Gerçek karmanın terapisini okudular. Gerçek karma terapisi: Dmitry Verishchagin kitabı çevrimiçi okuyun, ücretsiz okuyun

Bölüm 3 Pozitif Karmayı Korumak Zaten anladığınız gibi karma, bir kişinin tüm eylemlerinden ve düşüncelerinden oluşur. Herhangi bir eylem onu ​​şu ya da bu şekilde etkileyebilir, kötüleştirebilir ya da tam tersine iyileştirebilir. Ve karma, bireyin yaşamıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğundan, onun

Bölüm 4 Negatif karmayı iyileştirmek Bildiğiniz gibi, karma yasası sıklıkla intikam veya intikam yasası olarak kabul edilir. İkincisi, bir şey için gerçekleştirilebilir veya bir şeyin sonucu olabilir, yani. her durumda, bu yasa sonuçtur

15. Bölüm Gerçek Doğaya Dair Öğretiler Osho, daha önce söylemiştin, eğer deney sırasında bir arayışçı ölmek istediğine, merkezine geri dönmek istediğine dair güçlü bir karar verirse, o zaman birkaç gün sonra yaşam enerjisi azalmaya başlayacaktır. onun içinde küçülür ve

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 16 sayfası vardır)

Dmitry Sergeevich Verishchagin

Gerçek Karma Terapisi

giriiş

İşte DEIR - Daha Fazla Enerji ve Bilgi Geliştirme beceri sistemine adanmış yeni bir kitap. Sistemi yakından tanıyan tüm okuyucu ve dostlarımızın yanı sıra, sistemi ilk kez bu kılavuzdan öğrenecek olanlarımızı da bekliyoruz.

Sizinle tekrar tanıştığımıza memnun olduk. Düzenli okuyucularımız ve DEIR kursları öğrencilerimizin toplantımızın ne anlama geldiğini açıklamalarına gerek yok. Bu, dünyadaki DEIR takipçilerinin sayısının (ve durum tam olarak budur - DEIR beceri sistemi uzun süredir BDT'nin ötesine geçmiştir!) artmaya devam ettiği anlamına gelir. Bu, gezegenimizde, kişisel deneyimleri ve yaşamlarıyla yeni bir insanlık yaratma olasılığını kanıtlayan, niteliksel olarak şimdiden farklı olacak (ve şimdiden farklı hale gelmekte olan) geleceğin insanlığını kanıtlayan giderek daha fazla insanın olduğu anlamına geliyor. . Mutlu bir Dünya üzerinde güçlü, güçlü, sağlıklı, mutlu bir insan, sizin ve benim bugün, şimdi hayatımızın ve ruhlarımızın alanına serdiğimiz gerçekliktir.

Her zaman basit ve kolay olmayan uzun bir yol kat ettik. Çok şey yaptık ama aynı zamanda çalışmalarımızın karşılığında da çok şey aldık - yeni bilgiler aldık, sıradan bir insanın ulaşamayacağı fırsatlar aldık... Tüm insanlığa yol gösteriyoruz - acınası bir sürünen böcekten kanatlı ve güzele giden yol özgürlüğü ve yaşam sevincini kişileştiren yaratık.

Bunu yapmak için sistemimizin dört aşamasından (DEIR sistemi) geçtik ve temelde önemli olan beşinci aşamada durduk. “Kurtuluş” dediğimiz ilk aşamada kendimizi toplumun ve diğer insanların zararlı etkilerinden, hastalıklardan ve diğer sorunlardan kurtardık. İkinci aşamada - "Olmak" - hayatımıza şans ve şans çekmeyi öğrendik, özgüven kazandık ve her durumda etkili hareket etme yeteneği kazandık. Üçüncü aşamada - "Etkileme" - çevrenin yanlış arzularının yarattığı müdahaleyi ortadan kaldırmamıza ve etrafımızdakileri bize yardım etmeye yeniden yönlendirmemize olanak tanıyan diğer insanlarla etkileşim kurmanın yollarını öğrendik. Dördüncü aşamada - "Olgunluk" - ruhun, bilincin ve bedenin bir araya geldiği niteliksel olarak yeni, bütünsel bir varlık haline geldik, bu sayede içimizde saklı olan benzeri görülmemiş bir güç kaynağına erişim kazandık ve aynı zamanda yaratıcı yetenekleri keşfettik. kendi içimizde ve sezgisel verileri kullanmayı öğrendik. Beşinci aşamanın ilk aşamasında - "Güven" - hayatımızın olaylarını yöneten kalıpları öğrendik, Dünya Akımları arasında gezinme yöntemlerinde ustalaştık - Evrenin tüm dünyamıza yansıyan bir tür düşünce süreci. hayat - ve böylece hayatımızı ve kaderimizi yetkin bir şekilde yönetmeyi öğrendik.

Zaten beşinci aşamanın ilk aşamasında, Evrende Dünya Akımlarının seviyesinden daha yüksek bir seviyenin olduğunu öğrendik - bu, Yüksek Gücün seviyesidir. Beşinci aşamanın ikinci aşamasında, dünyamızın Yüksek Gücüyle etkileşim kurmanın yollarını öğrenmeliyiz. Ve bu, yalnızca gerçekliğe verimli bir şekilde uyum sağlamayı değil (ki bunu nasıl yapacağımızı zaten biliyoruz), aynı zamanda onu değiştirmeyi de öğrenmek anlamına gelir.

Anladığınız gibi, Yüksek Gücün seviyesi, Evrenimizin insan için mevcut olan en yüksek seviyesidir. Dünyamızda henüz bu seviyeyle etkileşime girmeyi öğrenmiş çok fazla insan yok. DEIR okulunun öğrencileri arasında giderek daha fazla sayıda var - burada, bildiğiniz gibi, gelişim nadir bir şekilde hızlanıyor. Ancak yine de birçoğu hala “olgunlaşma” sürecindedir. DEIR takipçilerinden oluşan kritik kitle gerekli seviyeye ulaştığında beşinci aşamanın ikinci aşamasındaki kitap da “olgunlaşacaktır”. Ve bu çok yakında gerçekleşecek!

Bu arada elbette sorularımız da var. Bazı problemler ortaya çıkıyor, onları çözmeden Yüksek seviyelere ulaşmak imkansız, yani sadece onlar hakkında konuşmak değil, aynı zamanda etkili bir şekilde etkileşime geçmek de mümkün değil. Bu oldukça doğaldır. Böyle olması gerekiyor. Bu sorunların çözümüne yardımcı olmak için, özellikle asistanlarımızı, enerji-bilgi mekanizmalarını yaratmanın yolları hakkında bir önceki kitap yazıldı.

Şu anda elinizde tuttuğunuz kitap bu sorunların çözümüne yardımcı olmak için yazıldı. Aynı amaç için, malzemelerinde ustalaşmanız gereken birkaç benzer yardımcı yardım daha planlanmaktadır.

Bu bağlamda, bu kitabı karma sorunlarına, bir sonraki kitabı da egregorlarla ilişkiler sorunlarına ayırmaya acil bir ihtiyaç vardı.

Hatırlayacağınız gibi, karma sorunlarına zaten değindiğimiz düzeylerden birinde, ancak bunun yeterli olmadığı ortaya çıktı. Ve araştırmalar o zamandan bu yana önemli ilerleme kaydetti. Pek çok insan için karma sorununun başlangıçta beklediğimizden çok daha acil olduğu gerçeğiyle tam olarak bağlantılıydılar.

Ve eğer öyleyse, şimdi karmayla ilgili sorunlarımızı öyle ya da böyle çözmeye odaklanalım.

Karma... Görünüşe göre bu inanılmaz derecede acı verici bir konu. İnanılmaz sayıda farklı yayında sürekli tartışılan bir konu. Bugün tüm raflar karmayla ilgili literatürle dolu. Doğal olarak insanlar bu literatüre yöneliyor çünkü herkes endişeleniyor, örneğin neden mutsuzuz, mutluluk için çabalamamıza rağmen, neden başarısızlıklarla karşılaşıyoruz, neden en iyisini istediğimizde her şey her zamanki gibi çıkıyor vb. Cevapları kitaplarda arayın ve bu tür literatürü kelimenin tam anlamıyla raflardan silin... Ama ne anlamı var? Açıkçası yeterli bir anlam ifade etmiyor.

Çok sayıda ilgili kitaptan neden çok az yararlanılıyor? Evet, çünkü bu yöndeki tüm modern edebiyat, genel olarak Avrupa kültürünün karakteristik özelliği olan tamamen hatalı bir karma fikrine dayanmaktadır. Karma hakkında şimdiye kadar okuduğumuz eserlerin çoğu, çağdaşlarımızın, binlerce insanın, dostlarımızın ve tanıdıklarımızın, yurttaşlarımızın yabancılarının, yabancı vatandaşlarımızın ruhunu sürekli sakatlayan bir hata, korkunç bir hatadır. Üstelik karma hakkındaki hatalı fikirler, kişinin iradesine aykırı olarak kültürün ve zihniyetin bir parçası haline gelir, bu da karma sorunlarıyla ilgilenmeyenleri bile gizli olarak etkilediği anlamına gelir. Sonuç olarak, hiç abartmadan, karma ve onun insan yaşamına etkisi konusunda neredeyse tüm dünyanın büyük bir yanılgı içinde olduğunu söyleyebiliriz. Ve sanrı, bildiğimiz gibi, hiçbir zaman kimsenin sorunları çözmesine yardımcı olmadı; yalnızca birçok yeni sorun yaratabilir.

Temel yanılgı, insanların yaşamlarındaki tüm zorlukları karmaya atfetmeye başlamasıdır, oysa aslında bu sorunların çoğunun karma ile hiçbir ilgisi yoktur. Karmayı her yerde ve her şeyde -hiçbir iz olmasa bile- gören insanlar, kendilerine sahte karma yaratmaktan başka bir şey yapmazlar. Ve bunun için nesnel bir önkoşul olmamasına rağmen kendi hayatlarını mahvediyorlar.

Bu nedenle başlangıçta kitap serimizde karmaya pek dikkat edilmedi: Bu konunun, konuyla ilgili olmasına rağmen çoğu insanın hayatındaki ana konu olmadığına şüphe yoktu. Ancak mektuplarınız birçok insanın karma sorunu hakkında endişelendiğini ortaya çıkardığında durumun düşündüğümüzden daha ciddi olduğu ortaya çıktı. Ve karmanın iyice ele alınması gerekecek.

O halde gelin gerçeği birlikte arayalım. Karma konusunda neyin gerçek, neyin kurgu olduğunu anlayalım. Gelin bu konuda yaygın insan yanılgılarının üstesinden gelelim. Teşhisin doğru olduğunu ve tedavinin gerçekten gerekli olduğunu anlarsak, nihayet karma adı verilen hastalığı tedavi edelim.

Her zamanki gibi kitapta sadece teorik tartışmaları değil, aynı zamanda hem istenmeyen karmayı düzeltmenizi hem de onu kendi amaçlarınız için kullanmanızı sağlayan pratik yöntem ve teknikleri de bulacaksınız. Bu yeni bir şey değil mi? Şimdiye kadar karmanın ne pahasına olursa olsun yok edilmesi gereken bir şey olduğuna inanıyor muydunuz? Ve bu, karma hakkındaki evrensel insan yanılgısının bir parçasından başka bir şey değil...

Karma açıkça geçmişimizle ilgili olduğundan, DEIR beceri sisteminin bu dalına VSP olarak kısaltılan "Geçmişle Etkileşim" adı verilir.

Geçmişle bağlantı kurmaya hazır mısın? Artık bundan korkmuyorsunuz, milyonlarca sıradan insanın korktuğu gibi, onlardan acı dolu iç çekişlerden başka bir şey duymayacaksınız: "Ah, neden geçmişi karıştırıyorsunuz...". Sıradan insanlar o kadar korkarlar ki kendilerinden bile korkarlar. Ama elbette siz, süslenmemiş gerçeklikle yüzleşmek için oldukça güçlü ve cesursunuz. Karmik talihsizliklerle başa çıkmak ve kendiniz ve karmanız hakkındaki yanlış fikirlerden kurtulmak için bir göz atın.

Hazır olun: Kitabın ilk bölümü oldukça fazla teori içerecek. Karmanın doğasını anlamaya başladığımız için bu kesinlikle gereklidir. Sonuçta sorunun gerçek doğasını anlamadan onu çözemeyiz. Soruna doğru yaklaşım sorunun gerçek doğasının bilinmesine bağlıdır. Soruna, onun gerçek kökenlerini anlamadan yaklaşırsak (ki çoğu “karmist” ve “karmolog”un yaptığı da budur), o zaman yalnızca kendimize ve başkalarına zarar verebiliriz. Öyleyse, eğer gerçeğe değer veriyorsak, teorik ve hatta kısmen felsefi materyalde uzmanlaşmaya hazırlanalım. Ve o elbette bizim için değerlidir.

Eğer Gücü kendi içinizde hissediyorsanız, gidin!

1. Bölüm Geçmişten günümüze: karma kavramının çarpıtılması

Bu bölüm büyük ölçüde felsefidir. Yine de bu kesinlikle gereklidir, çünkü bir sorunun doğasını anlamadan, onu çözmenin yollarını nasıl belirleyebilirsiniz? Bu imkansız!

Sonuçta, daha önce de söylediğimiz gibi, ona yaklaşmak sorunun mahiyetinin bilinmesine bağlıdır ve yanlış yaklaşımın asla kimseye faydası olamaz, ama çok çok zararlı olabilir... Aslında olan da budur. .

Gelin Hakikati birlikte arayalım.

Hindistan'ın manevi öğretmenleri ve karmanın keşfi

Peki bu “karma” kavramı nereden geldi, nasıl ve hangi koşullar altında dünyaya göründü?

Bu çok uzun zaman önce, İsa'nın doğumundan en az dört bin yıl önce gerçekleşti. O zaman bile insanlar “Mahabharata” adlı harika bir metni biliyorlardı. Bu bilimsel ve felsefi eser Eski Ahit'in en az iki katı kadar eskidir. Ve buna kıyasla Yeni Ahit tamamen modern bir edebiyattır.

Mahabharata nedir? Gezegenimizin ruhani merkezinde, Hindistan'da ve Himalayalar'da doğan gerçekten harika bir eser. "Mahabharata" Hinduizm'in tüm temellerini ve Sankhya'nın öğretilerini içerir - daha sonra Budizm'de somutlaştırıldı, çünkü yalnızca büyük Sakyamuni (Buda) bu yolu sonuna kadar, Yoga'yı - tüm yönlerini takip eden ilk kişiydi, hatha (beden yogası), jnana (bilgi yogası), raja, kriya gibi... bunlardan çok daha fazlası var, ama aralarında en zor Yoga'dan zaten bahsedilmişti - karma yoga. (Bu arada, çağdaş karmologlarımızdan birinden karma yoganın yeni bir yoga olduğunu okuduğumuzda çok gülmüştük... Birçok modern uzmanın kendilerine atfettiği tüm bu keşifler aslında en eski filozoflar ve bilim insanları tarafından bile yapılmıştı. Mahabharata'ya yansıyan "Ve şu anda bizim için en önemli şey, kişinin bugün gerçek, çarpıtılmamış karma fikrini Mahabharata'da ve yalnızca orada bulabilmesidir.

Tembel olmayın, Mahabharata'nın Sovyet döneminde yapılan ve Ylym yayınevi tarafından yayınlanan harika çevirisini okuyun. Her büyük kütüphanede mevcuttur. Birçok modern karmologa, yoga yorumcusuna ve dünya kadar eski gerçeklerin sözde "keşiflerine" yürekten güleceksiniz.

Yani, Eski Hindistan'da doğmuş olan karma ve onun görünümü. Özü nedir?

Karma, tüm Hint felsefesinin temel bir kavramıdır.

Hint manevi bilimindeki karma fikri, bir kişinin veya daha doğrusu onun ruhunun Dünya'da birden fazla kez yaşadığı inancıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ruh tekrar tekrar yeniden doğar, ölümden sonra yeni bir bedende enkarne olur ve kaderi yeniden tüm yaşam yolunu sonuna kadar gitmek, yeniden ölmek ve sonra yeniden ölmek olan yeni bir insan kılığında dünyada görünür. yeni bir kılıkla ama aynı ruhla tekrar geri dön... Ve bu sonsuza kadar devam edebilir.

Bu doğum ve ölüm döngüsüne "Samsara'nın çarkı" denir. Samsara, ruhun ölümden sonra bile kendisini dünyevi gerçeklikten koparamadığı ve diğer varoluş düzlemlerine - dünyevi yüklerden ve sorunlardan kurtulmuş saf ruhların özgürce yaşadığı nirvana'ya - gidemediği sonsuz bir yaşam ve ölüm döngüsüdür. kolayca; Tanrı'nın bizzat yaşadığı yer.

Böylece Samsara çarkında sonsuz bir dönmeye mahkûm olan ruh, hiçbir şekilde Allah'a kavuşamaz. Ölümden sonra ancak kısa bir an için ruh nirvana ile, En Yüksek bilinçle, Tanrıların üzerindeki Tanrı, başlangıcı ve sonu olmayan bir varlıkla temasa geçer. Ancak kısa bir an geçer ve En Yüksek seviyelerden gelen ruh, dünyevi yaşamın bataklığına geri kayar.

Bu neden oluyor? Çağdaşlarımızın çoğu, "Tanrı günahkar bir ruhu kabul etmediği için" diye cevap verecektir. Bu cevap, Mahabharata'da ortaya konan karma doktrininin en yıkıcı çarpıtmalarından biri, en korkunç hatadır. “Günahkâr ruh” ve benzeri konularda sizin de bu kadar korkunç yanılgılara sahip olup olmadığınızı görmek için kendinizi kontrol edin. Artık bu çirkin stereotipleri kırıp gerçeğin farkına varacağız.

Bir düşünelim: Aslında eski Kızılderililerin anlayışına göre insan ruhu Tanrı'dan nasıl farklıdır? Cevap sizin için şaşırtıcı olabilir: hiçbir şey. Evet, evet, insan ruhu doğası gereği Tanrı'dan farklı HİÇBİR ŞEY değildir. Eğer Tanrı bir ateşin aleviyse, o zaman insan ruhu da bu alevlerden biridir. İkisi de ateş! Tanrının ve ruhun doğası birdir. Bu aynı!

Tanrı, kendisinin bir parçası olan şeyi, yani insan ruhunu nasıl kendine kabul etmez? Bu kesinlikle gerçekleşemez.

Ancak gerçek şu ki: Samsara'ya bağlı bir ruh, Tanrı ile yeniden birleşemez. Neden? Hadi çözelim.

Eşit oranlarda bitkisel yağ ve su almayı deneyin, bir bardakta karıştırın ve iyice çalkalayın. Sonucun opak bir emülsiyon olduğunu göreceksiniz. Şimdi bir parça şeker atın ve iyice karıştırarak eritin. Aynı homojen emülsiyonu görüyoruz. Ancak bir süre bekletirsek emülsiyondan eser kalmadığını, yağın ve suyun tekrar ayrıldığını ve ayrı katmanlar halinde camın içinde bulunduğunu kısa sürede fark edeceğiz. Şekere ne oldu? Sizce bardaktaki suyun ve yağın tadı nasıldır? İkisi de tatlı mı? Deneyin, deneyin... Su evet, gerçekten çok tatlı. Ama petrol... Hiçbir şey olmadı. Olduğu gibi, öyle kalıyor. İçinde şeker izi yok.

Ama biz şekeri suya ayrı olarak değil, emülsiyonun içine attık! Ancak bazı nedenlerden dolayı şeker sadece suda çözünmek istedi ve yağı tamamen göz ardı etti.

Şimdi petrolün Tanrı, suyun dünyevi yaşam ve şekerin insan ruhu olduğunu hayal edin. Bu durumda, şekerin - insan ruhunun - belirli kimyasal özelliklere sahip olduğu ortaya çıktı, bu nedenle yağda çözünmeye değil, tam olarak suda çözünmeye yöneliyor. Şekeri (ruhu) suda (dünya dünyasında) eriten, yağ (Tanrı) değildi. Şeker bunu kendisi yaptı! Bunun onun seçimi olduğunu söyleyebiliriz.

Aynı şekilde, insan ruhunun kendisi de bir seçim yapar - Tanrı'da değil, dünyevi dünyada "çözünmek". Bir kişiyi Tanrı ile birlikten, nirvanadan yalnızca arzuların ve duyguların varlığı ayırır. Tanrı'nın hiçbir arzusu ya da duygusu yoktur çünkü O her şeydir.

Eğer ruh, arzulara, duygulara, tutkulara sahip olarak bu ölümlü bedeni terk ederse, o zaman üst dünya tarafından reddedilir - hatta reddedilmez, sadece içinde kalmaz, çünkü bu tezahür eden dünya tarafından kendisine çekilir. Onu bu seçimi yapmaya zorlayan Tanrı değil!

Gerçek şu ki, ruh, Tanrı'nın bir parçası olmasına rağmen, dünyevi yaşamdan geçmiş olsa da, başka, ilahi değil, tamamen dünyevi özellikler de kazanır. Ruhun İlahi doğasının onun gerçek özü olduğunu ve dünyevi yaşamda edinilen niteliklerin dış katmanlar, yüzeysel bir şey olduğunu söyleyebiliriz. Ve bu katmanlar bizim arzularımızdan, dünyevi insan duygu ve tutkularımızdan başka bir şey değildir. Ruh, dünyevi duygulardan, arzulardan ve tutkulardan ayrılmadan ölümlü bedeni terk ederse, bu yükün çekiciliğine kapılarak tekrar Dünya'ya döner. Onu reddeden Tanrı değil, tüm dünyevi "sıkıntılarıyla" olağan dünyevi yaşamına geri çekilen kendisidir. Çünkü öldükten sonra bile bu sıkıntılardan kurtulmanın yolu yoktur. Farkı hissediyor musun? Hiç kimse bir ruhu herhangi bir günahtan dolayı cezalandırmaz. Yeniden doğuş, genel olarak hayattayken yapılan gönüllü bir seçimin sonucudur. Eğer ruh yeniden doğmak istemiyorsa, tüm bu dünyevi “yüklerden” kurtulmanın ve huzur içinde nirvanaya gitmenin yollarını bulacaktır. Ve eğer insani tutku ve arzulardan kurtulmak istemiyorsa, bu çarkın içinde sincap gibi dönmeyi seviyor demektir, bundan henüz bıkmamıştır ve tekrar tekrar başa dönmektedir.

Pirinç. 1. Samsara Çarkı: Eğer ruhunda dünyanın unsurları varsa, yani ruhu ve dünyayı birbirine bağlayan duygular varsa, bu bir insanı hayata geri getirir.

Ancak eski Kızılderililerin bakış açısından dünyevi yaşamın hiçbir şekilde ne şeker ne de bal olduğunu söylemek gerekir. Bir yoginin ya da Budistin tipik mantığı: “Sevdiğin şey kaybolacak, çünkü zaman amansız, başardığın her şey avuçlarının arasında toza dönüşecek ve zamanı geldiğinde bedenin sana ihanet edecek. Dolayısıyla bu dünya ve onun illüzyonları yalnızca acı taşır ve on bin yeniden doğuş pahasına da olsa ondan kaçınılmalıdır... Ölüm sonsuzdur ve tutkusuzdur. Hayat gibi acı çekmene neden olmaz. O daha iyi." Onların anlayışına göre dünyevi dünya bir üzüntü, acı ve ıstırap vadisidir ve sadece talihsiz hastalar ve fakir ucubeler için değil, aynı zamanda zengin, sağlıklı, yakışıklı insanlar için de. Eski Hint felsefesine göre aralarında hiçbir fark yoktur, çünkü genel olarak herkes aynı acıyı çeker ve hiçbir zenginlik veya örneğin iyi bir aile sizi kurtaramaz. Ve bu dünya başlangıçta kötü olduğundan, eski Hint filozofları Dünya'daki herhangi bir yeni doğumun da kötü olduğuna ve ne pahasına olursa olsun bundan kaçınmaya çalışılması gerektiğine inanıyorlardı.

Mahabharata'nın yaratılışından bu yana geçen altı bin yıl boyunca insan doğasının bir şekilde değiştiği söylenmelidir (dünyevi yaşamda ruhun özgürlüğünü gerçekleştirmeye çalışan ilk kişi olan Mesih'in müdahalesi olmadan ve insan vücudunda) ve bugün dünyevi yaşamın tamamen kötü olduğunu ve buradaki insan ruhunun özgür ve mutlu olamayacağını kesin olarak ifade etmek için bunu yapamayız. Eğer durum şimdi böyle olsaydı, dünyevi yaşamda özgürlüğe ve mutluluğa ulaşmayı amaçlayan DEIR becerileri sistemimizin hiçbir anlamı olmazdı.

Ancak gerçek karma kavramı o zamandan beri değişmedi. Dolayısıyla, eski Hint felsefesi açısından karma, kişiyi dünyevi hayata bağlayan ve onun Tanrı'da çözülmesine izin vermeyen şeydir. Onu Allah'ta erimekten alıkoyan ise duygu, tutku ve arzulardan başka bir şey değildir. Bunlar, kişiyi dünya yüzeyine sıkı bir şekilde "sabitleyen" ve onun göklere yükselmesine izin vermeyen "dünyevi çapalardır". Lütfen bu "dünyevi çapanın" eylemler veya eylemler değil, tam olarak duygular, tutkular ve arzular olduğunu unutmayın! Yani, bir kişiyi dünyevi dünyaya bağlayan gerçek eylemler değildir, onu Dünyaya bağlayan bir kişinin davranışı değil - yalnızca hem eylemlerin hem de davranışın duygusal, duyusal arka planıdır. Eylemlerin kendisi önemli değil! Önemli olan kişinin nasıl hissettiği ve davranışına ne tür duygusal anlam kattığıdır.

"Karma" kelimesinin Rusça'ya tam bir çevirisi yoktur. Hem “eylem” hem de “sebep” olarak tercüme edilir. Her iki anlam da hiçbir şey ifade etmiyor. Aşağı yukarı kesin bir anlam şu şekilde belirlenebilir: duygusal önemi nedeniyle bir neden yaratan bir eylem. Anladım? Yapan kişi için hiçbir duygusal önemi olmayan bir eylem, kısacası, hisler, arzular ve tutkular olmadan gerçekleştirilen bir eylem, herhangi bir nedene yol açmaz (tüm karma yoga buna dayanır). Yani insanı dünya hayatına bağlayan, onu yeniden doğmaya zorlayan sebep değildir. Yeni bir yeniden doğuşun nedeni ancak duygusal olarak yüklü bir eylemle oluşturulabilir.

Bu anlayıştan yola çıkarak “karma” kelimesinin gerçek, kadim, orijinal anlamının tanımını vereceğiz.

Karma, kişiyi dünyevi hayata bağlayan ve bir sonraki doğumdan kaçınmasını engelleyen duyguların yarattığı nedenler ve sonuçlar yüküdür.

Şimdi karmayı yaratan bu duygu, his, tutku ve arzuların neler olduğunu bulalım. Herhangi!!! Elbette karmanın yalnızca olumsuz duygular tarafından yaratıldığını düşünmeye alışkınsınız. Her durumda, birçok karmologun size söylediği şey budur. Bunun gibi değil! İyiliği, sevgiyi ve şefkati yaymayı tutkuyla arzulayan bir insan, tıpkı tutkuyla etrafına nefret eken ya da korkuya, kırgınlığa, öfkeye kapılan bir insan gibi, kendisi için karma yaratır... Karma ahlakın ötesindedir. Onun için, içinizde ne tür bir tutku taşıdığınızın hiçbir önemi yok - artı işaretiyle veya eksi işaretiyle. Tutku tutkudur ve ister olumlu ister olumsuz olsun, sizi kaçınılmaz olarak dünyaya bağlar, Tanrı'da çözünmenize izin vermez ve dolayısıyla karma yaratır.

Ve bu, karmanın hiçbir şekilde günahlar, kötü davranışlar veya olumsuz duygular için bir ceza olmadığı gerçeğini bir kez daha doğruluyor. Nefret, aşk, açgözlülük, iyilik yapma arzusu, acıma, korku, güce susuzluk, barışa bağlılık, açlık, susuzluk, şefkat... Güzel kıyafetlerden çiçek yetiştirmeye kadar her şey karmik bir sebep olabilir.

"İyi" bir insanın karması "kötü" bir insanın karmasından nasıl farklıdır? Yine hiçbir şey. Karma, bu hayatın duygularından ve tutkularından ayrılmamış herkesi tekrar tekrar doğmaya zorlayan nesnel bir yasadır. Bu nesnel yasa öyle işliyor ki, kişi tam da öyle bir zamanda ve öyle bir yerde yeniden doğacak ki, önceki enkarnasyonda biriktirdiği tutku yükünün tam anlamıyla kendini göstereceği. Eğer bir kişi duygusal olarak ihlal edilmiş, aşağılanmış, suçlu hissetmiş olsaydı, Eyüp gibi yaralarla dolu doğardı. Kimse onu günahların kefareti için böyle bir bedene yönlendirmez - kesinlikle değil. Ruhun kendisi, bir mıknatıs gibi, biriktirdiği deneyimi gerçekleştirme fırsatının olduğu yerlere çekilir. Bir kişi parayı tutkuyla ama sonuçsuz bir şekilde hayal ettiyse, fakir bir ailede doğacak ve ruhunun zaten alıştığı şeyi yapmak için birçok fırsata sahip olacak: tutkuyla ve sonuçsuz bir şekilde parayı hayal etmek. Yeni bir enkarnasyondaki ruh, zaten alıştığı şeyi yapmaya çalışır: yemeyi sever - aşçı olarak doğar veya oburluktan muzdarip olur, zengin olmayı sever - lüksle çevrelenmiş olarak doğar, huzur içinde mutlu hissetmek için sevilir - olacak ne olursa olsun huzur içinde mutlu olun... Gördüğümüz gibi, ceza yok, zorlama yok - her şeyde yalnızca ruhun özgür seçimi.

Başımıza ne gelirse gelsin, ruhun kendisi onu seçmiştir. Şu ya da bu nedenle. Dünyamızda kimse kimseyi cezalandırmıyor! Bunu anlamanın ve aptalca iç çekmeyi bırakmanın zamanı geldi: "Ah, Tanrı beni neden cezalandırıyor?" Sen ve ben hepimiz Sonsuzluk karşısında kum taneleriyiz. Allah'ın herkesi cezalandırmaya tenezzül etmesi, bir insan için çok büyük bir şereftir. Bunu düşündün mü? Tanrı'nın ilgisini hak ettiğinizi mi düşündünüz? Bilirsin, bu bir gururdur. Günahlarınızı abartıyorsunuz ama onların bir kuruş bile değeri yok. Kimse kimseyi cezalandırmıyor. Seçtiğimiz şey elimizde olandır. Akıllı yetişkinler olalım. Bu basit gerçeği anlayalım.

Peki eski Kızılderililer hangi sonuca vardı? Ne öneriyorlar ve sizi nereden arıyorlar?

Ve sonuçları basitti: dünyevi dünya bir insana acı çektirdiğinden (okuyun: tutkuları, arzuları ve duyguları deneyimleyin, çünkü bu acı çekmekten başka bir şey değildir, çünkü tüm bunlar ruhu özgürlükten mahrum eder ve onu bir kuş gibi dünyaya bağlar) bir kafese), kişinin yeni bir doğumdan kaçınmaya çalışması gerektiği anlamına gelir. Bu kadar. Ve bunun için kendinizi tüm dünyevi duygulardan, tutkulardan ve arzulardan kurtarmanız yeterlidir. Bu, birçok yaşam alabilir, ancak başarılabilir. Hatha yoganın fiziksel egzersizleri, bedensel yorgunluk, jnana yoganın vaaz ettiği münzevi yaşam, karma yoganın gerektirdiği eyleme geçme arzusundan vazgeçilmesi ve bunun meyveleri, bir sonraki doğumdan kaçınmanın yollarından başka bir şey değildir.

Karma yoganın yolu ile ilgili olarak şöyle denir: “Sudaki bir nilüfer yaprağı gibi olun: Su onun üstündedir, altındadır ve onu çevreler. Ama su içeriye girmiyor.” Lotus yaprağı, her tarafı dünyevi tutkularla çevrili, ancak içeriye nüfuz etmeyen, Tanrı'nın bir parçası olan saf bir ruhtur. Tarafsız, bilge, sakin, tüm insan duygularından arınmış ve insani niteliklerden yoksun bir münzevi - Hindistan'ın en eski kaynaklarına göre yeniden doğuştan kaçınabilen kişi budur.

Böylesine mutlak bir tarafsızlığın nasıl elde edildiğine odaklanmayacağız. Yapmayacağız - çünkü dünyevi yaşamın amaç ve hedeflerine ilişkin anlayışta bizimle eski Kızılderililer arasında çok ciddi bir farklılık zaten ortaya çıktı.

Onlar için Dünya'da yeni bir doğum, cezaların en kötüsüydü çünkü burada kendi ilahi başlangıçlarını, ruhlarını gerçekleştirme fırsatını göremediler. Ancak daha önce de söylediğimiz gibi o zamandan bu yana dünya değişti. Artık gerçek özünüzü tam olarak dünyevi koşullarda özgürleştirmek ve gerçekleştirmek mümkün ve gereklidir. Öyle gerçek bir fırsatımız var ki! Bu nedenle, dünyevi dünyamızı seviyoruz ve eski Kızılderililerin aksine onu tamamen ve geri dönülmez bir şekilde terk etmeye çalışmıyoruz. Bu nedenle, onlar gibi tarafsızlık aramayacağız ve uzun yıllar süren eğitimden sonra, ölümcül sonucu olan ve beyin kanamasıyla sonuçlanan "mahasamadhi" meditasyonuna dalmayacağız.

Bunu daha sonra konuşacağız. Şimdilik, onların öğretilerinin rasyonel yönünü eski Kızılderililerden alalım ve devam edelim.

Mahabharata'yı dikkatlice analiz ederek çıkarabileceğimiz sonuçlar bunlardır.

– Kelimenin asıl anlamında karma, insanı dünyevi hayata bağlayan ve bir sonraki doğumdan kaçmasını engelleyen, duyguların yarattığı sebepler ve sonuçlardan oluşan bir yüktür.

– Orijinal anlayışında Karma, bir insanı ölümden sonra bu Dünya'da yeniden doğmaya yönlendirir.

– Karma orijinal anlayışında bir ceza değildir.

– Karmadan kurtulmak nihai ölüme – bireyselliğin kaybına ve En Yüksekte çözülmeye – yol açar.

– Karmadan kurtulmak kişinin kendisinin işidir, Allah bu sürece müdahale etmez.

Vedalar: orijinal karma kavramının çarpıtılması

Sizce karma kavramının yanında ne oldu? Ve onun başına gelen, er ya da geç herhangi bir ruhsal öğretinin başına gelenle aynı olacaktır. Yani iktidardakiler bu kavram üzerinden halkı kontrol altına almaya çalışmaya başladılar. Ve bunu da doğal olarak dinin yardımıyla yapmaya başladılar.

Gerçek şu ki, ne kadar üzücü olursa olsun, herhangi bir dinin iki hipostazı veya dilerseniz iki bedeni vardır - manevi beden ve sosyal beden. Din, manevi beden çerçevesinde hakikati arar ve dinin kurucularının gördüğü surette Tanrı'ya yaklaşır. Sosyal yapı içinde din, insanları boyunduruk altına almak ve kontrol etmek için kullanılır. İnsanlığın "inanmayanlar" ile yaptığı kaç savaş, çeşitli dinlerin toplumsal yapısına borçludur! Yeni bir din, potansiyel olarak yeni bir imparatorluktur ve bu arada, Rusya'da Hıristiyanlığı kuran Prens Vladimir bunu çok iyi anladı - onu aldı ve Hıristiyan oldu (ancak çok eşli ve kardeş katili olarak kaldığını belirtiyoruz) ve sonra büyük Rus devletini bir araya getirerek talihsiz pagan komşuları sessizce vaftiz etmeye başladı ...

Evet, dinler manevi ilerlemenin kaynağı olarak, Tanrı'yı ​​ve hakikati aramanın bir yolu olarak doğarlar. Peki ruhsal ilerlemeyle ilgilenen güçler mi? Gerçekten dinin yardımıyla hakikati arayıp özgürleşecek insanlara mı ihtiyaçları var? Elbette buna ihtiyaçları yok. Bu nedenle tüm zamanların ve halkların otoriteleri, dini çarpıtmaya, onu insanlar üzerinde bir yönetim ve kontrol aracı haline getirmeye çalışmaktadırlar. Sonuçta, insanları Allah adına tevazuya ve teslimiyete çağırabilmeniz, itaatsizlik durumunda onları “Allah'ın azabıyla” korkutabilmeniz ne güzel. İnsanları, Tanrı'nın tüm günahkarları, tüm suçluları cezalandıracağına inandırabilmeniz ne kadar harika. Size karşı yapılan adaletsizliğe kaç kez kendinizin "Tanrı onu cezalandıracak" sözleriyle tepki verdiğinizi ve aynı zamanda suçluyu kuşatmaya, onun yerine koymaya veya kendinizi savunmaya bile çalışmadığınızı hiç merak ettiniz mi? ve saygınlığın? Ya yetkililer tüm bir halkla ilgili olarak adaletsizliğe izin veriyorsa? Popüler öfke için ne harika bir paratoner - iki basit kelime "Tanrı cezalandıracak." Bir kez "Tanrı cezalandıracak", artık kendiniz için savaşamayacağınız, protesto edemeyeceğiniz, haklarınızı savunamayacağınız, aşağılanmaya alçakgönüllülükle dayanabileceğiniz anlamına gelir... Ve yetkililerin ihtiyacı olan tek şey bu!

Bu nedenle herhangi bir dindeki herhangi bir hükümet, her şeyden önce ahlaki ve etik tarafı bulmaya çalışır - başlangıçta orada herhangi bir ahlak izi olmasa bile. Aynı şey karma kavramında da yaşandı. Hatırladığımız gibi başlangıçta karma düşüncesi ahlakın dışındaydı. Eski Hint karma doktrini açısından bakıldığında, ahlaki ve ahlak dışı eylemler yoktur, ahlaki veya ahlak dışı duygular, arzular, tutkular yoktur. Herhangi bir tutku karma yaratır ve insanların bunu ahlaki mi yoksa ahlaksız mı olarak görmesi hiç önemli değildir.

Aynı zamanda ahlak, insanları manipüle etmenin en önemli aracıdır. Ve tabi ki iktidardaki güçler, halkın gözünü korkutmak için karma kavramını kullanmaktan geri durmadılar. Hindu dininin temsilcileriyle birlikte iktidardaki güçler, karma kavramını hızla Hindistan'ın toplumsal yapısına uyarladılar. Ve Hindistan'ın tüm sosyal yapısını din yardımıyla yönetme mekanizmasını düzenlemek için, Mahabharata'yı - Vedaları sözde yorumlayan, ancak aslında çarpıtan bir metin oluşturuldu.

Karma fikri insanları kontrol etmek için nasıl kullanıldı?

Gerçek şu ki, Eski Hindistan'da bir kast sistemi vardı. Nüfusun tamamı dört kasta bölünmüştü. En düşük kast Shudralar veya dokunulmazlardı: çöpçüler, temizlikçiler vb. Kirli kabul ediliyorlardı, onlara dokunmak kirlenmek anlamına geliyordu. Bir sonraki kast Vaishyalar veya tüccarlardır. Bu, ülkenin tüm ekonomik kalkınmasını sağlayan ticari sınıftır. Üstlerinde savaşçılar ve hükümdarlar olan kşatriyalar duruyordu. Alt kastları yönetme ve emeklerinin meyvelerini kendi takdirlerine göre elden çıkarma haklarına sahiptiler. En yüksek kast Brahminlerdir (Brahminler). Tanrıların iradesini kendilerine göre yorumlama, kşatriyaları kontrol etme ve onlardan adak kabul etme hakları vardı. Bir kişi doğuştan şu veya bu kasta aitti ve hayatı boyunca kasttan kasta geçmek imkansızdı.

Pirinç. 13. Avucunuzun alanını hissetmenin en kolay yolu budur...

Avuçlarınız arasındaki mesafe azaldıkça sanki avuçlarınız arasında gerçekten bir balon varmış gibi bir miktar direnç hissedeceksiniz. "Topun" ellerinizin daha ileri gitmesine nasıl izin vermediğini hissediyor musunuz? Avuç içleriniz elastik yüzeyini net bir şekilde nasıl hissediyor?
Bu hisler mevcutsa, bu, avuçlarınızda doğru bir şekilde bir enerji pıhtısı oluşturduğunuz anlamına gelir. Karma ile çalışmaya başlamadan önce bunun her zaman yapılması gerekecektir. Enerji seviyesini daha da önemli ölçüde artırmak için, her seferinde oluşan pıhtıyı solar pleksusunuza daldırarak prosedürü birkaç kez tekrarlamanız önerilir. Aynı zamanda duyulara odaklanın, derin bir sıcak dalganın vücuttan geçtiği ve vücudun biraz ağırlaşarak enerjiyle dolduğu anı yakalayın.
Ancak top her şey değildir. Aslında karma ile yaptığımız işin başarısı için topun sağlayabileceğinden çok daha fazla miktarda enerjiye ihtiyacımız olabilir. DEIR'in dördüncü aşamasını geçmiş olanlara, bilinci, yükselen akışın giriş bölgesinde yer alan en alt nokta olan "Ben-im"de merkezileştirerek enerji almalarını öneririz. Herhangi bir nedenle henüz dördüncü aşamaya hakim olmayan, ancak yine de karma ile çalışmayı denemek isteyenler için, şimdilik aynı zamanda etkili ancak daha az etkili bir yöntem kullanmak daha iyidir - merkezi akışların olağan güçlendirilmesi. Ancak dördüncü aşamaya olabildiğince çabuk hakim olmak yine de daha iyidir.

İşte DEIR - Daha Fazla Enerji ve Bilgi Geliştirme beceri sistemine adanmış yeni bir kitap. Sistemi yakından tanıyan tüm okuyucu ve dostlarımızın yanı sıra, sistemi ilk kez bu kılavuzdan öğrenecek olanlarımızı da bekliyoruz.

Sizinle tekrar tanıştığımıza memnun olduk. Düzenli okuyucularımız ve DEIR kursları öğrencilerimizin toplantımızın ne anlama geldiğini açıklamalarına gerek yok. Bu, dünyadaki DEIR takipçilerinin sayısının (ve durum tam olarak budur - DEIR beceri sistemi uzun süredir BDT'nin ötesine geçmiştir!) artmaya devam ettiği anlamına gelir. Bu, gezegenimizde, kişisel deneyimleri ve yaşamlarıyla yeni bir insanlık yaratma olasılığını kanıtlayan, niteliksel olarak şimdiden farklı olacak (ve şimdiden farklı hale gelmekte olan) geleceğin insanlığını kanıtlayan giderek daha fazla insanın olduğu anlamına geliyor. . Mutlu bir Dünya üzerinde güçlü, güçlü, sağlıklı, mutlu bir insan, sizin ve benim bugün, şimdi hayatımızın ve ruhlarımızın alanına serdiğimiz gerçekliktir.

Her zaman basit ve kolay olmayan uzun bir yol kat ettik. Çok şey yaptık ama aynı zamanda çalışmalarımızın karşılığında da çok şey aldık - yeni bilgiler aldık, sıradan bir insanın ulaşamayacağı fırsatlar aldık... Tüm insanlığa yol gösteriyoruz - acınası bir sürünen böcekten kanatlı ve güzele giden yol özgürlüğü ve yaşam sevincini kişileştiren yaratık.

Bunu yapmak için sistemimizin dört aşamasından (DEIR sistemi) geçtik ve temelde önemli olan beşinci aşamada durduk. “Kurtuluş” dediğimiz ilk aşamada kendimizi toplumun ve diğer insanların zararlı etkilerinden, hastalıklardan ve diğer sorunlardan kurtardık. İkinci aşamada - "Olmak" - hayatımıza şans ve şans çekmeyi öğrendik, özgüven kazandık ve her durumda etkili hareket etme yeteneği kazandık. Üçüncü aşamada - "Etkileme" - çevrenin yanlış arzularının yarattığı müdahaleyi ortadan kaldırmamıza ve etrafımızdakileri bize yardım etmeye yeniden yönlendirmemize olanak tanıyan diğer insanlarla etkileşim kurmanın yollarını öğrendik. Dördüncü aşamada - "Olgunluk" - ruhun, bilincin ve bedenin bir araya geldiği niteliksel olarak yeni, bütünsel bir varlık haline geldik, bu sayede içimizde saklı olan benzeri görülmemiş bir güç kaynağına erişim kazandık ve aynı zamanda yaratıcı yetenekleri keşfettik. kendi içimizde ve sezgisel verileri kullanmayı öğrendik. Beşinci aşamanın ilk aşamasında - "Güven" - hayatımızın olaylarını yöneten kalıpları öğrendik, Dünya Akımları arasında gezinme yöntemlerinde ustalaştık - Evrenin tüm dünyamıza yansıyan bir tür düşünce süreci. hayat - ve böylece hayatımızı ve kaderimizi yetkin bir şekilde yönetmeyi öğrendik.

Zaten beşinci aşamanın ilk aşamasında, Evrende Dünya Akımlarının seviyesinden daha yüksek bir seviyenin olduğunu öğrendik - bu, Yüksek Gücün seviyesidir. Beşinci aşamanın ikinci aşamasında, dünyamızın Yüksek Gücüyle etkileşim kurmanın yollarını öğrenmeliyiz. Ve bu, yalnızca gerçekliğe verimli bir şekilde uyum sağlamayı değil (ki bunu nasıl yapacağımızı zaten biliyoruz), aynı zamanda onu değiştirmeyi de öğrenmek anlamına gelir.

Anladığınız gibi, Yüksek Gücün seviyesi, Evrenimizin insan için mevcut olan en yüksek seviyesidir. Dünyamızda henüz bu seviyeyle etkileşime girmeyi öğrenmiş çok fazla insan yok. DEIR okulunun öğrencileri arasında giderek daha fazla sayıda var - burada, bildiğiniz gibi, gelişim nadir bir şekilde hızlanıyor. Ancak yine de birçoğu hala “olgunlaşma” sürecindedir. DEIR takipçilerinden oluşan kritik kitle gerekli seviyeye ulaştığında beşinci aşamanın ikinci aşamasındaki kitap da “olgunlaşacaktır”. Ve bu çok yakında gerçekleşecek!

Bu arada elbette sorularımız da var. Bazı problemler ortaya çıkıyor, onları çözmeden Yüksek seviyelere ulaşmak imkansız, yani sadece onlar hakkında konuşmak değil, aynı zamanda etkili bir şekilde etkileşime geçmek de mümkün değil. Bu oldukça doğaldır. Böyle olması gerekiyor. Bu sorunların çözümüne yardımcı olmak için, özellikle asistanlarımızı, enerji-bilgi mekanizmalarını yaratmanın yolları hakkında bir önceki kitap yazıldı.

Şu anda elinizde tuttuğunuz kitap bu sorunların çözümüne yardımcı olmak için yazıldı. Aynı amaç için, malzemelerinde ustalaşmanız gereken birkaç benzer yardımcı yardım daha planlanmaktadır.

Bu bağlamda, bu kitabı karma sorunlarına, bir sonraki kitabı da egregorlarla ilişkiler sorunlarına ayırmaya acil bir ihtiyaç vardı.

Hatırlayacağınız gibi, karma sorunlarına zaten değindiğimiz düzeylerden birinde, ancak bunun yeterli olmadığı ortaya çıktı. Ve araştırmalar o zamandan bu yana önemli ilerleme kaydetti. Pek çok insan için karma sorununun başlangıçta beklediğimizden çok daha acil olduğu gerçeğiyle tam olarak bağlantılıydılar.

Ve eğer öyleyse, şimdi karmayla ilgili sorunlarımızı öyle ya da böyle çözmeye odaklanalım.

Karma... Görünüşe göre bu inanılmaz derecede acı verici bir konu. İnanılmaz sayıda farklı yayında sürekli tartışılan bir konu. Bugün tüm raflar karmayla ilgili literatürle dolu. Doğal olarak insanlar bu literatüre yöneliyor çünkü herkes endişeleniyor, örneğin neden mutsuzuz, mutluluk için çabalamamıza rağmen, neden başarısızlıklarla karşılaşıyoruz, neden en iyisini istediğimizde her şey her zamanki gibi çıkıyor vb. Cevapları kitaplarda arayın ve bu tür literatürü kelimenin tam anlamıyla raflardan silin... Ama ne anlamı var? Açıkçası yeterli bir anlam ifade etmiyor.

Çok sayıda ilgili kitaptan neden çok az yararlanılıyor? Evet, çünkü bu yöndeki tüm modern edebiyat, genel olarak Avrupa kültürünün karakteristik özelliği olan tamamen hatalı bir karma fikrine dayanmaktadır. Karma hakkında şimdiye kadar okuduğumuz eserlerin çoğu, çağdaşlarımızın, binlerce insanın, dostlarımızın ve tanıdıklarımızın, yurttaşlarımızın yabancılarının, yabancı vatandaşlarımızın ruhunu sürekli sakatlayan bir hata, korkunç bir hatadır. Üstelik karma hakkındaki hatalı fikirler, kişinin iradesine aykırı olarak kültürün ve zihniyetin bir parçası haline gelir, bu da karma sorunlarıyla ilgilenmeyenleri bile gizli olarak etkilediği anlamına gelir. Sonuç olarak, hiç abartmadan, karma ve onun insan yaşamına etkisi konusunda neredeyse tüm dünyanın büyük bir yanılgı içinde olduğunu söyleyebiliriz. Ve sanrı, bildiğimiz gibi, hiçbir zaman kimsenin sorunları çözmesine yardımcı olmadı; yalnızca birçok yeni sorun yaratabilir.

Temel yanılgı, insanların yaşamlarındaki tüm zorlukları karmaya atfetmeye başlamasıdır, oysa aslında bu sorunların çoğunun karma ile hiçbir ilgisi yoktur. Karmayı her yerde ve her şeyde -hiçbir iz olmasa bile- gören insanlar, kendilerine sahte karma yaratmaktan başka bir şey yapmazlar. Ve bunun için nesnel bir önkoşul olmamasına rağmen kendi hayatlarını mahvediyorlar.

Bu nedenle başlangıçta kitap serimizde karmaya pek dikkat edilmedi: Bu konunun, konuyla ilgili olmasına rağmen çoğu insanın hayatındaki ana konu olmadığına şüphe yoktu. Ancak mektuplarınız birçok insanın karma sorunu hakkında endişelendiğini ortaya çıkardığında durumun düşündüğümüzden daha ciddi olduğu ortaya çıktı. Ve karmanın iyice ele alınması gerekecek.

O halde gelin gerçeği birlikte arayalım. Karma konusunda neyin gerçek, neyin kurgu olduğunu anlayalım. Gelin bu konuda yaygın insan yanılgılarının üstesinden gelelim. Teşhisin doğru olduğunu ve tedavinin gerçekten gerekli olduğunu anlarsak, nihayet karma adı verilen hastalığı tedavi edelim.

Bölüm 6. Gerçek Karma Terapisi

Yani çok önemli ve açıkçası oldukça zor bir görevle karşı karşıyayız. Birçoğumuz için bu gerçekten hayattaki en önemli görevdir! Karmadan kurtulmamız lazım. Karmadan kurtulmak, yaşamaya başlamak demektir. Maksimum kendini gerçekleştirmeyi, hayattaki en önemli görevleri neşeli ve mutlu bir şekilde yerine getirmeyi amaçlayan özgün yaşamınızı yaşamaya başlayın. Bu, sağlık, mutluluk, varoluşun her anının bütünlüğü için gerekli olan her şeyin bulunduğu bir hayattır. Bu gerçekten insana yakışan bir hayat.

Karmadan kurtulduğumuzda bu bizi bir daha asla rahatsız etmeyecektir. Böylece onu ve dolayısıyla sıkıntılarınızı ve talihsizliklerinizi sakince unutabilirsiniz.

Öncelikle ne yapmamız gerektiğine iyice bir bakalım. Yani, zaten istenmeyen olaylar zinciri şeklinde kendini göstermiş olan uyanmış karmayla uğraşıyoruz. Ortaya çıkmasının temel nedeni, içimize aşılanan suçluluk duygusuydu. Ancak suçluluk duygusu hemen karmaya dönüşmedi. Karma olabilmesi için, bu suçluluk duygusunun bir tür evrim sürecinden geçmesi gerekiyordu; basit bir suçluluk duygusundan çok karmaşık bir yapıya, dışarıyla tüm ilişkilerimizi belirlemeye başlayan bir tür programa dönüşmesi gerekiyordu. dünya.

Bu karmaşık yapı bir kanser gibi varlığımızın her noktasına yayılmıştır.

İlk olarak, ruhun yapısında rahatsızlıklar yarattı ve bu, karmanın daha da gelişmesinin temeli oldu. Ancak kendi başına ruhun yapısındaki bir ihlal bir tür "kendi başına şeydir", yani kendi başına hiçbir şekilde kendini göstermez, şimdilik uyuyor gibi görünüyor ve genel olarak Oldukça güvenli bir şey - karmik olaylar maddi düzlemde aktif olarak gerçekleşmeye başlayana kadar.

İkincisi, karma, mantıksal-duygusal alanımızı yakalar ve belirli bir mantıksal-duygusal bağlantı kompleksi yaratır. Bunlar patolojik mantıksal-duygusal bağlantılardır - bizi patolojik olarak, yani etrafımızdaki olayları yetersiz algılamaya zorlarlar. Mantıksal-duygusal bağlantıların bu patolojisi, örneğin, sadece karma ile çalışmak ve böylece sorunlarımızı ortadan kaldırmak yerine, yalnızca etrafımızdaki düşmanları görmemize ve suçlayacakları sonsuza dek dışarıdan aramamıza neden olabilir. Bu kompleks dış dünyayı hedef almıyor - aynı zamanda bir iç yapıdır, ancak düşüncelerimizin ve duygularımızın başka bir yöne dönmesine izin vermeyen, kesin olarak tanımlanmış bir yönde döşenen bir tür "ray", "raylardır". daha yeterli ve olumlu yön.

Üçüncüsü, karma, enerji-bilgi alanını yakalar ve varlığımız ile karmik olayların tamamlanmış gerçekleri arasında patolojik bir enerji-bilgi bağlantıları kompleksi yaratır. İşte bu kompleks sayesinde aslında bizim için en olumsuz durumlara düşüyor, istenmeyen karmik olaylarla karşı karşıya kalıyoruz. Bu, bizi bilinçaltında karmik planın olaylarını aramaya ve ara sıra onlarla karşılaşmaya zorlayan karmik kompleksin kendisidir. Ve bir dizi karmik olay başlıyor - sonuçta, bu olaylar birdenbire üzerimize düşmedi, karmik kompleksin varlığı nedeniyle bilinçaltımız, bu istenmeyen olayları tam olarak bize çekti. Bu kompleks artık bir iç yapı değil, dış dünyaya yöneliyor ve bizi dışarıda olup bitenlerle buluşturuyor. Bu kompleks çok güçlü, enerji açısından zengin bir yapıdır.

Dördüncüsü, karma nedensel planı ihlal ediyor - orada, bizi çevreleyen dünyanın tüm nesnelerini ve fenomenlerini, hatta karmik olaylarla ilgili olmayanları bile tamamen yetersiz bir şekilde algılamaya zorlayan patolojik bir mantıksal bağlantı kompleksi oluşturur. Gerçek şu ki, karmik olaylar bir bütün olarak tüm dünyaya dair algımızı bozuyor. Bir kişinin, peşini bırakmayan bir dizi talihsizlik nedeniyle, saldırganlık veya kızgınlık için kesinlikle hiçbir neden olmadığında nasıl saldırgan ve alıngan hale gelebileceğini hepimiz biliyoruz. Onu dünyaya bu kadar yetersiz tepki vermeye zorlayan şey, karma tarafından üretilen nedensel düzlemdeki mantıksal bağlantıların patolojik kompleksidir. Bu kompleks, karmadan etkilenen bir kişinin etrafındaki çevredeki dünyanın alanını dolaştıran, böylece çevredeki dünyadaki karmik kompleksin tezahürü için "bölgeyi" yakalayan iplikler veya ağ gibi bir şeydir.

Beşinci olarak, karma, nedensel düzlemde ortaya çıkana benzer şekilde organize edilen bir yapının da oluştuğu buddh düzlemini etkiler. Ancak bu "iplikler" ancak buradan egregoryal sosyal katmanlara uzanıyor ve onları karmik kompleksin eylem alanında yakalıyor.

Ancak tüm bu seviyelerde karma henüz kendisini bir hastalık olarak göstermez. Orada kendisini yalnızca gelecekteki bir hastalığın nedenleri, yani nedenleri biçiminde gösterir. Yani ruhun yapısındaki, mantıksal-duygusal ve enerji-bilgi alanlarındaki, nedensel ve budiyal planlardaki bu bozukluklar, aslında bir hastalık haline gelinceye kadar hiçbir şekilde kendilerini hissettirmez ve bize acı çektirmezler. . Ve hastalık bu haliyle kendisini yalnızca eterik beden düzeyinde - eterik, astral ve zihinsel planlarda - gösterir.

Ve karmik kompleksi eterik bedenden uzaklaştırarak, halihazırda tezahür etmiş bir hastalıkla çalışmamıza başlamalıyız. Çoğunlukla altta yatan nedenlerle çalışmaya başlamamız gerektiği söylenir. Ama kusura bakmayın, şiddetli bir baş ağrımız ya da diş ağrımız olduğunda, olanların altında yatan nedenleri arayarak başlamayacağız; vücudun içinde bir yere gizlenmiş ve hastalığa neden olabilecek enfeksiyon ceplerini aramayacağız. , burada denemeyeceğiz Ama baş ağrısına neden olan aşırı çalışma veya sinirsel stresle mücadele etmek için - hayır, önce kendimizi acı çekmekten kurtarmaya, acıyı hafifletmeye çalışarak başlayacağız: bir hap alın veya dişçiye gidin. Ağrı azaldığında, daha derine inmek mümkün olacak: Vücudun tam bir muayenesini yapın, hastalığın nedeninin içeride nerede saklı olduğunu görün.

Karma için de aynı şey geçerli. Öncelikle karmik kompleksin dışsal tezahürlerini ortadan kaldırmamız gerekiyor - onu eterik bedenden çıkarmamız ve böylece kendimizi daha fazla acıdan derhal korumamız gerekiyor. Ancak o zaman altta yatan nedenleri ortadan kaldırmaya başlayabilirsiniz, böylece eterik bedende tekrar karmik bir kompleks oluşturmazlar.

“Eterik beden” tabiriyle eterik, astral ve mental planları birleştiren tek bir enerji-bilgi oluşumunu kastettiğimizi bir kez daha hatırlatırız. Bu oluşum, dinlenme halindeyken, insanın fiziksel bedeninin hatlarını takip eder, ancak şeklini ve mekansal konumunu bağımsız olarak değiştirme yeteneğine sahiptir.

Uyanmış karma ne anlama geliyor? Bu, hayatımızda bir veya daha fazla benzer hoş olmayan olaya yol açan karmadır. Yalnızca halihazırda gerçekliğe dönüşmüş olan, yani kendisini bu tür bölümler şeklinde tezahür ettirmiş olan karmayı yeterince ortadan kaldırabileceğimizi unutmayın!

Karma "uyuduğu" sürece, karmik olaylar zinciri şeklinde kendini gösterene kadar, karmayı tanıyamayız. Karma kendini gösterene kadar teşhis koymak imkansızdır. Ama bir düşünelim, ruh planlarında hala tezahür etmemiş karmik yapılarımız, nedensel, buddhic vb. olup olmadığını önceden öğrenmemiz gerekiyor mu? Sonuçta, son derece tehlikeli olanlar da dahil olmak üzere pek çok hastalık, fiziksel bedenimizde de uykuda kalabilir. Ama kendilerini göstermedikleri sürece bizi rahatsız etmiyorlar, Allah'a şükürler olsun. Aklı başında hiç kimse bu hastalıkları bilinçli olarak vücudun derinliklerinden “kazıyıp” ortaya çıkarmaya zorlamaz. Temel hijyen kurallarına uymak, önleyici tedbirleri unutmamak - zamanında dinlenmek, aşırı soğumamak, vitamin almak yeterlidir - ve hastalık asla kendini göstermeyebilir. Peki neden bunun ne tür bir hastalık olacağını ve nasıl ortaya çıkabileceğini önceden tahmin etmemiz gerekiyor? Üstelik aslında var olmayan bir hastalık için ömür boyu hap almanın da bir anlamı yok.

Karma için de aynı şey geçerli. Üstelik onunla ilgili durum, fiziksel bedenin hastalıklarından çok daha elverişlidir. Keşke karma diğer ciddi hastalıkların aksine %100 garantiyle tedavi edilebildiği için. Bu nedenle her gölgeden çekinip hayatınızı bir kabusa çevirmemeli, sürekli uykuda olan karmayı aramalısınız. Sonuçta hayatımıza müdahale etmiyor. Eğer uyanırsa onu sileriz ve bu uzun sürmez.

Buna göre, şimdi yalnızca zaten uyanmış olan gerçek karmayla ilgileneceğiz. (Sahte karmaya ayrı bir bölüm ayrılacak ve bunun hakkında daha sonra konuşacağız. Üstelik, yukarıda açıklanan karmayı önlemeye yönelik kurallara uymanız durumunda sahte karmanın ortaya çıkmasının pek olası olmadığını hemen söyleyelim.)

Ancak işe başlamadan önce önemli bir noktayı daha söylememiz gerekiyor. Fiziksel beden hastalıklarının belirtilerinden farklı olarak karmanın, uyanmış olsa bile her zaman açık ve net bir şekilde kendini göstermediğini unutmayın. Ortaya çıkan karmayı teşhis etmek her zaman kolay değildir; çünkü insanlar bazen onun semptomlarını başka bir şeyle karıştırırlar. Örneğin aşırı sinirlilikten mustarip insanlar çoğu zaman her şey için başkalarını suçlama eğilimindedirler. Aynı şekilde, karmadan muzdarip olan bizler de bunun karma olduğunu anlayamayabiliriz, talihsizliklerimizin nedeninin dış koşullar olduğunu düşünebiliriz. Aynı zamanda karma nedeniyle kendi uygunsuz davranışlarımızı da göremeyebiliriz.

Bu da doğal olarak tedavinin başarısını zorlaştıran sorunlar yaratıyor. Bu nedenle burada bir uyarı yapmamız gerekiyor. Karmayı ortadan kaldırırsanız ancak sonuçlar size uymuyorsa, tedavi etkisizse veya kaldırılan karma tekrar geri dönüyorsa, davranışınızın özelliklerini tarafsız ve nesnel bir şekilde değerlendirin. Size rahatsızlık veriyorlar mı? Cevabınız evet ise, karmik kompleksi ortadan kaldırmak için kullanılan tekniklerin aynısını kullanarak bunları derhal kaldırmalısınız. Ancak davranışınız size kusursuz görünse bile, bu gerçekte öyle olduğu anlamına gelmez - karmik kompleks sizi nesnel olarak kendinizi algılama yeteneğinden mahrum bırakabilir. Bu durumda davranışınızın sonucuna, başarısına bakın. En iyisini istediniz ama eylemleriniz size mükemmel ve güzel görünse de her zamanki gibi mi oldu? Bu davranış da uygunsuzdur; yukarıdaki teknikleri kullanarak onu kaldırın.

Şimdi spesifik bir örneğe bakalım. Bir insanda karmik kompleksin nasıl oluştuğunu düşünelim.

Düşünün: Bir zamanlar sıradan bir insan yaşarmış. Ve şimdilik onunla ilgili her şey insanlarınki gibi görünüyor. Geçmiş yaşamından beri güçlü bir suçluluk duygusu taşıdığını yaşıyor ve bilmiyor. Güçlü, dayanılmaz bir suçluluk duygusu, tüm geçmiş yaşamı boyunca onu rahatsız etti ve sonuçta bu adamın o geçmiş yaşamda intihar etmesine yol açtı. İntiharın özel nedeni ne olursa olsun, bu yine de suçluluk duygusuna dayanıyordu. Adam ne pahasına olursa olsun bu suçluluk duygusunu yaşamayı bırakmaya çalıştı; hatta kendi ölümü pahasına bile.

Ve böylece adam öldü ve yeniden doğdu. Önceki hayatına dair hiçbir şey hatırlamıyor. İntihar ederek yalnızca sorunu çözmediğini, aynı zamanda kendisine birçok yeni sorun yarattığını bilmiyor. Ancak ruhunda korkunç bir yara izi kaldı - artık değiştirilemeyecek olaylarla ilgili suçluluk duygusu. Bu suçluluk duygusu ne zaman "ateş edecek" ve gerçek olaylarda kendini gösterecek? Bu önceden bilinmiyor - sonuçta, bu kompleksin hangi görüntülerde, hangi iç duyumlarda kodlandığı bilinmiyor.