Makale, okul çocuklarının manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitiminin özelliklerini ortaya koymaktadır. Ahlaki eğitim yöntemleri sıralanır, öğretmenlere bazı önerilerde bulunulur.
"Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi ve gelişimi"
Bir Rus vatandaşının manevi ve ahlaki gelişimini sağlamak, Rusya Federasyonu'nun modern devlet politikasının temel görevidir. Yasalara uygunluk, yasa ve düzen, güven, ekonominin ve sosyal alanın gelişimi, iş ve sosyal ilişkilerin kalitesi - tüm bunlar doğrudan bir Rus vatandaşının ulusal ve evrensel değerleri kabul etmesine ve bunları kişisel olarak takip etmesine bağlıdır. ve kamusal yaşam.
Modern eğitimin en önemli amacı ve toplumun ve devletin öncelikli görevlerinden biri, ahlaklı, sorumlu, girişimci ve yetkin bir Rusya vatandaşı yetiştirmektir. Federal devlet eğitim standardı açısından, eğitim süreci yalnızca bir öğrencinin eğitim faaliyetinin araçsal temelini oluşturan bir bilgi, beceri ve yeterlilik sistemine hakim olma süreci olarak değil, aynı zamanda bir süreç olarak anlaşılmalıdır. kişilik gelişimi, manevi, ahlaki, sosyal, aile ve diğer değerlerin kabulü.
Manevi ve ahlaki eğitim- bu, manevi, ahlaki ve temel ulusal değerleri ileterek değer-anlamsal alanının geliştirilmesinde uyumlu bir kişilik oluşumunu amaçlayan öğretmenler ve öğrenciler arasında amaçlı bir etkileşim sürecidir. Altında "manevi ve ahlaki değerler" insanların birbirleriyle, aile ve toplumla olan ilişkilerinde iyi ve kötü, yalan ve gerçek ölçütlerine dayanan temel ilke ve normlardır.
Geleneksel ahlak kaynakları şunlardır:
Vatanseverlik (Rusya'ya, halkına, küçük vatanına sevgi; Anavatan'a hizmet);
Toplumsal dayanışma (kişisel ve ulusal özgürlük; insanlara, devlet kurumlarına ve sivil topluma güven; adalet, merhamet, onur, haysiyet);
Yurttaşlık (hukukun üstünlüğü, sivil toplum, Anavatana, yaşlı nesle ve aileye karşı görev, kanun ve düzen, etnik gruplar arası barış, vicdan ve din özgürlüğü);
Aile (sevgi ve sadakat, sağlık, refah, ebeveynleri onurlandırmak, yaşlı ve gençlere bakmak, üremeye özen göstermek);
Emek ve yaratıcılık (yaratıcılık ve yaratma, kararlılık ve sebat, çalışkanlık, tutumluluk);
Bilim (bilgi, gerçek, dünyanın bilimsel resmi, ekolojik bilinç);
Geleneksel Rus dinleri (devlet ve belediye okullarında eğitimin laik doğası göz önüne alındığında, geleneksel Rus dinlerinin değerleri okul çocukları tarafından dini idealler hakkında sistemik kültürel fikirler şeklinde kabul edilir);
Sanat ve edebiyat (güzellik, uyum, insanın manevi dünyası, ahlaki seçim, hayatın anlamı, estetik gelişim);
Doğa (yaşam, anavatan, korunan doğa, Dünya gezegeni);
İnsanlık (dünya barışı, kültürlerin ve insanların çeşitliliği, insani ilerleme, uluslararası işbirliği).
Şimdi pedagojik bilimde manevi ve ahlaki eğitim terimini kullanıyorlar. Maneviyat ve ahlak ayrılmaz bir bütünlük içinde var olan kavramlardır. Onların yokluğunda kişilik ve kültür ayrışması başlar.
Manevi ve ahlaki eğitim, öğrenciler tarafından temel ulusal değerlere hakim olma ve kabul etme, evrensel değerler sistemine ve toplumun kültürel, manevi ve ahlaki değerlerine hakim olma konusunda pedagojik olarak organize edilmiş bir süreçtir.
Modern dünyada manevi ve ahlaki eğitime neden ihtiyaç var? Bir kişinin gelişimi ve en yüksek maneviyat seviyesine yükselişi, duygusallığın, değer yönelimlerinin, manevi ideallerin, ilgi alanlarının, ihtiyaçların oluşumu ve gelişimi ve bireyin yaratıcı, manevi açıdan zengin bir yaşam ve faaliyete dahil edilmesi ile belirlenir. Manevi eğitimin görevi, öğrenciye nesnel olarak kendisi ve bir bütün olarak toplum için faydalı olan değerleri seçmesini öğretmektir. Bu nedenle, manevi eğitim, öğretmenin, iç dünyası için sistem oluşturan kişiliğin manevi ve ahlaki alanı üzerinde organize amaçlı bir etkisi sürecidir. Bu etki, bireyin duyguları, arzuları, görüşleri ile ilgili olarak karmaşık ve bütünleşiktir.
Manevi ve ahlaki eğitimin kendine özgü hedefleri vardır. Hakim olan sosyal ilişkiler ve manevi değerler tarafından belirlenirler. Eğitimin amacı, ahlaki açıdan istikrarlı bir bütün kişiliğin oluşumudur. Bu, tüm ahlaki eğitim sürecinin yönünü ve organizasyonunu belirler.
Sınıf öğretmeninin çalışmasında, ergenlerin ahlaki kavramlarının ve fikirlerinin gelişmesine ve gelişmesine katkıda bulunan, ahlaki bilgilerinin içeriğini derinleştiren manevi ve ahlaki eğitim önemli bir yer tutar. Ahlaki aydınlanmanın en yaygın yöntemlerinden biri etik konuşmadır. Özgünlüğü, davranışsal görevleri - ahlaki içeriğe sahip durumları - çözmek ve tartışmak için ergenlerle sınıflar şeklinde yürütülmesi gerçeğinde yatmaktadır. Eylemleri anlama sürecinin, bu eylemin gerçekleştirildiği koşulların analizi ile başladığı bilinmektedir. Analiz sürecinde eylemin saikleri, eyleme neden olan sebepler açıklığa kavuşturulur. Burada öğrenciler, şu ya da bu eylemin neden gerçekleştiği sorusuna cevap verebilmelidir. Bunu yapmak için, duruma katılanların doğasını görebilmek, bu koşullarda gösterdikleri nitelikleri belirleyebilmek gerekir. Ayrıca, yapılan analiz temelinde eylem, kabul edilen normlar ve ahlak kuralları açısından değerlendirilmelidir. Bir eylem hakkında düşünürken, öğrencileri diğer olası davranış biçimlerini tahmin etmeye yönlendirmek yararlıdır. Bu amaçla, öğretmenin ergenlere, okul çocuklarının her zaman şu soruları düşündükleri böyle bir durumun çeşitli varyasyonlarını sunması gerekir: ya bu olursa ve duruma şu veya bu katılımcı bu şekilde davranırsa.
Analiz etme, değerlendirme, eylemleri öngörme, doğru ahlaki seçimi yapma yeteneği elbette deneyimle birlikte gelir. Ancak yetiştirmenin görevi, tam olarak deneyim oluşumunu hızlandırmak, etkinleştirmek, çocuğun potansiyel yeteneklerini daha erken, ancak bu dönem için erişilebilir olarak ortaya çıkarmaktır. Bu özel etik konuşmaların ana amacı budur.
Bu tür konuşmalar için materyal, belirli bir yaştaki öğrencilerin anlayabileceği ahlaki içeriğe sahip çeşitli yaşam durumlarıdır. Durumların her biri, öğrencilerin çözmesi gereken ahlaki bir problem (görev) içermelidir.
Akranlarla iletişim ve etkileşim için ahlaki güdülerin geliştirilmesi;
Ahlaki davranış deneyiminin geliştirilmesi;
Okul çocuklarının kişiliğinin ahlaki niteliklerinin düzeltilmesi.
Okul çocuklarında hoşgörü, karşılıklı anlayış, vatanseverlik, hümanist bir dünya görüşü, iletişim kültürü gibi nitelikler oluşturmak
Periyodik Olarak Ahlaki Çalışma Saatleri Düzenleyin
Çocukta takım duygusu geliştirin
Diğer insanların görüşlerine saygı duymayı öğrenin
Zor, bağımsız görevlerin sayısını azaltın
Bir gençte diğer insanlara karşı empati duygusu geliştirmek
Sosyal olarak aktif, sağlıklı bir insan olarak yetiştirmek.
Eğitim faaliyetinin bazı yönleri ve biçimleri:
“Rusya Federasyonu'nun devlet sembolleri” konulu ders saatleri.
Rusça dersleri.
Hoşgörü dersleri.
Rusya tarihindeki unutulmaz ve kahramanca olaylara ve insanların istismarlarına adanmış harika saatler.
Cesaret Dersleri.
ahlaki dersler.
İlginç insanlarla tanışmak.
Bilimsel ve pratik konferanslar.
Yerli topraklarda seyahat etmek (geziler).
Benzetmelerin, masalların, öykülerin okunması ve analizi. Bu tür çalışmalar, eğitimde olumlu bir örnek kullanmanın bir yolu olarak hizmet eder.
Çocuklara Anavatanlarına, annelerine, bir kişiye, birbirlerine olan sevginin gerekliliğini kendi örnekleriyle anlatan Alexander Nevsky Tarikatı Şövalyeleri üyeleri gazilerle buluşmak. Çocuklara gazi ile iletişim kurma ve soru sorma fırsatı verildiğinde dersin son kısmı burada önemlidir. Gazilerin vatan, anne, insan sevgisine dair sözleri canlı ve erişilebilir. Okulda tatiller yapılabilir: Bilgi Günü, Yaşlılar Günü, Birlik ve Rıza Günü, Anayasa Günü, Hoşgörü Günü, Noel, Anavatan Savunucusu Günü, Maslenitsa, Zafer Bayramı.
Ebeveynlerle çalışmak:
- manevi ve ahlaki eğitim sorunu üzerine konuşmalar, istişareler.
- tematik veli toplantıları düzenlemek Öğrenciler davranışlarını bilinçli olarak kontrol etme, ahlaki görüş ve inançlarına karşılık gelen niteliklerde kendilerini eğitme fırsatına sahip olurlar. Çok erken yaşlardan itibaren çocuklarımıza kültürümüzün geleneklerini, diğer insanlara saygıyı, maneviyat ve ahlakın temellerini aşılamalıyız.
- Bu tür amaçlı faaliyetler, Rusya'nın geleceği adına çocuklarımızın gelecekteki mutluluğu adına yapılmalıdır.
- Bu konunun önemi, bugün birçok Rus vatandaşının onları tek bir tarihsel, kültürel ve sosyal toplulukta birleştiren, açıkça tanımlanmış bir değer öncelikleri sistemine sahip olmadığı gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Ülkelerinin kaderinin bir sonucu olarak ahlaki değerlerin kaybı için. Bu durum, toplumun manevi alanı üzerinde olumlu bir etkiye, Rusya'nın ulusal fikrini canlandırma arzusuna, vatandaşların fikrini değiştirmeye acil bir ihtiyaç doğurdu.
- Böylece, sonuç olarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir. Manevi ve ahlaki eğitim, ahlaki bilincin amaçlı oluşumu, ahlaki duyguların gelişimi ve ahlaki davranış becerilerinin ve alışkanlıklarının gelişimi olarak tanımlanır.
Bir Rusya vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki eğitimi, hiyerarşik bir yapıya ve karmaşık bir organizasyona sahip temel ulusal değerlerin öğrencileri tarafından pedagojik olarak organize edilmiş bir asimilasyon ve kabul sürecidir. Bu değerlerin taşıyıcıları, Rusya Federasyonu'nun çok uluslu insanları, devlet, aile, kültürel ve bölgesel topluluklar, geleneksel Rus dini dernekleri (Hıristiyan, öncelikle Rus Ortodoksluğu, İslam, Yahudi, Budist), dünya topluluğu.
Son yıllarda, "manevi ve ahlaki eğitim" kavramı, başta bir genel eğitim okulundaki öğrenciler olmak üzere, eğitimin teori ve pratiğinde giderek daha fazla kullanılmaktadır. Bölgelerde, öğrencileri (Voronej bölgesi), çocukları ve gençleri (Başkurdistan ve Tataristan cumhuriyetleri, Krasnodar Bölgesi, Voronezh, Kursk, Tula ve diğer bölgeler) ve hatta bölgenin tüm nüfusunu (Belgorod bölgesi) eğitmek için uygun programlar uygulanmaktadır. geliştirilmekte ve işletilmektedir. Ulyanovsk, Prokopyevsk, Klin, Moskova'nın Doğu İdari Bölgesi vb. gibi belediyelerde, ilçelerde, ilçelerde benzer programlar uygulanmaktadır. Bu kavramın kullanıldığı bilimsel yayınların sayısı artıyor, okul çocuklarının manevi ve ahlaki kültürünün gelişimi, oluşumu hakkında metodolojik ve öğretim yardımcıları yayınlanıyor. 2007 yılında öğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimine ilişkin hükümler, genel eğitim standardının güncellenmesinin bir parçası olarak geliştirilen materyallerde Rusya Federasyonu "Eğitim Üzerine" Yasasına (Madde 9, 14) dahil edilmiştir.
Ahlak, ideolojik bir temeli, dünyanın şu ya da bu resmi olmadan var olamaz. Ahlaki eğitim, belirli bir dünya görüşünün pratik olarak uygulanmasının bir aracı olarak hareket eder, düşüncelerin ve duyguların, sözlerin ve eylemlerin, inançların ve davranışların, insan faaliyetinin birliğini sağlar. Manevi ve ahlaki eğitim, görüşlerin, inançların ve ilgili ahlaki tutumların oluşumunu içerir. Bu dünya görüşüne karşılık gelen tutumlardır. Dolayısıyla ideolojik olmayan veya muğlak bir ideolojik temelde manevi ve ahlaki eğitim olamaz.
Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimini, dünya hakkında belirli bir görüş sistemi ve buna karşılık gelen ahlak sistemi ile tanışma ile ilişkilendirmek daha mantıklı görünüyor. Buradaki ayırt edici işaret, "sistem" kelimesi olabilir: dünya hakkındaki görüşler sistemine ve ahlak sistemine aşinalık, sadece bütünlük değil, periyodik olarak değişebilen bir dizi belirli görüş, değer, ahlaki tutum.
Manevi ve ahlaki eğitim, zorunlu olarak manevi gelişimi içeren kişiliğin ideolojik gelişimini varsayar, yani. en yüksek anlamlı yaşam değerleri, bu tür dünya görüşündeki en önemli fikirler, bu dünya görüşünün özümsenmesi (olası bir sonuç olarak) ve yine belirli bir türden uygun ahlaki niteliklerin, manevi ve ahlaki kültürün geliştirilmesi. Manevi ve ahlaki eğitimin sonucu, bir kişinin belirli bir yaşam tarzıdır. Bu anlayışta devlet ve belediye okullarında çocukların manevi ve ahlaki eğitimi ancak değişken ve isteğe bağlı olabilir.
Yukarıdakilerden hareketle devlet-devlet, devlet ve belediye genel eğitim okullarındaki öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitiminin tanımını ve temel ilkelerini açıklayalım. Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi, eğitim ve yetiştirme sürecinde dünya görüşü bilgisinin geliştirilmesi ve kişisel kendini gerçekleştirme, kişinin ailesinin, halkının, dünya görüşünün sosyo-kültürel kültürünü tanıma amacıyla uygun ahlaki niteliklerin oluşturulmasından oluşur. grup, modern toplumda sosyalleşme. Devlet ve belediye genel eğitim okullarında manevi ve ahlaki eğitim değişken ve isteğe bağlı olmalı, dünya görüşü seçimine olanak sağlamalıdır. Laik bir okulda dinler tarihi ve kültürünün derinlemesine incelenmesinin temel ilkeleri olarak ve Rusya Federasyonu Sivil Oda Konseyi'nin Önerilerinde listelenen bu ilkeler: gönüllülük, seçim ve çeşitlilik. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'na gönderilen 29 Kasım 2006 tarihli eğitim sisteminde din kültürü çalışması. Ailelerinin dünya görüşü ve kültürel özellikleri ve ihtiyaçları dikkate alınarak yürütülen okuldaki öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitimi, Rus toplumunda genel olarak kabul edilen genel yurttaşlık değer ve normları ile de çelişmemelidir.
Devlet ve belediye eğitim kurumlarında belirli bir dünya görüşü temelinde manevi ve ahlaki eğitim iki modele göre uygulanabilir (ve uygulanmaktadır):
1) belirli bir dünya görüşüne (etno-kültürel, etno-itiraf vb.) sahip bir devlet veya belediye eğitim kurumunun çocuğunun ebeveynleri (yasal temsilciler) tarafından gönüllü seçimi eğitim programı yönelimi: itiraf odaklı okul öncesi kurumlar, eğitimin etno-itiraf, etno-kültürel bileşeni vb. olan orta okullar;
2) bir devlet veya belediye eğitim kurumunda derslere katılmak, bir kursa çalışmak, belirli bir ideolojik manevi ve ahlaki yönelimin akademik konusu: dini - Ortodoks kültürü (OPK, vb.), İslami çalışmalar, Yahudilik Geleneği, vb. veya din dışı - Etik, Ahlak, Dinler Tarihi, Dünya Dinleri, Dini çalışmalar vb.
Ortodoks cemaati ve buna bağlı olarak Rus Ortodoks Kilisesi, hem Ortodoks nüfustan bu uygulamaya yönelik büyük ölçekli talep nedeniyle hem de diğer inançların hala din eğitimi ve ruhani ve ahlaki eğitimi geliştirmesi nedeniyle buna en büyük ilgiyi göstermektedir. laik okullardaki çocuklar, esas olarak yukarıdaki "dini-etnik okul" modellerinden ilkine göre. İlgili teklifler, Rus Ortodoks Kilisesi Din Eğitimi Dairesi bünyesindeki Ortodoks Kültürü ve Manevi ve Ahlaki Eğitim Öğretim Komisyonu tarafından hazırlanmış ve Ağustos 2009'da Rusya Eğitim ve Bilim Bakanlığı'na sunulmuştur. Bir okul (hükümet kurumu) seçiminde, planın ana (değişmez) bölümünde din kültürü ve ahlak bilgisi konularının öğretilmesi de dahil olmak üzere, Temel Müfredat varyantlarından birinin standardına dahil edilmesini sağlarlar. tüm eğitim yılları için minimum öğretim yükü. Bu, her Rus okulunda ailelerinin seçimine göre çocukların manevi ve ahlaki eğitimini geliştirmeyi mümkün kılacak ve ayrıca yukarıdaki "deneyin" başarılı bir şekilde uygulanması için gerçek bir temel oluşturacaktır.
Rus okulunda, eğitim ve ders dışı faaliyetlerde öğrencilerin böylesine halka açık sistematik bir manevi ve ahlaki eğitiminin tam ölçekli tanıtımı, okulumuzun nihayet eğitim sisteminin yıkılmasının neden olduğu "ideolojik uyuşukluktan" çıktığı anlamına gelecektir. Sovyet dönemi. Bu, ana akademik disiplinlerin değer içeriğinin yanı sıra bir bütün olarak okulun eğitim faaliyetlerinin yenilenmesine ivme kazandıracaktır. Burada bir kılavuz, Rusya Federasyonu Sivil Odasının aynı Önerilerinden bir tavsiye olabilir: “Mevzuatta belirlenen normların uygulanması: eğitimin içeriğinde dünya görüşü yaklaşımlarının çeşitliliğini dikkate almak, öğrencilerin eğitim standartları ve programları için gereklilikleri geliştirirken fikir ve inançlarını özgürce seçme hakkı ve ayrıca mezunların bilimsel gerçeklerin doğası gereği nesnel olduğunu dikkate alma gereklilikleri, bunlarla birlikte dini olanlar da dahil olmak üzere dünya görüşü fikirleri vardır. değişken olarak öğretilmelidir.
Kişisel gelişim alanında, öğrencilerin eğitimi şunları sağlamalıdır:
Manevi gelişim için istek ve yetenek, ahlaki kendini geliştirme, öz saygı, kişinin hayatının anlamını anlama, bireysel sorumlu davranış.
Manevi ve konu-üretken faaliyetlerde yaratıcı potansiyeli gerçekleştirme isteği ve yeteneği, ahlaki normlara dayalı sosyal ve profesyonel hareketlilik, sürekli eğitim ve "daha iyi olmak" için evrensel bir manevi ve ahlaki tutum.
Özgürlük, irade ve manevi iç geleneklere dayalı ahlakın güçlendirilmesi, bireyin vicdanına göre hareket etme konusundaki içsel tutumu.
Çocukları akıllı bir şekilde yetiştirmenin nihai amacı, çocuğun etrafındaki dünyaya dair net bir anlayışın kademeli olarak oluşmasıdır. O halde anlayışın sonucu, bir çocuğun doğasının iyi içgüdülerinin, iyilik ve hakikat idealleri için bilinçli bir çabaya dönüştürülmesi ve nihayet, sağlam ve özgür bir iradenin kademeli olarak oluşması olmalıdır.
N.I. Pirogov
Okul çocuklarının manevi ve ahlaki gelişimi kavramı
Bir kişinin manevi ve ahlaki gelişimi, bir kişinin sosyalleşme sürecinde gerçekleştirilen değer-anlamsal alanının tutarlı bir şekilde genişlemesi ve güçlendirilmesi, bir kişinin geleneksel ahlaki normlar temelinde değerlendirme ve bilinçli olarak inşa etme yeteneğinin oluşumu ve ahlaki idealler, kendine, diğer insanlara, topluma, devlete, Anavatan'a, dünyaya karşı bir tutum genel olarak;
Bir Rus vatandaşının manevi ve ahlaki gelişimi şu durumlarda gerçekleşir:
aile hayatı,
Kültürel - bölgesel topluluk,
Bir bileşeni geleneksel Rus dinine karşılık gelen bir değerler sistemi olan halklarının kültürü,
Rus sivil ulusu
Dünya topluluğu..
Bireyin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi ailede başlamaktadır. Bir çocuğun yaşamının ilk yıllarından itibaren özümsediği aile yaşamının değerleri, her yaştaki insan için kalıcı bir öneme sahiptir. Aile içindeki ilişkiler, toplumdaki ilişkilere yansıtılır ve bir kişinin sivil davranışının temelini oluşturur.
Bir Rus vatandaşının gelişimindeki bir sonraki aşama, bireyin kendi köyü, şehri, ilçesi, bölgesi, bölgesi, cumhuriyetinin geleneklerini, değerlerini, özel kültürel, tarihi, sosyal ve manevi yaşam biçimlerini bilinçli olarak kabul etmesidir. Aile, akraba, arkadaş, doğal çevre ve sosyal çevre aracılığıyla “küçük Vatan”, “Vatan”, “vatan”, “anadil”, “aile ve aşiret”, “yurt” gibi kavramlar, somut içerik.
Bir Rus vatandaşının daha yüksek bir manevi ve ahlaki gelişimi, Rusya Federasyonu'nun çok uluslu halkının kültür ve manevi geleneklerinin kabulüdür. Rus kimliği ve kültürü, kökleri Rusya'nın çok uluslu halkının kültürlerini oluşturan güçlü bir ağacın gövdesine benzetilebilir. Yurttaşlık bilincinin gelişiminde önemli bir aşama, bir kişinin kökeni ve ilk sosyalleşmesi nedeniyle ait olduğu etno-kültürel geleneklere dayanır.
Rus sivil kimliğinin aşaması, bir Rus'un kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişim sürecinin, sivil, vatansever eğitiminin en yüksek aşamasıdır. Bir Rus, ülkesinin kültürel zenginliğine ve Rusya Federasyonu'nun çok uluslu halkına hakim olan, Rusya'nın kaderindeki önemini, özelliklerini, birlik ve dayanışmasını fark eden bir kişi olur.
Bir Rus vatandaşının manevi ve ahlaki gelişiminin önemli bir özelliği, dünyaya açıklık, diğer ulusal kültürlerle diyalogdur.
Bireyin manevi ve ahlaki eğitimi.Ushakova Nadezhda Nikolaevna,
VR Direktör Yardımcısı
MOU "Okul №16"
podolsk
Moskova bölgesi
podolsk
Bireyin manevi ve ahlaki eğitimi sorunu her zaman en acil sorunlardan biri olmuştur ve modern koşullarda özel bir öneme sahiptir. Psikolojik ve pedagojik literatürün bir analizi, maneviyatın yetiştirilmesine çok dikkat edildiğini göstermektedir. Bu çalışmaların birçoğunun uzun zaman önce tamamlanmış olması, bu sorunun her vatandaşın eğitiminde her zaman önemli görüldüğünü göstermektedir.
Kısa bir felsefe sözlüğünde ahlak kavramı ile ahlak kavramı eş tutulmuştur. Ahlak (Latince adetler - adetler) - normlar, ilkeler, insan davranışının kuralları ve ayrıca insan davranışının kendisi (eylemlerin nedenleri, faaliyetlerin sonuçları), insanların birbirleriyle ilişkilerinin normatif düzenlemesini ifade eden duygular, yargılar ve sosyal bütün (kolektif, sınıf, insanlar, toplum).
İÇİNDE VE. Dahl, ahlak kelimesini "ahlaki doktrin, irade kuralları, insanın vicdanı" olarak yorumladı. "Ahlaki - bedensel, bedensel, ruhsal, zihinsel olanın tersi. Bir kişinin ahlaki yaşamı, maddi yaşamdan daha önemlidir." "Manevi yaşamın yarısıyla ilgili, zihinsel olanın zıttı, ancak onunla ortak olan manevi ilkeye kıyasla, doğru ve yanlış zihinsel olana, iyi ve kötü ahlaki olana aittir. İyi huylu, erdemli, iyi huylu, uzlaşmacı Vicdanlı, Hakikat kanunlarına sahip, İnsan haysiyetine sahip, Dürüst ve temiz yürekli vatandaşlık görevine sahip, Ahlaklı bir insandır, saf, kusursuz ahlaka sahiptir. Her türlü fedakarlık bir ahlaktır, güzel ahlaktır. , yiğitlik."
Yıllar geçtikçe ahlak anlayışı değişti. Ozhegov S. Ve "Ahlak, bir kişiye rehberlik eden içsel, manevi niteliklerdir, etik normlar, bu nitelikler tarafından belirlenen davranış kurallarıdır."
Sukhomlinsky, "ahlaki inancın sarsılmaz temelinin, iyi ve kötünün, şeref ve şerefsizliğin, adalet ve adaletsizliğin çocuğun anlayışına ancak çocuğun ahlaki olanı görmesi, yapması ve gözlemlemesi durumunda erişilebildiği çocukluk ve erken ergenlik döneminde atıldığına" inanıyordu. anlamı" .
Her çağda insanlar manevi ve ahlaki eğitime çok değer vermiştir. Modern toplumda meydana gelen derin sosyo-ekonomik dönüşümler, Rusya'nın geleceği, gençliği hakkında düşünmemizi sağlıyor. Şu anda ahlaki kurallar buruşmuş durumda, genç nesil maneviyat eksikliği, inançsızlık ve saldırganlıkla suçlanabilir. Bu nedenle, okul çocuklarını eğitme sorununun önemi en az dört hükümle ilişkilidir:
Birincisi, toplumumuzun geniş eğitimli, yüksek ahlaklı, sadece bilgiye sahip değil, aynı zamanda mükemmel kişilik özelliklerine sahip insanlar yetiştirmesi gerekiyor.
İkincisi, modern dünyada, bir genç, her gün çocuğun olgunlaşmamış zekasına ve duygularına, hala gelişmekte olan ahlak alanına düşen hem olumlu hem de olumsuz, kendisi üzerinde çeşitli güçlü etki kaynaklarıyla çevrili olarak yaşar ve gelişir. .
Üçüncüsü, eğitim kendi başına yüksek düzeyde manevi ve ahlaki yetiştirmeyi garanti etmez, çünkü yetiştirme, bir kişinin günlük davranışlarında diğer insanlara karşı tutumunu her bir kişiye karşı saygı ve iyi niyete dayalı olarak belirleyen bir kişilik kalitesidir. K. D. Ushinsky şöyle yazdı: "Eğitimin ana görevi ahlaki etkidir."
Dördüncüsü, ahlaki bilgiyle donatmak da önemlidir çünkü öğrenciyi yalnızca modern toplumda onaylanan davranış normları hakkında bilgilendirmekle kalmaz, aynı zamanda normları çiğnemenin sonuçları veya bu eylemin etrafındaki insanlar için sonuçları hakkında bir fikir verir. onlara.
Genel eğitim okulu, neler olup bittiğini bağımsız olarak değerlendirebilen ve faaliyetlerini çevresindeki insanların çıkarlarına göre inşa edebilen sorumlu bir vatandaş yetiştirme görevi ile karşı karşıyadır. Bu sorunun çözümü, öğrencinin kişiliğinin istikrarlı manevi ve ahlaki özelliklerinin oluşumu ile bağlantılıdır.
Eğitimin ana görevlerinin çözümü, başkalarına karşı kişisel bir tutum oluşmasını, etik, estetik, manevi ve ahlaki standartlara hakim olmayı sağlamalıdır.
Bugün manevi ve ahlaki eğitim sorunu toplumumuzda her zamankinden daha şiddetli. Bunun pek çok nedeni var ve bunlardan biri toplumun mutlak ideolojiden arındırılması, eğitim kurumunun tasfiyesi. Geçmişin ideolojisinin reddi, anavatanlarının tarihine ait olma duygusu olan "zamanların bağlantısının" parçalanmasına yol açtı. Ülkenin dört bir yanında dolaşan kitle iletişim araçları, maneviyat karşıtı yıkıcı propagandalar yapmakta, ahlak kriterlerinin düşürülmesine sebep olmakta ve hatta kişinin psikolojik sağlığını tehdit etmektedir.
Giderek daha fazla insan, toplumun manevi canlanması için sadece geleneksel eğitimin sağladığı bilginin yeterli olmadığını anlıyor. Ahlaki dürtüler, tamamen bilimsel bir eğitim yoluyla rasyonel olarak özümsenemez; bilimlerin hiçbir toplamı kendi içinde sevginin, inancın, şefkatin yerini alamaz.
Manevi ve ahlaki eğitimin modern eğitimin kilit görevi olarak tanımlanması, son yıllarda gelişen okul anlayışımızı, eğitim hizmeti, yeni bilgiler ve ardından eğitim sertifikası alabileceğiniz bir kurum olarak önemli ölçüde değiştirmektedir. Okul, diğer sosyalleşme konularıyla işbirliği içinde öğrencinin manevi, ahlaki, entelektüel, sosyal, estetik ve genel olarak insani gelişimi için gerekli koşulları yaratan en önemli sosyal kurum olarak görülmelidir. Eğitim, kişisel gelişimin bileşenlerinden sadece biridir. Yeni Rus okulu, bir Rus vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki gelişimi için ulusal alanın en önemli, yapı oluşturucu bileşeni, sadece entelektüel değil, aynı zamanda medeni, manevi, kültürel yaşamının da odak noktası haline gelmelidir. öğrenci.
Bu nedenle, manevi ve ahlaki eğitim, temel ulusal değerlerin öğrencileri tarafından pedagojik olarak organize edilmiş bir asimilasyon ve kabul süreci, evrensel değerler sisteminin geliştirilmesi ve Rusya Federasyonu'nun çok uluslu halkının kültürel, manevi ve ahlaki değerleridir.
Sosyalleşme sürecinde gerçekleştirilen manevi ve ahlaki gelişim, bireyin değer-anlamsal alanının tutarlı bir şekilde genişletilmesi ve güçlendirilmesi, bir kişinin geleneksel ahlaki normlar ve ahlaki idealler temelinde değerlendirme ve bilinçli olarak inşa etme yeteneğinin oluşturulması, kendine, diğer insanlara, topluma, devlete, Anavatan'a, bir bütün olarak dünyaya karşı tutumlar.
Bir Rus vatandaşının manevi ve ahlaki gelişimi, değer-anlamsal alanın tutarlı bir şekilde genişletilmesi ve güçlendirilmesi, bir kişinin kendisine, diğer insanlara, topluma, devlete ve dünyaya karşı tutumları bilinçli olarak oluşturma ve değerlendirme yeteneğinin oluşumu sürecidir. genel kabul görmüş ahlaki normlar ve ahlaki idealler temelinde bir bütün, değer yönelimleri .
Öğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitiminin ana yönleri ve değer temelleri:
Vatandaşlık eğitimi, vatanseverlik, bir kişinin haklarına, özgürlüklerine ve görevlerine saygı
Değerler: halkına sevgi, toprak, Rusya, kişisel ve ulusal özgürlük, insanlara güven.
Ahlaki duyguların ve etik bilincin eğitimi
Değerler: ahlaki seçim, yaşam ve yaşamın anlamı, adalet, merhamet, onur, haysiyet, anne babaya saygı, sorumluluk ve görev bilinci, özen ve yardımlaşma, ahlak, dürüstlük, büyüklere ve küçüklere ilgi, hoşgörü, inanç anlayışı, manevi kültür ve seküler etik.
Çalışkanlık eğitimi, öğrenmeye, işe, hayata karşı yaratıcı tutum.
Değerler: işe, yaratıcılığa ve yaratmaya saygı, bilgi ve hakikat için çabalama, kararlılık ve sebat, tutumluluk, çalışkanlık.
Sağlığa ve sağlıklı bir yaşam tarzına değer tutumunun oluşturulması.
Değerler: fiziksel sağlık ve sağlıklı bir yaşam tarzı arzusu, ahlaki, psikolojik, nöro-psikolojik ve sosyo-psikolojik sağlık.
Okul, genç neslin eğitim sistemindeki ana bağlantıdır. Çocuğun eğitiminin her aşamasında, eğitimin kendi yönü hakimdir. Okul çocuklarının yetiştirilmesinde, eğitim süreci ahlaki eğitim ile yakından bağlantılıdır. Modern okul koşullarında, eğitim içeriği hacim olarak arttığında ve iç yapısında daha karmaşık hale geldiğinde, eğitim sürecinin ahlaki eğitimdeki rolü artmaktadır. Ahlaki kavramların içerik tarafı, öğrencilerin akademik konuları çalışarak edindikleri bilimsel bilgiden kaynaklanmaktadır. Okul çocuklarının genel gelişimi için ahlaki bilginin kendisi, belirli akademik konulardaki bilgiden daha az önemli değildir.
Ahlaki eğitim sistemi göz önüne alındığında, N.E. Kovalev, B.F. Cennet,
ÜZERİNDE. Sorokin birkaç yönü ayırt eder:
İlk olarak, belirli pedagojik problemlerin çözümünde öğretmen ve öğrenci ekibinin koordineli eğitimsel etkilerinin uygulanması ve sınıf içinde - tüm öğrencilerin eylemlerinin birliği.
İkincisi, ahlaki eğitim yoluyla eğitim faaliyetlerinin oluşturulması için yöntemlerin kullanılması.
Üçüncüsü, ahlaki eğitim sistemi, şu anda çocuklarda yetiştirilmekte olan ahlaki niteliklerin birbirine bağlanmasına ve karşılıklı etkisine de atıfta bulunur.
Dördüncüsü, ahlaki eğitim sistemi, çocuklar büyüdükçe ve zihinsel olarak olgunlaştıkça belirli kişilik özelliklerinin gelişim sıralamasında da görülmelidir.
Ahlak eğitimi sürekli bir süreçtir, bir kişinin doğumundan itibaren başlar ve yaşam boyu devam eder ve insanları davranış kuralları ve normları ile yönetmeyi amaçlar. İlk bakışta, bu tek sürekli süreçte herhangi bir dönem belirlemek imkansız gibi görünebilir. Ve yine de, mümkün ve uygun.
Pedagoji, farklı yaş dönemlerinde ahlaki eğitim için eşit olmayan fırsatlar olduğunu kaydetmiştir. Örneğin bir çocuk, bir genç ve bir genç, farklı eğitim araçlarına karşı farklı tutumlara sahiptir. Bir kişinin yaşamının belirli bir döneminde neler başardığına dair bilgi ve değerlendirme, eğitimde daha fazla büyümesini tasarlamaya yardımcı olur.
Kişisel gelişimin farklı yaş dönemlerinde, çocuğun birey olarak oluşumunda rol alan toplumsal kurumların sayısı farklıdır. Çocuğun kişiliğinin doğumdan üç yaşına kadar olan gelişim sürecinde aile hakimdir. Okul öncesi çocukluk döneminde, ailenin etkisine akranlar ve diğer yetişkinlerle kurulan iletişimin etkisi de eklenir. Okula kabul ile birlikte, akranları, öğretmenleri, okul konuları ve işleri aracılığıyla çocuğun kişiliği üzerinde yeni ve güçlü bir eğitimsel etki kanalı açılır. Kitle iletişim araçlarıyla temas alanı genişliyor.
Yeni iletişim teknolojilerinin gelişmesi ve kitle iletişim araçlarının sayısındaki artışla birlikte malzeme seçimi ve sunumundaki göreli özgürlükle birlikte bu sosyalleşme faktörünün rolü artmıştır.
Ergenlik döneminden itibaren çocuğun zamanının çoğunu aralarında geçirdiği akranları, arkadaşları ile iletişimi kişilik gelişiminde önemli rol oynar.
Yaşlandıkça, ailenin çocuğun gelişimindeki rolü giderek azalır ve çocuğun kişiliği üzerindeki eğitimsel etkilerin çok yönlülüğü artar.
N.I. Boldyrev, ahlaki eğitimin belirli bir özelliğinin uzun ve sürekli olması ve sonuçlarının zaman içinde gecikmesi olduğunu, bazı özel eğitim süreçlerine izole edilemeyeceğini belirtiyor.
Ahlaki karakterin oluşumu, çocukların çok yönlü faaliyetleri sürecinde (oynamak, ders çalışmak), akranlarıyla, kendilerinden küçük çocuklarla ve yetişkinlerle çeşitli durumlarda girdikleri çeşitli ilişkilerde gerçekleşir. Bununla birlikte, ahlaki eğitim, pedagojik eylemlerin belirli bir içerik, biçim, yöntem ve teknik sistemini içeren amaçlı bir süreçtir.
Bundan, ahlaki açıdan eğitimli bir kişinin özünün, yalnızca kendisi tarafından edinilen sosyal davranış bilgisi, fikirleri ve deneyiminden değil, aynı zamanda kişinin çevredeki gerçekliğe karşı geliştirdiği tutumların toplamından da oluştuğu sonucu çıkar. Ahlaki eğitim sürecini organize ederken, öğrencileri çeşitli etkinliklere ve iletişime dahil eden nesnel ilişkiler tercih edilmelidir. Bu ilişkiler, pedagojik aktivitenin gerçek amacını oluşturur.
Kullanılan literatür listesi :
Arkhangelsky N.V. Ahlaki eğitim. M., 1979
.Gavrilovets K.V., Kazimirskaya I.I. Okul çocuklarının ahlaki ve estetik eğitimi. Minsk, 1988.
Drobnitsky O.G. Ahlak sorunları. M., 1979.
Kalyuzhny A.A. Okul çocuklarının ahlaki eğitiminde öğretmenin rolü. M., 1994.
Maryenko I.S. Okulda ahlaki eğitim sürecinin temelleri. M., 1980.
Maryenko I.S. Öğrencinin kişiliğinin ahlaki oluşumu M., 1985.
Matveeva L.I. Daha genç bir öğrencinin eğitim faaliyeti ve ahlaki davranış konusu olarak gelişimi. SPb., 1998.
Öğrencinin kişiliğinin ahlaki eğitimi. Ed. Koldunova Ya.I. Kaluga, 1991.
Eğitim sürecinde genç okul çocuğunun ahlaki gelişimi. Ed. Kairova I.A., Bogdanova O.S.M., 1998.
Modern Genç: Yaşam Sorunları. Sosyolojik araştırmanın sonuçları. M., 1999.
Kişilik oluşumu: Bir okul çocuğunu eğitme sürecinde entegre bir yaklaşımın sorunları. Ed. G.N. Filonov. M., 2000.
Rusya vatandaşının kişiliğinin manevi ve ahlaki eğitimi- hiyerarşik bir yapıya ve karmaşık bir organizasyona sahip temel ulusal değerlerin öğrencileri tarafından pedagojik olarak organize edilmiş bir özümseme ve kabul süreci. Bu değerlerin taşıyıcıları, Rusya Federasyonu'nun çok uluslu insanları, devlet, aile, kültürel ve bölgesel topluluklar, geleneksel Rus dini dernekleri (Hıristiyan, öncelikle Rus Ortodoksluğu, İslami, Musevi, Budist), dünya topluluğu (Rusya Federasyonu bireysel vatandaşının manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi kavramı).
vatanseverlik
vatanseverlik
Sosyal dayanışma
vatandaşlık
aile
emek ve yaratıcılık
Bilim
geleneksel Rus dinleri
sanat ve edebiyat
doğa
insanlık
Öğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitiminin önceliğini belirleyen "Eğitim Yasası" (2007).
Rusya Federasyonu Başkanı'nın Emri (2.09.09) ve Rusya Federasyonu Hükümet Başkanı'nın Emri (11.09.09).
GEF ilköğretim genel eğitimi.
İlk ve temel okullar düzeyinde öğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi için örnek programlar.
Konu alanı "Rusya halklarının manevi ve ahlaki kültürünün temelleri".
Eğitmenler, kendi istekleri ve ebeveynlerinin (yasal temsilciler) onayı ile çalışma için modüllerden birini seçerler.
Konu alanındaki konuların adı ve bileşimi, 2010-1011'de Rusya Federasyonu konularında yapılan testlerin sonuçlarına göre belirlenecektir.
Kapsamlı eğitim kursu, "Ortodoks Kültürünün Temelleri", "İslam Kültürünün Temelleri", "Budist Kültürünün Temelleri", "Yahudi Kültürünün Temelleri", "Rusya'nın Geleneksel Dinleri", "Laik Ahlakın Temelleri" modülleriyle farklılaştırılır. . Dersin konu içeriği, ilköğretim genel eğitim düzeyindeki öğrencilerin ilgi ve yaş özelliklerinin yanı sıra eğitim ve öğretim hedeflerine uygun olmalı, yaklaşık olarak aynı yapı ve odakta olmalıdır, manevi ve ahlaki gelişim ve eğitim ile ilgili dini kültürlerin ve laik ahlakın en önemli temellerini yansıtır.
“İlk genel eğitimin devlet eğitim standardının federal bileşeni, çalışma için zorunlu dersler belirler: Rus dili, Edebi okuma, Yabancı dil, Matematik, Dünya çapında, Güzel sanatlar, Müzik, Teknoloji, Fiziksel kültür, Din Kültürlerinin Esasları ve Laik Ahlak"
“Dördüncü sınıftan itibaren Din Kültürleri ve Ahlak Bilgilerinin Temelleri konusu çerçevesinde isteğe bağlı olaraköğrenciler veya ebeveynlerinin (yasal temsilciler) seçimine göre Ortodoks kültürünün temellerini, İslam kültürünün temellerini, Budist kültürünün temellerini, Yahudi kültürünün temellerini, dünya dini kültürlerinin temellerini, laik ahlakın temellerini inceler "
Sizden, Rusya Federasyonu'nun 19 kurucu kuruluşunda 2010 yılında tanıtılmasıyla ilgili organizasyonel ve mali sorunların çözümünü sağlamanızı rica ediyorum ve 2012'den beri Rusya Federasyonu'nun tüm konularında yeni konuların eğitim kurumlarında:
- Ortodoks kültürünün temelleri - İslam kültürünün temelleri - Budist kültürünün temelleri - Yahudi kültürünün temelleri - Dünya dini kültürlerinin temelleri - Laik ahlakın temelleri
öğrencilerin kendi tercihlerine göre veya ebeveynlerinin (yasal temsilciler) tercihine göre öğrenim görmeleri için
Bakan yardımcısı
M.V. Dulinov
2012/13 akademik yılından itibaren Rusya Federasyonu'nun tüm kurucu kuruluşlarında genel eğitim kurumları için "Din Kültürlerinin ve Laik Ahlakın Temelleri" için kapsamlı bir eğitim kursunun başlatılmasına yönelik eylem planının 1. paragrafı uyarınca, emriyle onaylandı. 28 Ocak 2012 tarihli Rusya Federasyonu Hükümeti N 84-r emri: 1. Federal temel müfredatta ve emirle onaylanan genel eğitim programlarını uygulayan Rusya Federasyonu eğitim kurumları için örnek müfredatta yapılan ekli değişiklikleri onaylıyorum. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın 20 Ağustos 2008 tarih ve 2008 sayılı kararlarıyla değiştirilen 9 Mart 2004 N 1312 tarihli Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın 241, 30 Ağustos 2010, 889, 3 Haziran 2011, 1994. 2. Bu talimat, 1 Eylül 2012 tarihinde yürürlüğe girer.
Altı modül: Seküler Etiğin Temelleri, Dünya Din Kültürlerinin Temelleri, Ortodoks Kültürünün Temelleri, Yahudi Kültürünün Temelleri, İslam Kültürünün Temelleri, Budist Kültürünün Temelleri
Modül ebeveynler veya vekilleri tarafından seçilir. Modül seçimini değiştirebilir ve velilerin ve öğrencilerin isteği üzerine başka bir modüle geçebilirsiniz. Öğe derecelendirilmedi. 34 saat olarak tasarlanmış, ilk ders/ikisi genel, son dördü son geneldir.
4. sınıf - haftada 1 saat.
Genel pedagojik hedef
Genel pedagojik hedef- Anavatan'ın kaderini kendisininmiş gibi kabul eden, ülkesinin bugünü ve geleceği için sorumluluğunun farkında olan, Rusya'nın çok uluslu halkının manevi ve kültürel geleneklerine dayanan, son derece ahlaki, yaratıcı, yetkin bir Rusya vatandaşının eğitimi Rusya (Federal Devlet Eğitim Standardı tarafından sabitlenmiştir).
konunun amacı- öğrencinin, Rusya'nın çok uluslu halkının kültürel ve dini geleneklerine bilgi ve saygıya ve ayrıca diğer kültürlerin ve dünya görüşlerinin temsilcileriyle diyaloğa dayalı bilinçli ahlaki davranış motivasyonunun oluşturulması.
öğrencilerin Ortodoks, Müslüman, Budist, Yahudi kültürlerinin temelleri, dünya dini kültürlerinin temelleri ve seküler etik ile tanışması;
genç ergenin birey, aile ve toplum için iyi bir yaşam için ahlaki normların ve değerlerin önemi hakkındaki fikirlerinin geliştirilmesi;
öğrencilerin ilkokulda manevi kültür ve ahlak hakkında edindikleri bilgi ve fikirlerin genelleştirilmesi ve temel okul düzeyinde insani konularda çalışırken bütüncül bir ulusal tarih ve kültür algısı sağlayan değer-anlamsal dünya görüşü temellerinin oluşturulması;
öğrencilerin sosyal barış ve uyum adına karşılıklı saygı ve diyaloğa dayalı çok etnikli ve çok dinli bir ortamda iletişim kurma becerilerinin geliştirilmesi.
1. Öğretim materyallerinin ORSE kursunun uygulanması gerekliliklerine uygunluğu (her modül için tahsis edilen saat sayısına uygunluk, her modül için didaktik materyallerin mevcudiyeti).
2. Öğretim materyallerinin bileşimi (ders kitaplarının mevcudiyeti, öğretim yardımcıları, çalışma kitapları, öğretmenler için yönergeler, ebeveynler için kitaplar, modüller için kurs programları, multimedya uygulamaları).
3. Öğretim materyallerinin içeriğinin "Rusya Halklarının Manevi ve Ahlaki Kültürünün Temelleri" konu alanının içeriğine uygunluğu.
4. EMC'de ORSE öğretim metodolojisinin geliştirilmesi (çocukların yaş özelliklerine karşılık gelen, bir sistem-aktivite yaklaşımının uygulanması).
5. Sonuçlara ulaşmak için öğretim materyallerinin yönlendirilmesi (kişisel, meta-konu, konu).
6. Öğretim materyallerinde kültürel yaklaşımın uygulanması.
7. Öğretim kadrosunun eğitim potansiyeli.
8. Didaktik materyallerin hacmi.
9. Konsolidasyona odaklanın (modüller arası bağlantılar).
Karmaşık eğitim kursu ORKSE'nin öğretim materyallerinin bileşimi
1. Kurs programı
2. Her modül için öğrenciler için çalışma kılavuzları
3. Öğretmen kitabı
4. Ebeveynler için kitap
5. Her modül için elektronik uygulamalar
6 modül 34 saat :
UMK yayınevi "Prosveshchenie" şunlardan oluşur: 6 modül , her biri için tasarlanmış 34 saat :
1) Ortodoks kültürünün temelleri (30 ders, 96 sayfa),
2) İslam kültürünün temelleri (30 ders, 80 sayfa),
3) Budist kültürünün temelleri (30 ders, 80 sayfa),
4) Yahudi kültürünün temelleri (30 ders, 96 sayfa),
5) dünya din kültürlerinin temelleri (30 ders, 80 sayfa),
6) seküler etiğin temelleri (30 ders, 64 sayfa).
Yeni öğenin tüm modülleri bağlanır 4 ortak tematik blok:
1) Bir kişinin ve toplumun yaşamındaki manevi değerler ve ahlaki idealler (1 saat);
2) Geleneksel dinlerin ve laik ahlakın temelleri (16 saat).
3) Rusya'da geleneksel dinler ve etik (13 saat);
4) Rusya'nın çok uluslu halkının manevi gelenekleri (4 saat).
İlk dersin adı - "Evimiz Rusya."
Tüm sınıf orada bulunur, sınıf öğretmeni veya okulun en eğitimli öğretmenlerinden biri ona liderlik eder.
Öğrenciler, çok uluslu Rus halkının birliğini, kültürel, manevi, dini geleneklerinin çeşitliliğini öğrenirler. "Maneviyat", "gelenek", "ahlaki değerler" in ne olduğu, bir kişinin, ailenin, toplumun hayatında ne kadar önemli olduğu hakkında.
İlk derste, dünya görüşlerimizdeki bariz farklılığa rağmen (öğrencilerin her biri zaten belirli bir modülü seçmiştir), tüm insanların farklı olmasına rağmen, biz Rusya halkının farklı olduğumuz fikri ortaya atılır. birincisi, ortak bir dilimiz, kültürümüz, tarihimiz, topraklarımız, devletimiz ve en önemlisi - bizi birbirimize göre insan yapan benzer ahlaki temellerimiz var.
Seçilen modülü çalışmak için öğrencilerin gruplara ayrılmasını sağlar.
İkinci bloğun çalışması sırasında, öğrenciler Ortodoksluk kültürü, İslam kültürü, Budizm kültürü, Yahudilik kültürü, diğer dünya dinleri ve laik etik hakkında sistemik bilgi almalıdır.
İkinci blok, kapsanan materyalin bir özeti ve basit yaratıcı çalışma ile sona erer.
Ayrı eğitim devam ediyor
Yükleniyor...
