Bugün Kutsal Kitaptaki gerçeklerin uygulanmasının en zor ve zorlu olduğu yerler hakkında konuşacağız. Nerede düşünüyorsun? Evde, ailenizde! Ve İsa'nın öğrencileri olan Mesih'i kabul edenlerin vaaz vermek için başka bir şehre gitmeye hazır olmaları şaşırtıcı değil. Her yere gitmeye hazır; yetimhaneye, hapishaneye, hastaneye, başka bir kiliseye. (Mesela ülkemizde Hıristiyanlara yönelik bir baskı yokken ve yetkililer buna engel olmamışken eşim Karakalpakya'da bir cüzam kolonisine gitti.) Ve onlar da inançlarını başka insanlarla paylaşmak istiyorlar, bunu sevinçle yapıyorlar ve isteyerek. Ancak Hıristiyan ilkelerimizi göstermek istediğimiz son yer evimizdir. (“Kadın kocasından korksun” ifadesini dikkate almıyorum.) Ancak Elçi Pavlus, Hıristiyan olmamız gereken ilk yerin evimiz olduğunu öğretiyor. Açıkçası kendi evinizde Hristiyan olmak çok zor! Nedenmiş? Evet, çünkü evde çok doğal davranırız, rahatlarız ve kendimizi kontrol etmeyi bırakırız. Ve bir yarımızın dış dünyaya, diğer yarımızın da aileye ait olduğu öğretiliyor. Eve gelip kapıyı arkamızdan kapattığımızda kendimiz oluruz. (Ve bazen kilisede temiz ve düzenli olan bir kız kardeş görürsünüz, ancak evde sizi kirli bir elbise içinde darmadağınık bir bakışla selamlar.) Evdeki gerçek biziz! Ve Hıristiyan gerçekliğinin nasıl bizim hayatımız haline geldiği evimizde netleşiyor. (Ve dindar bir vaizin evde nasıl zorbaya, mütevazı bir kız kardeşin ise fahişeye dönüştüğünü izliyorsunuz.) Biz gerçekten evdeyiz! İşte bu yüzden Havari Pavlus bu bölümlerde evden bu kadar çok söz ediyor. Bu aile hakkında harika bir derstir. Paul harika, harika tavsiyeler veriyor. Şöyle diyor: "Ey hanımlar, kocalarınıza teslim olun, her konuda onlara itaat edin." Birçok hemşire bunu kabul etmekte çok zorlanıyor ve bu pasajı okumaktan hoşlanmıyor. Mesela eşim şunu okumayı seviyor: "Kocalar karılarını sever...". (Doğru, Almanya'dan bir vaiz şöyle yazmıştı: "karınızı sevin... salondaki kardeşler sevindi...") Bu elbette bir şaka ama aslında bazı eşler teorik olarak yazılanlara katılıyor. Ancak sevgili kardeşlerim, yazdıklarının anlamını derinlemesine incelerseniz, Pavlus'un kadınlara çok değer verdiğini anlayacaksınız. Ve elçi sadece bundan bahsetmedi. Bir kadının kocasına itaat etmesi gerektiğini. Ama aynı zamanda kocaların da karılarını sevmeleri gerekiyor. “Tıpkı Mesih'in Kilise'yi sevdiği ve onun için Kendisini feda ettiği gibi.” Elçi şunu söylüyor: “Koca, kadının başıdır.” Aslında bu, erkeğin sorumlu olduğu anlamına gelir! Tanrı, evdeki her şeyin sorumluluğunu erkeğe vermiştir. Eğer evde bir şeyler ters giderse, bir şeyler kötüyse, o zaman Tanrı'nın mahkemesine çıkacak kişi erkek olacaktır, çünkü Tanrı her şeyin sorumluluğunu ona vermiştir. Bu nedenle Tanrı kadınlara şunu söyler: "Kocanızın hayatını kolaylaştırmaya çalışın" - çünkü onun çok büyük bir sorumluluğu var. Sorunun parçası olmanıza gerek yok, çözümün parçası olmanız gerekiyor! Koca, karısının yanında olmalıdır. Kilise için Mesih ne ise, kocası için de bir eş ne olmalıdır. Kilise Mesih için ne anlama geliyor? İdeal aile modeli; Kadının rolü, Mesih'in Papaz olduğu ve kilisenin de sürü olduğu Kilise'nin rolüyle aynıdır. Kadınlar sizler koyunsunuz. Kocalarınız da çobandır. Öyleyse bırakın kocanız size çobanlık etsin, sizinle ilgilensin, bırakın Mesih Kilise için neyse, kocanız da sizin için o olsun... Bir erkeğin amacı şudur: ailede olup biten her şeyin sorumluluğu. Ve Kutsal Kitap insanlara şöyle diyor: Mesih'in Kilise'yi ne kadar sevdiğini görüyor musunuz? O'nun onun için çarmıhta öldüğünü biliyor musun? Ve sen de eşlerini aynı şekilde seviyorsun, kendini karına ve ailene ada! (Bir papaz beş çocuk babası olduğunu söylüyor: Yorgun geliyorum, sıkılmış bir sünger gibi, elimde bir gazeteyle kanepeye uzanıp dinlenmek istiyorum... Ama beş küçük sünger koşarak karşıma çıkıyor - bana ihtiyaçları var, mutfakta büyük bir sünger var, ben onlara aitim.) Bu çok zor bir görev ama her ilişkinin anahtarıdır. Bir koca, karısını seviyorsa, ona sevgi ve şefkat gösteriyorsa, onu seviyorsa, onu aydınlatıyorsa, onun tatminini ve mutluluğunu arıyorsa, hatalarını affediyorsa, anne ve babasına ve çocuklarına kıyasla bile onun tercihini yapıyorsa kadının teslimiyeti ve itaati tersine döner. onun için bir mutluluk olacak. Hıristiyan evliliğindeki asıl sorunun, kocalarına nasıl boyun eğeceğini bilmeyen eşler olmadığını düşünüyorum. Ve sorun, Mesih'in sevdiği gibi sevemeyen, O'nun verdiği gibi veremeyen, O'nun olduğu gibi mükemmel bir baba olamayan kocalardır. Sonra da kocasının ve çocukların babasının yapamadığını kadın yapmak zorunda kalıyor. Ve evin patronunun kim olduğu ortaya çıkar... (Papaz bir aileyi ziyarete gelir ve eve girdiğinde şunları görür: Kadın elinde oklavayla ayakta durmaktadır, hırçındır. Kocası masanın altında oturuyor ve temkinli bir şekilde dışarı bakıyor. Papaz neden orada olduğunu sorar? Karısı alçakgönüllülükle cevap verir: O evin efendisidir. Nereye isterse oraya oturur...). Eğlenceli? Kutsal Kitabın aile hakkında öğrettikleri hakkında derinlemesine düşünmeye başladığınızda, karı kocanın bir olması gerektiğini anlamaya başlarsınız. (Tanrı erkeği, erkeği ve kadını yarattı - surette yarattı) 1+1 =1 İlahi aritmetik. Tek ruh ve tek düşüncede birleşip, fiziken bir olmalılar. Ancak karı koca birbirleriyle bir olabilmeden önce. Mesih'le bir olmalılar. (Eşlerden biri inançsız ise bu model geçerli değildir). Çizimi hatırlayın: eşkenar üçgen mi? Üst köşede Tanrı, alttaki ikisi ise karı kocadır. Allah'a ne kadar yükselirlerse birbirlerine o kadar yaklaşırlar. Bu onları birbirine bağlayan zincirin ilk halkasıdır. İkinci bağlantı iletişimdir. Bazı eşler aralarında iletişim olmadığını söylüyor! Bu bir yalan, iletişimsizlik mümkün değil! Sonuçta konuşmasak bile birbirimizle iletişim kuruyoruz. (Bir kadın kocası hakkında şunları söyledi: Ne dediğini anlamak için sessizken onu çok dikkatli dinlemelisiniz.) İletişim budur, eş sessizken bile duymak budur. İletişim, birleşik bir bütünün yaratıldığı bir araçtır. Aranızda iletişim varsa, birbirinizi duyuyorsanız. Çoğu zaman olduğu gibi sadece konuşmayın ve duyun. Bu, sorunlarınızı çözebileceğiniz anlamına gelir. Ve eğer duymuyorsanız, yalnızca kendinizi duyuyorsanız, o zaman çaresizsiniz demektir. Başka bir bağlantı uyumluluktur. Uyumluluk, değerlerin ölçeğiyle ilgili her şeydir. Sosyal, ahlaki, maddi ve tabii ki manevi. Birbirinizin değerlerini takdir edin ve saygı gösterin, birbirinizden öğrenin. (Örneğin: yoldan geçen biri tökezler ve düşer - karısı güler, kocası anlayışla karşılar. Bu uyumlu bir ahlak değildir. Ya da kadın mütevazı ve temizdir, masada peçeteler ve çatal bıçak takımı vardır ve adam höpürdeterek ağzını silmektedir. kol - bu farklı bir sosyal eğitim.) Uyumlu olmayı, partneriniz hakkında iyi şeyler almayı ve partnerinizin eksikliklerini affedici olmayı öğrenmemiz gerekiyor. Her düzeyde uyumluluk birliğin temelidir. Manevi uyumluluk özellikle önemlidir. Bir eş Yeşaya peygamberi okursa ve kocası uykuya dalmaya başlarsa. Bu üzücü. Ancak merkezi bağlantı halkası sevgidir! İnsanları birleştiren sevgi yok edilemez. Karşı konulamaz, özverili, koşulsuz. Korintoslulara mektubun 13. bölümünde anlatılıyor. Sonuçta ailelerin dağılmasının temel nedeni insanların bencilliğidir. İnsanlar sevilmek isterler ama kendileri nasıl sevileceğini bilmezler. Hayatlarını Mesih'e ve diğer insanlara nasıl tabi kılacaklarını bilmiyorlar. Herhangi bir ilişkiyi yalnızca kişisel çıkarları açısından değerlendirirler. (Çoğu Hıristiyan eş ve koca, İncil'de bir eşin sorumlulukları hakkında yazılanları çok iyi bilir, ancak kendi sorumluluklarını bilmek istemezler. Eşlerinin değişmeye başlamasını beklerler, ancak kendileri bunu istemezler. .) Ama hiç de akıllıca değil, eğer herkes sadece almak için çabalıyorsa ve kimse vermek istemiyorsa, o zaman sonuç olarak kimse bir şey alamayacaktır. Herkes elini uzatmış olarak ayakta duracak. İsa'nın şu sözünü anlarsak: Veren, alandan daha mutludur, o zaman sevginin insanların birliğine yol açtığını da anlarız. Bir sonraki bağlantı karı koca arasındaki anlayıştır. Bir erkeğin bir kadını anlaması gerekir; kadınsı mantığına göre nasıl düşündüğünü, nasıl hissettiğini, nasıl davrandığını. (Kadın mantığının mantıksızlık olduğu deyimi de. Bu bizim için bir mazeret değil.) Bir de kadının erkek zihniyetini anlamaya çalışması lazım; nasıl düşündüğü, kendini nasıl ifade ettiği, inançla nasıl ilişki kurduğu. Pek çok kadın, Tanrı'ya eşlerinden farklı ibadet ettikleri için kocalarının ruhani olmadığını düşünüyor. Bunu anlamak çok önemlidir! Ve son olarak fiziksel yakınlık da önemlidir. Ancak unutmayın, fiziksel yakınlığın gerçek neşe getirmesi için uyumluluk, sevgi ve karşılıklı anlayışın bir ifadesi olması gerekir. Ve eğer tüm bunlar eksikse, o zaman yakınlığınız boş olacaktır. Hayvanlar gibi. Seks gerçek manevi birliğin bir ifadesi olmalıdır. Kutsal Yazılar, Tanrı'nın bir ailenin nasıl olmasını istediği hakkında çok şey söyler. Aile ilişkileri Allah'ın yarattığı en önemli ilişkilerdir. Eğer Kilisenin güçlü aileleri varsa, o zaman Kilise de güçlüdür ve bunun tersi de geçerlidir. Pavlus, eşler arasındaki ilişkinin yanı sıra ebeveynler ve çocuklar, köleler ve efendiler hakkında da yazıyor. 6. bölümdeki öğretiler 1-3. ayetler esas olarak ebeveynlerinin evinde yaşayan evlenmemiş çocuklara değinmektedir. Temel olarak. Hayatımız boyunca ebeveynlerimizi sevmeli, onurlandırmalı, saygı duymalı ve onlara önem vermeliyiz. Bu arada siz ailenizin evinde yaşıyorsunuz. Allah'ın kulları ve temsilcileri olarak onlara teslim olun. Çocukların saygı duyması, içten ve gönüllü olarak teslim olması gerekir. Rab’de itaat etmek sözleri, çocukların kötü ve tanrısız eylemlere boyun eğmekten özgür oldukları anlamına gelir. Babanıza ve annenize hürmet edin... sevgi, teslimiyet, yaşlılıklarında onlarla ilgilenmek, kibar olmak gibi birçok hususu kapsar. Onlar hakkında saygılı yorumlar. Düşüncelerimizde bile anne babamıza saygılı olmalıyız. Bu, bir vaadin eşlik ettiği ilk emirdir. 4. ayet babalarla ilgilidir. Babalar ailenin reisidir ve genellikle katıdır, anneler ise tam tersine genellikle çok yumuşaktır. Ancak çocukların davranışlarından ve yaşam tarzından da aynı derecede sorumludurlar. Mantıksız, dar görüşlü bir şekilde yetiştirilmek, çocukların ebeveynlerinden, Tanrı'dan ve Kilise'den uzaklaşmasına neden olabilir. Ben sadece bir teorisyenim ama size söylüyorum, gelecekte kendinize ve çocuklarınıza zarar verecek hiçbir şey yapmayın. Sık sık duyuyorum. Anne-baba olarak çocuklarımın kiliseye gitmemelerini, çok fazla çalışmaları ve zamanlarının olmaması nedeniyle meşrulaştırıyorum. Hangisinin daha iyi olduğunu düşünün: yüksek öğrenimle cehennemde olmak mı yoksa diplomasız Rab'bin yanında olmak mı? Ve elbette onların yetişkin olmadıklarını unutmamalıyız, bu nedenle onlardan yetişkin düşüncesini, davranışını, konuşmasını talep etmek imkansızdır... Köleler hakkında söylenenler. Bunun günümüz işverenleri ve çalışanları için geçerli olduğunu düşünüyorum.
Aile evlilik birliği, Mesih ve Kilise'nin birliğine benzetilebilir! Ve Tanrı bize bir aile sahibi olmayı nasip etsin. İlişkimiz bu kalıba yaklaşıyordu.
1. Tanrı'nın sevgisi. Tanrı, insandan farklı olarak, dikkatlice düşünülmüş bir plan olmadan hiçbir şey yapmaz. Bir çocuk bir inşaat setinden bir şeyler yapabilir ve ardından yaratılışı için bir amaç bulabilir. Ancak Tanrı Yaratıcıdır ve O'nun tüm eylemleri bir amaca yöneliktir. Hiçbir şey, en küçük molekül bile Allah'ın mutlak tasarımı olmadan yaratılmamıştır. Ve aile planlaması da O'nun tasarlayıp uyguladığı fikrin bir parçası olarak Yüce Allah'ın elindedir. Bu ailedeki çocukların sayısı dahil her şeyi planlamıştır. Ve aile, birbirini aşk temelinde bulan iki karakterin, iki prensibin (erkek ve kadın) birleşimidir.
İnsanlar genellikle aşkın ne olduğunu anlamaya çalışırlar. İnsan deneyimlerine bağlı olarak farklı tanımlamalara ve formülasyonlara konu olur. Bu, İncil'in "genişlik, uzunluk, derinlik ve yükseklik" (Ef. 3:18) olarak söylediği çok yönlü bir duygudur ve zihinle anlaşılması çok zordur. Allah, kişiliği ile sevgisi arasına bir denklem işareti koymuştur. Ve her şeyden önce:
“Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:8).
O her yerde mevcut ve her şeyi kapsayan, her şeye gücü yeten ve bilge, sabırlı ve nazik... O kadar kusursuz ki sonsuza kadar tamamen yalnız kalabilir. Ama O sevgidir ve sevginin Tanrı'nın karakterinden temel bir farkı vardır. Verilebilecek biri olduğu sürece canlıdır.
“Rab uzaktan bana göründü ve şöyle dedi: Seni sonsuz bir sevgiyle sevdim ve bu yüzden sana lütufta bulundum.” (Yer. 31:3)
Bir kişi değişmeyen ve sonsuz sevgiye dair bu tür güvenceleri duyduğunda buna inanması zordur. Mantıksal zihin, Tanrı'nın duygularını, kendi şartlarını onlara dikte ederek sınırlamaya çalışır. Ancak aşkta hiçbir koşul olamaz çünkü karşılıklılık beklenmez. Sebeplerini açıklamadan ve karşılıklı duyguları ummadan sadece seviyor.
Rab'bin sevgisinin vazgeçilmez ve koşulsuz olduğuna duyulan güven ile birlikte kişi, içsel olarak kendisinin reddedilmediğine, kendisine ihtiyaç duyulduğuna ve sevildiğine ikna olur. Babasının yanına dönen savurgan oğul, samimi ve sıcak bir karşılama beklemiyordu. O yalnızca bir işçi olarak bile kabul edilmek istiyordu; sırf babasının evinde kabul edilmek için. Ancak toplantı tüm beklentileri aştı - soğuk kısıtlama ve ciddiyet yerine neşeli ve sıcak babacan kucaklamalarla karşılandı. Sevgi dolu ve bağışlayıcı bir babanın duyguları onu çok etkiledi. Böylece Allah sevgisine yenik düşen insanın yüreği, Babaya yaşatılan acıya karşı tövbe ve bu Aşka asla ihanet etmeme arzusuyla dolar.
“Ve eğer sizi sevenleri seviyorsanız, bunun için ne gibi minnettarlığınız var? Çünkü günahkarlar kendilerini sevenleri de severler” (Luka 6:32)
“Ama düşmanlarınızı sevin, iyilik yapın ve hiçbir şey beklemeden ödünç verin; ve size büyük bir ödül verilecek ve Yüceler Yücesi'nin oğulları olacaksınız; Çünkü O, nankörlere ve kötülere karşı naziktir.”
(Luka 6:35)
Burada Tanrı sevgisi ile insan sevgisi arasındaki farkı görebilirsiniz. İnsani duygular karşılıklılık ve adil cezalandırma ilkesi üzerine inşa edilmiştir. Ama bu aşk mı? Allah kötülere karşı da iyidir... Mantıklı, gerçekçi ya da pratik olmayabilir ama Rabbin izniyle mümkündür.
“Çünkü Mesih, biz henüz zayıfken, belirlenen zamanda tanrısızlar uğruna öldü.
Çünkü doğrular uğruna neredeyse hiç kimse ölmez; belki birisi bir hayırsever uğruna ölmeye karar verir.
Ama Tanrı, biz hâlâ günahkarken Mesih'in bizim için ölmesiyle bize olan sevgisini kanıtlıyor.”
(Romalılar 5:6-8)
Tanrı insanı hiçbir karşılık beklemeden koşulsuz sevgiyle sevdi. Bir defasında birisi, aşka ihanet etmenin kınanması altında insanların cehenneme bile gidecekleri görüşünü dile getirmişti. Tüm yaşamları boyunca kendilerine eşlik eden ve onlara hizmet eden azize ihanet ettikleri için Tanrı ile birlikte olmayı kabul edemeyeceklerdir.
Başka bir kişi, cennette insanın yarattığı tek bir şeyin var olduğuna dair şaşırtıcı düşünceyi ifade etti; bunlar, İsa'nın ellerindeki ve ayaklarındaki yaralardı.
2. Aşk sorunu
“6 Sevgilime kapıyı açtım, sevgilim dönüp gitti. O konuştuğunda içimde hiçbir ruh yoktu; Onu aradım ama bulamadım; Onu aradım, bana cevap vermedi.
7 Kentte dolaşan muhafızlar beni karşıladılar, dövdüler, yaraladılar; Koruma duvarları üzerimdeki perdeyi kaldırdı.
8 Ey Yeruşalim kızları size emrediyorum: Sevgilimle karşılaşırsanız ona ne diyeceksiniz? aşktan yoruldum."
(SS.5:6-8)
Bu gelinin aşkı hiçbir engele ya da çelişkiye bakmaz. Kendisinin sevilip sevilmediğini bile bilmeden seviyor... ama aşkın asıl sorunu bu; verilmesi gerekiyor.
Tanrı insanı yarattığında, en şefkatli sevgisini gösterebileceği birini yarattı. Yetenekli bir sanatçının tuvalinden keyif alması gibi yarattı onu. Onu toprağın toprağından yaratıp cennete, kendi diktiği bahçeye yerleştirdi. Pek çok insan cenneti görkemli ağaçların ve tuhaf çiçeklerin yetiştiği bir yer olarak hayal eder. Ancak cennet, Tanrı sevgisinin olduğu yerdir ve Tanrı'nın krallığı, O'nun paha biçilmez ve sonsuz armağanını kabul ettikleri yerdir. Adem'in yaratıldığı ve yaşadığı yer burasıydı. Onun her günü Tanrı sevgisinin ışığı ve hayat veren enerjisiyle doluydu. Ancak bir gün Rab, yarattığı adamın pek de mutlu olmadığını fark etti. Yaradan tarafından bahşedilen ve birine verilmesi gereken duygular karşısında şaşkına dönmüştü. Adem onları Tanrı'ya geri döndüremezdi, yalnızca O'na karşılık verebilirdi. Ama kesinlikle sevgisiyle doldurabileceği birine ihtiyacı vardı. Ve sonra Tanrı, bu duyusal akışı alabilmesi için bir eş yaratır. Adem'in Tanrı'nın armağanıyla dolması gibi, evli bir kadının da kocasının sevgisiyle dolması gerekir.
“Erkeğin bedeninden alındığı için ona kadın denilecek” (Yaratılış 2:23)
Adem'in Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratıldığı gibi, kadın da kocasından alındı ve Tanrı onu erkeğe verdi. Ona bir adam getirmedi ama onu kendisine getirdi.
“Ve erkek kadın için değil, kadın erkek için yaratıldı” (1 Kor. 11:9)
Bunlar sadece kelimeler değil. Pavlus, bu Rab'bin vahyidir. Kocası için, birini sevebilmesi için bir eş yaratıldı.
“Çünkü önce Adem, sonra Havva yaratıldı” (1 Tim. 2:13)
Bir kadının başlangıçta şefkatli duygulara, nazik sözlere, dokunaklı itiraflara ihtiyacı vardır... ve bu nedenle kocasının ona sevgisini vermesi gerekir. Ancak kocanın duygularının kaynağı karısı değildir ve kadın onu ne kadar severse sevsin, onu ne kadar şefkat ve ilgiyle kuşatırsa kuşatsın, elinden geleni yapsın, koca ancak Allah'ın sevgisiyle tatmin olabilir. Eğer bir adam Tanrı'ya gitmiyorsa ve onunla gerçek bir iletişim kurmuyorsa, bu sayede Rab'bin lütfuyla doluyorsa, karısına verecek hiçbir şeyi yoktur. O zaman sevemez ve romantik duyguların talepleri onun için anlaşılmazdır. Kolayca anlaşılmasa da onu sinirlendirirler. Onu mutlu etmek için ihtiyacı olan her şeyi ona sağlamanın yeterli olduğunu düşünüyor. Ve karısının her şeyden önce onun için yaratıldığı sevgisine ihtiyacı var. Ancak bu duyguyu babasından almamışsa, kocanın kendisi de buna sahip değildir. Tanrı sevginin tek kaynağıdır ve bir koca ancak O'nunla iletişim kurduğunda sevgiyle dolar.
3. Tanrı'nın aile için planı
Bir erkek karısından sevgi alamaz çünkü kadın kocasından aldığını yansıtır. Ona yatırdığından fazlasını veremez. Ancak bir kadın kocası tarafından seviliyorsa, onun ilgisi ve ilgisiyle çevriliyse, o da kendisinde biriken sevgiyi geri vermek yerine verebileceği bir nesneye ihtiyaç duyar. Aksi takdirde tam anlamıyla mutlu olmayacaktır. Hannah, Elkanah tarafından seviliyordu, Rachel ise Jacob'ın tutkusuydu... ama bu onlar için yeterli değildi. Bir kadın her zaman kendi rahminin meyvesi olan, onun şefkatine ve ilgisine ihtiyaç duyacak bir çocuğun hayalini kurar.
Ailede sevgi ne kadar fazlaysa kadının çocuk sahibi olma isteği de o kadar güçlü olur, böylece evi genişler, neşe ve mutlulukla dolar. Bu, Tanrı'nın aile için planıdır.
“Verimli olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun.” (Yaratılış 9:1)
Rabbin emri biyolojik üreme değil, yeryüzünü sevgi ve güçlü ilişkilerle doldurmaktı.
Sevginin eksik olduğu, eşlerin ilişkilerine soğukluğun girdiği aileler var. Aile reisinin acilen Tanrı ile iletişime ihtiyacı var. Bir koca, karısından ne kadar alırsa alsın, hiçbir zaman bununla yetinmeyecektir çünkü bu ona yetmemektedir. Sevgiyle doldurulabileceği kendi Kaynağı ve Başı vardır. Sonra ailesini bu sevgiyle kendisi doldurur.
4. Kilise, aile, toplum
Tanrı'nın koca için sevgi kaynağı olduğu ve onun da sevgisini karısına, çocuklarının annesine verdiği bir aile yaratıldığında, bir toplum inşa edilir. Bir çocuk nasıl annedeyse, kadın da kocadaysa, koca da Tanrı'daysa, toplum da ailede öyledir. Rab, ailede insan ortamının bir modelini görür ve O'nun tarafından bir mikro durum olarak tasavvur edilir.
Kendi evinde düzeni olmayanların kilisede hizmet etmesi söz konusu olamaz. Mesih nasıl kilisedeki bir kişinin başı olabilir ama onun mini devletinin başı olamaz? Kilise soyut bir kavram değildir; Tanrı'nın mükemmelliği için çabalayan, meshedilmiş ve sorumlu adamların başkanlık ettiği güçlü ailelerden oluşur. Böyle bir adam, kendi evi düzgün değilse Rabbin onu hizmete bile çağıramayacağını anlar. Sonuçta ona meshedilme yetkisini veren tören değildir. Kutsal Yazılar bir piskoposun “kendi evinin iyi bir kâhyası” olması gerektiğini söyler (1 Timoteos 3:4)
Eğer bir adam kendi evini inşa edemiyorsa nasıl kilise inşa edecek?
Peki ailenin orijinal fikri nedir? O aşık. Aile, atmosferini kilisedeki diğer kişilere de yayıyor.
Bill ve Hillary Clinton aileden çok daha fazlası. Başkanlık yapan bu çiftin başına gelen her şey sadece onların malı değildi, aynı zamanda tüm ülke üzerinde nüfuz alanına sahipti. Başkanın eylemleri, eyaletinin ortalama vatandaşı için örnek teşkil ediyor. Tanrı bir kişiye yüksek bir sosyal statü verdiğinde, onu toplumu yönetmesi için görevlendirir. Ve hükümdarın kendi mikro devletindeki yanlış eylemleri, tüm etki alanına yansıyan makro devlete karanlık bir gölge düşürüyor. Kendi evini yönetemeyen herhangi bir papazın tehlikesi, hizmetinin İncil'deki gerçeklere aykırı olmasıdır.
Bir karı kocanın hüküm sürdüğü ilk krallık onların evidir. Toplumun başladığı yer burasıdır. Onu yok etmek için aileyi yok etmeniz, onun fikrini parçalamanız gerekir. Ve modern toplum, cinsiyet sınırlarını silerek, kişiye Tanrı'nın önünde iğrençlik olarak adlandırılan bir görünüm kazandırır. Rab, orijinal erkek, kadın ve aile kavramını onayladı. Eşlerin krallığının gerçek anlayışı yalnızca O'nun ışığında olabilir.
Evde bir çatışma olduğunda erkeğin öncelikle sorunu kendinde araması gerekir. Elbette karısını, çocuğunu suçlamak çok daha kolaydır... ama eğer koca, baba sevgiyle doluysa onu kızdırmak imkansızdır. Negatif enerjisini aileye atmamalı, zayıfların üzerine dökmemeli ve bu sayede onda şiddet yaratmamalıdır.
Ebeveynler - çocuklarınıza mümkün olduğunca fazla ilgi göstermeniz gerekir. Bunu yapmak için onlara mümkün olduğunca sık zaman ayırabilmek amacıyla meşguliyetinizi azaltmanız gerekebilir. Çocuklar oyuncaklarınızı ve ilgi çekici yerlere yaptığınız gezileri hatırlamayacak. Annem onlarla konuşsa, babalarının yanlarında olup olmadığını hatırlayacaklar mı? Ebeveynlerin onun hayatıyla ilgilenmesi bir çocuk için önemlidir çünkü bu, aileyi güçlü ve bir arada tutar.
Evlilik artık her yerde söylendiği gibi bir kurum değil. Sanki bir erkek ve bir kadın bir mağarada yaşıyormuş ve “Evlenmemiz gerekmez mi?” diye düşünmüşler ve her şey oradan çıkmış. Hayır, Rab insanı bu şekilde özel olarak tasarladı - Kutsal Üçlü'nün suretinde. Kutsal Üçlü, Üçlü Birlik Tanrısıdır. Ve aile üçlü bir varlıktır. Erkek, kadın ve çocuğun hipostazı. Üçü de birbirinden çok farklı ama özünde aynı şey. Atasözünün aksine kadın da insandır. Ve bebek de bir insandır. Ve hukuk hukuku bile bir kişiyi yaşına, cinsiyetine, eğitimine bakılmaksızın bir kişi olarak kabul eder.
Rab neden insanı Kendi benzeyişinde yarattı? Ya ayı? Ayının bir de anne ayısı var. Bir ayı var ama evlilik yok. Allah insanı, hemen sevgiye ve sadakate bağlı, birbirlerine aşık oldukları ilk saatlerden itibaren sevgileri büyüyen bir aile olarak yaratmıştır. Ve aile içinde sevginin doruklarına ulaşır. Ve sevginin zirvesi fedakar Hıristiyan sevgisidir ve bu zirveye ancak Kilise'de ulaşılabilir. Bu nedenle aile, Kilise tarafından, Kilise'de olduğu gibi aile içinde birleşen kişilerin rollerinin dağıtıldığı bir ev kilisesi olarak algılanmaktadır: rahip olarak bir erkek, bir diyakoz olarak bir kadın, her şeyde onun yardımcısı. . Tanrı bunu şu şekilde amaçlamıştır: Onu bir yardımcımız yapalım (Yaratılış 2:18). Bu, diyakozun bir kadının bakanlığıyla ilgili. Antik Kilise'de özel bir rütbe bile vardı - diyakozlar, hatta bir piskoposun emriyle atanıyorlardı. Artık Katolikler kilise papazlık kurumunu yeniden canlandırmayı bile düşünüyor. Ve bu, rahipliğin el koyması yoluyla olmasına rağmen yine de bir insan kurumudur. Ve evlilik Tanrı'nın muafiyetidir. Tüm canlıların farklı cinsiyetleri olmasına rağmen tek bir memelinin evliliği yoktur. Bir insanın bir hayvandan farkı nedir? Çünkü onda sevgi, sadakat ve anlayış var ki bir aile var.
Eğer aile gerçekten bir ev kilisesiyse, o zaman aile dünyadaki cennettir. Bu nedenle Rabbimiz İsa Mesih, Cennetin Krallığını anlatırken bir düğün ziyafeti, bir düğün örneğini vermiştir (bkz. Matta 22: 1-14). Bu, insanın dünyevi sevincinin en yüksek zirvesidir. Bu nedenle, çok eski zamanlardan beri, hem kilisede düğünün kutsallığına hem de aile hayatına büyük ve büyük önem verilmiştir.
Ve şimdi? Fakat şimdi değil. Önemli olan enstitü, asıl önemli olan iştir. Sanki çalışmak insana mutluluk verebilirmiş gibi. Bu tamamen saçma. Ve kişi tüm bunları kendisi için ayarladığında şöyle der: “Tamam ama nerede? “Yirmi yıl çalıştım, maaşım önceden 90’dı, şimdi 120.” Mutluluk nerede? Bir şey satın alabilir miyim yoksa bir şey satın alamayabilir miyim? İşte bu yüzden evliliğe karşı tutum çok yanlış, Rusçada hayvani diyebilirim. Bu nedenle evlilikler yumrukla sıkılan bir Noel ağacı oyuncağı gibi dağılır. Sevgi yok, vefa yok, anlam anlayışı yok, çocuk sevgisi yok. İnsanlar kolaylıkla çocukların üzerinden geçebilirler. Ayrıca Lyudmila Zykina'nın sözleriyle kalbimin delindiğini de hatırlıyorum: "Dört kocam vardı, herkesle iyi ilişkilerim var." Birbirlerinin çayına zehir koymadıklarına çok sevindim, bu kesinlikle kötü bir şey değil. Ancak aynı kedinin etrafında dolaşan kedilerin de iyi bir ilişkisi vardır. Biraz kavga ediyorlar, sonra sıraya giriyorlar ve her şey yolunda görünüyor. İnsan en yüksek için yaratılmıştır. Ve insan yaşamının en yüksek yapısı ailedir. İnsanların başarıları ya da şimdi dedikleri gibi başarı tek bir şeye bağlıdır - ailede, aile hayatında, ailenizin nasıl olduğu konusunda, herhangi bir şey var mı?
Aşk. Çocuklarınız itaatkar mı yoksa kaba mı? Çocuklarınızın aileleri nasıl ve onlara ne öğrettiniz? Çocuklar sevinciniz mi yoksa lanetiniz mi? İnşa edilmesi gereken şey budur.
Başpiskopos Dimitri Smirnov
Washington Post gazetesinin 2009'da yaptığı bir deney internette hararetli tartışmalara yol açtı. İşin özü şu: Soğuk bir Ocak sabahı, bir adam Washington metro istasyonunda durdu, kutusundan bir keman çıkardı ve çalmaya başladı. 45 dakika içinde 6 parça çaldı. İş yoğunluğu zamanıydı ve yüzlerce insan işe giderken onun yanından geçiyordu.
Üç dakika çaldıktan sonra orta yaşlı bir adam dikkatini müzisyene çevirdi. Yavaşladı, birkaç dakika durdu ve işine devam etti. Bir dakika sonra kemancı ilk kazancını aldı: Kadın parayı kasaya attı ve aceleyle işine devam etti.
Birkaç dakika daha geçti. Adam bir an durdu, duvara yaslandı ve dinlemeye başladı ama çok geçmeden saatine baktı ve yoluna devam etti.
Müzisyen en çok ilgiyi üç yaşındaki bir çocuktan gördü. Annesi aceleyle onu götürdü ama çocuk kemancıya bakmak için durdu. Annem biraz daha sert çekti ve çocuk sürekli arkasına bakarak onu takip etmek zorunda kaldı. Benzer durum diğer birçok çocukta da tekrarlandı, ancak ebeveynlerin hiçbiri onların bir dakika bile oyalanmasına izin vermedi.
45 dakikalık oyun sırasında sadece 6 kişi kısa bir süre durup dinledi, diğer 20 kişi ise durmadan kasaya para attı. Müzisyenin kazancı 32 dolardı. Yoldan geçenlerin hiçbiri kemancının dünyanın en iyi müzisyenlerinden biri olan Joshua Bell olduğunu bilmiyordu. En karmaşık ve güzel eserleri çaldı ve elinde 3,5 milyon dolar değerinde bir Stradivarius kemanı vardı. Metrodaki performansından iki gün önce Boston'da konser verdi ve ortalama bilet fiyatı 100 dolar olmasına rağmen biletleri tükendi. Bu deneyin amacı şunu bulmaktı: Gündelik bir ortamda güzelliği "uygunsuz" bir anda algılayabiliyor muyuz, beklenmedik bir ortamda yeteneği tanıyabilir miyiz?
Bu deneyden elde edilen sonuçlar hayal kırıklığı yaratıyor. Bir an bile durup gezegenin en iyi müzisyenlerinden birinin seslendirdiği olağanüstü bir müziği dinlemeye vakit bulamıyorsak; Eğer modern yaşamın temposu o kadar arttı ki, bu tür şeylere karşı kör ve sağır olduk, gerçekten hayat bu mu? Neden sürekli olarak diğer insanlara empoze edilen değerlerin peşinde koşmaya ihtiyacımız var? Peki bu çılgın yarışta başka ne kaybediyoruz? Bunun tek bir cevabı var: Hayatın kendisini kaybediyoruz.
Bu hikaye evlilik konusunun iyi bir örneği olabilir. İnsanlar nasıl büyük bir orkestra şefinin çalınmasını takdir etmedilerse, evliliğin nimetlerini de takdir etmiyorlar. Aile kurumunun çöküşünün temel nedeni, insanların evliliği tamamen kişisel bir mesele olarak görmesi ve çözülemeyen sorunlarda Taras Bulba'nın "Seni ben doğurdum, seni öldüreceğim" yöntemine göre hareket etmesidir. Kutsal Kitap öğretisi olmadan evliliği takdir etmek veya inatçı bir dünyada onu korumak imkansızdır. Matta 19:1-10'daki evlilikle ilgili öğretiye bakalım.
İsa bu sözlerini bitirince Celile'den ayrılarak Ürdün tarafının ötesindeki Yahudiye sınırına geldi. Birçok kişi O'nu takip etti ve O onları orada iyileştirdi. Ve Ferisiler O'na geldiler ve O'nu ayartarak O'na şöyle dediler: Bir adamın herhangi bir nedenle karısını boşaması yasal mıdır?
Evangelist Matta, Ferisilerin evlilikle ilgili sorusunu, Mesih'in, ayartılmaya, aşağılanmaya tabi tutulamayacak veya bağışlamama nedeniyle azap çekemeyecek olan insanın değeri hakkındaki önceki öğretileriyle birleştirir (Matta 18). Ferisiler, aile ilişkileri alanında pratik olmadıklarını göstererek, Mesih'in merhametli bir yürekle ilgili sözlerini çürütmeye karar verdiler. Vurmaları gereken zayıf noktayı biliyorlardı: aile ilişkileri - insan merhametinin çoğu zaman paramparça olduğu resifler. Buna ikna olmak için haberleri izlemeniz yeterli. Rostov-on-Don'da bir fizik ve matematik bilimleri adayı, mülk paylaşımı sırasında eski karısını vurdu. Hakasya'da yaşayan bir kişi, karısı boşanma davası açtığında kendisini ve iki küçük çocuğunu vurarak intihar etti. Ama yedi yıl boyunca elini aradı!.. Neyse ki bu tür korkunç olaylar her gün olmuyor. Ancak çoğu zaman insanlar evlilikte yaşanan aşağılanma, kırgınlık ve hayal kırıklığı nedeniyle birbirlerine zihinsel olarak işkence eder ve onları yok ederler. Her 1000 evliliğe karşılık 700 boşanmanın yaşanması, aile hayatının ne kadar trajediye dönüşebileceğini gösteriyor.
Ferisilerin sorusu İsa'ya bir tuzak hazırlıyordu. Eğer İsa boşanmanın günah olduğunu doğrulasaydı, O'nun Musa'nın muhalifi olduğunu ilan edeceklerdi. Eğer boşanmanın mümkün olduğunu söyleseydi, Dağdaki Hutbesinde boşanmanın caiz olmadığına dair sözlerinden vazgeçerdi. Her durumda, Mesih'in otoritesi zayıflayacaktı. Ancak Ferisilere verdiği yanıtta Kurtarıcı, karakterlerin uyumsuzluğuyla ilgili sorunlara değil, Tanrı'nın evlilik planına değindi ve dinleyicilerini, evliliği yok etmek yerine onu korumayı düşünmeye çağırdı. Bizim için değerli olanı koruyoruz. Ve evliliğin değerinin farkına varırsak, tıpkı doktorların bir hastanın hayatı için mücadele ettiği gibi, evliliğin iyiliği için de mücadele edeceğiz.
BEN. Evlilik değerlidir çünkü Tanrı'nın işidir!
"O da onlara şöyle dedi: "Başlangıçta yaratanın onları erkek ve dişi yarattığını okumadınız mı?"
Evlilik bir insan icadı değil, Tanrı'nın yaratımıdır. Bir insan asla bu kadar harika bir birlik düşünemezdi. Ve aslında Adem yalnızlığını bir trajedi olarak mı görüyordu? Yaratılışının üzerinden yalnızca birkaç saat geçmiş ve cennet dünyasının olağanüstü güzelliklerini keşfetmenin mutluluğuna kapılmıştı. Sıkılmaya vakti yoktu - Tanrı ona tüm canlılara isim vermesini emretti ve o bu görevle zekice başa çıktı. O, dünyevi kaygı ve düşüncelerin yükü altında değildi, günahsız bir varlıktı, kendine ve dünyaya saf gözlerle bakıyordu. Adem sağlıklıydı ve dışarıdan yardıma ihtiyacı yoktu. Kendisine bir aile cenneti dileyecek mutlu evli çiftlerin bir örneği gözlerinin önünde yoktu.
Adem'in evlenme ihtiyacını ilk gören Tanrı oldu: “Ve Rab Tanrı şöyle dedi: İnsanın yalnız kalması iyi değildir; Onu kendisine uygun bir yardımcı yapalım” (Yaratılış 2:18). Daha erken olmaz dedi ve bitirdi! Tanrı Adem'e anestezi verdi, kaburga kemiğini aldı ve ona güzel bir Havva yarattı; Adem onu hemen en yakın ve en sevdiği kişi olarak tanıdı. Tüm operasyon birkaç dakika sürdü!
Tanrı sembolizmi sever! Evliyalardan biri şöyle dedi: “Bir yardımcıyı, hakim olmasın diye başından değil, köle olmasın diye topuktan değil, yardımcı olsun diye kaburga kemiğinden yarattı. .” İlk insanlar eşit ama farklı yaratılmışlardı! Ve Tanrı, evliliğin yaratılma amaçlarını belirledi.
- Yönetim Yeteneğinin Geliştirilmesi
“Ve Tanrı dedi: İnsanı kendi suretimizde, kendi benzeyişimize göre yaratalım ve denizdeki balıklara, havadaki kuşlara, sığırlara, tüm yeryüzüne ve her yere egemen olsun. yeryüzünde hareket eden her sürünen şey. Ve Allah insanı kendi suretinde yarattı, onu Allah'ın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı. Ve Tanrı onları kutsadı ve Tanrı onlara şöyle dedi: "Verimli olun ve çoğalın, yeryüzünü doldurun ve ona egemen olun ve denizdeki balıklara, havadaki kuşlara ve denizde hareket eden her canlıya egemen olun." yeryüzü” (Yaratılış 1:26-28) .
- Karşılıklı sevgi ve desteği geliştirmek
Ve Rab Tanrı, bir adamın kaburga kemiğinden bir eş yarattı ve onu adama getirdi.
Ve adam dedi: İşte bu benim kemiklerimden kemik, ve etimden ettir; erkekten alındığı için ona kadın denecek. Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak; ve tek beden olacaklar. Adem ve karısı, ikisi de çıplaktı ve utanmıyorlardı (Yaratılış 2:22-25).
"İki, birden daha iyidir; Çünkü emeklerinin karşılığını iyi alıyorlar; çünkü biri düşerse diğeri arkadaşını kaldırır. Ama düştüğünde vay haline ve onu kaldıracak başkası yoktur. Ayrıca iki kişi yatıyorsa sıcaktır; İnsan tek başına nasıl ısınabilir? Ve eğer biri birini yenerse, iki kişi onun karşısında duracaktır; ve üç kez bükülmüş bir iplik hemen kopmayacaktır (Eccl. 4:9-12).
- Karşılıklı zevk
Kaynağınız mübarek olsun; ve gençliğinin karısı, sevgili geyik ve güzel kükürt ile teselli bul; onun göğüsleri seni her zaman sarhoş etsin; onun sevgisinden sürekli keyif al. (Özd. 5:18,19)
9 Boş ömrünüzün tüm günleri boyunca sevdiğiniz ve Tanrı'nın tüm boş günleriniz boyunca size güneş altında verdiği eşinizle birlikte yaşamın tadını çıkarın; Çünkü hayattan ve güneş altında çalışırken çektiğiniz emeklerden size düşen pay budur (Vaiz 9:9).
* euro sevinin, eğlenin, kutlayın.
** bu kelime sarhoşluk anlamına gelir
- Yavru bulma
“Fakat biri de aynısını yapmadı mı ve içinde mükemmel bir ruh vardı? bu ne yaptı? Tanrı'dan çocuk almak istiyordu. Bu nedenle ruhunuza dikkat edin ve hiç kimse gençliğinin karısına hainlik yapmasın" (Mal. 2:15)
- Ahlaksızlık uyarısı
“Ve bana yazdığın şey, bir erkeğin bir kadına dokunmamasının iyi olduğuydu. Fakat zinadan [kaçınmak için] herkesin kendi karısı ve her birinin kendi kocası var” (1 Korintliler 7:1,2).
Ama eğer kaçınamıyorlarsa evlensinler; çünkü evlenmek öfkelenmekten daha iyidir” (1 Korintliler 7:9).
- İsa gibi olmak
Hanımlar, kocalarınıza Rab'be itaat eder gibi itaat edin, çünkü tıpkı Mesih'in Kilise'nin başı olması ve O'nun bedenin Kurtarıcısı olması gibi, koca da karısının başıdır. Ancak Kilise Mesih'e teslim olduğu gibi, kadınlar da her konuda kocalarına teslim olurlar. Kocalar, karılarınızı sevin, tıpkı Mesih'in Kilise'yi sevdiği ve onu kutsallaştırmak için, söz aracılığıyla suyla yıkayarak onu arındırmak için Kendisini onun için verdiği gibi; öyle ki, onu lekesiz, kırışıksız ya da buna benzer bir şeyi olmayan görkemli bir kilise olarak kendisine sunsun, ama kilise kutsal ve kusursuz olsun. Böylece kocalar karılarını kendi bedenleri gibi sevmelidirler; karısını seven kendini de sever. Çünkü hiç kimse kendi bedeninden nefret etmemiştir, ama onu tıpkı Rab'bin Kilise'ye yaptığı gibi besler ve ısıtır, çünkü biz O'nun bedeninin, O'nun etinden ve kemiklerinden üyeleriyiz. Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısıyla birleşecek ve ikisi tek beden olacak. Bu gizem harikadır; Mesih ve Kilise ile ilgili olarak konuşuyorum. O halde her biriniz karısını kendisi gibi sevsin; ve karısı kocasından korksun. (Ef.5:22-33)
Evliliğinizi Tanrı'nın eşsiz yaratımı olarak görürseniz onu korursunuz! Semadirek Nike'ın başsız heykeli neden Louvre Müzesi'nde saklanıyor? Yoksa burnu, dudakları ve çenesi olmayan Kritos mu? Ciddi hasara rağmen neden başyapıt olarak kabul ediliyorlar? Cevap basit: Antik çağın en büyük ustaları tarafından yapılmışlar ve hasar gördüklerinde bile dehalarının bir yansımasını koruyorlar. Her ne kadar çatışmalar ve trajedilerle dolu olsa da, Düşüş nedeniyle pek çok şey bozulsa da evlilik, Tanrı'nın yaratımı olmaya devam ediyor. Ancak hasar görmüş haliyle bile Tanrı'nın korunması gereken bir şaheseri olmaya devam ediyor. Bütün müminlerin atası İbrahim'in aile hayatında hatalar yok muydu? Bizdik! Ancak yine de evliliği Tanrı'nın işi olarak gördü ve onu korumak için çaba gösterdi. Şanlı patriği örnek alalım!
II. Evlilik değerlidir çünkü insana bir babanın ve bir annenin verebileceğinden daha fazlasını verir.
Baba ve anne çocuklarına her zaman teşekkür edilmesi gereken sevgiyi, barınağı, giyimi, yemeği, eğitimi verir. Ancak insanın yalnızca evliliğin verebileceği bir şeye daha fazla ihtiyacı vardır.
- Evlilik insana verir onun ev.
Ve dedi ki: Bu nedenle adam, babasını ve annesini bırakır...
Maceraya olan susuzluğundan değil, uğruna ayrılacak sahip olmak Evler. Ebeveyn evi bir kişi için çok değerli bir yerdir; içinde sevildiğini, kabul edildiğini, korunduğunu hisseder. Ancak içinde çok uzun süre kalmak tehlikelidir - bir adam bağımlıya dönüşür! Almanya'da 39,9 milyon erkek yaşıyor. Ancak aile kurabilenlerin 10,6 milyonu hâlâ ebeveynlerinin evinde yaşıyor. Babalar ve anneler onlar için endişeleniyor; hayatlarının altın zamanını kaçırıyorlar çünkü kendi evleri ebeveynlerininkinden daha iyi. Kendi eviniz başınızı sokacak bir çatı ya da duvar değildir. Ebeveynler oğullarına veya kızlarına bir daire verebilirler, ancak kelimenin İncil'deki anlamıyla bir ev veremezler. Ev, insanı sevgi ve birlik deneyimiyle zenginleştiren bir ailedir. Yeni "mesleklerde" ustalaşma deneyimi: şair, konuşmacı, şarkıcı, müzisyen, mimar, danışman, inşaatçı, elektrikçi, güvenlik görevlisi, avukat, araştırmacı, öğretmen, dadı... Bu gerçekten bir yaşam üniversitesi!
- Evlilik kişiye yeni bir statü kazandırır!
….ve karısına bağlandı
Bir adam kazanır kafa durumu. Bu büyük bir sorumluluk! Kocasının eksikliklerini dünyadaki herkesten daha iyi bilen ve bunları ortadan kaldırmak için saplantılı bir arzuya sahip olmasına rağmen bir eşin reisi olmak, muhalefetin verildiği bir ülkenin cumhurbaşkanı olmak kadar zordur. Eleştirme ve gösterme özgürlüğü. Bu zor koşullarda, itidalinizi ve bilgeliğinizi koruyabilmeniz ve insanların ve koşulların "tekneyi sallamasına" izin vermemeniz gerekir.
Baş olmak, karınızı mükemmel bir şekilde, ya da hiç söz etmeden, bazen onun sözlerine rağmen anlamayı öğrenmek anlamına gelir. Çoğu zaman kadınlar için söylenenle gerçekte kastedilen arasındaki fark, kelimenin anlamına ulaşır. “tam tersi.” Bu nedenle bazen karınızın sözlerini tam anlamıyla algılamak büyük bir hatadır. Bir eşin "Beni hiç sevmedin" demesi yalnızca "Bana günaydın demedin" anlamına gelebilir.
Ancak bir kocanın en önemli sorumluluğu Mesih'e teslim olmaktır. “Ayrıca bilmenizi isterim ki, her erkeğin başı Mesih'tir, kadının başı kocasıdır ve Mesih'in başı Tanrı'dır” (1 Korintliler 11:3). Bu belki de bir erkeğin sorumluluklarının en önemli kısmıdır. Aile sorunları çoğunlukla manevi niteliktedir ve manevi yöntemlerle çözülmesi gerekir. Tanrı şunu vaat etti: "Eğer O'nun sesini dinler ve söylediklerimin hepsini yaparsanız, o zaman ben de düşmanlarınızın düşmanı, düşmanlarınızın düşmanı olurum" (Çık. 23:22). Bir erkek Tanrı'yı tanımadığında, karmaşık ayartmalarla kesinlikle baş edemez veya aile reisi statüsünü reddeder: bırakın kararları karısı versin, ama ben kanepede iyiyim. Ruhsal otorite, bir kadının kocasının üstünlüğünü kabul etmesine yardımcı olan şeydir.
Karısı Tanrı'dan alır asistan durumu. Bir kral, maiyeti tarafından yapılır; bir koca, karısı tarafından erkek yapılır. Onu karar almaya teşvik etmek, olumlu değerlendirmek, başarısızlıklarına şikayet etmeden katlanmak ve ona güvenmeye devam etmek çok ince bir sanattır. Clive Lewis, ölen asistanını büyük bir saygıyla hatırladı: “... iyi bir eş, yaşam yolunda ihtiyacınız olan herkesi tek bir kişide birleştirir. O benim için kim değildi? O benim kızım ve annem, öğrencim ve öğretmenim, hizmetkarım ve efendimdi. Ve tüm bu nitelikleri bir araya getirerek her zaman benim sadık yoldaşım, dostum, yoldaşım, asker arkadaşımdı. Sevdiğime; ve aynı zamanda bana hiçbir erkek arkadaşlığın veremeyeceği her şeyi verdi (ve birçok arkadaşım vardı). Evliliğimiz hakkında sürekli şunu söylemek istiyorum: sonsuza kadar sürmeyecek kadar güzeldi..."
Evlilik verir ebeveynlik durumu. Çocuk sahibi olmak büyük bir mutluluktur! Sık sık şunu düşünüyorum: "Adem ve Havva günah işlememiş olsaydı, o zaman hiç kimse şu soruyu sormazdı: "Kaç çocuk sahibi olacak!", çünkü her çocukla birlikte eve yeni mutluluk girecekti. Anne-babalar bu mutluluğun daha da fazlasını elde etmek için çabalayacaklardır. Bin yıllık krallık döneminde hayat tam olarak böyle olacak: “Boş yere emek vermeyecekler, dağda çocuk doğurmayacaklar; Çünkü onlar ve onların soyundan gelenler, Rab tarafından kutsanmış bir tohum olacaklar” (Yeşaya 65:23).
Çocuk yetiştirmek çok büyük bir iştir ve ebeveynlerin örneği bunda önemli bir rol oynar. Oğlum Vadim bir keresinde şöyle itiraf etmişti: "Eğer evlenirsem, o sadece annem gibi biri olacak." Bir ilişki örneği kelimelerden daha fazlasını öğretir! Ebeveynlerin ana çağrısı — çocukların Rab'be hizmet etmenin değerini görmelerine yardımcı olmak Arkadaşım Papaz Vladimir Z., dört oğlundan üçü Rab'be hizmet etmekle meşgul. Üstelik kardeş, oğullarını sözle değil, kendi örneğiyle kutsal yeri almaya çağırdı. Geniş bir aileye sahip olduğundan, Kilise'de aktif olarak görev yaptı - önce naip ve vaiz, sonra çoban olarak.Büyük para kazanma fırsatı ortaya çıktığında, ilahi hizmetlere katılımdan fedakarlık ederek düşük bir maaşla kaldı. Ama Allah onu cömertçe nimetleriyle ödüllendirdi.
III. Evlilik değerlidir çünkü gerçek aşkı öğretir .
...ve ikisi tek vücut olacak
Öncelikle eşlerin manevi sevgisinden bahsediyoruz, bunu fiziksel birliktelik takip edecek. Polonyalı gazeteci Wanda Błonska, sebepsiz olmadığını belirtti: “Yalnızca Adem ve Havva ideal bir çift olabilir. Adem'in Havva'nın evlenebileceği adamlarla ilgili hikayeleri dinlemesi gerekmiyordu ve Havva'nın da annesinin ne kadar iyi yemek pişirdiğine dair hikayeleri dinlemesi gerekmiyordu! Diğer tüm evli çiftler ideal olmaktan uzaktır ve "sevgi tutkalı" olmasaydı insanlar asla aile kuramazlardı.
Ancak “aşk tutkalı” iki çeşittir: zayıf ve dayanıklı. Kırılgan, yakışıklı, sağlıklı, akıllı, nazik - tek kelimeyle ideal bir ortak arayan cinsel aşktır. Ana amacı, kendi çıkarı için başkalarından "faydalanmak"tır. Ancak zaman geçer, güzellik sıkıcı hale gelir veya kaybolur, nezaket sabrını kaybeder ve gider, sağlık kaybolur ve insan, kesici, diken diken, hayata müdahale eden zayıflıkları ve ahlaksızlıklarıyla kalır. Cinsel aşk sonuçta sizi mutsuz ve yalnız kılar. Bu yüzden Çehov şu uyarıda bulundu: "Yalnızlıktan korkuyorsanız asla evlenmeyin." Ve giderek daha fazla insan bu tavsiyeye uyuyor.
Birleşik Krallık Aile ve Eğitim Enstitüsü başkanı Katerina Rake, geleneksel ailenin önümüzdeki 10-20 yıl içinde yok olacağına inanıyor. Zaten Britanya'daki her dört çocuktan biri, yalnızca bir ebeveynin bulunduğu bir ailede yaşıyor (geçen yüzyılın 70'li yılların başında, her 14'üncü çocuk, tek ebeveynli ailelerde yaşıyordu). 70'lerde onda bir olan İngiliz çocuklarının yarısı evlilik dışı doğuyor.
2007 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 22 milyon çocuğun %32'si tek ebeveynle, genellikle de anneleriyle yaşıyordu. Bu, 1970 yılına göre üç kat artış anlamına geliyor. 1985'te Amerika Birleşik Devletleri'nde çocukların %22'si evlilik dışı doğmuştu, 2006'da bu oran %39'du.
Federal Devlet İstatistik Servisi'nin 2008 verilerine göre Rusya'da 1 milyon 178 bin evlilik ve 703 bin boşanma kaydedildi. Böylece evliliklerin %60'ının bozulduğunu söyleyebiliriz.
Et odaklı insanlar için durum başka türlü olamaz. Etin "yapıştırıcısı" dünyadaki en güvenilmezdir. Bir anlık tutkuyu aşk sanan kişi henüz aşkı bilmiyor demektir. Bu nedenle şu söz gerçeklerden uzak değildir: "Erkek bronzluk gibidir, önce yapışır, sonra yıkanır." Tanrı'nın "sevgi tutkalı" (ve sevgi Tanrı'dan olmalıdır, çünkü O sevgidir!) evlilik bağlarını sonsuza dek birleştirir ve ona "yapıştırılmış" adam "kaçamaz".
Sevginin öğrenilmesi gerekiyor. Joshua Bell'in şüphesiz müzik yeteneği vardı ve bir bahçe müzisyeni olabilirdi. Ama daha fazlasını istiyordu ve uzun süre ve özenle çalıştı. Sonunda çalımı binlerce müziksevere keyif veren bir usta oldu. Evlilikte de durum aynı: Sevgiyi öğrenip ne yazık ki tüm hayatınız boyunca bitki örtüsüyle yaşayamazsınız. Ama Tanrı'nın planına göre sevmeyi öğrenebilirsin, o zaman evlilik bir şarkıya dönüşür. Ancak psikologların popüler kitapları bu konuda yardımcı olmayacak. Aşık tek öğretmen İsa Mesih'in örneğidir. Elçi Pavlus Efesos'taki adamlara talimat verirken aklında olan buydu.
- Bir adam sevgiyi fedakarlık yoluyla ifade etmeyi öğrenir.
“Ey kocalar, Mesih'in kiliseyi sevdiği ve onun için Kendisini feda ettiği gibi, karılarınızı da sevin (Ef. 5:25).
Mesih kendini feda etme noktasına kadar sevdi. İnsanları günahlarına, zihinsel ve ruhsal sefaletlerine, korkunç yoksulluğuna rağmen seviyordu. Günahkarın temizlenip kutsal kılınabilmesi için Kendisini bir kurban olarak sundu. Rab, bir yanıt için uzun süre bekleyebilir ve insanın Kendisine aynı ölçüde yanıt verme konusundaki güçsüzlüğünü küçümseyebilir. Koca, Mesih'in fedakar sevgisini örnek almalıdır. Ve kahramanlığın tezahürü için özel bir olayı beklemeye hiç de gerek yok. Aforist Leszek Kumor şunları kaydetti: “Kurban vermeye hazır olan kişi her zaman uygun bir sunak bulacaktır. Aşk ve sadakat üzerine olan evlilik yemininin yerini, bulaşıkları yıkama ve çöpü dışarı çıkarma yemini almalı.”
Pek çok erkek bu tür fedakarlıkları göze alamaz! Ve her gün getirilmeleri gerekiyor. İncil'in adamlarını düşünün. İbrahim, İsmail'e olan sevgisini Sara için feda etti. İshak'ın Rebekah'nın anne olması için günde sadece beş dakika dua ettiğini varsaysak bile, bu onun yaklaşık 600 saatini karısı için dua ederek geçirdiği anlamına gelir! Hoşea peygamber, sadakatsiz karısı için zamanını feda etti: “Başkasıyla birlikte olma; Ben de senin için aynısını yapacağım." Meryem'in hamileliğini Kutsal Ruh'tan bilmeyen Yusuf, dindar bir kişi olarak itibarını feda etmeye hazırdı ama onu mahkemeye çıkarmamaya hazırdı.
Ama sadece takip etme kurbanın ardından kocanın kutsallaştırıcı, destekleyici sözü gelir. “Onu kutsal kılmak için, onu söz aracılığıyla suyla yıkayarak temizleyerek” bir kurban sunan Mesih'in durumu da böyleydi; ta ki onu lekesi, buruşukluğu ya da buna benzer bir şeyi olmayan, kutsal ve kusursuz, görkemli bir kilise olarak kendisine sunsun” (Ef. 5:26-28).
Biz erkekler, Mesih'in sevgi bilimindeki düzenini değiştirmeyeceğiz: önce kurban, sonra söz!
- Bir kadın itaat ederek sevmeyi öğrenir
“Ey kadınlar, kocalarınıza Rab'be itaat eder gibi itaat edin, çünkü Mesih Kilise'nin başı olduğu ve O bedenin Kurtarıcısı olduğu gibi, koca da karısının başıdır. Ancak Kilise Mesih'e teslim olduğu gibi, kadınlar da her konuda kocalarına teslim olurlar (Ef. 5:22-24)
Her erkek bu sevgi dilini dinlemeyi özler. Bir kadın bunu söylediğinde, onun kendisini sevdiğinden emin olur. Ama kadınların bu dile hakim olması ne kadar zor! Birinin yirmi yabancı dil öğrenmesi bir itaat dilinden daha kolaydır! Arzuları kocanın “Git kendine yeni bir elbise al!” isteğiyle örtüştüğünde itaat etmek kolaydır. Ancak koca hoş olmayan bir şey isterse, örneğin: "arkadaşım hakkında kötü konuşma", itaat hemen bir yerde kaybolur. Modern kadınlar daha az itaatkar ve daha benmerkezci hale geldi. Sosyolog Sergei Belanovsky, boşanmaların nedenini "toplumda bireyciliğin artması (bencillik - VS olarak okuyun), daha önce aileyi bir arada tutan kısıtlayıcı faktörlerin zayıflaması" olarak görüyor. Boşanmaların% 68'i için girişim (ve Moskova'da - %80'i çoğunlukla kadınlardan geliyor. Evliliklerin sadece üçte biri kocasının alkolizmi nedeniyle, 2/3'ü ise psikolojik nedenlerden dolayı bozuluyor. Kadınlar kendilerini kocalarından daha çok severler. Allah'ın koyduğu kafaları onlarda görmezler ve teslimiyete yer olmayan kendi evlilik modellerini yaratmaya çalışırlar. Cennet Bahçesi'ndeki kadim ayartma 21. yüzyılda mükemmel bir şekilde işliyor: "İyiyi ve kötüyü bilerek tanrılar gibi olacaksınız." Kadın ailedeki düzeni nasıl yeniden sağlayacağını "bilir" ve... yıkımın biçini yapar. Allah'a teslim olmayı bırakarak, Allah'ın korumasından mahrum kalır ve şeytanın aldatmacasının kurbanı olur.
1620'de Poznańlı Haham Isaac ben Elyakim, kızı için, diğer şeylerin yanı sıra "İyi Bir Eşin 10 Emri"ni içeren İyi Kalp adlı bir kitap yazdı. Bu emirler günümüzde hızla geçerliliğini yitirmemiştir ve kadınların bunları düzenli olarak okuyarak hafızalarını tazelemeleri hiç de günah değildir.
1. Kocanız öfkelendiğinde dikkatli olun. Şu anda ne neşeli ne de huysuz olun; gülümseyin ve sessizce konuşun.
2. Kocanızı yemek için bekletmeyin. Açlık öfkenin babasıdır.
3. Uyurken onu uyandırmayın.
4. Parasına dikkat edin. Para meselelerinizi ondan saklamayın.
5. Sırlarını saklayın. Övünüyorsa bunu da sır olarak sakla.
6. Düşmanlarını tasvip etmeyin ve dostlarından nefret etmeyin.
7. Ona karşı çıkmayın ve sizin tavsiyenizin onunkinden daha iyi olduğunu iddia etmeyin.
8. Ondan imkansızı beklemeyin.
9. Eğer onun isteklerine dikkat ederseniz, o sizin köleniz olur.
10. Onu rahatsız edecek hiçbir şey söylemeyin. Eğer ona bir kral gibi davranırsanız, o da size bir kraliçe gibi davranacaktır.
Son ipucu özellikle iyidir. Bir kadın O'nu takip ederek Tanrı'yı memnun edecek ve aile ocağını koruyacaktır.
IV. Evlilik değerlidir çünkü Tanrı tarafından mühürlenmiştir!
... yani artık iki değil, tek bedendirler. O halde Allah'ın birleştirdiğini kimse ayırmasın.
Bilge Süleyman evlilikten bahsederken güzel bir benzetme yaptı: "... ve üç kez bükülen iplik çabuk kopmaz" (Vaiz 4:12). Tanrı evliliğin üçüncü ipliğidir. Onu yaratma gücü verir. İnsanın ipliği kendi içinde zayıftır ama Tanrı'nın ipliği onları bir arada tutar. İsa'nın bundan bahsetmemesi dikkat çekicidir. kilise yenilenen insanların girdiği evlilik. Çoğunlukla ıslah edilmemiş insanlardan oluşan İsrail toplumundaki evlilikten bahsediyor. Allah bu tür evlilikleri bile bereketleyip kendi egemen iradesiyle mühürler.
Evliliğinize değer verin, çünkü Tanrı'nın Kendisi onun yaratılışında yer aldı ve yasadışı bir boşanmayla O'nu üzmeyin! Evlilik, Allah'ın malıdır ve onu ölümle ya da bir kâfirin günahkar iradesiyle feshetme hakkına yalnızca O sahiptir: “Eğer bir kâfir boşanmak istiyorsa, boşansın; bu tür [durumlarda] erkek veya kız kardeş akraba değildir; Rab bizi barışa çağırdı” (1 Korintliler 7:15). Allah, kafirin kendi payına düşeni bırakmasına izin vererek, mümini sürekli skandallardan ve sıkıntılardan kurtarır.
Bir gün bir kadın kilise konseyine geldi ve bakanlardan boşanmasına izin vermelerini istedi. Kocası 15 yaşından beri içki içiyordu ve anne babası onu imanlılarla tanıştırarak ona kur yaptı ve içkiyi bırakması için onunla evlendi. Birkaç yıl süren zorlu aile hayatı geçti, dört çocuk doğdu ama içki durmadı. Eve para getirmedi, eşinin kendisi ve çocukları için hazırladığı her şeyi yedi, aile bireylerine el kaldırdı ve evlilik talebinde bulundu. Vaizler kadına şunu söyledi: "Tanrı'nın Sözü şunu öğretir: "İman etmeyen bir kocası olan ve onunla yaşamayı kabul eden bir kadın, onu terk etmemelidir" (1 Korintliler 7:13). Eşinizle birlikte yaşamayı kabul etmek, ailenize destek olmak ve fiziksel şiddet uygulamamak anlamına gelir. Kocanız bu gereksinimlere uymuyor. Kendisi için yaşamak istiyor ama ailesi için değil, bu yüzden boşanmanız nedeniyle sizi kınamaya hakkımız yok.”
V. Evlilik değerlidir çünkü kişinin kendi yüreğindeki ahlaksızlığa gözlerini açar.
O'na derler ki: Musa, boşanma mektubu verip onu boşamayı nasıl emretti? Onlara diyor ki: Musa, katı yürekliliğiniz nedeniyle, eşlerinizi boşamanıza izin verdi, fakat ilk başta öyle olmadı;
Boşanma meselesi toplumun gözünde en kutsal kişiler olan hukuk öğretmenleri tarafından gündeme getirildi. Kutsal Yazıların inceliklerini iyi bildiklerinden, insan ilişkilerinin bazı gizemlerini de anladılar. Kadın hiçbir zaman onların edep ve doğruluk kriterlerini karşılamadı ve bu nedenle onu boşamak günah değildi. Ona mutluluk hakları açısından baktılar. Eğer kadın kocasını bir şekilde mutlu edemiyorsa terk edilebilir. Kutsal Kitap yorumcusu W. Barclay, erkeklerin katı yürekliliğinin özünü açıklayan önemli tarihsel bilgiler veriyor:
“Her şeyden önce Yahudi hukukuna göre kadın bir şeydi. Babasının veya kocasının malıydı ve bu nedenle pratikte hiçbir hakkı yoktu. Yahudi evliliklerinin çoğu ebeveynler veya profesyonel pezevenkler tarafından ayarlandı. Bir kız çocukluğunda nişanlanabiliyordu ve çoğu zaman da hiç görmediği bir adamla nişanlanabiliyordu. Ancak tek bir garantisi vardı: 12 yaşına geldiğinde seçtiği kocasını baba olarak tanımayı reddedebilirdi. Ancak boşanma meselelerinde genel kural ve kanun tüm inisiyatifi kocaya veriyordu. Kanun şöyle diyor: "Kadın rızasıyla veya rızası olmadan boşanabilir, ancak koca ancak rızasıyla boşanabilir."
Bir kadın, kocasının cüzzam gibi iğrenç bir hastalığı varsa ya da köpek pisliği toplayan bir deri tabakçısıysa ya da Kutsal Toprakları terk etmesini önerdiyse, kocasını kendisinden boşanmaya zorlayabilirdi. Ancak kanunda genel olarak kadının hiçbir hukuki hakkı olmadığı, boşanma talebinde bulunma hakkının tamamen kocaya ait olduğu belirtiliyordu.
İkincisi, boşanma sürecinin kendisi aşırı derecede basitti. Tüm süreç, İsa'nın sorusunun atıfta bulunduğu Musa Kanununun pasajına dayanıyordu. “Biri bir kadın alıp kocası olursa ve o, onda kötü bir şey bulduğu için onun gözünde beğenilmezse ve ona bir boşanma mektubu yazar, onu kollarına verir ve onu evinden çıkarırsa ev...” (Tesniye 24:1). Boşanma mektubu, kocanın karısını serbest bırakacağını belirten tek cümlelik basit bir ifadeydi. Josephus şöyle yazıyor: “Kim herhangi bir nedenle karısını boşamak isterse (ve bu tür durumlar erkekler arasında da görülür), yazılı olarak onu bir daha asla karısı olarak kullanmayacağına dair güvence versin; çünkü bu şekilde başka bir kocayla evlenmekte özgür olacak.” Bu kadar basit bir boşanma prosedürüne karşı tek garanti, kadının çeyizini iade etmek zorunda olmasıydı.
Yahudiler arasında boşanmayla ilgili önemli sorunlardan biri Musa Kanunu ile ilgilidir. Bu yasa, bir kocanın, karısının gözünde "kötü bir şey" bulduğu için karısının gözünde iyilik bulamaması durumunda, karısından boşanabileceğini belirtiyor. Bu nedenle Yahudi hahamlar arasında bu konuyla ilgili şiddetli bir anlaşmazlık vardı ve işte burada İsa'ya bir soru sorarak tartışmanın içine çekmek istediler.
Shammai ekolü kesinlikle "kötü bir şey" ifadesinin zina, evlilik dışı ilişkiler anlamına geldiğine ve kişinin yalnızca bu nedenle karısını boşayıp onu gönderebileceğine inanıyordu. Bir kadın Jezebel gibi itaatsiz ve zararlı olsa bile zina yapmadığı sürece gönderilemez.
Hillel Okulu ise tam tersine, "kötü bir şey" ifadesini mümkün olan en geniş şekilde yorumladı: Bir kocanın, karısı yemeğini bozarsa, dağınık bir şekilde ortalıkta dolaşırsa, telefonda erkeklerle konuşursa karısından boşanabileceğine inanıyordu. sokakta, kocasının önünde anne ve babası hakkında saygısızca konuşmuşsa, sesi yan evde duyulabilen huysuz bir kadınsa. Hatta Haham Akiba, "eğer kadın onun gözünde beğenilmezse" ifadesinin, bir kocanın, daha çok beğendiği ve daha güzel bulduğu bir kadın bulması durumunda karısından boşanabileceği anlamına geldiğini söyleyecek kadar ileri gitmişti. Bütün trajedi, tahmin edilebileceği gibi Hillel okulunun tercih edilmesiydi; evlilik bağları güçlü değildi ve en önemsiz nedenlerden dolayı boşanmalar ne yazık ki sıradan hale geldi.”
Yani katı kalp, nefsini tatmin etmeye ve saygıya ihtiyaç duyar, intikam almayı sever, boşanmak için bahaneler arar. Tanrı'nın insana karşı tavrını taklit etmek istemez: “Ama ben size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi kinle kullananlar ve size zulmedenler için dua edin ki, sizler göklerdeki Babanızın oğulları olabilirsiniz; çünkü O, güneşinin kötülerin üzerine doğmasını emreder.” ve iyiliktir ve hem doğruların hem de haksızların üzerine yağmur yağdırır. Çünkü eğer sizi sevenleri severseniz, ödülünüz ne olacak? Halkçılar da aynısını yapmıyor mu? Ve eğer sadece kardeşlerinizi selamlıyorsanız, hangi özel şeyi yapmış oluyorsunuz? Paganlar da aynısını yapmıyor mu? Bu nedenle, göklerdeki Babanız nasıl kusursuzsa siz de kusursuz olun” (Matta 5:44-48).
İnsan katı yürekliliğini keşfettiğinde, evliliğinin çöküşünün en büyük sorumlusunun kendisi olduğunu anlayacaktır. Sonuçta gerçek aşk, kendi bencilliğini dizginler, karşısındakini olduğu gibi kabul eder, onun eksikliklerine katlanır ve Allah’ın sevgisiyle dolmaya çalışır. Bu korkunç günahın üstesinden gelmeye yalnızca Tanrı yardım edebilir. O zaman Mesih'in kurtarıcı başarısı hakkındaki söz arzu edilir hale gelir, o zaman kalp Mesih'in vaadine umut ve sevinçle karşılık verir: “Ey sizler, emek verenler ve yükü ağır olanlar, bana gelin, ben de sizi dinlendireceğim; Boyunduruğumu üzerinize alın ve Benden öğrenin, çünkü ben uysal ve alçakgönüllüyüm ve canlarınız için huzur bulacaksınız; Çünkü boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir” (Matta 11:28-30). Ruhunuzu Kurtarıcı'nın önünde eğilin ve derin bir alçakgönüllülükle şunu sorun:
15 Yorum. “Evliliğin Değeri” makalesine
- Irina diyor ki:
1 Aralık 2014, 10:02Tünaydın. Kocam ve ben 30 yıldır evliyiz, inançsız olarak evlendik ama 10 yıl sonra ikimiz de inandık. Kocası, araştırmanın yol açtığı hakikati bilme konusunda özellikle tutkuluydu. 30 yıl sonra onun inisiyatifiyle boşanma gerçekleşti. Son yıllarda defalarca sadakatsizlik yaptı ama affediciliğim yine de boşanmayla sonuçlandı. Boşandıktan sonra daireden ayrılmak istemiyor, aynı çatı altında yaşıyoruz. Ayrılmak istedim ama yanıt olarak duydum : Beni dışarı attığı için Tanrı'ya hesap vereceksin. Burada olmasına rağmen (Almanya'da yaşıyoruz, bir daire almak çok kolay) ve üstelik düzenli olarak seyahat ettiği Ukrayna'da sessizce evlendi Sorum şu: Eğer istemiyorsam ve burada yaşayamıyorsam günahım nedir? artık aynı daire (açıklayayım: daire departmana ait, çalışıyorum ve bu nedenle çıkamıyorum).
ÇOK kısa yazdım. Hala birçok soru var.
Şimdiden teşekkür ederim.
Bir cevap beklemek. - Dyachenko Sergey Grigorievich şöyle diyor:
24 Temmuz 2014, 14:06Tek kelimeyle teşekkür ederim, düşünecek bir şey var
- Alya'nın açıklaması şu şekilde:
23 Ocak 2014, 18:01Merhaba, kocam ve ben Hıristiyanız, ona her konuda güvendim. Onu İncil'de yazıldığı gibi sevdim, onu cennete kaldırdım ve her konuda ona itaat ettim! Ama yakın zamanda kocam beni aldattı, tahmin ettim ve her şeyi itiraf etti ve biliyorsun, ona minnettarım! Sanki gözlerim açıldı, hem kendim hem de kocam için Allah'ın huzurunda tövbe ettim, biliyorum ki kocam beni seviyor! Ve onu kolayca affettim! Ona eskisi gibi nasıl güvenmeye başlayacağımı bilmiyorum, yoksa işler eskisi gibi yürümeyebilir mi? Yoksa her şeye yeniden başlamamız mı gerekiyor? Ama bir yandan da cevabını almak istediğim, bir yandan da duymaktan korktuğum o kadar çok sorum var ki, bir yandan da her şeyi bilmeden kendimi fazla düşünüp çıkmaza mı gireceğim? ? Ne yapmalıyım, bilmiyorum? O eski aşka nasıl geri dönülür? 8 yıldır birlikteyiz ve tüm bu yıllar boyunca en mutlu eş ben oldum. Bütün bunları nasıl unutacağımı, sileceğimi ve kocamın inancını güçlendirmesine nasıl yardım edeceğimi bilmiyorum?!
- VS. Ryaguzov şöyle diyor:
21 Ocak 2013, 01:18Sevgili Ivan! Boşanmanın hukuki nedeni aynı zamanda yeniden evlenmenin de hukuki nedenidir. Bir kız hukuka aykırı bir şekilde boşanıp evlenirse Kutsal Yazılara göre zina yapmış olur.
- Ivan diyor ki:
20 Ocak 2013, 15:18Genç adam evli olmadığı halde kadın (kız) yeniden evlendiğinde Kutsal Yazılar yeniden evlenme hakkında ne diyor?
aile hakkında.
Efesliler 5:22 ila 6:1-9 konu: aile.
Ancak Hıristiyan ilkelerimizi göstermek istediğimiz son yer evimizdir. (“Kadın kocasından korksun” ifadesini dikkate almıyorum.) Ancak Elçi Pavlus, Hıristiyan olmamız gereken ilk yerin evimiz olduğunu öğretiyor. Açıkçası kendi evinizde Hristiyan olmak çok zor! Nedenmiş? Evet, çünkü evde çok doğal davranırız, rahatlarız ve kontrol etmeyi bırakırız. Ve bir yarımızın dış dünyaya, diğer yarımızın da aileye ait olduğu öğretiliyor. Eve gelip kapıyı arkamızdan kapattığımızda kendimiz oluruz. (Ve bazen kilisede temiz ve düzenli olan bir kız kardeş görürsünüz, ancak evde sizi kirli bir elbise içinde darmadağınık bir bakışla selamlar.) Evdeki gerçek biziz! Ve Hıristiyan gerçekliğinin nasıl bizim hayatımız haline geldiği evimizde netleşiyor. (Ve dindar bir vaizin evde nasıl bir zorbaya, mütevazı bir kız kardeşin ise bir fahişeye dönüştüğünü izliyorsunuz.) Biz evde gerçekten varız! İşte bu yüzden Havari Pavlus bu bölümlerde evden bu kadar çok söz ediyor. Bu aile hakkında harika bir derstir. Paul harika, harika bir şey veriyor Aile hakkında Hıristiyan vaazları. şöyle diyor: “Ey hanımlar, kocalarınıza itaat edin, her konuda onlara itaat edin.” Birçok hemşire bunu kabul etmekte çok zorlanıyor ve bu pasajı okumaktan hoşlanmıyor. Mesela eşim okumayı tercih ediyor. “Kocalar karılarını severler...” (Doğru, Almanya'dan bir vaiz şöyle yazmıştı: "karınızı sevin... salondaki kardeşler sevindi...") Bu elbette bir şaka ama aslında bazı eşler teorik olarak yazılanlara katılıyor. Ancak sevgili kardeşlerim, yazdıklarının anlamını derinlemesine incelerseniz, Pavlus'un kadınlara çok değer verdiğini anlayacaksınız. Ve elçi sadece bundan bahsetmedi. Bir kadının kocasına itaat etmesi gerektiğini. Ama aynı zamanda kocaların da karılarını sevmeleri gerekiyor. “Tıpkı Mesih'in Kilise'yi sevdiği ve onun için Kendisini feda ettiği gibi.” Elçi şunu söylüyor: “Koca, kadının başıdır.” Aslında bu, erkeğin sorumlu olduğu anlamına gelir! Tanrı, evdeki her şeyin sorumluluğunu erkeğe vermiştir. Eğer evde bir şeyler ters giderse, bir şeyler kötüyse, o zaman Tanrı'nın hükmünün önüne çıkacak kişi erkek olacaktır, çünkü Tanrı sorumluluğu ona yüklemiştir. Bu nedenle Tanrı kadınlara şunu söyler: "Kocanızın hayatını kolaylaştırmaya çalışın" - çünkü onun çok büyük bir sorumluluğu var. Sorunun parçası olmanıza gerek yok, çözümün parçası olmanız gerekiyor! Bir koca karısı için olmalıdır. Kilise için Mesih ne ise, kocası için de bir eş ne olmalıdır. Kilise Mesih için ne anlama geliyor? İdeal aile modeli; Kadının rolü, Mesih'in Papaz ve kilisenin de sürü olduğu Kilise'nin rolüyle aynıdır. Kadınlar sizler koyunsunuz. Kocalarınız da çobandır. Öyleyse bırakın kocanız size çobanlık etsin, sizinle ilgilensin, bırakın Mesih Kilise için neyse, kocanız da sizin için o olsun... Bir erkeğin amacı şudur: ailede olup biten her şeyin sorumluluğu. Ve Kutsal Kitap insanlara şöyle diyor: Mesih'in Kilise'yi ne kadar sevdiğini görüyor musunuz? O'nun onun için çarmıhta öldüğünü biliyor musun? Ve sen de eşlerini aynı şekilde seviyorsun, kendini karına ve ailene ada! (Bir papaz beş çocuk babası olduğunu söylüyor: Yorgun geliyorum, sıkılmış bir sünger gibi, elimde bir gazeteyle kanepeye uzanıp dinlenmek istiyorum... Ama beş küçük sünger koşarak karşıma çıkıyor - bana ihtiyaçları var, mutfakta büyük bir sünger var, ben onlara aitim.) Bu çok zor bir görev ama her ilişkinin anahtarıdır. Bir koca, karısını seviyorsa, ona sevgi ve şefkat gösteriyorsa, onu seviyorsa, onu aydınlatıyorsa, onun tatminini ve mutluluğunu arıyorsa, hatalarını affediyorsa, ana-baba ve çocuklarla bile olsa onun tercihini yapıyorsa, o zaman onun teslimiyeti ve itaati de hanımına dönüşür. onun için bir mutluluk olsun. Hıristiyan evliliğindeki asıl sorunun, kocalarına nasıl boyun eğeceğini bilmeyen eşler olmadığını düşünüyorum. Ve sorun, Mesih'in sevdiği gibi sevemeyen, O'nun verdiği gibi veremeyen, O'nun olduğu gibi mükemmel bir baba olamayan kocalardır. Sonra da kocasının ve çocukların babasının yapamadığını kadın yapmak zorunda kalıyor. Ve evin patronunun kim olduğu anlaşılır... (Papaz bir aileyi ziyarete gelir ve eve girdiğinde şunları görür: Kadın elinde oklavayla ayakta durmaktadır, hepsi kavgacıdır. Koca masanın altında oturuyor ve temkinli bir şekilde dışarı bakıyor. Papaz neden orada olduğunu sorar? Karısı alçakgönüllülükle cevap verir: O evin efendisidir. Nereye isterse oraya oturur...). Eğlenceli? Kutsal Kitabın aile hakkında öğrettikleri hakkında derinlemesine düşünmeye başladığınızda, karı kocanın bir olması gerektiğini anlamaya başlarsınız. (Tanrı erkeği, erkeği ve kadını yarattı - surette yarattı) 1+1 =1 İlahi aritmetik. Tek ruh ve tek düşüncede birleşip, fiziken bir olmalılar. Ancak karı koca birbirleriyle bir olabilmeden önce. Mesih'le bir olmalılar. (Eşlerden biri inançsız ise bu model geçerli değildir). Çizimi hatırlayın: eşkenar üçgen mi? Üst köşede Tanrı, alttaki ikisi ise karı kocadır. Allah'a ne kadar yükselirlerse birbirlerine o kadar yaklaşırlar. Bu onları birbirine bağlayan zincirin ilk halkasıdır. İkinci bağlantı iletişimdir. Bazı eşler aralarında iletişim olmadığını söylüyor! Bu bir yalan, iletişimsizlik mümkün değil! Sonuçta konuşmasak bile birbirimizle iletişim kuruyoruz. (Bir kadın kocası hakkında şunları söyledi: Ne dediğini anlamak için sessizken onu çok dikkatli dinlemelisiniz.) İletişim budur, eş sessizken bile duymak budur. İletişim, birleşik bir bütünün yaratıldığı bir araçtır. Aranızda iletişim varsa, birbirinizi duyuyorsanız. Çoğu zaman olduğu gibi sadece konuşmayın ve duyun. Bu, sorunlarınızı çözebileceğiniz anlamına gelir. Ve eğer duymuyorsanız, yalnızca kendinizi duyuyorsanız, o zaman çaresizsiniz demektir. Başka bir bağlantı uyumluluktur. Uyumluluk, değerlerin ölçeğiyle ilgili her şeydir. Sosyal, ahlaki, maddi ve tabii ki manevi. Birbirinizin değerlerini takdir edin ve saygı gösterin, birbirinizden öğrenin. (Örneğin: tökezledi, düştü - karısı gülüyor, kocası sempati duyuyor. Bu uyumlu bir ahlak değil. Veya mütevazı ve düzenli, masada peçeteler ve çatal bıçak takımı var ve höpürdeterek ağzını koluyla siliyor - bu farklı bir sosyal eğitimdir.) Uyumlu olmayı, partnerin iyiliğini almayı ve eksikliklere karşı hoşgörülü olmayı öğrenmeniz gerekir. Her düzeyde uyumluluk birliğin temelidir. Manevi uyumluluk özellikle önemlidir. Bir eş Yeşaya peygamberi okursa ve kocası uykuya dalmaya başlarsa. Bu üzücü. Ancak merkezi bağlantı halkası sevgidir! İnsanları birleştiren sevgi yok edilemez. Karşı konulamaz, özverili, koşulsuz. Korintoslulara mektubun 13. bölümünde anlatılıyor. Sonuçta ailelerin dağılmasının temel nedeni insanların bencilliğidir. İnsanlar sevilmek isterler ama kendileri nasıl sevileceğini bilmezler. Hayatlarını Mesih'e ve diğer insanlara nasıl tabi kılacaklarını bilmiyorlar. Herhangi bir ilişkiyi yalnızca kişisel çıkarları açısından değerlendirirler. (Çoğu Hıristiyan eş ve koca, İncil'de bir eşin sorumlulukları hakkında yazılanları çok iyi bilir, ancak kendi sorumluluklarını bilmek istemezler. Eşlerinin değişmeye başlamasını beklerler, ancak kendileri bunu istemezler. .) Ama hiç de akıllıca değil, eğer herkes sadece almak için çabalıyorsa ve kimse vermek istemiyorsa, o zaman sonuç olarak kimse bir şey alamayacaktır. Herkes elini uzatmış olarak ayakta duracak. İsa'nın şu sözünü anlarsak: Veren, alandan daha mutludur, o zaman sevginin insanların birliğine yol açtığını da anlarız. Bir sonraki bağlantı karı koca arasındaki anlayıştır. Bir erkeğin bir kadını anlaması gerekir; kadınsı mantığına göre nasıl düşündüğünü, nasıl hissettiğini, nasıl davrandığını. (Kadın mantığının mantıksızlık olduğu deyimi de. Bu bizim için bir mazeret değil.) Bir de kadının erkek zihniyetini anlamaya çalışması lazım; nasıl düşündüğü, kendini nasıl ifade ettiği, inançla nasıl ilişki kurduğu. Pek çok kadın, Tanrı'ya eşlerinden farklı ibadet ettikleri için kocalarının ruhani olmadığını düşünüyor. Bunu anlamak çok önemlidir! Ve son olarak fiziksel yakınlık da önemlidir. Ancak unutmayın, fiziksel yakınlığın gerçek neşe getirmesi için uyumluluk, sevgi ve karşılıklı anlayışın bir ifadesi olması gerekir. Ve eğer tüm bunlar eksikse, o zaman yakınlığınız boş olacaktır. Hayvanlar gibi. Seks gerçek manevi birliğin bir ifadesi olmalıdır. Kutsal Yazılar, Tanrı'nın bir ailenin nasıl olmasını istediği hakkında çok şey söyler. Aile ilişkileri Allah'ın yarattığı en önemli ilişkilerdir. Eğer Kilisenin güçlü aileleri varsa, o zaman Kilise de güçlüdür ve bunun tersi de geçerlidir. Pavlus, eşler arasındaki ilişkinin yanı sıra ebeveynler ve çocuklar, köleler ve efendiler hakkında da yazıyor. 6. bölümdeki öğretiler 1-3. ayetler esas olarak ebeveynlerinin evinde yaşayan evlenmemiş çocuklara değinmektedir. Temel olarak. Hayatımız boyunca ebeveynlerimizi sevmeli, onurlandırmalı, saygı duymalı ve onlara önem vermeliyiz. Bu arada siz ailenizin evinde yaşıyorsunuz. Allah'ın kulları ve temsilcileri olarak onlara teslim olun. Çocukların saygılı, samimi ve gönüllü bir teslimiyete sahip olmaları gerekir. Rab’de itaat etmek sözleri, çocukların kötü ve tanrısız eylemlere boyun eğmekten özgür oldukları anlamına gelir. Babanıza ve annenize hürmet edin... sevgi, teslimiyet, yaşlılıklarında onlarla ilgilenmek, kibar olmak gibi birçok hususu kapsar. Hakkında saygılı yorumlar. Düşüncelerimizde bile anne babamıza saygılı olmalıyız. Bu, bir vaadin eşlik ettiği ilk emirdir. 4. ayet babalarla ilgilidir. Babalar ailenin reisidir ve genellikle katıdır, anneler ise tam tersine genellikle çok yumuşaktır. Ancak çocukların davranışlarından ve yaşam tarzından da aynı derecede sorumludurlar. Mantıksız, dar görüşlü bir şekilde yetiştirilmek, çocukların ebeveynlerinden, Tanrı'dan ve Kilise'den uzaklaşmasına neden olabilir. Ben sadece bir teorisyenim ama size söylüyorum, gelecekte kendinize ve çocuklarınıza zarar verecek hiçbir şey yapmayın. Sık sık duyuyorum. Anne-baba olarak çocuklarımın kiliseye gitmemelerini, çok fazla çalışmaları ve zamanlarının olmaması nedeniyle meşrulaştırıyorum. Hangisinin daha iyi olduğunu düşünün: yüksek öğrenimle cehennemde olmak mı yoksa diplomasız Rab'bin yanında olmak mı? Ve elbette, onların öyle olmadığını da hatırlamalıyız. aile hakkında Hıristiyan vaazları, bu nedenle onlardan yetişkin düşüncesini, davranışını, konuşmasını talep etmek imkansızdır. Köleler hakkında söylenenler. Bunun günümüz işverenleri ve çalışanları için geçerli olduğunu düşünüyorum.
29 Kardeşler, size şunu söyleyeyim: Vakit kısa; öyle ki, karıları olanlar, hiç karıları yokmuş gibi olsunlar;
30 Ve onlar, sanki hiç ağlamamışlar gibi ağlayanlar; ve sanki sevinmiyormuş gibi sevinenler; ve sanki satın almamış gibi satın alanlar;
31 Ve bu dünyayı sanki kullanmıyormuş gibi kullananlar; çünkü bu dünyanın imajı yok oluyor.
32 Ve kaygısız olmanızı istiyorum. Evli olmayan bir adam Rab'bin işleriyle, Rab'bi nasıl memnun edeceğiyle ilgilenir;
33 Ama evli bir adam, karısını nasıl memnun edeceğiyle, bu dünyanın işleriyle ilgilenir. Evli bir kadınla bir kız arasında fark vardır:
34 Evli olmayan kadın bedeni kutsal olsun diye Rab'bi nasıl memnun edeceğiyle ilgilenir; evli kadın ise kocasını nasıl memnun edeceğiyle dünya meseleleriyle ilgilenir.
35 Bunu sizin yararınız için söylüyorum, sizi zincire vurmak için değil, ama Rab'be düzgün ve sürekli olarak, dikkatiniz dağılmadan hizmet edebilmeniz için söylüyorum.
Yükleniyor...
