"Doğu'da" evlilik... Doğu'nun "hassas meselesini" çevreleyen her şey gibi, bu da birçok stereotiple ilişkilendirilir. Bazılarının gözünde Müslüman bir aile, hükümdar-koca ve şikayet etmeyen, mazlum bir eştir. Bazıları ise Doğu'daki evlilik hayatını “1000 ve 1 Gece”den kalma tam bir masal olarak görüyor. Ve birileri “orada haremleri ve burkaları olduğundan” emin. Müslüman kanonlarına ve geleneklerine göre evliliğin ne olduğuna dair bir açıklama için, Nijniy Novgorod Bölgesi Müslümanların Ruhani İdaresi aygıtının başkanına, Nijniy Novgorod Katedral Camii imamı-khatib'ine, rektörüne döndük. Nizhny Novgorod İslam Enstitüsü. Khusaina Faizkhanov'dan DAMIR VAISOVICH MUKHETDINOV'a.
Herhangi bir Müslüman ailenin tarihi, istisnasız tüm ailelerin tarihiyle aynı şekilde başlar: tanışmayla. Tek fark, şeriata göre anne-baba ve akrabaların müstakbel damat ve gelinin buluşmasına yardım etmesidir. Müslüman gençler, fahişe olma veya bekarlar saflarına katılma kaderinden bizzat Peygamber Muhammed tarafından kurtarıldı. Tüm acelenin şeytandan geldiğini ancak üç durumda acele etmenin daha iyi olduğunu söyledi: Ölen bir kişiyi gömmek, bir borcu ödemek ve yetişkinliğe ulaşmış çocuklarla evlenmek. Düğün öncesi hazırlıklar başlamadan önce kileshu veya hutbe (nişan) yapılır. Gelecekteki yeni evlilerin ebeveynleri bir düğün tarihi belirler ve evlilik hediyesi - mahr üzerinde anlaşırlar. Klasik Şeriat'ta "kelym" kavramı yoktur (daha sonra Türk halklarında ortaya çıkmıştır) ve mehir, damattan geline verilen bir hediyedir. Açıklığa kavuşturalım - hediye zorunludur ve önceden kararlaştırılmıştır. Evlilik hayatının tüm değişimlerine rağmen karısıyla birlikte kalır. Hediyenin cömertliği damadın duygularına ya da gelinin akrabalarının sağduyusuna bağlı değildir. Atalar bu hassas sorunun çözümüne müdahale ediyor - eğer gelin güçlü, "köklü" bir aileden geliyorsa, cimrilik yapmak alışılmış bir şey değil. Damadın potansiyel bir eşle tanışırken hemen şunu sorması şaşırtıcı değil: "Hangi köydensin?" (yani ne tür bir kabile).
Evliliğe girebilmek için düğün hediyesinin yanı sıra ebeveynlerin onayı, iki tanığın varlığı ve tabii ki gençlerin rızası da gerekiyor. Müslüman geleneklerine aşina olmayan insanlar, Doğulu gelinlerin kendi istekleri dışında evlendirilmelerinden “mutsuz” olduklarından bahsediyor. Daha eski, kıyaslanamayacak kadar ataerkil dönemlerde bile, gelinin düğün gözyaşlarını "incelemek için" almak gelenekti. Tadı acıdır; bu, kızı sevmedikleri biri gibi göstermeye çalıştıkları anlamına gelir. Modern düğün töreni bu tür “tadım”lardan uzaktır. Ancak aksi takdirde her şey kanunlara göre gider. Bu nedenle yeni evliler ve yakınları için asıl olay düğün değil nikahtır.
Müslümanlar için nikah, Hıristiyanlar için düğün gibidir. Sadece tören tapınakta değil gelinin evinde yapılır. Kural olarak, İslam'ın taraftarları için kutsal bir gün seçiyorlar - Cuma. Bir imam davet edilir; nikahın özü ve aile hayatının ilkeleri hakkında konuşur. Kuran'a göre aile karşılıklı saygı üzerine kuruludur. Koca, karısını ve tüm ailesini desteklemek ve korumakla yükümlüdür. Korunmaya muhtaç, zayıf bir yaratık olan kadın, kocasına tabi kılınırken, ona ev kadını ve çocukların öğretmeni gibi önemli bir rol yüklenmiştir. Damadın, Kur'an'ın bekar kadınla evlenmeyi teşvik ettiği hatırlatılır. Aslında dört yasal eşin olması yasak değil, ama çok sinsi bir şartla: “Eğer adaletliysen.” Bu, aile reisinin sadece kadınlara eşit özen göstermesi değil, aynı zamanda onlara eşit sayıda saat ayırması gerektiği anlamına gelir. Kuran potansiyel çok eşlileri uyarıyor: adaleti sağlayamazsınız ve bu nedenle tek eşle aile mutluluğuyla yetinemezsiniz.
Evlilik hayatıyla ilgili açıklamaların ardından (bunlar yeni evlilerin ana dilinde verilmektedir), imam - Arapça - düğün için bir vaaz olan hutbe nikahını okur. Bundan sonra kız cevap vermelidir: eş olmayı kabul etti mi... (damadın adı anılır). Damat da rızasını teyit eder. Sorunun geçmiş zamanda formüle edilmesi karakteristiktir - sonuçta, nikah yapıldığı sırada o ve o, hayatı birlikte yaşamaya karar vermişlerdi. Gençlerin birbirlerine olan sevgileri, anne ve babalarına olan saygıları ve Allah'a karşı tevazu konusunda bir araya gelen herkesin ortak duası çok önemli bir gelenektir. İmam yeni evlilere Müslüman toplumundan bir hediye olan Kuran'ı sunar. Tebrik etme zamanı geldi. Ve sonra ölen akrabalar için tekrar bir dua. Böyle bir günde ruhlarının yeni bir ailenin ortaya çıkışına sevindiğine inanılıyor.
Nikah günü köylerde koyun kesilir ve böyle bir imkanı olmayan kasaba halkı, kesinlikle helal olan, yani müminlerin izin verdiği et satın alır. Misafirlere ve komşulara et parçaları, hurma ve hamur işlerinden oluşan yemekler sergileniyor. Yeni evliler akşam namazından sonra hamama gönderilir. İslam kültürü, yeni evliler arasındaki iletişimin samimi yönüne karşı saygılı, saygılı bir tutum gerektirir. Kocanın vücuduna adaptasyonun kademeli olması ve genç kadının daha az utanması için kocasının ayaklarını yıkaması gerekiyor.
Kuran'a göre ilk düğün gecesinin de kutsal bir atmosferle dolu olması gerekir. Kutsal metinler “yemeğe saldıran aç kuşlar gibi olmamayı” teşvik ediyor. İslam kültürüne göre karı koca arasındaki cinsel ilişkinin yüksek manevi anlamı vardır. Bu nedenle önce diz çökerek “iki rekat” duası okunur. Ve sonra - ayrıca dua. Koca, sağ elini karısının başına koyarak, Allah'tan, birlikteliklerinden çıkacak tohumu bereketlemesini, eşlerden ve doğmamış çocuklarından şeytanı uzaklaştırmasını diler.
Müslüman eşlerin toplum içinde birbirlerini öpmeleri adetten değildir. Buna göre düğünde “Gorko” diye bağırılmaz. Ancak Kuran, bir ailenin doğumunu kutlarken eğlenmeyi yasaklamaz. Ancak kendinizi kaptırmamalısınız: Hz. Muhammed, bir düğün 2-3 gün sürerse bunun zaten israf olduğunu, fazlalık olduğunu söyledi. Nüfus dairesine kayıt ve düğün, kural olarak, nikahın ertesi günü planlanır.
Düğünde ebeveynler yeni evlilere tahıl yağdırır ve onlara bal ikram eder. At etinden lezzetlerin yanı sıra pek çok unlu ve tatlı yemek de hazırlanır. İslam'da alkol kesinlikle yasaktır. Daha önce, kadın ve erkeklerin farklı odalarda oturması veya en azından birbirlerinden bir perdeyle ayrılması kuralına sıkı sıkıya uyulmaktaydı. Modern düğünlerde, nikahta olduğu gibi, bu kural gevşetilmiştir: karşı cinsten konuklar aynı odada, ancak farklı masalarda otururlar (bazen aynı masada bile - ancak, erkek ve kadın yarılarına bölündüğü ortaya çıkar). Nerede bir düğün yapılırsa yapılsın - kırsal kesimde yaşayan bir ailede veya bir metropolün yerlilerinde - akordeon eşliğinde geleneksel şarkılar olmadan tamamlanmış sayılmaz. Toastmaster, tatilin olası ancak zorunlu olmayan bir katılımcısıdır. Tost ustaları ve sanatçıları arayan bazı Nizhny Novgorod sakinleri, Shatlyk kültür merkeziyle iletişime geçmeyi tercih ediyor. Katedral Camii'ne gelen yeni evliler, hangi masa oyunlarının ve eğlencenin İslam'ın kanunlarına uygun olduğu ve hangilerinden kaçınmanın daha iyi olduğu konusunda da tavsiye alabilirler.
Kısa bir düğünün bir nevi telafisi, akraba ziyareti geleneğidir. Genç eşlerin kuzenleri ve ikinci kuzenleri konuya dahil oluyor - eğer çok sayıda akraba varsa, bir ziyaret programı hazırlamadan yapmak mümkün değil. Yeni evliler ikramlar ve hediyelerle karşılanır. Bazen bu tür ziyaretler birkaç ay sürüyor. Kuran sevdiklerinize saygı göstermeyi teşvik eder.
İslami geleneğe göre aile hayatı inziva anlamına gelmez ve sıkıcı günlük hayata dönüşmemelidir. Müslüman bir eş elbette gösterişli kıyafetler ve makyajlarla dikkatleri üzerine çekmemelidir. Ama bu evin duvarlarının dışında. Evde parlaması ve çekici olması gerekiyor. Doğulu bir koca tarafından ezilen bir ev hanımı hakkındaki en yaygın efsane, yetkili kaynaklar tarafından yalanlanıyor. Halife Ömer, karısı elbiselerini yıkadığı için kendini garip hissetmişti; sonuçta Allah, kadınları tüm ev işlerini yapmaya mecbur bırakmıyor, bu da kocaların zulme (haksızlığa) izin vermemesi gerektiği anlamına geliyor. Ve birkaç karısı olan Hz. Muhammed, yıkamayı ve yemek pişirmeyi kendisine layık görmüyordu.
Modern Müslüman ailelerde gündelik sorunlar basit bir şekilde çözülür: Kadın, bir çocuk bakıcısı tutmayı talep edebilir. İşgücü için mali tazminat da mümkündür. Bir kadının, kendi çocuğunu emzirmesi için bile kocasından teşvik (hediye veya para) alma hakkı vardır. Kocası umursamaz. Sonuçta, düğünün masraflarını zaten ödedi ve çok fazla - mahr. Bu kadar para karşılığında bir hizmetçi değil, bakımlı ve çekici bir eş alırlar. Rutin yaşam ve "gündelik hayata" dalmak aileyi yok eder - bu, bilge doğulu insanların kesin olarak öğrendiği bir şeydir. Belki de Müslüman dünyasında boşanma oranının asgari düzeyde olmasının (ve dolayısıyla demografik sorunların olmamasının) nedenlerinden biri de budur. Boşanma konusunda İslam şunu söylüyor: Bu, Allah'ın izin verdiği fakat hoşlanmadığı bir iştir. Bu nedenle çok daha saygı duyulan konulara geçelim. Bu elbette doğum yapmak ve çocuk yetiştirmekle ilgili her şeydir.
Mümin bir ailede bir bebek doğduğunda, imam sağ kulağına bir dua - ezan - okur. Bir çocuk yedinci günde sünnet edilebilir - benzer bir örnek Hz.Muhammed tarafından da verilmiştir. Sünnet bir cerrah tarafından ve yalnızca tıbbi bir tesiste yapılır. İmamın gerçekleştirdiği isim koyma töreni olan akyqa'ya titizlikle uyulur. Konuklar isimlendirmeyi kutlamaya davet edilir. Bir gün önce gelenek gereği çocuğun tırnakları ve saçları kesilir. Gelenek, bayram erkek çocuk onuruna yapılıyorsa iki, kız onuruna yapılıyorsa bir koyunun kesilmesini emreder. İmam, yatmadan önce çocuğa okunması gereken duaları ebeveynlere hatırlatır. Ve bebek anlayışlı ve çok duyarlı olduğundan - bakışlara ve övgülere karşı - ona gösterilen her ilgi belirtisine "Maşa-Allah!" diye cevap vermeniz gerekir.
Bir çocuğa 7 yaşından itibaren namaz kılmanın öğretilmesi, 9 yaşından itibaren ise dikkatsizce yaptığı takdirde cezalandırılması gerektiğine inanılıyor. Pek çok dindar ebeveyn çocuklarını katedral camisindeki Pazar okuluna gönderiyor. Bu arada anneleri Hıristiyan olan çocuklar da burayı ziyaret ediyor. Etnik gruplar arası evlilikler giderek yaygınlaşıyor. Kuran'a göre bir Müslümanın, kitap sahibi kadınlarla, yani Hıristiyan ve Yahudilerle (Hz. Muhammed'in eşlerinden ikisi bu dinlere mensuptu) evlenmesine izin verilmiştir. Bir koca, Hıristiyan olmayan karısının İslam'a geçmesini talep etmemelidir. İman meselesinin son derece kişisel, incelikli ve çok muğlak olduğu açıktır. Hemen hemen her inancın manevi rehberleri kategorik olmaya karşı uyarıda bulunur, ancak çocukların aynı kültürde ve aynı geleneklerde yetişmesinin daha iyi olacağını da unutmayın.
Çocuğu camiye getirmek babanın sorumluluğundadır. Ev, anne için bir tapınak görevi görür; anne, içinde sıcaklık, uyum yaratmaktan ve çocuklarda Tanrı sevgisini beslemekten sorumludur.
Aşk aynı zamanda evlilik yaşamının da temel yasasıdır. Kur'an "Aranızda sevgi ve merhamet emredilmiştir" diyor. Müslümanların Ruhani İdaresi şöyle açıklıyor: "Merhametli olmak, birbirini kabul etmek, sabretmek ve affetmek demektir." Peki aşk gibi bir kavramın açıklamaya ihtiyacı yok...
Dina Kvasova
Dergi "Aşk, Ev, Aile"
Müslümanlar Hıristiyan düğününü severler. Sadece Tatarlar arasında değil, aynı zamanda Kuran Kanunlarına saygı duyulan diğer ülkelerde de (Arap ülkeleri, Kazakistan, Hindistan, Özbekistan ve diğer birçok ülkede) düzenlendiğini belirtmekte fayda var.
Nikah yapmanın şartları
İslam hukukuna göre nikah çok önemli bir olaydır. Ancak aynı zamanda böyle bir ritüelin herhangi bir yasal gücü yoktur. Bu nedenle, bundan sonra yeni evliler ilişkilerini sicil dairesine kaydettirmelidir. Nikahın çok eski bir tarihi vardır; eski çağlardan beri, hoşlandığı kızı kendine eş olarak almak isteyen bir adam, bir şehrin veya köyün ana meydanına (sokağı) çıkıp bunu aldığını yüksek sesle bağırmak zorunda kalırdı. kadın karısı gibidir.
Şeriata göre nikah, bir kadın ile bir erkek arasındaki, öncelikle açıklık ilkelerine dayanan bir evliliktir. İslam, bir erkekle bir kızın kimseye söylemeden birlikte yaşama niyetini tasvip etmez, bu büyük bir ahlaksızlık olarak kabul edilir. Toplumun yeni aileyi tanıması önemlidir.
İslam'da nikah, ancak birkaç koşulun yerine getirilmesinden sonra gerçekleşebilecek bir gelenektir:
1. Evlenme için hem gelinin hem de damadın rızası olmalıdır.
Akrabalar arasında Kuran'a göre kesinlikle yasaktır.
3. Kız tarafında en az bir erkek akrabanın bulunması gerekmektedir.
4. iki erkek olabileceği gibi bir erkek de olabilir ve yalnızca iki kadının iki oyu bir erkeğe eşittir). Kadınların tamamı şahit olamaz, aksi takdirde böyle bir evlilik geçersiz sayılır.
5. Damat geline başlık parası vermelidir. Eski zamanlarda başlık parası, bunun çok cömert bir hediye olması gerektiğine, örneğin bir at veya deve sürüsü olması gerektiğine inanılıyordu. Artık hediye miktarları daha mütevazı. Damat en az 5 bin ruble değerinde bir hediye yapmalıdır. Çoğu zaman böyle bir hediye, bir kız için bir çeşit altın takıdır. Ayrıca gelecekteki koca gelecekte her şeyi yerine getirmeyi taahhüt eder. Bu bir daire, araba satın alma veya başka bir mülk satın alma talebi olabilir, asıl mesele hediyenin en az 10.000 ruble değerinde olmasıdır.
Müslüman olmayan kişilerle düğün
Nikahın sadece Müslümanlar arasında yapılmayan bir ritüel olduğunu belirtmekte fayda var. Örneğin bir Müslüman ile farklı inanca sahip bir kadın arasındaki evliliğe izin verilmektedir. Ancak bu durumda böyle bir ailede doğan çocukların sadece Kuran'a göre yetiştirilmesi gerekir.
İslam'ı kabul eden kadınların kural olarak diğer inançların temsilcileriyle evlenme şansı yoktur. Nikah yapmak ve “kafir” ile evlenmek son derece istenmeyen bir durumdur. Bu koşullar altında kız, kendisi için neyin daha önemli olduğunu seçmek zorunda kalacak: inanç mı yoksa sevdiği kişi mi?
Evlendikten sonra karı kocanın 4 temel sorumluluğu vardır:
Kadın, kocasının izni olmadan evden çıkamaz;
Kadın kocasını reddetmemelidir;
Koca da karısını tam olarak destekler ve bunun için onu asla suçlamamalıdır;
Karı koca en az 4 ayda bir seks yapmalıdır.
İslam aileye ve evliliğe çok önem verir. Müslümanlar, güçlü ailelerin toplumu süsleyip güçlendirdiğine, manevi uyumu olmayan çiftlerin ise yalnızca toplumu yok ettiğine inanırlar. Nikah, ailenin devamı, ailenin muhafazası ve insan onurunun korunması için vazgeçilmez olan, kadın ve erkek arasındaki birliğin büyük temelidir.
Nişan, evlenmek için yapılan sözlü ön anlaşmadır. Gelin ve damat tanışıp yaklaşan evlilik konusunda anlaştıktan sonra, başka bir adam artık bu kıza kur yapamaz. İslam'da nişan uygulaması vardır. Mesela Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in Aişe (radiyallahu anha) ile nişanlandıktan üç yıl sonra evlendiği bildirilmektedir (Müslim, Nikah, 69).
Nişan sadece evlenme niyetinin ifadesidir. Ancak bu vaadin mantıksız bir şekilde reddedilmesi İslam'ın edeplerine aykırıdır.
Evlenmeye karar veren erkek ve kadın birbirlerini ancak nişan sırasında görebilirler. Bunun dışında nişanlının nikah işlemi tamamlanıncaya kadar yalnız kalmaması veya birlikte yürümemesi gerekir. Çünkü onların yabancılardan hiçbir farkı yok. Eğer buluşmaları gerekiyorsa bu toplantı kadının mahreminin huzurunda yapılmalıdır. Bu konuda Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Sizden kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa, yanında mahremi olmayan bir kadınla yalnız kalmasın. Çünkü bu durumda yanlarında bulunan üçüncü kişi Şeytan olacaktır.”(Ahmed ibn Hanbel, Müsned, III/339).
Yalnız çıkmanın yanı sıra nişanlı kişiler de el sıkışmaktan kaçınmalıdır. Düğün töreni sırasında bile nikah okunana kadar yeni evlilerin mahremiyet kurallarına uymaları gerekir. Ve ancak nikahtan sonra birbirlerine helal olurlar.
Bazen nişan esnasında nikah işlemi hemen yapılır. Böylece kadın ile erkek arasında iletişimin önünde hiçbir engel kalmaz. Çünkü İslam'a göre nikahtan sonra kadın ve erkek karı-koca olur, yalnız buluşup birlikte yürüyebilirler.
Şunu da belirtmek gerekir ki, nişan sırasında nikah yapılmışsa ve bundan sonra kadın nişanı bozup başka biriyle evlenmek isterse, bu dini açıdan haramdır. Ve bu yeni nikah güvenilmez olacaktır. Yeni nikahın geçerli olabilmesi için öncelikle eski kocanızdan boşanmanız gerekmektedir. Kocası onu boşarsa başka bir adamla evlenebilir. Bu durumda iddet süresini beklemeye gerek yoktur. Bir kadın, damatını boşamadan başka bir erkekle evlenirse, bu davranış batıl sayılır ve evlilik sayılmaz.
Bütün bunlar nişanlılık döneminde nikah meselelerine çok dikkat edilmesi ve kızın haksızlığa uğrayabileceğini unutmamak gerektiğini gösteriyor.
Her halkın, her kabilenin kendine özgü ayinleri ve ritüelleri vardır. En sıradışı, canlı ve unutulmaz olaylardan biri elbette bir düğündür. İslam dünyasında bu ritüele “nikah” adı verilmektedir. Müslümanlar için nikah, Hıristiyan dünyasındaki düğünle aynı şeydir. Güzel isim “evlilik” olarak çevrilmiştir. Nikah, bir Müslümanın hayatındaki en önemli anlardan biridir, çünkü ritüeli gerçekleştirme sürecinde birbirine yabancı iki ruh tek bir bütün haline gelir - eş ve koca.
Nikah kuralları
Diğer dini törenler özellikle dikkatli bir ön hazırlık ve katılımcıların farkındalığını gerektirmiyorsa, o zaman nikah özel bir durumdur. Herkes rolüne mümkün olduğunca dikkatli ve sorumlu bir şekilde yaklaşmalıdır. Sonuçta emredici kurallara uymayan bir şey varsa evlilik geçersiz sayılacaktır.
Peki törenin kuralları neler?
1. Gelin tarafından bir vasi (çoğunlukla babası) ve en az iki tanığın hazır bulunması gerekir.
2. Nikah özel bir düğündür. Evleneceklerin töreni gerçekleştirmek için izin almaları gerekir.
3. Tören sırasında, vasi teklifin sözlerini geçmiş zamanda söyler ve damat, kızı karısı olarak aldığını onaylayarak cevabı söyler. Söylenen ifadenin tonunun neşeli ve şakacı, ciddi ya da hafif bir öfke içermesi önemli değil.
4. Müslüman bir erkek, herhangi bir dinden bir kızla evlenebilir, ancak Müslüman bir kadın, kaderini yalnızca kendi inancının bir temsilcisiyle birleştirme hakkına sahiptir.
5. Törenin hangi dille yapıldığı önemli değildir. Önemli olan bir şey var: hem tanıkların hem de diğer katılımcıların duruşmada söylenenlerin anlamını anlaması.
6. Alayın sonuna kadar öpüşmek veya sarılmak gibi herhangi bir fiziksel temas kesinlikle yasaktır, çünkü evlenmeden önce gelin ve damat hala birbirlerine yabancı olarak kabul edilir.
7. Tören başlamadan önce damadın gelinin ailesine başlık parasını ödemesi gerekir. Boyutu gelin ve yakınları tarafından belirlenir.
Bu sadece ciddi bir ritüel değil. Müslümanlar dini eylemleri son derece ciddiye alırlar. Allah, evlenme imkânı bulan genç erkeklere bunu vasiyet etmiştir. Bu olmadan oruç tutmalısın.
“Fırsat” sağlığı (hem fiziksel hem de zihinsel), evliliğe ahlaki hazırlığı, bir erkek için yeterli maddi güvenliği ve dini okuryazarlığı temsil eder. Mutlu ve uyumlu bir evlilik yaşamı için bu şartların yerine getirilmesi zorunludur.
Bir Müslüman için en iyi eş
Nişanlıyı seçerken de kızın sağlıklı, varlıklı ve ahlakının yüksek olmasına dikkat etmek gerekir. Ancak Müslümanlar, gelecekteki bir eşin "kalitesinin" en önemli göstergesinin onun inanç ve elbette dindarlık konusundaki okuryazarlığı olduğunu düşünüyor.
Bir eş seçmekten kaçınmak için hangi ilkeleri kullanmalısınız?
Peygamber Efendimiz ayrıca bir kızla sadece dış çekiciliği nedeniyle evlenmekten kaçınmayı da vasiyet etmiştir, çünkü bu onun ruhunun ölümüne yol açabilir. Zengin bir kadınla evlenirseniz zamanla tamamen asi hale gelebilir. Bir müminle, dindar bir kızla evlenmek daha iyidir.
Gelecekteki eşlerini hangi amaçlarla seçiyorlar?
Nikah, mutluluk içinde yaşamak ve nesiller yetiştirmek amacıyla iki kişi arasında yapılan bir nişandır. Dolayısıyla bir kızla evlenmenin birkaç amacı vardır:
- nişanlının eve huzur ve mutluluk getirmesi;
- kadın çocuk yetiştirebilmeli, onlara ahlakı, dini, Tanrı korkusunu ve ahlakı öğretebilmelidir.
Gelin ve damat birbirlerinden olabildiğince uzak olmalıdır. Kız dindar, mütevazı bir aileden seçiliyor. Güzel olmalı ve gebe kalabilmeli ve çocuk sahibi olabilmelidir.
Tören için gerekli koşullar
Evlilik prosedürünün kendisine gelince, katılımcıların bu sürecin nasıl yürütüldüğünü ve süreçte ne yapmaları gerektiğini bilmesi gerekir.
1. Törenin lideri bir vaaz vermelidir. Teorik olarak damadın kendisi kelimeleri okuyabilir. Ancak Müslüman kuralları, bunların uygun eğitime sahip bir kişi tarafından konuşulmasını gerektirir. Önce Allah'a hamdederler ve O'na olan imanın şehadetini okurlar. Daha sonra bereket diler ve onları Allah'tan korkmaya çağırırlar.
3. Nikah, yeni evlilere hediye verilmesinin sadece izin verildiği değil, aynı zamanda zorunlu olduğu bir törendir. Gelin bu anı geciktirmeden müstakbel eşinden hediyesini hemen alabilir. Büyüklüğü evlilik kayıt belgesinde belirtilebilir.
4. Nikah gibi bir etkinliğe misafir davet etmek ritüelin zorunlu şartıdır. Peygamber, bir kutlamaya davet edilen kişinin katılmaya tenezzül etmemesi halinde, bunun onun Allah'a itaatsizliğine tanıklık ettiğini savundu.
5. Damat, Allah'tan gelinin iyiliğini ve onu kötülüklerden korumasını isteyen özel bir dua okumalıdır.
Nikah sadece bir ritüel değildir. Bu, iki aşığın hayatındaki şaşırtıcı, güzel ve en derin dini anlamlarla dolu bir olaydır.
Şeriat hukuku ve İslami gelenek normlarına göre evlenmek isteyen genç bir erkeğin evlenmeden önce aşağıdaki şartlara uyması gerekir:
Dikkatini çekmeden kıza daha yakından bakın;
Dışarıdan olumlu bir izlenim bıraktıysa, onunla halka açık bir yerde sohbet edin;
Öncelikle bu evliliğin İslam hukukunun öngördüğü şekilde sonuçlanmasına engel bir durum (örneğin kan ve süt ürünleri) olmadığından emin olun;
İdeolojik ilkelere ve değer kurallarına uygunsa, onunla evlenme niyetinizi ona ima edin;
Kız evlenmeyi kabul ederse, ebeveynlerinin (veya vasisinin) rızasını almak için konuşun;
Kızın ve ebeveynlerinin (veya vasisinin) evliliğe tam rızasını aldıktan sonra, çöpçatanlık ve nişanlanmayı organize edin;
Düğün töreni için belirli bir tarih belirleyin.
Nişanlanma, tarafların evlilik bağları içinde birleşmeleri konusunda alenen söz verme eylemidir, ancak gelin ve damat, yani müstakbel eşlere, akrabaların yanında veya halka açık bir yerde iletişim kurma hakkından daha büyük bir hak vermez. Çoğu ilahiyatçıya göre, nişan sırasında ve sonrasında genç bir erkek, kızın vücudunun yalnızca avrat olmayan kısımlarına (yüz ve ellere) bakabilir. Sarılmak veya öpmek kesinlikle yasaktır, çünkü evlenmeden önce gençler birbirlerine yabancı kalırlar.
İslam ilahiyatçıları, eğer kızın oğlanın teklifine açık bir rızası varsa, bu durumda başka bir kişinin bu kızla eşleştirilmesinin kanonik olarak yasak olduğu konusunda görüş birliği içindedirler. Açık rızanın bulunmaması durumunda başka bir erkek tarafından çöpçatanlık yapılması caizdir. Hadis-i şeriflere göre, "Bir erkeğin [gencin], başka bir erkeğin [gencin] [mevcut] nişanına karşı, onun reddetmesi veya izni olması dışında, nişanlanma hakkı yoktur."
Birbirlerinin niyetini bilmeyen birkaç genç bir kıza yaklaşırsa, bunda kınanacak bir şey yoktur.
Konuyla ilgili soruların yanıtları
Bir kimse, kızın anne ve babasına evlenme sözü vermiş ve bunu yerine getirmemişse bu durumda ne yapılmalıdır? Bunun cevabını Tanrı'nın önünde nasıl verecek?
Bir yandan Müslümanın verdiği sözleri tutması ve üzerine aldığı yükümlülükleri yerine getirmesi gerekir. Bu durum Kur'an-ı Kerim'de ve hadislerde defalarca dile getirilmektedir. Nişanlanma, evlenme veya evlenmeden sonra evlenme konusuna gelince, kesinlikle farz değildir. Taraflar fikirlerini değiştirebilir. Bu nedenle nişanlandıktan sonra ve evlenmeden önce karı-kocanın halka açık yerlerde bile kol kola yürüme, sarılma, öpme ve daha fazlasını söyleme hakları yoktur. Bütün bunlara ancak evlendikten sonra, hayatlarının geri kalanında karı-koca olma niyetleri kesinleştiğinde, tarafların karşılıklı rızasını gösteren sözler insanların önünde söylendiğinde, anne-babadan onay alındığında ve tanıklar dinlendiğinde izin verilir. Sunmak.
Bu nedenle, eğer nişan aşamasında yolunda gitmediyse, bu şekilde daha iyi olduğunu, yani en iyiye götürdüğünü anlayın ve kabul edin. Hayat devam ediyor (alınma veya şikayet yok) ve daha pek çok ilginç ve beklenmedik şey bizi bekliyor, asıl önemli olan hareketsiz kalmamak.
Üç yıl önce aşık olduğum bir kızla tanıştım. Ancak o dönemde yüksek öğrenim görüyordum ve ailemi geçindiremiyordum, dolayısıyla herhangi bir ilişki söz konusu değildi. Birkaç nedenden dolayı onu iki yıldır neredeyse hiç görmedim. Bunca zaman onu düşünüyordum. Artık bir aile kurma fırsatım var. Ancak ayrılıktan sonra onu aradığımda zaten nişanlısı olduğu ortaya çıktı. Bir Müslümanın, nişanlısı olan ve aile kurmak isteyen bir kıza kur yapması ve ilgi göstermesi caiz midir? Yoksa ilişkileri bozulana kadar (eğer varsa) bekleyip ancak ondan sonra flört etmeye mi başlamalılar? Emin, 23 yaşında.
Müslüman kanunları açısından başka birinin gelinine kur yapmak kategorik olarak yasaktır. Şu anki nişanlısıyla ilişkisi netleşene kadar onu rahatsız etmemelisiniz. Eğer işler onlar için yolunda gitmezse, ona kur yap.
İbn Ömer ve Ebu Hureyre'den hadisler; St. X. Ahmed, Buhari, Müslim, Ebu Davud ve Tirmizî. Örneğin bakınız: el-Buhari M. Sahih el-Buhari [İmam el-Buhari'nin hadis kanunları]. 5 cilt halinde Beyrut: el-Maktaba el-'asriya, 1997. Cilt 3. S. 1656, hadisler No: 5142 ve 5144; es-Suyuty J. Al-jami' es-saghir. S. 173, Hadis No: 2901, “sahih”.
Yükleniyor...
