Anaokulunda Rus halk sanatı. Eğitimciler için danışma "Anaokulunda Rus halk sanatı"

Sözlü halk sanatında, Rus karakterinin özellikleri, doğasında bulunan ahlaki değerler - iyilik, güzellik, hakikat, sadakat vb. Çalışmak için özel bir tutum, insan elinin becerisine hayranlık. Bu nedenle folklor, çocukların bilişsel ve ahlaki gelişiminin en zengin kaynağıdır.

Ebeveynler için danışma "Rus geleneklerinin yeniden canlanmasında ebeveynlerin rolü"

“Her zaman, tüm insanlar için, eğitimin temel amacı, iyi halk gelenek ve göreneklerinin korunmasına, güçlendirilmesine ve geliştirilmesine özen göstermek, önceki nesiller tarafından biriktirilen günlük, endüstriyel, manevi deneyimin genç nesillere aktarılmasına özen göstermektir.

Halk geleneklerinin gücü, her şeyden önce, çocuğun kişiliğine insancıl, kibar, insancıl yaklaşımda ve onun adına başkalarına karşı karşılıklı hayırsever bir tutum gerekliliğinde yatmaktadır.

Kişiliği etkilemenin en etkili biçimlerinden biri halk hikâyesidir ve hâlâ da öyledir. Çoğu Rus halk masalında ana karakter, kahraman, sevdiklerine, halkına bakan, çeşitli canavarlarla savaşır ve kötülüğü yok eder, dünyada adaleti ve uyumu kurar.

Masallarda, genellikle çevreye duyarlı bir tutum örneği verilir: hayvanlara, bitkilere, suya, ev eşyalarına.

Bir insanın insan olarak kalabilmesi için köklerini hatırlaması gerekir. Eski günlerde her çocuğun, neredeyse yedinci nesle kadar akrabalarını tanımasına şaşmamalı. Akrabalarına karşı özenli tutum, soylarının derlenmesi, gelişen kişiliğin hümanist yönelimini güçlendirdi.

Hümanist eğitimin fikirleri halk atasözleri, deyimler, ninniler ve büyülü sözlerde kısaca ve öz olarak ifade edilir.

Ninni, her şeyden önce, bir çocuğun bakımına kendini kaptırmış bir annenin duygu ve düşünce dünyasını yansıtır. Çığlık atmaktan ve endişelenmekten bıkan bir çocuğa sinirlenerek dövüleceğine söz verilir, yaşlı bir adam, bir dal, bir kurt, bir ahırın altında yaşayan gizemli bir kayın tarafından korkutulurlar, ancak daha çok zencefilli kurabiye, rulo, yenileme vaadiyle ikna edilirler. Bu tür basit hileler, çocuğun dikkatini çekmeyi ve onu sakinleştirmeyi amaçlar.

Çocuklarda aktivite, el becerisi ve hızlı zekanın yetiştirilmesi, son derece çeşitli bir oyunda tamamen konuşlandırılmıştır. Oyun, çocuğun uzun yıllar birlikte yaşayacağı zihinsel ve fiziksel özellikleri oluşturur. Ve A. V. Lunacharsky, "Oyun büyük ölçüde tüm insan kültürünün temelidir" derken haklıydı. Oyunlar el becerisi, hız, güç, doğruluk, ustalığa alışma ve dikkat geliştirir.

Oyunlar, en eski geleneklerden biri olan "sayaçları" kullanır. Onların yardımıyla, kimin "sürdüğünü" ve kendilerini kendileri için uygun bir konumda bulanları belirlerler.

Sayma alışkanlığı yetişkinlerin günlük yaşamından gelir. Tekerlemeleri sayma geleneği dönüştürüldü: çocuklar kelimelerle oynama fırsatının tadını çıkarıyor - saçmalıklarında komik olan hece ve kelime kombinasyonları var.

Tekerlemelerde, mısralar telaffuzu zor hecelerin kasıtlı olarak bir araya getirilmesiyle sunulurdu. Bu ayetler tekrar edildiğinde bazı hecelerin diğerleri üzerinde benzetme etkisi ortaya çıkar ve bunun sonucunda hatalar, ses aralığında kayma ve anlam bozulması meydana gelir.

Yetişkinlerden çocukların hayatına da çeşitli türde cümleler geçti - salyangoz çağrısı - "liza", "uğur böceği" uçuşuyla kehanet, inek, buzağı, kuşlar - vinçler, serçeler, kargalar vb. Dalmadan önce, "vaftiz babası, güvercin" den bilinmeyen günahları affetmesini istediler. Kulaklarına dökülen sudan "meşe kabuğuna su dökün" cümlesiyle zıplayarak kurtuldular. Fareden kemik diş vermesini rica ederek düşmüş bir süt dişini fırına attılar.

Ancak bir çocuğun gelişimi ve yetiştirilmesi üzerinde sadece masallar, atasözleri, sözler, tekerlemeler, büyüler değil, aynı zamanda halk bayramlarında çok sayıda örf ve adet de olumlu etkiye sahiptir.

Ulusal bayramlar, yazılı olmayan normların ve görevlerin gerçek bir koduydu ve hala da öyledir. Ritüeller, Rus halkının ahlaki temellerini yansıtır, arkadaşlara sadakat duygusunu güçlendirir ve estetik duyguları geliştirir. Bu, Trinity, Maslenitsa, Epiphany, Yuletide akşamları gibi tatillerde canlı bir şekilde temsil edilir.

Noel zamanı kutlamalarının ana özellikleri ilahiler ve ilahilerdir. "Kolyada" kelimesinin kendisi - bazı yazarlar etimolojik olarak ayın ilk günü anlamına gelen İtalyan "calenda" ile ilişkilendirirken, diğerleri eski "colada" nın "dairesel yemek" anlamına geldiğini öne sürüyor. Gerçekten de, bir "kürk" - özel bir çanta - bir ikramda toplanan şarkıcılar, bir daire içinde birlikte yediler.

Tüm Noel etkinliklerinin anlamı, geleceğe bakma, gelecek yılın ne getireceğini belirleme girişimidir. İnsanlar, iyi bir hasat, aile üyeleri için sağlık ve evlilik için de kızlar için dualarla doğaya döndüler. Kaderin nasıl gerçekleşeceğini falcılıkla öğrenmeye çalıştılar.

Epifani Noel Arifesinde, yaşlı insanlar ilk yıldıza veya kutsal suya kadar yemek yemediler. Duadan mumlarla dönerken, ya mumdan isle ya da tebeşirle "şeytanın içinden geçmesin" diye haçlar koyarlar. Bu gün kutsal su için gittik (ve şimdi gidiyoruz). Bu suyun tüm hastalıklardan kurtuluş olduğuna inanılır.

Çocukları halk gelenekleriyle tanıştırmak esas olarak anaokullarında gerçekleşir ve bu, oyunlar ve çocuk tatilleri şeklinde gerçekleşir. Aynı zamanda çocuklara sadece yeni bilgiler vermek değil, aynı zamanda ritüellerin icrasına, türkülerin söylenmesine ve dramatizasyonlara doğrudan katılımın organize edilmesi de önemlidir.

Akılda tutulması gereken bir önemli nokta daha var: insanların tüm yaşamı doğa ile yakından bağlantılıydı. Çok eski zamanlardan beri, doğal olaylar insanlara bir çocuğun kişiliğini etkileme aracı olarak hizmet etmiştir.

AP Çehov, insanların “kitaplardan değil, tarlada, ormanda, nehir kıyısında öğrendiğini yazdı. Kuşlar şarkı söylerken onlara öğrettiler; güneş battığında arkasında kızıl bir şafak bıraktı; ağaçların ve otların kendileri. Bu nedenle çocuğun gelişim ortamının doğal olması çok önemlidir.

Tüm bunların grubumuzun ebeveynlerine iletilmesi için, ebeveynler için tüm bilgileri köşeye gönderiyoruz, çeşitli ekranlar, klasörler - kaydırıcılar kullanıyoruz. Açık günlere, matinelere, eğlence günlerine velileri davet ediyoruz. Eğitim faaliyetlerinde tekerlemeler, deyimler, büyülü sözler, bilmeceler kullanırız, masal okuruz. İplerden, saksılardan, paçavralardan oyuncak yapma görevi veriyoruz.

Kullanılmış Kitaplar

1. "Okul Öncesi Eğitim" Sayı 20, 2002 "Öğretmenin etnokültürel yeterliliği".
2. "Okul öncesi eğitim" No. 12, 1993 "Folklor okulu".
3. Takvim, 1994.
4. "Halkın Bilgeliği". "Bebeklik çocukluktur."

Ebeveynlerin katılımıyla dersin özeti "Bizim iyi Matruşkamız"

Amaç: Ebeveynlere oyuncakların çocuk oyunlarındaki rolü hakkında bilgi vermek; günlük hayata ve halk sanatları ve zanaat ürünlerine ilgi uyandırmak; ebeveynleri ve çocukları sözlü halk sanatı ile tanıştırmak; Rus matryoshka ile tanışma.

Oyun ve oyuncak birbirinden ayrılamaz. Bir oyuncak bir oyuna hayat verebilir ve bir oyun geliştikçe daha fazla yeni oyuncak gerektirir. Bilişsel anlamda bir oyuncak, bir çocuk için çevredeki maddi gerçekliğin bir tür genelleştirilmiş standardı olarak hareket eder. Ancak oyunların ve oyuncakların değeri sadece çocuğu hayata tanıtmasında değil, en önemlisi çocuğun zihinsel gelişiminin kademeli hareketinde önemli bir faktör olmalarıdır.

Rusya'da, Rus topraklarını beceri ve yetenekleriyle yücelten birçok usta vardı. Halk didaktik oyuncakları, basitlik, formların özlülüğü, parlaklık, form ve rengin uyumlu kombinasyonu ile ayırt edilir, özdenetim ilkesini içerirler.

Döndürülmüş tahta toplar, matruşkalar, bir dizi kase, halkalardan yapılmış taretler, pürüzsüz bir çubuğa dizilmiş, çocukların nesnelerle hareket etme, renkleri ayırt etme ve adlandırma, boyut, şekil ve renge göre seçme becerisine karar vermelerine ve geliştirmelerine yardımcı olur.

Halk sanatı ile tanışmamıza bizim için en tanıdık, en sevilen ve en yakın oyuncakla başlayacağız.

Size bir bilmece vereceğim: "Kimi önce ikiye bölüp sonra oynayacağız?" (matryoshka)

Elbette bu hepimiz için tanıdık bir yuvalama bebeği.

Matryoshka bebekleri geleneksel malzemeden - ahşaptan yapılır. Ihlamur böyle bir ağaçtı ve olmaya devam ediyor. Matruşkalar erkekler tarafından yapılmıştır. Usta, oyuncak bebek için malzemeyi titizlikle seçer, düğüm veya çatlak olmayan birini arar. Önce en küçük matruşkayı keskinleştirir, bazen oldukça küçüktür - bir çividen daha az, sonra daha çok, daha çok .... Bazen bu tür iç içe geçmiş bebeklerin sayısı elliyi geçer. Daha sonra bu figürinler kadınların eline geçer. Önce nişastayla kaplayıp kurutuyorlar ve heykelcikler kardan bembeyaz oluyor. Sonra onları tüy ve fırçalarla boyamaya başlarlar. Farklı köylerde yuvalama bebekleri yaptılar ve farklı şekillerde boyadılar.

Semyonov şehrinden Matryoshka bebekleri, çok renkli bir tabloya ve hafif bir arka plan üzerinde kalın kavisli dallar, çiçekler, meyveler, bukleler ile bol ve sofistike bir desene sahiptir. Semyonov ustaları, matruşkalara tuhaf bir şekil verdiler - daha ince, uzun, nispeten ince üst kısım aniden kalınlaşmış bir tabana dönüşüyor.

Rusya'da Polkhovsky Maidan adında bir köy var. Köyün etrafına ormanlar ve tarlalar yayılmış ve tarlalardan çok ormanlar var. Ve hepsi aydınlık ve ferah, yoğun - hayır. Ormana dokunamazsınız, sadece özel olarak belirlenmiş yerlerde kesilir.

Her evin arkasında, bahçede her zaman küçük bir kulübe vardır - yerel bir şekilde bir atölye - bir iş yeri. İçeride her şey beyaz, kabarık tahta tozu içinde. Ayak altında kalın, yaylı bir sıkıştırılmış yonga tabakası vardır. Atölye ıhlamur kokar. Her yere marangozluk aletleri asılmıştır ve pencerenin yanında büyük bir çalışma tezgahı ve buna bağlı bir torna tezgahı vardır. İç içe geçmiş bebeklerin ahşap figürleri bu makinelerde doğar.

Kadın zanaatkarlar onları boyuyor ve her şeyden önce her birinin üzerine geleneksel büyük pembe-kızıl kuşburnu çiçekleri çiziyor.

Polkhovsky Maidan'ın iç içe geçmiş bebeklerinin renkleri farklıdır: koyu kırmızı, yeşil, kırmızı, mavi. Sulu renkli noktalar, büyük süslemelerde ve arsa resimlerinde parlıyor.

Sevgili ebeveynler, çocuklarınızın bu harika oyuncak hakkında hangi şiirleri bildiklerini, insanların Matryoshka hakkında ne tür ve sıcak şiirler yazdıklarını dinleyin:

Kız arkadaşlar yol boyunca yürüdüler Çok azı vardı. İki Matryona, üç Matryoshka Ve bir Matruşka.	Matryoshka'yı çok seviyoruz, Çok renkli giysiler. Kendimizi dokur ve öreriz, seni ziyarete geleceğiz
Matryoshka meyveler boyunca yürüdü, Sepet almayı unuttum. - Ve böyle tatlılığın olduğu yerde Şimdi kız arkadaş koymalı mıyım?	sekiz tahta bebek Çok renkli pantolonlarda. Yaşadığımız masada Herkese Matryoshka denir.
tatlı çay servisi Semaveri masaya getiriyoruz. çayı eksik etmiyoruz Bunu ve bunu konuşuyoruz.	Yol boyunca toz girdapları Matryoshka Fuarı'ndan geliyorlar. Koçlarda, boğalarda, Hepsi elinde hediyelerle.
Büyüme farklı kız arkadaşlar Birbirlerine benzemiyorlar. Hepsi yan yana oturuyor Ve sadece bir oyuncak.

Rus Matryoshka, en popüler Rus ulusal hatırasıdır. Gezegenimizin farklı yerlerinde çocuklar tarafından oynanır.

Kullanılmış Kitaplar

1. “5-7 yaş arası çocuklarla dekoratif çizim. Öneriler, planlama, notlar, sınıflar” / ed. VV Gavrilova, L.A. Artemiev. Volgograd, 2010, ed. "Öğretmen".
2. Anaokulu için Rus halk sanatı. Anaokulu öğretmenleri için bir kitap. AP Usova. Ed. 3 üncü. M.: "Aydınlanma", 1972.

Veli toplantısı özeti
"Gorodets Ustalarını Ziyaret Etmek"

Amaç: Rus halk sanatına ilgi geliştirmek; hem çocuklar hem de ebeveynleri için yaratıcılık geliştirmek; Gorodets ustalarını halk sanatı eserleri ve özellikleri hakkında bilgilendirmeye devam edin; halk ustalarının ürünleri hakkında betimleyici hikayeler oluşturmayı öğrenmek.

Sizi zaten bir halk oyuncağı olan matryoshka ile tanıştırdık. Ve bugün bir Rus kulübesini ziyarete davet edildik. Ve işte hostes: - Merhaba sevgili konuklar! Değerli konuklar içeri girin. Misafirimiz olduğunuz için çok mutluyuz. “Değerli bir misafir için ve kapılar sonuna kadar açıktır”, “Sahibi güler yüzlü, misafirler neşelidir.” Arkanıza yaslanın ve hikayemi dinleyin.

- Volkh Nehri üzerinde eski, antik bir kasaba var - Gorodets. Ve arkasında - büyük - büyük ormanlar var, ayrıca yoğun olanlar da var. Bir zamanlar Gorodets'te gemiler inşa edildi. Bu, hala yelken açtıkları zamandı. Tüm Volga için inşa ettiler. Evet, basit değil ama çeşitli figür ve desenlerle harika bir şekilde dekore edilmiş. Burunda - deniz kızları - çağrıldılar - Beregini. Kıçta da gülümseyen aslanlar vardı, bu aslanların gözleri bazen tıpkı insan gibi ve çok nazikti. Gorodets'teki evler zengin oymalarla dekore edilmiş ve dekore edilmiştir ve peri masalı kulelerine benziyorlar. Gorodets'in halk ustaları ahşaptan oyuncaklar, mobilyalar, tabaklar, çıkrıklar yapar ve onları çok güzel boyar: parlak çiçekler, tomurcuklar, ateş kuşları, mucize atlar bu ürünleri süslüyor. Gorodets zanaatının karakteristik bir özelliği, renkli bir arka plan üzerindeki çizimlerdir - sarı, yeşil, mavi, mavi, kırmızı. Nesneler parlak bir desenle boyanır ve üzerine verniklenmeleri gerekir. Bakın kulübemde ne güzel şeyler var: havlu veya elbise askısı, mutfak kesme tahtası, tabaklar, kaşıklar, tuzluklar, ekmek kutusu, sandık, masa ve sandalyeler. Ve bunlar oyuncaklar: tekerlekli bir at, sallanan bir at, yuva yapan bebekler, çanlar vb. (Hostes misafirleri arkanıza yaslanıp öğelerden biri - tuzluk hakkında bir hikaye dinlemeye davet eder)

- Küçük - hatta - küçük, ahşap, Gorodets deseniyle güzelce dekore edilmiş. Tuzluk, kapaklı yuvarlak bir şekle sahiptir. Tuzluğun kapağında bulunan Gorodetsky deseni çiçek ve tomurcuklardan oluşur. Çiçekler ve tomurcuklar ise beyaz boya ile süslenmiş yeşil yapraklarla çevrilidir. Ön kısım daha karmaşık desenlerle dekore edilmiştir.

Raflarda bulunan oyuncaklara dikkat edin.

"At toynaklarıyla döver, kaderini kemirir"
Bu at güzel, gururlu, güçlü bir boynu ve ince esnek bacakları var.

(Hostes, Gorodets ustalarının ürünlerinin Dymkovo, Filimonovo, Kargopol oyuncakları ile bir arada bulunduğu masaya misafirlerin dikkatini çeker, Gorodets'ten gelen ürünleri tanımalarını ve kaldırmalarını ister, diğerlerinden farklılıklarını netleştirir (malzeme, desen, amaç.))

Öğretmen: Güzel ürünler halk ustaları tarafından yapıldı, iyi iş çıkardılar. İşleriyle ilgili pek çok atasözü ve deyim vardır: “Usta nedir, iş böyledir”, “Çalışmak altından daha pahalıdır”, “Beceri büyük sabır getirir”, “Kalaci yemek istersen ocakta oturma”, “Terleyene kadar çalış, avda ye”, “İşten korkmayan, ondan kaçamayacak kadar tembeldir.” İşle ilgili hangi atasözlerini biliyorsun? (çocukları ve ebeveynleri atasözlerini hatırlamaya davet etti).

Metresi: Çok güzel ve doğru atasözleri. Anavatanlarını - Rusya'yı yücelten halk ustalarınızı hatırlayın. Halk geleneklerini unutmayın - "Hangi insanlarda yaşarsanız, o gelenekleri koruyun." Ve bugün nerede olduğunuzu ve yeni öğrendiklerinizi unutmamanız için ustalaşıp nesnelerden birini boyamanızı öneririm.

Seçenek 1. Konuklar masaya dağılmış silüetlerden bir el işi silüeti seçerler; bu konunun arka plan özelliğine sahip bir kart ve ardından desen öğeleri içeren bir kart seçerler. Ve silüetinize bir desen koyun.

Seçenek 2. Nesnelerin silüetleri büyütülürse, ana hatları çizilebilir, tonlanabilir ve dekore edilebilir.

Seçenek 3. Röle seçeneği, üç kişilik ekipler hız için üç kartlık bir setin gerekli unsurlarını "topladığında", oyuncular belirli bir görev alırlar, örneğin: "Tüm silüetlerden Gorodets ustalarının ürünlerine karşılık gelenleri seçin ve ardından onlar için bir arka plan ve desen seçin. “Başka bir takım da benzer bir görev alıyor, ancak adı farklı bir balıkçılık.

Seçenek 4. Siluetlerin tamamını değil, yarısını dağıtın. Kağıttan bütün bir silueti kesmeniz ve ardından onu dekore etmeniz gerekiyor.

Aynı oyunlar evde çocuklarınızla oynanabilir. Başarı!

Öğretmenler ve veliler için istişarelerin özeti
"Dymkovo zanaatkar kadınlarını ziyaret etmek"

Amaç: günlük yaşam ve halk sanatları ve el sanatları ürünlerinin incelenmesi için çağrıda bulunmak; Dymkovo oyuncaklarıyla tanışmaya devam edin; Rus halk sanatına olan ilgiyi eğitmek; hem ebeveynler hem de öğretmenler için yaratıcılığı geliştirmek; halk sanatı eserlerini, özelliklerini tanımaya devam eder.

Bir çocuktaki en korkunç şey kayıtsızlık, kayıtsızlık, fenomenlere ve nesnelere ilgi eksikliğidir. Kayıtsızlığı ortadan kaldırmanın en etkili yollarından biri, bir çocuğun estetik duyarlılık yeteneğini eğitmektir. Estetik duygular, güzele duyarlılık, çocuğun hayatını, manevi dünyasını zenginleştirmekle kalmaz, davranış ve eylemlerini de düzenler ve yönlendirir.

Herkesin güzelliğe ihtiyacı var ama her şeyden önce çocukların buna ihtiyacı var. Renkleri neşeli, tasarımı canlı ve dinamik olan halk sanatı çocukları büyüler ve büyüler. Kendi halkının sanatına saygı, çocuğun kişiliğini, görüşlerini, ilgi alanlarını ve arzularını unutmadan, sabırla, incelikle geliştirilmelidir.

Rus halk oyuncağı, çocukların çok çeşitli ilgi alanlarını yansıtır: günlük nesnelerle tanışmaktan, çocuğu hayvanlar, insanlar ve fantezi dünyasına götürür.

Daha genç okul öncesi çocukların hafızası dengesizdir, süslü şekilleri ve desenleri algılamaları ve ezberlemeleri zordur. Ancak çocuklar doğaları gereği renge duygusal olarak duyarlıdırlar, nazik, yumuşaktan parlaklığa, sesli, göze hoş gelen güzel kombinasyonlara kayıtsız değildirler.

Dymkovo kil oyuncağı, parlaklığı ve özgünlüğü ile çocukları cezbeder. Dymkovo oyuncakları veya sevgiyle adlandırdıkları şekliyle - pus, basit ama orijinal, saf ama etkileyici. Dekoratif çizim, modelleme, puslu uygulama dersleri, çocuklara kendilerini bir dekoratör gibi hissetme, çalışmalarına estetik bir vizyon ve çevrelerindeki dünya duygusunu yansıtma fırsatı verir. Ne de olsa eğitimcinin asıl görevi, bence çocukların dikkatini bir halk oyuncağına çekmek, ilgilerini, duygusal duyarlılıklarını, parlak ve zarif bir oyuncakla tanışmaktan duydukları neşe duygusunu oluşturmaktır.

Çocukların Dymkovo oyuncağıyla tanışmasına, görüntülerinin Dymkovo oyuncaklarını inceleyerek başlıyoruz, Dymkovo resminin özellikleri hakkında konuşuyoruz, çocukların dikkatini zıt kombinasyonlara, beyaz zemin üzerine uygulanan parlak renklere çekiyoruz. Çocukları Rus oyuncaklarına özgü görüntülerle tanıştırıyoruz: bir kuş, bir köpek, bir at, bir genç bayan. Çocuğa tanıdık bir oyuncağı tanımayı, güzelliğini görmeyi öğretmek önemlidir.

Çocuğun ana faaliyetinin oyun olduğu bir sır değil. Bu nedenle tüm derslerimiz oyun şeklinde işlenmektedir. Kendinizi böyle bir oyun dersinde bulmanızı öneririm.

Haydi başlayalım….

Salona geldiniz - kaşlarınızı çatmayın,
sonuna kadar eğlenin!
Seyirci değilsin, misafir değilsin,
Ve çivi programlarımız!
Utanma, gülümse
Tüm yasalara uyun!

Dymkovo hakkında bir kayıt geliyor, bu sırada sunum yapan kişi Dymkovo genç bir bayanın kostümünü giyiyor:

Köknar ağaçları otoyolda kırağı içinde uyur.
Ağaçlar uyuyor, nehir uyuyor, buzla kaplı.
Kar usulca yağar, mavi duman kıvrılır,
Bacalardan bir sütun halinde duman çıkıyor, sanki etraftaki her şey bir pus içindeymiş gibi.
Mavi mesafeler ve büyük köye "Dymkovo" adı verildi.
Şarkıları, dansları sevdiler, köyde bir mucize doğdu - peri masalları,
Kışın akşamlar uzundur ve orada kili kalıplarlar.
Tüm oyuncaklar basit değil, sihirli bir şekilde boyanmıştır:
Kar beyazı, huş ağacı, daire, hücre, şerit gibi -
Görünüşte basit bir desen, ancak başka yere bakamıyor!

Dymkovo genç bayan: Merhaba konuklar canım! Dymkovskaya Sloboda'mıza hoş geldiniz. Yerleşimimiz uzun zamandır zanaatkar kadınlarıyla ünlüdür. bütün için Rus', kil oyuncakları ve ıslıklarıyla tanınır. Eski günlerde sadece kadınlar ve on yaşın altındaki çocuklar oyuncak modelleme ile uğraşıyordu. Oyuncak yapmak aslen bir aile meselesiydi. Modelleme ve resmin sırları kadın soyundan aktarıldı: anneden kızına, büyükanneden toruna.

Bir zanaatkarın işini izlediğinizde her şey basit görünür. Burada bir parça kili kıstırdı, bir sosisle yuvarladı, sonra daha fazla kil aldı, bir pastaya tokatladı, sonra pastayı bir huni veya spatula ile yuvarladı, bir "harç" yaptı - bir etek olduğu ortaya çıktı, bir kafa, eller, bir sallananla bükülmüş bir sosis, moda kovaları. Başına uzun bir kokoshnik taktı, Dymkovo oyuncağının ayırt edici bir özelliği olan küçük bir burun taktı ve figürü kurumaya bıraktı. Su taşıyıcının kurumasına değer ve zanaatkâr zaten başka bir figürü yontuyor. sonra figürinler fırınlarda pişirilir, fırından sert, güçlü, gürültülü çıkarlar. Tebeşir sütte yetiştirilir ve figürinler - oyuncaklar beyazlatılır.

Ve sonra onları boyama zamanı. Eski zamanlarda boyalar, boyalara özel bir parlaklık veren yumurta sarısı ile seyreltildi. Boyadıktan sonra oyuncaklara "altın dikildi". Yapraklar o kadar incedir ki tüyden daha hafiftir. Zanaatkar kadınlar, cereyan olmaması ve yapraklar uçup gitmemesi için tüm pencereleri bile kapattılar.

Ve sonra oyuncaklar parladı ve sonunda sevgili oldu, bakıyorsun ve bakmaya doyamıyorsun.

Başlangıçta, zanaatkar kadınlar sadece Islık Dansı tatili için veya aynı zamanda Düdük olarak da adlandırılan ıslık çaldılar. Düdükler arasında sayı bakımından ilk sırada ördek veya ördek - "aslan balığı" figürleri yer alır. Ördekler - aslan balığı, önde ve arkada sıva fırfırlı iki önlük giymişler gibi kanat fırfırları sıralarıyla ayırt edilir. Sadece iki çeşit Dymkovo ıslığı insan görüntülerini temsil ediyor - bu, tek başlı veya iki başlı bir ata binen bir binici ve "yürüyen bir süvari". Binici düdüğünün konusu, 19. yüzyılın hemen hemen tüm halk kil oyuncak merkezlerinin tipik bir örneğidir, daha sonra ortaya çıkan "yürüyen süvari" ve "yürüyen genç bayan", yalnızca Dymkovo zanaatkarlarının işi ve hayal gücüdür. Her zanaatkâr, ellerin konumunu, giysilerin rengini, desenini, şapkanın yüksekliğini ve şeklini değiştirerek onları çok sayıda yonttu.

Örneğin, "yürüyen süvaride" bir ıslığın varlığı, figürü uzatır, ona denge verir ve hafif bir geri eğim, ölçülü hareket ve karakterin "efendi" önemi izlenimini yaratır.

Vyatka anavatanının büyücülerine
çok teşekkür ederim almalıyız
Ellerinin yorulmaması için
Ve herkes için muhteşem bebekler yaratılır.

Senin yanında bir bankta oturacağım, seninle oturacağım,
Senin için bilmeceler tahmin edeceğim, kimin akıllı olduğunu göreceğim.

Rekabet "Akıllılar ve akıllılar". Doğru cevap için buyrun. Herkes iki takıma ayrılır, her takıma sırayla sorular sorulur, cevap yoksa soru rakiplere gider. Kazanan, en çok madalyaya sahip olandır.

1. Bacalardan bir sütun halinde duman çıkıyor, sanki her şey bir pus içindeymiş gibi.
Mavi mesafeler ama koca köyün adı neydi? (Dimkovo.)

2. Kirov bölgesindeki en yaygın doğal malzemelerden biri mi? ( Kil, tebeşir.)

3. Dymkovo kadın zanaatkarlarının her çiftliğinde hangi evcil hayvanlar vardı? (İnek, keçi (süt); tavuk, ördek, kaz (yumurta sarısı).)

4. Dymkovo usta kadınları eski zamanlarda çırpılmış yumurtayı ne pişirdi? (Proteinlerden, çünkü sarısı boya yapımında kullanılıyordu.)

5. Figürinlerin ayırt edici özelliği nedir - Dymkovo genç bayanlar? (Düz bir yüzde - burnun yapıştırılmasıyla yapılan bir tüberkül.)

6. Çocukları Dymkovo oyuncağına çeken nedir? (Parlak renkler ve tanıdık desenler.)

7. Zanaatkarlar genç hanımların çan eteğine nasıl isim verdiler? (harç.)

8. Dymkovo tablosuna parlaklık ve parlaklık veren neydi? (Boyalarda sarısı.)

9. En çok düdük nedir? (Ördekler ve aslan balığı.)

10. Ördek ıslıklarının ördeklerden - aslan balıklarından farkı nedir? (Yatay fırfırlara yapışmış - kanatlar.)

11. Dymkovo ıslıklarının hangi çeşitleri insan görüntüleridir? (Tek başlı veya iki başlı bir ata binen bir binici ve "genç bir bayanla yürüyen beyefendiler.")

12. Sadece Dymkovo oyuncaklarında ne tür düdükler bulunur? ("Yürüyen süvari" ve "yürüyen genç bayan.")

13. "Yürüyen beyefendi" düdüğüne istikrar kazandıran neydi? (Şekli uzatan bir ıslığın varlığı.)

14. "İlahi önem" izlenimi ve "yürüyen baylar ve genç hanımlar" ın ölçülü hareketi neden yaratıldı? (Hafifçe geriye yaslanın.)

15. Fırında - kalachi yapmayın, fırında - kek yapmayın,
Çörek değil, cheesecake değil, fırında - ……… (oyuncaklar)

16. Neşeli, beyaz kil, üzerinde daireler, çizgiler,
Keçi ve kuzular komik, rengarenk at sürüsü,
Hemşireler ve su taşıyıcılar, biniciler, süvariler ve balıklar.
Burada ondan mı bahsediyoruz? (Dymkovo oyuncağı.)

17. Bir kokoshnikte, Vanya'nın kollarında, Vanya iyi ve yakışıklı, büyüyünce unutma ... (Dadı.)

18. Buzlu su için genç kadın bir kuğu gibi yüzer,
Yavaşça boyunduruğun üzerinde kırmızı kovalar taşıyor, bakın ne kadar iyi! (Su taşıyıcı.)

19. İşte zarif bir tanesi! O çok iyi! Hepsi büyük bir duvarın kenarlarına boyanmıştır... (Türkiye).

20. Dağ mahmuzları arasından, köylerin damlarından kızıl boynuzlu, sarı boynuzlu kil sazlar... (geyik).

21. Renkli bluzlar, boyalı etekler, üç katlı şapkalar, görkemli ve önemli. (Dymkovo hanımları.)

22. Vyatka ıslıktan ürperdi, her ıslığı dudaklarına bastırdı.
Ve çarşıya bir peri masalı gitti - Vyatka tatili neşeli bir saatte doğdu ...
Bütün şehir dans etmeye başladı! Tatil adı? ("Islık", "Islık".)

Kazanan belli olur, ödül verilir.

Nitekim en eğlenceli Vyatka tatili ıslık dansı veya ıslıktır. Ancak bu sadece bir tatil değil, aynı zamanda Dymkovo zanaatkarlarının mallarını - Dymkovo oyuncakları ve ıslıklarını sattıkları (sattıkları) bir fuar.

Döndük, döndük ve kendimizi fuarda bulduk!

Güneş pırıl pırıl doğuyor, insanlar toplanıyor.
Parlak ışınların altında fuarı açıyoruz!
Şarkılar, danslar, şakalar ve komik şakalar olacak!
Size mallar sunacağız: çaydanlıklar ve semaverler,
Zencefilli kurabiye ve kurutma, mükemmel oyuncaklar. Oyuncaklar inanılmaz derecede zarif, güzel!
İşte Mashka, Dunyashka, Natasha - bir yığında üç şey.
Mantarlı şemsiye, çubuk krakerli eller, Kızıl kızlar sokakta yürüyerek yürüyor.
Renkli bluzlar, boyalı etekler, üç katlı şapkalar - görkemli ve önemli.
Tüm ticarete son veriyoruz ve eğlence başlıyor!
Hadi kızlar, arka arkaya kalkıp küçük şarkılar söyleyelim.

Ellerimiz kraker Elma gibi yanaklar bizi uzun zamandır tanıyor Fuardaki tüm insanlar.	Biz boyalı oyuncaklarız Gülen Vyatka Slobodsky züppeleri Posad dedikoduları.	Dymkovo bayanlar Dünyada hepsi daha güzel Ve hafif süvariler kölelerdir Şövalyelerimiz.
Kurdeleler ve fiyonklarla Evet, züppelerle koltuk altı, çiftler halinde yürüyoruz Tavus kuşlarıyla yüzüyoruz.	Biz asil oyuncaklarız katlama tamam Her yerde ünlüyüz Siz de bizi beğeneceksiniz.	Ve işte hindi-hindi, Bir sandık gibi görünüyor. Göğüs basit değil - Kırmızı, beyaz, altın!
Sıradağlar aracılığıyla Köylerin damlarından Kızıl boynuzlu, sarı boynuzlu Kil geyiği acele ediyor.

Sus, borular, sus, domra, davul sus, kabini kapat!
Döndüler, döndüler, kendinizi atölyelerde buldunuz.

Koltuklarınıza gidin, masadaki her birinizin bir Dymkovo oyuncağını boyamak için kendi gerekli malzemeleriniz var - bunlar oyuncakların, boyaların, fırçaların, "dürtmelerin" silüetleridir. Ve bir ipucu olarak, Dymkovo öğelerine sahip bu tür tablolar var. Tabloları görüntüleyin.Şimdi Dymkovo usta kadınlarının tarzında kendi benzersiz oyuncak modelinizi yaratacaksınız.

Fırçanın üç parmakla tutulması gerektiğini hatırlatmak isterim: orta parmak fırçanın metal kısmında, üstte - işaret parmağı, aralarında karşı tarafta - başparmak. Fırça, kağıda göre dikey olarak tutulmalıdır. El hareketleri serbest, hafif ve pürüzsüz olmalıdır. Önce Dymkovo resminin bir öğesini çizin - bir daire, bir oval, bir çizgi (düz, dalgalı veya zikzak, geniş veya dar, uzun veya kısa vb.). Bir daire veya oval boyarken, konturun ötesine geçmemeye çalışın, fırçayı bir yönde - soldan sağa, yukarıdan aşağıya veya eğik olarak hareket ettirin. İnce bir fırça ile istenen rengin guajını yazın ve Dymkovo boyama elemanına önce bir renk, sonra ikinci vb. Ek bir son kat (daireler, halkalar, noktalar, kafesler ve şeritler) uygulayın. Uçla çizmeye başlayın, ardından fırçanın kıllarını hafifçe aşağı indirin ve kağıda hafifçe bastırın. Elemanın boyutu ve şekli fırçanın basıncına bağlıdır. Bir boyayı uygulamadan önce diğerini kurumaya bırakın. Ayrıca süs eşyaları yapmak için birkaç mühür kullanabilirsiniz - farklı boyutlarda "dürtme". Her boya için kendi "dürtmenizi" kullanmalısınız. İşaretler - "dürtme", kağıt bantlardan, kağıt şeridi ne kadar uzunsa, "dürtme" o kadar kalın veya iplikler ve bir çubuk kullanılarak köpük kauçuktan yapılabilir.

V.A. Sukhomlinsky: “Çocukların yetenek ve yeteneklerinin kökenleri parmaklarınızın ucunda. Mecazi anlamda parmaklardan, yaratıcı düşüncenin kaynağını besleyen en ince akışlar akar.

“Yaratıcı düşünce kaynağınızı besleyen akımları” “parmak uçlarınızla” hissetmenizi dilerim.

Çalışmanın bitiminden sonra, neyin işe yarayıp neyin yaramadığını anlamak için çizimlerin bir sunumu yapılır.

Sonuçta, diyorlar ki,
Rusya bölgesi çok zengin:
Bu harika oyuncaklar, hediyelik eşyalar ve hayvanlar -
Ne kadar iyiler!
Onları size kalbimizin derinliklerinden veriyoruz!
Herkese teşekkürler!

Kullanılmış Kitaplar:

1. “5-7 yaş arası çocuklarla dekoratif çizim. Öneriler, planlama, notlar, sınıflar. Yazarlar-derleyiciler V.V. Gavrilova, L.A. Artemiev. Volgograd, 2010, ed. "Öğretmen"
2. “Çocuklar için tatil, eğlence ve eğitici faaliyetler. En iyi senaryolar. N.V. Berdnikov. Yaroslavl, 2007, ed. Geliştirme Akademisi
3. "Rosinochka. Çizmeyi öğrenmek. Dymkovo oyuncağı No. 1. Çalışma Kitabı (4-5 yaş)”. S. Vohrintseva, Yekaterinburg, 2008, ed. "Fantezi Ülkesi"
4. “Çocuklar için güzel sanatlar. Renklerin büyülü dünyası. NM Sokolnikov. Moskova, 2006, Artel Yayınevi.
5. "Dymkovo kili boyalı". L. Dyakonov. Leningrad, 1965
6. Anaokulunda Rus Halk Sanatı. AP Usova. Moskova, 1972, ed. "Eğitim"
7. Dergi "Bir mucize bekliyorum".
8. İnternet araçları.

Öğretmenlere danışma özeti
“Eğitim faaliyetlerinin entegrasyonunun kullanımı
okul öncesi çağındaki çocukları Rus halk kültürüyle tanıştırmak için"

İlkokul öncesi çağındaki çocuklar her zaman bir şeyler inşa etmeye hazırdır, her türlü üretken işi yapmaktan mutlu olurlar - yapıştırmak, heykel yapmak, çizmek. Aynı zamanda, doğrudan algılayamadıkları şeyler hakkında uzun hikayeler dinlemeye henüz hazır değiller. Onların dünyası "burada ve şimdi"nin dünyasıdır. Doğrudan algıladıklarını ve pratik olarak manipüle edebileceklerini aktif olarak keşfeder ve öğrenirler. Bu yaştaki çocuklarla çalışırken, öğretmenin hikayesini 5-10 dakika içinde dinleyebileceklerini unutmamak önemlidir. Malzemeye hakim olmak için, adamların pratik olarak hareket etmesi gerekir. Şu anda, modern çocukların aldığı bilgi yükü arttı. Bunu hem kendimiz hem de biz yetişkinler hissediyoruz. Belki de bu nedenle canlılıklarını kaybediyorlar, ancak daha önce olduğu gibi şaka yapmayı, kavga etmeyi ve koşmayı seviyorlar. Bugün anaokullarında hareket etme kültürü, beden eğitimi bir uzmanın omuzlarına kaydırılmıştır. Bu yükü bırakan eğitimci, beden eğitiminde çocukların koşacağını, hareket edeceğini ve entelektüel gelişimle daha kapsamlı ilgileneceğini umuyor. Ancak bir çocuğun haftada sadece bir saatten fazla hareket etmesi gerekir. Dans etmesi, koşması ve dönmesi onun için önemlidir. Bir okul öncesi çocuğunun hareket etme ihtiyacı nasıl karşılanır?

Rus halk oyunları dikkatimi çekti. Çocuğun fiziksel gelişimi için içerdikleri büyük potansiyel, beni ilk okul öncesi çağındaki çocukların eğitim faaliyetlerine halk oyunları sokmaya sevk etti. Atalarımızın günlük yaşamları, yaşam tarzları, çalışmaları, dünya görüşleri hakkında fikir veren bilgiler içerirler. Oyunlar, zihnin ve hayal gücünün çalışması için bol miktarda yiyecek sağlar.

Çocukların Rus halk oyunlarına olan ilgisini fark ederek çocukları Rus halk sanatı ve her şeyden önce folklor (masallar, şarkılar, küçük sözler, atasözleri, sözler vb.) İle tanıştırmaya devam ettim. Ne de olsa folklorun içeriği, insanların yaşamını, yüzyılların süzgecinden geçmiş deneyimlerini, atalarımızın manevi dünyasını, düşüncelerini, duygularını yansıtıyor.

Rus şarkı folkloru, kelimeyi ve müzik ritmini mucizevi bir şekilde birleştirir. Sözlü halk sanatında, Rus karakterinin özellikleri, doğasında bulunan ahlaki değerler - iyilik, güzellik, hakikat, sadakat vb. Çalışmak için özel bir tutum, insan elinin becerisine hayranlık. Bu nedenle folklor, çocukların bilişsel ve ahlaki gelişiminin en zengin kaynağıdır.

Çocukların gelenekler, halk işaretleri ve ritüelleri, ritüel bayramlarla tanışması, mevsimlerin karakteristik özelliklerini, hava değişikliklerini, kuşların, böceklerin, bitkilerin vb. davranışlarını fark etmeyi öğrenmeyi mümkün kılar.

Müzikal folklor ile tanışma, çocuklara Rus halk şarkılarını dinlemeyi ve söylemeyi, şarkı söyleyerek yuvarlak danslar yapmayı, Rus halk danslarının hareketlerini gerçekleştirmeyi öğretmenize olanak tanır.

Sanat ve el sanatlarıyla tanışarak çocuklar, halk el sanatlarının kökeninin tarihini öğreneceklerdir. Sanatsal ve yaratıcı faaliyet sürecinde dekoratif resim unsurlarını gerçekleştirmeyi öğrenirler.

Çocuklar teatral etkinlikleri kullanarak tanıdık şarkılar, tekerlemeler, masallar, peri masalları vb. çalmayı öğrenirler. Parmak tiyatrosu, bibabo tiyatrosu ve kostüm tiyatrosu kullanılmaktadır. Tiyatro etkinlikleri sürecinde çocuklar geçmişin atmosferini daha derinden hissederler, ev eşyaları ile tanışırlar vb.

Çocukları ulusal geleneklerde eğitmek için Rus halk kültürünün taşıyıcıları olduklarını öğrencilerinizin bilincine iletmek çok önemlidir.

Uygulamadan bir örnek.

Entegre eğitim faaliyetleri
"Bilişsel - müzik - çizim" erken gelişim grubunda
konuyla ilgili: "Rus halk oyuncaklarına giriş"

Teatralleştirme, folklor (şarkılar, tekerlemeler, şiirler, şakalar, küçük sözler, danslar) biçimlerini kullanan öğretmen, çocukları Rus halk oyuncakları (Dymkovo dadı, Gorodets atı, Khokhloma kaşıkları, matryoshka, Filimonov düdüğü (horoz)) ile tanıştırır ve çocukları onlarla oynamaya davet eder. Çocuklarla birlikte bir şarkıyı, bir dansı ve tavukların kahraman olduğu bir oyunu hatırlıyoruz.

İkinci bölümde, öğretmen köpük baskı tekniğini kullanarak bir tavuğun yanı sıra taneler ve çimen (parmak boyama) çizmeyi önerir. Eğitim faaliyetinin sonunda çocuklar ne tür bir tavuğa sahip olduklarını söylerler: sarı ve büyük, taneler - sarı ve küçük, çimen - küçük ve yeşil.

Eğitim faaliyetlerinin sonucu: Çocuk, etrafındaki dünyayı eylem yoluyla kavrar ve dünyayı çevresine çizerek hareket eder.

Böylesine entegre bir eğitim faaliyeti, çalışılan fenomene olan ilginin artmasına katkıda bulunur, yaratıcılığı artırır.

Kullanılmış Kitaplar.

1. "Çocukları Rus halk sanatıyla tanıştırmak: Takvim ve ritüel tatiller için ders notları ve senaryolar: Okul öncesi eğitim kurumlarının öğretmenleri için metodolojik bir rehber." Aut.-stat. LS Kuprina, T.A. Budarina ve diğerleri - St. Petersburg: "Çocukluk-Basın", 2010.
2. Küçük çocuklarla üretken faaliyetler. Aut.-stat. E.V. Polozova - PE Lakotsenin S.S., Voronezh-2007.
3. “Üç yaşındakiler, dört yaşındakiler, beş yaşındakiler, altı yaşındakiler. Eğitimcilerin ve çeşitli okul öncesi programların yazarlarının gözünden dört çocuk yaşı. İlkeli duruşların, beklenmedik kararların ve gerçek hikayelerin ifadesi. Toplamak. - St.Petersburg: Eğitim projeleri; M: Okul Teknolojileri Araştırma Enstitüsü, 2008.
4. “Rus halk kültürünü tanımaya yönelik entegre sınıf döngüleri. 4-5 yaş arası çocukların olduğu sınıflar için. yazar T.A. Popova - M:. Mozaik-Sentez, 2010

Öğretmenler için danışma
"Halk oyunlarını unutma!"

Okul öncesi çocukluk, bir kişinin daha da gelişmesini kesin olarak belirleyen bir yaş aşamasıdır. Genel olarak bunun, kişiliğin doğuşu, çocuğun yaratıcı güçlerinin ilk ifşası, bireyselliğin temellerinin oluşumu dönemi olduğu kabul edilmektedir. Çocuğun gelişimi için en önemli koşul oyun etkinliklerinin geliştirilmesidir.

Oyun, okul öncesi bir çocuğun değerli bir faaliyet şeklidir. Oyunun diğer etkinliklerle değiştirilmesi, okul öncesi çocuğun kişiliğini zayıflatır, yaşa bağlı en önemli neoplazm olarak kabul edilen okul öncesi çocuğun hayal gücünün gelişimini engeller, hem akranlarla hem de yetişkinlerle iletişimin gelişmesini engeller, çocuğun duygusal dünyasını fakirleştirir. Sonuç olarak, oyun aktivitesinin zamanında gelişimi, çocuğun içinde yaratıcı sonuçlara ulaşması özellikle önemlidir.

Oyunu incelerken araştırmacılar, tezahürlerinin çok boyutluluğu, fenomeninin kırılganlığı ile karşı karşıya kalırlar. Birçok dilde "oyun" kavramı, aynı anda neşeyi, eğlenceyi ifade eden kelimelerle aktarılır. Bu, çocuğa zevk veren bir aktivite olan oyunun, duygusal bir yükselişle karakterize olduğu anlamına gelir.

Halk oyunu, belirli bir tarihsel dönemde ulusal bir toplulukta yaygın olan ve bu topluluğun özelliklerini yansıtan bir oyundur. Halk oyunları bir milletin kültürünü ve zihniyetini yansıttığı için ekonomik, sosyal, siyasi ve diğer süreçlerin etkisiyle önemli değişimlere uğrar.

Oyun verimsiz bir aktivitedir, motivasyonu oyunun kendisinde yatmaktadır. Ancak oyun nasıl kurulursa kurulsun ve oyunun kuralları ne kadar karmaşık veya basit olursa olsun, sadece eğlence veya fiziksel eğitim değil, aynı zamanda gelecekteki yaşam durumları için psikolojik bir hazırlık aracı olmaya devam ediyor. Oyun olmadan, tam teşekküllü bir kişilik olarak bir kişinin oluşumu düşünülemez. Ve Slavların kültürü bunun en güzel örneklerinden biridir çünkü. halk oyunlarının sayısı ve çeşitliliği bakımından dünyanın en zenginlerinden biridir.

Rusya'da nasıl çalışacaklarını ve eğleneceklerini biliyorlardı. Slav halk oyunları atalarımızın onlarca nesli tarafından yaratılan ve bilenen ve halkın deneyimlerini birleştiren kendi kendine yeterli halk sanatı eserleri.

Çocukların kendi gelenekleri vardır. Bunlardan biri çocukların birbirinden, genç kuşağın da büyük kuşaktan oyun ödünç almasıdır. İlk kartopunu kimin ve ne zaman yaptığını, tepeden aşağı kızağı kimin icat ettiğini ciddi olarak düşünmemiz pek olası değil; veya "Kazak soyguncuları" kaç yaşında. Bu oyunlar çocukluğumuzdan beri bizimle yaşadı ve bizim tarafımızdan hafife alındı. Ama hemen hemen tüm aktif çocuk oyunlarının ülkemizin tarihi ile iç içe geçmiş kendi tarihi var, sadece buna dikkat etmiyoruz. Halk oyunlarının ortaya çıkışına, tarihine ve gelişimine daha yakından bakarsanız, oyunların kendilerinin sıfırdan ortaya çıkmadığını, hem günlük hem de kültürel ve tarihi gerçek olayların onlar için bir prototip görevi gördüğünü fark edeceksiniz.

Öğretmenler halk oyunlarının önemini çok takdir etmektedirler. Yani, P.F. Lesgaft, halk oyunlarını kendi beden eğitimi sisteminin temeli yaptı. K.D. Ushinsky, bu oyunları çocuklar için en erişilebilir "malzeme" olarak görüyordu.

Halk oyunları, görselliği nedeniyle okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocukları büyüler. Oyundaki görüntü statik değildir. Olay, oyunu oluşturan olay, çocuk duygusal olarak yaşar. Çocuk oyunları kahkaha, neşe ve hareketle doludur.

Yapı, bir halk oyununun klasik sadeliğini yaratan tek bir hedefi ve tek planlı bir eylemi vurgular.

"Arayanlar"

Oyunun kendisi başlangıç ​​olmadan düşünülemez. oyun öncesi havlayanlar, özel bir konuşma yardımıyla gelecekteki ortak bir oyunda katılımcıları bir araya getirme yöntemi olarak uzun bir geleneğe sahiptir. havlayanlar potansiyel katılımcıları oyuna çağıran bir başlangıç ​​olarak kullanıldı:

Siskin-pyzhik serçeleri,

Zıpla ve düş,
bakireler toplar
oyun dansı
Kendini göster?

Tai-tay, hadi!

Kim saklambaç oynar (saklambaç, etiketleme vb.)?

Oyun çağrısına, yerinde veya bir daire içinde zıplama eşlik ediyordu ve bunları söyleyen kişi, başparmağı bükülmüş olarak elini öne doğru uzatmak zorunda kaldı. Oynamak isteyenler yumruklarıyla havlayanı parmağından tutmalı ve karşılığında başparmağını bükmelidir. Bunca zaman, havlayan, oyunun adını belirten kararı telaffuz ediyordu. Yeterli sayıda oyuncu alındığında, barker alımı bitirdi:

Tai-tay, hadi!

Kimseyi kabul etme!

Çoğu oyun gerektirdiğinden sürme, sıklıkla havlayan belirlemek için aynı anda kullanılır: Sonuncusu sürmek!

durumlarda havlayan belirlemedi lider veya oyunun kendisinde değildi (örneğin takım oyunlarında), kullanılmış pay veya kafiye sayma.

Halk oyunlarının da bir oyunu vardır (“sayma”, “atma”). Çocuğu oyunla tanıştırır, rol dağılımına yardımcı olur, çocukların kendi kendine örgütlenmesine hizmet eder.

"Sayma" genellikle, oynayan çocukların yardımıyla sürücüyü belirleyen veya oyundaki her birinin rollerini dağıtan kısa tekerlemelerdir. Kafiye, çocukların yaratıcılığının en zengin, çok popüler, parlak ve etkileyici, en yaygın ve ilginç türlerinden biridir.

Eski sayma tekerleme örnekleri.

abartılı kafiye Pemezi beremezi Poti stati Yıldız Starowice su ile Rus prensi Dışarı çık.	gayretli at Uzun bir yele ile Atlamak, tarlalarda zıplamak. Burada ve orada! Burada ve orada! Nereye atlayacak? Çemberden çık!	Değiştirme sayımı Uzun burunlu bir büyükanne yürüyor, Ve dedesinin arkasında. dede kaç yaşında hızlı konuş İnsanları durdurma!
Arılar tarlaya uçtu Vızıldadılar, vızıldadılar. Arılar çiçeklerin üzerine oturdu. Oynuyoruz - sürüyoruz - sen!	Sayı sayısı Bir iki üç dört! Dairede fareler yaşıyordu. Çay içtiler, bardak kırdılar. Ve para ödediler! Kim ödemek ve sürmek istemiyor!	Semka sıska, düşme! Styopka kalın, dikkat! Savka akıllı, ayağa kalk! Sanka zayıf, kal! Küçük Senka, sallanma! Rodion, dışarı çık!

Oyun geleneğindeki "lot", daha yüksek adalet işlevini yerine getirir. Oyun rollerinin dağılımında herkes kura kararına sorgusuz sualsiz uymakla yükümlüdür. Genellikle beraberlik, iki takımın olduğu oyunlar içindir. En hünerli oyunculardan ikisi seçilir rahim (kaptan), sonra güç ve yaş bakımından yaklaşık olarak eşit olan adamlar çiftler halinde kenara çekilir, komplo kurar ve anlaştıktan sonra yaklaşır rahim: Anne, anne, sana ne verebilirim?

Ve hangisinin kimi seçtiğini sorarlar: Ne atı? gri saçlı mı yoksa altın yeleli mi?

Veya: Sobanın arkasında mı kayboldunuz yoksa bir bardakta mı boğuldunuz? Yavaş yavaş, tüm oyuncular takımlara ayrılır. İki takım oluşturma süreci, “maçtan önceki oyundur”.

Tanrı'nın bir meleği mi yoksa hasırdaki bir şeytan mı?
Bir parça şeker mi yoksa kırmızı bir mendil mi?

Bir dizi çocuk oyunu, şarkının hareketle bağlantısına dayanır. Bunlar yuvarlak dans oyunlarıdır. Bu tür oyunlarda eylem ritim, söz ve metinlerle gerçekleştirilir, burada çocuk şarkıda söylenenleri dramatize eder. Şarkı, halk oyunuyla yakından bağlantılıdır (G.S. Vinogradova, oyunun içeriği olarak oyun şarkılarına işaret eder). Bebek oyunlarında şarkının nerede bitip oyunun nerede başladığını söylemek zordur. Şarkı yavaş yavaş bir mobil oyuna dönüşüyor.

Halk pedagojisi, bebeklikten yetişkinliğe kadar oyunların sırasını mükemmel bir şekilde tanımladı. Aynı zamanda halk oyunları yaş bakımından oldukça esnektir. Örneğin, daha küçük, daha büyük okul öncesi ve okul çağındaki çocuklar isteyerek "Zhmurki", "Kedi ve Fare" vb.

Halk açık hava oyunları, iradenin yetiştirilmesini, ahlaki duyguları, zekanın gelişimini, reaksiyon hızını etkiler ve çocuğu fiziksel olarak güçlendirir. Oyun sayesinde takıma karşı bir sorumluluk duygusu, bir takımda hareket etme yeteneği ortaya çıkar. Aynı zamanda oyunun kendiliğindenliği, didaktik görevlerin olmaması bu oyunları çocuklar için çekici "taze" kılıyor. Görünüşe göre, halk açık hava oyunlarının bu kadar yaygın kullanımı, onların güvenliğini ve nesilden nesile aktarılmasını sağlıyor.

Rus halk oyunları çok çeşitlidir: çocuk oyunları, masa oyunları, halk şarkıları, şakalar, danslar içeren yetişkinler için dans oyunları. Oyunlar uzun zamandır bir kendini tanıma aracı olarak hizmet etti, burada en iyi niteliklerini gösterdiler: nezaket, asalet, karşılıklı yardımlaşma, başkaları uğruna fedakarlık. Halk oyunlarının uzun zamandır sadece eğlence değil, aynı zamanda eğitim, öğretim, psikolojik rahatlama olduğunu ve festivallerde ve şenliklerde kesinlikle "kültürel programa" dahil edildiğini kanıtlamaya gerek yok. Burada, örneğin yakalayıcı yakalayıcılar: beceri geliştirirler, dikkati ayarlarlar ve reaksiyon hızını artırırlar. Ve özel çalışmalar, iletişim kültürünün oluşmasında da çok faydalı bir etkiye sahip olduklarını gösteriyor.

Değerlendirme kolaylığı için, halk oyunları şartlı olarak birkaç türe ayrılabilir:

• insan ve doğa arasındaki ilişkiyi yansıtan oyunlar
• atalarımızın günlük aktivitelerini ve yaşamını yansıtan oyunlar
• dini oyunlar
• beceriklilik, hız ve koordinasyon için oyunlar
• güç ve beceri oyunları
• savaş oyunları

Rus oyunlarının bir diğer büyük "artısı" da oyun ekipmanının her evde bol miktarda bulunabilmesidir.

Aşağıda, en tipik halk oyunlarının yanı sıra bazı oyun öncesi anları ele alacağız, bunlar olmadan oyunlar hakkındaki hikaye tamamlanmayacaktır. Bu oyunların her birinde çocuklar artık iyi oynayabilir. Basit, anlaşılırdırlar ve en basitleri dışında özel beceriler, özel eğitim ve herhangi bir ekipman gerektirmezler.

İnsan ve doğa arasındaki ilişkiyi yansıtan oyunlar

Eski günlerdeki insan yaşamı, doğayla bugün olduğundan çok daha yakından bağlantılıydı. Ormanlar hayvanlarla doluydu. Saha çalışması, avcılık, el sanatları doğal döngülere ve hava koşullarına tabiydi. Topluluğun beslenip bolluk içinde yaşaması veya insanların açlıktan ölmesi gerekip gerekmediği birçok yönden doğaya bağlıydı. Bu bağlantının Slav halklarının kültürüne, geleneklerine, göreneklerine ve bayramlarına yansıması doğaldır. Çocuklar, işlerinde yetişkinleri taklit etme arzusuyla, aynı şeyi eğlenceli bir şekilde yaptılar. Böylece, insanın Doğa ile ilişkisini yansıtan bütün bir oyun katmanı ortaya çıktı. Birçoğunda orman avcıları: ayı, kurt, tilki ana karakterlerdir.
Oyunlar için hayvan maskeleri de yapabilirsiniz.

Benzer temalı oyunlar: “Kazlar-kuğular”, “Ormandaki ayıda”, “Büyükbaba Mazai”, “Arılar”, “Uçurtma oyunu”, “Kurt ve ördekler”, “Biçme makinesi ve hayvanlar”, “Drake ve ördek” vb. (Eki görmek)

Dini ve kült motiflere dayalı oyunlar

Halk oyunlarında da benzer motifler açıkça görülmektedir. Mermenler, deniz kızları, kekler, büyücüler, kötü ruhlar sadece peri masallarında ve ritüellerde değil, oyunların olay örgüsünde de karşımıza çıkıyor. Genel olarak çocukluk, bu tür oyunları canlı ve parlak kılan, belirli bir renkli pagan ilkelliği ile karakterize edilir. Bu temanın oyunları: "Sabancılar ve Orakçılar «; « Biçme Makinesi İvan ve Canavarlar «; « beşik "; "Su"; "Cehennemdeki Şeytan"; "Büyükbaba boynuzu" vb. (Eke bakınız)

Atalarımızın günlük faaliyetlerini yansıtan halk oyunları

Eski günlerde insanların günlük aktivitelerini oluşturan avcılık, balıkçılık, el sanatları, günlük sahneler ve çok daha fazlası sayısız yansıma oyunuyla günümüze kadar geldi. Atalarımızın nasıl ve nasıl yaşadıklarını hayal etmenin zor olmadığına baktığımızda. Oyunlardaki tuhaf cümle diyalogları oldukça uzun ve eğlenceli olabiliyor. Üstelik oyun sırasında cümle değiştirmek yasak değildi. Aksine oyuna ilgi ve canlılık katmıştır. Bu temadaki oyunlar: "Boyarlar", "Nevod", "Olta", "Kuş avcısı", "Baba Yaga", "Avcılar ve ördekler" vb. ( Eki görmek)

Beceriklilik, hız ve koordinasyon için oyunlar

Koşma, zıplama ve diğer motor aktivite belirtileri çocukların karakteristiğidir. Bir oyun şeklinde tasarlandıkları için özellikle çekici hale geliyorlar. Heyecan, oyun coşkusu, rekabet ve rekabet unsurları Slav halk oyunlarının ana bileşenleridir.

Güçlü ve hünerli olanlara her zaman ve her toplumda saygı duyulmuştur. Oyun, çocukların bu nitelikleri akranlarına gösterebilecekleri bir etkinliktir.

Bu temadaki oyunlar: "12 çubuk", "Salki" , Altın Kapılar, Kubar, Brülörler, Zhmurki, Gorodoki, Lapta, 7 Taş vb.(santimetre. Başvuru)

savaş oyunları

Elbette askeri tema çocuk oyunlarına girmeden edemedi. Savaş oyunları, uzun tarihi boyunca hiçbir büyük değişikliğe uğramamış ve neredeyse orijinal halleriyle günümüze kadar gelmiştir. En genel versiyonunda, savaş oyunu, halk geleneğinin izin verilen yüzleşme araçlarını ve yöntemlerini ve kazananları tanıma koşullarını belirlediği iki takım arasındaki bir yarışmadır.

Rus'ta, savaş oyunları uzun zamandır çoğu erkek çocuğun en sevdiği eğlence olmuştur.

Bu temadaki oyunlar: "Yumruk dövüşü", "Lapta", "Kartopu", "Çubuk dövüşü", "Kazaklar-hırsızlar", "Atlılar ve atlar" vb.

Kaynakça

1. Alenkov Yu.“Sayılıyor. 1800 en ilginç ve eğlenceli tekerleme sayma. M.: AST; Kiev: NKP, 2008.
2. Solntseva O.V."Oyun dünyasında okul öncesi". Petersburg; Konuşma; M.: Sfera, 2010.
3. Pyatin V.A., Treschev A.M., Alekseeva G.V. vb. "Etnik Pedagoji: Okunacak Bir Kitap". Astrakhan: Astrakhan pedagogunun yayınevi. In-ta, 1995.
4. http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=96068
5. http://ludology.ru/slavicchildgames
6. http://igra-naroda.ru/russkie-narodnye/page/3/
7. http://dom-teremok.narod.ru/games/igr.html
8. http://ogribich.ya.ru/replies.xml?item_no=504
9. http://www.olesya-emelyanova.ru/index-domashnij_teatr.html

Belediye hükümet kurumu Yaya bölgesi 2016

dipnot

Belediye devlet okul öncesi eğitim kurumu Yaya Anaokulu "Solnyshko"

K.D.'nin belirttiği gibi, halk kültürünün başarılarına ilişkin insan bilişi. Ushinsky ve L.N. Tolstoy, bireyin ahlaki ve ruhsal gelişiminde önemli bir andır.

Çocukların halk kültürü, Rus halk sanatı, folklor bilgisi çocukların kalplerinde yankılanır, çocukların estetik gelişimini olumlu etkiler, her çocuğun yaratıcı yeteneklerini ortaya çıkarır, ortak bir manevi kültür oluşturur.

Bu materyal, okul öncesi kurumların öğretmenlerine yöneliktir. Bu metodolojik gelişmenin teorik ve pratik önemi, okul öncesi çocukları çocuklarla çeşitli çalışma alanlarını içeren sözlü halk sanatına tanıtmanın içeriğini tanımlamasında yatmaktadır.

Öneriler, geleneksel tatiller ve eğlence, tekerlemeler, gizli anlaşmalar, büyülü sözler ve yılın farklı zamanlarında çocuklarla Rus halk açık hava oyunları temalarını içeren metodolojik ipuçları ile desteklenmektedir. Önerilen eğlenceli oyunlar, yarışma oyunları, tuzak oyunları, bilmece oyunları, saklambaç oyunları, yarışma oyunları, yuvarlak dans oyunları olarak ayrılmıştır.

Bugün birçok şeye farklı bakmaya başlıyoruz, birçok şeyi kendimiz için yeniden keşfediyor ve yeniden değerlendiriyoruz. Bu, halkımızın geçmişi için de geçerlidir. Rus halkı nasıl yaşadı? Nasıl çalıştın ve nasıl dinlendin? Onları ne mutlu etti, ne endişelendirdi? Hangi gelenekleri takip ettiler?

Çocuklara Rus halk kültürünün taşıyıcıları olduklarını anlatmak ve çocukları ulusal gelenekler doğrultusunda eğitmek gerektiğine inanıyoruz. Bu da halkımızın yaşamını, deneyimlerini, düşüncelerini, atalarımızın duygularını yansıttığı için çocukları folklorla tanıştırmakla mümkündür. Halk sanatı ve gelenekleri ile temas, halk bayramlarına katılım çocuğu manevi olarak zenginleştirir, halkıyla gurur duymasını sağlar, tarihine ve kültürüne ilgiyi sürdürür. Halkının geleneklerine, tarihine ve kültürüne aşina olmayan bir kişi, geçmişi olmayan ve dolayısıyla tam teşekküllü bir bugünü olmayan bir kişidir. Halk kültürünün değerlerine aşinalık, erken okul öncesi yaştan itibaren başlamalıdır. Çocukluk anıları silinmez. Birincisi, ilk kez bir çocuğun ruhunu uyandıran, ona güzellik ve merak duygusu aşılayan çevredeki nesneler ulusal olmalıdır. Bu, çocukların küçük yaşlardan itibaren büyük Rus halkının bir parçası olduklarını anlamalarına yardımcı olur. İkincisi, tüm tezahürlerinde folklor daha yaygın olarak kullanılmalıdır. (masallar, şarkılar, atasözleri, deyimler, yuvarlak danslar vb.). Çocuklar çok güveniyor ve açık. Neyse ki çocukluk, ulusal kültürün kökenlerine gerçek ve samimi bir şekilde dalmanın mümkün olduğu bir zamandır.

Bu konu üzerinde çalışarak, çocuğun ruhunda sevgi, etrafındaki dünyaya saygı, zanaatkarlar tarafından yapılan nesnelerin güzelliğine hayranlık, şiirsel kelimenin güzelliğine ilgi oluşturmaya çalışıyoruz. Bütün bunlar, çocuğun tükenmez bir ahlaki ve bilişsel gelişim kaynağı haline gelir.

Amaç: Çocukları, Rus halkının yaşamı ve yaşam tarzı, karakteri, içsel ahlaki değerleri, gelenekleri, maddi ve manevi ortamın özellikleri ile tanışma temelinde Rus halkının zengin kültürel mirasına tanıtmak.

Görevler:

1. Her türlü folkloru kullanarak çocukları Rus halk kültürünün kökenlerine alıştırmak için bir çalışma sistemi oluşturun (masallar, şarkılar, tekerlemeler, büyülü sözler, atasözleri, sözler, bilmeceler, yuvarlak danslar)
2. Okul öncesi çocukların duygusal duyarlılığını, fantezisini, yaratıcı yeteneklerini ve Rus halk sanatının eserlerinde yüz ifadelerinde, jestlerde, tonlamalarda görüntüde ifade araçları bulma becerisini geliştirmek.
3. Yaşa göre farklı bir konuşma ortamı yaratın.
4. Rus ulusal kültürüne, halk sanatına, geleneklerine, göreneklerine, ritüellerine ilgi ve sevgiyi artırın.

Çocuklara halk kültürü kazandırmada gelişim ortamına büyük önem veriyoruz. Grupta çocukların ulusal konular, ritüeller, sözlü halk sanatları ile tanıştıkları bir köşe oluşturulmuştur. Köşede halk sanatı albümleri var, Rus kostümlü bebekler var. Grubumuzun bir parçası olan Rus halk sanatının seçilmiş öğeleri, oyunlar, eğlenceler, tatiller ve çocuklarla sohbetler için bir yer olarak hizmet ediyor.

Bu çalışmayı aşağıdaki alanlarda organize ediyoruz:

• Folklorun yaygın kullanımı (masallar, şarkılar, küçük sözler, atasözleri, sözler vb.)

Rus halk sanatı, Rus karakterinin özelliklerini, içsel ahlaki değerlerini - iyilik, güzellik, hakikat, sadakat hakkındaki fikirleri yansıtıyordu. Bu tür işlerde özel bir yer, çalışmaya saygılı bir tutuma, insan elinin becerisine duyulan hayranlığa verilir. Bu sayede folklor, çocukların bilişsel ve ahlaki gelişiminin bir kaynağıdır.

Her yaştan çocuğun günlük yaşamında Rus halk geleneklerini gözlemlemeye çalışıyoruz. Genç grubun çocukları için tekerlemeler, şakalar, şarkılar aldı. Bu basit tekerlemeler, çocuğun sanatsal bir kelimeye olan ihtiyacını karşılar. Ninni kullanıyoruz, çocuklar onları sadece dinlemiyor, aynı zamanda bebeklere kendileri de söylüyor.

• Geleneksel ve ritüel tatillerle tanışma.

Ritüel tatiller, emek ve insan sosyal yaşamının çeşitli yönleriyle yakından bağlantılıdır. İnsanların mevsimlerin karakteristik özelliklerine, hava değişimlerine, kuşların, böceklerin ve bitkilerin davranışlarına ilişkin gözlemlerini içerirler. Bu halk bilgeliğinin çocuklara aktarılması gerektiğine inanıyoruz.

Takvim çocuk folklorunun incelenmesi, çocukların takvim tatillerine katılımıyla gerçekleştirilir. Noel zamanı çocuklar komşu bir grubun çocuklarını bir ilahiyle kutladılar, Maslenitsa ile tanışıp uğurladılar ve baharı çağırdılar.

Rus halk enstrümanları çalmadan tek bir ritüel tatil tamamlanmış sayılmaz. Küçük grubun çocuklarına zil, tahta kaşıklar, düdük gösterip üzerlerinde oynamalarını öneriyoruz. Daha büyük okul öncesi çağındaki çocuklar, ilahiler, borular ve balalaykalarla tanıştırılır. Rus halk masallarına dayanan tiyatro gösterilerini gerçek dekor ve dekorla kullanıyoruz.

• Halk sanatına giriş.

İnsanlar, günlük yaşamda ve işte gerekli öğeleri yaratmada yaratıcı yeteneklerini gösterdiler. Halk ustaları doğayı kopyalamadı, hayal kurdu. Oyuncaklar, tabaklar üzerine resimler, çıkrıklar, nakışlar vardı.

Çocukları halk sanatı ile tanıştırmanın gerekli olduğuna inanıyoruz. Çocuklar, halk resimleriyle süslenmiş eski nesnelerle tanışıyor (masa, sandalye, tabak, kaşık, peçete, el freni). Rus halk oyuncakları özellikle ilgi çekicidir. Daha büyük çocukları, kökeninin tarihi ve Rus halk oyuncaklarını yaratan ustalarla tanıştırıyoruz. Genç gruptan Dymkovo oyuncağı ile tanışmaya başlıyoruz. Daha büyük grupların çocukları, oyuncak modellemenin temellerini öğrenir, Dymkovo gibi boşlukları boyar.

• Rus halk oyunları ile tanışma.

Her milletin geleneksel kültürünün bir parçası olan halk oyunları, çocuğun sosyalleşmesinde her zaman önemli bir yer tutmuştur. Nesilden nesile aktarılarak en iyi ulusal gelenekleri özümsediler. Bir çocuğun yaşamının gerçekleştiği belirli ilişkilerde kültürü, yaşam biçimini, davranış normları hakkındaki fikirleri ifade ederler. Halk oyunları, basitlikleri, erişilebilirlikleri, eğlenceli oyun eylemleri ve belirgin duygusal renkleri ile çocukları cezbeder.

Ulusal bayramlardan farklı olarak oyunun bütünleştirici bir değeri yoktur. Ancak, onun ayrılmaz bir unsurudur, halk kültürünün bir unsurudur.

Rus halk oyunları sözlü halk sanatının bir türüdür ve çocuğun fiziksel gelişimi için büyük potansiyel içerir. Oyunlar el becerisi, hız, güç, doğruluk, zeka ve dikkat geliştirir.

Oyun, çocuk için bir tür okuldur. Onlarda eylem susuzluğu giderilir; aklın ve hayal gücünün çalışması için bol miktarda yiyecek sağlanır; başarısızlıkların üstesinden gelme, başarısızlığı deneyimleme, kendini ve adaleti savunma yeteneği gündeme gelir. Oyunlar, çocuğun gelecekte tam teşekküllü bir manevi yaşamının anahtarıdır. Oyunlar, halk ritüel tatillerinin zorunlu bir unsuruydu.

Bugün, halk oyunları neredeyse çocukluktan kayboldu. Bu nedenle anaokulumuzda çocukları milliyetle tanıştırıyoruz. Hemen hemen her oyun bir kafiye ile başlar. Geçmişte, yaklaşan işten önce, saymaya başvurdular, şanslı ve şanssız sayıların olduğuna inanıyorlardı.

Çocuklar, oyunlarına yetişkinlerin aktivitelerini yansıttı - kuşları yakalamak, hayvanları avlamak.

Ek eğitim öğretmeni

Evstafieva Anna Valerievna

Halk sanatı stüdyosu "Rus kulübesi"

Halk sanatındaki ortak etkinliklerde çocuklar, Rus halk bayramları, el sanatları ve küçük folklor türleri ile Rus halkının hayatı ve ana faaliyetleri hakkında bilgi sahibi olurlar.

Küçük folklor türleri ile tanışmaya özellikle dikkat edilir: çocukların kelime dağarcığını genişleten ve ana dillerine sevgi ve saygı aşılayan atasözleri, sözler, ilahiler, tekerlemeler, tekerlemeler öğrenmek. Çözümü mecazi düşüncenin gelişimine katkıda bulunan ve alegori dilinin anlaşılmasına yol açan bilmeceler tarafından büyük bir yer işgal edilmiştir.

Sözlü halk sanatı, Rus karakterinin özelliklerini, içsel ahlaki değerlerini, iyilik, güzellik, hakikat, cesaret, çalışkanlık hakkındaki fikirleri korur. Böylece sözler, bilmeceler ile tanışma çocukları evrensel ahlaki değerlerle tanıştırır.

Ve tabii ki Rus halk masallarını okuyor ve bazılarını canlandırıyoruz. Unutulmamalıdır ki çocuklar bu tür dramatizasyonlara sadece zevkle katılmakla kalmaz, aynı zamanda keyifle seyirci olarak da hareket ederler.

Küçük folklor türleri aracılığıyla Rus halk kültürünün kökenlerine giriş, halk el sanatlarıyla tanışma yoluyla, Rus halkının yaşamı ve meslekleri ile tanışma, çocuğun ilgisini çekebilir ve onu Anavatanının tarihini bağımsız olarak incelemeye itebilir ve en önemlisi, toprağına, halkına sevgi aşılar.

"Fırın-anne"

"Bu çıkrık güzel - hostes ritüeldir""Halk oyuncağı""Domovenok Kuzya"

Rus halk kış eğlencesi

Geleneksel halk bebeği

Bebek, insanlık tarihinin en ilginç sayfalarından biridir. Kültürünün bir parçası olan oyuncak bebek, onu yaratan insanların orijinalliğini ve karakteristik özelliklerini imajında ​​​​korur. Ve bu, geleneksel oyuncak bebeğin ana değeridir. Böyle bir oyuncak bebekle tanışmak, Rus halkının kültürüne ve geleneklerine dokunmanıza olanak tanır.

Yirminci yüzyılın ilk on yıllarında Rus köyünün yaşamında, en yaygın oyuncak bir bez bebekti. En fakir köylü ailelerin bile her zaman böyle oyuncak bebekleri olmuştur. Dahası, çocuklar eldeki herhangi bir malzemeden oynamak için bir oyuncak bebek yapabilirler: kumaşlar, çimen, saman.

7-8 yaşına kadar tüm çocuklar, kostüm farklılıkları olana kadar oyuncak bebeklerle oynadılar. Ancak sadece pantolon giymiş erkek ve etek giymiş kız, oyunları ve rolleri kesinlikle farklılaşmaya başladı. O zamandan evliliğine kadar, kızın oyun ilgisi oyuncak bebek etrafında daraldı ve giderek geleneksel iğne işi ile iç içe geçti.

Bebek özenle tedavi edildi. Oyuncaklar asla sokağa bırakılmadı, kulübenin etrafına, hiçbir yere dağılmadı. Özel olarak belirlenmiş sepetlerde, kutularda, kutularda saklandılar. Bebekler genellikle evlenene kadar tutuldu ve sonra çocuklarına verildi.

Çocuklar küçükken anneler, nineler, ablalar oyuncak bebek diktiler. Çocuğa geleneksel bez bebek yapma yöntemleri özel olarak öğretildi ve beş yaşından itibaren herhangi bir kız böyle bir oyuncak bebek yapabilir. Burada, çocuğun gelişimi için önemli olan ve genellikle modern ailelerde kaybolan, farklı nesiller arasındaki iletişim işlevine dikkat etmeliyiz: oyuncak bebek, anne veya büyükanne ile canlı bir sohbette doğdu. Bebek aynı zamanda bir iğne işi standardı olarak kabul edildi.Genç bir kız tarafından yapılan bebekler, sahibinin becerisine ve zevkine göre değerlendirildi. Kız bir oyuncak bebek yapıp onunla oynayarak dikmeyi, nakış yapmayı ve eğirmeyi öğrendi.

Bez bebekler, bir kadın figürünün en basit görüntüleridir: merdaneye sarılmış bir kumaş parçası, beyaz keten bir bezle dikkatlice kapatılmış bir yüz, düzgün, sıkıca doldurulmuş toplardan yapılmış bir sandık, bir kıtık veya saç örgüsü ve renkli kumaş parçalarından yapılmış bir kıyafet.

Çoğu zaman, kukla kostümleri satın alınan kumaşların yamalarından dikilirdi - basma ve saten, patiska ve patiska. Ev yapımı olanların aksine, 20. yüzyılın başına kadar köy için pahalı kaldılar ve bayram kıyafetleri için tasarlandılar. Kalan hurdalar, oyuncaklar için saklanan çantalarda tutuldu. Ve bebekler yapılırken, parçalar özenle seçildi. Kırmızı paçavralar özellikle takdir edildi, en güzel bebeklere gittiler. Kırmızı renk uzun zamandır bir tılsım, yaşamın sembolü ve doğanın üretken gücü olarak hizmet etti. Yeni bir yamadan dikilen bez bebekler, vaftiz, melek günü, tatil için akraba sevgisini ve ilgisini gösteren bir hediye olarak özel olarak yapıldı.

Ailede, çocukları için bebekler genellikle eski paçavralardan "eğirilirdi". Ve yoksulluk yüzünden bile değil, kan yakınlığı ritüeline göre. Aşınmış maddenin ataların gücünü koruduğuna ve oyuncak bebekte somutlaşan çocuğa geçerek bir tılsım haline geldiğine inanılıyordu. Bebek parçalarının her zaman düz bir iplik boyunca elle yırtılması ve makasla kesilmemesi dikkat çekicidir. Böyle bir oyuncağın, küçük hanımına kusursuz ve zarar vermeden bütünlüğü kehanet ettiğine inanılıyordu. Genellikle oyuncak bebek kıyafetleri yerel kostümlerin özelliklerini taşırdı.

Geleneksel bez bebek asla eskimez. Bugünün Rusya'sında gerçek bir canlanma yaşanıyor. El yapımı patchwork heykelcik şimdi yeni bir iletişimsel işlev gerçekleştiriyor. Halk kültürü deneyimiyle tanışma ve iletişim kurmanın canlı bir aracı haline geldi.

Çocuklarla birlikte geleneksel bir oyuncak bebek yapmak, çocukları sadece Rus halk kültürüyle tanıştırmakla kalmıyor, aynı zamanda halkımızın zengin etno-kültürel deneyimini aktarmanın bir yolu.Devrimden önce bez bebek yapma geleneğinin nesilden nesile aktarıldığı da belirtilmelidir. Bu tür bebeklerle oynamak, ailenin zenginliğinin bir göstergesi değil, çocuk yetiştirmenin zaman içinde test edilmiş bir sistemiydi.

Her yaş döneminin, geri kazanmak için zamana sahip olmanın ve ardından bunu kendi başınıza nasıl yapacağınızı öğrenmenin gerekli olduğu kendi bebekleri vardı. Bebeklerin görünümü illere göre farklılık gösterebilir (bölgenin özelliklerine bağlı olarak), ancak her yerde aynı amacı taşıyorlardı.

92 numaralı GBDOU anaokulunun hazırlık grubundan çocuklar, ek eğitim öğretmeni Evstafieva A.V. halk sanatı atölyesinde geleneksel dikişsiz oyuncak bebekle tanışmalarına devam ettiler ve "Parmaktaki Tavşan" oyuncak bebeğin nasıl yapıldığını öğrendiler.

Petersburg'un Frunzensky semtindeki eğitim kurumundan haberler

Uygulamalı Sanat Ürünleri Paskalya Piskoposluk Hayırseverlik Sergisinde ustalık sınıfları düzenlediğiniz için şükran
ek eğitim öğretmeni aldı GBDOU anaokulu No. 92 Evstafieva A.V.

Basında şu ifadeler yer aldı: “Serginin her günü ziyaretçiler sadece geleneksel sanat ve zanaat türlerini tanımakla kalmadı, aynı zamanda şehrimizin en iyi ustalarıyla tanışıp onlardan bir şeyler öğrendiler, zanaatın temellerini (ahşap boyama, nakış, geleneksel oyuncak bebek, kırkyama vb.) öğrendiler.”

Maslenitsa

Geniş Shrovetide!

Ne ile geldin?

Sevinçle, evet neşeyle,

Ve her türlü tatlıyla

Turta ile, gözleme ile

Evet sıcak gözleme ile

soytarılarla

Dudar ve gayda eşliğinde...

Shrovetide, Rus kışına veda ve çok uzun zamandır beklenen bir baharın buluşmasıdır. Bu, pagan zamanlardan beri bilinen, herkes tarafından sevilen bir tatil. Başlangıçta Shrovetide'nin bahar ekinoksunun günüyle ilişkilendirildiğine inanılıyor, ancak Hıristiyanlığın benimsenmesiyle Büyük Perhiz'den önce gelmeye başladı ve zamanlamasına bağlıydı.

Geleneksel hayatta, her zaman kötü ve sıkıcı bir Shrovetide haftası geçiren bir kişinin yıl boyunca şanssız olacağına inanılmıştır. Dizginsiz karnaval eğlencesi ve bol yiyecek, gelecekteki refah ve refahın habercisi olarak görülüyor. Maslenitsa haftası boyunca ev kadınları krep pişirdi, birbirlerini ziyarete gittiler ve Maslenitsa için birbirlerini tebrik ettiler. Maslenitsa'da ne tür krepler pişirilmedi: çavdar, yulaf ezmesi, patates, süzme peynir ve kenevir. Onları tereyağı, ekşi krema ve balla yediler.

Maslenitsa, bir haftalık bir tatil, yuvarlak danslar, şarkılar, danslar, oyunlar ve en önemlisi bir övgü ayini, besleyen ve ev yapımı bir Kış büstünü yakan ritüel bir tatildir.

Merhaba Shrovetide canım!

yıllık konuğumuz

Boyalı kızaklarda,

Kuzgun atlarda.

Maslenitsa yedi gün yaşıyor.

Kal Maslenitsa, yedi yaşında!

Eski geleneğe göre, Shrovetide haftasının her gününün kendi adı ve belirli gelenekleri vardır.

Pazartesi -toplantı . O gün bir oyuncak bebek yaptılar - Shrovetide, onu giydirdiler, bir kızağa koydular ve onu tepeye çıkardılar. Onu şarkılarla karşıladık. İlki çocuklardı. O günden sonra çocuklar her gün dağlardan aşağı inmeye başladılar. Shrovetide, Shrovetide! seni övüyoruz dağlara biniyoruz Krep yiyoruz! **** Salı - flört . Bu gün oyunlar ve eğlence başladı, kız salıncakları ve ata binmeler düzenlendi. Sabah, çocuklar ve gençler buzlu dağlarda ata bindiler. Çocuklar köyün etrafında yürüdüler, Maslenitsa'yı tebrik ettiler, krep için yalvardılar: genç genç, bana gözleme ver Gözleme fazlası, Tereyağlı parça! teyze cimri olma Bir parça tereyağı paylaşın! *** Çarşamba - gurme Yetişkinler dağlardan binmeye başladı. O günden itibaren, çanlarla bir troyka üzerinde köyün etrafında dolaştılar. Akrabalar ailelerle birbirlerini ziyaret ettiler, çocuklarla ziyarete gittiler, krep ve diğer Shrovetide yemekleri yediler. *** Perşembe - geniş, roam-four. En çok eğlencenin yaşandığı bu günde at yarışları, yumruklaşmalar ve güreşler düzenlenirdi. Karlı bir kasaba inşa ettiler ve zorla aldılar. Köyün etrafında atlara bindiler. Dağlardan kızaklarla ve kayaklarla indiler. Mummerler insanları eğlendirdi. Herkes gözleme yedi. Sabahtan akşama yürüdüler, dans ettiler, dans ettiler, şarkılar söylediler. *** Cuma - kayınvalide akşamı. Kayınvalide akşamlarında damatlar kayınvalidelerine gözleme ikram ederlerdi. *** Cumartesi - baldız buluşmaları. Bu gün yeni evliler akrabalarını ziyarete davet ettiler ve onlara ikramlarda bulundular. Ondan önce bir tartışma içindeyseler, yaşam ve varlık hakkında konuşmalar yapıldı. Ölen yakınlarını da andılar, onlar hakkında güzel ve nazik sözler söylediler. *** Pazar - bağışlama günü. Maslenitsa'ya vedaydı. Tarlada samandan yapılmış bir şenlik ateşi yakıldı ve şarkı söyleyen bir oyuncak bebek yakıldı. Küller, ertesi yıl zengin bir hasat elde etmek için tarlaya dağıldı. Bağışlama Pazar günü, daha önce gücendilerse katlanmak ve af dilemek için birbirlerine gittiler. Ancak kavga ve hakaret olmasa bile yine de af dilediler. Bir yabancıyla karşılaştıklarında bile ondan af dilediler. Böylece Maslenitsa sona erdi. Bu gün, giden kışı kişileştiren saman büstü büyük bir ateşte yakılır. Kamp ateşi alanının ortasına kurulur ve buraya şakalar, şarkılar, danslarla vedalaşırlar. Kışı donlar ve kışın açlığı için azarlarlar ve neşeli kış eğlencesi için teşekkür ederler. Bundan sonra, heykel neşeli ünlemler ve şarkılar eşliğinde ateşe verilir. Kış yandığında tatilin son eğlencesi biter: gençler ateşin üzerinden atlar. Eğlenceli ve becerikli bu yarışma ile Maslenitsa tatili sona eriyor. Geleneğe göre, tüm köy tarafından bir karnaval heykeli yapıldı - her bahçeden bir parça getirildi - ya bir demet saman ya da boncuk ya da bir elbise için bir parça malzeme. Sonuç olarak, Maslenitsa'nın heykeli, 7 gün boyunca "eğlendirilmesi" gereken (örneğin, bir kızağa binmek, etrafında yuvarlak danslar yapmak) gereken çok büyük bir oyuncak bebekti. Bir elbise giymişti, başına bir fular bağlanmıştı ve ayaklarına pabuçlar giydirilmişti. Bebek bir kızağa oturtuldu ve şarkılarla dağa çıkarıldı. Ve kızağın yanında, oyuncular zıpladı, koştu, alay etti, şakalar yaptı. Bazen atlar birbiri ardına büyük kızaklara koşulurdu. Bir tren var. Eğlence akşama kadar devam etti ve tüm girişimlerin sonunda "Maslenitsa'yı uğurladılar" - Maslenitsa'yı tasvir eden bir büst yaktılar.

Maslenitsa ile ilgili atasözleri

Krepsiz - Maslenitsa değil.

Dağlara binin, krep yuvarlayın.

Hayat değil, karnaval.

Kedi için her şey Shrovetide değil, ama Büyük Perhiz olacak.

Krep nerede, biz buradayız; nerede tereyağlı yulaf lapası - işte bizim yerimiz.

Şarkılar ve büyüler

Bizi ziyarete gel, karnaval,

Geniş avluya

dağlara binmek,

Krep rulo

kalpleri sevin!

***

Proskovey Shrovetide,

Yakında bizi ziyarete gelin.

***

Sen, benim Maslenitsa'm,

Kırmızı örgü, sarı örgü,

Otuz erkek kardeş,

üç anne kızı

Tesovy evinde bana gel

Eğlenmeye akıl

Konuşmanın tadını çıkarın.

Gel, dürüst Maslenitsa,

geniş soylu kadın,

Yetmiş yedi kızakta

Geniş bir teknede

Şehirde ziyafet çekmek için!

• Batskikh Alla Viktorovna

anahtar kelimeler

OLUŞUM / YARATICILIK / FOLKLOR / TÜR GÖRÜNTÜ

dipnot halk eğitimi ve pedagoji üzerine bilimsel makale, bilimsel çalışmanın yazarı - Batskikh Alla Viktorovna

Araştırmanın alaka düzeyi. Okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin gelişimindeki en önemli görevlerden biri, yüzyıllar boyunca çok sayıda nesil tarafından yaratılan insanların kültürel ve tarihi deneyimi olan manevi zenginliğin gelişimidir. Hayatın ekonomik ve sosyal alanlarındaki değişimler, değişen çevreye uyum sağlayabilen, karar verebilen, bağımsız seçim yapabilen, inisiyatif alabilen, genel ve ulusal kültür düzeyi oldukça yüksek genç neslin hazırlanmasını gerektirmektedir. Yalnızca düşünen, yaratıcı bireyler ülkenin kalkınmasını, ilerleme yolundaki hareketini gerçekleştirebilir. Bu bağlamda, yetiştirme ve eğitimin içeriğinin belirlenmesi, okul öncesi çocukların kişilik odaklı bir yetiştirme ve eğitim modelinin oluşturulması için yeni yaklaşımların aranmasına ihtiyaç vardır. Böyle bir kişiyi eğitmenin etkili yollarından biri Rus sözlü halk sanatıdır. Okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetlerini geliştirmek için okul öncesi bir kurumda sözlü halk sanatını kullanma olasılığı, Rus halkının sözlü yaratıcılık çalışmalarının içerik ve biçimlerinin özelliklerinden, onlarla tanışmanın doğasından ve okul öncesi çocukların konuşma gelişiminden kaynaklanmaktadır. Çocuklar, nazik mizahları, mütevazi öğreticilikleri ve tanıdık yaşam durumları nedeniyle folklor eserlerini iyi algılarlar. Sözlü halk sanatı, her milletin paha biçilmez bir zenginliği, yüzyıllar boyunca gelişen bir yaşam, toplum, doğa görüşü, yeteneklerinin ve yeteneğinin bir göstergesidir. Sözlü halk sanatı sayesinde çocuk sadece anadilinde ustalaşmakla kalmaz, aynı zamanda güzelliğine, özlülüğüne hakim olarak halkının kültürüne katılır, onun hakkında ilk izlenimlerini edinir. Ek olarak, insanların sözlü yaratıcılığı özel bir sanat türüdür, yani çevreleyen dünyayı "güzellik yasalarına göre" yaratıcı bir şekilde dönüştürmek amacıyla bir kişi tarafından gerçekliğin bir tür ruhsal özümsemesidir. Rus halk sanatının eserleri, algılanan gerçekliğe yönelik tutumları ifade etmenin özel bir biçimi aracılığıyla, zengin temalar, içerik yoluyla çocuk üzerinde çeşitli etkilere sahiptir, mecazi düşünmeyi öğretir, sıradan bir nesne veya fenomende olağandışı olanı görmeyi öğretir, estetik kültürün temellerini atar, birçok neslin faaliyetlerinin sonuçlarına saygı ve standart olmayan durumlarda kazanılan deneyimi yaratıcı bir şekilde uygulama becerisi oluşturur. Bu nedenle, sözlü halk sanatına yönelik yetiştirme ve eğitim sorunlarına yönelik çalışmaların yelpazesi geniştir. Sözlü halk sanatının değerlendirilmesinin çeşitli yönleri üzerine yapılan araştırmalara dayanarak, onu okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetlerini geliştirmenin bir aracı olarak seçmemize izin verdi. Genel olarak, bir ahlaki ve estetik eğitim aracı olarak sözlü halk sanatına yönelik çalışmalar, sözlü halk sanatının okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin yaratıcı yönelimini şekillendirmek için muazzam fırsatlarla dolu olduğuna dair bir gösterge içerir. Ancak çocukların yaratıcılığının ve özellikle yaratıcı etkinliğin geliştirilmesine ilişkin çalışma koşulları, yolları, içeriği, biçimleri ve yöntemleri açıklanmamıştır. Bununla birlikte, bilimsel ve pedagojik literatürde, okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocukların çeşitli etkinliklerde yaratıcı etkinliklerini geliştirme sorununu ele alan çalışmalar vardır. Daha yaşlı okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetlerinin Rus sözlü halk sanatı aracılığıyla oluşturulması, her şeyden önce, çocuklar tarafından folklor eserlerinin duygusal ve estetik algısını gerektirir; sözlü halk sanatı eserlerinin tür özellikleri, figüratif yapıları hakkında ön bilgilerin varlığı; çocukları masallardan, türkülerden, tekerlemelerden, atasözlerinden vb. çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde. Okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetinin özü, yeni bilgiye olan ihtiyacın farkına varmak ve onlardan olumlu duygular almak, ayrıca edinilen yeni bilgiyi dönüştürme, değiştirme ve yeniyi çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde ifade etme yeteneğidir. Sözlü halk sanatının etkisi altındaki beş veya altı yaşındaki okul öncesi çocuklarda yaratıcı aktiviteyi zorlama kriterleri şunlardır: sözlü halk sanatı hakkındaki bilgi miktarı; kendi yazılarında (masallar, bilmeceler, fabllar, tekerlemeler vb.), etkileyici okuma, yeniden anlatma, sahnelenmiş sözlü şiir eserlerinde edindiği izlenimleri ifade etme arzusu ve yeteneği; günlük sözlü iletişim pratiğinde Rus folklorunun imgelerini çocuk için yeni bir duruma aktarmak ve farklı sanatsal ve yaratıcı etkinlikleri birleştirmek. Rus sözlü halk sanatına aşina olma sürecinde okul öncesi yaştaki çocuklarda yaratıcı aktivite oluşumunun etkinliği, çocukların yaşamına geniş bir şekilde dahil edilmesi ve anaokulunun pedagojik süreci, farklı türlerdeki eserlerin kullanılması; çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerin entegrasyonu; sözlü halk sanatı, tür özgüllüğü ve figüratif karakteri hakkında bilgi oluşumu; folklorun estetik algısının gelişimi; folklorun diğer halk sanatı türleri ile ilişkisinin eğitim çalışmalarında uygulanması; çocukların sanatsal ve yaratıcı yeteneklerinin gelişimi için çeşitli biçimler ve yöntemler kullanmak. SONUÇLAR Sözlü halk sanatının daha büyük okul öncesi çağındaki çocukların yaratıcı faaliyetlerini şekillendirme aracı olarak kullanılma olasılığı tespit edilmiş ve bunun çocukların yaratıcı gelişim süreci üzerindeki olumlu etkisi ortaya konmuştur. Sözlü halk sanatı yoluyla yaratıcı etkinlik oluşumunun başarısını sağlayan en uygun koşullar şunlardır: okul öncesi çocukların yaşamına geniş katılım ve anaokulunun pedagojik sürecinde farklı türlerdeki Rus halkının sözlü yaratıcılık eserlerinin çok yönlü kullanımı; çocuklarda folklor eserlerinin tür özellikleri hakkında bilgi temellerinin oluşumu, sözlü halk sanatının, gerçekliğin nesnelerinin karşılaştırılmasıyla görüntüyü görmenizi sağlayan özel bir sanat türü olarak ilk bilgisi; Rus halkının şiirsel yaratıcılığının algılanması ile üretken faaliyetler arasındaki ilişkinin uygulanması, yani çocuğun dünya resminin bütünlüğünü ve sanatının güçlendirilmesi, çocuklara bilgilerini çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde uygulama fırsatı sağlanması; içeriğin organizasyonuna ve sanatsal faaliyetlerin geliştirilmesine entegre bir yaklaşım. Yaratıcı aktivitenin etkili oluşumu için kriterler geliştirilmiştir. Bunlar şunları içerir: sözlü halk sanatına karşı olumlu bir duygusal tutum, sözlü şiir görüntülerinin dramatizasyon görüntülerine çevrilmesi, güzel sanatlar, folklor görüntülerinin çocuk için yeni bir duruma aktarılması, bağımsızlık ve kendi masallarını, bilmecelerini, atasözlerini ve halk temelinde sözler icat etmede inisiyatif. Kendilerini aşağıdaki göstergelerde gösterdiler: yüz ifadelerinde, jestlerde, onay ünlemlerinde, açıklamalarda, sorularda, bir halk eserini dikkatle dinlemede, sorularda ifade edilen ona ilgi, onu tekrar duyma arzusu, bir akranına veya bir yetişkine anlat; eserin içeriğinin hafızada tutulması, figüratif ifadeler, çeşitli folklor türlerinin sanatsal ifade araçları; folklor eserlerinin kahramanlarını ve karakterlerini karakterize etme arzusu ve yeteneği; halk şiiri eserinin içeriğini veya bir kısmını farklı sanatsal faaliyet türlerine (grafik, oyun, sanat ve konuşma) yansıtma arzusu, arzusu; günlük konuşma iletişiminde uygun ifadeleri kullanma arzusu, folklor eserlerinin dilinin parlak dönüşleri; işin içeriğini anlamlı bir şekilde iletme yeteneği.

İlgili konular halk eğitimi ve pedagoji üzerine bilimsel makaleler, bilimsel çalışmanın yazarı - Batskikh Alla Viktorovna,

• Okul öncesi çocukların sözlü halk sanatı yoluyla konuşmasının sözcüksel yönünün gelişiminin özellikleri

  2018 / Zotova Irina Vasilievna, Buzhenitsa Antonina Sergeevna

• Rus folklorunun anıtlarında adaleti yeniden sağlamanın bir yolu olarak soytarılık

  2014 / Argov A.V.

• Küçük folklor türlerinin eserlerinin eğitim sürecinde kullanılması

  2012 / Pervova Galina Mihaylovna, Bozhok Anastasia Leonidovna, Koivistoinen Irina Yurievna

• Mansi Folklor Metinlerinin Yapısında Paralel Yapılar

  2013 / Kumaeva Maria Vladimirovna

Bilimsel çalışmanın metni "Okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin gelişiminin oluşumunda Rus sözlü halk sanatı" konulu

Çocuğun kişiliğinin gelişiminin oluşumunda Rus sözlü halk sanatı

okul öncesi yaş

Batskikh Alla Viktorovna

GBOU ilahisi No.402 adını almıştır. Aliya Moldagulova Moskova

anahtar kelimeler:

Oluşum, yaratıcılık, folklor, tür imajı.

Araştırmanın alaka düzeyi. Okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin gelişimindeki en önemli görevlerden biri, yüzyıllar boyunca çok sayıda nesil tarafından yaratılan insanların kültürel ve tarihi deneyimi olan manevi zenginliğin gelişimidir.

Hayatın ekonomik ve sosyal alanlarındaki değişimler, değişen çevreye uyum sağlayabilen, karar verebilen, bağımsız seçim yapabilen, inisiyatif alabilen, genel ve ulusal kültür düzeyi oldukça yüksek genç neslin hazırlanmasını gerektirmektedir.

Yalnızca düşünen, yaratıcı bireyler ülkenin kalkınmasını, ilerleme yolundaki hareketini gerçekleştirebilir. Bu bağlamda, yetiştirme ve eğitimin içeriğinin belirlenmesi, okul öncesi çocukların kişilik odaklı bir yetiştirme ve eğitim modelinin oluşturulması için yeni yaklaşımların aranmasına ihtiyaç vardır.

Böyle bir kişiyi eğitmenin etkili yollarından biri Rus sözlü halk sanatıdır.

Okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetlerini geliştirmek için okul öncesi bir kurumda sözlü halk sanatını kullanma olasılığı, Rus halkının sözlü yaratıcılık çalışmalarının içerik ve biçimlerinin özelliklerinden, onlarla tanışmanın doğasından ve okul öncesi çocukların konuşma gelişiminden kaynaklanmaktadır. Çocuklar, nazik mizahları, mütevazi öğreticilikleri ve tanıdık yaşam durumları nedeniyle folklor eserlerini iyi algılarlar.

Sözlü halk sanatı, her milletin paha biçilmez bir zenginliği, yüzyıllar boyunca gelişen bir yaşam, toplum, doğa görüşü, yeteneklerinin ve yeteneğinin bir göstergesidir.

Sözlü halk sanatı sayesinde çocuk sadece anadilinde ustalaşmakla kalmaz, aynı zamanda güzelliğine, özlülüğüne hakim olarak halkının kültürüne katılır, onun hakkında ilk izlenimlerini edinir. Ek olarak, insanların sözlü yaratıcılığı özel bir sanat türüdür, yani çevreleyen dünyayı "güzellik yasalarına göre" yaratıcı bir şekilde dönüştürmek amacıyla bir kişi tarafından gerçekliğin bir tür ruhsal özümsemesidir. Rus halk sanatının eserleri, algılanan gerçekliğe yönelik tutumları ifade etmenin özel bir biçimi aracılığıyla, zengin temalar, içerik yoluyla çocuk üzerinde çeşitli etkilere sahiptir, mecazi düşünmeyi öğretir, sıradan bir nesne veya fenomende olağandışı olanı görmeyi öğretir, estetik kültürün temellerini atar, birçok neslin faaliyetlerinin sonuçlarına saygı ve standart olmayan durumlarda kazanılan deneyimi yaratıcı bir şekilde uygulama becerisi oluşturur. Bu nedenle, yetiştirme ve eğitim sorunları üzerine geniş bir çalışma yelpazesi, sözlü halk sanatına ayrılmıştır.

Sözlü halk sanatının değerlendirilmesinin çeşitli yönleri üzerine yapılan araştırmalara olan güven, onu okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetlerini geliştirmenin bir yolu olarak seçmemize izin verdi.

Genel olarak, bir ahlaki ve estetik eğitim aracı olarak sözlü halk sanatına yönelik çalışmalar, sözlü halk sanatının yaratıcı bir yön oluşturmak için muazzam fırsatlarla dolu olduğuna dair bir gösterge içerir.

okul öncesi çocuğun kişiliği. Ancak çocukların yaratıcılığının ve özellikle yaratıcı etkinliğin geliştirilmesine ilişkin çalışma koşulları, yolları, içeriği, biçimleri ve yöntemleri açıklanmamıştır. Bununla birlikte, bilimsel ve pedagojik literatürde, okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocukların çeşitli etkinliklerde yaratıcı etkinliklerini geliştirme sorununu ele alan çalışmalar vardır.

Daha yaşlı okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetlerinin Rus sözlü halk sanatı aracılığıyla oluşturulması, her şeyden önce, çocuklar tarafından folklor eserlerinin duygusal ve estetik algısını gerektirir; sözlü halk sanatı eserlerinin tür özellikleri, figüratif yapıları hakkında ön bilgilerin varlığı; çocukları masallardan, türkülerden, tekerlemelerden, atasözlerinden vb. çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde.

Okul öncesi çocukların yaratıcı faaliyetinin özü, yeni bilgiye olan ihtiyacın farkına varmak ve onlardan olumlu duygular almak, ayrıca edinilen yeni bilgiyi dönüştürme, değiştirme ve yeniyi çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde ifade etme yeteneğidir. Sözlü halk sanatının etkisi altındaki beş veya altı yaşındaki okul öncesi çocuklarda yaratıcı aktiviteyi zorlama kriterleri şunlardır: sözlü halk sanatı hakkındaki bilgi miktarı; kendi yazılarında (masallar, bilmeceler, fabllar, tekerlemeler vb.), etkileyici okuma, yeniden anlatma, sahnelenmiş sözlü şiir eserlerinde edindiği izlenimleri ifade etme arzusu ve yeteneği; günlük sözlü iletişim pratiğinde Rus folklorunun imgelerini çocuk için yeni bir duruma aktarmak ve farklı sanatsal ve yaratıcı etkinlikleri birleştirmek.

Rus sözlü halk sanatına aşina olma sürecinde okul öncesi yaştaki çocuklarda yaratıcı aktivite oluşumunun etkinliği, çocukların yaşamına geniş bir şekilde dahil edilmesi ve anaokulunun pedagojik süreci, farklı türlerdeki eserlerin kullanılması; çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerin entegrasyonu; sözlü halk sanatı, tür özgüllüğü ve figüratif karakteri hakkında bilgi oluşumu; folklorun estetik algısının gelişimi; folklorun diğer halk sanatı türleri ile ilişkisinin eğitim çalışmalarında uygulanması; çocukların sanatsal ve yaratıcı yeteneklerinin gelişimi için çeşitli biçimler ve yöntemler kullanmak.

Sözlü halk sanatını okul öncesi çağındaki çocukların yaratıcı faaliyetlerini oluşturma aracı olarak kullanma olasılığı belirlenmiş ve çocukların yaratıcı gelişim süreci üzerindeki olumlu etkisi ortaya konmuştur.

Sözlü halk sanatı yoluyla yaratıcı etkinlik oluşumunun başarısını sağlayan en uygun koşullar şunlardır: okul öncesi çocukların yaşamına yaygın katılım ve anaokulunun pedagojik sürecinde çeşitli türlerdeki Rus halkının sözlü yaratıcılık eserlerinin çok yönlü kullanımı; çocuklarda folklor eserlerinin tür özellikleri hakkında bilgi temellerinin oluşumu, sözlü halk sanatının, gerçekliğin nesnelerinin karşılaştırılmasıyla görüntüyü görmenizi sağlayan özel bir sanat türü olarak ilk bilgisi; Rus halkının şiirsel yaratıcılığının algılanması ile üretken faaliyetler arasındaki ilişkinin uygulanması, yani çocuğun dünya resminin bütünlüğünü ve sanatının güçlendirilmesi, çocuklara bilgilerini çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerde uygulama fırsatı sağlanması; içeriğin düzenlenmesine ve sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerin geliştirilmesine entegre bir yaklaşım.

Yaratıcı aktivitenin etkili oluşumu için kriterler geliştirilmiştir. Bunlar şunları içerir: sözlü halk sanatına karşı olumlu bir duygusal tutum, sözlü şiir görüntülerinin dramatizasyon görüntülerine çevrilmesi, güzel sanatlar, folklor görüntülerinin çocuk için yeni bir duruma aktarılması, bağımsızlık ve kendi masallarını, bilmecelerini, atasözlerini ve halk temelinde sözler icat etme inisiyatifi. Kendilerini aşağıdaki göstergelerde gösterdiler: yüz ifadelerinde, jestlerde, onay ünlemlerinde, kopyalarda, sorularda kendini gösteren algılama sürecinde bir neşe duygusu,

bir folklor eserini dikkatle dinleme, sorularla ifade edilen ona ilgi, onu tekrar duyma, bir akranına veya bir yetişkine anlatma arzusu; eserin içeriğinin hafızada tutulması, figüratif ifadeler, çeşitli folklor türlerinin sanatsal ifade araçları; folklor eserlerinin kahramanlarını ve karakterlerini karakterize etme arzusu ve yeteneği; halk şiiri eserinin içeriğini veya bir kısmını çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetlere (grafik, oyun, sanatsal ve konuşma) yansıtma arzusu, arzusu; günlük konuşma iletişiminde uygun ifadeleri kullanma arzusu, folklor eserlerinin dilinin parlak dönüşleri; işin içeriğini anlamlı bir şekilde iletme yeteneği.

Kaynakça:

1. Anikin V.P. Bilgeliğe bir adım. M-1988.

2. Krugloye Yu.G., Anikin V.P. Rus halk şiiri. (Pedagojik enstitüler için ders kitabı) - L: Eğitim, 1987.

3. Apollonov N. Okul öncesi çocukların Rus ulusal kültürüne tanıtılması. Okul öncesi eğitim, 1992.

4. Arnovskaya-Dubovis D.M. Okul öncesi çocuklar için masal anlayışı. Okul öncesi eğitim. 1955.-№10.

Halk şiiri, eski zamanlardan beri eğlenceli ve dinamik olay örgüsünün keskinliği, basit ve mecazi diliyle çocukları cezbetmiştir. Tabii ki, sözlü sanatın çoğu çocuklar için anlaşılmaz ve erişilemezdi. Ve insanlar - harika bir sanatçı ve öğretmen - onlar için özel türler geliştirdiler - ninniler, havaneli, tekerlemeler, şakalar, şekil değiştirenler, peri masalları ve efsaneler. İnsanlar, çocuklar için yaptıkları şiirsel çalışmalarda, çocuğun psikolojik özellikleri hakkında mükemmel bir bilgi ve anlayış sergilediler.

İndirmek:

Ön izleme:

Çocuklar için ve çocukların okumasında sözlü halk sanatı.

konunun eğitim yönü.

Halk şiiri, eski zamanlardan beri eğlenceli ve dinamik olay örgüsünün keskinliği, basit ve mecazi diliyle çocukları cezbetmiştir. Tabii ki, sözlü sanatın çoğu çocuklar için anlaşılmaz ve erişilemezdi. Ve insanlar - harika bir sanatçı ve öğretmen - onlar için özel türler geliştirdiler - ninniler, havaneli, tekerlemeler, şakalar, şekil değiştirenler, peri masalları ve efsaneler. İnsanlar, çocuklar için yaptıkları şiirsel çalışmalarda, çocuğun psikolojik özellikleri hakkında mükemmel bir bilgi ve anlayış sergilediler. Başka bir çocuk folkloru türü, çocukların sözlü yaratıcılığıydı - şarkılar, tekerlemeler, iltifatlar. Çocuk folkloru, yüzyıllar boyunca çocukların yetişkinlerin folklorundan seçtiği peri masalları, lirik ve oyun şarkıları, atasözleri, bilmeceler, küçük sözler, ritüel büyülerle sürekli zenginleştirildi.

Devrim öncesi dönemde çocuklar folkloru öncelikle günlük yaşamda öğrendiler. Bu, folklorun eğitici rolünü güçlendirdi. Folklor çalışmalarının çevreleyen gerçeklikle bağlantısını daha keskin bir şekilde hissettiler. Folklor onlara, mevcut kitaplardan öğrenemeyecekleri halk yaşamı fenomenlerini gösterdi.

Tanınmış öğretmen K. Ushinsky, çocukların "Native Word" okuması için kitabında peri masallarına, şarkılara, atasözlerine, bilmecelere yer verdi. Çocuğun ruhsal gelişimi için folklorun olağanüstü önemine ikna olmuştu. Bir peri masalı, onun sözleriyle, “imgelerle düşünce alıştırmaları” yapar ve halk dilinin yaşayan kaynağını çocukluktan itibaren tanıtır. Ushinsky, atasözleri hakkında şunları yazdı: "Rus halk yaşamını tüm pitoresk özellikleriyle yansıtıyorlardı ... ve belki de hiçbir şey bir çocuğu halk atasözlerinin anlamının açıklanması kadar halk yaşamını anlama noktasına getiremez."

L. Tolstoy, çocuklar için halk şiirinin gelişimine büyük önem verdi. Folkloru ahlaki ve estetik eğitimin vazgeçilmez bir aracı olarak görüyordu. Yazar ayrıca çocuklar için halk sanatı eserlerini düzenledi, yeniden anlattı ve işledi: atasözleri, sözlü ev masalları, destanlar.

Konuyu incelemenin amacı"Sözlü halk sanatı" - çocukları sözlü halk sanatının küçük folklor türleri ile tanıştırmak, folklorun insanların yaşamıyla bağlantısını göstermek, halk masalları örneğini kullanarak farklı insanların iyi ve kötü hakkındaki fikirlerinin yakınlığını gözlemlemek, halklarının tarihine, halk sanatına ilgi ve sevgi uyandırmak. Bu konuyu incelerken, çocukların sözlü konuşmalarının gelişimine çok dikkat edilir. Çalışma türleri çeşitlidir - bu, kendi ninnilerinizin kompozisyonu, tekerlemeler, bilmeceler, ardından tekerlemelerle ortopedik çalışma, bu halk masallarının anlatımıdır. Öğretmen ayrıca çocukları diğer halk sanatı türleri, halk el sanatları ile tanıştırır. Tur rehberi bu konuda yardımcı olur. Çocuklar, Rus halkının yaşamıyla tanıştıkları Etnografya Müzesi'ni ziyaret ediyor. Konunun incelenmesi bir folklor tatili veya genel bir ders ile tamamlanabilir. Ve "Küçük folklor türleri" konusundaki bir genelleme örneği olarak, size ikili bir ders (edebiyat ve müzik) sunuyoruz "Kapılarımızda her zaman yuvarlak bir dans vardır ...".

Dersin amacı:

1.Rus halkının türlerinin özelliklerini özetler.

2. Çalışmak için duygusal, rahat bir ortam yaratın.

Görevler:

1. Küçük folklor türlerinin özelliklerini, insanların yaşamlarındaki önemini tekrarlayın. Her türü pekiştirmek için tanıdık müzik örnekleri kullanın.

2. Çocuğun duygusal alanını geliştirin; hem sözlü konuşmada hem de müzik performansında hareketler, tonlama değişiklikleri, konuşma temposu ve diğer yollarla içsel durumu, duyguları, ruh hallerini ifade etme yeteneğini pekiştirmek.

3. "Rus halk sanatı" kavramını analiz eder.

4. Tutarlı konuşma becerileri oluşturun ve geliştirin.

5. Şarkı söylemek için gerekli becerileri pekiştirmek (şarkı söyleme tutumu, şarkı söylemeye başlama, dikkat, şarkı söyleme ve hareketlerin koordinasyonu)

6. Halklarının geleneklerine, kültürel mirasına saygı ve sevgi beslemek.

7. Oyun şeklindeki çalışma biçimleriyle sınıfta rahat ve yaratıcı bir atmosfer yaratın.

teknoloji: ikili ders Birkaç öğretmen ikili bir dersin yürütülmesinde yer alır. İkili ders, çeşitli konuların bağlantısını göstermenize olanak tanır, öğrenmeyi bütünsel ve sistematik hale getirir. Teknoloji, öğretmenlerin zorunlu eğitimini içerir ve çok zaman alabilir. Ders yüksek kalitede hazırlanırsa, teknolojinin zamanı sonuçları haklı çıkarır. İkili dersler, hazırlanması zor olduğu için pedagojik aktivitede sıklıkla kullanılamaz. İkili derslerin uygulanmasındaki kontrendikasyonlar tutarsızlık, öğretmenlerin uyumsuzluğudur.

Ders yapısı.

1 video parçası.Rus halk dansı "Kamarinskaya", duygusal bir ruh hali yaratıyor. Çocuklar müzik eşliğinde sınıfa girerler ve koltuklarının yanında dururlar. Sandalyeler her iki tarafta çapraz olarak düzenlenmiştir.

2 parça. Hazırlık çalışmaları. Çocuklar "Rus halk sanatı" dediklerini tekrarlarlar. Bu çalışmada çocuklar, Etnografya Müzesi gezisi sırasında edindikleri bilgileri kullanırlar.

3 parça. Dersin ana bölümünde çocuklar küçük folklor türlerini tekrar ederler. Müzik dersleri ile edebi okuma derslerinin materyallerinin ne kadar iç içe geçtiğini görebilirsiniz. Bunun nedeni müzik programının ayarlanmış olması ve edebiyat derslerinde çalışılan eserlere yer vermesidir.

Ders ayrıca bir video parçası kullandı. İnsanların iğne işi yaptığı Rus kulübesi.

Dersin özeti. Bir Rus halk dansları ezgisini dinleyerek vedalaşıyoruz.

Özetleme.

Görevimiz, kızın sınıftaki aktif konumunu ortaya çıkarmaktır. Bu tür derslerin sonucu, öğrenme motivasyonunda bir artıştır. Yaratıcı yeteneklerin geliştirilmesine yönelik çalışmalarımızın sonucu, Nachalo dergisinin oluşturulmasıdır.