Rus şalları. 19. yüzyılda şeffaf elbiseleriyle kolayca üşütebilen yarı çıplak güzellikleri ne sıklıkla ısıttılar ya da basit köylü kadın ve kızların omuzlarını süslediler. Rus sanatçılar V.L. Borovikovsky ve I.P. Argunov'un portrelerine bakılırsa, kadınların omuzlarındaki şallar Rusya'da 18. yüzyılın 90'lı yıllarında ortaya çıktı.



Genç Bonaparte'ın 1799'da Doğu'dan getirdiği ödüllerden biri de kaşmir şallardı. O zamanlar oldukça pahalıydılar. Hint şalları özellikle hanımlar tarafından tercih ediliyordu. Ancak Türkler güzellik ve fiyat açısından onlardan aşağı değildi. Daha sonra İngilizce ve Fransızca ortaya çıktı. Hanımlar kendilerine Doğu'dan getirilen hediyelerin bulunduğu kutuları açtıklarında ilk kokladıkları şey paçuli kokusu oldu. Bu ne anlama geliyordu? Tabii ki bir şal vardı. Peki yakın zamanda parfümlerde kullanılmaya başlanan paçulinin bununla ne alakası var? Gerçek şu ki, güvelerden korunmak için şallara paçuli serpiştirildi. Napolyon'un Fransız hanımlarını değerli bir hediyeyle şaşırtmasının üzerinden fazla zaman geçmedi...




1806 yılında Rusya kendi Rus şallarını üretmeye başladı. Rus Nizhny Novgorod toprak sahibi Nadezhda Merlina, ardından Saratov toprak sahibi D.A. Kolokoltsov, Voronej toprak sahibi V.A. Eliseeva - hepsi şal üretmeye başladı. İlk başta Rusya'da şallar Doğu - Keşmir, Fars ve Türk prensibine göre üretildi. Boyutları büyüktü ve Tibet keçilerinin yününden yapılmışlardı. İngiliz ve Fransız şalları da yapıldı.



Tüm süslemeler aynı oryantal tarzdaydı; kemerler, fasulyeler ve küçük çiçek desenleriyle doldurulmuş diğer unsurlar şeklindeki motifler. Hem doğu hem de batıdaki tüm şalların ön ve arka tarafı vardı. Rusya'da üretilen şallar, yüksek mükemmellikleriyle öne çıktı ve dünya pazarında ünlü oldu. Vera Andreevna Eliseeva'nın atölyelerinde ilk kez Tibet keçilerinin yününün saiga yünü ile değiştirildiği unutulmamalıdır. O zamanın "İmalat ve Ticaret Dergisi" ndeki incelemelere göre "... bu tüy o kadar narin, ince, yumuşak çıktı ki, ondan eğrilen iplik ipeğe benzetiliyor ve ondan yapılan şallar öyle değil" sadece Keşmirlilerden aşağı değil, aynı zamanda onlardan da üstün". 13 gram yünde 450 metre iplik vardı. İpliğin ve ondan yapılan ürünün ne kadar ince olduğunu hayal edin. Ama hepsi bu değil. Mekik değil, üründeki ton sayısı kadar küçük iğneler içeren küçük tezgahlarda dokuyorlardı. Ve Rus şallarımızın ön ve arka tarafı yoktu, her iki tarafı da aynıydı. İstediğin gibi bağla. Renk şeması çeşitliydi - parlak, renkli, zengin bir bitki örtüsüne sahip - güller, haşhaşlar, leylaklar, floksa vardı.



...Ve bir kadının şalının hafif kıvrımlarında
Gecenin sessizliği çiçek açtı. A. Blok



Yeni teknolojinin kullanımı sayesinde Rus şalları sosyete hanımlarının kıyafetlerinin lüks bir tamamlayıcısı haline geldi. Aristokrat ailelerin kız çocuklarına küçük yaşlardan itibaren şal takma, şal bağlama ve hatta şalla dans etme sanatı öğretilirdi. F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” adlı romanında Marmeladov, Raskolnikov'a şöyle diyor: “Karımın asil bir il soylu enstitüsünde büyüdüğünü ve mezun olduktan sonra valinin ve diğer kişilerin önünde bir şalla dans ettiğini bilin. altın madalya ve başarı belgesi aldı."


Yukarıda adı geçen toprak sahiplerinin atölyelerinde çalışan zanaatkar kadınların isimleri bize ulaşmadı, ancak çağdaşları bu isimsiz kadınların becerilerine çok değer veriyordu. Şallar altı aydan 2,5 yıla kadar uzun bir süre boyunca yapıldı ve çok pahalıydı. Toprak sahibi V.A.'dan serf zanaatkâr kadınlar. Eliseeva 10 yıla kadar çalıştı, ardından küçük bir sermayeyle özgürlüğe kavuştular ve onlara ihtiyaç kalmadı, bu kadar süre çalıştıktan sonra işçiler gözlerini kaybetti.



Bugün bu tür şallardan çok azı hayatta kaldı, ancak Rus ressamların resimlerine bakarsak, Rus kadın zanaatkar kadınların yarattığı güzelliği hala hayal edebiliriz.



...Ama buruşuk bir şalın kıvrımlarında kaldı
masum ellerden gelen bal kokusu. S. Yesenin



Bu kadar pahalı şallar pek çok kişi için mevcut olamazdı. Bu nedenle ipek, yün, patiska gibi malzemelerden yapılan, farklı renklerde boyanmış, baskılı desenli şallar daha yaygın hale geldi. Yavaş yavaş şallar lüks eşyalardan kıyafetin ayrılmaz bir parçasına dönüştü. Ve aristokratlardan kasabalı kadınlara, tüccarlara ve köylü kadınlara kadar herkes şalı taktı.

Ekaterina Sarkisyan
Ders özeti “Olayların tarihi. Rus şalı"

Hedef: Çocukları tanıştırmak Rus eşarbının tarihi. Çocukları tanıştırmak Rus halk kültürü

Şarkının kaydı çalınıyor "Seyyar satıcılar", Ekran koruyucusu.

Kızların elinde mendiller, oğlanlar kuşakla kuşaklanırlar. Çocuklar müzik için dışarı çıkıyor. Çocuklar sıraya girerek davetlilerin önünde eğildiler. Yerlerinizi alın.

1. Hakkında Eşarpın tarihi.

Bugün ilk bakışta basit bir şeyden bahsedeceğiz, atkı.

Rusya uzun zamandır ünlüdür. eşarplar. Neredeyse 200 yıl önce burada ortaya çıktılar. Türkiye ve Hindistan'dan getirildiler. Bunlar Tibet keçilerinin tüylerinden dokunmuş desenlerdi. eşarplar.

Güzel, parlak mendil hem kraliçe hem de köylü kadın tarafından giyilirdi. Seni sıcak tuttu, sana sağlık ve iyi bir ruh hali verdi.

Bir zamanlar büyükanneler en kıymetli şeylerini torunlarına miras olarak bırakırlardı. mendil. Erkekler, meydanda yolculuğa çıkıyorlar tahtalara sarılmış ekmek veya bir avuç yerli toprak.

Şarkının melodisi geliyor "Ver bana mendil» , ekranda bir video dizisi ve bir açılış ekranı var mendil.

Zaman değişiyor ama sadece mendil en iyi hediye olmaya devam ediyor. Nihayet mendil sadece bir başlık değil, aynı zamanda sevgi ve güzelliğin sembolü.

Çocuklar, söyleyin bana, anneleriniz ve büyükanneleriniz giyiyor mu? eşarplar?

Ulusal kostümün zorunlu bir özelliği Rus kadın başörtüsü taktı bir tatil, kutlama veya üzüntü vesilesiyle giyilirdi.

Daha önce hep bunu talep ediyorlardı mendil mutlaka kadının kafasını kapattı. Ve ancak 20. yüzyılda onu omuzlara atmak mümkün oldu.

Bugün her kadının hazır olması gerektiğine inanılıyor mendil ve gerçek bir moda tutkunu; bir tanesi bile değil.

Hakkında bir video serisi gösteriliyor atkı.

Dün dolabımı temizlerken buldum

Mamin Pavloposadsky mendil.

Ruh hemen önemli bir şeyi hatırladı,

Özgürlük nasıl bir yudum aldı.

Ve eşarbın kendisi: tarla, tarla çiçek açıyor!

Ve içindeki çiçekler inanılmaz güzel...

Her başlıkta Rusya yerlidir hayatları:

Nehirler... Dağlar... Yollar ve tarlalar!

Her iplikte göksel yükseklikler uzanıyor!

Sade, renkli desen,

Seni sıcaklık ve sevgiyle koruyacak,

Soğuk ve acı verici olduğunda!

Giymeye dayanamadım, dönüyorum

Aynanın yanında, bir yaprak gibi...

İniyorum ama hayır, Rusya'ya dalıyorum -

Annemin Pavloposadsky'sinde mendil…

Pavloposad hakkında bir video izlemek atkı.

2. Rus eşarpları yetenekli sanatçı ve zanaatkarların çalışmaları sayesinde dünyanın en iyisi olarak tanındı.

Yaratılış hikayesi atkı. (Video gösterisi)

3. Son sorular – sınav:

1. Ulusal kostümün niteliğini adlandırın Rus kadın.

2. Kim ve ne zaman giydi? mendil.

3. Neden mendil en iyi hediyeydi.

4. Ne eşarplar dünyanın en iyisi olarak kabul edildi.

5. Yaratmak için kaç kişi çalıştı? atkı.

Rusya'da beyler, zarif, desenli bir festival olmadan tek bir halk festivali tamamlanmadı. atkı. Hadi seninle de oynayalım mendiller.

Bir oyun "Yan, açıkça yan..."

4. Özet sınıflar: İş zevkten önce gelir.

Bu bizi şu konudaki konuşmamızın sonuna getiriyor: eşarplar. Ve hatıra olarak lütfen bebekleri, küçük muskaları kabul edin. eşarplar. Bu muskalar sizi kötü olan her şeyden koruyacak ve iyi şanslar getirecektir.

Herkes Rus eşarpları yüzünüze yakışıyor, giymek Rus eşarpları.

Şarkının melodisi geliyor "Seyirci", ekranda bir açılış ekranı var - mendil.

Başörtüsü her zaman saflığın, tevazunun ve ahlakın kişileşmiş hali olmuştur. Başa, boyna veya omuzlara bağlanabilen dikdörtgen, kare veya üçgen şeklinde bir kumaş parçasıdır. Görünümünün tarihi iki bin yıl öncesine dayanıyor, ancak bugüne kadar bu aksesuar modern bir insanın gardırobunun ayrılmaz bir parçası olmaya devam ediyor, bugün tranini.ru'dan toptan eşarp satın alabilirsiniz. Modern eşarbın prototipinin, insanların başlarını ve boyunlarını kötü hava koşullarından basit bir kumaş parçasıyla korudukları Taş Devri'nde ortaya çıktığına inanılıyor. Başörtüsünün kökeninin Çin olduğu genel olarak kabul edilse de Eski Mısır ve Roma İmparatorluğu'nda da popülerdi.

Başörtüsü takan ilk insanlar Antik Çin ve Roma'daki savaşçılardı. Romalı lejyonerler seferler sırasında boyunlarına bir bez parçası sararlardı ve bunu kendilerini rüzgardan ve kötü hava koşullarından korumak için yapardı. Arkeologlar, omuzlara atılan ve onu giyen kişinin sosyal statüsünün sembolü olarak hizmet eden dörtgen bir malzemeden bahseden Eski Mısır tarihine ilişkin el yazmaları keşfettiler. Bu başlığın sözleri Yeni Ahit metinlerinde de yer alıyordu. Başı örtmek ve yüzdeki teri silmek için kullanıldı.

Erken Hıristiyanlık döneminde başörtüsü bir kadının gardırobunun ayrılmaz bir parçasıydı. Bununla ilgili sözler Fransa tarihinde de okunabilir. Eşarp takmanın trend belirleyicisinin Fransız kralı Louis 14 olduğuna inanılıyor. Boynuna kumaş bağlamanın bu yöntemini kralın sarayına davet edilen Hırvatlardan ödünç aldı.

Rus eşarbının tarihi Selefi süslü beyaz keten havlu olan ubrus'un olduğu 12. yüzyıla kadar uzanıyor. Ubrus nakış ve dantellerle süslendi. Birkaç yüzyıl sonra, 17. yüzyılda ilk atkı ortaya çıktı. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren basma, brokar, kuş tüyü ve ipek baskılı eşarplar moda oldu. Rusya'da bu giysiyi yalnızca evli kadınlar başlarını örterdi, ancak bir kızın bu başlığı takma hakkı yoktu. Keçi tüyünden yapılan Orenburg eşarpları Rus kültürünün özel bir özelliği haline geldi. Yurt dışında bile tanındılar. 17. yüzyılın sonunda ortaya çıktılar ve 19. yüzyılda tüm Avrupa onları biliyordu.

Modern eşarplar çok güzel ve lüks. Bu gardırop ürünü, her zaman farklı görünebileceğiniz haklı olarak evrensel bir aksesuardır. Günlük giyimin bir parçası olabileceği gibi şık bir aksesuar da olabilir. Sadece moda aksesuarı olarak değil aynı zamanda kişinin kendine özgü tarzının bir unsuru olarak da sıklıkla kullanılmaktadır.

Temas halinde

Bu eşarplar, ubrus adı verilen, işlemeli basit bir beyaz kumaş parçasından kaynaklanmaktadır. 17. yüzyıla gelindiğinde ubrus yerini eşarp veya şala bıraktı.

vektör-images.com, CC BY-SA 3.0

18. yüzyılın başlarında Pavlovsky Posad bölgesinde el sanatları tekstil üretimi gelenekleri zaten mevcuttu. Tarihsel olarak Pavlovsky Posad'ı da içeren Moskova eyaletinin Bogorodsky bölgesinde, köylülere ait 70'ten fazla ipek eşarp fabrikası vardı.


, CC BY-SA 3.0

Daha sonra şal fabrikasının geliştiği köylü işletmesi, 1795 yılında Pavlovo köyünden bir köylü olan Ivan Dmitrievich Labzin tarafından kuruldu. Labzins'in küçük bir üretimi vardı. Malzemelerin çoğu, kendi kamplarında ipek, kağıt kumaş ve eşarp üreten çevre köylerdeki köylülere dağıtıldı.

Büyük torunu Yakov İvanoviç Labzin, Vasily İvanoviç Gryaznov ile birlikte fabrikayı, o zamanlar Rus toplumunda yaygınlaşan baskılı desenli yün şalların üretimi için yeniden tasarladı. İlk Pavlovo Posad şalları 19. yüzyılın 60'lı yılların başında üretildi.


Rus El Sanatları Rehberi, CC BY-SA 3.0

Üretimin en parlak dönemi 1870-1880'lerde gerçekleşti. 1881'de Yakov Labzin, Büyük Düşes Alexandra Petrovna'nın tedarikçisi unvanını aldı ve şirket, Tüm Rusya sanat ve endüstri sergilerinde gümüş madalyalarla ödüllendirildi. 1896'da Nijniy Novgorod'daki bir endüstriyel sergide, devlet amblemini tabela ve etiketlerde tasvir etme hakkı elde edildi.

Ekim Devrimi'nden sonra işletme kamulaştırıldı ve Staro-Pavlovsk fabrikası olarak yeniden adlandırıldı. Şirket ürün yelpazesini genişletiyor, eşarpların görünümünü modernleştirmeye (hayvan resimleri, devrim, sanayileşme ve kolektifleştirme temalarına ilişkin çizimler) ve pamuklu kumaş üretmeye yönelik girişimlerde bulunuluyor.


Rus El Sanatları Rehberi, CC BY-SA 3.0

Fabrika 1937 yılında Paris'teki Dünya Sanat ve Endüstri Sergisine katıldı.

Savaş sonrası dönemde eşarpların renkleri ve çeşitleri genişlerken, geleneksel motif ve tasarımlar da korundu.

1958'de Brüksel'deki Dünya Sergisinde Pavlovsk eşarplarına Büyük Altın Madalya verildi.


Rus El Sanatları Rehberi, CC BY-SA 3.0

1963 yılında fabrika Moskova Şal Üretim Derneği adını aldı. 1995'ten beri - OJSC "Pavlovo Posad Şal Fabrikası".

fotoğraf Galerisi






Başlangıç ​​tarihi: XVII yüzyıl

Yardımcı bilgi

Tarihçe - Pavlovo Posad şalları

Fabrika isimleri

1855'ten sonra şal işletmesinin farklı isimleri vardı:

1868 - Tam ortaklık "Yakov Labzin ve Vasily Gryaznov"

1892 - Hisse ortaklığı "Pavlovsky Posad'daki Y. Labzin ve V. Gryaznov imalathanelerinin ortaklığı"

1918 - fabrika millileştirildi ve çağrılmaya başlandı

Yüksek Ekonomi Konseyi Devlet Kamgarn Güveninin 11 Nolu Staro-Pavlovskaya Fabrikası

1928 - Yün Sanayii Ana Müdürlüğü Kızıl Ordu'nun 10. kuruluş yıldönümünün adını taşıyan fabrika

1963 - Moskova Şal Üretim Derneği

1989 - Pavlovo-Posad Şal Üreticileri Derneği

1992 - Kapalı Anonim Şirket "Pavlovo Posad Şallar"

1995'den beri - Açık Anonim Şirket "Pavlovo Posad Şal Fabrikası"

Vasili Pavlovo Posadsky

Vasily Gryaznov, yaşamı boyunca çevredeki halk arasında yalnızca bir üretici olarak değil, aynı zamanda hayırseverlikleriyle de tanınıyordu. Uzun yıllar Pavlovo Posad İsa'nın Dirilişi Katedrali'nin muhtarıydı.

Ağustos 1999'da V.I. Gryaznov, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından Moskova piskoposluğunun yerel olarak saygı duyulan bir azizi olarak Pavlovo Posad'ın Adil Vasili'si olarak kanonlaştırıldı.

Pavloposad şalındaki Rus güzelliği

Belirli bir halkın kültürü çok bileşenlidir. Mutfak, günlük yaşam, gelenekler ve giyimdeki özellikler - bunların hepsi tam bir tablo oluşturuyor ve bir veya başka bir milliyeti tanınabilir kılıyor. İnsanların imajını tüm dünyaya gösteren, geleneksel bir kostümün küçük şeyleri, nüansları, özellikleri ve bireysel detaylarıdır. Abartmadan, Rus kültürünün en canlı ve çeşitli kültürlerden biri olduğu düşünülüyor. Yetenekli zanaatkârların sıkı çalışmasının ve sanatçıların becerilerinin simbiyozu, Pavlov Posad şalları (şallar) gibi eşsiz bir uygulamalı sanat eserinin ortaya çıkmasına neden oldu.

Eşarpın tarihi

Bugün, büyük ve geniş Rusya'nın konuğu olan her yabancı, hatıra olarak olağanüstü posad eşarpları veya şalları satın almayı bir onur olarak görecektir. Ancak çok az kişi, tüm dünyada böylesine eşsiz ve popüler bir aksesuarın tarihinin 200 yıldan daha eskiye dayandığını biliyor.

Pavloposad şalına pek çok resimde rastlıyoruz

Kökenleri 19. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor. Daha önce Bogorodsky bölgesi olarak adlandırılan Rus Pavlovsky Posad'daki şehir, uzun zamandır yetenekli ve becerikli zanaatkarların ve özellikle tekstil işçiliğinin bir tür merkezi olarak görülüyor. O uzak zamanlarda, Pavlovsky Posad'da çok daha eski zamanlardan beri korunmuş sayısız tekstil atölyesi vardı. 17. yüzyılda Bogorodsk şalları, yaldızlı ipliklerden yapılmış tanınabilir desen-süsleme sayesinde zaten yaygın olarak biliniyordu.


Peki böyle bir güzellik nasıl popüler olmaz?

Daha sonra üretim hızla ivme kazandı ve kasaba halkının eşarpları çeşitli kumaşlardan yapıldı ve tasarımın doğası daha karakteristik ulusal özellikler ve tanınabilir bir Rus karakteri kazandı.

İmalat üretimi genişledi, ipek dokuma yönü ortaya çıktı, yün ve yün karışımlı kumaşlardan eşarplar da yapıldı.

Pavloposad şallarının tarihi

Geleneksel posad şallarının bir özelliği vardı: sıradışı ve benzersiz bir baskılı desen. Desenler o kadar özeldi ki iki özdeş eşarp bulmak imkansızdı.

Çizim tekniği

Rengin, karmaşık ve türünün tek örneği olan çiçek deseninin veya süslemenin ihtişamı, karmaşık uygulama teknolojisi kullanılarak elde edilir. Başlangıçta desen, oymalı ahşap formlar kullanılarak malzemeye aktarıldı. Bu tür tahta şekillerine "çiçekler" ve "görgü kuralları" adı verildi. "Çiçek" tahtası ahşaptan kesildi, yardımıyla kumaşa boyalar uygulandı, ancak "görgü" tahtaları bir süs veya desenin ana hatlarını damgalamak için kullanıldı.


Desen uygulama "tarzı"

Evrim aynı zamanda baskı teknolojisini de etkiledi, bu nedenle geçen yüzyılın 70'li yıllarında serigrafi ve özel naylon şablonlar kullanılarak kasaba halkının eşarp ve şallarına tasarımlar uygulanmaya başlandı. Daha modern Pavloposad tekstilleri biraz değişti: tasarım daha az ayrıntılı hale geldi ve süslemelerin hatları daha az karmaşık ve biraz katı taslaklar kazandı.


Endüstriyel üretim, eşarbın güzelliğine hiç katkı sağlamadı

Bir süre tasarımın uygulanması için elle baskı tekniği kullanıldı, ancak özellikle emek yoğun süreç nedeniyle hiçbir zaman popüler olmadı. Her ne kadar bu dönemde Rusya'nın kültürel değeri unvanına layık, gerçek seçkin modeller yaratılmış olsa da.

Geçtiğimiz yüzyılın 90'lı yıllarında, pek çok sektörün krizden etkilendiği bir dönemde, üretim boşa çıkmakla kalmadı. Pavloposad ürünleri daha da renkli ve orijinal hale geldi. Eşarp ve şal başına renk sayısı 23’e ulaştı. Günümüzde şablon teknolojisi korunmuş, önce sanatçılar tarafından özgün bir tasarım geliştirilmekte, ardından şablonlar yapılmakta, ardından şal ve eşarplar üretime geçmektedir.


Gelecekteki bir eşarp için tasarım geliştirmek kolay bir iş değildir.

Pavloposad şallarının yaratılışı

Desenlerin özellikleri

Antik çağlardan günümüze posad eşarp ve şallar iki ana türe ayrılmaktadır:

  • Birincisi ince yarı saydam yünden yapılmış eşarplar ve şallardır. Bu tür Pavloposad ürünleri ipek atalarından kalma bir temele sahip olabilir. Böyle bir şal veya atkı üzerindeki desen krem, siyah, koyu kiraz veya kırmızı zemin üzerine basılmıştır. Süsleme, kesinlikle seçilmiş stil desenleri olan büyük çiçeklerden veya buketlerden oluşuyordu. Dedikleri gibi ödül kahramanını buldu. Bu tür posad eşarpları, 1896'da Ulusal Armayı bir etiket veya işaret üzerinde tasvir etme hakkını veren en yüksek devlet ödülünü aldı.
  • İkincisi kalın yünden yapılan Pavloposad ürünleridir. Bu tür modeller, kural olarak, sadece kumaşlarda değil aynı zamanda süslemelerde de ilklerinden farklıydı. Başlık deseni doğu halkından çiçek desenleriyle çevrelenmiş “salatalıktan” ödünç alındı. Bu tür eşarplarda vurgu, eşarpın kenarlarında ve daha doğrusu köşelerindeydi ve orta kısımda küçük bir orta figür bırakıyordu.

Savaş sonrası dönemde posad eşarplar savaş dönemi modellerine göre daha fazla parlaklık kazandı. Pavlovo Posad şalının rengi sarı, yeşil, kırmızı ve mavinin kontrastlarından yola çıkılarak oluşturulmuştur. Tasarımda çiçek baskılara gerçekçilik ve somutluk katan siyah beyaz dokunuşlar karşımıza çıkıyor.

Bu parlak ve sıradışı kontrastlar, ulusal süslemeler veya çiçek desenleri ilkesi, kendi türünde o kadar benzersizdir ki, posad eşarplarını ve şallarını moda trendlerinden çıkarır.


Böyle bir güzelliğin asla modası geçmez

Pavlov Posad atkı veya şal nasıl giyilir?

Modern moda trendleri atalarımızın becerilerine bir övgü ve hatta hayranlıktır. Bu nedenle Pavloposad'ın şalları, şalları ve eşarpları bugün moda tutkunları arasında inanılmaz derecede popüler. Böylesine parlak ve sıradışı bir aksesuarın hiç şüphesiz kendi karakteri, tarihi ve ruhu vardır; bu da görüntüye orijinal halk notalarını değerli bir elmas gibi alışılmadık bir modern çerçevede verir.


Bir Rus güzelliğinin imajı böyle bir eşarp olmadan tamamlanmış sayılmaz.

Pavlovo Posad aksesuarını nasıl takacağınıza dair birkaç ipucu var:

  1. Geleneksel olarak, Rusya'da giydikleri gibi, kafaya takıp çenenin altına bağlarlardı. Bu yöntem, net ve düzenli yüz hatlarına sahip güzellikler için uygundur.
    Geleneksel yöntemlerle eşarp bağlamak çok kolaydır.
  2. Başınıza takıp atkının uçlarını boynunuza sarın. Bir kürk manto veya koyun derisi paltoyla mükemmel görünüyor. Asil kadın Morozova'nın görünümünü almamak için yere kadar uzanan bir kürk manto ve Pavloposad atkısından oluşan bir görüntüye dikkat etmeniz gerekiyor.
  3. Bandana veya türban olarak başınıza takabilir, uçlarını başınıza bağlayabilirsiniz. Bu yöntem sıradışı ve modern görünüyor.
    Bandana şeklinde Pavloposad şal
  4. Etrafınızdakilerin tasarımın güzelliğine hayran kalabilmesi için atkıyı omuzlarınıza atmanız, atkı uçlarını rastgele bağlamanız yeterli.
    Pavloposad şalından yapılmış orijinal etek

Posad eşarp, atkı ve şalların nasıl ve neyle giyileceğinin birçok yolu vardır. Hayal gücünüzü güvenle bırakabilir ve böylesine olağanüstü bir aksesuarı deneyerek kendi parlak ve orijinal görüntünüzü yaratabilirsiniz.

Yetenekli bir kombinasyon veya şal, yalnızca halk kimliğinin görünümünün verilmesine yardımcı olmayacaktır. Pavloposad ürünleri sadece modaya uygun aksesuarlar değil, aynı zamanda bir kadının görünüşünü sadece dıştan değil içten de dönüştüren bir ruha sahipler. Bu tür parlak boyalı aksesuarların modası asla geçmeyecek ve moda trendlerinin ötesinde gerçek bir Rus tarzı oluşturacak.

Pavloposad şalları hakkında ilginç bilgiler