Pedagojide eğitimin hedefleri sorunu.

İnsan toplumu, pratik eğitim faaliyetlerinde, kamu bilinci düzeyinde tanınmasalar bile, her zaman belirli hedeflerin peşinden gider. Bunu insanlık tarihinin birkaç aşaması örneğinde ele alalım.

ÇAĞ HEDEF TESİSLER
ilkel toplum Yaban hayatı ile yüzleşme karşısında hayatta kalma Zayıfların ʼʼYapayʼʼ ortadan kaldırılması - inisiyasyonlar; işlevsel özellikler kültü (ilkel 'Venüs')
antik çağ Sparta'da - bir savaşçı-istilacının eğitimi. Seçim katılığı, halk eğitiminin gaddarlığı, liderleri belirlemeye yönelik acımasız deneyler
Atina'da - mükemmel bir insan için mükemmel bir devletin fikirleri Birinci (çok sınırlı bir toplumsal alanda da olsa) eğitmeye çalışılır. ahenkli gelişmiş kişilik
Ortaçağ Bilincin dualizmi, eğitimin parçalara bölünmesine yol açar. dini ve laik Eğitimin içeriğine yönelik birbiriyle örtüşmeyen iki seçenek çerçevesinde iki temel eğitim türü uygulanmaktadır.
yeniden doğuş Toplumun yeni ideallerine uygun eğitim: uyum, girişim, iyimserlik Üniversitelerin ortaya çıkışı. Öğretmenin benzersiz kişiliğine artan ilgi. Kendi kendine eğitimin teşvik edilmesi.
Eğitim yetiştirme vatandaş kamu çıkarlarını özel çıkarların önüne koymak Nüfusun mümkün olan en geniş kesimlerini eğitmek: evrensel okuryazarlığa ulaşmak, kadınları eğitmek
Sanayi devrimi Birbirine bağlı çok düzeyli eğitim ve yetiştirme sistemlerinin geliştirilmesi Her düzey için yeterli içerik, biçim ve yöntem arayışı. Çocukluk psikolojisi çalışmasının etkinleştirilmesi
Post-endüstriyel toplumun sosyal evrimi Kendini geliştiren bir toplum modeli ve içinde uyumlu bir kişilik arayışı Pedagojik sürecin teorisyenleri ve uygulayıcıları tarafından eğitim amaçlarının ve araçlarının kaçınılmaz dinamiklerinin farkındalığı

20. yüzyılda en yoğun şekilde gelişen iki ülkenin, ABD ve Japonya'nın eğitime ilişkin yasal hedeflerini karşılaştırmak ilginçtir. ABD Kongresi'nin kararına göre bu ülkede eğitimin amacı:

- iyi vatandaş,

- iyi aile babası

- iyi işçi.

Japon hükümeti, o kadar keskin olmayan, ancak ulusal ideolojideki en önemli eğilimleri karşılayan bir formül geliştirdi:

- Dünya deneyimine açık, ancak ulusal manevi değerlerin rehberliğinde bir kişi.

Eğitimin amaçları ve araçları arasındaki ilişkiyi ve bunların tarihsel çağın benzersizliğine bağımlılığını analiz ederek, en önemli eğitim modellerine yaklaştık.

EĞİTİM SÜRECİNİN DÜZENLİLİKLERİ, pedagojik fenomenlerin özünü ve birbiriyle olan bağlantısını anlamamıza, eğitimdeki tipik hataları belirlememize ve bunların üstesinden gelmenin yollarını önermemize olanak tanır.

1. Eğitim ve sosyal sistem arasındaki bağlantı: belirli tarihsel koşullarda eğitimin doğası, toplumun ihtiyaçları tarafından belirlenir.

2. Eğitim süreci, bireyin gelişimi tarafından belirlenir ve birbirine bağlıdır. Gerçek gelişim alanlarını etkilemeniz tavsiye edilir: "çocuğun zihinsel gelişiminin gerisinde kalmayın, ancak bu gelişimin önüne bakarak ona liderlik edin, yönlendirin, organize edin, yönetin" (L.S. Vygotsky).

3. Yetiştirme ve etkinlik arasındaki ilişki: eğitmek, çocuğu çeşitli etkinliklere dahil etmek anlamına gelir.

4. Eğitimcinin faaliyetleri ile öğrenciler arasındaki ilişki; içermek kişilerarası iletişimin eğitim süreci üzerindeki etkisi.

5. Bütünsel bir pedagojik süreçte özel süreçler ile eğitim konuları arasındaki süreklilik ve ilişki.

İNSAN DEĞERLERİ IŞIĞINDA EĞİTİMİN AMAÇLARI

1. Hümanist bir dünya görüşünün oluşumu(insan, hayatı, özgürlüğü, mutluluğu - ana değer ve zenginlik)

Bu sorunu çözmede sanat çok büyük bir rol oynar çünkü her zaman kişiseldir, özneldir, duygusaldır. Başkasının hayatını yaşarken, onun sosyal deneyimini özümseriz, kişiliğimiz sadece hayattan değil, sanat eserlerinden alınan bulaşıcı örneklerin etkisi altında oluşur. Puşkin'in Godunov'undan alıntı yaparak, sadece bilimin değil, sanatın da ʼʼ...hızlı akan yaşam deneyimlerimizi azalttığınıʼ söyleyebiliriz.

Dünya görüşünün önemli bir bileşeni, değer yönelimleri kişilik. Kültür bir değerler sistemi olarak düşünülebilir. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kültürbilimciler alandaki tüm değer yönelimlerini etkileme yeteneğine sahiptir.

sosyo-politik değerler;

mesleki değerler;

Aile ve ev değerleri;

estetik değerler;

eğlence değerleri vb.

2. Sosyal deneyimin oluşumu. Sosyal deneyim edinme sürecinde, bireyin faaliyetinin ilgi alanları, ihtiyaçları, motivasyonları oluşur.

3. Kişilik aktivitesinin oluşumu davranışını ve faaliyetlerini teşvik ederek.

Modern yerel eğitim sistemi aşağıdakiler tarafından yönlendirilir: prensipler:

Bilim ilkesi;

Doğal uygunluk ilkesi;

Kültürel uygunluk ilkesi;

Şiddete başvurmama ve hoşgörü ilkesi (bireydeki olumluya güvenmeye tabi);

Eğitimin yaşamla ilişkilendirilmesi ilkesi;

Eğitim sistemlerinin açıklık ilkesi;

Aktivite değişkenliği ilkesi.

Eğitim hedeflerinin tarihsel dinamikleri. - kavram ve türleri. "Eğitim hedeflerinin tarihsel dinamikleri" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri. 2017, 2018.

Onu yürüyüşe çıkarın ama aynı zamanda eğitin. Yasaya göre, ebeveynler çocuğa sadece maddi olarak değil, aynı zamanda manevi olarak da bakmakla yükümlüdür. Eğitimdeki en önemli şey, bir kişinin ruhsal gelişimidir. Çocukluğundan itibaren çocuğa doğru davranış biçimleri aşılanır, gramer ve sayma öğretilir, tüm bilimlerin temelleri ile tanıştırılır ve ufkunu genişletir. Anne babalar ya kendi kendilerine okuyorlar ya da kendi kendilerine eğitici kitap okutuyorlar, çocuklarını müzik derslerine, müzelere, tiyatrolara götürüyorlar. Ebeveynler, çocukların iyinin ve kötünün, dürüstlüğün ve adaletin ne olduğunu, zayıfları korumanın, yaşlılara ve hastalara yardım etmenin neden gerekli olduğunu anlamalarına yardımcı olur.

İnsan toplumunun dışında buna benzer hiçbir şey olmaz. Hayvanlar çocuklarını büyütmezler. Onlarla sadece ilgilenirler, yuvaya yiyecek taşırlar ve ardından temel avlanma becerilerini öğreterek avcılar arasında hayatta kalmaya yardımcı olurlar. İnsan, gelişiminde hayvanlardan çok daha fazla ilerlemiştir. Ebeveynler dünyada nasıl hayatta kalınacağını değil, zayıflara nasıl yardım edileceğini, kibar ve çok yönlü olmayı, zevkleri reddetmeyi, kişinin onurunu ve haysiyetini savunmayı öğretir. Bütün bunlar toplum tarafından oluşturulur ve eğitim yoluyla aktarılır.

Ebeveynler, kendi çocukları ile ilgilendikleri için ilk ve en ilgili eğitimcilerdir. Okul öğretmenleri, hem öğreten hem de eğiten onlardan görevi devralır. Ancak bir öğretmenin çok sayıda öğrencisi vardır, bu nedenle herkesin yeteneklerini kapsamlı bir şekilde geliştiremez. Ayrıca çocuğu günde sadece birkaç saat görüyor. Ve bir okul öğretmeni, kendisine yabancı çocukların yetiştirilmesi için ebeveynler kadar büyük bir sorumluluk taşımaz ve taşıyamaz. Bununla birlikte, çoğu öğretmene ikinci bir anne diyor. Yetimhanelerdeki pek çok okul öğretmeni ve eğitimci, çocuklara ailelerinde görmedikleri kadar sıcaklık ve şefkat gösteriyor.

Farklı tarihsel dönemlerde ve farklı ülkelerde çocuklar farklı şekilde yetiştirildi.

Rönesans ve Orta Çağ'da çocuklar uzun süre sütten kesilmez ve beslenme saat başı değil, çocuklar yemek yemek istediğinde yapılırdı. Fiziksel hareketlilikleri ciddi şekilde sınırlıydı. Bebek yaşamının ilk 4 ayını tamamen kundaklanmış olarak geçirdi, ardından elleri serbest bırakıldı ve çok fazla zaman sonra - bacakları. Sıkı kundaklama, bacaklarını bükebileceğine veya kulaklarını koparabileceğine inanılan bebeğin güvenliği endişesiyle açıklandı. Ama aynı zamanda yetişkinleri endişelerden kurtardı. Özgürlüğe kavuşan ve olgunlaşan kızlara hemen dar korseler giydirildi. Hijyen kültürünün düşük olması nedeniyle çocuklara tuvaleti kullanmaları geç öğretilmeye başlandı.

XVI-XVII yüzyıllarda çocukların dövülmesi yaygınlaştı. İngiliz üniversitelerinde 18 yaşındaki erkek çocuklar alenen kırbaçlanmaya maruz kalıyordu. O günlerde tıkıştırma ve bitmeyen tekrarların yardımıyla eski halkların dillerine ve gramerine bir an önce hakim olmanın başka yolu yoktu.

17. yüzyılda çocukların yetiştirilmesi, atların eğitimi ile karşılaştırıldı ve her şeyde iradeye tabi olma ilkesine bağlı kaldılar. Bedensel ceza ve ağır kırbaçlama, yalnızca aile içinde değil, üniversite de dahil olmak üzere okulda da yaygın olarak uygulandı. Öğretmen çubuklar olmadan tasarlanmamıştı. Resimlerde her zaman elinde bir kırbaçla tasvir edilmiştir.

17. yüzyılın sonunda - 18. yüzyılın başında ahlak yavaş yavaş yumuşadı. Bedensel ceza hafifliyor. Çocuğun insanlık onuru ve bağımsız bir yaşam yolu seçme hakkı kavramı vardır. Dirsekleri masaya dayamak, sövmek, geğirmek, sümkürmek gibi görgü kuralları yasaklanmıştır. Yani çocukların yetiştirilmesinde disiplin, irade eğitimi ve görgü dersi alınmıştır.

Her insan, çağ ve sınıfın çocuklara bakmak için kendi yöntemleri vardı. Soğuk iklime sahip ülkelerde bebeklerin gece gündüz beşikte kundaklanması tercih edilir. Ve ılıman bir iklime sahip ülkelerde - bir fular veya arkanıza bir askı takın. Hafifçe giyerler veya hiç giymezler.

Küçük Ket insanları arasında çocuk, yetişkinler tarafından herhangi bir kısıtlama yaşamaz. Dikkat ve dikkatle çevrilidir. Yetişkinler genellikle tüm istek ve gereksinimlerini yerine getirir. Bir çocuğa bir şey reddedilirse, onu korkutacak, cezalandıracak bir şey reddedilirse, o zaman atasının vücudunda bulunan ruhunun ölüler dünyasına geri döneceğine ve çocuğun ruhsuz kalacağına inanılır. , ölecek. Bir çocuğu azarlamak imkansızdır, bu bir ecdadın hatırasına saygısızlıkla eşdeğerdir. Aynı zamanda, çok erken yaşlardan itibaren (Nanailer için - üç yaşından itibaren, Türkler için - dört veya beş yaşından itibaren), çocuk, ailenin ekonomik hayatına aşina olmak için emek becerilerini öğrenmeye başlar. Bundan önce çocuk tamamen annenin himayesindeydi ve şimdi baba da ona, özellikle oğluna ilgi gösteriyor.

Japonya'da öğretmen genellikle cezalardan çok ödüllerden söz eder. Eğitmek, zaten kötü yapılmış olanı azarlamak değil, kötüyü önceden tahmin etmek, doğru davranışı öğretmek demektir. Eğitimci, terbiye kurallarının açık bir şekilde ihlal edilmesiyle bile, çocuğu aşağılayıcı bir duruma sokmamak için doğrudan kınamadan kaçınır. Çocuklara suçlanmak yerine belirli davranışsal beceriler öğretilir ve çaba harcarlarsa kendilerini yönetmeyi öğrenebilecekleri konusunda onlara güven aşılanır. Japonlar, acil itaat sağlamak için aşırı baskının gelecekte geri tepebileceğine inanıyor.

Avrupalı ​​bir bakış açısından, Japonya'daki çocuklar inanılmaz derecede şımartılıyor. Hiçbir şeyi yasaklamazlar, böylece onları ağlamak için sebeplerden mahrum bırakırlar. Yetişkinler, sanki fark etmiyormuş gibi, çocukların kötü davranışlarına hiç tepki vermezler. İlk kısıtlamalar okul yıllarında başlar, ancak kademeli olarak getirilirler. Erken çocukluk döneminde kimsenin sınırlamadığı dürtüleri kendi içinde bastırmaya başlar. Uygun davranmayı, büyüklere saygı duymayı, görevini yerine getirmeyi ve aileye bağlılık geliştirmeyi öğrenir. Yaşlandıkça, davranış düzenlemesinin katılığı büyük ölçüde artar.

İngiltere'de farklı yöntemler izliyorlar. İngilizler, ebeveyn sevgisinin ve şefkatinin ölçüsüz tezahürünün çocuğun karakterine zarar verdiğine, çocuklara soğukkanlı olsa bile ölçülü davranılması gerektiğine inanıyor. Daha çok köpeklere ve kedilere gösterdikleri yumuşaklık ve hassasiyet. Disiplin küçük yaşlardan itibaren öğretilir. Bir çocuk bir kediye veya köpeğe işkence ederse, daha küçük olanı incitirse veya başkasının malına zarar verirse, ağır, hatta acımasızca cezalandırılır. Çocukları cezalandırmak sadece bir hak değil, aynı zamanda ebeveynlerin görevidir. Çocukları şımartmak onları şımartmaktır.

İngilizlere çocukluktan itibaren bağımsız olmaları ve eylemlerinden sorumlu olmaları öğretilir. Çocuklar adeta hazır yetişkinler olarak doğarlar ve yetişkinlerin dünyasına geçiş için özel olarak hazırlanmaları gerekmez. Zaten 16-17 yaşlarında, ehliyet ve sertifika alan çocuklar, ebeveynlerinden bağımsız olarak ayrılır ve yaşarlar.

Avustralya Aborjinleri, çocuklarına küçük yaşlardan itibaren zorlukları ve fiziksel denemeleri öğretir. Aynı zamanda, çocuklar acıya onurla - çığlık atmadan ve gözyaşı dökmeden - katlanmak zorunda kaldılar.

Çoğu insanda ana eğitimciler ebeveynler olarak kabul edilir. Ancak bu her zaman böyle değildir. Bazı ülkelerde çocuklar akrabalar hatta yabancılar tarafından büyütülmek üzere veriliyor. Bu, örneğin ortaçağ Avrupa'sında oldu. Şimdiye kadar, Rusya topraklarındaki bazı Transkafkasya halklarının, ebeveynlerin çocuklarını evlat edinen bir baba olarak kabul edilen ve çocuğu yetişkinliğe kadar büyüten yakın bir akrabanın ailesine verdiği özel bir geleneği vardır.

Garip bir ailede eğitim, çocuğun 10 yaşında kenara verildiği Japonya'da ve 7-10 yaşından itibaren birçok çocuğun manastırlarda, kapalı okullarda ve üniversitelerde büyüdüğü ortaçağ Avrupa'sında uygulanıyordu. İngiltere'de 1,5 yaşına kadar çocuklar ebeveyn evinde kiralık bir hemşire tarafından beslendi, ardından ebeveynleri onları yetiştirmeye başladı ve 10 yaşından itibaren çoğu başka ailelerde yaşamaya ve okumaya gitti. Avrupalı ​​​​aristokratlar, çocuklarını sayfa ve yaver olarak hizmet ettikleri daha soylu soyluların evlerine verdiler. Köylüler ve zanaatkarlar, çocuklarını hizmetçi olarak vererek onlardan geri kalmadılar.

Bilim adamları, çocuğun ilk bakımının amcaya, özellikle de annenin erkek kardeşine emanet edildiği bu tür birçok toplum bulmuşlardır. Yakın zamana kadar, Avrupa aristokrasisi ve büyük burjuvazi arasında sütanne kullanmak bir gelenekti. A yetiştirmeçocuklar esas olarak dadılara ve mürebbiyelere verildi; erkekler zaten avlanabildikleri, spor yapabildikleri veya askeri işleri okuyabildikleri zaman, babalar da oğullarının yetiştirilmesine katıldılar.

Bilgini test et

1. Farklı insanlar arasında farklı dönemlerde çocukların yetiştirilmesinde ortak olan ve hangi farklılıklar vardı?

2. Çocuklar neden başka ailelerde büyütülmek üzere kendi ailelerinden verildi?

3. Cümlelere nasıl devam edersiniz; “Bir çocuğu iyi yetiştirmek için ...”, “Bir çocuğu büyütürken yapamazsınız ...”

4. Kavramın anlamını açıklayın: eğitim.

5. Eski atasözlerini nasıl anlıyorsunuz: "Yedi dadı gözü olmayan bir çocuğa sahip olur", "Bir çocuğu bankta yatarken büyütmeniz gerekir."

6. Kurgudan veya filmlerden farklı yetiştirilme tarzlarına örnekler verin.

Kravchenko A.I., Sosyal bilimler: 5. sınıf için bir ders kitabı / A.I. Kravchenko. - 9. baskı - M.: LLC "Rusça kelime - ders kitabı", 2011. - 112 s.

ders içeriği ders özeti destek çerçevesi ders sunumu hızlandırıcı yöntemler etkileşimli teknolojiler Pratik görevler ve alıştırmalar kendi kendine inceleme atölye çalışmaları, eğitimler, vakalar, görevler ödev tartışma soruları öğrencilerden retorik sorular İllüstrasyonlar ses, video klipler ve multimedya fotoğraflar, resimler grafikler, tablolar, şemalar mizah, anekdotlar, fıkralar, çizgi roman benzetmeler, özdeyişler, çapraz bulmacalar, alıntılar eklentiler özetler makaleler meraklı kopya kağıtları için çipler ders kitapları temel ve ek terimler sözlüğü diğer Ders kitaplarının ve derslerin iyileştirilmesiders kitabındaki hataları düzeltme ders kitabındaki bir parçanın güncellenmesi, dersteki yenilik unsurlarının eskimiş bilgilerin yenileriyle değiştirilmesi Sadece öğretmenler için mükemmel dersler yıl için takvim planı tartışma programının metodolojik önerileri Entegre Dersler

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

Benzer Belgeler

    Sosyal bir fenomen ve bir tür profesyonel pedagojik faaliyet olarak eğitim. Bir eğitim nesnesi olarak insan. Temel kişilik kültürü ve bileşenleri. Okul çocukları arasında estetik kültürün oluşumu. Eğitim yöntemleri, biçimleri ve araçları.

    ders, 21.06.2015 eklendi

    özet, 20.11.2006'da eklendi

    Toplumda beden eğitiminin ortaya çıkışının özü ve nedenleri. Ahlaki ve beden eğitimi ilişkisi. Ahlaki normların özümsenmesindeki güdülerin dinamikleri. Fiziksel egzersizler sürecinde ahlaki eğitimin uygulanması.

    dönem ödevi, 06/12/2012 eklendi

    İlköğretimde eğitimin temel sorunları. İlkokul çağının psikolojik özellikleri. Sosyo-kültürel alandaki kurumlarda daha genç bir okul çocuğunun sanatsal kültürünü eğitmenin yollarının incelenmesi. Eğitim sürecinin organizasyonu.

    dönem ödevi, 26.10.2015 tarihinde eklendi

    İlkel, köle sahibi ve feodal bir toplumda bir davranış kültürü eğitiminin evrimi. Sosyalizmde davranış kültürü. Ortaokul çocuklarının davranış kültürü eğitiminin özü ve özellikleri. Çeşitli öğretmenlerin iş deneyimlerinin analizi.

    dönem ödevi, 19.02.2011 tarihinde eklendi

    Erken ve okul öncesi yaştaki çocukların beden eğitimi görevlerinin gözden geçirilmesi. Yeni nesil programlar. İnsan yaşamının farklı dönemlerinde fiziksel kültür. Küçük, orta ve daha büyük okul öncesi çağındaki çocukların beden eğitimi metodolojisinin özellikleri.

    dönem ödevi, 03/10/2015 eklendi

    Bireyin estetik kültürünün oluşumu. Estetik kültür kavramı: amaç ve hedefler. Estetik eğitimin özü, içeriği, amaçları ve hedefleri. Estetik eğitim aracı olarak emek. Kumaştan dekoratif çiçek üretimi için teknoloji.

    dönem ödevi, 21.06.2010 tarihinde eklendi

    "Davranış kültürü" kavramının özü ve içeriği. Okul öncesi eğitim kurumunda davranış kültürü eğitiminin oyun araçları ve modelleri. İlkokul öncesi çağındaki çocuklarda bir davranış kültürünün oluşumuna ilişkin deneysel çalışma sistemi.

    dönem ödevi, 23.09.2014 tarihinde eklendi

Sparta: Eğitimin amacı, sadık ve tecrübeli savaşçılar, geleceğin köle sahipleri yetiştirmektir. Çocuklar yemek konusunda iddiasız yetiştirildi, karanlıktan korkmamaları, açlığa, susuzluğa, rahatsızlıklara ve zorluklara kolayca katlanmaları öğretildi. 7 yaşında erkek çocuklar ailelerinden alınarak özel devlet eğitim kurumlarına yerleştirildi. Çocukların askeri-beden eğitimine en büyük ilgi gösterildi, onlara koşmayı, zıplamayı, güreşmeyi, disk ve mızrak atmayı öğrettiler, büyüklerine sorgusuz sualsiz itaat etmeyi öğrettiler. Atina eğitim sisteminin genel yönelimi, fiziksel emeği ve köleleri hor görmektir. Eğitim, yazmayı ve saymayı öğretmekle sınırlıydı. Çocukların soruları net ve özlü bir şekilde cevaplama becerilerinin geliştirilmesine özellikle dikkat edildi. 18 ila 20 yaşları arasındaki genç erkekler özel askeri eğitimden geçtiler, ardından askere alındılar. Kızlar evde büyütüldü, ancak yetiştirilmelerinde, fiziksel gelişimlerinde, askeri eğitimlerinde ve onlara köleleri yönetmeyi öğretmelerinde ilk sırada yer aldı. Erkekler savaşa gittiğinde, kadınlar şehirlerini kendileri korudular ve köleleri boyun eğdirdiler. Kızlar halk şenliklerine ve spor müsabakalarına katıldı. Atina: Eğitimin amacı, bir kişinin zihinsel, ahlaki, estetik ve fiziksel gelişimidir, çünkü hem fiziksel hem de ahlaki açıdan güzel birini ideal olarak kabul ettiler. 7 yaşına kadar tüm çocuklar ailede büyüdü. Çocukların fiziksel gelişimine büyük önem verildi. Zihinsel eğitim amacıyla küçük vatandaşlara masallar anlatılır, edebi eserler okunur, onlarla oynanırdı. Atinalıların hayatına sürekli müzik eşlik ediyordu, en sevdikleri müzik enstrümanlarından biri flüttü, şiir okurken çalıyorlardı. Küçük yaşlardan itibaren çocuklar resmi kutlamalara ve bayramlara, spor müsabakalarına götürüldü. 13-14 yaşına kadar bir dilbilgisi okulunda okudular - okumayı, yazmayı ve saymayı öğrendiler; ve kifarist - erkeklerin edebiyat eğitimi aldıkları yerde, burada özellikle estetik eğitimleriyle meşgul oldular - onlara şarkı söylemeleri, ezbere okumaları, müzik aletleri çalmaları öğretildi. 13-14 yaşlarında gençler, fiziksel egzersizler yaptıkları, pentatlonda (koşma, güreş, cirit ve disk atma, yüzme) ustalaştıkları palestraya taşındı. En saygın vatandaşlar, öğrencilerle siyasi ve ahlaki konularda sohbet etti. Atina'nın zengin köle sahipleri, çocuklarını felsefe, edebiyat okudukları ve devleti yönetmeye hazırlandıkları spor salonuna (daha sonra spor salonu) gönderdiler. 18 yaşında, Sparta'da olduğu gibi, genç erkekler askeri beden eğitiminin iki yıl devam ettiği ephebia'ya geçtiler. Böylesine çok yönlü bir yetiştirme ve eğitim, yalnızca köle sahiplerinin çocukları için mevcuttu. Özgür nüfusun çoğunluğu için - demolar - palestrada sona erdi, köleler okula tamamen yabancılaştı. Atinalı kadınların hayatı aile çevresi ile sınırlıydı.