Kompozisyon
Vatan sevgisi, vatan sevgisi... Bunları nasıl anlatacağız? Bir anne çocuğunu neden sever? Annelerimizi neden seviyoruz? Sonuçta dışarıdan bakıldığında her çocuk anne sevgisine layık değildir. Ama bu dışarıdan. Vatan sevgisi de öyle. Annenizin sizi doğurduğu, atalarınızın doğduğu ve mezarlıklarında huzur içinde yattığı bir ülke olduğu için var. Bu ülkede var, başka bir ülkede değil. Ve görünmez bağlar sizi ailenize ve dolayısıyla vatanınıza bağlar. Bu yüzden onu açıklaması zor bir sevgiyle seviyorsun: Onun tüm kusurlarını görüyorsun ve onu hala seviyorsun. Çocukluğunuzdan beri duyduğunuz, ilk kelimelerinizi konuştuğunuz bir ana dil vardır. Ve seni anladılar. İlk kitabı ana dilimde okudum ve gerçekten beğendiniz. Gelecekte çok daha fazla kitap okuyacaksınız. Belki başka dillerde. Ama annenizin dili, sizin ana diliniz, ülkenizde çevrenizdeki herkesin konuştuğu dil olacaktır. Ve ana sözünüz, ana diliniz de vatanınızın bir parçasıdır.
Çocukluğunuzun dünyası var. Çoğu ruhuma kazındı. Büyükbabam ilk kez okula gidişimi izlemek için girişten çıktı. Sokağımızın sonuna kadar bakışlarını hissettim. Ama pazar günü göle gittik. Henüz yüzmeyi bilmiyordum ve babamın beni suyun içinde kollarından kurtarmasından çok korkuyordum. Ancak babanın eli güçlü ve güvenilirdi.
Korkaklığımdan utandım. Böylece yüzmeyi öğrenmeye başladım. Babamın güçlü eli de benim vatanımdır. “Vatan” kelimesini ilk kez hece hece okuduğumuz bir okul var.” Okulun koridorunda penceremiz var.
Pencere kenarında oturan çocuklar ve ben gelecek için planlar yaptık ve kızları izledik, en güzellerine, hepimizin aşık olduğu Zina Filatova'ya hayran kaldık. Bu anılar her zaman benimle olacak. Onlar benim okul limanım, vatanım. Şehrimizde çok değerli bir yer var: bizim ve sınıf arkadaşlarımın çok sevdiği hidropark. İlkbahar ve sonbaharda çok güzel ama en önemlisi kalabalık değil. Bazen bize öyle geliyor ki o sadece bizim. Hangi söğütler dallarını suda yıkar! Ne çimenler! Voleybol oynamak ne kadar eğlenceli! Balodan sonra güneşin doğuşunu izlemek için oraya gideceğiz. Bu bazılarına tuhaf gelse de bu parktaki pazar günlerimiz benim ailem, vatanım. Daha yakın zamanlarda, M. Yu Lermontov'un "Anavatan" şiirinde anlatılan duyguları benim için daha net hale geldi: * Pek çok kişinin bilmediği sevinçle,
* Tam bir harman yeri görüyorum,
* Samanla kaplı bir kulübe,
* Oyma panjurlu pencere.
Köylülerin refahı şairi memnun etti. Artık refah kavramı farklı ama duygular aynı. Güzel kapıların yanında malikaneli zengin evleri, yabancı arabaları gördüğümde, “İnsanlar bu kadar parayı nereden buluyor?” demek istemiyorum. Kıskançlık yok, sadece çoğu kişiye yabancı olan bir neşe var. Çünkü ne kadar zengin ve varlıklı insanlar olursa vatanım için o kadar iyi olur. Ancak harabeler, terkedilmişlik, sefalet; bunlar geçmişte kalmalı. Ülkemi seviyorum ama aşkım kör değil. Bende acıya, öfkeye, hayal kırıklığına ve kızgınlığa neden olan pek çok şey görüyorum.
İnsanları mutlu etmek için yalan vaatler duyuyorum. Ama bu öfkemi ve öfkemi tüm halkıma aktarmıyorum. “Halkımız dürüst çalışmayı hiçbir zaman öğrenemeyecek!” gibi genellemelere gerek yok. Evet, hala yeterince aylakımız, bağımlımız ve dürüst olmayan insanımız var. Ama halkımızı kişileştirmiyorlar. Halkım sevgili ebeveynlerim ve öğretmenlerim, ağabeyim, arkadaşlarım, iyi komşularım, spor akıl hocalarımdır. Bunlar benim en sevdiğim şairler ve yazarlar, sanatçılar ve müzisyenler. Onlar benim vatanımdır. Vatanımı neden sevdiğime dair düşüncelerim muhtemelen tuhaf görünüyor. Ama bir şey için sevmek şart mı?
Vatan sevgisinin başlangıcı, okul öncesi çağındaki küçük bir çocukta, temel bilinci ilk uyandığında, arzularını ve duygularını keşfetme yeteneğini gösterdiğinde bulunabilir.Çocuğun ilk dünyası ailesi, akrabalarıdır. , yoldaşlar, anaokulu, koştuğu ve oynadığı avlu, çevre vb. Çocuk, bu özel koşullardan ve onlara karşı tutumdan, daha sonra memleketine karşı sevgi duygusunun oluşumunu etkileyecek fikirleri, kavramları ve duyguları geliştirir. . , anne-baba, arkadaşlar, çocuk oyuncaklarına, odasına çok erken bir alışkanlık ve sevgi gösterir.Çocukluk anıları genellikle ömür boyu sevilen ve sevilen olarak korunur.Okul öncesi bir çocuk özellikle okumaya, hikaye dinlemeye, içindekileri anlamaya başladığında Büyüklerin konuşmalarını gözlemler, yetişkinlerin davranışlarını gözlemler ve mantığını anlar, kendisi de çevreye karşı tavrını göstermeye başlar.
Bir çocuğun erken yaşta vatan sevgisinin ilk belirtileri nispeten dar bir dünyayı kapsar; çevreyle, insanlarla, onların davranışlarıyla, akıl yürütmeleriyle ilgili anlık deneyimlerden başlar. Okula başladığı andan itibaren çocuğun dünyası genişler. Artık duygularını, bilincini yakalayan en önemli şey okuldur, dünyası yeni gerçeklerle, bilgilerle zenginleşir, kendisi de okulun büyük bir ekibinin, öncü bir organizasyonun üyesi olur. Komsomol. Çocuğun dünyasının genişlemesine, bilincinin gelişmesine, insan ilişkilerinin daha net anlaşılmasına bağlı olarak vatan sevgisi derinleşir ve kavranır. 7-8 yaş arası çocuklar genellikle kendi ülkelerinin adını bilirler, onun enginliği ve zenginlikleri hakkında konuşurlar, tanıdık şehirleri, Sovyet ülkesinde yaşayan halkları isimlendirirler, kendi ana dillerini, kültürlerini ve yaşam tarzlarını sevmeyi ve takdir etmeyi öğrenirler. onların halkının.
Moskova'daki bazı okulların üçüncü sınıf öğrencilerinin 1946/47 öğretim yılında anavatanları hakkında yazdıkları eserler, ona olan sevgi duygusunun çocuklarda yavaş yavaş olgunlaştığını ve çevrelerindeki yaşamın anlaşılmasından kaynaklandığını gösteriyor. eğitim ve yetiştirmenin etkisi. Çocuklar bu duygunun nedenleri hakkındaki soruyu cevaplamaya çalışıyorlar: Birçoğu Sovyet halkının liderleri Lenin ve Stalin'e olan sevgiden bahsediyor. Bazıları vatanın mutlu bir çocukluk yarattığı, zengin ve güçlü, güzel ve güzel olduğu, herkese eğitim fırsatı sağladığı için sevildiğini ve sevildiğini belirtiyor.
Ergenlik döneminde ve özellikle ergenlik döneminde, yüksek vatan sevgisi duygusu ahlaki bir değerlendirme niteliğine bürünür ve gençlerin ahlaki ilkelerinin bilinçli bir tezahürü haline gelir.
Ortaokulun V-VII, VIII-X sınıflarında yapılan denemeler, öğrencilerin vatan sevgisi konusunda net fikirlere sahip olduklarını göstermektedir. Öğrenciler aynı zamanda memleketlerine olan sevginin kaynaklarına ve motiflerine de dikkat çekiyorlar. Makaleler, değer yargılarının karmaşıklığının kademeli olarak arttığını gösteriyor (bu duygunun MOTİFLERİ, anavatanlarının görkemli geçmişini ve özellikle bugününü içtenlikle seven insanların eylemlerine yönelik tutumlar).
Gençler ve genç erkekler Sovyet anavatanını seviyor çünkü burası dünyadaki en özgür ülke, orada insanlara baskı ve aşağılama yok, zenginlik değil, ailenin asaleti değil, Sovyet toplumu için çalışmak değil. insanı asil, bir tür halk figürü yapar. Anavatanlarına olan sevgileri, giderek gelişen komünist görüşlere, yeni ortaya çıkan komünist dünya görüşüne dayanıyor. Vatanlarına karşı görevin, kaderinin sorumluluğunun gerçek anlamını anlamaya başlarlar ve halkları için, şanlı vatanları için ulusal bir gurur duygusu yaşamaya başlarlar. Bu duygular, okulda edinilen bilgilerin, eğitimcilerin, öğretmenlerin ve ebeveynlerin ideolojik etkisinin, Sovyet yaşamının, kişisel yaşam deneyiminin etkisi altında yavaş yavaş gençler ve genç erkekler arasında gelişti. Bireysel gerçekler ve olgular gençler ve genç erkekler tarafından ahlaki tutum ve inançları ışığında yeni bir şekilde tanınmakta ve değerlendirilmektedir.
Fadeev'in "Genç Muhafızı"nda vatan sevgisi, sevgili ve kalbe yakın deneyimleri kapsar - çocukluk ve gençlik, kişinin şehrine olan sevgisi, gelişimi ve inşası, burada Krasnodon'daki gençlerin hayatından bir parça vardır. gömülü.
“Ulya, arkadaşları ve okul arkadaşları şehirleriyle birlikte büyüdüler. Hala çok genç kız öğrenciler ve okul çocukları
Ağaç Dikme Günü'nde, belediye meclisinin park için tahsis ettiği, çöp yığınlarıyla dolu ve dulavratotu ağaçlarıyla kaplı çorak bir araziye ağaç ve çalı dikimine katıldılar... Böylece bu park büyüdü ve en sevilen tatil yeri haline geldi. yetişkinler ve “gençler için burası bir yer bile değil, kendisiydi. gençlik çağında hayat... İşte böyle büyüdü gençler parklarıyla, kentleriyle birlikte..." 1.
Bu duygular vatana olan ateşli sevgiyle ısınıyor.
Vatan sevgisi aynı zamanda öğrencilerin ilk önce bilgi aldıkları, yaşamın inşa edildiği yasaları anlamayı öğrendikleri, anavatanları, geçmişi, kahramanca bugünü ve büyük geleceği hakkında çok şey öğrendikleri, onları sevmeyi öğrendikleri Sovyet okuluna olan sevgidir. İnsanlar ve vatanlarına bağlılar. Valya Borts ve Sergei Tyulenin, Almanların Krasnodon'u ele geçirmesinden sonra koştukları okul binasında, boş koridorlarda ve çıplak duvarlı sınıflarda, birdenbire içinde büyüdükleri, kendilerinden ayrılamayan ve gitmiş gibi görünen dünyayı hissettiler. , sonsuza kadar.
“Bu dünya bir zamanlar çok sıradan, sıradan, hatta sıkıcı görünüyordu. Ve birdenbire önlerinde o kadar benzersiz bir şekilde harika, özgür, öğretenler ve okuyanlar arasında açık sözlü, doğrudan ve saf ilişkilerle dolu durdu... Ve hem Seryozhka'nın hem de Valya'nın kalpleri bir an için buna büyük bir sevgiyle dolu olarak açıldı. geçmiş (dünya ve bir zamanlar nasıl takdir edeceklerini bilmedikleri bu dünyanın yüksek kutsallığına belirsiz bir saygı)
Bu dünya vatandır, ona olan duygu sevgidir. Sovyet erkek ve kızları, anavatanlarına karşı görevlerinin açıkça bilincindedirler ve eğer bunu yerine getirmek gerekiyorsa, hiçbir çabadan ve candan kaçınmazlar. Krasnodon kahramanları arasındaki vatan sevgisi, Alman işgalcilere ve vatan hainlerine duyulan nefretten ayrılamazdı. Oleg'in annesi Elena Kosheva'ya göre, polis şefi Orlov, Oleg'i sorgularken ona askeri bir kampanya düzenlemesine neyin sebep olduğunu sorduğunda şu cevabı verdi: "Anavatana sonsuz sevgi ve size karşı tutkulu nefret, hainler." Margarita Aliger Voytsu'nun şiirinde Sovyet ailesine duyulan duygu aktarılıyor! bir kişinin geçmişteki, şimdiki zamanla yakından ilişkili bir dizi spesifik deneyiminden oluşmaz. Vatan ne kadar büyük olursa olsun insan doğduğu yeri, büyükannesinin ve annesinin söylediği Rus şarkısını, babasının ve annesinin yaşlandığı evi, babasının evinin eşiğindeki bankı hatırlar. oynamak için oturdu; okulun verandası, yanındaki gürültülü çocuklar, öğretmenin sakin yüzü, tanıdık sıra, karatahta, sınıf, okulda kazanılan bilgiler; Yürüdüğüm koru, sevgili kızım.
1 A. A. Fadeev, Genç Muhafız, 1946, s. 23. 8 Age, s. 152.
“Görüyorsun, burası tam olarak ev dediğin yer.”
Sovyet insanının ahlaki inançları, dünya görüşü, bu bireysel deneyimlere ve gerçeklere karmaşık bir vatan, büyük ve kutsal duygusunun ideolojik bilinçli karakterini verir.
§ 3,
Vatan sevgisi, vatan sevgisi... Bunları nasıl anlatacağız? Bir anne çocuğunu neden sever? Annelerimizi neden seviyoruz? Sonuçta dışarıdan bakıldığında her çocuk anne sevgisine layık değildir. Ama bu dışarıdan. Vatan sevgisi de öyle. Annenizin sizi doğurduğu, atalarınızın doğduğu ve mezarlıklarında huzur içinde yattığı bir ülke olduğu için var. Bu ülkede var, başka bir ülkede değil. Ve görünmez bağlar sizi ailenize ve dolayısıyla vatanınıza bağlar. Bu yüzden onu açıklaması zor bir sevgiyle seviyorsun: Onun tüm kusurlarını görüyorsun ve onu hala seviyorsun. Çocukluğunuzdan beri duyduğunuz, ilk kelimelerinizi konuştuğunuz bir ana dil vardır. Ve seni anladılar. İlk kitabı ana dilimde okudum ve gerçekten beğendiniz. Gelecekte çok daha fazla kitap okuyacaksınız. Belki başka dillerde. Ama annenizin dili, sizin ana diliniz, ülkenizde çevrenizdeki herkesin konuştuğu dil olacaktır. Ve ana sözünüz, ana diliniz de vatanınızın bir parçasıdır.
Çocukluğunuzun dünyası var. Çoğu ruhuma kazındı. Büyükbabam ilk kez okula gidişimi izlemek için girişten çıktı. Sokağımızın sonuna kadar bakışlarını hissettim. Ama pazar günü göle gittik. Henüz yüzmeyi bilmiyordum ve babamın beni suyun içinde kollarından kurtarmasından çok korkuyordum. Ancak babanın eli güçlü ve güvenilirdi.
Korkaklığımdan utandım. Böylece yüzmeyi öğrenmeye başladım. Babamın güçlü eli de benim vatanımdır. “Vatan” kelimesini ilk kez hece hece okuduğumuz bir okul var.” Okulun koridorunda penceremiz var.
Pencere kenarında oturan çocuklar ve ben gelecek için planlar yaptık ve kızları izledik, en güzellerine, hepimizin aşık olduğu Zina Filatova'ya hayran kaldık. Bu anılar her zaman benimle olacak. Onlar benim okul limanım, vatanım. Şehrimizde çok değerli bir yer var: bizim ve sınıf arkadaşlarımın çok sevdiği hidropark. İlkbahar ve sonbaharda çok güzel ama en önemlisi kalabalık değil. Bazen bize öyle geliyor ki o sadece bizim. Hangi söğütler dallarını suda yıkar! Ne çimenler! Voleybol oynamak ne kadar eğlenceli! Balodan sonra güneşin doğuşunu izlemek için oraya gideceğiz. Bu bazılarına tuhaf gelse de bu parktaki pazar günlerimiz benim ailem, vatanım. Daha yakın zamanlarda, M. Yu Lermontov'un "Anavatan" şiirinde anlatılan duyguları benim için daha net hale geldi: * Pek çok kişinin bilmediği sevinçle,
* Tam bir harman yeri görüyorum,
* Samanla kaplı bir kulübe,
* Oyma panjurlu pencere.
Köylülerin refahı şairi memnun etti. Artık refah kavramı farklı ama duygular aynı. Güzel kapıların yanında malikaneli zengin evleri, yabancı arabaları gördüğümde, “İnsanlar bu kadar parayı nereden buluyor?” demek istemiyorum. Kıskançlık yok, sadece çoğu kişiye yabancı olan bir neşe var. Çünkü ne kadar zengin ve varlıklı insanlar olursa vatanım için o kadar iyi olur. Ancak harabeler, terkedilmişlik, sefalet; bunlar geçmişte kalmalı. Ülkemi seviyorum ama aşkım kör değil. Bende acıya, öfkeye, hayal kırıklığına ve kızgınlığa neden olan pek çok şey görüyorum.
İnsanları mutlu etmek için yalan vaatler duyuyorum. Ama bu öfkemi ve öfkemi tüm halkıma aktarmıyorum. “Halkımız dürüst çalışmayı hiçbir zaman öğrenemeyecek!” gibi genellemelere gerek yok. Evet, hala yeterince aylakımız, bağımlımız ve dürüst olmayan insanımız var. Ama halkımızı kişileştirmiyorlar. Halkım sevgili ebeveynlerim ve öğretmenlerim, ağabeyim, arkadaşlarım, iyi komşularım, spor akıl hocalarımdır. Bunlar benim en sevdiğim şairler ve yazarlar, sanatçılar ve müzisyenler. Onlar benim vatanımdır. Vatanımı neden sevdiğime dair düşüncelerim muhtemelen tuhaf görünüyor. Ama bir şey için sevmek şart mı?
Vatan sevgisi ile vatan sevgisi farklı kavramlardır.
Aşk, farklı nesne ve konulara karşı yaşayabileceğimiz bir duygudur. Vatanımızı, bir kadını, bir anneyi, bir çocuğu, Tanrı'yı, evimizi, müziği, kırmızı şarabı, etleri, ananasları, seyahatleri, kendi şehirlerimizi ve ülkeleri, vb. aynı anda sevebiliriz (ya da sevmeyebiliriz) Açık...
Bu duygunun birisi ya da bir şey adına fedakarlık ya da acı çekmesini gerektirmez. Aşka kıskançlık ya da fedakarlık karıştığı anda acı verici biçimlere bürünür. Vatanseverlikte fedakarlık bunun önemli bir parçasıdır.
Herhangi bir olgu veya kişideki bir şeyi sevebiliriz ama hiçbir şeyi sevemeyiz. Kimi ve neyi seveceğimizi de biz seçiyoruz. Ama bildiğiniz gibi “Vatanınızı seçemezsiniz.” Doğduğun yeri sev. Seçim minimum düzeydedir.
Vatanseverlik sadece sevgi değil, aynı zamanda daha da önemlisi Anavatan'a olan sevginin bir göstergesidir. Vatansever davranış, sadece sevmekle kalmayıp bunu göstermemiz, bu duyguyu başkalarına empoze etmemiz, nesnemize olan sevginin eksikliğini bir kusur, hatta suç olarak görmemizdir.
İnsanlar sevgiden kazanç elde etmezler. Bu duygunun kendisi yeterlidir. Bir duygunun - bu durumda vatanseverliğin - gösterilmesi aynı zamanda ahlaki veya fiziksel bir miktar fayda elde etmeyi de amaçlamaktadır, çünkü bu duygunun kutsallaştırılması, onu deneyimleyenlerin önemini arttırır. Vatanseverliğin himayesi ve markası altında her şeyi yapabilirsiniz ve bu kınanmaz.
Herkes “vatan”dan farklı bir şey anlıyor: Kimisi devleti, kimisi dili, kimisi çocukluğunun manzarasını, kimisi anılarını ya da ailesini anlıyor; dolayısıyla vatan sevgisi kişiden kişiye değişiyor. Diğerleri hala bunu benim hissettiğim gibi hissetmeyecek. Ve bu gerekli değil. Vatanseverlik, kural olarak, grup sevgisinin ve paylaşılan fikir ve değerlerin bir biçimidir.
Seçici aşk vardır. Spesifik: Bunu seviyorum ama bunu değil. Ve bir görüntü için coşkuya benzer bir aşk var - "her şeyi" ve "tamamen" seviyormuşsunuz gibi göründüğünde. Vatanseverlik bir bütün olarak Anavatan'a olan sevgiyi ima eder. Onu "ne pahasına olursa olsun", "ne olursa olsun" olduğu gibi sevin. Elbette bazen bir vatansever Sevgilisini azarlayabilir ama başkalarının bunu yapmasına izin vermez. Ne olursa olsun onu seviyorum. Ne olduğu için.
Birini veya bir şeyi sevmek, onu sevmeyenlerde nefret yaratmaz. Bu benim kişisel hissim. Vatanseverlik başkalarının da bu duyguyu paylaşmasını gerektirir ve Anavatan düşmanlarına duyulan nefret genellikle güç ve tutku katar.
Sevgi duygusu hoş ve faydalıdır çünkü sevgi nesnesine yatırım yapmak, onunla ilgilenmek ve gelişmesine yardımcı olmak istersiniz. Vatanını veya bir kısmını seven insan, bu sevgi anlayışına göre hem hissedebilir hem de hareket edebilir. Bu başkalarından talep edilmez ve başkalarına iletilmez; bu bizim kendi işimizdir. Bir vatanseverin faaliyeti başkalarının da buna katılımını gerektirir. Vatanseverlik ortak bir dava haline gelir ve birleşmeyi gerektirir.
Yani her birimiz vatanımızı sevebiliriz ama vatansever olmayabiliriz. Vatanseverliği özel bir durum ve vatan sevgisinin isteğe bağlı bir çeşidi olarak değerlendirebiliriz. Aynı zamanda bu fenomenin ve duyguların gösterişçiliği, fedakarlığı, kitlesel karakteri, hoşgörüsüzlüğü, takıntısı ve etkinliği ona çoğu zaman sağlıksız bir karakter verir ve bu temelde ciddi ve tehlikeli hastalıklara yol açar. Bu da hem sevgilinin hem de sevdiği nesnenin refahını tehdit ediyor.
Not: Bir yıl önce yazıldı. Ve geçtiğimiz dönemde Rus, Ukraynalı, Amerikalı ve diğer vatanseverliklerle tanışarak onların genel doğasına ve gözlemsel verilerin doğruluğuna ikna oldum.
“Zar zor yükselen küçük bir ağaç gibi
şefkatli bir bahçıvan toprağın üstünde güçlendirir
güç yaşamının bağlı olduğu kök
birkaç on kişilik bitkiler -
yıldönümü, bu yüzden öğretmen dirilişle ilgilenmeli
Çocuklarınıza sınırsızlık hissi beslemek
Anavatan sevgisi."
Toplum yaşamında köklü değişikliklerin yaşandığı modern koşullarda, vatanseverlik eğitimi genç nesil için merkezi çalışma alanlarından biri haline gelmiştir. Artık toplumdaki istikrarsızlık döneminde halkımızın en iyi geleneklerine, asırlık köklerine, klan, akrabalık, Anavatan gibi ebedi kavramlara dönme ihtiyacı var.
Vatanseverlik duygusu içeriğinde çok yönlüdür: kişinin doğduğu yerlere olan sevgisi, halkının gururu, başkalarıyla ayrılmazlık duygusu ve ülkesinin zenginliğini koruma ve artırma arzusudur.
Vatansever olmak, Anavatan'ın ayrılmaz bir parçası gibi hissetmek demektir. Bu karmaşık duygu, çevremizdeki dünyaya karşı değere dayalı bir tutumun temellerinin atıldığı okul öncesi çocukluk döneminde bile ortaya çıkar ve çocukta, komşularına, anaokuluna, anaokuluna sevgiyi besleme sürecinde yavaş yavaş oluşur. yerler, memleketi. Kişilik oluşumunun bir dönemi olan okul öncesi dönem, vatanseverlik duygusunu da içeren daha yüksek ahlaki duyguların oluşması için kendine has bir potansiyele sahiptir.
Rusya Federasyonu Ulusal Eğitim Doktrini taslağında
"Eğitim sisteminin, Rusya yurtseverlerinin, hukuksal demokratik, sosyal devlet vatandaşlarının, bireyin hak ve özgürlüklerine saygılı, yüksek ahlaka sahip, ulusal ve dini hoşgörü gösteren vatandaşların yetiştirilmesini sağlamak üzere tasarlandığı" vurgulandı.
Kendi memleketinin, bölgesinin geleneklerini bilmeden böyle bir eğitim sisteminin uygulanması mümkün değildir. “Yalnızca önceki neslin biriktirdiklerini ve koruduklarını seven, takdir eden ve saygı duyanlar Anavatanı sevebilir, tanıyabilir ve gerçek bir vatansever olabilir.” (S. Mikhalkov). Bu karmaşık pedagojik sürecin temeli duyguların gelişimidir. Pedagoji tarihinde ahlaki duyguların eğitimine her zaman çok önem verilmiştir. V. G. Belinsky, K. D. Ushinsky, N. A. Dobrolyubov ve diğerleri, bir çocuğu anavatanının vatandaşı olarak yetiştirmenin onda insani duyguları beslemekten ayrılamayacağına inanıyorlardı: nezaket, adalet, yalanlara ve zulme direnme yeteneği. V. A. Sukhomlinsky, erken yaşlardan itibaren duyguları geliştirirken bir çocuğa kendi arzularını başkalarının çıkarlarıyla dengelemeyi öğretmenin önemli olduğuna inanıyordu. Kendi arzuları adına vicdan ve adalet kanunlarını bir kenara bırakan kimse, hiçbir zaman gerçek bir insan ve vatandaş olamayacaktır.
Baba mirasına başvurmak, çocuğun yaşadığı toprağa saygıyı ve onunla gurur duymayı teşvik eder. Bu nedenle çocukların yaşam biçimini, günlük yaşamı, ritüellerini, inançlarını, atalarının tarihini, kültürlerini bilmeleri gerekir.
Kendi halkının tarihi ve kendi kültürünün bilgisi, gelecekte diğer halkların tarihine ve kültürüne büyük bir dikkat, saygı ve ilgiyle yaklaşmaya yardımcı olacaktır.
Küçük çocuklar şunları bilmelidir: sokaklarının adı ve anaokulunun bulunduğu cadde. Daha büyük çocukların dikkatini en yakın sokaklarda bulunan nesnelere çekmek gerekir: okul, postane, eczane vb., amaçları hakkında konuşmalı ve tüm bunların insanların rahatlığı için yaratıldığını vurgulamalıdır.
Daha yaşlı okul öncesi çocuklarına tanıtılan nesne yelpazesi genişliyor: bu, bir bütün olarak bölge ve şehir, ilgi çekici yerleri, tarihi yerleri ve anıtlarıdır. Çocuklara bu heykellerin kimin onuruna dikildiği anlatılır; okul öncesi yaşı daha büyük olan çocuğun yaşadığı şehrin, sokağının ve bitişiğindeki sokakların adını bilmesi gerekir; Bunlar kimin adını taşıyor? Ona her insanın bir evi, doğup yaşadığı bir şehri olduğunu anlatırlar. Bu, şehir etrafında, doğaya geziler yapmayı, yetişkinlerin çalışmalarını gözlemlemeyi gerektirir; burada her çocuk, işin insanları birleştirdiğini, tutarlı olmalarını, karşılıklı yardımlaşmayı ve işleri hakkında bilgi sahibi olmayı gerektirdiğini fark etmeye başlar. Burada da çocukların yörenin halk sanatları ve halk ustalarıyla tanışması büyük önem kazanıyor.
Okul öncesi dönemin sonunda çocuk şunları bilmelidir: Ülkemizde farklı milletlerden insanlar yaşamaktadır; her milletin kendine has dili, örf ve adetleri, sanatı ve mimarisi vardır; Her millet yeteneklidir ve zanaatkarlar, müzisyenler, sanatçılar vb. açısından zengindir. Yurttaş, yurtsever olmak kesinlikle enternasyonalist olmaktır. Bu nedenle, kişinin Anavatanına olan sevgisini beslemek ve kendi ülkesinden gurur duymak, ten rengi ve dini ne olursa olsun, diğer halkların kültürüne, her bireye karşı dostane bir tutumun oluşmasıyla birleştirilmelidir. Elbette bir çocukta farklı milletlerden insanlara karşı insani bir tutum, öncelikle ebeveynlerin ve öğretmenlerin etkisi altında yaratılır.
Buna dayanarak, bu çalışma bir dizi görevi içermektedir:
- bir çocuğa ailesine, evine, anaokuluna, sokağına, şehrine karşı sevgi ve şefkat beslemek;
- doğaya ve tüm canlılara karşı şefkatli bir tutumun oluşması;
- işe saygıyı aşılamak;
- Rus geleneklerine ve el sanatlarına ilginin geliştirilmesi;
- insan haklarına ilişkin temel bilgilerin oluşturulması;
- başkenti Rusya hakkındaki fikirlerin genişletilmesi;
- çocukları devletin sembolleriyle tanıştırmak: arma, bayrak, marş;
- Anavatan'ın başarılarından dolayı sorumluluk ve gurur duygusu geliştirmek;
- hoşgörünün oluşumu, diğer insanlara, uluslara ve onların geleneklerine saygı ve sempati duygusu.
Bu görevler her türlü çocuk aktivitesinde çözülür: derslerde, oyunlarda, işte, günlük yaşamda vb. Çünkü bir çocuğun tüm hayatı boyunca bir vatansever gelişir: anaokulunda ve evde, yetişkinlerle ve akranlarıyla ilişkileri.
Bu nedenle, her öğretmen ahlaki ve vatansever eğitimin sorunlarını çözerken aşağıdaki ilkeleri dikkate alarak çalışmalarını yerel koşullara ve çocukların özelliklerine göre inşa etmelidir:
- “pozitif merkezcilik” (belirli bir yaştaki çocuk için en uygun bilginin seçilmesi);
- Pedagojik sürecin sürekliliği ve sürekliliği;
- Her çocuğa farklılaştırılmış bir yaklaşım, onun psikolojik özelliklerinin, yeteneklerinin ve ilgi alanlarının azami düzeyde dikkate alınması;
- Farklı aktivite türlerinin rasyonel bir kombinasyonu, yaşa uygun entelektüel, duygusal ve motor stres dengesi;
- Etkinlik yaklaşımı;
- Çocuk aktivitelerine dayalı öğrenmenin gelişimsel doğası.
Okul öncesi çocukların ahlaki ve vatansever eğitimini uygulamak için gereklidir:
- Uygun maddi, teknik ve sosyal koşulların yaratılması;
- Eğitimin içeriğinin güncellenmesi, çocukların deneyim ve duygularına göre en ilginç ve erişilebilir materyallerin seçilmesi;
- Bir kişinin manevi dünyasının oluşumunu sağlamak için tasarlanmış eğitimin kültürel uygunluğuna yönelik tutarlı yönelim;
- Geleneklerine ve tecrübelerine güvenerek bu konuda aileyle yakın temas halinde olmak.
Çocukların ahlaki ve vatansever eğitimine ilişkin çalışma sistemi ve sırası şu şekilde sunulabilir:
Elbette bu diyagram, bu konudaki çalışmanın bütünlüğünü yansıtmıyor: tüm bu görevler, ahlaki ve vatansever eğitim çalışması içinde olduğu gibi mevcut.
Vatanseverlik eğitiminin sorunlarını çözmek, çocuklarda sonuçta vatanseverliği oluşturan duygu ve tutumları geliştirmek için koşullar yaratmak çok daha önemlidir: şefkat, sadakat, sahiplenme duygusu ve ait olduğunuz, size ihtiyaç duyulduğu duygusu.
Vatan duygusu... Bir çocukta onu yetiştirmek tavırla başlar
aileye, en yakın insanlara: anne, baba, büyükanne ve büyükbaba. Bu
onu evine ve yakın çevresine bağlayan kökler.
Anavatan duygusu, çocuğun önünde gördüklerine, hayret ettiklerine ve ruhunda bir tepki uyandıran şeylere hayranlıkla başlar... Ve pek çok izlenim onun tarafından henüz derinlemesine farkına varılmamış olsa da, içinden geçilmiştir. Çocuğun algısı, vatansever kişiliğinin oluşmasında büyük rol oynar.
Bebeklikten itibaren çocuk kendi ana konuşmasını duyar. Her milletin kendi masalları vardır ve hepsi de temel ahlaki değerleri nesilden nesile aktarır: nezaket, dostluk, karşılıklı yardımlaşma, sıkı çalışma. K. D. Ushinsky, "Bunlar Rus halk pedagojisinin ilk ve parlak girişimleridir" diye yazdı ve "bu durumda kimsenin halkın pedagojik dehasıyla rekabet edebileceğini düşünmüyorum." Folklor eserlerinde halkın ulusal kimliğini, Anavatan sevgisini aşılamak için zengin materyali görerek, "halk pedagojisi" terimini Rus pedagojik literatürüne dahil etti.
Böylece sözlü halk sanatı eserleri, yalnızca halkının geleneklerine karşı bir sevgi oluşturmakla kalmaz, aynı zamanda vatanseverlik ruhuyla kişiliğin gelişmesine de katkıda bulunur.
Okul öncesi çocuklar yavaş yavaş yaşam tarzı, gelenekleri ve ilişki tarzıyla birlikte bir "kendi evlerinin imajını" geliştirirler. Çocuk evini olduğu gibi kabul eder ve onu sever. Bu "ebeveyn evi" duygusu, Anavatan, Anavatan sevgisinin temelini oluşturur. Bir ailenin kendine özgü alışkanlıkları ve kuralları varsa (belirli tarihleri kutlamak, birbirlerine sürprizler hazırlamak, birlikte dinlenmek vb.), o zaman tüm bunlar yavaş yavaş ve tamamen çocuğun sosyal deneyiminin bir parçası haline gelir ve sizin için güzel çocukluk anıları olarak kalır. tekrar deneyimlemek istiyorum. Herkesin anıları vardır ama bunlar bir kişi için değerlidir ve onu evine, ailesine sıkı sıkıya bağlar.
Öğretmenin ve elbette ebeveynlerin görevi, çocuğun daha fazla "sıcak" anılara sahip olmasını sağlamaktır.
Çocukların okul öncesi bir kurumdaki yaşamı onlara duygusal rahatlık da sağlamalıdır. Anaokulu çocuğun kendini iyi hissedeceği bir yuva haline gelmelidir. Bir okul öncesi kurumunun vatanseverlik duygularını geliştirmeye yardımcı olması için, oradaki çocukların yaşamının ilginç, zengin ve unutulmaz olması gerekir. Çocuğun anaokulunu sevmesi çok önemlidir. Bu, eğitimcilerin her çocuğa saygılı davranması, onların güçlü yönlerini bilmesi ve oyunlar, tatiller, ilginç aktiviteler vb. aracılığıyla gelişimlerini desteklemesi durumunda gerçekleşir. Eğitimciler anaokulunu çocuğun ikinci evi haline getirmeyi başarabilirse, o zaman bağlılık duygusu güçlenir ve yıllar geçtikçe hoş ve değerli anılar diyarına geçer.
Her bölge, bölge, hatta küçük bir köy bile doğası, insanları ve eserleri, harika halk sanatı bakımından benzersizdir. Uygun materyalin seçimi, okul öncesi çocukların kendi topraklarının neyle ünlü olduğuna dair bir fikir oluşturmalarına olanak tanır.
Memleket... Çocuğa memleketinizin tarihi, gelenekleri, manzaraları, anıtları ve en iyi insanlarıyla ünlü olduğunu göstermelisiniz.
Ahlaki ve vatansever eğitimde yetişkinlerin ve özellikle yakın insanların örneği büyük önem taşımaktadır.
"Anavatana karşı görev", "Anavatan sevgisi", "emeğin başarısı" vb. Gibi önemli kavramlar, yaşlı aile üyelerinin - Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanların, cephelerinin hayatlarından belirli gerçeklere aşılanmalıdır. -çizgi ve emek becerileri. Çocuğa Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı Anavatanımızı sevdiğimiz için kazandığımızı anlamasını sağlamak önemlidir. Anavatan, insanların mutluluğu için canlarını veren kahramanlarını onurlandırıyor. İsimleri şehir adlarında ölümsüzleştirilmiş, sokak, meydan ve onurlarına anıtlar dikilmiştir.
Çocuklara, okul öncesi çocuklarla ilgili olarak memleketlerinin bir kısmı hakkında sevgi duygusu aşılama görevinin başarılması zordur. Çocuklarınıza şehrin en sevdiğiniz yerlerini anlatabilir, onlara sadece şehrin tüm panoramasını değil, tek tek yerleri de illüstrasyonlar, fotoğraflar, kartpostallar aracılığıyla göstermeye çalışabilirsiniz. Örneğin parklar, anıtlar vb. hakkında çeşitli sohbetler yapabilirsiniz. Öğretmen yerel koşullara göre içeriği kendisi seçer. Sadece eğitim materyalinin çocuklar için anlaşılır olması, ilgi uyandırması ve bu yerleri ziyaret etme arzusu uyandırması önemlidir. "Şehrimi neden seviyorum?" başlıklı genel sohbette çocuklar, şehir hakkında öğrendiklerini hatırlayacaklar.
Çocukların, genel bir neşe ve eğlence atmosferine dalma fırsatına sahip olmaları için Şehir Günü kutlamalarına veya diğer etkinliklere katılmaları gerekir. Bu, çocukların Zafer Bayramı'nda, sokakta, parkta vb. eski askerlere verdiği çizim, tasarım, model yapımı veya hediyelerde gezilerden izlenimlerin yansıtılması gibi şekillerde yapılabilir.
Çocuklara memleketlerine olan sevgiyi aşılarken, büyük ve küçük tüm yerlerin pek çok ortak noktası olduğundan, onlara şehirlerinin Anavatan'ın bir parçası olduğu anlayışını kazandırmak gerekir:
- Her yerde insanlar herkes için çalışır (öğretmenler, doktorlar...)
- Gelenekler her yerde gözlemleniyor: Anavatan, kendisini düşmanlardan koruyan kahramanları anıyor
- Farklı milletlerden insanlar her yerde yaşıyor, birlikte çalışıyor, birbirlerine yardım ediyor
- İnsanlar doğayı koruyor ve koruyor
- Ortak mesleki ve resmi tatiller vardır
Bu çalışmanın devamı, çocukları Rusya'nın diğer şehirlerine, Anavatanımızın başkentine, marşına, Rusya Federasyonu bayrağına ve armasına tanıtmaktır (önerilen ahlaki ve vatanseverlik sisteminin eğitim belirli koşullara bağlı olarak değiştirilebilir).
Bir kişinin ülkesine karşı tutum geliştirmesi daha çok bilişsel bileşene dayanır: Çocuklara öğrenmeleri gereken ve öğrenebilecekleri bilgiler verilir. Bilgi duygusal olmalı ve çocuğu uygulamaya teşvik etmelidir.
Kendi ülkenizin doğasını tanırken, onun güzelliğine, çeşitliliğine ve özelliklerine vurgu yapılır (Rusya'yı hangi ağaçtan hemen tanıyabilirsiniz, Rus çayırlarında hangi çiçeklerin açtığını, ormanlarımızda hangi hayvanların yaşadığını...)
Vatanseverlik eğitiminin aracı sanattır: müzik (Çaykovski, Prokofiev), sanat eserleri (Blok, Yesenin'in şiirleri), güzel sanatlar (Levitan, Shishkin'in resimleri). Eserlerin son derece sanatsal olması gerekiyor.
Anavatan sevgisini aşılama çalışmasının önemli bir kısmı, çocuklarda kendi ülkelerinin insanları, Anavatanımızı yücelten insanlar (sanatçılar, besteciler, mucitler, bilim adamları, gezginler, doktorlar - seçim bağlıdır) hakkında bir fikrin oluşmasıdır. öğretmen hakkında). Ayrıca, çocuklara Rus halkının "karakterini" (yaratıcılık, beceri, şarkı söyleme, misafirperverlik, duyarlılık, vatanlarını savunma yeteneği vb.) Belirli kişiler aracılığıyla belirli örnekler kullanarak tanıtmak gerekir. Resimlere bakmak, sanat eserlerini dinlemek, konuşmaların yanı sıra çizim yapmak, geziler, seyahat oyunları - tüm bunlar sorunun çözülmesine yardımcı olur.
Vatanseverlik eğitiminin sorunlarının çözümü büyük ölçüde öğretmene ve ebeveynlere bağlıdır. Yetişkinler Anavatanlarını gerçekten seviyorlarsa, ona bağlılarsa ve eleştirinin yanı sıra çocuğun çekici taraflarını nasıl fark edeceklerini ve göstereceklerini biliyorlarsa, eğitim çalışmalarının etkililiğini umabiliriz.
Yükleniyor...
