Rus halkının ritüelleri, gelenekleri ve gelenekleri çok eskilere dayanmaktadır. Birçoğu zamanla önemli ölçüde değişti ve kutsal anlamlarını yitirdi. Ama hala var olanlar da var. Bunlardan bazılarına bakalım.
Rus halkının takvim ritüelleri eski Slavların zamanlarına kadar uzanıyor. O dönemde insanlar toprağı işliyor, hayvan yetiştiriyor ve pagan putlara tapıyorlardı.
İşte ritüellerden bazıları:
- Tanrı Veles'e kurban törenleri. Sığır yetiştiricilerini ve çiftçileri korudu. Mahsulleri ekmeden önce insanlar temiz kıyafetler giyerek tarlaya çıktılar. Başlarını çelenklerle süslediler ve ellerinde çiçekler tuttular. Köyün en yaşlı sakini ekmeye başladı ve ilk tahılı toprağa attı
- Hasat da festivalle aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı. Kesinlikle tüm köylüler tarlanın yakınında toplandı ve en büyük hayvanı Veles'e kurban etti. Erkekler ilk arazi şeridini sürmeye başlarken, kadınlar bu sırada tahıl toplayıp demetler halinde topladılar. Hasatın sonunda sofra cömert yiyeceklerle donatıldı, çiçekler ve kurdelelerle süslendi.
- Maslenitsa bugüne kadar ayakta kalan bir takvim ritüelidir. Eski Slavlar, zengin bir hasat gönderme isteği ile güneş tanrısı Yaril'e döndüler. Krep pişirdiler, daireler çizerek dans ettiler, ünlü Maslenitsa heykelini yaktılar
- Bağışlama Pazarı Maslenitsa'nın en önemli günüdür. Bu gün insanlar sevdiklerinden ve akrabalarından af diledi ve ayrıca tüm hakaretleri kendileri de affetti. Bu günden sonra Lent başladı.
Maslenitsa'nın dini anlamını yitirmesine rağmen insanlar hala mutlu bir şekilde toplu kutlamalara katılıyor, krep pişiriyor ve önümüzdeki baharın sevincini yaşıyor.
Noel Gelenekleri
Günümüze kadar geçerliliğini koruyan Noel ritüellerinden bahsetmemek mümkün değil. Geleneksel olarak Noel'den Epifani'ye kadar olan dönemde 7 Ocak'tan 19 Ocak'a kadar tutulurlar.
Noel ritüelleri şu şekildedir:
- Kolyada. Gençler ve çocuklar mumya kıyafetiyle evden eve dolaşırken, vatandaşlar da onlara şeker ikram ediyor. Günümüzde ilahiler nadirdir, ancak gelenek henüz geçerliliğini yitirmiş değildir
- Noel falcılığı. Genç kızlar ve kadınlar gruplar halinde bir araya gelerek falcılık yaparlar. Çoğu zaman bunlar, kimin nişanlanacağını, evlilikte kaç çocuğun doğacağını vb. Öğrenmenizi sağlayan ritüellerdir.
- Ve 6 Ocak'ta, Noel'den önce, Rusya'da pilavlı komposto pişirdiler, lezzetli hamur işleri pişirdiler ve sığırları kestiler. Bu geleneğin ilkbaharda zengin bir hasatın çekilmesine ve aileye maddi refah sağlanmasına yardımcı olduğuna inanılıyordu.
Günümüzde Noel ritüelleri büyülü gizemini kaybetmiş ve çoğunlukla eğlence amaçlı kullanılmaktadır. Kız arkadaşlarınız ve arkadaşlarınızla eğlenmenin bir başka nedeni de nişanlınız için bir grup falcılık düzenlemek, tatillerde giyinip şarkı söylemektir.
Rusya'da aile ritüelleri
Aile ritüellerine büyük önem verildi. Yeni doğanların çöpçatanlığı, düğünleri veya vaftizleri için kutsal olarak saygı duyulan ve gözlemlenen özel ritüeller kullanıldı.
Düğünler genellikle başarılı bir hasat veya vaftizden sonraki bir süre için planlanırdı. Parlak Paskalya tatilinden sonraki hafta da ritüel için uygun bir zaman olarak kabul edildi. Yeni evliler birkaç aşamada evlendi:
- Çöpçatanlık. Gelini damatla eşleştirmek için her iki taraftaki tüm yakın akrabalar bir araya toplandı. Genç çiftin yaşayacağı çeyiz konusunu görüşen ikili, düğün hediyeleri konusunda da anlaştılar.
- Velilerin hayır duasının alınmasının ardından kutlama hazırlıkları başladı. Gelin ve nedimeleri her akşam toplanıp çeyizlerini hazırladılar: Elbise, nevresim, masa örtüsü ve diğer ev tekstillerini diktiler, ördüler ve dokudular. Hüzünlü şarkılar söyledim
- Düğünün ilk gününde gelin kızlığına veda etti. Kız arkadaşlar, Rus halkının hüzünlü ritüel şarkılarını söylediler, veda ağıtları - sonuçta, o andan itibaren kız kendini tamamen kocasına bağlı buldu, kimse aile hayatının nasıl sonuçlanacağını bilmiyordu.
- Geleneğe göre düğünün ikinci gününde yeni yapılan koca ve arkadaşları, krep yemek için kayınvalidesinin yanına giderler. Çılgın bir ziyafet çektik ve tüm yeni akrabalarımızı ziyaret ettik.
Yeni bir ailede bir çocuk ortaya çıktığında vaftiz edilmesi gerekiyordu. Vaftiz töreni doğumdan hemen sonra yapıldı. Güvenilir bir vaftiz babası seçmek gerekiyordu - bu kişi, bebeğin kaderi için neredeyse ebeveynlerle eşit düzeyde büyük bir sorumluluk taşıyordu.
Ve bebek bir yaşına geldiğinde tacına bir haç kesildi. Bu ritüelin çocuğu kötü ruhlardan ve nazardan koruduğuna inanılıyordu.
Çocuk büyüdüğünde, her yıl Noel arifesinde vaftiz anne ve babasını bir ikramla ziyaret etmek zorunda kaldı. Onlar da karşılığında ona hediyeler verdiler ve ona tatlılar ikram ettiler.
Rus halkının ritüelleri ve gelenekleri hakkında bir video izleyin:
Karışık ayinler
Bu tür ilginç ritüellerden ayrı ayrı bahsetmeye değer:
- Ivan Kupala'nın kutlanması. Ancak bu günden itibaren yüzmenin mümkün olduğuna inanılıyordu. Ayrıca bu günde eğrelti otu çiçek açtı - çiçekli bitkiyi bulan kişi tüm gizli sırları açığa çıkaracak. İnsanlar ateş yakıp üzerinden atlıyorlardı: El ele tutuşarak ateşin üzerinden atlayan bir çiftin ölene kadar birlikte olacağına inanılıyordu
- Ölüleri anma geleneği de pagan zamanlarından kalmadır. Cenaze masasında zengin yemek ve şarap olması gerekiyordu.
Eski gelenekleri takip edip etmemek herkesin işidir. Ancak onları bir tarikat haline getiremezsiniz, ancak atalarınıza, onların kültürüne ve ülkenizin tarihine saygı gösterebilirsiniz. Bu dini gelenekler için geçerlidir. Maslenitsa veya Ivan Kupala kutlamaları gibi eğlence etkinliklerine gelince, bu, arkadaşlarınızla ve sevgilinizle birlikte eğlenmenin başka bir nedenidir.
Gelenek, töre, ritüel asırlık bir bağlantıdır, geçmişle günümüz arasında bir nevi köprüdür. Bazı âdetlerin kökleri çok uzak geçmişe dayanır; zamanla değişerek kutsal anlamlarını yitirmiş olsalar da günümüzde hala uygulanmakta, dedelerden torunlarına ve torunlarına atalarının hatırası olarak aktarılmaktadır. Kırsal kesimde gelenekler, insanların birbirinden ayrı yaşadığı şehirlere göre daha yaygın olarak görülmektedir. Ancak pek çok ritüel hayatımızda o kadar sağlam bir şekilde yerleşmiştir ki, anlamlarını bile düşünmeden onları yerine getiririz.
Gelenekler takvim, saha çalışmasıyla ilgili, aile, Hıristiyanlık öncesi, en eskisi, Hıristiyanlığın benimsenmesiyle hayatımıza giren dini ve bazı pagan ritüelleri ile Ortodoks inançlarıyla karıştırılmış ve biraz değiştirilmiş olabilir.
Takvim ritüelleri
Slavlar sığır yetiştiricileri ve çiftçilerdi. Hıristiyanlık öncesi dönemde Slav tanrılarının panteonunda birkaç bin put vardı. Yüce tanrılar, tüm canlıların ataları olan Svarozhichi'ydi. Bunlardan biri sığır yetiştiriciliği ve tarımın koruyucusu Veles'ti. Slavlar ekim ve hasattan önce ona fedakarlık yaptılar. Ekimin ilk gününde tüm köylüler yeni, temiz gömlekler, çiçekler ve çelenklerle tarlaya çıktılar. Köyün en yaşlısı ve en küçüğü ekime başladı ve ilk tahılı toprağa attılar.
Hasat aynı zamanda bir tatildi. Hepsi, hatta yaşlı ve hasta köylüler bile tarla sınırında toplandı, Veles'e bir fedakarlık yapıldı, çoğunlukla büyük bir koç, sonra en güçlü ve en güzel erkekler ve genç adamlar ellerinde tırpanlarla arka arkaya durdular ve aynı zamanda ilk sırayı geçti. Daha sonra her zaman hızlı ve sağlıklı olan kızlar ve genç kadınlar demetleri bağlayıp parayı yerleştirdiler. Başarılı bir temizliğin ardından köyün tüm sakinleri için zengin bir masa hazırlandı, masanın başına yine tanrı Veles'e kurban sayılan, kurdeleler ve çiçeklerle süslenmiş büyük bir demet yerleştirildi.
Maslenitsa aynı zamanda takvim ritüellerine de aittir, ancak şu anda zaten yarı dini bir bayram olarak kabul edilmektedir. Antik çağda bu ritüel, hasadın doğrudan bağlı olduğu güneş ve ısı tanrısı Yarilo'yu çağrıştırıyordu. Bu nedenle, bu gün yağlı, pembe, güneş kadar sıcak krep pişirme geleneği ortaya çıktı. Herkes aynı zamanda güneşin sembolü olan halkalar halinde dans etti, güneşin gücünü ve güzelliğini öven şarkılar söyledi ve Maslenitsa'nın büstünü yaktı.
Günümüzde Maslenitsa pagan anlamını terk etmiş ve adeta dini bir bayram sayılmaktadır. Maslenitsa haftasının her gününün kendi amacı vardır. Ve en önemli gün, tüm ailenizden ve akrabalarınızdan istemsiz suçlardan dolayı af dilemeniz gereken Bağışlama Pazar günüdür. Pazar, inananların yedi hafta boyunca et ve süt ürünlerinden vazgeçtiği en katı ve en uzun Büyük Perhiz'in sırasıdır.
Noel ritüelleri
Hıristiyanlık Rusya'da sağlam bir şekilde yerleştiğinde, yeni kilise tatilleri ortaya çıktı. Ve dini temeli olan bazı tatiller gerçekten popüler hale geldi. 7 Ocak'tan (Noel) 19 Ocak'a (Epifani) kadar gerçekleşen Noel şenliklerine tam olarak dahil edilmesi gereken şey budur.
Noel Bayramı'nda gençler gösterilerle evden eve dolaşıyor, diğer erkek ve kız grupları şarkı söylüyor, akşamları kızlar ve genç kadınlar fal bakıyorlardı. Bayram hazırlıklarına tüm köy sakinlerinin katılması gerekiyordu. Hayvanları kesip özel yemekler hazırladılar. 6 Ocak Noel arifesinde, Noel'den önceki akşam, pilavlı tatlı bir komposto olan uzvarı pişirdiler, cheesecake'ler ve turtalar, tahıllı lahanadan yapılan özel bir yemek olan sochevo hazırladılar.
Gençler özel komik şarkılar söylediler, ikramlar istediler ve şaka yollu tehditlerde bulundular:
"Eğer bana biraz turta vermezsen, ineği boynuzlarından yakalarız."
Eğer ikramda bulunmazlarsa şaka yapabilirlerdi: bacayı kapatın, odun yığınını yok edin, kapıyı dondurun. Ancak bu nadiren oldu. Cömert hediyelerin, mutluluk ve refah dileklerini içeren şarkıların ve misafirlerin eve getirdiği tahılların tüm Yeni Yıl boyunca eve mutluluk getirdiğine, hastalıkları ve talihsizlikleri hafiflettiğine inanılıyordu ve hala inanılıyor. Bu nedenle herkes gelenleri ikram etmeye ve onlara cömert hediyeler vermeye çalıştı.
Genç kızlar çoğunlukla kaderlerini, taliplerini merak ediyorlardı. En cesurlar, bir hamamda mum ışığında aynalı fal baktılar, ancak bu çok tehlikeli sayılıyordu çünkü hamamda haçı kendilerinden çıkardılar. Kızlar eve kucak dolusu yakacak odun getirdiler; kütüklerin sayısına bakılarak, çift ya da tek, onun bu yıl evlenip evlenmeyeceği anlaşılıyordu. Tavuğu sayma tahılıyla beslediler, balmumunu erittiler ve bunun kendileri için ne öngördüğüne baktılar.
Aile ritüelleri
Belki de ritüellerin ve geleneklerin çoğu aile hayatıyla ilişkilidir. Çöpçatanlık, düğünler, vaftizler - bunların hepsi büyükannelerden ve büyük anneannelerden gelen eski ritüellere uyumu gerektiriyordu ve bunların sıkı bir şekilde yerine getirilmesi mutlu bir aile hayatı, sağlıklı çocuklar ve torunlar vaat ediyordu.
Slavlar, zaten kendi aileleri olan yetişkin çocukların ebeveynleriyle birlikte yaşadığı geniş ailelerde yaşıyorlardı. Bu tür ailelerde üç ya da dört kuşak gözlemlenebiliyordu; aileler yirmi kişiye kadar çıkıyordu. Bu kadar büyük bir ailenin büyüğü genellikle baba veya ağabey, karısı da kadınların reisiydi. Emirleri hükümetin kanunlarıyla birlikte sorgusuz sualsiz yerine getirildi.
Düğünler genellikle hasattan sonra veya Epifani'den sonra kutlanırdı. Daha sonra düğünler için en başarılı zaman Paskalya'dan sonraki hafta olan “Red Hill” oldu. Düğün töreni oldukça uzun bir zaman aldı ve birkaç aşamayı ve dolayısıyla çok sayıda ritüeli içeriyordu.
Damadın ebeveynleri, vaftiz ebeveynleri ve daha az sıklıkla diğer yakın akrabalarıyla birlikte gelini etkilemeye gelirdi. Konuşma alegorik bir şekilde başlamalıydı:
“Senin malın var, bizim tüccarımız var” ya da “Bahçene düve koşmadı mı, onun için geldik.”
Gelinin ebeveynleri kabul ederse gelin ve damadın birbirini tanıyacağı bir izleme partisi düzenlenmelidir. O zaman gizli anlaşma veya el sıkışma olacak. Burada yeni akrabalar düğün günü, çeyiz ve damadın geline hangi hediyeleri getireceği konusunda anlaşırlar.
Her şey konuşulurken kız arkadaşları her akşam gelinin evinde toplanır ve çeyizin hazırlanmasına yardım ederler: damat için dokurlar, dikerler, dantel örerler, işlemeli hediyeler verirlerdi. Bütün kızların buluşmalarına hüzünlü şarkılar eşlik ediyordu çünkü kimse kızın kaderinin ne olacağını bilmiyordu. Kocasının evinde bir kadın, sıkı çalışma ve kocasının iradesine tam bir teslimiyet bekliyordu. Düğünün ilk gününde şarkılar çoğunlukla lirik, görkemli, veda ağıtları gibiydi. Yeni evliler kiliseden vardıklarında ebeveynleri tarafından verandada ekmek ve tuzla karşılandı ve kayınvalidesi yeni gelininin ağzına bir kaşık dolusu bal koymak zorunda kaldı.
İkinci gün tamamen farklı bir konudur. Bu günde, geleneklere göre damadı ve arkadaşları "krep yemek için kayınvalidelerinin yanına" gittiler. Güzel bir ziyafetin ardından konuklar giyinip yüzlerini bandajlarla veya bezlerle kapattılar ve tüm yeni akrabalarını ziyaret ederek köyün etrafında dolaştılar. Bu gelenek birçok köyde hala korunmaktadır; düğünün ikinci gününde kostümlü misafirler kendilerini arabaya koşup yeni çöpçatanları sokaklarda gezdirirler.
Ve tabii ki geleneklerden bahsetmişken, bebek vaftizi törenini de kaçırmak mümkün değil. Çocuklar doğumdan hemen sonra vaftiz edildi. Töreni gerçekleştirmek için vaftiz babalarını seçerek uzun süre istişarede bulundular. Çocuğun ikinci ebeveyni olacaklar ve onlarla eşit derecede bebeğin yaşamından, sağlığından ve yetiştirilmesinden sorumlu olacaklar. Vaftiz ebeveynleri vaftiz babaları olur ve yaşamları boyunca birbirleriyle dostane ilişkiler sürdürürler.
Çocuk bir yaşına geldiğinde, vaftiz annesi ona içi dışı koyun derisi bir palto giydirdi ve saçının tepesinden makasla dikkatlice bir haç kesti. Bu, kötü ruhların onun düşüncelerine ve sonraki eylemlerine erişmemesi için yapıldı.
Her yıl Noel arifesinde, yetişkin vaftiz oğlu her zaman vaftiz babasına kutya ve diğer ikramları getirirdi ve vaftiz babası da karşılığında ona biraz şeker verirdi.
Karışık ayinler
Daha önce de söylediğimiz gibi, bazı ritüeller Hıristiyanlık öncesi dönemde ortaya çıkmış, ancak görünümlerini biraz değiştirerek günümüze kadar yaşamaya devam etmektedir. Maslenitsa'da da durum aynıydı. Yaygın olarak bilinen bir ritüel, Ivan Kupala gecesinin kutlanmasıdır. Eğrelti otunun yılın yalnızca bu gününde çiçek açtığına inanılıyordu. Teslim edilemeyen bu çiçeği kim bulabilirse yer altındaki hazineleri görebilecek ve tüm sırlar ona açıklanacaktır. Ancak bunu yalnızca kalbi temiz, günahsız bir insan bulabilir.
Akşam, gençlerin çiftler halinde üzerinden atladığı büyük ateşler yakıldı. Eğer ikiniz el ele tutuşarak ateşin üzerinden atlarsanız, sevginin hayatınız boyunca sizi terk etmeyeceğine inanılıyordu. Daireler halinde dans edip şarkılar söylediler. Kızlar çelenk ördü ve onları suyun üzerinde yüzdürdü. Çelenk kıyıya çıkarsa kızın bir yıl daha yalnız kalacağına, boğulursa bu yıl öleceğine, akıntıya kapılırsa yakında evleneceğine inanıyorlardı.
Halkınızın geleneklerini biliyor musunuz?
Halkın geleneklerine ilişkin sosyolojik çalışmanın biraz daha geniş yapılması ve büyük ölçekli programlarla (özellikle “Ulusal Masallar Yılı”) örtüşecek şekilde zamanlanması gerekiyordu. Ancak şimdilik kendimizi bir pilot çalışmayla, tabiri caizse toprak keşfiyle sınırlamaya karar verdik.
Bu konu her bakımdan ve her açıdan çok ilginç. Özellikle yüzyıllardır yüzlerce farklı halkın yaşadığı ve birden fazla kültür kolunun iç içe geçtiği çok etnik gruptan oluşan Kuzey Kafkasya için. Yüzlerce irili ufaklı milletin yan yana yaşadığı bir bölgede, her birinin ebeveynlerden çocuklara aktardığı kendi gelenekleri vardır.Bir çocuk kütüphanesini okuyanların hangi kültüre ait olduğunu ve edinimlerin istekler doğrultusunda nasıl organize edileceğini öğrenmek de aynı derecede önemlidir. önemli bir görev.
Anket birkaç blok ve kilit pozisyon kullanılarak geliştirildi: kültürünüzün gelenek ve görenekleri hakkında bilgi; başka insanların kültür ve geleneklerine karşı tutum; kişinin kendi ve diğer kültürlerle olan ilgileri. Ankette yaş ve cinsiyet (“pasaport”) ile ilgili sorular hariç toplam 26 soru vardı.
Toplamda 31 kişiyle görüşme yapıldı. Bu nüfusun 23'si Kız, 8'si Erkektir. Cevap verenlerin ortalama yaşı 13 idi.
Ankete katılan kütüphane okuyucularının çoğunluğu Rus uyruklu; ikisi kendilerini Slav, biri Ermeni, biri Osetyalı olarak adlandırıyor. Bu, bu çalışmanın kapsamını bir miktar daralttı ve çoğunlukla sadece Rus geleneklerinden ve kültüründen bahsetmemize izin verdi. Her ne kadar çok çeşitli olsalar da, zengin bir gelenek karışımını içeriyorlar.
P “Gelenek” sözcüğünden katılımcılar aşağıdakileri anlamaktadır:
· “Gelenek” yukarıdakilerin tümünü birleştirir – 11 kişi
· bir nesilden diğerine geçen veya geçmiş olan bir şey – 10 kişi
· belirli davranış normları, değerler, fikirler, gelenekler, ritüeller vb. - 5 kişi
· bir gelenek, bir şeye (davranışta, günlük yaşamda vb.) yerleşmiş bir düzen. – 3 kişi
· Antik çağlardan gelen belirli bir yaşam tarzı – 3 kişi
Dolayısıyla katılımcıların üçte biri geleneğin tüm kavram çeşitliliğini içerdiğine, üçte biri ise geleneğin nesilden nesile aktarılan bir şey olduğuna inanıyor. Bazı oylar diğer cevaplara verildi.
Kütüphane okuyucuları belirli bir halkın geleneğinin şöyle olduğuna inanır:
· ulusal bayramlar, ritüeller ve gelenekler – 14 kişi
· birlikte– 14 kişi
· ulusal mutfak, dil - 2 kişi
· ulusal kostümler, danslar, şarkılar, masallar - 1 kişi
Bu nedenle, bazı katılımcılar tatilleri, ritüelleri ve gelenekleri halkın bir geleneği olarak görme eğilimindeyken, diğerleri her şeyi bir arada değerlendirme eğilimindedir. Birkaç kişi diğer cevap seçeneklerini seçti.
Katılımcılar gelenek ve göreneklerin incelenmesinin aşağıdakilere yol açtığına inanıyor:
· halkının kültürü hakkında bilgi ve anlayış – 21 kişi
· vatanına olan sevgin – 6 kişi
· kültürel gelişme – 7 kişi
· hiçbir yere götürmez – 0 kişi
Ankete katılanların çoğunluğu, bir halkın gelenek ve göreneklerine aşina olmanın, o halkın kültürünün anlaşılmasına yol açabileceğine inanıyor. Bazıları bu şekilde Anavatan sevgisinin oluştuğuna ve insanın kültürel gelişiminin kapsamının genişletildiğine inanıyor.
İnsanların gelenekleri nelerdir - müzelerde nadir görülen bir şey mi yoksa yeniden alakalı, görünür ve etkili hale gelebilecek hareketsiz bir gerçeklik mi? Popüler bilgelik şöyle der: "Kendi örf ve adetlerini hatırlamayan ve onlara saygı göstermeyenler kötü ve cahildir." Gelenekler geçmişimizle geleceğimiz arasında bir nevi köprüdür. Ve bugün halk arasında hala hayatta olan kültürel yaşam merkezlerinin korunması önemlidir.
Anketin en önemli sorularından biri: Katılımcılar kendi halklarının geleneklerini biliyor mu?
· evet, iyi biliyorum– 8 kişi
· biraz bilmek– 18 kişi
· Bilmiyorum- 5 kişi
Ankete katılanların çoğu kendi halkının geleneklerine aşinadır ancak bir guru olacak kadar iyi değildir. 5 kişi kendi kültürlerine hiç aşina değil. Sadece sekiz kişi kendi kültürlerinin geleneklerini iyi biliyor. Bu, genç nesli ülke kültürüyle tanıştırmak için tasarlanmış en önemli sosyal kurumlar olan ailede, okulda, kütüphanede çocukların aldığı ve özümsediği bilginin yetersiz olduğunu gösterebilir.
Çocuklar kendi halklarının geleneklerinden şunları hatırladılar:
· Maslenitsa (krep, heykelin yakılması) – 6 kişi
· Paskalya- 5 kişi
· Noel- 4 kişi
· Yılbaşı– 3 kişi
· şarkılar– 3 kişi
· ilahiler– 3 kişi
· mutfak, yemek tarifleri– 3 kişi
· farklı tatiller – 3 kişi
· danslar, danslar, yuvarlak danslar – 3 kişi
· ritüel "ekmek ve tuz" - 2 kişi
· peri masalları- 2 kişi
· Ivana Kupala- 1 kişi
· pancar çorbası pişir- 1 kişi
· Hıristiyan tatilleri - 1 kişi
· Dini tatiller - 1 kişi
· eğitim tatilleri - 1 kişi
· Ticaret fuarları- 1 kişi
· misafirperverlik- 1 kişi
· Azizler- 1 kişi
· kostümler- 1 kişi
· ritüeller- 1 kişi
· kapıya at nalı asmak - 1 kişi
· cevap vermedi– 10 kişi
Böylece, Maslenitsa, Paskalya, Noel ve Yeni Yıl adlı birkaç çocuk - Rus halkı arasında en ünlü bayramlar, eski çağlardan beri şu ya da bu şekilde korunmuştur. Ancak halkın gelenekleri sadece bayramları içermiyor, çocuklar aynı zamanda şarkıları, kıyafetleri, gelenekleri, tarikatları, fuarları ve misafirperverliği de hatırlıyorlar. Geleneksel modern bayramlardan da (8 Mart ve 23 Şubat) bahsedildi, ancak bunlar tamamen halkımızın kültürüne atfedilemez. Ancak Ivan Kupala'nın bayramı, "ekmek ve tuz" ritüeli, pancar çorbası gibi ulusal bir yemek doğrudan kültürümüzle ilgilidir ve genç neslin bunu unutmaması güzel.
Elbette çocukların geleneklerini daha iyi bilmelerini isterim. Ancak ne yazık ki bu, diğer çalışmalarla da doğrulanan tüm Rusya'ya özgü bir gelenektir: iki düzine Rus geleneğinden genç nesil en fazla iki veya üçünü hatırlayabilir ve adlandırabilir.(özellikle Maslenitsa, ilahiler, Ivan Kupala) . Ve yine de ne yazık ki: gelenekler esas olarak edebiyatta, kitaplarda onlarsız kalıyor gelenekler ve ritüeller halk arasında yeterince üretilmiyor.
Bahsedilen ritüelden biraz bahsetmeye değer kapının üstüne at nalı asmak. Eski Mısır'da at nalını mutluluğun sembolü olarak görmek gelenekseldi. Üstelik bunun açıklaması çok basitti: Firavun'un arabasına koşulan atların hepsinin toynaklarında altın nallar vardı. Firavunun arabası sokaklarda dolaşırken bazen at nalları kayboluyordu ve onları bulan insanlar mutlu olmasalar bile kesinlikle zengin oluyorlardı. O zamandan beri evde at nalı bulundurma geleneği birçok insana aktarıldı. Çoğu zaman evin girişine çivilenmesi gerektiğine inanılıyordu: ya kapının üstüne ya da eşiğe.
Katılımcılar aşağıdaki geleneklerin özellikle saygı duyulması gerektiğini düşünüyorlar:
· aile gelenekleri (misafirperverlik, misafirperverlik, büyüklere saygı vb.) – 14 kişi
· dini gelenekler (Noel, Paskalya, Ramazan, Kurban Bayramı, Kurban Bayramı, Fısıh vb.) – 16 kişi
· kültürel gelenekler (türküler, bayramlar, atasözleri, yemek tarifleri, masallar, ilahiler, yuvarlak danslar, fuarlar vb.) – 11 kişi
· eğitimsel (yaşam tarzı, el sanatları, meslekler vb.) - 5 kişi
· eğitici (atalara saygı, etik ve ahlaki idealler - vatanseverlik, kolektivizm, dürüstlük, nezaket) – 8 kişi
Belirli bir halkın geleneklerinde en istikrarlı sayılabilecek dini bayramlar lehine hafif bir önyargıyla birlikte, yanıtların yaklaşık olarak eşit bir dağılımı vardır.
Katılımcıların hangi tatillere katıldıkları sorusuna verilen yanıtlar şunları gösterdi:
· Maslenitsa – 10 kişi.
· Paskalya – 5 kişi
· Noel – 4 kişi
· Yeni Yıl – 3 kişi.
· Kolyada – 1 kişi.
· düğünde – 2 kişi.
· birçok kişide – 2 kişi.
· doğum günü partisinde – 1 kişi.
· dini bayramlarda – 1 kişi.
· hiçbiri - 1 kişi.
· cevap vermedi– 10 kişi
Katılımcıların üçte biri Maslenitsa'ya katıldıklarını, diğerleri ise Noel ve Paskalya'yı kutladıklarını söyledi. Birkaç kişi Yeni Yıl kutlamasını hatırladı. Diğer cevaplar o kadar popüler değil. Katılımcıların üçte biri cevap vermedi.
Ulusal dil, halkın kültürünün en önemli parçasıdır. Bununla birlikte meydana gelen süreçler, tüm halk geleneklerini, bunların istikrarını ve gelişimini etkiler.
Ankete katılanlara göre, temsil ettikleri kişilerin dili (ve bu çoğunlukla Rusçadır):
· gelişen – 15 kişi.
· bozulur - 15 kişi.
· o artık orada değil – 1 kişi.
Bu nedenle, dilin kaderi hakkındaki görüşler bölünmüş durumda - yarısı dilin geliştiğine, yarısı da aşağılayıcı olduğuna inanıyor. Kalabalığın arasından yalnızca bir kişi öne çıktı ve tartışmanın konusunun bu olmadığını, dilin uzun süredir ölü olduğunu söyledi.
Yanıt verenler şunları kaydetti: Özellikle ulusal kültürlerini severler:
· peri masalları– 19 kişi
· atasözleri, deyimler, bilmeceler – 12 kişi
· oyunlar- 5 kişi
· diğer (peri masalları, misafirperverlik) - 2 kişi
Halkınızın gelenekleriyle gurur duymak iyi bir niteliktir. Gurur duyulacak biri olduğunda bu ulusal kimliği güçlendirir ve geleneklerin gücünden bahsetmemize olanak tanır. "Halkınızın gelenekleriyle gurur duyuyor musunuz?" yanıtlayanlar şu şekilde yanıt verdiler:
· çok gurur duyuyorum– 16 kişi
· Sana saygıyla davranıyorum ama artık yok – 13 kişi
Gelenekleriyle gurur duymayanlar tespit edilemedi; onlara farklı derecelerde sevgi ve saygıyla yaklaşanlar var. Burada da fanatizm boyutuna gitmeye muhtemelen değmez.
Halkın gelenekleri sadece şarkılara, masallara, inanç ve geleneklere yansımaz. Kültür, çeşitli tezahürleriyle evimize ve hayatımıza annemizin beşiğinden, büyükannemizin masallarından girer. Gelenekler, kütüphanelerde geniş çapta temsil edilmesi gereken ulusal edebiyatta sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Halkları hakkında okudukları kitaplarla ilgili soruya yanıt veren katılımcılar, okuduklarını kaydetti:
· masallar – 9 kişi.
· destanlar – 4 kişi.
· savaş hakkında - 2 kişi.
· Büyükannem bana her şeyi anlattı - 2 kişi.
· “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” – 1 kişi.
· "Sasunlu Davud" – 1 kişi.
· “Eski Rus Tarihi” – 1 kişi.
· “Rusya'da kültür ve gelenekler” – 1 kişi.
· “Eski Rusya” – 1 kişi.
· folklor – 1 kişi
· hikayeler – 1 kişi.
· tarih ders kitabı – 1 kişi.
· hiçbiri – 1 kişi
Çoğu, muhtemelen halk geleneklerinin en açık ve erişilebilir şekilde gösterildiği masalların yanı sıra destanları da okudu. Diğerleri hem genel hikayelere hem de belirli kitaplara dikkat çekti - ör. "Rusya'da kültür ve gelenekler", "İgor'un Seferinin Hikayesi", "Sasunlu Davut". Son kitap, kahramanların mücadelesini anlatan bir ortaçağ Ermeni destanıdır. Sasuna(alan tarihi Ermenistan, şimdi Türkiye'de) Arap işgalcilere karşı.
Aynı zamanda çok az kişi okumak istediği kitapların adını verdi:
· Bilmiyorum– 3 kişi
· birçok– 2 kişi
· eski gelenekler – 2 kişi
· Rusya tarihi – 2 kişi.
· masallar – 1 kişi
· insanlarımız nasıl gelişti - 1 kişi.
· herhangi biri (tarihle ilgileniyorum) – 1 kişi.
· “Büyük Rus komutanlar” – 1 kişi.
· Sadakat, sevgi, saygı hakkında – 1 kişi.
· Eski Rus kabileleri hakkında kitaplar – 1 kişi.
· var olan her şey – 1 kişi.
Dolayısıyla okuyucuların okumak isteyeceği tarihi edebiyata açık bir ilgi var. Mesela adamlar Rus kabileleri ve büyük komutanlar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorlar. Ancak genç neslin başka edebiyata da ihtiyacı var: aşk, sadakat, saygı, peri masalları hakkında.
Ailenizin halkınızın tarihi geçmişine ilgi duyup duymadığı sorulduğunda katılımcılar şu yanıtı verdi:
· evet, geleneklerimizi elimizden geldiğince koruyoruz– 18 kişi
· bizim ailemizde bu genellikle unutulur- 5 kişi
· Geçmişle bağımızı çoktan kaybettik- 1 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum– 7 kişi
Cevaplar, katılımcıların ailelerinde geleneklerin ellerinden geldiğince korunduğunu; bazı katılımcılar ailelerinde bunu bazen unuttuklarını, bazıları ise cevap vermekte zorlandıklarını belirtti.
Bu soruyla ilişkilendirilen bir sonraki soru ise şu: Geleneklerinizi unutmak mümkün mü? Yanıt verenler şuna inanıyor:
· evet bazen oluyor – 17 kişi
· Güçlü gelenekler zor zamanlarda da ayakta kalacak – 11 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum – 3 kişi
Katılımcılar bazen geleneklerin yalnızca geçmişte kalabileceğine, unutulmaya terk edilebileceğine inanıyor. Ancak okuyucularımızın oldukça önemli bir kısmı farklı düşünüyor ve güçlü geleneklerin, tüm felaketlere, ideolojiye ve kamuoyuna rağmen yüzyıllar boyunca ayakta kalacağını ve halkın kültüründe kalacağını belirtiyor.
Kendi halkının geleneklerini bilmeye ve takip etmeye değer olup olmadığı sorulduğunda katılımcılar şu yanıtı verdi:
· evet, bu halkımın hayatta kalmasına ve yüzyıllar boyunca hayatta kalmasına yardımcı olacak – 19 kişi
· hayır, bu hiç gerekli değil – 6 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum – 6 kişi
Ankete katılanların çoğunluğuna göre, insanlar kendi halklarının geleneklerini korumalıdır çünkü bu, zamanla kültürün korunmasına ve halkın köklerinin güçlenmesine yardımcı olacaktır. Aynı zamanda ankete katılanların bir kısmı gelenekleri korumanın hiç de gerekli olmadığı görüşünü dile getirirken, diğerleri buna cevap vermekte zorlandı.
Sonraki soru: "Halkınızın eski, yerleşik geleneklerinin hayata dair modern görüşlerinizle çatışabileceğini düşünüyor musunuz?"
· Evet– 18 kişi
· HAYIR- 5 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum – 8 kişi
Ankete katılanların çoğunluğu, kökenlerini geçmişe borçlu olan geleneklerin, modern insanların hayata dair görüşleriyle pekala çelişebileceğine inanıyor. Ve bunun pek çok örneği var (Avrupa'da taktığınızı unutmayın, vs.). Çok daha az sayıda katılımcı aksini düşünüyor.
Hakkındaki soruya İnsanların yeni gelenekler geliştirip geliştiremeyeceği sorusuna yanıt verenler şu yanıtı verdi:
· Evet– 24 kişi
· HAYIR- 4 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum - 4 kişi
Bu nedenle, ankete katılanların ezici çoğunluğu, zamanla belirli bir halk arasında yeni geleneklerin ortaya çıkabileceğine inanıyor.
sorusu üzerine Bir milletin sahip olduğu niteliklerin geleneklere bağlanıp bağlanamayacağına ilişkin katılımcılar şu ifadeleri kullandı:
· evet öyle diyebilirsin – 14 kişi
· hayır, bu tamamen doğru değil – 11 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum – 6 kişi
Genel olarak, bu konudaki görüşler olumlu ve olumsuz olarak ayrılabilir, ancak halkın doğasında var olan nitelikleri geleneklere bağlayanların biraz daha fazlası vardır: tembellik, misafirperverlik, misafirperverlik, bilgiçlik vb.
Bir sonraki soruda yazar Evgeny Kulkin'in "Gelenek ölürse halk da ölür" şeklindeki görüşüne katılma veya tartışma fırsatı doğdu. Ankete katılanlar şunu söyledi:
· evet – 18 kişi
· hayır – 8 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum – 4 kişi.
Dolayısıyla katılımcıların çoğunluğu, yazarın halkın geleneklerine bağlılığı konusundaki görüşünü destekledi. Üçte birinden azı bu görüşe katılmadı.
Anketin sonunda katılımcılardan, diğer halkların kültür ve geleneklerine ilişkin görüşlerini, kimseyi gücendirmeyecek veya gücendirmeyecek şekilde dikkatli, dengeli bir şekilde ifade etmelerini istedik.
Sorulardan biri, kütüphane okuyucularını Kafkasyalılar da dahil olmak üzere diğer halkların geleneklerine alıştırmakla ilgilidir. Yanıt verenler şu şekilde yanıt verdi:
· evet, biraz biliyorum - 16 kişi.
· hayır ama bilmek istiyorum – 10 kişi.
· Geleneklerimi sıralamak istiyorum... – 5 kişi.
Dünyada pek çok ülke, kültür, gelenek var. Çocuk kütüphanesi okuyucularının bu çeşitlilik hakkında bildikleri ilginç. Şöyle cevap verdiler:
· başlık parası- 2 kişi
· Müslüman gelenekleri - 2 kişi
· Ramazan- 2 kişi
· Kurban Bayramı- 1 kişi
· Şükran Günü - 1 kişi
· Maslenitsa'da krep yemek - 1 kişi
· Londra'da nöbet değişimi - 1 kişi
· Brezilya karnavalları - 1 kişi
· Ermeni düğününde sepetle dans etmek - 1 kişi
Dolayısıyla diğer milletlerin gelenekleri arasında en ünlüsü Müslüman gelenek ve görenekleridir. Katılımcılar diğer geleneklerin yanı sıra şunları da hatırladılar: Şükran Günü resmi tatildir ve Lent'in başlangıcını işaret eder, ayrıca Ermeni düğünü Güzelce dekore edilmiş beyaz düğün sepetlerine sahip birkaç kadının avluda dans etmeye başladığı ve her bir düğün sepetinin güzel bir hediye ile değiştirildiği bir dans yuvarlak dansı oluşturduğu yer.
Ayrıca güzel olduğu da belirtildi tören nöbetçi değişimi Londrada(bu gelenek 1660 yıl). Bu güzel tiyatro gösterisi sadece Buckingham Sarayı'nda değil (her ne kadar bu tören çoğunlukla televizyonda gösteriliyor olsa da), aynı zamanda Londra'nın diğer birçok yerinde de izlenebiliyor. Londra'daki pek çok şey gibi eski bir ritüeli görmek için de para ödemenize gerek yok. Önemli olan erken gelip en iyi koltukları almak. Törenin özü eski muhafızların yenisiyle değiştirilmesidir. Tören ne kadar sürüyor? 45 dakika ve orkestranın seslerine geçer.
Başka halkların kültür ve geleneklerini tanımak isteyip istemediğiniz sorulduğunda katılımcılar şu yanıtı verdi:
· Evet– 24 kişi
· HAYIR– 7 kişi
Yani katılımcıların çoğu, diğer halkların kültür ve geleneklerine daha aşina olmak ve diğer ülkelerin geleneklerini öğrenmek istiyor.
Hangi kültürü tanımak istediğiniz sorulduğunda katılımcılar şu yanıtları verdi:
· Rus kültürü - 5 kişi
· Kafkasya halklarının kültürü ve gelenekleri – 7 kişi
· Avrupa kültürü – 19 kişi
· bir diğer– 3 kişi
Çoğunluk Avrupa ülkelerinin kültürünü tanımak istiyor, çünkü görünüşe göre onu Rusçaya yakın görüyorlar. Çok daha az sayıda kütüphane okuyucusu, Rus kültürü ve Kafkasya halklarının gelenekleriyle tanışmak istiyor. Diğer seçenekler arasında Mısır, Amerika ve Çin kültürü yer almaktadır.
Bir sonraki soru şudur: Bir halkın gelenekleri başka bir halkın gelenekleriyle çatışabilir mi? Katılımcıların cevapları şunları gösterdi:
· Evet– 22 kişi
· HAYIR– 6 kişi
· Cevap vermekte zorlanıyorum – 3 kişi
Ankete katılanların çoğunluğu, farklı kültürlerden bahsederken bazı geleneklerin diğerleriyle çelişebileceğine inanıyor. Ve bunun gibi örnekler de çoktur, çünkü dünyada farklı şekilde anlaşılabilecek ve algılanabilecek çok sayıda kültürel gelenek ve görenek vardır.
Son soru: Yakınınızda yaşayan halkların gelenekleri hakkında ne düşünüyorsunuz? Cevapların dağılımı:
· halkımın geleneklerine aykırı olmasalar iyi olur – 14 kişi
· Sana saygı duyuyorum ama kayıtsızım – 15 kişi
· kabul etme- 2 kişi
Bu konudaki görüşler bölünmüş durumda, ancak ankete katılanlardan sadece ikisi başka insanların geleneklerini kabul etmiyor, geri kalanı ya iyi ya da diğer geleneklere karşı kayıtsız.
Genel olarak çalışma, çocuk kütüphanesi okuyucularının ana etnik grubunun, kendilerini Rus kültürünün bir parçası olarak gören ve bir dereceye kadar Rus geleneklerine aşina olan, Rusça konuşan vatandaşlar olduğunu gösterdi. Ancak Kafkasya halkları da dahil olmak üzere başka kültürlerin temsilcileri de var.
Okuyucular temel Rus geleneklerini oldukça iyi biliyorlar (en azından ana olanları - ailelerde bilinen, reklamı yapılan ve desteklenenler). Aynı zamanda çocukların kendi kültürleri hakkında belli bir bilgi eksikliği var ve bu nedenle okuyucular Rusya ve diğer ülkelerin tarihi ve kültürüyle ilgili kitaplara daha aşina olmak istiyor. Başta Avrupa ülkeleri olmak üzere diğer ülkelerin kültürü okuyucuların ilgisini çekmektedir.
Kütüphane, genç neslin dünyanın çeşitli halklarının geleneklerini incelemeye olan ilgisini tatmin etmek ve çocukların bizimle yaşayan insanlar hakkında daha iyi bilgi edinmelerine yardımcı olmak için bu tür eğilimlere dikkat etmeli, uygun sergiler düzenlemeli, bu konuyla ilgili ilginç kitaplar satın almalıdır. ortak Evimizde - Dünya gezegeninde.
“Anavatan” ve “Rusya” kavramlarının küçük bir çocuk için soyut hale gelmemesi için asıl vurgu, çocukları küçük vatanlarının tarihi ve kültürel geçmişiyle tanıştırmak olmalıdır. Bu, çocukları kendi topraklarında var olan folklor da dahil olmak üzere her türlü halk sanatıyla tanıştırma sürecinde gerçekleşmelidir.
Ülkemiz çok büyük, boyu ve fiziği, göz şekli ve ten rengi, gelenekleri ve folkloru birbirinden farklı birçok farklı insanın yaşadığı bir yer. Ortalama bir okul çocuğu bile Rusya halklarından örnekler verebilir ve bu şaşırtıcı değildir, çünkü Rusya Federasyonu'nun tüm eğitim kurumlarında yerli topraklar incelenmektedir.
Bu makale, Rusya halklarının gelenek ve görenekleri hakkında en bilinmeyen ve aynı zamanda gerçekten ilginç verileri ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Okuyucu, kendisi gibi Rus olarak adlandırılanları daha sonra anlaması daha kolay hale geleceği için pek çok yararlı gerçek alacak.
Aslında, Rusya halklarının özellikleri (en azından bazıları, örneğin Uzak Kuzey'de yaşayanlar) en sofistike ve deneyimli gezginleri bile şaşırtmaktan başka bir şey yapamaz. Bu yazımızda bundan ve çok daha fazlasından bahsedeceğiz.
Rusya halklarının etnik bileşimi. Genel bilgi
Ülkemiz ne kadar büyük ve geniş, içinde yaşayan nüfus da o kadar çeşitli ve güçlü. Sovyetler Birliği döneminde pasaportlarda “Milliyet” satırının bulunması boşuna değil. Birlik çöktü, ancak Rusya Federasyonu hala yüzden fazla halkın tek bir gökyüzü altında yaşadığı çok uluslu bir devlet olmaya devam ediyor.
Düzenli olarak yapılan nüfus sayımlarına göre yerli Rus halklarının nüfusun yaklaşık %90'ını oluşturduğu, bunun da %81'inin Rus olduğu ifade edilebilir. Rusya'da kaç kişi yaşıyor? Etnografya bilim adamları, bu soruyu açık bir şekilde cevaplamanın imkansız olduğunu savunuyorlar ve raporlarında, kural olarak ülkenin yerli halklarını, yakınlığı yalnızca coğrafi olarak değil, aynı zamanda kültürel ve tarihsel olarak da ifade edilen gruplar halinde birleştiriyorlar. Toplamda ülkede 180'den fazla tarihi topluluk bulunmaktadır. Seçim sürecinde Rusya halklarının dinleri de dikkate alınıyor.
Devasa bir ülkedeki etnik grubun bu kadar çok temsilcisi varken, kültürü ve yaşam tarzı çoğu zaman yok olma eşiğinde olan çok küçük halklara dikkat etmekten başka bir şey yapılamaz. Çoğu durumda kaçınılmaz gerçekler, çoğumuzun adını bile duymadığı milletlerin sayısının giderek azaldığını tam olarak gösteriyor. Bu nedenle ülkemiz hükümeti, ortaokulların ilk sınıflarından itibaren genç nesle Rusya halklarının gelenek ve göreneklerini öğretmek için tamamen mantıklı bir karar verdi. Başlangıçta tüm bunlar masal ve efsane şeklinde sunuluyor ve biraz sonra 7-8. Sınıflardan itibaren öğrenciler hayata ve kültüre daha aşina hale geliyor.
Büyük bir ülkenin az bilinen sakinleri
Rusya halklarının adını bile duymadığınız temsilcileri var. Bana inanmıyor musun? Ve boşuna. Her ne kadar gerçekte bunlardan çok azının olduğu söylenmelidir. Kültürünü, geleneklerini ve en önemlisi inanç ve yaşam tarzını korumayı başaran Rusya halklarının tanımı özel ilgiyi hak ediyor.
Vodlozery
Bugün Karelya'da göl insanlarının veya sözde vodlozerlerin yaşadığını herkes bilmiyor. Doğru, bugüne kadar nüfusu 550'den fazla olmayan yalnızca beş köy hayatta kaldı. Ataları Moskova ve Novgorod'dan gelen göçmenlerdi. Buna rağmen Vodlozerye'de Slav geleneklerine hala saygı duyulmaktadır. Örneğin ormana giden yol, öncelikle sahibi olan şeytanı yatıştırmadığınız sürece yasaktır. Her avcının bir teklifte bulunması gerekir: Öldürülen hayvanı hediye olarak almak.
Semeyskie
Semey halklarından bahsetmeden Rusya halklarına örnekler eksik kalır. Yaşam tarzlarıyla Petrine öncesi zamanların yaşamını kişileştiriyor gibi görünüyorlar. Rusya halklarının bu temsilcileri, bir zamanlar Transbaikalia'ya yerleşmiş olan Eski İnananlar olarak kabul ediliyor. Milliyetin adı “aile” kelimesinden gelmektedir. 2010 nüfus sayımına göre nüfusu 2.500'dür. Eşsiz kültürleri hala bozulmamış durumda, yani atalarının zamanından bu yana çok az şey değişti. Her yıl dünyanın her yerinden bilim adamları, Rusya halklarının el sanatlarını incelemek için bu yerlere geliyor. Bu arada köy aile evlerinin artık 250 yıldan daha eski olduğunu herkes bilmiyor.
Ruskoustyintsy
Milliyet, görünüşünü bir zamanlar burada kendi alt etnik gruplarını yaratan Kazaklar ve Pomorlardan gelen göçmenlere borçludur. Zor yaşam koşullarına rağmen kısmen de olsa kültürlerini ve dillerini korumayı başardılar.
Kaldonlar
Bu tam olarak Sibiryalıların 16. yüzyılın ilk Rus yerleşimcilerine dediği şeydi. Onların torunları aynı adı taşıyor. Bugün Chaldonların yaşam tarzı, Slavların prenslik iktidarının kurulmasından önceki yaşamına çok benziyor. Benzersizlikleri aynı zamanda dillerinin, görünümlerinin ve kültürlerinin Slav veya Moğol dillerinden tamamen farklı olmasıyla da ifade edilmektedir. Ne yazık ki Chaldonlar da diğer küçük halklar gibi yavaş yavaş yok oluyor.
Tundra köylüleri
Doğu Pomorların torunları olarak kabul edilirler. Bunlar başkalarıyla aktif olarak etkileşime giren çok arkadaş canlısı insanlardır. Benzersiz bir kültür, inanç ve geleneklerle karakterize edilirler. Doğru, 2010'da yalnızca 8 kişi kendilerini tundra köylüsü olarak sınıflandırdı.
Ülkenin yok olan halkları: Khanty ve Mansi
Akraba halklar olan Khanty ve Mansi bir zamanlar en büyük avcılardı. Cesaretlerinin ve cesaretlerinin ünü Moskova'ya kadar ulaştı. Bugün her iki halk da Hantı-Mansiysk Okrugu sakinleri tarafından temsil edilmektedir. Başlangıçta Ob Nehri havzasına yakın bölge Hantı'ya aitti. Mansi kabileleri burayı ancak 19. yüzyılın sonunda doldurmaya başladı, ardından bölgenin kuzey ve doğu kısımlarında halkların aktif ilerlemesi başladı. İnançlarının, kültürlerinin ve yaşam tarzlarının doğayla birlik temelinde inşa edilmesi tesadüf değildir, çünkü Khanty ve Mansi ağırlıklı olarak tayga yaşam tarzına öncülük ediyordu.
Rusya halklarının bu temsilcilerinin hayvanlar ve insanlar arasında net bir ayrımı yoktu. Doğa ve hayvanlar her zaman önce gelir. Böylece halkların hayvanların yaşadığı yerlerin yakınına yerleşmeleri yasaklandı ve balıkçılıkta çok dar ağlar kullanılmadı.
Hemen hemen her hayvana saygı duyuldu. Yani inanışlarına göre ayı ilk kadını doğurmuş, Büyük Ayı ise ateşi vermiş; geyik, refah ve gücün sembolüdür; ve kunduzun onun sayesinde kunduzun Vasyugan Nehri'nin kaynaklarına gelmesine borçlular. Bugün bilim insanları, petroldeki gelişmelerin yalnızca kunduz popülasyonu üzerinde değil, aynı zamanda bütün bir halkın yaşam tarzı üzerinde de olumsuz bir etki yaratabileceğinden endişe duyuyor.
Eskimolar kuzeyin gururlu sakinleridir
Eskimolar, Chukotka Özerk Okrugu topraklarına sıkı bir şekilde yerleştiler. Bunlar belki de kökeni bugüne kadar tartışmalı olan ülkemizin en doğudaki insanlarıdır. Hayvan avcılığı ana faaliyetti. 19. yüzyılın ortalarına kadar, ucu olan bir mızrak ve kemikten yapılmış dönen bir zıpkın, avlanmanın ana araçlarıydı.
Rusya halklarından örnekler vererek Eskimoların Hıristiyanlıktan neredeyse hiç etkilenmediğini belirtmek gerekir. Ruhlara, insanlık durumundaki değişikliklere ve doğa olaylarına inanıyorlardı. Sil'a, dünyanın yaratıcısı, düzeni koruyan ve atalarının ayinlerini onurlandıran yaratıcı ve efendi olarak kabul ediliyordu. Sedna, Eskimolara ganimet gönderdi. Talihsizlik ve hastalık getiren ruhlar cüceler veya tam tersi devler olarak tasvir ediliyordu. Hemen hemen her yerleşim yerinde bir şaman yaşıyordu. İnsan ve kötü ruhlar arasında arabulucu olarak barışçıl ittifaklara girdi ve Eskimolar bir süre sakin ve huzur içinde yaşadı.
Balıkçılık başarılı olduğunda balıkçılık festivalleri düzenlendi. Av sezonunun başlangıcını veya sonunu kutlamak için kutlamalar da düzenlendi. Zengin folklor ve olağanüstü Arktik kültürü (oyma ve kemik oymacılığı), Eskimoların benzersizliğini bir kez daha kanıtlıyor. Onlar da dahil olmak üzere Rusya halklarının mülkleri başkentin etnografya müzelerinde görülebilir.
Rusya'nın ünlü ren geyiği çobanları - Koryaks
Şu anda Rusya'da kaç halkın yaşadığından bahsederken Kamçatka'da yaşayan Koryaklardan bahsetmeden geçemeyeceğiz ve bu halk hala yeni çağın ilk bin yılında var olan Okhotsk kültürünün özelliklerini taşıyor. Koryak-Rus bağlarının oluşmaya başladığı 17. yüzyılda her şey kökten değişti. Kolektivizm bu insanların yaşamının temelidir.
Dünya görüşleri animizmle ilişkilidir. Bu, uzun bir süre etraflarındaki her şeyi canlandırdıkları anlamına geliyor: taşlar, bitkiler, Evren. Onların geleneklerinde Şamanizm de yer alıyordu. Kutsal yerlere tapınma, kurbanlar, kült nesnelerinin tümü Koryak kültürünün temelini oluşturur.
Tüm Koryak tatilleri mevsimseldi ve öyle olmaya devam ediyor. İlkbaharda, ren geyiği çobanları boynuz festivalini (Kilvey) ve sonbaharda geyik kesim gününü kutlarlar. İkizlerin doğduğu ailelerde, yeni doğanların bu yırtıcı hayvanların akrabası olduğu düşünüldüğü için bir kurt festivali düzenlendi. Her halükarda, hayvanların aktif taklidi açıkça görülüyordu: dans ederken ve şarkı söylerken. Son yıllarda eşsiz Koryak halkının mirasını ve mirasını korumaya yönelik bir politika izleniyor.
Tofalar - Irkutsk bölgesinin nesli tükenmekte olan bir halkı
Irkutsk bölgesinde konuşlanmış 700'den fazla kişiden oluşan etnik bir grup olan Tofalar olmadan Rusya halklarının tanımlanması imkansızdır. Tofalar'ın çoğunluğu Ortodoks olmasına rağmen Şamanizm günümüzde de devam etmektedir.
Bu insanların ana faaliyeti avcılık ve ren geyiği gütmektir. Bir zamanlar en sevilen içecek kaynatılarak içilen veya çaya eklenen geyik sütüydü. Tofalar yerleşik bir halk haline gelene kadar evleri konik bir çadırdı. Son zamanlarda insanların saf kanı kaybedildi. Ancak antik Tofalar'ın kültürü günümüze kadar gelmiştir.
Özgün ve gururlu insanlar - Archin insanları
Bugün Archinler, 1959 nüfus sayımında Avarlar olarak sınıflandırılan küçük bir etnik gruptur. Buna rağmen bu halkın özgünlüğü ve muhafazakar yaşam tarzı, dillerini korumalarına olanak sağladı. Modern Archa sakinleri kültürlerine saygı duyuyor ve birçoğu yüksek öğrenim görüyor. Ancak okullarda eğitim sadece Avar dilinde yapılıyor.
Archin halkının Avar dilini konuşması, onların büyük, sosyal açıdan önemli bir millete ait olduklarını bir kez daha kanıtlıyor. İnsanların hayatı küresel değişikliklere tabi değildir. Gençler köylerden ayrılmak istemiyor ve karma evlilikler çok nadir görülüyor. Tabii ki, geleneklerin kademeli olarak kaybı yaşanıyor.
Rusya'da pek çok halk, pek çok gelenek var. Örneğin Arçinliler bir bayramı kutlarken Noel ağacını süslemezler, kürk mantolar ve kürklü şapkalar giyerek zurna, davul ve kumuz eşliğinde lezginka dansına başlarlar.
Vod İnsanlarının Sonuncusu
Rusya halklarından örnekler vermeye devam edelim. Vodi halkının nüfusu ancak 100 kişidir. Modern Leningrad bölgesinin topraklarında yaşıyorlar.
Vod - Ortodoks. Ancak buna rağmen paganizmin kalıntıları hala mevcut: örneğin, 20. yüzyılın başında hayvancılık - ağaçlara ve taşlara tapınma - görülebiliyordu. Ritüeller takvim günlerine göre gerçekleştirildi. Ivan Kupala tatilinin arifesinde şenlik ateşleri yakıldı ve kızlar fal bakmaya başladı. Toplu ziyafetler ve ritüel balıkçılık düzenlendi. Yakalanan ilk balıklar kızartılıp tekrar suya bırakıldı. Araba kullanacak bir partnerin seçimi tamamen gençlerin elindeydi. Çöpçatanlık, günümüzün aksine, iki aşamaya bölünmüştü: gelin ve damadın söz alışverişinde bulunduğu çöpçatanlığın kendisi ve çöpçatanların tütün içip turta yediği tütün.
Düğün hazırlıkları sırasında sık sık ritüel ağıtlar duyuluyordu. 19. yüzyıla kadar düğünün "iki uçlu" olması ilginçtir: Düğünden sonra damat misafirleriyle birlikte kutlamaya gider ve aslında gelin de aynısını yapar. Ve 19. yüzyılın ortalarına kadar, düğün töreni sırasında gelinin saçları, sanki yeni bir aşamaya - evlilik yaşamının aşamasına geçişi simgeliyormuş gibi tıraş ediliyordu.
Nivkh'ler - Habarovsk Bölgesi sakinleri
Nivkh'ler bölgede yaşayan bir halktır ve sayıları 4.500'den fazladır. Şu anda Rusya'da kaç halkın yaşadığını hesaba katarsak, bu o kadar da fazla değil gibi görünüyor, ancak dedikleri gibi her şey, örneğin Vod insanlarıyla karşılaştırıldığında biliniyor. Nivkh'ler hem Nivkh hem de Rus dillerini konuşur. Sakhalin'deki eski nüfusun torunları olduklarına inanılıyor.
Geleneksel endüstriler arasında balıkçılık, avcılık ve toplayıcılık yer almaktadır. Ayrıca köpek yetiştiriciliği Nivkh'lerin ana mesleklerinden biriydi. Köpekleri sadece ulaşım aracı olarak kullanmakla kalmıyor, yiyor, köpek derisinden kıyafet de yapıyorlardı.
Resmi din Ortodoksluktur. Ancak 20. yüzyılın ortalarına kadar geleneksel inançlar varlığını sürdürdü. Mesela ayı kültü. Ayı festivaline kafeste yetiştirilen bir hayvanın kesilmesi eşlik etti. Doğayı önemsemek ve onun yeteneklerini akılcı kullanmak Nivkh'lerin kanında vardır. Zengin folklor, uygulamalı sanatlar ve büyücülük hâlâ ağızdan ağza aktarılıyor.
Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'nun yerli halkları
Kuzeyin tamamında Selkuplardan daha az sayıda insan bulunamıyor. Son nüfus sayımına göre sayıları sadece 1.700 kişidir. Bu halkın adı doğrudan etnik gruptan geliyor ve “orman adamı” olarak çevriliyor. Geleneksel olarak Selkup'lar balıkçılık ve avcılığın yanı sıra ren geyiği gütmeyle de uğraşırlar. 17. yüzyıla kadar, yani Rus tüccarlar satışta ustalaşana kadar, el sanatları ve dokuma aktif olarak gelişti.
Rusya'nın gelenekleri inanılmaz derecede parlak ve renklidir ve Ruslar bunu memnuniyetle gözlemler. Ülkenin geleneklerinin çoğu, Hıristiyan kutlamaları ile pagan inançlarının birleştirilmesiyle oluşmuştur. Ülkenin bölgesine bağlı olarak biraz farklılık gösterirler ancak genel olarak aynıdırlar. Bildiğiniz gibi Rusya'da nüfusun çoğunluğu Ortodoks Hıristiyanlığı savunuyor. Bu nedenle çok sayıda tatil Ortodokstur. Ruslar, kiliselerinin tüm kurallarına sıkı sıkıya uymak için genellikle kilise takvimini kullanırlar. Aslında. Her gün bir çeşit tatil ya da bir azizin anma günü değildir. Bu nedenle takvim, onları yönlendirmeye yardımcı olur ve hangi gün işten tamamen vazgeçeceğinizi ve hangi gün bazı görevleri gerçekleştirebileceğinizi belirler.
Tüm Hıristiyanlar gibi Ruslar için de en önemli bayramlardan biri Noel ve Paskalya'dır. Bunlar çoğunlukla aileyle kutlanan aile tatilleridir. Noel, Ortodoks tatillerinin yıllık döngüsünü başlatır ve Ocak ayının yedisinde değil, akşam altıncısında başlar. Bu, iyi Yıldız'ı selamladıkları sözde Noel Arifesi'dir. Geleneğe göre, Noel arifesinde on iki Lenten yemeği hazırlanır ve yalnızca aile çevresinde kutlanır. Zaten batıl inanç düzeyinde bu akşamı evin dışında geçiremeyeceğiniz bir kural var. Rus inanışlarına göre yolda geçiren, takip eden yılın tamamını da yolda geçirecektir. Noel'de geleneksel olarak dindar Ruslar kiliseye giderler ve gece ayininden sonra bu parlak bayramı aile masasında kutlarlar. Bu gün gençler evlerine gitmeye ve geleneksel Noel şarkıları olan ilahiler söylemeye başlıyor. Ulusal kostüm giyerler ve tiyatro gösterileri için daha neşeli kostümlere de dönüşebilirler. Bu tür eylemlerin zorunlu kahramanları Kolyada ve Ovsen'dir - bunlar, evdeki görünümleri sahiplerine refah getirecek ve o yıl zengin bir hasat elde etmeye hizmet edecek efsanevi kahramanlardır. Noel, Epifani'ye kadar yirmi gün sürecek olan sözde kış tatilleri döngüsünü başlatır. Bu dönemde ziyaret etmek, eğlenmek gelenekseldir ve ayrıca çocukların kutsal akşam yemeğini (akşam yemeğini) vaftiz ebeveynlerine getirmeleri gibi bir gelenek de vardır.
Rusya'da, pagan geleneklerinin Hıristiyan gelenekleriyle çok yakından iç içe geçtiği inanılmaz derecede ilginç bir olguyu görebilirsiniz. Dolayısıyla Paskalya da geleneksel olarak aileyle kutlanır. Tatilin zorunlu unsurları renkli haşlanmış tavuk yumurtası ve paska - şenlikli tatlı ekmektir. Ancak bu unsurların ancak 12. yüzyılda ortaya çıkmış olması önemlidir, ondan önce Hıristiyanlıkta kullanılmıyordu. Gerçek şu ki, bu nitelikler paganların baharı karşılama ayinlerinde zorunluydu ve güneşi simgeliyordu. Ruslar ayrıca Ivan Kupala'yı kutlamayı da seviyorlar. Bu yaz kutlaması aslında pagan zamanlarından beri gelenekleri değiştirmedi. 7 Temmuz'da gençler eğleniyor, gelecekteki sevgilileri hakkında fal bakıyor ve çiftler halinde ateşin üzerinden atlıyorlar. Kupala, paganların en popüler geleneklerinden biriydi ve bu nedenle tatil bu güne olan ilgisini kaybetmedi.
Rus düğünlerinde birçok geleneği görmek mümkündür. İlginçtir ki, bu ülkedeki modern düğünler, Avrupa geleneklerinin (geline buket atma, damadın jartiyer atma), Ortodoks gelenekleri ve pagan ritüellerinin benzersiz bir kombinasyonuna benzemektedir. Düğünden önce mutlaka ailelerin çocuklarının evleneceği konusunda anlaştıkları bir eşleştirme töreni yapılır. Düğünden önce damadın gelini tam elbiseyle görmesi yasaktır. Yeni evliler evden çıktıklarında bulaşıkları kırarlar - bu şans içindir ve aynı zamanda onlara madeni para ve tahıl yağdırır - bu refah içindir. Düğünün sonunda gelin "örtülü" olur; bu, kayınvalidesinin duvağını çıkarıp bir eşarp taktığı zamandır, bu onun artık evli bir kadın olduğunu ve diğer erkeklerin ona bakmaması gerektiğinin bir simgesidir. o. Ayrıca damadın, kayınvalidesinin ayaklarını votkayla yıkaması ve yeni botlar giymesi gerektiği gibi komik bir gelenek de var.
Yükleniyor...
