XV yüzyıl, Tretyakov Galerisi
Üçüncü sun-kre-se-nye under-go-o zaman-vi-tel-no-go-pe-ri-o-yes, Pra'da-well-et-sya adına Ve-li-to-mu'ya -in -şanlı-ka-len-da-re Korkunç Su-de hakkında bir hafta, veya Bir hafta ben-boş.İlk isim pro-dick-to-va-ama benim Li-tour-gi-she için Evanjelik okumalarımınkiler - yaşayan ve ölü gelecek Korkunç sude; ikinci sürü - ağız Kilisesi'nin öncesi-pi-sa-ni-em'i: bu diriliş-se-nya etinden sonra kullanmayın.
"Me-so-boş" ne anlama geliyor?
Slav-Vyan-sky term-min "me-sop de st" (gr. yukarı Ö kr-eos lat. carnis privium- li-she-tion et) etin güzel öncesi tadı anlamına gelir. Hafta-la-me-so-boş- Bu Pazar Pesahtan 56 gün önce. Onu bir başkası takip eder - yüz yedide We-li-kim'den önceki bir sonraki Ve tsa - “peynir-naya” veya basit-re-chii'de - “mas-le-ni-tsa” (yerel ka-len-da-re'de se-bya'da ayrıca Pro-che- noe diriliş-ce-se-nye-ver-sha-yu-shche-go ak-kor-da-li-hih on-native-nyh gu-la -ny kalitesinde). Kesinlikle co-blu-yes-u-shi di-e-ti-che-on-ro-well, bu hafta me-sa'dan yüz from-ka-zy-va-yut-sya'da ve sadece yumurta yiyorlar ve süt ürünleri (evetten evete ve bu haftanın adı). Bunda - vi-tel-no-go air-der-zha-niya'nın son adımı.
Mas-le-ni-tsa - hri-sti-an-sky tatili mi?
Ob-ra-zo-van-ny hri-sti-a-nin (ve her erkek-yaş), mas-le-ni-tsa'nın kendi os-no-ve'sinde - her şeyin olduğu bir tatil olmadığını bilmelidir hri-sti-an-gökyüzü! On-karşı - bu, kış yanlısı ve baharın buluşmasının eski bir pagan bayramıdır, söze göre, ancak kelimede: “Mas-le-ni-tsu pro-vo-m-e-e, ışığın ışığı güneş bekle-da-e. Bu, kendi türünde bir “kuzey kar-na-val”, wak-ha-na-liya, yardımcı lider-yes-yu-scha-ya-sya dizginlenmemiş-dan-nym we-se-lem, zu-bo -dro-bi-tel-ny-mi dra-ka-mi, game-ra-mi ve hop-ny-mi pi-ra-mi (bu hepimizin sahip olduğu şey- burada ho-ro-sho in-lu- cha-et-sya). Pre-hri-sti-an-times-me-na-dob-nye gu-la-nia'da, co-pro -lider- tanrılarının dilinden "mind-lo-steve-le-ni-em" ile yes-lis-yes-che-lo-ve-che-ski-mi-in-at-but-she-ni-i-i-mi: christi-an-sky first-in-mu-che-ni'mizi hatırlayın -kah - ki-ev-sky var-gah Fe-o-do-re ve oğlu John (983). (Dirildiklerini hayal edin, petrol le-ni-tse'mize baktık ve sarhoş gulyak'ın garip sıraları olup olmadığına baktık, co-st-ra'nın etrafında jump-ga-y-shchih-che- ellerde eski-ru-hee-zi-we ve bli-na-mi'nin idol hurdası ... Mu- che-no-ki re-shi-Rus-si'de hala aynısı olsaydı dil, bir tür gayret-hayır-ama-kurum-Prens Vladi'ye kendi haklarının na-cha-le'sinde barış verdi ve çok-acı çeken-uzak ülkemizin vaftizi o kadar da yüz değil- i- elk!) Bu nedenle Kutsal Kutsal Hak-Şanlı Kilise'nin Korkunç Su-de'yi ilan eden su-ro-sesi po-ka -i-niyu ve pre-ste-re-ga'ya seslenir. -et-çe-men-tal-no-sti dilinden, hala ortak bilgimizde yaşıyoruz.
Rus-si'nin “benden-iplik” vaftizinden sonra mas-le-ni-tsu (diğer bazı dil oyunları gibi, örneğin -mer, “İvan-yeni gün”) şunları yapamadı: insanlarımız hazır -ka-zat-sya çok, ama sadece demon-sha-bash- nyh gu-la-nok'tan ve yüz için geleneksel bir soruyla değil: "Bana saygı duyuyor musun?" Bu yüzden Kilise ihtiyacın var ama bu hafta we-li-kim-postoma'dan önce bir sonraki vi-tel-noy sed-mi-tsei ile birlikte-wak-ha-na-liy ile bir şekilde ro-vat hakkında-ho-dya-shche olup olmadığını kontrol et ve Ve-li zamanında gu-la-stven-ama-th-time-shun-devamına-izin verme- Yüzde ko-go. Aynı zamanda, bli-na-mi atalarının sarhoş edici cenaze ziyafetinde çay içmek adettendir (bu astrolojik güneş işareti) olarak yeniden yorumlandı H A git-ve-nye- yüzde tra-pe-zu on-ka-nun'u kutluyor. Yunanlılar ve diğer Hristiyanlar, ilahi hizmetimizin (!) - ve sadece "yerli" değil - ka-len-dar ob-zy-va-et pra-şanlı peynir-sed-mi-tsu'nun neden olduğunu anlayamıyorlar. lu-post-ny ra-qi-o-well tarafından, ama oldukça tövbe kendi tarzında, karakter adına, “mas-le-ni-tsa” teriminin dili (parantez içinde olsa da). Böylece, basit bire bir ro-evet'in gözünde, I-well-y-y-y-y-y-y-y-y "muhteşem-şanlı-nym", battı-qi-o-ni-ru-et-sya hem "car- on-val”in kendisi ve onunla ilişkili dille ilgili ayinler ve kötü kullanım gereklilikleri. Tapınaklarda, önceden eklenmemiş Eph-re-ma Si-ri-na geliyor ve sokaklarda - diller -ri-tu-al-nye for-kli-na - tion ve ciyaklayan-cha-stush-ki, kilise-no-go-love-ka-ki'nin duruşmasına saygısızlık.
Peynir sed-mi-tsa mı yoksa mas-le-ni-tsa mı?
"Peynir sed-mi-tsa - iki çavdar öncesi ve yüzde na-cha-lo"
Büyük-şanlı Kilise takvimi, geçen hafta Ve tsu (hafta-lu) We-li-kim in-stom'dan önce peynirli şerbet de stno inci (ve insanlar - mas-le-ni-tsey). Bu yedi mi-tsy'nin anlamı derece ile pe-re-ho-de sıradan hayattan ve-li-ko-oruç “hareket halinde”, biraz çavdar, ko-nech-ama, her bir to-go hri-sti-a-ni-kendi başına - ve de-la-ut-sya'yı bir hurda, yaş, yani yüz-ben-hayır-yemek sağlık-ro-vya ve pro-fess-si-her olarak tanımlayın. Çarşamba ve Cuma günleri, evet, co-ver-sha-et-sya İlahi Li-tur-gy yoktur (bu, ka-yan-noy kederinin bir işaretidir) ve su-toch-no-go döngüsüne hizmet etmek, içeren ve po-ka-yan-nu mo-lit-vu pre-do-b-no-go Eph-re-ma Si-ri-na, aslında, ödünç verilen-ve-li'ye karşılık gelirler. Bütün bunlar, sese göre, ama me-cha-tel-no-mu sen-ra-same-niu için St. Ti-ho-on Za-don-sko-go, - "hafif hazırlık de yüz tia "!
Ama insanlar - sadece "basitçe" ve "neob-ra-zo-van-ny" değil (bu-go-vor-ka artık saçma) - pro-vo-dit "na-cha-lo mind-le- niya ve-ka-i-niya ”oldukça bir che-ski dilinde - gürültülü go-lya-nyah ve çok şüpheli-y-ba-wah'larda.
17. yüzyılda Rusya'daki yabancı seyahat-te-she-sven-nik-kov, in-se-tiv-shih biri, Mösyö Auder-Bon, zevkle ama-si-te-la za-pad-noy qi- vi-li-za-tion con-sta-ti-ro-val (pek çok iyi tanıklık var): “Şu anda - Ruslar neredeyse patlama öncesi şeytanlar, ancak ob-yemeye ve sarhoşluğa devam ediyorlar. ; pash-te-you pişiriyorlar, yani ola-dyi ve tereyağı ve yumurtadan krepler, for-zy-va-yut'un gitmesi ve upi-va-yut-sya me- evi, damlaya kadar bira ve su -du ve demon-pa-min-stva'ya. Tüm kitlelerin o günlerinde sadece bir şeyi öldürdüklerini, suya bir şey attıklarını duyabilirsiniz ... ".
"Karlı şehri ele geçirmek"
V.su-ri-kov, 1891
Zamanla, benden-no-moose'dan çok az şey kaldı. Kar-ti-nu Wa-si-liya Su-ri-ko-wa'yı “Kar-no-go-rod-ka'yı almak” veya bir chre-yüz-ma-ty-noe imajı-sütyen-aynı -dövüşü hatırlayın "Siberian chi-rul-nick" filminde "duvardan duvara". But-sat-sya'dan but-sat-sya'dan geçmişin bu lu-boch-nym resimlerine but-steel-gi-che-sky gelir -ha-ni-em'e kadar pek çok basit yürekli insan ve hepsi bunun " su-gu-bo zafer içinde-no-mu”; Ve-li-ko-mu in-stu'ya "git-büküm-sya" yı takip ettiğini: ob-razia olmadan sya içmek için, slo-pat (üzgünüm - o-o-o-o-o-o-o-hedef için olanlar) !) mümkün olduğunca pankek-yeni, o ki-şokundan ölmemek için bakmak (ne gerçekten, ama oldu), komşunun burnunu kırabilmek veya çenesini kıpırdatabilmek , ve sonra "po-ka-yat-sya" - in- buhar-sya, kendinizden yağ-le-hiçbir-şeyleri yıkamak için bir banyo-ke'de temiz olmayan bir çentikte ve ho-ro -sho duygusuyla dolu-nen-no-go "harika-in-şanlı-no-go-ha" boo-hat karasal klonları kullanın.
Ko-nech-ama, bu birçok yönden yapay olarak dilsel bir haydut ayindir, ancak canlanma-evet-e-may artık "yerli tra-di-qi-yam" a dönüş evinin denetimi altındadır. Açıkçası, birçok kişi Dinyeper-prov-sky ku-pe-li'nin sularını Rus'tan yıkamak istiyor, ho-chet-sya ver-rush do-hri-sti-an-skim "doğal-nym is-to-kam." Ülkemizin, dokuz yüz yıldır bir yığın halinde, en azından element-men-tar'ı, Christ-an-sky mo-ra-li ve in-ve-de-niya'nın nye normlarını onaylayamaması şaşırtıcı değil. XX yüzyılda böyle ağır cezalara mı çarptılar? Neyse ki bu, Son Yargı'ydı, henüz bitmemişti; ama ra-zoom-ama Tanrı'nın uzun vadeli penisini kullanıyor musun? Toplumumuz için bir başka “Son Yargı”, “po-ro-ho-howl (nükleer ve termo-nükleer) boch -ke ” üzerine oturan, doğrudan Korkunç anlamında (zaten ka-you-check olmadan) olabilir. ve sonraki. Her şey-s-to-yat-sya yeteneğine bağlıdır (yani, İncil dilinde - "ortak bilgi dizisinin yeniden-yeniden") ve en azından girişmek hri-sti-an-ski'de yaşıyor. Ne yazık ki, "kendini açmak" yerine - Spa-si-te-la'nın Cennetin Babasının her birimiz hakkında her şeyi bildiği sözlerini hatırlayın (evet, başımızdaki vo-lo-sy önemlidir!) ve O olmadan hoşgörü hiçbir şey ho-dit yanlısı değil, - ma-khi-va-yut-sya'dan "kükreme-no-the-li" mizin birçoğu Tanrı'nın pro-cape-la'sından ve tüm sorunlarımızı farklı dışsal suçlar su-po-stats (isimleri Batı'dan ho-ro-sho'dur). Burada özellikle Ve-li-ko-go'nun kapısının önünde düşünülecek bir şey var.
Yuri Ruban,
samimi ist. on-uk, Ph.D. bo-go-word-via
Başvuru
Mas-le-ni-tse hakkında Aziz Ti-khon Za-donsky (†1783)
“Peynir sed-mi-tsa, yüz kişinin ön kapısı ve cha-lo içindir. Ve bir bakıma, Peynir sed-mi-tsu'daki Church-vi-follows-du-et'in gerçek cha-damları, air-der-zhan-her'e giden her şeye adım atar. Bire bir, onun sevgi dolu Ma-te-ri'sinin tatlıya layık şarkılarını dinliyorlar mı? She-ve-shcha-et bugünlerde daha çok korusun-go-veteriner - ve onlar daha da cüretkar. O-be-do-it-tutar - ve onlar daha da-yut-sya-öncesi-tutuyorlar. Bedeni ve ruhu arındırmayı emreder - ve onları daha da kirletirler. Se-to-vat'a co-de-yan-th günahlarını anlatıyor - ve onlar da ortak olmadan yenilerini ekliyorlar. O ins-sha-em Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ediyor - ve onlar daha da öfke yanlısı-la-yut Her şeyden önce-gitmiyor. Oruç tutmayı biliyor - ve daha da fazla yiyip içiyorlar.<…>Sa-tatilim-ama-va-nie mas-le-ni-tsy - bir de-lo dili var. Paganların sahte bir tanrı Bacchus'u vardı (mucit-re-ta-tel şerbetçiotu-no-go-içmeyi), bir nedenden dolayı go -du tatiller-no-ki'de özel ben-nye olup olmadığını kurdular (böyle devam eder) zy-va-e-mye wak-ha-na-lee) ve pro-in-di-bu tatillerin her türlü zorunluluk ve iğrençlik içinde olup olmadığı. Bakın, mas-le-ni-tsu'nun yanı sıra birçok tatil de christi-ane değil mi?<…>Ve tekrar söyleyeceğim, şeytani ayinlerde mas-le-ni-tsu yanlısı kim olursa olsun, Kilise'ye açık bir itaatsizlik olur ve kendi başına po-ka-zy-va-et se-sa'ya değmez. -benim-adım-ne hri-sti-a-ni-na ”(alıntı: Bul-ga-kov S.V. Rahipler-ama-kiliseler-ama-hizmetçiler-te-lei için masa üstü kitap. M., 1993. T. 1. S. 543-544).
Kutsal Fortecost'a hazırlık için geçen haftaya denir sevimsiz, peynir yağı, yağlı, karnaval.
Artık et yemesine izin verilmiyor, ancak süt ürünleri kullanmasına izin veriliyor: süt, peynir, tereyağı, yumurta. Kilise yavaş yavaş bizi et ve çok eşlilikten katı perhize kadar oruç tutma becerisiyle tanıştırıyor.
Bu hafta sürekli, yani Çarşamba ve Cuma günleri normal oruç yoktur, ancak sevimsizÇarşamba ve Cuma günleri oruç akşama kadar devam eder ve akşamları Maslenitsa'nın diğer günlerinde olduğu gibi aynı yemeği yiyebilirsiniz.
Maslenitsa yarı perhiz haftası olmasına rağmen, bu hafta boyunca Büyük Perhiz için yoğun ruhsal hazırlık devam ediyor. Bununla birlikte, sözde "geniş" Maslenitsa uygulaması uzun zamandır halk geleneklerine dahil edilmiştir.
Bu günler kışa veda ve baharın buluşması olarak kutlanır.
Bütün bir hafta boyunca iş ve ev işlerini düşünmek imkansızdı. Sınırsız oburluk ve eğlence, gelecekteki refah, refah ve başarının garantisi olarak görülüyordu.
Her gün sevimsiz Haftanın kendi adı, kendi gelenekleri vardır.
Pazartesi - "Toplantı"- genel dağlar, salıncaklar, tatlı yemeklerin olduğu masalar düzenlendi. Sabah çocuklar samandan bir oyuncak bebek - Maslenitsa - yaptılar ve onu giydirdiler.
Salı - "Eğlence"- Karlı dağlardan kayak yapan gençlere, tüm evlerde gözleme ikramı devam ediyor.
Çarşamba - "gurme"- krep için kayınvalideye.
Perşembe - "Etrafta yürümek"- geniş çeyrek, şenlik, kırılma. Yumruk dövüşleri, kar kasabaları, giyinme. samandan yapılmış bir Maslenitsa heykeli dağa kaldırıldı.
Cuma - "Teschiny akşamları"- akşamdan gelen damadı, kayınvalideyi şahsen davet etmek zorunda kaldı. Kayınvalidesi tarafından davet edilen kayınvalidesi, kayınvalidesine kreplerin pişirildiği her şeyi gönderdi: hamur için bir küvet, kızartma tavaları ve kayınpeder - bir bir torba un ve tereyağı. Bu buluşma, eşin ailesini onurlandırmayı sembolize ediyordu.
Cumartesi - "Zolovkina toplantıları" veya "Görmek"-Genç bir gelin, kocasının akrabalarını evine davet etti. Giyinmiş Maslenitsa - samandan yapılmış bir korkuluk - bir sedye üzerinde köyün sonuna taşındı ve orada şarkılarla "gömüldüler": büyük bir ateş yakıldı ve içinde Maslenitsa yakıldı. Ateşin etrafında eğlendiler: şarkılar söylediler, dans ettiler.
diriliş - "Bağışlama Pazar"- herkes Pazartesi günü geldiğini hatırladı büyük oruç Bu nedenle insanlar günahlardan arınmak için birbirlerinden af dilediler ve "Beni bağışlayın, lütfen önünüzdekilerin suçlusu olun" dediler. Ve yanıt olarak şunu duydular: "Tanrı affedecek." Bu gün, tüm hakaretler ve hakaretler affedilir.
Maslenitsa hiç de bir Hristiyan bayramı değil. Bu bir pagan Slav festivali. Bu nedenle Kilise, Maslenitsa'nın kutlanmasını teşvik etmez, ancak kınamaz.
Haftanın oruç takvimi:
- Pzt - Toplantı - gönderi yok
- Sal - Kumar - gönderi yok
- Çar - Lakomka - akşama kadar sıkı oruç - Sıcak. bitkisiz yemek. yağlar - balık izin verilir
- Per - Etrafta dolaşın - posta yok
- Cuma - Kayınvalide akşamları - akşama kadar sıkı oruç - Sıcak. bitkisiz yemek. yağlar - balık izin verilir
- Cmt - Veda - gönderi yok
- Güneş - Bağışlama Pazar - oruç yok - süt ürünleri yiyebileceğiniz son gün
—————————————————————————————————————————
Haftada iki "yarı oruçlu" gün olduğundan, iki Lenten yemeği sunuyoruz:
Ama tabii ki Maslenitsa'nın ana yemeği bu.
Alışılmadık krepler ve börekler için birkaç tarif okumanızı öneriyoruz.
Ayrıca tatilin başka birçok önemli anlamı daha vardı. Birincisi, aile ilişkilerinin güçlenmesine yardımcı oldu, örneğin, kırsal kesimde bir tür gelin adayı ayarladılar: onları kapı direklerine koydular ve herkesin önünde öpüşmeye zorladılar.
Ayrıca geleneğe göre genç çiftlerin “insanlara çıkması” gerekiyordu. Karı koca giyinip boyalı bir kızağa binerek bir yıl önce düğünlerinde yürüyen dost ve akrabalarının yanına gittiler. Ayrıca, Shrovetide haftasında birçok ritüel gerçekleşti.
İkincisi, Shrove Salı şenlikler sırasında
Üçüncüsü, Maslenitsa'da insanlar kış boyunca biriken negatif enerjiyi dışarı attılar ve Büyük Perhiz'e "arınmış" yaklaştılar.
Maslenitsa haftasının tamamı iki döneme ayrılır - Dar Maslenitsa ve Geniş Maslenitsa. Dar Shrovetide, ev işleri yapmanın mümkün olduğu ilk üç günü içerir: Pazartesi, Salı ve Çarşamba.
Haftanın diğer tüm günleri - Perşembe, Cuma, Cumartesi ve Pazar - Geniş Maslenitsa'ya bakın. Bu dönemde tüm işler durdu ve toplu eğlence başladı.
Pazartesi - toplantı
Bu gün kayınpeder ve kayınvalidesi sabahtan gelini anne ve babaya gönderdiler ve akşam kendileri çöpçatanları ziyarete geldiler. Birlikte şenliklerin zamanı ve yeri üzerinde anlaştılar ve ayrıca gelecek konukların listesini tartıştılar.
Maslenitsa haftasının ilk gününde karlı dağlar, kulübeler, salıncaklar tamamlanmaya başlandı. İlk gözleme, ölülerin anısına fakirlere verildi. Pazartesi günü saman ve eski giysilerden karnaval heykeli de yapıldı ve tüm hafta boyunca bir kızakla sokaklarda taşındı.
Salı - kazanmak
Nedimeler bir flört için ayarlandığından, evli olmayan kızlar için özellikle heyecan verici bir gün - birçok zeytin ayini tam olarak çöpçatanlığa indirgendi, böylece Büyük Perhiz'den sonra bir düğünleri olacaktı. Kural olarak, bu, Paskalya'dan sonraki ilk Pazar gününe denk gelen Krasnaya Gorka'da oldu.
Maslenitsa'nın ikinci gününde gençler dağlardan aşağı kayak yapmaya ve sabahları krep yemeye gittiler. Toplanan tüm akrabalar ve arkadaşlar Maslenitsa'yı lanse ederek: "Karlı dağlarımız hazır ve kreplerimiz var - lütfen iyilik yapın!"
Oyuncular sokaklarda yürüdüler ve troykalara, hatta basit kızaklara bindiler. Ana karakterlerinden biri Petrushka ve Shrovetide büyükbabası olan sokak stantlarında performanslar düzenlendi.
Çarşamba - gurmeler
Fotoğraf: Mikhail Dzyabenko
Hafta ortasında Maslenitsa ivme kazanıyordu. Tüm evlerde toplu olarak kutlamaya başladılar - krep pişirdiler, misafirleri davet ettiler. Yine bu günde kayınvalidesi, damadına sevgi gösterisinde bulunarak onu bir ziyafete davet etmiştir. Köylerde birlikte bira demlendi.
Sokaklarda canlı bir ticaret başladı. Tatlılar ve içecekler sattılar: zencefilli kurabiye, kavrulmuş fındık, sıcak sbitni ve çay.
Perşembe - şenlik, kırılma, geniş Perşembe
Bu gün, Broad Maslenitsa'nın her türlü eğlencenin, yumruklaşmanın, ata binmenin yapıldığı ilk günüydü. Toplu şölenlerle sonuçlanan çeşitli yarışmalar ve yarışmalar düzenlendi. Bu günün eğlencesinin doruk noktası, karlı kasabanın ele geçirilmesiydi.
Çok sayıda kişinin katıldığı şenlikler ve oyunlar, kışın biriken negatif enerjinin atılmasına ve insanlar arasındaki çeşitli anlaşmazlıkların çözülmesine yardımcı oldu. Bu, Maslenitsa kutlamasındaki önemli anlardan biridir - Büyük Ödünç Vermeye “temizlenmiş” olarak yaklaşmak gerekiyordu.
Cuma - kayınvalide akşamı
Damadı, son zamanlarda kayınvalidenin misafirperverliğine yanıt olarak, ona ve akrabalarına karşı da iyi tavrını göstermek zorunda kaldı. Geleneklere aykırıysa, damadın bu saygısızlığı hakaret ve onursuzluk olarak kabul edildi.
Cumartesi - baldız toplantıları
Ve diğer akrabaları. Kız kardeşler evli olmayan kızlarsa, karısı evli olmayan arkadaşlarını arayabilirdi. Baldızlar ailedense, karısı da evli arkadaşlarını veya akrabalarını aradı. Gelin, yengesine bir hediye vermek zorunda kaldı.
Pazar - uğurlama, öpüşme, Bağışlama Pazar
Maslenitsa'nın son günü, tüm bayram şenliklerinin doruk noktasıdır. Pazar günü, Lent'in başlamasından önce bir komplo vardı. Bu gün, yıl içinde meydana gelen tüm şikayetler ve sıkıntılar için. Geleneksel olarak, insanlar birbirlerini bir öpücükle selamladılar. Aynı zamanda biri, "Belki beni affet" dedi. İkincisi cevap vermek zorunda kaldı: "Tanrı seni affedecek, ben de affediyorum!".
Pazar günü ölüleri anmak gerekiyordu. Sevdiklerinin mezarlarına krep, bazen de votka getirdiler. Sonra diz çökmüş kadınlar ölülerden af diledi. Üç kez eğildiler ve "Beni affet (isim), kaba davrandığım ve sana zarar verdiğim her şeyi unut" dediler. Ondan sonra ayrıldılar. Sevgili kadınlar, kural olarak konuşmamaya çalıştılar. Sessizce mezarlığa geldiler ve ayrıca sessizce oradan ayrıldılar.
Maslenitsa Fotoğraf: www.russianlook.com
Geleneksel olarak, Doğru, ilk başta sokaklarda bir korkuluk götürüldü: onu bir kızağa koydular ve yanına güzel bir kız yerleştirildi. Kızağa üç adam koşulmuştu. Maslenitsa ile ana kızağın arkasında diğer kızaklar gitti. Bütün bunlara Shrovetide treni adı verildi.
Heykel kenar mahallelerin dışında yakıldı, küller tarlaya dağıldı. Maslenitsa'yı ateşe vermeden önce ona bir gözleme verildi. Ve korkuluk alev almaya başladığında insanlar: "Yak, krep, yak, Shrovetide!" Krepler ve diğer tatil yemeklerinden kalanlar da
Maslenitsa Fotoğraf: www.russianlook.com
Forgiveness Sunday'deki şarkılar artık eskisi kadar neşeli değildi. Sık sık tüm erzaklarını yedikten sonra insanların yiyecekleri kısmak ve Büyük Perhiz'i gözlemlemek zorunda kalacaklarını söylerler.
Shrovetide, ritüellerinde Slav mitolojisinin bir dizi unsurunu koruyan Lent'ten önceki hafta boyunca kutlanan Doğu Slav geleneksel bir bayramıdır. Shrovetide haftası yakında başlayacak. Gözleme Haftası 12 Şubat'ta başlar ve 18 Şubat'a kadar devam eder. Bu dönemde kışı uğurlamak ve baharı davet etmek gerekir.
Yedi gün boyunca eğlenmeniz, misafirleri ziyaret etmeniz, misafirleri davet etmeniz ve tabii ki krep pişirmeniz gerekiyor. Hıristiyan Kilisesi aslında Maslenitsa'yı takvimine ekledi ve buna Peynir Haftası adını verdi. Bu, insanları yerleşik bir tatilden mahrum etmek için değil, aynı zamanda onun pagan özünü de ortadan kaldırmak için yapıldı. Bu nedenle Maslenitsa, kilise ve halk geleneklerini birleştirdi.
Lent'ten önceki Salı günü Shrove'da et yemek mümkün mü: Lent'ten bir hafta önce et yasağı başlıyor
Maslenitsa, Büyük Perhiz'den haftalar önce kilisenin son gününe denk geldiğinden, inananların et ve et ürünleri yemesi yasaklanmıştır (bu balık için geçerli değildir). Ayrıca süt ürünleri ve yumurta yiyebileceğiniz oruçtan önceki son haftadır.
Halk arasında bir söz vardı: "Bir köpeğin kuyruğunu bir kez sallayacağı kadar yemelisiniz." Bu nedenle, yenen miktar konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur.
Gözleme haftasından sonra ilk 2 gün aç kalmanız ve yağsız öğünlere hazırlanmanız gerekir.
Lent'ten önceki Shrovetide haftasında et yemek mümkün mü: Maslenitsa 2018'de ne yapılmamalı
- Maslenitsa haftasında, tartışmaları ve küfürleri bırakmak gerekir. Sonuçta, zihinsel olarak Büyük Ödünç Vermeye hazırlanıyorsunuz.
- Pazartesiden Çarşambaya, Maslenitsa'nın ilk yarısında, "dar", evi temizliyoruz. Ve sonra "geniş Shrovetide" da gerisinin tadını çıkarıyoruz. Krep günlük olarak pişirilebilir. Ve sıkılmamaları için peynir ve sarımsaktan reçel ve reçelli tatlılara kadar farklı dolgular kullanın. Bu tatil için bir başka gelenek de karlı tepelerden kızakla gezmek.
- Maslenitsa'da çalışma konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur. Bu nedenle güvenle dikebilir, temizleyebilir ve benzerlerini yapabilirsiniz.
- Shrovetide mutlaka ziyaret edilmeli. Evde kalmak, uzun süredir devam eden geleneklere ve kötü davranışlara saygısızlık olarak kabul edilir.
Çok günlük gönderiler harika gönderi Büyük Perhiz'in süresi Paskalya'dan yedi hafta öncedir.Kilise tüzüğüne göre, Büyük Perhiz sırasında balığa yalnızca En Kutsal Theotokos'un Müjde bayramlarında izin verilir (25 Mart, eski stil / 7 Nisan, yeni) ve Rab'bin Kudüs'e girişi (Palm Pazar) Bitkisel yağa Cumartesi ve Pazar günleri ile özellikle saygı duyulan azizlerin anıldığı günlerde izin verilir.Büyük Ödünç Vermenin ilk ve son haftaları özellikle katı bir şekilde yapılmalıdır. Petrov postası Farklı süreler var. Kutsal Üçleme gününden bir hafta sonra başlar ve 29 Haziran'da (12 Temmuz) yüce havariler Peter ve Paul onuruna bir kutlama ile sona erer.Bu oruç sırasında, Pazartesi, Çarşamba hariç her gün balık ve bitkisel yağa izin verilir. ve Cuma. varsayım sonrası 1 Ağustos'tan (14) Ağustos 14'e (27) Ciddiyet açısından Varsayım Ödünç Verme, Büyük Ödünç Verme'ye yaklaşır. Bitkisel yağa Çarşamba ve Cuma hariç her gün izin verilir ve balığa sadece Rab'bin Başkalaşım bayramında izin verilir. Noel (Filippov) yazısı Havari Philip'i anma gününden - 15 Kasım (28) başlar ve 24 Aralık'a (6 Ocak) kadar devam eder.Bu oruç sırasında Çarşamba ve Cuma günleri hariç her gün bitkisel yağ ve balığa izin verilir. Mucize yaratan Myra Aziz Nikolaos onuruna verilen ziyafetten sonra (6/19 Aralık), oruç biraz daha katıdır: Cumartesi ve Pazar günleri balığa izin verilir Oruç tutmanın son günleri, şiddetle Büyük Perhiz'i anımsatır. ) - yalnızca bir kez, ilk yıldız yükseldiğinde. Bir günlük gönderiler Çarşamba ve Cuma, sürekli haftalar ve Noel zamanı dışında, yıl boyunca oruç günleridir. Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilmez Epifani Noel Arifesi (Tanrı'nın Tezahürünün zarfı) - 5 Ocak (18). Sıkı gönderi Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi - 29 Ağustos (11 Eylül). Sıkı gönderi Rab'bin Haçının Yüceltilmesi - 14 Eylül (27). sıkı yazı. sağlam haftalar Kesintisiz haftalarda ve Noel döneminde Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmaz Noel zamanı - 25 Aralık'tan (7 Ocak) 5 Ocak'a (18) kadar Publican ve Ferisi - Lent'ten önceki üç haftanın ilki. Şu anda, Lent için hazırlıklar başlar, bu nedenle yağlı yiyecekler diyetten çıkarılır Paskalya (Parlak), Mesih'in Kutsal Dirilişi kutlamalarının ilk haftasıdır Trinity, Kutsal Üçleme gününden sonraki haftadır (Pentekost) . Tatillerde yemek yeme hakkında Kilise tüzüğüne göre, Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşen Mesih'in Doğuşu ve Theophany bayramlarında oruç tutulmaz, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu ve Korunması, Tapınağa Girişi, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşen Havariler Peter ve Paul, İlahiyatçı John ve ayrıca Paskalya'dan Üçlü Birlik'e kadar olan dönemde Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilir.Hasta, seyahat eden, hamile ve emziren kadınlar, çocukların oruç sırasında rahatlamasına izin verilir. , ancak her özel durumda bir rahibe danışmanız gerekir. Kilise tüzüğüne göre oruç tutmaya tamamen uyulmaması reddedilir.
Yükleniyor...
