Başlangıçta, Kuzey Amerika'da birçok farklı geleneksel giyim tarzı vardı. Amerikan Kızılderililerinin hemen hemen her kabilesinin kendine özgü bir giyim tarzı vardı ve insanlar genellikle bir kişinin hangi kabileden olduğunu kıyafet, başlık ve takılardan anlayabilirdi.
Çoğu kabilede, Amerikan Kızılderili erkekleri peştamal giyerdi (kanatların öne ve arkaya düşmesi için bellerinin altına sıkıştırılmış uzun, dikdörtgen bir deri veya kumaş parçası). Diğer kabilelerde, Hintli erkekler peştamal yerine kısa ekose etek veya kürk pantolon giyerdi.
Hintli erkeklerin çoğu gömlek giymezdi, ancak Plains Kızılderili savaşçıları, kakım kuyrukları, kürk ve boncuk işi ile süslenmiş özel askeri güderi gömlekleri giyerdi. Kızılderili kadınlarının çoğu, eteklerin uzunluğu, tasarımı ve malzemesi kabileden kabileye değişse de, etek ve tozluk giyerdi.
Bazı Kızılderili kültürlerinde, kadın gömlekleri isteğe bağlıydı ve genellikle daha çok palto gibi görülüyordu, diğerlerinde ise kadınlar her zaman kamuya açık yerlerde tunikler veya cüppeler giyiyordu. Ve bazı kabilelerin kadınları, Cheyenne güderi elbisesi gibi tek parça elbiseler giyerdi.
Neredeyse tüm Amerikan Kızılderilileri bir tür mokasen(güçlü deri ayakkabılar) veya mukluk(ağır çizme), kabileden kabileye farklılık gösteren ayakkabı stilleriyle. Kabilelerin çoğu daha soğuk havalarda pelerin kullanırdı, ancak kuzey kabilelerinden bazıları kürklü ceketler giyerdi. Başlıklar her kabile için farklıydı.
Kolonizasyondan sonra Amerikan Kızılderili kıyafetleri değişmeye başladı. Bir yandan Kızılderili kabileleri kadim topraklarından sürülüp birbirleriyle daha yakın temasa geçmeye zorlandıkça, kabile kıyafetlerinin bir kısmını birbirlerinden ödünç almaya başladılar ve böylece güderi elbiseler, kuş tüyü başlıklar ve dokumalar yaptılar. battaniyeler farklı kabilelerin Kızılderilileri arasında popüler oldu.
Ayrıca Kızılderililer, Avrupa kostümünün bazı detaylarını kendi tarzlarına uyarlamaya, giysileri karakteristik boncuk işi ve geleneksel desenlerle süslemeye başladılar. Bu giysiler Amerikan menşeli değildi, ancak 1800'lerde Hint kıyafetleri olarak kabul edildi.
Bu tür sömürge sonrası geleneksel kıyafetler, boncuklu ceketler ve gömlekler, kurdeleli gömlekler, etekler içerir. Seminole karışıklığı, saten şallar, yün kazaklar, jingle elbiseler ve elbise cherokee gözyaşları. Bugün, Amerikan Kızılderililerinin çoğu günlük yaşamlarında modern Amerikan ve Kanada kıyafetleri giyiyor; ancak, hala geleneksel kıyafetler giyen bazı insanlar var.
Güve derisi, kurdeleli elbiseler ve boncuklu mokasen gibi bazı geleneksel Kızılderili kıyafetleri, özellikle resmi durumlarda, birçok kabilede hala giyilmektedir. Peştemaller, tozluklar ve başlıklar gibi diğerleri sadece tıp adamları tarafından giyilir ve dini törenlerde giyilir. Genel olarak, Hintliler törenlerde kullanılan geleneksel giysiler için "regalia" kelimesini kullanırlar.
güneş başlığı
Eski danslarda donmuş Güneş Başlıklarındaki insan figürleri, başlığın tarihinin binlerce yıl öncesine dayandığını gösteriyor. Hem Sibirya hem de Amerika Solar Dress'in doğum yeri olabilir. Şahsen Amerika'nın, Amerikan Kızılderililerinin uzak ataları tarafından Beringia üzerinden Eski Dünya topraklarına yayılan Solar Hat kültürünün doğduğu yer olduğuna inanmaya meyilliyim.
Güneş Başlığı nedir?
Güneş Elbisesinin orijinal anlamı, Hint atalarının evinin geleneklerini bugüne kadar koruyan geleneksel Sibirya şamanları arasında korunmuştur.
Avrupa, Sibirya ve Amerika'nın hemen hemen tüm halkları, Evrenin hem mekansal hem de zamansal boyutlarında Dünya Ağacı kavramına sahipti. Germen mitolojisinden başlayıp İnkalarla biten Altın Kartal veya Güneş Kartalı, Hayat Ağacı'nın tepesinde yaşadı. Evrenin bu geleneksel algısı, hem Germen paganlar arasında hem de çayırlardaki Amerikan Kızılderilileri arasında korunmuştur. Almanların efsanesine göre, Odin bir Kartal'a dönüştü ve yoldaşları kuzgunlardı - Aşağı Dünya'dan gelen Bilgeliğin sembolleri. Güneşin Büyük Dansı sırasında, üzerine doldurulmuş bir kartal veya birkaç kartal tüyünün yerleştirildiği Hayat Ağacı'nın bir sembolü olan devasa bir sütun dikildi. Kuzeybatı sahilindeki Kızılderililerin totem direkleri de aynı anlama geliyor.
Aynı Hayat Ağacı olan totem direği soyu simgeliyordu. Genellikle totem direği, oymalı ve boyalı ahşap bir kartalla taçlandırılırdı.
Eski Slavlar arasında Tanrı'ya Çubuk da deniyordu ve Hayat Ağacı'nı temsil ediyordu.
Evreni üç Dünyaya bölmek gibi bir dünya düzeni fikrine sahip olarak - Alt (Geçmiş), Orta (Şimdi) ve Üst (Gelecek) dört boyutunun tamamında, uzaktaki yaşamımıza karşı tutumu hissedebiliriz. atalar.
Şamanlar hem Yukarı hem de Aşağı dünyalara "seyahat ettiler". Sibirya şamanları sayesinde bir süreliğine Geçmişe gidebilir ve Güneş Örtülerinin tarihi ile ilgili bizi ilgilendiren şeyleri öğrenebiliriz.
Yukarı Dünya'ya seyahat eden şamanlara "beyaz şamanlar" denir, Yukarı Dünya'dan bilgi alarak geleceği tahmin ederler. Aşağı Dünya'ya seyahat eden ve atalarıyla konuşan şamanlara "kara şamanlar" denir.
Altay beyaz şamanları törenler veya ritüeller sırasında başlarına kartal tüyü veya kış ermin kürkünden yapılmış beyaz bir şapka takarlar. Bu şapkaya renkli kurdeleler dikildi. Altay şamanları bu başlığa "Üç Kurdeleli Kuş" adını verdiler, bu kurdelelerin renkleri üç dünyayı da simgeliyordu.
Kara Altay şamanları, siyah karga tüyünden veya siyah-kahverengi tilki kürkünden yapılmış bir şapka giyerlerdi, bu şapkaya Kuzgun Şapkası denirdi.
Hem Yukarı Dünyaya hem de Aşağı Dünyaya aynı şekilde seyahat eden şamanlar vardı, onlara Büyük Şamanlar veya Büyük Şamanlar deniyordu.
Tuvanlar ve Altaylar arasında bir şamanın başlığı, üst kenarına dikilmiş kartal tüyleri olan bir şerittir - 40 büyük ve 20 küçük. Kurdele üzerine gözler ve kulaklar çizilir ve şamanın görme ve duyma yeteneğini somutlaştırır. Başlığın kendisi, şamanın uçmasına yardımcı olan ana özelliğidir ve özellikle yüksek bir uçuş için, kartal tüylerinin önüne iki uzun siyah tüy eklenir, hava direncinin üstesinden gelmeye yardımcı olurlar. Çoğu zaman, bandajların önüne bir şerit saçak dikilir, yüzü tamamen kaplar, içinden ateş ve ruhlar açıkça görülür, ancak çevredeki insanlar görünmez.
Olkhon ve Barguzin Buryatları arasında güzel bir kızın Kartal tarafından kaçırıldığı ve bir süre sonra çocuklarıyla birlikte geri döndüğüne dair bir efsane vardır. Hori kabilesi bu çocuklarından gitti. İlk hori'nin diğer Buryatlardan farklı olduğunu, gururlu olduklarını ve kartal gagası gibi burunları olduğunu söylüyorlar. Birçok Buryat, bu bölgelerde ortaya çıkan ilk şamanın bir kartaldan geldiğine inanır.
Bu ayrıntılar, eski Kızılderililerin Sibirya topraklarına girmesiyle ilgili versiyonu dolaylı olarak doğrulamaktadır. Hori'ye komşu olan tüm kabileler, Hori'yi kartalın torunları olarak kabul etti. Khori'ye Buryatlar o kadar saygı duyuyorlardı ki, Galzutlar yalnızca kalıtsal Hori'nin veya onun onayı ile arınma veya Ateşe ibadet ayinleri yapabileceğine inanıyordu.
Kartal, neredeyse tüm Moğol, Altay ve Yakut kabilelerinde Güneş, Yukarı Dünya ve Gök Gürültüsü ve Şimşek ile doğrudan bağlantılıydı.
Moğol halkının adı Merkits "Kartalın Çocukları" anlamına gelir.
Khori ve Barguzin Buryatlar dua etmeye ve Olkhon mağarasına oruç tutmaya giderler.
Olkhon Buryats'ın efsanesi, orada yeni bir azizin ortaya çıktığını, yeni bir inanç vaaz ettiğini, babanın oğlunu oraya gönderdiğini ve bilgi aldıktan sonra bir kartal olarak geri döndüğünü, ancak artık bir erkek olamayacağını söylüyor. Bu yüzden kartal insan konuşmasını anlar ve saygı ister. Olkhon'da altın kartallar en kutsal kabul edilir.
Çocuksuz insanlar genellikle Olkhon'a hediyeler getirir ve ondan çocukları getirmesini ister. Olkhon'a dönerek Yukarı Dünyaya, Geleceğe, Torunlar Dünyasına dönerler ve Olkhon onlara yavru verir.
Sıradan bir altın kartalın boynunda ve başında altın tüyleri vardır, ayrıca Güneş'i sembolize eder, bu nedenle hem Sibirya halkları hem de Kızılderililer arasında Altın Kartal veya Güneşli olarak bilinir.
Hemen hemen tüm bu halkların büyük ve beyaz şamanları, ayinler sırasında kartal tüyünden yapılmış başlıklar takarlardı. Bir kartalı öldürmek tabuydu ve sebepsiz yere kartalı öldüren birinin ölmesi gerekiyordu.
Şamanlar kartal tüylerini nereden aldılar?
Kartallar yaşlılıktan öldü ve şamanlar bu kuşların kalıntılarını buldu. Bir deri bir kemik kalmış veya yaralı bir kartal acı çektiğinde, şamanın onu boğmasına izin verilirdi, ancak genellikle ölümü hisseden kartallar göğe çok yükselir ve kanatlarını katlayarak son uçuşlarını yaparlardı.
Şamanlar ölü kartalın ruhuna kurbanlar getirirler, genellikle kartalın son düştüğü yerde fare veya köpek öldürürler ve onu bırakırlar.
Şaman gerekli sayıda tüy aldı. Şaman, kartalın tüylerini alarak, kartalın kendisine verdiği gücü yerden alıyormuş gibi, gururlu yaşamını ve yüksek uçuşlarını hatırlatarak Kartal'ın şarkısını söyledi.
Kartalın gövdesi kutsal bir ateşte yakıldı, böylece onu gökyüzüne, Güneş'e yükseltti. Dahası, kartalın gövdesi sadece Güneş'in parıldadığı gün boyunca yakıldı. Kartal yakıldığında, şaman ailesinin şarkılarını söyledi. Bu tür gelenekler eski zamanlarda hem Sibirya'da hem de Kuzey Amerika'da mevcuttu.
Şaman, tüyleri canlandırmak ve kendi kendine büyütmek için tüylerin diplerini hem yaşamı hem de kanı simgeleyen kutsal kırmızı aşı boyasıyla boyadı. Şimdi böyle bir canlı tüy, aynı zamanda hardalla boyanmış tüylü bir şapkaya veya deriye takılabilir.
Bu gelenekler binlerce yıldır korunmuştur. Bering Köprüsü'nün sular altında kaybolmasından sonra Solar Hats gelenekleri farklı şekillerde gelişmeye başladı.
Eski Dünyanın güneş başlıkları eski özelliklerini korudu. Halkı arasında bu kadar popüler olmadılar. Sibirya başlığı kültürünün yerini hem Hıristiyanlık hem de Budizm aldı.
Ancak yine de Tuvan ve Yenisey şamanları arasında, Blackfoot kabilesinin temsilcilerinin eski belgesel fotoğraflarında görülebilen eski başlıkları belli belirsiz anımsatan en eski Güneş Şapkalarını bulabilirsiniz. İlk başta, Güneş Şapkaları taç şeklindeydi, şapkaya bir daire içinde tüyler dikildi. Tuva şamanları bir başlık yapmak için düzinelerce kartal tüyü kullandılar.
Şimdi, tabiri caizse, Solar Headdress tarihinin tasarım yönünü düşünün.
Öncelikle şunu belirtmek isterim ki, altın kartal yaşlandıkça renk değiştirir, tüyleri koyulaşır.
Genç altın kartalın daha parlak bir renge sahip olduğu bilinmektedir - kanatlardaki ve kuyruktaki tüyler siyah geniş uçlu beyazdır. Genç altın kartal çok güzel - boyun, sırt ve bacaklarda altın sarısı ve kuyruk ve kanatlarda zıt siyah ve beyaz tüyler. Doğada genç bir altın kartal gören Ruslar, daha önce hiç bu kadar güzel bir kuş görmediklerini ve en güzel horozlardan çok daha güzel renkli olduğunu söylüyorlar. Yavaş yavaş, tüyler kararmaya başladı, kahverengimsi-kahverengi veya gri bir renk aldı ve tüm uzunluk boyunca dalgalı siyah çizgiler ve beyaz lekeli noktalar (bu renge mermer denir). Altı yaşına gelindiğinde, neredeyse tüm tüyler kararmıştır.
Yeni Dünya topraklarında ve daha doğrusu Kuzey Amerika'nın kırlarında, Solar Headdress çok yaygınlaştı. Çayır Kızılderilileri, daha güzel kabul edildikleri için genç altın kartalların tüylerini tercih ettiler. Kızılderililerin renk tercihlerini takip ederseniz, benekli atlar, tüyler, kış erminlerinin derileri ve cilalı kemiklerden ve deniz kabuklarından yapılmış takılar olsun, siyah ve beyazı birleştirmeyi sevdiler.
Antik felsefe açısından, siyah ve beyaz nesneler iki Dünyayı sembolize etti - Üst ve Alt, anlamayı kolaylaştırmak için örnek olarak Yin-Yang işaretini vereceğim. Tesadüf ya da değil, ancak eski zamanlarda Sioux Kızılderilileri Yin-Yang adı verilen kutsal bir taş olarak kabul ettiler. Sembolik anlama ek olarak, siyah beyaz takılar koyu kırmızımsı ten ile mükemmel bir şekilde birleştirildi.
Eski Hint şamanları için, altın kartalın on iki kuyruk tüyü, yılın on iki ayını, ilkbahar, yaz, sonbahar ve kıştan oluşan yaşam döngüsünü simgeliyordu ve bu da sırasıyla çocukluk, gençlik, olgunluk ve yaşlılığı simgeliyordu.
En eski başlıklar sadece on iki kuyruk tüyü ile yapılmıştır. Sibirya'da bile, on dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki Lakota Güneş Başlıklarına daha çok benzeyen daha eski başlık biçimlerinin bilinmesine rağmen, Karaayak'ın geleneksel başlığıyla aynı görünüyorlardı.
Tüyler yavaş yavaş artmaya başladı, daha sonra Güneş Başlığı sadece şamanların değil, liderlerin de bir özelliği oldu. Muhtemelen bu gelenek, lider olan şamanlar tarafından tanıtıldı. Ancak her ne olursa olsun, Solar Headdress aynı zamanda bazı askeri toplulukların da ayırt edici özelliği haline geldi.
Solar Hat kültürünün yayılmasıyla birlikte, Eagle Catcher'ın kabile mesleği de yayıldı. O zamana kadar kartal tüyleri, ilk amaçlarını kaybederek bir tür ilk para oldu. Örneğin, Schultz, bir silah veya bir at için kaç tane kuyruk tüyünün değiş tokuş edilebileceğini doğrudan yazar.
Başlık sadece şamanların, liderlerin ve savaşçıların ayrıcalığı değil, aynı zamanda kabilenin kendilerini özellikle ayırt etmeyen zengin üyelerinin de ayrıcalığı haline geldi.
Daha sonra, Güneş Başlığı başka bir konsept edindi, daha önce düzenlenmiş bir daireden, tüylerin de Güneş ışınları anlamına geldiği kutsal bir yerde toplandı.
Böyle bir başlığın daha lüks ve dinamik olduğu ortaya çıktı, çünkü tüyler sıkıca dikilmedi, ancak sadece tabana takıldı ve birbirine bir tendonla bağlandı.
Böylece, eski, daha geleneksel olanın yerini yeni bir başlık türü aldı.
Solar Headdress, şamanlardan liderlere ve askeri toplumlara göç ettikten sonra, orijinal kutsal anlamını kaybetmeye başladı ve pratikte ana askeri kıyafete dönüştü. Tüylerin sayısı, düşmanların şapkalarından alınan kupa tüyleriyle desteklendi.
Daha sonra, tapınaklarda boncuklu bir kurdele ve işlemeli rozetler (eski şamanik şapkalardaki "kulakları" yansıtan) başlıklarda görünmeye başladı.
Anilin boyalarının ortaya çıkmasıyla, Solar Headdress daha parlak hale geldi, genellikle tüyler kırmızı ve sarıya boyandı.
Şimdi Güneş Başlığı, yalnızca çayırların ve yaylaların Kızılderililerinin değil, aynı zamanda ABD ve Kanada'nın tüm Hint halklarının ulusal kostümünün en muhteşem parçasıdır.
Çok eski zamanlardan beri, modern Amerika topraklarında şaşırtıcı derecede güçlü, dayanıklı ve gizemli insanların temsilcileri yaşadı. Bu insanlar dünyadaki tüm yaşamın bir ruha sahip olduğuna inanıyorlardı. Hayvanlar ve bitkilerle konuşabildikleri söylenir. Ve atalarının ruhları her zaman rüzgarın soluğunda, titreşen güneş ışığında ve ağaçların sessiz hışırtısında onlarla birlikte kaldı. Bu insanlar kâr için değil, geçim için avlandılar, topraklarını ve onlara verdiği hediyeleri saygıyla koruyorlardı. Ve iletişim için sesten çok işaret dilini ve her türlü sinyali kullandılar. Şimdi bu insanlara genel olarak "Kızılderililer" deniyor, ancak eski günlerde birkaç yüz ayrı kabile vardı. Sadece Kuzey Amerika'da yaklaşık 400 tane vardı, gelenekler, kültürler, yaşam tarzları bakımından birbirlerinden farklıydılar. Bazıları avcıydı, diğerleri cesur savaşçılardı, diğerleri sığır yetiştiriyor ve çiftçilik yapıyordu. Amerika Kızılderililerinin kıyafetleri de farklıydı.
Bazı Hint kabileleri
Kızılderililer ortak bir isimdir Ve hepsi Kristof Kolomb bu yerleri keşfettiğinde yanlışlıkla onları Hindistan toprakları olarak gördüğü için. Ottawa ve Ojibwe kuzey kesiminde yaşıyordu. Doğuya daha yakın - Iroquois ve Mohikanlar. Güneydoğuda Cherokee ve Seminoles, Orta Amerika'da Maya ve Aztek halkları yaşıyordu. Güney Amerika'da İnkalar avlandı ve Güneybatı çöllerinde Apaçiler ve Navajolar.
Hint savaşçı kıyafetleri
Kızılderililerin kıyafetleri (fotoğraflar makalede sunulmuştur) duruma ve hava koşullarına bağlı olarak farklıydı. Sıradan günlerde avlanmaya giderken sade ve rahat giyinirlerdi. Ancak ritüeller için, ciddi anlarda veya kızların flörtü sırasında Kızılderililer zengin ve rengarenk giyinirdi. tozluk ve mokasenlerden oluşuyordu. Genellikle erkekler çıplak göğüslü yürümeyi tercih ederdi. Bu insanlar, Avrupalılar arasında alışılmış olduğu gibi gardıroplara fazla önem vermediler. Avlanmaya giden adamlar, modern tozlukları anımsatan ayak bileklerine tozluk çektiler. Çayır Kızılderililerinin şefleri, düşmanlarının kafa derileriyle süslenmiş beyaz gömlekler giyiyorlardı. Soğuk havalarda, omuzlara, vücuda kürklü bir manda derisinden bir pelerin atıldı. Yavaş yavaş, Hintliler koyun yününden yapılan pelerinleri tercih etmeye başladılar. Kuzey Kızılderililerin kıyafetleri eldivenler ve geyik ve antilop derisinden yapılmış bir gömlek ile desteklendi. Pamuktan battaniye gibi pelerinleri de vardı. Avlanmak için, bazı kabileler yaralanmalara karşı korunmak için geniş deri kemerler veya kolsuz ceketler giyerdi. Sadece 19. yüzyılda, zengin Avrupalıları taklit ederek Kızılderililer kıyafetleri dikmek için kadife, basma, ipek ve saten kurdeleler kullanmaya başladılar. Quechua bir panço giymeyi severdi - koyun yününden dikilmiş, ortasında kafa için bir delik bulunan iki parça dikdörtgen kumaştan yapılmış bir pelerin. Sıcak mevsimde pelerin ikiye katlanır ve eşarp olarak giyilirdi.
Kadınlar ne giydi?
Kadın Kızılderililerin kıyafetleri daha az dikkat çekici ve daha basitti. Güney bölgelerinin sakinleri sadece etek giyiyorlardı, diğerleri - beline bağcıklarla bağlanmış bir alçakgönüllülük kemeri. Amerika'nın merkezinde kadınlar mahrem yerlerini kürk parçalarıyla kaplar, daha sonra bunları pamuklu kumaşla değiştirirdi. Soğuk havalarda kadınlar koyun derisi şal giyerdi. Arkada, sıkıştırılabilir ve ortaya çıkan boşluğa herhangi bir yük, hatta bir çocuk konulabilir. Kır kadınları süetten yapılmış uzun düz gömlekler giyerlerdi. Ama hepsi yetenekli dokumacılardı. Doğaçlama makinelerde gömlekler, elbiseler, panço yağmurluklar ve yatak örtüleri yaptılar. Boncuk ve iplerle işlenen, saçak ve örgü üzerine dikilen kadınlar, kızların vücudunu ve yüzünü genellikle dövmelerle boyadı. Aşiretin soylu temsilcilerinin yüzleri ve elleri hayali desenlerle kaplıydı, basit bir sınıftan kadınlar tene sadece birkaç çizgi uyguladı. Bazı kabilelerde, yüzdeki çizimler toplumda düşük bir konuma ve ellerde ise tam tersine yüksek bir statüye tanıklık etti.
Hintli çocuk giyimi
5-6 yaşına kadar olan çocuklar tamamen çıplak kaldı. Yetişkin kıyafetleri giymeyi ancak davranış kurallarını öğrendiklerinde ve gerekli becerileri öğrendiklerinde hak ettiklerine inanılıyordu. Çocuklukta, vücudu ilk kalıplarla çizmeye başladılar. Yaşlı ve saygın kadınlar bunu balık kılçığı veya kaktüs dikenleri yardımıyla yaptılar.
şapkalar
Kızılderililer saçlarını kesmedi. Bu nedenle, erkeklerin bile arkada geniş bir şerit, bandaj veya kemerle kesilen şık saçları vardı. Bazı kabilelerde düşmana korku salmak için başlarını traş ederek bir tarak veya ince bir saç örgüsü bırakırlardı. Ya da saçlarına yağ sürdüler, akıl almaz şekiller verdiler. Kızılderililerin milli kıyafetleri bir süs, bir zorunluluktan çok gösteriş için bir fırsattı. Su samurları, tilkiler veya diğer hayvanlar - vücutta çeşitli renkli ve kesilmiş tüyler kafaya giyildi. Tüy sayısı ve kürk türü, askeri rütbe veya kabileye verilen özel hizmetler tarafından belirlendi. Örneğin, bir panterin derisi ancak en seçkin savaşçı tarafından giyilebilirdi. Hafta içi Kızılderililer, onları sıcak güneşten koruyan ağaç kabuğu veya samandan yapılmış şapkalar giyerlerdi. Plains kabileleri tüylerden bir taç yaptılar. Güney halkı saç ağları kullanıyordu ve alnına kabukları ve boncukları olan kırmızı bir iplik takıldı.
Ayakkabı
Kızılderililer ayaklarında yumuşak mokasenler giyiyorlardı. Kenarları boyunca deliklerden çekilen bir kordonla üste bağlanmış bir deri parçasıydı. Bu tür ayakkabılar, ava veya düşmana sessizce yaklaşmalarına izin verdi. Ancak aynı zamanda çok sayıda zehirli yılan ve böcekten korunmuştur. Avlanmaya giden adam, aynı anda yedekte birkaç çift mokasen aldı. Yumuşak veya daha sert tabanlı, yüksek ve alçak ayakkabılar vardı. Kır Kızılderilileri mokasenleri zengin bir şekilde kirpi tüyleriyle süsledi.
Süslemeler
Hintlilerin giyim tarzı, tuhaf etnik süslemelerle ayırt edildi. Deri ürünlere çizimler, nakışlar uygulandı, saçak, boncuk, kabuk takıldı. Tüyler özel bir nitelikti. Hem erkekler hem de kadınlar bilezikleri sadece eller için değil, aynı zamanda bacaklar, küpeler için de severdi. Kolyeler tüylerden, meyve tohumlarından, geyik toynaklarından, deniz kabuklarından, boz pençelerden, deniz kabuklarından ve hayvan dişlerinden yapılmıştır. Daha sonra bakır, gümüş ve pirinçten takılar yapmaya başladılar. Ne kadar büyüklerse, kişinin toplumdaki konumu o kadar yüksekti. Kızılderililer, özellikle Güney halkları için vücuda dövme yapmayı çok severdi. Ancak erkekler çoğunlukla, avlanma ve savaşta göz korkutucu görünmesi için yıkanmış savaş boyası giyerlerdi.
Kızılderililerin kıyafetleri, belirli bir kabileye ait olduklarından hiç bahsetmedi. Çoğu zaman, çoğu, savaşı kazandıktan sonra, kupaları kendileri için aldı ve onları gururla giydi. Kadınlar, erkekler tarafından savaşta elde edilen gömlekleri boncuklu nakış ve hardalla süsledi. Ve kıyafetin hangi kabileye ait olduğunu anlamak zaten imkansızdı. Ayrıca savaşçılar, düşmanı şaşırtmak için öldürülen rakiplerin şapkalarını takabilirdi.
Aksesuarlar
Kızılderililerin kıyafetleri, kıyafeti tamamlayan diğer şeyler kadar önemli değildi. Erkeklerin her zaman bir tomahawk vardı - bir savaşçının onurunun ve cesaretinin sembolü olan küçük bir balta. Sapı geyik boynuzu veya tahtadan, bıçak ise çakmaktaşı veya metalden yapılmıştır. Tomahawk yakın dövüş için tasarlandı, süet saçaklarla süslendi ve azizdi.
Kızılderililerin birkaç torunları için hala kutsal bir nesne olarak kabul edilir. Başlangıçta, doğurganlığın bir simgesiydi. Yağmur çağırmak için sırayla bir daire içinde yakıldı. Duman bulutları simgeliyordu. Daha sonra, barış anlaşmalarını imzalamak için pipo Avrupalılarla birlikte içildi. Barış çubuğu kartal tüyleriyle süslendi.
Kızılderililer hala Amerika'da yaşıyor. Şimdi, insanların kabilelere bölünmesinin net sınırları pratik olarak ortadan kalktı. Ancak, çok az sayıda safkan Kızılderili kalmasına rağmen, kültürlerini ve bireyselliklerini korumayı başardılar ve atalarının anısını derinden onurlandırmaya devam ediyorlar.
İlk gezginlerden biri şunları kaydetti: “Giysisi neredeyse süssüz olan karısıyla birlikte yürüyen en iyi giysilere bürünmüş bir savaşçı gördüğümde, bunun doğa yasasına uygun olduğunu düşünmeden edemedim. tavus kuşu, geyik ve erkeğin cömertçe dekore edildiği hayvan dünyasının hemen hemen tüm temsilcileriyle, dişi soldu ve dekore edilmemişken.
Hintli bir adamın elbisesi, kural olarak, farklı koşullarda çarpıcı biçimde farklıydı. Bir kişi bir kampta veya avdaysa, basit ve rahattı, ancak askeri bir kampanyada, göç ederken ve çeşitli faaliyetler yürütürken zengin ve rengarenk giyiniyorlardı. Kızlara kur yapan genç erkekler de en güzel kıyafetlerini giyip kendilerini gösteriş yaparak kampın etrafında geçit töreni yapabilirlerdi. Breckenridge arikarlar hakkında şunları yazdı: “Çoğunlukla çıplak geziyorlar. Bazen giydikleri kıyafetler rahatlıktan çok dekorasyon amaçlıdır. Giyinmiş deriden dikilmiş, kirpi tüyleriyle süslenmiş ve çeşitli renklerde boyanmış bir antilop ve aynı şekilde dekore edilmiş bir çiftten oluşur. Sağ omzuna, üzerinde yün kalmış bufalo giydirilmiş bir deri atıyorlar ve sol omzuna bir sadak takıyorlar... Bazıları boyunlarına boz pençelerden oluşan bir kolye takıyorlar. Bazıları makosenlerin topuklarına tilki kuyruğu takar, taytlara geyik toynakları asılır, böylece yürürken çıngıraklar.
19. yüzyılın ilk yarısında Vahşi Batı'da günlük erkek giyimi peştamal, tozluk ve mokasenlerden oluşuyordu. Soğuk havalarda içi kürklü bufalo pelerini giyerlerdi ve Kuzey Ovalarında deri gömlek ve eldiven de kullanırlardı. Beyaz çağdaşlara göre en güzel kıyafetler Kuzey Ovaları sakinleri tarafından giyildi. Karga özellikle belirgindi. Komançi gibi Southern Plains kıyafetleri basit ve daha az boncukluydu. Aynı kabilenin farklı grupları ve toplulukları arasında bile giysiler birbirinden biraz farklı olabilir. Böylece, Blackfoot kabilelerinden biri - Cains (veya İngiliz kanından - kandan Kanlar) - isimlerini, kıyafetlerini hardalla boyamayı sevdikleri için aldı. Komançiler arasında bazı topluluklar güveçten giysi yapmayı tercih ederken, bazıları da antiloptan giysi yapmayı tercih etmiştir. Ayrıca, kabilenin güney kısmı kuzeydeki akrabalarından daha koyu giysiler giyiyordu.
Genellikle, bir savaşçının kıyafetleriyle hangi kabileye ait olduğunu oldukça doğru bir şekilde belirlemek mümkündü, ama her zaman değil. Haffenreffor Antropoloji Müzesi'nin küratörü Barbara Hale, çok yerinde bir şekilde, Hint eşyalarının tanımlanması konusunda "birisi tarafından yapılmış" ile "bir başkasından alınmış" arasında büyük bir fark olduğunu belirtti. Kabileler arası çok sayıda evlilik ve esirlerin yakalanması, bir kadının kocasının eşyalarını her zamanki süslemeleriyle dikmesine ve süslemesine yol açtı. Ayrıca, savaşlarda Kızılderililer sadece kafa derilerini ve atları değil, aynı zamanda silahları, kıyafetleri de ele geçirdiler.
Giyim. Süslemeler
Kızılderililer bizon, geyik, antilop veya dağ koyunlarının derilerinden geleneksel giysiler yaptılar. Ancak 19. yüzyılın başlarından itibaren beyaz bir adamın ürettiği kumaşlardan yapılan giysiler giderek daha fazla kullanılmaya başlandı. Bitmiş ürünler popülerlik kazandı - yelekler, gömlekler, üniformalar, şapkalar, eşarplar, şallar. Bununla birlikte, tüm bunlar, bufalo derilerinden daha az güç ve sıcaklıktı ve çoğu Kızılderili, kendilerini dondan korumak için kışın onları giydi. Yaz aylarında, deriler yağ ve haşerelerden gelen toprakla işlenirdi ve Kızılderililer pamuklu bir gömlek, yün bir battaniye ve kumaş tozluk içinde gururla yürüdü. Ancak Kızılderililer hala geleneksel mokasenleri herhangi bir ayakkabıya tercih ediyorlardı. Geleneksel deri giysiler dini törenlerde, avcılıkta ve savaşta da kullanılmıştır. Boncuklar, kirpi tüyleri, tüylerle özel olarak düzenlenmiş ve süslenmişti ve herhangi bir Avrupa malından daha değerliydi. Ancak, kırmızı veya lacivert kumaştan yapılmış erkek peştamalı ve yünlü battaniyeler, Hint kostümünün ayrılmaz bir parçası haline geldi.
Kıyafet yapma prensibi
1. Askeri gömleğin kesimi ve genel görünümü:
a) boncuk veya kirpi tüyleriyle işlenmiş bir geyik derisi şeridi.
b) kafa derisi ipliği.
2. Deri tozlukları kesin
3. Deri ve yün taytların genel görünümü
4. Sağlam, ayrı dikilmiş tabanlı mokasenlerin deseni ve genel görünümü:
a) kumaş astar; b) dillerin şekli.
5. Mokasen üzerindeki süslemeler:
a - Siyu; b - Assiniboinler; c - Karga; g - Komançi; e - Karaayak; e - Cheyenne.
Erkek giyiminde bir gömlek, tozluk - kemere çorap gibi bağlanan iki ayrı bacak vardı. Aynı kemere bir peştamal takıldı - bacakların arasından geçen ve kemerin altından geçen, önde ve arkada serbestçe asılan uzun ve dar bir kumaş parçası.
Mokasenler iki tipti: tek parça deriden dikilmiş eski bir versiyon ve sağlam ve kalın deriden ayrı olarak dikilmiş bir tabana sahip daha mükemmel bir versiyon.
Soğuk havalarda, ekipman bizon derisinden yapılmış bir pelerin veya yünlü bir battaniye ile desteklendi; bir battaniyeden dikilmiş bir kapüşonlu bir tür uzun palto - sözde kapüşon - de kullanılabilir. Şiddetli soğukta eldivenler ve ilkel kesilmiş kürk şapkalar giyerler.
Bir savaşçının kıyafetlerinin ne kadar zengin bir şekilde dekore edildiği, askeri değerlerine bağlıydı. Ana dekorasyon, kirpi tüylerinden veya daha sonra boncuklardan yapılan nakışlardı. Bir gömlek üzerine - kollara, omuzlara - ve tozluklara dikildi. Eski günlerde, gömlek genellikle göğüste ve sırtta büyük bir dairesel süslemeyle süslenirdi. Desenler genellikle büyülü bir anlam içeriyordu - gömlek sahibini koruyan koruyucu özellikler kazandı. Ve herhangi bir tasavvuf olmadan, geniş boncuklu çizgiler bir kabuk rolünü oynadı. Kızılderililerin beyaz tüccarlardan satın aldığı veya takas ettiği boncuklar, bazen oldukça büyük olan cam boncuklardı ("at boncukları" olarak adlandırılır). Bir bıçağın veya okun kayan darbesine karşı iyi koruma sağlayabilirler.
Tüm geleneksel gömlekler, uzun deri şeritlerden veya ermin derilerinden veya kafa derilerinden saçaklarla süslenmiştir. Saçak saçakları yalnızca seçkin savaşçılar tarafından giyilirdi. İnsan saçı genellikle at kılı ile değiştirilir. İkincisi, yakalanan atları sembolize ediyordu ve eğer kırmızıya boyanmışlarsa, gömleğin sahibine ait olan savaşta öldürülen atları ifade ediyorlardı.
Genellikle gömlek, görkemli askeri eylemleri yansıtan çizimler ve işaretlerle kaplıydı. Örneğin, kollardaki enine şeritler ku sayısını, at nalı sayısını - yakalanan atların, boruların sayısını - bir Kızılderili'nin askeri bir müfrezenin lideri olduğunu vb. Gösterdi. Bazen gömlek iki renkte boyandı - üst mavi-yeşildi, gökyüzünü ve dünyayı simgeliyordu, alt kısım kırmızı-kahverengiydi, dünyaya ve savaşa karşılık geliyordu.
Tozluklar birçok açıdan gömleğin dekorasyonunu tekrarladı, ayrıca büyülü güçlere sahipti ve sahibinin geçmişini yansıtıyordu.
Askeri kıyafetler de dahil olmak üzere Hint kıyafetlerinin modaya bağlı olduğu söylenmelidir. Kesim ve şekil, nakış ve boyama değişti. Belki de her kabilenin kendine özgü ve kendine has bir giysi yapma teknolojisi ve kendi işleme tarzı vardı. Eğitimli bir gözü olan bir adam, bir Kızılderili kabilesinin geldiği kıyafetler tarafından açıkça belirlendi. Örneğin, mokasenlerde, tabanın bile belirli bir şekli vardı ve izinden deneyimli bir izci, hangi Kızılderili'nin hangi kabileden iz bıraktığını tekrar bulabilirdi. Ve dahası, mokasenlerin süslenmesi ve dekorasyonu, birçok varyasyona rağmen, sahipleri hakkında her şeyi söyledi.
Tam elbise 1870-1900 içinde Kanadalı Assiniboins (Taşlı) Şefi
boncuk işi
I. Nakış teknikleri ve stilleri:
a) Tembel dikiş;
b) Karga dikişi;
c) Yerine dikin.
d) Tembel dikiş nakışının genel görünümü
Bu teknik Sioux, Cheyenne, Arapaho, Assiniboine, Gros Ventre, Kiowa, Comanche, Pawnee, Ponca, Omaha, Kiowa Apache, Arikara, Hidatsa, Mandan, Shoshone tarafından kullanılmıştır.
e) "Karga" nakış dikişinin genel görünümü
(Crow, Blackfoot, Sarsi, Cree, Bungie, Assiniboine, Gros Ventre, Utah, Shoshone, Jicarilla, yayla kabileleri).
f) Yerinde dikiş nakışının genel görünümü
Bu teknik, "bitkisel süs eşyaları" olarak adlandırılan işlemelerde kullanılmıştır. Çiçek süslemesi esas olarak orta ve güney ovalarının (Ponca, Omaha, Kanza, Caddo, Osage, vb.) "çiftçilerinin" kabileleri ve kuzey ovalarının göçebeleri (Sarsi, Cree, Blackfoot, Bangi, Stoney), bu tür süslemeler, belki de Cheyenne ve Arapaho hariç tüm kabileler tarafından kullanılmasına rağmen.
II. Boncuklu Sembolizmin Anlamı:
1, 2. Adam.
3. Baş.
4. Göz.5. Kalp.
Bir bufalo pelerini veya basit giyimli bizon derisi genellikle yalnızca giysi olarak değil, aynı zamanda bir savaşçı için bir tür kayıt defteri işlevi görür. Sahibinin askeri değerlerini tasvir etti - geometrik figürler veya piktografik resimler, bir tür dans eden küçük adam, ana - pelerin sahibi - düşmanlarına vahşice çarptı.
Özellikle dikkat çekici olan, sözde ha-boru - “saç tüpleri” nden yapılan kabuk süslemeleridir. Başlangıçta saç stilleri için süslemeler olarak kullanıldıkları için bu şekilde adlandırıldılar. 1800'lerde Plains Kızılderilileri arasında ortaya çıktılar. Mücevher New Jersey'de yapıldı ve beyaz tüccarlardan Kızılderililere ulaştı. İlk başta konka kabuklarından yapılmış, daha sonra bakır veya gümüşten yapılmış borulardı. Ancak metal popüler değildi. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kemik borular yayıldı - o zamandan beri, bu güne kadar devam eden kafa borusu çağını sayabilirsiniz. Birkaç sıra kemik borudan oluşan bir boyun süsü, adeta bir Hint ulusuna ait olmanın bir simgesi haline geldi. Kolyeye ek olarak, başlık borusu küpeler, boncuklar ve hatta bir kabuk görevi gören büyük göğüs süsleri için kolye olarak kullanıldı, bunun için tüpler birkaç sıra halinde bağlandı ve savaşçının göğsünü ve karnını kapladı. Ve bazen böyle bir kabuk dizlere ulaştı. En popüler ha-pipe, güney ve orta ovaların Kızılderilileri tarafından kullanıldı - Kiowa, Comanches, Kiowa Apaches, Arapaho, Cheyenne, Oglala Sioux.
Aynı kabileler arasında, oldukça büyük cupronickel göğüs süslemeleri yaygındı - büyük haçlar veya çeşitli göğüsler. Gravür ve metal pandantiflerle süslenmişlerdi. Bu tür plakalar yine bir bıçağa, oklara ve hatta kurşuna karşı koruma sağlayabilir.
cupronickel'den çapraz ve pekshoral
Bütün Kızılderililer madalyaları severdi. Bazen birkaç parça halinde ipek kurdeleler üzerinde göğüslerine takarlardı. Kızılderililere madalyalar düştü: doğudan - Amerikan, kuzeydoğudan - İngiliz, güneybatıdan - İspanyol, kuzeybatıdan - Ruslar. Anlaşmaların sonunda tüm beyaz sömürgeciler, Kızılderililere "barış ve dostluk işareti olarak" mutlaka madalya verdi. Madalya bir liderin ya da savaşçının gururuydu ve az ya da çok fırsatta, meziyetlerinin ve öneminin tanınmasının bir işareti olarak ve sadece güzel bir şey olarak takardı.
Giysi işlemek, kolye ve küpe yapmak için kullanılan egzotik dentalium ve kauri kabukları bozkır Kızılderilileri arasında çok popülerdi. Geleneksel malzemelerden büyük nehir kabukları, bir geyiğin süt dişleri ve ayı pençeleri kullanılmıştır.
Kadın giyimi, deri veya kumaştan yapılmış uzun bir elbise, mokasen ve taytlardan oluşuyordu, erkeklere göre daha kısa ve diz üstünden bağlanıyordu. Çoğu zaman, mokasen ve tozluk tek parçaydı ve daha çok yüksek çizmelere benziyordu. Elbise, kirpi tüylerinden veya boncuklardan yapılan nakışlarla süslenmiştir. Süslemek için madeni paralar, yüksükler, çanlar, deniz kabukları ve dentalium, geyik dişleri de kullanıldı. Zengin bir Hintlinin kızının bazen tamamen boncuklarla işlenmiş bir elbisesi olurdu.
Bir kadın savaşçının kıyafetleri genel olarak sıradan kadın kıyafetlerinden farklı değildi, ancak ciddi durumlarda bir erkeğin tüylerden veya bir madalyadan yapılmış başlığı giyilirdi. Ancak, bir askeri kampanya sırasında bir savaşçı kızın erkek kıyafeti giydiği bilinen bir durum var.
cıvıldamak
serin
Saçak, nakış, süet; karakteristik geometrik desenler ve dokuma ... Bütün bunlar son yılların moda trendleri haline geldi, öyle görünüyor ki, kendi başına. Ancak tasarımcılar her zaman aynı kültürden ilham alırlar. Tasarımcılar tarafından kullanımı tartışmalı olduğu kadar tanınabilir. Daha fazla skandal, yalnızca dini sembollerin modada kullanılması ve tarihsel olarak olumsuz çağrışımlar (örneğin, faşizmle ilişkili olanlar) etrafındaydı. Neden? Niye? İlk bölümde - yüzyıllar boyunca ulusal motiflerin, sokak stilinin ve halk sevgisinin yayılmasının tarihi hakkında ilginç gerçekler.
Aslında, Kızılderililerin kültürü kapsamlıdır - her ikisi de Amerika. Diyelim ki Peru Kızılderililerinin gelenekleri ve kıyafetleri Dakota eyaletininkinden farklı mı? Terbiyeli. Ama bizim için Çinliler gibi onlar da tek bir kültür. Hem Çin hem de Amerika kendine özgü gelenekleri, desenleri, favori renkleri, malzemeleri vb. ile birçok millete ev sahipliği yapsa da. Neden Kızılderilileri oynamayı seviyoruz? Tasarımcıların bu soruya cevabı makalenin ikinci bölümünde olacak, ancak burada genel üslup gelişimini ele alacağız.
Etnisite algısının özgüllüğü nedir?
Genellikle, modern giysiler tamamen aynı kostümü kullanmaz ve hatta otantik şeyler bile kullanmaz (bazı detaylar, genellikle aksesuarlar, moda tutkunları tarafından etno mağazalarında satın alınsa da, ancak genellikle bu sadece Hintlilerin satış için yaptığı şeydir). Toplumumuzda olumlu kabul edilen "ilkellik" özellikleri kullanılmaktadır.
Bu nedenle, özgürlük sevgisi, yaşama susamışlık ve dünyaya olumlu bir bakış açısı iyi özellikler olarak kabul edilir. Ama ilkellik ve yoksulluk, tersine, benimsenmesi arzu edilmeyen olumsuz şeylerdir. Bu nedenle, malzemelerin, tüylerin ve kemiğin parlak desenleri, doğallığı ve kasıtlı pürüzlülüğü benimsenmiştir. Ancak tam bir takım elbise, delinmiş burunlar ve dudaklar (tam olarak orijinal şekilde, alt kültürler arasında yaygın olan piercinglerden bahsetmiyoruz), saç stilleri ve manikür (yokluğu), yıpranmış bir yüz hoş karşılanmaz. Karşılaştırma için, gerçek Hintlilerin fotoğrafları ve "tarzda" fotoğraf çekimleri:
Siyu şefleri
siu kız
Siyu ailesi:
Ciddi anlamda modern "konuyla ilgili düşünceler":
Ve kültürden kesinlikle uzak insanların güzel fotoğraf seansları adına yaptıkları:
Kültürün sembolizmini benimsemek de anlamsızdır. Bu yüzden Hintliler bir yandan ulusal desenli şeyler satıyorlar, öte yandan ne anlama geldiklerini anlamadan giydiğimizde çileden çıkıyorlar.
Giyim markaları her zaman Kızılderili temalarıyla ilişkilendirilir
Bildiğiniz gibi Hint temalı giysi ve hediyelik eşya üretimi günümüzde Hint kabilelerinin ana gelir kaynaklarından biridir. Bu nedenle, örneğin, aynı Navajos, genellikle haute couture dahil olmak üzere giyim üreticilerine dava açar. Ancak geleneksel olarak ABD tarihi ile ilişkilendirilen ve Kızılderililerle oldukça sıcak ilişkileri olan markalar var.
Örneğin, Pendleton Yün Değirmenleri. Orada her şey düzgün olmasa da (otantik desenlere sahip battaniyelerin toplanması nedeniyle sürtünme vardı), ancak en azından bu ürünler de dahil olmak üzere Hintliler tarafından giyilir. Marka, İngiltere'deki Barbour gibi evde biliniyor. Çok geleneksel (bir buçuk yüz yıldır faaliyette), çok saygın bir şirket. Kalite, şöhret, tarih. Geleneksel Navajo desenli battaniyelerle başladık. Şimdi Navajo'lar onları dava ediyor, ancak bu, iç çamaşırlarıyla Urban Outfits değil, Pendleton fabrikasının daha büyük bir model hakları var. Başladıklarında, Navajo bir "ticari markanın" ne olduğunu bilmiyordu.
.jpg)
.jpg)
(iğne işi yapanlar için - geometrik, örgü ve tığ işi, kanaviçe ve boncuk için ideal)
Tüm bu desenler pançolarda, sırt çantalarında, battaniyelerde bulunabilir... Sonunda şirket geleneksel ürün yelpazesini genişletti.
Ancak ana gelir ve gurur kaynağı hala kilimleridir.
Spor ve ülke ürünleri ile daha az ünlü olmayan başka bir firma olan Ralph Lauren, 80'lerde küresel moda endüstrisinde Amerikan tarzının popülerleşmesini üstlendi. Onun sayesinde Ralph, ülke tarzındaki şeyler popüler hale geldi, tabii ki Hint teması da burada nüfuz etti. Süet ceketlerini püsküllerle süslemeye ve podyumdaki görüntülerde panço kullanmaya başlayan oydu.
Dünya modasında "Hint temasının" tarihsel arka planı
Görüldüğü gibi Amerika'da "Hint tarzı" modeller üreten firmalar her zaman popüler olmuştur. Hint motifleri, ülke, gündelik ve "Kanada oduncu" stilleri, spor ve İspanya ve Afrika'nın etnik detayları ile birlikte benzersiz Amerikan stilinin bir parçasıdır.
Ancak 60'lı ve 70'li yıllarda hippi hareketi etnik motifleri yeni bir kavrayışa taşıdı. Böylece, Hint teması artık sadece country tarzının bir parçası değil, aynı zamanda hippi tarzının da ayrılmaz bir parçası. Bugün boho-chic formunda yeniden doğuyor.
Aksesuarlar, süslemeler ve desenler Kızılderililerden alınan ana detaylardır.
Hint baskılarının mülkiyet nüansları
Ve burada Chanel için bu gösterinin nasıl bittiğini hatırlayabilirsin. 2014 koleksiyonu, yalnızca kuş tüyü başlıklar gibi ulusal sembollerin yorulmak bilmez kullanımı nedeniyle yerli halktan sert eleştiriler aldı.
Bu yıl, kelimenin tam anlamıyla Kanadalı Ojibwe ve Mohawk Kızılderilileri (daha doğrusu onların torunları) H&M'e şikayette bulundu ve marka bunu satışlardan kaldırdı:
2012'nin başlarında Victoria's Secret markası Kızılderililerden zarar gördü.Karlie Kloss tüylü ve tüysüz iyidir, ancak marka özür dilemek ve bu defileyi televizyonda yayından kaldırmak zorunda kaldı.
Navajo, popüler bir hazır giyim mağazası zinciri olan Urban Outfitters'a da benzer davalar açtı. Ana iddiaların nedeni "tüm halkın önemsizleştirilmesi"dir. Ve eğer daha kolaysa - Urban Outfitters "Navajo" adında bir iç çamaşırı serisi yayınladı. Kızılderililer özellikle külotlar ("Navajo hipster külotları") ve alkol şişesi ("Navajo şişesi") tarafından öfkelendiler. Alkol, tarihleri için acı bir konudur.
Ek olarak, Navajo, halkının adının ve ben alıntı yapıyorum: "tescilli ticari marka"nın aslında kabileye ait olduğunu belirtti. ABD Adalet Bakanlığı taleplerine uydu ve Urban Outfitters ürün adlarını değiştirdi. Ancak mallar satıştan kaldırılmadı.
Bunlara ek olarak, TopShop ve Zara gibi diğer popüler ucuz markalar ve genellikle şovlardan fikir benimseyen şirketler, zaman zaman ürünlerinde Hint desenlerini kullanıyor.
Bu sezon moda olan Hint motifleri nasıl hayata geçirilir?
"Trend" olmak için imajınıza ne ekleyebilirsiniz? Bir liderin başlığı veya deri gömlek giymek gerekli değildir. Ayrıntılardan, nüanslardan herhangi birini seçebilirsiniz.
Sıradan bir görünüme mükemmel bir ek.
Baskılar, özellikle geometrik olanlar modanın zirvesinde.
İpucu: Haute couture çok pahalıysa ve kitle pazarı (H&M, vb.) kaliteyi beğenmiyorsa, bir etno mağazasında her zaman küçük bir şey bulabilirsiniz.
Genel moda trendlerine hızla uyum sağlayan kuyumcu mağazalarında bulmak kolaydır.
İlham almak için sokaklardan görüntüler
Buradan kombinler çizebilir (örneğin kot pantolon ve spor ayakkabılarla) ve "bu trend hangi tarzlarda giyilir" sorusunu çözebilirsiniz.
.jpg)
Yükleniyor...
