Sayfa 4 / 23
Aile eğitiminin ilkeleri
Prensipler- yetişkinlerin eylemlerinin çeşitli koşullar ve koşullar altında tutarlılığını ve tutarlılığını öngören başlangıç hükümleri. Eğitimin ilkeleri eğitimin amacından kaynaklanır ve onun doğası tarafından belirlenir. Yetişkinler tarafından eğitimin amacı, çocuklarını ulaşmak istedikleri belirli zirveler olarak algılanıyorsa, o zaman ilkeler, belirli sosyo-psikolojik koşullarda planlananın gerçekleştirilme olanaklarını oluşturur.
Eğitimin ilkeleri- eğitim faaliyetleri için pedagojik açıdan yetkin taktiklerin oluşturulmasına yardımcı olacak, takip edilmesi gereken pratik öneriler.
Çocuğun kişiliğinin gelişimi için kişisel bir ortam olarak ailenin özelliklerine dayanarak, bir aile eğitimi ilkeleri sistemi oluşturulmalıdır:
Çocuklar iyi niyet ve sevgi ortamında büyümeli, yetişmeli;
Ebeveynler çocuklarını olduğu gibi anlamalı ve kabul etmelidir;
Eğitimsel etkiler yaş, cinsiyet ve bireysel özellikler dikkate alınarak oluşturulmalıdır;
Bireye içten, derin saygı ve ondan yüksek taleplerin diyalektik birliği aile eğitiminin temeli olmalıdır;
Ebeveynlerin kişiliği çocuklar için ideal bir rol modeldir;
Eğitim, büyüyen bir insandaki pozitifliğe dayanmalıdır;
Aile içinde düzenlenen tüm etkinlikler oyuna dayalı olmalıdır;
İyimserlik ve ana anahtar, ailede çocuklarla iletişim tarzının ve tonunun temelini oluşturur.
Son yıllarda toplumdaki demokratik değişimlere bağlı olarak eğitim ilkeleri revize edilmekte, bazıları yeni içeriklerle doldurulmaktadır. Örneğin, çocukluk dünyasının bağımsız, benzersiz bir fenomen olarak değil, yetişkin yaşamı için bir tür "hazırlık deposu" olarak sunulduğuna göre, tabiiyet ilkesi "gerileme"dir (A.B. Orlov). Yetişkinlerin eğitim sürecinde “yalnız” olduğu ve çocukların saygıyla dinlediği monologizm ilkesi yerini, yetişkinlerin ve çocukların eşit eğitim konuları olduğu anlamına gelen diyalog ilkesine bırakır. Bu nedenle ebeveynlerin (ve profesyonel öğretmenlerin) çocukla eşit bir şekilde iletişim kurmayı öğrenmesi ve ona küçümseyici bir şekilde bakmaması gerekir.
Modern aile eğitiminin en önemli ilkeleri şunları da içerebilir: amaçlılık, bilimsel karakter, hümanizm, çocuğun kişiliğine saygı, düzenlilik, tutarlılık, süreklilik, karmaşıklık ve sistematiklik, yetiştirmede tutarlılık. Onlara daha detaylı bakalım.
Amaçlılık ilkesi. Pedagojik bir olgu olarak eğitim, hem eğitim faaliyetinin idealini hem de amaçlanan sonucunu temsil eden sosyo-kültürel bir referans noktasının varlığıyla karakterize edilir. Modern aile, büyük ölçüde, her ülkede pedagojik politikasının ana bileşeni olarak formüle edilen nesnel hedefler tarafından yönlendirilmektedir. Son yıllarda eğitimin nesnel hedefleri, İnsan Hakları Bildirgesi, Çocuk Hakları Bildirgesi ve Rusya Federasyonu Anayasası'nda belirtilen kalıcı evrensel insani değerler olmuştur.
Evde eğitimin hedeflerine, belirli bir ailenin çocuklarını nasıl yetiştirmek istediklerine ilişkin fikirleriyle öznel bir renk verilmektedir. Bu durumda çocuğun gerçek ve hayali yetenekleri ile diğer bireysel özellikleri dikkate alınır. Bazen ebeveynler, eğitimlerinde ve genel olarak yaşamlarında herhangi bir yanlış hesaplama veya boşluk olduğunu fark ederek, çocuklarını kendileri için olduğundan farklı bir şekilde yetiştirmek isterler ve eğitimin amacını çocukta benim uygulayamadığım bazı özellikleri, yetenekleri geliştirmek olarak görürler. kendi hayatımda. Aile, eğitim amacıyla takip ettiği etnik, kültürel ve dini gelenekleri de dikkate alır.
Nesnel eğitim hedeflerinin taşıyıcıları- Ailenin şu ya da bu şekilde bağlantılı olduğu kamu eğitim kurumları. Bu nedenle birçok aile, çocuğun çıkarlarını temel alarak, modern bir anaokulu ve okulun eğitim çalışmalarının amaç ve hedeflerini dikkate alarak eğitim faaliyetlerinde belirli bir süreklilik sağlar. Aile üyeleri arasında, aile ile anaokulu (okul) arasındaki eğitim hedeflerindeki çelişkiler, çocuğun nöropsikotik ve genel gelişimini olumsuz yönde etkiler ve onu düzensizleştirir. Belirli bir ailede yetiştirmenin amacını belirlemek, ebeveynlerin çocuğun cinsiyeti ve yaşı özellikleri, gelişimindeki eğilimler ve yetiştirmenin doğası hakkında her zaman bir fikre sahip olmaması nedeniyle genellikle zordur. Bu nedenle profesyonel öğretmenlerin işlevleri, eğitimin hedeflerini somutlaştırmada aileye yardımcı olmayı içerir.
Bilimsel prensip . Yüzyıllar boyunca evde eğitim, nesilden nesile aktarılan günlük fikirlere, sağduyuya, gelenek ve göreneklere dayanıyordu. Ancak geçen yüzyılda tüm insan bilimleri gibi pedagoji de çok ileri gitti. Çocuğun gelişim kalıpları ve eğitim sürecinin yapısı hakkında pek çok bilimsel veri elde edilmiştir. Ebeveynlerin eğitimin bilimsel temellerini anlamaları, kendi çocuklarının gelişiminde daha iyi sonuçlar elde etmelerine yardımcı olur. Aile eğitimindeki hatalar ve yanlış hesaplamalar, ebeveynlerin pedagoji ve psikolojinin temellerini anlamamalarıyla ilişkilidir. Çocukların yaş özelliklerinin bilinmemesi, rastgele yöntem ve eğitim araçlarının kullanılmasına yol açmaktadır.
Çocuğun kişiliğine saygı ilkesi- çocuğun ebeveynler tarafından olduğu gibi, tüm özellikleriyle, belirli özellikleriyle, zevkleriyle, alışkanlıklarıyla, herhangi bir dış standart, norm, parametre ve değerlendirmeye bakılmaksızın verili olarak kabul edilmesi. Çocuk dünyaya kendi özgür iradesi veya arzusuyla gelmemiştir: Bunun için ebeveynler “suçludur”, bu nedenle bebeğin bir şekilde beklentilerini karşılayamadığı ve ona bakmadığından şikayet edilmemelidir. çok fazla zaman yiyor, kendini kısıtlama ve sabır gerektiriyor, alıntılar vb. Ebeveynler çocuğu belirli bir görünüm, doğal eğilimler, mizaç özellikleri ile "ödüllendirdi", onu maddi bir çevreyle çevreledi, karakter özelliklerini, alışkanlıklarını, duygularını, dünyaya karşı tutumlarını ve çok daha fazlasını oluşturma sürecinin gerçekleştiği eğitimde belirli araçları kullandı. çocuğun gelişimine bağlıdır.
Evet, bir çocuk her zaman ebeveynlerinin zihninde gelişen kendisi hakkındaki ideal fikirlerle tanışmaz. Ancak çocuğun gelişiminin gerçekleştiği andaki kişiliğinin özgünlüğünü, benzersizliğini ve değerini tanımak gerekir. Bu da ebeveynlerinin yardımıyla elde ettiği gelişim düzeyinde bireysel kimliğini ve “ben”ini ifade etme hakkını kabul etmek anlamına gelir. Ne yazık ki ebeveynlerin herhangi bir modelle karşılaştırıldığında çocuğun gelişiminde “boşluklar” görmesi yaygındır.
Çocuğun kişiliğine saygı ilkesinden doğan pedagojik kuralları hatırlayalım: Çocuğu kimseyle karşılaştırmaktan kaçının; davranış ve faaliyetin "bire bir" örneklerini empoze etmeyin; İnsanları şu veya bu standart, davranış modeli olmaya teşvik etmeyin. Tam tersine çocuğa kendisi olmayı öğretmek önemlidir. Ve ilerlemek için geriye bakmanız ve kendinizi "bugün" kendinizle "dün" karşılaştırmanız gerekir: "Bugün bunu dünden daha iyi yaptınız ve yarın daha da iyisini yapabileceksiniz." Yetişkinlerin iyimserliğinin ve çocuğun yeteneklerine olan inancının ortaya çıktığı bu yetiştirme tarzı, onu ulaşılabilir bir gelişme hedefine yönlendirir, dış ve iç çatışmaların sayısını azaltır ve çocuğun zihinsel ve fiziksel sağlığının güçlendirilmesine yardımcı olur.
Dış özellikleri veya fiziksel kusurları oldukça belirgin olan ve çevresindeki insanlarda merak uyandıran tepkilere (yarık dudak, belirgin yaşlılık lekeleri, kulak şekil bozuklukları, şekil bozuklukları vb.) sahip bir çocuk yetiştirmek, özel bir hümanizm ve cesaret gerektirir. Sevdiklerinin ve özellikle de çoğu zaman yabancıların düşüncesiz davranışlarının etkisi altında, bir çocuk, gelişimini olumsuz yönde etkileyecek aşağılık duygusu geliştirebilir. Bunu önlemek (veya en azından hafifletmek) için ebeveynlerin, çocuğun tamamen üstesinden gelinemeyecek bir veya başka bir özelliğe sahip olduğu gerçeğini kabul etmesi gerekir. Çocuğa bu eksiklikle yaşayacağı ve ona sakin davranılması gerektiği anlayışını yavaş yavaş ama sağlam bir şekilde öğretmek gerekir. Ebeveynlerin görevi, çocuğa etrafındaki insanların bu tür davranışlarına acı verici bir şekilde tepki vermemesini öğretmek, onu çocuklar ve yetişkinler onun ne kadar iyi, nazik, neşeli, yetenekli vb. . Bir çocukta potansiyel olarak sahip olduğu eğilimleri ve avantajları belirlemek ve tam olarak geliştirmek, örneğin şarkı söyleme, şiiri anlamlı bir şekilde okuma, peri masalları icat etme, çizim yapma, onda nezaket geliştirme, neşeli bir eğilim ve güçlendirme yeteneği gibi aynı derecede önemlidir. onu fiziksel olarak
Psikologlar aile hikayelerinin çocukların zihinsel gelişimi açısından özel bir rol oynadığını tespit etmişlerdir. Çocukken bu tür efsaneleri babalarından, annelerinden, büyükanne ve büyükbabalarından duyan insanların, çevrelerindeki psikolojik ilişkileri daha iyi anladıkları ve zor durumları daha kolay atlattıkları ortaya çıktı. Yetişkin olduklarında bile, büyükbabanın bir çocuk tarafından nasıl darp edildiğini, büyükannenin okuldayken iki tekerlekli bisiklete binmeyi nasıl öğrenemediğini, babanın elma ağacından nasıl düştüğünü ve annenin bir müzik eseri çalamadığını zevkle hatırlıyorlar. çocuk okulunun bahçesindeki ilk konserinde vb. Psikologlara göre yaşlı akrabaların başarısızlık anıları çocukların gelişimi açısından özellikle önemlidir: Çocukların kendi yeteneklerine olan güvenini arttırırlar. Sevdikleriniz ve sevdikleriniz için her şey hemen yolunda gitmediğine göre, hatalarınız için fazla üzülmemelisiniz.
İnsanlık ilkesi– yetişkinlerle çocuklar arasındaki ilişkinin düzenlenmesi ve bu ilişkilerin güven, karşılıklı saygı, işbirliği, sevgi, iyi niyet üzerine kurulduğunun varsayılması. Janusz Korczak bir zamanlar yetişkinlerin kendi haklarına önem verdiklerini ve birisi onlara tecavüz ettiğinde öfkelendiklerini ifade etmişti. Ama çocuğun bilme ve bilmeme hakkı, başarısızlık ve gözyaşı hakkı, mülkiyet hakkı gibi haklarına saygı göstermekle yükümlüdürler. Tek kelimeyle, çocuğun olduğu gibi olma hakkı, içinde bulunulan saate ve bugüne olan hakkıdır.
Ne yazık ki ebeveynlerin çocuklarına karşı oldukça yaygın bir tavrı var: "Ne istersem ol." Ve bu her ne kadar iyi niyetle yapılsa da aslında çocuğun kişiliğinin hiçe sayılması, gelecek adına iradesinin kırılması ve inisiyatifinin söndürülmesidir. Çocuğun ebeveynlerinin malı olmadığını anlamak çok önemlidir; hiç kimse onlara onun adına kaderini belirleme hakkını vermez, hatta kendi takdirine göre hayatını mahveder. Ebeveynler çocuğu sevmek, anlamak, saygı duymak, yeteneklerinin ve ilgi alanlarının gelişmesi için koşullar yaratmak ve ona yaşamda bir yol seçmesine yardımcı olmakla yükümlüdür.
Planlama, tutarlılık, süreklilik ilkesi – belirlenen hedefe uygun olarak evde eğitimin geliştirilmesi. Çocuk üzerinde kademeli bir pedagojik etki olduğu varsayılır ve eğitimin tutarlılığı ve sistematik doğası yalnızca içerikte değil, aynı zamanda çocukların yaş özelliklerine ve bireysel yeteneklerine uygun araçlar, yöntemler ve tekniklerde de ortaya çıkar. Eğitim uzun bir süreçtir ve sonuçları genellikle uzun bir süre sonra hemen “filizlenmez”. Ancak çocuğun yetiştirilmesi ne kadar sistemli ve tutarlı olursa o kadar gerçekçi olduğu tartışılmaz.
Yetişkinlerin eğitim faaliyetlerinin tutarlılığı ve planlılığı, küçük çocuğa güç ve güven duygusu verir ve bu, kişiliğin oluşumunun temelidir. Yakın insanlar belirli durumlarda çocuğa benzer şekilde, ona göre eşit derecede eşit davranırlarsa, etrafındaki dünya daha net ve öngörülebilir hale gelir. Çocuk kendisinden ne istendiğini, ne yapılabileceğini, nelere izin verilmediğini netleştirir. Bu sayede özgürlüğünün sınırlarının farkına varmaya başlar, bu da başkalarının özgürlüksüzlüğünün başladığı çizgiyi geçmeyeceği anlamına gelir.
Ebeveynlikte tutarlılık genellikle katılıkla ilişkilendirilir, ancak bunlar aynı şey değildir. Sıkı yetiştirme ile çocuğun yetişkinlerin taleplerine tabi olması, onların iradesi ön plana çıkar. çocuk yetişkinlerin manipülasyon nesnesidir. Sürekli olarak bir çocuk yetiştiren yetişkinler, faaliyetinin yalnızca operasyonel yönünün değil, aynı zamanda organizasyonel yönünün (yapılacak en iyi şey nedir, hangi kararı vermeli, neyin hazırlanması gerektiği vb.) gelişimine katkıda bulunur. Yani tutarlı yetiştirme ile çocuğun öznelliği artar, davranış ve faaliyetlerine ilişkin sorumluluğu artar.
Ne yazık ki, ebeveynler, özellikle de gençler sabırsızdırlar ve bir çocuğun şu veya bu niteliğini veya özelliğini oluşturmak için onu defalarca ve çeşitli şekillerde etkilemenin gerekli olduğunu çoğu zaman anlamazlar; çocuğun "ürününü" görmek isterler. faaliyetleri “burada ve şimdi”. Aileler, bir çocuğun sadece sözlerle değil, yukarıda tartıştığımız gibi evin tüm ortamıyla, atmosferiyle yetiştirildiğini her zaman anlamazlar. Böylece çocuğa temizlik anlatılır, kıyafetlerinde ve oyuncaklarında düzen talep edilir, ancak aynı zamanda her gün babasının tıraş aksesuarlarını nasıl dikkatsizce sakladığını, annenin dolaba elbise koymadığını görür. , ama sandalyenin arkasına atıyor... Çocuk yetiştirmede sözde "çifte" ahlak böyle işliyor: Ailenin diğer üyeleri için zorunlu olmayan şeyleri ondan talep ediyorlar.
Karmaşıklık ve sistematiklik ilkesi- eğitimin hedefleri, içeriği, araçları ve yöntemleri sistemi aracılığıyla birey üzerinde çok taraflı etki. Bu durumda pedagojik sürecin tüm faktörleri ve yönleri dikkate alınır. Modern çocuğun aileyle sınırlı olmayan, çok yönlü sosyal, doğal ve kültürel bir ortamda büyüdüğü bilinmektedir. Küçük yaşlardan itibaren çocuk radyo dinler, televizyon izler, yürüyüşe çıkar, farklı yaş ve cinsiyetten insanlarla iletişim kurar vb. Bütün bu ortam, bir dereceye kadar çocuğun gelişimini etkiler; eğitimde bir faktör haline gelir. Çok faktörlü eğitimin olumlu ve olumsuz yanları vardır.
Pedagoji geleneksel olarak kişilik oluşumunun bütünsel sürecini ayrı eğitim türlerine (ahlaki, emek, zihinsel, estetik, fiziksel, yasal, cinsel vb.) ayırır. Bununla birlikte, kişilik parçalar halinde eğitilmez, bu nedenle gerçek pedagojik süreçte çocuk bilgiye hakim olur, duygularını etkiler, faaliyetleri, eylemleri teşvik eder, yani. çeşitlendirilmiş bir gelişme yaşanıyor. Bilimsel verilere göre aile, kamu eğitim kurumlarıyla karşılaştırıldığında çocukları ahlaki açıdan geliştirmek, onları işe alıştırmak, kültür dünyasıyla tanıştırmak ve cinsiyet kimliklerini belirlemelerine yardımcı olmak için özel fırsatlara sahiptir. Ailede çocuğun sağlığının temelleri atılır, zekası ilk gelişimini alır, dünyaya dair estetik algısı oluşur.
Ne yazık ki, tüm ebeveynler çocuğun çok yönlü gelişiminin gerekliliğini anlayamıyor ve çoğu zaman bazı özel yetiştirme görevleriyle sınırlı kalıyorlar. Örneğin tüm çabalarını çocuğun fiziksel veya estetik eğitimine yönlendirirler. Şu anda birçok aile, çocukların erken eğitimi konusunda endişe duymaktadır, bu nedenle asıl dikkat onların zihinsel gelişimlerine verilmektedir. Aynı zamanda işgücü eğitimine de gereken önem verilmiyor. Yaşamın ilk yıllarında bir çocuğu sorumluluklardan ve görevlerden "özgürleştirme" eğilimi vardır, ancak bunlar onun tam gelişimi için çok gereklidir, özellikle de okul öncesi çağın işe ilgiyi geliştirmek için en uygun yaş olduğu kanıtlandığı için , çalışma arzusu ve iş becerileri ve alışkanlıklarının oluşumu.
Eğitimde tutarlılık ilkesi . Modern bir çocuk yetiştirmenin özelliklerinden biri de farklı kişiler tarafından yürütülmesidir: aile üyeleri, eğitim kurumlarının profesyonel öğretmenleri (anaokulu, okul, sanat stüdyosu, spor bölümü vb.). Akrabalar veya anaokulu öğretmenleri olsun, küçük bir çocuğun eğitimcilerinden hiçbiri onu birbirinden ayrı olarak yetiştiremez - eğitim faaliyetlerinin hedefleri, içeriği, uygulama araçları ve yöntemleri üzerinde anlaşmaya varmak gerekir. Aksi takdirde, I.A.'nın ünlü masalındaki gibi ortaya çıkacak. Krylov "Kuğu, kerevit ve turna balığı." Gereksinimlerin ve eğitim yaklaşımlarının tutarsızlığı, çocuğun kafa karışıklığına yol açar, güven ve güvenilirlik duygusunun kaybolmasına neden olur.
Aile, üyelerinin her birinin kendini koruma (üreme) ve kendini onaylama (özsaygı) ihtiyaçlarını en iyi şekilde karşılamak için tasarlanmış sosyal ve pedagojik bir insan grubudur. Aile, insanda ev kavramını yaşadığı bir oda olarak değil, duyguların, duyumların beklediği, sevdiği, anladığı, koruduğu yer olarak yaratır. Aile, bir kişiyi tüm tezahürleriyle tamamen "kapsayan" bir varlıktır. Ailede tüm kişisel nitelikler oluşturulabilir. Büyüyen bir kişinin kişiliğinin gelişiminde ailenin hayati önemi iyi bilinmektedir.
Aile eğitimi, ebeveynlerin ve akrabaların çabalarıyla belirli bir ailenin koşullarında gelişen bir yetiştirme ve eğitim sistemidir.
Aile eğitimi karmaşık bir sistemdir. Çocukların ve ebeveynlerin kalıtım ve biyolojik (doğal) sağlığı, maddi ve ekonomik güvenlik, sosyal statü, yaşam tarzı, aile üyesi sayısı, ikamet yeri, çocuğa karşı tutumdan etkilenir. Bütün bunlar organik olarak iç içe geçmiş durumda ve her özel durumda farklı şekilde kendini gösteriyor.
Ailenin görevleri şunlardır:
çocuğun büyümesi ve gelişmesi için maksimum koşulları yaratmak;
çocuğun sosyo-ekonomik ve psikolojik koruması haline gelmesi;
bir aile kurma ve sürdürme, içinde çocuk yetiştirme ve yaşlılarla ilişkiler deneyimini aktarmak;
çocuklara kişisel bakımı ve sevdiklerine yardım etmeyi amaçlayan yararlı uygulamalı beceri ve yetenekleri öğretmek;
kendine değer verme ve kendine değer verme duygusu geliştir.
Aile eğitiminin kendine has ilkeleri vardır. Bunlardan en yaygın olanları şunlardır: – Büyüyen bir insana karşı insanlık ve merhamet;
çocukları ailenin hayatına eşit katılımcılar olarak dahil etmek;
çocuklarla ilişkilerde açıklık ve güven;
aile ilişkilerinde iyimserlik;
taleplerinizde tutarlılık (imkansızı talep etmeyin);
Çocuğunuza mümkün olan her türlü yardımı sağlamak, soruları cevaplamaya istekli olmak.
Bu ilkelere ek olarak, aile eğitimi için daha az önemli olmayan bir takım özel ilkeler de vardır: fiziksel cezanın yasaklanması, başkalarının mektuplarının ve günlüklerinin okunmasının yasaklanması; ahlak dersi vermeyin, çok fazla konuşmayın, hemen itaat talep etmeyin, kendinizi şımartmayın vb. Ancak tüm ilkeler tek bir düşüncede özetlenebilir: Çocuklar ailede hoş karşılanırlar, çünkü çocuklar iyi ve birlikte olmaları kolay değildir. , ancak çocuklar hoş karşılanırlar çünkü onlarla birlikte olmak iyidir ve kolaydır.
Aile eğitiminin amacı, yaşam yolunda karşılaşılan zorlukların ve engellerin yeterince aşılmasına yardımcı olacak kişilik özelliklerinin oluşmasıdır. Çocukların zeka ve yaratıcı yeteneklerinin gelişimi, birincil iş deneyimi, ahlaki ve estetik formasyon, duygusal kültür ve fiziksel sağlık, onların mutluluğu - bunların hepsi aileye, ebeveynlere bağlıdır ve tüm bunlar aile eğitiminin görevlerini oluşturur. Çocuklar üzerinde en güçlü etkiye sahip olanlar ilk eğitimciler olan ebeveynlerdir. Ayrıca J.-J. Rousseau, sonraki her eğitimcinin çocuk üzerinde bir öncekine göre daha az etkiye sahip olduğunu savundu.
Aile eğitiminin kendine has yöntemleri vardır, daha doğrusu bazılarının öncelikli kullanımı vardır. Bunlar kişisel örnek alma, tartışma, güven, gösterme, sevgi, empati, kişisel yükselme, kontrol, mizah, görevlendirme, gelenek, övgü, sempati vb.'dir. Seçim, belirli durumsal koşullar dikkate alınarak tamamen bireyseldir.
Aile eğitimi, istenen sonuçların elde edilmesi amacıyla ebeveynlerin ve diğer aile üyelerinin çocukları etkileme süreçlerinin genel adıdır.
Çocuk için aile hem yaşama ortamı hem de eğitim ortamıdır. Ailenin etkisi, özellikle çocuğun yaşamının ilk döneminde diğer eğitimsel etkilerin çok üzerindedir. Aile; okulu, medyayı, sosyal organizasyonları, arkadaşları, edebiyat ve sanatın etkisini yansıtır. Bu, öğretmenlerin bağımlılığı çıkarmasına izin verdi: kişilik oluşumunun başarısı her şeyden önce aile tarafından belirlenir. Kişiliğin oluşumunda ailenin rolü bağımlılıkla belirlenir: aile gibi, içinde büyüyen kişi gibi.
Sosyal, aile ve okul eğitimi ayrılmaz bir bütünlük içinde yürütülür.
Ailenin okulla temas ettiği kısımdaki eğitim sorunları genel pedagojiyle, diğer yönlerden ise sosyal pedagojiyle incelenir.
Aile etkisi:
bireyin sosyalleşmesini aile gerçekleştirir;
aile geleneklerin devamlılığını sağlar;
ailenin en önemli toplumsal işlevi, bir vatandaşın, bir vatanseverin, geleceğin aile reisinin, toplumun yasalara saygılı bir üyesinin yetiştirilmesidir;
Ailenin meslek seçiminde önemli bir etkisi vardır.
Aile eğitiminin bileşenleri:
fiziksel - sağlıklı bir yaşam tarzına dayanır ve günlük rutinin uygun şekilde düzenlenmesini, spor yapmayı, vücudun sertleşmesini vb. içerir;
Ahlak, kişiliği şekillendiren ilişkilerin özüdür. Kalıcı ahlaki değerlerin eğitimi - sevgi, saygı, nezaket, edep, dürüstlük, adalet, vicdan, haysiyet, görev;
entelektüel - çocukları bilgiyle zenginleştirmeye, edinim ihtiyaçlarını geliştirmeye ve sürekli güncellemeye ebeveynlerin ilgili katılımını içerir;
estetik - çocukların yeteneklerini ve yeteneklerini geliştirmek veya onlara sadece hayatta var olan güzellikler hakkında bir fikir vermek için tasarlanmış;
emek - gelecekteki doğru yaşamlarının temelini atar. Çalışmaya alışkın olmayan bir kişinin tek bir yolu vardır - "kolay" bir yaşam arayışı.
Aile eğitiminin genel yöntemleri
Ailenin kişilik gelişiminin süreçleri ve sonuçları üzerinde bu kadar güçlü bir etkisi varsa, o zaman toplumun ve devletin doğru eğitimsel etkiyi organize etmede öncelik vermesi gereken ailedir.
Ailede çocuk yetiştirme yöntemleri, ebeveynlerin çocukların bilinci ve davranışları üzerindeki amaçlı pedagojik etkisinin gerçekleştirildiği yollardır.
Aile eğitimi yöntemleri, ebeveynlerin kişiliğinin canlı bir izini taşır ve onlardan ayrılamaz. Kaç ebeveyn - pek çok yöntem çeşidi.
Aile eğitiminin temel yöntemleri:
ikna (açıklama, öneri, tavsiye);
kişisel örnek;
teşvik (övgü, hediyeler, çocuklar için ilginç beklentiler);
ceza (zevklerden yoksun bırakma, arkadaşlığın reddedilmesi, bedensel ceza).
Çocukların aile eğitimi için yöntemlerin seçiminde faktörler:
Anne-babaların çocukları hakkındaki bilgileri, olumlu ve olumsuz nitelikleri: Ne okudukları, nelerle ilgilendikleri, hangi görevleri yerine getirdikleri, ne gibi zorluklar yaşadıkları vb.
Ebeveynler ortak faaliyetleri tercih ederse, genellikle pratik yöntemler geçerli olur.
Ebeveynlerin pedagojik kültürü, eğitim yöntemlerinin, araçlarının ve biçimlerinin seçimi üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Öğretmenlerin ve eğitimli kişilerin ailelerinde çocukların her zaman daha iyi yetiştirildiği uzun zamandır bilinmektedir.
Aile eğitimi kavramı. Aile eğitiminin ilkeleri. Aile eğitimi yöntemleri.
Aile eğitimi, ebeveynlerin ve akrabaların çabalarıyla belirli bir ailenin koşullarında gelişen bir yetiştirme ve eğitim sistemidir.
Aile eğitimi karmaşık bir sistemdir. Çocukların ve ebeveynlerin kalıtım ve biyolojik (doğal) sağlığı, maddi ve ekonomik güvenlik, sosyal statü, yaşam tarzı, aile üyesi sayısı, ikamet yeri, çocuğa karşı tutumdan etkilenir. Bütün bunlar organik olarak iç içe geçmiş durumda ve her özel durumda farklı şekilde kendini gösteriyor.
İndirmek:
Ön izleme:
Aile eğitiminin ilke ve yöntemleri.
Aile eğitimi kavramı
Aile, üyelerinin her birinin kendini koruma (üreme) ve kendini onaylama (özsaygı) ihtiyaçlarını en iyi şekilde karşılamak için tasarlanmış sosyal ve pedagojik bir insan grubudur. Aile, insanda ev kavramını yaşadığı bir oda olarak değil, duyguların, duyumların beklediği, sevdiği, anladığı, koruduğu yer olarak yaratır. Aile, bir kişiyi tüm tezahürleriyle tamamen "kapsayan" bir varlıktır. Ailede tüm kişisel nitelikler oluşturulabilir. Büyüyen bir kişinin kişiliğinin gelişiminde ailenin hayati önemi iyi bilinmektedir.
Aile eğitimi, ebeveynlerin ve akrabaların çabalarıyla belirli bir ailenin koşullarında gelişen bir yetiştirme ve eğitim sistemidir.
Aile eğitimi karmaşık bir sistemdir. Çocukların ve ebeveynlerin kalıtım ve biyolojik (doğal) sağlığı, maddi ve ekonomik güvenlik, sosyal statü, yaşam tarzı, aile üyesi sayısı, ikamet yeri, çocuğa karşı tutumdan etkilenir. Bütün bunlar organik olarak iç içe geçmiş durumda ve her özel durumda farklı şekilde kendini gösteriyor.
Ailenin görevleri şunlardır:
- çocuğun büyümesi ve gelişmesi için maksimum koşulları yaratmak;
- çocuğun sosyo-ekonomik ve psikolojik koruması haline gelmesi;
- bir aile kurma ve sürdürme, içinde çocuk yetiştirme ve yaşlılarla ilişkiler deneyimini aktarmak;
- çocuklara kişisel bakımı ve sevdiklerine yardım etmeyi amaçlayan yararlı uygulamalı beceri ve yetenekleri öğretmek;
- kendine değer verme ve kendine değer verme duygusu geliştir.
Aile eğitiminin amacı, yaşam yolunda karşılaşılan zorlukların ve engellerin yeterince aşılmasına yardımcı olacak kişilik özelliklerinin oluşmasıdır. Çocukların zeka ve yaratıcı yeteneklerinin gelişimi, birincil iş deneyimi, ahlaki ve estetik formasyon, duygusal kültür ve fiziksel sağlık, onların mutluluğu - bunların hepsi aileye, ebeveynlere bağlıdır ve tüm bunlar aile eğitiminin görevlerini oluşturur. Çocuklar üzerinde en güçlü etkiye sahip olanlar ilk eğitimciler olan ebeveynlerdir. Ayrıca J.-J. Rousseau, sonraki her eğitimcinin çocuk üzerinde bir öncekine göre daha az etkiye sahip olduğunu savundu.
Çocuğun kişiliğinin oluşmasında ve gelişmesinde ailenin etkisinin önemi ortaya çıkmıştır. Aile ve toplumsal eğitim birbirine bağlıdır, tamamlayıcıdır ve belirli sınırlar dahilinde birbirlerinin yerini bile alabilirler, ancak genel olarak eşit değildirler ve hiçbir koşulda eşit olamazlar.
Aile eğitimi, doğası gereği diğer yetiştirme yöntemlerinden daha duygusaldır, çünkü onun "yöneticisi", çocuklarda ebeveynlere karşı karşılıklı duygular uyandıran, çocuklara yönelik ebeveyn sevgisidir. Ailenin çocuk üzerindeki etkisini ele alalım.
1. Aile, güvenlik duygusunun temelini oluşturur. Bağlanma ilişkileri yalnızca ilişkilerin gelecekteki gelişimi için önemli değildir; bunların doğrudan etkisi, yeni veya stresli durumlarda bir çocukta ortaya çıkan kaygı duygularının azaltılmasına yardımcı olur. Böylece aile, çocuğun dış dünyayla etkileşimde bulunurken güvenliğini garanti ederek, onu keşfetmenin ve ona tepki vermenin yeni yollarını öğrenerek temel bir güvenlik duygusu sağlar. Ayrıca sevdikleri, çaresizlik ve endişe anlarında çocuk için bir teselli kaynağıdır.
2. Ebeveyn davranış modelleri çocuk için önem kazanır. Çocuklar genellikle diğer insanların ve çoğu zaman da en yakın temasta oldukları kişilerin davranışlarını kopyalama eğilimindedirler. Bu kısmen başkalarının davrandığı gibi davranmaya yönelik bilinçli bir girişimdir, kısmen de başkasıyla özdeşleşmenin yönlerinden biri olan bilinçsiz bir taklittir.
Kişilerarası ilişkilerde de benzer etkiler görülüyor. Bu bağlamda, çocukların ebeveynlerinden belirli davranış biçimlerini, yalnızca kendilerine doğrudan iletilen kuralları (hazır tarifler) özümseyerek değil, aynı zamanda ebeveynler arasındaki ilişkilerde var olan modelleri gözlemleyerek de öğrendiklerini belirtmek önemlidir. örnekler). Tarif ile örneğin örtüştüğü durumlarda çocuğun da ebeveynleri gibi davranması muhtemeldir.
3. Aile, çocuğun yaşam deneyiminde büyük rol oynar. Ebeveynlerin etkisi özellikle büyüktür çünkü onlar çocuk için gerekli yaşam deneyiminin kaynağıdır. Çocukların bilgi birikimi büyük ölçüde ebeveynlerin çocuğa kütüphanelerde çalışma, müzeleri ziyaret etme ve doğada dinlenme fırsatını ne ölçüde sağladığına bağlıdır. Ayrıca çocuklarla bol bol konuşmak önemlidir.
Yaşam deneyimleri çok çeşitli farklı durumları içeren, iletişim sorunlarıyla baş edebilen ve çeşitli sosyal etkileşimlerden keyif alan çocuklar, yeni ortamlara uyum sağlama ve çevrelerinde meydana gelen değişikliklere olumlu yanıt verme konusunda diğer çocuklara göre daha iyi olacaklardır.
4. Aile, çocukta disiplin ve davranışın şekillenmesinde önemli bir faktördür. Ebeveynler, belirli davranış türlerini teşvik ederek veya kınayarak, ayrıca ceza uygulayarak veya davranışta kabul edilebilir derecede bir özgürlük sağlayarak çocuğun davranışını etkiler.
Çocuk ne yapması gerektiğini, nasıl davranması gerektiğini anne ve babasından öğrenir.
5. Aile içi iletişim çocuğa model olur. Aile içi iletişim çocuğun kendi görüş, norm, tutum ve fikirlerini geliştirmesine olanak sağlar. Çocuğun gelişimi, ailede kendisine iletişim koşullarının ne kadar iyi sağlandığına bağlı olacaktır; gelişim aynı zamanda aile içindeki iletişimin netliğine ve netliğine de bağlıdır.
Bir çocuk için aile- Burası doğum yeri ve ana yaşam alanıdır. Ailesinde onu anlayan ve olduğu gibi kabul eden yakın insanlar var - sağlıklı ya da hasta, nazik ya da o kadar nazik değil, esnek ya da huysuz ve küstah - o oraya ait.
Çocuk, etrafındaki dünya hakkındaki bilgilerin temellerini aile içinde alır ve ebeveynlerin yüksek kültürel ve eğitim potansiyeli ile yalnızca temelleri değil, aynı zamanda tüm hayatı boyunca kültürü de almaya devam eder. Aile – bu belli bir ahlaki ve psikolojik iklimdir, bir çocuk için bu insanlarla ilişkilerin ilk okuludur. Çocuğun iyilik ve kötülük, edep, maddi ve manevi değerlere saygı hakkındaki fikirleri ailede oluşur. Ailedeki yakın insanlarla birlikte sevgi, dostluk, görev, sorumluluk, adalet duygularını yaşar...
Kamusal eğitimin aksine, aile eğitiminin belirli bir özelliği vardır. Aile eğitimi doğası gereği duyguya dayalıdır. Başlangıçta aile, kural olarak, bu sosyal grubun ahlaki atmosferini, üyeleri arasındaki ilişkilerin tarzını ve tonunu belirleyen sevgi duygusuna dayanır: hassasiyet, şefkat, özen, hoşgörü, cömertliğin tezahürü , affetme yeteneği, görev duygusu.
Yeterince ebeveyn sevgisi görmeyen bir çocuk, büyürken düşmanca, küskün, diğer insanların deneyimlerine duyarsız, küstah, akranları arasında geçinmesi zor, bazen içine kapanık, huzursuz ve aşırı utangaç olur. Aşırı sevgi, şefkat, saygı ve hürmet atmosferinde büyüyen küçük insan, bencillik, kadınsılık, şımarıklık, kibir ve ikiyüzlülük özelliklerini erkenden kendisinde geliştirir.
Ailede duygu uyumu yoksa bu tür ailelerde çocuğun gelişimi karmaşıklaşır, aile yetiştirilmesi kişiliğin oluşumunda olumsuz bir faktör haline gelir.
Aile eğitiminin bir diğer özelliği de ailenin farklı yaşlardan oluşan bir sosyal grup olmasıdır: iki, üç ve bazen dört kuşaktan temsilcileri vardır. Bu da farklı değer yönelimleri, yaşam olaylarını değerlendirmek için farklı kriterler, farklı idealler, bakış açıları, inançlar anlamına gelir. Aynı kişi hem ebeveyn hem de eğitimci olabilir: çocuklar - anneler, babalar - büyükanne ve büyükbabalar - büyük büyükanneler ve büyük büyükbabalar. Ve bu çelişkiler karmaşasına rağmen, tüm aile üyeleri aynı yemek masasında oturuyor, birlikte dinleniyor, evi yönetiyor, tatiller düzenliyor, belirli gelenekler yaratıyor ve çok çeşitli nitelikteki ilişkilere giriyor.
Aile eğitiminin özellikleri- Büyüyen bir kişinin tüm yaşam faaliyetleriyle organik birleşme: çocuğun tüm hayati faaliyetlere dahil edilmesi - entelektüel, bilişsel, emek, sosyal, değer odaklı, sanatsal ve yaratıcı, oyun, özgür iletişim. Dahası, tüm aşamalardan geçer: temel girişimlerden en karmaşık sosyal ve kişisel olarak önemli davranış biçimlerine kadar.
Aile eğitiminin de geniş bir zamansal etkisi vardır: Bir kişinin hayatı boyunca devam eder, günün herhangi bir saatinde, yılın herhangi bir zamanında gerçekleşir. Kişi, evden uzaktayken bile bunun yararlı (veya olumsuz) etkisini yaşar: okulda, işte, başka bir şehirde tatilde, bir iş gezisinde. Ve okul masasında oturan öğrenci, zihinsel ve duyusal olarak görünmez iplerle evine, ailesine, kendisini ilgilendiren birçok soruna bağlıdır.
Bununla birlikte, aile bazı zorluklarla, çelişkilerle ve eğitimsel etkinin eksiklikleriyle doludur. Aile eğitiminin eğitim sürecinde dikkate alınması gereken en yaygın olumsuz faktörleri şunlardır:
Maddi faktörlerin uygunsuz etkisi: bir şeylerin fazlalığı veya eksikliği, maddi refahın büyüyen bir kişinin manevi ihtiyaçlarına göre önceliği, maddi ihtiyaçların uyumsuzluğu ve bunların tatmini için olanaklar, şımartılma ve kadınlık, aile ekonomisinin ahlaksızlığı ve yasa dışılığı;
Ebeveynlerin maneviyatının eksikliği, çocukların manevi gelişimi için istek eksikliği;
Ahlaksızlık, ailede ahlaka aykırı bir üslup ve ilişkilerin bulunması;
Ailede normal bir psikolojik iklimin olmaması;
Tüm tezahürleriyle fanatizm;
Pedagojik cehalet, yetişkinlerin yasa dışı davranışları.
Ailenin çeşitli işlevleri arasında genç neslin yetiştirilmesinin hiç şüphesiz büyük önem taşıdığını bir kez daha tekrar ediyorum. Bu işlev ailenin tüm yaşamına nüfuz eder ve faaliyetlerinin tüm yönleriyle ilişkilidir.
Ancak aile eğitimi uygulaması, bazı ebeveynlerin kendi çocuklarını nasıl yetiştirip geliştireceklerini bilmemeleri, bazılarının bunu istememesi, bazılarının ise bazı nedenlerden dolayı yapamaması nedeniyle bunun her zaman “kaliteli” olmadığını göstermektedir. bazı yaşam koşulları (ciddi hastalıklar, iş ve geçim kaybı, ahlaksız davranışlar vb.), diğerleri buna gereken önemi vermez. Buradan,Her ailenin az ya da çok eğitim kapasitesi vardır,veya bilimsel terimlerle eğitim potansiyeli. Evde eğitimin sonuçları bu fırsatlara ve ebeveynlerin bunları ne kadar rasyonel ve amaçlı kullandığına bağlıdır.
“Ailenin eğitimsel (bazen pedagojik olarak da adlandırılır) potansiyeli” kavramı bilimsel literatürde nispeten yakın zamanda ortaya çıkmıştır ve kesin bir yorumu yoktur. Bilim adamları, ailenin yaşamının farklı koşullarını ve faktörlerini yansıtan, eğitimsel önkoşullarını belirleyen ve çocuğun başarılı gelişimini az ya da çok sağlayabilen birçok özelliği buna dahil ediyor. Ailenin türü, yapısı, maddi güvenliği, ikamet yeri, psikolojik mikro iklimi, gelenek ve görenekleri, ebeveynlerin kültür ve eğitim düzeyi ve çok daha fazlası gibi özellikleri dikkate alınır. Bununla birlikte, faktörlerin hiçbirinin tek başına ailede bir veya daha fazla eğitim seviyesini garanti edemeyeceği akılda tutulmalıdır: bunlar yalnızca kombinasyon halinde düşünülmelidir.
Geleneksel olarak bir ailenin yaşamını çeşitli parametrelere göre karakterize eden bu faktörler sosyo-kültürel, sosyo-ekonomik, teknik ve hijyenik ve demografik olarak ayrılabilir (A.V. Mudrik). Gelin onlara daha yakından bakalım.
Sosyo-kültürel faktör.Evde eğitim büyük ölçüde ebeveynlerin bu aktiviteye nasıl davrandığına göre belirlenir: kayıtsız, sorumlu, anlamsız.
Aile, eşler, ebeveynler, çocuklar ve diğer akrabalar arasındaki karmaşık bir ilişkiler sistemidir. Birlikte ele alındığında bu ilişkileraile mikro iklimi,Dünyanın geri kalanının ve onun içindeki yerinin algılandığı prizma aracılığıyla, tüm üyelerinin duygusal refahını doğrudan etkileyen. Yetişkinlerin çocuğa nasıl davrandığına, sevdiklerinin hangi duygu ve tutumları ifade ettiğine bağlı olarak çocuk dünyayı çekici ya da itici, yardımsever ya da tehditkar olarak algılar. Sonuç olarak dünyaya karşı güven ya da güvensizlik geliştirir (E. Erikson). Bu, çocuğun olumlu benlik duygusunun oluşumunun temelidir.
Sosyo-ekonomik faktörailenin mülkiyet özelliklerine ve ebeveynlerin işteki durumuna göre belirlenir. Modern çocukların yetiştirilmesi, onların bakımı, kültürel ve diğer ihtiyaçların karşılanması ve ek eğitim hizmetleri için ödeme yapılması için ciddi maddi maliyetler gerektirir. Bir ailenin çocuklara maddi destek sunabilmesi ve onların tam gelişimini sağlayabilmesi büyük ölçüde ülkedeki sosyo-politik ve sosyo-ekonomik durumla ilgilidir.
Teknik ve hijyenik faktörBir ailenin eğitim potansiyelinin, bulunduğu yer ve yaşam koşullarına, evin donanımına, ailenin yaşam tarzının özelliklerine bağlı olduğu anlamına gelir.
Rahat ve güzel bir yaşam ortamı, yaşamda ek bir dekorasyon değildir; çocuğun gelişiminde büyük etkisi vardır.
Kırsal ve kentsel ailelerin eğitim yetenekleri farklılık gösteriyor.
Demografik faktörailenin yapısı ve bileşiminin (tam, tek ebeveynli, annesel, karmaşık, basit, tek çocuklu, büyük vb.) çocuk yetiştirmeyle ilgili kendi özelliklerini belirlediğini gösterir.
Aile eğitiminin ilkeleri
Eğitimin ilkeleri– eğitim faaliyetlerinin pedagojik açıdan yetkin taktiklerinin oluşturulmasına yardımcı olacak takip edilmesi gereken pratik öneriler.
Çocuğun kişiliğinin gelişimi için kişisel bir ortam olarak ailenin özelliklerine dayanarak, bir aile eğitimi ilkeleri sistemi oluşturulmalıdır:
Çocuklar iyi niyet ve sevgi ortamında büyümeli, yetişmeli;
Ebeveynler çocuklarını olduğu gibi anlamalı ve kabul etmelidir;
Eğitimsel etkiler yaş, cinsiyet ve bireysel özellikler dikkate alınarak oluşturulmalıdır;
Bireye içten, derin saygı ve ondan yüksek taleplerin diyalektik birliği aile eğitiminin temeli olmalıdır;
Ebeveynlerin kişiliği çocuklar için ideal bir rol modeldir;
Eğitim, büyüyen bir insandaki pozitifliğe dayanmalıdır;
Aile içinde düzenlenen tüm etkinlikler oyuna dayalı olmalıdır;
İyimserlik ve ana anahtar, ailede çocuklarla iletişim tarzının ve tonunun temelini oluşturur.
Modern aile eğitiminin en önemli ilkeleri şunlardır: amaçlılık, bilimsellik, hümanizm, çocuğun kişiliğine saygı, planlama, tutarlılık, süreklilik, karmaşıklık ve sistematiklik, yetiştirmede tutarlılık. Onlara daha detaylı bakalım.
Amaçlılık ilkesi.Pedagojik bir olgu olarak eğitim, hem eğitim faaliyetinin idealini hem de amaçlanan sonucunu temsil eden sosyo-kültürel bir referans noktasının varlığıyla karakterize edilir. Modern aile, büyük ölçüde, her ülkede pedagojik politikasının ana bileşeni olarak formüle edilen nesnel hedefler tarafından yönlendirilmektedir. Son yıllarda eğitimin nesnel hedefleri, İnsan Hakları Bildirgesi, Çocuk Hakları Bildirgesi ve Rusya Federasyonu Anayasası'nda belirtilen kalıcı evrensel insani değerler olmuştur.
Evde eğitimin hedeflerine, belirli bir ailenin çocuklarını nasıl yetiştirmek istediklerine ilişkin fikirleriyle öznel bir renk verilmektedir. Aile, eğitim amacıyla takip ettiği etnik, kültürel ve dini gelenekleri de dikkate alır.
Bilimin ilkesi.Yüzyıllar boyunca evde eğitim, nesilden nesile aktarılan günlük fikirlere, sağduyuya, gelenek ve göreneklere dayanıyordu. Ancak geçen yüzyılda tüm insan bilimleri gibi pedagoji de çok ileri gitti. Çocuğun gelişim kalıpları ve eğitim sürecinin yapısı hakkında pek çok bilimsel veri elde edilmiştir. Ebeveynlerin eğitimin bilimsel temellerini anlamaları, kendi çocuklarının gelişiminde daha iyi sonuçlar elde etmelerine yardımcı olur. Aile eğitimindeki hatalar ve yanlış hesaplamalar, ebeveynlerin pedagoji ve psikolojinin temellerini anlamamalarıyla ilişkilidir. Çocukların yaş özelliklerinin bilinmemesi, rastgele yöntem ve eğitim araçlarının kullanılmasına yol açmaktadır.
Çocuğun kişiliğine saygı ilkesi- çocuğun ebeveynler tarafından olduğu gibi, tüm özellikleriyle, belirli özellikleriyle, zevkleriyle, alışkanlıklarıyla, herhangi bir dış standart, norm, parametre ve değerlendirmeye bakılmaksızın verili olarak kabul edilmesi. Çocuk dünyaya kendi özgür iradesi veya arzusuyla gelmemiştir: Bunun için ebeveynler “suçludur”, bu nedenle bebeğin bir şekilde beklentilerini karşılayamadığı ve ona bakmadığından şikayet edilmemelidir. çok fazla zaman yiyor, kendini kısıtlama ve sabır gerektiriyor, alıntılar vb. Ebeveynler çocuğu belirli bir görünüm, doğal eğilimler, mizaç özellikleri ile "ödüllendirdi", onu maddi bir çevreyle çevreledi, karakter özelliklerini, alışkanlıklarını, duygularını, dünyaya karşı tutumlarını ve çok daha fazlasını oluşturma sürecinin gerçekleştiği eğitimde belirli araçları kullandı. çocuğun gelişimine bağlıdır.
İnsanlık ilkesi– yetişkinlerle çocuklar arasındaki ilişkinin düzenlenmesi ve bu ilişkilerin güven, karşılıklı saygı, işbirliği, sevgi, iyi niyet üzerine kurulduğunun varsayılması. Janusz Korczak bir zamanlar yetişkinlerin kendi haklarına önem verdiklerini ve birisi onlara tecavüz ettiğinde öfkelendiklerini ifade etmişti. Ama çocuğun bilme ve bilmeme hakkı, başarısızlık ve gözyaşı hakkı, mülkiyet hakkı gibi haklarına saygı göstermekle yükümlüdürler. Tek kelimeyle, çocuğun olduğu gibi olma hakkı, içinde bulunulan saate ve bugüne olan hakkıdır.
Ne yazık ki ebeveynlerin çocuklarına karşı oldukça yaygın bir tavrı var: "Ne istersem ol." Ve bu her ne kadar iyi niyetle yapılsa da aslında çocuğun kişiliğinin hiçe sayılması, gelecek adına iradesinin kırılması ve inisiyatifinin söndürülmesidir.
Planlama, tutarlılık, süreklilik ilkesi– hedefe uygun olarak evde eğitimin yaygınlaştırılması. Çocuk üzerinde kademeli bir pedagojik etki olduğu varsayılır ve eğitimin tutarlılığı ve sistematik doğası yalnızca içerikte değil, aynı zamanda çocukların yaş özelliklerine ve bireysel yeteneklerine uygun araçlar, yöntemler ve tekniklerde de ortaya çıkar. Eğitim uzun bir süreçtir ve sonuçları genellikle uzun bir süre sonra hemen “filizlenmez”. Ancak çocuğun yetiştirilmesi ne kadar sistemli ve tutarlı olursa o kadar gerçekçi olduğu tartışılmaz.
Ne yazık ki, ebeveynler, özellikle de gençler sabırsızdırlar ve bir çocuğun şu veya bu niteliğini veya özelliğini oluşturmak için onu defalarca ve çeşitli şekillerde etkilemenin gerekli olduğunu çoğu zaman anlamazlar; çocuğun "ürününü" görmek isterler. faaliyetleri “burada ve şimdi”. Aileler, bir çocuğun sadece sözlerle değil, yukarıda tartıştığımız gibi evin tüm ortamıyla, atmosferiyle yetiştirildiğini her zaman anlamazlar. Böylece çocuğa temizlik anlatılır, kıyafetlerinde ve oyuncaklarında düzen talep edilir, ancak aynı zamanda her gün babasının tıraş aksesuarlarını nasıl dikkatsizce sakladığını, annenin dolaba elbise koymadığını görür. , ama sandalyenin arkasına atıyor... Çocuk yetiştirmede sözde "çifte" ahlak böyle işliyor: Ailenin diğer üyeleri için zorunlu olmayan şeyleri ondan talep ediyorlar.
Karmaşıklık ve sistematiklik ilkesi- eğitimin hedefleri, içeriği, araçları ve yöntemleri sistemi aracılığıyla birey üzerinde çok taraflı etki. Bu durumda pedagojik sürecin tüm faktörleri ve yönleri dikkate alınır. Modern çocuğun aileyle sınırlı olmayan, çok yönlü sosyal, doğal ve kültürel bir ortamda büyüdüğü bilinmektedir. Küçük yaşlardan itibaren çocuk radyo dinler, televizyon izler, yürüyüşe çıkar, farklı yaş ve cinsiyetten insanlarla iletişim kurar vb. Bütün bu ortam, bir dereceye kadar çocuğun gelişimini etkiler; eğitimde bir faktör haline gelir. Çok faktörlü eğitimin olumlu ve olumsuz yanları vardır.
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
1. Aile eğitiminin rolü ve önemigenç neslin yetiştirilmesinde
Her insanın, toplumun ve devletin hayatında ailenin öneminin ne kadar büyük olduğunu hepimiz biliyoruz. Her insan için tükenmez bir sevgi, bağlılık ve destek kaynağı olan ailedir. Aile ahlakın, maneviyatın ve hoşgörünün temellerini atar. Sağlıklı, güçlü bir aile, herhangi bir toplumun istikrarının ve refahının anahtarıdır.
Aile, bir kişinin doğduğu, oluştuğu, geliştiği ve hayatının çoğunu geçirdiği toplumun temel birimi olan en yaygın sosyal grup türüdür. Aile ilişkileri genellikle insan psikolojisini ve davranışını belirler, bu nedenle aile, sosyo-psikolojik araştırmalar için özellikle ilgi çekicidir.
Aile, her şeyden önce kişinin toplumun bir üyesi olarak yeniden üretilmesinin gerçekleştiği sosyal yapıdır. Bir kişinin dünya görüşünün başlangıçta oluştuğu ve sosyal niteliklerinin oluştuğu ailededir.
Aile eğitiminin temel görev ve ilkeleri.
Aile, üyelerinin her birinin kendini koruma (üreme) ve kendini onaylama (özsaygı) ihtiyaçlarını en iyi şekilde karşılamak için tasarlanmış sosyal ve pedagojik bir insan grubudur. Aile, insanda ev kavramını yaşadığı bir oda olarak değil, duyguların, duyumların beklediği, sevdiği, anladığı, koruduğu yer olarak yaratır. Aile, bir kişiyi tüm tezahürleriyle tamamen "kapsayan" bir varlıktır. Ailede tüm kişisel nitelikler oluşturulabilir. Büyüyen bir kişinin kişiliğinin gelişiminde ailenin hayati önemi iyi bilinmektedir.
Aile eğitimi, ebeveynlerin ve akrabaların çabalarıyla belirli bir ailenin koşullarında gelişen bir yetiştirme ve eğitim sistemidir.
Aile eğitimi karmaşık bir sistemdir. Çocukların ve ebeveynlerin kalıtım ve biyolojik (doğal) sağlığı, maddi ve ekonomik güvenlik, sosyal statü, yaşam tarzı, aile üyesi sayısı, ikamet yeri, çocuğa karşı tutumdan etkilenir. Bütün bunlar organik olarak iç içe geçmiş durumda ve her özel durumda farklı şekilde kendini gösteriyor.
Ailenin görevleri şunlardır:
Çocuğun büyümesi ve gelişmesi için maksimum koşulları yaratın;
Çocuğun sosyo-ekonomik ve psikolojik koruması olun;
Bir aile kurma ve sürdürme, içinde çocuk yetiştirme ve yaşlılarla ilişkiler deneyimini aktarmak;
Çocuklara kişisel bakımı ve sevdiklerine yardım etmeyi amaçlayan yararlı uygulamalı beceri ve yetenekler öğretin;
Kendine değer duygusu, kişinin kendi değerini geliştirmek.
Aile eğitiminin kendine has ilkeleri vardır. Bunlardan en yaygın olanları şunlardır: - Büyüyen bir insana karşı insanlık ve merhamet;
Çocukları ailenin yaşamına eşit katılımcılar olarak dahil etmek;
Çocuklarla ilişkilerde açıklık ve güven;
Ailede iyimser ilişkiler;
Taleplerinizde tutarlılık (imkansızı talep etmeyin);
Çocuğunuza mümkün olan her türlü yardımı sağlamak, soruları cevaplamaya istekli olmak.
Bu ilkelere ek olarak, aile eğitimi için daha az önemli olmayan bir takım özel ilkeler de vardır: fiziksel cezanın yasaklanması, başkalarının mektuplarının ve günlüklerinin okunmasının yasaklanması; ahlak dersi vermeyin, çok fazla konuşmayın, hemen itaat talep etmeyin, kendinizi şımartmayın vb. Ancak tüm ilkeler tek bir düşüncede özetlenebilir: Çocuklar ailede hoş karşılanırlar, çünkü çocuklar iyi ve birlikte olmaları kolay değildir. , ancak çocuklar hoş karşılanırlar çünkü onlarla birlikte olmak iyidir ve kolaydır.
Aile eğitiminin amacı, yaşam yolunda karşılaşılan zorlukların ve engellerin yeterince aşılmasına yardımcı olacak kişilik özelliklerinin oluşmasıdır. Çocukların zeka ve yaratıcı yeteneklerinin gelişimi, birincil iş deneyimi, ahlaki ve estetik formasyon, duygusal kültür ve fiziksel sağlık, onların mutluluğu - bunların hepsi aileye, ebeveynlere bağlıdır ve tüm bunlar aile eğitiminin görevlerini oluşturur. Çocuklar üzerinde en güçlü etkiye sahip olanlar ilk eğitimciler olan ebeveynlerdir. Ayrıca J.-J. Rousseau, sonraki her eğitimcinin çocuk üzerinde bir öncekine göre daha az etkiye sahip olduğunu savundu.
Aile eğitiminin kendine has yöntemleri vardır, daha doğrusu bazılarının öncelikli kullanımı vardır. Bunlar kişisel örnek alma, tartışma, güven, gösterme, sevgi, empati, kişisel yükselme, kontrol, mizah, görevlendirme, gelenek, övgü, sempati vb.'dir. Seçim, belirli durumsal koşullar dikkate alınarak tamamen bireyseldir.
Hem yetişkinler hem de çocuklar ailede yetiştirilir. Genç nesil üzerindeki etkisi özellikle önemlidir. Dolayısıyla ailenin eğitim işlevinin üç boyutu vardır.
Birincisi, çocuğun kişiliğinin oluşması, yeteneklerinin ve ilgi alanlarının gelişmesi, toplumun biriktirdiği sosyal deneyimin yetişkin aile üyeleri (anne, baba, büyükbaba, büyükanne vb.) tarafından çocuklara aktarılması; bilimsel bir dünya görüşünün geliştirilmesi ve işe karşı oldukça ahlaki bir tutum; onlara kolektivizm ve enternasyonalizm duygusunu, vatandaş ve sahip olma ihtiyacını ve yeteneğini, sosyalist toplum ve davranış normlarına uyma ihtiyacını aşılamak; zekalarını zenginleştirmek, estetik gelişimlerini sağlamak, fiziksel gelişimlerini teşvik etmek, sağlıklarını güçlendirmek ve sıhhi ve hijyenik becerilerini geliştirmek.
İkinci husus, aile ekibinin her üyenin hayatı boyunca üzerindeki sistematik eğitimsel etkisidir.
Üçüncü husus, çocukların ebeveynleri (ve diğer yetişkin aile üyeleri) üzerindeki sürekli etkisi ve onları aktif olarak kendi kendine eğitime katılmaya teşvik etmesidir. Bu işlevin yerine getirilebilmesi ailenin eğitim potansiyeline bağlıdır. Ailenin pedagojik yeteneklerini belirleyen bir dizi koşul ve araçtır.
Bu kompleks, maddi ve yaşam koşullarını, ailenin büyüklüğünü ve yapısını, aile ekibinin gelişimini ve üyeleri arasındaki ilişkilerin doğasını birleştirir. Ebeveynlerin ideolojik, ahlaki, duygusal, psikolojik ve iş atmosferini, yaşam deneyimini, eğitimini ve mesleki niteliklerini içerir. Baba ve annenin kişisel örneği ve aile gelenekleri büyük önem taşımaktadır. Ailedeki iletişimin doğasını ve başkalarıyla olan iletişimini, yetişkinlerin pedagojik kültür düzeyini (öncelikle anne ve baba), aralarındaki eğitim sorumluluklarının dağılımını, ailenin okulla ilişkisini dikkate almak gerekir. ve halk. Özel ve çok önemli bir bileşen, aile eğitimi sürecinin kendine özgülüğüdür.
2. Rus toplumunda ailenin temel sorunları ve bunların gençlerin eğitimine etkisi
Aile, toplum yaşamında, istikrarın sağlanmasında ve toplumsal gerilimin aşılmasında olağanüstü bir rol oynamaya çağrılır. Doğası ve amacı gereği, temel sorunların çözümünde toplumun müttefikidir: nüfus azalmasının aşılması, toplumda ahlaki ilkelerin oluşturulması, çocukların sosyalleştirilmesi, kültür ve ekonominin geliştirilmesi ve aile girişimciliği. Ancak ailenin potansiyeli etkili bir şekilde değerlendirilememektedir.
Aile politikasının en önemli görevi, toplumumuzun gelişiminin karmaşık sorunlarının çözümünde sosyal bir kurum olarak ailenin yeteneklerinin aktif olarak kullanılmasını mümkün kılan mekanizmaların ve teknolojilerin geliştirilmesi olmalıdır.
Sosyal bir topluluk olarak aile, tüm medeniyetlerde küresel kalkınmanın en önemli unsuru olmuştur. Ailenin önceliği ideolojisi, kişinin ve toplumun yaşamı ve gelişimi için kalıcı değeri birçok düzenlemede yer almaktadır. Bu belgelerin ana hükümlerinden biri, aile kurumunun toplum tarafından güçlendirilmesi ve korunması, tüm devletler tarafından ulusal bir aile politikasının geliştirilmesidir.
Ancak bugün Rus ailelerin karşılaştığı sorunların ciddiyeti endişe verici. Nüfusun azalması, ölüm oranlarının artması, doğum oranlarının düşmesi, nüfusun yaşlanması, beklenen yaşam süresinin azalması, insanların sağlığının bozulması ve engelliliğin eşlik ettiği demografik kriz, aileleri sert bir şekilde vuruyor; Rus nüfusunun çoğunluğunun yaşam standardında devam eden düşüş; işsizliğin artması, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, suç, geleceğe dair belirsizlik.
Modern Rus ailesinin sorunlarının özü nedir? Kriz nerede ve hangi bölgelerde? Krizin belirtileri pek çok alanda görülüyor. Kriz, modern ailenin dayandığı temelleri, özellikle ekonomik olanı, sosyal statüsünü ve gerçekleştirdiği çeşitli işlevleri etkiledi. Ailenin yapısında ve değer yönelimlerinde önemli değişiklikler yaşanıyor.
Modern ailenin temel sorunlarından biri, toplumun sosyal bir kurumu olarak ailenin statüsünün azalması, değer yönelimlerindeki yerinin değişmesidir. Sovyet iktidarı yıllarında devletin toplumdaki aile ilişkileri üzerinde önemli bir etkisi olmasına rağmen ailenin sosyal statüsünün nispeten düşük olduğu biliniyor. Reform yıllarında bu statüde keskin bir düşüş yaşandı. Sosyal kurumlar sisteminde aile kendisini çok eşitsiz bir konumda buldu. Ayrıca 60'lı yıllardan itibaren kişisel niteliklerin gerçekleştirilmesine yönelimin, rahatlığa ulaşmanın ve benzeri toplumsal başarı sembollerinin toplumsal bilinçte hakim olmaya başladığını da unutmamak gerekir.
Araştırmacılar, “aile kurumunun diğer sosyal kurumlar arasındaki eşitsiz konumu, aile yaşam tarzının değersizleşmesine, ömür boyu evliliğe, bekar-bekar bağımsızlığının ve küçük çocukların prestijinin artmasına yol açmıştır (1-2)” derken haklılar. Toplumun farklı katman ve tabakalarında aile başına düşen çocuk sayısı.” Bu eğilimler özellikle “çok çocuklu bir aile kurmanın insan refahının göstergelerinden biri olmaktan çıktığı” 90'lı yıllarda yoğunlaştı. Bu, evlilik sayısında azalma ve boşanma sayısında artışla ilişkilidir. .
Araştırmaların gösterdiği gibi boşanmanın ana nedenleri alkol kullanımı, eşlerin aile içi istikrarsızlığı, zina, ev içi sorumlulukların dağılımındaki sorunlar ve psikolojik uyumsuzluktur. Boşanmaların artması, ebeveynlerinden biri olmadan kalan çocukların sayısında da önemli bir artışa yol açtı.
Elbette, evliliklerin sayısındaki azalma ve bekarların sayısındaki artış, yalnızca bekarların bağımsızlığının artan prestijiyle değil, aynı zamanda (belki de öncelikli olarak) toplumun yaşam standardındaki keskin düşüşle de açıklanıyor. nüfus ve diğer koşullar.
Aile için ciddi bir sorun üreme işlevindeki rolünün azalması olmuştur. Reform yıllarında nüfusun doğum oranında önemli bir azalma oldu. Son yıllarda ülkede doğum oranı yaklaşık yarı yarıya azaldı. Şu anda Rusya'da bir aile 3,2 kişiden oluşuyor. 1992'den beri Ölüm oranı doğum oranını aştı.
Sosyal alanın ve temel tıbbın yetersiz durumu koşullarında nüfusun yaşam standartlarında bir düşüş ve nüfusun çoğunluğu için oldukça etkili tedavilerin erişilememesi ile birlikte piyasa ekonomisine geçiş, durumu daha da kötüleştirdi. çocuk ölümü. Geniş ailelerde azalma, tek çocuklu ve tek ebeveynli ailelerde artış var. Aileler giderek küçülüyor.
Doğum oranındaki düşüşten bahsederken, bu sürece evlilik dışı doğumların da arttığını söylemekten kendimizi alamıyoruz. Bu artış hızı devam ederse, 3-4 yıl içinde evlilik dışı doğumların payı evlilik içi doğumlar seviyesine ulaşacak. Köyde gayri meşru doğumların payı şimdiden bu rakamı aştı.
Sosyalleşme ve çocuk yetiştirme sorunu giderek daha şiddetli hale geliyor. Sosyalleşme, bireyin toplumun tam bir üyesi olarak işlev görmesine olanak tanıyan bir bilgi, norm ve değerler sistemi kazanmasına yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Aynı zamanda, geleneksel çok kuşaklı bir ailenin, karakteristik iki kariyer modeli ve dolayısıyla iki maaşlı iki kuşaklı bir aileyle değiştirilmesi bağlamında, çocukların sosyalleşme işlevleri çok önemli ölçüde daraltılmıştır. Ücretli emek sistemine dahil olan ebeveynlerin zamanları sınırlıdır, bu nedenle çocukla iletişimleri çoğunlukla dönemseldir. Anaokulları, anaokulları, yetimhaneler ve okullar çocuk yetiştirmeyle ilgilenmektedir. Biz babalar ve anneler, - Profesör Bestuzhev - Lada'nın bu durumu akıllıca açıkladığı gibi, - çocuklarımızı bavul gibi depo dolaplarına, okul sistemlerine teslim ediyoruz ve bu çantayı geri aldığımızda öfkeleniyoruz: neden öyle? yaşlandığımızda bize karşı duyarsızlaşır, sağlığımızı düşünmez.
Ancak mesele sadece ebeveynlerin çocuklarla iletişim kurması için zaman eksikliği değil, aynı zamanda bu zamanın mantıksız kullanımıdır. Araştırmalar ebeveynlerin çoğunun pedagojik eğitim almadığını gösteriyor. Çoğu zaman çocuklara yönelik sadece psikolojik veya duygusal değil, fiziksel şiddet de kullanılmaktadır. Bu, aşağıdaki verilerle kanıtlanmaktadır. Rusya'da her yıl 14 yaşın altındaki yaklaşık 2 milyon çocuk, ebeveynleri tarafından dövülüyor. Bu çocukların yüzde 10'u ölüm, 2 bini ise intiharla sonuçlanıyor. Yıl içinde 50 binden fazla çocuk ebeveynlerinden kaçarak evini terk ediyor, 25 bin reşit olmayan çocuk ise aranıyor.
Aynı zamanda, öncelikle moral bozukluğu, nüfusun bir kısmının eğitim ve kültür düzeyinde azalma, zihinsel bozuklukların sayısında artış ile açıklanan fiziksel şiddetin tezahürlerinin sayısında bir artış eğilimi var. ve alkolizm.
Son on yılda sosyal yetimliğin sorunları daha da ciddileşti ve ebeveynleri tarafından terk edilen veya kanunen ellerinden alınan çocukların sayısı arttı. İstismar veya karşılıklı anlayış eksikliği nedeniyle ailelerinden kaçan çocukların sayısı artıyor. Giderek daha fazla genç evsiz, serseri ve dilenci var; genç ve çocuk suçları artıyor ve kadınlaştırılıyor.
Sosyokültürel alanda ve eğitim sistemindeki son on beş yılda ortaya çıkan olumsuz eğilimler karşısında paniğe kapılmaktan başka çare yok. İdealler ve ahlaki değerler bulanıklaşıyor, yerli çocuk edebiyatı ve sanat eserlerinin üretimi keskin bir şekilde azalıyor, televizyon ve sinema ekranları yabancı filmlerle doluyor, çoğu zaman zulmü, şiddeti, pornografiyi, çocuk kütüphanelerinin sayısını ve yabancı filmleri teşvik ediyor. -okul estetik kurumları azalıyor, birçoğu ücretli olarak çalışıyor.
Bugün, ebeveynlerin çocuk yetiştirmedeki rolünü radikal bir şekilde artırmaya yönelik acil bir görev her zamankinden daha fazla var. Yerli ve yabancı literatürde her iki ebeveynin de çalıştığı iki maaşlı ekonomiden uzaklaşmaya yönelik ısrarlı bir talep var. Ebeveynlerden birinin maaşının ailenin normal işleyişi için yeterli olması ve ikincisinin çocuk yetiştirme fırsatına sahip olması için bu tür koşulların yaratılması gerekmektedir.
Ailenin mevcut sorunları ekonomik, koruyucu işlevlerin yerine getirilmesi ve duygusal tatmin işlevleridir. Araştırmalar aile ilişkilerinin ciddi anlamda iyileştirilmesi gerektiğini gösteriyor. Gençleri aile hayatına hazırlama görevi acil olmaya devam ediyor. Rus ailesinin iyileştirilmesi için gerekli bir koşul, devletin ve yerel yetkililerin aile sorunlarına yönelmesi, aile, özellikle de medyanın genç nesli, özellikle merkezi televizyon üzerindeki zararlı, yozlaştırıcı etkinin üstesinden gelmesidir.
3. Aileyi güçlendirmenin ve çocukların ve gençlerin yetiştirilmesi üzerindeki etkisini artırmanın yolları
Toplumdaki olumsuz eğilimlerin üstesinden gelmek
Devletten sosyal ve aile ilişkilerindeki sayısız sorunun çözümüne yönelik yeni yaklaşımlar talep edildi. Hükümetin kasıtlı çabalarının sonucu, doğrudan ailelerin yaşam standartlarını değiştirmeyi ve sürdürmeyi, refahı artırmayı ve sosyal refahlarını iyileştirmeyi amaçlayan aile politikasının ortaya çıkmasıydı.
Aile ilişkileri sorunlarıyla uğraşanların karşılaştığı öncelikli önlemler şunlardır:
Modern toplumdaki ailenin durumu, işlevleri, yaşam tarzı ve aileye yardım sağlamak ve genel olarak aile ilişkilerini geliştirmek için özel önerilerin geliştirilmesi üzerine araştırma;
Rusya Federasyonu Federal Kanununun “Rusya Federasyonu'nda Çocuk Haklarının Temel Garantileri Hakkında” uygulanmasını sağlamak, Rusya Federasyonu Hükümeti ve yerel yönetimlerin çocuklara yardım sağlamayı amaçlayan mevzuat, federal ve yerel programları uygulamasını sağlamak çocukların hak ve çıkarlarını koruyan aile;
Çocukluğun tüm sosyal altyapısı için federal ve bölgesel yerel düzeylerde bütçenin tamamının sağlanması: eğitim, sağlık hizmetleri, kültür ve eğlence.
İnsan doğduğu günden ömrünün sonuna kadar aileden etkilenir. Bu, aile eğitiminin süreklilik ve süre ile karakterize edildiği anlamına gelir. Ve bu konuda başka hiçbir kamu eğitim kurumu aileyle karşılaştırılamaz. Elbette ailenin çocuklar üzerindeki etkisi hayatlarının farklı dönemlerinde aynı değildir. Ailedeki doğal yaşamın kendisi, bir okul öncesi çocuğa ve ardından bir okul çocuğuna çok ama çok şey öğretir. Aile eğitimi, çocuklara yönelik ebeveyn sevgisi ve çocukların ebeveynlerine karşı karşılıklı duyguları olmadan düşünülemeyeceğinden, doğası gereği diğer yetiştirme türlerinden daha duygusaldır. Bir aile, farklı yaşlardan, cinsiyetlerden ve sıklıkla farklı mesleki ilgi alanlarına sahip insanları bir araya getirir. Bu, çocuğun duygusal ve entelektüel yeteneklerini tam olarak ifade etmesine olanak tanır.
Ailenin çocuklar üzerindeki eğitimsel etkisinin karakteristik bir özelliği istikrarıdır. Genellikle ebeveynlerin erken ve okul öncesi çağdaki çocukların yetiştirilmesine yönelik doğru tutumu, onların eğitim, iş ve sosyal faaliyetleri üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Tersine, ebeveynlerin okul öncesi ve okul öncesi çağdaki çocukların yetiştirilmesine yeterince ilgi göstermemesi, okuldayken bile sosyal aktivitelerini olumsuz yönde etkilemektedir.
Aile, manevi kültürün gelişimi, bireyin sosyal yönelimi ve davranış nedenleri üzerinde en aktif etkiye sahiptir. Çocuk için toplumun mikromodeli olan aile, sosyal tutum sisteminin geliştirilmesinde ve yaşam planlarının oluşturulmasında en önemli faktör olarak karşımıza çıkıyor. Toplumsal kurallar ilk olarak ailede gerçekleşir, toplumun kültürel değerleri aile aracılığıyla tüketilir, diğer insanların bilgisi aileyle başlar. Çocukların yetiştirilmesinde ailenin etkisinin kapsamı, sosyal etkinin kapsamı kadar geniştir.
Bir ailenin birkaç çocuğu varsa, tam teşekküllü bir aile ekibinin oluşması için doğal koşullar ortaya çıkar. Bu da her aile üyesinin yaşamını zenginleştirir ve ailenin eğitim işlevini başarıyla yerine getirmesi için uygun bir ortam yaratır. Tek çocuklu bir ailede her şey çok daha karmaşık hale gelir.
Sosyologlar ailenin iletişimsel işlevine giderek daha fazla önem veriyorlar. Bu işlevin bileşenleri şu şekilde sıralanabilir: üyelerinin medya (televizyon, radyo, süreli yayınlar), edebiyat ve sanatla iletişiminde aile arabuluculuğu; ailenin, üyelerinin doğal çevreyle olan çeşitli bağlantıları ve algısının doğası üzerindeki etkisi; aile içi iletişimin organizasyonu. Aile bu işlevin yerine getirilmesine yeterince dikkat ederse, bu onun eğitim potansiyelini önemli ölçüde artırır.
Şu anda ailenin eğlence ve rekreasyon düzenlemedeki işlevi gözle görülür şekilde artıyor. Boş zaman derken, bir kişinin tamamen kendi seçimine ve takdirine göre elden çıkardığı, çalışma dışı (serbest) zamanı anladığımızı kabul ediyoruz. Boş zaman, en önemli toplumsal değerlerden biri, kişinin fiziksel ve ruhsal gücünün yeniden kazanılmasının ve bireyin kapsamlı gelişiminin vazgeçilmez bir yoludur. Boş zamanın rolünün arttırılması, aile yaşamının doğru ritmi ve rutini, üyeleri arasında sorumlulukların makul bir şekilde dağıtılması, iş ve dinlenmenin planlanması ile kolaylaştırılır. Aile içi boş zaman şunları içerir: okumak, radyo dinlemek, TV programları izlemek, akrabalar, arkadaşlar ve tanıdıklarla buluşmak, kütüphaneleri, tiyatroları, konser salonlarını ve sinemaları ziyaret etmek; yıllık izin almak; parkları ziyaret etmek, yürüyüş yapmak, geziler, doğa yürüyüşleri; spor yapmak, yarışmalara katılmak ve tatilleri kutlamak. Aile içi boş zamanları organize ederken birçok hata keşfediliyor: Çocuklar televizyon izleyerek çok fazla zaman harcıyor, temiz havada çok az zaman harcıyor, ebeveynler genellikle çocuklarıyla yeterince zaman geçirmiyor, meşgul olma, yorgun olma vb. nedenleri öne sürüyor. Bu hataların üstesinden gelmek, modern ailenin görevi.
Günümüzde bilimsel ve teknolojik devrim hızla ivme kazanıyor. Sonuç olarak endüstriyel olanı aşacak. Maksimum onyıllar içerisinde üretici güçlerde radikal değişiklikler meydana gelecek ve bunun toplumsal sorunlara kaçınılmaz olarak etkisi olacaktır. Bilgisayarların sadece üretimde değil, günlük yaşamda da kullanılmaya başlanması yaşam biçimini, gelenekleri değiştirecek ve kültürü etkileyecektir. Üretim teknolojisindeki temel değişiklikler hızlı ve kaçınılmazdır. Toplum ne kadar hızlı gelişirse nesiller arasındaki farklar o kadar belirgin olur, sürekliliğin biçimleri de o kadar karmaşık olur. Yeni nesil kaçınılmaz olarak kendisini ebeveynlerinden farklı yaşam koşullarında buluyor. Gençler kaçınılmaz olarak dönüşüm sürecine daha fazla dahil oluyor. Ancak bu, gençler için hayatın daha kolay olduğu anlamına gelmiyor. Gençler, örneğin meslek veya hayat arkadaşı seçme özgürlüğünü kolaylıkla kabul ederler, ancak bu, onlardan daha fazla sorumluluk ve bağımsızlık gerektirir. Doğru seçimi yapmak için özgürlük tek başına yeterli değildir; yaşam deneyimi de gereklidir, o da henüz yeterli değildir. Babaların deneyimi farklı koşullarda doğmuştur ve yenilerinde her zaman geçerli değildir. Geçmişten gelen nelerin dikkatli korunması gerektiğini, nelerin aşılması gerektiğini anlamak gerekiyor.
Yaşlıların baskısı kaçınılmaz olarak protestolara yol açıyor. Baskı ne kadar güçlü olursa çatışma da o kadar şiddetli olur. Mevcut durumun hangi özellikleri “babalar ve oğullar” sorununu ağırlaştırıyor? Özgürlüğün ani çöküşü sarhoş edici ve baş döndürücüdür. Daha önce imkansız olan şeylerin çoğu artık mümkün. Sosyal açıdan olgunlaşmamış gençler eski normların çöküşüne tanık oluyor. Yerleşik bir dünya görüşüne sahip olgun bir insanın buna alışması zordur. Bir gencin "Hayatını kim kurmalı?" sorusuna cevap vermesi kolay değil.
Aile, toplumsal değişimlere en duyarlı ve temel toplumsal yapıdır. Çocuk yetiştirmek sadece evde değil aynı zamanda kreşlerde, anaokullarında ve okullarda da gerçekleşir. Eğitim kurumları çocukların tüm eğitimini devraldı. Eğlence ve dinlenme giderek daha fazla ev dışında gerçekleşiyor. Üç kuşaktan oluşan bir ailenin çöküşü, ahlaki değerlerin aktarımını zorlaştırmakta ve büyüklerin gençler üzerindeki kontrolünü zayıflatmaktadır. Bu aynı zamanda toplu taşımanın gelişmesiyle de kolaylaştırılmıştır. Çocuklar kolaylıkla ailenin erişemeyeceği yerlere taşınırlar. Anaokulu eğitimi çocuğa bakım ve beslenme sağlarken ebeveyn sevgisini ve şefkatini telafi edemez. Bu da çocukların duyarsızlığının nedenlerinden biri haline geliyor.
Geçmişte aile tek bir üretim birimi olarak çalışıyordu. Ebeveynlerin ve çocukların ortak çalışması, emek eğitimi sorunlarının doğal olarak çözülmesini mümkün kıldı. Artık işlerin çoğu ev dışında yapılıyor. Çocuklar ebeveynlerinin çalışmalarını görmüyor ve onlar hakkında çok az şey duyuyorlar. Bazen ebeveynlerinin ne yaptığını bile bilmiyorlar. Ev olanakları, ailedeki çocukların iş sorumluluklarını minimuma indirdi. Evde tüketim, dinlenme ve eğlence sorunları genellikle çözüme kavuşturulur.
Aile istikrarsızlığı, eşlerin ekonomik bağımsızlığı ve karşılıklı taleplerin karmaşıklığı ile desteklenmektedir. Ekonomik değil duygusal teşvikler ön plana çıkıyor. Bir kişi ne kadar eğitimli olursa gereksinimlerinin düzeyi de o kadar yüksek ve karmaşık olur. Duygusal stres sadece yetişkinleri etkilemez. Küçük yaşlardan itibaren çocuklara rekabet musallat olur: prestijli sınıflar için yarışmalar, uzmanlaşmış okullar, spor bölümleri. Spor bile salt oyun ve eğlence niteliğini yitirdi.
Ebeveynlerden birinin yokluğu çocuk yetiştirmeyi zorlaştırır, ancak iki ebeveynli ailelerde bile çocuklar genellikle ebeveynlerin ilgisinden yoksun kalır. Her iki ebeveyn de mesleki ilgi alanlarından fedakarlık etmek istemiyorsa, o zaman işleriyle meşgul oldukları ve ev işleriyle aşırı yüklendikleri için çocuklarına daha az zaman ayırırlar. Boş zamanımın geri kalanını televizyon izleyerek geçiriyorum. Birlikte dizi izlemek eşit olmayan bir iletişim eşdeğeridir ve hatta birlikte sinemaya veya tiyatroya gitmenin yerini bile almaz.
Sosyal çevredeki değişiklikler her zaman geleneksel eğitim sisteminin yetersizliklerini ortaya çıkarmış, bu da eğitimin zorluklarının, eskiden her şeyin daha kolay ve basit olduğu gerçeğinin konuşulmasına neden olmuştur. Eğitim biçimlerinin karşılık gelen sosyal koşulların gerisinde kalmadığı durumlarda, hiçbir zorluk yoktur veya önemli ölçüde daha az zorluk vardır.
Nesiller arası deneyimin sürekliliğindeki zorluklardan biri de çocukların ebeveynlerinin sahip olmadığı bilgi ve uzmanlıkları edinmek zorunda kalmasıdır. Dolayısıyla burada mesleki deneyimin doğrudan aktarımından söz edemeyiz.
Gençler, eski deneyimlerin işe yaramadığı, hatta engel olduğu koşullarda hareket etmek zorunda kalıyor. Kararları kendiniz vermelisiniz. Bu, büyük bir esneklik, esneklik ve hareketlilik gerektirir. Öne çıkan şey itaat değil, bağımsızlığın ve inisiyatifin geliştirilmesidir. Okul ve öğrenci özyönetimi sorununun gündeme gelmesi tesadüf değil. En önemli kişilik nitelikleri, haysiyet duygusu ve sosyal sorumluluğun oluşmasıdır.
Benzer belgeler
Eğitim sürecinin sosyal alanı. Aile kavramı ve aile eğitimi. Ailenin işleyişini belirleyen işlevler ve ana faktör grupları. Aile eğitimi türleri, çocuk üzerindeki etkilerinin özellikleri. Eğitimin yasal temelleri.
özet, eklendi: 05/07/2013
Çocuğun davranış ve gelişimindeki bozukluklar. Aile eğitiminin içeriği. Aile ve okul arasındaki etkileşim. Öğrencinin eğitiminde sınıf öğretmeninin rolü. Aile eğitimini teşhis etmek için pratik yöntemler. Ebeveynlerin pedagojik kültürü.
kurs çalışması, 30.11.2010 eklendi
Ailenin en önemli işlevi eğitimdir. Ailenin eğitim potansiyeli ve aile eğitiminin etkililiğini etkileyen faktörler. Farklı aile türlerinde eğitimin özellikleri: düşük gelirli ailelerde, ortalama gelirli ailelerde, zengin ailelerde.
özet, 01/12/2008 eklendi
Modern ailenin sosyal sorunları. Çocuğun aile eğitimi ve önemi. Aile eğitimindeki kusurların özü. Küçüklerde sapkın davranışların gelişmesinde aile eğitimindeki kusurlar bir faktör olarak. Ebeveynlerle ilişkiler sorunu.
özet, 21.12.2012 eklendi
Büyüyen bir kişinin kişiliğinin gelişiminde ailenin hayati önemi. Aile eğitiminin ilkeleri, ebeveynlerin cinsiyet rolü davranışının gelişimine etkisi. Modern baba ve annelerin tipolojisi, çocuk yetiştirme yöntemlerinin ayırt edici özellikleri.
özet, 25.12.2011 eklendi
Ana ebeveynlik stillerinin tipolojisi ve özellikleri: otoriter, otoriter, liberal ve kayıtsız. Genç neslin yetiştirilmesi ailenin en önemli toplumsal işlevidir. Çocuğun aile eğitiminin temel amaçları ve hedefleri.
test, 30.01.2011 eklendi
Bilimde aile kavramı. Aile ilişkileri türlerinin sınıflandırılması ve aile eğitim tarzları. Aile ilişkileri türünün ve ebeveynlik tarzının okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi. Aile ebeveynlik stilleri ve bunların çocukların gelişimine etkileri.
kurs çalışması, eklendi 06/09/2015
Modern toplumda kişiliğin oluşumunda bir faktör olarak aile. Ailenin sosyal işlevleri ve genç kuşak üzerindeki etkisi. Çocuğun gelişiminde aile eğitiminin rolü ve görevleri. Modern aile - sorunları ve bunları çözmenin olası yolları.
kurs çalışması, eklendi 11/04/2007
Aile eğitimin temel kurumudur. Ailede sosyalleşme seçenekleri: amaçlı bir eğitim süreci ve sosyal öğrenme mekanizması. Bir ailenin eğitim potansiyelinin bileşenleri: aile ilişkileri, ebeveynlerin ahlaki örneği, aile yapısı.
test, 22.06.2012 eklendi
Aile eğitiminin özü ve temel ilkeleri. Çocuğun ahlaki eğitimi, ailede zihinsel gelişiminin yönetimi. Aile eğitiminde sık karşılaşılan hatalar, ebeveyn otoritesinin rolü. Eğitimin en önemli koşullarından biri olarak oyun oynamak.
Aile ilkeleri de dahil olmak üzere eğitim ilkeleri, yetişkinlerin eylemlerinde istikrar ve tutarlılık ilkeleri üzerine inşa edilmiştir. Eğitimin ilkeleri eğitimin hedeflerine dayanmaktadır.
Tanım 1
Eğitimin ilkeleri- Bunlar eğitim sürecinde uyulması gereken pratik ipuçlarıdır. Bu, ailede eğitim çalışması taktiklerini doğru bir şekilde oluşturmanıza olanak tanır.
Aile eğitiminin temel ilkeleri
Toplumda sürekli yoğun dönüşümler yaşanıyor, bu nedenle eğitimin ilkeleri de revize ediliyor, yeni içerik alıyor. Örneğin eğitim ilkelerinde tabiiyet ilkesi yer almamaktadır. Ya da işte başka bir tane. Monologizm ilkesinin yerini diyalog ilkesi alıyor.
Çocuk yetiştirmenin temel ilkeleri:
- Odak;
- Planlılık, tutarlılık ve süreklilik;
- İlmi;
- Hümanizm;
- Karmaşıklık ve sistematiklik;
- Ebeveynlikte tutarlılık.
Amaçlılık ilkesi
Eğitimde, eğitim faaliyetinin ideali ve sonucu olan sosyo-kültürel bir referans noktası vardır. Modern bir aile, eyaletteki genel pedagojik politikanın hedeflerine göre yönlendirilmelidir. Artık bunlar İnsan Hakları Bildirgesi'nde, Çocuk Hakları Bildirgesi'nde ve Rusya Federasyonu Anayasası'nda açıkça belirtilen temel evrensel insani değerlerdir. Elbette her aile çocuk yetiştirmenin amacını tartışırken bireyin çok yönlü uyumlu gelişimini düşünmez. Ancak her anne-baba çocuğuna sağlık diler ve onu iyi ve nazik bir insan olarak yetiştirmeyi hayal eder. Evrensel insani değerler budur.
Belirli bir aileyi yetiştirmenin hedefleri, o ailenin çocuk yetiştirmeye nasıl çabaladığı fikrine dayanır. Ayrıca ebeveynler çocuklarının gerçek yeteneklerini ve bireysel özelliklerini dikkate alırlar. Yetişkinler eğitim hedeflerini belirlerken etnik, kültürel ve dini gelenek ve görenekleri dikkate alırlar.
Modern bir anaokulunun ve okulun eğitim çalışmalarının amaç ve hedefleri aile eğitiminde önemlidir. Bu, eğitim çalışmalarının sürekliliğini belirler. Aile içinde veya aile bireyleri ile eğitim kurumları arasında eğitimin amacına yönelik olarak ortaya çıkan çelişkiler, çocuğun nöropsikotik ve genel gelişimini olumsuz yönde etkiler ve onun yaşamına bir düzensizlik unsuru sokar. Eğitim hedeflerinin somutlaştırılmasında aileye yardım sağlamak profesyonel öğretmenlerin zorunlu bir işlevidir.
Bilimsel prensip
Evde eğitimde her zaman ilk rolü, yaşlı kuşaktan gençlere aktarılan sağduyu, gelenek ve görenekler oynamıştır. Ancak modern toplumda, ebeveynlerin eğitimin bilimsel temellerini bilmesi ve kullanması, çocuklarının gelişiminde daha yüksek oranlara ulaşmalarını sağlar. Başarılı bir çocuk yetiştirmek için ebeveynlerin zamanında bir uzmana danışması ve psikolojik ve pedagojik literatüre aşina olması önemlidir.
Hümanizm ilkesi, çocuğun kişiliğine saygı
Tanım 2Öz hümanizmin ilkesi ebeveynlerin çocuğu tüm özellikleri, bireysel özellikleri ve alışkanlıklarıyla olduğu gibi kabul etmesidir.
Hümanizm ilkesi, ebeveynlerin çocuklarını dış standartlar, normlar, parametreler ve değerlendirmelerle karşılaştırmaması anlamına gelir. Bazen bir çocuk, kendisi hakkında ebeveynlerinin zihninde biriken ideal fikirlere uymaz. Ancak bunlara tekabül etmek zorunda değildir; önemi kendi özgünlüğünde ve benzersizliğinde yatmaktadır. Ebeveynler, çocuklarının bireysel özelliklerini ve “Ben”lerini saklamama, ebeveynlerinin yardımıyla başarabildiği gelişim düzeyine uygun olarak ifade etme hakkını kabul etmelidir. Hümanizm ilkesi bazı pedagojik kuralları belirledi:
- Çocuğu birisiyle kıyaslamaktan kaçınmak gerekir;
- Davranış ve faaliyet örneklerini empoze etmemelisiniz;
- Belli bir standarda, davranış kalıbına uymaya teşvik etmeye gerek yok;
- Bir çocuğa olduğu gibi olmayı öğretmek gerekir;
- Kendinizi "bugün" kendinizle "dün" karşılaştırmayı ve bundan doğru sonuçları çıkarmayı öğrenmelisiniz.
Yetiştirmede bu kurallara uymak, çocuğun kendi gelişimine yaklaşmasına, dış ve iç çatışmaların azaltılmasına, zihinsel ve fiziksel sağlığın güçlenmesine yardımcı olur.
Dış özelliklere sahip veya fiziksel engelli bir çocuk yetiştirmek özel bir hümanizm gerektirir. Başkalarının düşüncesiz davranışları nedeniyle çocuk bazen aşağılık kompleksi geliştirir. Bunu önlemek için ebeveynler, çocuklarının özelliklerine bağımsız olarak sakince davranmayı öğrenmeli ve ona başkalarının görüşlerini de dengeli bir şekilde algılamayı öğretmelidir. Bu kolay bir yol değil. Aile eğitiminin en önemli görevi, çocuğa etrafındaki insanların uygunsuz davranışlarına aşırı duygusal tepki vermemesini öğretmek, onu iyi, nazik, neşeli, becerikli olduğuna ikna etmektir ve insanların tutumunu da bu nitelikler şekillendirecektir. ona doğru. Bir çocuktaki herhangi bir benzersizlik, başkalarını ona çekecek ve onun eksikliklerini daha kolay tolere etmesine yardımcı olacaktır.
Tanım 3
İnsanlık ilkesi ebeveynler ve çocuklar arasındaki güvene dayalı ilişkilerin yanı sıra karşılıklı saygı, işbirliği, sevgi ve iyi niyet üzerine kuruludur.
Ebeveynlerin, çocuğun kendilerine ait olmadığını ve onun kaderini belirleme hakkından mahrum kaldıklarını, hatta hayatını mahvettiklerini fark etmeleri önemlidir. V.A. Sukhomlinsky yetişkinlere şunları önerdi:
- Çocukluğunuzu kendi içinizde hissedin;
- Çocukların kötülüklerine akıllıca davranın;
- Hata yaptıklarına ve kasıtlı olarak ihlal etmediklerine inanın;
- Onları koruyun, onlar hakkında olumsuz düşünmeyin;
- Çocuğun inisiyatifini kırmayın, düzeltin ve yönlendirin;
- Çocuğun kendini tanıma, kendini onaylama, kendi kendine eğitim durumunda olduğunu unutmayın.
Planlama, tutarlılık, süreklilik ilkesi
Bu ilke doğrultusunda aile eğitimi, belirlenen hedefe uygun olarak, çocukların yaş özelliklerine ve bireysel yeteneklerine uygun araç, yöntem ve tekniklerle eğitim sürecinin tutarlı ve planlı bir şekilde uygulanmasıyla gerçekleştirilmelidir. Eğitim uzun bir süreçtir ve sonuçları ancak yıllar sonra görülebilmektedir.
Yetişkinlerin yetiştirilmesindeki tutarlılık ve planlama, çocuklara kişilik gelişiminin temeli olan güven duygusunu verir. Ailenin tüm üyelerinin benzer davranışları ve gereksinimleri varsa, çevrelerindeki dünya çocuklar için daha net ve öngörülebilir hale gelir. Kendi özgürlüklerinin sınırlarının farkına varmaları ve başkalarının özgürlük sınırlarını aşmamaları daha kolaydır. Çocuklarını tutarlı bir şekilde yetiştiren ebeveynler, faaliyetin operasyonel ve organizasyonel yönlerinin gelişmesine katkıda bulunur. Tutarlı yetiştirme, çocukların öznelliğini artırır ve davranış ve eylemler için sorumluluk oluşturur. Aile eğitiminde esas olan çocuklarda “çifte” ahlakın gelişmesini önlemektir. Ebeveynler, diğer aile üyeleri için gereksiz görülen şeyleri torunlarından talep etmemelidir.
Karmaşıklık ve sistematiklik ilkesi
Tanım 4Karmaşıklık ve sistematiklik ilkesinin özü birey üzerinde çok taraflı bir etkinin uygulanmasından ibarettir.
Modern çocuklar sadece aile içinde değil, aynı zamanda çok yönlü sosyal, doğal ve kültürel bir ortamda büyüyüp gelişiyorlar. Çok faktörlü eğitimin hem olumlu hem de olumsuz yanları vardır. Yetiştirmede bazı faktörlerin gelişimsel etkisini arttırmak ve olumsuz faktörlerin yıkıcı etkisini azaltmak mümkündür. Bu sorunu çözme seçimi aileye aittir; bazı faktörlerin etkisini dışlama, diğerlerine doğru yorum yapma ve diğerlerinin içeriğini değiştirme fırsatına sahip olan ebeveynlerdir.
Bilimsel pedagoji eğitimi ayrı kategorilere ayırır. Ancak bir çocuğu parça parça büyütmek imkansızdır. Gerçek pedagojik süreçte çeşitlendirilmiş gelişim meydana gelir. Aile, kamu eğitim kurumundan farklı olarak çocukları birçok yönden geliştirmek için özel fırsatlara sahiptir: ahlaki standartları aşılamak, onları işe tanıtmak, kültürle tanıştırmak ve cinsiyet kimliklerini belirlemelerine yardımcı olmak.
Eğitimde tutarlılık ilkesi
Modern çocuk yetiştirmenin özelliği, eğitimin farklı kişiler tarafından yürütülmesidir: aile üyeleri veya profesyonel eğitimciler. Bu konuda eğitimin amaçları, içeriği, uygulama araçları ve yöntemleri üzerinde anlaşmaya varmak gerekir. Gereksinimler ve yaklaşımlar arasındaki tutarsızlık çocuklarda kafa karışıklığına neden olur ve güven duygusunu kaybeder.
Ele alınan ilkeler doğrultusunda uygulanan aile eğitimi, ebeveynlerin çocukların bilişsel, emek, sanatsal, fiziksel ve diğer faaliyetlerini doğru yönetmelerine ve gelişimlerini etkin bir şekilde desteklemelerine olanak tanır.
Metinde bir hata fark ederseniz, lütfen onu vurgulayın ve Ctrl+Enter tuşlarına basın.
Yükleniyor...
