Hera, Thunderer Zeus'a layık bir kadını temsil eden Yunan Olympus'un tanrıçasıdır. Roma mitolojisinde muadili olarak hareket etti. Ev hanımı, ailenin ve evliliğin hamisi olan Hera, çok eşliliğin sembolü olurken tek eşliliği temsil ediyordu.
Karakter geçmişi
Sanatçılar eserlerinde Hera'nın imajını seslendirdiler. onu harika saçları olan iri gözlü bir güzel olarak tanımladı. Polleitos tercihini heykeller yaparak verdi. Tanrıçanın görüntüsü freskler, resimler ve mozaiklerle süslenmiştir. Üzerlerinde, görkemli vücudunu örten bir toga içinde, gururlu bir duruşa sahip uzun boylu bir kadın belirdi.
Hera'nın görüntüsü sembolikti. Antik Yunanistan, düzen ve net bir güç yapısıyla ünlü değildi. Kanunsuzluk ve kaos her yerde hüküm sürdü. Çok eşlilik, poliçe sakinlerinin çoğu tarafından tercih edildi. Hera, alışkanlık haline gelecek yaşam normlarını oluşturma görevini üstlendi. Evlilik kurumunun yaratılması ona aittir. Yavaş yavaş, Yunanlıların zihninde aileye saygı ve her aile adının değerlerine olan sevgiyi gündeme getirdi.
Hera kapsamlı bir işlevselliğe sahipti. Eşlerin birleşmesi ve hain kocaların cezalandırılması onun omuzlarındaydı. Tanrıça kadınlığı kişileştirir ve hamile kadınları, anneleri ve doğumda yardıma ihtiyacı olanları korur. Hera, aile değerlerini korumanın yanı sıra doğa olayları alanında da güçlere sahipti. Tanrıça şimşeği kontrol etti, ay ve güneş ışığının yanı sıra Samanyolu'nu korudu. Hera, meyve ve bereket isteyerek ibadet edildi.
Mitolojinin her karakteri, yaşam yolunda ona eşlik eden niteliklerle karakterize edilir. Yetkili bir hükümdar olan Hera, Olympus'ta ve sadece ölümlüler arasında düzeni sağladı. Ona, bekaretini vurgulayan kendini sardığı bir peçe ve ilahi konağın diğer temsilcileri arasındaki statüsünü vurgulayan bir taç eşlik ediyordu. Tavus kuşlarının çektiği gümüş bir araba, bir kadın için bir ulaşım aracı görevi gördü ve bir guguk kuşu asası, Hera'nın kutsadığı kişiler için sevginin habercisi oldu.
mitoloji
Hera'nın biyografisi tamamen mit ve efsanelerden oluşur. Adı, eski Yunanlıların neredeyse tüm efsanelerinde mevcuttur. İlyada'da Homer, tanrıçayı kavgacı, kavgacı, hain ve kibirli bir kadın olarak tanımlamıştır. Sık sık Zeus ile çelişti ve kurnazlık gösterdi. Olympus'u fethetmeye karar veren kadın, kocasını zincirlenmeye ikna etti. Ancak Thetis, dev Briareus'tan yardım isteyerek onu kurtardı. Zeus karısını yer ile gök arasında bir zincire asmış ve ayaklarına bir örs takmıştır. Ressam Correggio'nun resimde yakaladığı ceza buydu.
Truva Savaşı sırasında Hera, Yunanlılara yardım etmeye çalıştı. Şansın Truva atlarından yana olduğunu fark eden tanrıça, halkını savunmak istedi ancak Zeus, tanrıların savaşa katılmasını yasakladı. Hera, sahibine eşsiz bir güzellik veren bir aşk kemeri istedi. Kadın onu giyerek kocasının karşısına çıktı ve onu büyüledi. Zeus dikkatsizken Hera'nın Yunanlılara yardım etmesi için birkaç dakika yeterliydi. Uyanan Zeus ne olduğunu anladı ve sinirlendi ama durumu kurtarmak imkansızdı.
Aile
Hera, Zeus ve kız kardeşinin yasal karısıdır. Rhea'nın kızı Zeus'un şehvetli bakışlarından annesi tarafından kurtarılmıştır. Bir kız olarak, itibarını sarsan bir birlikteliği önlemek için Dünyanın bir ucuna saklandı. Su perisi, genç tanrıçanın öğretmeniydi. Zeus tesadüfen bir yetişkin olarak Hera ile tanışmış ve arkasına bakmadan aşık olmuştur. Kur yapma kızın kalbini eritmedi. Zeus numaralara gitti ve guguk kuşuna dönüştü. Donmuş kuşu fark eden Hera, onu göğsünde ısıttı. Reenkarne olan Zeus, sevgilisi uğruna her türlü eyleme geçeceğini açıkça belirtti ve bu onun kalbini kazandı.
Efsaneye göre tanrıların balayı 300 yıl sürmüştür. Bunca zaman Zeus karısına sadıktı. Hera ona bir oğul ve kızları Hebe ve Ilithyia doğurdu. Baştan çıkarma alışkanlığı Zeus'u bırakmadı ve zamanla karısına olan ilgisini kaybetti. Genç güzellere bakmaya başladı ve Hera, kocasının yeni seçilenlerinden intikam aldı. Tanrıça hoşgörüsüzlük gösterdi ve entrikalara dayanamadı.
Zeus'un gayri meşru oğlu Herkül'ü neredeyse öldüren oydu. Doğum, Olympus'un annesine bir darbe oldu. Aldatmaya karar verdi ve doğum yaptı. Oğlan doğuştan engelliydi ve bu Hera'yı daha da küçük düşürdü.
Kocasının sadakatsizliğinden bıkan Hera, sık sık seyahat eder ve nadiren Olimpos'u ziyaret ederdi. Yolda, başkalarına ve kocasına görünmez olmak için karanlığa büründü. Bir gün tanrıça eve dönmemeye karar verdi. Öfkelenen Zeus, yeniden evlenme planları hakkında dedikodu yapmaya başladı. Kıskançlıkla karısına hareket etmeye karar vererek, bir heykelle nikah töreni oynadı. Hera yumuşadı ve kocasına merhamet ederek Olimpos'a döndü.
Antik Yunanistan'da Hera'nın resimleriyle süslenmiş tapınaklar nadir değildi. İnsanlar onu övdü ve toprağı verimli, evliliği mutlu ve sağlıklı yavrular yapabilen bilge tanrıçanın merhametine güvendi.
Çocukluğundan beri herkes, muhteşem Olympus'ta yaşayan güçlü tanrıları anlatan Antik Yunanistan'ın Mitlerine ve Efsanelerine aşinadır. En büyük güce ve güce sahip kilit figürlerden biri Hera'dır. Mitoloji, onun yüce tanrı Zeus'un karısı ve Olympus'un kraliçesi olduğunu söyler.
Tanrıların güçlü metresi ve evliliğin hamisi
Antik Yunan efsanelerine göre bu güzel kız, güzelliği ve masumiyetiyle güçlü Zeus'un sevgisini kazanmıştır. Gelecekteki kocasıyla tanıştığında annesinin ailesi Oceanus ve Titheis tarafından büyütüldü. Aile hayatının mutlu zamanı, Zeus ve Hera'nın iki kızı Hebe ve Ilithyia'yı ve Ares adında bir oğlu getirdi. İkincisi, babasının çok sinirli olduğu için ona aşağılayıcı davrandığı bir dönemde annesinin favorisiydi. Ziyafetler sırasında Hebe, tanrılara nektar ve ambrosia getirdi ve Ilithyia, Yunanlılar tarafından doğum tanrıçası olarak saygı gördü.
Bununla birlikte, 300 yıl süren sona erdi ve ardından Zeus, evlilik öncesi rastgele bir hayata döndü. Diğer kadınlarla olan sürekli bağlantıları, gururlu Hera'yı küçük düşürdü ve aşağıladı. Zalim mizacı ve kinciliği, Zeus'un dikkatini çekme talihsizliğine uğrayan tüm kızlar için gerçek bir felakete dönüştü. Hera'nın akıllı olduğu gösterilir, ancak kocasının entrikalarına göz yumacak sabrı yoktur.
Zeus'un ihanetleri
Athena'nın sadakatsiz bir kocanın çocuğu olarak dünyaya gelmesi Hera için gerçek bir trajediye dönüştü. Zalim mizacı intikam talep etti ve misilleme olarak Zeus'tan uzakta Hephaestus adında bir oğul doğurdu. Bununla birlikte, güzel Athena'nın aksine, Hephaestus, gururlu tanrıça için ek bir aşağılama olan topal ve çirkin doğdu.
Oğlunu terk etti ve onu uzun süre affedemediği Olimpos'tan attı. Hephaestus hayatta kaldı ve ateş oldu, ancak uzun yıllar annesiyle düşmanlık içindeydi ama sonra onu affetti. Güzel Hera çok şey yaşadı ve yaşadı. Farklı ulusların mitolojisi, nesilden nesile aktarılan efsaneler ve sözler ile bunu kanıtlıyor.
Bazen kocasının sadakatsizliğinden ve aşağılanmasından bıkan Hera, Olympus'tan ayrılarak dünyayı dolaştı. Bu tür yolculuklar sırasında, kendisini Zeus ve diğer tanrılardan koruyan karanlığa büründü.
Bir keresinde, gururlu tanrıçanın sabrı taştığında Hera, Olympus'u sonsuza dek terk etti. Ancak Zeus'un karısına veda etme planı yoktu. Hera'yı kıskandırmak için evlilik söylentileri yayar ve bir heykelle tören düzenler. Bu karar tanrıçayı eğlendirdi ve öfkesini merhamete çevirerek kocasına döndü. Hera'ya çok saygı duyulurdu. Ona kurbanlar verildi ve bir tapınak inşa edildi. Birçok evde tabakların üzerinde tasvir edilen Hera'dır. mitolojilere insanlar tarafından saygı duyuldu, onurlarına anıtlar ve tapınaklar dikildi.
Astrolojide Hera kadını
Ruhun simyasına göre, adil seks temsilcileri, Hera arketipine ait herhangi bir kadının davranış türü ile karakterize edilir, Yunan prototipleriyle aynı karakter niteliklerine sahiptir. Kocanın onlar için aldatması, çok derin ve acı verici deneyimlerle ilişkilendirilen gerçek bir trajedidir. Aynı zamanda öfkelerini sadakatsiz kocaya değil rakibe yönlendirirler. Kincilik ve öfke, böyle bir kadının reddedilmiş değil, güçlü hissetmesini sağlayan duygulardır.
Hera arketipine sahip kadınlar, eş olmak için çok güçlü bir kadınsı arzuya sahiptir. Partnersiz varoluşun boşluğunu ve anlamsızlığını hissederler. Evli bir hanımın prestiji ve saygısı onlar için kutsaldır. Aynı zamanda basit bir resmi nikah onlar için yeterli değildir. Gerçek duygulara ve derin sadakate ihtiyaçları var. Beklediklerini alamayınca katılaşır ve suçlayacak birini aramaya başlarlar. Bu tam olarak Hera'nın Yunan efsanelerinde yaptığı şeydir. Bu halkın mitolojisi, Zeus'un nasıl hile yaptığı ve karısının rakiplerinden intikam aldığına dair hikayelerle doludur.
Mükemmel Bir Eş İçin Kriterler
Öte yandan Hera kadını zor bir dönemde eşini seven, özverili ve destekleyici ideal bir eş olacaktır. Evlendiğinde gerçekten "üzüntüde ve neşede, hastalıkta ve sağlıkta" kocasıyla birlikte olmaya niyet eder. Roma mitolojisinde Hera'nın adı Juno'dur. Evliliğin, aşkın ve kadın doğurmanın sembolüdür.
İnsanlar kızgın bayanı kınamadı, aksine onu anladılar. Zayıf cinsiyetin temsilcileri, bilge bir eş olmanın ve kocasının entrikalarına gururla katlanmanın ne kadar zor olduğunu biliyorlardı. Tanrıça Hera onların gözünde özel ve doğruydu. Mitoloji, cennet sakinlerinin bile acıya, kıskançlığa ve aşka yabancı olmadığını açıkça ortaya koymaktadır.
Hera Hera
(Ηρα, Juno). Cennetin kraliçesi Zeus'un kız kardeşi ve karısı, Kronos ve Rhea'nın kızı. Kadınların koruyucu tanrıçası, evliliklerin ve doğumun hamisi olarak kabul edildi. Homer, onu inatçı, kıskanç ve kavgacı bir kadın olarak tasvir eder. Kararından dolayı Paris'ten nefret ediyordu ve bu nedenle Truva Savaşı sırasında Yunanlıların yanındaydı. Kutsal kuşu tavus kuşuydu ve asıl ibadet yeri Argos'tu. Romalılar tanrıçaları Juno'yu Hera ile özdeşleştirdiler.
(Kaynak: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, A. S. Suvorin baskısı, 1894.)
HERA(Ήρα) Yunan mitolojisinde, eş ve kız kardeş Zeus yüce Olimpos tanrıçası, kızı Kronos Ve Rhea(Hes. Theog. 453 vd.). Adı muhtemelen "koruyucu", "metres" anlamına geliyor. G.'nin erkek kardeşiyle olan evliliği, eski bir akrabalık ailesinin mirasıdır. Kronos'un diğer çocukları ile birlikte G. onun tarafından yutuldu ve ardından kurnazlık sayesinde Metis ve Kronos tarafından kusan Zeus. Titanomachy'den önce anne, G.'yi ebeveynleri Oceanus ve Tethys ile dünyanın sonunda sakladı; gelecekte G. onları evlilik tartışmalarında uzlaştırdı (Hom. II. XIV 301-306). G. sonuncu, Metis'ten sonra üçüncü ve Themis, Zeus'un yasal karısı (Hes. Theog. 921). Ancak evliliklerinden çok önce G.'nin Zeus ile gizli bir ilişkisi vardı ve aktif rol oynayan G. idi (Hom. II. XIV 295). G.'nin evliliği, diğer Olimpiyat tanrıçaları üzerindeki üstün gücünü belirledi. Ancak bu görüntüde Olimpiyat öncesi dönemin büyük kadın yerel tanrısının özellikleri görülmektedir: evlilikte bağımsızlık ve bağımsızlık, Zeus ile sürekli tartışmalar, kıskançlık, öfke. G., klasik Olimpik mitoloji çağındaki tek eşli bir ailenin yasal evlilik temellerinin koruyucusu olarak Zeus'un yasadışı bağlantılarının peşine düşer. Nefreti ile tanınır Herkül - Zeus'un oğlu ve ölümlü bir kadın Alcmene.ölüme neden oldu Semele, Zeus'u kim doğurdu Dionysos (Eur. Bacch. 1-42; 88-98). kızgın Tiresia, onu körlükle cezalandırır (başka bir versiyona göre Athena bunu yapar) (Apollod. Hasta 6, 7), Kral Proyt'un kızlarına delilik gönderir. ben hayır, denize atılır (I 9, 2). Pallas Athena'yı doğuran Zeus'a misilleme olarak G., eşi olmadan doğurur. Hephaistos(Hes. Theog. 927 sonraki). Ancak anaerkil bağımsızlığı başarısızlıkla sonuçlanır çünkü Hephaestus korkunç ve çirkindir. G. öfkeyle onu Olympus'tan atar (İlahi Hom. II 138-140), bu nedenle Hephaestus'un topallığı ve kurnazca tahta zincirlediği G.'ye olan düşmanlığı buradan gelir (Hyg. Fab. 166).
G.'nin ktonik güçlerle eski bağlantısı, yeryüzüne dokunarak canavar Typhon'u doğurduğu gerçeğine yansıdı (İlahi Hom. II 154-174; başka bir versiyona göre Typhon, Gaia ve Tartarus'un yavrularıdır) Zeus'un yıldırımıyla yok edilen elli başlı (Hes. Theog. 853-859). G.'nin eski işlevleri arasında doğum sırasında kadınlara yardım etmesi yer alır. Doğum tanrıçasının annesidir. Ilithyia, Alcmene'nin rakibi Nikippa'nın doğumunu hızlandırmak için gönderdiği, önemsiz bir çocuk doğuran evrchsfeya, ve Alcmene'nin doğumunu, yani doğumunu kasten geciktirdi. Herkül. Ancak bu hareketi beklenmedik sonuçlara yol açtı: Eurystheus'a hizmet etmeye zorlanan Herkül, bu sayede büyük başarılarını elde etti (Hom. N. XIX 95-133) ve hatta G. bile sonunda onunla uzlaşmak zorunda kaldı ve ona (zaten Olympus'ta) kızını karısı olarak verdi. Gebu.
G.'nin arkaizmi, oğlunun kabul edildiği gerçeğine de yansımıştır. - en kanlı ve elemental tanrılardan biri. Samoc adasında G.'nin ahşap bir fetişi bilinmektedir (Clem. Alex. Protr. IV 46). G.'nin zoomorfik geçmişi, Homer (Hom. Il. I 568 sonraki) ve Nonn of Panopolitan (Nonn. Dion. 47, 711) - "saçlı", ona kurban edilen inekler (Sen. Agam. 352), Argos'ta G.'ye hürmet (Eur. El. 171 sonraki) bir inek şeklinde. Bununla birlikte, G., kahramanlık mitolojisi sistemine sıkı sıkıya girdi ve dahası, Yunancanın başından beri, bu nedenle o, kahramanların ve şehirlerin koruyucusudur. Argonotlara, özellikle Jason'a yardım eder (Apoll. Rhod. Hasta 55-75); Truva Savaşı'nda, üç tanrıçanın (G., Afrodit, Athena) anlaşmazlıklarında Afrodit'i tercih eden Paris'in şahsında Achaean'ların ateşli bir savunucusu ve Truva atlarının rakibidir. Afrodit'in harika kemerinin yardımıyla Zeus'u baştan çıkararak ve Achaean'ların kazanmasını sağlamak için onu kollarına alarak hile bile yapıyor. G. ve Zeus'un Ida'nın (Gargar) zirvelerinden birinde kokulu çiçekler ve bitkiler arasındaki bu ünlü aşk sahnesi (Hom. N. XIV 341-352), anaerkil kadın tanrının büyüklüğünü hatırlatarak Yunanistan şehirlerinde ciddiyetle kutlanan G. ve Zeus'un antik Girit-Miken "kutsal evliliğinin" şüphesiz bir benzeridir. G. kültü anakarada (özellikle Miken'de, Argos - Heraion tapınağı, Olympia) (Paus. V 16, 2) ve adalarda (Sisamlı G.'nin bir tapınağının ve tahta şeklindeki eski fetişinin olduğu Sisam'da; G. ve Zeus'un "kutsal evliliğinin" Knossos'ta kutlandığı Girit'te) yaygındı. Roma mitolojisinde G., Juno.
Aydınlatılmış.: K1inz A., Ίερος γάμος, Halle, 1933; Pestallozza U., Βοώπις πότνια Ηρη, "Athenaeum", Pavia, 1939, Fasc 2-3. P. 105-37; Potscher W., Hera und Heros, "Rheinisches Museum", 1961, Bd 104, no.4; kendi, Der Name der Göttin Nega, age, 1965, Bd 108, no.4.
A. A. Takho-Godi.
G.'nin antik heykelleri arasında: "G. Farnese" (MÖ 5. yüzyıla ait Yunan orijinalinin bir kopyası). Bir dizi kabartmada (Delphi'deki Siphnian hazinesinin frizi, Parthenon'un doğu frizi) G., Zeus'un yanında tasvir edilmiştir; G. ve Zeus'un düğünü - Selinunte'deki G. tapınağının tepesinde. Vazo resminde - Io, "Paris'in yargısı" vb. Diğer arazilerin yanı sıra: "Juno tavus kuşunun tüyünü Argus'un gözüyle süslüyor" (X. Goltzius, P. P. Rubens, J. Jordans, A. Blumart, N. Poussin ve diğerleri), "Juno Venüs'ten kemerini istiyor" (A. Kuapel, J. Reynolds), "Jüpiter ve Juno" (X. Goltzius, Annibale Carracci, A. Kuapel ve diğerleri), "Juno'yu kurban et" ( P. Lastman, JB Tiepolo). Evliliğin hamisi olarak, Rubens'in "Henry IV, Mary Medici'nin bir portresini alır" tablosunda, Barok döneminin bahçe heykelinde bir bolluk veren olarak görünür. 17.-19. yüzyılların müzikal ve dramatik eserleri arasında I. I. Fuchs'un Pacified Juno ve diğer operaları, G. B. Bononcini'nin New Contest of Juno ve Pallas kantatları ve S. Mayr'ın Juno ve Pallas'ı bulunmaktadır.
(Kaynak: "Dünya halklarının mitleri".)
HeraTanrıların kraliçesi, hava tanrıçası, ailenin ve evliliğin hamisi. Kronos ve Rhea'nın kızı. Zeus'un kız kardeşi ve karısı. Otoriterlik, zulüm ve kıskançlık mizacında farklılık gösterir. Roman Juno'ya karşılık gelir. Apollon'un annesi (Phoebe), Ares, Athena, Hebe, Hephaestus, Ilithyia.
// Jacopo AMIGONI: Juno, Argus'un başına geçti // Peter Powell RUBENS: Paris'in Yargısı // Giovani Battista TIEPOLO: Juno ve Ay // N.A. Kuhn: HERA // N.A. Kuhn: GÇ // N.A. Kuhn: AFRODİT'TE HERA VE ATHENA
(Kaynak: "Myths of Ancient Greece. Dictionary Reference." EdwART, 2009.)
HERAKalkan gücüne sahip Zeus'un karısı olan büyük tanrıça Hera (1), evliliğe patronluk taslar ve evlilik birliklerinin kutsallığını ve dokunulmazlığını korur. Eşlere çok sayıda yavru gönderir ve çocuğun doğumu sırasında anneyi kutsar.
Büyük tanrıça Hera, yenilmiş Zeus Krov tarafından kardeşleriyle birlikte ağızlarından kustuktan sonra, annesi Rhea dünyanın öbür ucuna, gri Okyanus'a taşındı; Orada Hera Thetis'i büyüttü. Hera uzun süre Olimpos'tan uzakta, huzur ve sükunet içinde yaşadı. Büyük Thunderer Zeus onu gördü, ona aşık oldu ve onu Thetis'ten çaldı. Tanrılar, Zeus ve Hera'nın düğününü muhteşem bir şekilde kutladılar. Irida ve Charitler Hera'yı lüks kıyafetlerle giydirdiler ve tanrıların ve insanların büyük kralı Zeus'un yanında altın bir tahtta oturan Olympus tanrılarının ev sahibi arasında genç, görkemli güzelliğiyle parladı. Tüm tanrılar egemen Hera'ya hediyeler getirdi ve tanrıça Earth-Gaia, Hera'ya bir hediye olarak derinliklerinden altın meyveleri olan harika bir elma ağacı yetiştirdi. Doğadaki her şey Kraliçe Hera'yı ve Kral Zeus'u yüceltmiştir.
Hera, yüksek Olympus'ta hüküm sürüyor. Kocası Zeus gibi gök gürültüsü ve şimşek gibi emreder, kara yağmur bulutlarının sözüyle gökyüzünü kaplar, elinin bir dalgasıyla korkunç fırtınalar çıkarır.
Büyük Hera güzel, kıllı, zambak kollu, tacının altından muhteşem bukleler bir dalga halinde düşüyor, gözleri güç ve sakin heybetle yanıyor. Tanrılar Hera'yı onurlandırır ve bulutları yıkan kocası Zeus da onu onurlandırır ve sık sık ona danışır. Ancak Zeus ve Hera arasındaki tartışmalar nadir değildir. Hera sık sık Zeus'a itiraz eder ve tanrıların tavsiyesi üzerine onunla tartışır. Sonra gök gürültüsü sinirlenir ve karısını cezalarla tehdit eder. Sonra Hera susar ve öfkesini dizginler. Zeus'un onu nasıl kırbaçladığını, onu nasıl altın zincirlerle bağladığını ve ayaklarına iki ağır örs bağlayarak yerle gök arasında nasıl astığını hatırlıyor.
Kudretli Hera'dır, güçte ona eşit bir tanrıça yoktur. Görkemli, Athena'nın kendi dokuduğu uzun lüks giysiler içinde, iki ölümsüz atın koştuğu bir arabada Olimpos'tan ayrılır. Arabanın tamamı gümüşten, tekerlekleri saf altından ve parmaklıkları bakırla parlıyor. Koku Hera'nın geçtiği yere yayılır. Olympus'un büyük kraliçesi olan tüm canlılar onun önünde eğilirler.
(1) Hera (Romalılar arasında, Juno) - cennetin tanrıçası, evliliğin hamisi, doğum sırasında annenin koruyucusu; özellikle ünlü tapınağın bulunduğu Sparta, Korint, Olympia ve Argos'ta saygı görüyordu. Hera hakkındaki mitler, Yunanistan'da kadının konumunu da yansıtıyordu. Tıpkı bir Yunan kadınının bir erkekle eşit haklara sahip olmaması ve büyük ölçüde kocasına tabi olması gibi, Hera da kocası Zeus'a tabidir. Hera kültünde totemizmin izleri korunmuştur; bazen örneğin bir at başı ile tasvir edildiğine dair bilgimiz var. Bu zaten Hera'nın Yunanistan'ın en eski tanrıçalarından biri olduğunu gösteriyor.
(Kaynak: "Antik Yunan Efsaneleri ve Mitleri". N. A. Kun.)
Kireçtaşı.
MÖ 600 civarında e.
Olympia.
Müze.
Pompeii'deki Trajik Şair Evi'nden bir fresk parçası.
5079.
Napoli.
Ulusal müze.
Beyaz sırtlı bir kylix'in resim parçası.
5. yüzyılın ortaları M.Ö e.
Münih.
Antik uygulamalı sanat müzesi.
Eş anlamlı:
Antik Yunan tanrıları hakkındaki mitlere göre, evren, ilk aktif güç olan Eros sayesinde ilk antik Yunan tanrılarının doğduğu orijinal boşluk, dünya düzensizliği olan Kaos'a dayanıyordu: eş olan Uranüs (gökyüzü) ve Gaia (yer). Uranüs ve Gaia'nın ilk çocukları, yüz kollu, üstün güçlü devler ve tek gözlü tepegözlerdi (tepegöz). Uranüs hepsini bağladı ve onları yeraltı dünyasının karanlık uçurumu olan Tartarus'a attı. Sonra, en küçüğü Kronos'un annesi tarafından kendisine verilen bir orakla babasını hadım ettiği titanlar doğdu: Uranüs'ü ilk çocuğunun ölümü için affedemedi. Uranüs'ün kanından Erinyes doğdu - korkunç görünümlü bir kadın, kan intikamı tanrıçası. Kronos tarafından denize atılan Uranüs'ün vücudunun bir kısmının deniz köpüğü ile temasından, diğer kaynaklara göre Zeus ve Titanides Dione'nin kızı olan tanrıça Afrodit doğdu.
Uranüs ve Gaia. Antik Roma mozaiği MS 200-250
Tanrı Uranüs Gaia'dan ayrıldıktan sonra titanlar Kronos, Rhea, Oceanus, Mnemosyne (hafıza tanrıçası), Themis (adalet tanrıçası) ve diğerleri yeryüzüne çıktı. Böylece titanlar dünya üzerinde yaşayan ilk canlılar oldular. Tartarus'ta erkek ve kız kardeşlerini hapisten kurtaran tanrı Kronos, dünyayı yönetmeye başladı. Kız kardeşi Rhea ile evlendi. Uranüs ve Gaia, kendi oğlunun onu iktidardan mahrum bırakacağını tahmin ettiğinden, çocuklarını doğar doğmaz yutar.
Antik Yunan Tanrıları - Zeus
Ayrı makaleye de bakın.
Antik Yunan mitlerine göre, tanrıça Rhea çocukları için üzüldü ve en küçük oğlu Zeus doğduğunda kocasını aldatmaya karar verdi ve Kronos'a kundağa sarılı bir taş verdi ve onu yuttu. Ve Zeus'u Girit adasında, nimfler (güçleri ve doğal olayları kişileştiren tanrılar - pınarların, nehirlerin, ağaçların vb. Tanrıları) yetiştirdiği İda Dağı'na sakladı. Keçi Amalthea, tanrı Zeus'u sütüyle besledi ve bunun için Zeus onu daha sonra yıldızların ev sahibine yerleştirdi. Bu, Capella'nın şu anki yıldızı. Zeus bir yetişkin olarak gücü kendi ellerine almaya karar verdi ve babasını yuttuğu tüm çocuk tanrıları kusmaya zorladı. Beş tane vardı: Poseidon, Hades, Hera, Demeter ve Hestia.
Bundan sonra, antik Yunan tanrıları ve titanlar arasında bir güç savaşı olan “titanomachy” başladı. Zeus'a bu savaşta Tartarus'tan çıkardığı yüz kollu devler ve tepegözler yardım etti. Tepegözler, tanrı Zeus için gök gürültüsü ve şimşek, tanrı Hades için görünmezlik miğferi ve tanrı Poseidon için bir trident yaptı.
Antik Yunan Tanrıları. video filmi
Titanları yenen Zeus, onları Tartarus'a attı. Titanların katledilmesinden dolayı Zeus'a kızan Gaia, kasvetli Tartarus ile evlendi ve korkunç bir canavar olan Typhon'u doğurdu. Antik Yunan tanrıları, dünyanın bağırsaklarından yüz başlı devasa bir Typhon çıktığında dehşetle titredi ve dünyayı korkunç bir ulumayla duyurdu, burada köpeklerin havlaması, kızgın bir boğanın kükremesi ve bir aslanın hırıltısı ve insan sesleri duyuldu. Zeus, Typhon'un yüz kafasının hepsini şimşekle yaktı ve yere düştüğünde canavarın vücudundan yayılan ısıyla etrafındaki her şey erimeye başladı. Zeus tarafından Tartarus'a atılan Typhon, depremlere ve volkanik patlamalara neden olmaya devam ediyor. Böylece Typhon, yeraltı güçlerinin ve volkanik olayların kişileştirilmesidir.
Zeus, Typhon'a şimşek çakar
Antik Yunanistan'ın yüce tanrısı Zeus, kardeşler arasında yapılan kura ile gökyüzünü ve her şey üzerinde üstün gücü aldı. İnsan hayatının ipliğini döndüren üç kızı Moira tarafından kişileştirilen, yalnızca kader üzerinde hiçbir gücü yoktur.
Antik Yunan tanrıları cennet ve dünya arasındaki hava sahasında yaşamalarına rağmen, buluşma yerleri kuzey Yunanistan'da bulunan yaklaşık 3 kilometre yüksekliğindeki Olimpos Dağı'nın zirvesiydi.
Olympus adıyla, on iki ana antik Yunan tanrısı Olympian (Zeus, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia, Apollo, Artemis, Hephaestus, Ares, Athena, Afrodit ve Hermes) olarak adlandırılır. Olympus'tan tanrılar genellikle dünyaya, insanlara indi.
Antik Yunanistan'ın güzel sanatları, tanrı Zeus'u gür, kıvırcık sakallı ve omuz hizasında dalgalı saçlı olgun bir adam olarak temsil ediyordu. Nitelikleri gök gürültüsü ve şimşektir (dolayısıyla lakapları "gök gürültüsü", "şimşek çakan", "bulut sürücüsü", "bulut toplayıcı" vb.) ve aegis - Hephaestus tarafından yapılan, Zeus'un salladığı bir kalkan fırtınalara ve yağmurlara neden oldu (dolayısıyla Zeus'un sıfatı "aegioch" - aegis-güçlü). Bazen Zeus, bir elinde zafer tanrıçası Nike, diğer elinde asa ve tahtında oturan bir kartal ile tasvir edilir. Antik Yunan edebiyatında, tanrı Zeus'a genellikle "Kronos'un oğlu" anlamına gelen Kronid denir.
"Otricoli'li Zeus". 4. yüzyıl büstü M.Ö
Eski Yunanlıların kavramlarına göre Zeus'un saltanatının ilk zamanı, "gümüş çağına" karşılık geliyordu ("altın çağın" aksine - Kronos'un saltanatının zamanı). "Gümüş Çağı"nda insanlar zengindi, hayatın tüm nimetlerinden yararlandılar, ancak eski masumiyetlerini kaybettikleri için sarsılmaz mutluluklarını yitirdiler, tanrılara şükretmeyi unuttular. Bununla, onları yeraltına sürgün eden Zeus'un gazabına uğradılar.
Eski Yunanlıların fikirlerine göre "gümüş çağından" sonra, "pirinç" çağı geldi - savaşlar ve yıkım çağı, ardından "demir" çağı (Hesiod, bakır ve demir çağları arasındaki kahramanlar çağını tanıtıyor), insanların ahlakı o kadar yozlaştı ki adalet tanrıçası Dika ve Sadakat, Utanç ve Doğruluk ile dünyayı terk etti ve insanlar geçimlerini alnının teriyle, sıkı çalışarak kazanmaya başladı.
Zeus, insan ırkını yok etmeye ve yeni bir tane yaratmaya karar verdi. Sadece yeni nesil insanların kurucuları olan Deucalion ve Pyrrha'nın eşlerinin kaçtığı yeryüzüne bir sel gönderdi: tanrıların emriyle arkalarına insanlara dönüşen taşları attılar. Erkekler Deucalion'un attığı taşlardan, kadınlar da Pyrrha'nın attığı taşlardan doğdu.
Antik Yunan mitlerinde, tanrı Zeus yeryüzünde iyiyi ve kötüyü dağıtır, toplumsal düzeni kurar, krallık gücünü kurar:
"Gürleyen, egemen egemen, yargıç-satıcı,
Themis ile eğilerek sohbet etmeyi sever misiniz?
(Homeros ilahisinden Zeus'a, s. 2–3; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Zeus kız kardeşi ile evli olmasına rağmen, eski Yunan efsanelerinde tanrıça Hera, diğer tanrıçalar, periler ve hatta ölümlü kadınlar birçok çocuğunun annesi olmuştur. Böylece Theban prensesi Antiope ikizleri Zeta ve Amphion'u doğurdu, Argive prensesi Danae bir oğul Perseus'u doğurdu, Sparta kraliçesi Leda Helena'yı doğurdu ve Avrupa Fenike prensesi Pollux Minos'u doğurdu. Buna benzer pek çok örnek verilebilir. Bu, yukarıda bahsedildiği gibi Zeus'un, karısı Hera'yı uğruna aldattığı karıları sonunda Zeus'un sevgilisi olarak algılanmaya başlayan birçok yerel tanrının yerini almasıyla açıklanmaktadır.
Özellikle ciddi durumlarda veya çok önemli durumlarda, Zeus'a yüz boğadan oluşan büyük bir kurban olan bir "hekatomb" getirilirdi.
Antik Yunan Tanrıları - Hera
Ayrı makaleye bakın.
Antik Yunanistan'da Zeus'un kız kardeşi ve karısı olarak kabul edilen tanrıça Hera, evliliğin hamisi, evlilik sadakatinin kişileştirilmesi olarak yüceltildi. Antik Yunan edebiyatında, ihlal edenlere, özellikle rakiplerine ve hatta çocuklarına acımasızca zulmeden bir ahlak koruyucusu olarak tasvir edilir. Böylece Zeus'un sevgilisi Io, Hera tarafından bir ineğe dönüştürüldü (diğer Yunan mitlerine göre, tanrı Zeus'un kendisi, Io'yu Hera'dan saklamak için bir ineğe dönüştürdü), Callisto bir ayıya ve Zeus ile Alcmene'nin oğlu, Zeus'un karısı olan güçlü kahraman Herkül, bebeklikten başlayarak tüm hayatını sürdürdü. Evlilik sadakatinin koruyucusu olan tanrıça Hera, sadece Zeus'un sevgilisini değil, onu kocasına sadakatsizliğe ikna etmeye çalışanları da cezalandırır. Böylece Zeus tarafından Olympus'a götürülen Ixion, Hera'nın aşkını elde etmeye çalıştı ve bunun için onun isteği üzerine sadece Tartarus'a atılmakla kalmadı, aynı zamanda sürekli dönen ateşli bir tekerleğe de zincirlendi.
Hera, Yunanlılar oraya gelmeden önce bile Balkan Yarımadası'nda saygı duyulan eski bir tanrıdır. Kültünün doğum yeri Mora'ydı. Yavaş yavaş, diğer dişi tanrılar da Hera'nın suretine katıldılar ve onun Kronos ile Rhea'nın kızı olduğu düşünülmeye başlandı. Hesiod'a göre Zeus'un yedinci karısıdır.
Tanrıça Hera. Helenistik dönem heykeli
Antik Yunanistan'ın tanrılarla ilgili mitlerinden biri, Hera'nın oğlu Herkül'e yönelik girişiminden rahatsız olan Zeus'un onu nasıl zincirlere astığını, ayaklarına ağır örsler bağlayarak kırbaçlamaya maruz bıraktığını anlatır. Ancak bu yoğun bir öfke anında yapıldı. Genellikle Zeus, Hera'ya o kadar saygılı davranırdı ki, Zeus'u konseylerde ve ziyafetlerde ziyaret eden diğer tanrılar, karısına büyük saygı gösterirdi.
Antik Yunanistan'daki tanrıça Hera'ya, güç ve kibir arzusu gibi nitelikler verildi ve onu, kendisinin veya bir başkasının güzelliğini kendi güzelliğinin üzerine koyanlara misilleme yapmaya itti. Böylece, tüm Truva savaşı boyunca, krallarının oğlu Paris'in Hera ve Athena yerine Afrodit'i tercih etmesi nedeniyle Truva atlarını cezalandırmak için Yunanlılara yardım eder.
Zeus ile bir evlilikte Hera, gençliğin, Ares ve Hephaestus'un kişileştirilmesi olan Hebe'yi doğurdu. Ancak bazı efsanelere göre Athena'nın kendi kafasından doğmasına misilleme olarak Zeus'un katılımı olmadan çiçek kokusundan tek başına Hephaestus'u doğurdu.
Antik Yunanistan'da tanrıça Hera, uzun bir elbise giymiş ve bir taçla taçlandırılmış, uzun boylu, görkemli bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Elinde, üstün gücünün bir sembolü olan bir asa tutar.
İşte Homeros ilahisinin tanrıça Hera'yı övdüğü ifadeler:
“Rhea'dan doğan Altın Taht Hera'yı yüceltiyorum,
Alışılmadık güzellikte bir yüze sahip, her zaman yaşayan kraliçe,
Yüksek sesle gürleyen Zeus kız kardeşi ve karısı
Şanlı. Büyük Olympus'taki herkes kutsanmış tanrılardır
Kronidoma ile eşit derecede saygı görüyor
(Madde 1-5; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir)
Tanrı Poseidon
Antik Yunanistan'da su elementinin efendisi olarak tanınan tanrı Poseidon (bunu kurayla aldı, Zeus - gökyüzü gibi), kardeşine çok benziyor olarak tasvir ediliyor: Zeus ile aynı kıvırcık sakalı var, omuz hizasında aynı dalgalı saçlar, ancak onu Zeus'tan ayırmanın kolay olduğu kendi özelliğine sahip - bir trident; onunla denizin dalgalarını harekete geçirir ve sakinleştirir. Rüzgarlara hükmeder; Açıkçası, deprem kavramı antik Yunanistan'da denizle ilişkilendirildi; bu, Homer'in tanrı Poseidon ile ilgili olarak kullandığı "yer sarsıcı" sıfatını açıklıyor:
“Çorak toprağı ve denizi sallar,
Helikon'da ve geniş Eglas'ta hüküm sürüyor. Çift
Onur, ey Dünyayı Sarsan, tanrılar sana bahşetti:
Vahşi atları evcilleştirmek ve gemileri enkazdan kurtarmak için"
(Homeros ilahisinden Poseidon'a, s. 2–5; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Bu nedenle Poseidon, dünyayı sallamak ve dağları birbirinden ayırarak su bol vadiler yaratmak için trident'e ihtiyaç duyar; bir trident ile tanrı Poseidon taş bir kayaya çarpabilir ve ondan hemen parlak bir saf su kaynağı fışkırır.
Poseidon (Neptün). 2. yüzyıla ait antik heykel. R.H.'ye göre
Antik Yunan mitlerine göre Poseidon, şu veya bu toprağın mülkiyeti için diğer tanrılarla anlaşmazlıklar yaşadı. Yani Argolis su fakiriydi çünkü Poseidon ile Argos'un kahramanı Hera arasındaki anlaşmazlık sırasında yargıç olarak atanan Inah bu araziyi ona değil ona devretti. Attika ise, tanrıların Poseidon ile (bu ülkenin sahibi olması gereken) Athena arasındaki anlaşmazlığı Athena'nın lehine sonuçlandırması nedeniyle sular altında kalmıştır.
Tanrı Poseidon'un karısı kabul edildi amfitit, Okyanusun kızı. Ancak Zeus gibi Poseidon'un da diğer kadınlara karşı şefkatli duyguları vardı. Böylece, oğlu Cyclops Polyphemus'un annesi, kanatlı at Pegasus'un annesi olan perisi Foos'du - Gorgon Medusa, vb.
Poseidon'un muhteşem sarayı, antik Yunan efsanelerine göre, denizin derinliklerindeydi, burada Poseidon'a ek olarak, tanrılar dünyasında ikincil yerleri işgal eden çok sayıda başka yaratık vardı: yaşlı adam Nereus- eski bir deniz tanrısı; Nereidler (Nereus'un kızları) - aralarında en ünlüsü Poseidon'un karısı olan Amphitrite olan deniz perileri ve Thetis- Aşil'in annesi. Tanrı Poseidon, mal varlığını - yalnızca denizin derinliklerini değil, aynı zamanda adaları ve kıyı topraklarını ve bazen anakaranın derinliklerinde yatan toprakları - incelemek için, arka ayakları yerine balık kuyrukları olan atların çektiği bir arabaya bindi.
Antik Yunanistan'da, deniz kenarındaki Korint Kıstağı'ndaki İsthma'daki Kıstma Oyunları, denizlerin egemen hükümdarı ve at yetiştiriciliğinin hamisi olarak Poseidon'a adanmıştı. Orada, Poseidon tapınağında, Yunanlılar tarafından Pers filosu yenildiğinde denizdeki zaferlerinin onuruna dikilmiş bu tanrının demirden bir heykeli vardı.
Antik Yunan Tanrıları - Hades
Hades (Hades), Roma'da denir Plüton, yeraltı dünyasını kura ile aldı ve efendisi oldu. Eskilerin bu dünya hakkındaki fikri, yeraltı tanrısının eski Yunanca isimlerine yansır: Hades - görünmez, Pluto - zengin, çünkü hem mineral hem de bitkisel tüm zenginlik dünya tarafından üretilir. Hades, ölülerin gölgelerinin efendisidir ve bazen yeraltı Zeus'u olan Zeus Katakhton olarak adlandırılır. Antik Yunanistan'da dünyanın zengin bağırsaklarının kişileştirilmesi olarak kabul edilen Hades'in bir koca olduğu tesadüfen ortaya çıkmadı. Persephone doğurganlık tanrıçası Demeter'in kızı. Çocuğu olmayan bu evli çift, Yunanlılara göre tüm yaşama düşmandı ve tüm canlılara sürekli ölümler gönderdi. Demeter, kızının Hades krallığında kalmasını istemiyordu, ancak Persephone'den dünyaya dönmesini istediğinde, "aşk elmasını" çoktan tattığını, yani kocasından alınan narın bir kısmını yediğini ve geri dönemeyeceğini söyledi. Doğru, yine de Zeus'un emriyle yılın üçte ikisini annesiyle geçirdi, çünkü kızının özlemini çeken Demeter, hasadı göndermeyi ve meyvelerin olgunlaşmasıyla ilgilenmeyi bıraktı. Böylece, Antik Yunan mitlerinde Persephone, hayat veren, yeryüzüne meyve veren bereket tanrıçası ile can alan ve dünyanın tüm canlılarını koynuna geri çeken ölüm tanrısı arasındaki etkileşimi kişileştirir.
Hades Krallığı'nın Antik Yunanistan'da farklı isimleri vardı: Hades, Erebus, Ork, Tartarus. Yunanlılara göre bu krallığın girişi ya güney İtalya'da ya da Atina yakınlarındaki Colon'da ya da başarısızlıkların ve yarıkların olduğu diğer yerlerdeydi. Ölümden sonra, tüm insanlar tanrı Hades'in krallığına giderler ve Homer'in söylediği gibi, dünyevi yaşamlarının hatırasından mahrum, sefil, neşesiz bir varoluşu orada sürüklerler. Yeraltı dünyasının tanrıları, yalnızca seçilmiş birkaç kişi için tam bilinci korudu. Yaşayanlardan sadece Orpheus, Herkül, Theseus, Odysseus ve Aeneas Hades'e girmeyi ve dünyaya dönmeyi başardı. Antik Yunan mitlerine göre, uğursuz üç başlı köpek Cerberus, Hades'in girişinde oturur, yılanlar boynunda müthiş bir tıslama ile hareket eder ve kimsenin ölüler krallığını terk etmesine izin vermez. Hades'te birkaç nehir akar. Styx aracılığıyla, eski kayıkçı Charon, işi için bir ücret talep eden ölülerin ruhlarını taşır (bu nedenle, ruhunun Charon'u ödeyebilmesi için merhumun ağzına bir bozuk para kondu). Bir kişi gömülmeden kalırsa, Charon gölgesinin teknesine girmesine izin vermedi ve kaderi, Antik Yunanistan'daki en büyük talihsizlik olarak kabul edilen sonsuza kadar dünyayı dolaşmaya mahkumdu. Cenazeden mahrum bırakılan bir adam, akrabalarının içki içip ona yiyecek bırakacağı bir mezarı olmayacağı için sonsuza kadar aç ve susuz kalacaktır. Yeraltı dünyasının diğer nehirleri Acheron, Piriflegeton, Cocytus ve unutulma nehri olan Lethe'dir (Lethe'den bir yudum su aldıktan sonra merhum her şeyi unutur. Ancak kurbanlık kanı içtikten sonra merhumun ruhu geçici olarak eski bilincine ve canlılarla konuşma yeteneğine kavuşur). Çok az seçilmiş kişinin ruhu, Odysseia ve Theogonia'da bahsedilen Elysia'da (veya Champs Elysees'de) diğer gölgelerden ayrı yaşar: orada, Altın Çağ'daymış gibi Kronos'un himayesinde sonsuz mutluluk içindedirler; daha sonra Eleusis gizemlerine inisiye olan herkesin Elysium'a girdiğine inanılıyordu.
Antik Yunan tanrılarını herhangi bir şekilde gücendiren suçlular, yeraltı dünyasında sonsuz eziyete katlanırlar. Böylece oğlunun etini tanrılara yiyecek olarak sunan Frig kralı Tantalus, boynuna kadar suyun içinde durup yanında olgunlaşmış meyveleri görünce sonsuza kadar açlık ve susuzluk çeker ve başının üzerinde çökmeye hazır bir kaya asılı olduğu için de sonsuz bir korku içindedir. Korint kralı Sisifos her zaman dağa ağır bir taş sürükler ve dağın zirvesine zar zor ulaştıktan sonra aşağı yuvarlanır. Sisifos, tanrılar tarafından açgözlülük ve düzenbazlık nedeniyle cezalandırıldı. Argos kralı Danae'nin kızları olan Danaidler, kocalarını öldürmek için dipsiz bir fıçıyı sonsuza dek suyla doldururlar. Euboean devi Titius, tanrıça Latona'ya hakaret ettiği için Tartarus'ta secde eder ve iki uçurtma karaciğerine sonsuza dek eziyet eder. Tanrı Hades, bilgelikleriyle ünlü üç kahramanın - Aeacus, Minos ve Rhadamanthus - yardımıyla ölüler hakkındaki yargısını yönetir. Aeacus ayrıca yeraltı dünyasının bekçisi olarak kabul edildi.
Eski Yunanlıların fikirlerine göre, tanrı Hades'in krallığı karanlığa gömülmüş ve her türden korkunç yaratık ve canavarın yaşadığı bir yer. Bunların arasında - korkunç Empusa - bir vampir ve eşek bacaklı bir kurt adam, Erinyes, Harpies - kasırga tanrıçası, yarı kadın yarı yılan Echidna; işte Echidna Chimera'nın başı ve boynu aslan, gövdesi keçi ve kuyruğu yılan olan kızı, işte çeşitli rüyaların tanrıları. Bütün bu iblisler ve canavarlar, Tartarus'un üç başlı ve üç bedenli kızı ve eski Yunan tanrıçası Hekate'nin hakimiyetindedir. Üçlü görünümü, hem Olympus'ta hem de dünyada ve Tartarus'ta görünmesiyle açıklanıyor. Ama çoğunlukla yeraltı dünyasına aittir, gecenin karanlığının kişileştirilmesidir; insanlara kötü rüyalar gönderir; her türlü büyücülük ve büyüyü yapması için çağrılır. Bu nedenle, bu tanrıçanın hizmeti geceleri yapılırdı.
Antik Yunan mitlerine göre Tepegözler, tanrı Hades için bir görünmezlik miğferi dövdüler; Açıkçası, bu fikir, kurbanına ölümün görünmez yaklaşımı fikriyle bağlantılıdır.
Tanrı Hades, ayaklarının dibinde Cerberus ile elinde bir değnek veya bident ile bir tahtta oturan olgun bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bazen yanında narlı tanrıça Persephone bulunur.
Hades, Olympus'ta neredeyse görünmüyor, bu yüzden Olimpiyat panteonu arasında yer almıyor.
Tanrıça Demeter
Antik Yunan tanrıçası Pallas Athena, Zeus'un başından doğan sevgili kızıdır. Zeus'un sevgili okyanus kızı Metis (akıl tanrıçası), bir tahmine göre güç bakımından babasını geride bırakacak bir çocuk beklerken, Zeus sinsice onu küçülttü ve yuttu. Ancak Metis'in hamile olduğu cenin ölmedi, kafasında gelişmeye devam etti. Zeus'un isteği üzerine Hephaestus (başka bir efsaneye göre Prometheus) kafasını baltayla kesti ve tanrıça Athena tam askeri zırhla oradan atladı.
Athena'nın Zeus'un başından doğması. 6. yüzyılın ikinci yarısına ait bir amfora çizimi. M.Ö
"Zeus uğurlu olmadan önce
Ebedi kafasından hızla yere atladı,
Keskin bir mızrakla sallamak. Hafif gözlülerin ağır zıplaması altında
Büyük Olympus tereddüt etti, korkunç bir şekilde inlediler.
Yalan toprakları çevreleyen geniş deniz titredi
Ve kıpkırmızı dalgalarla kaynadı ... "
(Homeros ilahisinden Athena'ya, s. 7–8; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Metis'in kızı olarak, tanrıça Athena'nın kendisi, akıl ve akıllı savaş tanrıçası "Polymetis" (çok düşünen) oldu. Tanrı Ares, feci bir savaşın kişileştirilmesi olarak dökülen tüm kanlardan zevk alıyorsa, o zaman tanrıça Athena savaşa bir insanlık unsuru sokar. Homeros'ta Athena, tanrıların zehirli ok kullanmayı cezasız bırakmadığını söyler. Ares'in görünüşü ürkütücüyse, o zaman Athena'nın savaş disiplinlerindeki varlığı, ilham verir ve uzlaşma getirir. Böylece, onun şahsında, eski Yunanlılar kaba kuvvete karşı akla karşı çıktılar.
Eski bir Miken tanrısı olan Athena, birçok doğal fenomenin ve yaşamın yönünün kontrolünü elinde yoğunlaştırdı: bir zamanlar göksel unsurların metresi, doğurganlık tanrıçası, şifacı ve barışçıl emeğin koruyucusuydu; insanlara evler inşa etmeyi, atları dizginlemeyi vb. öğretti.
Yavaş yavaş, antik Yunan mitleri, tanrıça Athena'nın faaliyetlerini savaşla, insanların eylemlerine ve kadın zanaatına (eğirme, dokuma, nakış vb.) Akılcılığın getirilmesiyle sınırlamaya başladı. Bu bakımdan Hephaestus ile akrabadır, ancak Hephaestus, zanaatın ateşle ilişkilendirilen temel yönüdür; Athena'da akıl zanaatkarlıkta da galip gelir: Hephaestus'un sanatına asalet vermek için Afrodit veya Charita ile birleşmesi gerekliyse, o zaman tanrıça Athena'nın kendisi mükemmelliktir, her şeyde kültürel ilerlemenin kişileştirilmesidir. Athena, Yunanistan'ın her yerinde, özellikle de Poseidon'la bir anlaşmazlıkta kazandığı Attika'da onurlandırıldı. Attika'da sevilen bir tanrıydı, onuruna Attika'nın ana kentine Atina adı verildi.
"Pallas" adı, görünüşe göre Athena kültünün, Yunanlıların görüşüne göre tanrıların devlerle savaşı sırasında Athena tarafından mağlup edilen bir dev olan antik tanrı Pallant kültüyle birleşmesinden sonra ortaya çıktı.
Bir savaşçı olarak o Pallas, barışçıl bir yaşamda bir hami olarak Athena'dır. Lakapları “mavi gözlü”, “baykuş gözlü” (bilgeliğin sembolü olarak baykuş, Athena'nın kutsal kuşuydu), Ergana (işçi), Tritogenea (anlamı belirsiz bir sıfat). Antik Yunanistan'da, tanrıça Athena farklı şekillerde tasvir edildi, ancak çoğu zaman uzun kolsuz bir cüppe içinde, bir mızrak ve bir kalkanla, bir miğfer içinde ve göğsünde Medusa'nın başının sabitlendiği bir aegis ile ona Perseus tarafından verildi; bazen bir yılanla (bir şifa sembolü), bazen bir flütle, çünkü eski Yunanlılar bu enstrümanı Athena'nın icat ettiğine inanıyorlardı.
Tanrıça Athena evli değildi, Afrodit'in büyüsüne tabi değildi, bu nedenle akropolde bulunan ana tapınağına "Partenon" (parthenos - bakire) adı verildi. Parthenon'da, sağ elinde Nike bulunan (Phidias'ın işi) Athena'nın devasa bir "kriselephantin" (yani altın ve fildişinden yapılmış) heykeli kuruldu. Parthenon'dan çok uzak olmayan bir yerde, akropolisin duvarlarının içinde, başka bir bronz Athena heykeli duruyordu; mızrağının parıltısı şehre yaklaşan denizciler tarafından görülebiliyordu.
Homeros ilahisinde Athena şehrin koruyucusu olarak anılır. Gerçekten de, incelediğimiz antik Yunan tarihi döneminde Athena, örneğin Demeter, Dionysos, Pan vb.'nin aksine, tamamen kentsel bir tanrıdır.
Tanrı Apollon (Phoebus)
Antik Yunan mitlerine göre tanrılar Apollon ve Artemis'in annesi, Zeus'un sevgilisi Latona (Yaz) anne olacağı zaman, Zeus'un kıskanç ve acımasız karısı Hera tarafından şiddetle takip edilir. Herkes Hera'nın gazabından korkuyordu, bu yüzden Latona durduğu her yerden, her yerden sürüldü. Ve sadece Latona gibi dolaşan Delos adası (efsaneye göre, bir zamanlar yüzüyordu), tanrıçanın acısını anladı ve onu ülkesine kabul etti. Üstelik, onun için Delos'ta kutsal bir koru yapılacak ve güzel bir tapınak dikilecek olan topraklarında büyük bir tanrı doğurma vaadiyle baştan çıkarılmıştı.
Delos diyarında bir tanrıça Latona ikizleri doğurdu - onuruna lakaplar alan tanrılar Apollo ve Artemis - Delius ve Delia.
Phoebus-Apollo, Küçük Asya kökenli en eski tanrıdır. Bir zamanlar sürülerin, yolların, gezginlerin, denizcilerin koruyucusu ve tıp sanatının tanrısı olarak saygı görüyordu. Yavaş yavaş, antik Yunanistan panteonunun önde gelen yerlerinden birini aldı. İki adı, ikili doğasını yansıtıyor: açık, parlak (Phoebus) ve yıkıcı (Apollo). Yavaş yavaş, Apollo kültü antik Yunanistan'da başlangıçta güneşin tanrısı olarak saygı duyulan Helios kültünün yerini aldı ve güneş ışığının kişileştirilmesi haline geldi. Güneşin hayat veren, ancak bazen ölümcül (kuraklığa neden olan) ışınları, eski Yunanlılar tarafından "gümüş yaylı", "uzaklara vuran" tanrının okları olarak algılanıyordu, bu nedenle yay, Phoebus'un değişmez niteliklerinden biridir. Apollo'nun diğer özelliği - lir veya cithara - bir yay şeklindedir. Tanrı Apollon, müziğin en yetenekli müzisyeni ve koruyucusudur. Tanrıların ziyafetlerinde bir lirle göründüğünde, ona şiir, sanat ve bilim tanrıçaları olan ilham perileri eşlik eder. Muses, Zeus'un kızları ve hafıza tanrıçası Mnemosyne'dir. Dokuz ilham perisi vardı: Calliope - destanın ilham perisi, Euterpe - şarkı sözlerinin ilham perisi, Erato - aşk şiirinin ilham perisi, Polyhymnia - ilahilerin ilham perisi, Melpomene - trajedinin ilham perisi, Thalia - komedinin ilham perisi, Terpsichore - dansların ilham perisi, Clio - tarihin ilham perisi ve Urania - astronomi ilham perisi. Helikon ve Parnassus dağları, Musaların en sevdiği konaklama yerleri olarak kabul edildi. Homeric'in Pythian Apollon ilahisinin yazarı, Apollo-Musagetes'i (Musların lideri) şöyle tanımlıyor:
"Ölümsüz giysiler tanrının üzerinde hoş kokuludur. Teller
Tutkulu bir şekilde mızrap altında ilahi lirde altın renginde ses çıkarırlar.
Düşünceler hızla dünyadan Olympus'a oradan da taşındı.
Diğer ölümsüzlerin meclisi olan Zeus'un odalarına girer.
Hemen herkesin arzusu şarkılar ve lirlerle belirir.
Güzel Muses şarkıya değiştirilebilir korolarla başlar ... "
(6-11. Maddeler; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Tanrı Apollon'un başındaki defne çelengi, Phoebus'un aşkına ölümü tercih ederek bir defne ağacına dönüşen sevgilisi perisi Daphne'nin bir hatırasıdır.
Apollon'un tıbbi işlevleri yavaş yavaş oğlu Asklepios'a ve sağlık tanrıçası torunu Hygieia'ya geçti.
Arkaik çağda, ok başı Apollon, antik Yunan aristokrasisi arasında en popüler tanrı haline gelir. Delphi şehrinde, hem özel kişilerin hem de devlet adamlarının tahminler ve tavsiyeler için geldiği Apollon'un ana tapınağı olan Delphic oracle vardı.
Apollo, Antik Yunanistan'ın en korkunç tanrılarından biridir. Diğer tanrılar Apollon'dan biraz bile korkarlar. Deloslu Apollon ilahisinde şöyle anlatılır:
“Zeus'un evinden geçecek - tüm tanrılar ve titreyecekler.
Sandalyelerinden zıplayarak, o geldiğinde korku içinde duruyorlar.
Yaklaşacak ve parlak yayını çekmeye başlayacak.
Şimşek seven Zeus'un yanında sadece Yaz kalır;
Tanrıça yayı çözer ve sadağı bir kapakla kapatır,
Phoebe'nin omuzlarından güçlü silahlar elleriyle ateş ediyor
Ve Zeus'un tahtına yakın bir sütunun üzerindeki altın bir çivide
Yayı ve sadağı asar; Apollon bir sandalyeye oturur.
Onun için altın bir kasede, sevgili hoşgeldin oğlum,
Baba nektar verir. Ve sonra tanrıların geri kalanı
Sandalyelere de otururlar. Ve Summer'ın kalbi neşeli
Yay taşıyan, güçlü bir oğul doğurduğu için seviniyor "
(Madde 2–13; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Antik Yunanistan'da tanrı Apollon, omuzlarında dalgalı bukleler olan ince, genç bir adam olarak tasvir edilmiştir. Ya çıplak (sözde Apollo Belvedere'nin omuzlarından düşen sadece hafif bir örtüsü var) ve elinde bir çoban asası ya da yayı var (Apollo Belvedere'nin omuzlarının arkasında oklar olan bir sadağı var) ya da uzun cüppeli, defne çelengi içinde ve elinde bir lir ile - bu Apollo Musaget veya Kifared.
Apollo Belvedere. Leohar'ın heykeli. TAMAM. MÖ 330-320
Apollon'un Antik Yunanistan'da müziğin ve şarkı söylemenin hamisi olmasına rağmen, kendisinin yalnızca telli çalgılar - Yunanlıların asil kabul ettiği lir ve cithara çalarak onları "barbar" (yabancı) enstrümanlar - flüt ve flüt ile karşılaştırması dikkat çekicidir. Tanrıça Athena'nın flütü reddetmesine ve onu alt tanrı satir Marsyas'a vermesine şaşmamalı, çünkü bu enstrümanı çalarken yanakları çirkin bir şekilde şişmişti.
Antik Yunan Tanrıları - Artemis
Tanrı Dionysos
Dionysos (Bacchus), antik Yunanistan'da - 7-5. Yüzyıllarda doğanın bitki güçlerinin tanrısı, bağcılık ve şarap yapımının hamisi. M.Ö e. kültü aristokrasi arasında popüler olan Apollon'un aksine, sıradan insanlar arasında büyük bir popülerlik kazandı.
Bununla birlikte, Dionysos'un popülaritesindeki bu hızlı büyüme, bir bakıma, tanrının ikinci doğumuydu: kültü, MÖ 2. binyıl kadar erken bir tarihte vardı. e., ama sonra neredeyse unutuldu. Homer, Dionysos'tan bahsetmiyor ve bu, kültünün MÖ 1. binyılın başında aristokrasinin egemenliği döneminde popüler olmadığına tanıklık ediyor. e.
Dionysos'un arkaik imgesi, görünüşe göre kültteki değişiklikten önce, tanrı olarak düşünüldüğü gibi, uzun sakallı olgun bir adamdır; 5.-4. yüzyıllarda. M.Ö e. Antik Yunanlılar, Bacchus'u başında üzüm veya sarmaşık çelengi olan şımarık, hatta biraz efemine bir genç olarak tasvir ettiler ve tanrının dış görünümündeki bu değişiklik, kültünde bir değişikliğe tanıklık ediyor. Eski Yunanistan'da, Dionysos kültünün tanıtıldığı mücadeleden ve Yunanistan'da ortaya çıkışıyla karşılaşan direnişten bahseden birkaç efsanenin olması tesadüf değildir. Bu mitlerden biri, Euripides'in The Bacchae trajedisinin temelini oluşturur. Euripides, Dionysos'un ağzından çok makul bir şekilde bu tanrının hikayesini anlatıyor: Dionysos Yunanistan'da doğdu, ancak anavatanında unutuldu ve ancak popülerlik kazanıp Asya'da kültünü kurduktan sonra ülkesine döndü. Orada bir yabancı olduğu için değil, Antik Yunan'a yabancı bir orgazmı beraberinde getirdiği için Yunanistan'daki direncin üstesinden gelmek zorunda kaldı.
Gerçekten de, antik Yunanistan'ın klasik çağındaki Bacchic şenlikleri (alemler) kendinden geçmişti ve kendinden geçme anı, açıkça, Dionysos kültünün yeniden canlanması sırasında ortaya çıkan ve Dionysos kültünün doğu doğurganlık tanrılarıyla (örneğin, Balkanlar'dan gelen Sabasius kültü) birleşmesinin sonucu olan yeni unsurdu.
Antik Yunanistan'da tanrı Dionysos, Zeus ile Theban kralı Cadmus'un kızı Semele'nin oğlu olarak kabul edilirdi. Tanrıça Hera, Semele'den nefret etmiş ve onu yok etmek istemiştir. Semele'yi Zeus'tan ölümlü sevgilisine gök gürültüsü ve şimşekle bir tanrı kılığında görünmesini istemeye ikna etti, ki bunu asla yapmadı (ölümlülere görünerek görünüşünü değiştirdi). Zeus, Semele'nin evine yaklaştığında elinden şimşek çaktı ve eve çarptı; Semele, çıkan yangının alevleri arasında, ölmeden önce zayıf, yaşayamaz bir çocuk doğurarak öldü. Ancak Zeus, oğlunun ölmesine izin vermedi. Çocuğu ateşten koruyan yerden yeşil sarmaşık çıktı. Zeus daha sonra kurtarılan oğlunu aldı ve uyluğuna dikti. Dionysos, Zeus'un bedeninde güçlendi ve ikinci kez bir gök gürültüsünün kalçasından doğdu. Antik Yunan mitlerine göre Dionysos, dağ perileri ve eskilerin kendini öğrenci-tanrısına adamış, ebediyen sarhoş, neşeli yaşlı bir adam olarak hayal ettikleri iblis Silenus tarafından büyütüldü.
Tanrı Dionysos kültünün ikincil tanıtımı, yalnızca tanrının Asya'dan Yunanistan'a gelişiyle ilgili değil, aynı zamanda genel olarak gemiyle yaptığı seyahatlerle ilgili bir dizi hikayeye de yansıdı. Daha Homeros'un ilahisinde, Dionysos'un İkaria adasından Naxos adasına taşınmasının öyküsünü buluruz. Tanrı'nın önlerinde olduğunu bilmeden, soyguncular yakışıklı genci yakaladılar, sopalarla bağladılar ve onu köle olarak satmak veya fidye almak için bir gemiye yüklediler. Ancak yolda Dionysos'un ellerinden ve ayaklarından prangalar düştü ve soyguncuların önünde mucizeler olmaya başladı:
"Her yerde hızlı bir gemide her şeyden önce tatlı
Aniden güzel kokulu şarap mırıldandı ve ambrosia
Koku dört bir yanı sardı. Denizciler hayretle baktılar.
Anında uzandı, en yüksek yelkene tutundu,
Orada burada sarmaşıklar ve bol salkım salkımları...”
(Madde 35–39; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Bir aslana dönüşen Dionysos, korsanların liderini paramparça etti. Dionysos'un bağışladığı bilge dümenci dışında kalan korsanlar kendilerini denize atarak yunuslara dönüştüler.
İlahide bu eski Yunancada anlatılan mucizeler - zincirlerin kendiliğinden düşmesi, şarap pınarlarının ortaya çıkması, Dionysos'un bir aslana dönüşmesi vb. Dionysos hakkındaki fikirlerin karakteristiğidir. Antik Yunanistan'ın mitlerinde ve güzel sanatlarında tanrı Dionysos genellikle keçi, boğa, panter, aslan veya bu hayvanların özellikleriyle temsil edilir.
Dionysos ve satirler. Ressam Brigos, Attika. TAMAM. MÖ 480
Dionysos'un (fias) maiyeti, satirler ve bacchantes'ten (maenadlar) oluşur. Bacchantes'in ve tanrı Dionysos'un kendisinin niteliği thyrsus'tur (sarmaşıkla dolanmış bir çubuk). Bu tanrının birçok adı ve sıfatı vardır: Iakh (çığlık), Bromius (çılgınca gürültülü), Bassarei (kelimenin etimolojisi belirsiz). İsimlerden biri (Lei), açıkça şarap içerken yaşanan endişelerden kurtulma duygusuyla ve bir kişiyi sıradan yasaklardan kurtaran kültün orjiastik doğasıyla ilişkilidir.
Pan ve orman tanrıları
Tava eski Yunanistan'da ormanların tanrısı, meraların, sürülerin ve çobanların koruyucusuydu. Hermes'in oğlu ve su perisi Dryope (başka bir efsaneye göre Zeus'un oğlu), keçi boynuzları ve keçi bacaklarıyla doğdu, çünkü annesine bakan tanrı Hermes bir keçi şeklini aldı:
“Parlak perileri ile keçi bacaklı, iki boynuzlu, gürültülü
Dağ meşe ormanlarında, ağaçların karanlık gölgesi altında dolaşıyor,
Kayalık uçurumların tepesinden periler onu çağırır,
Kıvırcık kirli yünle tava derler,
Neşeli otlakların tanrısı. Kendisine miras olarak taşlar verildi,
Karlı dağ başları, çakmaktaşı kayalıkların patikaları"
(Homeros ilahisinden Pan'a, s. 2–7; V. V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Aynı görünüme sahip olan satirlerden farklı olarak Pan, eski Yunanlılar tarafından elinde bir flüt ile tasvir edilirken, satirler üzüm veya sarmaşıkla tasvir edilmiştir.
Antik Yunan çobanlarının örneğini izleyen tanrı Pan, ormanlarda dolaşarak, sağır mağaralarda dinlenerek ve kaybolan gezginlerde "panik korkusu" uyandırarak göçebe bir yaşam sürdü.
Antik Yunanistan'da birçok orman tanrısı vardı ve ana tanrının aksine bunlara panisk deniyordu.
Hera'nın gücü. Hera, Zeus'un karısıdır ve bu nedenle iktidarda ona eşit bir tanrıça yoktur. Thunderer ile tartışmaya ve hatta onu aldatmaya yalnızca o tek başına cesaret edebilir. Güçlü Hera. Görkemli, uzun lüks giysiler içinde, iki ölümsüz atın koştuğu bir arabada Olimpos'tan ayrılır. Koku Hera'nın geçtiği yere yayılır; tüm canlılar onun önünde eğilir.
Olympus'ta Hera'nın Zeus'un tahtının yanında altın bir tahtı vardır ve ilahi kocası gibi gök gürültüsünü ve şimşeği kontrol eder; ayrıca fırtınalar ve sisler onun elindedir. [Hera'nın kutsal kuşlarından biri tavus kuşuydu, çünkü kuyruğundaki birçok "göz", metresi olduğu yıldızlı gökyüzünü simgeliyordu.]
Zeus, Hera'yı bir guguk kuşuyla cezbeder. Hera'nın çok kaprisli bir karakteri var ve bu nedenle Zeus, Hera'nın karısı olmayı kabul etmesini sağlamak için uzun süre uğraşmak zorunda kaldı. Tüm iknalarını reddetti ve sonra tanrıların ve insanların babası numaraya gitti. Bir keresinde Hera yürürken, alacalı güzel bir guguk kuşu onun etrafında kıvrılmaya başladı. Hera kuşu beğendi ve neşeli bir kahkaha atarak onu yakalamaya çalıştı. Kuşun kolayca ellerine düşmesi onu şaşırttı; guguk kuşunu okşayıp göğsüne bastırdığında aniden Zeus'a dönüştü ve artık kuşu kendine tutan artık Hera değil, Zeus - Hera idi.
Tanrıların en kudretlisinin kollarına düşen Hera, sonunda rızasını verdi. [Bu anlaşmanın sebebi guguk olduğundan, bu kuş o zamandan beri Hera'nın kutsal kuşu olarak kabul edilmiş ve asası bile üzerinde oturan guguk kuşu resmiyle süslenmiştir.]
düğün ve hediyeler. Zeus ve Hera'nın kutsal evliliği, tüm tanrılar tarafından ciddiyetle kutlandı. Onlara lüks hediyeler verdiler ama en değerlisi Toprak Ana Gaia'dan gelen hediyeydi. Hera'ya sonsuz gençlik veren altın elmalı harika bir elma ağacı verdi. Hera bu ağacı dünyanın en ucuna, Gecenin kızları Hesperides'in bahçesine yerleştirdi. Herhangi birini mucizevi meyvelerden uzak tutması gereken ejderha Ladon'u ağacı koruması için görevlendirdi.
Hera, ailenin koruyucusudur.
Zeus ve Hera'nın kutsal evliliği, insanlar arasındaki evliliklerin bir modeli olduğu için, Hera ailenin ve evliliğin koruyucusudur. Eşleri birbirine bağlar, evlilik bağlarının dokunulmazlığına ve evlilikte sadakate özen gösterir, insanlara çocuk verir, kadınların doğum yapmasına yardımcı olur. Kızı, doğum yapan kadınların tanrıça yardımcısı Ilithyia idi (bazı antik yazarlar, Ilithyia'nın ayrı bir tanrıça olmadığına, Hera'nın takma adlarından biri olduğuna bile inanıyorlardı). Çok sayıda yavrunun tanrıçası olan Hera, doğurganlığın simgesi olan nar meyvesine adanmıştır.
Tanrıça Hera
Hera'nın kıskançlığı. Ancak evlilik ve aile tanrıçası olan Hera, kocası Zeus'tan sık sık küskünlük çeker. Hera, yeryüzünde aile bağlarının kutsallığını ve dokunulmazlığını korur, ancak Olympus'ta sık sık Zeus'un kendisine sadakatsiz olduğunu ve ölümlü kadınlarla gizlice evlendiğini keşfeder. Sonra Hera çok kıskanır ve Zeus'un lütuf bahşettiği kadınlara zarar vermek için mümkün olan her yolu dener. Semele'nin ölümünü başardı ve mümkün olan her şekilde oğlunun peşine düştü, Dionysos'u büyütmeye cesaret eden Ino'yu öldürdü, Herakles'ten şiddetli bir nefretle nefret etti ve ona çok acı çektirdi. Zeus'un Olympus'tan geldiği kadınlara karşı yılmaz kinciliğinin bir örneği, güzel İo'nun hikayesidir.
Hera ve Io. Zeus bir zamanlar nehir tanrısı Inach'ın kızı güzeller güzeli Io'ya aşık oldu. Onu Hera'nın gözünden saklamak için İo'yu bembeyaz güzel bir ineğe çevirmiştir. Ancak Hera, kocasının kurnazlığını tahmin etmiş ve bir gün Zeus'un keyfi yerindeyken ona dönerek: “Ey ilahi kocam! Küçük ricamı reddedecek misin?" "Elbette, ne istersen yapacağım!" "Öyleyse şuradaki ineği bana ver, hiç bu kadar güzel bir hayvan görmemiştim!"
Zeus, Io'yu Hera'ya vermek istemedi ama yapacak bir şey yoktu - sonuçta söz verdi. Hera, hizmetkarı yüz gözlü Argus'a zavallı Io'yu korumasını emretti; bu uyanık bekçi hiç uyumaz, en az bir çift gözünü sürekli uyanık tutardı. Io, çektiği acıyı kimseye anlatamadı. Uzun süre inek kılığında kalmış, sonunda Zeus oğlu Hermes'i onu kaçırması için göndermiştir. Hermes, Argus'a göründü, flüt çalarak onu uyuttu ve ardından bir kılıç darbesiyle kafasını kesti. Argus'un ölümünden sonra Hera gözlerini bir tavus kuşunun kuyruğuna dikti ve o zamandan beri yüz çok renkli "göz" ile parıldadı.
Io tekrar özgürdü ama Hera onu yalnız bırakmadı, Io'ya canavarca bir atsineği gönderdi. Gadfly, korkunç acısıyla talihsiz hasta Io'yu bir ülkeden diğerine sürdü; her dakika vücudunu bir iğne sapladı, kızgın demir gibi yandı, her gün korkunç acılara katlandı.
Jo'nun çektiği acıların sonu. Sonunda, titan Prometheus'un zincirlendiği Kafkasya'ya ulaştı. Mısır'a gitmesini tavsiye etti. "Acının bir sonu olacak!" Prometheus dedi. Io ona itaat etti ve uzun günler süren yolculuktan ve birçok tehlikeden sonra bu ülkeye ulaştı.
Burada Zeus insan formuna geri döndü. Bereketli Nil'in kıyısında Io, kahraman Telegon ile evlendi ve oğlu Epaphus doğdu. Mısır'ın ilk kralıydı ve daha sonra onun soyundan gelenler Hellas'a taşındı ve iki büyük kahramanın, Perseus ve Herkül'ün de ait olduğu bir kahramanlar neslinin kurucuları oldu.
Zeus'a karşı komplo. Zeus tarafından sürekli aşağılanma yaşayan Hera, elbette ona aynısını ödemek istedi. Bir kez diğer tanrıları Thunderer'ı iktidardan mahrum bırakmaya ikna etti ve herkes ona yardım ve destek sözü verdi. Ve sonra bir gün tanrılar uyuyan Zeus'a yaklaşıp onu bağladılar. Tanrıların ve insanların Babası'nın tüm gücü, zincirleri kırmasına yardım edemedi ve herkes, tapunun yapıldığına karar verdi. Ama sonra yerin ve gökyüzünün titrediği ağır bir ayak sesi duyuldu ve Olympus'ta yüz kollu devasa bir canavar belirdi. Bu, bir zamanlar Hephaestus'la ilgilenen deniz tanrıçası Thetis, yüz kollu dev Briareus'u Tartarus'un kapılarından Olympus'a getirdi. Tanrılar korkmuştu ve Zeus'un zincirlerini kolayca çıkaran Briares yanına oturdu ve artık kimse ona yaklaşmaya cesaret edemedi.
Hera'nın cezası. Zeus'un katledilmesi hızlı ve acımasızdı. Tanrıların isyanının kışkırtıcısı olan Hera, elleriyle gök ile yer arasına altın zincirlere asılmış ve asılmasını zorlaştırmak için Zeus ayaklarına ağır bakır örsler bağlamıştır. Böylece asıldı ve ölümsüzlerin ve ölümlülerin hükümdarının gazabından korkan kimse onun için ayağa kalkmaya cesaret edemedi. İşte o zaman Hephaestus, annesi için ikinci kez dünyaya atıldığı için iyi sözler söylemeye çalıştı. Zeus, karısını ancak Styx'in suları üzerine bir daha asla onun gücüne tecavüz etmeyeceğine dair yemin ettiğinde affetti. Ve aslında, o zamandan beri, Hera artık isyan etmedi, yalnızca ara sıra kötü dilini açığa çıkardı ve Zeus'u sayısız ihanetiyle suçladı.
Zeus'un Hera'ya olan karşı konulmaz aşkının saldırıları. Ancak kocası Hera ile sadece kavgalarda ve çekişmelerde değil, amacına ulaşır. Güzelliğini ve çekiciliğini kullanarak aynı şeyi başarabilir. Sihirli kemerini Afrodit'ten ödünç aldığında özellikle güzel ve karşı konulamaz hale gelir. Ve şimdi, Zeus'un önünde dururken, ona çöpçatanlık günlerini, aşkını nasıl aradığını, Sisam adasında üç yüz dünya yılı süren kutsal evliliklerinin gecesini hatırlatıyor. Sonra karısına karşı karşı konulamaz sevgi Thunderer'ı kucaklar, birlikte tüm dünyevi ve göksel işlerden uzaklaşırlar ve Dünya'nın kendisi yatak görevi gören otlar yetiştirir ve altın bir bulut onları meraklı gözlerden gizler. Böyle anlarda Hera, Zeus'tan her şeyi alabilir.
Zeus ve Hera Tapınakları.
Hera'nın yeryüzündeki en sevdiği yer, Yunanlılara göre Zeus ile kutsal evliliğinin sona erdiği Sisam adasıydı. Bunun anısına orada bir Hera tapınağı inşa edildi. Helen dünyasının diğer merkezlerinde onun onuruna tapınaklar vardı. Tabii ki, tanrıların ve insanların Babasını onurlandırdıkları Olympia'da, karısını onurlandırmaktan kendilerini alamadılar ve Zeus tapınağının yanı sıra muhteşem bir Hera tapınağı vardı. Argos kentindeki Hera tapınağında, heykeltıraş Polikleitos'un eseri olan en görkemli görüntüsü vardı. Altın ve fildişinden yapılmış, Olympian Zeus ve Athena Parthenos heykelleri gibi muazzam büyüklükte bir heykeldi. Tanrıça bir tahtta otururken tasvir edilmişti, başında Horus ve Charit'in kabartma resimleri olan bir çelenk vardı ve elinde guguk kuşu ve nar meyvesi olan bir asa tutuyordu.
Hestia.
Yaş olarak, Hestia Olimpiyat tanrıçalarının en yaşlısıydı - sonuçta, Kronos ve Rhea onu ilk doğurdu. Ancak aynı zamanda en barışçıl tanrıçaydı. Yunanlıların yer alacağı neredeyse hiçbir efsanesi yoktu, o bakire bir tanrıçaydı ve bu nedenle ne Olympus'ta ne de dünyada çocuğu yoktu, tapınağı yoktu, görüntüleri neredeyse bize ulaşmadı. Bu, yeterince onurlandırılmadığı anlamına mı geliyor? Hiç de bile! Gerçek şu ki, uysal Hestia, her evdeki en kutsal yerin - ocağın tanrıçasıydı. Bu nedenle, her ev olduğu gibi onun tapınağıydı ve ocakta yanan alev onun enkarnasyonu olarak kabul edildi.
Ocak o kadar mukaddes bir yerdi ki, eve giren ve yanına oturan herkes onun himayesi altına girerdi. Böyle bir kişiye, en büyük düşmanınız olsa bile sığınak ve yardım verilmeliydi. Devlet büyük bir aile gibi bir şey olduğu için, Hestia'nın ateşi devlet meclislerinin binalarında yandı, böylece sadece ocağın tanrıçası değil, aynı zamanda devletlerin hamisi olarak kabul edildi.
Her evde Hestia'nın ateşi kutsaldı. İçinde kirli bir şey yakmak veya üzerine çöp atmak imkansızdı, sadece odunla ısıtılıyordu. Aile masada toplandığında, Hestias yemeğin başında ve sonunda fedakarlıklar yaptı - ateşe biraz şarap sıçratılarak onu tanrıçaya adadı. Ve insanların bu tanrıçayı onurlandıracak bir şeyleri vardı! Ne de olsa, sadece üzerinde yemek pişirilen ve soğuk günlerde evleri ısıtan ocağın tanrıçası değildi, aynı zamanda insanlara bu evleri inşa etmeyi öğreten tanrıça olarak kabul edildi. Genel olarak Hestia, tanrıçaların en nazik, en adil ve en merhametlisi olarak kabul edildi, bu yüzden hem insanların hem de tanrıların ona verdiği şeref çok büyüktü.
Yükleniyor...
