Japon çocuk yetiştirme yöntemlerine atıfta bulunan birçok modern ebeveyn, şu pozisyonu beyan eder: "Çocuğuma hiçbir şeyi yasaklamıyorum", böylece bilinçli çocuk yetiştirme sürecinde çaba gösterme konusundaki yetersizliklerini ve daha sıklıkla isteksizliklerini haklı çıkarmaya çalışırlar.
Maalesef Japonya'daki sosyal durum ve geleneklerin Rusya'dakilerden çok farklı olduğunu hesaba katmadan. Ve “yasaklamamak” kesinlikle eğitim vermemek anlamına gelmez.
“Yasaklamayın” kesinlikle eğitmemek anlamına gelmez!
Ve eğer ebeveynler çocuklarını "Japon" sistemine göre yetiştireceklerse, o zaman böyle bir yöntemin, bir yetişkinin eylemlerinin anlamlılığı ve değişmezliği açısından Avrupa'dakinden çok daha fazla çaba gerektirdiğini hesaba katmalıdırlar.
- toplumun tüm yaşamının son derece katı düzenlenmesi;
- Örnek yoluyla öğretimin Doğu uygulaması;
Sosyal hayatın düzenlenmesi
Batan güneşin ülkesinde hayatı en azından biraz incelemiş olan herkes, orada bir insanın neredeyse her adımının katı bir şekilde düzenlendiğine ve çok eski zamanlardan beri gelen temel kurala - başka bir kişinin rahatına zarar vermemek - tabi olduğuna ikna olabilir. .
Başka birinin rahatına zarar verecek hiçbir şey yapmayın - çok eski zamanlardan beri gelen bir Japon kuralı.
Çıkarları çoğunluğa tabidir, davranışları bazen aşırı derecede kibardır. Ve çocuk, hayatının ilk dönemlerinde yasaksız olarak yetiştirilmiş olsa bile, 6 yaşına gelir gelmez kendisinin yeterince yaşlı kabul edileceğini ve sadece ebeveynlerinin değil, aynı zamanda çok iyi anladığını ve anladığını çok iyi görüyor ve anlıyor. tüm toplum ondan genel yaşam tarzına aynı itaati talep edecektir. Bu elbette Batı dünyasının benmerkezci davranışından çok farklı.
Örnek olarak öğretmek
İkinci fark yukarıda da belirttiğimiz gibi öğretim yöntemleridir. Avrupalı bir anne çocuğuna açıklamaların yardımıyla öğretiyorsa, Japon bir anne çocuğuna yalnızca kişisel örnekle öğretir. Yani Batılı ebeveynler, bitmiş tarifi çocuğun zihnine aktarmaya çalışarak öncelikle kelimelerin gücüne güveniyorlar. Doğulu olanlar, çocuğun kendi hareket tarzını yaratmasına izin vererek istenen sonuca yol açacaktır. Japon bir anne, bebeği anlayana kadar küpleri belirli bir sırayla katlayacak ve ondan sonra nasıl katlanacağını tekrarlayacaktır.
Avrupalı bir anne çocuğuna açıklamaların yardımıyla öğretiyorsa, Japon bir anne çocuğuna yalnızca kişisel örnekle öğretir.
Bu nedenle çocuğu sözlü mesajların yardımıyla "eğitiyoruz" - ona yorumlarda bulunuyoruz, doğru davranışı açıklıyoruz, onu yasaklıyoruz ve bazen onu azarlıyoruz. Ve Japonya'da bunu sessizce yapıyorlar, sadece kendi doğru davranışlarının bir örneğini sunuyorlar. Bu nedenle Avrupalılara bu ülkede çocuklara her şeyin serbest olduğu sanılıyor. Ancak durumun hiç de böyle olmadığı açıktır.
Japon ebeveynlik yöntemlerinin üç yönü
Ebeveynler yine de bir çocuğunu Japon yöntemine göre yetiştirmeye karar veriyorsa, o zaman üç hususa odaklanmalıdır:
- Büyük sabır;
- Anlamlı sessizlik;
- Aktif kurulumlar;
Büyük Sabır
Büyük sabır sadece bir görüntü değildir. Japon çocukların azarlanmamasına rağmen, bir gözlemcinin onları histerik bir halde, yüksek sesle çığlık atarken veya bıktırıcı bir şekilde bir şey talep ederken görmesi neredeyse imkansızdır. Tüm Japon çocukları duygularını gösterme konusunda çok kısıtlıdır. Neden? Çünkü yetişkinler de aynı şekilde davranıyor. Yani sessiz bir çocuk istiyorsanız, aktif duyguları kendiniz göstermemeyi öğrenmeniz gerekecek.
Ne olursa olsun, bebek ne kadar suçlu olursa olsun, Carlson'un dediği gibi "sakin, yalnızca sakin". Kayıtsızlık ve göz yumma değil, dayanıklılık ve ciddi bir tutum.
Ve dadı ya da büyükanne yok. Annenin tüm dikkati günün her saati çocukla birliktedir. Ancak bu şekilde onun deneyiminden söz etmeden doğrudan öğrenebilir. Bebek, sürekli değişen öğretmenlere duygusal olarak uyum sağlayamaz çünkü farklı insanların aktif tezahürleri farklıdır.
Eğer ebeveynler çocuklarına kelimeler olmadan itaat etmeyi öğretmek istiyorlarsa, önce kendilerinin kelimeler olmadan yapmayı öğrenmesi gerekir. Japon bir annenin bir bakışı, bebeğinin eylemini destekleyip desteklemediğini veya onu kınadığını anlaması için yeterlidir. Eğer bir çocuk bir suç işlediyse, onu yüksek sesle azarlayamazsınız, ona saldırmayı bırakın.
Çocuğunuz kum havuzunda kötü davranıyor mu? Anne diğer yetişkinlerden özür diler ve çocuğu hemen eve götürür. Her ikisi de açıkça işaretlenmelidir. Çocuğunuz yaramazlık yapıp bir bardak meyve suyu mu kırdı? Yakın zamanda daha fazla meyve suyu alamayacak ve içmesi için plastik bir bardağa su dolduracaklar. Ve benzeri. İstisnasız. Bir bardak ya da kırılan başka bir şey için üzülmeseniz bile. Önemli olan, suçun fark edilmemesi ve kınanmamasıydı.
Yaşamın ilk yıllarında çocuk, annesinin duygusal durumuna karşı çok duyarlıdır. Anlamlı sessizliğin temeli tam olarak budur. Bebeğinizi geleneksel Avrupa yöntemlerine göre yetiştirseniz bile, onunla sözsüz konuşmayı öğrenmeye değer.
Aktif kurulumlar
Proaktif yaşam tutumları bir başka çok yararlı beceridir. Bu, çok fazla sevinç olmasa da, aynı zamanda reddedilmeden ve olumsuzluk olmadan gerekli eylemleri gerçekleştirme yeteneğidir. Katılıyorum, bu beceri yetişkinler için de faydalıdır. Böylece ebeveyn çocuk yetiştirirken aynı zamanda faydalı bir beceri de kazanır.
Aktif yaşam tutumları nelerle ifade edilir? Gerçek şu ki, sabah kalkıyoruz, akşam yatıyoruz ve işe gidiyoruz ve bazı şeyleri gidecek hiçbir yerimiz olmadığı için değil, içsel olarak buna ihtiyacı olanın BİZ olduğumuzu anladığımız için yapıyoruz. Örneğin, bir çocuk anaokuluna evde yanında kimse olmadığı için değil (olumsuz tepki), orada yararlı şeyler öğreneceği, diğer çocuklarla iletişim kuracağı ve toplumda yaşama becerilerini geliştireceği için (olumlu tepki) gider.
Bir ebeveyn, yemek için paraya ihtiyacı olduğu için değil (bu çoğu zaman olmasına rağmen), kendini gerçekleştirmek, toplumun aktif bir üyesi olmak için işe gider.
Tüm Japon toplumu tam olarak zorunluluğun bu bilinçli kabulü üzerine kuruludur. Ancak Avrupalıların da hayata karşı benzer bir tutum sergilemesi gerekiyor.
Bu nedenle ebeveynler Japon modeline göre çocuk yetiştirmek istiyorsa öncelikle kendi alışkanlıklarında ciddi ve anlamlı bir değişikliğe hazırlık yapmalıdır. Ve kendinizi şu ifadeyle sınırlamayın: "Ona her şeye izin veriyorum." Böylece genç neslin davranışlarından memnun olmak yerine sonradan sorun yaşamazsınız.
Burada çocuklar, bu ülkeyi gezegendeki diğer birçok ülkeden ayıran cinsiyet bileşeni dikkate alınarak yetiştiriliyor. Japonca eğitiminin nasıl olduğunu merak ediyorsanız gelin birlikte bakalım.
Güneşin doğduğu topraklarda çocuklar, küçük yaşlardan itibaren cinsiyetlerine göre ayrılarak, “kelimenin tam anlamıyla her şeye” izin verilerek inanılmaz bir şekilde yetiştiriliyor. Ancak aynı zamanda, yetişkin nüfus inanılmaz bir dayanıklılık ve disiplin, mükemmel kültür bilgisi ve toplumdaki davranış kuralları sergiliyor ve bu da onların yöntemlerini tamamen çürütüyor.
Japon ailelerde çocuğun ve annenin rolü
Olağanüstü üretkenliğe ve geleneğe sıkı sıkıya bağlılığa sahip bir ülke olarak Japonya, yalnızca ödünç alma sanatı ve yemek tarifleri ile ünlü değildir. Japonların "Ikuji" adını verdiği Japon çocuk yetiştirme yöntemi daha ilginç ve özel kabul ediliyor.
Ikuji sadece çocuklara yönelik çeşitli pedagojik teknikleri ve egzersizleri birleştiren bir teknik değildir. Bu, tüm nesiller için eğitim ve öğretim sistemlerinin temelini oluşturan gerçek bir felsefedir.
Japonya'da bir varisin veya mirasçının doğumu en önemli olaydır, ebeveynler için gerçek bir tatildir. Ve bir Japon ailesinde yeni doğmuş bir bebeğin doğum anından itibaren ve hayatı boyunca yetiştirilmesi yalnızca anneyle başlar.
Küçük Japonların sevgiyle "amae" dediği anne, onların koruyucusudur. Ancak, Japonya'da daha önce "amae" yalnızca çocukların bakımı ve yetiştirilmesiyle ilgiliydi ve aynı zamanda ev işi de yapıyordu, bugün modern anneler doğrudan sorumluluklarını yerine getirmenin yanı sıra çalışabilir, ek eğitim kursları alabilir, seyahat edebilir vb. Ancak yükselen güneşin ülkesinde anne olan kadınların çocuk yetiştirme sorumluluklarını başkalarına devretmesi alışılmış bir şey olmadığı için, çocuklarını her yere yanlarında götürmek zorunda kalıyorlar. Üstelik bu ülkede anne ve çocuğun bir bütün olduğu vurgusu da çok büyük. Dolayısıyla her Japon kadınının çocuklarını her yere askıda taşıdığı ya da yanında götürdüğü filmlerde gördüğümüz şey gerçektir.
Aynı zamanda Japon çocukların babaları da tüm ailenin yararı için yorulmadan çalışıyor ve genellikle sadece izin günleri olan Pazar günü eşleri ve çocuklarıyla vakit geçiriyorlar. Japonya'da bu gün genellikle aileye adanmıştır. Bu nedenle haftanın son gününde alışveriş merkezleri, parklar, oyun alanları ve diğer kültürel dinlenme yerleri yoğunluk kazanıyor.
Video size Japonların hangi geleneklere bağlı olduğunu anlatacak.
Japon pedagojik geleneklerinin temeli
Japonların çocuk yetiştirme yöntemi, beş yaşına kadar çocuğun kesinlikle her şeye izin verilen göksel bir varlık olduğu iddiasına dayanmaktadır. Japonlar 5 yaş altı çocuklarına hiçbir şeyi yasaklamıyor. Üstelik onlara bağırmazlar, azarlamazlar, cezalandırmazlar, “bu kötüdür”, “bu tehlikelidir” demezler.
Bu şekilde çocuklarını bilişsel faaliyetlerine teşvik ederler. Evet, bize tam bir kontrol eksikliğiyle karşılaştırılabilecek bir zevk düşkünlüğü gibi görünüyor. Ama bu gerçekten işe yarıyor çünkü bebek kişisel örnekle yetiştiriliyor. Ve Japonya'daki ebeveyn otoritesi diğer ülkelere göre çok daha güçlü.
Japonya'da küçük çocuk yetiştirmenin temeli:
- Ebeveynlerin çocuklarına gösterdiği örnek.
- Duygulara vurgu.
Böyle bir modelin işe yaradığı gerçeği, yalnızca başarılı uzun vadeli uygulamalarla değil, aynı zamanda çok uzun zaman önce Japonya'da yürütülen bir çalışmayla da doğrulanmaktadır. Böylece, 1994 yılında çocukların bilişsel gelişimini inceleyen bilim adamı Azuma Hiroshi, deneyine Amerikalı ve Japon anneleri davet etti. Bunun özü, çocuklarının piramitleri ne kadar hızlı inşa edebileceğini (yani hangi eğitim yönteminin daha etkili olacağını) belirlemektir.
Böylece Japon kadınları önce piramitleri kendileri inşa ettiler, ardından çocuklarını eylemleri tekrarlamaya davet ettiler. Başka bir kültürün temsilcileri farklı davrandılar, önce çocuklarına eylemlerin algoritmasını açıkladılar ve sonra onlardan onu yeniden üretmelerini isteyerek onlara yardım ettiler (ki Japonlar bunu yapmadı).
Sonuç: Japon kültürünün temsilcilerinin ebeveynlik yöntemi, çocuklarını sözlerle değil kendi eylemleriyle "eğittikleri" için daha başarılı oldu.
Peki çocukların iyi huylu, itaatkar ve ebeveynlerine karşı sevgi dolu büyümelerine olanak tanıyan yetiştirmenin temelleri nasıl atılıyor? Bu imajın oluşumu, "amae" nin karşılıklı saygıya dayalı ve çocuğun bağımsız aktivitesini teşvik eden benzersiz pedagojik yöntemler kullanması nedeniyle ortaya çıkar.
İyi bir örnek: Bir oyuncağı mahveden bir çocuk, Amerikalı annesinden (Avrupalı, Rus vb.), çocuğuna onu satın almak için ne kadar çalışması gerektiğini duyacaktır. Büyük olasılıkla, kadın onu elinden alacağı için oyuncaksız bile kalacak. Japon kadın ise tam tersine sadece çocuğun oyuncağa zarar verdiğini söyleyecektir.
Veya başka bir örnek: Avrupalı anne, bebeğin sıcak bir fincanda yanmasını önlemek için onu uzaklaştıracak. Japon kadın ise tam tersine onun yanmasına izin verir, bundan sonra af diler ve buna kendi aceleci davranışının yol açtığını söyler.
Çocuk “müsaade” süresi dolmadan anaokuluna gönderilir. Ancak “güneşte yer” mücadelesi 3 aylıktan itibaren başlayabiliyor, çünkü o zaman bile Japonlar çocuklarını anaokuluna gönderebiliyor. Ancak aynı zamanda çocukların ebeveynlerinin böyle bir kararı haklı çıkaracak birçok önemli nedeni olmalıdır. Bunların arasında ailedeki her iki yetişkinin de günde 4 saatten fazla çalıştığını belirten sertifikalar var.
5 yaşına kadar göksel bir varlık mı, sonrasında mı?
Japonya'da bir çocuk beş yaşına geldiğinde kendisini hayatın sert gerçekleriyle karşı karşıya buluyor; kategorik olarak "hayır" ve "olası", "kötü" ve "iyi" ile karşı karşıya kalıyor. Ve bunlara uymamak mümkün olmayacak çünkü 5 yaşından itibaren çocuk, varoluşun temel kurallarının kendini unutma ve karşılıklı yardım olduğu bir sosyal grubun parçası haline gelir.
Herhangi bir Japon için sosyal dışlanmanın en korkunç ceza olduğu düşünüldüğünde çocuklar şu ilkeye göre yetiştiriliyor: "Bunu tam olarak yapmazsan, başkaları sana güler." Böyle bir yetiştirmenin avantajı çocukların uyumu ve sosyal grupların gelecekte başarısıdır. Dezavantajı ise çocuğun bireysel çıkarlarından fedakarlık etmesi gerektiğidir.
Bir çocuk anaokuluna girdiğinde aslında kamu çıkarlarının etkisini hissedebilir. Ve eğer ülkemizde bir öğretmen çocuklara önem veren ve onlara eğitim veren biriyse, Japonya'da koordinatör rolünü oynarlar. Öğretim kadrosunun asıl görevi çocukların eğitimi değil, onları genel kabul görmüş eğitim sisteminin ilke ve gelenekleriyle tanıştırmaktır. Sorumlulukları arasında disiplini izlemek, çocuklara bir görevi iyi yapma alışkanlığını aşılamak ve grup arkadaşlarının da aynı şekilde yapmalarını sağlamak yer alıyor.
Yüksek öğretim kurumlarının sorumluluğunda olan elit anaokullarında çocukların koordinasyonuna özel önem verildiğini belirtmekte fayda var. Ve eğer ebeveynler çocuklarını böyle bir anaokuluna kaydettirmeyi başarırlarsa, geleceği kelimenin tam anlamıyla önceden belirlenmiş olacaktır, çünkü okul öncesi dönemden hemen sonra otomatik olarak prestijli bir okula girer ve ardından sınavlar olmadan burada çalışmaya başlar. aynı elit üniversite.
Okullarda olduğu gibi Japon anaokullarında da çocukları ilgi alanlarına göre gruplara ayırmayı mümkün kılan takım etkinlikleri uygulanmaktadır. Uygulamada görüldüğü gibi çocuklar aşağıdaki aktivitelerden hoşlanırlar:
- Zaferin grubun her bir “bağlantısının” çalışmasına bağlı olduğu spor dersleri ve takım yarışmaları.
- Koro ve müzik orkestrasında başarının anahtarı grubun uyumlu çalışmasıdır.
Böylece 10 yaşına kadar ebeveynler (özellikle anne) ve eğitimciler çocuğu paketin yasalarıyla tanıştırmaya çalışır. Japonya'da çocuk yetiştirmeye yönelik bu okul öncesi ve erken okul yöntemi, grup bilincinin oluşmasında ve ayrıca çocuğun sosyal sorumluluğunun oluşmasında ve gelişmesinde büyük rol oynar.
15. doğum günü ve reşit olma yaşı mı?
Yukarıda Japonya'da bir çocuğun ilk 15 yılının nasıl geçtiğini anlatmıştık. Bir mikro gruptaki yoldaşlarıyla etkileşimin temellerini öğrendikten ve "sürü"nün ilkelerini ve yasalarını anladıktan sonra, gelecekteki toplumsal rolü hakkında bilgi sahibi olacaktır.
15 yaşına geldiğinde otomatik olarak “eşit” oluyor. Artık ona toplumun genç ama zaten eşit bir üyesi gibi davranılıyor ve yeni sorumluluklar alıyor:
- Kendinizden, sevdiklerinizden ve bir bütün olarak ülkenizden sorumlu olun.
- Toplumun tüm normlarına ve gereksinimlerine uyun.
Geleneksel tarzı koruyun ve eğitim kurumunda belirlenen tüm kurallara uyun (gençler bireysel tercihlerini okul ve üniversite duvarlarının dışında ifade edebilirler).
Tüm bunların arka planına karşı, Japon çocuk yetiştirme sistemi ilkesinin inşasının, belirli bir yaşa karşılık gelen üç ana aşamayı temsil eden üç "sütun" üzerinde gerçekleştiği sonucuna varabiliriz:
- Doğumdan beş yaşına kadar çocuk bir “imparator”dur.
- Beş ila on beş yaşları arasındaki çocuk bir “köledir”.
- 15 yaş ve üstü - “eşit” bir çocuk.
Ve böyle bir eğitim sistemi istikrarlı ve çok başarılıdır. Ancak modern gerçekliklerin etkisi de onu etkiliyor. Bu nedenle son zamanlarda çocukların erken gelişimine büyük önem verilmektedir. Bu eğilim, Masaru Ibuki'nin "Üçten Sonra Çok Geç" kitabının ortaya çıkmasıyla teşvik edildi. Herkes Japonların bireyselliğin ve bağımsızlığın tezahüründen "tarafında" olduğunu biliyor. Öğretmenin, teorisyenin ve aynı zamanda Sony'nin kurucusunun kitabının bu kadar popüler olmasının nedeni budur. Burada önerilen çocuk yetiştirme yöntemleri, Japon ebeveynlerin hemen hemen her incelemesinde kanıtlandığı gibi, son birkaç on yılda konuyla alakalı ve çok etkilidir.
Ana fikri doğumdan 3 yaşına kadar çocukta kişiliğin temellerinin atılması ve geliştirilmesidir. Bu nedenle bu yaşta buna katkı sağlayacak yöntemleri kullanmak en akılcıdır.
Ancak yukarıda açıklanan geleneksel çocuk yetiştirme yöntemlerinin yalnızca bu ülkenin toprakları için etkili olduğunu belirtmekte fayda var. Bunun nedeni, kesinlikle tüm ebeveynlerin yerleşik eğitim sistemine bağlı olmasıdır. Bizim açımızdan başarılı olabilmesi için önce ayarlanması, sonra halkın yaşam koşullarına ve ilkelerine uyarlanması gerekiyor.
"Doğa bilimin önündedir" - uzak atalarımızın tekrarlamayı sevdiği şey buydu. Halk akıllıydı. Okuma yazma bilmemelerine rağmen, bir kişide metodik eğitim biçiminde kasıtlı dış etkiyle düzeltilmesi neredeyse imkansız olan genlerin rolünün önemini mükemmel bir şekilde anladılar - yine de bedelini ödeyecek. Ve aslında, genellikle standart bir durumu gözlemliyoruz: iyi ebeveynlerle, bir çocuk bazen büyüyüp şanssız bir uyuşturucu bağımlısı veya alkolik, tembel bir insan olur. Bu, doğanın "şaka yapma" şeklidir - kişinin anne ve babaya benzemediği, bir tür ikinci kuzen veya büyük amcaya benzediği ortaya çıkar. Ya da belki her şey uygunsuz yetiştirmeyle ilgilidir? Haydi dönelim doğu halklarının deneyimine bu konuda yani Japonlardan ve çocuğun kişiliğini oluşturma ilkesini onlardan benimsemeye çalışalım.
Japon eğitim sistemi birkaç kelimeyle şu cümleyle ifade edilir: “Çocuk beş yaşına kadar kraldır, beş yaşından on beş yaşına kadar hizmetçidir, on beş yaşından sonra ise eşittir.”
Çözülmesi için yalvarıyor: Çocuğun beşinci yaş gününe kadar her şey yapılabilir, 15 yaşına kadar hiçbir şey yapılmaz ve bundan sonra çocuğa bağımsız olarak sorumlu olduğu hareket özgürlüğü verilir. Bu gerçekten böyle mi ve bu ilkelerin nasıl uygulanacağı - okuyoruz:
1."Çocuk Kraldır"
Teknik, gerçekten de bebeğin hayatında yasakların olmadığını varsayıyor - Rus ebeveynlerin kullanmayı sevdiği sayısız "hayır", "hayır", "dokunma", "uzaklaş". Japon bir anne, annesinin kozmetik çantasından aldığı rujla yatak odasının pencerelerini gizlice boyadığı için küçük kızını azarlamayacaktır. Ve küçük bir oğul, bir kitaptaki yırtık bir sayfa veya kırık oyuncaklar nedeniyle azarlanmayacaktır.
Yükselen Güneş Ülkesinde buna ciddi olarak inanıyorlar. Çocuklar beş yaşına kadar yetişkinlerin yardımı olmadan yaratıcı ve dünyayı anlama konusunda gelişmelidirler.. “Hatalardan ders alma” ilkesi geçerlidir. Bu kolayca açıklanabilir: Ebeveynler tarafından dayatılan stereotipler veya istenen yetenekler değil, doğal veriler çocuğun kişiliğinde kendilerini hissettirecek ve bu da ikincisinin daha sonra Evrenin amacına göre tam teşekküllü bir bireye dönüşmesine olanak tanıyacaktır.
Yasakların yokluğunun çocukların sağlığı ve yaşamı için tehlikeli olan eylemlere, çirkin davranışlara, olumsuz karakter özelliklerinin tezahürüne kadar uzandığını düşünmemelisiniz. Japon anne ve baba, tıpkı Ruslar gibi, çocuğa neyin iyi neyin kötü olduğunu açıklar. Özellikle anne, çocuğuyla sürekli konuşur, onunla mümkün olduğunca fazla zaman geçirir, çocuğun ebeveynleriyle ortak yatakta yatması da dahil. Bu, onunla yakın duygusal temas kurmak ve bebeğe insan dünyasının pozitifliğini, sıcaklığını ve dostluğunu göstermek için yapılır. Kabalık, bağırmak, cezalandırmak ve hatta daha da fazlası saldırı kabul edilemez açıklanan yönteme göre. Aksine, çocuğun dikkatini "kötü" şeylerden uzaklaştırmak için dikkati başka bir şeye çevrilecektir. Sevgi bakımı- bu “çocuk kraldır” ilkesinin kuralıdır.
2. "Çocuk hizmetçidir"
Rusçada bu tez şu anlama geliyor: “Havuçtan çubuğa.” Belki çok kaba ama yine de. Bir çocuk beş yaşına girer girmez, daha önce yaşadığından tamamen farklı, tamamen farklı bir yaşam dönemine girer. Tüm sonuçlarıyla birlikte kaba muamele hala hariç tutulmaktadır. Vurgu başka bir şey üzerindedir: sorumluluklar ve kazanılmış sınırlamalar üzerinde.
Gerçek kraliyet varoluşundan “köle” varoluşuna geçiş oldukça ani, bu göz ardı edilemez. Ancak Japon uzmanlar, bu yaklaşımın çocuğun dünyadaki her şeyin "böğürtlen ve ahududu" olmadığını, madalyonun diğer tarafının da olduğunu anlamasına yardımcı olacağından eminler: iş. Yükselen Güneş Ülkesindeki ebeveynlerin çocuklarına aşılamaya çalıştığı şey zor bir iştir.
Rus anneler ve babalar, onlara herhangi bir konuda yardım etmeye çalışan büyüyen çocuklarının ellerine kelimenin tam anlamıyla tokat atarsa: yemek pişirmek, daireyi temizlemek, bulaşık yıkamak - o zaman Japonlar, tam tersine, çocuklarıyla sadece yarı yolda buluşmakla kalmaz, aynı zamanda Bu yardımın sözde gerekli olduğu durumları özel olarak yaratın. Anaokullarındaki eğitim yöntemleri bile bu prensibe göre düzenlenmiştir. Evde çocukların genellikle belirli sorumlulukları vardır ve eğitim sürecinin dışında örneğin "Kesme ve Dikme" gibi yararlı uygulama gruplarına katılırlar. Böylece çocuğun benzeri görülmemiş boyutlara ulaşmaya hazır olan bencilliği "tomurcuktan" yok edilir.
3. "Çocuk eşittir"
Japonca anlamında 15 yıl, gayri resmi olarak da olsa, pratikte reşit olma yaşı olarak kabul edilir. Yükselen Güneş Ülkesi halkı, artık bir kişinin kişiliğinin daha eksiksiz oluştuğuna ve yetişkin bir vatandaşın imajında ve benzerliğinde yaşayabileceğine inanıyor. Önceki dönemde, belirli bir eğitim yöntemi sayesinde birey, kendi eylemlerinin sorumluluğunu% 100 anladı, kabul edilemez eylemler hakkında bilgi edindi - bu ona tam teşekküllü bireyler arasına katılma hakkı veriyor .
Çocukların ve ebeveynlerin hak ve sorumluluklarındaki eşitliğin, bu kategoriler arasında benzer ilişkilerin olasılığı anlamına gelmediğini unutmayın. Eşitlik şu şekilde gerçekleştirilir: Anne ve baba büyük arkadaşlardır, çocuklar onlarla ilgili olarak daha genç arkadaşlardır. Her iki kategorinin temsilcileri dost canlısıdır, birbirlerine danışır ve saygı duyar. Güven, karşılıklı destek- 15 yıl sonra çocuk yetiştirme döneminde dikkatin odaklandığı şey budur.
Çocuğunuzu sevin, onu tanrılaştırmayın, ona akıllı olmayı öğretin. Ancak aşırıya kaçmayın: Ona yaşam boyunca rehberlik edin, ancak bağımsız gelişimi için ona alan sağlayın. Ve sonra bebeğiniz gelecekte gerçek bir insan olacak - büyük harfli bir kişi!
Nadejda Ponomarenko
Sevgili ebeveynler! Japon fenomeni ya da dedikleri gibi "Japon mucizesi" sizi şaşırtıyor. Japon yetiştirilme tarzının “gizemlerini” kendiniz ortaya çıkarmaya çalışıyorsunuz. Bu ülkenin tarihsel olarak kısa bir sürede toplumu ve ekonomiyi modernleştirmede önemli bir başarı elde etmesine ve dünyanın en güçlü ülkeleri arasında yer almasına yardımcı olan şeyin kesinlikle Japon eğitiminin özellikleri olduğundan eminsiniz. O zaman sizin için "ikuji"nin - Japonya'da başarılı çocuk yetiştirmenin - küçük samuraylarınızı yetiştirmenize yardımcı olacağını umduğumuz bazı sırlarını açıklayacağız.
Başarılı ebeveynliğin sırları
İlk sır: “Bireycilik değil, işbirliği.” Japonlar, "Ikuji" kelimesini çocukların yetiştirilmesini ve yavrularını doğru yola yönlendirmek için kullanılan yöntemleri belirtmek için kullanır ve bu yöntemlerin geliştirildiği etkisi altındaki kültürün benzersizliğini tam olarak yansıtır.
Modern Japon kültürünün kökleri, insanların bir şekilde geçimlerini sağlamak için birbirlerine yardım etmek zorunda oldukları geleneksel kırsal topluluğa dayanmaktadır. Önce bireysellik değil işbirliği geldi.
Bu yaklaşım Batı tipi eğitimden, özellikle de bireyselliği, yaratıcılığı ve özgüveni geliştirmeye daha fazla zaman ayıran Amerikan tipi eğitimden çarpıcı biçimde farklıdır.
İkinci sır: "Çocuk yetiştirmek, Japon bir ailede bir kadının asıl mesleğidir." Daha önce, Japon ailesindeki aile rolleri açıkça farklıydı: koca geçimini sağlayan kişiydi, karısı ise ocağın koruyucusuydu. Adam ailenin reisi olarak görülüyordu ve evdeki herkes ona sorgusuz sualsiz itaat etmek zorundaydı. Ama zaman değişiyor. Ancak şimdi bile pek çok kadın evlendiğinde kalıcı işlerinden ayrılarak sadece ev ve çocuklarla ilgileniyor (günümüzde bir Japon ailede nadiren ikiden fazla çocuk oluyor), ancak son zamanlarda Batı kültürünün etkisi altına girmiş durumda. Japon kadınları giderek artan bir şekilde işi aile sorumluluklarıyla birleştirmeye çalışıyor. Çocuklar büyüdükçe kadın işe dönebilir, ancak bu daha çok ikincil bir konu, yarı zamanlı bir iş olacaktır. Çocuklu bir kadın tam zamanlı çalışıyorsa, üstlerinin ve iş arkadaşlarının hoşgörülü tutumuna güvenemez. Örneğin, büyük firmalarda ve şirketlerde fazla mesai yaparak geç saatlere kadar işte kalma geleneği vardır ve bazen sadece tüm ekip bira içebilsin veya bir spor programını izleyebilsin diye. Ama “tüm ekip olarak” bu zorunludur, patron eve gidene kadar kimse ayrılamaz. Ve eğer bir anne çocuğunun yanına koşarsa, sanki herkese karşı çıkıyormuş gibi görünür. Japon ve Japon kadınları bu olasılığa izin vermiyor. Herkes gibi çalışamıyorsanız çalışmayın.
Bir ailenin kendi küçük işletmesi, örneğin bir mağaza varsa, o zaman anne erkenden, kelimenin tam anlamıyla "kucağında bir bebekle" çalışmaya başlayabilir.
Ancak Japonya'da kadınlar hâlâ erkeklerle eşit haklara sahip olmaktan uzak. Ana meslekleri hala ev ve çocuk yetiştirmektir ve adamın hayatı, çalıştığı şirket tarafından emilmektedir. Japon kadınları büyükanne ve büyükbabalarının yardımına güvenmiyorlar - bu alışılmış bir şey değil. Çocuğunuzu çalışacak birine veya bir yere vermek, sorumluluklarınızı başkasının omuzlarına yüklemek anlamına gelir.
Japonya'da da kreşler var, ancak buralarda küçük bir çocuğun yetiştirilmesi teşvik edilmiyor. Herkese göre çocuklara anne bakılmalıdır. Bir kadın çocuğunu kreşe gönderip işe gidiyorsa, davranışı genellikle bencilce görülür. Bu tür kadınların aileye yeterince bağlı olmadıkları ve kişisel çıkarlarını ön planda tuttukları söyleniyor. Kamuoyu bunu teşvik etmiyor. Ve Japon ahlakında kamuoyu her zaman kişisel görüşten üstün gelir. Bu nedenle annem ev hanımı olarak kalmaya devam ediyor. Sonuçta, "çocuğu olan bir kadın" evinde psikolojik olarak rahat hissedebilir - görevlerini kimseye yük olmadan yerine getirir. Ve kocamın geliri "herkes gibi" normal bir yaşam için oldukça yeterli. Ayrıca, "geleneksel Japon karısı", işten sonra yorgun olan ailenin babasıyla, akşamları sıcak bir akşam yemeği ve "aile içi sorunların tamamen yokluğu" ile buluşmalıdır.
Üçüncü sır: "Bütün çocuklar çok arzulanır." Japonya'daki hemen hemen tüm çocuklar çok arzu edilir, çünkü bir erkeğin varisi olmaması büyük bir talihsizliktir ve bir kadın toplumdaki bir konuma ancak anne olarak güvenebilir.
Çocuk sadece planlanmış bir olay değildir, çiftin herkese mutluluklarını anlattığı, hediyeleri ve tebrikleri kabul ettiği hamilelik anından itibaren uzun zamandır beklenen bir mucize ve ailede gerçek bir tatildir. Her Japon bebeği öyle uygun koşullarda doğar ki.
Dördüncü sır: “Anne-baba ile çocuk arasındaki manevi bağ”. Çocuğun yetiştirilmesinden anne sorumludur. Baba da katılabilir ancak bu nadirdir. Japonya'da annelere "amae" denir, bu kelimenin Rusça'da bir benzerini bulmak zordur. Çocuklar tarafından arzu edilen bir şey olarak algılanan anneye bağımlılık duygusu anlamına gelir. “Amaeru” fiili “bir şeyden yararlanmak”, “şımarmak”, “korunmak istemek” anlamına gelir. Anne ve çocuk arasındaki ilişkinin özünü aktarır. Bir bebek doğduğunda ebe göbek kordonundan bir parça keser, onu kurutur ve kibrit kutusundan biraz daha büyük olan geleneksel bir ahşap kutuya koyar. Üzerine yaldızlı harflerle annenin adı ve çocuğun doğum tarihi kazınmıştır. Bu anne ve bebek arasındaki bağın sembolüdür.
Japonya'da nadiren ağlayan bir bebek görürsünüz. Japon bir bebeğin ağlamasının çok ama çok az nedeni vardır! Anne bunun için bir nedeni olmadığından emin olmaya çalışır.
Japon bir çocuğun büyüdüğü atmosfer ve ebeveynleriyle manevi temas onun erken gelişimine katkıda bulunur. Küçük Japonların daha ilk adımlarını atmadan konuşmaya başlaması şaşırtıcıdır. Ancak annelerin çocuğun gelişimine yaptığı katkıya bakıldığında bebeğin erkenden bir şeyler söylemek istediği anlaşılıyor! Sonuçta çocuk, yaşamın ilk günlerinden itibaren sürekli olarak bebeğe etrafındaki dünyayı anlatan, onunla konuşan, bir yetişkinle diyalog kuran annesinin yanındadır.
Beşinci sır: “Her zaman orada.” Japonya'da küçük çocuklar her zaman annelerinin yanındadır; bu daha önce de böyleydi ve şimdi de böyle. İlk yıl çocuk, sanki onu bütün gün sırtına bağlı olarak taşıyan, geceleri yanında uyutan, istediği zaman göğüslerini veren annesinin bir parçası olarak kalır!
Çocuk annesinin sıcaklığını hisseder, sakin ve hoştur, kendi sesini dinler, çevresinde olup bitenlerle ilgilenir.
Japonların çocuklardan ayrılmadan çalışma geleneği, çocuklara yönelik ürün ve hatta kadın kıyafetlerinin geliştiricileri tarafından hemen dikkate alındı. Bebekleri taşımak için özel askılı sırt çantaları, diğer ülkelerdeki toplu dağıtımlarından önce uzun zaman önce Japonya'da ortaya çıktı.
Japon moda tasarımcıları daha da ileri gittiler: Genç anneler için, çocuğu yanınızda tutmanın uygun olduğu dış giyim geliştirdiler ve sattılar! Sırt çantasında oturan çocuğun üzerine bir palto veya ceket giydirilir veya çocuk özel “cep eklentilerine” yerleştirilir. Bebek büyüdüğünde ek parça çıkar ve ceket normal giysiye dönüşür. Bir yağmurluğun iki başlığı olabilir: biri anne için, diğeri ise daha küçük olan bebek için. Dışarıdan bakıldığında sokağa çıkan garip adamın iki kafası çıkmış gibi görünüyor! Kuaför koltuğunda, internet kafede, bisiklet sürerken, hatta motorlu scooter kullanırken, her yerde "göğsünde" veya "omuzlarının üstünde" çocuğu olan Japon annelerle tanışabilirsiniz.
Çocuklar yürümeye başladığında pratikte gözetimsiz kalmazlar. Anneler miniklerini kelimenin tam anlamıyla peşlerinden takip etmeye devam ediyor. Genellikle kendilerinin de aktif katılımcı oldukları çocuk oyunları düzenlerler. Çocuğun herhangi bir şey yapması yasak değildir, yetişkinlerden yalnızca Uyarıları duyar: tehlikeli, kirli, kötü. Ancak eğer yaralanır ya da yanarsa, anne kendini suçlu sayar ve onu kurtaramadığı için ondan af diler.
Altıncı sır: “Çocuk kraldır.” Japonya'da 5 yaşına kadar yetişkin bir bebek tam bir hareket özgürlüğüne sahiptir. Bu yaşa kadar Japonlar çocuğa bir kral gibi davranırlar: Bebek anne ilgisinin tüm faydalarından yararlanır, onu cezalandırmazlar, ona seslerini yükseltmezler, bağırmazlar, ona ders vermezler, her şeye izin verilir. 5 ila 15 yaşları arasında "köle gibi", 15 yaşından sonra ise "eşit gibi" muamele görüyor. On beş yaşındaki bir gencin zaten sorumluluklarını açıkça bilen ve kurallara kusursuz bir şekilde uyan bir yetişkin olduğuna inanılıyor.
Bu eğitim yöntemi ebeveynlerimiz için anlaşılmaz görünüyor: Çocuğun şımarık büyüyebileceğine inanılıyor. Evet, bu ülkede küçük çocuklara her şeye izin veriliyor, ancak 5-6 yaşlarında çocuk kendisini, belirli bir durumda nasıl davranılacağını açıkça belirleyen ve göz ardı edilemeyecek kadar katı bir kurallar ve kısıtlamalar sisteminin içinde buluyor. Herkes bunu yaptığından ve farklı davranmak itibarını kaybetmek anlamına geldiğinden, onlara uymamak imkansızdır, yani küçük bir vatandaş, grup dışında toplumdan dışlanmış olabilir ve bu, torunlar için en kötü şeydir. samurayın. "Her şeyin bir yeri var" Japon dünya görüşünün temel ilkelerinden biridir. Ve çocuklar bunu çok erken yaşta öğreniyorlar.
Bu, Japon yetiştirilme tarzının paradoksudur: Çocukluğunda her şeye izin verilen bir çocuk, disiplinli ve yasalara saygılı bir vatandaşa dönüşür. Aynı zamanda Japonlar da kendi eğitim yöntemlerinin tek doğru olduğunu iddia etmiyor ve sürekli olarak daha iyi çözümler arıyorlar. Sonuçta bebek üzerinde şiddetli bir baskıyla aniden sona eren bir müsamahakarlık dönemi onun yeteneğini ve kişiliğini mahvedebilir. Ancak Japonların ebeveynlik yöntemlerini geleneklerimize uyarlayarak bebeğe karşı sakin, uyumlu ve sevgi dolu bir tutumu öğrenebiliriz.
Ancak Japon eğitim yöntemlerini gerçekliğimize aktarmak için acele etmeye gerek yok. Onları Japonların dünya görüşünden ve yaşam tarzından ayrı düşünmek yanlış olur.
Japonlar çocuklarını nadiren güç veya otorite yoluyla disipline eder ve anneler nadiren çocuklarından doğrudan bir şey yapmalarını ister veya çocuk direnirse onları bir şey yapmaya zorlar. Japon bir kadın asla çocuklar üzerinde gücünü savunmaya çalışmaz, çünkü ona göre bu yabancılaşmaya yol açar. Çocuğun iradesi ve arzusuyla tartışmaz, ancak memnuniyetsizliğini dolaylı olarak ifade eder: onun değersiz davranışından çok üzüldüğünü açıkça belirtir. Japon anneler çatışmalar ortaya çıktığında çocuklarından uzaklaşmamaya, tam tersine onlarla duygusal bağlarını güçlendirmeye çalışırlar. Çocuklar genellikle annelerini o kadar çok idolleştirirler ki, annelerine sorun çıkardıklarında kendilerini suçlu ve pişman hissederler.
Yedinci sır: “Babalar da ebeveynlikle ilgileniyor.”
Peki ya babalar? Uzun zamandır beklenen haftasonunda çocuklarla da çalışırlar, Japon toplumunda boş zamanlarını aileyle geçirmek gelenekseldir. Bütün aile parka veya doğaya gittiğinde babalar yürüyüşlere çıkar. Lunaparklarda ve mesire yerlerinde çocukların babalarının kucağında oturduğu çok sayıda evli çift bulunmaktadır.
Kötü havalarda ise oyun odalarının bulunduğu büyük alışveriş merkezleri ailelerin eğlenebileceği yerler haline gelir.
Sekizinci sır: “İyi bir çocuk yetiştirmek.” Her ne kadar Japon anneler Amerikalı ve Avrupalı annelere göre çocuklarını şımartıyor gibi görünse de aslında durum böyle değil. Eylemleri ideal bir “iyi çocuk” imajı geliştirmeyi amaçlıyor. Zamanla çocukların annelerinin isteklerine karşı gelmeleri zorlaşacak, hatta bunu kendileri için değersiz bulacaktır.
Japonya ve Amerika'daki "iyi çocuk" imajındaki farklılıklara dikkat çekmekte fayda var. Japon kadınları veriyor büyük önem görgü, görgü, davranış yeteneği, Amerikalı kadınlar ise sözlü olarak kendilerini ifade etmeye odaklanırlar. Japon anneler çocuklarına erken yaşlardan itibaren duygularını kontrol etme yeteneğini aşılar: kısıtlama, itaat, görgü ve kendilerine bakma yeteneği.
Amerikalı kadınlar çocuklarının yetenekli olmasını ve fikirlerini kelimelerle ifade edebilmelerini bekliyor. Başka bir deyişle, Japonya'daki ideal “iyi çocuk” imajı, bir grup halinde birlikte yaşarken davranış normlarında hiçbir şeyi değiştirmeyecek olmasıdır. Amerikalı "iyi çocuklar"ın kendi fikirleri var ve kendi görüşlerinde ısrar edebiliyorlar.
Dokuzuncu sır: “Benim yaptığımı yap, benden daha iyisini yap.” Japon ebeveynler “akıl yürütme” tipi olarak sınıflandırılabilir. İki ana özelliği ile karakterize edilir; bunlardan biri, çocuklara ebeveynlerinin davranışlarını taklit ederek öğrenmeyi öğretme eğilimidir. Ebeveynler çocuğu başarılarında sürekli destekler.
Japon kadınları zihinsel yabancılaşmayı önlemek için koşullara bağlı olarak çocuklara karşı tutumlarını değiştirme eğilimindedir. Eğitimde etkili olan sevgiyi, disipline uymadaki tutarlılıktan vazgeçerek “eğitim” yoluyla sürdürmeye çalışırlar.
Onuncu sır: “Anaokuluna - annenle birlikte.” Tipik olarak Japon bir anne, bebek üç yaşına gelene kadar evde kalır ve daha sonra anaokuluna gönderilir. Japonya'da her zamanki anlamıyla çok az sayıda anaokulu var. Japonya'daki anaokulları kamu ve özel olarak ikiye ayrılmıştır.
Devlet fidanlıklarına "Hoikuse" denir. Sosyal Kalkınma ve Sağlık Bakanlığı'nın yetkisi altındadırlar. Hoikuse anaokulları üç aylıktan itibaren çocukları kabul etmektedir. Sabah 8'den akşam 6'ya kadar ve cumartesi günü yarım gün açıktırlar. Buraya bir çocuk göndermek için Japon ebeveynlerin iyi nedenleri olması, özellikle her ebeveynin günde dört saatten fazla çalıştığını gösteren belgeleri getirmesi gerekiyor. Çocuklar belediye dairesi aracılığıyla ikamet ettikleri yere buraya yerleştiriliyor ve ödeme ailenin gelirine bağlı.
Bir diğer anaokulu türü ise Japonya'da giderek yaygınlaşan “Etien”dir. Annenin günde dört saatten az çalışması şartıyla ebeveynler çocuklarını günde birkaç saatliğine Etien'e getiriyor. Bu bahçeler kamusal veya özel olabilir.
Çocuklar genellikle sabah 9'dan akşam 2'ye kadar Etien anaokullarındadır.
Gün içerisinde çocuklara gelişimleri ve estetik eğitimleri üzerine dersler düzenleniyor, onlara “arkadaş olma” ve kibar olma öğretiliyor. Anneler sıklıkla derslere katılıyor, öğretim tekniklerini ezberliyor ve bunları evde çocuklarıyla birlikte tekrarlıyor. Elbette gerekli olmasa da birlikte oyunlara ve yürüyüşlere katılıyorlar. Anneler, çocukları anaokulundayken ev işlerini yapabilir, alışverişe çıkabilir, çocuktan bağımsız olarak kendi başlarına vakit geçirebilirler.
On birinci sır: “Anaokulundan üniversiteye.”
Japonya'daki özel bahçeler arasında özel bir yer, prestijli üniversitelerin himayesi altındaki elit anaokulları tarafından işgal edilmektedir. Bir çocuk böyle bir anaokuluna giderse, ebeveynlerin onun geleceği konusunda endişelenmesine gerek kalmaz: anaokulundan mezun olduktan sonra çocuk bir üniversite okuluna ve oradan sınavsız olarak üniversiteye girer. Üniversite diploması prestijli ve iyi maaşlı bir işin garantisidir. Bu nedenle seçkin bir anaokuluna girmek çok zordur. Çocuklarını böyle bir kuruma kabul etmek ebeveynlere çok paraya mal oluyor ve çocuğun kendisi de oldukça karmaşık testlerden geçmek zorunda kalıyor.
On ikinci sır: “Kendini kontrol etmeyi geliştirmek.” Herhangi bir Japon anaokulunda ortam, standartlarımıza göre çok mütevazı görünüyor. Binaya girdikten sonra ziyaretçi kendisini bir tarafında yerden tavana sürgülü pencereler, diğer tarafında sürgülü kapılar (odalara giriş) bulunan geniş bir koridorda bulur. Kural olarak, bir oda yemek odası, yatak odası ve çalışma alanı olarak hizmet vermektedir. Yatma zamanı geldiğinde bakıcılar gömme dolaplardan futonları (kalın şilteler) alıp yere seriyorlar. Öğle yemeği sırasında da koridordan aynı odaya minik masa ve sandalyeler getiriliyor,
Anaokulları çocukların öz kontrolünü ve duygularına hakim olmalarını geliştirmeye yönelik eğitim yöntemleri kullanır. Buna “öğretmen açısından kontrolün zayıflatılması” ve “davranışı denetleme yetkisinin devredilmesi” de dahildir. Amerikalı ve Avrupalı kadınlar bu tür durumları ebeveyn otoritesinin zayıflaması, çocukların bencilliğine taviz verilmesi ve genel olarak yetişkinlerin zayıflığının bir göstergesi olarak görüyorlar.
On üçüncü sır: “Grubunuzu bulun.” Japonya'da “yabancılaşma tehdidi” diyebileceğimiz bir yöntem yaygın. En ağır ahlaki ceza, evden aforoz edilmek veya çocuğu bir grupla karşı karşıya getirmektir. Bir anne yaramaz oğluna ya da bir öğretmen anaokulu öğrencisine “Böyle davranırsan herkes sana güler” diyor. Ve onun için bu gerçekten korkutucu çünkü Japonlar kendilerini takımın dışında hayal edemiyor.
Japon toplumu gruplardan oluşan bir toplumdur. Japon ahlakı "Ait olduğunuz bir grup bulun" diye öğüt verir. - Ona sadık olun ve ona güvenin. Tek başına hayatta yerini bulamayacaksın, onun karmaşası içinde kaybolacaksın.” Bu nedenle Japonlar yalnızlığı çok zor yaşıyor, evden ve gruptan ayrılmak gerçek bir felaket olarak algılanıyor.
Anaokulunda çocuklar küçük gruplara ayrılır ve bu gruplarda çeşitli görevler yerine getirilir. Bunu yaparken kendi üzerlerine düşeni yaparlar ve başkalarının da kendi üzerlerine düşeni yapmasını sağlarlar. Japon anaokullarındaki gruplar küçüktür: 6-8 kişi. Ve her altı ayda bir kompozisyonları yeniden düzenleniyor. Bu, çocuklara daha fazla sosyalleşme fırsatı sağlamak için yapılır. Bir çocuğun bir grupta iyi ilişkileri yoksa, başka bir grupta arkadaş edinmesi oldukça olasıdır. Japon pedagojisinin temel görevi, takım halinde uyumlu çalışabilen bir kişiyi yetiştirmektir. Japon toplumunda, gruplardan oluşan bir toplumda yaşamak için bu gereklidir. Ancak grup bilincine yönelik önyargı, bağımsız düşünememeye yol açmaktadır.
Öğretmenler de sürekli değişiyor. Bu, çocukların bunlara çok fazla alışmaması için yapılır. Japonlar, bu tür bağlılıkların çocukların akıl hocalarına bağımlı olmasına yol açtığına inanıyor. Bazı öğretmenlerin bir çocuktan hoşlanmadığı durumlar vardır. Ve başka bir öğretmenle iyi bir ilişki gelişecek ve çocuk tüm yetişkinlerin ondan hoşlanmadığını düşünmeyecek.
On dördüncü sır: “Asıl görev eğitim değil, eğitimdir”. Anaokulunda hangi dersler yapılıyor? Çocuklara okuma, sayma, yazma öğretilir, yani okula hazırlanırlar. Çocuğun anaokuluna gitmemesi durumunda, bu hazırlık anne tarafından veya okul öncesi çocuklar için kulüp ve stüdyolara benzeyen özel “okullar” tarafından gerçekleştirilir. Ancak bir Japon anaokulunun asıl görevi eğitici değil eğiticidir: çocuğa bir takım içinde davranmayı öğretmek. Daha sonraki yaşamında sürekli olarak bir tür grupta yer alması gerekecek ve bu beceri gerekli olacaktır. Çocuklara oyunlarda ortaya çıkan çatışmaları analiz etmeleri öğretilir. Aynı zamanda rekabetten de kaçınmaya çalışmalısınız çünkü birinin zaferi diğerinin itibarını kaybetmesi anlamına gelebilir. Japonlara göre çatışmaların en verimli çözümü uzlaşmadır. Japonya'nın eski Anayasasında bile bir vatandaşın asıl onurunun çelişkilerden kaçınma yeteneği olduğu yazılmıştır. Çocukların kavgalarına karışmak alışılmış bir şey değil. Bunun onların bir grup içinde yaşamayı öğrenmelerini engellediğine inanılıyor.
Koro şarkıcılığı eğitim sisteminde önemli bir yer tutmaktadır. Japon fikirlerine göre solisti seçmek pedagojik değildir. Ve koro halinde şarkı söylemek, grupla birlik duygusunun geliştirilmesine yardımcı olur.
Şarkı söyledikten sonra sıra spor oyunlarına gelir: bayrak yarışı, etiket, yetişme. Yaşı ne olursa olsun öğretmenlerin de çocuklarla birlikte bu oyunlara katılması ilginçtir.
Yaklaşık ayda bir kez tüm anaokulu mahallede tam gün yürüyüşe çıkıyor. Yerler çok farklı olabilir: en yakın dağ, hayvanat bahçesi, botanik bahçesi. Bu tür gezilerde çocuklar sadece yeni şeyler öğrenmekle kalmıyor, aynı zamanda dirençli olmayı ve zorluklara dayanmayı da öğreniyorlar.
Uygulamalı yaratıcılığa çok dikkat edilir: çizim, aplike, origami, oyachiro (parmakların üzerine gerilmiş ince bir ipten desen dokuma). Bu aktiviteler, okul çocuklarının hiyeroglif yazmak için ihtiyaç duyduğu ince motor becerilerini mükemmel bir şekilde geliştirir.
On beşinci sır: "Öne çıkma." Japonya'da çocuklar birbirleriyle karşılaştırılmaz. Öğretmen asla en iyiyi kutlamayacak ve en kötüyü azarlamayacak, ebeveynlere çocuklarının kötü resim yaptığını veya en iyi koştuğunu söylemeyecektir. Birini dışlamak alışılmış bir şey değil. Spor etkinliklerinde bile rekabet yoktur; dostluk veya aşırı durumlarda takımlardan birinin kazanması. "Öne çıkma" Japon yaşamının ilkelerinden biridir. Ancak her zaman olumlu sonuçlara yol açmaz. Üstelik tek bir standarda uyma fikri çocukların zihnine o kadar yerleşmiş ki, içlerinden biri kendi fikrini ifade ettiğinde alay konusu oluyor, hatta nefret konusu oluyor.
On altıncı sır: "Erkek çocuklar ve kızlar farklı yetiştiriliyor." Erkek ve kız çocukları farklı sosyal rolleri yerine getirmek zorunda oldukları için farklı şekilde yetiştirilirler. Bir Japon atasözü şöyle der: "Erkek mutfağa girmemelidir." Oğlunu ailenin gelecekteki desteği olarak görüyorlar. Ulusal bayramlardan biri olan Erkekler Günü'nde rengarenk sazan resimleri havaya kaldırılıyor. Bu balık akıntıya karşı uzun süre yüzebilir. Sazan, hayatın tüm zorluklarının üstesinden gelebilecek gelecekteki insanın yolunu simgeliyor. Kızlara ev işi yapmaları öğretiliyor: yemek pişirme, dikme, yıkama. Yetiştirilme tarzındaki farklılıklar okulu da etkiler. Derslerden sonra erkekler mutlaka çeşitli kulüplere katılarak eğitimlerine devam ederler ve kızlar sakin bir şekilde bir kafede oturup kıyafetler hakkında sohbet edebilirler.
On yedinci sır: “Asıl mesele zihin okuyabilmektir.” Grup bilincine sahip bir toplumda, başkalarına anlayış ve nezaketle davranmak önemlidir ve Japon iletişim tarzı bir tür zihin okuma yeteneğine dayanmaktadır. Eğitim amaçlı olarak bu şu şekilde kullanılıyor: Örneğin bir çocuk kapıyı tekmeleyip ona zarar verirse, Japon anne şu ifadeyle davranışını düzeltmeye çalışacaktır: "Kapı acıdan ağlayacak." Bu durumda annemiz şunu söylemeyi tercih eder: “Bunu yapamazsın. Bu iyi bir davranış değil." Başka bir deyişle Japon kadınları, çocuğa nasıl doğru davranacağını öğretmek için çocuğun duygularına hitap ediyor, hatta cansız nesnelerin "duygularına" atıfta bulunuyor.
On sekizinci sır: "Hatalarınızı hesaba katma yeteneği."
Evet, Japonya'da insanlara ilk önce başkalarının görüş ve duygularını dikkate almaları öğretilir ve bu, doğru davranış için gerekli bir ön koşuldur. Ancak bu, kararsız yetişkinlerin sorunların çözümünü başkalarına kaydırarak çoğu zaman kişisel sorumluluktan kaçmalarıyla sonuçlanır. Bu nedenle şu anda Japonya, uluslararası toplumun ihtiyaçlarına odaklanarak büyük ölçüde değişiyor. Japonların daha bağımsız olabilmeleri için bireysel düşünme yeteneklerini geliştirmeleri önem kazanmaktadır. Bununla birlikte, aşırı bağımsızlık ve bireysellik de yıkıcı olabileceğinden ve bu özellikler Japonlar tarafından da zayıf bir şekilde özümsendiğinden, Batı yöntemlerini basitçe kopyalamak işe yaramaz. Japonya'da pedagoji uzmanları, genç neslin eğitilmesi için çocukların gerçek bağımsızlığını geliştirmelerine, kendi fikirlerine sahip olmalarına olanak sağlayacak ve kurumsal ruhun gelişimine körlerden daha büyük ölçüde katkıda bulunacak bir sistem yaratılmasının gerekli olduğuna inanıyor. ve düşüncesiz itaat.
Son zamanlarda Yükselen Güneş Ülkesinde, bizim için de karakteristik olan olaylar gözlemlendi: ergenlerin çocukçuluğu artıyor, gençler yetişkinlerin eleştirilerini reddediyor ve ebeveynler de dahil olmak üzere yaşlılara yönelik saldırganlık kendini gösteriyor. Ancak Japonya'da yetişkinlerin çocuklara karşı duyarlı ve şefkatli tutumu, yeni neslin sorunlarına dikkat etmesi, ebeveynlerin çocuğun kaderine ilişkin sorumluluğu, tüm zihniyet farklılıklarına rağmen Japonlardan öğrenilebilecek niteliklerdir. Ve Japon örneğini takip edip etmemek her birinize, ebeveynlere kalmış.
Hangi öğretim ve yetiştirme yöntemine bağlı kalırsanız olun, bebeğiniz sevgi, karşılıklı saygı atmosferinde büyürse, gelişimi için birçok fırsat bulursa ve İNSAN olarak büyürse, dünyanın her yerindeki ebeveynlere örnek olabilirsiniz.
Bazen bahçede veya anaokulunda, bir mağazada veya toplu taşıma araçlarında herkesten farklı davranan bir çocukla tanışabilirsiniz. Bu çocuklar meraklı ve aktiftir, ancak son derece açık sözlü ve kararsızlardır. Nezaket kurallarına uymazlar, kendi eşyalarıyla başkalarının eşyalarını ayırt etmezler, gürültülü ve inatçı davranırlar, çevrelerindeki yetişkinlerin kendilerini sakinleştirme çabalarına tepki göstermezler. Anne ve babasına çocukla akıl yürütme talebinde bulunursanız, "çocuk Japon yöntemine göre yetiştiriliyor ve beş yaşına gelene kadar ona hiçbir şey yasaklanamaz" yanıtını duyacaksınız. "Japonların çocuk yetiştirme yöntemi" hakkında araştırma yaptığınızda, bu yöntemin temel ilkesinin şu sözlerde yattığını göreceksiniz: "Çocuk beş yaşından önce kraldır, beş yaşından sonra köledir, on beş yaşından sonra ise eşittir." .” Bu ifadenin özü, beş yaşın altındaki bir çocuk için herhangi bir yasak ve kısıtlamanın kontrendike olduğu; beş ila on beş yaşları arasında çocuğa, sert yöntemler kullanılarak bile oldukça katı bir şekilde disiplin öğretilmesi ve on beş yaşından sonra çocuk olarak kabul edilmesidir. tam olarak oluşturulmuş kişilik ve tam teşekküllü, eşit bir yetişkin kişi.Bu eğitim yaklaşımıyla, bir çocuğun, gelişiminin kilit döneminden bu yana, bir yandan yaratıcı potansiyelini tam olarak gerçekleştirebileceği ileri sürülüyor. yetişkinlerin getirdiği kısıtlamaların çocuğun gelişimine müdahale etmemesi; diğer yandan on yıl üst üste sıkı bir eğitime tabi tutulacağı için büyüyüp sorumluluk sahibi ve disiplinli bir insan olacaktır, bu nasıl bir "Japon eğitim yöntemi"? Gerçekten Japonya'dan mı geliyor? Çocuğa ne gibi bir fayda sağlayacak ve ebeveynlerin çıkarlarını beş yıl boyunca bebeklerinin kaprisleri uğruna feda etmeleri bu faydaya değer mi? İşin tuhafı, Japonların kendileri herhangi bir "Japon eğitim yöntemi" bilmiyor. .” Toplumları tarihsel olarak öyle gelişti ki, "Japon yönteminin" temel ilkesi - "beş yıldan önce - bir kral, on beşten önce - bir köle, on beşten sonra - bir eşit" imkansız. Yüzyıllardır savaşlarla parçalanan bir ülkede, çoğu depreme maruz kalan bir ülkede, tsunaminin korkutucu bir peri masalı değil, periyodik bir doğal afet olduğu bir ülkede, kontrolsüz bir çocuk ölüme mahkumdur. ölüme. Buna geleneksel olarak Japon ailelerinin büyük olduğunu ve annenin aynı anda birden fazla çocuğa bakmak zorunda olduğunu da eklersek, Japon kültüründe çocukların müsamahakar koşullar altında büyüyemeyeceği açıkça ortaya çıkıyor.
Çocuğun on beş yaşından sonra “eşit” hale geldiği açıklaması da şüphe uyandırıyor. Katı ataerkil geleneklere sahip bir ülkede, gençlerle yaşlı nesiller arasında aşinalık ve eşitlik imkansız, kabul edilemez ve çirkindir.Üstelik Japon kültüründe bir eğitim tarzından diğerine katı geçişler yoktur. Çok erken yaşlardan itibaren tam olgunluğa ulaşana kadar hem ebeveynler hem de toplum çocuğa sorumluluk ve disiplin duygusu aşılar. Bu, Avrupa kültürlerindekinden farklı yöntemler kullanılarak yapılır, ancak Japonlar, yetiştirilmelerinde hoşgörülü veya zalim olmalarına izin vermezler.
Peki “Japon eğitim yöntemi” Japonya'dan değilse nereden geldi? Garip bir şekilde, bu sistem Rusya'da, yirminci yüzyılın altmışlı yıllarında ortaya çıktı. Varlığının başlangıcında buna “Kafkas eğitim sistemi” deniyordu. Gelecekteki atlıların bu şekilde yetiştirildiğine inanılıyordu. Doğru, “köleliğin” sona ermesi 15 yaştan 12 yaşa indirildi.
Yirminci yüzyılın doksanlı yıllarında Rus ve Kafkas kültürlerinin aktif iç içe geçmesi başladı. Ve "Kafkas eğitim sistemi" beklenmedik bir şekilde "vatandaşlığın" yerini alarak bir "Japon yöntemi" haline geldi, ancak temel ilkelerini korudu.
Tekniğin kökeninin elbette bir efsane olduğu ortaya çıktı. Ancak bildiğiniz gibi isim etkinliği etkilemez. Ve iyi sonuçlar verdiği sürece eğitim sisteminin Japonya'dan mı yoksa Kafkas dağlarından mı çıktığı önemli değil. Ama veriyor mu? Gerçekten de bir çocuğu “kral-köle-eşit” konumda yetiştirmenin gerçek sonuçları nelerdir?
Çocuk kraldır.
Teknik şunları belirtir:
Yaşamın ilk beş yılında “Japon yöntemi” her türlü yasak ve kısıtlamanın reddedilmesini öngörür. Bir çocuk yasaklarla kısıtlanmamalıdır. Dünyaya olan temel güven ve yaratıcı yetenekler, yetişkinlerin dayattığı gibi değil, doğanın belirttiği gibi dışarıdan müdahale olmadan oluşturulmalıdır. Dünyanın dost canlısı bir yer olduğuna dair temel bir güven, özgüven ve huzur oluşur.
Bir psikoloğun yorumları.
Yaşamın ilk yıllarında çocuk, sözde "dünyanın resmini", yani çocuğun yaşam deneyimine dayanarak derlediği dünya hakkında bir dizi fikir geliştirir. Çocuğun çok önemli bir iş yapması gerekiyor - bu dünyanın neye benzediğini, özelliklerinin ve kalıplarının neler olduğunu, neye güvenilebileceğini ve neyden korkulacağını anlamak için bu dünya hakkındaki tüm bilgilerini sistematize etmek. Çocuğun bu dünyadaki yeri neresidir, çocuğun gücünün sınırı nedir? Dünyaya ve çevremizdeki insanlara karşı bir tutum oluşur.
Bu açıdan bakıldığında çocuk için durum çok başarılı bir şekilde gelişiyor gibi görünüyor: Dünya, hiçbir şeyin onu tehdit etmediği ve her şeyi yapabileceği hayırsever bir yer. Ama farklı bir bakış açısıyla bakalım. Çocuk dünyanın bir resmini geliştirir. Dünyayla sonraki tüm ilişkilerin temelini oluşturacak dünyanın temel resmi. Ve dünyanın bu temel, anahtar resmi çarpık bir şekilde oluşuyor.
İzin verilenlerin sınırları hakkında hiçbir fikir yoktur. Neye izin verildiği ve neyin yasak olduğu hakkında hiçbir fikir yok. Yaşlılara saygının temelleri ve ebeveyn otoritesi de dahil olmak üzere bir yetişkinin otoritesi fikri atılır. Diğer insanlarla tam teşekküllü ve eşit etkileşim kurma becerileri belirlenmemiştir. Olası bir tehlike veya tehdit fikri yoktur; başka bir kişinin saldırganlığıyla yüzleşmeye hazır değildir. Yani, yakında okula gitmesi gerekecek, kendisini topluma gömülmüş ve ebeveynlerinden ayrılmış bulacak bir çocuk, yaşamak ve hareket etmek zorunda kalacağı dünya hakkında yeterli bir fikre sahip değil.
Sosyal olarak uyumlu, girişimci ve yaşamsal açıdan aktif, yaratıcı yeteneklere sahip ve kolayca uyum sağlayabilen bir lider yerine, yasakları tanımayan ve akranlarıyla nasıl pazarlık yapacağını bilmeyen şımarık bir çocuk elde ederiz.
Çocuk bir köle
"Japon yöntemi" açısından bakıldığında bu dönemde çocuğun toplumdaki davranış kurallarını öğrenmesi, disiplini ve kısıtlamayı öğrenmesi gerekir. Düzeni öğrenmesi, sıkı çalışmayı, sorumluluğu ve bağımsızlığı geliştirmesi için kendisine on yıl süre verilir. Bu on yıldan sonra çocuk tam teşekküllü ve kendi kendine yeten bir genç adama dönüşmelidir.
Psikoloğun yorumları
Böylece çocuğun beşinci doğum günü kutlandı. Mumlar üflenir ve pasta yerine konulur. Ve artık çocuğun hayatında yeni bir dönüm noktası geldi. Ve zaten tanıdık ve köklü dünyasını garip kelimeler istila etti: "imkansız", "zorunluluk", "zorunluluk", "hayır"... onunla hiçbir ilgisi olmayan birçok tuhaf ve anlaşılmaz kelime. Herhangi birine, ama ona değil.
Ebeveynler... ebeveynler de tuhaf, yanlış, kabul edilemez bir şekilde davranırlar. İstekleri yerine getirmiyorlar. Bunu yasaklıyorlar. Tamamen hayal edilemeyecek ve korkunç bir şey yapıyorlar: cezalandırıyorlar. Bu hiçbir zaman gerçekleşmedi ve dolayısıyla da gerçekleşemez. Bu korkunç bir zihinsel travmadır, bir çocuğun dünya resminin temel unsurlarının çöküşüdür.
Hayatının tüm uzun ve olaylı beş yılı, tüm yaşam deneyimi, ebeveynlerinin korkunç ve açıklanamaz davranışları nedeniyle sorgulanır. Ve çocuk, tanıdık dünyası için, hakları için, şimdiye kadar hayatını oluşturan her şey için umutsuzca mücadele etmeye başlar. Bir çocuğun yetişkinlerin keyfiliğiyle mücadele etmenin birkaç yolu vardır. Ancak var olanlar çok etkileyici ve etkilidir. Bağırmak. Ağlamak. Sinir krizi. Yere (yere) düşmek. Kendi başınızı kasıtlı olarak nesnelere vurmak. Açlık grevleri. Eşyaları fırlatmak ve kasıtlı olarak zarar vermek.
Anne-babanın “sevmiyorum”, “nefret ediyorum”, “kurtulmak istiyorum”, “benim değil başkalarının anne-babası” gibi suçlamaları anne-baba üzerinde o kadar yoğun bir baskı yaratır ki anne-babanın güçlü kararlılığı öfkeye dönüşmeye başlar ve saldırganlık. Ve savaş başlıyor. Bu savaşın sonucu kimin iradesinin daha güçlü, kimin kararlılığının daha büyük olduğuna bağlıdır.
İradesi yüksek bir çocuk kendisinden daha az kararlı olan anne ve babasını alt etmeyi başarırsa müsamahakârlık durumu geri döner. Bu durumda çocuk, müsamahakar ve yasakların olmadığı koşullarda yetiştirilmeye devam edilir. Ancak hayatına disiplin getirme girişimi iz bırakmadan geçmiyor. Çocuk anladı: yetişkinler onun haklarına tecavüz edebilir. Anne babasına olan güveni "disiplin savaşı" nedeniyle zayıfladığından, eskisinden daha az duyarlı ve daha az güveniyor. Artık onunla bir anlaşmaya varmak ve onu herhangi bir şeye ikna etmek çok daha zor: ailesi zaten çok kötü bir şey yaptı, onlara güvenemezsin, onların liderliğini takip edemezsin. Çocuk bencil ve kontrol edilemez bir şekilde büyür. Artık dinlediği önemli bir yetişkin yok.
Çocuğun iradesi ile ebeveynlerin kararlılığı eşit olursa uzun, uzun bir savaş başlar. Çocuk zorlanır, zorlanır, cezalandırılır. Çocuk “kırılıyor”. Çocuk direnir ve intikam alır. Çocuk küsmeye başlar, saldırganlaşır, akranlarına ve hayvanlara karşı acımasız olur. Yetişkinlere karşı kötü niyetli. Çocuk kırılmaz, ancak geçici olarak teslim olmaya zorlanır. Bir gün güçlenecek ve cevap verecektir. Ancak şimdilik yapabileceği tek şey şikayetleri biriktirip beklemek.
Eğer ebeveynlerin kararlılığı çocuğun iradesini aşarsa, çocuk yine de oyunun yeni kurallarını kabul etmek zorundadır. Kendisinin en büyük hazine olduğu, ebeveynlerinin sevgi dolu, her şeyi sağlamaya ve her şeyi affetmeye hazır olduğu dünya tablosu parçalanmış ve yıkılmıştır. Çocuğun yönelimi bozuldu. Dünyaya ve ailesine olan güvenini kaybetmişti. Kendine olan inancını kaybetmişti. Anlamını anlamadığı kural ve yasaklara uymak zorunda kalır. Şiddet ve saldırganlık korkusu onun içine yerleşti.
Çocuk itaatkar hale gelir, ancak tam özgürlük ve hoşgörü koşullarında yetiştirildiği nitelikler - dünyaya güven ve yaratıcılık arzusu - büyük olasılıkla sonsuza kadar kaybolur. Zamanla çocuk yeni kurallara ve rutinlere alışacak, gülmeye ve gülümsemeye başlayacak ancak kendisine yaşatılan travma asla iyileşmeyecektir. Çocuk eski dinginliğine, özgüvenine ve dünyaya olan güvenine yeniden kavuşamayacaktır.
Adil olmak gerekirse, dördüncü bir senaryonun olduğunu belirtmekte fayda var. Ebeveynlerin, zorlama yoluyla değil, genellikle deneyimli bir psikologla yakın işbirliği içinde, hatalar üzerinde özenli ve uzun çalışma yoluyla çocuklarını yine de sorumlu, duyarlı ve sadık bir müttefik, tam teşekküllü bir müttefik olarak yetiştirebilecekleri bir seçenek. toplumun bir üyesi ve kendi kendine yeten bir birey. Ancak bu çok uzun ve zorlu bir yol olacak, geleneksel eğitimden çok daha zor. En baştan başlamak, yapılan hataları düzeltmekten her zaman daha kolaydır ve çocuk yetiştirmek de bir istisna değildir.
Çocuk - eşit
"Japon eğitim yöntemine" göre, bir çocuğun on beş yaşına kadar yetiştirilmesi tamamlanmış sayılır. Gerekli tüm becerileri almış, tam teşekküllü bir kişiliğe dönüşmüş, bilinçli kararlar verebilme ve eylemlerinden sorumlu olma yeteneğine sahiptir ve artık yapabileceği tek şey eğitim almak ve yaşam deneyimi kazanmaktır.
Yükleniyor...
