Uygulamada, teori teknolojinin yardımıyla gerçekleştirilir. Üretim sürecinde teknoloji, kullanımı faaliyetlerin önceden planlanmış sonuçlarına yol açan, belirli bir miktar ve kalitede ürünlerin üretimini garanti eden, bilim tarafından önerilen bir algoritmalar, yöntemler ve araçlar sistemidir. Teknoloji, ulaşılan üretim seviyesinin yoğunlaştırılmış bir ifadesidir: bilimsel başarıların getirilmesinin hem bir yöntemi hem de sonucudur. Eğitim süreci bir üretim süreci olarak ele alınabilir. Okulda olduğu gibi üretimde de, karşılaştığı görevlerin özelliklerine karşılık gelen belirli bir maddi temel olduğu varsayılmaktadır. Üretim sürecinin bir benzeri olan eğitim süreci, bu görevlerin yerine getirilmesini amaçlamaktadır. Pedagojik sözlüğe nüfuz eden teknoloji kavramı, pedagojik teori ve uygulamada yeni yönlere hayat vermiştir. Üretimde basit ve net bir prosedür olan okuldaki teknoloji, o kadar karmaşık ve beklenmedik özellikler kazanıyor ki, eğitim için yeterli bir üretim teknolojisinden bahsetmek imkansız.

Eğitimdeki ana faktörler:

1) verilen niteliklerin gelişimine katkıda bulunabilecek veya buna karşı çıkabilecek bir öğrencinin mevcut yaşam tarzı;

2) farklı bölgelerde belirli bir yaşam tarzının oluşumuna katkıda bulunan yaşam koşulları (gelenekler, adetler, okulun yakın çevresinin gelenekleri, ulusal özellikler, doğal çevrenin özellikleri);

3) kitle iletişim araçları ve propaganda;

4) öğrencinin kişiliğini (eğitim sistemleri, kamuoyu, değer yönelimleri, ahlaki standartlar, psikolojik iklim) doğrudan etkileyen ekibin gelişim düzeyi ve yaşam koşulları;

5) birincil takımlarda gelişen ilişki normları, öğrencinin toplu ilişkiler sistemindeki konumu;

6) öğrencinin bireysel ve kişisel özellikleri.

71. Eğitim faaliyetinin konusu olarak bir genç

Ergenlik döneminde zihinsel gelişim aşağıdaki alanlarda hızlandırılabilir.

1. Düşünme ve konuşma zekasının kavramsal yapısını geliştirir. Bu, halka açık konuşmaları planlama ve oluşturma, tartışma yürütme ve soruları yanıtlama becerisini oluşturan retorik çalışmasıyla kolaylaştırılır.

2. Aynı gerçek eylemlerin nesnelerle değil, akılda olabildiğince sık yapılmasını sağlamayı amaçlayan özel alıştırmaların oluşumuna yardımcı olan iç eylem planını iyileştirmek. Örneğin, kağıt üzerinde değil, “kendinize” sayın; "akılda" sorunu çözmenin yollarını bulun. Böyle bir kural getirebilirsiniz: karar "akılda" düşünülene kadar, içinde yer alan eylem planı hazırlanana ve mantık açısından doğrulanana kadar, kişi pratik bir çözüme geçmemelidir. Bu kural tüm konularla ilgili olarak kullanılırsa, iç eylem planı çok daha hızlı oluşturulacaktır.

Ortaokul ve lisede öğrencilerden bilimsel kavramların "donmuş" tanımlarını ezberlemeleri istenmemelidir. Adamların kendileri için bir tanım bulmasına izin verin veya en azından kavramın anlamını kendi sözleriyle aktarın. Bir öğrencinin öğretmen tarafından verilen tanımdan ne kadar sapabileceği, onun entelektüel gelişimini teşhis etmek için iyi bir yöntemdir.

Ergenlik ve erken ergenlik, nitelikleri sağduyu, yaratıcılık, sezgi ve "altın eller" olarak kabul edilen "pratik zekanın" oluşumu ve gelişimi için uygun bir dönemdir.

Pratik zekanın yapısı şunları içerir (R.S. Nemov'a göre):

- bir kişinin zor yaşam koşullarında bir sorunu çözmek için çeşitli seçenekler bulma yeteneği olarak girişimcilik;

- tutumluluk (bir kişi, mevcut durumda en düşük maliyetle istenen sonuca yol açacak bir eylem yolu bulabilir);

- ileriye bakma, belirli eylemlerin sonuçlarını öngörme, sonucu doğru bir şekilde belirleme ve neye mal olabileceğini değerlendirme yeteneği olarak sağduyu;

- sorunları hızlı ve verimli bir şekilde çözme yeteneği (bu, bir sorunun ortaya çıktığı andan pratik çözümüne kadar geçen süre içinde kendini gösteren, pratik zekanın dinamik bir özelliğidir).

Pratik problemleri çözme yeteneği, büyük ölçüde çocuğun mizacına, sinir sisteminin özelliklerine ve halihazırda edinilmiş yaşam deneyimine göre belirlenir. Çocuğa bir kuralı öğretmek önemlidir: Bir sorun ortaya çıkar çıkmaz, onu hemen çözmeye başlamalısınız.

Okuldaki çocuklarda pratik zekanın oluşumu için fırsatlar: öğrencilerin kendi kendini yönetmesi, kamu kuruluşlarına ve ticari işlere katılımın yanı sıra ev işlerinde bağımsızlık sağlanması.

Orta sınıflarda eğitim sürecini düzenlerken, bu dönemde çocuk için asıl şeyin akranlarıyla iletişim olduğunu hatırlamak önemlidir. Dolayısıyla örneğin 2-3 kişilik gruplar halinde ödev verilebilir ki bu da bu öncü ihtiyacın dikkate alınmasına ve kullanılmasına olanak sağlar. “Toplu” ödev yasağı, teneffüslerde tamamen kopya çekmeye yol açar. Bu dönemde, elbette, sınıfta grup çalışması biçimleri tercih edilir.

Ebeveynlik Faktörleri

Ebeveynliği analiz etmek zordur. Bunun nedeni, iyi üremenin oluşumu için mekanizmaların inanılmaz karmaşıklığının yanı sıra sonucu öngörmenin imkansızlığında yatmaktadır. Bununla birlikte, kademeli olarak, eğitim sürecinin seyrini ve etkililiğini belirleyen faktörler belirlenir.

tanım 1

Bir faktör, eğitimi şu ya da bu şekilde etkileyen bir sebeptir.

Eğitimin nesnel ve öznel faktörlerini ayırın. Nesnel faktörler, öğrenciye bağlı olmayanları içerir. Bu tür birkaç faktör vardır: doğum yeri, gelişimin gerçekleştiği doğa ve iklim, yaşam alanı, gelenekler ve toplumdaki hakim normlar. Bu faktörler, bir kişinin temel özelliklerini belirler: milliyet, ırk, dini yönelim. Yetiştirmenin nesnel faktörlerinin eyleminde herhangi bir şeyi değiştirmek neredeyse imkansızdır.

Eğitimin öznelliği

Aksi takdirde, eğitimin belirgin bir öznel yönelimi vardır. Öznel faktörler, öğrenciye ve öğretmenlerine, çevresindeki insanlara ve eğitim kurumlarının faaliyetlerine bağlı nedenleri içerir. Bu faktörler arasında:

• kişisel tercihler;
• öğrencinin eğitime eğilimi ve eğitim etkilerini algılama yeteneği;
• öğrencinin oryantasyonu;
• öğrencinin özlemleri, arzuları ve niyetleri;
• Eğitim sistemi;
• eğitimcilerin doğrudan faaliyetleri;
• yetiştirme sürecinin organizasyonu;
• pedagojik eğitim programları;
• öğrenci ve eğitimci arasındaki manevi bağlantı;
• eğitimciler ve öğrenciler arasındaki etkileşim;
• takımdaki ahlaki ve psikolojik iklim.

Öğrencinin yetiştirilmesi, eğitim süreci üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Yüksek düzeyde yetiştirilmiş çocuklar, kişiliklerinin gelişimine yardımcı olmak için daha hızlı yanıt verirler, öğretmenin tavsiyelerine uyun. Bütün bunlar, edinilen sosyal davranış yöntemlerinin hayatta doğru kullanılmasına ve dönüştürülmesine yol açar ve eğitimin etkinliğini önemli ölçüde artırır. Bir çocukta düşük yetiştirme seviyesi, gelişime yakınlığında, öğretmeni dinleme isteksizliğinde kendini gösterir. Bu çocuklar yeni yaşam koşullarına uyum sağlamakta zorlanırlar.

Eğitim sisteminin kendisi, verimli ve verimsiz eğitimin nedeni olabilir.

Tanım 2

Eğitim sistemi, uzay ve zamanda gelişen birbiriyle ilişkili bileşenlerin bir kompleksidir. Sistemin bileşenleri şunlardır: hedefler, insanların ortak faaliyetleri, eğitim faaliyetlerinin konusu olarak insanların kendileri, çevre, ilişkiler.

Öğretmenin kişiliğinin rolü ve eğitim sürecinin verimliliği üzerindeki etkisi büyüktür. Maneviyatın ana üreticisi olan öğretmen, eğitimsel etki üzerinde tekele sahip olamaz. Yalnızca eğitimsel etkilerin çeşitliliği ve hatta kutupluluğu verimlilik sorununa yol açar. Öğrenci büyüdükçe bu sorunun önemi artar ve paralel olarak etrafındaki dünyaya ve algılanan eğitimsel ve pedagojik bilgilere karşı rasyonel-eleştirel tutumu da artar. Eğitimsel etkinin gücü yönüne değil, onu kimin ve nasıl uyguladığına bağlıdır. Bu nedenle yetiştirme sürecinin etkili olmasındaki temel faktör öğretmenin kişiliğidir.

1. açıklama

Öznel faktörler çok değişkendir, değişkendir. Aynı zamanda, eylemleri oldukça büyük bir güce ulaşabilir.

Sübjektif faktörler kısa bir süre içinde ortaya çıkar ve çoğunlukla durumsal olarak etki eder. Pedagojik aktivitede kullanımları, yüksek pedagojik beceriler gerektirir. Her özel durumda, nesnel ve öznel faktörlerin karmaşık bir kombinasyonu, eğitime kendine özgü bir karakter kazandırır.

Bir kişinin eğitim sürecini hangi faktörler etkiler?

Eğitim süreci, toplumun sosyo-ekonomik gelişmişlik özelliklerinin yanı sıra nesnel ve öznel nedenlerle çeşitli faktörlerden etkilenir. Bunlar veya diğer faktörler, eğitimin içeriğini, biçimlerini, araçlarını ve yöntemlerini etkiler.

nesnel faktörler- bunlar bağımsız bir Ukrayna'nın inşasının özellikleri, Ukrayna halkının ulusal kimliğinin canlanması, üretim ilişkilerinin, üretim araçlarının, piyasa ilişkilerine dayalı ekonominin gelişiminin, özel mülkiyetin sınırlarının genişletilmesinin, diğer ülke vatandaşlarıyla iletişimin genişletilmesinin, sosyo-ekonomik gelişmenin özellikleri, kentleşmenin etkisi, doğal çevrenin özellikleri.

öznel faktörler- Bu, ailenin sosyal ve pedagojik faaliyeti, kamu kuruluşlarının faaliyetleri ile çalışanları tarafından temsil edilen eğitim kurumlarının (kreşler ve anaokulları, genel ve mesleki eğitim kurumları, okul dışı eğitim kurumları), medyanın amaçlı faaliyetleri (edebiyat, sinema, televizyon vb.), kültür ve sanat kurumlarının (tiyatrolar, müzeler vb.)

13.5. Felsefi kavramlar çeşitli eğitim sistemlerinin temelidir?

Farklı ülkelerde farklı zamanlarda, toplumun baskın ihtiyaçlarına bağlı olarak, çeşitli eğitim paradigmaları kullanıldı (Şekil 36).

Pirinç. 36. Ebeveynlik kavramları

Konsept(lat. Сoncertio - set, sistem) belirli fenomenler ve süreçler hakkındaki görüşler sistemi, fenomenleri veya olayları anlamanın, yorumlamanın bir yolu, herhangi bir teorinin ana fikridir. Kavramlar, belirli bir toplumdaki sosyo-politik eğilimlerin gelişiminin özelliklerine bağlı olarak oluşturulur. Toplumun gelişim tarihinde, çeşitli eğitim kavramları ayırt edildi. 20. yüzyılda az çok net bir tanım almış olanların üzerinde duralım.

1. neopragmatizm(pragmatizm) (Gr. Rgahma'dan - eylem, eylem) - kavramların, yargıların ve çevreleyen gerçekliğin nesneleri hakkındaki diğer bilgilerin değerinin, bu bilgiye dayalı eylemlerin bir kişi için pratik sonuçları tarafından belirlendiği öznel-idealist bir doktrin. Pragmatistler, insan bilgisinin pratik amacını mutlaklaştırır.

2. Neopositivizm(pozitivizm) bilimsel bilginin ideolojik yönlerini görmezden gelir, ilkeyi düz ampirizmle sunar. Bu kavramın destekçileri, teorik bilginin rolünü küçümsüyor, nesnel ahlak yasalarını, ulusal kalkınmanın özellikleri, sosyal ihtiyaçlar nedeniyle koşulluluklarını reddediyor.

3. Varoluşçuluk(lat. Existentia'dan - varoluş) - 20. yüzyıl felsefesinde öznel-idealist bir eğilim. Varoluşçuluk, toplumu insana düşmanca bir şey olarak karşı koyar, bireyin iç dünyasını, özgürlüğünü yok eder. Toplumun bir bileşeni olarak kolektif, toplum üyelerini eşitlemek için onu sözde bir "sürü hayvanına" dönüştürmeye çalıştığı için bireyin düşmanı ilan edilir. Varoluşçular, ahlaki normları, herhangi bir toplumsal çıkar gerekliliğinin ötesinde, mutlak "özgür iradenin" bir ifadesi olarak, "kendini yansıtmanın" bir ürünü olarak görürler.

4. Neo-Thomizm(Thomizm), XIII.Yüzyılda başlayan felsefi bir Katoliklik doktrinidir. İtalyan dini figür Thomas Aquinas (Thomas - Tomas). XIX yüzyılın ortalarından beri Vatikan'ın çabalarıyla. Thomizm, Katolik bir felsefe olarak tüm Hristiyanlık adına eğitim ve yetiştirme sorunlarını teorik olarak anladığını iddia eden neo-Thomizm biçiminde yeniden canlandırıldı. Neo-Thomistler, insanların dini ahlaktan uzaklaştıkları, Tanrı ile varlığını kırdıkları ve sadece kişisel dünyevi ihtiyaçlara özen gösterdikleri gerçeğinde "modern medeniyet krizi" ni (özellikle maneviyat alanında) görüyorlar. Onlara, dine, tam teşekküllü bir ahlakın tam doğmuş ahlakı yoktur. Ruhsal bir ahlakın, insanlık, insanlık, insanlık, insanlık, insanlıkların, insanlara yönelik olarak, insanlara yöneldiğine, insanın, insanlıkların, insanlara yönelmeleri, insanlara yönelir. Dinin koynunu.

5. Monarşik olarak dini kavramÇarlık Rusyası ve diğer monarşik sisteme sahip devletlerde egemendi. Üç varsayıma dayanıyordu: kiliseye, hükümdara ve anavatana hizmet etmek. Bu nedenle, tüm eğitim sistemi, vatandaşlar arasında şu temel varsayımları karşılayacak ahlaki ve manevi nitelikler geliştirmeyi amaçlıyordu: itaat, alçakgönüllülük, alçakgönüllülük, kendini krala, Tanrı'ya ve anavatana feda etmeye hazır olma. Monarşik-dinsel anlayış, demokrasinin gelişmesine katkı sağlamadı, özgür bir kişiliğin oluşmasına engel oldu, totaliterliği yerleştirdi.

6. Totaliter-sınıf-parti konsepti 20. yüzyılın totaliter devletlerinde yurttaşların toplumsal yaşamının örgütlenmesinin temelini oluşturur. (Sovyetler Birliği, faşist Almanya, Frankoculuk döneminin İspanyası vb.). Temeline sınıf-parti ahlakı yerleştirildi, evrensel ahlaki ve manevi değerleri görmezden geldi, ulusal özellikleri, insan doğasını dikkate almadı. Bireyin ahlaki ve ruhsal seviyelendirilmesine yol açan sözde "kışla eğitimi" olan totalitarizm, yeni bir tür insanı "yetiştirmek" için sosyal seçilim üzerine amaçlı çalışma - mankurtların psikolojisiyle "Homo sapiens", kendi "benleri" olmayan insanlar, ruhsal ve fiziksel soykırımın sistematik olarak gerçekleştirildiği devasa bir makinenin itaatkar çarkları, tehdit edici bir şekilde yaygınlaştı.

7. Demokratik milli eğitim anlayışı insanın doğasına ve onun özgür gelişme ve dolu bir yaşam arzusuna en iyi şekilde karşılık gelir. Birkaç varsayıma dayanmaktadır: evrensel ahlaki ve manevi değerlere hakim olma ve hizmet etme, kendi halkının manevi başarılarının korunması ve geliştirilmesi, diğer insanlara saygı, yasaların gücünün tanınması, sosyal ve sosyal ilişkilerde demokrasi, bireyin potansiyellerini, ilgi alanlarını ve ihtiyaçlarını dikkate alarak kapsamlı gelişimi için en uygun koşulların yaratılması.

Bu kavramların her biri, şu ya da bu ülkenin eğitim sisteminde özerk ve rafine bir biçimde neredeyse hiç bulunmaz. Yine de, totaliter sistemlerin kademeli olarak çökmesi, insanlığın teknokratik etkilerin şiddetinden demokratik ilişkilere dönmesiyle, demokratik ulusal eğitim kavramı giderek daha fazla konum kazanıyor.

Eğitimi analiz etmek zordur. Bunun nedeni, iyi üreme oluşumu için mekanizmaların muazzam karmaşıklığında ve sonucun tahmin edilememesinde yatmaktadır. Bununla birlikte, eğitim sürecinin seyrini ve etkililiğini belirleyen faktörleri belirlemek mümkündür.

Ebeveynlik Faktörleri

tanım 1

faktör Eğitimi şu ya da bu şekilde etkileyen nedeni adlandırın.

Eğitim faktörleri nesnel ve öznel olmak üzere 2 türdür.

Tanım 2

nesnel faktörler- bunlar öğrenciye bağlı olmayan sebeplerdir.

Nesnel faktörlerin örnekleri aşağıdaki gibidir:

• Doğum yeri;
• Doğal ortam;
• Doğa ve iklim;
• Gelenekler ve toplumdaki hakim normlar.

Bu faktörler, bir kişinin uyruğu, ırkı ve dini yönelimi gibi temel özelliklerini önceden belirler. Yetiştirmenin nesnel faktörlerinin eyleminde bir şeyi değiştirmek neredeyse imkansızdır.

Eğitimin öznelliği

Aksi takdirde, eğitimin belirgin bir öznel yönelimi vardır.

Tanım 3

öznel faktörler- Bunlar öğrenciye ve hocasına, çevresindekilere ve eğitim kurumlarının faaliyetlerine bağlı sebeplerdir.

Sübjektif faktör, özellikle:

• Öğrencinin eğitime eğilimi ve eğitim etkilerini algılama yeteneği;
• öğrencinin oryantasyonu;
• Öğrencinin özlemleri, arzuları ve niyetleri;
• Öğrencinin kişisel ilgi alanları;
• Öğrenci ve öğretmen arasındaki manevi bağlantı;
• öğretmenler ve öğrenciler arasındaki etkileşim;
• Eğitim sistemi;
• Eğitimcilerin doğrudan faaliyetleri;
• eğitim sürecinin organizasyonu;
• Pedagojik eğitim programları;
• Takımda ahlaki ve psikolojik tutum.

Öğrencinin yetiştirilmesi, eğitim süreci üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Yetiştirme düzeyi yüksek olan çocuklar, kişiliklerinin gelişimine yardımcı olmak için daha hızlı yanıt verirler, eğitimcinin tavsiyelerini dinleyin. Bütün bunlar, edinilen sosyal davranış yöntemlerinin yaşamda doğru kullanımını ve dönüştürülmesini etkiler ve eğitimin etkinliğini önemli ölçüde artırır. Çocuklarda düşük yetiştirme seviyesi, gelişime yakınlıklarında, öğretmenin tavsiyelerini dinleme isteksizliklerinde kendini gösterir. Yetersiz eğitimli çocuklar kendilerini yeni çevresel koşullara yönlendirmekte zorlanırlar.

Eğitim sisteminin kendisi, verimli ve verimsiz eğitimin nedeni olabilir.

Tanım 4

Eğitim sistemi uzay ve zamanda gelişen ilgili bileşenlerin bir kompleksidir. Eğitim sisteminin bileşenleri şunlardır: hedefler, insanların genel faaliyetleri, eğitim faaliyetinin konusu olarak insanların kendileri, çevre, insan ilişkileri.

Modern koşullarda, eğitimcinin kişiliğinin rolü ve eğitim sürecinin verimliliği üzerindeki etkisi artmaktadır. Maneviyatın ana üreticisi olarak öğretmen, eğitimsel etki üzerinde tekele sahip olamaz. Yalnızca eğitimsel etkilerin çeşitliliği ve hatta kutupluluğu verimlilik sorununa yol açar. Öğrenci büyüdükçe bu sorunun önemi artar ve çevreye ve algılanan eğitimsel ve pedagojik bilgilere karşı rasyonel-eleştirel tutumu paralel olarak büyür. Eğitsel etkinin gücü, yönünden değil, kimin ve nasıl yürütüldüğünden etkilenir. Bu nedenle öğretmenin kişiliği, yetiştirme sürecinin etkililiğinde birincil faktör haline gelir.

Öznel faktörler oldukça değişkendir, değişkendir. Dahası, eylemleri oldukça büyük bir güce ulaşabilir. Öznel faktörler genellikle kısa bir süre içinde durumsal olarak ortaya çıkar ve hareket eder. Pedagojik aktivitedeki uygulamaları, yüksek pedagojik profesyonellik gerektirir. Her özel durumda, nesnel ve öznel faktörlerin etkisinin karmaşık doğası, eğitimin hedefleri, eğitim süreci üzerinde kendi benzersiz izlerini bırakır.

Metinde bir hata fark ederseniz, lütfen onu vurgulayın ve Ctrl+Enter tuşlarına basın.

Ana Sayfa > Ders

2.4.1. Yetiştirme faktörleri.

Farklı karakterlere ve kaderlere yol açan, benzer koşullara ve koşullara içsel tepkideki farklılıktır. Yaşam koşulları, doğal, kültürel, sosyal, tarihsel, kişisel, pedagojik neden ve koşulların etkisi altında oluşur. Bir kişi doğal, sosyal, kültürel, somut tarihsel, manevi ilkeleri birleştirdiğinden, her birinde nesnel eğitim kaynakları ve faktörleri bulunabilir.

Ebeveynlik Faktörleri:

Bireyin doğal kaynağı

Toplumsal bağlam

Yaşamın kültürel bağlamı

Tarihsel bağlam.

Kişisel-öznel bağlam

Pedagojik aktivite

Bir eğitim faktörü olarak bireyin doğal kaynakları. Nasıl Bilmek-stno, bireysel özellikler insan gelişiminde bir faktördür. Böylece, eğitim sürecinin seyrine dahil edilirler ve etkinliğini nesnel olarak etkilerler. Doğum anından itibaren sinir sisteminin sağlık durumu, görünümü, yapısal özellikleri, bir kişinin etrafındaki insanlar tarafından belirli algı ve değerlendirme modellerinin oluşması için nesnel ön koşullar yaratır. Sakin bir çocuk, etrafta olup biten her şeye şiddetle tepki veren motorlu bir çocuktan tamamen farklı bir şekilde algılanır ve değerlendirilir. Çekici görünüm ve genellikle "karizma" olarak adlandırılan şey, gelecekte kendilerine daha fazla dikkat çekme, uygun bir özgüven oluşturma, yaşam özlemleri düzeyi oluşturma ve genellikle ek zorluklar yaratma şansı verir. Yeteneklerin ve eğilimlerin varlığı, büyük ölçüde daha fazla sosyal başarıyı öngörür. Bütün bunlar bir arada ele alındığında, öğretmenlerin faaliyetlerini kolaylaştırarak veya engelleyerek, eğitim çabalarının yönünü ve doğasını dolaylı olarak etkiler. Eğitimde bir faktör olarak sosyal bağlam . Bir kişinin temas kurduğu yakın ve uzak insan çevresi; kişilerarası sistem Ve iş bağlantıları; sosyal gereksinimler ve normlar; çevredeki sosyal çevre, devlet ve kamu kurumları - tüm bunlar, eğitimin hedeflerinin, içeriğinin, biçimlerinin, nüfusun farklı gruplarıyla ilgili beklenen sonuçlarının aralığını belirleyen sosyal bağlamını oluşturur. A. V. Mudrik tarafından önerilen yaklaşıma göre, bir kişinin sosyal gelişimini etkileyen çeşitli faktörler aşağıdaki gruplara ayrılabilir. Mikrofaktörler- aile, akran grupları, öğretmenler, yakın çevre (eğitim kurumları, kamu kuruluşları ve dernekler). Mezofaktörler- etno-kültürel ve bölgesel koşullar, yerleşim yeri ve türü (köy, kasaba, şehir, metropol), kitle iletişim araçları. makrofaktörler-kozmik etkiler, küresel gezegen fenomenleri ve süreçleri, toplumun, ülkenin, devlet yapısının özellikleri. Makro faktörlerin bir kişi ve bireysel sosyal, cinsiyet ve yaş grupları üzerindeki etkisi, diğer iki grup aracılığıyla kırılır. Buna karşılık, makrofaktörler, mikro ve mezofaktörlerin etkisinin doğasına damgasını vurur. Eğitimde bir faktör olarak yaşamın kültürel bağlamı . İnsan kalitesinin yeniden üretiminin toplumsal bir işlevi olarak eğitim ancak kültür bağlamında anlaşılabilir. Bu açıdan bakıldığında insanın insanda yetiştirilmesi, toplumsal kültürün onda yeniden üretilmesi yani “kültürlenmesi”dir. P.A. Florensky'ye göre, eğitimin ana kaynağı, kişiliği büyüten ve besleyen bir ortam olarak kültürdür. Kültür, aynı grubun insanlarını yöneten yaşam normlarını tanımlar, ancak bu normlar, tartışılmayan temel değerler hakkında varsayımlar oldukları için nadiren dile getirilir. Yetiştirmenin sonuçları, bir kişinin doğumdan itibaren gelişen potansiyellerini emerek temas kurduğu kültür katmanlarıyla (etnik, bilimsel, sanatsal, dilbilimsel) doğrudan ilişkilidir. Bazen tuhaf bir şekilde kesişen bu katmanların kültürel izi, bir insanda ömür boyu kalır. Eğitimde bir faktör olarak tarihsel bağlam . Tarihsel zaman, eğitimin seyrine ve sonuçlarına büyük ölçüde damgasını vurur. Zamanın zorlukları, topluma ve bireye belirli kişisel tezahürler geliştirme ihtiyacını dikte ediyor. Savaş yıllarının kahraman kuşakları, zamansızlığın “kayıp kuşakları”, “altmışların” romantizmi böyle şekilleniyor. Eğitim faktörü olarak kişisel-öznel bağlam . Bir kişinin ruhsal olarak aktif doğası nedeniyle, istikrarlı iç özellikleri, onun bireysel-kişisel oluşum süreci üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir. Genellikle onlara atıfta bulunulur irade, karakter, vicdan, inanç. I. Kant'ın yazdığı gibi, çocukların kendi eğitim arzusu, herhangi bir eğitimin içkin bir anıdır. Ona göre eğitimin etkili olabilmesi için etkinlik, çaba, iradenin tezahürü ile ilişkilendirilmesi gerekir. Biyografik deneyim, belirli bir anda gelişen kişisel özellikler, hem eğitimin başarısına katkıda bulunabilir hem de eğitimcilerin insan imajının oluşumunu etkileme girişimlerini engelleyebilir. İdeal olarak, kendi hayatının öznesi haline gelen kişi, kendisini "kendi kendine eğitimci" konumunda fark eder. Eğitim faktörü olarak pedagojik aktivite . Deneyimli eğitimciler, öğrencilerin yaşamlarındaki çeşitli faktörlerin çeşitliliğini ve kesişim noktalarını hesaba katmaya çalışırlar ve her birinin yalnızca eğitim durumu için potansiyel bir bağlam oluşturmadığını, aynı zamanda eğitim olanaklarına belirli kısıtlamalar getirdiğini fark ederler. Daha önce de belirtildiği gibi, eğitimin varoluşsal amacı, insan kalitesinin oluşumunu teşvik etmektir. Bu nedenle, doğası gereği, bir öğretmenin etkinliği eğitimde bir faktör olabilir. Ancak bir şartla: eğitim sürecinin gelişiminin özüne ve mantığına karşılık gelen belirli yasalara göre inşa edilir ve uygulanırsa. Listelenen faktörlerin eyleminin nesnelliği ve evrenselliği nedeniyle, eğitim sürecinde “müdahalelerini” radikal bir şekilde etkilemek oldukça zordur. Pedagojik aktivite yardımıyla bu eylemi bir dereceye kadar telafi etmek, düzeltmek, güçlendirmek, engellemek mümkündür. Bu nedenle, eğitimci dikkatli bir şekilde incele, hesaba kat, tahmin et ve kullanbir kişinin oluşumunu etkileyen tüm faktörlerin eylemini kullanmakyüzyıl. Daha sonra pedagojik problemleri çözmek için uygun koşulları yaratabilecektir. Eğitimin amacı iletişim kurma yeteneğini geliştirmek ve iletişimsel yeterliliği artırmaksa, bu sürece yardımcı olan veya engelleyen tüm sosyalleşme ve gelişim faktörleri (aile, önceki iletişim deneyimi, sinir sisteminin belirli özellikleri vb.) eğitimin faktörleri haline gelir. Ancak, bu amaçlarla eğitim koşullarına pek atfedilemeyecek pek çok sosyalleşme ve gelişme faktörü de vardır. Örneğin, yasama organının cihazı veya kalp hastalığı.

2.4.2. Yetiştirme koşulları.

Belirli eğitim tezahürlerine ve etkilerine doğrudan yol açan derin kaynaklar gibi faktörlerin aksine, yetiştirme koşulları biçim:

belirli ortam,

Durum

yerin koşulları

Faktörlerin bir kişiyi etkilediği zamanlar ve eylemler.

Tanımlarlar: - doğal, sosyo-kültürel, tarihsel, psikolojik, pedagojik arka plan faktörleri. Ayrıca eğitimin amacına bağlı olarak aynı koşullar eğitim faaliyetlerinin etkililiği açısından olumlu ya da olumsuz olarak değerlendirilebilir. Yani eğer herhangi toplumsal düzen dır-dir Eğitim faktörü, o zaman totaliter veya demokratik bir rejim, özgür bir kişinin eğitimi için çeşitli koşullar sağlar. Koşullar, faktörlerin aksine oldukça hareketli ve değişkendir, bu nedenle sadece dikkate alınmakla kalmaz, aynı zamanda pedagojik olarak da inşa edilebilirler. Bazen uygun koşullar yaratılmadan ilgili faktörlerin “fırlatılması” gerçekleşmez veya eylemleri bozulur. Faktörler şu şekilde sınıflandırılabilir:, nesnel bir karakter taşıyor. Koşullar (dış ve iç) inşa edilebilirken, yalnızca tahmin edilebilirler. Pedagojikmantıksal (veya eğitici) durum - bu, şu veya bu şekilde harici (veya dahili) kasten inşa edilmişöğretmen durumu, pedagojik sürecin seyrini önemli ölçüde etkiler. Eğitim anlamında en uygun pedagojik durumun bile, birçok açıdan belirli bir sonucun elde edilmesine katkıda bulunmasının, bunu hiçbir şekilde garanti etmediğini unutmayın. 1. Yetişmenizi hangi faktörlerin etkilediğini düşünüyorsunuz? Bunlardan hangisini olumlu (olumsuz) olarak nitelendirebilirsiniz ve neden? Hangi pedagojik koşullar bu faktörlerin etkisini güçlendirdi (zayıflattı)?

Eğitim faaliyetinin hedeflerinden birini seçtikten sonra, öğrencilerinizin oluşumunun (gelişmesi veya oluşumu) iç faktörlerini ve uyarıcı (ve engelleyici) dış koşulları belirlemeye çalışın. Sizce bu koşullardan hangileri nesnel (yani size bağlı olmayan, ancak tahmin edilebilir) ve hangileri amaca yönelik tasarlanıp yaratılabilir?

EĞİTİM FAALİYETLERİNİN İŞLEVLERİ

Anlamak tam olarak ne eğitimcinin uğraşması isteniyorsa, eğitim faaliyetlerinin işlevsel amacı sorunuyla ilgilenmek gerekir. İşlev (lat. işlev - başarı, yürütme sosyal anlamda - rol etkinlik taşıyıcısının gerçekleştirdiği sosyal sistemin ihtiyaçları ile ilgili daha yüksek bir organizasyon seviyesi; bağımlılık, belirli bir sistem içindeki farklı süreçler arasında gözlenen. Daha önce tartışılan Doğa ve eğitimin varoluşsal anlamlarından dolayı öğretmen-eğitimci faaliyetinin genel, evrensel İşlevleri aşağıdakileri içerir:

dönüştürücü, bilgi, iletişimsel, örgütsel, demo, aracı..

dönüştürücü(insan kalitesi, ilişkiler sistemi, pedagojik koşullar, eğitim alanı ve eğitim ortamı) işlev gelişim süreçleri yasalarının, insan imajının oluşumu yararına oluşumunun kullanılmasını sağlar. Sosyalleşme, destek, düzeltme, uyum sağlama ile ilgili sayısız biçimde gerçekleşir. bilgi işlevi, nesiller arasında kültürel deneyim alışverişi ihtiyacı tarafından verilmektedir. Eğitici eğitim, ahlaki, etik, yasal eğitim, öğretmenler ve öğrenciler arasında özgür iletişim biçimlerinde gerçekleşir. İletişimsel işlev eğitim sürecindeki katılımcılar arasında pedagojik etkileşim sağlar, iletişimi anlama, güvenlik ve açıklık atmosferi yaratma sisteminin geliştirilmesine katkıda bulunur. örgütsel işlev eğitim amaçlı çeşitli etkinlikler düzenleme ihtiyacı ile ilişkili olduğu kadar, eğitim sistemlerinin ve eğitim sürecinin gelişimini de yönetir. Tanıtım işlevi kültürel kalıpları davranışlarıyla öğrencilere aktarması gereken öğretmenin standart eylemlerinin gerekliliği kadar, eğitim ideallerini oluşturma ve sunma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. aracı işlevi. Yetiştirilmeyi bireyin öznelliğini artırma süreci olarak anlayan araştırmacılar, bunu bir öğretmenin en önemli görevieğitimde arabuluculuk (D. B. Elkonin, V. P. Zinchenko, E. B. Morgunov). Onlara göre “sadece bir arada yaşama olan aracılık çocuğun gelişimine temel olabilir”, ancak bu işlev yerine getirildiğinde eğitimci bir anlam ifade etmeye başlar (Bkz.: Zinchenko V.P., Morgunov E.B. Gelişen Adam: Rus Psikolojisi Üzerine Denemeler. - M., 1994.- S.324. geliştirme sürecinin yumuşak yönetimi, kültürel etki, kolaylıktaitsya, çeşitli etkinliklerin organizasyonu.). Bu işlevdeki gog öğretmen, çocuk ile tüm insan kültürü arasında bir aracı görevi görür ve karmaşık bir dünyada toplumdaki yerini bulmasına yardımcı olur. Bazı bilim adamları, istikrarsız ve işlevsiz bir toplum koşullarında, bir öğretmenin eğitim faaliyetinin daha önce yalnızca ıslah pedagojisinin özelliği olan ek işlevleri üstlendiğini vurgulamaktadır: farklı sosyal gruplardan çocukların gelişim koşullarını ayarlamanıza olanak tanıyan uyum, rehabilitasyon, tazminat. Bu hükmü somutlaştıran I.D. Demakova, eğitim faaliyetlerinin bu tür işlevlerini şu şekilde vurgulamaktadır:

çıkarların korunması Destek, Geliştirme sürecinin yumuşak yönetimi, kültürel etki, kolaylaştırma, çeşitli etkinliklerin organizasyonu.

Eğitim faaliyeti konusunun işlevlerinin (başka bir deyişle, eylemlerin amaçlanan amacının) somutlaştırılması, sırasıyla faaliyetin amacı ve eğitim sürecinin gelişim aşamaları ile ilişkili olan pedagojik problemlerin çözülmesi düzeyinde gerçekleşir. Bundan dolayı, var HedeflenenVeprosedürler-fonksiyonlar. Örneğin, bir takımın gelişimini yönetme durumu için belirtilen eğitim faaliyetinin örgütsel işlevi, bir yandan eylemlerin uygulanmasını içerir. norm ayarı kolektif yaşam etkinliği, örgütsel uyum, koşullar yaratmak toplu ilişkiler sisteminde (hedef işlevler) uyum ve kendini gerçekleştirme için. Diğeriyle birlikte - seviye teşhisi ekibin gelişimi ve içindeki ilişkiler, çeşitli organizasyonetkinlikler, eğitim düzenleyiciler, vb. (prosedürel işlevler). 1. Öğretmen-eğitimcinin (öğretmen, sınıf öğretmeni, grup amiri) faaliyetlerini uzun süre izleyin. Eğitim görevlerinin çözümü ile ilgili eylemlerinin işlevsel çeşitliliğini açıklayın. Bu işlevlerden hangisini gerçekleştirmenin sizin için organik (olacağını) değerlendirmeye çalışın. Mesleki gelişimin bu aşamasında işlevsel olarak size zor (gereksiz, imkansız) görünen nedir?

Bir ortaokul çocuğu, genç, lise öğrencisi, öğrenci, öğretmen kendisiyle ilgili olarak hangi eğitim işlevlerini yerine getirebilir? Modern eğitim kurumlarında, şu ya da bu şekilde, öğretmenlerin eğitimci olarak görevleri açıklanmaktadır. Hizmet işlevselliği, sınıf öğretmenleri, eğitim işlerinden sorumlu müdür yardımcıları, bir psikolog, bir sosyal öğretmen ve bir danışman için tanımlanır. Bununla birlikte, araştırma verilerinin gösterdiği gibi, bir eğitimci olarak bir öğretmenin işlevsel görevlerinin listesini ve tanımını geliştirmek, eğitim sürecinin kalitesinde bir değişikliğe yol açmaz. Böyle bir fenomeni nasıl açıklayabilirsiniz?

2.6. EĞİTİM İLKELERİ

Prensip - faaliyeti gerçeklikle uyumlu hale getirmek için belirli kalıpları ve yasaları takip etme ihtiyacına dayanan bir düzenleyici. ilke (lat. prensip - başlangıç, temel) - bu, herhangi bir teorinin, doktrinin, bilimin, dünya görüşünün, teorik programın ana başlangıç ​​\u200b\u200bpozisyonudur; bir kişinin gerçekliğe karşı tutumunu, davranış ve faaliyet normlarını belirleyen içsel inancı. Felsefede ilke başlangıçtır, yol gösterici fikirdir, temel davranış kuralıdır. Mantıksal anlamda, bir ilke merkezi bir kavramdır, bir sistemin temelidir ve bu ilkenin soyutlandığı alandaki tüm fenomenlere bazı konumların genelleştirilmesini ve genişletilmesini temsil eder. Başka türlü maksim olarak adlandırılan eylem ilkesi, örneğin, toplumdaki insanların ilişkilerini karakterize eden etik bir norm anlamına gelir. İlkelerin eylemi nesnel olarak koşullandırılmıştır. Olguların ve süreçlerin varlığının temel düzenliliklerini yansıtırlar. Bu yüzden uygulamada belirli ilkelere bağlılık şunları sağlar:

kalitesinin (özünün) performansı, sürdürülebilirliği, korunması ve tekrarlanabilirliği.

Bir faaliyet düzenleyicisi olarak ilkeler, iç ayarlar düzeyinde ve ayrıca tabular veya faaliyet düzenlemesi yardımıyla dış düzlemde belirlenir. Pedagojik bir kategori olarak ilke, aşağıdaki özelliklerle ayırt edilir:

yol gösterici bir gereklilik, pedagojik bir hedefe ulaşmak için nasıl hareket edileceğine dair bir talimat; öğretmenin faaliyetini düzenleme biçimlerinden biri; eğitim sürecinin yasalarının ve çelişkilerinin anlaşılmasından kaynaklanır; yol gösterici bir fikir olarak kabul edilen içsel (dışsal olarak empoze edilmek yerine) inanç, belirli bir pedagojik fenomenler yelpazesini algılamanın bir yolu; belirli (sınırlı) bir pedagojik fenomen veya süreç alanına uzanır; birbirini tamamlayan ve karşılıklı olarak geliştiren sistem içinde faaliyet göstermek; farklı pedagojik sistemlerde, aynı ilke farklı bir düzenleme alabilir.

Altında eğitim ilkeleri “normlar, kurallar ve tavsiyeler yoluyla eğitim sürecini belirleyen genel gereklilikler” olarak anlaşılır (A. V. Mudrik). Bu konum, eğitimin nesnel doğasının yanı sıra değerlerinin ve hedeflerinin öznel anlayışından kaynaklanmaktadır. Öğretmen yetiştirme ilkeleri, pedagojik faaliyetin doğası ve yapısı tarafından yönlendirilen, yetiştirmenin anlamının anlaşılmasına dayalı olarak kanıtlanmaya çalışır. Arasında klasik eğitim ilkeleriçemberi yüzyıllar boyunca gelişen, en iyi bilinen ilkeler şunlardır:

doğallık(Democritus, Aristoteles, A.Ya. Comenius, J.J. Rousseau, I.G. Pestalozzi, K.D. Ushinsky); kültürel uygunluk(G.Disterweg), milliyetler(K.D.Ushinsky); farklılaşma(Platon, Aristo); etkinlik, girişim(G.Disterweg); farkındalık(Sokrates); bir insandaki olumluya güvenmek.

Her durumda, eğitimcinin faaliyetlerinin doğal gelişim kalıplarına dayanması, halk ve kültürel geleneklerin yanı sıra bireysel grupların özelliklerini dikkate alması gerektiğine işaret ediyorlar. nerede yeteneği dayanmaktadırbir kişinin doğasını bilinçli ve aktif olarak geliştirmesi. Aslında bu ilkeler dizisi doğrudan temel bilgi ile ilgiliinsani gelişme faktörleri. Genel ilkelerin modern formülasyonlarında, eğitimcinin faaliyetinin belirli bir modele uygunluğu (uygunluğu) fikrinin gelişimini bir şekilde buluyoruz. Bu ayarlar eğitim faaliyetinin sınırlayıcı ölçeği boyutlarını (insan, kültür, doğa, sistem, amaç, zaman, çevre vb.) seçmektir. İlkeler şunu söylüyor:

insanlık, tutarlılık, zamanlama, Çevre dostu, çevre dostu, menfaat.

Bu ilkeler çemberinin formülasyonundaki anlamsal "dağılımın" genişliği, eğitim faaliyetinin çeşitliliği tüketilemeyen yaşam akışına "gömülülüğü" ile açıklanmaktadır. İlkeler yansıtabilir yaklaşımın kavramsal özelliklerieğitim(felsefi, teknolojik ve diğer düzeylerde). Bu yüzden, hümanizm eğitim ilkesi olarak, eğitimin her durumunda temel değer olarak insan anlayışına odaklanır. ikili egemenlik ilkesi eğitim sürecinin ikili doğasını belirler, böylece belirli koşullarda yapısını ve gelişme mantığını belirler. Kolektivizm eğitimin ana konusunun niteliğini ve bu süreçte katılımcılar arasında gelişen ilişkiler sistemini ilke olarak belirler. Farklı sosyal gruplardan çocukların entegrasyonu ilkesiçocuk topluluğunda yapısal veya gayri resmi dernekler olarak var olan gruplarla çalışma yaklaşımının özelliklerini gösterir, herhangi bir nedenle öğretmen tarafından seçilir (I.D. Demakova). Eğitim fenomeninin şu veya bu teorik yorumu, yukarıdaki listeyi ilkeleriyle tamamlar. Örneğin, yerli ve yabancı müelliflerin çok sayıda eserinin genel bir çerçeve içinde tahliline dayalı olarak hümanist ori ilkesieğitim yönelimleri aşağıdaki eğitim faaliyeti ilkeleri kullanılabilir: - çocuğu verili olarak kabul etmek; - bir arada yaşama(birlikte yaşamayı anlamak); - ortak dönüşümler(dönüştürücü etkileşim); - özgürlük için eğitim(ücretsiz eğitim ilkesi); - kişisel eğitim yönelimi. Diğer alanlardan ilkeleri eğitim faaliyetleri bağlamına getirmek de mümkündür, örneğin eğitimde kullanım tutarlılık ve tamamlayıcılık ilkeleri. Her eğitim kademesinde kendi ilke grupları belirleyici olmaktadır. Eğitim düzeyinde toplumsalolgu sosyal adaptasyon süreci ve kültürün kalıtımının sosyogenetik mekanizması nesnel olarak işler: - kuşakların ardışıklığı ilkesi, eğitim faaliyetleri yardımıyla kültürel ve tarihi geleneklerin korunması gereğini belirtmek; - kültüre ve kültürel klişeye güvenme ilkesi(A. A. Leontiev), bir tür modernize edilmiş kültürel uygunluk ilkesi; - idealizm ilkesi, yani eğitim faaliyetlerinin sosyal ideale uygunluğu; - kişilik gelişimini merkeze alan eğitim ilkesi(bireyin toplum, devlet ve sosyal kurumlarla ilgili önceliğinin tanınması); - eğitimin demokratikleştirilmesi ilkesi, yani, toplumun geniş kesimlerinin pedagojik süreçlerine katılım; - çağdaş gerçeklik ilkesiyiyecek,öğrenciler için hayati derecede önemli olan görevleri çözme çağrısı; - toplumsal düzeyde, eğitimde süreklilik ilkesini belirtmek de mümkündür. ilke değileğitimin tamamlanması.Öğretmen, eğitim sürecindeki belirli katılımcılar için önemli olan genel ilkeleri somutlaştırma ve içerikle doldurma pratik göreviyle karşı karşıyadır. 1. Düzeyindebeslenme süreci Örnek olarak düzenleyici eğitimcileraktivite Veririz:

- prensipler eğitim bütünlüğüvücut süreci, - takım halinde eğitim(veya bireyselyetiştirme), - öznelerarasılık, - kişileştirmeler(bireyselleştirme, öznelleştirme) eğitim içeriği.

2 . Eğitim faaliyeti düzeyinde Belli bir hoca, şu prensipler devreye giriyor:

amaçlı eylem, değer yönelimleri(N. E. Shchurkova), diyalojik olaraksti, bireyselleştirme, hata payı seçimde bağımsızlıketkinlikleri düzenleme yolları(K. Rogers) ve diğerleri.

Bu düzeydeki ilkelerin listesi, eğitim etkinliklerinin yeni işlevlerinin ortaya çıkması nedeniyle sürekli olarak zenginleştirilebilir. Bu yüzden, güç-adaptasyon fonksiyonu eğitimin mevcut durumunda ilkelerin teşvik edilmesine yol açmıştır. sosyal yeterlilikyetiştirme, bireyin sosyal sertleşmesi, yetiştirmenin yaratılmasıçalışma ortamı(M. I. Rozhkov, L. V. Baiborodova). 3. Araştırma ve eğitim faaliyetlerinin tasarımı düzeyindegeçerlilik ilkeler, eğitim sürecinin etkinliğinin arttığı belirlenen kalıpların uygulanması için bir koşul olarak, öğretmenin davranışının bir değişmezi olarak önerilebilir. Bu bağlamda, "ilke" kategorisi, "belirli bir öğenin veya sürecin bütünle ilişkili olarak gerçekleştirdiği amaç, rol (veya anlam)" olarak "işlev" kavramıyla tutarlıdır. Böylece, yazarın konsepti çerçevesinde, bu durumda önerilen bazı reçetelerin rolünü oynayan ilkeler belirlenebilir. Örneğin, E. V. Rostovtseva, yurttaşlık eğitimi ilkeleri arasında devlet olma ilkelerini seçer; sosyalleşme, yurttaşlık eğitimi ve kişisel gelişim süreçlerinin birliği; bireysel ve sosyo-tipik kişilik özelliklerinin eşzamanlı oluşumu; Bireysel ve kolektif eğitim arasındaki ilişki. Düzenleyiciler olarak ilkeler, sürecin akışı için "kanalı" belirlersa, öğretmenin davranışının doğası, faaliyetinin stratejisi,işlem durumlara tepki verme biçimini ve kişinin kendi faaliyetinin doğasını belirleme. Başka bir deyişle, onlar olarak kabul edilir öğretmen olmanın baskınları, emirleri, faaliyetinin anlamını ve içeriğini tanımlayarak, pedagojik etkileşimin temel varoluşsal konumlarında seçimini sağlar. Prensiptetsipakh veya sistemlerinde kavramsal kurulumlar ayrıntılıki öğretmen, mesleki-pedagojik veya araştırma pozisyonunun farkındalığı. Örneğin, J. Korchak'a göre öğretmenlerin eğitim faaliyetinin ilkeleri, aşağıdaki gibi formüle edilmiştir:

çocuğun kişiliğine ve iç dünyasına saygı, çocuğun haklarının tanınması, makul eğitimin uyumlaştırılması ve çocukların aktif ve kendi kendine eğitim sürecinde kendi kendine eğitim

çeşitli aktiviteler,

tanıtım, çevre ile iletişim.

İlke, "düzen" anlamında değil, çeşitli koşullar ve koşullar altında "kalıcılık" anlamında bir dizi eylem gerektiren genel bir yol gösterici konumdur (N.E. Shchurkova). İlke, yüksek derecede genelleştirmeye sahiptir. Ancak bu koşul altında, benzersiz özel durumlarda, olayların benzersizliği ile, alışılmadık çocuk gruplarında, öğretmenin parlak bireyselliği ile uygulanabilir. İlke, ileri sürülen hedeflerin kasıtlılığını önceden tahmin ediyormuş gibi, öğretmenin planladığı şey ("ne istiyorum?") İle sosyo-psikolojik koşullarda nelerin başarılabileceği arasındaki uyumu kurar. ekolojik iklim (“ne yapabilirim?”). İlke, teoriden teoriye bir köprüdür.pratik. Uygulaması, teorik temellerin somutlaşmış halidir. Bilimsel ve teorik düşünme düzeyi ortaya çıktıkça, çocuklarla çalışan bir öğretmenin ilkelerini tanımak yeterlidir (Bkz.: Shchurkova N.E. Pedagojik bir olgu olarak eğitim. Eğitimin genel kalıpları ve ilkeleri // Pedagoji / Ed. P. I. Pidkasistogo. - M., 1996.- S. 382-383). Prensip tarafından yönlendirilmeyi, ölümcül hatalar yapmadan profesyonel ve doğru çalışma taktiklerini oluşturmayı mümkün kılan genellik ve evrenselliktir. Açık olan bir şey daha var: mümkün olan en geniş genelleme ile ilkelerin sayısı değilbüyük olabilir. Ezberlenmelerine gerek yoktur, bilinç onları bazı başlangıç ​​ayarları olarak sürekli olarak hafızasında tutar. Eğitim faaliyetlerinde dayanacağınız ilkeleri seçerken, faaliyet gösterdikleri alandaki faaliyetleri düzene sokmak için gerekli ve yeterli olan sistematik yapılarını ve sınırlı sayılarını hatırlamalısınız. 1. Tarihin en etkili eğitim sistemlerinden biri olan Cizvit eğitim sisteminde, ünlü “Son, araçları haklı çıkarır” tezi, yüzyıllar boyunca eğitim organizasyonunun temel ilkesi olarak hizmet etti. herhangi Cizvit düzeni için gerekli olan hedefe ulaşılmasını sağladıysa, insan tezahürleri ve eylemleri. Bu prensibi çağdaş eğitim sistemine aktarmanız mümkün mü? Evet ise, hangi koşullar altında?

1. N. G. Chernyshevsky Balashov şubesi Rus Dili Bölümü Shumarin S. I., Shumarina M. R. Üniversitelerin insani olmayan uzmanlıkları için bilimsel konuşma teorisi ve pratiği özel kursu Eğitim ve metodolojik kompleks

   Eğitim ve metodoloji kompleksi

   Yüksek Mesleki Eğitimin Devlet Eğitim Standartlarının, insani olmayan uzmanlık alanlarındaki uzmanların ve bekarların mesleki hazırlığı için gereklilikleri, bir üniversite mezununun analizle ilgili sorunları çözebilmesi gerektiğini belirler.

2. Biysk "Eğitim teorisi ve yöntemleri" disiplininin eğitimsel ve metodolojik kompleksi

   Eğitim ve metodoloji kompleksi

   P 24 Pedagoji [Metin]: "Eğitim teorisi ve yöntemleri" disiplininin eğitimsel ve metodolojik kompleksi / Yazar-derleyici: E.P. Shabalina; Biysk pedi. durum un-t im.

3. Orta (tam) genel eğitimin ana eğitim programı. Açıklayıcı not

   Ana eğitim programı

   Modern toplum, bireysel yeteneklerin, bir kişinin yeteneklerinin maksimum düzeyde açıklanmasını ve bu temelde, profesyonel ve sosyal olarak yetkin, profesyonel ve sosyal olarak hareket edebilen hareketli bir kişilik oluşturmayı gerektirir.

4. E. V. Muryukina, basın analizi ders kitabı sürecinde öğrencilerin eleştirel düşünme ve medya yetkinliğinin geliştirilmesi

   Öğretici

   Muryukina E.V. Basın analizi sürecinde öğrencilerin eleştirel düşünme ve medya yetkinliğinin geliştirilmesi. Üniversiteler için ders kitabı. Taganrog: NP "Kişisel Gelişim Merkezi", 2008.

5. Kanun

   Mantık, düşüncenin incelenmesidir. Psikoloji ve fizyoloji gibi onu çalışma konusu olarak alan başka bilimler de var. Bununla birlikte, mantık biliminde düşünme, yalnızca akıl yürütmeyle ilgili olduğu sürece ilgilenir,