Vücudunuza dövme yaptırmak artık moda sayılıyor. Özellikle vücut imajının belirli bir anlam taşıması harikadır. Yazıt şeklindeki dövme, siz ve çevrenizdekiler için harika bir motivasyon kaynağı olabilir. Metin dövmeleri, zarif el yazısından minimalist baskıya kadar çeşitli tarzlarda yapılabilir. Kelimelerin veya alıntıların yer aldığı çizimler, bir kişinin özünü diğerlerinden daha iyi ortaya çıkarır, ona yaşamak zorunda olduğu sınavları veya hayatın mutlu anlarını hatırlatır. Ayrıca yazıt şeklindeki dövmeler de iyidir çünkü benzer imaja sahip biriyle tanışmanız pek mümkün değildir. Kişiliğinizi metin yoluyla gösterebilirsiniz. Bu arada, burada bir seçeneğiniz var: Hem ana dilinizde hem de yabancı dilde kelimeler yazabilirsiniz. Böyle bir dövmenin uygulanacağı en popüler yerlerden biri eldir.
Çeviri ile dövme yazıtları
Çeviri ile Latince dövmeler
Yabancı dil kaynakları arasında önde gelen yer İngilizce ve Latince'dir. Ancak aynı zamanda büyük talep görüyorlar. Latince metinli dövmelerin genellikle felsefi bir anlam ifade ettiğini belirtmekte fayda var, çünkü bunlar kural olarak antik çağın asil ve büyük insanlarının sözleriydi. Latince alıntılar hem erkeklerde hem de kadınlarda görülebilir.
Aile dövmesi yazısı
Bir kadının gücü ailesindedir. Adil cinsiyetin bazı temsilcileri sevdiklerine olan sevgilerini göstermeye çalışıyor. "Aile" kelimesinin ve türevlerinin dövmeleri el bileği, ayak bileği, ayak ve boyunda görülebilmektedir.
Felsefi dövme yazıtları
Adil cinsiyetin temsilcileri, ilk bakışta göründüğünden daha derin yaratıklardır. Bazen basit bir kız, ilk başta hayal edilmesi zor olan bu tür duygu, deneyim ve düşünceleri barındırabilir. Yaratıcı insanlar buna genellikle felsefi bir bakış açısıyla yaklaşırlar. Burada artık tek kelimeyle idare etmek mümkün değil. Ancak bildiğimiz gibi tek bir kelime güçlü bir ilham verici güç içerebilir.
Çeviri ile dövmeler için İngilizce güzel ifadeler
Eğer İngilizce yazmayı düşünüyorsanız bu kelime öbeği listesi ilginizi çekecektir:
- Yaşam Savaşı - Yaşam için savaşın.
- Düşüncelerinize dikkat edin - onlar eylemlerin başlangıcıdır - Düşüncelerinize dikkat edin - onlar eylemlerin başlangıcıdır.
- Seni yok edeni yok et - Seni yok edeni yok et.
- Geleceğinizden emin olana kadar geçmişinizden ayrılmayın - Geleceğinizden emin olana kadar geçmişinizden ayrılmayın.
- Sonsuz aşk - Sonsuz aşk.
- Herkesin kendi yolu vardır - Herkesin kendi yolu vardır.
- Herkes kendi kaderinin yaratıcısıdır - Herkes kendi kaderinin yaratıcısıdır.
- Herkes dünyayı kendi tarzında görür - Her insan dünyayı kendi tarzında görür.
- Korku zekiyi aptala dönüştürür ve güçlüyü zayıf yapar. Korku akıllıyı aptal, güçlüyü ise zayıf yapar.
- Kalbinizi takip edin - Kalbinizi takip edin.
- Zihninizi serbest bırakın - Zihninizi serbest bırakın.
- Çok fazla hatırlıyorum, bu yüzden bazen çok üzülüyorum; çok şey hatırlıyorum, bu yüzden bazen çok üzülüyorum.
- Pişmanlık duymadan yaşa - Pişmanlık duymadan yaşa.
- Müzik hayatta bulamayacağınız duyguları yaratır. Müzik hayatta olmayan duyguları yaratır.
- Asla pes etmeyin - Asla pes etmeyin.
- Asla arkana bakma - Asla arkana bakma.
- Hayal kurmayı asla bırakmayın - Hayal kurmayı asla bırakmayın.
- Şimdi ya da asla - Şimdi ya da asla.
- İnsanlar Güneş'e seviniyor, ben de rüyamda Ay'ı görüyorum. İnsanlar güneşe seviniyor ve ben de rüyamda Ay'ı görüyorum.
- Mutluluğumuz için ödediğimiz kaçınılmaz bedel, onu kaybetme korkusudur. Mutluluk için ödediğimiz kaçınılmaz bedel, onu kaybetme korkusudur.
- Hayatımın aşkı - Hayatımın aşkı.
- En tehlikeli şeytanlar kalbimizde yaşar - En tehlikeli şeytanlar kalbimizde yaşar.
- Bekleyin ve görün - Bekleyelim ve görelim.
- Sevdiklerimizden nefret ederiz çünkü onlar en derin acılara neden olabilirler. Sevdiklerimizden nefret ederiz çünkü onlar bize en büyük acıları yaşatabilirler.
- Nefes alırken seviyorum ve inanıyorum. - Nefes aldığım sürece seviyorum ve inanıyorum.
"Tanrı'yı hem bedeninizde hem de Tanrı'nın olan ruhunuzda yüceltin"
(1 Korintliler 6:20).
Hıristiyanların vücutlarına resim koymalarına izin veriliyor mu? Bunu anlamak için İncil'e ve patristik yazılara, ekümenik konseylerin dogmalarına ve itirafa hazırlık literatürüne dönelim, çünkü genellikle her türlü günahı çok ayrıntılı olarak listeler. Bir Protestan için yalnızca İncil'in otoritesi vardır. Bir Katolik, Papa'nın ve konsillerin kararlarını dinlemelidir.
Ortodoks Kilisesi'nin dogmaları ve Kilise Babalarının yazıları bu konuda hiçbir şey söylemiyor. O halde İncil'e dönelim, burada kazığa oturtulmuş resimlerden açıkça söz eden sadece 1 ayet var. İşte burada:
"Ölülerin hatırı için vücudunuza kesikler atmayın ve üzerinize yazı yazmayın. Ben Rab'bim."
(Levililer 19, 28).
Bu durumda yukarıdaki satır şunu söylüyor:
“Başınızı tıraş etmeyin ve sakalınızın kenarlarını bozmayın” (Levililer 19:27).
Bu Eski Ahit alıntıları, pagan ritüellerini benimsemenin, yani bu eylemleri ölen kişinin iyiliği ve pagan tanrılarının yüceltilmesi için gerçekleştirmenin kabul edilemezliğinden söz eder. Burada dövme yapmanın açıkça yasak olduğunu varsayarsak, sakal kesmenin de yasak olduğunu kabul etmemiz gerekir. Üstelik İncil, hayvanların kanını içeren ritüeller gibi birçok eski normu da ortadan kaldırmıştır.
Yeni Ahit Deccal hakkında şöyle diyor:
“Ve küçükten büyüğe, zenginden fakire, özgürden köleye herkesin sağ eline veya alnına bir işaret koyacaktır” (Va. 13:16).
Ama aynı zamanda şunu da yazıyor:
“Ve ona (çekirgeye), yerdeki çimenlere, herhangi bir yeşil bitkiye veya herhangi bir ağaca zarar vermemesi, yalnızca alınlarında Tanrı'nın mührü olmayan insanlara zarar vermesi gerektiği söylendi” (Vah. 9:4).
“Ve baktım, ve işte, Sion Dağı üzerinde bir Kuzu duruyordu ve O'nunla birlikte alınlarında Babasının adı yazılı olan yüz kırk dört bin kişi vardı” (Va. 14:1).
Alındaki işaret veya mührün dövmeyle bir ilgisi var mı? Bunu açıkça söylemek mümkün değil. Öyle görünüyor ki Kutsal Yazılar modern Hıristiyanlar için dövme konusunda doğrudan hiçbir şey emretmiyor.
Aynı zamanda Hıristiyanların Tanrı'nın yüceliği için yaşadıklarını, kendilerinin ve başkalarının kurtuluşu için tüm canlarıyla çabaladıklarını da unutmamalıyız. Havari Pavlus'un sözlerinin ardından, izin verilen her şeyin faydalı olmadığını ve her şeyin eğitici olmadığını söyleyeceğim. Zamanımızın kavramları ve ahlakı zaten İsa Mesih'in antlaşmalarından çok uzaktır. İnsanlar, insanları memnun etmek, güzelliklerini vurgulamak ve dünyevi hatıraları korumak için vücut sanatı yaparlar. Sevdiklerinizin adını koymaya bile değmez, çünkü öncelikle Tanrı gelir, ikincisi romantizm Hıristiyanlıktan değil, ortaçağ askeri ortamından gelir ve son olarak üçüncüsü, gerçek Hıristiyanlar tüm kız ve erkek kardeşleri aynı şekilde sever. akraba ve üvey kardeş arasında hiçbir fark gözetmezler. Romantik aşk ve Hıristiyan aşkı aynı şey değildir.
Ayrıca ejderhalar, Japonca ve Çince karakterler ve benzerleri gibi oryantal sembollere dövme yapamazsınız. Hıristiyanlıktan çok uzak, tamamen farklı bir dünya görüşünü ifade ediyorlar. Dolayısıyla İsa'ya inananlar için Hıristiyan olmayan bir dövme kabul edilemez. Eğer kurtuluş en önemli şeyse neden sadece dünyevi şeylere dikkat edelim?
Günah çıkarmaya hazırlanan kitaplarda dövme yapmanın bir günahı yoktur, ancak kırmızı renkle dans etmek ve yolun karşısına geçmek gibi Tanrı'nın kanununun ihlallerinden bahsedilmektedir. Ancak bunlardan birinde şöyle bir ifade var: “Bu dünyanın tanrısız geleneklerini takip ederek günah işledim, aynı zamanda memnun etmek ve baştan çıkarmak isteyerek saçımı kestim ve makyaj yaptım (bu, Tanrı'nın bir kadın görünümüne ilişkin emrini ihlal ediyordu). kadın)." Yani, haksız hedefleri olan her türlü eylem kınanır ve Hıristiyan kozmetiklerini hayal etmek zordur.
Ortodoks inancına göre kutsal imgelere öncelikle Tanrı'yı, kutsal olayları, Rab'bin öğretici yaşamını ve Tanrı'nın azizlerini hatırlatmak, ikinci olarak Tanrı'nın öğretilerini sunmak, üçüncü olarak da insanlarda dini duyguları uyandırmak için ihtiyaç vardır. dördüncüsü, Tanrı'yı \u200b\u200bsanatla yüceltmek, tıpkı insanları bile her türlü anıtla yüceltmeleri gibi, tıpkı Tanrı'yı \u200b\u200bsanatla, şarkıyla ve müzikle yüceltmeleri gibi. (N.Yu. Varzhansky'nin “Gerçeğin Silahları”na göre)
Kutsal Kitap doğru kutsal tasvirlerin mümkün olduğunu kabul eder:
"Ve ince dokunmuş ketenden, mavi, mor ve kırmızı yünden on perdeden bir çadır yapacaksın ve onların üzerinde kurnazca kerubiler yapacaksın" (Çık. 26:1).
"Kerubiler ve hurma ağaçları yapıldı: iki melek arasında bir hurma ağacı vardı ve her kerubinin iki yüzü vardı. Bir tarafta adamın yüzü hurma ağacına, diğer tarafta hurma ağacına dönüktü. bir aslan; bu, tapınağın her yerinde yapıldı” (Hez. 41, 18-20).
Ayrıca:
"Bunu bilmiyor musun vücutlarınöz tapınak Tanrı'dan aldığınız ve kendinize ait olmayan Kutsal Ruh içinizde yaşıyor mu? Çünkü sen bir bedel karşılığında satın alındın. Bu nedenle Tanrı'yı yüceltin ve vücutların ve senin ruhların kimler Tanrı'nındır" (1 Korintliler 6:19-20).
Tapınağın doğru görüntüleri var.
“Onlara tapınağın görünüşünü, yerini... ve tüm resimlerini gösterin” (Hez. 43:11).
Bazıları putperestler tarafından kullanıldığı için kazığa oturtmanın yasak olduğunu iddia ediyor. Eğer bu anlaşılırsa, o zaman kutsal tasvirlerin genel olarak yasaklanması gerekir, çünkü Tanrı'nın çadırda Kerubi resimleri yapma emrinden önce bile pagan halklar kendi tanrılarını tasvir ediyorlardı.
Hıristiyan dünyasında dövme, Kıpti Ortodoks Kilisesi (Mısır) tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır; vaftizden sonra sağ bileğe bir haç yapılır. Mısır yasaları, bir işe başvururken elinizi göstermenizi gerektiriyor çünkü Kıptilerin liderlik pozisyonlarına gelmesi yasak. Bu nedenle örneğin erkekler yükleyici oluyor, kadınlar ise temizlikçi oluyor.
Her halükarda kurtuluş meselesi insan ruhuna, imgelerine ve nesnelerine bağlıdır; kuralların resmi olarak uygulanması tek başına bunu yapamaz. Dövme seçerken dövme salonlarındaki kataloglara tamamen güvenmemelisiniz çünkü onları kimin yarattığı bilinmiyor ve her görüntü sanatçının iç dünyasını yansıtıyor. Kendinizi seçmek ve bitmiş taslağı ustaya getirmek daha iyidir. Kendi eliyle bir prosedür uygulayan usta, bilinçsizce "ben" in bir parçasını tanıtıyor. Sonuçta, kiliseleri boyayan dünyevi sanatçılar değil, yalnızca Hıristiyanlar. Salonlarda gerçekten dindar bir dövme sanatçısı bulmak o kadar kolay değil. Günümüzde çoğu insan, vücut boyama yaptıran kişiyi zevk ve tatmin için yaşayan, heyecan arayan, aynı zamanda kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalan bir kişi olarak algılıyor. Sonsuza kadar çizilen resimlere sıradan bir şey gözüyle bakılıyor ama artık neredeyse modern bir gençlik dili haline geldi. Başkalarını Mesih'e getirmek için onlara Ortodoksluğun yüce Hıristiyan gerçeklerini erişilebilir bir şekilde aktarmalıyız.
çünkü daha çok yaşıyorum
İçeriğin çoğunluğunu resimlerin oluşturduğu dövme fikirleri üzerine iki düzineden fazla merkez yazdıktan sonra, ne söyleneceğine dair fikir soran insanlardan gelen yorumların çoğunun, nasıl söyleneceğine dair pek bir şey içermediğini fark etmeye başladım. . Örneğin Lindsey gibi, göbek dövmesi fikirleri hakkında yorum yapan kelimeler ve ifadeler ve şöyle dedi: "Karma ile ilgili bir ifade içeren biraz Latince istiyorum." Veya şöyle diyen Jesso: "Solumda, belimde rengarenk balıklar var ve sonra bir senaryo istiyorum.. sadece bilmediğim bir şey... bana her gün hatırlatacak olumlu bir şey benim, kontrol bende" kaderimin".
Alıntı dövmelerle ilgili en zor şey, onda dokuzunun çok uzun süre dayanamamasıdır. TAT'a ayırmayı planladığınız, ön kolunuz veya sırtınızın tamamı gibi geniş bir cildiniz varsa, küçük bir alana sığacak kadar kısa bir teklif seçmeniz gerekecektir. Birkaç yıl önce arkadaşım benim el yazımla yazdığım bir şeyin dövmesini yaptırmak istedi. İstediği alıntı yirmi bir kelime uzunluğundaydı ve kolunun iç kısmında bir yerlerde olmasını istiyordu. Zaten oldukça yoğun bir dövmeye sahip olduğundan, bunu yerine koymak gibi bir kriter yok, gerektiğinde kolayca gizlenebilir. O şanslı. Sonuç olarak, zaten orada olan kız kelimesinin yanında elinin üzerinde koşan kişi haline gelir. Çoğu insan onunla aynı esnekliğe sahip değil. Belki işiniz dövme ve piercing için fazla profesyonel ya da annenizin görmesini istemiyorsunuz. Eğer öyleyse, o zaman bir alıntı dövmesi için yer bulmak zor olabilir. Ve eğer şiirin tamamını (eğer haiku ise) 5 puntoluk harfleri sıkıştırarak bileğinize sığdıracağınızı düşünüyorsanız, yanılıyorsunuz. İyi dövme sanatçıları, harflerin bu kadar küçük olmasına izin verirler çünkü dövmelerin zamanla solup kanayan bir karışım olduğunu bilirler. Yazı tipi ne kadar küçük olursa, on yıl sonra anlamsız bir Blob'la kalma olasılığınız o kadar artar. Bu yüzden aşkın güzelliğine dair milyonlarca harika söz olmasına rağmen ben sadece kısa ama aynı zamanda anlamlı olanları toplamaya çalıştım.
Alıntılar-Din, Tanrı, İnanç 
Aşk bir gül, ruh yanıyor, duyuyor, Tanrı kalıyor.
İnanç, tutunduğunuz tek şey bu olana kadar inanç değildir.
Korkunuzun inancınızdan daha fazla büyümesine izin verdiğinizde hayallerinizi engellersiniz. —Mary Manin Morrissey
Gitmeyi planladığım yere gitmedim ama sanırım olmak istediğim yere ulaştım. -Douglas Adams
Allah sana asla kaldırabileceğinden fazlasını vermez.
Tek bir hayat hepimiziz ve ona inandığımız gibi yaşıyoruz. Ama olduğun şeyi feda etmek ve inançsız yaşamak, yani ölümden daha korkunç bir kaderdir. -Joan of Arc
İnanç, şafağın sökmesini hisseden ve hava henüz karanlıkken şarkı söyleyen bir kuştur. —İskandinav atasözü
Gördüğüm her şey bana, görmediğim her şey için Yaradan'a güvenmeyi öğretiyor. —Ralph Waldo Emerson
Rab ya fırtınayı dindirir...ya da sizi sakinleştirdiğinde öfkesini dindirir.
İnancın başladığı yerde korku biter.
Allah, bu yükü taşıyabilenlere ağır bir yük yüklemektedir. Reggie Beyaz
Temellerimiz sarsıldığında yardım için Tanrı'ya sığınırız, ancak onları sarsanın Tanrı olduğunu anlarız. —Charles S. West
İnanç, dünyanın var olması gereken güçtür. - Helen Keller
Biraz iman ruhlarınızı cennete taşıyacaktır; büyük iman ruhlarınıza cenneti getirecektir. — Charles Spurgeon
Kıymetli, kıymetli çocuğum, seni seviyorum ve seni asla ama asla bırakmayacağım. Zorluk ve ıstırap zamanlarında, tek bir ayak izi gördüğünde, işte o zaman seni taşıdım. — “İzler” şiiri
Dövmeler sadece moda mı yoksa çok daha ciddi bir şey mi? Bir Hıristiyan gerçekten isterse dövme yaptırabilir mi? Başpiskopos Alexander Avdyugin düşünüyor.
Bir Hıristiyanın hayatındaki dövmeler
Dövme severler, onları reddettiğimi görünce hemen karşı saldırıya geçiyorlar: diyorlar ki, sizinkine bakın, hepsi boyalı.
Gerekçelendirme tekniği eskidir, iyi bilinmektedir ve ne yazık ki sıklıkla işe yaramaktadır. Kendinizi hatırlayın, ebeveynlerin bir istekle nasıl saldırıya uğradığını, bunu yerine getirmenin ana argümanının "herkeste var ve ben onu istiyorum" olduğunu hatırlayın.
Ivan Okhlobystin:
Oldukça tartışmalı bir hayat sürdüğümü herkes biliyor. Dövmelerim seyahat ve içkiyle ilgili.
...Burada çıplak bir kadın vardı, evlenince rahatsız oldum. Lazer kesim bu... Ah, Allah korusun beni yakarlar, artık ateş alınca nasıl koktuğumu biliyorum. Odadaki duman diz boyuydu. Renkli dövmeler de derindir. Sonra "radyasyon" metnini dövme yaptırdım... Ama Oksanka ve ben bu dövmeyi düğünümüz için yaptırdık. Tam olarak aynısı var. Bu bir tek boynuzlu at, saflığın sembolü. Efsaneye göre, bir tek boynuzlu atı yalnızca bir bakire sakinleştirebilir. Ve bu rünler İrlanda'da.
...Son motosiklete veda ettiğimde bu kafatasını yaptım. Zaten iki tekerleğe binemeyecek kadar çok çocuğum var. Bu da bisikletçilerin yaptırdığı ve sonsuza dek kaybolan dövmelerden biri. Bu seçeneklerden biri - dişleri olan bir kafatası yere doğru büyüdü, kök saldı ve ondan çiçekler büyüdü. Ve bir daha asla motosiklete binmedim. Hatta sette bana bunu teklif ettiler.
Ancak dövmelerde durum farklıdır, burada "istiyorum" yalnızca olumsuzda bulunur, çünkü herhangi bir dövme, paganizm ve okült ile açık bir bağlantıdır. Paganlar, ya ölülerin onuruna ya da okült seanslar sırasında transa girmek için vücutta dövmeler ve kesikler yaptılar. Ruhları çağırmak istediğiniz anda dövme yaptırır, onlarla bütünleşmek için ise dövme yaptırırsınız. Bu nedenle Rab, Eski Ahit'te şöyle uyardı: “Merhumun hürmetine vücudunuzda kesikler yapmayın ve üzerinize yazı yazmayın. Ben Rabbim"(Levililer 19:18). Ayrıca Tesniye 14:1'de “Siz Tanrınız RAB'bin oğullarısınız; "Ölüler için etinizde herhangi bir kesik yapmayacaksınız ve gözlerinizin üstündeki kılları kesmeyeceksiniz."
Yani ne kadar "zararsız" olursa olsun herhangi bir dövme, Tanrı'nın önünde iğrenç bir şeydir. Rab, okült uygulamalarla ilgili her şeyi bu tarafsız sözle tanımlar. İğnelenmiş bir çiçeğin ya da heykelciğin manevi açıdan zararsız olduğu ve sadece güzellik için yapıldığı yönündeki itirazlar kesinlikle yanlıştır.
Rabbimiz insan vücudunu mükemmel yaratmıştır. Unutmayın: "Ve Tanrı yaptığı her şeyi gördü ve işte, her şey çok iyiydi" (Yaratılış 1:31). "Daha iyisini yapacağım" diye meydan okuyarak Tanrı'ya meydan okumaya gerek yok. Daha güzel olamazdı. Mükemmellik geliştirilemez. Buna benzer pek çok girişim oldu. Sonuç üzücü. Bu rasyonel “değişim ve gelişme” önerileri nedeniyle dünya yaşımız yıllar geçtikçe kısalıyor, kirlenmiş bir dünyada yaşıyoruz ve ahlaki açıdan geometrik bir günah akışı içerisinde kalıyoruz.
Dövmenin bir sembol olduğu gerçeğine ek olarak, başka bir nesnel gerçek daha eklenir: Uygulaması hayatınızı ciddi şekilde değiştirebilir, kendi düşünce biçiminizde ve karakterinizde iradeniz dışında öyle değişiklikler yapabilir ki bunları düzeltmek çok zor olacaktır.
Konstantin Kinçev:
Kasktaki kafatası, İsa uğruna ölmeye hazır bir savaşçıdır. Zor zamanlarda hayatta kalmak ve kolumda taşıdığım bu savaşçıya daha yakın olmak isterdim. Dövmeler “Alice”in geçtiği zorlu yolu simgeliyor. Bu, Alice adlı kız ve onun bu masal dünyasına giderken karşılaştığı baştan çıkarıcı şeyler.
İçsel değişimlerin dışsal değişimlere yol açması gerektiği konusunda şunu söyleyebilirim. Metropolitan Anthony of Sourozh'dan vücudun ruhun görünen kısmı olduğunu okuduğumda dövme yaptırmayı bıraktım. Kendime başka bir şey enjekte etme isteği muazzam bir güçle üzerime gelse de.
Bir zamanlar tanıdığım bir rahibin, koluna çok güzel bir kelebek dövmesi yaptıran bir kız hakkındaki hikayesine oldukça şüpheyle yaklaşmıştım. Daha önce ahlaki açıdan oldukça müreffeh bir kadının hayatı dramatik bir şekilde değişti. Tam bir fahişeye dönüştü. Kelebek eski çağlardan beri bir sembol olmuştur.
Benim şüpheciliğim kendi rahiplik deneyimim tarafından yenilgiye uğratıldı. Genç adam günah çıkarmaya geldi ve günahlarından tövbe etmek yerine son zamanlarda hayatında her şeyin ters gittiğinden yakınmaya devam etti. Etrafını yalnızca düşmanları çevreliyor ve herkes ona zarar gelmesini diliyor. Bu sıkıntıların ne zaman başladığını anlamaya başladık. Ortak karara vardılar: O andan itibaren, şeytani sembollerle yaptığı dövme gibi sıkıntılar ve sıkıntılar vardı.
Ve başka bir tipik örnek. Kısa bir süre önce, pek de uzak olmayan yerleri üç kez ziyaret etmiş ve orada toplam on bir yıl geçirmiş bir adamla konuştum. Adam yakınıyordu:
İşte baba, ben de gerçekten “vazgeçmeye” karar verdim ama nasıl olur da biri tamamen hapishane tabelalarıyla dolu ellerime bakıp arkasını döner? Akıllı iş yok, güven yok...
Dövmeler korkutucu bir şeydir. Tanrı'ya hakaret ediyoruz ve kendimiz için daha önce var olmayan sorunlar yaratıyoruz.
Allah'ın insan kalbindeki varlığı nasıl belirlenir? Dış tevazu ve iç tevazu ile. Dövme, kendinizi farklılaştırmaya çalıştığınız için tevazudan kaçıştır ve aynı zamanda tevazu katilidir çünkü ruha zarar verir.
Ve bugün bu kadar modaya uygun bir dövmenin bir karakteristik özelliği daha. Böyle bir infazı kendi vücudunuzda gerçekleştirmeye karar verdikten sonra, listelenen günahlara ek olarak kendinize de zarar veriyorsunuz. Dövmenin AIDS de dahil olmak üzere çok çeşitli hastalıkların nedeni haline geldiği çok sayıda örnek var. Bir dermatoloğu ziyaret edin ve bir cilt hastalığından şikayet edin. Doktorun ilk sorusu dövmeyle ilgili olacaktır.
Kiliseye ya da caddede bir cüppeyle gidiyorum - kızlar utangaç bir şekilde sigaralarını saklıyorlar. Bir televizyon programının sunucusu yanıma gelip bir soru sordu ve kısa eteğimi indirdi. Günah çıkartan papaz kürsüye yaklaşıyor ve karşı omzundaki dövmeyi görmeyeyim diye yana doğru yürüyor.
Bu neden oluyor?
Çünkü bu utanç verici.
Peki neden utanç verici, zararlı ve sizi Tanrı'nın sureti ve benzerliği olarak küçük düşüren bir şey yapasınız ki?
Yükleniyor...
