KD Ushinsky
Nezaket, dürüstlük, adalet, doğruluk eğitimi - daha genç bir öğrencinin en önemli ahlaki nitelikleri. Ailede ilişkilerde ikiyüzlülüğe, yalana, sahtekârlığa, sahtekarlığa izin vermeyen sağlıklı bir ahlaki atmosfer yaratmak.
Çocuğun bağımlı egoist konumunun refah koşullarında üstesinden gelmek, ailenin yüksek maddi refahı.
“Çocukların ahlaki eğitimi akıllıca bir sınırlamadır. Çocuk, üç şeyin olduğunu anlamalıdır: mümkündür, imkansızdır ve gereklidir” V. Sukhomlinsky.
Bir çocuğun eylemleri, akrabaları, diğerleri, toplum önünde yaptıkları için ahlaki sorumluluğunu artırmak.
Cömertlik ve bencil olmama eğitimi, açgözlülüğe karşı olumsuz bir tutum, açgözlülük.
Çocukta iyilikler yaptığı, akrabalarına, başkalarına fayda sağladığı, onları iyiliklerle memnun ettiği gerçeğinden bir memnuniyet duygusunun oluşması.
Çocuğa başka bir kişinin ruh halini, acısını ve endişelerini anlamayı, ilgisiz yardım ve destek sağlamayı, duyarlı ve özenli, duyarlı ve samimi olmayı öğretmek. Çocukta başkalarına bakma, onlara fayda sağlama, başarılarına sevinme ihtiyacını uyandırın.
Çocuklarda alçakgönüllülük ve aynı zamanda övünme, kibir, kibire karşı olumsuz bir tutum geliştirmek.
Çocukta dayanıklılık, kendini tutma, bireysel insani zayıflıklara hoşgörü ve kötülüğe, kıskançlığa, anlamsızlığa, değersiz olan her şeyi hor görmeye karşı hoşgörü oluşumu.
Baba ve anne ahlaki saflığın ve insanlığın örnekleridir.
Çocuğu, aile iletişiminde ve diğer insanlarla iletişimde olumlu ahlaki davranış konusunda eğitme ihtiyacı.
İndirmek:
Ön izleme:
Bir çocukta yüksek ahlaki nitelikler yetiştirmek.
Ahlak olgusu,
eğitimin temel görevi, çok
zeka gelişiminden daha önemli
genel olarak, kafayı bilgi ile doldurmak.
KD Ushinsky
Nezaket, dürüstlük, adalet, doğruluk eğitimi - daha genç bir öğrencinin en önemli ahlaki nitelikleri. Ailede ilişkilerde ikiyüzlülüğe, yalana, sahtekârlığa, sahtekarlığa izin vermeyen sağlıklı bir ahlaki atmosfer yaratmak.
Çocuğun bağımlı egoist konumunun refah koşullarında üstesinden gelmek, ailenin yüksek maddi refahı.
“Çocukların ahlaki eğitimi akıllıca bir sınırlamadır. Çocuk, üç şeyin olduğunu anlamalıdır: mümkündür, imkansızdır ve gereklidir” V. Sukhomlinsky.
Bir çocuğun eylemleri, akrabaları, diğerleri, toplum önünde yaptıkları için ahlaki sorumluluğunu artırmak.
Cömertlik ve bencil olmama eğitimi, açgözlülüğe karşı olumsuz bir tutum, açgözlülük.
Çocukta iyilikler yaptığı, akrabalarına, başkalarına fayda sağladığı, onları iyiliklerle memnun ettiği gerçeğinden bir tatmin duygusu oluşması.
Çocuğa başka bir kişinin ruh halini, acısını ve endişelerini anlamayı, ilgisiz yardım ve destek sağlamayı, duyarlı ve özenli, duyarlı ve samimi olmayı öğretmek. Çocukta başkalarına bakma, onlara fayda sağlama, başarılarına sevinme ihtiyacını uyandırın.
Çocuklarda alçakgönüllülük ve aynı zamanda övünme, kibir, kibire karşı olumsuz bir tutum geliştirmek.
Çocukta dayanıklılık, kendini tutma, bireysel insani zayıflıklara hoşgörü ve kötülüğe, kıskançlığa, anlamsızlığa, değersiz olan her şeyi hor görmeye karşı hoşgörü oluşumu.
Baba ve anne ahlaki saflığın ve insanlığın örnekleridir.
Çocuğu, aile iletişiminde ve diğer insanlarla iletişimde olumlu ahlaki davranış konusunda eğitme ihtiyacı.
Daha büyük okul öncesi çağda, bireyin ahlaki niteliklerinin ve kültürel davranış alışkanlıklarının yetiştirilmesi aktif olarak devam eder. Bu aşamadaki pedagojik sürecin içeriği, akraba ve arkadaşlara saygı eğitimi, eğitimcilere saygı bağlılığı, yaşlıları iyi işlerle memnun etme bilinçli arzusu, başkalarına faydalı olma arzusudur. Daha yaşlı grubun çocuklarının aktif ve tutarlı bir şekilde arkadaşça ilişkiler, birlikte oynama ve çalışma alışkanlığı, gereksinimlere uyma yeteneği, eylemlerinde iyi insanlar örneğini takip etme, ünlü sanat eserlerinin olumlu, kahramanca bir karakteri oluşturması gerekir. . .
Daha yaşlı okul öncesi çocuğunun ahlaki eğitiminde, bir iletişim kültürünün yetiştirilmesi büyük bir yer tutmaya devam ediyor. Başkalarına saygı oluşumu, iyi niyet, güçlü iradeli nitelikler, kısıtlama bir grup akranda meydana gelir. Takım, çocukların hayatında giderek daha önemli bir rol oynuyor, çocukların ilişkisi daha karmaşık hale geliyor.
Daha yaşlı bir okul öncesi çocuğun davranışında, ahlaki niteliklerin ve kişilik özelliklerinin akıl, bilişsel ve ilginçlik, çevremizdeki dünyaya, faaliyetlere, yetişkinlere ve akranlara, kendine karşı tutumu ile bağlantısı daha belirgindir. İletişim sürecindeki bir çocuk, güçlü iradeli yeterli çaba gösterirken, bir partnerin veya bir grup akranının çıkarları doğrultusunda hareket edebilen, zaten kısıtlanmış olabilir. Ancak elbette bu, geliştirilmesi ve pekiştirilmesi gereken bir becerinin yalnızca başlangıcıdır. .
Öğretmenin okul öncesi yaştaki amaçlı eğitim faaliyetindeki ana şey, anlamlı iletişim deneyimine, akranlarına ve diğerlerine karşı yardımsever bir tutum oluşturmaya karşılık gelen çocuğun yaşamının ve faaliyetlerinin organizasyonu olmaya devam ediyor. .
Daha yaşlı okul öncesi çocukların ahlaki fikirlerinin sistematikleştirilmesini açıklığa kavuşturmanın etkili bir yöntemi, etik bir konuşmadır. Bu tür konuşmalar, çeşitli eğitim yöntemleri sistemine organik olarak dahil edilmelidir.
Bir ahlaki eğitim yöntemi olarak etik konuşma, önemli bir özgünlükle ayırt edilir. Etik konuşmaların içeriği esas olarak gerçek yaşam durumlarından, çevredeki insanların davranışlarından ve her şeyden önce öğrencilerin kendilerinden oluşur. Öğretmen, çocuğun akranları ve yetişkinlerle iletişim halinde gözlemlediği veya gerçekleştirdiği gerçeklerin ve eylemlerin bir tanımını verir.
Bu tür özellikler, çocukların olayları değerlendirmede nesnelliğini oluşturur, çocuğun belirli bir durumda gezinmesine ve ahlaki davranış kurallarına göre hareket etmesine yardımcı olur.
Etik sohbetler, Anaokulu Eğitim ve Öğretim Programının gerekliliklerine göre içeriği belirlenen planlanmış, hazırlanmış ve düzenlenmiş sınıflardır. Ancak, eğitim programının görevlerine atıfta bulunarak, öğretmen bunları somutlaştırmalı, yetişkinleri ve çocukların bireysel özelliklerini dikkate alarak eğitimi bu grupta güçlendirilmesi gereken davranış kurallarını ve normlarını çalışmalıdır.
Unutulmamalıdır: etik konuşmaların temel amacı, çocukta davranışlarında rehberlik edebileceği ahlaki davranış güdüleri oluşturmaktır. Ve bu tür konuşmalar, her şeyden önce, çocuğun akranları çevresindeki yaşamı ve faaliyetleri tarafından bolca sağlanan gerçek olaylara ve fenomenlere dayanmalıdır.
Böyle bir sohbete hazırlanan öğretmen, çocukların en canlı izlenimlerinin konusunun ne olduğunu, gördüklerini nasıl algıladıklarını, nasıl deneyimlediklerini analiz etmelidir.
Bir eğitimci, belirli bir sanat eserinden alıntıları etik bir sohbete dahil etmeyi gerekli görürse, içeriklerini mutlaka işlevleri olan eğitimcilere tabi kılmalıdır.
Sohbetin içeriği çocuklar için erişilebilir ve ilginçse, ardından ilgili sorular, canlı duygular, samimi değerlendirmeler gelir: öğretmen çocuğun iç dünyasını açar. Bu, çocukların fikri, işin ahlakını nasıl algıladıklarını makul bir şekilde belirlemenize olanak tanır ve çocukların davranışlarını daha incelikli bir şekilde düzeltmeyi mümkün kılar. Ve çocukların bir grup olarak davranış gerçeklerini ve çeşitli durumları ortaklaşa tartışmaları, empatiye, çocukların birbirleri üzerindeki duygusal etkisine neden olur, duygularının ve etik fikirlerinin karşılıklı olarak zenginleşmesine katkıda bulunur. .
Daha yaşlı grupların öğrencilerinin davranışları, ikna edici bir şekilde, bu yaşta (5-6 yaş), bireysel eylemlerin içeriğinin algılanmasından zenginleştirilmiş iyi davranış kavramlarına kademeli bir geçiş olduğunu gösterir. Eğitimci, etik konuşmalar yoluyla, çocukların kafasında farklı fikirleri tek bir bütün halinde birleştirir - gelecekteki ahlaki değerlendirme sisteminin temeli. Daha yaşlı okul öncesi çocuğun, insanlık onuru kavramının ilk kavramını oluşturan iyilik, ortak iyilik ve adalet kavramlarının özünü anlamasına yardımcı olan, belirli bir sistemdeki etik kavramların özümsenmesidir. .
Daha yaşlı okul öncesi çocuğunun ahlaki bilincinin davranışının öz düzenlemesi üzerindeki etkisi henüz büyük değil. Ancak bu yaşta, çocuk hala davranışlarını başkaları üzerinde değerlendirebilir. Bu nedenle etik sohbetlerin konuları mutlaka bu yaş grubu için önde gelen kavramları içermelidir. “Annem”, “Ailem”, “Anaokulu”, “Arkadaşlarım”, “Evdeyim” ve daha niceleri. Listelenen ana konuların ve tamamlayıcı konuların içeriğinin mutlaka pedagojik sürecin tüm içeriği ile ilişkili olması önemlidir. Ahlaki eğitimin etkinliğini sağlamak ve ayrıca çocukların önceki gruplarda edindikleri ahlakla ilgili fikirleri sistematikleştirmeye ve genelleştirmeye yardımcı olmadan imkansız.
Etik konuşmalar, sonuçları davranış pratiğinde, çocukların çeşitli durumlardaki eylemlerinde doğrudan tezahür ettirilmelidir. Pedagojik etkinin sonuçlarını düzeltmek için çok önemli olan şey.
Bölüm hakkında kısa sonuçlar
Okul öncesi yaş, erken çocukluk döneminde gelişen ön koşullara dayalı olarak ruhun yoğun bir şekilde oluştuğu bir dönemdir. Tüm zihinsel gelişim çizgileri boyunca, yeni özellikler ve yapısal özellikler ile karakterize edilen, değişen şiddette neoplazmalar ortaya çıkar. Pek çok faktör nedeniyle ortaya çıkarlar: yetişkinler ve akranlarla konuşma ve iletişim, çeşitli biliş biçimleri ve çeşitli etkinliklere dahil olma. Psikofizyolojik işlevlerin gelişimindeki neoplazmaların yanı sıra, kişilik ve yapısal unsurları, iletişim konusu, biliş ve etkinlik ve bunların ana bileşenleri - yetenekler ve eğilimler gibi bireysel bir organizasyon temelinde ruhun karmaşık sosyal biçimleri ortaya çıkar.
Böylece ahlaki eğitimin teorik yönleri ve bir davranış kültürünün oluşumu göz önüne alındığında, bir kişinin ahlaki oluşumu sorununun çok uzun süredir var olduğu ve bu alanda birçok keşif yapıldığı sonucuna vardım. Ahlaki eğitim sürecinin organizasyonda kendine has özellikleri ve zorlukları vardır, ancak gerekli psikolojik ve pedagojik bilgiye hakim olan bir yetişkin, çocuğu etkileyebilir ve kasıtlı olarak ahlaki fikirler ve bir davranış kültürü oluşturabilir.
Okul öncesi dönem (3-4 ila 6-7 yaş arası), çocukların ahlaki gelişiminin kökenleri ile ilişkilidir;
Daha büyük okul öncesi çağda, çocukların uygun ahlaki gelişimi döneminde, ahlaki alanları daha fazla değişikliğe uğrar. Okul öncesi çocuğun önde gelen etkinliği olan oyunun yerini artık çocuğun ahlaki bilincini ve duygularını derinleştirmek, ahlaki iradesini güçlendirmek için en uygun koşulları yaratan çeşitli eğitim görevlerini yerine getirmesi alıyor.
Aynı zamanda, daha yaşlı bir okul öncesi çocuğunun en yüksek ahlaki gelişimi bile kendi yaş sınırlamalarına sahiptir. Bu yaştaki çocuklar henüz kendi ahlaki inançlarını tam olarak geliştirme yeteneğine sahip değiller. Şu veya bu ahlaki şartı özümsemiş olan genç öğrenci, hâlâ öğretmenlerin ve ebeveynlerin otoritesine güveniyor.
Ahlak, kişinin vicdan ve özgür iradesine göre hareket etmesinin içsel ayarı, bireyin kendi içsel gereksinimleridir. Ayrıca ahlak, toplumdaki her bireyin davranış normları, bir kişinin içsel nitelikleri ve toplumdaki davranışını belirleyen ifadeleri olarak anlaşılır. Ahlaki eğitim, uyumlu bir kişilik oluşturma, okul öncesi çocuklarda bütünsel bir değer-anlamsal hakimiyet geliştirme sürecidir. Ahlaki eğitim, toplumdaki kişisel gelişimi için gerekli olan bir çocuğun yetiştirilmesindeki en önemli aşamalardan biridir. Bu süreç çocuğa, toplumdaki, ailedeki insanların ilişkilerini belirleyen genel kabul görmüş temel değerler sisteminin yanı sıra iyi ve kötü, gerçek ve yalan, olumlu ve olumsuz kavramlarına dayanan ilke ve normları aktarır. küresel anlamda. Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin ana araçları ve yöntemleri nelerdir? Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin ailedeki rolü nedir?
Okul öncesi çağın ahlaki eğitiminin ana yönleri
Ahlaki eğitim sorununun alaka düzeyi, ahlaki normların, aile kurumunun öneminin, okul öncesi bir çocuğun kişisel gelişim yolunu önemli ölçüde karmaşıklaştıran manevi değerlerin erozyona uğradığı modern toplumun krizinden kaynaklanmaktadır. . Ahlaki eğitim, toplumdaki insanlar arasındaki ilişkilerin temellerini belirleyen norm ve değerlerin farkında olan uyumlu bir kişilik oluşumunu teşvik etmek için tasarlanmıştır.
Toplumun ahlakındaki kriz, çocuğun morali bozuk bir toplum tarafından dayatılan yollarla (örneğin, bencillik ve zulmü geliştiren bilgisayar oyunları) aile dışında ahlaki eğitimin temellerini aldığı modern anlamsız çocuk yetiştirme yöntemleriyle kolaylaştırılır.
Ahlaki eğitim neden küçük yaşta başlamalıdır? Bu dönemde çocuk, duygusal deneyime ve empatiye azami ölçüde açıktır. Çocuk, yetişkinlerin sözlerini ve eylemlerini sorgulamadan verili olarak algılar, bu daha büyük yaşta, çocuk kelimeleri ve eylemleri analiz etmeyi, deneyimleri karşılaştırmayı ve her zaman doğru olmayan kesin sonuçlar çıkarmayı öğrendiğinde olur. Küçük çocukların edindiği deneyim daha sonra uygun, gerçek, kanonik, sorgulanamaz kategorisine geçecektir.
Okul öncesi çağda ahlaki eğitim, bir yöntem ve araçlar sistemi aracılığıyla uygulanır, ancak ahlaki eğitimin ve çocuğun uyumlu bir kişiliğinin oluşumunun ana kaynağı ailesidir. Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin uygulanmasına yönelik yardımcı bir mekanizma, rolü bir ailede çocuk yetiştirme hatalarını düzeltmek olan anaokullarıdır.
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin ana yöntemleri
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitimi, aşağıdakileri içeren belirli yöntemlerle uygulanan, çocuğun inanç ve değer sistemini oluşturmanın karmaşık bir sürecidir:
- İkna ve konuşma;
- Harekete geçme motivasyonu;
- Sempati ve empati çağrısı;
- terfi;
- ceza.
Okul öncesi yaşta, çocuk neyin iyi neyin kötü olduğunu henüz anlamaz, ancak durumun duygusal algısına olabildiğince açıktır. Bu nedenle, okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin erken döneminde standart yöntemler etkisizdir.
Bir çocukta ahlak eğitimi sürecindeki birçok ebeveyn, ana rolü teşvik ve cezalandırma mekanizmalarına atar, bu yöntemleri yanlış yorumlar, onları maddi teşviklere ve fiziksel cezaya veya maddi yoksunluğa indirger. Uygulamada görüldüğü gibi, fiziksel ve maddi yoksunluk okul öncesi çocuklar için dış ahlaki kontrolün bir tezahürü olduğundan, bu taktik uzun vadede de etkisizdir. Ahlaki eğitim, içsel teşvikin (kendisinin) ve içsel yoksunluğun (ceza - cesaretlendirmenin yetkisiz reddi, iyi) tezahürünü teşvik etmek için tasarlanmıştır.
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin ana yolu
Ahlaki eğitimi belirli bir araç sistemiyle gerçekleştirilen okul öncesi bir çocuğun düşüncesi ve temsili son derece somuttur, bu nedenle nezaket, sadakat, şükran, duyarlılık gibi ahlaki ilkelerin soyut kavramlarını anlamak için açık, anlaşılır biçimlere ve sembollere ihtiyaç duyarlar. , aşk, güzellik ve diğerleri. Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin ana araçları arasında şunlar yer alır:
- Peri masalı;
- Bir oyun;
- Yaratıcı görev, emek, insan faaliyeti;
- Doğa;
- Hem akranlarla hem de yetişkinlerle iletişim;
- Takım - çocuk ortamı, okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin önemli araçlarından biridir ve çocuğun kendi kanunları ve normları tarafından yönetilen belirli bir toplum içinde bireyselliğini geliştirmesine ve göstermesine izin verir. Bu, kolektivizmi eğitmek için başka hiçbir koşulda gerçekleştirilemeyen gerekli mekanizmalardan biridir. Bireyin uyumlu gelişimi ekip olmadan imkansızdır, çünkü insan sosyal bir varlıktır, toplum içinde yaşar ve onun bir parçası olur. Bir çocukta kolektivizmin yetiştirilmesi, kaçınılmaz olarak çelişkinin üstesinden gelmelidir - kolektif tarafından kişiliğin bastırılması. Bu sorunun bağımsız olarak üstesinden gelinmesi, çocuğun genel kabul görmüş normlar ve ahlak çerçevesinde toplumda yaşamayı ve gelişmeyi öğrenmesini sağlayacaktır.
Bir çocukta ahlak geliştirmenin bu araçları, hem anaokulunda hem de ailede çocuk yetiştirme koşullarında erişilebilir ve pratikte kolayca uygulanabilir.
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin ailedeki rolü
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin temelleri aile bağlamında uygulanmaktadır. Çocuk, yetişkinlerin küçük bir taklitçisi olarak, ebeveynlerin davranışlarını kopyalar, onların birbirleriyle ve toplumdaki diğer insanlarla başa çıkma taktiklerini benimser. Anne-baba saygısızlığın, bencilliğin, tembelliğin, düzenbazlığın hüküm sürdüğü sağlıksız bir aile ortamında uyumlu, yüksek ahlaklı bir insan yetiştirmenin mümkün olmadığını bilmelidir. 
Aile, çocuğun deneyim ve bilgi edindiği temel ortamdır. Anaokulu ve diğer eğitim kurumları, yalnızca okul öncesi çocukların yetiştirilmesinde ebeveynlerin yaptığı hataları düzeltmeye çağrılır. Çocuğun aile içinde ahlaki olarak yetiştirilmesi, onun kişisel haysiyetine azami saygı gösterilerek uygulanmalıdır. Çocuğun ahlaki davranışının oluşumuna, kişisel niteliklerin tezahürü olan inisiyatifinin bastırılması eşlik etmemelidir.
Okul öncesi bir çocuk için ahlaki eğitim, çocuğun toplumun ahlaki bir üyesi olabileceği miras alan doğal rol model olması gereken aile ilişkileri prizmasıyla gerçekleştirilir.
Okul öncesi bir çocuk için, ailedeki ahlaki eğitim, kişiliğinin oluşumunun temelidir.
ORTA YAŞ ÇOCUKLARINDA AHLAK ÖZELLİKLERİNİN OLUŞUMU
Zamanla, çocuk yavaş yavaş toplumda kabul edilen davranış ve ilişkilerin normlarına ve kurallarına hakim olur, kendine ait olanı, kendine ait olanı, etkileşim yollarını ve biçimlerini, insanlara, doğaya, kişisel olarak kendisine karşı tutum ifadelerini benimser, yani kendi yapar.
Ahlaki eğitimin ideal amacı, mutlu bir insan yetiştirmektir. Basit bir ifadeyle, biz okul öncesi öğretmenleri çocuklara şu çerçevede bilgi vermeliyiz: “Ne iyi, ne kötü? »
Eğitimci, başkalarının eksikliklerine karşı sabırlı olmayı, mantıksız eylemleri, hakaretleri, işbirliğini ve işbirliğini affetmeyi, hoşgörülü olmayı öğretir. Bir öğretmenin çocuklarla en iyi ilişkileri bile eşitsiz kalır: bir yetişkin eğitir, öğretir, çocuk itaat eder, öğrenir. Anaokulundaki çocuklara düzenli, ilgi çekici ve anlamlı bir yaşam sağlamak için eğitimciler yaş gruplarında çeşitli oyunlar kullanırlar.
Oyun olmadan, tam teşekküllü zihinsel gelişim olmaz ve olamaz. Oyun, içinden çocuğun ruhani dünyasına hayat veren fikir ve kavram akışının aktığı devasa, parlak bir penceredir. Oyun, meraklılığın ve merakın ateşini yakan bir kıvılcımdır.
V.A. Sukhomlinsky
Okul öncesi çağda oyun, kişiliğin oluştuğu, içsel içeriğinin zenginleştiği bir tür etkinliktir.Hayal gücünün etkinliğiyle ilişkili oyunun temel önemi, çocuğun çevredeki gerçekliği dönüştürme ihtiyacını geliştirmesidir. yeni bir şey yaratma yeteneği. Oyunun olay örgüsünde gerçek ve kurgusal olayları birleştirir, tanıdık nesnelere yeni özellikler ve işlevler bahşeder. Bir rolü (doktor, sirk sanatçısı, şoför) üstlenen çocuk, sadece başka birinin mesleğini ve özelliklerini denemez: içine girer, alışır, onun duygularına ve ruh hallerine nüfuz eder, böylece zenginleşir ve derinleşir. kendi kişiliği.
Bir yandan oyun çocuğun bağımsız bir faaliyetidir, diğer yandan oyunun onun ilk "okulu", bir eğitim ve öğretim aracı olması için yetişkinlerin etkisi gereklidir. Oyunu bir eğitim aracı yapmak, içeriğini etkilemek, çocuklara tam iletişim yollarını öğretmek demektir.
Oyun, okul öncesi bir çocuğun ahlaki eğitiminin en etkili yollarından biridir. Çocuğun oyununun kendine has özellikleri vardır. Oyunun duygusal tarafı genellikle çocuk ve yetişkinler arasındaki ilişki tarafından belirlenir. Bu ilişkiler çocukta büyükleri, onların ilişkilerini taklit etme isteği uyandırır. Aile üyeleri arasındaki ilişkiler ne kadar demokratik olursa, çocuğun yetişkinlerle iletişiminde o kadar parlak tezahür eder, oyuna aktarılır. İletişim, çeşitli yaşam durumları, çocuğun oyun etkinlikleri için koşullar yaratır, özellikle günlük konularla olay örgüsü rol yapma oyunlarının gelişimi için, çocuğun ahlaki eğitimi gerçekleşir.
Oyun, okul öncesi çocukların faaliyetlerinde lider bir yer tutar. Oyunda çocuklar, bir yetişkine doğrudan bağımlılık yaşamadan bağımsız hareket eder, kendi takdirlerine göre birleşir, planlarını gerçekleştirir. Oyun sırasında ilgili bilgiler sabitlenir, beceriler, alışkanlıklar ve alışkanlıklar geliştirilir.
Her şeyden önce, kişinin kendi faaliyetlerini organize etme, iletişim kurma, uyum içinde hareket etme becerisi.
2ahlaki eğitimin yaratıcı ve pratik kısmı.
Hadi oynayalım:
Amaç: gelişen, uyarlanabilir, iletişimsel, eğitici.
Görevler: dikkat konsantrasyonunun gelişimi, iletişim becerilerinin gelişimi, renkleri ayırt etme yeteneği, güçlü iradeli niteliklerin oluşumu ve davranış ustalığı, tepki hızı.
Oyun malzemesi: renkli + 1 ekstra olarak eşleştirilmiş farklı renkteki balonlar.
Oyunun ilerlemesi: Öğretmen herhangi bir renkten bir top almayı teklif eder. Bir sinyalde (tefe vurarak), herkes sitenin etrafına dağılır ve topları başlarının üzerinde sallar (müzik kullanabilirsiniz). Bir sonraki sinyalde: “Hey dostum, esneme, çabuk bir çift seç! "- aynı renk topları olan herkes bir eş bulur (sarılır, "arkadaş olur" - müzik değişir). Çiftsiz kalana, tüm oyuncular şu sözlerle döner: “Ağlama, esneme, çabuk bir çift seç! ". Eşsiz olmasına rağmen yalnız olmadığını gösterircesine ona yaklaşırlar. Oyun tekrarlanır. .
"Harika Ağaç"
Eğitimcilere aşağıdaki durum sunulur:
Meslektaşlarımızdan birini nasıl memnun edebileceğinizi bir düşünün! Her teklif için, Sevap sepetinden bir yeşil broşür alabilirsiniz. Bu yapraklar iyi işlerinizi sembolize edecek. Onları Mucize Ağacımıza ekleyerek onu hayata geçirebilirsiniz!
Öğretmenler teker teker sepete yaklaşırlar, kısaca bir sevaptan bahsederler, bir parça kağıt alıp bir ağacın dalına yapıştırırlar. Sonuç, aşağıdaki soruların cevapları olmalıdır:
Bakın ağacımız ne kadar yeşermiş! Yani her ailede, birbirimize karşı daha dikkatli ve daha nazik olursak hayat daha mutlu olur. Bugün birini memnun etmek ve ruh halinizi iyileştirmek ister misiniz? Şimdi birbirimizi nasıl memnun edebiliriz?
İlginiz için teşekkür ederim!
Oyun görevi "İyi-Kötü" ayrıca çocukların kavramların kutuplarını, neyin “iyi” neyin “kötü” olduğunu anlamalarına yardımcı olur. Örneğin "Mitten" masalına göre çocuklar şu soruları yanıtlar: Hayvanların bir mitten içinde buluşması iyi mi? Eldivensiz büyükbaba için kötü mü?
Bu nedenle, masal karakterlerinin olumlu eylemlerinin onaylanması ve olumsuz olanların onaylanmaması, çocukların yalnızca anlamalarına değil, aynı zamanda nasıl davranıp nasıl davranmamaları gerektiği kavramlarını gerçek hayatta uygulamalarına da olanak tanır.
Genel olarak daha yaşlı grubun çocukları ile çalışmak, "nezaket", "sözlerini tutma yeteneği", "duyarlılık, şefkat", "alçakgönüllülük", "dürüstlük" gibi ahlaki nitelikler hakkında temel fikirlerin oluşturulmasını amaçlamalıdır. ", "sıkı çalışma", "arkadaşlık".
Masal olay örgüsünün kullanımına dayanarak, çocuklara edebi karakterlerin eylemlerini nesnel ve makul bir şekilde değerlendirmeyi öğretmeye devam ediyoruz. Bu deneyim, akranlarının eylemlerini ve kendi eylemlerini değerlendirme yeteneğinin temelini oluşturur. Herhangi bir davranış kuralı, çocukların karakterleri değerlendirmesi ve diğer bazı nitelikleri adlandırması gerektiğinde genellikle belirli bir durumla ilişkilendirilir: iyi-kötü, dürüst-hilekar, adil-adil olmayan vb.
Örneğin, "Rahibe Alyonushka ve erkek kardeş Ivanushka" Rus halk masalının içeriği üzerine bir sohbette, çocukları şu soruyu yanıtlamaya davet edebilirsiniz: "Kardeş neden itaat etmedi? Doğru olanı mı yaptı?" O zaman çocuklarla birlikte yetişkinlere itaat etmemek için bu şekilde davranmanın mümkün olup olmadığını öğrenin. Çocuklara, yetişkinlere itaat etmezseniz ve istediğinizi yaparsanız, o zaman bir tür sorun çıkabileceğini anlamalarını sağlayın.
Ya da Rus halk masalı “Morozko”ya dayanan bir sohbet sırasında çocuklarla şunu öğrenmeye çalışıyoruz: “Üvey anne ve kızı nasıldı? (çocuk listesi: kötü, kötü, tembel, zalim, açgözlü). Kötü insanlarla konuşmayı sever misin? En ilginç cevap verildi: "Kötü insanlara dayanamıyorum çünkü iyi, nazik insanları rahatsız ediyorlar." Sonra kibar olmanın daha iyi olduğu sonucuna varıyoruz. Bu hikayeye uyan atasözünü hemen hatırlıyoruz: "Dünya iyi insanlardan yoksun değildir." Sonra çocuklara bir problem durumu sunuyoruz: “Üvey anne ve kızı kötü ve zalim insanlar. Onlara yardım edelim ve peri masalının sonunu değiştirelim." Çocuklar, deneyimlerine dayanarak, onlara yardım etmek için aşağıdaki seçenekleri sunar: Kolya, "Onlara sihirli bir değnek verebilirsiniz", Katya: "Onlara sihirli bir iyilik iksiri verebilirsiniz." Bu tür görevler, çocuklara herhangi bir durumda ve herhangi bir kişinin yardıma ihtiyacı olduğunu öğretir.
Böylece, çocuklara masal karakterlerinin eylemlerini ve davranışlarını değerlendirmeyi öğretmeye devam ederek, çocuklar şu nitelikleri geliştirir: paylaşılan oyuncakları kullanma, anlaşmazlıklar ortaya çıktığında müzakere etme, duyarlılık oluşturma, başkalarına yardım etme arzusu, arzu çıkar gözetmeden kişisel arzularından vazgeç.
Okul öncesi yaşta, çocukların yaratıcı gelişimi en açık şekilde kendini gösterir, bu nedenle, okuduktan sonra çocuklar, geleneksel içeriği kullanarak peri masallarından pasajları iyi geçebilir veya çocuklarla birlikte yaratıcı bir olay örgüsü geliştirebilirsiniz. Örneğin, "Üvey anne ve kızlarının nazik ve iyi olmalarına nasıl yardımcı olabileceğimizi düşünelim mi?" ("Külkedisi" Bölüm Perro). Çocuklar seçenekler sunar, örneğin Zhenya: "İyi peri geldi, sihirli değneğini salladı ve nazik sözler söyledi:" Herkesin kibar ve şefkatli olmasını istiyorum ve tüm öfkeniz çok çok uzaklara uçtu.
Çocuklarda iyi duyguların yetiştirilmesi, örneğin şu tür oyunlar ve görevlerle de kolaylaştırılır: "Ve fırsatınız olsaydı, hangi üç iyi dilek tutardınız?" (Rus halk masalı "Pike'ın Emriyle") veya çocukların bir taç yaprağı seçerek aziz bir arzuyu düşünmeye davet edildiği "Tsvetik - Seven-Tsvetik" oyununda. Çocuklar, önce resimlere bakarak hangi evin müzeye uygun olduğunu seçtikleri "Bir Masal Müzesi İnşa Etme" oyununu gerçekten seviyorlar: bir köylü kulübesi, kraliyet odaları, bir kule, zencefilli kurabiye evi, bir buz sarayı, bir eldiven mi yoksa boş bir tencere mi?
Ahlaki niteliklerin eğitimi için oyunlar
« MUCİZE GLADE»Çiçeksiz yeşil bir çim gösteriyorum: Bu açıklığa baktığınızda ruh haliniz nasıl? Hüzünlü, hüzünlü sıkıcı (açıklık yalnız ve üzerinde tek bir çiçek yok). Yani hayatımızda ilgi, saygı ve nezaket olmadan insanların hayatı kasvetli ve hüzünlü görünüyor. Ruh halinize uygun rengin boyasını parmağınızla alalım, açıklığa çiçeğinizi çizelim.
Açıklığımızın nasıl çiçek açtığına bakın ve sevdiklerimiz birbirine karşı dikkatli ve nazik olursa hayatımız daha mutlu hale geliyor!
"Dostluk Ağacı"
Amaç: Kendi eylemlerini, başkalarının eylemlerini değerlendirmeyi öğrenmek
Oyunun ilerleyişi: Kağıdın arka yüzüne “ilgi”, “iyilik”, “dürüstlük” vb. Tamir etmek için.
Düşen yaprakları toplayan ve verilen kavramları açıklayan çocuklar, onu bir ağaca tuttururlar. (Bu oyun, uygun kağıt parçalarını alarak bazı eylemleri veya durumları analiz etmeniz gerektiğinde kullanılabilir)
"Labirent"
Amaç: Başka bir kişi için sorumluluk duygusu geliştirmek, oluşan kalitenin gücünü pekiştirmek.
Oyunun ilerlemesi: nesnelerin engellerin yerleştirildiği bir odada, çiftlere ayrılan çocuklar labirentten geçmelidir. Birinin gözleri bağlı, diğeri nasıl hareket edileceğini açıklıyor. Sonra rol değiştirirler.
"Bak ve Söyle"
Amaç: Eylemlerini değerlendirme yeteneğini geliştirmek, çocuklar arasında güvene dayalı bir ilişki geliştirmek.
Oyunun ilerlemesi: Çocuklar sırayla oyuncaklarla eylemler gerçekleştirirken, diğerleri gözlemler ve değerlendirir.
Tiyatro oyunu "Aksine"
Amaç: kahramanların davranışlarını ayırt etmeyi öğretmek, karakter özellikleri, davranış normları hakkındaki bilgileri pekiştirmek.
Oyun ilerlemesi: karakterlerin karakterlerini zıt karakterlere çevirerek iyi bilinen peri masallarını oynamayı teklif edin.
Tiyatro oyunu "Ailem"
Amaç: ahlaki değerler hakkındaki bilgileri pekiştirmek.
İlerleme: Çocuklar kendi karakter figürlerini yaparlar.
Öğrencilere oynanması gereken ilişkiler açıklanır.
"Bir Kelime Seçin"
Amaç: Çocukların kelime dağarcığını genişletmek, kelimelerin anlamını ve anlamını anlamayı öğrenmek.
Oyunun ilerlemesi: Çocuk, soru için mümkün olduğu kadar çok kelime seçmelidir.
Örnek sorular: Bir kişi korku yaşadığında ne yapar?
Acıma, şefkat duygusundan yoksun, başkalarını inciten bir insan.
İnsanları ne mutlu eder?
Kişi sessiz, yumuşak kalplidir.
Bir insan mutsuz olduğunda, nasıl biridir?
Güvenebileceğin bir kişi?
Korkusuz bir insan mı? vesaire.
"Dikkat olmak"
Amaç: Başka bir kişinin duygularını ayırt etmeyi, analiz etmeyi, değerlendirmeyi ve kökenlerinin nedenini açıklamayı öğretmek.
Oyun ilerlemesi: Çocuk, hareketler, ses değişiklikleri yardımıyla belirli duyguları canlandırmaya davet edilir.
"Öğeye hayat ver"
Amaç: iletişim becerilerini geliştirmek, başka birini dinleme yeteneği.
Oyunun ilerlemesi: Bir yetişkin, çocukları bir fincan, paspas vb. İle iletişim kurulabilen canlı nesneler olduğunu hayal etmeye davet eder. Onlara ne sorardın? Ne derlerdi?
Sohbet “Çiçek-yedi-çiçek»
Amaç: dünyaya ait olma duygusu geliştirmek, iletişim kurma yeteneğini geliştirmek.
Kurs: Her çocuk istediği zaman yaprakları sorularla açar.
Ben de diğerleri gibiyim çünkü...
ben farklıyım çünkü...
Herkese öğretebilirim çünkü...
gibi olmak isterdim çünkü...
En sevdiğim karakter çünkü...
Birini tanımak istediğimde...
Kimseyi gücendirmiyorum çünkü...
Konuşma “Kimin umurunda? »
Amaç: "şefkatli", "kibar" kavramını pekiştirmek.
Kurs: çocuklar bir daire içinde oturur ve soruları yanıtlayarak güneş sembolünü geçerler.
Bir kapıcı sizin için ne yapar?
Sürücü sizin için ne yapar? inşaatçılar? doktorlar? bahçıvanlar ve ormancılar?
Nasıl dikkatli olunur?
Nezaket neden gereklidir?
Çocuklarla konuşmak:
Anaokulundan eve gitmek üzere ayrıldığınızı ve bir kızı bir su birikintisine iten bir erkek çocuğu gördüğünüzü hayal edin. Ayakkabıları ıslak, başındaki fiyonk zar zor tutuyor ve yüzünden aşağı gözyaşları akıyor. Sen ne yapardın? Çocuklar, bir kişinin ruh halinin başkalarının eylem ve davranışlarına bağlı olduğunu görüyorsunuz. Kıza yardım edelim.
Aile üyelerinin ruh halini belirleme.
Çocuklara farklı ruh hallerinde aile üyelerinin resimlerini gösterebilirsiniz. Bu durumda, konuşma eşliği aşağıdaki gibi olabilir:
Burada anne ve oğlun ruh hali nasıl? Neden? Niye?
Oyunda bu fotoğraflardan belirli bir durum çıkarmanız gerekiyor. Aile üyelerinin ruh hallerine göre, diyaloglarıyla gelin.
Ailede sevdiklerinizin de morallerinin bozuk olduğunu biliyor musunuz? Neden? Niye? Annenizin veya büyükannenizin ruh halini ne belirler?
Çocuğun sevdiklerinin ruh halinin nedenini nasıl anladığını öğrenmek için "Cümleyi bitir" oyunu yardımcı olacaktır.
Babam üzgün çünkü...
Annem üzüldü...
Büyükbaba bana sertçe baktı çünkü...
Küçük kardeş gözyaşlarına boğuldu...
Böyle bir oyunun sonucu şu soru olabilir:
Sevilen birinin ruh halini iyileştirmek için ne yapılmalı?
Akrabalarınızın ruh haline, esenliğine hiç dikkat ettiniz mi?
"Harika Ağaç"
Çocuklara aşağıdaki durum sunulur:
Aile üyelerinden birini nasıl memnun edebileceğinizi düşünün! Her teklif için, Sevap sepetinden bir yeşil broşür alabilirsiniz. Bu yapraklar iyi işlerinizi sembolize edecek. Onları Mucize Ağacımıza ekleyerek onu hayata geçirebilirsiniz!
Çocuklar birer birer sepete yaklaşmalı, kısaca sevilen birinin hatırına yapılan bazı iyiliklerden bahsetmeli, bir yaprak alıp bir ağaç dalına yapıştırmalıdır. Sonuç, aşağıdaki soruların cevapları olmalıdır:
Bakın ağacımız ne kadar yeşermiş! Yani ailenizde, siz ve tüm sevdikleriniz birbirinize karşı daha dikkatli ve daha nazik olursanız hayat daha mutlu olacaktır. Bugün birini memnun etmek ve ruh halinizi iyileştirmek ister misiniz? Şimdi birbirimizi nasıl memnun edebiliriz?
"Bana bir iltifat et."
Resim-sembolleri, resim aşağı gelecek şekilde ters çevirdikten sonra masanın üzerine aile üyelerinin görüntüsü ile yerleştiriyoruz. Çocuklar çiftler halinde masaya gelirler, kendileri için semboller seçerler ve tamamlayıcı diyaloglar kurarlar:
Çocuklar, sevdiklerinize güzel ve nazik sözler söyleyin, sevinecekler, siz de onları neşelendireceksiniz.
Bu konuyu ayrıntılı bir şekilde ele alacağız, ayrıca temel araçlar ve yöntemler hakkında konuşacağız.
Neyle ilgili?
Başlangıç olarak, orta okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki eğitiminin, çocuğa ahlaki değerleri öğreten bir dizi eğitim yöntemini içeren geniş bir kavram olduğunu not ediyoruz. Ancak bundan önce bile, çocuk yavaş yavaş yetiştirme seviyesini yükseltir, belirli bir sosyal çevreye katılır, diğer insanlarla etkileşime girmeye ve kendi kendine eğitimde ustalaşmaya başlar. Bu nedenle, okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki eğitimi de önemlidir ki bundan da bahsedeceğiz çünkü bu dönemde kişilikte önemli değişiklikler meydana gelir.
Antik çağlardan beri filozoflar, bilim adamları, ebeveynler, yazarlar ve öğretmenler gelecek neslin ahlaki eğitimi konusuyla ilgilendiler. Her yaşlı neslin gençliğin düşüşünü işaret ettiği gerçeğini saklamayalım. Amacı ahlak seviyesini artırmak olan düzenli olarak daha fazla yeni tavsiye geliştirilmektedir.
Devletin, aslında bir kişinin belirli bir gerekli nitelikleri kümesini oluşturan bu süreç üzerinde büyük bir etkisi vardır. Örneğin, işçilerin en çok onura sahip olduğu komünizm zamanlarını düşünün. Her an yardıma hazır olan ve liderliğin emirlerini açıkça yerine getiren insanlar övüldü. Bir anlamda birey ezilirken, kolektivistler en çok değer verilen kişilerdi. Kapitalist ilişkiler ön plana çıktığında, standart dışı çözümler arama yeteneği, yaratıcılık, inisiyatif ve girişimcilik gibi insani özellikler anahtar hale geldi. Doğal olarak, tüm bunlar çocukların yetiştirilmesine yansıdı.
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitimi nedir?
Pek çok bilim adamı bu soruya farklı cevaplar verir, ancak her durumda cevap belirsizdir. Çoğu araştırmacı hala bir çocukta bu tür nitelikleri geliştirmenin imkansız olduğu konusunda hemfikirdir; sadece onları aşılamaya çalışılabilir. Her çocuğun bireysel algısını tam olarak neyin belirlediğini söylemek oldukça zordur. Büyük ihtimalle aileden geliyor. Bir çocuk sakin, hoş bir ortamda büyürse, onda bu nitelikleri "uyandırmak" daha kolay olacaktır. Şiddet ve sürekli stres ortamında yaşayan bir çocuğun, eğitimcinin girişimlerine yenik düşme olasılığının düşük olması mantıklıdır. Ayrıca birçok psikolog, sorunun çocuğun evde ve takımda aldığı yetiştirme arasındaki tutarsızlıkta yattığını söylüyor. Böyle bir çelişki, sonunda bir iç çatışmaya neden olabilir.
Örneğin, ebeveynlerin bir çocukta sahiplik ve saldırganlık duygusu geliştirmeye çalıştığı ve eğitimcilerin iyi niyet, dostluk ve cömertlik gibi nitelikleri aşılamaya çalıştığı bir durumu ele alalım. Bu nedenle, çocuk belirli bir durum hakkında kendi fikrini oluşturmakta biraz zorluk yaşayabilir. Bu nedenle, ebeveynlerine şu anda hangi ilkeler rehberlik ediyor olursa olsun, küçük çocuklara nezaket, dürüstlük, adalet gibi en yüksek değerleri öğretmek çok önemlidir. Bu sayede çocuk bir tür ideal seçenek olduğunu anlayacak ve kendi fikrini oluşturabilecektir.
Okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki eğitiminin temel kavramları
Anlaşılması gereken ilk şey, eğitimin kapsamlı olması gerektiğidir. Bununla birlikte, modern dünyada, bir öğretmenden diğerine geçen bir çocuğun tamamen zıt değerleri özümsediği bir durumu giderek daha fazla görüyoruz. Bu durumda normal öğrenme süreci imkansızdır, kaotik olacaktır. Şu anda, okul öncesi çocuklar hem kolektivist hem de birey niteliklerinin tam gelişimi içindedir.
Çoğu zaman eğitimciler, çocuğun fikrini açıkça ifade etmeyi ve çatışmaya girmeden konumunu savunmayı öğrendiği kişilik odaklı bir teori kullanır. Böylece benlik saygısı ve önemi oluşur.
Bununla birlikte, maksimum sonuçları elde etmek için okul öncesi çocukların ahlaki eğitim yöntemleri kasıtlı ve amaçlı olarak seçilmelidir.
Yaklaşımlar
Ahlaki nitelikleri oluşturmak için kullanılan çeşitli yaklaşımlar vardır. Oyun, çalışma, yaratıcılık, edebi eserler (masallar), kişisel örnek yoluyla gerçekleştirilirler. Aynı zamanda, ahlaki eğitime yönelik herhangi bir yaklaşım, biçimlerinin tüm kompleksini etkiler. Bunları listeleyelim:
- vatansever duygular;
- güce karşı tutum;
- kişisel nitelikleri;
- takımdaki ilişkiler;
- söylenmemiş görgü kuralları.
Eğitimciler bu alanların her birinde en azından biraz çalışırlarsa, o zaman zaten mükemmel bir temel oluştururlar. Tüm yetiştirme ve eğitim sistemi tek bir şemaya göre işleseydi, birbiri üzerine katmanlaşan beceri ve bilgi, ayrılmaz bir nitelikler dizisi oluştururdu.
problemler
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin sorunları, çocuğun iki otorite arasında gidip gelmesinde yatmaktadır. Bir yanda eğitimci, diğer yanda ebeveyn konumundalar. Ancak bu konunun olumlu bir tarafı da var. Erken çocukluk eğitim kurumları ve ebeveynler birlikte çalışarak mükemmel sonuçlar elde edebilirler. Ancak öte yandan, çocuğun şekillenmemiş kişiliği çok karışabilir. Aynı zamanda çocukların akıl hocası olarak gördükleri kişinin davranış ve tepkilerini bilinçaltında kopyaladıklarını da unutmayalım.
Bu tür davranışların zirvesi ilk okul yıllarına düşer. Sovyet döneminde her çocuğun tüm eksiklikleri ve hataları halka teşhir edildiyse, o zaman modern dünyada bu tür sorunlar kapalı kapılar ardında tartışılıyor. Üstelik bilim adamları, eleştiriye dayalı eğitim ve öğretimin etkili olamayacağını uzun zamandır kanıtladılar.
Şu anda, herhangi bir sorunun kamuya açıklanması bir ceza olarak görülüyor. Bugün ebeveynler, bakıcının çalışma yöntemlerinden memnun değillerse şikayet edebilirler. Çoğu durumda bu müdahalenin yetersiz olduğunu unutmayın. Ancak daha büyük okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki ve vatansever eğitiminde, eğitimcinin yetkisi büyük önem taşımaktadır. Ancak öğretmenler giderek daha az aktif hale geliyor. Çocuğa zarar vermemeye çalışarak tarafsız kalırlar ama bu şekilde ona hiçbir şey öğretmezler.
Hedefler
Okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki eğitiminin amaçları şunlardır:
- bir şey hakkında çeşitli alışkanlıkların, niteliklerin ve fikirlerin oluşumu;
- doğaya ve diğerlerine karşı insancıl bir tutum geliştirmek;
- ülkelerinde vatanseverlik duygusu ve gururunun oluşumu;
- diğer milletlerden insanlara karşı hoşgörülü bir tutum geliştirmek;
- bir takımda verimli bir şekilde çalışmanıza izin veren iletişim becerilerinin oluşumu;
- yeterli bir öz-değer duygusu oluşturmak.
Para kaynağı
Okul öncesi çocukların manevi ve ahlaki eğitimi, aşağıda tartışacağımız belirli araç ve tekniklerin kullanılmasıyla gerçekleşir.
Birincisi, bu, tüm tezahürlerinde yaratıcılıktır: müzik, edebiyat, güzel sanatlar. Bütün bunlar sayesinde çocuk dünyayı mecazi olarak algılamayı ve hissetmeyi öğrenir. Ayrıca yaratıcılık, kendi duygu ve duygularınızı kelimeler, müzik veya çizimler aracılığıyla ifade etme fırsatı sunar. Zamanla çocuk, herkesin kendini istediği gibi gerçekleştirmekte özgür olduğunu anlar.
İkincisi, sağlıklı bir ruhun oluşumunda gerekli bir faktör olan doğa ile iletişimdir. Başlangıç olarak, doğada zaman geçirmenin her zaman sadece bir çocuğu değil, aynı zamanda herhangi bir insanı güçlü bir şekilde doldurduğunu not ediyoruz. Çevresindeki dünyayı gözlemleyen çocuk, doğa yasalarını analiz etmeyi ve anlamayı öğrenir. Böylece bebek, birçok sürecin doğal olduğunu ve bunlardan çekinmemesi gerektiğini anlar.
Üçüncüsü, oyunlarda, işte veya yaratıcılıkta kendini gösteren aktivite. Aynı zamanda çocuk kendini ifade etmeyi, davranmayı ve kendini belli bir şekilde sunmayı, diğer çocukları anlamayı ve iletişimin temel ilkelerini uygulamaya koymayı öğrenir. Ayrıca bu sayede bebek iletişim kurmayı da öğrenir.
Okul öncesi çocukların manevi ve ahlaki eğitiminin önemli bir aracı çevredir. Dedikleri gibi, bir sepet çürük elmada sağlıklı olanlar yakında bozulmaya başlar. Takımda gerekli atmosfer yoksa, okul öncesi çocukların ahlaki eğitimi etkisiz olacaktır. Modern bilim adamları çevrenin çok büyük bir rol oynadığını kanıtladığından, çevrenin önemini abartmak imkansızdır. Bir kişi özellikle hiçbir şey için çabalamasa bile, iletişim ortamı değiştiğinde, gözle görülür şekilde daha iyiye doğru değiştiğini, hedefler ve arzular edindiğini unutmayın.
Okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki ve vatansever eğitimi sırasında uzmanlar üç ana yönteme başvururlar.
Bu, saygı ve güven üzerine kurulu bir etkileşim içindir. Böyle bir iletişimle, bir çıkar çatışmasında bile, bir çatışma değil, sorunun tartışılması başlar. İkinci yöntem, yumuşak güven etkisi ile ilgilidir. Belli bir yetkiye sahip olan eğitimcinin, çocuğun vardığı sonuçları etkileyebilmesi ve gerekirse düzeltebilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Üçüncü yöntem, yarışmalara ve yarışmalara karşı olumlu bir tutum oluşturmaktır. Aslında rekabete karşı tavır elbette anlaşılır. Çocukta bu terimin doğru bir şekilde anlaşılması çok önemlidir. Ne yazık ki, birçokları için olumsuz bir çağrışımı var ve başka bir kişiye karşı anlamsızlık, kurnazlık ve dürüst olmayan eylemlerle ilişkilendiriliyor.
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitimi için programlar, kendine, çevredeki insanlara ve doğaya karşı uyumlu bir tutum geliştirmeyi ifade eder. Bir kişinin ahlakını bu yönlerden yalnızca birinde geliştirmek imkansızdır, aksi takdirde güçlü iç çelişkiler yaşar ve sonunda belirli bir tarafa yönelir.
uygulama
Okul öncesi çocuklarda ahlaki niteliklerin eğitimi bazı temel kavramlara dayanmaktadır.
Bir eğitim kurumunda çocuğa burada sevildiğini hissettirmek gerekir. Eğitimcinin şefkatini ve şefkatini gösterebilmesi çok önemlidir, çünkü o zaman çocuklar, ebeveynlerin ve eğitimcilerin eylemlerini gözlemleyerek bu tezahürleri tüm çeşitlilikleriyle öğreneceklerdir.
Kötü niyeti ve saldırganlığı kınamak ama aynı zamanda çocuğu gerçek duygularını bastırmaya zorlamamak da aynı derecede önemlidir. İşin sırrı, ona hem olumlu hem de olumsuz duyguları doğru ve yeterli bir şekilde ifade etmeyi öğretmektir.
Okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminin temelleri, başarı durumları yaratma ve çocuklara bunlara yanıt vermeyi öğretme ihtiyacı üzerine kuruludur. Bebeğin övgü ve eleştiriyi doğru bir şekilde algılamayı öğrenmesi çok önemlidir. Bu yaşta taklit edecek bir yetişkinin olması büyük önem taşır. Bilinçsiz putlar genellikle çocuklukta yaratılır ve yetişkinlikte bir kişinin kontrol edilemeyen eylemlerini ve düşüncelerini etkileyebilir.
Okul öncesi çocukların sosyal ve ahlaki eğitimi, büyük ölçüde yalnızca diğer insanlarla iletişime değil, aynı zamanda mantıksal problemlerin çözümüne de dayanır. Onlar sayesinde çocuk kendini anlamayı ve eylemlerine dışarıdan bakmayı ve diğer insanların eylemlerini yorumlamayı öğrenir. Eğitimcilerin karşı karşıya olduğu özel hedef, duygularını ve diğer insanları anlama becerisini geliştirmektir.
Eğitimin toplumsal yanı, çocuğun tüm aşamalardan akranlarıyla birlikte geçmesinde yatmaktadır. Onları ve başarılarını görmeli, empati kurmalı, desteklemeli, sağlıklı rekabeti hissetmelidir.
Okul öncesi çocukları eğitmenin temel yolu, eğitimcinin gözlemlerine dayanmaktadır. Çocuğun davranışını belirli bir süre boyunca analiz etmeli, olumlu ve olumsuz eğilimleri not etmeli ve bu konuda ebeveynleri bilgilendirmelidir. Bunu doğru şekilde yapmak çok önemlidir.
Maneviyat sorunu
Ahlaki eğitimin önemli bir kısmı, yani manevi bileşen genellikle kaybedilir. Hem ebeveynler hem de eğitimciler bunu unutuyor. Ancak ahlakın inşa edildiği yer tam olarak maneviyat üzerine kuruludur. Bir çocuğa neyin iyi neyin kötü olduğu öğretilebilir veya neyin doğru neyin yanlış olduğunu kendisi anladığında onda böyle bir içsel durum geliştirebilirsiniz.
Dini yönelimli anaokullarında, çocuklar çoğu zaman ülkelerinden gurur duyarak yetiştirilir. Bazı ebeveynler çocuklarına dini inancı kendi başlarına aşılarlar. Bu, bilim adamlarının desteklediği anlamına gelmez, ancak bazı durumlarda gerçekten çok faydalıdır. Bununla birlikte, çoğu durumda çocuklar, dini hareketlerin karmaşık iniş çıkışlarında kaybolur. Çocuklara bunu öğretirseniz, o zaman çok doğru yapmanız gerekir. Biçimsiz bir kişiye herhangi bir özel kitap vermemelisiniz, çünkü bunlar onu kolayca yoldan çıkaracaktır. Bu konu hakkında resimler ve masallar yardımıyla konuşmak çok daha iyi.
Sivil Önyargı
Birçok çocuk eğitim kurumunda yurttaşlık duygularına yönelik bir önyargı vardır. Ayrıca birçok eğitimci bu tür duyguları ahlakla eşanlamlı olarak görmektedir. Keskin bir sınıf eşitsizliğinin olduğu ülkelerdeki anaokullarında, eğitimciler çocuklara durumları için koşulsuz sevgi aşılamaya çok sık çalışırlar. Aynı zamanda, böyle bir ahlaki eğitimin çok az faydası vardır. Pervasız bir sevgi aşılamak akıllıca değildir, çocuğa önce tarih öğretmek ve zamanla kendi tavrını oluşturmasına yardımcı olmak çok daha iyidir. Ancak otoriteye saygı konusu gündeme getirilmelidir.
Estetik
Çocuk yetiştirmenin önemli bir parçası, güzellik duygusunun gelişmesidir. Çocuğun aileden bir tür temeli olması gerektiğinden, onu oluşturmak işe yaramayacaktır. Çocuğun ebeveynlerini izlediği erken çocukluk döneminde atılır. Yürümeyi, tiyatroları ziyaret etmeyi, iyi müzik dinlemeyi, sanattan anlamayı seviyorlarsa, o zaman çocuk kendisi farkında olmadan hepsini özümser. Böyle bir bebeğin güzellik duygusu uyandırması çok daha kolay olacaktır. Çocuğa onu çevreleyen her şeyde iyi bir şey görmeyi öğretmek çok önemlidir. Kabul edelim, tüm yetişkinler bunu bilmiyor.
Çocukluktan itibaren atılan bu temeller sayesinde, dünyayı değiştiren ve yüzyıllar boyunca isimlerini bırakan yetenekli çocuklar büyüyor.
çevresel bileşen
Şu anda ekoloji, eğitimle çok iç içe geçmiş durumdadır, çünkü yeryüzünün nimetlerine insanca ve makul davranacak bir nesil yetiştirmek inanılmaz derecede önemlidir. Modern insanlar bu durumu başlattı ve ekoloji konusu birçok kişiyi endişelendiriyor. Herkes bir çevre felaketinin neye dönüşebileceğinin farkındadır, ancak yine de para her şeyden önce gelir.
Çocukların modern eğitimi ve yetiştirilmesi, çocuklarda toprakları ve çevreleri için bir sorumluluk duygusu geliştirmek gibi ciddi bir görevle karşı karşıyadır. Bu yönü olmadan okul öncesi çocukların kapsamlı bir ahlaki ve vatansever eğitimini hayal etmek imkansızdır.
Çevreye duyarlı insanların arasında vakit geçiren bir çocuk asla avcı olmaz, asla sokağa çöp atmaz vs. Küçük yaşlardan itibaren kendi alanını korumayı öğrenecek ve bu anlayışı torunlarına aktaracaktır.
Yazıyı özetleyecek olursak, çocuklar tüm dünyanın geleceğidir diyelim. Gezegenimiz için bir gelecek olup olmadığına bağlı olan, gelecek nesillerin ne olacağıdır. Okul öncesi çağındaki bir çocukta ahlaki duyguların eğitimi, tüm eğitimcilerin çabalaması gereken, uygulanabilir ve iyi bir hedeftir.
Yükleniyor...
