O zamanlar çubukların olmadığı bir okul hayal etmek imkansızdı. Çocuk yetiştirme konusunda sadece okul değil, “değneği bırak, çocuğu şımart” kuralının da büyük ağırlığı vardı.
Okulun ilk günü, başkalarına tahtanın hemen altında bulunan nesnenin amacını göstermek için kesinlikle en aktif çocuğa törenle şaplak atmayı içeriyordu. Şaplaklamanın ardından öğretmen, ağlayan çocuğa suçunun ne olduğunu ve bu suçlardan dolayı tüm çocukların sopalarla cezalandırılacağını açıkladı.
İlk aylarda “eğitim” özellikle gayretle gerçekleştirildi, çünkü eğitim sürecinin ana parçası olan disiplini aşılamak gerekiyordu. Bir hafta boyunca her çocuk çubuğun altına düştü ve zamanla herkes buna alıştı. Çocuklar okuldan ve öğretmenlerden nefret ediyordu. Acı veren ve sıkıcı olan bir yeri nasıl sevebilirsin?
Eylül ayının ilk günü birinci sınıf öğrencileri öğretmenlerini bekliyorlardı. Sınıfta yaşlarına göre alışılmadık bir sessizlik vardı. Ve bunların hepsi Billy Martin'in sınıf arkadaşlarına akıllı olmayı öğrettiği için oldu. Ağabeyi Stephen beşinci sınıftaydı ve ağabeyine okulla ilgili gerekli gördüğü her şeyi ayrıntılı olarak (tabii ki biraz süsleyerek) anlattı. Stephen, bugün birisinin mutlaka maruz kalacağı ilk şaplaktan bahsetmeyi unutmadı. Billy'nin de süslediği hikaye, sınıf arkadaşlarına gerçek bir korku aşıladı. Bunların çoğunun oltayı bilmeyen yeni nesil çocukları olduklarını da hesaba katmak gerekir.
Evdeki tüm sınıf içinde yalnızca Tommy Smidt kırbaçlandı. Babası her cumartesi oğlunun tüm numaralarını bir kağıda yazıp ona hayatı öğretirdi. Her numara, çubuğun dört vuruşuna değdi. Kağıt parçasının boş kaldığı haftalar vardı. Sonra baba Tommy'yi yalan söylediği için kırbaçladı, çünkü ona göre çocuk bir hafta boyunca hiçbir şey yapamadı, bu da babasına ne yaptığını itiraf etmediği anlamına geliyordu.
O kadar çok deneyimin yükünü taşıyan Tommy, başka bir işkenceciyi özlemle bekledi.
Kızlara gelince, bazıları anneleri tarafından zaman zaman dikkatli bir şekilde şaplak atıyorlardı, ancak bu, acı vermekten çok hoşnutsuzluklarını gösterecek kadar fazla değildi.
Sonunda öğretmen sınıfta göründü. Herkese çok hoş görünüyordu. Gözleri çok nazikti. Ama bu onu kesinlikle birini kırbaçlamaktan alıkoyamaz. Merhaba dedi, adını söyledi ve okul ve okul kuralları hakkında konuşmaya başladı.
Billy, "Şimdi birini parçalayacak," diye fısıldadı.
Bu sözler Susie Warren'a ulaştı. Hayatında hiç cezalandırılmamıştı ve Bayan Thompson'a dehşetle baktı.
Şimdi, yakında," diye tekrarladı Billy.
Susie aniden kendini o kadar üzgün hissetti ve korkmaktan o kadar yoruldu ki aniden gözyaşlarına boğuldu. Öğretmen onun hikayesini yarıda kesti ve ona doğru yürüdü. Bayan Thompson'un dikkatini çektiğinin farkına varılması Susan'ın ağlamasını hıçkırığa dönüştürdü.
Sınıfta fısıltılar dolaştı.
O olacak," dedi Billy bilgili bir bakışla.
Bayan Thompson, Susie'nin yanına oturdu ve ince, nazik eliyle buklelerini okşamaya başladı. Kız pes etmedi.
Neden ağlıyorsun? – Bayan Thompson nazikçe sordu.
Susie ona iri kahverengi gözleriyle baktı.
Şimdi beni kırbaçlayacak mısın? - gözyaşlarının arasından sordu.
-Kötü bir şey mi yaptın?
- Ben... ağladım.
- Bazen hepimiz ağlarız; örneğin incindiğimizde, üzüldüğümüzde veya... korktuğumuzda. Ama artık korkmuyorsun, değil mi? Artık ağlamayacaksın, değil mi?
- Hayır bayan.
Bayan Thompson, "Bu iyi," dedi.
Ayağa kalktı ve altında çubukların bulunduğu tahtadaki önceki yerine döndü.
O gün kimse kırbaçlanmadı. Bu son derece tuhaftı, ancak kardeşinden her şeyi öğrenen Billy, ilk şaplakın ikinci, hatta bazen üçüncü günde olabileceğini açıkladı.
İkinci gün üç ders vardı. Büyük teneffüs sırasında çocuklar oyun oynamak için dışarı çıktılar, ardından öğretmenleri eşliğinde sınıflarına döndüler.
Bayan Thompson bir öğrenciyi kaçırıyordu.
Çocuklar, David nerede? - diye sordu.
O sırada eli David'in kulağında olan başka bir öğretmen sınıfa girdi. Öğretmen elini serbest bırakarak Bayan Thompson'a David'in okul bahçesindeki bir çiçek fidanını çiğnediğini söyledi.
"Bunun için sana beş kez vururdum ama sen muhtemelen daha ağır cezalar konusunda inatçısın" dedi ve dışarı çıktı.
Hiç şüphe yoktu ki ilk kırbaçlanacak kişi David olacaktı ve çocuklar merak ve korkuyla beklediler: Ne zaman onu yarı yarıya kırbaçlayacaktı? Davitt de bunu fark etti ve sızlanarak Bayan Thompson'a yaklaştı.
"Benim hatam, hanımefendi," diye fısıldadı.
Bayan Thompson en azından bir şekilde David'in boyuna uyacak şekilde çömeldi. Uzun eteği yere yayılmıştı. Bebeğin gözlerinin içine baktı ve sordu:
Bunu bilerek mi yaptın?
- Hayır bayan. Topun peşinden koştum ve tökezledim. Açıkçası!
- Sana inanıyorum. Bunu böyle yapacağız,” David şaplaklara hazırlandı, “dersten sonra bir süre burada kalacaksın ve her şeyi düzeltmeme yardım edeceksin.” Kabul?
- Evet hanımefendi.
- Şimdi evine git. Ve burnunu daha uzun tut,” dedi parmağıyla burnuna dokunarak, “önemsiz şeyler yüzünden ağlamamalısın.”
Onun ardından gülümsedi. Ama bu gülümsemeyle kimseyi kandıramazsınız. Muhtemelen okuldan sonra onu kırbaçlayacak.
Ertesi gün David'in çiçek tarhını toplamasına yardım ettiğini, Bayan Thompson'ın ona kurabiye ısmarladığını ve onu kırbaçlamaya bile çalışmadığını öğrendiklerinde çocukların ne kadar şaşırdıklarını bir düşünün.
Çocukların kafası karışmıştı. Öğretmen ilk gün birisine şaplak atmış olsaydı her şey çok daha kolay olurdu.
Günler geçti ve çocuklar yavaş yavaş derslere, son derece nazik öğretmene ve herkesin gözü önünde sakin bir şekilde duran değneklere alıştılar.
Bir gün Bayan Thompson, Max Wright'ın kırık dizini sarmak için çocukları okul bahçesinde yalnız bıraktı. Bu sırada ikinci sınıftaki bir kız, birinci sınıf öğrencisi Becky'nin saç örgüsünü çekti, o da karşılık verdi ve kavga başladı.
Kızlar, David'le olan hikayeden tanıdığımız ikinci sınıf öğretmeni Williams tarafından ayrıldı. İki kızı da sınıfına sürükledi. Kavgayı kimin başlattığını ve sebebini tam olarak öğrenemeden sopaları kullanmaya başladı. En esnek olanı seçen öğretmen, ikinci sınıftaki kızı yakalayıp dizinin üzerine attı. Kendisi de bu prosedüre uzun zamandır aşinaydı ve direnmedi. Öğretmen ceza yerini çok sayıda etekten temizledi ve infazı başlattı. Beş hasta kişi bebeğin üzerine düştü. Ağladı ama hiçbir şey yapamadı. Sonunda her şey bitti ve ağlayan kız daha önce durduğu yere yerleştirildi.
Mary Louise, söylenmeye ne gerek var? - öğretmen sert bir şekilde sordu.
- Teşekkür ederim Sayın öğretmenim. Üzgünüm, bunu bir daha yapmayacağım” dedi kız.
Kendini daha iyi hisseden öğretmen, "Seni zaten affettim" dedi, "git."
Kız gittiğinde öğretmen, ilk kez gördüğü eylemi hâlâ dehşet içinde izleyen Becky'ye sert bir şekilde baktı.
Öğretmen "Şimdi siz genç bayan" dedi.
"Hayır," Becky gözyaşlarına boğuldu, "istemiyorum, sen benim öğretmenim değilsin." Becky direnerek, "Sen bir sürüngensin," diye bağırdı, "Bunu istemiyorum, buna ihtiyacım yok."
Öğretmen çoktan eteklerini kaldırmıştı ama bir dakikalığına
ani bir nefes almak için durdu
rezistans.
Sana büyüklerine saygı duymayı öğreteceğim! On isabet alacaksınız.
İnfaz başladı. Histerik bir şekilde atan kızı, şimdiye kadar görülmemiş bir acı sarstı. Öğretmen görevini yerine getirmek için her türlü çabayı göstermeye karar verdi. Yavaşça saydı: bir,... iki,... üç... ve arada şunları söyledi: "Küçük kızlar büyüklerinin sözünü dinlemeli." Altıya kadar saydığımda Bayan Thompson neler olduğunu öğrenmiş olarak sınıfa çıktı. Kararlı bir şekilde uygulayıcıya doğru yürüdü ve kızı onun elinden kaptı. Bebek boynuna sarılarak ağlamaya devam etti.
Bu benim öğrencim Williams ve onun yetiştirilmesi beni ilgilendiriyor!
Bu sözlerin ardından ağlayan kızla birlikte oradan ayrıldı. Bayan Thompson onu ikinci kattaki odasına götürdü ve yatağına yatırdı.
- Biraz uyusan iyi olur bebeğim. Artık her şey bitti.
Bir ay sonra sınıfa gelen Bayan Thompson şu resmi gördü: Ellerinde çubuk tutan iki erkek çocuk birbirlerini kırbaçlamaya çalıştı. Derslerin başlamasına hâlâ yirmi dakika vardı ve bu saatte bir düello planladıkları için birinin onları yakalayacağını hiç düşünmemişlerdi.
Bayan Thompson görüşlerine girdiğinde çocuklar oldukları yerde durdular. Çubukları yere atıp ne yapacağını görmek için beklediler.
Burada neler oluyor? – oldukça sert bir şekilde sordu.
- Willie oyuncağımı kırdı ve çaldı.
Willie, "Bu doğru değil" dedi. "Düzeltmek için aldım." Onu geri vermek istedim!
Çocuklar, olan bitenin tüm koşullarını öğretmene anlatmak için acele ettiler.
Willie, "Artık arkadaş değiliz" dedi.
O anda Bayan Thompson bir şey düşündü ve bu onu hafifçe gülümsetti. Çocuklar bu gülümsemeyi fark etmediler. Genel olarak Bayan Thompson ciddi ve katıydı ve bu onları korkutuyordu.
Bayan Thomson eğilip fırlatılan çubukları aldı. Birkaç kez havayı yutarak esnekliklerini test etti ve en kötü olanı yerine koydu, geriye tek bir çubuk kaldı. Çocuklar şaşırmıştı. Bu nesneyi ilk kez onun elinde gördüler.
Görünüşe göre bunun olmasını önlemek için birinizin kırbaçlanması gerekecek.
yine oldu,” dedi anlaşılmaz bir sesle
oğlanlar gülümsüyor.
Bütün dikkatleri öğretmenin elindeki bu değnek üzerinde toplanmıştı.
Peki hanginizi kırbaçlamalıyım? – “Hadi susma” diye sordu.
- Ben, hanımefendi. Willie, "Oyuncağı kırdım," dedi, "bu benim hatam, hanımefendi."
"Hayır hanımefendi, benim hatam" dedi diğeri, pantolonunun düğmelerini çözerek, "Beni kırbaçlayın" diye tekrarladı.
Bayan Thompson onu durdurdu.
Yani birbirinizi korursanız hâlâ arkadaş mısınız?
- Öyle görünüyor hanımefendi.
- İnsanlara vuramazsın. Bunu bir daha yapmayacağına söz ver.
- Söz veriyoruz hanımefendi.
-Hangimizi kırbaçlayacaksın?
Şimdi Bayan Thompson fark edilir bir şekilde gülümsedi.
Bu sefer kimse yok, Willie. Sonuçta anlaştık mı? - dedi Bayan Tompaon, çubuğu tekrar yerine koyarak.
Willie, "Anlaştık hanımefendi," dedi ve ona sarıldı. Başka bir yaramaz adam da onun örneğini takip etti.
Üç yıl geçti. Bu süre zarfında Bayan Thompson hiçbir zaman fiziksel ceza uygulamadı. Kimseyi kırbaçlamayacağını söylememesine rağmen. Sadece kendisi ve öğrencileri arasında, çocukların iyi davranmak için ellerinden geleni yaptıklarına ve kendisinin onları kırbaçlamadığına dair dile getirilmemiş bir anlaşma vardı.
Bu eğitim yöntemiyle Bayan Thompson'ın öğrencileri diğerlerinden daha iyi performans gösterdiler ve öğretmenlerinin fantezi dolu derslerine katılmaktan zevk aldılar.
Bir zamanlar okulda bir sorun vardı. İki yedinci sınıf öğrencisi gece gizlice okula girdi ve sınıflarını tahrip etti. Okul bekçisi onları orada buldu. Dava eşi benzeri görülmemişti ve ceza da uygundu: her birine yüz sopa darbesi. Beş gün boyunca, her gün iki molada, ceza tamamen infaz edilene kadar çocuklar on darbe almak zorunda kaldı.
Daha büyük bir etki için kırbaçlama halka duyuruldu. Tüm okul öğrencilerinin hazır bulunması gerekiyordu.
İlk gün Bayan Thompson görev bilinciyle öğrencilerini açık bir gösterime götürdü. Kötü bir oyun gibiydi. Öğretmen, sanki başkası bunu duymamış gibi, orada bulunanlara şaplakın nedenini yüksek sesle anlattı. Öğretmenin biraz uzağında gözleri yere gömülü iki oğlan duruyordu. Hikayeden sonra, uygulayıcının çubuğu seçmesi açıkça uzun sürdü ve başladı. Hiç kimse bu kadar acımasız darbeler almamıştı ve herkes holiganlara üzülüyordu. Sonunda çocuklar işkenceciye teşekkür etti ve serbest bırakıldılar.
Şaplaklama boyunca Bayan Thompson'ın her darbede yüzünü buruşturduğu görülebiliyordu. Her şeyden çok oradan uzaklaşmak istiyordu. Ancak cezayı durduramadığı gibi bunu da yapamadı. Güçsüzdü ve bu onu daha da kötü hissettiriyordu.
Okulda her şey aynıydı ve Bayan Thompson'ın öğrencileri hâlâ en başarılı öğrencilerdi. Diğer öğretmenler bunu nasıl yaptığını anlayamadılar. Çocuklarına karşı aşırı katı davrandığı ve herhangi bir suçtan dolayı onları en acımasız şekilde cezalandırdığı söylentisi bu şekilde doğdu. Onları kanayana kadar kırbaçlıyor ve bütün gün köşede bekletiyor.
Bu versiyon akademik başarının nedenini açıklıyordu ancak çocukların davranışlarına uymuyordu. Kızlar kelimenin tam anlamıyla onun yanından hiç ayrılmıyorlardı ve erkekler sık sık çeşitli önemli konularda ona danışmak için koşarak geliyorlardı. Çocuklar gülüyordu ve hiç de sadist bir öğretmen tarafından dövülen öğrenciler izlenimi vermiyorlardı.
Bu durum efsanenin inanılmaz işkence hikayeleri edinmesine ve okulda sürünmesine engel olmadı.
Özel bir görüşmede bir öğretmen diğerine, "Çocuklarla bu şekilde alay edemem" dedi, "suçlu bir çocuğun kendi iyiliği için kırbaçlanması gerekir, ancak bu Bayan Thompson'ın yaptığı şey akıl almaz!"
Hiç kimse bu korkunç Bayan Thompson'ın hiçbir zaman öğrencilerinden herhangi birine karşı elini kaldırmadığını hayal edemezdi, ancak bazen bunu hak ettiklerini de kabul etmek gerekir.
Bir gün şiddetli bir fırtına çıktı ve teneffüs sırasında çocuklar sınıfta kaldı. Bayan Thompson onları çizim yapmaya davet etti ve biraz kağıt almaya gitti. Geri döndüğünde şu konuşmayı duydu:
-... babanın hiçbir şeye gücü yetmez! Benimki senin yüzünden bütün işin bozulduğunu söyledi.
- Bu doğru değil! – bir kızın kafası duyuldu.
- Gerçek bu! O bir tembel, korkak ve aynı zamanda bir ayyaştır. Ve sen bir ayyaşın kızısın!
"Gordon, bunu söyleyemezsin, şimdi özür dile," diye araya girdi Bayan Thompson.
- Özür dilemeyeceğim hanımefendi. Lisa, baban bir korkak, bir ayyaş ve pis bir domuz!
- Gordon, hemen kes şunu. Sorun ne?
Gordon koltuğundan kalktı, Lisa'nın yanına koştu ve bağırmaya başladı: “Lisa bir sarhoşun kızı! Lisa bir ayyaşın kızı!”
Aniden Bayan Thompson'ın eli onu yakasından yakaladı ve tahtaya doğru çekti. Bir sopa çıkardı ve Gordon'a tüm gücüyle şaplak atmaya başladı. Çocuğun inlemeleri ve aniden kırılan bir çubuğun çatlaması onu kendine gelmeye zorladı. Arkasına baktı, korkmuş çocukları gördü, sonra gözleri yaşlarla dolu olan Gordon'a baktı. Bayan Thompson yaptığı şey karşısında dehşete düşmüştü. Kırık çubuk elinden düştü, Gordon'a koştu, ona sarıldı ve ağlamaya başladı.
Gordon, bağışla beni, yapmamalıydım, buna hakkım yoktu! Gordon, tatlım, özür dilerim!
Hodon başını okşadı ve şöyle dedi:
Neden özür diliyorsunuz Bayan Thompson, bunu hak ettim, siz doğru olanı yaptınız.
- Hayır buna hakkım yoktu, bağışlayın...
Yere oturup elleriyle kendini kapattı ve ağladı.
Bütün sınıf oturduğu yerden fırlayarak öğretmeni teselli etmeye başladı.
Bu sizin hatanız değil hanımefendi, kendisi istedi!
- Sen olmasaydın ona kendim vururdum!
- Ağlamayın hanımefendi, lütfen!
Biraz sakinleşen Bayan Thompson Gordon'a döndü:
Acıdı mı?
- Hayır hanımefendi, endişelenmeyin. Çocuklara nasıl şaplak atılacağını hiç bilmiyorsun. Çubuğu kontrol etmedin ya da pantolonumu çıkarmadın.
Çocuk gülümsedi, Bayan Thompson da ve her şey gitti. Gordon elbette yalan söyledi. Çok acı çekiyordu: Bayan T harika bir iş çıkardı. Yalan söylediğini de biliyordu. "Ben bu çocuklara layık değilim" diye düşündü.
Ve böylece Gordon'un bu sınıfta kırbaçlanan ilk kişi olduğu ortaya çıktı. Ama bu aynı zamanda sonuncuydu çünkü Bayan Thompson oltayı bir daha asla eline almadı. Bu olayı sık sık hatırlıyordu ve bunun neden olduğunu anlayamıyordu.
Çocuklar onu hâlâ seviyorlardı.
Gordon ve diğer herkes, tıpkı onun onları şakalarından dolayı affettiği gibi, bu "kabahatinden" dolayı onu affetti.
Bir gün Bayan Thompson dünyada çocuklara bilerek bu acıyı yaşatamayacak kadar çok acı olduğunu söyledi. Muhtemelen haklıydı.
Eski neslin temsilcilerinden, modern gençliğin kırbaçlanması gerektiğini sıklıkla duyabilirsiniz. Ancak hem çocukların hem de yetişkinlerin bunun nasıl bir ceza olduğu ve nasıl uygulandığı hakkında pek bir fikri yok.
"Çubuklarla kırbaçlamak" ne anlama geliyor?
Bu kavram kesinlikle şeffaftır ve çifte bir anlamı yoktur. Sopayla kırbaçlamak, bir demet sopayla yumuşak yerlere vurmak anlamına gelir.Genelde bu yöntem bir suçun cezası olarak kullanılırdı. Bu prosedürün birkaç amacı vardı. İlk olarak, uygulanan fiziksel acının çocuklara ceza korkusu aşılayacağı ve dolayısıyla onları yeni şakalar yapmaktan alıkoyacağı düşünülüyordu. İkincisi, psikolojik faktör de çok önemlidir. Çubuklarla kırbaçlamak sadece acı verici değil aynı zamanda utanç vericidir. Bu durum özellikle ceza prosedürünün oyun arkadaşları veya sınıf arkadaşları gibi diğer çocukların huzurunda gerçekleştiği durumlarda geçerliydi. silinmez bir iz bıraktı ve çocuğun gururunu incitti.
Bu eğitim yöntemi İngiltere'de çok popülerdi. Orada hem evde hem de okulda insanları sopalarla kırbaçladılar. Bu gelenek günümüzde de devam ediyor ama sadece belirli topluluklarda.
Bazı nedenlerden dolayı, bu zalim ve hatta biraz barbarca cezalandırma yönteminin öncülüğünün ülkemiz olduğu yönünde çok yaygın bir görüş var. Ancak bu temelde yanlıştır. Tarihçilerin araştırmaları, gelişmiş Avrupa ülkeleri de dahil olmak üzere birçok ülkede çubukların kullanıldığını kanıtlıyor.
Bu yöntemin kendi Latince adı bile vardır - "kırbaçlama". Farklı ülkelerin sanatına bakarsanız bu Fransız gravürünü görebilirsiniz. Resim rahat bir oturma odasını gösteriyor. Aile reisi şöminenin önündeki koltukta oturmuş İncil okuyordu. Yakınlarda, kızını kırbaçlamak için sopa hazırlayan karısı duruyor. Yakınlarda on yaşında bir kız ağlıyor ve
Eskiden insanları nasıl sopalarla kırbaçlarlardı
Tarihsel olarak bu cezalandırma yöntemi uzun zaman önce geliştirildi. Çocuklar sadece uygunsuz davranışlarda bulundukları için değil, aynı zamanda önleme amacıyla, daha doğrusu “cesaret kırmak” amacıyla da sopalarla kırbaçlanıyordu.
Daha eski dönemlere bakarsak, kadınlar sıklıkla çeşitli suçlardan dolayı ceza alıyorlardı. Bu nedenle, Eski Mısır'da zina nedeniyle sıklıkla kırbaçlanırlardı. Avrupa dünyasında Hıristiyan inancının ortaya çıkmasıyla birlikte kadınları dövmek ahlak dışı bir eylem olarak görülmeye başlandı ve giderek daha az kullanıldı.
Büyük Britanya'da adil cinsiyetin temsilcileri hapishanelerde kırbaçlandı. Yaklaşık olarak şu şekilde oldu. Kadın bu tür cezalar için özel olarak ayrılmış bir odaya getirildi. Elleri ve ayakları bağlamak için kayışlarla donatılmış geniş ve uzun bir bank içeriyordu. Kadına neden dövüleceğini ayrıntılı olarak belirten bir cümle okundu. Bundan sonra suçlu, midesi aşağıda olacak şekilde bankta yatmak zorunda kaldı. Elleri ve ayakları sıkıca bağlı olduğundan hareket etmesi neredeyse imkansız hale geliyordu. Daha sonra cezalandırma süreci başladı. Yürek parçalayan çığlıklar ve yardım çağrıları duyuldu. O sırada beni acımasızca kırbaçladılar. Bundan sonra kadın hücresine götürüldü; talihsizler çoğu zaman bilinçsiz bir halde oraya götürüldü.
İngiltere Kraliçesi Elizabeth döneminde kırbaçlamalar kural olarak halka açıktı. Kırbaçlama, hapishane bahçesinde özel donanımlı platformlarda gerçekleştirildi. Bölge, ceza töreninde hazır bulunmak isteyen herkesin konaklamasına izin vermedi.
Çubuklar nedir?
Bu sorunun cevabını geçmiş yüzyıl öğretmenlerinin tarihi eserleri incelenerek verilebilir. Çubuklar çeşitli ağaç türlerinden çubuklardır. En yaygın kullanılanlar ela, söğüt, sekoya ve tarmarindir. Dallar üç ila beş daldan oluşan demetler halinde bağlanır (eğer huş ağacı kullanılıyorsa). Daha sert ağaç türleri alınırsa tek dal kullanılabilir. Her bir dal en az 60 santimetre uzunluğunda ve yarım parmak kalınlığından az olmamalıdır. Çubukların uçları ıslatıldıktan sonra üst üste binme olmaması için bölünmelidir. Eskiden bu seçeneğe "kadife" adı veriliyordu, çünkü vücuttaki izler çok hızlı bir şekilde ortadan kayboluyordu - üç ila beş gün arasında. Elbette itaatsizlik nedeniyle çocukları kırbaçlamak gerekiyorsa en yumuşak ağaç türleri kullanıldı. Hassas cilde ciddi zarar veremezlerdi.
Ceza aracının hazırlanması
Yüksek kaliteli şaplak araçlarının seçiminin nasıl yapıldığına dair kesinlikle güvenilir bilgiler var. Bunu yapmak için çubuklar birkaç saat boyunca (veya daha iyisi iki ila üç gün) sıradan akan suya batırıldı. Mağdurun daha fazla acı çekmesi için çubukların bir süre tuzlu solüsyonda bekletildiği bilgisi de var.
Daha sonra şaplak, uzun süre geçemeyen şiddetli ağrıya neden oldu. Bu kadar gelişmiş teknolojinin doğuşu Antik Yunan'a kadar uzanıyor. Suçluların sopalarla kırbaçlandığı yer burasıydı. Filozof ve tarihçi Homer, eserlerinde bu gibi durumlardan bahseder.
Çubuklarla doğru şekilde kırbaçlamak nasıl gerekliydi?
Kırbaçlamanın ilk bakışta göründüğü kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Bunun için silah hazırlamanın yanı sıra vuruş tekniğinin de belirli kuralları vardı. Çubuklarla nasıl kırbaçlanır? Ana kural, gücünüzü ölçme ihtiyacıydı. Kişinin şiddetli fiziksel acı yaşaması gerekiyordu ancak sakat bırakılmaması gerekiyordu. Yara izlerinin vücutta sonsuza kadar kalmaması gerekiyordu. Bu nedenle kırbaçlamayı yapan kişinin darbesinin gücünü kontrol etmesi gerekiyordu.
Modernite
Tabii ki, acımasız cezaların zamanı geri dönülemez bir şekilde sona erdi. Modern zamanlarda, çubuklarla dövmek veya kırbaçlamak gibi bir yöntem pratikte kullanılmamaktadır. Her ne kadar bazen konumlarını kanıtlamak için gösterici dayak vakaları olsa da.
Bu cuma için diğer tutku yüzlerini, yani 19. yüzyılda İngiltere'de okulda ve evde uygulanan bedensel cezalarla ilgili bir hikayeyi sakladım. Eğer ilgileniyorsanız, bir dahaki sefere doğrudan "İngiliz ahlaksızlığı" hakkında, yani 19. yüzyıldaki sadomazoşizm hakkında yazacağım. Ancak burada anlatılan cezalarda gönüllülük belirtisi yoktu. Bu nedenle, tüm bunlar tek kelimeyle korkunç (ve yine de en korkunç vakalardan bahsetmemeye karar verdim, hatta şok oldum).
Ve çocuklara yönelik fiziksel cezalandırma konusu doğası gereği gösterişli olduğundan, burada hangi yorumlara ihtiyacım olmadığını hemen söyleyeceğim:
1) Çocuklara şaplak atmanın faydalı ve çok sağlıklı olduğunu düşünüyorsanız bile bu fikrinizi benimle paylaşmak zorunda değilsiniz. Bunun için birçok özel topluluk, forum vb. Var. "Yenmek mi, yenmemek mi?" konulu rahat zhezheshka alevim hiç süslenmeyecek. 2) Lütfen yorumlarda TN çocukları konusunda belirsiz resimler göndermeyin. Çünkü bu hâlâ tarihi bir taslak, sübyancı partisinin büyük açılışı değil.
Aklı başında yorumları her zaman memnuniyetle karşılarım ve benimle bilgi paylaşan herkese çok minnettarım.
19. yüzyıl İngiltere'sindeki bedensel ceza çalışmaları bir bakıma o kötü şöhretli hastane sıcaklığını anımsatıyor. Bazı ailelerde çocuklar sidorov keçileri gibi parçalanmışsa, diğerlerinde onlara parmak bile sürmediler. Dahası, Victorialıların çocukluk çağındaki bedensel cezalara ilişkin anılarını analiz ederken, samanla samanı ayırmak gerekir. Fiziksel cezadan renkli ve zevkle bahseden kaynakların tümü güvenilir değildir. Bazıları sadece 19. yüzyılda çiçek açan ve hoş kokulu erotik fantezilerin meyvesidir (aslında şimdi olduğu gibi). Bu tam olarak Ian Gibson'ın kaynaklarla yaptığı türden bir çalışma. Anıları, gazete makalelerini, hukuki belgeleri ve erotik edebiyatı uzun yıllar boyunca incelemesinin meyvesi, bazı bölümlerini burada kısaca yeniden anlatacağım “The English Vice” (İngilizce Vice) kitabıydı. Yazarın özellikle sadomazoşizmin etiyolojisine ilişkin sonuçları tartışmalı görünse de, 19. yüzyıldaki bedensel ceza tarih yazımı oldukça ikna edicidir.
19. yüzyıldaki İngilizler, çocuklara ve suçlulara yönelik bedensel cezayı meşrulaştırırken sıklıkla İncil'e atıfta bulundu. Tabii ki, Mesih'in komşuya sevgiyi vaaz ettiği ve havarilerden çocukların kendisine gelmesine izin vermelerini istediği bölümler için değil. Şaplak atmayı savunanlar Süleyman'ın Atasözleri'ni daha çok sevdiler. Diğer hususların yanı sıra aşağıdaki özdeyişleri içerir:
Asasını esirgeyen oğlundan nefret eder; ve seven kişi onu çocukluktan itibaren cezalandırır. (23:24)
Hala umut varken oğlunu cezalandır ve onun ağlamasına kızma. (19:18)
Genç adamı cezasız bırakmayın: Onu sopayla cezalandırırsanız ölmez; onu sopayla cezalandıracak ve ruhunu cehennemden kurtaracaksın. (23:13-14)
Aptallık genç adamın kalbine yapışmıştır, fakat ıslah asası onu ondan uzaklaştıracaktır. (22:15).
Süleyman'ın benzetmelerinin bu kadar kelimenin tam anlamıyla alınmaması gerektiğine ve orada bahsedilen asanın belki de bir grup değnek değil de bir tür mecazi asa olduğuna dair tüm argümanlar, bedensel cezayı destekleyenler tarafından göz ardı edildi. Örneğin, 1904'te Koramiral Penrose Fitzgerald, bedensel cezanın şiddetli bir rakibi olan oyun yazarı George Bernard Shaw ile tartışmaya girdi. Donanmadaki çekişmenin nedeni cezaydı. Amiral her zamanki gibi Shaw'u Solomon'dan alıntılarla bombaladı. Buna göre Shaw, bilgenin biyografisini ve ailesindeki ilişkileri iyice incelediğini söyledi. Resim üzücüydü: Hayatının sonuna doğru Süleyman'ın kendisi putperestliğe düştü ve iyi kırbaçlanan oğlu, babasının topraklarını asla koruyamadı. Gösteriye göre Süleyman'ın örneği, onun ilkelerini uygulamaya koymaya karşı kesinlikle en iyi argüman.
Atasözleri'ne ek olarak, şaplak atmayı destekleyenlerin favori bir sözü daha vardı: "Çubuğu bırak ve çocuğu şımart." Çok az insan onun nereden geldiğini biliyordu. İncil'de bir yerden geldiğine inanılıyordu. Orada çok şey yazılıyor. Elbette bu söz de kulaktan kulağa yayıldı. Bir yerlerde. Aslında bu, Samuel Butler'ın 1664'te yayınlanan hiciv şiiri Hudibras'tan bir alıntıdır. Bir bölümde bir bayan, bir şövalyeden aşkının bir testi olarak şaplak atmayı kabul etmesini ister. Prensipte bunda tuhaf bir şey yok; hanımlar asla şövalyelerle alay etmediler. Ancak sahnenin kendisi oldukça keskin. İkna edildikten sonra hanım şövalyeye şunları söyler: “Aşk bir oğlandır, şairlerin üslubuyla / O zaman asayı bağışla ve çocuğu şımart” (Aşk bir oğlandır, şairlerin yarattığı / Asayı esirgersen, şımartırsın) çocuk). Bu bağlamda, kırbaçlamanın bahsi daha çok erotik oyunlarla ve muhtemelen dini kamçılayıcıların bir parodisiyle ilişkilidir. En azından fikrin kendisi alaycı bir şekilde sunuluyor. Sert, eğitimli adamların bu esprili dizeleri aktaracağı kimin aklına gelirdi?
Bu beyler evde Süleyman'ın talimatlarını anladıkları şekliyle takip etmekte tereddüt etmediler. Dahası, işçi sınıfı ailelerinde ebeveynler bir çocuğa basitçe yumruklarıyla saldırabilirken, orta sınıftaki çocuklar görgü kuralları çerçevesinde sopalarla kırbaçlanıyordu. Ebeveynlerin ustalığına bağlı olarak baston, saç fırçası, terlik vb. cezalandırma aracı olarak kullanılabilir. Çocuklar genellikle dadılardan ve mürebbiyelerden muzdaripti. Her evde mürebbiyelerin öğrencilerini dövmelerine izin verilmiyordu -bazıları bu gibi durumlarda babalarından yardım istiyordu- ama izin verildiği yerlerde gerçekten şiddetli olabiliyorlardı. Örneğin Leydi Anne Hill adında biri ilk dadısını şu şekilde hatırladı: “Kardeşlerimden biri, üzerimde hâlâ uzun bir gömlek varken (o zamanlar en fazla 8 aylıktım) ve tüm bunlarla birlikte beni nasıl kucağına koyduğunu hâlâ hatırlıyor. gücü saç fırçasıyla kıçıma çarptı. Yaşım ilerledikçe de bu devam etti." Lord Curzon'un dadısı gerçek bir sadistti: Bir keresinde çocuğa, uşağa bir mektup yazmasını ve ondan kendisi için bir çubuk hazırlamasını istemesini emretmiş ve ardından uşağı, hizmetçiler odasındaki tüm hizmetçilerin önünde bu mektubu okumasını istemişti.
Zalim mürebbiyeyle ilgili gerçek skandal 1889'da patlak verdi. İngiliz gazetelerinde sık sık "İki oğlu olan bir bekar, şaplak atmaktan çekinmeyen katı bir mürebbiye arıyor" gibi ve aynı neşeli ruhla ilanlar çıkıyordu. Çoğunlukla, belirli bir odaklı sohbet odalarının veya forumların olmadığı bir dönemde sadomazoşistler bu şekilde eğleniyordu. Bu reklamlardan birinin gerçek olduğu ortaya çıktığında Times okuyucularının ne kadar şaşıracağını hayal edin!
Clifton'dan Bayan Walter adında biri, asi kızların yetiştirilmesi ve eğitilmesi konusunda hizmet teklif etti. Ayrıca gençlerin eğitimiyle ilgili kişi başı bir şilin karşılığında broşürler de sundu. İlanın yayınlandığı Times gazetesinin editörü, arkadaşını gizemli Bayan Walter ile iletişime geçmeye ikna etti. Gençleri tam olarak nasıl eğittiğini öğrenmek ilginçti. Becerikli bir bayan, genç kızının tamamen kontrolden çıktığını yazdı ve tavsiye istedi. Öğretmen yemi yuttu. Tam adını - Bayan Walter Smith - vererek, kızı yılda 100 pound karşılığında okuluna götürmeyi ve orada ona uygun şekilde davranmayı teklif etti. Üstelik din adamlarından, aristokratlardan ve üst düzey askeri yetkililerden gelen tavsiye mektuplarını göstermeye hazırdı. Cevabın yanı sıra Bayan Smith, kontrol edilemeyen kızları etkileme yöntemini anlattığı bir broşür de gönderdi. Üstelik o kadar renkli bir şekilde anlattı ki, başka bir geliri olmadığında sadomazoşist romanlar yazabiliyor ve kürekle para toplayabiliyordu. Bu özel fikrin onun aklına gelmemiş olması ne yazık!
Gazeteci onunla şahsen görüşmeye karar verdi. Uzun boylu ve güçlü bir bayan olan Bayan Smith, röportaj sırasında akademisinde yirmi yaşında kızlar olduğunu ve birkaç hafta önce bunlardan birine sopayla 15 darbe indirdiğini söyledi. Gerekirse öğretmen eve gelebilir. Örneğin, bir doz İngilizce eğitimine ihtiyaç duyan ve ekidna annelerinin kendi başlarına bir şaplak organize edemediği bireylere. Bir çeşit Terminatör kadını. Dakik bir kadın olduğundan, tüm toplantılarını bir not defterine yazdı. Randevu başına 2 gine alıyordu. Görünüşe göre müşterileri arasında birçok gerçek mazoşist vardı.
Bayan Smith'in röportajı yayınlanır yayınlanmaz editöre bir mektup seli yağdı. En yüksek çığlıklar, iyi mürebbiyenin garantörleri arasında saydığı hanımlar ve beylerden geliyordu. Bayan Smith'in, Clifton'daki All Saints Okulu'nun eski müdürü olan bir papazın dul eşi olduğu ortaya çıktı (şaplaklamaya gelince, kocası muhtemelen ona birden fazla ustalık dersi göstermişti). Bayan Smith, ölümünden sonra kızlar için bir okul açmaya karar verdi ve arkadaşlarından tavsiye mektupları istedi. Mutlu bir şekilde kabul ettiler. Daha sonra herkes Bayan Smith'in eğitim yöntemlerini bilmediklerini ve bilmediklerini garanti etti. Broşüre bakılırsa ona çubuklar, lateks elbiseler, tıkaçlar ve kabarık pembe kelepçeler sağlayan bakkal Bayan Clapp, onu evlatlıktan reddetti. Bu nedenle, birçok İngiliz kırbaçlamayı desteklese de, hiç kimse böylesine skandal ve açıkçası ahlaksız bir hikayeye bulaşmak istemedi. Ve kızlara şaplak atılması, erkeklere şaplak atılmasıyla aynı coşkuyla karşılanmıyordu.
Fiziksel ceza hem evde hem de okullarda yaygındı. Öğretmenin elinde bir kucak dolusu değnek tutmadığı bir okulu tasvir eden bir ortaçağ gravürü bulmak kolay değil. Görünüşe göre tüm eğitim süreci şaplak atmaya indirgenmiş. 19. yüzyılda işler pek iyi değildi. Okulda şaplak atmayı destekleyen ana argümanlar şunlardı:
1) Süleyman'ın bize miras bıraktığı
2) okul çocukları her zaman dövüldü ve hiçbir şey olmadı, pek çok nesil beyefendi büyüdü
3) çok güzel bir geleneğimiz var ve biz İngilizler gelenekleri seviyoruz
4) Ben de okulda zorbalığa uğradım ve sorun değil, Lordlar Kamarası'nda oturuyorum
5) Eğer okulda 600 erkek çocuk varsa, o zaman herkesle samimi bir konuşma yapamazsınız - diğerlerini korkutmak için birini sökmek daha kolaydır
6) erkeklerde bu genellikle imkansızdır
7) Ne öneriyorsunuz hümanistler-pasifistler-sosyalistler? A? Peki, o zaman sus!
Seçkin eğitim kurumlarından gelen öğrenciler, kendi köylerindeki okula giden öğrencilere göre çok daha sert ve daha sık dövüldü. Koşulların kesinlikle berbat olduğu, genç suçlulara yönelik çalışma evleri ve ıslah okulları bunun özel bir örneğiydi. Bu tür kurumları ve cezaevi okullarını denetleyen komisyonlar, aşırı ağır baston ve dikenli çubuklar gibi çeşitli suiistimallerden bahsetti.
Pornocuların güvencelerine rağmen, 19. yüzyılda İngiliz okullarındaki kızlar, erkeklere göre çok daha az şaplak atıyordu. En azından orta sınıf ve üzeri kızlar için bu geçerli. Yoksullara yönelik okullarda ve yetimhanelerde durum biraz farklıydı. 1896 tarihli bir rapora göre, kızlara yönelik ıslah okullarında sopa, baston ve kayış kullanılıyordu. Çoğunlukla kızlar kollarından veya omuzlarından dövülüyordu; sadece bazı durumlarda öğrencilerin pantolonları çıkarılıyordu. Charlotte Bronte'nin "Jane Eyre" adlı romanından bir bölümü hatırlıyorum:
"Burns hemen sınıftan çıktı ve kitapların saklandığı dolaba gitti ve yarım dakika sonra oradan elinde bir grup sopayla dışarı çıktı. Bu ceza aracını saygılı bir reverans yaparak Bayan Scatcherd'a verdi. sonra sakince, emir beklemeden önlüğünü çıkardı ve öğretmen sopayla birkaç kez çıplak boynuna acı verici bir şekilde vurdu.Burns'un gözlerinde tek bir yaş bile görünmedi ve bu gösteriyi görünce zorlanmama rağmen Dikişimi bir kenara bırakayım, parmaklarım çaresizlik ve acı bir öfke duygusundan titrediği için yüzü her zamanki uysallık, düşünceli ifadesini korudu.
- İnatçı kız! - diye bağırdı Bayan Scatcherd. - Görünüşe göre hiçbir şey seni iyileştiremez! Salak! Çubukları çıkarın!
Burns itaatkar bir şekilde emri yerine getirdi. Tekrar dolaptan çıktığında ona yakından baktım: cebinde bir mendil saklıyordu ve ince yanağında silinmiş bir gözyaşının izi vardı."
19. yüzyılda İngiltere'nin en prestijli okullarından biri olmasa da en prestijli okullarından biri, 15. yüzyılda kurulan bir yatılı erkek okulu olan Eton'du. Eton Koleji, sert İngiliz yetiştirme tarzının somut örneğiydi. Bilgi miktarına bağlı olarak öğrenciler Küçük veya Büyükler Bölümüne (Alt/Üst Okul) atandılar. Eğer çocuklar daha önce bir öğretmenin yanında okuduysa veya hazırlık okulundan geçtiyse, sonunda Kıdemli Bölüme giriyorlardı. Junior School genellikle henüz 12 yaşına ulaşmamış öğrencileri kabul ediyordu. Bazen yetişkin bir çocuğun Junior Departmanına geldiği oluyordu ki bu özellikle aşağılayıcıydı. Üniversiteye girdikten sonra öğrenci, dairesinde yaşadığı ve gözetiminde çalıştığı bir öğretmenin vesayeti altına girdi. Mentor, üniversitedeki öğretmenlerden biriydi ve ortalama 40 öğrenciye danışmanlık yapıyordu. Ebeveynler ödeme sorununu doğrudan mentorla çözdüler.
Mentor aslında öğrenciye karşı veli gibi davrandığı için onu cezalandırma hakkına da sahipti. Öğretmenler cezaları uygulamak için daha büyük öğrencilerden yardım istedi. Yani 1840'larda Eton'da 700 öğrenciye yalnızca 17 öğretmen düşüyordu, dolayısıyla sınıf başkanlarına ihtiyaç vardı. Böylece yaşı büyük olan öğrenciler küçükleri resmen yenebildi. Doğal olarak mesele, kırbaçlamanın yaptırımını içermiyordu; bezdirme de yaşandı. Eton mezunlarından biri daha sonra, son sınıf öğrencilerinden birinin akşam yemeği sırasında arkadaşını dövmeye başladığını, yüzüne ve kafasına vurduğunu, diğer son sınıf öğrencilerinin ise sanki hiçbir şey olmamış gibi yemek yemeye devam ettiğini hatırladı. Buna benzer çok sayıda olay yaşandı.
Ayrıca ibnelik denilen yarı feodal bir sistem vardı. Alt sınıflardan bir öğrenci, son sınıf öğrencisinin hizmetine girdi - ona kahvaltı ve çay getirdi, şömineyi yaktı ve gerekirse tütün dükkanına koşabilirdi, ancak bu tür kaçışlar şiddetli kırbaçla cezalandırılıyordu. İdeal durumda bu ilişki bir lord ile bir tebaanın ilişkisine benziyordu. Hizmet karşılığında lise öğrencisi astını korumak zorunda kaldı. Ancak hiç kimse çocukluktaki zulmü ortadan kaldırmadı, bu nedenle daha büyük öğrenciler çoğunlukla şikayetlerini gençlerden çıkardılar. Üstelik pek çok şikayet birikti. Eton'da hayat lise öğrencileri için bile kolay değildi. Hatta yarının mezunları olan 18-20 yaşındaki erkek çocuklar, aslında genç erkekler bile kırbaçlanabilir. Onlara göre ceza, kamusal niteliği nedeniyle özellikle aşağılayıcıydı.
Eton'da bedensel ceza nasıl işledi? Bir öğretmen, öğrencilerden biri hakkında kolej müdürüne veya öğrencinin bölümüne bağlı olarak Junior Bölüm başkanına şikayette bulunursa, suçlunun adı özel bir listeye dahil ediliyordu. Belirlenen saatte öğrenciye şaplak atılması için çağrıldı. Her bölümün bir şaplak bloğu vardı (öğrenciler arasında onu ve çubuğu çalmak ve bir yere saklamak şık görülüyordu). Talihsiz adam kütüğün yanında diz çöktü ve üzerine eğildi. Eton'da her zaman çıplak kalçalarıma şaplak atarlardı, ben de pantolonumu çıkarmak zorunda kalırdım. İki öğrenci ceza alan kişinin yanında durdu, gömleğini yukarı kaldırdı ve şaplak sırasında onu tuttu. Başka bir deyişle, Eton'daki cezalar ritüelleştirildi ve bu da Swinburne gibi mazoşistlerin kediye olan kediotu gibi düşman olmasına neden oldu.
Eton çubuklarına gelince, öğrencilerin kalplerine korku saldılar. Bir metre uzunluğunda sapı ve ucunda bir grup kalın çubuğu olan bir süpürgeye benziyorlardı. Müdürün hizmetçisi çubukları hazırladı ve her sabah bir düzine kişiyi okula getiriyordu. Bazen gün içinde stokunu yenilemek zorunda kalıyordu. Bunun yüzünden kaç tane ağaca eziyet edildiğini düşünmek korkutucu. Sıradan suçlarda öğrenci 6 vuruş alırken, daha ciddi suçlarda bu sayı arttı. Darbenin şiddetine bağlı olarak ciltte kan görülebiliyordu ve kırbaç izleri haftalarca kaybolmadı. Asa, Eton'un sembolüydü, ancak 1911'de Okul Müdürü Lyttelton saygısızlık yaptı; Büyükler Bölümü'ndeki asayı kaldırdı ve yerine bir baston koydu. Eski Eton öğrencileri dehşete düşmüştü ve eğitimin artık boşa gideceğini iddia etmek için birbirleriyle yarışıyordu. Kendi okullarını çubuklar olmadan hayal edemiyorlardı!
Kıdemli Bölümdeki infazlar, kütüphane olarak da bilinen müdürün ofisinde gerçekleştirildi. Ancak hem Küçük hem de Büyükler Klasmanında infazlar halka açıktı. Öğrencilerden herhangi biri bunlara katılabilirdi. Aslında bu, kırbaçlamanın etkisiydi; tek seferde mümkün olduğu kadar çok insanı korkutmak. Başka bir şey de, Etonluların kırbaçlamaya sanki bir gösteriymiş gibi, homurdanmak yerine keyif yapmak için gelmeleridir. Ancak evlerinde hiç kırbaçlanmayan öğrenciler böyle bir manzara karşısında şok oldular. Ama kısa sürede alıştılar. Mezunların anılarına bakılırsa, zamanla şaplak atmaktan korkmayı ve hatta utanmayı bıraktılar. Buna bağırmadan katlanmak bir çeşit kabadayılıktı.
Oğullarını Eton'a gönderirken ebeveynler, çocuklarının şaplak atmaktan kurtulamayacaklarını çok iyi biliyorlardı. Birçoğunun kendisi de Eton mezunuydu ve çubuğun yalnızca kendilerine fayda sağladığına inanıyordu. Bu bakımdan 1850'li yıllarda Sussex'ten Bay Morgan Thomas'ın olayı ilginçtir. Eton'un oğlu 14 yaşına geldiğinde Bay Thomas bundan sonra kırbaçlanmaması gerektiğini açıkladı. Onun yaşında bu ceza çok aşağılayıcı. Bunu oğluna özel olarak anlattı; üniversite yönetiminin bu talimatlardan haberi yoktu. Genç Thomas dört yıl boyunca ciddi ihlaller yaşamadan yaşadı. Ancak 18 yaşına geldiğinde genç adamın sigara içtiğinden şüphelenildi ve bedensel cezaya çarptırıldı. İşte o zaman akıl hocasına, babasının bu durumda Eton kurallarına uymasını kesinlikle yasakladığını açıkladı. Müdür öğrencinin babasına yazmadı - sadece genç Thomas'ı itaatsizlik nedeniyle okuldan attı. Bay Thomas daha sonra Eton'daki bedensel cezanın kaldırılması için bir basın kampanyası başlattı. Sonuçta, 1847 tarihli bir parlamento kararına göre, 14 yaşın üzerindeki suçluların kırbaçlanması yasaklanmıştı (19. yüzyıl boyunca bu kurallar değişti, giderek daha sert hale geldi). Ancak eğer yasa genç suçluları cezalandırıyorsa, neden 18 yaşındaki beyefendileri bu kadar küçük suçlardan dolayı kırbaçlamak mümkün oldu? Ne yazık ki öfkeli baba hiçbir şey başaramadı.
Zaman zaman okul şiddetini içeren başka skandallar da patlak verdi. Örneğin, 1854'te Harrow Okulu'ndaki okul müdürü başka bir öğrenciye 31 kez bastonunu vurdu ve bu da çocuğun tıbbi müdahaleye ihtiyaç duymasına neden oldu. Bu olay The Times'da duyuruldu, ancak skandal herhangi bir sonuç doğurmadı. Okul müdürü Dr. Charles Vaughan, şaplak atmanın ateşli bir destekçisiydi ve eski öğrenciler okul cezalarını endişeyle hatırladılar. Bu görevde geçirdiği 15 yılın ardından ancak 1859 yılında istifa etmesi istendi. Vahşi eğitim yöntemlerinden dolayı değil, Vaughan'ın bazı öğrencilere aşırı ilgi göstermesinden dolayı. Yönetmenin oğlancılık yapması bardağı taşıran son damla oldu. 1874'te Shrewsberry Okulu müdürü Rahip Moss, bir öğrenciye sopayla 88 kırbaç vurdu. Olaydan 10 gün sonra çocuğu muayene eden doktorun ifadesine göre, vücudunda hâlâ yara izleri vardı. En inanılmaz şey ise Times okurlarının yönetmenin zulmünü kendi mektubundan öğrenmesiydi! Hayal kırıklığına uğrayan Moss, gazeteye bir mektup yazarak çocuğun babasının cezayla ilgili haberi tüm mahalleye yaydığından şikayet etti. Sanki ciddi bir şey olmuş gibi! Bu yaygın bir şey. Elbette yönetmen görevinden alınmadı, sadece kamuoyunun dikkate alınması ve öğrencileri bu kadar sert cezalandırmamaları istendi.
Londra'daki Christ's Hospital yatılı okulu gerçek bir cehennem gibiydi. 12 yaşındaki öğrenci William Gibbs'in 1877'de zorbalığa dayanamayıp kendini asmasının ardından okul Parlamento'nun dikkatini çekti. akşamdan sabah sekize kadar öğretmenlerin hiçbiri öğrencilere bakmadı.Güç, sınıf başkanlarının yani daha büyük öğrencilerin elinde toplanmıştı ve onlar istediklerini yapıyorlardı.William Gibbs, sınıf başkanlarından biriyle anlaşmazlığa düştü. Çocuk zaten bir kez okuldan kaçmıştı ama geri döndü ve şiddetli bir şekilde kırbaçlandı Ve ikinci kaçış da başarısız olunca William başka bir kırbaçlama yerine intiharı seçti.Doktorun kararı "geçici delilik halinde intihar"dı. Okuldaki kurallar aynı kaldı.
Son olarak George Orwell'in anılarından dokunaklı bir pasajı aktarmak istiyorum. 8 yaşında St. Cyprian's Hazırlık Okulu'na girdi. Hazırlık okullarının görevi, erkek çocukları Eton gibi prestijli eğitim kurumlarına kabul edilmeleri için eğitmekti. Bu eğitimin bir kısmı düzenli bedensel cezayı içeriyordu. Aşağıdaki alıntıda, küçük George uykusunda yatağı ıslatma suçundan dolayı kırbaçlanmak üzere okul müdürüne çağrılmıştı.
« Geldiğimde Flip ofisin koridorundaki uzun cilalı masada bir şeyler yapıyordu. Arayan gözleri beni dikkatle inceledi. Sambo lakaplı Bay Wilkes ofiste beni bekliyordu. Sambo kambur, beceriksiz, küçük ama paytak paytak yürüyen, yuvarlak yüzlü, kocaman bir bebeğe benzeyen, genellikle iyi bir ruh halinde olan bir adamdı. Elbette ona neden geldiğimi zaten biliyordu ve dolaptan kemik saplı bir atlı kırbacını çoktan almıştı, ancak cezanın bir kısmı da suçumu yüksek sesle duyurmaktı. Bunu yaptığımda bana kısa ama gösterişli bir ders verdi, ardından beni ensemden yakaladı, üzerime eğdi ve binici kamçısıyla dövmeye başladı. Vururken notaları okumaya devam etmek onun alışkanlığıydı; Vuruşlarla aynı anda söylenen “seni pis çocuk” sözlerini hatırladım. Canımı yakmadı (muhtemelen ilk sefer olduğu için bana çok sert vurmamıştı) ve ofisten kendimi çok daha iyi hissederek ayrıldım. Şaplak attıktan sonra hiçbir acı hissetmemem bir bakıma zaferdi, yatağı ıslatmanın utancının bir kısmını siliyordu. Belki de istemeden kendime gülümsemeye bile izin verdim. Koridor kapısının önündeki koridorda birkaç genç oğlan toplanmıştı.
- Peki kırbaçlandın mı?
"Acımadı bile." diye gururla yanıtladım.
Flip her şeyi duydu. Hemen bana yönelik çığlığını duydum.
- Buraya gel! Hemen! Ne dedin?
"Acımadığını söyledim." diye kekeledim.
- Böyle bir şeyi söylemeye nasıl cesaret edersin! Sizce bu uygun mu? YENİDEN OFİSİNİZE GÖRÜNÜN.
Bu sefer Sambo gerçekten üzerime geldi. Şaplaklama inanılmaz derecede uzun bir süre (beş dakika) sürdü ve binicinin kırbacı kırılarak kemik sapın odanın diğer ucuna uçmasıyla sona erdi.
“Beni ne yapmaya zorladığını görüyorsun!” - dedi bana öfkeyle, kırık kırbacını alarak.
Acınası bir şekilde inleyerek bir sandalyeye düştüm. Çocukluğum boyunca dayak yemenin beni gözyaşlarına boğduğu tek zamanın bu olduğunu hatırlıyorum ve şimdi bile acıdan ağlamıyordum. Ve bu sefer beni özellikle incitmedi. Korku ve utancın ağrı kesici etkisi vardı. Kısmen benden beklendiği için, kısmen içten pişmanlıktan, kısmen de kelimelerle anlatılması zor ama çocukluğun doğasında olan derin bir acıdan ağladım: terk edilmiş bir yalnızlık ve çaresizlik duygusu, bir varoluş hissi. Sadece düşmanca bir dünyada değil, aynı zamanda iyinin ve kötünün olduğu ve takip edilmesi imkansız kurallara sahip bir dünyada.”
1987'de İngiliz devlet okullarının yanı sıra devlet desteği alan özel okullarda da bedensel ceza yasaklandı. Geriye kalan özel okullarda ise bedensel ceza daha sonra kaldırıldı; 1999'da İngiltere ve Galler'de, 2000'de İskoçya'da ve 2003'te Kuzey İrlanda'da. ABD'nin bazı eyaletlerinde okullarda bedensel cezaya hâlâ izin veriliyor.
Aşk tanrısının cezası resimde yaygın bir konudur. Aslında, "Çubuğu ayır ve çocuğu şımart" sözü büyük olasılıkla bu olay örgüsüyle ilişkilidir.
Okuldaki ceza 
Alman sanatçı Hansenklever'in "Okuldaki İlk Gün" tablosu - çocuk, dedikleri gibi, kendini eğlencenin ortasında buldu. 
19. yüzyılın gazetelerinde çok sık, kız pansiyonlarında kötü alışkanlıkların açıklamalarını bulabilirsiniz. Diğer okuyucuların şok edici incelemelerine bakılırsa, bu hikayelerin çoğu bir fantezi ürünüdür. Ancak pornograflar bu fantezilerden ilham aldı. 
Clerkenwell Hapishanesinde çocuk suçlular için kırbaçlama tezgahı 
Eton'da güverte ve çubuk 
Eton çubuğu 
Eton çubuklar (solda) sıradan okul çubuklarıyla karşılaştırıldığında. Ne söyleyebilirim? Varlıklı ailelerin çocukları daha iyi, daha fazla İngilizce eğitimi alıyordu. 
20. yüzyılda Etonyalı 
Bilgi kaynakları
Ian Gibson, "İngiliz Yardımcısı"
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/
1835'te, 8 Eylül'de, on bir buçuk yaşındaki zayıf, hasta ve tamamen gelişmemiş bir çocuk, son bölümün birinci hazırlık sınıfındaki Novgorod-Seversky İlahiyat Okulu'na götürüldü. O zamanlar ilahiyat okulunun üç sınıfı vardı: hazırlık, alt bölüm ve yüksek bölüm, her ders iki yıl sürüyordu.
Çok çalışkan ve çalışkan bir çocuktum, mütevazı ve nazik bir çocuktum, gelişimime rehberlik edecek kesinlikle kimse yoktu. Bir yıl içinde alt bölüme geçmeyi başardım. Alt bölümdeki tatillerden sonra hayat benim için berbat olmaya başladı. Şimdi alt departmanda maruz kaldığım insanlık dışı işkenceleri ürpermeden hatırlayamıyorum. Düzgün okuma yazma bilmeyen çocuk, Latince ve Yunanca öğrenmek zorunda kaldı. Ve o zamanki öğreti şuydu: Tanrı korusun! Öğretmen örneğin bir kural koyacaktır: ... ile biten kelimeler at türündendir, örneğin c-ekmek, c-balık, c-saç ve bu tür bir düzine veya iki veya daha fazla kelime vardır. Böylece durmadan ekmek falan dökmeye başlıyorsun, birdenbire tökezledin, devam etmeyi unuttun. Öğretmen: "Peki, devam et!", korkacaksın ve başka hiçbir şey hatırlamayacaksın ve genel olarak benim için kelimeleri arka arkaya ezberlemek büyük bir yüktü. Öğretmen çocuğa bir kelime önermek ya da rehberlik etmek yerine tehditkar bir şekilde: "Kırbaçla onu!" Köşeye gidiyorum, pantolonumu çıkarıyorum, bir öğrenci başının üstüne, diğeri bacaklarının üstüne oturuyor, bu amaçla en sağlıklıları seçildi, on beş ila on altı yaş arası erkekler ve üçüncüsü - en sağlıklısı, sansürcü, kırbaçlandı. Çubukları her zaman tazeydi, huş ağacı salkımları esnekti, uzundu ve dalgalanıp ıslık çalıyordu. Herkes sansürü yatıştırmaya çalışıyor, bazen ona krep, bazen domuz yağı, bazen sosis getiriyor, hatta bazen ona bir kuruş bile veriyorsunuz. Kimi memnun ederse, çubukların uçlarını zavallı asil kısımdan geçirerek onu kırbaçlıyor ve o zaman çok acımıyor, sadece daha sert çığlık atmanız gerekiyor. Öğretmen bu hileyi fark ederse hem öğrenci hem de sansürcü bunu anlayacaktır. Eğer sansürcü merhamet etmezse veya öğretmen burada durup bakarsa o zaman kana bulanırsınız, ruh yasaktır ve ses kaybolur. Çocuk çığlık atmayı bırakır, öğretmen özellikle sarhoşken sinirlenmeye başlar: "Ah, acı çekmiyor, falan filan, numara yapıyor, ona ekstra destek verin!" Ve bazen bu o kadar ileri gitti ki, koltuklarından zar zor canlı kaldırılıyorlardı ve abartmadan, kesinlikle doğruyu söylemek gerekirse, sabitlenerek öldürüldükleri durumlar da vardı.
Günde üç ders vardı: ikisi öğle yemeğinden önce saat sekizden on ikiye kadar, biri öğle yemeğinden sonra saat ikiden dörde kadar. İlk derste Latince öğretmeni sizi kırbaçlardı, ikinci derste Yunanca öğretmeni daha fazlasını eklerdi ve siz de dersten eve uzanmış bir şekilde dönerdiniz. Öğleden sonra dersi ya müzik şarkı söyleme ritüeli ya da kilise kurallarıydı. Sesim yoktu, tonu doğru alamadım, bana böyle çalıyormuşum gibi geldi - yap, mi, re, ama doğru çıkmadı, yine sorun! Burada eskiden kendinizi "alevlerle" şişiriyorsunuz, yani avucunuzu tutuyorsunuz ve sansür sizi avucunuz şişene kadar çubuklarla kızartıyor. Allah korusun, korkudan elinizi tutmalısınız, sonra öğretmen size çubuğu kıçıyla ters çevirmenizi ve tekrar kızartmanızı emreder, çocukların bu parmaklarından çok fazla tuz vardı, bu ceza daha az kabul edildi ve hafif olmasına izin verildi.
Kilise tüzüğü küçük, aptalca, icat edilmesi zor türden bir broşürdür. Bir tesadüf eseri, bir parçayı öğütüyordun ve aklına ne geldiyse, sırf bir şeyi öğütmek için, ama durur durmaz ortadan kayboldun. Eskiden sarhoş bir öğretmen öğle yemeğinden sonra oturur, uyur, sen onunla konuşursun, uyanır, cevabı beğenmez, ya o anda durursun ya da yapamazsınız. yalan söylersen başın dertte: düştüler ve hatta çubuklar. Çocuklar bu kadar zulme nasıl katlandı anlamıyorum!
Kutsal tarih ve ilmihallere göre işkence daha azdı. Rus dilinde Grech'in dilbilgisi, çekim ve çekimlerinden bazı kuralları öğrettiler. Ancak öğretmenin kendisi dikteden nasıl yazılacağını veya cümleleri ayrıştıracağını bilmiyordu. İlahiyat okulunda tüm bölge eğitim kursunun tamamlanmasının ardından önermeler zaten retorik alanında öğretiliyordu.
Aritmetiği bir kitaptan öğrettiler, kimin el kitabı olduğunu hatırlamıyorum ama hatırlıyorum, parmak kalınlığında küçük, kare bir kitaptı ve ondan tüm matematiksel incelikleri öğrendik. Aritmetikte iyiydim; aritmetik yüzünden neredeyse hiç cezalandırılmazdım. Bu konuda her zaman birinci oldum. Aritmetikteki üstünlüğüm bazen bana yardımcı oldu. Latince öğretmeni, kocaman bir rahip, Levitsky, o kadar kasvetli biri ki, aynı zamanda bir aritmetik öğretmenidir, çoğu zaman Latince dersi için kırbaçlamak yerine sizi bir buçuk saat boyunca darbelerle veya diz çökerek cezalandırır. O kötü bir öğretmendi!
Davranışlarım mükemmeldi ve bu nedenle sık sık beni başkalarına örnek gösteriyorlar, eski dillerdeki yeteneğimi bölüm bölüm geliştirmeye çalışıyorlardı. Noel'den önce Yunanca öğretmeni Gromakovsky, Seredina-Buda'daki dekanımızı ikna etmeye gitti. Romashkovo yoldaydı ve rahiple, yani babamla dinlenmek için uğradı. Rahibin onu tanıyıp tanımamasına, bu rahibin onu kabul etmek isteyip istemediğine ihtiyacı yok, sadece dini bir okulda öğretmen olduğunu biliyor ve o kadar önemli bir insan olduğundan emin ki, kapılar kapanacak. tüm rahiplerin evlerinde ona açıktır. Ve gerçekten de, beyefendinin Sanechka'nın öğretmeni olduğunu öğrenen annem ona harika bir ikramda bulundu. Bu öğretmen okula döndüğünde, misafirperverliğinden dolayı minnettarlığının bir göstergesi olarak Sanechka'ya özel ilgi gösterdi; neredeyse her gün bana şaplak attı.
Apartman dairesinde anaokuluna giderdim, Yunan kurallarını ve istisnalarını tıkardım, ağlardım, bir çalının altında ağlardım, tamamen bitkin olurum ve ertesi gün ödül olarak bir şaplak yerim.
Dinleyicim, aynı sınıfta ikinci yılında kalan gerçek bir öğrenciydi, geniş omuzlu, çiçek desenli, çizgili kapitone bir elbise giyen, yarı çıplak ve paçavralar içindeki saygıdeğer bir adamdı; o zamanlar devlet öğrencilerine böyle davranılırdı, ve domuzlardan daha kötü beslenmiş... Bunlar, hatalarında kayıtlı müritleri beslemek için ihtiyacımız olan türden denetçiler. Her gün öğretmen gelmeden önce denetçi öğrencilerini dinledi, beş ya da altı kişi vardı ve hata notlarına şunları yazdı: "biliyor", "yanlış", "kararsız" ve benzeri, bu yüzden denetçinin benimki o kadar doyumsuzdu ki onu doyurmak zordu.
Yazım hatalarına “cahil” olarak kaydedilenler, daha öğretmen gelmeden sınıfta diz çöküp şaplak atılmasını bekliyorlardı. Öğretmen sınıfa girdiğinde öncelikle hataları inceler, şaplak atar ve ardından çalışmaya başlar. Bütün dersler kendisine verileni tekrarlamaktan ibaretti, ders bitiminde ertesi gün için bir ders veriyordu ve derslerini bu şekilde bitiriyordu. Dersin nasıl anlatılacağı, dersin nasıl anlaşılacağı onun işi değil.
Perşembe ve cumartesi günleri biraz daha rahattı, bu günlerde öğleden sonra dersi yoktu orası kesin. Bu, parmaklardan ve bölümlerden arınmış demektir. Küçük olanı kızartmaya başladıkları durumlar vardı ve zavallı şey, zaten kirli, kokulu ve boğucu olan kokulu bir öğle yemeğinin tüm sınıfa yayıldığı durumlar vardı. Sınıflar asla ısıtılmadı, koyun derisi paltolarla, sabahlıklarla oturdular, kısacası herkes burada, sadece Bk daha sıcaktı. İkincisi, perşembe ve cumartesi günleri her zaman krep vardır. Bu günlerde kalkıyorsunuz, eskiden manastırın sabah namazı için ilk zili çalar çalmaz kalkıyorsunuz, bu da sabah saat üç ya da dört civarında ya da daha erken saatlerde olmalı. Hostes krep pişirmeye başlıyor, krep derslerimizi hızlıca tekrarlayalım. Domuz yağı küçük parçalar halinde ufalanıp kızartılır, bir kaseye dökülüp masaya konur ve bu kaseye kreplerinizi batırıp afiyetle yiyorsunuz.
Burada çok çeşitli şiirler var. Yeterince krep yedikten sonra, geceleri Lesnaya Nehri üzerindeki derin bir vadiden korkunç bir karanlığa, dik bir dağın üzerinde bulunan ve yüksek taş bir çitle çevrili bir manastıra gidiyorsunuz; okul manastırın içindeydi. En ufak bir hışırtı, en ufak bir gıcırtı küçük bir şirketi heyecanlandıracaktır. Hayaller ve cadılar gözünüze sızıyor, bir çocuk kulaklarına kadar karda boğuluyor, onu dışarı çekiyorlar ve sonra da kara saplanıyor. Sınıfa varıyorsunuz, orada hava karanlık ve soğuk, birbirimize sokuluyoruz ve tüm vücudumuzla titreyerek şafağı bekliyoruz. Denetçiye ve sansürcüye getirilen kreplerin kokusunu alan fare koşup lezzetli lokmadan yararlanmaya çalışacak ve biz korkuyoruz ve sıkı bir grup halinde bir araya toplanıyoruz. Şakacı ve cesur çocuk bazen yavaşça başka bir köşeye sürünerek ciyaklamak ya da kükremek gibi küçük numaralar yapardı ve biz de nefesimizi tutar ve kavak yaprağı gibi korkudan titrerdik. Ama yoldaşlarınız toplandığında, herkesten önce gelip yolda cadıyı gördüğünüz ve ondan korkmadığınız için övünüyorsunuz. Bu anılar zor ama hoş!
Sonunda tatil yaklaşıyor. Muhtemelen annemin tedavi ettiği Yunanca öğretmeni Gromakovsky'nin çabaları nedeniyle, diğerlerinin yanı sıra ben de davranış açısından seçkin görülüyordum. Ve düştüler, çubuklar ve korkular - her şey unutuldu! Memnun ve sevinçli bir şekilde, zaten yüksek, kıdemli bölümde olan kardeşim Ivan ile eve uçacağız. Sevgi dolu bir annenin kanatları altında geçireceğiniz bayramlarda yaşadığınız mutluluklar anlatılamaz.
Ağabeyim Ivan benden daha yetenekli ve daha güçlüydü ama kaygısız ve tembeldi ve o da anladı. Alt departmandayken, kendisi ve Osip'in oğlu kuzeni Elisha bir keresinde o kadar kırbaçlandılar ki, ertesi gün altmış mil evlerine kaçtılar. Baba, Ivan'ı okula geri götürdü, isteyenleri yatıştırdı ve o tekrar kabul edildi, ancak zavallı Elişa okuldan atıldı.
Bu sırada piskoposun korosuna gönderilen ağabeyimiz Vasily zaten felsefe okuyordu ve ilahiyat okulundaki bir hükümet evinde yaşıyordu. Filozof çok şey ifade ediyordu, evde bile bir şekilde farklı davrandı, erişilemez bir şekilde saygı duyuldu ve büyük bir adam olarak kabul edildi. Annem bizi, yani beni ve Ivan'ı, ağabeyimizin gözetimi altında olacağımız ve artık bizimle o kadar fazla dalga geçmeyecekleri eyalete götürmeye karar verdi.
Çernigov bölgesi ilahiyat okulu, ilahiyat okuluyla aynı binanın ikinci katında bulunuyordu. Zemin katta edebiyat ve felsefe dersleri, ayrı bir kanatta ise teoloji dersi bulunmaktadır. Bazı öğretmenler şaplak atardı: çığlık atmak, ciyaklamak ve yere tekme atmak profesörün ders çalışmasını engellerdi ve bazen bir haberci aşağıdan koşarak kırbaçlamayı durdurma emri verirdi, bazen profesörün kendisi de içeri atlardı. sınıfa ve kırbaçlamayı durdurma emrini verin, İşte buradayız küçük çocuklar. Çernigov'da da kırbaçlandılar ama çok daha az. Burada şanslıydım ve aritmetik beni buraya getirdi. İlahiyat fakültesi profesörünün yakınlığı, zavallı çocukların durumunu büyük ölçüde kolaylaştırdı. Ruhban okulunda, yönetim kurulu kararıyla, ilahiyat okulunun avlusunda, zilin altında, tüm öğrencilerin önünde, bir tür suiistimal dışında kimseyi kırbaçlamıyorlardı. Bu korkunç bir cezaydı! Derslerde profesörlerin sıraların arkasında veya bir köşede diz çökmeleri sağlanıyor, yalnızca bedensel ceza uygulanmıyordu. Çernigov'da hayat değişti, kırbaçlandığımda aşağıda bahsedeceğim iki vaka dışında hatırlamıyorum bile. Bölüm genel olarak kullanımdaydı, gençlerin kıdemli bölümü ve gençlerinki daha da küçüktü. Bir keresinde, şimdi hatırladığım kadarıyla, "Kutsal Ruh" üzerine, geceyi geçirdiğimiz ahıra bir çocuk tırmandı: ben, erkek kardeşim Ivan ve denetimi bir hükümet evinde yaşayan kardeş Vasily'ye emanet edilen diğer birkaç çocuk. Bu çocuk ahıra tırmanırken onu bacağından çektim, düştü ve kendini yaraladı. Vasily geldi ve çocuğun şikayeti üzerine büyük tatile rağmen misilleme yaptı ve beni kırbaçladı. Ve sonrasında uzun bir süre bana güldüler: "Kutsal Ruh yukarıdan göründü!"
Ivan, söylediğim gibi, yüksek bölümdeydi ve bölge okulunun üst bölümünün öğrencileri zaten önemli kişiler olarak görülüyordu. Bir keresinde Vasily kardeş, nedenini hatırlamıyorum, onu kırbaçlamak istedim ama pes etmedi. Birkaç gün sonra, ilahiyat okulundan dört bakan ve erkek kardeş Vasily daireye geldiler, zavallı Ivan'ı uzattılar ve ona güçlü bir şekilde dayak attılar. Kardeşin kardeşi! Bir süre oldu!
Ben de felsefe ve teoloji derslerindeyken, gözetim altında bana görevlendirilen çocukları kırbaçladım, gerçi doğruyu söylemek gerekirse çok nadiren ama yine de kırbaçladım! Bölümleme olmasaydı o dönemde öğretim yoktu demektir.
Novgorod-Seversky okulunun tamamlanması Çernigov okulundan bir yıldan az sürdü, ancak tatillerde yoldaşlarıma yetişmeyi başardım ve yüksek bölüme transfer edildim, bu da alt bölümün ikinci yılının iyi geçtiği anlamına geliyor.
Babam bizim için iki yüz milden fazla bir mesafeye, içinde birkaç at bulunan büyük bir araba gönderdi. Beş gün sürecek ama yine de ailelerimizin evine gideceğiz. Bazen küçük bir adamın evinde yarı yolda durur, bir sent karşılığında bir şişe votka alır ve ona ve ev sahibine ikramda bulunurdunuz; bizi beslerler, biraz saman bırakırlar ve atlara yiyecek verirlerdi ve bunun için hiçbir şey almazlardı. hatta bunu isterlerdi; "Gelin, küçük hanımlar, başka zaman! Çocuklara simit verirseniz, hostes size ne ikram edeceğini bilemez: "İkramlarınız için teşekkür ederim, güzel küçük çocuklar!"
Tatilden sonra evden ayrılmak ne kadar zordu! Annenin tanıdıkları veya daha doğrusu arkadaşları bir araya gelecek: biri bir tavuk getirecek, diğeri yaklaşık iki düzine yumurta getirecek, üçüncüsü bir parça domuz yağı veya jambon getirecek. Atlar koşumlandı, her şey paketlendi ve biz çoktan öğle yemeğimizi yedik. Baba törenle çalıntıyı takar, müjdeyi ve haçı masanın üzerine koyar ve veda duasını yapar. İşte hıçkırıklar ve gözyaşları burada başlayacak! Ve babanın kendisi de bazen okumaya karşı koyamıyordu ve gözyaşları akıyordu. Artık çocuklara okula böyle veda sözleriyle eşlik etmiyorlar ama yazık!
Yani ben bir lise öğrencisiyim. Annem zaten Sasha'nın ilahiyat okuluna gideceğini ve ne iyi ki ilahiyatçı olacağını hayal etmeye başlamıştı. Sanırım babamın beni zangoç olarak kaydettirdiğini ve benim biraz büyümemi, kendimi güçlendirmemi, en azından biraz okumayı ve şarkı söylemeyi öğrenmemi ve sonra beni okuldan bir yere götürmemi beklediğini söylemiştim. Ancak yüksek bölüme geçtiğimde ve oldukça başarılı olduğumda babam zaten niyetini düşünmüştü ve annem beni asla okuldan almak istemedi.
Yüksek bölümde zaten birinci kategorideydim, kurs sonunda da birinci oldum, öyle! Hatta kardeş Vasily'nin yanında duran çocuklara ders vermesine bile yardım etti. Çernigov ilahiyat okulunda böyle bir geleneğin olduğunu belirtmek yanlış olmaz sanırım: tatilden sonra bir filozof veya ilahiyatçı birkaç erkek çocuk için bir daire kiralar, sonra okul müdürüne gider, onlar için belli bir haraç öder. Her oğlan ve müfettiş, haraçın büyüklüğüne bağlı olarak, az ya da çok zengin erkek çocuk babalarının dairesine gönderiyordu. En büyüğü hem bakım hem de özel ders ücreti konusunda hemfikir. Bakımın çoğu ayni olarak sağlanıyordu ve hatırladığım kadarıyla özel ders için ayda elli kopek veriliyordu. Evde temizlik yapmaya alışkın olduğum için ekonomik kısımdan sorumluydum ve Ivan şarkı söylemeyi, müziği, ziyarete gitmeyi ve hatta dans etmeyi severdi, o zaten bir söz ustasıydı, bu yüzden ev işlerini sevmiyordu, okudu dikkatsizce ve ilahiyat okulundan ikinci kategoride mezun oldu. Yüksek bölümde coğrafyayı şöyle çalıştığımı şimdi hatırlıyorum: Akşam ders kitabından bir ders ezberliyorsunuz, sonra sabah erkenden, ertesi gün don yağı stoklayarak bursa'ya gidiyorsunuz. Bursa'da tüm okula ait tek bir Avrupa haritası vardı, yağlı, kirli, yırtık, karanlık bir kulübede asılıydı. Hava, orada uyuyorlar - hatta bir balta asıyorlar! Dünya hakkında bilgi toplamak için dairelerimizden gelerek bu haritanın etrafında bir araya geliyoruz. O zamanlar birisi bize bir küre gösterseydi, ona bir mucizeymiş gibi bakardık ve elbette Dünyamızın bu kadar yuvarlak olduğuna inanmazdık!
Bu sınıftaki Latince öğretimi özellikle hafızama kazındı. Okulun müdürü Hieromonk Plato bize Latince okudu, daha doğrusu öğretti. Kırmızımsı, kısa boylu, zeki keşiş bizim için korkunç bir fırtınaydı. Cornelius Nepetus'u tercüme ettik ve gramer öğrettik. Perşembe günleri hafta boyunca işlenen gramerin tekrarı yapılıyordu; perşembe bakıcı için özel bir gündü, bizim için ise bölüm günü. Tanrı bilir ne oldu ama sadece perşembe günleri bekçi vahşi bir canavar gibi her zaman kızgındı.
Sınıfta oturuyoruz, ne diri ne de ölü, nefesinizi tutuyorsunuz, bazen hareket etmiyorsunuz, gözlerinizi kaldırmıyorsunuz. Sinek vızıldayacak ve tüm sınıf kükreyecek. Burada en sevdiği kurallar - "o", "io", "ino" - devreye girecek. Allah hata yapanı korusun! Şaplak acımasızdır. Şimdi dehşetle hatırlıyorum, bu perşembelerden birinde onu aldım. Bu sınıfta zaten ilk öğrenciler arasındaydım ve iki yılda kurs iki yıldı, sadece bir kez kırbaçlandım. Yoldaşlarımdan birinin kartları arka cebime koyduğunu hatırlıyorum, müfettişin onları üzerimde nasıl bulduğunu hatırlamıyorum, ancak ertesi gün, en iyi öğrenci ve hatta kıdemli malzeme sorumlusu olmama rağmen, müfettiş kırbaçladı. ben, ama gerçek şu ki, sadece utanç için.
Apartman büyüğü; ben böyle bir insandım. Yüksek bölümün en iyi öğrencisi, birkaç dairenin denetimiyle görevlendirildi, onları ziyaret etmek, öğrencilerin tüm arızalarını ve şakalarını günlüğüne kaydetmek zorunda kaldı. Eskiden bir apartman dairesine vardığınızda önünüzdeki her şey hazır olurdu ve siz ayrılır ayrılmaz haberci dolambaçlı yoldan yan daireye giderek yoldaşlarına en büyüğünün orada olduğunu bildirirdi. gelen. Kıdemli müfettiş her şeyi anlatır, kıdemlilerin dışında amir ve müfettiş yardımcısı yoktu. Yaşlılar sadece bölge okulunda değil aynı zamanda ilahiyat okulunda da bulunuyordu.
Bir perşembe, ikinci yılın sonlarında, edebiyata geçmeden önce, bize büyük insanlar gözüyle bakılırken başıma bir olay geldi. Öğretmenden çok uzakta olmayan ilk sıraya oturdum ve yanıma dili bağlı bir yoldaş Khoroshenko oturdu. Elinin altından bir şey söyledi, arkasını dönmeden, tabi ki herkes mum gibi oturdu, gülümsedim, bekçi şunu söyledi: "Kırbaç!" diye bağırdı. Beni kırbaçladılar, evime gidiyorum, “Diz çök!” Dersin sonuna kadar bankın önünde dizlerimin üzerinde duruyorum. Ertesi gün sınıfa gelip yerime oturuyorum, görevli içeri giriyor: "Lipsky, oturmana kim izin verdi? - Sessizim, - Oraya git!" ve "cüzzamlı" sırasına elini salladı. Sınıfımız dar ve uzundu, bir ucunda öğretmen için bir masa ve bir sandalye, yanlarda öğrenciler için sıralar, duvarın yanındaki masanın karşısında da cüzamlılar için bir sıra vardı. En tembel ve en beceriksiz öğrenciler ya da bir suç işleyen öğrenciler bu kürsüye sanki uzak yerlere gönderiliyormuş gibi gönderiliyor ve ölü sayılıyorlardı. Sadece babaları bekçiye selam vererek ve güzel adaklarla gelenler için istisnalar vardı ve bu piç adakları severdi! Sadece ruble değil, aynı zamanda bakır çeyrekleri ve nikelleri de aldı. Vasily birader son zamanlarda bana hiçbir şey vermedi ve bu küstahlığıma karşı bana bir ders vermek istedi.
Bir yandan suçsuz bir kırbaçlama, diğer yandan gururlu bir çocuğun cüzamlı kürsüsüne atılması beni o kadar şok etti ki, ertesi gün ateşim çıktı. Vasily Kardeş'in isteği üzerine, o zamanlar zaten bir ilahiyatçıydı ve dahası, binada öğrenci, son sınıf öğrencisi ve kursunu bitiren bir ilahiyat doktoru daireme geldi. Gittikçe daha da kötüleşiyorum, çok ateşim var, birkaç gündür hiçbir şeyin bilincinde değilim, dudaklarım siyah bir tabakayla kaplı. Doktor gelir ve “Bir daha gelmem, ölecek” der. Kardeşlerim oturup ağlıyorlar. Sınavlar başladı, yakında eve gitmemiz gerekecek ama anneme Sasha olmadan nasıl gösterebilirim, o bu kadar acıya dayanamayacak! Oturup ağlıyorlar. Hostes içeri giriyor, bizi seviyordu, biz her zaman onun yanındaydık, o da bizi çocukları gibi seviyordu. Cennetin krallığı bu iyi Marfa Petrovna'ya!
Herkes onu tanıyordu ve nadiren kimsenin dairesi için ona borcu vardı; rahiplik pozisyonlarını aldıktan sonra ona ödemeler yapılıyordu ve çoğu duaya gidiyordu. Çok dindardı, erdemli değildi, ama gerçek bir Hıristiyan ve çalışkan bir kadındı, eskiden Chernigov'daki sivil dairenin başkanı olan ve ardından St. Petersburg'daki dekanlık konseyinin başkanı olan Stoyansky'nin hizmetçilerinden biriydi. ve nihayet bir yerlerde bir vali. Çernigov'daki evi Marfa Petrovna'nın sorumluluğundaydı ve hatta derlediğimiz raporları ona gönderiyordu. Bu Stoyansky'den tek bir oğlu vardı, ilahiyat okulunda okudu ve ardından Stoyansky'nin himayesindeki ilahiyat okulunda okudu, daha sonra ilahiyat okulunda din adamları dışında kimsenin çalışmasına izin verilmedi. Marfa Petrovna şöyle diyor: "Koşun, Schneider'i bir hayır kurumundan isteyin!" Bu, büyük ama iyi bir şehir hastanesinin adıydı, burada baş doktor beyaz bir Alman olan Schneider'di, onun özellikle işlerde iyi olduğunu söylediler. ateşi tedavi etmek. Ağabeyi koştu. Akşam doktor geldi, hiçbir şey hatırlamıyorum, beni muayene etti ve şöyle dedi: “Geceyi geçirirse yarın sabah hastaneye getirin, onu kabul ederim, dilekçeyi sonra veririm.” Sabah erkenden beni yastıkların üzerinde bir arabaya bindirip götürdüler.
Çernigov bir dereyle iki kısma ayrılıyor, yaz aylarında küçük bir dere - iki inç ve dörtte birinden fazla olmayan su, insanlar içinden yürüyor ve araba kullanıyor, ama asla kurumuyor, dışarıdaki pınarlardan çıkıyor. şehir dışında bazı yerlerde ise çukurlarda yıkanıyorlar. Su çok güzel, temiz ve Desna'ya akıyor. İlkbaharda, özellikle Desna su sağladığında çok geniş bir alana taşar. Bu derenin üzerinde büyük bir köprü var ve sel sırasında bu köprüden deniz, su ve su gibi çayırın ve Desna'nın sonu olmayan harika bir manzarası var. O sıralarda ilahiyat öğrencileri tekneyle şehirden yaklaşık yedi mil uzaktaki Troitskoye'ye gidiyorlardı. Desna kıyısındaki ormanda, gençlerin bahar aylarında teknelerle eğlenmek için gittiği meyhane benzeri bir meyhane var. İlahiyat öğrencileri ve o zamanlar cesur adamlardı, orada bir parti verirlerdi ve hatta yanlarında bir fıçı daha alıp yoldaşları için teknenin altına sürüklerlerdi. Ruhban okulu derenin hemen yanındaydı ve fıçıyı bursaya nakletmenin hiçbir maliyeti yoktu. Yüzlerce göz gece yarısına kadar bu tekneyi arıyor ve onun ortaya çıkmasını bekliyordu. Bir zamanlar kardeş Ivan neredeyse hayatıyla ödedi: Geceleri bir fırtına çıktı, karanlık, yağmur, korkunç dalgalar tekneyi salladı. Neyse ki dümenci çok güçlü ve yetenekli bir ilahiyatçıydı ve hatta bas sesi de vardı; o olmasaydı herkes kaybolurdu ve daha fazlası olmasa bile yedi ruh vardı. Sırılsıklam sırılsıklam geldik ama yine de ısınması için onu yanımızda getirdik.
Ivan aynı zamanda koro üyesiydi, tenor söylüyordu ve sıklıkla naip olarak görev yapıyordu. O, özünde bir şair ve sanatçıydı; uzun boylu, ince yapılı, yakışıklı ve inanılmaz derecede nazik ve nazik bir karaktere sahipti. Şirkette sarhoş oluyor, söylenmeli ki, içmeyi sevmiyordu, ama şirkette içmemek imkansız, o zaman en azından onu hallet, her şeyi vermeye hazır ve sadece gülüyor ve ağlıyor. Evet, iyi kalpli, dürüst, adil ve sevgi dolu bir adamdı. Şarkı söylemek, gitar çalmak, silahla avlanmak en sevdiği aktivitelerdir. Herkes askerlik hizmetine katılmak için can atıyordu ama zavallı şey, en büyük hayallerini gerçekleştirmeyi başaramadı, ancak gelecekte bu konuda daha fazlası olacak.
Böylece beni bu dereden geçirdiler, temiz hava beni serinletmiş olmalı ve şimdi beni bir çeşit denizden geçirdiklerini hatırlıyorum, derenin genişliği on kulaçtan fazla olmamasına rağmen artık sel yoktu. Sonra beni cennete getirdiler, orada bahçede çalıların altında farklı pozisyonlarda yürüyen, oturan ve yatan azizleri gördüm. Beni hastane bahçesine götürdüler, orada hastalar vardı, hatırladığım tek şey bu, beni hastaneye nasıl getirdiklerini, beni nasıl yatırdıklarını ve bana ne yaptıklarını - hiçbir şey hatırlamıyorum.
Bu baharda Çernigov yakınlarında bazı tırtıllar ormanlara saldırdı ve tüm yaprakları yedi.
Hemen saçımı kestiler, kafama buz koydular, kafamın arkasına da sinek koydular. Biraz toparlandım ve şimdiden şöyle demeye başladım: "Pencereyi kapatın, yoksa bu kelebek uçup beni ısırır!" Sineği koparıp düşmeyeyim diye beni yatağa bağladılar. Bütün bunları hatırlamıyorum ama sonunda hayata döndüm. Sınavlar sırasında görevli beni ölü olarak kaydetti. İyileşmeye başladığımda, tatil için atların evden çıkmasını bekledikleri için kardeşlerim gelip beni kolumdan tutup odaya götürüp en azından biraz yürümeyi öğretirlerdi. Biraz iyileştim, Marfa Petrovna tıraşlı kafama beyaz bir şapka dikti, uzun süre ondan ayrılmadım, o kadar alıştım ki.
Annemin sevincine, gözyaşlarına diyecek bir şey yok, tatilde toparlandım. İlahiyat okuluna geldim ve hiçbir sınav olmadan edebiyata kabul edildim. Tanrı annenin duasını duydu ve Schneider'ı çağırmaya karar verdi. Tatilden sonra Schneider'a harika bir jambon getirdiğimi ve ona beş ruble vermek istediğimi ama parayı almadığını hatırlıyorum. Onun anısı benim için ölümsüzdür!
Doroshevsky Yunanca okudu - zevkle hatırladığım tek kişi.
Aritmetik öğretmeni rahip Yuşko hakkında en azından birkaç söz söylemeden geçemeyeceğim. Şimdi onun küçük figürünü, bir tutam sakallı, küçük bir popo, geniş kenarlı bir şapka ve yağlı su mercimeği taktığını hatırladığımda gülüyorum. Komik biriydi ve tüm aritmetik öğretisi, yalnızca alt alta işaretlenmiş sayıları kesin bir sırayla toplama ve çıkarma işleminden ibaretti. Çarpım tablosunu çok iyi biliyorlardı, çarpma ve bölmeyi nasıl yapacaklarını biliyorlardı, ama öyle görünüyor ki, yıldan yıla aynı sayılar çıkıyor. Bir aritmetik aşığı olarak derslerimi özenle yazdım ve bir defter tuttum. Zaten daha genç öğrencilere ders verirken aynı sayıları defterlerimde de buldum. Hiçbir zaman sözlü alıştırmalar olmadı; bizim neslimiz için problem çözmek imkânsızdı; kesirler hakkında bir şey bilip bilmediğimi hatırlamıyorum.
Ancak alt departmanda Yushka ile değil, öğretmen Rudinsky ile olan bir olayı hatırlıyorum. Akşam yemeğinden sonra sarhoş olarak gelir ve hata kaydı olan ve bilgisi olmayan öğrencilerle ilgilenir. İki saat sınıfta oturmanız gerekiyor, hala çok zaman var, masaya oturdu ve ilk öğrenciye bağırdı: "Dersi bana açıkla!" Zavallı şey korkmuştu, sessizdi, tek kelime etmedi. "Peki, sen!" - ikincisine döndü, buna da: “Yapamam!” dedi. Sonunda bağırıyor: "Kim yapabilir?" Kardeşi ayağa kalkıyor, kendisi de iyi öğrencilerden, çok çevik bir çocuk, “Ben yapabilirim” diyor. Gözlerini açan ve ayaklarıyla alfabeyi yazan öğretmen ona yaklaşıyor: "Ah, demek benden daha akıllısın, bunu bana açıklayabilirsin!" Evet, önce bir eliyle, sonra diğer eliyle kulaklarından o kadar sert tuttu ki, zavallı adamın kulaklarından ve burnundan kan aktı, sonra kulaklarından yakalayıp sınıfın ortasına sürükledi. Herkes şaşkındı ve ne yapacağını bilmiyordu. Saçından çekiştirdikten sonra sakinleşti, masaya oturdu, ellerinin üzerine yaslandı ve zil çalıncaya kadar orada oturdu. Biraz aklımız başına geldi, korkudan çekildik, aynısı bizim başımıza da gelir, kendi işimize karışırız korkusuyla onu yavaş yavaş sınıftan dışarı sürükledik, suyla yıkayıp apartmana götürdük. . Zavallı şey bundan sonra uzun süre hastaydı; sağlıklı bir çocuktu ve bu kadar korkunç dayaklara güvenle dayandı.
Öğretmenlerin bize yaptıklarını anlatmak imkansız, bizi kırbaçladılar, bağırmaya cesaret etmeyin, ellerinize sopanın dipçiği ile vurdular, avuç içlerimizde şişlikler oluştu, sakın elinizi tutmaya cesaret etmeyin Darbe vurulduğunda uzaklaştı. İki saattir dizlerinizin üzerinde duruyorsunuz, artık ayakta duracak gücünüz yok, eğilmeye veya dizlerinizin altına herhangi bir şey koymaya cesaret edemiyorsunuz. Şimdi öğretmenler, bir çocuğu bir saat boyunca ayağa kaldırmanın zararlı olduğunu söylüyorlar, ancak iki saat boyunca dizlerimizin üzerinde, hatta yer tuğlasının üzerinde durmamızın yararlı olduğunu söylüyorlar. Şimdi aynı öğretmenler, çocuğun bir saat sırtını sıraya eğmeden oturmasının zararlı olduğunu söylüyor, bu yüzden sırtlı banklar icat edildi ama biz iki saat sırtsız banklarda uzanarak oturduk. Şimdi öğrencileri tırmanmaya, zıplamaya, çeşitli jimnastik egzersizleri yapmaya, güreşmeye vb. zorluyorlar ama ben bahçede direklerin üzerinde yürüdüğüm için kırbaçlandım. Beni direklerin üzerinde gören müfettiş, "Şeytan gibi oluyorsun" dedi.
Rekreasyon tüm acılarımızı kapsıyordu, biliyorduk: Mayıs - yürüyüşe çıkmak, Haziran - çopra balığı gibi dönmek, Temmuz - bir kitaba tükürmek. Mayıs ayının ilk günü tüm sınıflardan herkes ayrılıyor, zil çalar çalmaz yerlerimize gidiyoruz, bekçinin dairesine gidiyoruz ve bağırıyoruz: “Chitsatiya - chitsatiya!”, Bekçi çıkıyor ve daha da yüksek sesle bağırıyoruz. ! Peki çocuklar, yürüyüşe çıkın! Ah neşe! Bütün gün yürüyün, ödev yok, şaplak yok. Ertesi gün ve üçüncü gün de mayıs ayında pek çok tatil var, bu nedenle tüm mayıs boyunca yürümek zorundasınız. Ayın 15'inde, 16'sında ve 17'sinde tekrar "Chitsatiya!" diye bağırdık ve bizi bıraktılar. 29'unda, 30'unda ve 31'inde sevinçlerimiz bitiyor.
Öğretmenler bir yıldır hiçbir şey yapmıyorlar, sınavlara bir şeyler hazırlamaları gerekiyor, sonra haziran ayında yoğun bir çalışma başlayacak ve bununla birlikte kırbaçlamalar da artacak. Sınavlar temmuz ayında başlıyor, her öğretmen derslerinde başarılı olduğunu göstermeye çalışıyor, bu nedenle hiçbir öğrenciyi sınavda yarıda bırakmayacak, aksine her zaman ona destek olacak. O zamanlar öğrenciler tüm konulardan sınava alınmıyordu; eğer tüm konulardan sadece birinde cevap vermeleri gerekiyorsa sorun yok, ancak en iyiler her zaman birkaç konudan cevap vermek zorundaydı. Örneğin Lipsky'ye zaten Latince soruldu, ancak aritmetik öğretmeni ona soruyor çünkü Lipsky'nin iyi cevap vereceğinden emin. Sınav görevlileri oturup konuşacaklar, ancak pedagojik kısımda değil, beş veya on kişi hakkında sorular soracaklar, bunun yerine sınavı yapan öğretmene atıştırmalık olarak soracaklar. Hiçbir puan yoktu. Bir ve sıfır hiçbir zaman çeviriye müdahale etmedi. Genç adam yaşlıdır, kendini kötü bir şey olarak kanıtlamamıştır veya babası iyi bir insandır, sürekli müfettişi ve öğretmenleri ziyaret eder ve bu nedenle bir üst sınıfa aktarılır ve böylece bir bölge okulundan mezun olur ve hatta bilimlerde birimleri olan bir ilahiyat okulu.
Bir süre oldu! Ve şimdi, sadece matematikte değil, en azından Almancada da kötü bir not aldım ve aynı sınıfta kalıyorum ve eğer daha da büyürsen veya herhangi bir sınıfta kalırsan, o zaman tamamen kovulursun. Ama şimdi ilahiyat sınıfında 16-19 yaşlarında erkek çocuklar var. Bunlar nasıl vaizler? Bu yüzden onu duyamıyorsunuz ve vaaz verirken her tarafı titriyor. Ve öyle olurdu ki, otuz yaşlarında bir ilahiyatçı sakallı çıkar, vaaz vermeden önce cesarete yetecek kadar güzellik olurdu ve kopyalanmış da olsa hassas kalpleri ürkütecek şekilde vaaz verirdi. ürperirsin, böyle bir vaizi dinlersin ama yeterince duyamazsın, vaazdan sonra şenlik olur, oldu. Vaaz günleri tatil günleridir ve yetkililer bu nedenle onları cezalandırmamıştır. Ve şimdi bu tatiller kullanılıyor ama hiç de aynı değiller. Zaten Voronej'deki bir ilahiyat okulunda müfettiş yardımcısı olarak görev yaptığım için bu tatillerle karşılaştım ve bu nedenle artık hiç de öyle olmadıklarını biliyorum. Masanın üzerinde bir çeşit şam var ve hepsi bu, onunla ne yapabilirsin? Eğlenecek başka bir şey yok, kahrolası yol! Ve daha önce, bir ruble için - bir kova için kalbinizin istediği kadar içerdiniz. Evet, içecek biri vardı, bugünkü kuzugöbeği değil ama ilahiyatçılar vardı! Kilisede bas gürlüyor - bir konser, duvarlar titriyor ve şimdi şarkı söyleyecek kimse yok. Teknelerle Troitskoye'ye gidecekler ve beş altı mil uzaktaki şehirde "Aşağı ve anne için" diye bağıracaklar, bunu duyabilirsiniz. Ruh sevinir! Bütün bunlar çok uzun zaman önce, kırklı yıllarda olmadı, ancak şimdiyle karşılaştırıldığında her şey muhteşem görünüyor. Ah, zaman, zaman!
İlahiyat okuluna gitme zamanı geldi. Eğer bu kadar bulaşırsam yakın zamanda sonuna kadar yüzemeyeceğim. Zamanım yok ve geceleri ara ara yazıyorum. Hafızayı umduğum ve yazmadığım için üzücü.
Yükleniyor...
