Yeni Yıl kesinlikle dört ana çan tatilinden biriydi!
Sayı sisteminden veya takvimin değişmesinden/hareketinden etkilenmezler çünkü bunlar astronomik olaylardır! 22 Aralık - Kolyada, 22 Mart - Maslenitsa, 22 Haziran - Kupala, 22 Eylül - Khors, hasat festivali.
*******************************************
19 Aralık – Nikola kışı. Bu, su üzerinde seyahat edenlerin koruyucu azizi olan Rusya'da özellikle saygı duyulan bir azizdir. Bu günde, büyükbaba kılığında aziz Aziz Nicholas'ın tüm karanlık güçleri dağıtarak yeryüzünde yürüdüğüne inanılıyor. Kolo'nun eski bir Rus tanrısı olduğunu unutmamalıyız.
Eski Rus Geleneğinde yılın en önemli noktaları: kış ve yaz gündönümleri, ilkbahar ve sonbahar ekinoksları sembolik “Yılın Haçı”nda birleştirilirdi. Bu, 4 ana yıllık tatilden bahseden "Veles Kitabı" ile de doğrulanmaktadır: Kolyada, Yaro, Krasnaya Gorka ve Ovsenya.
24-25 Aralık - Spiridon - yılın en uzun gecesi ve en kısa günü olan “gündönümünü” kutluyorlar. Spyridon gecesi evin duvarlarının çalındığını duyabiliyorsunuz, bunun Kış kapıyı çaldığına, ev kadınlarını sobaları ısıtmak için yükselttiğine inanılıyordu. Çocuklar güneşten geri dönmesini istediler. Hava güzelse, güneş gösteriyorsa ve "oynuyorsa", Noel Bayramı'nda güzel hava bekleniyor.
29 Aralık'ta Noel Bayramı için hava durumunu değerlendirdik. Çok fazla don yağarsa, Noel Bayramı'nda derin kar yağacak. Bu günde don olursa soğuk Epifani'ye kadar sürecek.
30-31 Aralık gecesi şenlik ateşleri yakıldı ve eski bir geleneğe göre içlerine kardan yapılmış kardan adamlar atıldı. Alevler yakında sönerse, Noel Bayramı için güneşli ve açık bir hava bekleniyordu.
________________________________________________
Kolyada - 21'den 22 Aralık'a kadar gece
Rusya'da bu gün Güneş'in yeniden doğuşu kutlandı. Bu göksel cisim eski Slavlar tarafından tanrılaştırıldı. Tatilin kendisi geceleri kutlandı. Bu günde Slav halklarının ilahiler söylemesi, şenlik ateşleri yakması, fal bakması ve Tanrılara adaklar sunması gelenekti. Güneşe güç vermek için insanlar ateş yaktı. Tatilin doruk noktası güneşin doğuşuydu. Köylüler, Tanrıları yatıştırmak için ağaç dallarına ekmek asar ve köklerini içeceklerle sularlardı. Bu ritüel, gelecek yıl iyi bir hasat için tüm koşulları yaratmaları amacıyla orman tanrılarına bir hediye sunumu olarak kabul edildi.
Antik Slavlarda Gündönümü ve Noel Bayramı
21 Aralık gündönümünde - kış gündönümü günü, Kolyaden başladı - kışın ilk ayı ve yeni yıl. Aynı gün, doğal ritimlere uygun olarak, Güneş'i bünyesinde barındıran ana Slav Tanrılarından Dazhdbog'un hipostazı olan Kolyada Noeli kutlandı. Eğlenceli, lezzetli yemekler ve büyülü ritüellerle dolu Noel Bayramı - Noel ve Yeni Yıl kutlamaları, eski Slavlar arasında 21 gün sürdü ve karanlık, soğuk kışı geçirmeye yardımcı oldu. Noel Bayramı'nda kolivo veya sochivo - ballı ve kuru üzümlü yulaf lapası ve socheviki - süzme peynir ve reçelli tatlı turtalar hazırladılar. Kulübeler, tanrı Veles'in (modern Frost Baba'nın Slav prototipi) ve Snow Maiden'ın oyuncak bebekleriyle süslendi ve yanan tekerlekler sokaklarda yuvarlandı ve ortaya çıkan kış güneşine yardımcı olmak için şenlik ateşleri yakıldı. Carolers - genç oğlanlar ve kızlar - evden eve yürüdüler, şarkılar söylediler (iyilik dilekleriyle ritüel şarkılar) ve ödül olarak ikramlar aldılar. Kolyaden'in ilk gece yarısı rahipler Kolyaden'e bir ördek, bir domuz ve diğer hayvanları kurban ettiler; tüm bunlar eski (ve modern!) Slavların Noel masalarında bir ikram olarak mevcuttur. Noel Bayramı'nda yeni kıyafetler giydiler ve bir araya gelen aile için en güzel ikramları sofralara koydular. “Yeni Yılı nasıl kutlarsanız, onu da öyle geçireceğinize inanılıyordu.
Bahar, hamurdan pişirilen, bal veya pekmezle kaplanan ve ardından "doğaya salınan" "tarla kuşları" ile karşılanır - yenir.
Antik çağda, 7 bin yıldan fazla bir süre önce, Yeni Yıl (tarım), 21 Mart'tan 22 Mart'a kadar olan gece olan ilkbahar ekinoksuyla başlıyordu. Maslenitsa ritüelleri tam da bu sefer zamanlanıyor - "Hıristiyan bayramına denk gelecek şekilde zamanlanmayan ve yeni bir yorum almayan tek büyük Hıristiyanlık öncesi tatil." Maslenitsa ritüellerinin eskiliği, bu bayramın (şu veya bu şekilde) birçok Hint-Avrupa halkı arasında korunmuş olmasıyla doğrulanmaktadır (ancak şimdi mevcut yerinden "kovuldu" ve Lent'ten önce ve sonra kutlanıyor).
Gerçek Rus Maslenitsa
Gerçek Rus Maslenitsa ritüel ve astronomik bir tatildir. Kesinlikle 21 Mart'tan 28 Mart'a kadar kutlanır ve ilkbahar ekinoksuna denk gelir.
Bir hafta süren Maslenitsa'nın ana günü eski tatil olan Komoeditsa'dır. Yaşı bilim adamları tarafından 7-8 bin yıl olarak tahmin ediliyor. Bu en eski Rus bayramlarından biridir. Bugün Ayı Tanrısını onurlandırma günü: Büyük Bal Canavarına kurban sunma günü. Kurak günlerin yirmi üçte birinde (24 Mart), günün geceden uzun olduğu, doğanın uyandığı ve Yarilo güneşinin karı erittiği zaman Slavlar Komoeditsy'yi kutlarlar.
Maslenitsa ve Komoeditsa - oluşum tarihi
Sabah tapınağa koşuyorlar
Sabah insanlar aceleyle tapınağa, toprağın kuruduğu yüksek bir yere giderler. Tahıl tapınağın yakınına ve kavşaklara dağılmış durumda. Bu, kırk şeklini alan Navyaların tahıl yemesi ve tatile engel olmaması için yapılıyor. Masa örtüleriyle kaplı masalara sıcak krep ve turtalar, yulaf ezmeli jöle, bal, kvas ve atıştırmalıklar konur. İkram beş bölüme ayrılmıştır, beşinci bölüm Kutsal Ateşin yakınında açık bir yere konulur ve şöyle söylenir:
“Dürüst ebeveynlerimiz!
İşte ruhunuz için bir gözleme.
Sapıklar Maslenitsa'yı Şubat ayında, normal insanlar ise Mart ayında Maslenitsa'yı kutlarlar.
Doldurulmuş bir Madder getiriyorlar
Marena'nın samandan yapılmış bir heykeli ciddiyetle bir direğin üzerinde tapınağa taşınır. Herkes yol boyunca duruyor, belden eğiliyor ve Marena Svarogovna'yı çağırıyor:
"Bize gel
Geniş avluya:
Dağlara binmek
Krepleri yuvarlayın
Kalbinizle dalga geçin.
Maslenitsa - kırmızı güzellik, açık kahverengi örgü,
Otuz erkek kardeş,
Kırk büyükannenin torunu,
Üç anne, kızı Kvetochka,
Berry, bıldırcın.
Gözleme ikramı
Birbirlerine krep ikram etmeye başlarlar. İlk gözleme hazırlanıyor. Çalılığın içine taşınır ve onu ormanın çarpık ayaklı sahibine kurban eder. Çok iyi bilinen bir eski Rus atasözü vardır: "İlk krep topaklıdır." Ve zamanla uzaylı "bilim adamları" tarafından çarpıtıldı. Kom - Rus dilinde bu bir ayı için tabu bir isimdir. Bu nedenle, örneğin “komanika” - böğürtlen olarak da bilinen ayı meyvesi. Daha sonra başlangıç gerçekleştirilir. Ateş yak. Tüm Slav ailesi olan tanrıları ve ataları yüceltiyorlar. Tuzlama töreninde kötü ruhların tanımaması için hari giyerek yuvarlak bir dans yaparlar, soytarılar gösteri yapar ve soytarılar onlara yardım eder:
“Shrovetide gibi
Bacadan krepler uçuyordu!
Sen krepsin, krepsin, krepsin,
Sen benim gözlememsin..."
Ateşin üzerinden atlıyorlar ve sonrasında mutlaka karla ya da eriyen suyla yıkanıyorlar. Eriyen suyun yüze güzellik verdiğine inanılır. Geçtiğimiz yıl evlenen gençleri onurlandırıyorlar. Evli olmayan kişilerin koluna bandaj veya ip bağlanır. Bunu kaldırmak için, ortak masaya yanınızda bir ikram getirerek ödeme yapmanız gerekir.
Sapıklar Maslenitsa'yı Şubat ayında, normal insanlar ise Mart ayında Maslenitsa'yı kutlarlar.
Surya kasesi
Herkese surya döküyorlar. Rahibe Marena ilk surya fincanını sunağa taşır. Zhiva Rahibesi sunağa tek bir damla bile düşmemesini sağlayarak bu bardağı devirir, çünkü o zaman hava tekrar soğuyacak, Marena geri dönecek:
“Git buradan, kış soğuk!
Haydi, yaz sıcak!
Zor zamanlarla,
Çiçeklerle, çimenlerle!
Yanan Madder
Daha sonra Madder'ın heykelini kazıkta ciddiyetle yakarlar, ateşe çöp, saman ve eski şeyler atarlar:
"Madder bronzlaşmış,
Bütün dünya bundan bıktı!”
Tekrar ateşin üzerinden atlıyorlar ve karı yakmak için Semargl'a dönüyorlar.
Yanan tekerlekler dönüyor
Daha sonra yanan güneşin şerefine yanan tekerlekleri dağdan aşağı yuvarlayarak Yarila'yı yüceltirler:
“Dağdan aşağı yuvarlan,
Baharla geri dön!
Ayıyı uyandır
Bundan sonra yanan odunlarla silahlanmış olarak “ayıyı uyandırmaya” (uyandırmaya) giderler. Ölü ağaçla kaplı bir delikte uyuyan bir ayıyı tasvir eden bir mumya yatıyor. Tatilin katılımcıları çalışma odasının etrafında dans ediyor, var gücüyle bağırıyor, çarpık ayağı uyandırmaya çalışıyor. Daha sonra ona dallar, kartopları ve ince dallar atmaya başlarlar. “Ayı”, kızlardan biri onun sırtına oturup üzerine atlayana kadar uyanmaz. İşte o zaman “ayı” uyanmaya başlar. Kız bir parça ayı derisini veya ayı bacağını kopararak kaçar. Oyuncu ayağa kalkar ve ayının uyanışını taklit ederek dans etmeye başlar, sonra koltuk değneğine yaslanarak kaybını aramaya gider:
“Ayağını gıcırdat,
Gıcırtılı sahte!
Ve su uyuyor,
Ve dünya uyuyor.
Ve köylerde uyuyorlar,
Köylerde uyuyorlar.
Bir kadın uyumuyor
Cildimin üzerine oturuyor.
Kürkümü örüyor,
Etim pişiyor.
Cildimi kurutuyor."
Suçluyu yakalayan "ayı", onu kucaklayarak onu kollarında boğmaya çalışır.
Uyandıktan sonra oyunlar başlar. İlk oyun bir kasabadır. Kızlar çitlerle çevrili yüksek bir yerde (kasaba) duruyorlar. Uzun sopalarla donanmış olarak adamların saldırısını püskürtüyorlar ve onları acımasızca dövüyorlar. "At sırtındaki" adamlar kasabaya girip onu fırtınaya sokmaya çalışıyor. Kasabaya ilk giren, tüm koruyucu kızları öpme hakkını alır. Kasabanın ele geçirilmesinden sonra dağda bir ziyafet başlar ve ardından Maslenitsa eğlencesinin geri kalanı başlar: yumruklar, atlar, salıncaklar, hediye olarak bir direğe tırmanma, bir dere...
Yangın sönüyor...
Tatilde görünmez bir şekilde hazır bulunan büyük ataların ruhları bizimle birlikte seviniyor. Tıpkı binlerce yıl önce Slavların Geleneği yerine getirmek için tatile gelmeleri gibi, Slav ailesi de henüz yok olmadı. Tatil nedir? Kişinin tanrılar aracılığıyla kendisini, tanrıları da kendisi aracılığıyla anması, ruhun boş kaygılardan ve boş anılardan arındırılması. Cennetin bakışları altında tatil biter, şarkılar kaybolur ve Ateş söner. Veles Kitabı'nın sözleri çınlayarak atalarımızın anısını ruhlarımızda uyandırıyor:
“Ve Cennetsel Svarog şöyle diyecek:
“Devam et oğlum
O sonsuz güzelliğe!
Orada büyükbabanızı ve büyükannenizi göreceksiniz.
HAKKINDA! Ne kadar mutlu olacaklar
Seni aniden görmek çok eğlenceli!
Bu güne kadar gözyaşı döktüler,
Ve artık sevinebilirler
Sonsuz yaşamınız hakkında
Yüzyılların sonuna kadar!
Ayrılırken birbirlerine zencefilli kurabiye verirler ve şöyle derler:
"Beni affet belki
Sana karşı her şeyin suçlusu olacağım."
Veda bir öpücük ve selamlamayla sona erdi.
6 Mayıs - Kızıl Tepe. Vika: "Doğu Slavlar arasında baharın başlangıcının bayramıydı - şenlik ateşleri, yuvarlak danslar, gelin fuarları, bahar çağrıları ile. Esas olarak bir kız bayramı olarak kabul ediliyordu. Bir yerlerde Radonitskaya haftasının Salı gününe Kızıl Tepe deniyordu, bazen bütün hafta boyunca ve bazı yerlerde bu, bahar Aziz George Günü veya arifesi anlamına gelir."
____________________________________________________
21 veya 22 Haziran - yaz gündönümü - en kısa gece (ve en uzun gün). Hıristiyanlık öncesi dört büyük bayramdan biri.
22 Haziran'da İkizler takımyıldızında bulunan Güneş, ufkun üzerinde en yüksek noktasına ulaşır. Kuzey yarımkürede bu, yılın en uzun günü ve en kısa gecesidir. Güneş birkaç gün üst üste tek bir yerde duruyor gibi görünüyor, bu yüzden bu günlere yaz gündönümü günleri deniyor. Bunlar yılın en sıcak günleri. Orta enlemlerde günün uzunluğu 16 saati aşıyor, güneş Kuzey Kutup Dairesi'nin üzerinde hiç batmıyor. Buna göre gece 7 saatten az sürecek. Artık yaz yeni yeni güç kazanmaya başlasa da güneş şimdiden sonbahara doğru dönüyor. Gündönümünden sonra gündüz saatleri kısalır.
19 Haziran'dan 26 Haziran'a kadar olan yaz gündönümünde, en kısa oldukları için tüm gecelere ötücü geceler denir.
7 Temmuz Ivan Kupala Günü. Kupala gecesi (6-7 Temmuz) şifalı otlar toplanır.
Evin kapısının üstündeki pelin ağacından yapılmış gizli bir çelenk (bütün gece ateşin etrafında Kupala'nın heykelini süsleyen) asılır, böylece kavgalar ve talihsizlikler onu atlatır. Böyle bir çelenkin düşmesi veya yırtılması çok kötü bir alamet olarak kabul edildi - bu, kötü büyücülüğün aile üzerindeki etkisini gösteriyordu.
Kupala gecesinde yüksek ateşler yakıldı. Ateşlerin etrafında dans edip, üzerinden atladılar. Bunun tüm hastalıklardan kurtulduğuna inanılıyordu. Ayrıca el ele tutuşarak ateşin üzerinden çiftler halinde atladılar. Bir erkekle bir kız arasındaki ilişki bu şekilde test edildi.
Anneler hasta çocuklarının gömleklerini Kupala şenlik ateşlerinde yaktılar.
Kızlar her zaman güzel ve sağlıklı kalabilmek için Kupala şenlik ateşinden önce hamama giderler, taze huş ağacı süpürgeleri ve kokulu bitkilerle buharda bulunurlar ve sabahları Kupala çiyiyle yıkanırlar.
2 Ağustos Perun'un günüdür (Ortodoks geleneğinde - İlya Protok'un günü). Popüler inanca göre, bu gün yağmurlu olmalı: güzel hava, yangınların habercisidir. 2 Ağustos'ta nazar ve zararları önlemek için yüzünüzü kaynak suyuyla yıkamalısınız. Bu bayramda tarlada çalışma yok.
_____________________________________________
Sonbahar - 23 Eylül - sonbahar ekinoksu. Hıristiyanlık öncesi dört büyük bayramdan biri.
İllüstrasyon: Eski Rus Krugolet'i.
Eski Rusça Yıl - Yaz. Yaz - Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışı'ndan zaman sayımının benimsenmesiyle - Sonbahar Ekinoksunda başlar - her yıl farklı bir tarihte: 20-23 Eylül. Her Yaz, Güneş'in hangi Salonda (takımyıldızında) bulunacağına ve bu Yazın hangi Elemente ait olduğuna göre isimlendirilirdi. Bütün bunları bilen atalarımız bu yıldan ne bekleyeceklerini biliyorlardı.
Yaz aylarında 9 ay vardır:
İlahi Ay;
Yeni Hediyeler Ayı;
Beyaz Işık ve Barış Ayı;
Kar Fırtınası ve Soğuk Ayı;
Doğanın Uyanış Ayı;
Ekim Ayı ve Adlandırma;
Rüzgarlar Ayı;
Doğanın Hediyelerini Alma Ayı;
Tamamlanma Ayı;
Her 3 ayda bir mevsimler oluşur ve bunlardan yalnızca 3'ü vardır: Sonbahar, Kış, İlkbahar. Üç mevsim onu yaz yaptı.
Onlar. Şimdiki gibi bir “yaz” mevsimi yoktu.
9 gün bir haftaya eklendi.
Haftanın günleri:
Pazartesi;
Salı;
Tritainer;
Perşembe;
Cuma;
Altı;
Yedi;
Ahtapot;
Bir hafta.
Haftanın 9 günü. Haftalar aylara, 9 ay Yaza, 16 Yıl Bir Yıl Çemberine, 9 Yıl Çemberi bir Yaşam Çemberine.
Örneğin 3 Nisan 2008, Yıldız Tapınağında Dünyanın Yaratılışından İtibaren 7516 Yılda Doğanın Uyanış Ayının 35. günüdür. Yıldız Tapınağında bu, Yıldız Elementindeki Tapınağın (Tapınak) Yazıdır ve Dünyanın Yaratılışı, Aryan halkı ile Çinliler arasında bir barış anlaşmasının imzalanmasıdır.
Barış anlaşmasının imzalanmasından önce atalarımız Büyük Soğumadan sonraki yılları 13.016 Yıl vb. olarak kabul ediyorlardı."
Slav tatil takvimi
Tatil, Slav ruhunun ayrılmaz bir parçasıdır. Öyleyse eski bayramlarımızı ve atalarımızın onları nasıl kutladığını hatırlayalım. Ve not edelim.
Prosinets (Ocak)
1 - Yeni Yıl (tatilin Peter 1 zamanında bu adı aldığını unutmayın; Slavlar arasında ilkbahar ekinoksunda ilkbaharda kutlanır ve Yeni Yıl olarak adlandırılır)
1-6 - Veles günleri
6 - Turitsy, Kashchei-Çernobog Günü
7-19 (20) Kolyada [kutlamak]
8 - Babi lapası
12 - Kaçırma Günü
18 - Indrik Günü
19 (20) – Vodokreşler
20-31 - Bel-yanıcı Taş Alatyr
21 - Prosenets
28 - Kış Kudesi
Szechen [Lyuten, Prosinets] (Şubat)
1 – Gromnitsa (Dodola günü)
2 – Lada Günü. Kaschei Günü
3 – Peygamber Oleg'i Anma Günü
4 – Madder Günü
5 – Ev İşleri Günü
10 – Velesichi, Kudesy – brownie günü (kutlayın)
11 – Veles Günü (kutlayın)
11–15 Yasunya ve Veles:
12 – Velesova Sreça
12–14 - Dazhbog ve Veles'in kurtuluşu;
15 – Toplantı (kutlama)
15 – Aramalar. Gün: Çatı, Şerbetçiotu
15–18 – Pomana ve Tomina Kupaliç. Otobüs Banyosu:
16 – Onarımlar
17 – Veles ve Dazhbog bayramının kutlanması. Veles-Moroz.
18 - 3. Troyan (Stribozh'un torunları, Troyan Duvarı'na düşenlerin anısına)
16 – Kashchei Indra Günü
19–25 – Veles Günleri (kutlayın)
20 – Çatı Günü
23 – Dida Günü
24 - Ateş Tanrısı Semargl ve Meryem Haftası
26–28 - Maya Zlatogorka'nın Nav'a inişi:
26 – Maya buzlu;
28 – Maya koyu
28 – Damlalık. Gün: Kashcheya, Çernoboga
29 – Dört yılda bir Kashchei Günü
29 – Yar ve Meryem-Kikimora Günü
Kuru [Berezen] (Mart)
1 – Morena Günü. Donanma Tanrılarının takma adlarının son tatili
2 – Donanma Günü (Viunitsy) Gromgik
3 – Prens İgor'u Anma Günü
9 – Gökkuşakları. Köstebek Günü
14 – Küçük sonbahar – Yeni Yıl
18 – Dazhbog Günü
21 – Yarilin’in günü. Maslenitsa (kutlamak)
22 – Saksağanlar – bahar ekinoksu (kutlayın)
23 – Komoeditsy [kutlamak]
24 – Ayı'nın Uyanış Günü (Veles) Baharın Yakarışı.
25 – Bahar. Svarga'nın keşfi.
26 – Bahar Perun (Blagovestnik?)
30 - Ladodenie (Lada'ya adanmış)
Berezol [Kviten] (Nisan)
1 - Brownie'nin uyanış günü
2 – Marya Günü – Karları aydınlatın
3 – Karışık. Gün: Dana, Tuna Vodopol Su Günü
5 – Podagi Günü
6 - 7 - Leshy'nin Uyanış Günü, deniz kızlarını giydirme
7 - Yaslı Karna Günü
7-14 - Perun'un haftası
8 – Gün: Suritsa, Şerbetçiotu (Ay'ın Güneş ile buluşması), önümüzdeki Cuma – Mokosh Günü
10 – İnek Günü Zemun
11 – Tuna Günü
12 – Gün: Veles, Pravda (?)
14 – Madder ve Semargl Günü. Son kar Voronets
15 – Yarila Günü
17 – Arı Günü
19 – Canlı Gün
20 – Gün: Çılgınlık, Islık Çalma, Şerbetçiotu
21 – Doğum Günü
21-24 – Veles Günleri
22 – Lelnik [kutlayın]. Lada Günü İlk Rusya
22-10 Mayıs – Kızıl Dağ
23 – Yarilo Veshny. Gün: Ateşli Volkh, Semargl (Yeni Ateş), Usenya
24 – Gün: Stribog, Khmelya
27 – Yarila Günü
28 – Gün: Mokosh, Nedoli, Hava Durumu, Podagi (?), Troyan (?)
28-2 Mayıs – Yaşayan Günler
30 – Rodonitsa. Gün: Hava Durumu (?), Chura
30-1 Mayıs – Veles Günleri
Traven (Mayıs)
1 – Yaşam günü. Köstebek günü. Gün: Belobog (ateş festivali), Tura (Turitsy Veshnie). Letnitsy
2 – Çimlenme günü. Bülbül Günü. Gün: Canlı (Krasnaya Gorka), Lada
4 (Perşembeye kaydırıldı) – Rusal Günü
6 – Dazhbog Günü – büyük sonbahar (Dazhbog ilkbahardır) Yarilin günü (sığır merası) Gün: Canlı, Mokosh
7 – Proletye [kutlamak]
9 – Gün: Velesa, Usenya
10 – Dünya Günü (Anne-Peynir-Toprak-Doğum Günü Kızı) [kutlayın]. Lada Günü
13 – Madder Günü (?)
14 – Islık Günü
20-30 – Meme Rosnoe (Çubuk haftası)
21 – Olen-Lennichi (keteni uzatmak için bir ritüel gerçekleştirmek). Semargl Günü
22 – Yarilin’in Kabilelerin Günü
23 – Ateşli Büyücü Günü
25 - Yeşil Noel Bayramı İkinci Rusaliy Kumlenie
30 – Gün: Intrika-beast (Yılan düğünleri), Yazhe (Yılan düğünleri)
31-6 Haziran – Rusalia (Rusal Haftası) [kutlama]
Kresen (Haziran)
5 (22 Mayıs) - Yarilin’in günü
15 - Striglav Günü (kutlayın)
15-30 - Üçlü Birlik - Manevi Gün
19-24 - Rusal Haftası [kutlama]
21 - Vyshnya Perun'un Doğum Günü
22 - Kaptan Yılan Günü (yılan günü)
24 - Ivan Kupala [kutlamak]
23 - Agrafena mayo
27 - Chura Günü
29 - Peter Günü
Çerven (Temmuz)
1-7 - denizkızı haftası) eski tarz
12 - Mağdurun Perun Veles demetine seçilmesi
20 - Perun'un günü [kutlayın]
Yılan (Ağustos)
7 - Hasat Şenliği - Ekmek
8 - Hasatın başlangıcı Karminatif
1 (14) - 1. Spalar - “Bal” [kutlayın]
7 (19) - 2. Spalar - “Elma” [kutlayın]
16 (29) - 3. Spalar - “Ekmek” [kutlayın]
10 - Spozhinki - saman yapımının sonu
15 (28) - Zlatogorka'nın Ölümü - Tahıl hasadının tamamlanması
18 - At Festivali (3. Kurtarıcı'nın 2. günü)
20 - Horoyar
22 - Leshy'nin isim günü
29 (11 Eylül) - Ivan Postny
Ruyen (Eylül)
3 - Tonsür
8 - Lada ve Lelya'nın Tatili
9 (21) - Hasat Festivali - Hasatı ve meyveleri doğurduğu için Toprak Ana'ya şükran günü
11 - Çubuk ve Doğumdaki Kadınlar
14 - Volkh Zmeevich Günü (kutlayın)
21 - Svarog Günü
22 (9) - Sonbahar ekinoksu, av sezonunun başlangıcı, Dazhbog ve Madder'ın buluşması - Küçük yulaf
27 - Rodogosz Tausen
Yaprak dökülmesi (Ekim)
1(7) - Svarozhka Günü
2 (14)-1 - “Pokrov” - Sonbahar ve Kışın Buluşması
12 - Svarog Günü (Dyya)
25 (21 Kasım) - Mokosh Tatili
26 - Ebeveynler Günü
Meme (Kasım)
1 - Makosh (Svarog ve Semargl Günü)
10 - Don
21 -("Tapınağa Giriş")
25 - Madder
26 Nisan (23) - Aziz George Günü
Jöle (Aralık)
9 - Dazhbog ve Marena Günü, “Soğuk Yuri”
20-21 (gece) - Korochun (kış gündönümü günü)
23-6 - Şedretler
(25-7) 29 - Kolyada - Perun ve Lada ünlüdür, fedakarlıklar yapılır
26 - Cuma - Mokosh Günü: Her Cuma kutsal bir gün olarak kabul edilir - özellikle kadınlar için bir tatil.
9 Mart (22) - bahar ekinoksu.
9 Temmuz (22) - yaz gündönümü.
9 Eylül (22) - sonbahar ekinoksu.
Çerven(Haziran):
✅ 04/06 Yarilo Mokry olarak kutlanıyor. Haziran ayının başında doğa, renk cümbüşüyle göz kamaştırıyor. Yarilo gökyüzünü açıyor ve yeşil çimenler büyülü bir güçle dolu. Bahar gider, yaz gelir. Güneş doğmadan önce şifalı çiy ile yıkanırlar, tarlalarda ekmekle dolaşırlar, evleri ve kapıları aydınlatırlar. Bu günde Yarilo-Sun gücünü gösteriyor. Yarila'dan sonra genellikle yedi gün boyunca sıcak havalar başlar. Bu yüzden bu tatile de denir
✅ 19/06 19-24 Haziran tarihleri arasında Rusal Günleri gerçekleşiyor"Deniz kızlarını uğurlama", "yumurta ritüeli", "deniz kızı ritüeli" ile ilgili önemli bir ritüel döngüsünün gerçekleştiği yer. Semik'ten (Yarilin Günü) sonra deniz kızı günleri yaşanıyor
✅ 24/06 büyük tatil “Tanrı Kupala” kutlanıyor yaz gündönümü (gündönümü) gününe adanmıştır.Festivalin başlangıç tarihi 21 ve 22 Haziran da olabilir. Tüm canlıların doğuşunu sağlayan Güneş ve Su tatili, Doğa Ana'nın güçlerinin yeşerdiği zamandır.
✅ 25/06 Dostluk Günü, Slavların Birliği
✅ Yaz Svarozhye 29 Haziran'da kutlanıyor (). Bu günde, genellikle yaz sıcağının en yüksek noktasında meydana gelen Göksel (Svarog) Ateş ve Güneş kutlanır... Bu, günlük yaşamın koşuşturması ve geçiciliği içinde sıklıkla yanımızdan geçen ritüellerden ve kutlamalardan biridir.
Lipen(Temmuz):
✅ 03/07 Prens Svyatoslav'ı Anma Günü Prens Svyatoslav Igorevich'in yüceltilme günü (942-972 civarı). Bu gün Slavların ritüel kavgalar, askeri inisiyasyonlar düzenlemesi ve Perun'u yüceltmesi alışılmış bir şeydi. 964-66'da Svyatoslav ilk bağımsız büyük seferini gerçekleştirdi: Vyatichi'nin Hazarların gücünden kurtarılması ve Kiev'e tabi kılınması.
✅ 05/07 Ayın İsim Günü'nü işaret ediyor- berrak Ay'ı ve onun en yüksek patronları olan Boynuzlu Veles ve Ay Yüzlü Meryem'i onurlandırmaya adanmış bir tatil.
✅12/07 Veles Demetinin Günüdür. Günler öldürüyor ve sıcaklar yaklaşıyor. Bu günden itibaren saman biçmeye ve hasat etmeye başlıyorlar.
✅ 20/07 büyük askeri bayramı kutluyor -; Anavatandaki tüm savaşçı-savunucuların ve ayrıca tüm dürüst radar-sabancıların büyük kutsal günü. Popüler inanışlara göre, bu gün yağmur, kötü büyüleri - "atılgan hayaletleri" (nazar ve hasar) ve birçok hastalığı temizler
✅ 27/07 Chura (Polykopny) bayramını kutluyor- Koruma tanrısı, mülkün korunması, kabile geleneklerinin koruyucusu, sınırların koruyucusu, ev. Slavlar atalarını hatırlıyorlar, böylece ekmeğimize sahip çıksınlar, sadece demetlerimizi değil, aynı zamanda Rus'umuzu ve asırlık büyük kültürümüzü de korusunlar. Bu gün Churu'ya süt getiriliyor, sınır taşına bir çukur kazılıyor ve içine süt dökülüyor. Bu Chura tatilinde evden uzakta çalışamazsınız. Sahibi bahçesinde olmalı, dolayısıyla Chur'u onurlandırmalı
✅ 19/07 Yaz Makoşesi (Yaz Mokridy) kutlanıyor— Kutsal Mokosh-Mokrina Günü. Rusya'da çifte inanç döneminde Makrinin (Mokrinin) günü bu günde kutlanırdı. İnsanlar şunları kaydetti: "Mokrida ıslaksa sonbahar da öyledir, Mokrida kuru - sonbahar kurudur", "Mokrida ıslaksa şiddetli acılar vardır", "Mokrida'da bir kova - sonbahar kurudur", "Mokrida'ya yağmur yağarsa - bütün sonbahar. Eğer hava yağmurluysa ve fındık olmazsa herkes ıslanır." Yaz Mokrid Günü de gelecek yıl için önemli kabul ediliyor: "Mokrid'e yağmur yağarsa gelecek yıl çavdar yetişecek."
✅ 28/07 Sonsuz hafıza Hıristiyan işgalcilerin elinde ölenler - YASIMIZI UNUTMAYIN
Yılan(Ağustos):
✅ 25 Aralık'tan 6 Ocak'a kadar 25/12 Büyük olarak kutlanır- Kolyada arifesinden başlayarak yılın on iki ayını simgeleyen on iki kutsal gün (altı ışık - yılın aydınlık yarısı ve diğer altı karanlık - yılın karanlık yarısı) (Kolyada'nın kendisi dahil değildir) kutsal günlerin sayısında) ve Turitsa'ya (Vodokres) kadar
✅31/12 kutlanıyor (Cömert Akşam)- cömert hediyeleri ve bayram şöleniyle ünlü Noel Bayramı'nın son günü. Rusya'ya çifte inanç zamanında, Noel Bayramı iki bölüme ayrılıyordu: Kolyada'dan Shchedrets'e kadar süren ve Turitlere kadar süren Korkunç (Vorozhnye) akşamları. Noel akşamları (özellikle Korkunç olanlar), insanlar tarafından çaresizliğin kol gezdiği bir dönem olarak görülüyordu
Eski Slavların tatillerinin çoğu, insan ve doğanın birliğini gerçekleştiren büyülü ritüeller (ritler) idi.
Eski Slavlar için en önemli tatiller, mevsimlerin ilişkilendirildiği tatillerdi (ilkbahar, yaz, sonbahar ve kış), yani bir mevsimden diğerine geçiş. Böyle günlerde insanlar bir sonraki astronomik yılın tamamı için görevler veya bir tür program belirlerler. Ayrıca bu günler, mahsullerin hasadının veya ekiminin başlaması için bir dayanak noktası görevi gördü ve önemli binaların inşaatı başladı.
Eski Slav bayramları pagandı, Hıristiyanlığın bu topraklara yayılmasından sonra bu ritüellerin birçoğu biraz Hıristiyan bayramlarına dönüştü.
Slavların eski kabileleri güneş takvimine göre yaşadılar, bunun sonucunda Slavların tüm ritüelleri birbirine bağlandı ve Güneş'in faaliyetlerine odaklandı.
Pagan tatilleri
Başlıca pagan Slav bayramları şunlardı:
– Kış gündönümü gününde kutlanan Kolyada veya Güneşin doğuşu;
– Noel zamanı – 21 Aralık'tan sonra başa çıktı;
– Maslenitsa kışın sonunun sembolü olarak hizmet ediyordu;
– Harika bir gün – ilkbahar ekinoksunun ve baharın başlangıcının günü;
– Rusal Haftası – 21 Haziran'dan önce düzenlenen bahara veda;
– Ivan Kupala Günü – yaz gündönümü;
– Hint yazı – yaza veda;
– Hasat Festivali – sonbahar ekinoksu;
Ve şimdi eski Slavların bayramlarının her birini daha ayrıntılı olarak ele almak gerekiyor.
Kolyada tatilinin özel bir yeri vardı.
Kolyada
21 Aralık, bugüne kadar uzun zamandır astronomik kışın başladığı gün olarak kabul ediliyor. 21 Aralık'tan sonra tanrı Kolyada doğdu ve onun gününde ritüeller eşliğinde bir tatil düzenlendi. İnsanlar şarkılar söyledi ve tanrıları yüceltti. Eski Slavlar, 21 Aralık'tan itibaren Güneş'in giderek daha uzun süre parlayacağına sevindiler ve bunun için ona teşekkür ettiler. Hristiyanlık devlet dini haline gelince Noel bu günde kutlanmaya başlandı. Eski Slavların pagan çevrelerinde bu gün, tanrıların doğuşunu kutlamaya başladı.
21 Aralık'ta eski Slavlar eski olan her şeyden, tüm kalıntılardan kurtuldular ve yeni yıl için dileklerde bulundular. Kış gündönümünden önceki üç gün ve sonraki üç gün özellikle enerjik kabul ediliyordu, bu nedenle bu günde dilekler özellikle güçlüydü ve bunların gerçekleşme ihtimalinin daha yüksek olduğuna inanılıyordu.
Diğer pagan tatilleri
Noel zamanı
Noel Bayramı kış gündönümünün hemen ardından kutlanırdı; toplamda iki hafta sürerdi. Noel döneminde fal bakmak bir gelenekti.
Kolyada ve Noel Bayramı, Slavların kış tatilleriydi.
Maslenitsa
Bu tatil kışa veda olarak kabul edildi ve 12 - 20 Mart tarihleri \u200b\u200barasında (Büyük Gün'den önceki hafta) yapıldı. Hafta boyunca insanlar ballı ve diğer tatlılarla krep hazırlıyorlar.
Pagan mitolojisinde Maslenitsa, soğuk kışın yanı sıra ölümü de simgeleyen bir karakterdir. Maslenitsa, kışın hâlâ dünya üzerinde hakim olduğu son haftadır. Karanlığın güçleri son kez eğleniyor.
Günü tepelerde, tepelerde şarkı söyleyerek karşıladık. Slavlar, Maslenitsa karakterini temsil eden samandan doldurulmuş bir hayvan yaptılar, ardından doldurulmuş Maslenitsa'ya kadın kıyafetleri giydirildi. Bu korkuluğun yanında Slavlar bu tepelerden aşağı inerek krep pişirip eğlendiler.
Hafta boyunca insanlar misafirleri ziyaret etti ve akşamları masada geçirdi. Eğlenmek için ayrıca yumruk tanrıları, çeşitli sahne gösterileri düzenlediler, buzda kaydılar, kartopu attılar, fuarlara gittiler ve eğlendiler. Son günlerde insanlar baharı davet etmek için kil düdüklerini kullanıyorlar. Bu sesler, havaların ısınmasıyla, yani ilkbaharın başlarında gelen kuş cıvıltılarına benziyordu.
Çocuklar samandan küçük peluş hayvanlar yaptılar, ama bunlar daha çok oyuncak bebekti; son günlerde ise bunlar ateşe atılıyordu. Son gün Maslenitsa'nın büyük bir heykeli yakıldı.
Güzel gün
21 Mart'ta kutlanan gün, gündüzün geceye eşit olduğu zamandır - bahar ekinoksu. 21 Mart'ta yuvarlak danslar yapmak, çeşitli oyunlar yapmak, pagan tanrıları övmek gelenekseldi; bu gün, bir dağdan veya manzaradaki herhangi bir yüksek noktadan alevlerle dolu bir tekerlek fırlatıldı. Güneş'in sembolü olarak kabul edildi ve alevler ışık dillerini temsil ediyordu.
21 Mart'ta kuşların özel bir anlamı vardı çünkü ölenlerin ruhlarının kuşlara aşılandığına inanılıyordu. Atalarını yatıştırmak için kuşlara tahıllar ve ekmek kırıntıları verildi. Akşama doğru insanlar tepelerde toplanıp atalarının ruhlarıyla ziyafet çekiyorlardı.
Tatil, nişanlanmaya karar verenler için özel bir rol oynadı. Antik çağda 21 Mart, düğünler için en popüler gün olarak kabul ediliyordu. Ayrıca bu gün bile düğüm atmanın en popüler günüdür. Bununla ilgili eski bir Rus atasözü şöyledir: "Büyük Günde evlenen asla boşanmaz."
Tatil aynı zamanda Red Hill olarak da adlandırıldı. Büyük olasılıkla, bu isim, eski Slavların ritüelleri yalnızca çeşitli yüksekliklerde kutlamasından kaynaklanıyordu: tepeler, tepeler, tepeler.
21 Mart'ta kimse çalışmadı, insanlar gün boyu dinlendi, çalışmak günah sayıldı. Bütün gün dışarıda neşeli bir toplulukla geçirilmek zorundaydı.
Denizkızı Haftası
14 Haziran'dan 20 Haziran'a kadar olan dönemin, karanlığın başıboş güçlerinin zamanı olduğuna inanılıyor, bu da falcılık anlamına geliyordu. Çoğunlukla gelecek ve nişanlı/nişanlı hakkında tahminlerde bulunuyorlardı. Fal söylemenin yanı sıra, eski Slavlar dileklerde bulundular ve doğanın güçlerine cömert hediyeler vermeleri için dua ettiler. Bu hafta özellikle kızlar için özeldi çünkü evlilikleri hakkında fal bakmak için en uygun haftaydı.
Bu hafta göl ve nehirlerde yüzmek kesinlikle yasaktı. Bunun nedeni bu günlerin deniz tanrılarına, deniz kızlarına ve diğer küçük tanrılara adanmış olmasıdır.
Deniz Kızı Haftası, başta nehir, göl kıyıları olmak üzere orman korularında neşeyle kutlandı.
Kupalo
21 Haziran astronomik yazın başlangıcı olarak kabul edilir, ayrıca bu gün yılın en uzun, gece ise en ılık günüdür. Kupalo'dan sonra gün gece lehine kısalır.
Yaz gündönümü birçok pagan ritüeliyle oldukça görkemli bir şekilde kutlandı. Bütün gece üzerinden atlayarak büyük bir ateş yaktılar ve ateşin etrafında dans ettiler.
Ateşin üzerinden atlayarak insanlar arınıyordu ve ayrıca böyle bir ritüel, kötü güçlere karşı bir tılsım görevi görüyordu.
21 Haziran'da yüzmeye zaten izin verildi - böyle bir banyonun ritüel bir karakteri vardı. Evli olmayan kızlar için Kupala özel bir gündü, çünkü şu anda nişanlılarını bulabiliyorlardı. Kızlar çiçeklerden çelenkler örüp bunları nehrin aşağısına gönderdiler. Çelengi yakalayan adamın, çelengi fırlatan kızın kocası olması gerekir.
Nehirlerde ve göllerde yüzmeye izin verildi. Kupala gecesinin büyülü olduğuna inanılıyordu; o zamanlar gerçek dünya ile diğer dünya arasındaki çizgi en inceydi. İnsanlar bu gecede bitkilerin bitkilerle olduğu gibi hayvanların da diğer hayvanlarla konuştuğuna inanıyorlardı. Hatta o gece ağaçların yürüyebileceğine bile inanıyorlardı.
Kupalo'daki büyücüler, çoğunlukla aşk iksirleri olmak üzere özel iksirler hazırlarlar. Kupalo'daki otlar özellikle güçlüydü.
Babino'nun yazı
Bu tatil 14-20 Eylül tarihleri arasında sürer. Şu anda, eski Slavlar hasadı toplayıp saydı ve gelecek yıl için de malzeme sağladı.
Hasat Bayramı
21 Eylül sonbahar ekinoksuydu. Eski Slavlar bu günde ritüelleri kutladılar, büyük şenlik ateşleri yaktılar ve etraflarında sözde sonbahar turu dansları düzenlediler. İnsanlar sonbaharı karşıladılar ve sıcak yazı uğurladılar. Günü çok eğlenceli bir şekilde geçirdik ve birbirinden lezzetli yemekler hazırladık. Çoğunlukla büyük turtalar vardı; bunlar gelecek yıl iyi bir hasat anlamına geliyordu.
İnsanlar birbirlerine en iyi dileklerini iletti ve yeni yılda tüm dileklerinin gerçekleşmesini umdu. Ayrıca Slavlar kulübelerindeki yangını yenilediler: eskisini tamamen söndürdüler, külleri temizlediler ve yenisini yaktılar.
Doğu Slavların diğer tatilleri
Yukarıda güneş tatilleri anlatılmıştı, ancak bunların yanı sıra Doğu Slavlar başka önemli günleri de kutladılar. Pagan tanrılarına adanmışlardı. Bu günlerde pagan ritüelleri ve törenleri yapılıyordu.
Şu tanrılar için ayinler ve ritüeller gerçekleştirildi: Veles, Yarilo, Perun ve diğerleri.
Doğu Slavlar bu tür bayramları her zaman açık havada kutlarlardı. Çoğunlukla Slavlar ormanlarda ve çimlerde toplandı. Yükseklikler - tepeler, küçük tepeler, tepecikler - bu tür tatillerin yapıldığı özel yerler olarak kabul edildi.
Ritüeller, Slavlar için bir tür konuşma, iletişim, ölen akrabalarla, atalarla ve doğanın ruhlarıyla iletişim kurma aracı olarak hizmet etti.
Mart (Berezol, Sukhy)
1 Mart(huş ağacı, kuru) Madder Günü veya Naviy Günü kutlanır - ölülerin dirilişinin tatili ve Baharın gelişinden önce kötü Naviy Tanrılarının gücünün ve gücünün son günü.
Ortodoks Hıristiyanlar için bu tarih, baharın gelişine başkanlık eden Aziz Eudoxia'nın günüydü.
Mart ayının başlamasıyla birlikte Slavlar, gerekli eşyaların sunulmasıyla birlikte mezarlara ritüel ziyaretlere başlıyor. Bu gün, uzun zaman önce ölen insanlar suya getiriliyor ve şöyle söyleniyor:
"Parla, parla, Güneş!
sana bir yumurta vereceğim
Meşe korusuna yumurta bırakan bir tavuk gibi,
Onu cennete götür
Tüm ruhlara mutluluk getirsin."
Işıklı, kırmızı boyalı bir yumurtanın kabuğu suya atılır. Deniz Kızı Günü'nde kabuğun ölülerin (uzun zamandır hatırlanmayanların) unutulmuş ruhlarına yüzeceğine inanılıyor.
Navya Günü'nden önceki gece, donanmalar (yabancı, terk edilmiş, "rehin verilmiş" ölüler, ritüel olmadan gömülmüşler ve hiç gömülmemiş ölüler) mezarlarından yükseliyorlar, bu yüzden insanlar bahar tatilleri için yeniden kılık değiştiriyor.
Aynı zamanda popüler olarak Tek Gözlü Kikimora lakabıyla da anılıyordu (muhtemelen evcil ve bataklık olanlar da dahil olmak üzere tüm kikimoraların lideri olduğu için). Bu günde hatırlanan bir söz vardır: " Yarilo kışı (Madder) dirgenine aldı!"
Bu gün, ölümden sonra insanları Kalinov Köprüsü'ne götürecek olan bu müthiş tanrıçayı anıyor ve onurlandırıyorlar. Eski masallara göre Morena'nın mülkleri, Üç Başlı Yılan tarafından korunan Kalinov Köprüsü'nün atıldığı Yav ve Nav'ı ayıran kara Smorodina nehrinin ötesinde yatıyor.
Bu günün halk işaretleri:
“Bu gün öğle saatlerinde güneş görünüyorsa bahar erken gelmiş demektir, kar fırtınası varsa tüm hafta karlı olacaktır”
“Ne kadar çok kar yağarsa, tahıl hasadı da o kadar yüksek olur”
“Soğukta pencereler ve çerçeveler terliyorsa havaların ısınmasını bekleyin”
"Kar bitkileri" camdan yukarı tırmanıyor - don devam edecek, sürgünleri çözülmeye doğru bükülecek.
9 Mart(Berezola), halk arasında "Yarilin'in kel noktaları" olarak adlandırılan, karların erimeye başladığı tepelerin tepelerinden gerçekleştirilen ikinci Bahar Çağrısını (Yaşayan Tanrıça) yönetir.
Slav inanışlarına göre, bu gün Parlak İriy'den kırk kuş uçuyor (bu yüzden bu tatile Magpies deniyor), Bahar Bakiresi'nin yaklaşımını işaret ediyor. Kuşlar ilk önce kimin tarlasına konarsa, Tanrılar bu yıl ona özel şanslar ve iyi bir hasat gönderecek.
18 - 24 Mart arası(Berezola) Maslenitsa Haftası (hafta), Slav halk takvimindeki iki ana mevsimi (kış ve ilkbahar) ayıran Slav topraklarında gerçekleşir.
Bu, yaklaşan sıcaklığın neşeli beklentisiyle, doğanın bahar yenilenmesiyle aydınlatılan neşeli bir vedadır. Eskiden bu günlerde sokak kutlamaları başlar, buz kaydırakları yapılırdı. Maslenitsa'yı uğurlamak için yumruklu kavgalar yapıldı ve Maslenitsa'nın bir büstü yakıldı. Eski zamanlarda Maslenitsa şenlikleri bir değil iki hafta sürerdi.
20 Mart (2017'de)(bereznya, berezola) - bahar ekinoksunun gününde Slavlar, Maslenitsa'nın büyük bayramını kutlarlar. Bu bayramın ikinci adı “Komoyeditsa”dır (beyaz), günün geceden uzun olduğu, doğanın uyandığı ve Güneş çocuğu Khors'un genç Yarila olduğu zaman kutlanır.
Kutlama tarihi için seçenekler de mümkündür: 21 ve 22 Mart ile 25 Mart. Tamamen pagan bir tatil olan Maslenitsa, Hıristiyanlık tarafından da benimsenmiştir, ancak güneş (pagan) takvimine göre değil, ay takvimine göre, bu nedenle Ortodoks Hıristiyanlıkta Maslenitsa'nın değişken bir tarihi vardır.
25 Mart(bereznya) Svarga açılır ve Bahar nihayet Dünya'ya iner - tanrıça Canlı. Sadece insanlar değil, tüm canlılar da onun şerefine kutlama yapıyor. Bu günde çalışamazsınız, ancak yalnızca yaşamın ölüme karşı zaferi olan Bahar'ı yüceltebilirsiniz. Üçüncü kez baharı çağırıyorlar. Sabah olduğunda kendilerine tarla kuşu şeklinde kurabiyeler ikram ediyorlar ve baharın gelmesi için kuşları kafeslerinden canlı canlı doğaya salıyorlar.
30 Mart(Berezola) Domovoi'nin İsim Günü kutlanır; Hane sahibi onurlandırılır ve ona özel ihtiyaçlar sunulur. Ortodoks Hıristiyanlar için bu tarih, St. John the Climacus'un günüydü.
Rusya'da bu gün, Lenten çavdar hamurundan “gelecekte cennete yükseliş için merdivenler (merdivenler)” pişirmek gelenekseldi. Boyutlar, şekiller ve adım sayısı çok çeşitliydi, ancak genellikle 12 tane vardı - "yıldaki ay sayısına göre." Ayrıca bu gün gece yarısına kadar (veya ilk horozlar çıkana kadar) Domovoi'ye "öfkeli" olan herkesi yatıştırmaya çalıştılar.
PAYLAŞMAK
Şubat ve Mart- Atalarımızın bu dünyaya ve kendilerine ilişkin ikili algısının en açık şekilde gösterildiği Rus takviminin iki muhteşem ayı.
Tüm Şubat tatilleri, hem erkek hem de kadın imgelerinde kışa veda imgesi, bir tür ağıt ve aynı zamanda donun şiddeti ve kötülüğe hürmet günleriyle ilişkilendirilir. Ve Mart, yine hem erkek hem de dişi olan, ancak ilahi formlarında bahar güçlerine çağrı ve üç katlı bir kutlamadır.
Şubat ayında Slav tatilleri
5 ud/şubatünlü Kurt Çoban Veles Günü- yılmaz şiddetli erkek yari kültü. Rusça'da lyut kurt anlamına gelir, dolayısıyla Şubat ayının adı - lyute - kurt düğünlerinin onuruna. bu saatte ne oluyor. Düşmanı onurlandırmak ve onu değerli bir rakip olarak tanımak, hatta onunla gurur duymak ve ona sevgi duymak, Rus dünyasının karakteristik bir özelliğidir.
10 ud/şubatünlü Veles-Bykoglav, altın boynuzlu bir tur şeklinde sunuldu.
“Bir varmış bir yokmuş, Veles'in ardından Frost seni gözyaşlarına boğacak”. Veles Winter'ın kornasını çalacak, Veles ağzı açık adamın matinesini gözyaşlarına boğacak. Ve bahçede bir Çağrı var, Frost'a seslenmenin zamanı geldi.
Akşam rahip kapının dışına çıktı ve dört ana yöne doğru üç kez selam verdi. Göksel Sürülerin Çobanı ve Dünyevilerin Koruyucusu Veles'e dua ettikten sonra, dağılmış koyun yününün üzerinde durur ve özel bir Çağrı yapar:
Ayaz, Ayaz- Zimin Kayınpederi,
Her yerimize gitmeyin.
Ne ördekler ne de tavuklar
Küçük çocuklar için değil...
Kurt ve yaban öküzü - popüler bilincin iki ebedi rakibi birleşti: kurt olmadan sağlıklı inekler olmaz, yaban öküzü (boğa) olmadan kurt için tokluk olmaz. Özünde, aynı zamanda sosyal bir dünya görüşünü de yansıtıyorlardı: Bir kurt savaşçının geçimini sağlayan bir köylüye ihtiyacı var ve bir köylünün bir savaşçı savunucuya ihtiyacı var.
A 12 luten/şubatünlü Velesova Srecha- İlkbahar ve kışın buluşmasının kutlanması. Veles Pazar günü bereketli bir yılın başlangıcı olarak kabul edilir. Bu Bahar'ın ilk çağrısıdır, tanrıça Zhiva ve Yarila güneş, dünyayı hayat veren ışınlarla ısıtıyor ve verimli Belobog evcil hayvanlarını - çimenleri, ağaçları, kuşları, hayvanları ve insanları - desteklemek için Dünya'yı terk etmeye hazırlanıyor. .
Güneş takvimine göre bu, baharın başlangıcıdır, ancak doğada genellikle hala şu sözlerle karakterize edilen şiddetli bir kış vardır - ud, kesik, kar fırtınası, serin. “Bahar gibi kokuyor amabaşlamak için henüz çok erken",- insanlar diyor .
Bu doğurganlık festivaliçok eski zamanlardan beri kutlanmaktadır ve yankıları Avrupa'da Sevgililer Günü veya Sevgililer Günü olarak korunmuştur. Tarihsel analogu, bir çoban veya kurt festivali olan Roma Lupercalia'dır.
Slavlar bu bayramı tepelerde ve tepelerde kutladılar, tepenin etrafından dolaşıp ona tırmandılar, Tanrıları selamladılar. Komşu ormanlardan çalı çırpı toplayarak ateş hazırladılar. Herkes kardan bir erkek, kadın ve çocuk figürleri yaptı - ailenin ve doğurganlığın sembolik bir görüntüsü - Svarog, Lada ve sayısız yavrularının görüntüsü, tüm figürler yükselen güneşe baktı.
Yeni Yıl tatillerini nasıl kutlayacaklarını öğrenmek isteyenler için bu materyal yardımcı olacaktır.
Eğrelti otlarından, samanlardan, dallardan ve paçavra parçalarından bir Madder bebeği toplandı; kışı temsil ediyordu; ritüel bir ateşte yakılacaktı. Kutlamalar bayram kıyafetlerini giyerek ateşin etrafında toplandı.
Büyücü, elinde buğday ve çavdar ekmeği somunlarıyla orada bulunanların etrafında dolaştı ve her biri somundan kendi parçasını kırdı. Herkes ateşi üç kez şu sözlerle besledi: “Kabul et ve kutsa!”, “Kabul et ve öğret!”, “Kabul et ve kurtar!”.
Ayrıca Churu'ya, özellikle de atalarıyla bağlarını kaybedenlere bal kurbanı getirdiler, Tanrıların dört bir yanına bal sürdüler ve ayaklarının dibinde atalarının bir kurban hatırasını bıraktılar: peynirli, ballı veya peynirli bir parça ekmek. tereyağı - kim bu olay için özel olarak yanında ne getirdi. Daha sonra Dünya'ya eğilip ondan nefes alarak Güneş'i övdüler.
Ritüele katılanlar birbirlerine dünyanın yaratılışının sembolü olan bir yumurta uzattılar. Daha sonra ateşin üzerinden atlayışlar, şarkılar ve yuvarlak danslar yapıldı. Tatil ortak bir yemekle, kardeşlikle sona erdi.
Veles Srech'teki zorunlu yiyecek, Güneş'in büyüyen gücünün ve uyanan doğanın sembolü olan erimiş suyla karıştırılmış ritüel kreplerdir. Süzme peynir, dünyanın yaratılışının sembolü olarak kreplere eklenir.
İlk gözleme atalara adanır, kuşlara verilir. Törenin ardından güney gökyüzündeki bulutları yırtan Güneş ışınları, toplananlara bereketli, bereketli bir yıl vaat etti.
Vlasius'un hemen ardından kutlama yaptılar OnesimaZimobora (Onisima Ovchara) - 15 Lute/Şubat. Bugün “Kışı geri almanın zamanı geldi”; Geceleri koyunların daha iyi buzağılaması için yıldızlara “çağırdılar” ve sabahları kadınlar “ipliği eğdiler” - ilk iplik çilesini “şafakta” koydular, böylece tüm iplik (aynı zamanda) Tanrıça Makosh'un "döndürdüğü" kader gibi beyaz, temiz ve güçlü olacaktı.
16 Lut/Şubat kayıt edilmiş Kikimora'nın isim günü- Adil Maremyanu veya Maremyanu-Kikimora. Bu gün, Kikimora'yı (Morena ve Domovoy'un karısı Mokosha'nın suç ortağı) geceleri konuyu karıştırıp şaka yapmaması için özel tekliflerle yatıştırmaya çalıştılar. Halk şunu da söyledi: “Maremyana Yarilo'da - dirgenle”. Çünkü yaygın inanışa göre bu sıralarda Jarilo Velesic "Kış'ı dirgen üzerinde yükseltir".
18 Lut/Şubat- yulaf ezmesi ile eğildi (yulaf ezmeli turtalar) Yarile-Vesenyu efsaneye göre bu sırada kuşa yulaf ezmesi şarkısını söyletti: “Kızağı bırak! Kızağı bırak! Sarımsı gövdesi ve yeşilimsi sırtı olan kiraz kuşu, yaklaşan sıcaklığın habercisi olarak biliniyordu.
21 luten/şubat BAHAR (STRIBOGKIŞ) - Stribozh'un torunları olan kış rüzgarları, yaklaşan bahar sıcaklığının ilk haberini getiriyor. İnsanlar şunları söyledi: “Vesnovey sizi sıcaklıkla karşılıyor”, “Timofey Vesnovey - kapıda zaten sıcak”, “Şubat Timofey - Vesnovey; Kar fırtınası ne kadar kızgın olursa olsun hala bahar kokuyor”, “Vesnovey'e kadar yaşamak ve sonra kış fena değil”, “Bahar baharı esnetir.”
29 Lute/Şubat – KOSHCHEY GÜNÜ- her dört yılda bir kutlanır (artık yılda). Bu günde Koshny Tanrısı, yarattığı yalanları her türlü felaket şeklinde insanlara "geri verir". Ancak bilgeler bundan korkmamayı, yalanı reddedebilmek ve Gerçeğe göre yaşayabilmek için öğüt ve güç için Yüreğe Yerli Tanrılara dönmeyi öğretir.
Mart ayındaki Slav tatilleri
Ve 1 Mart'tan 8-9 Mart'a kadar Bahar Tatilleri başladı, esasen Kolyad'dan önceki kışa benziyordu - insanlara kendilerini kirli olan her şeyden arındırmaları ve Tanrılara avlarını ve baharın gelişi için hazırlıklarını göstermeleri için verilen Zamansızlık zamanı. Bu sırada Perun ve Koshchei'nin, tıpkı kara orman tavuğu (Perun kuşu) donla savaştığı gibi kavga ettiklerine inanılıyordu: buz örtüsü kabuk tarafından bir şarkıyla kırıldı.
Bu yüzden Noel Bayramı'nın ilk gününe "Teth" adı verildi.ë rnik." Böylece ev hanımları hamurdan, tuzla kıvrılmış üç daireden oluşan daire şeklinde "tarla kuşu" ve "orman tavuğu" yaptılar. Gün içerisinde erkek ve kız çocukları Bahar'a seslenmek, haykırışlarıyla karanlığı ve soğuğu uzaklaştırmak için sahaya çıktılar.
Larks,
Bıldırcınlar,
Kuşları yutun!
Gel ve bizi ziyaret et!
Baharı temizle
Kırmızı bahar
Bize getir...
Gökyüzünde uçan bir kuş sürüsü görürseniz, baharın yakında gelmesini bekleyin.
Vtorak: Bu güne “falcı” denir. İnsanlar dürüst domuz mideleri pişiriyor ve kazları kesiyorlar. İçine bakarak baharı tahmin ediyorlar.
Tarih: Bu güne “doğum günü” denir. Doğumdan perşembeye kadar olan gece Noel Bayramı ikiye bölünür. Geleneksel olarak haç şeklinde olduğu kadar pulluk, tırpan ve tırmık şeklinde de özel kurabiyeler pişiriyorlar. Terelerin içine çavdar taneleri konulur. Böyle bir haçla karşılaşan kişi şanslı sayılır. Noel ağacı kurabiyeleri, tarlaya ilk bahar gezisine kadar saklanır.
Sohbetçi: Bu güne “temiz gün” denir. İnsanlar baharı çağırmak için buz çukuruna giderler ama evde saman yakarlar, ölülere seslenirler ve çöpleri yakarlar.
Topuk: Bu güne "çaylak" denir. "Kaleler içeri daldı ve kışı ezmeye başladı"; Bu günde ev kadınları kale şeklinde ekmek pişiriyor ve kikimoru sahipleri hayatta kalmak için büyü kullanıyor.
Nava: Bu güne “Khortitsa” denir. Gün boyunca kadınlar kıyafet eğirmiyor, dokumuyor veya dikmiyor çünkü efsaneye göre “Kim bu günde dikilmiş bir elbiseyi giyerse onu kurtlar parçalayacak”. Erkekler kurtları yatıştırmak ve hediyeler bırakmak için ormana giderler.
8-9 Berezozol/Mart ilerliyordu Radunitsa– Baharın ilk gerçek çağrıları. Zil sesleri, sopalar ve süpürgelerle donanmış gençler bir yaygara ve yaygara kopararak Kış'ı uzaklaştırdılar: "Dışarı çık, kışın kulübeden, yazın kulübeye", "Kışı ormanda geçireceğim, sonra eve döneceğim.". Daha sonra yatak ve dolapların altından süpürülen eski süpürgeler, iç çamaşırları ve çöpler köyün ortak alanındaki yangına uçtu.
Öğle vakti, yüksek bir tepede veya tapınakta, bir kase sıcak bal infüzyonu ritüelinin dairenin etrafında dört kez dönmesinin ardından, Rod, Doğurganlık Ladushka, Bahar ve kadınlar için sağlık merkezlerinin sesi duyuldu. Daha sonra kadınlar turtalar aldı, erkekler ağızlıklar, borular, gürültü yapıcılar aldı ve üfleyerek ve öterek herkes Bahar'ı çağırmak için süslenmiş huş ağacına - Lelya'nın ağacına - gitti.
Bahar gel, üç toprak getir!
İlk site - Çayırlarda su baskını var
İkinci site - Avluda güneş!
Üçüncü ülke - Yeşil genişlik!
Kızlar seslendi, erkekler seslendi ve krepleri yediler, kuşları beslemek ve Dünya'ya saygı göstermek için onları bir ağaca asıp etrafa dağıttılar.
Adamlar "craigles" oynuyordu; kasaba ve kuka arası bir şey. İki takım kendi bölgelerine kregle'ler yerleştirir (gövde boyunca kesilmiş küçük kütükler) ve diğer takımdaki kregle'lerin yanı sıra diğer bahar oyunlarında en çok kregle'yi kimin bir sopayla devirebileceğini görmek için yarışır - ne kadar çok yari serbest bırakırlarsa, o kadar erken toprak parlayacak.
9-12 Huş Ağacı/Mart – Saksağanlar. Baharın İkinci Çağrıları Karların erimeye başladığı tepelerin doruklarından oluşturulan, halk arasında "Yarilin Pleshy" olarak anılan.
Slav inanışlarına göre, bu gün, Bahar Bakiresi Lelya'nın yaklaşımını işaret eden Parlak İriy'den kırk kuş uçuyor. Kuşlar ilk önce kimin tarlasına konarsa, Tanrılar bu yıl ona özel şanslar ve iyi bir hasat gönderecek.
Kadınlar evin enerjik temizliğini gerçekleştirir: Evin köşelerini funda veya ardıçla tütsüleyerek bir tavada yakarlar. Daha sonra tüm ev halkı, hasarlardan ve hastalıklardan arınmak için bu ateşin üzerinden atlar.
Funda ve ardıç için güneş doğmadan ormana şu sözlerle giderler: "Ormanın kralı ve ormanın kraliçesi, sağlık, meyve ve nesiller için bana ver." Ev iğne yapraklı dallarla süslenmiştir.
İkinci Çağrı için ev hanımları çavdar veya başka bir hamurdan piçuglar pişirir: tarla kuşları ve kaleler, içine kenevir veya keten tohumu koyar ve üstünü balla kaplar.
Bazıları kuşları görüntü ve benzerlikte şekillendiriyor, ama aynı zamanda şematik olarak da yapıyorlar: hamuru açıyorlar, üçgenler kesiyorlar, üstüne iki tohum gözü yapıştırıyorlar, tabanı birkaç şerit halinde kesiyorlar: en dıştakiler katlanıyor bunlar kanatlar ve ortada kuyruk var.
Fırında pişirilen kuşlar aileye ve arkadaşlara gönderilir. Çocuklar pişmiş kuşlarla sokaklarda koşuyor, onları kusuyor, kırıntıları saçıyor ve bağırıyorlar: "Tarlakuşları uçacak, kızıl yazı getirecek, kıştan yoruldum, bütün ekmeği yedim."
Baharı çağırma töreni genellikle güneş doğarken yüksek bir yerde yapılır. Şafakta güneşin oyununu görmek için erken gelirler. " Güneş ışığı, güneş ışığı, Kırmızı kova!Bahar gelene kadar dağın arkasından bakın!».
Güneşin oyununa göre hasadın nasıl olacağına karar verirler ya da gelecek yıl için servet kazanırlar. Güneş göründüğünde kadınlar daha zengin ve güzel olmak için kendilerini altın ve gümüşle yıkarlar.
Tatil için renkli yumurtalar (boyalı yumurtalar) getiriyorlar. Bu gelenek Hıristiyan değil, eski ve doğaldır, yaşamın kendisinden kaynaklanmaktadır. Yumurta evrenin sembolüdür. Zaklichka için Güneşin ve Baharın tüm renklerine boyanıyorlar - kırmızı, sarı, kırmızı, yeşil.
Yumurtalar yukarı fırlatılır; kim onları daha yükseğe atarsa, onları kaydıraktan aşağı yuvarlar; kim en uzağa yuvarlarsa. Yakınlarda duranlar bir yarışma düzenlerler: Ellerinde bir yumurta tutarlar ve onu komşularının yumurtasına vururlar. Bir kişi yumurtayı kırarak ritüel olarak yeni bir dünyanın, yeni bir Baharın doğmasına yardımcı olur.
Daha sonra yumurtası kırılmayan kazananlar, yalnızca biri kırılmamış yumurtayla kalana kadar birbirleriyle yarışırlar. Kazanana bir ödül verilir veya kollarında sallanır.
24 Berezozola/Mart MASLENITSA, KOMOEDITSA (KOMOEDITSY) - Kologod'un en önemli dört bayramından biri, Bahar Ekinoksuna denk gelecek şekilde zamanlanmış ve ondan önceki Maslenitsa Haftası (18'den 24 Berezozol/Mart'a kadar) ile birlikte kutlanmıştır.
Slav inanışlarına göre, şu anda Svarga "açılıyor" ve Işık Tanrıları Gerçekliğe "geri dönüyor" - kıştan sonra yürürlüğe giriyorlar ve ataların ruhları Göksel Iriy'den bizi ziyaret etmek için "kuş kanatlarıyla uçuyor" - onların torunları.
Yeniden doğuş zamanı - Toprak Ana'nın ve tüm Doğanın bahar "dirilişi" ("kres" - "ateş" den). Maslenitsa'nın ana ritüel yemekleri: krep, peynir, süzme peynir, tereyağı. Maslenitsa Haftası'nda ayrıca Ayı Festivali olan Komoeditsa'yı da kutlarlar.
Efsanelere göre, Ayı (Orman Efendisi, Veles'in Kendisinin vücut bulmuş hali) bugüne kadar çimenlerle uzun bir kış uykusundan sonra ininde uyanıyor, “Sıcaklıkla Egory ve yemekle Nikola”, “Cesur Egory kışın şiddetli bir düşmandır”.
Hava uygunsa, bu gün Yarilin'in çiyi üzerinde sığırların meraya törenle götürülmesi gerçekleşti. Bazen bu tatil daha sonra kutlanırdı - 6-12 Nisan. Bu Baharın Üçüncü Çağrısı olarak kabul edildi.
Baharın üçüncü çağrısı - Söğüt Kırbacı- genellikle Müjde'de yapılır, çünkü ılık bir bahar doğa için iyi bir haberdir. Gerçi belki daha uygun bir zaman dolunay ya da ertesi gün büyüyen ayda izin olabilir.
Bu gerçekten bir bahar tatili. Giyinip süslenen canlı bir ağacın yanında tutulur.
Kırmızı bahar, sıcak yaz,
Ah, Lyoli-lyoli, sıcak yaz!
Yaz sıcak, kış soğuk,
Ah, Lyoli-lyoli, kış soğuk!
Başla, yaz, yoğun hayat,
Oh, Lyoli-lyoli, kalın çavdar!
Tane kalın, sivri uçlu,
Oh, Lyoli-lyoli, dikenli!
Sütunlar önceden kazılır, ipler asılır, tahtalar takılır - bir salıncak kurulur. Salıncak gezileri, yuvarlak danslar, tarım oyunları ve evlilik ritüelleri ve suya dalma olmadan tek bir bahar tatili tamamlanmaz.
Tatil için geleneksel bahar kurabiyeleri pişirilir - "haçlar": bir haçla ayrılmış dört noktalı tanecikli bu tür kare kurabiyeler doğurganlığın simgesidir. Bu tür "haçlar" genellikle kırıntılara ezilir ve daha iyi bir hasat için ekim tohumlarıyla karıştırılır.
Tatil bir somun ekmekle başlar. Herkes üç parçaya bölünmüş bir parça ekmeği kırar: Biri Bereketli Toprak'a, diğeri hayat veren Ateş'e verilir. Herkes son parçayı kendisi yer. Yuvarlak dansçı palmiye dallarını daireye getirir.
Antik çağlardan beri insanlar söğüdü güçlü bir yaşam gücü olarak görmüşler ve söğüt çiçek açtığı anda onu çocukları, hastaları ve bu gücü vermek istedikleri herkesi kırbaçlamak için kullanmışlardır.
« Tüm yıl boyunca sağlıklı olun!
Bahar kadar neşeli ol!
Kış kadar güçlü ol!
Su gibi sağlıklı ol
Dünya kadar zengin ol
Ve bir söğüt gibi büyüyün!”
Söğüt dallarıyla birbirlerinin sırt ve omuzlarını kırbaçladıklarında şöyle derler: “Vurmuyorum söğütvurur”, “Ormanda hastalık var ama sağlık kemiklerde”, “Söğüt büyüdükçe sen de büyürsün”, “Söğüdü kırbaçla, ağlayana kadar vur, sağlıklı ol!”
Daha sonra bahar oyunları oynarlar, çocuklar Lel'lerini salıncakta sallarlar. Ateşte çırpılmış yumurta veya omlet pişirilir. Geleneğe göre sığırlar söğüt dallarıyla ileri doğru sürülüyordu. Söğüt dallarıyla sığırlara ve çocuklara hafifçe vurarak şöyle dediler: “Söğüt sağlık getirdi! Söğüt büyüdükçe sen de büyüyeceksin!”
Ve: “Ben vurmam - söğüt vurur”, “Söğüt gibi uzun ol” A; su kadar sağlıklı ol; dünya kadar zengin ol”, “Söğüt kırbaç - beni gözyaşlarına kadar döv!”.
Çiğde yıkandılar ve şöyle dediler: "Yarilin'in çiği gibi sağlıklı ol!"
Dediler: "Yarilin'in yedi hastalıktan gelen çiyi", "Yuri'de çiy var - atların yulaflara ihtiyacı yok", "Hayvanları Yuri'nin çiyine sür".
Çobanların Patronu, çiftlik hayvanlarının Koruyucusu ve Kurt Çoban Yarila'dan (Yegory) sığırları herhangi bir yırtıcı hayvandan korumasını istediler. Yuri'nin ekilebilir arazisini sürdüler ve şöyle dediler: "Yuri'ye tembel bir pulluk bile geliyor", "Yegorye'den - bahar mahsullerini ekmenin başlangıcı".
Aziz George Günü'nde bahar tahılının hasadı belirlendi: “ Yuri'de don olacak - darı ve yulaf olacak”, “Egori'de don olacak - çalıların altında yulaf olacak”, “Yuri'de don olacak - bir sürü karabuğday olacak”, “On Egori çiy olacak - iyi darı olacak”.
Yükleniyor...
