kendim. Şifa ondan değil, içinden geçer. Şifa istemek için "yukarı" dönerse, o zaman "ben" ini terk eder. Kolay değil ama çok önemli. Bu sayede şifa, anlamlı, planlanmış bir eylem olarak gerçekleşebilir.
Hayattaki her şeyin kendi anlamı vardır ve bizim görevimiz bu anlamı birlikte çözmektir. En iyi tedaviler, yaşam gücünün içsel şifa çalışmasına devam etmesine yardımcı olanlardır. Her insan, zihinsel ve fiziksel dengeyi sağlayan kendi kendini iyileştirme potansiyeline sahiptir. Sürekli olarak şifanın kozmik, ilahi enerjisine veya yaşam akışına bağlıyız. Böylece şifa, yüksek bilinçten veya yüksek benlikten gelen ilhamlarla gerçekleşir. Tanrı'nın Ruhu her insanda mevcuttur. Ancak çeşitli nedenlerle uyum bozulabilir ve hastalık gibi başarısızlıklar meydana gelebilir.
Tutum ve davranışlarda değişikliğe yol açacak bir çalışma sürecinden geçtikten sonra, hasta genellikle uyumunu yeniden kazanabilir ve hatta iyileşebilir. Bu durumda, şifacı ile doğrudan temas halinde yükselen yaşam enerjisi yardımcı olacaktır (iyileşme isteyen bir duygu karşısında, bir kişinin ellerini koyarak şifa), fiziksel olarak mevcut bir ruhsal şifacıdan uzakta tedavi. ince dünyadan. Bu ilahi yaşam enerjisi ile ruha dokunmayan tedavi yoktur.
Genel olarak, ruhsal şifada yardımın öte dünyada bulunanlardan, manevi dünyadan daha gelişmiş varlıklardan veya daha yüksek bilinç seviyelerinden, yani dünyevi ve dünya dışı ruhsal şifacılardan gelebileceğini söyleyebiliriz. Bir nevi uzaktan şifa var denilebilir. Spiritüel şifa yöntemleri, diğer spiritüel zekaları yönlendirmeli ve kontrol etmelidir.
Şifacı - ister fiziksel ister ruhsal olarak mevcut olsun - ilahi enerjilerin içinden aktığı kanaldır. Bu sayede hastanın şifa enerjisi en uygun şekilde etkinleştirilir.
Prensip olarak, her insan bir şifacıdır, çünkü her insan kendi içinden geçebilir ve ilahi enerjiyi veya en saf şifa gücünü diğer insanlara veya canlı varlıklara yönlendirebilir. Çocuğun yaraladığı yeri mekanik bir şekilde okşamaya başlayan ve böylece ona bir "iyileşme seansı" yürüten bir anne düşünün. Okşayarak, zarar görmüş eterik bedeni sezgisel olarak kapatmaktan başka bir şey yapmaya çalışmıyor.
Manevi güç ve sevgi, eğer büyük kader kitabı tarafından sağlanmış ve yazılmışsa, her seviyede yardımcı olur. Bu nedenle şifacı asla hiçbir şey için söz vermemelidir. Bu nedenle, mucizeler her zaman olabilir ve olabilir, ancak herhangi bir mucize beklemeyelim. Tedavi bir "mucize" yaparsa ve iyileşme gerçekleşirse, unutmayalım ki şifacı asla iyileştirmez, şifacı aracılığıyla şifa verir.
Şifa enerjisi güçlü ve ebedi bir güçtür: yalnızca bir bireyin değil, tüm insanlığın hizmetinde olan sürekli, yaratıcı bir güç.
Böylece, duyarlılar sadece bir kişiye değil, aynı zamanda tüm bir grup insana, tüm bir şehre veya zor durumda olan bir ülkeye şifa ortamı verebilir. Kozmos, hayvanlar ve bitkiler dünyası, mineraller dünyası da bu iyileştirici güçleri şükran ve istekle kabul eder.
Evde çiçek var mı? Dene! Ev bitkinize düzenli olarak iyileştirici bir zihniyet verin ve aniden nasıl tekrar büyümeye ve çiçek açmaya başladığına şaşıracaksınız!
İyileşme sırasında gerçekte ne olur? Ne tedavi ediliyor? Şifacı, işine başlamadan önce, Yüksek rehberlik için ihtiyat için sorar. Bu nedenle, insanların iyiliği için tüm kalbiyle özverili ve sevgi dolu eylemler, ruhsal şifa için en iyi ve ilk ön koşuldur. Şifacı, çalışması aracılığıyla kendi kanalını - ruh, ruh ve Tanrı'nın ruhu arasındaki bağlantıyı - temizler. Bu onun kişisel gelişiminin bir anlamda önemli bir görevidir.
Bu nedenle şifacı kanalının kalitesi bir bilinç meselesidir. Bilinç ne kadar yüksek olursa, o kadar yüksek şifa enerjileri aktarılabilir.
Sağlık - fiziksel, zihinsel ve ruhsal sağlık
Hasta olduğumuzda, uyumsuz ruhumuz hastalığın gerçek nedeni olarak görülmelidir. Bir kişinin fiziksel bir bedenden daha fazlası olduğunu biliyoruz. O, bilinç bedenlerinin tüm çeşitliliğinde mevcuttur. İyi sağlık, fiziksel, zihinsel ve ruhsal bir uyum durumu anlamına gelir. Vücudun kendisi kesinlikle hastalığın kökenine dahil değildir; sadece farklı bilinç düzeyleri veya ruhlarımız arasındaki çatışma veya dengesizliğin etkisini yansıtır. Şifacı, kanalının yardımıyla enerji sisteminin dengesini yeniden sağlamaya çalışır.
Her hastalığın her seferinde manevi bir şifaya ihtiyacı olduğunu düşünmek yanlış olur. Yüksek benlik başka bir dünyaya gitme zamanının geldiğini hissederse, o zaman kişinin hiçbir iradesi buna karşı koyamaz.
Nihai yanıtı yalnızca Tanrı bilir, bu nedenle kendimiz hakkında daha fazla şey öğrenmeye çabalayabilir ve başkalarının kendileri için en iyisini ve Tanrı'nın planında yazılı olan şekilde yapmaları için dua edebiliriz. Karmaşık olanlar da dahil olmak üzere birçok hastalık hızla tedavi edilebilir. Ve basit problemler çok çaba gerektirebilir. Her hastalığın bir tür ders içerdiğini anlıyoruz.
Hayati enerji
Birçok farklı ruhsal şifa yöntemi vardır; hepsini burada sıralamak mümkün değil. Bunlardan birkaçını sayacak olursak: manyetoterapi, radyoterapi, biyoenerjetik, manuel terapi vb. Eski ve yeni şifa sanatlarında yaşamsal enerjinin deneyimi ve etkisi her zaman önemli bir rol oynamıştır. Hemen hemen tüm kültürlerde ve çağlarda çeşitli kavramlar arasında buluruz. Çinliler ve Japonlar arasında yaşam enerjisine Hindistan halkları arasında "chi" veya "ki", Mısırlılar arasında "prana" - Kuzey Amerika Kızılderilileri arasında "ka" - "wakonda", "pencereler" deniyordu. ve "orenda", Afrika Pigmeleri arasında "mgebler", Hipokrat - "doğanın iyileştirici gücü", Paracelsus - "numia", Mesmer - "hayvan manyetizması", Samuel Hansmann - "yaşam ilkesi", Wilhelm Reich - "orgone ", Lowen ve Pierrakos - "biyoenerji", Dr. Usui'nin "reiki"si var. Her yerde şifa veren aynı enerjiden bahsediyoruz. Kullanılan tüm bu şifa yöntemleri, çeşitli yorumlara ve tartışmalara yol açmaktadır.
RUHSEL ŞİFA
Bu, şifanın en yüksek şeklidir ve çoğu insanın düşündüğünden çok daha az sıklıkla kullanılır. Zihinsel şifa konusunda çok başarılı olan birçok şifacı, ruhsal bir şekilde şifalandıklarına inanır ve alır, ancak bu bir yanılgıdır.Gerçek Spiritüel Şifa, hiç kimse tarafından "üretilmez"
. Şifacı, Evrenin Ruhsal iyileştirici güçlerini (yani, Tanrı'nın Güçlerini), yani kendi içinden geçen bir nesne veya kanaldır. şifacı, ruhsal düşüncelerini Evrenin Ruhsal Gücünün akışının algısına göre ayarlayabilir. Bu akım, şifacı aracılığıyla hastanın düşüncelerine nüfuz eder ve onda alt zihinsel unsurları güçlendiren, vücudun organlarını ve parçacıklarını normal bir duruma getiren titreşimler üretir. Ruhsal iyileşmeler genellikle anlıktır, ancak bundan her zaman böyle olabilecekleri sonucu çıkmaz. İyileştirici manevi Gücü kendi içinden hastaya aktaran şifacı, onu doğrudan manevi akıma "daldırır".Şifacı, maddi yaşamla ilgili tüm endişeleri ve endişeleri bırakarak kendisini tam bir dinlenme durumuna getirmelidir. Kendi "Ben"inin bir parçacığı olduğu Ruhsal düzlemin yakınlığını hissedeceği bir zihinsel duruma geçmeye çalışmalıdır. Infinity ile uyum sağlamaya çalışmalıdır. İçinde bulunduğu durumu kelimelerle anlatmak çok zordur, anlamak için hissetmek gerekir.
Şifacı, kendi takdirine bağlı olarak hastaya el koyabilir veya koymayabilir. Bazıları hastaya dokunmaz bile, bazıları ise içgüdüsel olarak ona dokunma ihtiyacı hisseder. Kendi sezginize güvenin. Görünüşe göre manevi güçle dolu bir kişinin dokunuşunda karşı konulamaz bir güç var. İsa ve öğrencilerinin "el koyarak" ruhsal güçle iyileştirdiklerini unutmayın. Bu yüzden canınız isterse hastalara el uzatmaktan korkmayın. Tedavideki her türlü sorumluluk duygusunu bir kenara bırakın ve sürekli olarak içinden ruhsal gücün aktığı bir kanal gördüğünüzü hayal edin. Rol yaptığınızı düşünmeye başladığınız anda kanalı tıkar ve kuvvetin yolunu tıkarsınız. Pek çok iyi ruhani şifacı, çalışmalarının etkisini böylece yok etti: sürekli artan bencillikleri, kalabalığın başarısı ve alkışlarıyla yozlaşana kadar ilk kez kullandıkları bu güçleri kaybetmelerine yol açtı. Bu ölümcül hatanın manevi tedavisinde dikkatli olun. Sen şifacı değilsin, bunu daima hatırla!
Gerçekten bir ruhsal şifa gücü kanalı olmak için, bir şifa gücü kanalı olduğunuz düşüncesine odaklanmak ve tedavi sırasında "ruhsal gücün" infüzyonunu ve akışını zihinsel olarak "görmeye veya hissetmeye" çalışmak en iyisidir. Tedavi çok uzun olmamalı, burada sezgiyi kullanmalı, çoğu zaman dikkatli olmalı, onları yalnızca insanların yararına kullanmalıdır, çünkü bu gücün kötüye kullanılması korkunç sonuçlara yol açar.
Manevi şifanın en yüksek aşaması herkes için mevcut değildir ve belirli bir maneviyat derecesine ulaşmış bir kişi, ihtiyacı olanlara yardım etmek için manevi gücün bir kısmını kullanabilir. Ve gerçekten de en iyi şifacılar bu gücü bilinçli ya da istemsiz şifa vererek bu şekilde kullanırlar. Ruhsal şifa, diğer şifa yöntemleriyle bağlantılı olarak başarılı bir şekilde uygulanabilir, çünkü onlarla hiçbir şekilde çelişmez.
İnsanlığın ıstırabını hafifletmeye mahkum olan, her zaman iyilik için çabalayan manevi güç zarar veremez ve şifacı, onu kullanarak manevi öğretiyi maddi öğretiye küçük düşürmekten asla korkmamalıdır. Manevi olan her şeye nüfuz eder ve eğer alt planlarda duranları yüceltmeye hizmet edebiliyorsa, o zaman iyi kullanılmış demektir.
Ruhsal bir şekilde şifa veren kişi, büyük Ruhsal Okyanustan gelen gücü hastanın ruhsal düşüncesine aktarmak için bir kanal görevi görür ve bu kişi, bu ruhsal gücün değerli bir aracısı olmalıdır.
RUHSEL ŞİFANIN PRATİK UYGULAMALARI
Tedaviye başlayan manevi doktor, hastanın ıstırabını hafifletmek için kendi içinden geçmesine izin vermesi gereken güçlü güce saygı duymalıdır. Fiziksel ve zihinsel olarak sakinleşmeli, mümkünse kaslarını ve sinirlerini zorlamamalıdır.
İnsanın ruhsal düşüncesi, bilinçaltı düşüncenin ve aklın her iki alt planında da yükselen ve onlara hükmeden ilkedir. Ancak çoğu insan henüz manevi düşünme geliştirmedi. Ve yol boyunca hemcinslerinden önde olan ve manevi düşüncelerini, onlara sizi koruyan içsel bir şeyi açıkça söyleyen, hayatın zor anlarında size uyarılar ve tavsiyeler gönderen zihinsel ilkesini net bir şekilde anlayacak şekilde geliştiren birkaç kişi. daha düşük düşünce düzlemleri iletilir. Gerçek dindarlık, nezaket, hayırseverlik, adalet, özverili sevgi, merhamet vb. Gibi asil olan her şey insanlıkta gelişir. - her şey yavaş yavaş gelişen manevi düşünceden kaynaklanır. Bu gelişmeyle birlikte insanlarda adalet ve merhamet duygusu artar ve “nazik” sözcüğüyle tüm halkların ve inançların kastettiği tüm bu nitelikler artar.
Manevi düşünce, bir şair, sanatçı, heykeltıraş, yazar, vaiz vb. için bir ilham kaynağıdır. Peygamberlerin kehanetleri bu kaynaktan gelir. Birçoğu çalışmalarında daha yüksek idealler üzerinde yoğunlaştı ve meleklere, başka bir dünyanın varlıklarına, Tanrı'ya vb. Bir kişi yüksek benliğinden diğer kaynaklardan çok daha sık mesajlar alır, ancak birini diğeriyle karıştırma eğilimindedir.
Bu ruhsal bilincin gelişmesiyle kişi, Benliğinin bu yüksek parçasıyla yakın temasa geçebilir ve böylece aklının kapasitesinin ötesinde bilgiye ulaşabilir. Aynı şekilde, daha yüksek güçlerde ustalaşabilir, ancak bunları yalnızca komşusunun yararına kullanmalıdır.
Manevi güce sahip kişi, hasta arkadaşlarını iyileştirirken, şifa sırasında bu manevi gücü hissetmeli ve ancak bu durumda şifasının faydalarından emin olabilir. Manevi şifa sırasında hem şifacı hem de hasta doğru ruh halinde olmalıdır. Böyle bir zihinsel duruma ulaşmak için şifacı, hastanın ruh haline uygun bir şey seçerken, hastaya bu konuyla ilgili herhangi bir yazarın çalışmasından birkaç satır veya paragraf okumalıdır.
Bu şekilde hem şifacının hem de hastanın düşünceleri malzemeden uzaklaşır ve yaklaşan tedaviye uyum sağlar.
Bu tedavi biçiminde, şifacının zihinsel tedavide olduğu gibi üstlenilen tedavi fikrine bağlı kalması gerekmez. Ruh, ruhsal düşünme yoluyla hastanın vücuduna girer ve ayrı ayrı parçalar veya ifadeler kullanmadan her şeyi "bütün" veya "mükemmel" hale getirmeye çalışır.. Hasta ruhsal bir akımla çevrilidir, her zihinsel hücre bunu hisseder ve onunla hayat bulur.
Elbette iyi niyetle yapmadığınız sürece, bu yöntemi başlatmaktan korkmayın. Zamanla ruhsal şifa gücünüzü hastalara daha iyi aktarabileceğinizi ve işinizin düzeleceğini göreceksiniz.
Farklı bir tedavi yöntemini tercih edenler veya hastanın isteğine veya durumuna göre diğer yöntemleri kullanmayı daha doğru bulanlar için, herhangi bir tedavi yönteminin bitiminden sonra en az bir veya iki dakika bu manevi şifayı uygulayın. . Doktor hastasına bu konuda bilgi verebilir veya sessiz kalabilir, kendi takdirine bağlı olarak, bunda bir aldatma olmayacaktır, çünkü ruh herkese aittir ve herkes ruha tabidir ve doktorun bunu izinsiz kullanma hakkı vardır. hastanın bilgisi. Bazı hastaların bu tür şifalara önyargıyla yaklaşması mümkündür, çünkü "ruhsal" olan her şeyi cisimsiz ruhlar kavramıyla, ruhçulukla vb. ilişkilendirirler. Bu gibi durumlarda, doktor makul davranmalı ve diğer tedavi yöntemlerine başvurmalıdır. . Ancak yine de bilgisizliği nedeniyle hastayı doktorun verebileceği hiçbir şeyden mahrum bırakmamak gerekir.
Şifa konusunda dar, kutsal görüşlere sahip olma hatasına düşmeyin. Tedavi için her türlü ilacı kullanan ve aksini tedavi eden herkese söven birçok doktorun örneğini takip etmeyin. Geniş, asil, liberal görüşlere sahip olun. Kendiniz için talep ettiğiniz fikir özgürlüğünün tüm hakkını tanıyın, görüşlerinizi empoze etmeyin, ancak onları isteyen herkese kibar ve kesin talimatlar vermeye her zaman hazır olun. İlaç kullanan doktorlara iftira atmayın, bu yanlış ve mantıksızdır.
O kadar iyi çalışın ki insanlar sizden yardım istesin ve başarınızı başkalarını karalamak üzerine kurmayın. İlaca başvuran doktorların çoğu harika insanlardır ve daha rafine tedavi yöntemlerine derinden sempati duyarlar, ancak kalabalığın önyargılarını göz önünde bulundurarak ve tıbbi yönetimle çatışmaktan korktukları için bunu açıkça göstermezler. Bu tür kişiler, mecbur oldukları için ilaç reçete ederler ve aynı zamanda hastanın bilgisi dışında psişik şifa kullanırlar. Bu, birçok "alçakgönüllü" şifacının başarısını açıklar. Akıl ve ruh hekimlerine iftira atan tıp cemiyetlerinin kaba mensuplarına gelince, onları kendi hallerine bırakmak daha iyidir. Uzlaşmazlıkları ve düşmanlıkları nedeniyle zaten uygun şekilde cezalandırılacaklar. Bu kadar tedbirsiz olmayın ve onların girdabına kapılmayın. Onlara pasif bir şekilde diren ve göreceksin ki bu şekilde onların "aktif direniş" ile başardıklarından çok daha fazlasını başaracaksın. Bu gerçek, okültün tüm ustaları tarafından bilinir ve en pratik tavsiyedir.
Doğal bedensel yasalara dikkat etmeyi unutmayın. Hastanın bu yasalara göre hareket etmesini sağlayın ve böylece en iyi başarıyı elde edeceksiniz. Herhangi bir iyileştirme yöntemiyle, doğru beslenme ve dışkılamayı izlemek gerekir. Ve hasta bazı güçlü zihinsel tedavi yöntemleriyle iyileşse bile, varlığının temel yasalarını ihmal ederse er ya da geç yeniden hastalanacaktır.
Pek çok psikiyatr bunu dikkate almaz veya kabul etmez, ama aslında öyledir ve sağlam bir akıl yürütme sizi bu görüşe götürecektir. Bir devekuşu gibi görünmeyin ve psişik yasalardaki gerçeği görmemek için başınızı saklamayın. Metafizik tarafından taşınan fiziği gözden kaçırmayın. Bu, fizikçinin metafiziğin büyük hakikatini tanıma konusundaki isteksizliği kadar pervasızcadır.
Hastaya karşı sevgi ve nezaketle dolu olun, ancak hastanın hastalığını ortaya çıkaracağınız ve canlılığınızın tükenebileceği yanlış bir sempati olmadan.. Buna izin vermeyin, hastayla ilgili olarak "pasif" hale gelmeyin. Ona durumunuzun olumsuz yönlerini göstermeyin. Onunla ilişkilerde her zaman olumlu ve aktif olun, aksi takdirde kişisel çıkarları ve kendilerini güçlendirmeleri için doktorun yaşamsal güçlerini özümsemekten zevk alan bazı hastaların "dünya çapındaki eylemini" deneyimleyebilirsiniz. Bilginizi kullanmamıza izin verin, ancak yaşam gücünüzü emmemize izin vermeyin - bu onlara ait değil. Hastanın durumunun güçlü "hissine" teslim olmayın - sahte sempatiden sakının. Yaşam gücünün kaynağına ilişkin farkındalığınız arttıkça, iyileştirme yeteneğiniz de artacaktır. Unutmayın ki bu gücün arkasında her güç ve enerji kaynağı olan Sonsuz Güç yatmaktadır. Bir bakıma Sonsuz Yaşamın bir parçacığı olduğunuzu ve içinizdeki doğrunun Sonsuz Varlıktan geldiğini hatırlayın. Bunu anlamaya çalışın ve bunun farkına varmanın size yaşam gücü vereceğini göreceksiniz. İyileşmek için günah işlemeden önce, zihinsel olarak şu sözleri söyleyin:
“Ey sen, Büyük Sonsuz Güç! Sen hayatın büyük alevisin, ben de kıvılcımıyım! İçimden akması, bu kişiyi güçlendirmesi, iyileştirmesi ve iyileştirmesi için şifa Gücüne teslim oluyorum. Gücünün bana nüfuz etmesine izin ver ki bu kişi Senin yaşam enerjini, Gücünü ve Yaşamını hissedebilsin ve ben de onu Sağlık, Güç ve Enerji şeklinde dökebileyim. Beni Gücüne layık bir kanal yap ve beni iyilik için kullan!"
© Yogi Ramacharaka
GİZLİ TEDAVİ
MELEK - SAĞLIK KORUYUCUSU
Şifa melekleri, Doğanın yeşili.
"Sevginin doluluğu için çabalayarak ve kendimle uyum içinde yaşayarak kendime bakıyorum"
Bu Melek, olgun meyvelerle dolu bir sepet tutarken tasvir edilmiştir. Sağlığımızı koruyan ve koruyan yolda yürümemizi kutsar. Sağlığımıza zararlı davranışlarda bulunmamamızı sağlar ve ayrıca hastalıktan sonra iyileşmemize yardımcı olur.
Göksel işlevler: sağlığın korunması ve restorasyonu.
Dünyevi etki: Arzularımızı veya planlarımızı yerine getirmek için güç kazanmamıza yardımcı olur, sağlığı korumayı mümkün kılar, sağlığımıza zarar vermemek ve enerji rezervlerimizi tüketmemek için seçmemiz gereken yolu ve yaşam biçimini gösterir.
Bu Melek refahımızı gözetir. Yardım için ona dönersek, sağlıklı bir yaşam tarzı için doğru seçimi yapma şansımız olur. Sağlığımızı korumaya ve kendimizi iyi durumda tutmaya çalışırsak, onun yardımına güvenebiliriz. Bir hedefe ulaşmak için fiziksel güce veya bedensel güce ihtiyaç duyduğumuz durumlarda veya tam tersine, uzun süreli fiziksel çaba veya enerji harcamasından sonra ek enerjiye ihtiyaç duyduğumuzda da ondan yardım isteyebilirsiniz. Bu Melek, yalnızca fiziksel sağlığı değil, aynı zamanda iyi bir duygusal esenliği ve yalnızca bilinç, ruh ve beden birbiriyle uyumlu bir uyum içinde olduğunda ortaya çıkan ve tek, dengeli bir bütünü temsil eden bir neşe hissini de korur. Böylece bizi tüm olumsuz yıkıcı etkilerden korur.
Sağlıklı yaşam veya spor, doğru beslenme ve aktif dinlenme yoluyla sağlığımızı iyileştirmeye çalışırsak, bu Meleğin desteğini ve onun kutsamasını alırız. Etkisi, birçok yönden hayatımızın aşırı stresli tarzını yumuşatabilir, daha canlı hissedebilir ve sıkı çalışmanın ardından yaratıcılığı geri kazanabilir.
Hastaysak, bu Meleğin etkisi, hastalığı hızla yenme veya doğru tedavi yöntemini seçme yeteneğimizde kendini gösterir. Bu Meleğin himayesi bize fazla çalışmaktan kaçınma fırsatı veriyor.
Bu Meleğe dönersek, sağlığımızı korumak ve fiziksel ve ruhsal acı çekmemiz durumunda onlardan hızla kurtulmak için yardım alacağız. Ondan bize yaşam hedeflerimize ulaşmak için veya sadece aktif çalışma için ihtiyaç duyduğumuz enerjiyi ve fiziksel yetenekleri vermesini isteyebilirsiniz. Santimetre.
KENDİNİ İYİLEŞTİRME
Belki de farkında olmadan önünüzdeki birçok ciddi ve önemli görevden hastalığın arkasına saklanmaya devam ediyorsunuz. Hayatınızın sorumluluğunu almak zorunda kalmamak için hasta olmayı daha uygun bulabilirsiniz. Belki de hastalığınız, Dünya üzerinde kendi cennetinizi yaratıcı bir şekilde yaratma riskini almamanızı haklı çıkarıyor.
Bu yazıda, biz dikkate almak seninle İncil'de anlatılan en gizemli olaylardan biri - Davut ve Bathsheba'nın günahı. Hayır, suistimallerini tartışarak bayat davranmayacağız.
- Tartışacağız ÖZ meydana gelen olaylar.
- Daha sonra büyük Kral Süleyman'ın neden Davut ve Batşeba'nın birleşmesinden doğduğunu öğreneceğiz; ve sonra, Rab Mesih'in kendisi de bu birliğin Oğlu olarak kabul edildi (Matta 1:1,6.).
- Ayrıca bu olayın nasıl gerçekleştiğini anlamaya çalışacağız. bizi ilgilendiriyor seninle - Hıristiyanlar.
Bölüm 1. Başlangıç.
2 Samuel 11'i okurken David'in iki suçtan suçlu olduğunu görüyoruz: 1) Zina. 2) Cinayet. Sonra Her Şeye Gücü Yeten Yahve, Peygamberi Natan'ı, "Beni ihmal ettiğin için kılıç evinden sonsuza dek ayrılmayacak..." diye gönderdi (2.Krallar 12:10). Peki bu kehanet hakkında bu kadar sıra dışı olan ne?
İlk olarak, suçluluk Davut'un tüm evine düştü. Ayrıca, bu [Davut'un] suçları, bir bütün olarak Yeruşalim şehrinin suçlu olduğu suçlara benziyordu. İşaya peygamber aracılığıyla nasıl söylendiğine dikkat edin: ‘Adaletle dolu sadık şehir nasıl da fahişe oldu! Gerçek onun içinde yaşadı ve şimdi onlar katiller” (Yeşaya 1:21).
İkinci olarak, “kılıç evinizden SONSUZA KADAR ayrılmayacak…” denir (2.Krallar 12:10) - bu ifade ne anlama gelebilir?
Davut'un oğlu Avşalom ile savaştığı gerçeğine ek olarak, bir şey daha fark edebiliriz ... İşte 2 Sam.7:14'te Davut'un Oğlu hakkında yazılanlar. : "...ve eğer günah işlerse, onu insan değneği ve insanoğlunun dayaklarıyla cezalandıracağım" (2.Sa. 7:14). Bunu tam anlamıyla Süleyman hakkında anlarsak, cezasız öldü (1 Krallar 11:4-6,42,43.). Aslında, 2. Samuel 7:12-15'teki peygamberlik. daha büyük Süleyman, Davut'un Oğlu Mesih'ten söz eder (Elçilerin İşleri 2:30.).
Ve Zekeriya peygamber bunu şu şekilde tasdik ediyor: 'Ona derler ki: Neden ellerinde yaralar var? Ve cevap verecek: çünkü beni sevenlerin evinde dövüldüm'' - bkz: Zekeriya 12:10; 13:1,6,7. Evet, yalnızca Kurtarıcı Mesih, hem kralların hem de bir bütün olarak İsrail halkının Davut evinin zina suçunu ve dökülen kanını kefaret edebilecek bu değerli bedeli ödeyebilirdi (Mezmurlar.48:7,8. Yeşaya.53: 5,6.Luka.1 :69.70.).
Şimdi bu konunun biz Mesih'in takipçilerini nasıl etkilediğine bakalım.
Bölüm 2. Davut Oğlu ve takipçileri tarafından şifa.
Mesih'in öğrencileri konuksever olmayan Samiriyeliler hakkında şunları söylediğinde: 'Rab! İlyas'ın yaptığı gibi gökten ateşin inip onları yakıp yok ettiğini söylememizi mi istiyorsun? Ama onlara dönerek onları azarladı ve şöyle dedi: Nasıl bir ruh olduğunuzu bilmiyorsunuz; çünkü İnsanoğlu insanların canlarını yok etmeye değil, kurtarmaya geldi” (Luka 9:52-56.). Bu sana ve bana ne öğretiyor? Bunu anlamak için sırasıyla İncil'e bakalım.
Kutsal Yazılardan şu pasajlara dikkat edin: Çıkış 15:27. Sayılar 33:9. Bunların 12 dere ve 70 ağaçla ilgili rastgele sayılar olduğunu düşünüyor musunuz? Aslında, daha önemli bir şeyin işaretiydi...
Peki, on iki akım neyi temsil ediyordu? Çıkış 3:15'te. Her Şeye Gücü Yeten, kendisini İbrahim, İshak, Yakup'un Tanrısı olarak adlandırdı; bugün Baba, Oğul, Kutsal Ruh adına kutsandık (Matta 28:19,20.). Ve tıpkı Yakub'un 12 ata olarak doğması gibi (Elç. Bu havariler ruhi İsrail'in mecazi atalarıydı; su ırmakları - ellerini koyarak verdikleri Kutsal Ruh (Yuhanna 7:37-39; Elçilerin İşleri 6:6; 8:18.). Peki Çıkış 15:27 kitabındaki o yetmiş ağaç kimdir?..
Musa'ya İsrail'in 12 sıptından 70 ihtiyarı halkı yönetmesi için seçme emri verildi (Sayılar 11:16,17). Bu yaşlılar, insanlarla ilgilenmek ve insanları ruhen iyileştirmek amacıyla mecazi ağaçlar olacaklardı. Bu düzen, Sanhedrin toplantısı biçiminde Mesih'in yeryüzüne gelişine kadar devam etti (Luka 22:66; Elçilerin İşleri 22:30.). [Rabbimiz, dünyevi hizmeti sırasında, ruhi İsrail'in liderliğinin bir görüntüsü olarak, önce 12 havariyi, ardından 70 havariyi de gönderdi (Luka 9:1,2; 10:1.)]. MS 33 yılının Pentekostundan beri onlar "sadık ve ihtiyatlı bir kâhya" idiler (Luka 12:41-44. Ef. 4:8,11,12.), evlerin [ruhsal şifasını] inşa etmek için - I.E. Hristiyan kilisesi. 1 Petrus 5:1-4'te böyle çobanlar hakkında yazılmıştır. Yakub 5:14-16. Davut'un kendisi de ünlü birinci mezmurda (Mezmur 1:1-3) onlar hakkında yazmıştır.
Ulusların iyileşmesi için bu tür "ağaçların" (Rev. 22:1,2. Hezek. 47:12.) amacı nedir? Bunu daha net anlamak için Luka 9:52-56'ya geri dönelim. Mesih, İnsanoğlu'nun kaybolanları KURTARMAK için geldiğini söyledi. Başkâhinimizin gerçek takipçilerinin amacı tam olarak budur (Özd. 24:11. Matta 7:17,20.). Dağdaki Vaaz tüm insanlığı ilgilendirmektedir; ancak, bunun öncelikle "halkın bilge insanları", yani Kraliyet Rahipliği için yazıldığı görülebilir (1 Pet. 2:9,12,21-25. Dan.12:10. Dan.11:33. ). 1 Petrus 2:24'teki sözlere dikkat edin. : "Onun çizgileriyle iyileştin." Şifacıların tam olarak aynı nitelikleri, insanlıkla ilgili olarak Cennetteki Baba'nın oğulları tarafından gösterilmelidir (1 Petrus 2:21. Matta 5:43-48.).
"Yaşayan su akıntıları" olan havarilerin ölümünden sonra, yani. Kutsal Ruh (Yuhanna 4:12-14; 7:37-39), Hıristiyanlık irtidata düştü (Elçilerin İşleri 20:29,30). Ve bugün, Mesih'in günlerinde olduğu gibi, inananlar tek bir Çobanı olmayan koyunlar gibidir (Matta 9:35,36.).
21. yüzyılın başında birçok Hristiyan mezhep ve mezhep vardır; her biri kendisine göründüğü gibi kendi doğru yolundan gider (Hezek. 34:6.). Ve Kutsal Yazıların yerlerinde: Dan.11:29-32. Dan.8:23,24. 17:3-6; 18:24. Rabbimiz'in gelişiyle birlikte, sahte Hıristiyanların, Mesih'in tanıklarının kanını dökmekten ve ruhsal zinadan her zamankinden daha fazla suçlu olacakları yazılmıştır (Yakup 4:4). Ve Mesih'in takipçileri, Efendimizin zamanında [ruhsal bir şifacı olarak - Luka 4:18.], 1. yüzyılda O'nun gelişi sırasında gösterdiği niteliklere her zamankinden daha fazla ihtiyaç duyacaklar. Başkâhinimiz ve Yardımcımız Mesih şöyle dedi: ‘Bana iman eden, benim yaptığım işleri de yapacak ve bunlardan daha fazlasını yapacak çünkü ben Babama gidiyorum’ (Yuhanna 14:12). Gelin, Efendimizin ikinci gelişinin alâmeti sırasında rahip arkadaşlarının nasıl davranmaları gerekeceğini sizinle tartışalım.
Bölüm 3. Fahişe Babil - suçu ve halkın iyileşmesi.
Öncelikle, bir kez daha, Üstadımız Matta 1:3,5,6,16'nın soyağacına dikkat edelim. Lanetli bir halktan Moabite Ruth hariç (Matta 1:5. Tesniye 23:3,6.), soyağacının eşleri ya fahişeydi - ya da BAŞKALARI onları fahişe olarak görüyordu: 1) Tamar - Mat.1:3. Yaratılış 38:24. 2) Rahab - Matta 1:5. Yeşu 6:24. 3) Bathsheba - Matta 1:6. 2 Krallar 11:3,4. İsa'nın annesi Meryem, en azından [hamile olduğunu öğrenen] Yusuf, onun fahişe olduğunu düşündü (Matta 1:19,20) ... Nedir bu, tesadüf mü?
Yeremya 3:6,11,14-20'yi okumak. Musa'nın Ahitiyle bedene göre Yeruşalim ile birleşen Yüce Yahve'nin; seçilen şehrin manevi zinasına rağmen, Kendisi ona sadık kaldı. Ve "İsrail'in artakalanı"nı kurtarmak için (Rom. 9:27,29.), En Yüce Baba, [her şeyden önce] İsrail'in ruhsal iyileşmesi için Oğlu Mesih'i gönderdi (Matta 10:5). ,6; 15:24. ). Mesih'in Baba'dan seçilmişleri çağırmaya ve kurtarmaya geldiğine dikkat edin (Matta 19:25,26. Mat.16:15-17.), kalan (Yeşaya.29:18,22-24. Yeşaya.10:20-) 22.). Kötü dünyanın sonunda da aynı şey olacak. Mesih'in tanıkları, Rableri ile aynı hizmeti yerine getirmek zorunda kalacaklar (Matta 28:18-20. Dan.10:14; 11:33. Rev.11:3,4,7,8.). Tanrı'nın seçilmişlerini ruhi fahişe Babil'den [birinci yüzyılda Yeruşalim'deki fahişeden olduğu gibi] çıkarmak zorundalar – karşılaştırın: Elçilerin İşleri 2:40. 18:4,5,20,24.
Öyleyse, çağrılarını yerine getirmek için hangi niteliklere ihtiyaçları olacak?
Yusuf'un hamile olduğunu öğrendiğinde Meryem'e [bir fahişe gibi] nasıl davrandığına dikkat edelim - Matta 1:19. Bu ayette Yusuf neden salih olarak adlandırılıyor?
Kutsal Yazılardan: Tesniye 22:23,24. Musa'nın yasasına göre Meryem'in taşlanarak öldürülmesi gerektiğini öğreniyoruz, çünkü onun Kutsal Ruh'tan hamile olduğuna kimse inanmayacaktır. Hâlâ biriyle zina yaptığını düşünen Joseph, onu kurtarmaya karar verdi. Şimdi, Yüce Allah'ın atası David ve Bathsheba ile ilgili merhamet tarihinin böyle bir kararı ne kadar etkilediğine karar vermek bizim için zor; ama açık olan şu ki, "merhametin yargıyı yücelttiğinin" farkındaydı - Yakup 2:13. Mezmur 111:5. Peki bundan çıkarılacak ders nedir?
Romalılara mektupta 3:10-26. sonsuz yaşama layık tek bir kişinin olmadığı yazılmıştır; ilk insanlar altıncı günde Ruh'ta yürüyemeyen hayvanlarla birlikte yaratıldı, bedensel (Gen.1:27; 2;2. Eccl.3:18-20.). Bu nedenle, Mesih'in Göksel Oğlu aracılığıyla dinlenmenin mecazi yedinci gününe girmeden kurtuluşu miras alamayacağız - 1 Korintliler 15:45,47. İbr.4:3,4. [Daha fazla bilgi için “Yaşam” makalesine bakın. Anlamı nedir?’’ – Bölüm 2.]. Bununla birlikte, Kutsal Yazılar'ın Luka 9:55,56'daki yerine dönmeye değer, burada Mesih'in ve O'nun takipçilerinin - rahiplerin hizmetinin özünün yasaya göre yargılamak değil, merhametle kurtarmak olduğu söylenir. . Buna göre Süleymanın Meselleri kitabında 24:11. yazılı:
“İdam edilenleri kurtarın da, idama mahkûm edilenleri gerçekten reddedecek misiniz?”
Öğretmen Mesih'in vergi görevlileri ve fahişelerle ilgili olarak yaptığı tam olarak buydu (Matta 9:10-13. Luka 7:34,36-50.). O, ruhen hasta insanlar için Koruyucu ve Şefaatçiydi. Mesih'in doğruları da böyle hareket etmelidir; özellikle alakalı, krallığın müjdesinin vaaz edilmesi sırasında olacak, son günlerin bir işareti (Dan.11:33. Sophon.3:8,9. Matt.24:14.).
Sayılar 16:46,47'deki Kutsal Yazı da bunun bir görüntüsü olarak hizmet eder. Harun, baş rahip-şefaatçi olarak, halkın yenilgisini durdurmak için tütsü yakmak zorunda kaldı. Bu Hristiyanlık için nasıl geçerlidir? 5:8. tütsünün azizlerin duaları anlamına geldiği yazılmıştır. Yakup 5:14-16'da belirtilen, Tanrı'nın ruhen hasta hizmetkarları için böyle bir aracılık hakkındadır.
Mesih'in takipçileri, tıpkı Mesih'in kendisi gibi [Melkizedek'in emrine göre - bkz: İbraniler 7. bölüm], hem kral hem de KAHİN olma çağrısına sahiptir - Rev. 20:5,6. Bu nedenle, "Mesih'in küçük kardeşleri" (Rev. 14:1-5.) ve Başkâhinleri Rab, yeryüzünde kalan insanlık için gökte aracılık etmek zorunda kalacaklar.
Rab'bin geliş gününde ilk ayağa kalkacak olanlar onlardır - 1 Korintliler 15:20,22,23. Ayrıca, Şeytan 1000 yıl boyunca eylemsizlikle bağlı kaldıktan sonra (Va. 20:1-3.), doğru olmayanların dirilişi gerçekleşmelidir; böylece herkes yaptıklarına göre yargılanabilsin - Yuhanna 5:28,29. Zekeriya 14:16-19. Daha önce Tanrı'yı \u200b\u200btanımayanlar, ancak temiz bir vicdanla Yüce Olan'ı çağıracaklar ve doğru olanı yapmaya çalışacaklar için, Mesih'in rahip arkadaşları cennette araya girecekler - ilkeye bakın: Yakup 5:16. 1 Timoteos 2:1-4,8. 5:8. [Doğru kişi, bin yıllık yargı gününden sonra sonsuz yaşama yükselecek - Yuhanna 5:24. İbr.11:32,33,35. Dan.12:13. Rev. 20:5(a).].
Hem Davut'un evi, Kudüs, Hristiyanlık - hem de bir bütün olarak insanlığın aşağıdaki gibi niteliklere eğilimli olduğu unutulmamalıdır: 1) şehvet. 2) kötülük - [zina ve cinayet - Yeşaya.1:21.]. Bazen bu nitelikler, arzumuz ne olursa olsun tezahür eder; o zaman Mesih'in kanı aracılığıyla bağışlanma fırsatımız olur ve bu, iman kardeşlerimizin dualarıyla da kolaylaştırılabilir - Romalılar 7:14-25. Yakub 5:14-16. En çok Mesih'in yardımcı rahipleri, ana anlamının bu olduğunu hatırlamak önemlidir - İŞARETÇİLER ve ŞİFACILAR olmak (1 Petrus 2:9,12,21-24. Matt.5:44, 45,48.).
Seçilmişler, çağrınızın amacını açıkça anlamak için, büyük Kâhin-Şifacımız Mesih'in aracılığı ve Peder Yahveh'in evlat edinmesi aracılığıyla verilen Kutsal Ruh aracılığıyla kutsamalar olsun (Mezmur 1:1-3. ). Amin.
Sergey Yakovlev (Bokhan).
Manevi şifacı, itirafçı. Yekaterinburg'da manevi şifa
Manevi şifa, bir kişinin fiziksel bedenini değil, onun manevi unsurunu, yani enerjiyi, düşünceyi ve bilinçaltını iyileştirmeyi amaçlar. İyileşme anında, ruhunun durumunu iyileştirmesi ve daha yüksek güçlerin yardımıyla bir kişinin iyileşmesini sağlaması gereken bir hastayla etkileşime giriyorum.
Ben manevi bir şifacıyım, bir insanın hayatını tamamen görme yeteneğine sahibim. Planlarınız ve eylemleriniz arasındaki bağlantıyı yakalayabilir ve neden şu veya bu hastalığa sahip olduğunuzu hemen belirleyebilirim.
Varlığın bilgeliği önümde açıldı ve ben onu insanları hastalıklardan ve rahatsızlıklardan iyileştirmek için uyguluyorum. Yardımcılarım doğa, elementler ve Yüksek Kuvvetlerdir.
Hastalık insanda tesadüfen ortaya çıkmaz. Bir şeyden bıkmışsanız, bu yanlış yola adım attığınız anlamına gelir ve bunun değiştirilmesi gerekir. Bazen insan hastalıklarının ve sorunlarının nedeni diğer insanlardan gelen olumsuz titreşimlerdir. Benimle iletişime geçmenizi tavsiye ederim - ruhun şifacısı. Bazı hastalıkların ve sıkıntıların ortaya çıkmasının gerçek nedenlerini belirleyip sizi hastalıklardan kurtaracağım.
Şifa Hediyesi
Şifa bana yukarıdan verilen büyük bir hediye. Ailemde kalıtsaldır ve birkaç nesilden geçer. Hayatımda şifa eğitimi erken çocukluktan itibaren başladı, tüm önermelerini akrabalarımdan aldım, hediyemi kabul ettim ve pozitif enerji akışlarını diğer insanlara aktardım.
Ruhsal şifa sadece harika bir hediye değil, aynı zamanda bir şifacı olarak çok fazla enerji ve manevi güç harcamamı gerektiren büyük bir yük. Hastalarımın enerji "kozasını" düzelttiğim anda gücümün ve enerjimin büyük bir bölümünü veriyorum.
Reiki Ruhsal Şifa
Reiki, bir kişinin varlığının tüm seviyelerini etkileyen bir ruhsal şifa sistemidir.
Ben bir Reiki Ustasıyım
- Hastalıkları iyileştiririm;
- Bir kişinin sahip olduğu doğal yetenekleri geliştiririm;
- Ben ruhun dengesinden sorumluyum;
- Vücudun iyileşmesi üzerine hareket ediyorum;
- İnsanların mutluluğu bulmasına yardım ediyorum.
Vücuttaki her işlem hayati enerjinin yardımıyla gerçekleştirilir. Bu doğal bir süreçtir. Ruhsal şifa ve Reiki enerjisinin yardımıyla vücudunuzdaki yaşam enerjisini harekete geçirebilir, güçlendirebilir ve dengeleyebilirim.
Reiki enerjisi, insan varlığının tüm seviyelerini etkilememe, insan vücudunu iyileşmede kendisine yardımcı olması için harekete geçirmeme, blokajlarını ve hastalıklarını ortadan kaldırmama izin veriyor.
Sihirbazın yardımı - şifacı
İnsanlara yardım etmek için "temiz" bir insan olmanız gerekir. Sadece ak büyü yapıyorum, bedenimdeki enerji akışını kontrol ediyorum ve olumsuzlukları hayatımdan çıkarıyorum.
Bu, ilahi enerjiyi danışanlarıma iletmemi ve onu insan vücuduna doğru şekilde dağıtmamı sağlıyor.
Manevi iyileşmede önemli bir nokta, benimle hasta arasındaki manevi temastır. Yardım, yalnızca müşteri bana güveniyorsa sağlanır. Bu, hastanın vücudunun hızlı bir iyileşmeye uyum sağlamasına ve benden maksimum ilahi enerjiyi almasına olanak tanır.
Ben büyük bir iç güce sahip yetenekli bir kalıtsal şifacıyım. Manevi şifa uygulamasında geniş deneyime sahibim. Tedavi yöntemlerimin ve seanslar sırasındaki eylemlerimin ne size ne de sevdiklerinize zarar vermeyeceğini garanti ederim.
Bir insanın hayatını uyumlu hale getirir, iyileştirir, arındırırım. Zor yaşam durumlarını anlamasına ve zor sorunlarla başa çıkmasına yardım ediyorum. İyileşmenin etkisini ilk seanstan sonra hissedeceksiniz.
Benim servislerim:
- Dış dünyanın olumsuz etkilerini ortadan kaldırın.
- Hastalıklar, ameliyatlar, stresler vb. sonrasında insan vücudunun yenilenmesine katkı sağlayan seanslar uyguluyorum.
- İnsan biyo-alanını temizliyorum, eski haline getiriyorum, düzeltiyorum. Biyolojik alanda boşlukların ortaya çıkmasının nedenlerini ortadan kaldırıyorum.
- Bir kişinin biyolojik alanı ve aurası üzerinde olumsuz etkisi olan olumsuz kanalları kaldırıyorum.
- Hastaların zayıflığı, rahatsızlıkları, hastalıkları unutmasına yardım ediyorum.
- İnsan vücudunda hastalıkların ortaya çıkmasına katkıda bulunan olumsuz programları ortadan kaldırırım.
- Baş ağrısı, bel ve kalp ağrılarından kurtuluyorum.
- Bağışıklığı ve vücudun genel enerji seviyesini arttırırım.
- Enerji açığının doldurulması.
- Çakralarımı temizliyorum.
- Kara büyü büyülerinin yanı sıra sizin veya yakınınızdaki bir kişi üzerindeki dış olumsuz etkilerin tüm sonuçlarını ortadan kaldırıyor ve engelliyorum.
Bir şifacı nasıl bulunur?
Geleneksel tıp dışında yardım aramaya karar verirseniz veya tıbbi tedavi size herhangi bir sonuç getirmediyse, lütfen benimle iletişime geçin. Ruhsal şifa yardımı ile hastalıklar ve rahatsızlıklarla başa çıkmanıza yardım edeceğim.
manevi şifacı
Yetkinliğim dahilindeki herhangi bir işi, bir kişinin hayaletine göre - yani fotoğrafına veya kişisel varlığına göre üretiyorum.
Ayrıca seanslar yapıyorum ve telefon veya Skype ile istişareler yapıyorum.
Uluslararası akreditasyonu geçtim - Rusya Federasyonu sınırlarının çok ötesinde veya ülkemizin herhangi bir şehrinde insanlara danışabilir ve onları iyileştirebilirim.
İstisnai durumlarda, hastanın talihsizliği ve / veya hastalığı çok karmaşık ve ciddiyse ve kişisel varlığımı gerektiriyorsa ve fotoğraf veya ses üzerinde çalışmıyorsam, kişiyle şahsen işe giderim.
Yerleşik şüpheciler, herhangi bir enerji şifasının dünyanın hiçbir yerinde resmi olarak tanınmayan bir öğreti olduğu konusunda ısrar ediyor. Ancak hiçbiri, modern tıbbın ortaya çıkışını herkesin ona borçlu olduğunu hatırlamayacak ve bu da, vücudun fiziksel şifasını uygulayarak ruhsal kökenlerini çoktan unutmuş durumda.
Birçoğu yüzeysel görmeye alışkındır ve bir kişinin beyin tarafından kontrol edilen fiziksel bir et olduğunu düşünür. Daha derine bakıldığında, vücudumuz süptil enerji dünyasıyla bağlantılı bütünleyici bir sistemdir. Bu enerji kabuğu hasar görürse, vücut fiziksel olarak hastalanır. İyileştiğinde, uzun ve sancılı bir hastalık bile ortadan kalkabilirken, doktorlar onu umursamaz.
Spiritüel Şifanın Tanımı
Manevi şifa, geleneksel tıbbın herkese aşina olan akımlarından biridir, yalnızca bir kişinin manevi unsurunu (enerji, bilinçaltı, düşünme ve ruh) iyileştirmeyi amaçlar. İyileşme süreci, şifacı ve yardıma ihtiyacı olan kişi, Evrenin daha yüksek kanunları aracılığıyla birbirine bağlandığında gerçekleşir.
Olumlu sonuçlar elde etmek için, bir kişinin sağlığı için tam sorumluluk alması gerekir. Bu, dünya görüşünün yeniden doğuşuna, Ruh'un bedeninizde kavranmasına, fiziksel ve enerji kabuğunuzun karşılıklı uyuma, tek bir bütünlüğe getirilmesine dayanır.
Gerçek şifacılar kimlerdir?
Manevi şifacılar, belirli bir kişinin hayatının genel resmini görme, eylemleri, düşünceleri ve ortaya çıkan hastalık arasındaki bağlantı ipini yakalama yeteneğine sahip kişilerdir.
Dünyevi varoluşun tüm bilgeliğini öğrenmeyi ve onu şifa için uygulamayı başardılar, buradaki yardımcılar: ilkel doğa, onun unsurları ve Yüksek Kuvvetlere dualar. Hastalığın tesadüfen verilmediğinden eminler. Bu, değiştirilmesi gereken yanlış yolda olduğunuzun bir işaretidir.
Manevi şifa - bir hediye mi yoksa çok iş mi?
Her insanın şifası yoktur - bu, yukarıdan gönderilen şüphesiz bir armağandır. Atalardan miras alınabilir ve birçok nesile yayılabilir. Bazıları bunu erken yaşta ebeveynlerinden gerekli varsayımları alarak öğrenmeye başlarken, diğerleri onu belli bir anda açar ve çoğu zaman sahibi onu nasıl kullanacağını bilmez.
Mucizevi şifa, basiret, duyu dışı algı ve diğer şeylerin olasılığından habersiz olan basit bir kişinin aniden kendini stresli bir durumda bulması ve ardından aynı yeteneklerin onda açılması standart dışı bir durum.
Ama bu hala oluyor. Ve sonra onunla ne yapmalı? Doğumda ebeveynlerinden sevilen hediyeyi alanlar için çok daha kolay. Artık hayattaki görevlerinin ruhsal şifa olduğunu ve sadece ona sadık kalmaları gerektiğini öğrenmek onlar için yeni bir haber olmayacak.
Hediyeyi anlamak için, yaşam tarzınızı değiştirmeye gerçekten hazır olmanız, doğru düşünmeyi öğrenmeniz ve başkalarına olumlu akışlar aktarmanız, çevrenizdeki olumsuzluklara izin vermemeniz ve onun kaynağı olmamanız gerekir. Bunu başarmak çok çaba gerektirir. Hatırlamak önemlidir: saf düşünceler iyilik içindir, vücudun enerji kabuğunun bütünlüğünü ve dolayısıyla sağlığını korur. Bu sözde İlahi Şifadır.
Ruhsal olarak şifa verebilme yeteneği, büyük bir nimettir ve bir şifacının yolu boyunca taşıdığı en ağır yüktür. Ayrıca her türlü muamele, her şeyden önce sorumluluk içerir ve buna, konunun bilgisi ile yaklaşılmalıdır.
Başka bir kişinin enerji "kozasını" yamalayarak, gücünün çoğundan vazgeçer, bu nedenle, kişinin kendi enerjisinin büyük bir iç kaynağına sahip olması veya onu Kozmos'tan besleyebilmesi arzu edilir. Bunu yapmak için kendinizle ve başkalarıyla uyum içinde yaşamanız, Doğa Yasasının kurallarına göre düşünmeniz ve hareket etmeniz gerekir.
Bir kişiye hediye nasıl giderse gitsin, her şeyin kendisine Yukarıdan verildiğini bilmeli ve takdir etmelidir, çünkü bu, onu hak ettiği anlamına gelir ve bu fırsatı yalnızca iyilik için kullanmalıdır. Fiziksel ve ruhsal şifa için ona başvuran insanlara yardım etmek. Ancak bu şekilde gerçek bir şifacı olarak adlandırılabilir!
Bilgi sadece deneyimle gelir
Artık hemen hemen herkes genç şifacılar için kursları tamamlayabiliyor, reklamcılık işini yapıyor ve isteyen fazlasıyla insan var. Ancak eğitimi tamamladıktan ve şifacı olarak diploma aldıktan sonra şifacı olamayabilirsiniz. Elbette kurslarda kişisel gelişim üzerine ilginç dersler veriliyor, pek çok yararlı bilgi veriyorlar ama bu kesinlikle hiçbir anlam ifade etmeyecek.
Tüm mezunlardan sadece birkaçı gerçek şifacı olur. Geri kalanlar kısa sürede bunun kaderleri olmadığını anlar ve girişimi terk eder. Elinize herhangi bir aleti koyabilirsiniz, hatta nasıl kullanılacağını gösterebilirsiniz. Ancak yüzeysel olarak mı yoksa yüksek beceri düzeyinde mi uygulanacağı sahibinin isteğine bağlıdır.
Manevi yolu seçmeye karar verenlerin önemli bir şeyi bilmeleri gerekir - eğitilir eğitilmez size asla hemen şifacı denilmeyecek. Usta olmak çok pratik gerektirir. İnsanları tedavi etme ve çeşitli hastalıkları teşhis etme konusunda ne kadar çok deneyiminiz olursa, bilginiz ve nitelikleriniz o kadar yüksek olur.
Doğal olarak psişik yeteneklere sahip olan, ancak yeterli pratiğe sahip olmayan bir kişi, ciddi karmik hastalıklar bir yana, soğuk algınlığını bile iyileştiremeyecektir. Yeterli pratiğin yokluğunda, tam tersi bir sonuca varılabilir ve hastanın sağlığı iyileştirilmeyebilir, ancak mevcut durumu ağırlaştırılabilir, hastalık daha da kötüleşmeye başlayacaktır.
Bu nedenle, şifa faaliyetinize yalnızca deneyimli bir akıl hocasının yakın rehberliği altında başlamanız önerilir.
Uzaktan iyileşebilir misin?
Bugün birçok usta, tedavi edilen nesneden belirli bir mesafede gerçekleştirilen ruhsal şifa uygulamaktadır. Hem Rusya'da hem de yurtdışında birçok çalışma yapıldı ve amaçları aynı - bunun mümkün olup olmadığını öğrenmek?
Uzmanlar, şifacının hastasının yakınında veya ondan binlerce kilometre uzakta olmasına bakılmaksızın, etkinin gücünün aynı kaldığını öğrenebildiler. Bu, uzaktan şifanın doğrudan etkileşimden daha az etkili olmadığı anlamına gelir.
Bu tür tedavi anlarında bazı renkli görüntüler, resimler, hatta sesler mümkündür. Tüm bunlar ona şifacı tarafından meditasyon sırasında verilir, düşüncelerinin akışını ve pozitif enerjiyi yönlendirir. Seanstan sonra hasta kendini çok daha iyi hissedebilir, bir canlılık dalgası ortaya çıkar, tüm vücutta hafiflik ortaya çıkar ve ruh hali düzelir. Çarpıcı değişiklikler başkaları tarafından bile fark edilebilir.
Genellikle ruhsal şifa, yalnızca sağlıkla ilgili sorunları değil, aynı zamanda kişisel yaşam, kariyer ve daha önce çok zor görünen diğer birçok görevle ilgili sorunları çözmeye yardımcı olur. Uyum her yerde mevcut olmalıdır: fiziksel kabuğunuzda ve düşüncelerinizde. İç durum ve dış işler ne kadar parlaksa, ruhta o kadar az karanlık, hastalıkları, başarısızlıkları ve diğer rahatsızlıkları bilmeden uzun bir yaşam sürme şansı o kadar artar.
Yükleniyor...
