Беседа с филологом и искусствоведом Ириной Есинской

Духовная жизнь есть реальная любовь. И нужно воздерживаться во всем, в чем бы то ни было – в движениях ума, в движениях своих чувств, в проявлениях запросов своей плоти, чтобы подарить любовь, высвободить эту энергию, которая нам присуща по нашей природе.
архиепископ Тульский и Белевский Алексий

Ирина, на Ваш взгляд, нужно ли, важно ли человеку быть счастливым? Вы бы могли сформулировать определение счастья для православного человека?

Счастье - это когда человек возвращается в Отчий Дом, имеет там часть свою. Счастье – это со-частие, быть частью Божественного замысла. Сейчас есть такое ощущение, что человеку посылается очень много: когда умножается грех, тогда преизобилует благодать Божия. Другое дело, что мы сами не готовы в должной мере принять посылаемые Божьи дары. Вся проблема в том, что современный человек больше склонен воспринимать негативный императив христианства: не делай того, не делай другого... Конечно, эти запреты законно существуют, вытекают из Декалога. Но вспомним, что впереди них идет заповедь Христова: возлюби Бога и ближнего своего. В этом, по божественному слову Спасителя нашего, Закон и пророки. Пришедший ради спасения человека на землю Христос дает нам нечто несравненно большее, чем негативный императив. Его заповеди - это заповеди блаженства, исполняя их, человек обретает полноту бытия, он становится по-настоящему счастлив. Христос говорит, что это блаженство близко. Только осталось сделать шаг навстречу, и ты его обретешь.
Вероятно, многие проблемы возникают от нашей всеобщей неукорененности в вере, - все наши уныние и печаль не по Бозе, - от неофитства. То есть нередко человек, приходя в Церковь, видит что-то совсем иное, нежели есть на самом деле. Его огрубелое сердце не в состоянии почувствовать, что главное в Церкви – это любовь Христова. Он только видит: это нельзя, то нельзя... И получается, что там, в миру, будто бы есть какая-то радость, хоть она и насквозь фальшивая зачастую. А здесь - взамен её - никакой радости. И это считается нормальным: так и будем жить без радости, не нужна она нам! Так же скорбно будем «восходить на небо», поститься, а во время поста мы будем гонять своих ближних, рявкать на всех, будем изводить друг друга и превозноситься тем, что мы – великие постники, а другие вообще не постятся - и люди ли это вообще или какие-то скоты бессловесные? И, к огромному сожалению, мы сами, глубоко верующие, способствуем тому, что у светских людей складывается образ церковного человека недобрый, несимпатичный какой-то. Этот образ порой даже может вызвать отталкивание у тех, кто ещё не пришел к Богу, не вошел в Церковь. Потому что, главное - в этом образе воцерковленого человека отсутствует радость, которую Господь нам заповедовал: радуйтесь! Все мы читали акафисты, где неоднократно встречается: Радуйся, радуйся... Сколько раз в акафисте повторяется это слово? Просто потрясает до глубины души! Потому что акафист - песнь радости, поэзия, которая родилась из чувства близости к Богу, из чувства блаженства… Это энергия радости! Словно бы тот, кто писал акафист, не мог насытиться сей небесной радостью: один раз взывание к Богу, к Божией Матери, или какому-либо святому - радуйся, второй, третий раз, четвертый... Да это потому, что его сердце переполняла радость. А мы сейчас лишь повторяем форму, но духа такого не имеем. Этой энергии не имеем. И нам абсолютно не весело. Почему? Потому что, прежде всего, в нас отсутствует любовь, именно она дает подлинную радость человеку... Бог есть Любовь. Мы можем сотни раз это повторять и, тем не менее, быть абсолютно не убедительными. Ведь убедить способно только присутствие в нас этой радости и Божьей любви. Если люди видят такие качества в верующем человеке, то это убеждает их безо всяких слов.

- А каково православное определение «энергии», потому что у многих превратное понимание этого слова?
- В конечном итоге всё, что мы делаем, - это энергия. То благое, что мы можем делать, это энергия; то, что не можем, - отсутствие энергии.
Благодать Божия – это нетварная (несотворенная) Божественная энергия, по слову свт. Григория Паламы.... А синергия – это содействие, сотворчество, соработничество с Богом. Ты не можешь быть соработником Божиим, если не будешь просвещен благодатью Божией, светом Христовым. Сама Божественная Сущность непознаваема для человека. Энергия происходит от Сущности, она не сотворена, это сущностная энергия. Сущность остается непознаваемой, но через сущностную энергию человек становится причастным Сущности. При этом воздействие Божественной энергии на человека понимается Православием в плане синергии, т.е. совместного богочеловеческого действия, со-действия.
Источник всего благого – нисхождение в мир нетварной Божественной энергии, с которой человек соединяясь, может познавать Бога. А познавая Бога, человек обретает радость, мир, любовь, счастье.

Вспоминается изречение великого сербского старца отца Фаддея (Штрабуловича), молитва есть черпание энергии из Источника жизни....
- Конечно. Всё сотворено словом Божиим, и всё, как мы сегодня знаем, - энергия... Человек и всё, что он делает – это энергия. Слово человеческое – это энергия.
В Слове Божием, в творческом Глаголе уже содержался весь мир. Вообще слово, творчество и энергия это триединство, одно целое. Но, не будем забывать, что и человеческое слово обладает огромной силой, оно сотворено синергией с Богом. Из Священного Писания мы знаем: Адам, предстоя пред Господом, нарекал всему живому имя его, чтобы отныне было так. Представляете: Адам - пред Богом, лицом к Лицу, вот удивительное, чудесное состояние сотворчества человека с его Творцом. Вот то, что должно бы быть у нас, если б не было грехопадения первых людей. Адам познавал все сущее и нарекал в соответствии с этим знанием. То есть в имени уже содержалась вся полнота знания. Об этом говорит преп. Серафим Саровский: все человечество не имеет той глубины познания, которое имел Адам.

- Человек – это ведь дух, по большому счету?
- Конечно. Как Бог – Дух, так и человек – дух. По призванию каждый человек должен стать богом по благодати. Безусловно, так.
- А на иконах что означают нимбы?..
- Это пребывание благодати Божией. А круг – символ безначальности, бесконечности, вечности. Пребывание с Богом. Если человек ближе к Богу, он – там в центре изображен. Потому что в центре круга – творящий мир Господь.

- Преп. Антоний Великий говорил, что если человек – в благодати, то вокруг него – будто огонь, а бесы, они как солома, они не могут подойти, чтобы не сгореть.
- «Яко тает воск от лица огня...» - сказано.
- Пребывание в энергетической защите получается, да, если человек в благодати?
- Конечно, в защите нетварной божественной энергии благодати Божией, благодати Духа Святаго. Благодать Духа Святаго и нетварная божественная энергия – всё суть одно и то же.

- А эту нетварную энергию человек может почувствовать?
- То есть благодать? Сначала зададимся вопросом, чего вообще человек ищет в Церкви, состояний ли, эмоций или он ищет все-таки Бога. Не надо переводить веру только на чувственный уровень: дай-ка я приду в храм и буду чувствовать энергию и т.д. Это может далеко завести, совсем не туда… Человек понимает, что пришла благодать по тому, что в его жизни, в сердце происходят благие перемены. Он чувствует полноту жизни, легкость, он исполняется надежды, радости, и в то же время он начинает чувствовать свой грех. И в этом опять проявляется антиномичность православного миропонимания: с одной стороны – радость о Духе Святом, ибо ты в Церкви Божией находишься и о Духе радуешься. А с другой стороны, ты скорбишь о том, что оскорбляешь Бога своими грехами, что не можешь превозмочь в себе какие-то страсти, потому что до конца жизни они терзают человека. Как говорится, не верь себе пока в гроб не ляжешь. До последнего вздоха на стороже стоит темная сила и пытается во тьму увлечь человека, порой очень успешно. И даже подвижник может все потерять, упасть в холодные волны житейского моря, то есть в душе появятся опустошение, холодность, уныние. В наше время люди депрессивные оттого, что не имеют сопряженности с Божественной энергией...
Вот так: с одной стороны – радость, с другой – чувство собственного несовершенства и ощущение своего греха. Если это потеряно, значит верующий в прелести (самообольщении). Известно, что прелесть иногда тоже может давать эйфорию.

- Мы – орудия Божии. Однако можно ли так рассуждать мирянину о соработничестве, как это делал один святой. Он конкретно говорил, к примеру: вот эти мои руки принадлежат Богу, поэтому я должен ими угождать Богу, всё делать во славу Его...
- Эта мысль высказана у апостола Павла: «и уже не я живу, но живет во мне Христос». Но всё-таки здесь надо с осторожностью детализировать, ведь этим можно и увлечься.Православному сознанию присуща антиномичность: с одной стороны осознаешь, что ты – грешный человек, а с другой – ты уже живешь в Церкви, а Церковь – свята. Ты принадлежишь к Телу Христову, ты имеешь как бы одну группу крови, если говорить образно, вообще со всеми верующими. И это радость, счастье, полнота, которая тебе дает всё.

- Ирина, хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу высказывания одного священника о том, что многие воцерковленные люди по тридцать лет ходят в церковь, а остаются по своему духовному уровню новоначальными.
- Это совершенно неправильно и так быть не должно, получается, что мы просто зря пол в храме протаптываем. Если мы ни на миллиметр не продвигаемся ни на исповеди, ни в смысле своего покаяния, ни в смысле перемены своей жизни, это обличает нас и свидетельствует о том что наша жизнь безблагодатна, увы… И что сеем, то и жнем. Мы ходим много лет в Церковь, но никого не можем увлечь своим примером, у нас вырастают невоцерковленные дети, страшно пьющие, презирающие нас... Вера должна быть живая, действенная. И, конечно, должна приносить плоды.

- В современной церковной жизни существует проблема никотиновой зависимости среди верующих, даже некоторые священники не могут бросить курить. А ведь люди ходят иногда по 15-20 лет в храм, почему они не могут победить свою страсть табакокурения?
- По разным причинам. Эта страсть может пустить настолько глубокие корни, что порой выдернуть их бывает совсем непросто… Казалось бы, курение – такой грубый грех, почему бы от него не избавиться по-быстрому?.. Например, известный церковный писатель Сергей Нилус рассказывает о себе, как он, живя при старце, в Оптиной, был в полном отчаянии, потому что не мог бросить курить. Курил помногу, по нескольку пачек в день. Приходил к батюшке и говорил: ну, что мне делать, я не могу никак бросить курить. Неоднократно он пытался избавиться от этой вредной привычки, но все безрезультатно... Из-за этого унывал настолько, что даже приходили мысли о самоубийстве. Казалось бы, человек, который любил Церковь, много для нее старался делать… Да, скорбел по этому поводу, но вот оставить этого злопагубного занятия не мог. И если ему удавалось немного удержаться, то потом он еще страшнее, больше курил. И вот однажды заболела его возлюбленная супруга, и стало ей совсем плохо. И он когда увидел, что она умирает, то просто бросился перед иконой, взмолился и сказал: Господи, помоги, исцели! И так взывая к Господу, дал обет выкорчевать грех курения. После долгой слезной молитвы, он подошел к постели и увидел, что жена покрылась испариной, кризис миновал. Естественно, на следующий день она была еще очень слаба, он по делам бегал туда-сюда, и вдруг поймал себя на мысли, что полдня прошло, а ни разу не захотелось покурить. И больше в жизни он никогда не брал папиросы в рот...
Поэтому – как посмотреть. Если курение просто распущенность, без желания побороться, наверное, это очень плохо. А если страсть курения, как в случае с Сергеем Нилусом, то – какое мы право имеем судить вообще кого бы то ни было, кроме себя?..

- Должна ли быть методика духовного совершенствования у мирянина?
- Слово «методика» мне не очень нравится, потому что оно предполагает, что мы сейчас разграничим, расчертим. Первый пункт – такой-то, страсть такая-то, такая-то... Так сказать, белые начинают и выигрывают… Конечно, мы должны иметь представление о борьбе со страстями, об учении святых отцов Церкви. Мы должны все это понимать, знать, как православные христиане. Но, к сожалению, современному неукоренненному в вере человеку свойственно многое путать. На мой взгляд, тут методика простая: у верующего должен быть духовник, с которым он близок, как дитя со своей матерью. И ты всё ему честно, как на духу, рассказываешь, он тебя знает уже много лет, знает, что ты собой представляешь, что для тебя полезно, а что вредно. Ты находишь себе духовника, ибо видишь в нем образ того, кем хочешь когда-то стать. Таким – и мирным, и благим, и добрым, и радостным, и жертвенным. Если ты такого духовника себе найдешь, то со временем будешь становиться на него похожим. Вот в этом вся методика, необходим пастырь добрый, как матушка твоя родная, который будет давать только то, что добро есть. И ты будешь потихоньку изживать из себя страсти, потихоньку умиряться и восходить по лествице совершенства. Если у тебя нет духовника, то никакая твоя личная методика, никакое разграфление бумажек, дневников ничего не дадут. К сожалению, часто бывает так, что человек начинает читать прекрасные произведения: «Невидимая брань», авву Дорофея, «Лествицу» и т.д. и превратно всё понимает. Почему? Потому что если духовные законы знать только теоретически, а потом автоматически, не имея никакого духовного опыта и научения, брать и перекладывать их на свою жизнь, то неизбежно получается безобразие, жестокое и злое, чаще всего по отношению к ближним.

- Ирина, дайте, пожалуйста, практический совет, как мирянину победить в себе раздражительность?
- Посоветовать как мирянин мирянину? Во-первых, исповедовать надо сей грех постоянно. Это одно из таких, к сожалению, очень присущих современному человеку несовершенств, греховных проявлений. А во-вторых, мы все должны понимать, что гневаться и раздражаться элементарно некрасиво и недостойно. Недостойно человека как образа и подобия Божия.

- Кстати, отец Иов (Гумеров) прекрасно о достоинстве написал: «Чувство собственного достоинства человека возникает на основе сознания своего высокого звания и назначения. Чувство это искажается или теряется ложным мировоззрением и греховной жизнью... Восприятие своего христианского достоинства уверовавшему человеку не приходит сразу, а лишь по мере полноты веры и духовного преуспеяния... Если бы кого-либо усыновил царь, то на какую бы степень поднялось его чувство собственного достоинства и положения. Однако всех нас усыновил Небесный Царь! А много ли среди нас тех, для кого это стало источником всепобеждающей радости».
- Человек с чувством достоинства, не с чувством гордыни, подчеркиваю, - но достоинства, многих скверных поступков не совершит просто потому, что это недостойно.

- В Православии не принято говорить о том, что человек должен быть уверенным. Но верующий же должен быть таковым?
- Конечно, обязательно. Отсутствие уверенности подобно тому, как если бы человек пускался в путь на корабле, не имея никакого оснащения... Не понимая, куда мы двигаемся, будем вилять рулем туда-сюда и, в конце концов, с нами случится беда. «Кто рулит и весла бросит, того нелегкая заносит...» Напротив, у нас должно быть правильное направление: Церковь, в которой мы пребываем, - это и есть основа нашей уверенности. Не самоуверенности, а уверенности.

- А что такое богомыслие, в Вашем понимании?
- Это пребывание в Боге человека. Такое сочетание человека с Богом, когда у него идет бессловесная молитва, скорее всего, бессловесная. Когда человек молится, сказано, нисходит на него благодать Божия. Как говорил преп. Серафим Саровкий, когда придет благодать – остановитесь, не молитесь больше. Останьтесь в этом состоянии, перестаньте творить словесную молитву, апребывайте во внутренней тишише... вот это и есть богомыслие. Когда человек объят этим божественным Огнём.

- Скорее всего, в богомыслии много граней. Для нас, мирян, святитель Феофан Затворник говорил, что православным, помимо молитвы, необходимо заниматься еще и богомыслием, т.е. размышлением о божественном.
- Ну мы же не сядем и не станем что-то придумывать, фантазировать. Это изучение, думаю, нашей православной веры. Цель, на мой взгляд, чтобы прийти к состоянию, когда ум твой как бы плавает в Евангелии. Это дает человеку возможность видеть и понимать все с точки зрения Евангелия. Что-то с тобой случается, а у тебя уже всё твое существо возопило: этого не надо делать – грех! Вот что мы должны стяжать, это состояние, когда Евангелие – не та книга, в которую мы редко заглядываем, а та реальность, существующая в нас, в нашей системе видения мира. Это и есть богомыслие.

- А что такое созерцание?
- Созерцание – это молитва. Созерцательный путь – путь подвижников, духовное созерцание – молитвенность.
- В святоотеческой литературе много говорится о созерцании, а что это такое – толком и не понятно.
- Созерцание – это постоянное видение Бога, постоянное держание в уме Бога.
- Без-образное.
- Да. Зерцало, очами веры.

- Известный владыка сказал, что человек должен стремиться усовершенствовать окружающий мир, как Адам возделывал Эдемский сад. Это уже к творчеству относится, да?
- К сожалению, сейчас говорить об усовершенствовании очень сложно при той ситуации, которая есть в мире сем. Можно вести речь лишь о замедлении падения в бездну... Потому что в духовном смысле мир совершеннее в 21 веке не стал. Совершенство – это своего рода прогресс. Все лучше, лучше и лучше. Но если посмотрим на образцы хотя бы искусства: Владимира, Византии или Московского княжества в период его расцвета 15-16 век – на иконопись, на архитектуру, то мы отчетливо увидим, что никакого прогресса нет. А искусство – это сублимация жизни, всего того, что люди творят, делают и мыслят (в искусстве это ярко выражается). И нам сейчас хотя бы вешки оставить для наших детей, чтобы они увидели, куда двигаться. Нам бы сохранить христианское начало и способность видеть красоту, оставленную нашими предками. Ведь раньше человек от полноты сердца творил эту красоту. Это говорит о том, что в нем сей образ жил очень сильно, древний мастер видел горний мир и творил по его образу дольний мир. А ныне мы намного бесталаннее в этом отношении, все уже вторично. На мой взгляд, нужно вести речь не о совершенствовании мира, а чтобы хотя бы совсем не свалиться в яму бездуховности.

Говоря опять-таки о нетварной Божественной энергии, о Слове, которым выразилась эта энергия, и так как Адам творил первый из людей, то и этот первый язык как бы остался. И ученые сегодня приходят к выводу: все языки имеют один праязык, вообще все. Например, проанализируем даже русский язык, потому что как мы знаем, это флективный язык. Как мы говорим: есть корень, приставка, суффикс, окончание и т.д. и содержится значение в корне. И если проанализировать все слова, которые возникают в русском языке, то увидим – много иноязычных слов, европейских, много из тюркского, заимствования. Это нормальный процесс в языке, так всегда было. И это при том, что люди в древни времена были сильны верой своей. Сейчас опасность в том, что люди утратили эту силу, энергию духа. Тем не менее, слов, изначальных корней очень мало. Если обратиться к доевропейскому периоду, то можно обнаружить, что корней там около двухсот, всех слов. Все остальные рождаются как заимствования, суффиксально-префиксально-... соединенность с суффиксами, префиксами. То есть эти двести корней – абсолютная плотность энергетическая, в которой содержится вообще всё, вся творческая энергия.

Словом можно убить и словом можно поднять человека. Оно имеет абсолютную силу. В определенные моменты жизни мы познаём силу слова. Мы познаем ее на литургии, на исповеди, мы познаем ее, читая Евангелие, другие душеполезные книги. Хотя это уже отраженное слово, а не то самое, божественное, слово, в котором естественно эта нетварная божественная энергия содержится. И нужно быть очень осторожным с этим словом, то есть очень внимательным. В том самом праязыке также содержались все основные понятия о добре и зле, а их не так много, даже совсем не много. В конечном итоге, наша задача, пользуясь всем этим многообразием и богатством слова, для себя решить, рассудить: что есть благо, а что есть зло. И вот всё это как раз к первозначениям и приходит – что есть добро и что есть зло. Всё многообразие, вся сложность мира, всё огромное богатство слов – они все соотносятся с этими первоначальными понятиями. И наша задача – именно в том, чтобы соотнести, то есть стяжать дар рассуждения. Потому что Евангелие – это возвращение нам уже на другом этапе того праязыка уже тогда, когда Господь Сам нам его дал, принес в притчах Своих, в Слове Своем. Маленькая книга, и мы ее читаем, читаем... и так будет до окончания века. Потому что евангельское слово – с абсолютной энергоинформационной плотностью. Там всё сказано о добре и о зле.

Существует особая божественная энергия, пронизывающая мир которую древний мудрец Лао – Цзы в трактате “Дао дэ Цзин” называл Дао и говорил, что она предшествует небесному Владыке. В Священных Писаниях христианства ее называют Святым Духом. Она действует как хочет и ведет все существа к счастью по их Пути. Но мы, живя в дисгармонии и нарушая законы Вселенной, закрыты для действия божественной благодати, оттого и страдаем.

Первым делом мы должны успокоиться и понять, что наше положение – лучшее из того, что возможно в этот момент. Это называется принятие, смирение. Мы должны понять, что мышление, желание, память, страх – то, что мешает нам пребывать в настоящем, в “здесь и сейчас”, а значит и чувствовать подсказки и необходимое действие. Мы должны быть собраны, установить и хранить покой в сердце.

Божественная сила или энергия

Одно из обещаний Бога — источника божественной силы или энергии всем нам звучит так: тот, кто ищет Истину, – ее найдет, тот, кто идет к Свету, – к нему придет. Это обещание выполнено. Мы на пороге. И Крайон помогает нам перешагнуть порог, и делает это мягко и бережно.

Кто такой Крайон? На самом деле это Дух, это любящая, добрая, наделенная Божественным разумом энергия. Многие удивляются: почему так много появилось каналов Крайона? Потому что монополии на Крайона нет и не может быть ни у кого.

Он принадлежит одинаково всем каналам так же, как и всем людям на планете. Всем и каждому! Сейчас Крайон не только со мной рядом – он и с вами, с тем, кто читает эти строки. И еще со множеством людей, кто так или иначе соприкасается с ним.

Представьте себе: мы все – часть семьи Крайона. И он знает нас всех. И говорит с каждым. Вы чувствуете его необыкновенно мягкую и добрую энергию? Эта энергия снимает напряжение, заставляет нас расслабиться, успокоиться и улыбнуться. Эта энергия напоминает: вас любят! Вы – необыкновенное существо Божественной природы.

Вы родом оттуда же, откуда и Крайон – из необыкновенно прекрасного мира, расположенного на Небесах, среди звезд. Вы тоже, как и он, – сияющая звезда. Да, мы забыли свою звездную суть в путешествии по Земле. Но теперь пора ее вспомнить. Потому что время пришло: вместе с Землей, и не покидая своего биологического тела, мы все возвращаемся домой, к Богу, к нашим звездным братьям и сестрам. Это счастье. Почувствуйте его приближение.

Божественная сила или энергия дарующая человеку спасение

В этой книге Крайон — божественная сила или энергия, дарующая человеку спасение дает нам важнейшие инструменты, которые помогут в рекордно короткие сроки пройти через квантовый переход. Крайон говорит, что в предыдущих книгах он не мог еще дать нам эту информацию, потому что мы не были готовы.

Но мы эволюционируем очень быстро! Меняется и окружающая нас энергоинформационная среда. Поэтому мы можем теперь использовать инструменты, которые еще совсем недавно были нам недоступны.

Крайон обычно дает информацию очень мягко и деликатно. Он не предлагает нам конкретных методик, чтобы не лишать нас права на сотворчество с Богом. Он ничего не навязывает нам – но предлагает свою помощь в создании техник, упражнений, методов, которые становятся важным подспорьем на нашем пути.

Так было и с этой книгой. Крайон попросил нас самих разработать упражнения. Он сказал, что если методы и техники будут исходить от него – нам может захотеться поставить его над собой как авторитетного учителя и слепо следовать его инструкциям. «Так дело больше не пойдет! – сказал Крайон. – Хватит вам подчиняться авторитетам.

Вы и так это делали много тысячелетий. Вы кому попало отдавали свою силу. Хватит, дорогие! Пора вернуть свою силу. Пора стать самим для себя авторитетами номер один. Тем более, что у вас есть для этого и силы, и знания, и Божественное могущество, которым вам пора овладеть».

Мы проделали огромную работу – и, конечно, Крайон помогал нам. Он отвечал на все наши вопросы и давал подсказки. И в итоге одобрил то, что получилось. И, конечно, благословил появление всех техник, методик и духовных инструментов в этой книге. Но еще до этого они были опробованы на практике нашей группой исследователей и практиков, а также нашими единомышленниками.

Результат превзошел все ожидания! Крайон сдержал свое обещание: помог нам подготовиться к квантовому переходу так, чтобы пройти его как можно легче и быстрее – и даже больше: так, чтобы переход был приятным. Ведь мы вступаем в потрясающий танец энергий! Да, вовсе не конец света, как нас пугали и продолжают пугать многие «прорицатели», – а светлый, прекрасный танец! Вот что такое этот переход.

Вы тоже можете стать частью общепланетарного танца. Вы тоже закружитесь в ярком разноцветном хороводе чистых высоких энергий. Они очистят и обновят вас и приведут вместе с Землей к новому миру – земному раю. Присоединяйтесь! Ждать больше нечего. Мы ведь ничего не теряем – а обретаем весь мир. Почувствуйте, как Крайон мягко берет вас за руку… И мы все вместе отправляемся в самый главный и самый счастливый путь за всю историю человечества.

Божественная энергия любви

Я приветствую вас – всех и каждого, кто читает сейчас эти строки о божественной энергии любви. Мы знакомы, мы очень хорошо и давно знакомы с вами. Я – Крайон, и я пришел выразить вам любовь и огромное почтение. Вы любимы и почитаемы своей небесной семьей, которую я здесь представляю.

О, я вижу крылья у вас за спиной! Они прекрасны, их размах грандиозен. Почувствуйте и вы! Вы готовы к великолепному расцвету своей Божественности. Я пришел помочь вам в этом, дать подсказки и, если вы захотите, мягко направить вас по пути к Свету.
Скажите страху «Уходи!».

Я хочу успокоить вас, дорогие. Вы часто волнуетесь, тревожитесь и боитесь. Это неуместно в новых энергиях планеты Земля. И вы сами это знаете. Да, в глубине души каждый из вас знает, что все идет по плану, что бояться вам нечего. Не бойтесь открыться этому знанию.

Не бойтесь прислушаться к своей глубине и возрадоваться тому, что происходит с вами. Вы вышли на новый вибрационный уровень. И вам нужно лишь стряхнуть с себя остатки страхов, как крошки мусора со стола! Вы сейчас так сильны, что вам стоит лишь приказать: «Страх, уходи!» – как он уйдет, испугавшись вашей силы, и больше не вернется.

Вы видите трагические события и природные катаклизмы вокруг себя? В ваших силах сократить их количество. В ваших силах повлиять на все происходящее с вами и вокруг вас. Вступите в контакт со своей глубинной Божественной сущностью и просто выразите намерение вернуть гармонию туда, где что-то разладилось!

Поверьте в себя, в то, что вы это можете. Вы же сами видите, что зловещие пророчества не сбываются. Тьма уходит! Да, уходя, она старается напакостить напоследок, но настоящей силы у нее для этого уже нет. У нее только и есть сила, чтобы попытаться напугать вас – а вот осуществить свои зловещие прогнозы она уже не может. Вспомните, сколько раз за последние несколько лет вам пророчили конец света.

Сколько таких «концов света» вы уже пережили? Конца света не будет, дорогие, – кто бы вам что ни говорил по этому поводу. Не бойтесь! Смейтесь над злыми предсказаниями! Просто отгоняйте их от себя! Одного мановения вашей руки достаточно, чтобы они развеялись как дым.

Окутайте себя ярким белым сиянием. Попросите ваше Божественное «Я» сделать это сияние непобедимым, непроницаемым для любого зла. Попросите ваших ангелов укреплять и удерживать эту защиту. Тогда вы станете неуязвимы, что бы ни происходило вокруг вас. Тогда вы сможете развеять любую тьму. Тогда вам ничего не будет страшно.

А затем обратитесь к вашему сердцу. Там, в вашем сердце ваш настоящий дом. Там прекрасный и безопасный мир, в котором царит покой и гармония. Войдите в свое сердце – и вы окажетесь дома. Пребывайте там столько, сколько захотите! Так вы приведете в порядок свои эмоции. Так вы обретете покой и гармонию, необходимые для благоприятного прохождения тех перемен, на путь которых вы встали. И помните, что все силы Света на вашей стороне!

Божественный поток энергии

Прямо сейчас устраните проблемы из вашей жизни и окунитесь в божественный поток энергии

Дорогие, я знаю, что вас не все устраивает в вашей жизни. У вас есть проблемы, которые мучают вас и не дают покоя. И все же – несмотря ни на что, пожалуйста, почаще повторяйте себе: «Все идет по плану». Это действительно так. Даже ваши проблемы – или то, что кажется вам проблемами – это часть плана, который должен привести вас к Свету.

Вы можете в любой момент избавиться от проблем одним из двух путей: либо разрешить их; либо принять ситуацию, представляющуюся вам проблемной, и тем самым устранить проблему. Для этого вам надо разобраться, какие из ваших проблемных ситуаций требуют разрешения, а какие – принятия.

Это просто, дорогие, – проще, чем вы думаете! Если проблема требует разрешения – она буквально вопиет вам об этом! Не разрешив эту проблему, вы просто не можете жить дальше. Вам кажется, что ваш мир рушится, почва уходит из-под ног, вы не можете существовать даже в режиме выживания, потому что нарушается сама система вашего жизнеобеспечения.

В таких случаях Дух начинает очень активно подталкивать вас к действиям. Вас подводят к тем дверям, которые нужно открыть. Образно говоря, целый сонм ангелов кричит вам прямо в ухо: «Поверни сюда!!!» Все, что вам нужно, – услышать этот крик и следовать совету!

Увы, очень часто нам приходится наблюдать, как вы, не слыша этих призывов, поворачиваете в другую сторону, чем усугубляете ваши проблемы. Вам нужно просто успокоиться. Перестать тревожиться, перестать крутить в голове мысли о том, как вам плохо и тяжело из-за вашей проблемы.

Все, что вам нужно, – это установить тишину в ваших мыслях, а затем сказать себе: «Я знаю – у моей проблемы уже есть решение». Если вы не будете создавать лишний «шум» в своей голове – вы очень скоро поймете, в чем состоит это решение.

И еще одна частая ваша ошибка состоит в том, что вы бездействуете, когда от вас явно требуется действие. Дорогие, если вы остались без средств к существованию, или если вашей жизни, здоровью грозит опасность – это явный призыв к действию. Не нужно ждать, не нужно надеяться, что все уладится само собой.

Помните: вы сами хозяева своей жизни. Вы сами должны быть рулевым и капитаном. Ваши ангельские наставники помогут вам – но действовать вы должны сами! Поймите: только вы знаете, как лучше действовать в земных условиях. Ангелы не живут на Земле – они могут не знать того, что знаете вы. Они могут подсказать и помочь, дать совет – но окончательное решение все равно остается за вами.

Тонкие божественные энергии

Тонкие божественные энергии дают нам могущество! У вас есть ваше Божественное «Я». Доверяйте ему. Часто ваше бездействие объясняется лишь вашим неверием в себя. Вы так боитесь сделать что-то неправильно, что предпочитаете бездействовать. Не бойтесь!

Даже если вы совершите ошибочный шаг, вы в любой момент сможете остановиться, вернуться на исходные позиции, и начать сначала. Вы сразу же поймете, является ли ваш шаг правильным или ошибочным. Когда вы делаете правильный шаг – все двери перед вами открываются сами собой, и все складывается как по волшебству, удачно, легко и быстро.

Если же вы делаете ошибочный шаг – то сразу же сталкиваетесь с препятствием. Не тратьте силы на его преодоление! Отступите и ищите другие двери. Они – рядом, и вы их увидите, если не станете биться в закрытые двери, которые способны ослепить вас и лишить сил, так необходимых вам в пути. Позвольте Духу увести вас от беспокойства и ненужной суеты

Но бывает и иначе: в вашей жизни все более или менее спокойно, но вам видятся проблемы, так как вы бы хотели что-то улучшить. Дорогие, необходимость улучшений – это не проблема, это естественный путь вашего развития. Для этих улучшений вам не нужно разрушать то, что у вас есть сейчас.

Если, образно говоря, земля не горит у вас под ногами, если вы не чувствуете, что перемены необходимы безотлагательно и жизненно важны – не торопитесь осуществлять эти перемены. Скажите себе: «У меня все хорошо. Я в процессе эволюции. То, что у меня есть сейчас, – это лучшее из возможного на данный момент.

А завтра будет еще лучше». Так вы примете ситуацию, и она начнет естественным образом развиваться к лучшему. Потому что ухудшается у вас лишь то, что вы не принимаете, с чем вы боретесь. Все, что вы принимаете, имеет тенденцию улучшаться.

Духовная энергия человека

Подчас вам хочется перемен лишь потому, что вы не знакомы с духовной энергией человека и ваша жизнь кажется вам недостаточно бурной и насыщенной. Вы спрашиваете себя: что произошло? Почему у меня все слишком спокойно? Где события? Вы говорите: я хочу быть в водовороте бурных событий, а иначе я не чувствую себя достаточно живым!

Дорогие, нам очень весело смотреть на подобные ваши переживания. Потому что мы видим, что на самом деле у вас все в порядке. Знайте: все так и должно быть. Ваша жизнь стала слишком спокойной, настолько, что кажется вам скучной? На самом деле это Дух увел вас от излишней суеты. Бурных событий хочет не ваш Дух.

Бурных событий хочет ваше эго. О, оно привыкло пребывать в центре драмы! Там оно чувствует себя важным и значимым! Вашему Эго все равно, что ваш Дух в драмах истощается, что вы лишаетесь в них сил, необходимых вам для эволюционного движения вперед.

Сейчас, когда на сцену вышел Дух, а эго отошло на второй план – в вашей жизни происходят качественные перемены, и это перемены к лучшему, что бы ни говорило вам ваше эго. Дорогие, вам не нужны больше эти внешние драмы! Вы можете начать жить как никогда ранее насыщенной и созидательной жизнью без этих отнимающих силы внешних событий.

Просто уступите сцену Духу. Уведите эго полностью со сцены. И позвольте вашему созидательному Духу действовать через себя. О, очень скоро вы увидите, что в вашей жизни не останется места скуке – даже при отсутствии внешних событий!

Дорогие, чем бы вы ни занимались – почаще предоставляйте сцену Духу. Вы можете даже выбрать целый день, когда вы позволите действовать Духу. Для этого, проснувшись утром, скажите себе: «Сегодня я уступаю сцену Духу. Сегодня я буду смотреть на мир глазами Духа.

Сегодня я буду жить и действовать только по подсказкам Духа. Сегодня каждое мое действие, каждый шаг, каждое слово, каждый взгляд – все будет действием, шагом, словом и взглядом Духа. Сегодня я проживу целый день как Дух, путешествующий по Земле и действующий в человеческом облике!»

С этого момента каждый ваш шаг по Земле станет величайшим в мире приключением. Даже самые обычные события наполнятся радостью, игрой, энергией. Вы ощутите подлинное счастье бытия в Духе. И, кроме того, вы значительно легче справитесь с вашими каждодневными обязанностями, и играючи разрешите даже сложные проблемы.

Вы это можете, дорогие! Смелее, вперед… Дух держит вас за руку, Дух подбадривает вас и с любовью подталкивает к вашему полному раскрытию в прекрасной игре под названием Жизнь. Помните, в этой игре вы не можете проиграть! Верьте, верьте, верьте в себя!

Дорогие мои и любимые, я есмь Метатрон, я есмь Свет и Любовь Бога. Я пришёл к вам сегодня рассказать о том, как же Божественная энергия проникает в ваше тело и трансмутирует его.

Каждый день лучи Божественной энергии, Света, наполняют вашу планету, проникая сквозь всю живую материю, преображая её и переводя на новый уровень развития.

Вы смотрите на своё физическое тело и думаете: Как же Божественный Свет проникает через эту твёрдую оболочку и изменяет её, она же имеет очень плотную структуру?

На самом деле ваши физические тела состоят из множества мельчайших Божественных частиц, искорок Света, которые очень близко и плотно расположены друг к другу, образуя материю.

Именно изменение этих частиц приводит к трансмутации вашего тела из материального состояния в тонко-материальное, разредив и преобразив.

Представьте себе своё физическое тело, которое состоит из множества искорок Света, Световых клеток. Они живут дружно и гармонично, не представляя себе, что можно существовать друг без друга, считая себя Единым Целым — огромной Семьёй Светлячков. Из этих разумных частичек состоят ваши органы и всё ваше тело.

Именно благодаря этому Единству, ваши тела функционируют без вашего активного управления и вы не думаете о том, как организм извлекает энергию из пищевых продуктов и распределяет равномерно по всему телу, откуда каждый орган вашего тела знает свою функцию и назначение, как работает ваш двигательный аппарат…

Всё работает само, так как каждый орган, каждая система, каждая часть тела… состоят из этих умных Божественных частиц, Божественного Разума. Если же ваше тело даёт какой-либо сбой, то это говорит о том, что где-то нарушено это гармоничное функционирование клеток.

Вы часто сами мешаете своему телу, когда делите его на органы и части, на важные и неважные составляющие, когда воспринимаете своё тело не как Единый Божественный организм.

Всегда необходим комплексный уход за всем телом и нельзя лечить одну его часть, один орган, забывая о целостности всей системы организма, так как это приведёт к дисбалансу других его частей. Необходим гармоничный и совокупный уход и любящая забота.

И процесс трансмутации можно рассматривать лишь как преображение всего вашего организма, как Единой целостной структуры тела.

Каким же образом преображаются тела и становятся световыми?

Те мельчайшие частички, искорки Света, о которых я вам говорил, со временем будут все больше и больше наполняться божественной энергией, истинным Светом, от которого начнут сиять всё ярче и ярче, увеличиваясь в объёме, визуально расти, приумножая ваше внутреннее свечение.

Мне показывают Световую клетку. Она напоминает шар Света, в центре которого расположено ядро. Именно от центра начинает расти и расширяться Божественный Свет.

Клетка, имеющая мало Божественной энергии, очень маленькая и визуально расположена близко к другим клеткам, она сияет не очень ярко и напоминает плотный маленьких шарик.

Клетка, которая наполнена Божественной энергией, начинает ярко светиться и вокруг неё появляется сияющий ореол. Чем больше клетка наполняется Светом, тем больше она светится и растёт, тем больше её размер и тем больше она увеличивает расстояние, но не между другими клетками, а между их ядрами.

Так происходит разрежение клеток, они наполняются энергией, Божественным Светом, растут и расширяются. Они по-прежнему находятся рядом друг с другом, так как не понимают одинокой жизни, они по-прежнему Едины, чувствуют друг друга и любят, работая слажено и гармонично. Растёт их внутренний Свет, их свечение и они превращаются в более тонкое состояние.

Всё ваше тело начинает ярко светиться за счет Света этих мельчайших частиц. Вы будете сиять, дорогие мои, от ваших оболочек будет исходить Божественный Свет, который вы раньше видели у святых людей. Вы ими и станете, вы станете осознанными Божественными существами, осознанными детьми Бога!

Что же влияет на Свет ваших клеток?

Принятие вами высоких энергий всегда увеличивает сияние ваших Световых клеток, а принятие низких энергий — понижает.

Конечно, вы получаете много высокой Божественной энергии с Небес, которая активно влияет на трансмутацию ваших тел, но также очень важно и ваше внутреннее состояние, так как именно оно закрепляет этот преображающий процесс.

Когда вы находитесь в состоянии гармонии и любви, то ваши клеточки могут принять очень много живительного Света, энергии, напитаться, расти и расширяться. Вы открываете им возможность вобрать в себя Свет, наполниться им и сиять настолько, насколько они могут прямо сейчас.

Когда в вас появляется негатив, раздражение и пессимистические мысли, то вы сами для себя закрываете живительный небесный поток, отключаете свои любимые клетки от Божественного питания. Они по-прежнему пока светятся, но уже перестают расти, расширяться и ваше тело меньше разрежается. Приостанавливается процесс трансмутации вашего физического тела в световое.

Когда же в вас всегда живет негатив, вся ваша жизнь наполнена лишь страданиями и болью, страхами и борьбой, то ваши световые Божественные частички страдают, они начинают потихоньку гаснуть, а некоторые настолько теряют свой Свет, что становятся практически неживыми. Эти клетки всё больше сжимаются, уплотняя всю оболочку и от подобного человека вы уже мало чувствуете Света.

Вы можете встретить в своей жизни таких людей, с которыми некомфортно общаться и даже находиться рядом, которые наполнены негативов и жалуются на весь мир, обладая очень низкой энергетикой.

Любимые мои, но ничто не бывает вечно, всё всегда можно изменить и сделать это можете только вы!

Именно вы можете открыться живительному Небесному потоку энергий и наполнить себя, всё своё тело, все свои клетки, все частицы Единого Целого истинным Светом Творца и сиять с каждым днём все ярче и ярче, освещая путь другим.

Если вы спросите: А трансмутируется ли моё физическое тело?

Я скажу вам: Ответьте на этот вопрос сами, любимые мои, так никто лучше вас не знает вашего внутреннего мира. Только ваша честность по отношению к себе подскажет вам: где вы ещё можете стать светлей и принять в себя ещё больше Божественного потока, где вы ещё можете трансформировать негатив в позитив и прекратить разрушительный процесс своих Световых клеток, где вы ещё можете сбалансировать себя, чтобы процесс вашей трансмутации проходил наилучшим образом.

Ваш Метатрон.

Святитель Григорий Палама известен как учитель Нетварных Божественных Энергий. Прояснение и уточнение этого учения было его значительным вкладом в богословское развитие Восточной Православной Традиции.

Тринитарные споры IV века определили Три Лица в единой Божественной природе. Богословие Святого Григория говорит о непостижимой Божественной сущности и постижимой существенной энергии. Он воспринял и использовал логику Святого Максима Исповедника и Шестого Вселенского Собора, которые учат об Энергии как реализации и действии любой природы, как движении от природы к действию. «Божественная Энергия неотделима от Божественной Сущности, она есть Сам Бог действующий. Отличать Божественные энергии от сущности, не значит делить Бога, потому что одно и другое есть два образа одной и той же жизни Бога» . Это означает, что святой Григорий Палама не мыслит Божественную энергию как безличную эманацию сущности, но как личное сообщение жизни Божественной. Через Божественную Энергию непостижимый по своей сущности Бог становится постижимым для тварей.

Собор 1351 года определил, что «энергия есть субстанциональное и существенное движение. Оно проистекает из Божественной сущности, как извечно текущего источника. Божественная энергия не есть нечто иное, чем Бог, но она есть Его вечное нетварное действие, полнота и совершенство Божества. От самой вечности она существовала нераздельно соединённой с Божественной сущностью, полностью неспособной отделиться от неё посредством вечности, или посредством расстояния времени и пространства. Бог существует, и Ему принадлежат сущность и Божественная энергия» .

Присутствие Бога в энергиях должно пониматься, согласно Святому Григорию, в реальном смысле. Это не присутствие причины в ее следствиях: энергии - не «следствия» (эффекты) Причины, как в случае с тварным миром, где Бог присутствует как причина сотворённого Им мира. Божественные Энергии не сотворены, не созданы «из ничего», но они превечно изливаются из единой сущности Пресвятой Троицы. «Они - преизбыток Божественной природы, которая не может себя ограничить, которая больше своей сущности. Можно сказать, что Энергии раскрывают нам некий образ бытия Пресвятой Троицы вне Ее неприступной сущности. Итак, мы узнаем: Бог существует одновременно и в Своей сущности, и вне Её» .

Святитель Григорий Палама рассматривает Святую Троицу как природное единство Трёх Лиц, каждое из которых имеет свою собственную идентичность, которые не есть части Бога, ибо полнота единого Божества живёт в каждом из Них. Единая энергия обща Трём Божественным Лицам, поэтому есть всегда единство и общность Божественных действий. Нет трёх различных и отдельных Божественных энергий, которые нужно было бы отнести к каждому из Божественных Лиц, но есть только одна Божественная энергия, свойственная Трём Лицам Святой Троицы.

1.2. Учение свт. Григория Паламы о Богопознании

Различение сущности и энергии - отправная точка апофатического Богопознания. «Нам неведома Сущность Божия, но нам доступно опытное знание Божественного способа бытия. Мы можем говорить об этом способе, так как мы познаём Божественные Энергии» .

Каждому, кто причастен Божественным Энергиям, они открывают целиком инаковость каждой Божественной Ипостаси и одновременно - всё Божество. Таким образом, Божественные Энергии мы познаём через ипостаси. Божественная энергия делает доступной Божественную Личность для человеческого опыта, не упраздняя того бездонного существенного различия между нами и Богом.

Святитель Григорий в своём богословии делает особый акцент на персонализме. Его учение подчёркивает личный характер Божественного действия, который проистекает из Божественной природы. Божественная энергия не может быть познаваема либо в самой себе, либо через Божественную сущность, но только через личность.

«Личностный способ бытия соответствует нашему личностному опыту бытия человека. Мы познаём каждую человеческую личность только через её причастность Божественным энергиям, в которой открывается её бытийная инаковость. Вне человеческой личности не существует иной возможности отношений творений с Творцом» .

Энергия, передаваемая от одной личности к другой, реальна. Но она не имеет своего собственного независимого бытия. Нетварная Энергия не может проявляться сама по себе, она не может проявляться посредством Божественной сущности, она может проявляться только посредством личности. Бог познаётся нами, потому что Он лично действует посредством Божественной энергии.

Божественная Энергия, сообщаемая нам, в определённом смысле становится воипостазированной нашей личности, поскольку она не существует независимо от Божественных Лиц, но Святой Дух посылает её в личность другого, того, кто её созерцает. Божественные энергии дают возможность познать Бога через причастность тому, что в целом есть Бог. Это общение представляет собой обобщение и выражение совокупного способа бытия всецелого Божества или человечества. «Не существует Божественной или человеческой природы вне реально существующих ипостасей. Личность определяет бытие как сущую действительность» .

Отрицая это различие, мы вынуждены трактовать личность как отношение между сущностями, что в дальнейшем мы можем увидеть в богословии Фомы Аквинского, где «отношение не характеризует личность, но отождествляется с ней. Тем самым обеспечивается логическая необходимость простоты сущности. Бог мыслится доступным только в качестве сущности, т. е. как объект логического истолкования, как перводвигатель, сам по себе непостижимый и представляющий собой чистую энергию. Его бытие должно быть тождественно самореализации сущности» .

1.3. Роль Святого Духа в деле обожения человека

Учение о сообщении Божественной Энергии от Божественных Лиц нашим личностям - это принцип, посредством которого святой Григорий решает проблему обожения. Всё учение святого Григория предполагает действие Личного Бога. Не покидая «неприступного света», в котором Он обитает вечно, Бог устремляется к человеку и объемлет его Своей Благодатью и действием.

Источник и дарователь Троичных обоживающих энергий, совершающих спасение, есть Святой Дух, который делает нас причастными Божественным энергиям. Он сообщает их нам и делает нас готовыми к их принятию. Все энергии происходят от Отца, сообщаясь Сыном во Святом Духе.

Божественные энергии неотделимы от Святого Духа и человек, запечатлённый энергиями Святого Духа, становится личностью. Действие Святого Духа состоит в том, чтобы даровать Божественную Энергию. Святой Дух есть тот, кто дарует, и Он же даруется. Он присутствует в своём даре, и Он передаёт свою собственную жизнь.

Когда святитель Григорий Палама говорит об излиянии Святого Духа, Его обитании, он имеет в виду, что нам даются Божественные Энергии, а не сам Святой Дух. Он отличает Святого Духа от Его даров. Но вместе с тем он настаивает на том, что дары, энергии Святого Духа неотделимы от Самого Святого Духа. Святой Дух не может даровать нам энергии, при этом не даруя самого Себя.

Человек под влиянием действия обоживающих энергий, становится тварным богом, но не Богом по природе, ибо сущность человека не становится сущностью Божией: Божественной природе человек становится причастным в Божественных энергиях. «В процессе обожения мы не перестаём быть творениями, мы не теряем нашей природной тождественности, мы не поглощаемся Богом. Три Божественных Лица сообщают нам свою Божественную Энергию так, что мы владеем ей не по природе, но лично. Наша природа и наша природная энергия остаются нетронутыми» . Божественная энергия - это персонализированная энергия, потому что она становится воипостазированной по отношению к нашим личностям.

Важно подчеркнуть, что целью восточно-христианской духовности является причастность жизни Трёх Лиц Святой Троицы - Отца, Сына и Святого Духа. Именно в этой причастности богослов Павел Евдокимов видит цель человеческой жизни. «Это подлинное обновление человека, которое достигается не высвобождением каких-то природных энергий, присущих тварному бытию человека, но «энергиями» Самого Бога, Который через них встречается с человеком, объемлет его и приемлет в общение с Собой» .

Проблематика причастности связана с вопросом о сообщении человеку Нетварных Божественных Энергий. «Когда мы обоживаемся, мы воистину соединяемся с Богом, мы участвуем в Его жизни, в каком-то смысле мы становимся нетварными, будучи причастными Нетварным Божественным Энергиям» . Проблема, которую ставит святитель Григорий Палама, заключается в причастности посредством благодати самой Божественной природе, обитании в нас Трёх Божественных Лиц, в непосредственном видении Бога как Он есть. Как говорит апостол Пётр, «вы соделались причастниками Божественного естества» (2 Пет. 1, 4) . Этот текст толкуется святым Григорием Паламой как единение человека, но не с сущностью Самого Бога, а с Божественными Энергиями.

Человеческие существа обоживаются в силу того, что становятся причастны Божественным Энергиям, посредством свободного дара Святого Духа в той же самой Нетварной энергии, которая принадлежит Богу. Святой Дух присутствует и действует в каждой из своих энергий. Те, кто действуют и движутся согласно воле и силе Святого Духа, являются Его инструментами.

Благодать нетварна, и именно её даёт Сын, посылает и дарует Своим ученикам. Однако Он даёт не Самого Святого Духа. Взгляд свт. Григория Паламы состоит не в том, что Святой Дух даёт Нетварную Энергию, вместо дарования Себя, но в том, что Он дарует Себя, даруя Нетварную Энергию.

Святой Василий Великий говорит: «Жизнь, которую Святой Дух передаёт личности другого существа, не отделяется от Него. Святой Дух владеет жизнью в самом себе, хотя люди, которые причастны Ему, живут также Божественным образом, приобретя Божественную и небесную жизнь» .

Святитель Григорий видит в этом отрывке двойное утверждение Нетварного характера благодати, дарованной Святым Духом. Эта жизнь неотделима от Святого Духа, и тот, кто причастен ей, обоживается. Божественная жизнь есть плод причастности, которая сама уже есть связь с жизнью, неотделимой от Святого Духа. Святой Дух передаёт её другой тварной ипостаси. Плодом причастности является то, что мы становимся подобными Богу.

Причастность Богу реальна. Более того, мы приобщаемся Богу всецело. Согласно учению святого Григория Паламы, Божественной сущности можно быть причастным лично в некоторой степени, но в строгом смысле она абсолютно несообщима. Она может сообщаться только через Нетварные Божественные Энергии. «Только причастность Божественным энергиям, общим Трём ипостасям, позволяет точно выразить эту причастность» . Святитель Григорий считает учение о Божественных Энергиях единственным возможным средством показать причастность Божественной жизни, которая реальна.

Дар Святого Духа неотделим от своего источника. Быть причастным этому дару - значит быть причастным жизни, энергии и свету Божества, Который происходит от Святого Духа. Обоживающий дар Святого Духа есть сияние самой Божественной природы, благодаря которому Бог общается с теми, кто этого достоин. Если бы дар был бы отделён от Святого Духа, то он не мог бы обожить причастных ему. Роль Святого Духа как Утешителя состоит в том, чтобы посредством любви соединить человека с Троицей.

Фаворский свет считается святым Григорием Паламой главным Божественным действием.

Проблема понимания Фаворского света была одним из наиболее спорных пунктов в полемике между святителем Григорием Паламой и его оппонентами. Противники свт. Григория Паламы видели в Фаворском свете естественное тварное явление. «По отношению к солнцу, которое есть Бог, этот свет является лучом, красотой, славой, существенным светом, Он называется благодатью, Царством Божиим. Он имеет все свойства действия, а также все общие свойства, как и оно. И между тем он не есть Божественная сущность» . Согласно святителю Григорию Паламе, Фаворский свет нетварен. И он пребывает в Боге.

Быть причастным Фаворскому свету - значит быть таинственным образом причастным источнику, нераздельным излучением которого этот свет является. Через этот Нетварный Свет Бог снисходит к нам, присутствуя в нём, ибо этот свет есть явление нам Божественных Нетварных Энергий. «Только те, кто причастен этому сверхъестественному и Требожественному свету, могут быть причастны обоживающей благодати, и через этот свет могут быть соединены с Богом. Все другие твари являются результатом творческих действий, они произведены благодатью, но они не освящены благодатью, которая есть тайна Божественного освящения»

Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М., 2005. С. 156.

Lison J. La pneumatologie de Gregoire Palamas. Louvaine, 2006. P. 245.

Евдокимов П. Православие. М., 2004. С. 249.

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

Лосский В.Н. Очерки мистического богословия. М., 1997. С. 89.

Св. Василий Великий Слово 3 О Cвятом Духе// Творения. СПб. 1917. С. 254.

Marshall B.D. Action and Person: Do Palamas and Aquinas about the Spirit // Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 8, P. 99.

Киприан (Керн), архим. Антропология свт. Григория Паламы. М. 1997. С. 82.

Poprotsky H. Le promesse du P?re. Paris. 2006. P. 79.

Дорогие друзья!

Я на неделю прерву свой рассказ о числах и напишу на другую тему, которая из-за вопросов, возникающих у некоторых моих посетителей, кажется мне более злободневной.

Данная тема новой не является, и многие так или иначе уже освещали ее в своих трудах. И мы с вами уже не раз говорили, что мы все – это последние (или предпоследние, в зависимости отточкизрения)эманации Бога, то есть несем в себе и обладаем всеми его способностями и качествами. Так почему же у некоторых из нас получается быть сильными, здоровыми, удачливыми? А у других все валится из рук, одолевают болезни и прочие несчастья? А еще многие спрашивают: а почему раньше у меня все получалось, а сейчас - хоть волком вой? Причин, конечно, может быть много, но одна из них – это вопрос резонанса. Мы иногда открываемся и резонируем в унисон с энергиями Добра, Здоровья, Исцеления, Любви, и т.д., а иногда блокируемся и закрываемся от них.

Все мы (люди, животные) излучаем тепло и энергию. Эта энергия - сама жизненная сила, и имеет столько названий, сколько существует цивилизаций и народов. «Мана», «Оренда», «Руах». Наиболее известные нам, пожалуй, индийское слово «Прана» и китайское «Ци». Это - энергия, воздух, дыхание Бога, ветер, жизненная суть – и есть активирующая сила Вселенной.

Сегодня мне бы хотелось привести определения, данные Джессикой Макбет, одного из создателей замечательной колоды «Faery Oracle», некоторые карты из которой я уже предлагала вашему вниманию, так как ее определения кажутся мне наиболее подходящими для моей задачи. В частности, рассказать о трех Певцах Сфер, которые по замыслу создателей колоды являются основными движущими силами нашей вселенной (всего их 12).

– это Песня, энергия и сила, наполняющие Единство. Здесь нет ничего, кроме песни - нет голоса, чтобы петь, нет ушей, чтобы слышать, только бесконечная и вечная песня, чья энергия пульсирует во времени и пространстве. Эта величественная песня блаженства наполняет силой космос и дает ему порядок и гармонию. Эта песня удерживает атомы вместе, а звезды и галактики на своих местах. Она заставляет наши сердца биться, она любовь и вера, которые протекают через них. В Единстве нет ничего кроме этой Песни, излияния энергии и силы, которые можно ощутить в мистическом опыте. «Вакуум», о котором часто говорится в духовной литературе на самом деле не пустой, он наполнен, так наполнен, что нет места между одной песней и другой. На уровне реальности этого мира мы пребываем в сенсорной иллюзии, что вы и я разделены, что мы не связаны напрямую. Что-то, что случится, если кто-то поднимет палец на маленькой планете, вращающейся вокруг самой далекой звезды в самой отдаленной галактике, никак не касается нас. Нам нужна эта иллюзия, потому что на этой стадии нашего развития мы не готовы узнать песню Экстаза, за исключением очень коротких озарений. Певцы могут делать это, а мы нет. В конце концов, мы просто еще не научились. Понимание роли песни Экстаза может занять у нас много времени, но нас направляют к этому, независимо от нашего осознания.

Наши уши слишком малы, чтобы слышать эту песню. Только наши души достаточно велики для этого. Эта песня звучит во всем, в ветре, раскачивающем кроны деревьев, в свете далеких звезд, в биении сердца мышки, в урчании желудка, в тихом бульканье в капиллярах растений, в глубоком, неслышном гуле Земли. Все связано, все – части единой песни, Экстаза.

Песня Певца Исцеления обладает силой исцеления глубоких душевных ран. Эти раны способны разрушить как смертных, так и бессмертных. Потеря веры, безответная любовь, предательство и другие страдания духа - все они наносят серьезные раны, которые отражаются в болезнях физического тела. Через Песню Исцеления мы можем восстановиться и обновиться, но только если раненый готов простить и отпустить свои обиды, вернуться к любви и состраданию. Как и прочие дары духа, исцеление предлагается, но не навязывается и требует активного участия с нашей стороны.

Настоящее исцеление происходит одновременно на всех уровнях: тела, разума и духа. Все эти уровни взаимосвязаны, все едино, и мы не можем ожидать изменений одного из них без изменения других. Наши тела не изменяются сами по себе. Связи между различными аспектами существа многообразны, сложны и часто неясны. Принцип исцеления прост. Нам нужно уйти от вещей, которые ранят нас и напитать себя тем, что полезно для нас. Так просто! И так сложно!

Песня Исцеления звучит везде и, как прочие аспекты великой песни Экстаза, она безгранична. Исцеление может казаться таким сложным, как если бы мы расчищали наш путь через все блоки, отрицания и старый негатив, но основная задача – отпустить все это. И идти дальше.

Когда мы сохраняем связь с Землей, пребываем в равновесии, ощущаем взаимосвязь со всем сущим и позволяем энергии протекать через нас, исцеление происходит само собой. Это может быть так просто. Мы можем открыться лучше, заявив о своем намерении. Помните о простоте процесса, и вы не ошибетесь.

Певец Чаши держит Чашу, из которой, как хорошее вино, изливается радуга энергий. Мы думаем, что доверие, любовь, терпение - находятся внутри нас. Мы даже иногда предполагаем, что будем обладать ими в будущем, как будто мы сами создаем их. Однако это – основополагающие энергии Космоса, которые текут из Чаши и проходят через нас, когда мы открыты для них, и вокруг нас, если мы их блокируем.

Люди часто думают, что любовь и ненависть – это две стороны одной эмоциональной монеты, но это не совсем так. Любовь не просто отсутствие ненависти, также как и ненависть – не отсутствие любви. Это совершенно разные вещи. Злость истощает и оставляет ощущение, что мы стали меньше, тогда как любовь питает нас, и мы чувствуем себя больше и богаче, чем мы были до этого. Дело в том, что злость приходит изнутри, формируется в нашей собственной сущности, а любовь изливается из Чаши, освещая и увеличивая нас.

Другие энергии Чаши действуют также. Терпение, например, не просто отсутствие нетерпения. Это радостная, любящая готовность, ожидание процесса, который приведет нас туда, где мы хотим быть. Оно включает в себя доверие, любовь и некоторые оттенки благодарности. Все это справедливо и для других энергий, таких как правда и доверие. В действительности, все эти замечательные чувства – космические энергии, протекающие через нас, когда мы открыты им. Они во многом похожи, по сути, они едины, что-то, что невозможно передать одним словом. Нам нужно слово, которые бы включало в себя и любовь, и сострадание, и оздоровление, и исцеление, а также другие чувства, повышающие наши вибрации и освящающие наше существо, если только мы позволяем им протекать сквозь нас.

Нам не нужно учиться открываться каждой из энергий космоса индивидуально. Когда мы открываем наши сердца и души Единству, его энергия разделяется на множество граней чувств, также как белый свет создает радугу, проходя через призму. Если мы сможем научиться открываться одному из Певцов - мы сможем открыться всем остальным, когда вспомним, как это делать.

Эта энергия уже здесь. Нам нужно позвать Песню Экстаза в нашу жизнь, и она будет протекать через нас, конечно, если мы перестанем блокировать ее. Наша просьба сообщает нашему Высшему Я и Певцам, что мы, находясь на этом уровне сознания, уже готовы принять ее. Раскрыть объятия или распахнуть дверь для долгожданного гостя – вот аналогии этого действия.

Итак, этот Универсальный Первоисточник Жизненной Силы находится все время рядом. За ним не надо никуда ходить или ездить, он и так все время здесь и сейчас, так как он и является Богом, эманациями которого мы с вами являемся. Наша задача – всего лишь впустить его в себя и открыться ему. Закрываться и блокировать его, значит, уменьшаться, сжиматься, исчезать – вплоть до физической смерти. А открываться – значит, становиться больше, все больше и больше вмещать в себя Света, Любви, Гармонии и т.д. И все духовные практики (Йога, Цигун и т.д.), в конечном счете, учат нас именно этому.

Я, разумеется, на роль вашего Духовного Учителя не претендую, но могу дать вам определенные техники, которые учат и облегчают наши первые шаги в этом направлении. И у некоторых они срабатывают сразу и на «Ура», а у других, несмотря на старания, эффекта нет совсем. Причина тому одна: кто-то сразу и безоговорочно включается в процесс, в Песню экстаза, а другие не входят в резонанс с этой энергией, а предпочитают вариться в котле собственного Эго.

Поэтому, когда мы работаем с Первоисточником, очень важно именно отпустить контроль Эго, а то многие ловят себя на мысли, «а где эта энергия, почему я ее не вижу/не чувствую? А может, ее нет? А может, я вообще неизвестно что делаю и просто ерундой страдаю?»

И просто ПОВЕРИТЬ, нет, не то слово, ЗНАТЬ, что она уже здесь, уже с вами, уже течет и проходит через вас. Если вы искренне хотите ее впустить (даете ей доступ, формируете искреннее намерение), то вы ее УЖЕ впускаете. У вас УЖЕ все работает. Вы УЖЕ внутри этого Потока, а этот ПОТОК внутри вас. Не концентрируйтесь на своих ощущениях, на трудностях с визуализацией и т.д.

Скажу по секрету, что я сама - была совершенно не чувствительная к такому рода вещам. Помню, как во время групповых практик, когда народ делился своими ощущениями и эмоциями, я себя чувствовала изгоем, которого Бог обделил своей милостью. Потому что не чувствовала и не испытывала ровным счетом НИЧЕГО. Пока мой Учитель не объяснил мне то, что я сейчас пытаюсь объяснить Вам, мои дорогие посетители. Помните, как у Чайфа: «Вы просто поверьте, а поймете потом» ©. Не замыкайтесь в своем скепсисе, не бойтесь ничего, не обособляйтесь в своей инаковости от Целого (я какой-то не такой, если ничего не чувствую), не идите на поводу своего Эго и продолжайте открываться – значит, послевкусие ваших практик придут к вам чуть позже. И ваше физическое и тонкие тела обязательно отрезонируют на те Силы, которыми вы их наполняете. В какой-то момент вы почувствуете улыбку беспричинного счастья на губах, если у вас депрессия, приток сил и здоровья, если вы больны, Любовь, которая Уже есть, даже, если вы пока одиноки… Просто продолжайте.

Следующим я опубликую блог (уже в рубрику) о Божественных Персонифицированных Проводниках этих энергий.

С уважением, Иволга.