(tahminler: 1
, ortalama: 5,00
5 üzerinden)
İncil Hıristiyanların kutsal kitabıdır. Dünyanın birçok diline çevrilmiştir, bu nedenle yalnızca ana dilinizi biliyorsanız, yine de onun bilge sözlerini okuyabilirsiniz. Bu kitaba aynı zamanda felsefi düşünceler, biyografik bilgiler ve hatta geleceğe dair tahminler içerdiğinden Kutsal Yazılar da denir.
İncil'den alıntılar iyilik ve derin anlamlarla doludur. Özgürlük, sabır, inanç, sevgi ve yaşamla ilgili Hıristiyan sözleri en zor ve belirsiz durumlarda size yardımcı olacaktır. Kutsal Kitap doğru yaşamayı, değerli bir insan olmayı ve komşunuzu sevmeyi emreder.
İncil'den evlilik ve aile, çocuklar, kadınlar hakkında en iyi alıntılar size etrafınızdakilere nasıl davranacağınızı, nasıl güçlü ve güvenilir ilişkiler kuracağınızı, iyi insanları nasıl seçeceğinizi öğretecektir. İncil'deki sözler çok güzel ve çok hikmetlidir. Geçmişte aşk hakkında yazdılar ve hala onun hakkında gerçek mucizeler yaratabilecek her şeye kadir ve her şeye gücü yeten bir duygu olarak yazıyorlar.
Bu yazımızda internette okuyabileceğiniz İncil'den aforizmalar size mutlu bir yaşamın sırrını açıklayacak. Sadece iyiye, parlaklığa ve güzele inanmak ve kalbinize sevgiyi yerleştirmek önemlidir. Ayrıca size hayatın bilgeliğinden daha fazla keyif almanızı sağlayacak İncil'den resimlerle alıntılar sunuyoruz.
Ben Tanrınız RAB'bim... Benden başka tanrınız olmayacak
(1. emir)
Kendin için bir put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın. Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.
(2. emir)
Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın; Çünkü Rab, adını boş yere anan kişiyi cezasız bırakmayacaktır.
(3. emir)
Kutsal tutmak için Şabat gününü hatırlayın. Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın; ve yedinci gün, Tanrınız RAB'bin Şabatıdır; o günde hiçbir iş yapmayacaksınız, ne siz, ne oğlunuz, ne de kızınız... Çünkü Rab göğü, yeri, denizi ve her şeyi altı günde yarattı. bu onların içindedir; ve yedinci günde dinlendi. Bu nedenle Rab Şabat gününü kutsadı ve onu kutsal kıldı
(4. emir)
Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, Tanrınız RAB'bin size vereceği toprakta günleriniz uzun olsun.
(5. emir)
Fakirinizin elbisesini yanlış değerlendirmeyin.
Haksızlıktan ayrılın ve masumları ve doğruları öldürmeyin, çünkü ben kötüleri aklamayacağım. Hediyeleri kabul etmeyin, çünkü hediyeler görenleri kör eder ve salihlerin işini mahveder.
(Örn. XXIII, 6-8)
Önemli olan bilgeliktir: bilgelik edinin ve tüm sahip olduğunuz şeylerle birlikte anlayış kazanın. Ona çok değer verin, o da sizi yüceltecektir; eğer ona bağlanırsan seni yüceltecektir; Başınıza güzel bir çelenk koyacak, size muhteşem bir taç verecek.
(Süleyman Atasözleri, 4, 7-9)
Ne mutlu uysal olanlara, çünkü onlar dünyayı miras alacaklar.
(Mat. 5:1–12)
Boş dedikodulara kulak asma, elini uzatma
kötülere, haksızlığa tanık olmak için.
(Örn. XXIII, 1)
Kulağınıza aptalca şeyler söylemeyin, çünkü o
Mantıklı sözlerinizi küçümseyecektir.
(Süleyman'ın Özdeyişleri Kitabı. XXIII, 9)
Kim çukur kazarsa oraya kendisi düşer.
ağ atarsa kendisi de ağa yakalanır.
(Sirah oğlu İsa'nın Hikmet Kitabı. XXVII, 29)
Kulaklık ruhunu kirletir ve iradesini
Nerede yaşarsa yaşasın ondan nefret ediyoruz.
(Sirah oğlu İsa'nın Hikmet Kitabı. XXI, 31)
Kötülük yapma, başına hiçbir kötülük gelmeyecek; çekip gitmek
haksızlıktan sakınır ve senden yüz çevirir.
(Sirach oğlu İsa'nın Hikmet Kitabı. VII, 1,2)
İtilmemek için müdahaleci olmayın
ve çok uzaklaşma, yoksa seni unutmazlar.
(Sirah oğlu İsa'nın Hikmet Kitabı. XIII, 13)
Hayvanların ve kuşların, sürüngenlerin ve deniz hayvanlarının her doğası insan doğası tarafından evcilleştirilir ve evcilleştirilir, ancak hiçbir insan dili evcilleştiremez: bu kontrol edilemeyen bir kötülüktür; ölümcül zehirle doludur.
(Kutsal Havari Yakup'un Conciliar Mektubu. III, 7-8)
Dil küçük bir penistir ama çok şey yapar...
Ölümcül zehirle dolu. Onunla Tanrı'yı ve Baba'yı kutsuyoruz ve onunla Tanrı'nın benzerliğinde yaratılan insanları lanetliyoruz. Bereket ve lanet aynı dudaklardan çıkar; böyle olmamalıdır kardeşlerim. Kaynakta tatlı ve acı su aynı delikten mi akar?
(Kutsal Havari Yakup'un Conciliar Mektubu. III, 5, 8-12)
Kim: "Ben Allah'ı seviyorum ama kardeşinden nefret ediyorum" derse yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir?
(Kutsal Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın Birinci Konsey Mektubu, IV, 20)
14 Şubat'ta büyük ölçekte “kutlandı”. Bu "tatil" sadece niteliklerinin - parlak pembe kalpler ve çiçekler - bir nedenden dolayı paganlar tarafından başı kesilen şehit Valentine'in ismine bağlı olduğu için değil, aynı zamanda öncelikle sözde sevgiyi yücelttiği için duyguları beslediği için tuhaftır. bunlar gerçek aşktan çok uzaktır. Ne yazık ki, modern insanlar çoğu zaman aşkın ne olduğunu anlamıyorlar ve onun yerine şişirilmiş duygular ve şehvet koyuyorlar. Hatta eşcinsel evliliğin, ötanazinin, kürtajın vb. yasallaştırılmasını teşvik ederek günahı meşrulaştırmak için sevgiyi kullanmaya bile başladılar.
Peki aşk nedir? İçinde Sevgi olarak adlandırılan Rab'bin Kendisi, bunu bize Kutsal Yazıların yanı sıra komşularını spekülatif olarak değil deneysel olarak seven Kilise babaları, münzevi ve azizler aracılığıyla anlatır.
AŞK HAKKINDA KUTSAL KİTABI
“Aşk sabırlıdır, naziktir, aşk kıskanmaz, aşk kibirli değildir, kibirli değildir, kaba davranmaz, kendine ait olanı aramaz, sinirlenmez, kötülük düşünmez, haksızlığa sevinmez , ama gerçekle sevinir; her şeyi kapsar, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye katlanır. Kehanet sona erse, diller sussa ve bilgi ortadan kalksa da sevgi asla tükenmez” (1 Korintliler 13: 4-8).
“İnsanların ve meleklerin diliyle konuşuyorsam ama sevgim yoksa, o zaman ben çınlayan bir incecik ya da çınlayan bir zilim. Eğer kehanet yeteneğine sahipsem, tüm gizemleri biliyorsam, tüm bilgiye ve tüm inanca sahipsem, böylece dağları yerinden oynatabilirsem ama sevgim yoksa, o zaman ben bir hiçim. Ve eğer bütün mallarımı verirsem ve bedenimi yakılmak üzere verirsem ama sevgim olmazsa, bunun bana hiçbir faydası olmaz” (1 Korintliler 13:1-3).
“Her şey seninle sevgiyle yapılsın” (1 Korintliler 16:14).
“Nefret çekişmeyi körükler, fakat sevgi bütün günahları örter” (Özd. 10:12).
“Şunun söylendiğini duydunuz: Komşunuzu sevin ve düşmanınızdan nefret edin. Ama ben size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi kullananlar ve size zulmedenler için dua edin ki, göklerdeki Babanızın oğulları olasınız; O'nun güneşi kötülerin ve iyilerin üzerine doğar ve hem doğruların hem de haksızların üzerine yağmur yağdırır” (Matta 5:43-45).
“Tüm emirlerin ilki: Dinle, ey İsrail! Tanrımız Rab tek Rabdır; ve Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle seveceksin; bu ilk emirdir! İkincisi de buna benzer: Komşunu kendin gibi sev. Bunlardan daha büyük başka emir yoktur” (Markos 12:29-31).
“Her şeyden önce birbirinize karşı hararetli bir sevgi besleyin, çünkü sevgi birçok günahı örter” (1Pe. 4:8).
“Onun bizim için canını vermesiyle sevgiyi biliyoruz; biz de kardeşler için canımızı vermeliyiz” (1 Yuhanna 3:16).
“Sözde ya da dilde değil, eylemde ve gerçekte sevelim” (1 Yuhanna 3:18).
“Sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı tanır. Sevmeyen Tanrı'yı tanımamıştır; çünkü Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:7-8).
“Tanrı'nın bize olan sevgisi, Tanrı'nın biricik Oğlunu dünyaya göndermesiyle, O'nun aracılığıyla yaşama kavuşalım diye ortaya çıktı. Bu, bizim Tanrı'yı sevmediğimiz, ama O'nun bizi sevdiği ve günahlarımıza kefaret olarak Oğlunu gönderdiği sevgidir” (1 Yuhanna 4:9-10).
“Aşkta korku yoktur ama mükemmel aşk korkuyu kovar çünkü korkuda azap vardır. Korkan kişi sevgide kusursuz değildir” (1 Yuhanna 4:18).
“Sevgi komşuya zarar vermez; Bu nedenle sevgi yasanın yerine getirilmesidir” (Romalılar 13:10).
“Ey kocalar, Mesih'in kiliseyi sevdiği ve onun uğruna kendisini feda ettiği gibi, karılarınızı da sevin” (Ef. 5:25).
“Her şeyden önce mükemmelliğin toplamı olan sevgiyi giyin” (Kol. 3:14).
“Öğütün amacı, temiz bir yürekten, iyi bir vicdandan ve saf imandan gelen sevgidir” (1 Tim. 1:5).
“Hiç kimsede, birinin ruhunu (yani hayatını) bırakmasından daha büyük bir sevgi yoktur. Kırmızı.) arkadaşları için kendisinindir” (Yuhanna 15:13).
AŞK HAKKINDA KUTSAL BABALAR
“Sevgi sahibi olan kişi her türlü günahtan uzaktır” ( İzmirli Hiyeroşehit Polikarp).
“Sevgi, kardeşliğin birliğidir, dünyanın temelidir, birliğin gücü ve tasdikidir, inanç ve umuttan daha üstündür, hayırseverlik ve şehitlikten önce gelir, Cennetin Krallığında sonsuza kadar Tanrı ile birlikte bizimle birlikte kalacaktır” ( Kartacalı Hieroşehit Kıbrıslı).
“Kişinin komşusuna duyduğu sevginin özelliği nedir? Kendi çıkarlarınızı değil, sevdiklerinizin zihinsel ve fiziksel yararlarını arayın. Komşusunu seven, Allah'a olan sevgisini yerine getirmiş olur; çünkü Allah, merhametini Kendisine aktarır." ( Büyük Aziz Basil).
"Sevginin iki dikkate değer özelliği vardır: Sevilen biri zarar gördüğünde üzülmek ve acı çekmek, ayrıca sevinmek ve onun yararına çalışmak." Büyük Aziz Basil)
"Erdem kavramının içerdiği tüm mükemmellikler sevginin kökünden büyür, böylece ona sahip olan kişi diğer erdemlerden yoksun kalmaz." ( Nyssa'lı Aziz Gregory).
“Sevgi, boş sözlerden ve basit selamlaşmalardan ibaret değildir; ancak görünüşte ve eylemlerde bulunmak, örneğin yoksulluğu gidermek, hastalara yardım etmek, tehlikeden kurtulmak, zor durumda olanlara patronluk taslamak, ağlayanlarla ağlamak ve sevinmektir. sevinenlerle” ( Aziz John Chrysostom).
“Dünyevi aşk suçluluktur ama manevi aşk övgüdür; biri ruhun nefret dolu tutkusu, diğeri ise neşe, sevinç ve ruhun en güzel dekorasyonu; sevenlerin zihinlerinde düşmanlık yarattığını, bu durumun mevcut düşmanlığı yok ettiğini ve sevenlerde büyük bir huzur sağladığını; bundan bir fayda gelmez ama yine de büyük bir israf ve bir takım mantıksız harcamalar, hayatın sapkınlığı, evlerin tam bir kargaşası vardır ve bundan da büyük bir salih amel zenginliği, büyük bir erdem bolluğu doğar." ( Aziz John Chrysostom).
“Bana aşktan çok bir hastalık olan kaba ve aşağılık aşktan bahsetmeyin, ama Pavlus'un talep ettiği, sevdiklerinin yararını amaçlayan sevgiyi anlayın; bu tür insanların daha hassas olduklarını göreceksiniz. baba sevgisi... Başka sevgiye kapılan, sevdiğinin zarar görmesindense binlerce musibetlere katlanmayı kabul eder"( Aziz John Chrysostom).
“Temel olarak Mesih'i temel alan sevgi sağlam, sürekli ve yenilmezdir; Hiçbir şey onu sonlandıramaz; ne iftira, ne tehlike, ne ölüm, ne de buna benzer bir şey. Bu şekilde seven, aşkına bin yenilgiye uğrasa da onu bırakmaz. Sevildiği için seven, başına bir bela gelse aşkını keser; Ve kim bu sevgiyle birleşirse, onu asla terk etmeyecektir" ( Aziz John Chrysostom).
“Sevgi her güzel şeyin kökü, kaynağı ve anasıdır. Her iyilik sevginin meyvesidir" ( Aziz John Chrysostom).
“Sevgi komşuya zarar vermez; Sevginin hüküm sürdüğü yerde kardeşini öldüren Kabil yoktur" ( Aziz John Chrysostom).
“Seven, görünüşe bakmaz; aşk çirkinliğe bakmaz, bu yüzden ona aşk denir, çünkü çoğu zaman çirkinliği bile sever." ( Aziz John Chrysostom).
“Sevgi, komşunuzu size kendiniz gibi sunar ve size, onun refahından kendi iyiliğinizmiş gibi sevinmeyi, onun talihsizliklerini ise kendi talihsizliklerinizmiş gibi hissetmenizi öğretir. Sevgi birçok kişiyi tek bir bedende birleştirir ve onların ruhlarını Kutsal Ruh'un meskenleri haline getirir, çünkü dünyanın Ruhu birbirinden ayrılmış olanlarda değil, ruhta birleşmiş olanlarda yaşayabilir. Sevgi herkesin iyiliğini herkes için ortak kılar" ( Aziz John Chrysostom).
“Seven kişi yalnızca boyun eğdirmeyi değil, aynı zamanda itaat etmeyi de arzular ve yönetmekten çok boyun eğmekten daha çok sevinir. Aşık, iyilik almaktansa iyilik yapmayı tercih eder; çünkü kendisine borçlu olmaktansa, borçlu bir arkadaşının olmasını tercih eder. Aşık, sevdiğine iyilik yapmak ister ama yaptığı iyiliklerin görünmesini istemez; iyiliklerde ilk olmak ister ama iyiliklerde ilk çıkmasını istemez." ( Aziz John Chrysostom).
“Sevginin işi, birbirinize Tanrı korkusunu öğretmektir” ( Muhterem Suriyeli Ephraim).
“Sevgi sahibi olan, küçük ve büyük, şanlı ve şerefsiz, fakir ve zengin kimseyi asla küçümsemez: tam tersine kendisi her şeyi kapsar, her şeye katlanır (1 Korintliler 13: 7). Kendisinde sevgi bulunan kimse, kimsenin önünde kendini yüceltmez, kibirlenmez, kimseye iftira atmaz, iftira atanlardan kulaklarını çevirir. Kimde sevgi varsa, yaltaklanmaz, kardeşinin ayağını tekmelemez, rekabet etmez, kıskanmaz, başkalarının düşüşüne sevinmez, düşeni aşağılamaz, ona sempati duyar ve onun içinde yer alır. , muhtaç komşusunu küçümsemez, ayağa kalkar ve onun için ölmeye hazırdır... Kimde sevgi varsa hiçbir şeyi kendisine mal etmez... Kimde sevgi varsa kimseyi yabancı saymaz kendine, ama herkes kendisinindir. Kimde sevgi varsa öfkelenmez, kibirlenmez, öfkelenmez, yalana sevinmez, yalana düşmez, şeytandan başkasını düşman saymaz. Sevginin her şeye dayandığı kişi, merhametli ve sabırlıdır (1 Korintliler 13:4-7)" ( Muhterem Suriyeli Ephraim).
“Ey sevginin ölçülemez gücü! Ne gökte ne de yerde sevgiden daha değerli bir şey yoktur. O, ilahi aşk, erdemlerin başıdır; sevgi tüm iyi şeylerin nedenidir, sevgi erdemlerin tuzudur, sevgi yasanın sonudur... O bize gökten Tanrı'nın Oğlu'nu indirdi. Bütün güzel şeyler bize sevgi aracılığıyla vahyedilmiştir: Ölüm yok edilmiştir, cehennem ele geçirilmiştir, Adem geri çağrılmıştır; sevgiden dolayı meleklerden ve insanlardan tek bir sürü oluşur; Cennet sevgiye açıldı, Cennetin Krallığı bize vaat edildi. Balıkçıları bilge yaptı; şehitleri güçlendirdi; çölleri pansiyonlara dönüştürdü; dağları ve mağaraları ilahilerle doldurdu; karı kocalara dar ve sıkışık yolda yürümeyi öğretti... Ey kutlu aşk, tüm bereketleri veren!” ( Muhterem Suriyeli Ephraim).
“Sevgi kendine yararlı olanı değil, birçoklarının kurtuluşu için yararlı olanı arar” ( Muhterem Suriyeli Ephraim).
“Aşkın aslında Tanrı’dan başka hiçbir şeyi yoktur, çünkü Tanrı sevgidir” ( Saygıdeğer Sina Neil).
“Sevgi yalnızca Tanrı'ya ve kendilerinde Tanrı'nın imajını ve benzerliğini yeniden canlandıran insanlara aittir” ( Saygıdeğer John Cassian).
“Aşk, komşuların yargılamamasıyla kanıtlanır” ( Rahip Isaiah).
“Hiç kimse, birinin dostları için canını feda etmesinden daha büyük bir sevgiye sahip olamaz. Bir kimse üzücü bir söz duyar ve buna benzer bir hakaretle karşılık vermek yerine kendini yenip susarsa veya aldanıp buna katlanır ve aldatandan intikam almazsa, komşusu için canını feda etmiş olur." ( Abba Pimen).
“Manevi duygulara bağlı olmayan dünyevi aşk, en ufak bir sebep bile ortaya çıktığı anda çok kolay buharlaşır. Manevi aşk öyle değildir; fakat, Allah'ın etkisi altındaki Allah'ı seven bir ruhta, bir miktar keder yaşansa da, aşk birliği kesintiye uğramaz" ( Photikie'nin Kutsanmış Diadochos'u).
"Eğer bazı insanlardan nefret ediyorsanız, bazılarına karşı kayıtsızsanız ve bazılarını çok seviyorsanız, bundan yola çıkarak sizi herkesi eşit sevmeye teşvik eden mükemmel sevgiden ne kadar uzakta olduğunuz sonucuna varın." ).
“Kusursuz sevgi, bir insan doğasını insanların mizaçlarına göre bölmez, tüm insanları eşit şekilde sever. İyileri dost, kötüleri düşman gibi sever (emre göre), onlara iyilik yapar ve onların sebep olduğu her şeye sabırla katlanır, kötülüğe karşılık kötülükle karşılık vermemekle kalmaz, hatta gerekirse onlar için acı çeker. mümkünse onları arkadaşları yapmak için. Böylece Rabbimiz ve Tanrımız İsa Mesih bize olan sevgisini göstererek tüm insanlık için acı çekti ve herkese aynı diriliş umudunu verdi. Ancak her insan kendisini ya izzete, ya da cehennem azabına layık kılar." ( Saygıdeğer İtirafçı Maximus).
“Aşk, ruhun iyi bir eğilimidir; buna göre var olan hiçbir şeyi Tanrı bilgisine tercih etmez” ( Saygıdeğer İtirafçı Maximus).
“Birçok kişi aşk hakkında çok şey söyledi, ama onu yalnızca Mesih'in öğrencileri arasında bulacaksınız” ( Saygıdeğer İtirafçı Maximus).
“Bir şeyin uyandırdığı aşk, yağla beslenen ve ışığını koruyan küçük bir lamba gibidir veya kendisini oluşturan yağmur suyu fakirleştiğinde akışı duran, yağmurla dolu bir dere gibidir. Ancak suçlusu Tanrı olan aşk, topraktan fışkıran bir pınar gibidir: Onun akıntıları asla durdurulmaz (çünkü aşkın kaynağı yalnızca Tanrıdır) ve bu aşkı besleyen şey kıtlaşmaz." ( Muhterem Suriyeli İshak).
“Komşunuza olan sevginizi bir şeye olan sevgiyle değiştirmeyin, çünkü komşunuzu sevdiğinizde, kendinizde dünyadaki en değerli olanı kazanırsınız. Büyük kazanmak için az şey bırakın; Büyük değere sahip olanı elde etmek için gereksiz ve değersiz olanı küçümseyin" ( Muhterem Suriyeli İshak).
“Seven için ağır bir ölümü kabul etmek, aşk için üzüntü değildir” ( Muhterem Suriyeli İshak).
“Erdemler arasında kişinin komşusunu sevmesinden daha büyük ve daha mükemmel bir şey yoktur. Bunun işareti, yalnızca bir başkasının ihtiyacı olan şeye sahip olmamak değil, aynı zamanda Rabbinin emri uyarınca onun için ölüme sevinçle katlanmak ve bunu görev saymaktır. Evet, haklı olarak da öyle, çünkü komşumuzu yalnızca doğanın hakkı gereği ölesiye sevmemeliyiz, aynı zamanda bunu emreden Mesih'in bizim için akıttığı En Saf Kanı uğruna da sevmeliyiz" ( Hiyeroşehit Şamlı Peter).
"Birini sevmek ne anlama gelir? Bu, ona iyi dileklerde bulunmak ve mümkün olduğunda bunu yapmak anlamına gelir" ( Rostovlu Aziz Demetrius).
“Birisi bana sorularla gelse: Birini sevmeli miyim? Sevgiyle her şey yapılmalı mı? - o zaman cevap vermezdim ve soruyu soran kişiden uzaklaşmak için acele ederdim: çünkü bu tür sorular yalnızca cehennemin eşiğinde duran biri tarafından önerilebilir. .
“Aşkın az çok yakın bir akrabalık, tanışıklık, karşılıklılık çemberi içinde yer aldığını hayal edelim ve onun saygınlığının ne olduğunu görelim. Babaların ve annelerin çocuklarını sevmek için bir başarıya ihtiyacı var mı? Bir bebeğin babasını ve annesini sevmeyi öğrenmesi gerekiyor mu? Eğer bu aşkta her şey doğa tarafından, başarı olmadan ve neredeyse insanın bilgisi olmadan yapılıyorsa, o zaman erdemin onuru nerede? Bu, suskun insanlarda bile fark ettiğimiz doğal bir duygudur. Ebeveynlere veya çocuklara sevgi duymamak son derece düşük bir ahlaksızlıktır, ancak ebeveynlere ve çocuklara duyulan sevgi, fedakarlık ve fedakarlıkla ilişkilendirilen özel durumlar dışında henüz yüksek bir erdem değildir. (Aziz Philaret (Drozdov)).
“Ben sadece İncil'in kutsal emirlerine göre hareket eden sevgiyi, kendisi de ışık olan ışığında anlıyorum. Başka bir aşkı anlamıyorum, tanımıyorum, kabul etmiyorum. Dünya tarafından övülen, insanlar tarafından mülkleri olarak tanınan, düşüşle mühürlenen aşk, aşk olarak adlandırılmaya layık değildir: bu, aşkın çarpıtılmasıdır. Bu yüzden kutsal, gerçek aşka bu kadar düşmandır... Aşk ışıktır, kör aşk aşk değildir.” .
“İncil, kanın hareketine, kalbin duygularına bağlı olan sevgiyi reddeder. Düşüş, kalbi kanın egemenliğine ve kan aracılığıyla da dünyanın hükümdarının egemenliğine maruz bıraktı. Müjde, kalbi bu esaretten, bu şiddetten kurtarır ve Kutsal Ruh'un rehberliği altına alır. Kutsal Ruh bize komşumuzu kutsal olarak sevmemizi öğretir. Kutsal Ruh'un körüklediği sevgi ateştir. Bu ateş, Düşüşten zarar gören doğal, bedensel aşkın ateşini söndürür. (Aziz Ignatius (Brianchaninov)).
“Doğal aşkımız ne ülserdir! Onun için ne kadar ciddi bir ülser - bağımlılık! Taraflı bir yürek, sırf acı dolu aşkını tatmin etmek için her türlü adaletsizliği, her türlü kanunsuzluğu yapabilir.” (Aziz Ignatius (Brianchaninov)).
“Doğal aşk, sevdiğine yalnızca dünyevi şeyleri verir, göksel şeyleri düşünmez. Cennete ve Kutsal Ruh'a düşmandır çünkü Ruh bedenin çarmıha gerilmesini talep eder. Cennete ve Kutsal Ruh'a düşmanlık içindedir, çünkü kötü ruhun, kirli ve kayıp ruhun kontrolü altındadır... Manevi aşkı hisseden kişi, dünyevi aşka, aşkın çirkin bir çarpıtması olarak tiksintiyle bakacaktır. ” (Aziz Ignatius (Brianchaninov)).
“Sevgili Tanrının sınırları ve sınırlamaları olduğu gibi, Tanrı sevgisinin de ölçüsü yoktur. Ancak komşu sevgisinin sınırları ve sınırlamaları vardır. Eğer bunu doğru sınırlar içerisinde tutmazsanız, sizi Allah sevgisinden uzaklaştırabilir, büyük zararlara yol açabilir, hatta yok edebilir. Gerçekten komşunuzu sevmelisiniz ama ruhunuza zarar vermeyecek şekilde. Her şeyi basit ve kutsal yapın, aklınızda Tanrı'yı memnun etmekten başka hiçbir şey olmasın. Bu da sizi komşularınıza olan sevginiz konusunda yanlış adımlardan koruyacaktır" ( Saygıdeğer Nikodim Svyatogorets).
“Sevgi, iman ve Allah korkusundan doğar, ümitle büyür ve güçlenir, iyilik ve merhametle kemalleşir ki bu da Allah’ın taklidini ifade eder” ( ).
“Sevgiden daha yüksek bir erdem yoktur ve dikkat etmeyenler için önemsiz görünen, ancak manevi önemi bakımından cinayete benzetilen nefretten daha kötü bir ahlaksızlık ve tutku yoktur (bkz: 1 Yuhanna 3:15). Başkalarına merhamet etmek, küçümsemek ve onların kusurlarını bağışlamak, kurtuluşa giden en kısa yoldur" ( Optina'lı Muhterem Ambrose).
“Birini seversen, onun önünde kendini küçük düşürürsün. Sevginin olduğu yerde tevazu vardır, öfkenin olduğu yerde gurur vardır" ( Saygıdeğer Optina Nikon'u).
“Herkesi sevmeliyiz, çünkü her insan Tanrı'nın suretidir, o, yani Tanrı'nın sureti bir insanda kirlenmiş olsa bile, yıkanıp tekrar temizlenebilir” ( Saygıdeğer Optina Nikon'u).
“Aşk her şeyden önce fedakarlığa kadar uzanır... Gerçek aşkın ikinci işareti sonsuz olmasıdır, asla durmaz... Gerçek, ilahi aşkın üçüncü işareti ise kimseye karşı tam bir nefreti dışlamasıdır, Örneğin, yalnızca bir kişiyi sevip başkalarını sevmemek imkansızdır. Kutsal sevgiye sahip olan kişi tamamen onunla doludur. Falancanın tutkularla dolu olduğuna, kötülüğe bulaştığına, kötü davrandığına üzülebilirim, pişman olabilirim ama bir insanı Allah'ın yarattığı gibi sevmeden yapamam ve ona her an sevgi göstermeye hazır olmalıyım. Gerçek sevginin dördüncü işareti, bu sevginin aynı zamanda Allah'a ve komşulara yönelik olması, öyle bir bağlantı içerisinde olmasıdır ki, Allah'ı seven, mutlaka komşusunu da sevecektir." ( Hieroşehit Arseny (Zhadanovsky)).
"Eğer aşk Tanrı'da değilse ve Tanrı'dan değilse, o zaman bu sadece insanların bu küçük saçmalıkla hiçbir anlamdan yoksun bir hayatı zevklendirmek için uyuşturucu gibi kullandıkları şehvetli bir tutkudur" ( Sırbistan Aziz Nicholas).
“Aşk sevinçtir ve aşkın bedeli fedakarlıktır. Aşk hayattır ve aşkın bedeli ölümdür" ( Sırbistan Aziz Nicholas).
“Aşk sadece kalbin hissettiği bir duygu değildir. Aşk, asil ve olumlu tüm duyguların kraliçesidir. Gerçek aşk Cennetin Krallığına giden en kısa yoldur. Aşk, Tanrı ile insan arasındaki ayrımı yok etti" ( Sırbistan Aziz Nicholas).
“Ruh bedeni sevdiğinde bu aşk değil arzudur, tutkudur. Bir ruh, Tanrı'da olmayan bir ruhu sevdiğinde, bu ya sevinçtir ya da acımadır. Tanrı'daki ruh, görünüşüne (güzelliğine, çirkinliğine) bakılmaksızın ruhu sevdiğinde, bu aşktır. Bu gerçek aşktır kızım. Ve aşkta hayat vardır!” ( Sırbistan Aziz Nicholas)
“Tanrı, insanlara “sevgi” kelimesini, bu kelimeyi Kendisiyle olan ilişkilerini tanımlamak için kullanmaları için verdi. Bu kelimeyi kötüye kullanan insanlar, ona dünyevi şeylere karşı tutumları demeye başladıklarında anlamını yitirir" ( Sırbistan Aziz Nicholas).
“Aşk ve şehvet birbirinin zıttıdır. Şehvete aşk diyen herkes yanılıyor. Çünkü aşk ruhsal, saf ve kutsaldır, fakat şehvet bedensel, kirli ve kutsal değildir. Aşk hakikatten ayrılamaz, şehvet ise illüzyon ve yalanlardan ayrılamaz. Gerçek aşk, kural olarak, insanın yaşlılığına rağmen güç ve ilham açısından sürekli artar; şehvet hızla geçer, tiksintiye dönüşür ve çoğu zaman umutsuzluğa yol açar" ( Sırbistan Aziz Nicholas).
“Aşkın zina ve zinayla hiçbir ilgisi yoktur. Aşkla dalga geçiyorlar" ( Sırbistan Aziz Nicholas).
“Bizi seven insanları sevmek zor değil, hiç de zor değil; Babanızı, annenizi, karınızı veya çocuklarınızı sevmek zor değil, hiç de zor değil. Peki bu aşkın bedeli yüksek mi? Ah hayır, neredeyse hiçbir değeri yok, çünkü biz sevdiklerimizi, çocuklarımızı, doğanın içimize yerleştirdiği sevgi içgüdüsüne göre seviyoruz. Hangi anne çocuğuna yüreğinin tüm sevgisini, tüm sıcaklığını vermez? Hangisi ölümle tehdit edilse canını bile vermez? Bu elbette iyi ama en yüksek ahlaki değere sahip mi? Ah hayır, öyle değil. Bir kuş yuvasını yok etmeye karar verirsek, civcivlerin annesinin uçacağını, üzerimize uçacağını, kanatlarıyla yüzümüze vuracağını ve çaresizce ciyaklayacağını biliyoruz... Bu aynı aşktır, içgüdüsel aşktır, yatırım yapılır her canlıda var. Dişi ayı ve dişi kurt, yavrularını koruyup, silahla gelen adamın peşine düşmüyor mu?”
“Bir insanı gerçekten sevmek ne demektir? Yüce olan her şeyin mantıksal olarak tanımlanması zordur. Eğer gücü en çok sabırda ortaya çıkıyorsa, Hıristiyan sevgi yaşamının ne olduğunu nasıl söyleyebiliriz? Sevginin olduğu yerde her zaman güven vardır, sevginin olduğu yerde her zaman umut vardır. Aşk güçlü olduğu için her şeye katlanır. Gerçek aşk kalıcıdır, kurumaz ve asla sona ermez. Bu aşk ilahisini ilk kez Hıristiyanlığın ilk havarileri duymuştur.” (Aziz Luka (Voino-Yasenetsky)).
"Bu aşk! Ne inanç, ne dogma, ne tasavvuf, ne çilecilik, ne oruç, ne de uzun dualar bir Hıristiyanın gerçek görünümünü oluşturmaz. Ana bir şey yoksa her şey gücünü kaybeder - bir insana duyulan sevgi. Bir Hıristiyan için en değerli şey olan sonsuz yaşam bile, kişinin hayatındaki insanları kardeşleri gibi sevip sevmediğine bağlıdır.” (Aziz Luka (Voino-Yasenetsky)).
“Karşılıklı sevgi vardır: eşlerin sevgisi, ebeveynlerin çocuklarına olan sevgisi, sevilmeye değer insanlara duyulan sevgi. Her sevgi kutsanmıştır ve bu sevgi kutsanmıştır, ancak bu sevginin ilk, daha düşük biçimidir, çünkü evlilik sevgisinden, onu öğrenerek tüm insanlar için, tüm talihsizler için çok daha yüksek bir sevgiye yükselmemiz gerekir; ıstırap ve ondan da sevginin üçüncü derecesine yükselmemiz gerekiyor - İlahi sevgi, Tanrı'nın Kendisine duyulan sevgi. Görüyorsunuz, insanlar herkes için sevgiyi elde edene kadar, İlahi sevgi, sadece sevdiklerine duyulan sevginin pek bir anlamı yoktur.” (Aziz Luka (Voino-Yasenetsky)).
“İnsanın temel görevi Tanrı'yı ve sonra komşusunu, yani herkesi ve en önemlisi de düşmanını sevmektir. Eğer Tanrı'yı ihtiyacımız olduğu kadar seversek, O'nun diğer tüm emirlerini de yerine getireceğiz. Ama ne Tanrıyı ne de komşularımızı seviyoruz. Bugün kim başka biriyle ilgileniyor? Herkes sadece kendisiyle ilgilenir, başkalarıyla ilgilenmez ve bunun için bir cevap vereceğiz. Tamamen Sevgi olan Tanrı, komşularımıza karşı bu kayıtsızlığımızdan dolayı bizi affetmeyecektir" ( ).
“İyi bir Hıristiyan önce Tanrı'yı, sonra da insanı sever. Hem hayvanlara hem de doğaya bol miktarda sevgi akıyor. Biz modern insanların çevreyi tahrip ediyor olmamız sevgi aşırılığımızın olmadığını gösteriyor. Belki en azından Tanrı'ya olan sevgimiz vardır? Ne yazık ki hayır. Yaşamımızın kendisi bunu gösteriyor" ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Kim komşusu için saf sevgiyle çalışırsa, yorgunluk bile ona huzur verir. Kendini seven ve tembel olan, hareketsizliğinden usanır. Yaşlıların bize söylediği gibi, bizi sevgi eylemlerine neyin motive etmesi gerektiğine dikkat etmeliyiz. Saf sevgiden dolayı bir başkası için çalışmalıyım ve aklımda bundan başka bir şey yok. Birçoğu sevgisini belli kişilere gösterir ve onları hemen kendilerine tabi kılar." ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Komşumuza olan sevgimizde Mesih'e olan büyük sevgimiz yatmaktadır. Tanrı'nın Annesine ve azizlere olan saygımızda yine Mesih'e duyduğumuz büyük saygı gizlidir. Bu, Hıristiyan sevgisini korur ve dünyevi insanların sevgisinden niteliksel olarak farklıdır" ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Sevgi, kişinin kendisi yoksunluk içindeyken verdiği zaman görünür. İhtiyaç sahibi biriyle karşılaştığınızda şunu düşünün: Eğer İsa'nın kendisi dilencinin yerinde olsaydı, O'na ne verirdiniz? Elbette en iyisi... Rab diyor ki, talihsizlerden birine bir şey yaparak, bunu Bana yapmış oluyorsun" ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
"Birini sadece sevmek yetmez. Bir insanı kendinden daha çok sevmelisin. Bir anne çocuklarını kendisinden daha çok sever. Çocukları doyurabilmek için aç kalıyor. Ancak onun yaşadığı sevinç, çocuklarının yaşadığı sevinçten daha büyük. Çocuklar bedensel olarak beslenir, ancak anne ruhsal olarak beslenir. Onlar yemeğin şehvetli tadını yaşarken, o manevi neşeyle seviniyor" ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Gerçek aşk bencil değildir. Bencil bir önyargısı yok ve sağduyulu olmasıyla öne çıkıyor" ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Başkasının acısından bir kadeh içmeye istekli olmak sevgidir” ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Soru: Geronda, gerçek aşka sahip olup olmadığımı nasıl anlayabilirim? Cevap: Bunu anlamak için, tüm insanları eşit derecede sevip sevmediğinizi ve herkesi elinizden gelenin en iyisi olarak görüp görmediğinizi görmek için kendinizi test etmeniz gerekir” ( Saygıdeğer Svyatogorets Paisius).
“Bir insan için sevginin sırrı, ona sahip olma arzusu olmadan, onu yönetme arzusu olmadan, onun yeteneklerinden ya da kişiliğinden herhangi bir şekilde yararlanma arzusu olmadan ona baktığımız anda başlar. Bakın ve açtığımız güzelliğe hayran kalın" ( Sourozh Metropoliti Anthony).
“Hıristiyan bir yaşam sürmeye başladığımızda, tüm çalışmalarımız, tüm başarılarımız düşmanlarımızı bile sevgiyle kabul etmeye yöneliktir. Bu bir Hıristiyanın şehitliğidir.” .
“Dünyayı kendi başımıza nasıl değiştireceğimizi düşünmüyoruz. Her durumda sevgiyle hareket etmek için Tanrı'dan güç almayı umuyoruz." (Archimandrite Sophrony (Sakharov)).
“İnsan sevgisi sözlü zinadır. Yaşam yolumuzda belirli bir kişiye Tanrı tarafından verilen sevgi, pratik bir konudur; çalışmayı, çabayı, kendisiyle mücadeleyi, tembelliği gerektirir. (Archimandrite John (Köylü)).
“Sevgi kalpte ise, o zaman kalpten etrafa akar ve herkese acımada, eksikliklerine ve günahlarına sabırda, yargılamamada, duada ve gerektiğinde duada kendini gösterir. materyal desteği" ( Hegumen Nikon (Vorobiev)).
AŞK HAKKINDA Atasözleri ve Atasözleri
Tavsiye ve sevgi; ışık budur.
Sevginin olduğu yerde Tanrı da vardır. Tanrı aşktır.
En tatlı şey kimin kimi sevdiğidir.
Zihin hakikatle aydınlanır, kalp sevgiyle ısınır.
Tavsiyenin (birlik, sevgi) olduğu yerde ışık vardır.
Sevgiyi, ateşi ve öksürüğü insanlardan gizleyemezsiniz.
Bizi siyah ve beyaz olarak sevin, herkes bizi sevecektir.
Bir arkadaşı sevmek, kendini sevmektir.
Sevin ve hatırlayın.
Aşk bir yüzüktür ve yüzüğün sonu yoktur.
Günümüzde “aşk” kelimesi farklı şekillerde anlaşılabilmektedir.
Örneğin:
- vatan sevgisi
- evcil hayvan sevgisi
- anneye olan sevgim
- karısına veya kocasına, çocuğuna duyulan sevgi
“Aşk” diyoruz ve bazen bununla birine veya bir şeye karşı farklı bir tutumu kastettiğimizi ifade ediyoruz.
Gerçek aşk nedir?
Bir kişiye sorarsak, onun görüşlerine, yaşına, yaşına bağlı olarak birçok seçeneğimiz olur, ancak hangi görüşü "artık biliyorum" demeyi seçmeliyiz?
Bu konuları tartışmaya yeterince zaman ayırabileceğiz. Allah'a sormanı öneririm.
Kutsal Yazılara, Korintlilere Mektup'a dönelim:
4 Sevgi sabırlı ve naziktir, sevgi kıskanmaz, sevgi övünmez, kibirli değildir,
5 Asi davranmaz, kendi istediğini aramaz, kolayca kışkırtılmaz, kötülük düşünmez,
6 haksızlığa sevinmez, gerçekle sevinir;
7 O her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye dayanır.
8 Kehanetler sona erse, diller sussa ve bilgi ortadan kalksa da sevgi asla tükenmez.
(1 Korintliler 13:4-8)
Bu pasajda bize “Aşk”ın özellikleri veriliyor. Sevginin sadece duygular değil, eylemler - eylemler olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.
Tanrı'nın Oğlu bu dünyaya bize Gerçek Sevgiyi göstermek için geldi. İsa bize kişisel bir örnek verdi; bize gerçek sevginin ne yaptığını gösterdi.
Parçadaki “sevgi” kelimesini “İsa” ismiyle değiştirmekten çekinmeyin (1 Korintliler 13:4-8).
Tekrar okumayı deneyin, ne oldu?
Şahsen ben bu satırlara belli bir ana kadar hiç aynaya bakar gibi bakmadım...
Şimdi pasajın üzerine ismimizi yazıp tekrar okuyalım.
Size itiraf ediyorum ki kendi kendime okuduğumda çabalayacak bir şey olduğunu anlıyorum.
İsa bize sevgiyi gösterdi ve onun sizde ve bende yaşamasını istiyor.
O sadece var olmadı, aynı zamanda 4'ten 8'e kadar olan ayetlerde yazıldığı gibi davrandı.
9 Tanrı'nın bize olan sevgisi, Tanrı'nın biricik Oğlunu, onun aracılığıyla yaşam alabilmemiz için dünyaya göndermesiyle ortaya çıktı.
10 Bu sevgidir ki, biz Tanrı'yı sevmedik, ama O bizi sevdi ve Oğlunu günahlarımıza kefaret olarak gönderdi.
(1 Yuhanna 4:9,10)15 Kim İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu itiraf ederse, Tanrı onun içinde kalır, o da Tanrı'nın.
16 Ve Tanrı'nın bize olan sevgisini biliyorduk ve buna inandık. Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan kişi Tanrı'ya uyar, Tanrı da onun içinde.
(1 Yuhanna 4:15,16)8 Ama Tanrı bize olan sevgisini şununla kanıtlıyor: Biz henüz günahkârken, Mesih bizim için öldü.
(Romalılar 5:8)
İşte sevgiden bahseden Kutsal Yazıların en ünlü pasajlarından sadece birkaçı:
"...sevgi bütün günahları örter" (Özd. 10:12)
“...ve onun benim üzerimdeki sancağı sevgidir” (Ezgiler Ezgisi 2:4)
"...çünkü aşk ölüm kadar güçlüdür; kıskançlık cehennem kadar şiddetlidir; okları ateşten oklardır; çok güçlü bir alevdir.
Büyük sular aşkı söndüremez, nehirler de onu boğamaz. Eğer biri sevgi uğruna evinin tüm zenginliğini verirse, o kişi küçümsenerek reddedilir." (Şarkılar Ezgisi 8:6-7)
“Her şeyden önce birbirinize karşı hararetli bir sevgiye sahip olun, çünkü sevgi birçok günahı örter.” (1Pe. 4:8)
"Onun bizim için canını feda etmesiyle sevgiyi biliyoruz; biz de kardeşlerimiz için canımızı vermeliyiz." (1 Yuhanna 3:16)
"...çünkü sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı tanır. Sevmeyen Tanrı'yı bilmez çünkü Tanrı sevgidir. Aşkta korku yoktur ama mükemmel sevgi korkuyu kovar. Çünkü korkuda azap vardır. Korkan, sevgide kusursuz değildir" (1 Yuhanna 4:7-8,18)
“İşte sevgi budur, O'nun emirlerine göre yürüyoruz” (2 Yuhanna 6)
“Sevgi samimi olsun...” (Romalılar 12:9)
"Sevgi kişinin komşusuna zarar vermez; bu nedenle sevgi yasanın yerine getirilmesidir" Rom. 13:10)
"...sevgi güçlendirir" (1 Korintliler 8:1)
"İnsanların ve meleklerin diliyle konuşuyorsam ama sevgim yoksa, o zaman ben çınlayan bir çalgıyım ya da çınlayan bir zilim. Eğer kehanet yeteneğine sahipsem, tüm gizemleri biliyorsam ve tüm bilgiye ve tüm inanca sahipsem. , böylece dağları yerinden oynatabileyim ve "Aşkım varsa, o zaman ben bir hiçim. Ve eğer tüm mal varlığımı verirsem ve bedenimi yakılmaya verirsem ama sevgim olmazsa, bunun bana hiçbir faydası olmaz." (1 Korintliler 13:1-3)
“Aşk sabırlıdır, naziktir, aşk kıskanmaz, aşk övünmez, gurur duymaz, kaba davranmaz, kendi hakkını aramaz, kolayca kışkırtılmaz, kötülük düşünmez, haksızlığa sevinmez, ama gerçekle sevinir; her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye dayanır. "Kehanet sona erse, diller sussa ve bilgi ortadan kalksa da aşk asla sona ermez." (1 Korintliler 13:4-8)
“Ve şimdi geriye bu üçü kaldı: inanç, umut, sevgi; ama bunların en büyüğü sevgidir.” (1 Korintliler 13:13)
“Ruh'un meyvesi sevgidir...” (Gal. 5:22)
“Her şeyden önce mükemmelliğin toplamı olan sevgiyi giyin” (Kol. 3:14)
“Rab yüreklerinizi Tanrı'nın sevgisine ve Mesih'in sabrına yönlendirsin” (2 Selanikliler 3:5)
“Öğütün amacı, temiz bir yürekten, iyi bir vicdandan ve saf imandan gelen sevgidir” (1 Tim. 1:5)
"...ilk aşkını bıraktın" (Va. 2:4)
“Yaptığınız her şeyin sevgiyle yapılmasına izin verin” (1 Korintliler 16:14)
“Size yeni bir emir veriyorum: birbirinizi sevin; benim sizi sevdiğim gibi, siz de birbirinizi sevin” (Yuhanna 13:34)
"...birbirinizi içten bir yürekle sürekli sevin" (1 Petrus 1:22)
“Ey kocalar, Mesih'in kiliseyi sevdiği ve onun uğruna kendisini feda ettiği gibi, karılarınızı da sevin” (Ef. 5:25; Kol. 3:19)
"Komşunuzu sevin, düşmanınızdan nefret edin dendiğini duydunuz. Ama ben size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi kullananlar ve zulmedenler için dua edin." Öyle ki, göklerdeki Babanızın oğulları olasınız; çünkü O, şöyle emreder: "O, güneşini kötünün ve iyinin üzerine doğdurur ve yağmurunu hem doğruların hem de zalimlerin üzerine yağdırır. Çünkü eğer sevenleri seviyorsanız." sen, ne ödülün olacak?" (Mat. 43:46)
"...O'nu bütün yüreğinizle, bütün aklınızla, bütün canınızla, bütün gücünüzle sevmek ve komşunuzu kendiniz gibi sevmek" (Markos 12:33)
“... sözle ya da dille değil, eylemle ve gerçekte sevelim” (1 Yuhanna 3:18)
1 Korintliler 13, aşk konusuyla ilgili en ünlü pasajlardan biridir. 4-8a ayetlerini okuyalım:
1 Korintliler 13:4-8a
“Aşk sabırlıdır, naziktir, aşk kıskanmaz, aşk kibirli değildir, kibirli değildir, kaba davranmaz, kendine ait olanı aramaz, sinirlenmez, kötülük düşünmez, haksızlığa sevinmez , ama gerçekle sevinir; her şeyi kapsar, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye katlanır. Aşk asla bitmez…"
Burada üzerinde durmak istediğim sevginin birçok özelliğinden biri de sevginin kötülüğü “düşünmemesi”dir. Bu pasajdaki "düşünüyor" sözcüğü, "saymak, hesaplamak, hesaplamak" anlamına gelen Yunanca "logizo" fiilinin bir çevirisidir. Yani aşk sayılmaz, kötülük sayılmaz. Bu, olası kişisel kazancı dikkate almayan sevgidir.
Sanırım bu tür bir sevgi, Rabbimiz'in Matta 5:38-42'deki sözlerinde ima edilmektedir:
Matta 5:38-42
“Göze göz, dişe diş dendiğini duydunuz. Ama size şunu söylüyorum: Kötülüğe direnmeyin. Ama kim sana sağ yanağına vurursa, diğer yanağını da ona çevir; Kim sana dava açmak ve gömleğini almak isterse, ona dış elbiseni de ver; Kim seni kendisiyle bir mil gitmeye zorlarsa, sen de onunla iki mil git. Senden dileyene ver, senden borç isteyeni geri çevirme.”
Yalnızca kötülüğü hesaba katmayan sevgi, yukarıdaki Rab'bin sözlerine hizmet edebilir. Ve Tanrı'nın bize gösterdiği sevgisi budur:
Romalılar 5:6-8
“Çünkü Mesih, biz henüz zayıfken, belirlenen zamanda tanrısızlar uğruna öldü. Çünkü doğrular uğruna neredeyse hiç kimse ölmez; belki birisi bir hayırsever uğruna ölmeye karar verir. AMA TANRI BİZLERE OLAN SEVGİSİNİ, BİZ Hâlâ GÜNAHKARLARKEN MESİH'İN BİZİM İÇİN ÖLDÜĞÜYLE KANITLIYOR.”
VE Efesliler 2:4-6
“Merhameti zengin olan Tanrı, bizi sevdiği büyük sevgiden dolayı, suçlarımızdan öldüğümüzde bile bizi Mesih'le birlikte diriltti; lütufla kurtuldunuz ve bizi O'nunla birlikte diriltti ve oturttu. Biz Mesih İsa'nın göksel yerlerindeyiz."
Tanrı'nın sevgisi yalnızca Oğlunu vermesiyle değil, aynı zamanda O'nu suçlarda ve günahlarda ölen günahkarlara vermesiyle de ortaya çıkar! Ve böyle bir sevgi bizim için bir örnektir:
1 Yuhanna 4:10-11
“Bu sevgidir, biz Tanrıyı sevmedik ama O bizi sevdi ve Oğlunu günahlarımıza kefaret olarak gönderdi. Sevgili! Eğer Tanrı bizi bu kadar çok sevdiyse, biz de birbirimizi sevmeliyiz.”
Yuhanna İncili 15:12-13
“Benim sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi seviniz, benim emrimdir. Hiç kimsede, birinin dostları için canını feda etmesinden daha büyük bir sevgi yoktur."
1 Yuhanna 3:16
"O'nun bizim için canını vermesiyle sevgiyi biliyoruz; biz de kardeşlerimiz için canımızı vermeliyiz."
Tanrı'nın sevgisi bizim kötülüğümüzü hesaba katmadı. Suç ve günah içinde ölmüş olmamız sayılmazdı. Tanrı, Oğlunu doğrular uğruna değil, günahkarlar uğruna verdi:
1 Timoteos 1:15
“Mesih İsa günahkarları kurtarmak için dünyaya geldi.”
Luka 5:32
“Doğruları değil, günahkarları tövbeye çağırmaya geldim.”
Mesih sadece itaatkar öğrencilerinin değil, itaatsiz olanların da ayaklarını yıkadı. Bu, Tanrı'nın gerçek sevgisidir. 1 Korintliler 13'te ele alınan sevgi, yalnızca sizi sevenleri ve sevginizi "hak ettiğini" düşündüğünüz kişileri sevmekle ilgili değildir. Ama seni sevmeyenleri, hiçbir beklentin olmayanları, hatta sana zarar verenleri sevmek:
Matta 5:43-48
“Şunun söylendiğini duydunuz: Komşunuzu sevin ve düşmanınızdan nefret edin. Ama ben size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi kullananlar ve size zulmedenler için dua edin ki, göklerdeki Babanızın oğulları olasınız; Güneşi kötülerin ve iyilerin üzerine doğar, adillerin ve zalimlerin üzerine yağmur yağdırır. Çünkü eğer sizi sevenleri severseniz, ödülünüz ne olacak? Halkçılar da aynısını yapmıyor mu? Ve eğer sadece kardeşlerinizi selamlıyorsanız, hangi özel şeyi yapmış oluyorsunuz? Paganlar da aynısını yapmıyor mu? Bu nedenle, göklerdeki Babanız kusursuz olduğu gibi, siz de kusursuz olun.”
Belki birçok kez bu satırları okuduk ve belki de birçok kez bunların kullanımının zor olduğunu düşündük. Ancak aşk doğrudan bizden gelen bir şey değildir. Kendi başımıza hiçbir şey yapamayız (Yuhanna İncili 5:30). Tam tersine aşk bir MEYVEDİR; YENİ DOĞANIN verdiği bir şeydir. Rab'be teslim olduğumuzda, Mesih'in yüreklerimizde yaşamasına izin verdiğimizde (Efesliler 3:17), yeni doğa, sıradan bir ağaç gibi meyvesini verir: DOĞAL OLARAK.
Galatyalılar 5:22-23
“Ruh'un MEYVESİ: SEVGİ, sevinç, esenlik, tahammül, iyilik, iyilik, iman, yumuşak huyluluk, özdenetimdir. Onlara karşı hiçbir yasa yok."
Notlar
Bakınız: E.W. Bullinger "Eleştirel Bir Sözlük ve İngilizce ve Yunanca Yeni Ahit'e Uyumluluk", Zondervan Yayınevi, sayfa 628
Yükleniyor...
