Yayın yılı: 1999
Tür: Psikoloji, psikoterapi
Biçim: PDF'ler
Kalite: OCR
Tanım: Hipnotik Gerçeklikler kitabı, bizzat Milton Erickson tarafından klinik hipnozun benzersiz gösterilerini ve çalışmasının temel yönlerinin ayrıntılı bir analizini sunmaktadır. Sadece hipnotik telkinlerin dolaylı biçimlerinden değil, çok daha geniş anlamda - yeni şeyler öğrenme ve keşfetme sürecinden, bilinçdışınıza ve onun tükenmez olasılıklarına olan güvenden bahsediyor.
Yazarlar eğitimin sonuna bir son vermiyorlar. Okuyucuyu alıştırmalar ve hatta belki de ciddi araştırmalar yoluyla gelişmeye davet ediyorlar.
“Hipnotik Gerçekler” kitabı öncelikle psikologlara ve psikoterapistlere yöneliktir, ancak öğreten, öğrenen ve bunu etkili bir şekilde yapmak isteyen herkes için faydalı olacaktır.
"Hipnotik Gerçekler"
KONUŞMA REHBERLİĞİ: ERKEN ÖĞRENME ÖZETİ
- Gözlem ve Erickson'un Temel Yaklaşımı
- Klinik hipnozda bilinçli ve bilinçsiz
- Hipnotik öneriden yararlanma teorisi
- Zihinsel mekanizmaları kullanan gerçekler
- Zamanı kullanan gerçekler
- Yapmamak, bilmemek
- Kabul sırası
- Psikolojik çıkarımlar
- Terapötik bağlar ve çift bağlar
- Önerileri aç
- Tek bir reaksiyon sınıfındaki tüm olasılıkları kapsayan öneriler
- İdeomotor sinyalleme
- Trans indüksiyonunun dinamikleri hakkında kafa karışıklığı
- El sıkışma yönlendirme dinamikleri
- Bileşik öneriler
- Bileşik ifadeler
- Koşullu öneriler ve ilişkisel ağlar
- Çoklu görevler ve seri öneriler
- Sürpriz sürpriz
- Karışıklık - Yeniden Yapılanma Yöntemi
- Aktif bilinçdışı öğrenme durumu olarak terapötik trans
- Zımni direktif
- Odaklanan, ilham veren ve güçlendiren sorular
- Dolaylı trans indüksiyonu için sorular
- Transın parçalı gelişimi
- Bilinçli zihinsel tutumların potansiyelsizleştirilmesi: kafa karışıklığı, düşünce akışı ve yaratıcılık
- Direncin değiştirilmesi ve boşaltılması
- Çoklu iletişim seviyeleri: analojiler, kelime oyunları, metaforlar, şakalar ve halk deyişleri
- Önerinin mikrodinamiği
- Trans eğitimi ve imha
- Transın dolaylı koşullanması
- Transta ses dinamikleri
- Bağlamsal ipuçları ve dolaylı öneriler
- Transta çalışan sağ ve sol yarıküre
- Yaratıcılık, şifa ve öğrenme için sonsuz olanaklar
- Terapötik transın doğası
- Hipnotik indüksiyona klinik yaklaşımlar
- Hipnotik telkin biçimleri
- İnsanları Güçlendirmek
Milton H. Erickson
Ernest L. Rossi, Sheila I. Rossi
HİPNOTİK GERÇEKLİKLER
Klinik Hipnoza Giriş
ve Dolaylı Öneri Formları
Irvington Yayıncılar, Inc.
Milton Erickson, Ernest Rossi, Sheila Rossi
HİPNOTİK
GERÇEKLİK
Klinik hipnozun başlatılması ve dolaylı telkin biçimleri
İngilizceden M.A.'ya çeviri. Yakushina, M.R. Ginsburg
Moskova Bağımsız şirket “Sınıf”
ÓÄÊ 615.8 ÁÁÊ 53.57 Ý 77
Erickson M., Rossi E., Rosi S.
E 77 Hipnotik Gerçekler: Klinik Hipnozun Başlatılması
è dolaylı öneri biçimleri/Trans. İngilizceden M.A. Yakushina. - M .: Bağımsız şirket “Class”, 1999. - 352 s. - (Psikoloji ve psikoterapi kütüphanesi).
ISBN 5-86375-113-4 (ÐÔ)
Önünüzde Erickson hipnoz sanatını öğreten en iyi kitaplardan biri var. Milton Erickson'un klinik hipnozun başlatılmasına ilişkin benzersiz gösterilerini ve çalışmasının temel yönlerinin ayrıntılı bir analizini sunmaktadır. Sadece hipnotik telkinlerin dolaylı biçimlerinden değil, çok daha geniş anlamda - yeni şeyler öğrenme ve keşfetme sürecinden, bilinçdışınıza ve onun tükenmez olasılıklarına olan güvenden bahsediyor.
Kitap öncelikle psikologlara ve psikoterapistlere yöneliktir, ancak öğreten, öğrenen ve bunu etkili bir şekilde yapmak isteyen herkes için faydalı olacaktır.
L.M. dizisinin baş editörü ve yayıncısı. Sürünmek
E.L. serisinin bilimsel danışmanı. Mihailova
Irvington Publishers ve temsilcisi Mark Paterson'un izniyle Rusça olarak yayınlanmıştır.
www.kroll.igisp.ru “KROLL'DAN” kitabını satın alın
Rusça yayının münhasır hakkı “Bağımsız Firma “Sınıf” yayınevine aittir. Bir eserin veya onun parçalarının yayıncının izni olmadan yayınlanması yasa dışı kabul edilir ve kanunen cezalandırılır.
HİPNOTİK GERÇEKLİĞİ HAKKINDA
İşte Milton Erickson ve Ernest Rossi'nin ünlü “üçlüsü”nün ilk kitabı: “Hipnotik Gerçekler”, “Hipnoterapi” ve “Hipnoz Deneyimi”. Seminerlerden birinde E. Rossi bu kitapların ortaya çıkış hikayesini anlattı. Genç bir adam olarak Milton Erickson'la çalışmayı hayal ediyordu ama buna nasıl yaklaşacağını bilmiyordu. Mide ülseri geliştiğinde son derece mutlu oldu ve Erickson'la randevu aldı. Her seanstan sonra hızla arabaya bindi ve tek kelimeyi kaçırmaktan korkarak Erickson'un söylediği her şeyi yazdı. Üçüncü veya dördüncü seansta Erickson ona dikkatle baktı ve şöyle dedi: “Tedaviye gelmedin. Hipnozu öğrenmeye geldiniz.” Rossi durumun gerçekten de böyle olduğu konusunda hemfikirdi; ayrıca Milton Erickson yöntemi hakkında üç kitap yazmayı hayal ettiğini itiraf etti. Erickson, "Bana bunların ne tür kitaplar olacağını söyleyin" diye talep etti. Rossi'yi dikkatle dinledikten sonra şöyle dedi: “Tamam. Bu kitapları yazabilirsiniz. Ama kapakta iki isim olacak; benimki ve seninki. Ve benimki önce gelecek çünkü ben daha yaşlıyım.
Bu üç kitap yazılmıştır. Ve üzerlerinde iki isim var: Milton Erickson ve Ernest Rossi. Ve Erickson'un adı ilk sırada yer alıyor; çünkü o daha yaşlı.
Milton Erickson'un kendisi ve yöntemi hakkında zaten çok şey yazıldı, ancak ilk kez Rusça'ya çevrilen "Hipnotik Gerçekler" de dahil olmak üzere M. Erickson ve E. Rossi'nin ortak çalışmaları kaldı - ve büyük olasılıkla, sonsuza kadar kalacak - en iyisi. Erickson hipnozuna harika bir giriş.
Açmakta olduğunuz kitap özel bir türe aittir. Bir ustanın sanatını çırağa nasıl aktardığının büyüleyici sürecini adım adım izliyor: M. Erickson, Rossi çiftine hipnoz sanatını öğretiyor. Ve Rossi ile birlikte şaşırmak, hayran olmak, hata yapmak, anlamamak ve sonra anlamak ve sonuç olarak 20. ve görünüşe göre 21. yüzyılın en etkili psikoterapötik yöntemini öğrenmek için eşsiz bir fırsatımız var.
Ancak Ernest Rossi sadece bir öğrenci değil, aynı zamanda ortak yazarlardan biri ve adı haklı olarak kitabın kapağında yer alıyor. O sadece çalışmıyor; Milton Erickson'un incelikli, alışılmadık tekniklerini anlamaya ve bunlara hakim olmaya çalışarak bunları analiz ediyor, sınıflandırıyor, katalogluyor - tek kelimeyle, yeni bir gerçeklik üzerinde çalışan bir bilim adamının yapması gereken işi gerçekleştiriyor. Aynı zamanda A.R.'nin çalışmalarına yapılan referanslar da dahil olmak üzere tüm kapsamlı teorik bilgisini kullanır. Luria. Milton Erickson tarafından geliştirilen dolaylı önerilerin ayrıntılı bir sınıflandırmasını ve birçoğunun adını Ernest Rossi'ye borçluyuz.
Bu kitabın en büyük avantajı tüm bu eğitimin Ericksonian seanslarının canlı dokusu üzerinde gerçekleştirilmesidir. Önümüzde Milton Erickson'un doğrudan çalışması, kendi konuşması var. Bu tekniklerde uzmanlaşabilir, bu çalışmayı inceleyebilir ve Ernest Rossi'nin gördüklerini ve belki daha fazlasını görebiliriz.
BAY. Ginsburg
Bireyin kendi içindeki ve aynı zamanda hemcinsleriyle ve bir bütün olarak çevreyle olan ilişkilerindeki bütünsel işleyişine ilişkin sürekli büyüyen anlayışa adanmıştır.
Burada anlatılan insan gelişimine yönelik çeşitli yaklaşımları keşfetmeye devam edecek olan klinisyenlere ve araştırmacılara ithaf edilmiştir.
Kişisel gelişim ve mesleki gelişim için hipnoterapi yoluyla öğrenen tüm insanlara adanmıştır.
Aşağıdaki dostlarımıza ve meslektaşlarımıza yardımları için teşekkür etmek isteriz: Roxanne Erickson, Krista Erickson, John Hedenberg, Jack A. Oliver, Robert Pearson ve Kate Thompson.
ÖNSÖZ
Milton Erickson'un seminerlerine katılma fırsatı bulamayan ve hiçbir zaman bulunamayacak olan birçok kişi için bu kitap paha biçilemez bir araç olacaktır. Psikoterapistler ve hipnoterapistler bundan çok fayda göreceklerdir çünkü Erickson her şeyden önce bir psikoterapistti ve onun çalışma tarzı klinik hipnozun ötesine geçiyor. Öğretim veya araştırma işiyle uğraşanların da burada yeterince düşünce ve araştırma kaynağı bulacaklarına inanıyorum.
Milton Erickson'la ilk tanışmam 1954 ya da 1955'te Chicago'daki Klinik ve Deneysel Hipnoz Derneği'nin bir toplantısında oldu. Onu gördüğümde otel lobisinde küçük bir grup meslektaşıyla konuşuyordu. Onunla ya da fotoğraflarıyla hiç tanışmadım. Ancak o zamanlar bana garip bir şekilde onu uzaktan gördüm ve henüz duyamadım ama onun Milton Erickson olduğunu zaten biliyordum. Bu olayı bir kereden fazla hatırladım. Muhtemelen bir yerlerde çocuk felci olduğunu duymuştum ve bir çubuğa yaslanmış olması bana bir ipucu vermiş olabilir. Emin değilim ama sinyallerin daha incelikli olduğuna inanıyorum. Bu arada Milton'la, çok dikkatle incelediğim eserleri sayesinde bir şekilde tanışmıştım. Onlardan onun ne kadar eşsiz olduğunu anladım. Onu o yapan bazı niteliklerin bu eserler aracılığıyla bana aktarıldığına inanıyorum ve çevresindekileri nasıl etkilediğini görünce bunları doğrudan hissettim.
İlerleyen yıllarda onunla tanışma, gösterilerini izleme, terapi yapmasını izleme ve hipnoz ve diğer konular hakkındaki konuşmalarını dinleme fırsatım oldu (ne yazık ki benim için çok nadir). Daha doğrusu, yıllar geçtikçe neden bir zamanlar “Bay Hipnoz” olarak anılan yarı efsane bir figüre dönüştüğünü görme fırsatım oldu. Ayrıca 40'lı ve 50'li yılların Ralph Slater, Franz Polgar ve diğerleri gibi ünlü sahne hipnozcularının çalışmalarını da görme fırsatım oldu; bunların çoğu posterlerde kendileri hakkında yazdı.
"Amerika'nın ilk hipnotisti", "dünyanın en hızlı hipnotisti" ve onların fantastik başarılarını bıktıracak kadar övdü. Tabii ki şov dünyasında iyiydiler. Ancak hipnozcu olarak Milton Erickson'la karşılaştırıldığında daha düşük bir sıralamaya sahipler ve yine de ondan daha mütevazı ve alçakgönüllü bir adam hiç olmadı.
Pek çok profesyonelin onu taklit etmeye çalışması şaşırtıcı değil. Şu ana kadar hiç kimse tam bir başarıya ulaşamadı, ancak bazıları buna oldukça yaklaşmayı başardı. Bu kitabı okudukça bunun nedeninin bir kısmı netleşecek. Bazıları belirsiz kalacak. Yazarlar bunları önem sırasına göre sunmayı başaramadıysa, bunun nedeni bunların yalnızca yazılı sözcüklerle yeterince öğretilebilecek konular olmamasıdır. Belki de bunun nedeni, bunların hiçbir şekilde öğretilememesidir ve yazarların bunu kendilerine ve okuyucuya itiraf etme konusunda bazı isteksizliklerinden şüpheleniyorum.
Bu kitabın en açık şekilde gösterdiği gibi, hipnozun etkili kullanımındaki kritik faktörler yalnızca hastaya ve deneğe ne söylendiği değil aynı zamanda özellikle klinik ve terapötik durumda nasıl söylendiği, ne zaman ve nerede söylendiğidir. Ayrıca psikoterapötik etkileşimi parçalar halinde değil, bir bütün olarak ele almanın ve uygulamanın bütünlüğü içinde ele alarak bir adım daha ileri gitmenin gerekli olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu, telkin kullanımını ve daha geniş anlamda hipnozu basit sihirli formüller alanından alır ve onu kişisel etkileşim ve iletişim bilimi mertebesine yerleştirir.
Ancak kitapta açıkça belirtildiği gibi Erickson yalnızca sözlü iletişim ustası değildir. Kendisi, bu kitabın yeterince ele almadığı ve ele alamayacağı yönlerden biri olan sözsüz iletişim konusunda da aynı derecede ustadır. Bu üzücü ama kaçınılmazdır ve elbette yazarların yanlış hesaplaması değildir. Sözsüz iletişim alanındaki yeteneklerinin en unutulmaz kanıtlarından biri, 1959'da Mexico City'deki kariyerinde, sözlü iletişimin imkansız olduğu bir denekle hipnotize ettiği ve çeşitli hipnotik fenomenleri gösterdiği bölümdü. Kendisi İspanyolca bilmiyordu ve denek de İngilizce konuşmuyordu. Başından sonuna kadar iletişim tamamen sözsüz olarak pantomim aracılığıyla gerçekleştirildi.
Yaklaşık 15-16 yıl önce Milton Erickson'la yaşadığım kendi deneyimimden onun sözsüz iletişiminin etkililiğini kanıtlayabilirim. Bu noktada, bildiğim kadarıyla beni hiçbir zaman, en azından resmi olarak, hipnotize etmediğini açıkça belirtmem gerektiğini düşünüyorum. Grubumuz Milton'la Philadelphia'da özel bir seminerde buluştu; amacı Milton'un işleyiş tarzını anlamaktı. O sabah o ve ben yalnızdık ve kahvaltıda oturuyorduk. Sandalye onun biraz solunda belli bir açıyla duruyordu, hatırladığım kadarıyla konuşmanın çoğunu ben yapıyordum. Biraz düşünceye dalmış bir halde cümleme devam ederken birdenbire, çevresel görüşümde Milton'un tek eliyle tuhaf, tekrarlayan hareketler yaptığını fark ettim. Bir süre buna hiç tepki vermedim, sonra darbe daha da yoğunlaştı ve art arda iki şey oldu: Sağ elim birdenbire dışarı çıktı, cezveyi masadan alıp kaldırmaya başladı. O anda aniden Milton'ın kahve istediğini fark ettim. Burada, bu kitabın terminolojisini kullanırsak, "bilinçli zihnim" devreye girdi ve eylemi tamamladım; artık Milton'ın jestlerinin, fincanına kahve dökülmesi yönündeki sözsüz talebi açıkça ifade ettiğini anlıyordum. Zamanla öğrendiğime göre bunun gibi şeyler, bir konuyu öğretmenin veya bir soruyu yanıtlamanın en sevdiği yollardan biri. Bu aynı zamanda onun bir kişinin telkin edilebilirliğini veya hipnotize edilebilirliğini ustaca test etme yöntemidir. Bu sayede formunu da korudu. Milton Erickson'un beni hiçbir zaman "resmi olarak" hipnotize etmediğini daha önce söylemiştim. Eğer "biçimsel tümevarım" ile hipnoz üzerine çeşitli metinlerde tekrar tekrar anlatılan klasik veya yarı-klasik yöntemlerden herhangi birinin kullanımını kastediyorsak bu doğrudur. Artık daha açık hale gelen ve en azından kitabı okuduktan sonra daha da netleşecek nedenlerden ötürü, yazarların, en azından bu özel durumda, Milton'ın beni gerçekten hipnotize ettiğini söyleyeceğinden eminim.
Elbette, kelimeleri bilinen sözdizimsel ve diğer dil kurallarına göre telaffuz etmekten veya doğru sözlü olmayan unsurları doğru zamanda ve doğru yerde sunmaktan çok daha etkili sözlü iletişim vardır. Milton Erickson ile görüşmelerimde, tonlama ve ses modülasyonu gibi şeyler üzerindeki kontrolünün, bu iki açıdan bahsetmek gerekirse, öğrenmenin ayrılmaz bir parçası olduğunu keşfettim.
Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 21 sayfası vardır)
Milton Erickson
Ernest Rossi, Sheila Rossi
HİPNOTİK
GERÇEKLİK
Klinik hipnozun başlatılması
ve dolaylı öneri biçimleri
İngilizceden M.A.'ya çeviri. Yakushina
M.R. tarafından düzenlenmiştir. Ginsburg
Milton H. Erickson Ernest L. Rossi, Sheila I. Rossi
HİPNOTİK GERÇEKLİKLER
Klinik Hipnoza Giriş ve Dolaylı Telkin Formları
Moskova
Bağımsız şirket “Sınıf”
Erickson M., Rossi E., Rosi S.
E 77 Hipnotik Gerçekler: Klinik hipnozun başlatılması ve dolaylı telkin/Trans biçimleri. İngilizceden M.A. Yakushina. – M.: Bağımsız firma “Class”, 1999. – 352 s. – (Psikoloji ve psikoterapi kütüphanesi).
ISBN 5-86375-113-4 (RF)
Senden önce en iyi kitaplardan biri, öğretim Erickson hipnoz sanatı. Milton Erickson'un klinik hipnozun başlatılmasına ilişkin benzersiz gösterilerini ve çalışmasının temel yönlerinin ayrıntılı bir analizini sunmaktadır. Sadece hipnotik telkinlerin dolaylı biçimlerinden değil, çok daha geniş anlamda - yeni şeyler öğrenme ve keşfetme sürecinden, bilinçdışınıza ve onun tükenmez olasılıklarına olan güvenden bahsediyor.
Kitap öncelikle psikologlara ve psikoterapistlere yöneliktir, ancak öğreten, öğrenen ve bunu etkili bir şekilde yapmak isteyen herkes için faydalı olacaktır.
Genel Yayın Yönetmeni ve Dizi Yayıncısı LM Sürünmek
Serinin bilimsel danışmanı E.L. Mihailova
Irvington Publishers ve temsilcisi Mark Paterson'un izniyle Rusça olarak yayınlanmıştır.
ISBN 0-8290-0112-3 (ABD)
ISBN 5-86375-113-4 (RF)
© 1976, Ernest L. Rossi
© 1976, Irvington Publishers, Inc.
© 1999, Bağımsız şirket “Class”, yayın, tasarım
© 1999, M.A. Yakushina, Rusçaya çeviri
© 1999, M.R. Ginsburg'un önsözü
© 1999, V.E. Korolev, kapak
www.kroll.igisp.ru
“KROL'dan” kitabını satın alın
Rusça yayının münhasır hakkı “Bağımsız Firma “Sınıf” yayınevine aittir. Bir eserin veya onun parçalarının yayıncının izni olmadan yayınlanması yasa dışı kabul edilir ve kanunen cezalandırılır.
HİPNOTİK GERÇEKLİĞİ HAKKINDA
İşte Milton Erickson ve Ernest Rossi'nin ünlü “üçlüsü”nün ilk kitabı: “Hipnotik Gerçekler”, “Hipnoterapi” ve “Hipnoz Deneyimi”. Seminerlerden birinde E. Rossi bu kitapların ortaya çıkış hikayesini anlattı. Genç bir adam olarak Milton Erickson'la çalışmayı hayal ediyordu ama buna nasıl yaklaşacağını bilmiyordu. Mide ülseri geliştiğinde son derece mutlu oldu ve Erickson'la randevu aldı. Her seanstan sonra hızla arabaya bindi ve tek kelimeyi kaçırmaktan korkarak Erickson'un söylediği her şeyi yazdı. Üçüncü veya dördüncü seansta Erickson ona dikkatle baktı ve şöyle dedi: “Tedaviye gelmedin. Hipnozu öğrenmeye geldiniz.” Rossi durumun gerçekten de böyle olduğu konusunda hemfikirdi; ayrıca Milton Erickson yöntemi hakkında üç kitap yazmayı hayal ettiğini itiraf etti. Erickson, "Bana bunların ne tür kitaplar olacağını söyleyin" diye talep etti. Rossi'yi dikkatle dinledikten sonra şöyle dedi: “Tamam. Bu kitapları yazabilirsiniz. Ama kapakta iki isim olacak; benimki ve seninki. Ve benimki önce gelecek çünkü ben daha yaşlıyım.
Bu üç kitap yazılmıştır. Ve üzerlerinde iki isim var: Milton Erickson ve Ernest Rossi. Ve Erickson'un adı ilk sırada yer alıyor; çünkü o daha yaşlı.
Milton Erickson'un kendisi ve yöntemi hakkında zaten çok şey yazıldı, ancak ilk kez Rusça'ya çevrilen "Hipnotik Gerçekler" de dahil olmak üzere M. Erickson ve E. Rossi'nin ortak çalışmaları kaldı - ve büyük olasılıkla sonsuza kadar kalacak. kalıyor - Erickson hipnozuna en iyi giriş.
Açmakta olduğunuz kitap özel bir türe aittir. Bir ustanın sanatını çırağa nasıl aktardığının büyüleyici sürecini adım adım izliyor: M. Erickson, Rossi çiftine hipnoz sanatını öğretiyor. Ve Rossi ile birlikte şaşırmak, hayran olmak, hata yapmak, anlamamak ve sonra anlamak ve sonuç olarak 20. ve görünüşe göre 21. yüzyılın en etkili psikoterapötik yöntemini öğrenmek için eşsiz bir fırsatımız var.
Ancak Ernest Rossi sadece bir öğrenci değil, aynı zamanda ortak yazarlardan biri ve adı haklı olarak kitabın kapağında yer alıyor. O sadece çalışmıyor; Milton Erickson'un incelikli, alışılmadık tekniklerini anlamaya ve bunlara hakim olmaya çalışarak bunları analiz ediyor, sınıflandırıyor, katalogluyor - tek kelimeyle, yeni bir gerçeklik üzerinde çalışan bir bilim adamının yapması gereken işi gerçekleştiriyor. Aynı zamanda A.R.'nin çalışmalarına yapılan referanslar da dahil olmak üzere tüm kapsamlı teorik bilgisini kullanır. Luria. Milton Erickson tarafından geliştirilen dolaylı önerilerin ayrıntılı bir sınıflandırmasını ve birçoğunun adını Ernest Rossi'ye borçluyuz.
Bu kitabın en büyük avantajı tüm bu eğitimin Ericksonian seanslarının canlı dokusu üzerinde gerçekleştirilmesidir. Önümüzde Milton Erickson'un doğrudan çalışması, kendi konuşması var. Bu tekniklerde uzmanlaşabilir, bu çalışmayı inceleyebilir ve Ernest Rossi'nin gördüklerini ve belki daha fazlasını görebiliriz.
BAY. Ginsburg
Bireyin kendi içindeki ve aynı zamanda hemcinsleriyle ve bir bütün olarak çevreyle olan ilişkilerindeki bütünsel işleyişine ilişkin sürekli büyüyen anlayışa adanmıştır.
M.G.E.
Burada anlatılan insan gelişimine yönelik çeşitli yaklaşımları keşfetmeye devam edecek olan klinisyenlere ve araştırmacılara ithaf edilmiştir.
E.L.R.
Kişisel gelişim ve mesleki gelişim için hipnoterapi yoluyla öğrenen tüm insanlara adanmıştır.
SAYIN.
Aşağıdaki dostlarımıza ve meslektaşlarımıza yardımları için teşekkür etmek isteriz: Roxanne Erickson, Krista Erickson, John Hedenberg, Jack A. Oliver, Robert Pearson ve Kate Thompson.
ÖNSÖZ
Milton Erickson'un seminerlerine katılma fırsatı bulamayan ve hiçbir zaman bulunamayacak olan birçok kişi için bu kitap paha biçilemez bir araç olacaktır. Psikoterapistler ve hipnoterapistler bundan çok fayda göreceklerdir çünkü Erickson her şeyden önce bir psikoterapistti ve onun çalışma tarzı klinik hipnozun ötesine geçiyor. Öğretim veya araştırma işiyle uğraşanların da burada yeterince düşünce ve araştırma kaynağı bulacaklarına inanıyorum.
Milton Erickson'la ilk tanışmam 1954 ya da 1955'te Chicago'daki Klinik ve Deneysel Hipnoz Derneği'nin bir toplantısında oldu. Onu gördüğümde otel lobisinde küçük bir grup meslektaşıyla konuşuyordu. Onunla ya da fotoğraflarıyla hiç tanışmadım. Ancak o zamanlar bana garip bir şekilde onu uzaktan gördüm ve henüz duyamadım ama onun Milton Erickson olduğunu zaten biliyordum. Bu olayı bir kereden fazla hatırladım. Muhtemelen bir yerlerde çocuk felci olduğunu duymuştum ve bir çubuğa yaslanmış olması bana bir ipucu vermiş olabilir. Emin değilim ama sinyallerin daha incelikli olduğuna inanıyorum. Bu arada Milton'la, çok dikkatle incelediğim eserleri sayesinde bir şekilde tanışmıştım. Onlardan onun ne kadar eşsiz olduğunu anladım. Onu o yapan bazı niteliklerin bu eserler aracılığıyla bana aktarıldığına inanıyorum ve çevresindekileri nasıl etkilediğini görünce bunları doğrudan hissettim.
İlerleyen yıllarda onunla tanışma, gösterilerini izleme, terapi yapmasını izleme ve hipnoz ve diğer konular hakkındaki konuşmalarını dinleme fırsatım oldu (ne yazık ki benim için çok nadir). Daha doğrusu, yıllar geçtikçe neden bir zamanlar “Bay Hipnoz” olarak anılan yarı efsane bir figüre dönüştüğünü görme fırsatım oldu. Ayrıca 40'lı ve 50'li yılların Ralph Slater, Franz Polgar ve diğerleri gibi ünlü sahne hipnozcularının çalışmalarını da görme fırsatım oldu; bunların birçoğu posterlerde kendileri hakkında "Amerika'nın ilk hipnozcusu", "dünyanın en hızlı hipnozcusu" olarak yazdı ve övgüler yağdırdı. onların fantastik başarıları ve bıktırıcı. Tabii ki şov dünyasında iyiydiler. Ancak hipnozcu olarak Milton Erickson'la karşılaştırıldığında daha düşük bir sıralamaya sahipler ve yine de ondan daha mütevazı ve alçakgönüllü bir adam hiç olmadı.
Pek çok profesyonelin onu taklit etmeye çalışması şaşırtıcı değil. Şu ana kadar hiç kimse tam bir başarıya ulaşamadı, ancak bazıları buna oldukça yaklaşmayı başardı. Bu kitabı okudukça bunun nedeninin bir kısmı netleşecek. Bazıları belirsiz kalacak. Yazarlar bunları önem sırasına göre sunmayı başaramadıysa, bunun nedeni bunların yalnızca yazılı sözcüklerle yeterince öğretilebilecek konular olmamasıdır. Belki de bunun nedeni, bunların hiçbir şekilde öğretilememesidir ve yazarların bunu kendilerine ve okuyucuya itiraf etme konusunda bazı isteksizliklerinden şüpheleniyorum.
Bu kitabın en açık şekilde gösterdiği gibi, hipnozun etkili kullanımındaki kritik faktörler yalnızca hastaya ve deneğe ne söylendiği değil aynı zamanda özellikle klinik ve terapötik durumda nasıl söylendiği, ne zaman ve nerede söylendiğidir. Ayrıca psikoterapötik etkileşimi parçalar halinde değil, bir bütün olarak ele almanın ve uygulamanın bütünlüğü içinde ele alarak bir adım daha ileri gitmenin gerekli olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu, telkin kullanımını ve daha geniş anlamda hipnozu basit sihirli formüller alanından alır ve onu kişisel etkileşim ve iletişim bilimi mertebesine yerleştirir.
Ancak kitapta açıkça belirtildiği gibi Erickson yalnızca sözlü iletişim ustası değildir. Kendisi, bu kitabın yeterince ele almadığı ve ele alamayacağı yönlerden biri olan sözsüz iletişim konusunda da aynı derecede ustadır. Bu üzücü ama kaçınılmazdır ve elbette yazarların yanlış hesaplaması değildir. Sözsüz iletişim alanındaki yeteneklerinin en unutulmaz kanıtlarından biri, 1959'da Mexico City'deki kariyerinde, sözlü iletişimin imkansız olduğu bir denekle hipnotize ettiği ve çeşitli hipnotik fenomenleri gösterdiği bölümdü. Kendisi İspanyolca bilmiyordu ve denek de İngilizce konuşmuyordu. Başından sonuna kadar iletişim tamamen sözsüz olarak pantomim aracılığıyla gerçekleştirildi.
Yaklaşık 15-16 yıl önce Milton Erickson'la yaşadığım kendi deneyimimden onun sözsüz iletişiminin etkililiğini kanıtlayabilirim. Bu noktada, bildiğim kadarıyla beni hiçbir zaman, en azından resmi olarak, hipnotize etmediğini açıkça belirtmem gerektiğini düşünüyorum. Grubumuz Milton'la Philadelphia'da özel bir seminerde buluştu; amacı Milton'un işleyiş tarzını anlamaktı. O sabah o ve ben yalnızdık ve kahvaltıda oturuyorduk. Sandalye onun biraz solunda belli bir açıyla duruyordu, hatırladığım kadarıyla konuşmanın çoğunu ben yapıyordum. Biraz düşünceye dalmış bir halde cümleme devam ederken birdenbire, çevresel görüşümde Milton'un tek eliyle tuhaf, tekrarlayan hareketler yaptığını fark ettim. Bir süre buna hiç tepki vermedim, sonra darbe daha da yoğunlaştı ve art arda iki şey oldu: Sağ elim birdenbire dışarı çıktı, cezveyi masadan alıp kaldırmaya başladı. O anda aniden Milton'ın kahve istediğini fark ettim. Burada, bu kitabın terminolojisini kullanırsak, "bilinçli zihnim" devreye girdi ve eylemi tamamladım; artık Milton'ın jestlerinin, fincanına kahve dökülmesi yönündeki sözsüz talebi açıkça ifade ettiğini anlıyordum. Zamanla öğrendiğime göre bunun gibi şeyler, bir konuyu öğretmenin veya bir soruyu yanıtlamanın en sevdiği yollardan biri. Bu aynı zamanda onun bir kişinin telkin edilebilirliğini veya hipnotize edilebilirliğini ustaca test etme yöntemidir. Bu sayede formunu da korudu. Milton Erickson'un beni hiçbir zaman "resmi olarak" hipnotize etmediğini daha önce söylemiştim. Eğer "biçimsel tümevarım" ile hipnoz üzerine çeşitli metinlerde tekrar tekrar anlatılan klasik veya yarı-klasik yöntemlerden herhangi birinin kullanımını kastediyorsak bu doğrudur. Artık daha açık hale gelen ve en azından kitabı okuduktan sonra daha da netleşecek nedenlerden ötürü, yazarların, en azından bu özel durumda, Milton'ın beni gerçekten hipnotize ettiğini söyleyeceğinden eminim.
Elbette, kelimeleri bilinen sözdizimsel ve diğer dil kurallarına göre telaffuz etmekten veya doğru sözlü olmayan unsurları doğru zamanda ve doğru yerde sunmaktan çok daha etkili sözlü iletişim vardır. Milton Erickson'la yaptığım görüşmelerde, onun, sadece bu iki açıdan bahsetmek gerekirse, tonlama ve ses modülasyonu gibi şeyler üzerindeki kontrolünün hipnoza yaklaşımının ayrılmaz bir parçası olduğunu keşfettim. Onun konuşma tarzını tam olarak anlamak için Erickson'u dinlemeli ve izlemelisiniz. Yumuşak konuştuğunu ve aynı zamanda kesin, yavaş, sakin, sessiz, açık ve dikkatli bir şekilde her kelimeyi, bazen her heceyi belirli bir ritimle bir araya getirerek konuştuğunu söylemek, sadece en genel fikri vermektir. bu süreç. Ne yazık ki okuyucuya bu özellikleri kopyalamasına olanak tanıyacak bilgiyi aktarmanın bir yolu yoktur. Ancak buna dikkat çekilebilir ki, kitabı inceledikten sonra okuyucu, her şeyi tam olarak kitaba göre yapma çabasına rağmen, Erickson'dan biraz daha az etkili çalıştığını görürse, yanlış sonuçlara varmayacaktır.
Milton'ın etkililiğini karakterize eden ve bu kitabın yeterince göstermediğini düşündüğüm bir diğer unsur da onun yaydığı sessiz güven ve (şaşırtıcı bir şekilde, yönlendirici olmayan yaklaşımı göz önüne alındığında) otoritedir. Sesi ve hareketleri her şeyin söylediği gibi olduğu veya olacağı inancını ifade etmektedir. Belki de bu kanaatin bir kısmı Erickson'un denekleri ve hastalarıyla olan etkileşimlerinin başka bir özelliğine dayanmaktadır. Onu gözlemlediğinizde denek ve hastayla iletişim kurma becerisini, onların deneyimlerine kısmen dahil olduğunu ve bunları onlarla paylaştığını çok net görüyorsunuz. bu özellikle halüsinasyon olaylarına neden olduğunda fark edilir. Milton Erickson'un, "dışarıda" uzak, karla kaplı bir yamaçtaki bir kayakçı hakkında bir konuyu anlatmasını izlediğinizde, bunu biraz ayrıntılı olarak tanımlıyor veya "tam burada, ayaklarınızın yanında - yani ne renk?" öyle mi?” Çoğu zaman bir kayakçıyı, bir pisti, karı ve bir tavşanı da gördüğüne dair tuhaf bir duyguya kapılır. Peki o zaman denek onları nasıl göremez? Milton, hastanın öznel deneyimlerini gerçekten paylaşsa da paylaşmasa da, paylaştığı izlenim hastaya sözlü ve sözsüz olarak aktarılır. Bana göre bu, istenen tepkileri uyandırma çabalarına güçlü bir yardımcıdır.
Bu kitaptan makul olarak mümkün olandan daha fazlasını bekleyebilecek okuyucuları uyarmak istiyorum: Bana göre Milton Erickson'un hipnozun yaratılmasında ve kullanılmasında kullandığı ancak hak ettiği kadar ilgi görmemiş önemli unsurlar var. Bu bir kınama olarak söylenmedi ki bu da bir önsözde pek uygun olmaz. Yazarların odaklanmayı seçtiği hipnozun indüksiyon ve kullanım yönü, özellikle yazılı olarak üzerinde çalışılması son derece zor olan bazı materyallerin atlanmasını haklı çıkaracak kadar karmaşık ve önemlidir.
Sonuçta, her modern öğretmen üç ana iletişim yöntemini bilir: işitsel, görsel ve yazılı, hepsi genel eğitim sürecine kendi benzersiz katkısını yapar ve hiçbiri diğerinin yerini alamaz. Yazılı iletişim açısından bu kitap, Erickson'un klinik hipnoza yaklaşımının karmaşıklığını açıklama konusunda mükemmel bir iş çıkarıyor. Sadece yazılı kelimelerle yapılabilecek en iyi şeyi mükemmel bir şekilde yapıyor.
Bütün bunlar beni bir sonraki Milton Erickson olmayı hayal eden okuyucular için yapmak istediğim son açıklamaya getiriyor. Kitap onlara Milton Erickson'un aslında hiçbir zaman sır olmayan bazı “sırlarını” öğretecek. Yaptığı ve hala yapmakta olduğu şey onun için o kadar açık ve doğal ki, herkesin olup biteni anladığını sanıyor. Sadece bu sırları bilmenin yeterli olup olmayacağı anlamsız bir sorudur. Milton bir gecede "Bay Hipnoz" olmadı. Hayatının elli yılı boyunca, özellikle de hipnozla uğraştığı yıllarda pek çok olay ve deneyim yaşandı. Bu elli yılı başka birçok olay doldurdu. Onun bu adam, hipnozcu ve klinisyen olmasına hangilerinin önemli ölçüde katkıda bulunduğunu söylemek zor. Bu soruya Milton dahil hiç kimse cevap veremez. Bazı şeylere dikkat çekilebilir, bazı şeyler tekrarlanabilir, bazı şeyler tekrarlanamaz, bazı şeyleri ise tekrarlamak pek istemezsiniz. Özellikle doğal ortamlarda hipnoz fenomenolojisi konusundaki geniş deneyim ve hipnozu öğretme, uygulama, gösterme ve deneme konusundaki kapsamlı ve uzun deneyimlerin tümü, şüphesiz Milton Erickson'un muazzam başarısına önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Bu tekrarlanabilir. Milton Erickson'un iki kez yaşadığı çocuk felci hastalığının kasıtlı enfeksiyon yoluyla tekrarlanması mümkündür, ancak kimsenin bunu kontrol etmek istemesi pek olası değildir. Renk görme ve işitme duyusundan yoksun olarak doğduğu için onu taklit etmek elbette imkansızdır. Erickson, kinestetik ipuçlarına, vücut dinamiklerine ve duyusal-algısal işleyişin değişen modlarına karşı artan duyarlılığının çoğunu, doğuştan ve sonradan edinilen sakatlıklarla ömür boyu süren mücadelesine bağlıyor. Bu sorunları inceleyerek ve onlarla başa çıkmaya çalışarak, değişen işleyiş kalıplarına ilişkin kişisel bir farkındalık kazandı ve bunu bir şifacı olarak hayatı boyunca uyguladı. Buna ek olarak Erickson, hayatı boyunca yaptığı çalışmalara olağanüstü bir hayal gücü ve yaratıcılık, yüksek derecede duyarlılık ve sezgi, keskin bir gözlemci, gerçekler ve olaylara ilişkin güçlü bir hafıza ve yaşadıklarını şimdiki ana göre organize etme konusunda özel bir yetenek kazandırdı. Bunların çoğu istenildiği zaman tekrarlanamaz.
Eğer bir gün başka bir Milton Erickson'a dönüşme ihtimaliniz yoksa, en azından onun işleyiş tarzı hakkında bir şeyler öğrenebilir ve bunu kendi sınırlı yetenekleriniz dahilinde ve kişisel değer sisteminize dayanarak mümkün olduğunca tam olarak kullanabilirsiniz. Eğer bu kitap okuyucunun bunu yapmasına yardımcı olursa, görünüşü zaten haklı çıkacaktır.
Okuyucu bu kitaba yaklaşırken bunun pragmatistlerin çalışmalarının bir ürünü olduğunu ve kitabın deneysel veya teorik hipnoz hakkında değil, özellikle terapötik ve klinik hipnoz hakkında yazıldığını hatırlamalıdır. Okuyucu, bu kitapta iyi formüle edilmiş ve kanıtlanmış teoriler, pek çok gerçekle ilgili sağlam bilimsel belgeler bulamayacağını hemen bilse iyi olur. Yazarların hipnozun doğası, hipnoz fenomeni, telkin ve önerilen davranışla ilgili belirli teorik pozisyonlar aldıkları açıktır. Bunlara katılsanız da katılmasanız da, okuyucu yazarların Erickson belirli bir müdahaleyi uyguladığında veya belirli bir adım attığında tam olarak ne olduğuna ilişkin açıklamalarını takip ettikçe akla pek çok alternatif açıklama gelecektir. Bununla birlikte, bu kitaptan en iyi şekilde yararlanmak için, odak noktasının bilimsel teori geliştirmekten ziyade Milton Erickson'un elde ettiği sonuçları nasıl elde ettiğini açıklığa kavuşturmak olduğunu hatırlamak önemlidir; Çoğu kişinin hemfikir olduğu bu sonuçlar, "telkin edilebilir" ve/veya "hipnotik" olarak adlandırılabilecek davranışı akla getiriyor. Pratik ve pragmatik bir bakış açısına göre, bu uyarılmış davranışların “gerçekliğe dayalı”, “rol yapma”, “bilişsel yeniden yapılanmanın ürünü” olup olmadığı, bir tür “dissosiyatif süreç” içerip içermediği veya bir “şekillendirme” sürecinin sonucu vb. Elbette “gerçek” bir bilim insanı hangisinin hangisi olduğunu bilmek ister. Yazarlar bunu anlıyor ve sıklıkla daha fazla araştırma yapılması gereken alanlara işaret ediyor ve gerçekleştirilecek spesifik deneyler öneriyor. Ancak meşgul klinisyen ve acı çeken hasta yalnızca sonuçlarla ve mümkün olduğu kadar çabuk ilgilenir. Verimlilikle ilgili. Bu nedenle etkili hipnoterapistler, üç yazarımız gibi, kendilerini hipnotik prosedürün kendisiyle sınırlamazlar. . Aksine, kitaptan ve Erickson ile Rossi'nin diğer çalışmalarından da anlaşılacağı üzere, etkili hipnoterapi, hipnotik ve hipnotik olmayan davranışsal süreçlerin kullanımıyla sürekli olarak iç içedir. “Çift bağlama”nın kullanımına ilişkin sadece küçük bir örnek alalım. İster Bateson olarak anlaşılsın ister yazarların kullandığı özel anlamda olsun, kendisi bir hipnotik teknik veya yaklaşım değildir, bir hipnoz veya telkin süreci gerektirmez ancak hipnoz ve/veya teşvik için özel bir araç olarak kullanılabilir. hipnotize edilen bireyde daha fazla belirli davranış biçimlerinin tetiklenmesi.
Her ne kadar teori bu kitabın odak noktası ya da gücü olmasa da, Erikson'un işleyiş tarzı belirli bir teorik konumu yansıtır ya da en azından ona rehberlik eder. Hipnotik davranışı, kişi "hipnoz" durumundayken verilen "telkinlerin" neden olduğu davranış olarak görmek gelenekseldir ve hala yaygın olarak kabul edilmektedir. Bununla birlikte, Bernheim'dan önce bile, hipnotize edilmiş deneklerin sergilediği davranış biçimlerine yol açan önerilerin, herhangi bir hipnotik indüksiyonun yokluğunda da aynı derecede etkili bir şekilde kullanılabileceği yaygın olarak kabul ediliyordu. Yani hipnotize edilmemesi gereken kişiler üzerinde etkili olabilirler. Bu gerçeğin az sayıda modern çalışmanın da kabul ettiği bir açıklaması, hipnozun yalnızca hipnotik davranışı oluşturmak için gerekli olmadığı değil, aynı zamanda tamamen gereksiz bir kavram olduğudur. Bu yorum, bir durum olarak hipnozun var olmadığı görüşüne yol açmaktadır. Bununla birlikte, özellikle yazarlar tarafından kabul edilenler olmak üzere başka açıklamalar da vardır: iyi niyetliöneriye verilen tepkiler birbiriyle ilişkilidir, ipso facto, hipnotik veya trans durumuyla. Bu açıdan bakıldığında artık “uyanıklık” ile “hipnoz” halindeki telkinler arasında ya da dilerseniz hipnoz dışı ve hipnoz içi telkinler arasında hiçbir fark yoktur. Telkinlere yeterince yanıt vermek hipnotize olmaktır. Yazarlara göre, kişi hipnotik transa ondan önce (veya eş zamanlı olarak) girmediği sürece, telkinlere yeterince yanıt vermek imkansızdır. Duruma ilişkin bu özel bakış açısının ikili bir yönü var.
Milton Erickson, Ernest Rossi, Sheila Rossi
"HİPNOTİK GERÇEKLİKLER"
Klinik hipnozun başlatılması ve dolaylı telkin biçimleri
Hipnozun gerçekliği hakkında
İşte Milton Erickson ve Ernest Rossi'nin ünlü “üçlüsü”nün ilk kitabı: “Hipnotik Gerçekler”, “Hipnoterapi” ve “Hipnoz Deneyimi”. Seminerlerden birinde E. Rossi bu kitapların ortaya çıkış hikayesini anlattı. Genç bir adam olarak Milton Erickson'la çalışmayı hayal ediyordu ama buna nasıl yaklaşacağını bilmiyordu. Mide ülseri geliştiğinde son derece mutlu oldu ve Erickson'la randevu aldı. Her seanstan sonra hızla arabaya bindi ve tek kelimeyi kaçırmaktan korkarak Erickson'un söylediği her şeyi yazdı. Üçüncü veya dördüncü seansta Erickson ona dikkatle baktı ve şöyle dedi: "Tedavi için gelmedin. Hipnozu öğrenmeye geldin." Rossi durumun gerçekten de böyle olduğu konusunda hemfikirdi; ayrıca Milton Erickson yöntemi hakkında üç kitap yazmayı hayal ettiğini itiraf etti. Erickson, "Bana bunların ne tür kitaplar olacağını söyleyin" diye talep etti. Rossi'yi dikkatle dinledikten sonra şöyle dedi: "Tamam. Bu kitapları yazabilirsin. Ama kapakta iki isim olacak; benimki ve seninki. Ve benimki önce gelecek, çünkü ben daha yaşlıyım."
Bu üç kitap yazılmıştır. Ve üzerlerinde iki isim var: Milton Erickson ve Ernest Rossi. Ve Erickson'un adı daha yaşlı olduğu için ilk sırada yer alıyor.
Milton Erickson'un kendisi ve yöntemi hakkında zaten çok şey yazıldı, ancak ilk kez Rusça'ya çevrilen "Hipnotik Gerçekler" de dahil olmak üzere M. Erickson ve E. Rossi'nin ortak çalışmaları kaldı - ve büyük olasılıkla sonsuza kadar kalacak. kalıyor - Erickson hipnozuna en iyi giriş.
Açmakta olduğunuz kitap özel bir türe aittir. Bir ustanın sanatını çırağa nasıl aktardığının büyüleyici sürecini adım adım izliyor: M. Erickson, Rossi çiftine hipnoz sanatını öğretiyor. Ve Rossi ile birlikte şaşırmak, hayran olmak, hata yapmak, anlamamak ve sonra anlamak ve sonuç olarak 20. ve görünüşe göre 21. yüzyılın en etkili psikoterapötik yöntemini öğrenmek için eşsiz bir fırsatımız var.
Ancak Ernest Rossi sadece bir öğrenci değil, aynı zamanda ortak yazarlardan biri ve adı haklı olarak kitabın kapağında yer alıyor. O sadece çalışmıyor; Milton Erickson'un incelikli, alışılmadık tekniklerini anlamaya ve bunlara hakim olmaya çalışarak bunları analiz ediyor, sınıflandırıyor, katalogluyor - tek kelimeyle, yeni bir gerçeklik üzerinde çalışan bir bilim adamının yapması gereken işi gerçekleştiriyor. Aynı zamanda A.R.'nin çalışmalarına yapılan referanslar da dahil olmak üzere tüm kapsamlı teorik bilgisini kullanır. Luria. Milton Erickson tarafından geliştirilen dolaylı önerilerin ayrıntılı bir sınıflandırmasını ve birçoğunun adını Ernest Rossi'ye borçluyuz.
Bu kitabın en büyük avantajı tüm bu eğitimin Ericksonian seanslarının canlı dokusu üzerinde gerçekleştirilmesidir. Önümüzde Milton Erickson'un doğrudan çalışması, kendi konuşması var. Bu tekniklerde uzmanlaşabilir, bu çalışmayı inceleyebilir ve Ernest Rossi'nin gördüklerini ve belki daha fazlasını görebiliriz.
BAY. Ginsburg
Bireyin kendi içindeki ve aynı zamanda hemcinsleriyle ve bir bütün olarak çevreyle olan ilişkilerindeki bütünsel işleyişine ilişkin sürekli büyüyen anlayışa adanmıştır.
M.G.E.
Burada anlatılan insan gelişimine yönelik çeşitli yaklaşımları keşfetmeye devam edecek olan klinisyenlere ve araştırmacılara ithaf edilmiştir.
E.L.R.
Kişisel gelişim ve mesleki gelişim için hipnoterapi yoluyla öğrenen tüm insanlara adanmıştır.
SAYIN.
Aşağıdaki dostlarımıza ve meslektaşlarımıza yardımları için teşekkür etmek isteriz: Roxanne Erickson, Krista Erickson, John Hedenberg, Jack A. Oliver, Robert Pearson ve Kate Thompson.
Önsöz
Milton Erickson'un seminerlerine katılma fırsatı bulamayan ve hiçbir zaman bulunamayacak olan birçok kişi için bu kitap paha biçilemez bir araç olacaktır. Psikoterapistler ve hipnoterapistler bundan çok fayda göreceklerdir çünkü Erickson her şeyden önce bir psikoterapistti ve onun çalışma tarzı klinik hipnozun ötesine geçiyor. Öğretim veya araştırma işiyle uğraşanların da burada yeterince düşünce ve araştırma kaynağı bulacaklarına inanıyorum.
Milton Erickson'la ilk tanışmam 1954 ya da 1955'te Chicago'daki Klinik ve Deneysel Hipnoz Derneği'nin bir toplantısında oldu. Onu gördüğümde otel lobisinde küçük bir grup meslektaşıyla konuşuyordu. Onunla ya da fotoğraflarıyla hiç tanışmadım. Ancak o zamanlar bana garip bir şekilde onu uzaktan gördüm ve henüz duyamadım ama onun Milton Erickson olduğunu zaten biliyordum. Bu olayı bir kereden fazla hatırladım. Muhtemelen bir yerlerde çocuk felci olduğunu duymuştum ve bir çubuğa yaslanmış olması bana bir ipucu vermiş olabilir. Emin değilim ama sinyallerin daha incelikli olduğuna inanıyorum. Bu arada Milton'la, çok dikkatle incelediğim eserleri sayesinde bir şekilde tanışmıştım. Onlardan onun ne kadar eşsiz olduğunu anladım. Onu o yapan bazı niteliklerin bu eserler aracılığıyla bana aktarıldığına inanıyorum ve çevresindekileri nasıl etkilediğini görünce bunları doğrudan hissettim.
İlerleyen yıllarda onunla tanışma, gösterilerini izleme, terapi yapmasını izleme ve hipnoz ve diğer konular hakkındaki konuşmalarını dinleme fırsatım oldu (ne yazık ki benim için çok nadir). Daha doğrusu, yıllar geçtikçe neden bir zamanlar "Bay Hipnoz" olarak anılan yarı efsanevi bir figüre dönüştüğünü görme fırsatım oldu. Ayrıca 40'lı ve 50'li yılların Ralph Slater, Franz Polgar ve diğerleri gibi ünlü sahne hipnozcularının çalışmalarını da görme fırsatım oldu; bunların birçoğu posterlerde kendileri hakkında "Amerika'nın ilk hipnozcusu", "dünyanın en hızlı hipnozcusu" olarak yazdı ve övgüler yağdırdı. onların fantastik başarıları ve bıktırıcı. Tabii ki şov dünyasında iyiydiler. Ancak hipnozcu olarak Milton Erickson'la karşılaştırıldığında daha düşük bir sıralamaya sahipler ve yine de ondan daha mütevazı ve alçakgönüllü bir adam hiç olmadı.
Pek çok profesyonelin onu taklit etmeye çalışması şaşırtıcı değil. Şu ana kadar hiç kimse tam bir başarıya ulaşamadı, ancak bazıları buna oldukça yaklaşmayı başardı. Bu kitabı okudukça bunun nedeninin bir kısmı netleşecek. Bazıları belirsiz kalacak. Yazarlar bunları önem sırasına göre sunmayı başaramadıysa, bunun nedeni bunların yalnızca yazılı sözcüklerle yeterince öğretilebilecek konular olmamasıdır. Belki de bunun nedeni, bunların hiçbir şekilde öğretilememesidir ve yazarların bunu kendilerine ve okuyucuya itiraf etme konusunda bazı isteksizliklerinden şüpheleniyorum.
Bu kitabın en açık şekilde gösterdiği gibi, hipnozun etkili kullanımındaki kritik faktörler yalnızca hastaya ve deneğe ne söylendiği değil aynı zamanda özellikle klinik ve terapötik durumda nasıl söylendiği, ne zaman ve nerede söylendiğidir. Ayrıca psikoterapötik etkileşimi parçalar halinde değil, bir bütün olarak ele almanın ve uygulamanın bütünlüğü içinde ele alarak bir adım daha ileri gitmenin gerekli olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu, telkin kullanımını ve daha geniş anlamda hipnozu basit sihirli formüller alanından alır ve onu kişisel etkileşim ve iletişim bilimi mertebesine yerleştirir.
Ancak kitapta açıkça belirtildiği gibi Erickson yalnızca sözlü iletişim ustası değildir. Kendisi, bu kitabın yeterince ele almadığı ve ele alamayacağı yönlerden biri olan sözsüz iletişim konusunda da aynı derecede ustadır. Bu üzücü ama kaçınılmazdır ve elbette yazarların yanlış hesaplaması değildir. Sözsüz iletişim alanındaki yeteneklerinin en unutulmaz kanıtlarından biri, 1959'da Mexico City'deki kariyerinde, sözlü iletişimin imkansız olduğu bir denekle hipnotize ettiği ve çeşitli hipnotik fenomenleri gösterdiği bölümdü. Kendisi İspanyolca bilmiyordu ve denek de İngilizce konuşmuyordu. Başından sonuna kadar iletişim tamamen sözsüz olarak pantomim aracılığıyla gerçekleştirildi.
Yaklaşık 15 ya da 16 yıl önce Milton Erickson'la yaşadığım kendi deneyimimden onun sözsüz iletişiminin etkililiğini kanıtlayabilirim. Bu noktada, bildiğim kadarıyla beni hiçbir zaman, en azından resmi olarak, hipnotize etmediğini açıkça belirtmem gerektiğini düşünüyorum. Grubumuz Milton'la Philadelphia'da özel bir seminerde buluştu; amacı Milton'un işleyiş tarzını anlamaktı. O sabah o ve ben yalnızdık ve kahvaltıda oturuyorduk. Sandalye onun biraz solunda belli bir açıyla duruyordu, hatırladığım kadarıyla konuşmanın çoğunu ben yapıyordum. Biraz düşünceye dalmış bir halde cümleme devam ederken birdenbire, çevresel görüşümde Milton'un tek eliyle tuhaf, tekrarlayan hareketler yaptığını fark ettim. Bir süre buna hiç tepki vermedim, sonra darbe daha da yoğunlaştı ve art arda iki şey oldu: Sağ elim birdenbire dışarı çıktı, cezveyi masadan alıp kaldırmaya başladı. O anda aniden Milton'ın kahve istediğini fark ettim. Bu noktada, bu kitabın terminolojisini kullanırsak, "bilinçli zihnim" devreye girdi ve eylemi tamamladım; artık Milton'ın jestlerinin, fincanına kahve dökülmesi yönündeki sözsüz talebi açıkça ifade ettiğini anlamıştım. Zamanla öğrendiğime göre bunun gibi şeyler, bir konuyu öğretmenin veya bir soruyu yanıtlamanın en sevdiği yollardan biri. Bu aynı zamanda onun bir kişinin telkin edilebilirliğini veya hipnotize edilebilirliğini ustaca test etme yöntemidir. Bu sayede formunu da korudu. Milton Erickson'un beni hiçbir zaman "resmi olarak" hipnotize etmediğini daha önce söylemiştim. Eğer "biçimsel tümevarım" ile hipnoz üzerine çeşitli metinlerde tekrar tekrar açıklanan klasik veya yarı klasik yöntemlerden herhangi birinin kullanımını kastediyorsak bu doğrudur. Artık daha açık hale gelen ve en azından kitabı okuduktan sonra daha da netleşecek nedenlerden ötürü, yazarların, en azından bu özel durumda, Milton'ın beni gerçekten hipnotize ettiğini söyleyeceğinden eminim.
Moskova, Bağımsız şirket “Class” 1999
Senden önce en iyi kitaplardan biri, öğretim Erickson hipnoz sanatı. Milton Erickson'un klinik hipnozun başlatılmasına ilişkin benzersiz gösterilerini ve çalışmasının temel yönlerinin ayrıntılı bir analizini sunmaktadır. Sadece hipnotik telkinlerin dolaylı biçimlerinden değil, çok daha geniş anlamda - yeni şeyler öğrenme ve keşfetme sürecinden, bilinçdışınıza ve onun tükenmez olasılıklarına olan güvenden bahsediyor.
Kitap öncelikle psikologlara ve psikoterapistlere yöneliktir, ancak öğreten, öğrenen ve bunu etkili bir şekilde yapmak isteyen herkes için faydalı olacaktır.
HİPNOTİK GERÇEKLİĞİ HAKKINDA
İşte Milton Erickson ve Ernest Rossi'nin ünlü “üçlüsü”nün ilk kitabı: “Hipnotik Gerçekler”, “Hipnoterapi” ve “Hipnoz Deneyimi”. Seminerlerden birinde E. Rossi bu kitapların ortaya çıkış hikayesini anlattı. Genç bir adam olarak Milton Erickson'la çalışmayı hayal ediyordu ama buna nasıl yaklaşacağını bilmiyordu. Mide ülseri geliştiğinde son derece mutlu oldu ve Erickson'la randevu aldı. Her seanstan sonra hızla arabaya bindi ve tek kelimeyi kaçırmaktan korkarak Erickson'un söylediği her şeyi yazdı. Üçüncü veya dördüncü seansta Erickson ona dikkatle baktı ve şöyle dedi: “Tedaviye gelmedin. Hipnozu öğrenmeye geldiniz.” Rossi durumun gerçekten de böyle olduğu konusunda hemfikirdi; ayrıca Milton Erickson yöntemi hakkında üç kitap yazmayı hayal ettiğini itiraf etti. Erickson, "Bana bunların ne tür kitaplar olacağını söyleyin" diye talep etti. Rossi'yi dikkatle dinledikten sonra şöyle dedi: “Tamam. Bu kitapları yazabilirsiniz. Ama kapakta iki isim olacak; benimki ve seninki. Ve benimki önce gelecek çünkü ben daha yaşlıyım.
Bu üç kitap yazılmıştır. Ve üzerlerinde iki isim var: Milton Erickson ve Ernest Rossi. Ve Erickson'un adı ilk sırada yer alıyor; çünkü o daha yaşlı.
Milton Erickson'un kendisi ve yöntemi hakkında zaten çok şey yazıldı, ancak M. Erickson ve E. Rossi'nin ilk kez Rusça'ya çevrilen "Hipnotik Gerçekler" de dahil olmak üzere ortak çalışmaları kalıyor ve büyük olasılıkla sonsuza kadar kalacak. kalıyor - Erickson hipnozuna en iyi giriş.
Açmakta olduğunuz kitap özel bir türe aittir. Bir ustanın sanatını çırağa nasıl aktardığının büyüleyici sürecini adım adım izliyor: M. Erickson, Rossi çiftine hipnoz sanatını öğretiyor. Ve Rossi ile birlikte şaşırmak, hayran olmak, hata yapmak, anlamamak ve sonra anlamak ve sonuç olarak 20. ve görünüşe göre 21. yüzyılın en etkili psikoterapötik yöntemini öğrenmek için eşsiz bir fırsatımız var.
Ancak Ernest Rossi sadece bir öğrenci değil, aynı zamanda ortak yazarlardan biri ve adı haklı olarak kitabın kapağında yer alıyor. O sadece çalışmıyor; Milton Erickson'un incelikli, alışılmadık tekniklerini anlamaya ve bunlara hakim olmaya çalışarak bunları analiz ediyor, sınıflandırıyor, katalogluyor - tek kelimeyle, yeni bir gerçeklik üzerinde çalışan bir bilim adamının yapması gereken işi gerçekleştiriyor. Aynı zamanda A.R.'nin çalışmalarına yapılan referanslar da dahil olmak üzere tüm kapsamlı teorik bilgisini kullanır. Luria. Milton Erickson tarafından geliştirilen dolaylı önerilerin ayrıntılı bir sınıflandırmasını ve birçoğunun adını Ernest Rossi'ye borçluyuz.
Bu kitabın en büyük avantajı tüm bu eğitimin Ericksonian seanslarının canlı dokusu üzerinde gerçekleştirilmesidir. Önümüzde Milton Erickson'un doğrudan çalışması, kendi konuşması var. Bu tekniklerde uzmanlaşabilir, bu çalışmayı inceleyebilir ve Ernest Rossi'nin gördüklerini ve belki daha fazlasını görebiliriz.
BAY. Ginsburg
Bireyin kendi içindeki ve aynı zamanda hemcinsleriyle ve bir bütün olarak çevreyle olan ilişkilerindeki bütünsel işleyişine ilişkin sürekli büyüyen anlayışa adanmıştır.
M.G.E.
Burada anlatılan insan gelişimine yönelik çeşitli yaklaşımları keşfetmeye devam edecek olan klinisyenlere ve araştırmacılara ithaf edilmiştir.
E.L.R.
Kişisel gelişim ve mesleki gelişim için hipnoterapi yoluyla öğrenen tüm insanlara adanmıştır.
SAYIN.
Aşağıdaki dostlarımıza ve meslektaşlarımıza yardımları için teşekkür etmek isteriz: Roxanne Erickson, Krista Erickson, John Hedenberg, Jack A. Oliver, Robert Pearson ve Kate Thompson.
ÖNSÖZ
Milton Erickson'un seminerlerine katılma fırsatı bulamayan ve hiçbir zaman bulunamayacak olan birçok kişi için bu kitap paha biçilemez bir araç olacaktır. Psikoterapistler ve hipnoterapistler bundan çok fayda göreceklerdir çünkü Erickson her şeyden önce bir psikoterapistti ve onun çalışma tarzı klinik hipnozun ötesine geçiyor. Öğretim veya araştırma işiyle uğraşanların da burada yeterince düşünce ve araştırma kaynağı bulacaklarına inanıyorum.
Milton Erickson'la ilk tanışmam 1954 ya da 1955'te Chicago'daki Klinik ve Deneysel Hipnoz Derneği'nin bir toplantısında oldu. Onu gördüğümde otel lobisinde küçük bir grup meslektaşıyla konuşuyordu. Onunla ya da fotoğraflarıyla hiç tanışmadım. Ancak o zamanlar bana garip bir şekilde onu uzaktan gördüm ve henüz duyamadım ama onun Milton Erickson olduğunu zaten biliyordum. Bu olayı bir kereden fazla hatırladım. Muhtemelen bir yerlerde çocuk felci olduğunu duymuştum ve bir çubuğa yaslanmış olması bana bir ipucu vermiş olabilir. Emin değilim ama sinyallerin daha incelikli olduğuna inanıyorum. Bu arada Milton'la, çok dikkatle incelediğim eserleri sayesinde bir şekilde tanışmıştım. Onlardan onun ne kadar eşsiz olduğunu anladım. Onu o yapan bazı niteliklerin bu eserler aracılığıyla bana aktarıldığına inanıyorum ve çevresindekileri nasıl etkilediğini görünce bunları doğrudan hissettim.
İlerleyen yıllarda onunla tanışma, gösterilerini izleme, terapi yapmasını izleme ve hipnoz ve diğer konular hakkındaki konuşmalarını dinleme fırsatım oldu (ne yazık ki benim için çok nadir). Daha doğrusu, yıllar geçtikçe neden bir zamanlar “Bay Hipnoz” olarak anılan yarı efsane bir figüre dönüştüğünü görme fırsatım oldu. Ayrıca 40'lı ve 50'li yılların Ralph Slater, Franz Polgar ve diğerleri gibi ünlü sahne hipnozcularının çalışmalarını da görme fırsatım oldu; bunların birçoğu posterlerde kendileri hakkında "Amerika'nın ilk hipnozcusu", "dünyanın en hızlı hipnozcusu" olarak yazdı ve övgüler yağdırdı. onların fantastik başarıları ve bıktırıcı. Tabii ki şov dünyasında iyiydiler. Ancak hipnozcu olarak Milton Erickson'la karşılaştırıldığında daha düşük bir sıralamaya sahipler ve yine de ondan daha mütevazı ve alçakgönüllü bir adam hiç olmadı.
Pek çok profesyonelin onu taklit etmeye çalışması şaşırtıcı değil. Şu ana kadar hiç kimse tam bir başarıya ulaşamadı, ancak bazıları buna oldukça yaklaşmayı başardı. Bu kitabı okudukça bunun nedeninin bir kısmı netleşecek. Bazıları belirsiz kalacak. Yazarlar bunları önem sırasına göre sunmayı başaramadıysa, bunun nedeni bunların yalnızca yazılı sözcüklerle yeterince öğretilebilecek konular olmamasıdır. Belki de bunun nedeni, bunların hiçbir şekilde öğretilememesidir ve yazarların bunu kendilerine ve okuyucuya itiraf etme konusunda bazı isteksizliklerinden şüpheleniyorum.
Bu kitabın en açık şekilde gösterdiği gibi, hipnozun etkili kullanımındaki kritik faktörler yalnızca hastaya ve deneğe ne söylendiği değil aynı zamanda özellikle klinik ve terapötik durumda nasıl söylendiği, ne zaman ve nerede söylendiğidir. Ayrıca psikoterapötik etkileşimi parçalar halinde değil, bir bütün olarak ele almanın ve uygulamanın bütünlüğü içinde ele alarak bir adım daha ileri gitmenin gerekli olduğu ortaya çıkmaktadır. Bu, telkin kullanımını ve daha geniş anlamda hipnozu basit sihirli formüller alanından alır ve onu kişisel etkileşim ve iletişim bilimi mertebesine yerleştirir.
Ancak kitapta açıkça belirtildiği gibi Erickson yalnızca sözlü iletişim ustası değildir. Kendisi, bu kitabın yeterince ele almadığı ve ele alamayacağı yönlerden biri olan sözsüz iletişim konusunda da aynı derecede ustadır. Bu üzücü ama kaçınılmazdır ve elbette yazarların yanlış hesaplaması değildir. Sözsüz iletişim alanındaki yeteneklerinin en unutulmaz kanıtlarından biri, 1959'da Mexico City'deki kariyerinde, sözlü iletişimin imkansız olduğu bir denekle hipnotize ettiği ve çeşitli hipnotik fenomenleri gösterdiği bölümdü. Kendisi İspanyolca bilmiyordu ve denek de İngilizce konuşmuyordu. Başından sonuna kadar iletişim tamamen sözsüz olarak pantomim aracılığıyla gerçekleştirildi.
Yaklaşık 15-16 yıl önce Milton Erickson'la yaşadığım kendi deneyimimden onun sözsüz iletişiminin etkililiğini kanıtlayabilirim. Bu noktada, bildiğim kadarıyla beni hiçbir zaman, en azından resmi olarak, hipnotize etmediğini açıkça belirtmem gerektiğini düşünüyorum. Grubumuz Milton'la Philadelphia'da özel bir seminerde buluştu; amacı Milton'un işleyiş tarzını anlamaktı. O sabah o ve ben yalnızdık ve kahvaltıda oturuyorduk. Sandalye onun biraz solunda belli bir açıyla duruyordu, hatırladığım kadarıyla konuşmanın çoğunu ben yapıyordum. Biraz düşünceye dalmış bir halde cümleme devam ederken birdenbire, çevresel görüşümde Milton'un tek eliyle tuhaf, tekrarlayan hareketler yaptığını fark ettim. Bir süre buna hiç tepki vermedim, sonra darbe daha da yoğunlaştı ve art arda iki şey oldu: Sağ elim birdenbire dışarı çıktı, cezveyi masadan alıp kaldırmaya başladı. O anda aniden Milton'ın kahve istediğini fark ettim. Burada, bu kitabın terminolojisini kullanırsak, "bilinçli zihnim" devreye girdi ve eylemi tamamladım; artık Milton'ın jestlerinin, fincanına kahve dökülmesi yönündeki sözsüz talebi açıkça ifade ettiğini anlıyordum. Zamanla öğrendiğime göre bunun gibi şeyler, bir konuyu öğretmenin veya bir soruyu yanıtlamanın en sevdiği yollardan biri. Bu aynı zamanda onun bir kişinin telkin edilebilirliğini veya hipnotize edilebilirliğini ustaca test etme yöntemidir. Bu sayede formunu da korudu. Milton Erickson'un beni hiçbir zaman "resmi olarak" hipnotize etmediğini daha önce söylemiştim. Eğer "biçimsel tümevarım" ile hipnoz üzerine çeşitli metinlerde tekrar tekrar anlatılan klasik veya yarı-klasik yöntemlerden herhangi birinin kullanımını kastediyorsak bu doğrudur. Artık daha açık hale gelen ve en azından kitabı okuduktan sonra daha da netleşecek nedenlerden ötürü, yazarların, en azından bu özel durumda, Milton'ın beni gerçekten hipnotize ettiğini söyleyeceğinden eminim.
Elbette, kelimeleri bilinen sözdizimsel ve diğer dil kurallarına göre telaffuz etmekten veya doğru sözlü olmayan unsurları doğru zamanda ve doğru yerde sunmaktan çok daha etkili sözlü iletişim vardır. Milton Erickson'la yaptığım görüşmelerde, onun, sadece bu iki açıdan bahsetmek gerekirse, tonlama ve ses modülasyonu gibi şeyler üzerindeki kontrolünün hipnoza yaklaşımının ayrılmaz bir parçası olduğunu keşfettim. Onun konuşma tarzını tam olarak anlamak için Erickson'u dinlemeli ve izlemelisiniz. Yumuşak konuştuğunu ve aynı zamanda kesin, yavaş, sakin, sessiz, açık ve dikkatli bir şekilde her kelimeyi, bazen her heceyi belirli bir ritimle bir araya getirerek konuştuğunu söylemek, sadece en genel fikri vermektir. bu süreç. Ne yazık ki okuyucuya bu özellikleri kopyalamasına olanak tanıyacak bilgiyi aktarmanın bir yolu yoktur. Ancak buna dikkat çekilebilir ki, kitabı inceledikten sonra okuyucu, her şeyi tam olarak kitaba göre yapma çabasına rağmen, Erickson'dan biraz daha az etkili çalıştığını görürse, yanlış sonuçlara varmayacaktır.
Milton'ın etkililiğini karakterize eden ve bu kitabın yeterince göstermediğini düşündüğüm bir diğer unsur da onun yaydığı sessiz güven ve (şaşırtıcı bir şekilde, yönlendirici olmayan yaklaşımı göz önüne alındığında) otoritedir. Sesi ve hareketleri her şeyin söylediği gibi olduğu veya olacağı inancını ifade etmektedir. Belki de bu kanaatin bir kısmı Erickson'un denekleri ve hastalarıyla olan etkileşimlerinin başka bir özelliğine dayanmaktadır. Onu gözlemlediğinizde denek ve hastayla iletişim kurma becerisini, onların deneyimlerine kısmen dahil olduğunu ve bunları onlarla paylaştığını çok net görüyorsunuz. bu özellikle halüsinasyon olaylarına neden olduğunda fark edilir. Milton Erickson'un, "dışarıda" uzak, karla kaplı bir yamaçtaki bir kayakçı hakkında bir konuyu anlatmasını izlediğinizde, bunu biraz ayrıntılı olarak tanımlıyor veya "tam burada, ayaklarınızın yanında - yani ne renk?" öyle mi?” Çoğu zaman bir kayakçıyı, bir pisti, karı ve bir tavşanı da gördüğüne dair tuhaf bir duyguya kapılır. Peki o zaman denek onları nasıl göremez? Milton, hastanın öznel deneyimlerini gerçekten paylaşsa da paylaşmasa da, paylaştığı izlenim hastaya sözlü ve sözsüz olarak aktarılır. Bana göre bu, istenen tepkileri uyandırma çabalarına güçlü bir yardımcıdır.
Bu kitaptan makul olarak mümkün olandan daha fazlasını bekleyebilecek okuyucuları uyarmak istiyorum: Bana göre Milton Erickson'un hipnozun yaratılmasında ve kullanılmasında kullandığı ancak hak ettiği kadar ilgi görmemiş önemli unsurlar var. Bu bir kınama olarak söylenmedi ki bu da bir önsözde pek uygun olmaz. Yazarların odaklanmayı seçtiği hipnozun indüksiyon ve kullanım yönü, özellikle yazılı olarak üzerinde çalışılması son derece zor olan bazı materyallerin atlanmasını haklı çıkaracak kadar karmaşık ve önemlidir.
Sonuçta, her modern öğretmen üç ana iletişim yöntemini bilir: işitsel, görsel ve yazılı, hepsi genel eğitim sürecine kendi benzersiz katkısını yapar ve hiçbiri diğerinin yerini alamaz. Yazılı iletişim açısından bu kitap, Erickson'un klinik hipnoza yaklaşımının karmaşıklığını açıklama konusunda mükemmel bir iş çıkarıyor. Sadece yazılı kelimelerle yapılabilecek en iyi şeyi mükemmel bir şekilde yapıyor.
Bütün bunlar beni bir sonraki Milton Erickson olmayı hayal eden okuyucular için yapmak istediğim son açıklamaya getiriyor. Kitap onlara Milton Erickson'un aslında hiçbir zaman sır olmayan bazı “sırlarını” öğretecek. Yaptığı ve hala yapmakta olduğu şey onun için o kadar açık ve doğal ki, herkesin olup biteni anladığını sanıyor. Sadece bu sırları bilmenin yeterli olup olmayacağı anlamsız bir sorudur. Milton bir gecede "Bay Hipnoz" olmadı. Hayatının elli yılı boyunca, özellikle de hipnozla uğraştığı yıllarda pek çok olay ve deneyim yaşandı. Bu elli yılı başka birçok olay doldurdu. Onun bu adam, hipnozcu ve klinisyen olmasına hangilerinin önemli ölçüde katkıda bulunduğunu söylemek zor. Bu soruya Milton dahil hiç kimse cevap veremez. Bazı şeylere dikkat çekilebilir, bazı şeyler tekrarlanabilir, bazı şeyler tekrarlanamaz, bazı şeyleri ise tekrarlamak pek istemezsiniz. Özellikle doğal ortamlarda hipnoz fenomenolojisi konusundaki geniş deneyim, hipnozu öğretme, uygulama, gösterme ve deneme konusundaki kapsamlı ve uzun deneyim - bunların hepsi şüphesiz Milton Erickson'un muazzam başarısına önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Bu tekrarlanabilir. Milton Erickson'un iki kez yaşadığı çocuk felci hastalığının kasıtlı enfeksiyon yoluyla tekrarlanması mümkündür, ancak kimsenin bunu kontrol etmek istemesi pek olası değildir. Renk görme ve işitme duyusundan yoksun olarak doğduğu için onu taklit etmek elbette imkansızdır. Erickson, kinestetik ipuçlarına, vücut dinamiklerine ve duyusal-algısal işleyişin değişen modlarına karşı artan duyarlılığının çoğunu, doğuştan ve sonradan edinilen sakatlıklarla ömür boyu süren mücadelesine bağlıyor. Bu sorunları inceleyerek ve onlarla başa çıkmaya çalışarak, değişen işleyiş kalıplarına ilişkin kişisel bir farkındalık kazandı ve bunu bir şifacı olarak hayatı boyunca uyguladı. Buna ek olarak Erickson, hayatı boyunca yaptığı çalışmalara olağanüstü bir hayal gücü ve yaratıcılık, yüksek derecede duyarlılık ve sezgi, keskin bir gözlemci, gerçekler ve olaylara ilişkin güçlü bir hafıza ve yaşadıklarını şimdiki ana göre organize etme konusunda özel bir yetenek kazandırdı. Bunların çoğu istenildiği zaman tekrarlanamaz.
Eğer bir gün başka bir Milton Erickson'a dönüşme ihtimaliniz yoksa, en azından onun işleyiş tarzı hakkında bir şeyler öğrenebilir ve bunu kendi sınırlı yetenekleriniz dahilinde ve kişisel değer sisteminize dayanarak mümkün olduğunca tam olarak kullanabilirsiniz. Eğer bu kitap okuyucunun bunu yapmasına yardımcı olursa, görünüşü zaten haklı çıkacaktır.
Okuyucu bu kitaba yaklaşırken bunun pragmatistlerin çalışmalarının bir ürünü olduğunu ve kitabın deneysel veya teorik hipnoz hakkında değil, özellikle terapötik ve klinik hipnoz hakkında yazıldığını hatırlamalıdır. Okuyucu, bu kitapta iyi formüle edilmiş ve kanıtlanmış teoriler, pek çok gerçekle ilgili sağlam bilimsel belgeler bulamayacağını hemen bilse iyi olur. Yazarların hipnozun doğası, hipnoz fenomeni, telkin ve önerilen davranışla ilgili belirli teorik pozisyonlar aldıkları açıktır. Bunlara katılsanız da katılmasanız da, okuyucu yazarların Erickson belirli bir müdahaleyi uyguladığında veya belirli bir adım attığında tam olarak ne olduğuna ilişkin açıklamalarını takip ettikçe akla pek çok alternatif açıklama gelecektir. Bununla birlikte, bu kitaptan en iyi şekilde yararlanmak için, odak noktasının bilimsel teori geliştirmekten ziyade Milton Erickson'un elde ettiği sonuçları nasıl elde ettiğini açıklığa kavuşturmak olduğunu hatırlamak önemlidir; Çoğu kişinin hemfikir olduğu bu sonuçlar, "telkin edilebilir" ve/veya "hipnotik" olarak adlandırılabilecek davranışı akla getiriyor. Pratik ve pragmatik bir bakış açısına göre, bu uyarılmış davranışların “gerçekliğe dayalı”, “rol yapma”, “bilişsel yeniden yapılanmanın ürünü” olup olmadığı, bir tür “dissosiyatif süreç” içerip içermediği veya bir “şekillendirme” sürecinin sonucu vb. Elbette “gerçek” bir bilim insanı hangisinin hangisi olduğunu bilmek ister. Yazarlar bunu anlıyor ve sıklıkla daha fazla araştırma yapılması gereken alanlara işaret ediyor ve gerçekleştirilecek spesifik deneyler öneriyor. Ancak meşgul klinisyen ve acı çeken hasta yalnızca sonuçlarla ve mümkün olduğu kadar çabuk ilgilenir. Verimlilikle ilgili. Bu nedenle etkili hipnoterapistler, üç yazarımız gibi, kendilerini hipnotik prosedürün kendisiyle sınırlamazlar. . Aksine, kitaptan ve Erickson ile Rossi'nin diğer çalışmalarından da anlaşılacağı üzere, etkili hipnoterapi, hipnotik ve hipnotik olmayan davranışsal süreçlerin kullanımıyla sürekli olarak iç içedir. “Çift bağlama”nın kullanımına ilişkin sadece küçük bir örnek alalım. İster Bateson olarak anlaşılsın, ister yazarların kullandığı özel anlamda olsun, kendi başına bir hipnotik teknik veya yaklaşım değildir, bir hipnoz veya telkin süreci gerektirmez, ancak hipnozu teşvik etmek için özel bir araç olarak kullanılabilir ve/ veya hipnotize edilmiş bireyde belirli davranış biçimlerinin tetiklenmesi.
Her ne kadar teori bu kitabın odak noktası ya da gücü olmasa da, Erikson'un işleyiş tarzı belirli bir teorik konumu yansıtır ya da en azından ona rehberlik eder. Hipnotik davranışı, kişi "hipnoz" durumundayken verilen "telkinlerin" neden olduğu davranış olarak görmek gelenekseldir ve hala yaygın olarak kabul edilmektedir. Bununla birlikte, Bernheim'dan önce bile, hipnotize edilmiş deneklerin sergilediği davranış biçimlerine yol açan önerilerin, herhangi bir hipnotik indüksiyonun yokluğunda da aynı derecede etkili bir şekilde kullanılabileceği yaygın olarak kabul ediliyordu. Yani hipnotize edilmemesi gereken kişiler üzerinde etkili olabilirler. Bu gerçeğin az sayıda modern çalışmanın da kabul ettiği bir açıklaması, hipnozun yalnızca hipnotik davranışı oluşturmak için gerekli olmadığı değil, aynı zamanda tamamen gereksiz bir kavram olduğudur. Bu yorum, bir durum olarak hipnozun var olmadığı görüşüne yol açmaktadır. Bununla birlikte, özellikle yazarlar tarafından kabul edilenler olmak üzere başka açıklamalar da vardır: iyi niyetliöneriye verilen tepkiler birbiriyle ilişkilidir, ipso facto, hipnotik veya trans durumuyla. Bu açıdan bakıldığında artık “uyanıklık” ile “hipnoz” halindeki telkinler arasında ya da dilerseniz hipnoz dışı ve hipnoz içi telkinler arasında hiçbir fark yoktur. Telkinlere yeterince yanıt vermek hipnotize olmaktır. Yazarlara göre, kişi hipnotik transa ondan önce (veya eş zamanlı olarak) girmediği sürece, telkinlere yeterince yanıt vermek imkansızdır. Duruma ilişkin bu özel bakış açısının ikili bir kaynağı vardır: Yazarların bakış açısına göre, telkinlere verilen yanıtın yeterli olması için, buna ruhun sözde bilinçli davranış dışındaki bir yönünün aracılık etmesi gerekir. böylece öznenin “bilinçsiz” ve “bilinçli” zihinleri tarafından gerçekleştirilen davranışları birbirinden ayırırlar. Kural olarak bilinç, bilinçdışına hakim olur. Geleneksel hipnoz indüksiyonları, bilinçdışının bilincin gücünden kurtarılmasından başka bir şey değildir; onlar bunu, bireyin telkine yeterince yanıt verdiği herhangi bir zamanda ayrı anlarda var olan bir olgu olarak görürler. Onlar için yalnızca bilinçdışı düzeyde faaliyet göstermek aynı trans veya hipnotik durumdur. Bilinçli işlevsellikten bilinçdışı işlevselliğe herhangi bir geçiş, trans olmama durumundan trans durumuna (“uyanıklık”tan “hipnotik duruma”) geçiştir. Her ne kadar bu büyük olasılıkla birçok okuyucu için açık olacaktır. Burada yazarların "bilinçdışı"ndan Freud'un anladığıyla hiç de aynı anlama gelmediğini belirtmek gerekir. Muhtemelen buna en yakın şey Morton Prince'in "bilinçaltı" olacaktır. Her durumda, bilinçli zihnin belirli ego işlevlerinin muhafaza edildiği, genellikle egoyla ilişkilendirilen diğer bazı işlevlerin ise atıldığı veya etkisiz hale getirildiği anlamlı, karmaşık bir zihinsel işleyiş şeklidir.
Yukarıdaki telkin ve hipnoz görüşünün bir sonucu, aşırı telkin edilebilirlik durumu olarak hipnoz kavramının anlamsız hale gelmesidir. Telkin edilebilir olmak hipnotize olmaktır. bunlar sadece aynı şeyi söylemenin farklı yollarıdır. Dolayısıyla, bir bireyin hipnotize edilebilirliğinin bir testi olarak uyanıklık durumunda veya hipnotik olmayan bir durumda telkin edilebilirliğini test etmekten bahsetmenin de bir anlamı olmadığı ortaya çıkıyor. Son olarak, başarılı olduğunda resmi hipnoz indüksiyonu, bu çerçevede, bilinçdışının artan katılımının derecesinde adım adım artışa yol açan müdahaleci bir teknikten başka bir şey olarak değerlendirilemez. Yazarların önerdiği hipnotik önerilen davranışa ilişkin görüşün gerçek etkisi, çalışmanın ana temasında yatmaktadır: bilinçdışı işleyiş seviyelerinin nasıl uyandırılacağı, etkinleştirileceği, geliştirileceği ve bir dereceye kadar nasıl kullanılacağı. kitap bunun hakkında yazıldı.
Milton Erickson hakkında çok şey söyledim ve haklı olarak söylüyorum, çünkü bu kitap onun hipnozun terapötik kullanımına yaklaşımını konu alıyor. Ancak kitap ortak bir çalışmadır ve diğer yazarlar, özellikle de Ernest L. Rossi olmasaydı, hiçbir zaman gün ışığına çıkamayacaktı. Rossi, Erickson'un yaptıklarını ve söylediklerini kaydetmek ve raporlamaktan çok daha fazlasını yaptı. Milton'a neyin bu kadar açık olduğunu, ancak başkalarına neyin açık olmadığını açıklamasını sağlamak için çok büyük zaman ve çaba harcadı. Bunu yaptıktan sonra Rossi, ilk başta ona şaşırtıcı derecede bol miktarda veri gibi görünen verileri çözdü, eledi, analiz etti, tercüme etti, organize etti ve sonunda entegre etti. Benzer bir şeyi çok daha mütevazı bir düzeyde yapmaya yönelik daha önceki başarısız girişimlerim göz önüne alındığında bunu doğrulayabileceğim gibi, bu kolay bir iş değildi. Üstelik Rossi'nin bize Erickson'un tam olarak ne yaptığını kendi gözlerinden görmemiz için eşsiz bir fırsat vermeyi başardığına inanıyorum. Ancak bu, Ernest Rossi'nin özel katkısını tüketmez; çünkü kendisi ayrıca daha ileri araştırmalar için ilginç, yararlı ve düşündürücü alıştırmalar, sorular, yorumlar ve öneriler derlemiştir.
Son olarak, inanıyorum ki Erickson'un öğrencileri bu kitapta ona sormayı diledikleri ama asla sormadıkları veya soramadıkları soruların yanıtlarını ve dahası, sormayı hiç düşünmedikleri soruların yanıtlarını bulacaklardır.
Andre Weizenhoffer, Oklahoma Şehri
GİRİİŞ
Bu kitap, Milton Erickson'un klinik hipnozu ve dolaylı hipnotik telkin biçimlerini, öğrenme ve keşfetme sürecini teşvik etme sanatına ilişkin eşsiz gösterisinin bir anlatımıdır. Erickson başlangıçta her iki Rossi'yi de klinik hipnoz konusunda eğitmişti. Bu süreçte eğitim, Erickson'un çalışmasının temel yönlerinin analizine dönüştü. Rossiler bu alanda yeni oldukları için Erickson, klinik hipnozun temel ilkelerini, bu kitabın tüm konuya mükemmel bir giriş rehberi haline gelmesini sağlayacak şekilde tanıtmak ve göstermek zorunda kaldı. Erickson yaratıcı bir yenilikçi olduğundan, mesleki düzeyleri veya uzmanlıkları ne olursa olsun, materyalin çoğu tüm psikoterapistlerin ilgisini çekecektir.
Bu kitabın sayfaları, klinik hipnoz ve terapötik transın (bu terimleri birbirinin yerine kullanırsak) yalnızca sıradan yaşamın belirli günlük süreçlerinin dikkatlice planlanmış uzantıları olduğunu gösterecektir. Tam olarak farkında olmadan, hepimiz derin düşünce veya endişe anlarına daldığımız bir “gündelik trans” yaşarız. Bu süre zarfında günlük görevlerimizi bir nevi otomatik olarak yerine getirmeye devam ediyoruz; dikkatimiz esas olarak içe dönüktür, kendimizle daha derin temas halindeyizdir ve belki bir şeyi yeni bir şekilde görürüz veya bir sorunu çözeriz. Benzer şekilde, transı klinik olarak kullanırken, kendimizi kendi içsel deneyimlerimize ve gerçekleşmemiş potansiyellerimize beklenmedik şekillerde daha açık bulabiliriz. Terapistin önerisi yardımıyla bu olasılıklar daha büyük ölçüde keşfedilebilir ve geliştirilebilir.
Bir hipnoterapistin birçok pozisyonu tüm psikoterapistler için ortak pozisyonlar olabilir: davranıştaki bilinçdışı süreçlerin dinamiklerini anlamak; entelektüel bilginin yanı sıra duygusal deneyim ve öğrenmenin önemini takdir etme yeteneği; her bireyin yaşam deneyiminin benzersizliğine ilişkin yüksek görüş vb. Ancak hipnoterapistler, bireylerle çalışırken bu süreçleri kasıtlı olarak kullanma konusunda daha uzmanlaşmış olmaları ve onların gerekli terapötik hedeflere benzersiz bir şekilde ulaşmalarına yardımcı olmak istemeleri açısından pratikte farklılık gösterirler. Bu sayfalarda Erickson, tüm disiplinlerden psikoterapistlerin resmi trans indüksiyonu olsun ya da olmasın psikolojik gelişimi kolaylaştırabilecekleri sayısız yolu gösteriyor. Başkalarının aksine, transın her insan için benzersiz bir deneyim olduğuna inanıyor; aslında klinik trans, bireyselliğin yeşerebileceği özgürlük anları olarak anlaşılabilir. Bu perspektiften bakıldığında, Erickson'un çalışması, tüm psikoterapinin temel amacına yönelik aktif bir yaklaşım olarak anlaşılmaya başlanır: bireyin yaşam boyu edinilen sınırlamaları aşmasına yardımcı olmak, böylece terapötik hedeflere ulaşmak için içsel potansiyellerin farkına varılabilmesi.
Kitap yapısı
Her bölüm, klinik hipnozun başlatılması ve Erickson'un denek üzerindeki çalışmasının kapsamlı bir açıklamasıyla başlıyor ve ardından prosedürü açıklayan bir yorum geliyor. Sözsüz davranışları (jestler, yüz ifadeleri vb.) paralel olarak anlatılmaktadır. Kullanılan prosedürlerin, sorulan soruların ve tartışılan konuların açıklamalarında bazı tekrarlar vardır. Erickson her iki Rossi'yi de hipnoterapi konusunda eğittiğinde bu tekrar doğal olarak ortaya çıktı. Rossiler, Erickson'un onlara ne anlatmaya çalıştığını daha net anlayabilmek için sık sık aynı soruları sormak zorunda kalıyorlardı. Benzer temaların farklı bağlamlarda tekrarlanması, okuyucunun Erikson'un çalışmalarının önemli özelliklerini ve bunları günlük pratikte nasıl kullandığını keşfetmesine olanak tanır.
Her başlangıç oturumunda Erickson'un sözlerinin dikkatli bir kaydı tutulur ve kalın harflerle gösterilir. Duraklatıldığında sözcükleri daha ileride kırmızı bir çizgiyle başlar ya da sözcükler ve cümleler arasında ilave boşluklar bırakılır. 20-30 saniyeden fazla kesintiye uğradığında bu durum “duraklat” kelimesiyle belirtilir. Materyal Erickson 72 yaşındayken sıradan bir kaset kaydediciyle kaydedildiğinden, bazı durumlarda bazı kelimeler anlaşılamıyor. Bu, bir üç noktayla dikkatlice gösterilmiştir. Bu şekilde, tümevarım okuyucuya Erickson'un çalışmasının, kimsenin önyargılı fikirleriyle seyreltilmemiş ham ampirik kaydını sağlar. Erickson, çalışmalarına ilişkin bu açıklamaları dikkatle okudu ve onayladı. Bu nedenle tümevarım, diğer araştırmacıların Erikson'un yaklaşımına ilişkin daha sonraki çalışmalarda analiz edebilecekleri nesnel bir kayıttır.
Yükleniyor...
