Cariyeler geceye nasıl hazırlandı. Oyuncu seçimi, hadımlar ve aşk geceleri

Padişahın çok sevdiği eşi olduğu varsayılan çirkin, şişman bir kadınla çekilen ünlü fotoğrafı herkes görmüş olmalı ve birçok kişi, eğer bu sevgiliyse, oradaki tüm kadınların böyle olduğu kanısındaydı. Ve bu bir yalan. Harem, çeşitli yüzler, bedenler ve görüntülerdir. Ancak kendiniz görün.

İşte birçok kişinin haremler hakkındaki fikrini oluşturan aynı fotoğraf. Şimdi bunun gerçekten böyle olup olmadığını görelim.

Bu fotoğraflar internette "Harem" başlığıyla dolaşıyor. Aslında bunlar, 1890'da Dar el-Funun Politeknik Okulu'nda (Avrupa kültürünün büyük bir aşığı) Şah Nasreddin'in emriyle kurulan ve sadece saray soyluları için hiciv oyunları oynayan ilk devlet tiyatrosunun erkek oyuncularının fotoğrafları.

Bu tiyatronun organizatörü, modern İran tiyatrosunun kurucularından biri olarak kabul edilen Mirza Ali Ekber Khan Naggashbashi'dir. Kadınların sahneye çıkması yasak olduğu için bu roller erkekler tarafından oynanıyordu. İlk kadınlar 1917'de İran'da sahneye çıktı.

Ve işte farklı dönemlerdeki padişah haremlerinden kadınların gerçek fotoğrafları. Osmanlı cariyeliği, 1890

Çok az fotoğraf var, çünkü birincisi, erkeklerin haremlere girmesi yasaktı ve ikincisi, fotoğrafçılık daha yeni gelişmeye başlıyordu, ancak haremler için yalnızca en güzellerin seçildiğine dair bazı fotoğraflar, resimler ve diğer kanıtlar hayatta kaldı. .

Haremdeki kadınlar, 1912

Nargileli haremdeki kadın, Türkiye, 1916

Yürüyüşe çıkan harem kadınları. Peru Müzesi'nden (İstanbul) bir fotoğraf

Cariye, 1875

Sultan II. Abdülhamid'in eşi Gwashemasha Kadın Efendi

Annesi Geverin Nedak Seteney, kız kardeşi ile birlikte, kısa bir süre önce Rus birlikleri tarafından harap edilen Çerkesya'da 1865 civarında Türk köle tüccarları tarafından kaçırılıp Sultan I. Abdülaziz'in hareminde köle olarak satıldı. , köle olmak istemeyen kız kardeş Geverin, kendini geminin yan tarafına attı ve boğuldu.

Çerkes kadınları, güzellikleri ve zarafetleri nedeniyle özellikle haremlerde popülerdi.

Fransız Oryantalist Jean-Leon Gerome'nin 1875-76'da İstanbul'a yaptığı gezi sırasında yazdığı "Peçeli Çerkes kadın" tablosu. Tablonun Gvashemash'ın annesi Nedak Setenei'yi tasvir ettiği iddia ediliyor.

Gulfem Hatun (Osmanlı. گلفام خاتون, tur. Gülfem Hatun) - Osmanlı Sultanı Süleyman'ın ikinci cariyesi, Çerkes Şehzade Murad'ın annesi

Sultan'ın hareminde çok genç bir Çerkez kadın

Aynı Roksolana (1502-1558) olan Khyurem Sultan, en sevdiği cariyeydi ve ardından Osmanlı Sultanı Kanuni Sultan Süleyman'ın ana ve yasal karısıydı.

Prenses Durru Shewar (1914 - 2006) Berar Prensesi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun İmparatorluk Prensesi, Haydarabad'ın yedinci ve son Nizamı'nın en büyük oğlu Azam Yah'ın eşi

Ve çocuklara ve kraliyet ailesinin üyelerine bakmayın. Güzellik şudur! Son Halife Abdülmecid Efendi'nin kızı ve Osmanlı Padişahı Abdülaziz'in torunu Durryushehvar Sultan

Prenses Begüm Sahiba Nilüfer Hanım Sultana Farhat

Nazime Sultan ve Halife Abdülmecid Sultan

Ayşe Sultan (Osmanoğlu) II. Abdülhamit'in kızıdır.

Dyurryushehvar Sultan, babası ve kocasıyla birlikte. 1931

Ve işte gerçek Türk kadınlarının bir fotoğrafı (dönem 1850-1920). Haremde değil, doğru ama Türklerin aralarından eş seçebilecekleri birileri olduğu açık.

Harem denilince aklımıza hangi çağrışımlar geliyor? Kanepelerde oturup şerbet içen güzel kızlar, cariyelerin aromalı karışımlarla ovuşturulduğu saunalar, pahalı mücevherler, hükümdarın dikkatini çekmek için yüzlerce güzelin mücadele ettiği bir savaş. Burası mutluluk, çekicilik, baştan çıkarma, kadınsı hisler ve misk kokusuyla dolu bir yer.

Bizler var gücümüzle erkeklerle eşit haklar için yarışırken, bazen özümüzü unutarak, Doğu kadınları erkeği efendisi gibi görüyor. Erkekleri memnun eden ve onları uzun süre aşkın kölesi haline getiren kadim teknikleri kullanırlar.

Büyük Osmanlı İmparatorluğu'nun refah içinde olduğu birkaç yüzyıl öncesine gitmeyi ve haremin yaşamına içeriden bakmayı öneriyorum. Sır perdesini aralayalım ve padişahın cariyelerinde yakınlaşmaya ve çekiciliği geliştirmeye hazırlanmak için birkaç ders alalım.

korunan cennet

Harem kelimesi gizli, ulaşılmaz, kapalı anlamlarına gelir. Nitekim padişahın cariyelerinin ve eşlerinin yaşadığı yer, padişah ailesinin seçilmiş üyeleri dışında herkese kapalıydı.

Türk tarihçi Dursun Bey bir keresinde şöyle yazmıştı: "Güneş bir erkek olsaydı hareme bakması bile yasak olurdu."

En ünlü harem, İstanbul'da bulunan Seral Sarayı idi. İki binden fazla cariyenin yaşadığı 400 geniş odadan oluşuyordu. Saray, yüksek duvarlarla çevrili küçük bir şehir büyüklüğündeydi. Yalnızca sıkı bir seçimden geçen gerçek bir güzellik bu cennetin sakini olabilir.

döküm

Rastgele kızlar asla padişahın haremine girmezler. Belirli sayıda sarışın ve esmerin seçildiği özel bir plan vardı. Doğu padişahları en çok kalçalara ve bele değer verirdi. İdeal oran 2/3 (bel/kalça) olarak kabul edildi.

Bel ve kalça arasındaki fark yaklaşık otuz santimetre olmalıydı. Ancak kızların göğüsleri ve boyları ikincil göstergelerdi. Slav güzelliği büyük saygı görüyordu.

Kızlar sadece dış kriterlere göre seçilmedi. Gelecekteki cariye akıllı olmalıydı. Hareme girecek kadar şanslı olan adaylar kapsamlı bir tıbbi muayeneden geçirildi.

Baştan çıkarma kursları

Padişaha hizmet etmek üzere seçilen kızlar, iki yıllık özel bir eğitimden geçirilirdi. Yaşlı, bilge köleler olan Kalfs tarafından öğretildiler. Geleceğin cariyeleri dili, Kuran'ın temellerini, edebiyatı, şiiri, hat sanatını öğrendiler.

Versiyonlama ve müzik aletleri çalma eğitimi aldı. Kızlar dans etmeye çok zaman ayırarak sürekli formda kaldılar. Odalılar, saray görgü kurallarını iyice incelediler, kahve ve tatlı ikram etmeyi, pipo doldurmayı ve padişahla sohbet etmeyi öğrendiler.

İkinci yıllarında harem kadınları özbakım sanatını öğrendiler. Hazırlanan maskeler ve özel aromatik bileşimler, uygulanan makyaj. Düzgün giyinmeyi ve takı seçmeyi öğrendiler.

Bütün kızlar Raks Sharhi dansını çalıştı. Oryantal dans ve striptiz karışımı bir şey. Bu dans, padişahın aşk havasını ve arzusunu uyandırdı.

Sonra, yalpalama dediğimiz samimi jimnastiğin inceliklerinde ustalaştılar. Eğitimin sonunda her kız bir sınava girdi. Sınav, dans, şarkı söyleme ve görgü kurallarına ek olarak çok keskin egzersizler içeriyordu.

Egzersiz bir: yeşim testis. Kız delikli bir bankta oturuyordu. Bacaklar genişçe açıldı ve deneğin vajinasına birkaç ipin tutturulduğu küçük bir yeşim testis yerleştirildi. Kız, iplerin çekildiklerinde kırılması için kasları sıkmak zorunda kaldı.

İkinci egzersiz: "Raks sharkhi" dansı. Kaseye 100 ml renkli sıvı döküldü. Kız sıvıyı rahmine enjekte etti ve dans etti. Dans yarım saat sürdü. Bu süre zarfında müstakbel odalık bir damla sıvı kaybetmemiş olmalıdır.

Tüm testleri başarıyla geçerse haremin yasal sakini oldu.

Altın Yol Boyunca

Sadece hareme girmek yeterli değildi. Orada birkaç yıl kalabilir ve yine de padişahın yatak odasına davetle uğraşmazsınız. Her gün yüzlerce en güzel, baştan çıkarıcı kız padişahın önünde gösteriş yaptı. Ancak şans sadece birkaç kişiye gülümsedi. Padişahın dikkatini çekmek için cariyeler kendilerine özenle bakarlardı. En güzel elbiseleri giydiler, günde birkaç saat makyaj yaptılar. Yürüyüşlerini ve duruşlarını eğittiler, sadece bir bakışla baştan çıkarmayı öğrendiler.

Padişah kölelerden birini beğenirse, padişahın dairesine davet edilirdi. Kızlar, padişahla yakınlaşmak için çok özenle hazırlandılar, çünkü tekrar şanslı olup olmayacakları becerilerine bağlıydı. Yatakhaneden ustanın odasına giden yola Altın Yol deniyordu. Üzerinde yürümek için kız bir dizi güzellik ritüelinden geçti.

Hamam

Cariyeler için en önemli kişisel bakım ritüellerinden biri de hamama gitmekti. Kızlar ebegümeci ve menekşe yaprakları ile aşılanmış suda yıkandı. Bu araç sadece cildi yumuşatmakla kalmadı, aynı zamanda hassas bir aroma ile doldurdu. Daha sonra saça ve cilde kil maskesi uygulandı.

Kızlar saunaya gitmeden önce özel bir kremle vücudun her yerindeki tüyleri aldılar. Yumurta, bal ve limon suyu dahil.

O günlerde şarklı kadınlar için peeling yerini keseye bırakmıştır. Cariyenin buğulanmış derisine sert ipek bir eldivenle masaj yapıldı. Bu prosedür, ölü cilt hücrelerinin çıkarılmasına izin verdi ve bir çocuğunki gibi yumuşak hale getirdi.

Bir padişaha yakışır vücut

Sabunla yıkadıktan sonra saçlar sertleşti. Osmanlı güzelleri saçlarını yumuşatmak için ebegümeci çiçeklerinden yapılan bir saç kremi kullanırdı. Her yıl bu çiçeklerden yüzlerce kilo saraya teslim edilirdi.

Oryantal güzellikler saçlarına özenle baktı. Kına ve öğütülmüş ceviz kabuklarından maskeler hazırlandı. Böyle bir maskeden sonra saçlar çok çabuk uzadı.

Cariyelerin vücutlarının elastik ve genç kalması için ciltlerine çiçek ve bitki infüzyonlu kil maskeleri uygulandı.

İyice yıkandıktan sonra kızın buğulanmış vücudu masaja hazır hale gelir. Özel eğitimli hizmetçiler, aşk gecesi beklentisiyle cariyelerin kaslarını ve vücutlarını gevşetti.

Buğulanmış cilt hızla sertleşir ve kırışır. Bu nedenle kızların hamamdan sonra ciltlerine yağ sürülürdü. Zeytin veya susam yağına birkaç damla aromatik yağ ilave edildi. Yazın genellikle menekşe veya gül yağı, kışın ise karanfil eklenirdi.

Güzeller yatmadan önce gül suyuyla yıkandı. Cildi yumuşatır ve kırışıklıkları giderir. Türk gül yağı hala lüks kozmetik üretiminde kullanılmaktadır.

Makyaj yapmak

Padişahın yatak odasına gitmeden önce cariyeler makyaj yaptı. Gözlere özellikle dikkat edildi. Padişahın gözleri ilk görüşte kalbine çarpsın diye kızlar külle karıştırılmış antimonlu oklar çizdiler. Dudaklarına kırmızı bir renk vermek için Doğulu kadınlar betel çiğnediler - biber, kireç ve keten tohumu içeren bir macun. Tarçın çubukları önceki gece nefesin tazelenmesine yardımcı oldu.

Kadınların ilgisiyle bozulan padişahın arzusunu alevlendirmek o kadar kolay olmadı. Her kız en iyi özelliklerini vurgulamaya çalıştı. Kına çizimleri görünümü tamamlamaya yardımcı oldu. Köle sanatçılar, odalıkların bedenlerine desenler çizdiler. Elleri, ayak bileklerini, enseyi veya köprücük kemiklerini örterlerdi. Bazen belin alt kısmına veya göbek altına uygulanarak zevke giden bir yol çizilirdi.

Hıristiyanlığın aksine İslam dininde yakınlaşma zevki günah sayılmazdı. Ancak Kuran anal, grup ve eşcinsel ilişkileri yasaklamıştır. Bu nedenle, birçok Avrupalı tarafından sunulan, canı sıkılan cariyeler arasındaki seks partileri ve lezbiyen zevkleri büyük olasılıkla bir peri masalı kurgusuydu.

Ne kadar çok romantik ve pek söylenti, ne kadar dedikodu ve iftira ve hatta bazen doğrudan kınama, sadece "harem" kelimesinin anılmasından kaynaklanmaktadır. Çoğu zaman, bir tür oryantal genelev hayal ederiz veya en iyi ihtimalle, hükümdarın ilgisinden muzdarip, yoksul kızlardan oluşan kalabalıklarla kafamızda Fransız filmi "Angelica and the Sultan" dan bir görüntü belirir, ancak pratikte bu hiç öyle değildi...

Harem (Arapça haram'dan - ayrılmış, yasaklanmış) - yüksek rütbeli bir doğu devlet adamının eşlerinin yaşadığı bir sarayın veya evin kapalı ve korunan bir yerleşim yeri. Kadınlar, kural olarak, ilk eşin veya hadımların gözetimi altındaydı. İlk eş, harem sahibi unvanını paylaşma hakkına sahipti.

Aslında halife, "huram"ından -aynı kelimenin çoğulu- bahsederken, saraydaki kadınları ve kelimenin daha geniş anlamıyla koruması altındaki herkesi kastediyordu. Khuram, belirli bir yapı veya fiziksel konumdan çok bir grup insandı. Rönesans seyyahlarından Venedikli Ottaviano Bon haremi şöyle anlatır: "Kadınlar meskenlerinde bir manastırdaki rahibeler gibi yaşarlar." Ve biraz daha aşağıda: “Kızlar saraya girer girmez tüm eski bağlarını kesin olarak koparırlar. Yeni isimler alıyorlar."

Türkçede hareme "ahır" (saray), yani büyük bir ev veya saray denirdi. Bu nedenle, 18.-19. yüzyıllarda Avrupa'daki padişahın odalarına, hayal güçlerinde büyük bir genelevin şehvetli bir görüntüsünü çizerek, Fransız "saray" demeyi severlerdi.
17. yüzyılda burada görev yapan Venedik'in Türkiye Büyükelçisi, bu adla anılan yapılar kompleksinin teraslarla birbirine bağlanan birçok bina ve köşk içerdiğini yazıyor. Bunlardan en önemlisi, taht odasının bulunduğu muhteşem oymalı köşktü.

Bu ve diğer binaların yanı sıra haremin tüm hizmetlileri erkeklerden oluşuyordu. Harem, görünümü ve iç kompozisyonu bakımından, orada yaşayan kadınlara kolaylık sağlamak için tasarlanmış yatak odaları, yemekhaneler, banyolar ve çeşitli türden diğer binaları barındıran devasa bir manastıra benziyordu. Büyük çiçek tarhları ve meyve bahçeleri ile çevriliydi. Harem halkı sıcak havalarda selvi sokaklarında yürür ve burada çok sayıda düzenlenmiş çeşmelerden yayılan serinliğin tadını çıkarırdı.

Bununla birlikte, bunlar sadece boş spekülasyonlardı, ancak Sultan'ın kölelerinin sayısı gerçekten etkilemekten başka bir şey yapamaz. Mehmed (1568-1603) döneminde yaklaşık beş yüz kişi vardı.

Soylu aileler bile kızlarını padişahın haremine satma "namusu" için savaştı. Padişahın hareminde çok az köle vardı, onlar istisnaydı, kural değil. Köle tutsaklar kaba işlerde ve cariyelerin hizmetçisi olarak kullanılıyordu. Cariyeler, anne ve babaları tarafından haremdeki mektebe satılarak özel eğitimden geçirilen kızlardan özenle seçilirdi.

Saray, askeri seferlerde yakalanan, köle pazarlarından satın alınan veya maiyeti tarafından padişaha bağışlanan esirlerle dolduruldu. Genellikle, daha sonra Kuzey Kafkasya'nın tüm sakinlerini çağıran Çerkes kadınları aldılar. Slavlar özel bir fiyata sahipti. Ancak prensipte haremde herkes olabilir. Örneğin, Napolyon'un müstakbel eşi Josephine Beauharnais'in kuzeni Fransız kadın Aimé de Riveri, hayatının çoğunu orada geçirdi. 1784'te Fransa'dan Martinik'e giderken Cezayirli korsanlar tarafından yakalandı ve köle pazarında satıldı. Kader onun lehine oldu - daha sonra Sultan II. Mahmud'un (1785–1839) annesi oldu.

Genellikle genç kölelerin yaşı 12-14 idi. Sadece güzellikleri ve sağlıkları için değil, aynı zamanda zekaları için de seçildiler: "aptalları" kabul etmediler çünkü Sultan'ın sadece bir kadına değil, aynı zamanda bir muhatabına da ihtiyacı vardı. Hareme girenler, hüküm süren padişahların büyükbabalarını hala hatırlayan eski deneyimli köleler olan kalflerin (Türk kalfa - "şef") rehberliğinde iki yıllık bir eğitim aldılar. Kızlara Kuran (hareme giren herkes İslam'a döndü), dans, müzik aletleri çalma, belles-lettres (birçok odalık iyi şiirler yazdı), hat sanatı, konuşma sanatı ve iğne işi öğretildi. Saray görgü kurallarına özellikle dikkat edilmelidir: her köle, efendisi için gül suyu dökmeyi, ona ayakkabı getirmeyi, kahve veya tatlı servisi yapmayı, pipo doldurmayı veya sabahlık giymeyi bilmelidir.

Çeşitli Hint ve Doğu dini kavramlarıyla ilişkilendirilen Konstantinopolis, Arabistan ve diğer bazı ülkelerin haremleri her zaman hadımlar tarafından korunmuştur. Ve sadece onların içeri girmesine izin verildi. Hadımlar basit bir önlem olarak kullanıldı - cariyeler güvenlik içinde yaşasınlar ve sadece efendilerini memnun etsinler diye.

Üç tür hadım vardı: çocukluktan itibaren üreme organlarından yoksun bırakılan tam; gençliğinde sadece testislerini kaybeden eksik ve son olarak, çocuklukta özel sürtünmeye maruz kaldıkları için testisleri körelmiş hadım.

İlk tip en güvenilir olarak kabul edildi, diğer ikisi değildi, çünkü ergenliğin başında hala cinsel arzuyu uyandırıyorlardı. Birincisi, kastrasyon nedeniyle fiziksel ve zihinsel olarak değişti, sakal bırakmadılar, gırtlak küçüktü ve bu nedenle ses bir çocuk gibi geliyordu; karakter olarak kadınlara yaklaştılar. Araplar çok yaşamadıklarını ve 35 yaşına gelmeden öldüklerini iddia ettiler.

Ana fikir, hadımın cinsel olarak tarafsız olduğu, ne kadın ne de erkek cinsiyet özelliklerine sahip olmadığı ve bu nedenle haremdeki varlığının bu özel yerin atmosferini hiçbir şekilde bozmadığı, ayrıca her halükarda sarayın efendisine sadık kaldığıydı. .

Kızlar hareme girerek görgü kurallarını, görgü kurallarını, törenleri öğrendiler ve padişahı görecekleri o anı beklediler. Bu arada, böyle bir an olamazdı. Asla.

En yaygın söylentilerden biri, padişahın tüm kadınlarla yakın ilişkilere girdiğidir. Aslında hiç de öyle değildi. Padişahlar gururlu, ağırbaşlı davrandılar ve çok nadiren kimse düpedüz sefahat eğilimi gösterdi. Örneğin harem tarihinde benzersiz bir durum, Sultan Süleyman'ın karısı Roksolana'ya (Anastasia Lisovskaya, Khurrem) sadakatidir. Uzun yıllar sadece bir kadınla, sevgili karısıyla yattı. Ve bu istisnadan ziyade kuraldı.

Padişah, cariyelerinin (odalisques) çoğunu görerek bile tanımıyordu. Cariyenin haremde sonsuz yaşama mahkum edildiğine dair başka bir görüş daha var. 9 yıl sonra padişah tarafından hiç seçilmeyen cariye haremden ayrılma hakkını elde etti. Sultan ona bir koca buldu ve ona bir çeyiz verdi. Köle, artık özgür bir insan olduğunu belirten bir belge aldı. Ne yazık ki, aile hayatı nadiren iyi gitti. Aylaklık, memnuniyet içinde yaşamaya alışmış kadınlar kocalarını terk etti. Harem onlar için cennet, kocanın evi cehennemdi.

Odalıklar genellikle homeopatik merhemler ve kaynatma kullanarak hamileliği önlemeye zorlandı. Ancak, elbette, böyle bir koruma yeterince etkili değildi. Bu nedenle Topkapı Sarayı'nın arka yarısında çocuk seslerinin cıvıltısı hep duyulurdu. Kızlarımla her şey kolaydı. İyi bir eğitim aldılar ve üst düzey yetkililerle evlendiler. Ancak çocuklar - shah-zade - sadece bir anne sevinci kaynağı değildi. Gerçek şu ki, ister eşten, ister cariyeden doğmuş olsun, her şehzadenin tahta çıkma hakkı vardı. Resmi olarak, hüküm süren padişahın yerine ailenin en yaşlı erkeği geçmişti. Ama gerçekte farklı seçenekler vardı. Bu nedenle haremde, bir gün geçerli padişah unvanını alabileceklerini hayal eden anneler (ve müttefikleri) arasında her zaman gizli ama acımasız bir mücadele vardı.

Genel olarak, shah-zade'nin kaderi kaçınılmazdı. Sekiz yaşından itibaren, her biri kafe adı verilen ayrı bir odaya yerleştirildi - "kafes". O andan itibaren sadece hizmetkarlar ve öğretmenlerle iletişim kurabildiler. Ebeveynlerini yalnızca en istisnai durumlarda, büyük kutlamalarda görme şansları oldu. Kur'an yazma, okuma ve yorumlama, matematik, tarih, coğrafya ve 19. yüzyılda Fransızca, dans ve müzik öğretildiği sözde "Şehzadeler Mektebi" nde iyi bir eğitim aldılar.

Bilim kursunun tamamlanmasından ve yetişkinliğin başlamasından sonra, şehzade hizmetkarları değiştirdi: şimdi onlara hizmet eden ve onları koruyan kölelerin yerini sağır-dilsizler aldı. Gecelerini aydınlatan odalıklar da öyleydi. Ancak duyamadıkları ve konuşamadıkları gibi, haremde gayri meşru çocukların ortaya çıkmasını önlemek için yumurtalıkları ve rahimleri alındı.

Böylece şehzadeler, harem hayatını büyük siyaset alanına bağlayan, padişahın annesini, eşlerini ve cariyelerini devlet işlerine doğrudan etki eden bağımsız bir güç haline getiren halkaydı. Tarafların mücadelesi zaman zaman çaresizliği içinde istisnai bir karakter kazandı. Gerçek şu ki, yeni padişah II. Mehmed'in (İkinci Mehmet, 1432–1481) emriyle bütün kardeşlerini öldürmek zorunda kaldı. Bunun, perde arkasındaki siyasi mücadeleden kaçınması gerekiyordu. Ama aslında, bu önlem tam tersine yol açtı: Şahzade'nin kaderi onları iktidar için daha aktif bir şekilde savaşmaya zorladı - sonuçta kafalarından başka kaybedecek hiçbir şeyleri yoktu. Kafes ve sağır-dilsiz bekçi burada yardımcı olmadı, harem gizli haberciler ve muhbirlerle doluydu. Mehmed'in fermanı ancak 1666'da iptal edildi. Ancak bu zamana kadar harem, Osmanlı İmparatorluğu'nun iç siyasi yaşamının ayrılmaz bir parçası haline gelmişti.

Kız çocuklarına farklı davranıldı. Öğrenimlerini tamamlayan padişah (prenses) kızları uzun giysiler giymek ve başlarını sarık ile örtmek zorundaydılar. Evlenme çağına geldiklerinde komşu beyliklerin şehzadeleriyle, yokken vezir, paşa ve imparatorluğun diğer görevlileriyle evlendirilirdi. İkinci durumda Padişah, Sadrazam'a uygun bir aday bulmasını emretti. Sadrazamın seçtiği aday evli ise boşanmak zorunda kalıyordu. Padişahın kızını boşama hakları yoktu, ikincisi ise bunu babasının izniyle yapabilirdi. Ayrıca damad (padişahın damadı) unvanını taşıyan şehzadelerin kocaları cariyeleri sonsuza dek unutmak zorunda kaldı.

Padişahın kızları muhteşem bir düğün düzenlediler. Şehir kemerlerle süslendi, bayraklar, geceleri gökyüzünde parıldayan havai fişekler, haremde gelin için bir ziyafet düzenlendi. Çeyiz, halkın görmesi için sarayda sergileniyordu. Düğünün belki de en parlak yanı, bolluk ve bereketin simgesi sayılan kına gecesi, gelinin tırnak ve parmaklarının kına ile boyanmasıydı. Bu gelenek Anadolu'da hala korunmaktadır.

Haremde birkaç kadın kategorisi göze çarpıyordu: köleler, güzide ve ikbal ve padişahın karısı.

Uzun bir süre Osmanlı padişahları sadece unvanlı kişilerle, çoğunlukla Avrupa ve Bizans prensesleriyle evlendiler, ancak harem köleleriyle evlenme geleneği ortaya çıktıktan sonra en büyük tercih Çerkezler, Gürcüler ve Ruslar oldu.

Padişahın dört favorisi olabilir - guzide. Gece için bir cariye seçen padişah ona bir hediye (genellikle bir şal veya yüzük) gönderdi. Daha sonra hamama götürüldü, güzel giysiler giydirildi ve padişahın yatak odasının kapısına gönderildi. Sultan yatağa girene kadar kapıların dışında bekledi. Yatak odasına girerken dizlerinin üzerinde yatağa doğru süründü, halıyı öptü ve ancak o zaman yatağı paylaşma hakkına sahip oldu. Sabah, padişah, onunla geçirilen geceyi beğenirse, cariyeye zengin hediyeler gönderdi.

Cariye hamile kalırsa, mutlu - ikbal kategorisine aktarılırdı. Ve bir çocuğun doğumundan sonra (cinsiyetten bağımsız olarak) sonsuza kadar ayrı bir oda ve günlük 15 yemeklik bir menü aldı. Padişah bizzat dört eş seçti. Karısı yeni bir isim, statüsünün yazılı bir belgesi, ayrı odalar, giysiler, mücevherler ve birçok köle hizmetçi aldı. Ve eşlerden sadece biri padişaha sultan unvanını verebilirdi. Padişah (en yüksek unvan) yine yeni bir isim aldı ve tahtı yalnızca oğlu miras alabilirdi.

İlk eşe ana eş, geri kalanı sırasıyla ikinci, vb. Yeni kadın-efendiye yazılı bir sertifika verildi, ona yeni giysiler sipariş edildi ve ardından ayrı bir oda tahsis edildi. Haremin baş muhafızı ve yardımcıları, onu saltanat geleneklerinin seyriyle tanıştırdı. Padişahlar geceleri kimi isterlerse onunla geçirirler, ancak Cuma'dan Cumartesi'ye kadar olan geceyi sadece eşlerinden biriyle geçirmek zorunda kalırlardı. İslam geleneğinin kutsadığı düzen böyleydi. Bir kadın arka arkaya üç cuma kocasıyla birlikte olmazsa, kadıya başvurma hakkı vardı. Harem bekçisi, eşlerin padişahla görüşme sırasını takip etti.

Ama gerçekte harem, entrikaların örüldüğü ve insanları esirgemeden boşa harcamalarına izin verilen gerçek bir yılan yuvasıydı.

"Akıllı Dergi" sizi Osmanlı Padişahının sarayına bakmaya ve hangi cariyelerin lezbiyen ilişkilerle tehdit edildiğini ve hangi cinsel pozisyonların padişaha bile yasak olduğunu öğrenmeye davet ediyor.

harem ağaları neden haremdedir

Harem genellikle evin ön cephesinin en üst katında yer alır ve ayrı bir girişi vardır.

Avrupalılara göre padişah hareminin (seral) hayatı şık odalar, hamamlar, çeşmeler, tütsüler ve tabii ki erotik zevklerdir.

Aslında sadece padişahın aile üyelerinin ve en güzel cariyelerinin - gözdelerinin odaları lüksle parlıyordu. Harem sakinlerinin çoğu - reddedilmiş veya henüz padişaha sunulmamış, mütevazı odalarda toplanmış. Orada Afrikalı hizmetçiler yaşıyordu, mutfaklar, kilerler ve çamaşırhaneler bulunuyordu. Örneğin 18. yüzyılda yaşamış olan Sultan III. Selim'in haremi yaklaşık 300 odadan oluşuyordu.

Hükümdarın resmi eşleri, ayrı evlerde, hizmetkarlar ve zenginler arasında yaşıyordu.

Bu arada sultanlar defnelerine yaslanmadılar, aktif bir yaşam sürmeyi severlerdi: okullar, camiler inşa ettiler, fakirlere yardım ettiler, Mekke'ye hacılar için su satın aldılar.

Hadımlar nereden geldi?

Haremin denetimi ve cariyelerin dış dünya ile bağlantısı, özel bir mahkeme kastının temsilcileri olan hadım kölelerin yardımıyla sağlanır. Kelimenin tam anlamıyla, "hadım", görev alanları çok daha geniş olmasına rağmen, "yatağı korumak" olarak çevrilir.

Hadımlar hizmetkarlara önderlik eder, evi yönetir, kayıt ve hesapları tutar, düzeni sağlar, örneğin lezbiyen ilişkiler veya diğer hadımlarla ilişkiler nedeniyle cariyeleri cezalandırırdı.

Genellikle sekiz ya da on iki yaşında köle tüccarlarından satın alınır ve üzerlerinde hadım edilirdi - cariyelerle olası cinsel bağları ortadan kaldırmak için cinsel organların tamamen veya kısmen çıkarılması. Kastrasyondan sonra çocuğun kanı durduruldu, yara sterilize edildi ve deliğin aşırı büyümemesi için üretere kaz tüyü yerleştirildi.

Osmanlı Padişahının Hadımı, 1870'ler

Herkes böylesine barbarca bir prosedüre dayanamaz, ancak hayatta kalanlar bir servete mal olur ve yalnızca çok zengin aileler bir hadım hizmetçiye parası yetebilirdi. Yüzlercesi saraylara alındı, onlara Türk dili ve askeri işler öğretildi.

Hadımlar "siyah" ve "beyaz" idi. Sudan ve Etiyopya'dan “siyah” hadımlar, Balkan Yarımadası'ndan “beyaz” hadımlar getirildi. Siyah erkeklerin daha dayanıklı olduklarına ve acı veren hadım edilmeye daha iyi dayandıklarına inanılıyordu.

cariyeler nasıl seçilir

Sultan'ın haremine müstakbel cariyeler altı ya da on üç yaşında satın alındı. İslam, Müslümanların köleleştirilmesine izin vermediğinden, kölelerin çoğu Osmanlı İmparatorluğu'nun Hıristiyan vilayetlerinden geliyordu.

Bu arada kızlar hareme her zaman zorla girmezlerdi. Genellikle ebeveynleri, çocuğun tamamen terk edilmesi konusunda bir anlaşma imzalayarak onları oraya verdi. Fakir aileler için hayatta kalmak ve kızlarına bir şans vermek için tek şans buydu.

Kızlar ideal arkadaşlar ve sevgililer olarak "yontulmuştu": yeteneklerine bağlı olarak Türkçe, müzik, danslar ve enfes aşk mektuplarının kompozisyonunu öğrettiler.

Ancak her birine mutlaka asıl şey öğretildi - bir erkeğe zevk verme sanatı.

Bir kız ergenliğe ulaştığında, sadrazam'a gösterildi (şartlı olarak bir bakana karşılık gelen bir unvan) ve onda bariz eksiklikler fark etmezse, potansiyel bir cariye oldu, ancak yalnızca en güzel ve zeki olan olabilirdi. ana hareme gir.

Elbette çoğunluk padişahın odalarında olmayı başaramadı, ancak isterlerse kızlar sarayda kariyer yapabilir, gözetmen olabilir veya hazineyi denetleyebilirdi. Bazı cariyeler, sahibiyle hiç tanışmadan haremde yaşayabilir.

Kız hala favori olmayı başardıysa, bu onun lüks odalarda muhteşem bir hayata sahip olacağı anlamına gelmiyordu, çünkü aslında hakları olmayan bir köle olarak kaldı. Kanuni Sultan Süleyman'ın cariyelerinden biri, kendisini beklerken padişahın yanına gelmeye cesaret edemediği için idam edildi, biri hırsızlık yaparken yakalandı, biri utanmaz davranıştan dolayı öldürüldü (ancak bu, kadının konuştuğu gerçeğinden ibaret olabilirdi). daha yüksek sesle reçete).

Dokuz yıl sonra cariye padişahın eşlerinden biri olmazsa serbest bırakılır, memurlardan biriyle evlendirilir ve büyük bir çeyiz verilir.

Elbette herkes hükümdarın gözdesi, hatta yeni bir varisin annesi olmayı hayal etti. Evet, evet, Osmanlı İmparatorluğu'nda özgür bir adamdan ve bir cariyeden gebe kalan çocuk, meşru bir çocukla eşitlendi.

Osmanlı İmparatorluğu'nun son hükümdarı II. Abdülhamid'in kız kardeşleri ve eşleri

Bu kadar geniş bir seçimle padişahın asla varissiz kalmadığı ortaya çıktı.

Ancak bu ilke, iktidar geçişini çok kanlı hale getirdi. Oğullardan biri tahta geçince ilk emrettiği şey kardeşlerini öldürmek oldu. Doğmamış çocukları iktidar mücadelesinde rakip olmasın diye hamile kadınların bile öldürüldüğü durumlar var. Bundan sonra, sarayın duvarları içinde kraliyet mensuplarının kutsal kanının dökülmesini yasaklayan bir yasa çıktı ve bu nedenle saray entrikalarının kurbanları bir yay ya da ipek bir eşarpla boğulmaya başlandı.

Gözde, kendisinin ve oğlunun hayatını garanti altına almak için onu mutlaka tahta çıkarmalıdır. Aksi takdirde oğlu öldürülecek ve "Gözyaşı Sarayı" na gönderilecek.

aşk geceleri nasıldı

Cariye ile padişah arasındaki cinsel ilişki katı kurallara göre gerçekleşti. Padişah bir müzik aleti dinlemek veya bir dans izlemek isterse, o zaman yaşlı eş veya hadımbaşı, bu konuda yetenekli tüm cariyeleri bir araya toplar ve bir tür "döküm" gerçekleştirirdi. Her biri sırayla Sultan'a hünerlerini gösterdi ve mal sahibi, yatağı paylaşacağı kişiyi seçti.

Seçilen kişi götürüldü ve padişahla aşk gecesi için hazırlıkları başladı.

Yıkandı, giydirildi, makyaj yapıldı, epilasyon yapıldı, masaj yapıldı ve tabii ki padişahı nerede ve nasıl memnun edeceği konusunda malzeme bilgisi açısından test edildi.

Aşk geceleri, yatağı aydınlatan meşalelerin sönmemesini sağlayan Etiyopyalı hizmetçilerin huzurunda geçti.

Genellikle aşıklar, erkeğin üstte olduğu pozisyonu kullanırdı. Hayvanların çiftleşmesine veya herhangi bir sapkınlığa benzeyen pozisyonların kullanılması yasaklandı. Bununla birlikte, cariyelerin sahip olduğu sevişme miktarı, pozların monotonluğunu fazlasıyla telafi etti.

Muazzam sayıda eş ve metrese rağmen, Sultan geceyi aynı anda birden fazla kişiyle geçirmedi.

Gözdelerin padişahın yatağına çıkma şeması hadımbaşı tarafından yapılırdı. Güzellik becerikli ve tutkuluysa, sabahları yanında sahibinin geceyi onunla geçirdiği kıyafetleri bulurdu. Genellikle pahalı bir hediye veya büyük miktarda para giysilere sarılırdı.

Sultan hareminin sonu

1908-1909'da Türk devrimciler monarşiye son vererek son otokratik hükümdar II. Abdülhamid'i tahttan çekilmeye zorladı ve kalabalık, hareminin baş hadımını bir elektrik direğine astı.

Tüm cariyeler ve küçük hadımlar sokağa döküldü ve padişahın sarayı müzeye dönüştürülerek halka açıldı.

"Muhteşem Yüzyıl" dizisi, Rus izleyicileri birkaç yıl boyunca oryantal masallara sürükledi. Romantizm ve giriş

Cariyeler nasıl hazırlanırdı: Padişah hareminin sırları

17:30 29 Aralık 2016

"Muhteşem Yüzyıl" dizisi, Rus izleyicileri birkaç yıl boyunca oryantal masallara sürükledi. Romantizm ve entrika! Onlarca güzel kadın ve en önemlisi erkek. Pek çok yönden, çok bölümlü şaheserin etkisiyle genç Moskovalı Türkiye'ye gitti, yerel bir maçoyla evlendi ve İstanbul Üniversitesi'ne girdi. Eşsiz bir kilo verme kompleksi geliştirmeye yardımcı olan sansasyonel belgeleri burada keşfetti. Yana Bai-Lilik detayları paylaştı.

eksi 10 kilo

“Üniversite, Orta Çağ'da padişahların cariyelerinin eğitim gördüğü Eski Saray'ın yerine inşa edildi. Dizide gösterilen Birinci Süleyman da dahil. O dönemin günümüze ulaşan tüm belgelerini incelemek istedim.

Haremin ev kitaplarını okuyunca anladım: "Muhteşem Yüzyıl"da ne çok icat var. Yani yazarlar, sanatçılar ve şimdi yönetmenler her şeyi süslüyor. İyi bir hikaye için.

Cariyelerin gerçek hayatı üç yüz kat daha sıkıcıydı. Ama güzel ve ince kalmak için kendileriyle ne kadar yararlı şeyler yaptılar! Zaten tüm doğru beslenme komplekslerini (haremde yedi öğün kuralı yürürlükteydi) ve makul fiziksel aktiviteyi geliştirmişlerdi. Böylece güzellikler basının üzerine pompalanmaz, kadınsı kalır.

Bu diyetle 10 kilo verdim. Ortaçağ güzelliklerinin paha biçilmez deneyiminin modern kadınlara faydalı olacağını umuyorum.”