17 Eylül(4 Eylüleski tarz)
Pentekost'tan sonraki 17. Hafta. Ses yedi.
Sschmch. Vavily, ep. Büyük Antakya ve onunla birlikte üç genç: Urvan, Prilydiana, Eppolonius ve anneleri Christodoula (251).
Hiyeroşehit Babyla ve onunla birlikte üç genç Urvan, Prilydian, Eppolonius ve anneleri Christodoula, Decius'un (249-251) döneminde şehit düştü. İmparator, Antakya şehrinde kaldığı süre boyunca pagan tanrıların onuruna büyük bir festival düzenledi. Aynı zamanda kutsal ve Tanrı'dan korkan Antakya Piskoposu Babyla, kilisede İlahi Ayini kutladı; sürüsü için dua etti ve onlara, Mesih'e olan inançları uğruna tüm denemelere cesaretle dayanmalarını öğretti. Bu iğrenç putperestliğin ardından, İlahi Gizemlerin gerçekleştiğini görmek isteyen Decius, tapınağa girmeye ve ziyaretiyle Rab'bin Kutsal Yeri'ne saygısızlık etmeye karar verdi. Bu durum piskoposa bildirildi ve o, kötü adamın Tanrı'nın tapınağına girmesine izin vermek istemeyen, onunla buluşmak için dışarı çıktı ve onu kilisenin eşiğinde durdurdu. İmparator kilise kapılarına yaklaşmaya çalıştığında Aziz Babyla onu eliyle itti ve kral bu niyetinden vazgeçmek zorunda kaldı. Hemen azizden intikam almak istedi, ancak büyük bir Hıristiyan kalabalığını görünce onların öfkesinden korktu. Ertesi gün öfkeli imparator, Hıristiyan tapınağının ateşe verilmesini ve Piskopos Babyla'nın kendisine getirilmesini emretti. Kraliyet haysiyetine nasıl hakaret edebileceği, imparatorun tapınağa girmesine izin vermemesi ve ona gereken saygıyı göstermemesi sorulduğunda kutsal piskopos şu cevabı verdi: "Eğer biri Tanrı'ya isyan ederse ve O'nun tapınağına hakaret etmek isterse, o sadece şerefe layık değildir. ama Rabbinin düşmanı olur."
İmparator, kutsal piskoposun putlara boyun eğmesini ve böylece suçunun kefaretini talep etti, aksi takdirde idam edilecekti, ancak şehidin inancında sağlam kalmasını sağlamak için askeri komutan Victorinus'a ona ağır zincirler takmasını ve onu yönetmesini emretti. onu utanç içinde şehirde dolaştırdı. Buna kutsal şehit cevap verdi: "Ah, kral. Benim için bu zincirler, kraliyet tacının senin için olduğu kadar onurlu ve senin kraliyet gücünün senin için hoş olduğu gibi, Mesih için acı çekmek de benim için hoş; Ölümsüz için ölüm." Kral da benim için arzu edilir bir şey.” “Senin için nasıl bir hayatın var?” Duruşmada Piskopos Vavila ile birlikte en zor anlarda bile onu terk etmeyen üç genç kardeş vardı. İmparator onları görünce sordu: "Bunlar kimin çocukları?" Aziz, "Bunlar benim manevi çocuklarımdır" diye yanıtladı, "Onları müjdeyle dirilttim, öğretilerle besledim, talimatlarla büyüttüm ve burada küçük bir bedende sizlerin önünde büyük insanlar ve mükemmel Hıristiyanlar varsınız. Deneyin ve görün."
İmparator, genç adamları ve anneleri Christodoula'yı Mesih'ten vazgeçmeye ikna etmek için her yolu denedi, ancak boşuna. Daha sonra öfkeyle her birine yıllarının sayısına göre yaralar verilmesini emretti. Birincisinde 12, ikincisinde 10 ve üçüncüsünde 7 yara açıldı. Anne ve çocukları serbest bırakan işkenceci, azizi tekrar aradı, çocuklarının Mesih'ten vazgeçtiğini söyleyerek onu aldatmak istedi. Ancak bu yalan hemen ortaya çıktı ve ona başarı getirmedi. Daha sonra öfkeyle tüm şehitlerin bir ağaca asılmasını ve ateşle yakılmasını emretti. Azizlerin kararlılığını ve cesaretini gören imparator, sonunda onları kılıçla başlarını keserek şehitliğe mahkum etti († c. 251).
Yanan Çalı olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin Simgesi
(1680).
Tanrı'nın Annesine işaret eden Eski Ahit prototiplerinden biri yanan çalıydı; Musa'nın ateşte yandığını gördüğü ancak tükenmediğini gördüğü çalı. Bu çalı, Mesih'in Tanrısının Annesinin Kutsal Ruh'tan kusursuz anlayışını işaret ediyordu. Anne olduktan sonra Başak olarak kaldı: Noel'den önce Başak, Noel'de Başak ve Noel'den sonra Başak.
Yanan çalının prototipine başka bir yorum yapılabilir: Günahkar bir dünyada doğan Tanrı'nın Annesi, koşulsuz olarak saf kaldı, günaha karışmadı ve kanunsuzluğu bilmiyordu. Kilise ilahilerinde şu Eski Ahit sembolü duyulur: "Nasıl ki bir çalı kavrulmuyorsa, sen de doğurdun, Ey Meryem Ana." Müjde'nin stichera'sında şöyle söylenir: "Sevin, Kupino'yu yak"...
Dindar Hıristiyan gayreti bu fikri sanatsal bir imajda pekiştirmeye çalıştı, dolayısıyla “Yanan Çalı” simgesi ortaya çıktı.
Yaygın inanışa göre bu ikon, kendisine tapanların evlerini yangından kurtarır. Birçok binayı saran büyük bir yangına yakalanan bir görgü tanığının anlatımına göre, alev almayan ahşap bir ev gördü: Yanında hareketsiz duran bir kadın, elinde "Yanan Çalı" ikonunu tutuyordu. Gözyaşları yanaklarından aşağı akıyordu ama yüzü tam bir sakinlik ve sarsılmaz bir inanç ifade ediyordu. Evi için endişelenmediği, başkalarının talihsizliği için ağladığı açıktı. Yangın yoğunlaştı ve kadın hareketsiz kaldı. Ertesi gün görgü tanığı küllere geri döndü - orada ikonun mucizevi gücüyle korunan tek bir ev vardı.
“Yanan Çalı” bazen, üzerinde Tanrı'nın Annesinin kollarında Çocukla birlikte yükseldiği, alevlerle kaplı bir çalı şeklinde tasvir edilmiştir, ancak çok daha sık olarak, simgede Tanrı'nın Annesini çevreleyen sekizgen bir yıldız görebilirsiniz. . Yıldız, biri kırmızıya boyanmış - bir alevin görüntüsü, diğeri gizemli bir çalının yeşilliklerini anımsatan - yeşil olan iki dörtgenden oluşur. İkonun köşelerinde İlahiyatçı Yuhanna'nın Kıyametinde bahsedilen dört sembol vardır: bir adam, bir aslan, bir buzağı ve bir kartalın yanı sıra kilise geleneğinin onlar için öngördüğü sembolleri taşıyan başmelekler - çubuklu Mikail, Raphael kaymaktaşından bir kapla, Uriel ateşli bir kılıçla, Selaphiel buhurdanlıkla, Barachiel bir salkım üzümle ve Cebrail elinde bir müjde dalı ile. Bazen En Saf Bakire'nin elinde, Tanrı'nın Annesinin omzuna dokunan bir merdiven tasvir edilir - O'nun insanlığı yeryüzünden Cennete yükselttiğinin bir işareti. Bazen kilise şarkılarında "Jesse'nin kökünden gelen çubuk" olarak adlandırılan, Kurtarıcı'nın sembolü olan kapıları ve çubuğu da yazarlar.
“Yanan Çalı” nın en eski ikonlarından biri, Moskova Kremlin'deki Müjde Katedrali'nin sunağında yer almaktadır. 1390 yılında Filistinli rahipler tarafından Moskova'ya getirilmiş ve efsaneye göre Musa'nın gizemli çalıyı gördüğü kayanın üzerine yazılmıştır.
Khamovniki'deki Moskova Yanan Çalı Kilisesi'nde, bir zamanlar Yönlü Odanın "Kutsal Girişinde" bulunan güzel antik yazılardan oluşan bir simge duruyordu. Bu simgenin kutlanması iki kez gerçekleşti: 4 Eylül'de, çalıyı gören peygamber Musa'nın anıldığı gün ve Paskalya'nın altıncı haftasında - kör adamın haftası, bu günden bu yana. efsaneye göre simge Kremlin'den Khamovniki'ye devredildi ve yeni tapınak kutsandı.
İlginç bir olay, 1812'de bu ikonun giysisinin Napolyon ordusunun bir askeri tarafından çalınmasıyla ilgilidir. Moskova'dan ayrılmadan önce Novodevichy Manastırı rahibi Fr. Polonyalı bir asker, Alexy Vvedensky'ye Yanan Çalı ikonunun cüppesini vererek onu çalındığı kiliseye iade etmesini istedi. Asker, cübbeyi aldığından beri huzur bulamadığını ve dayanılmaz bir melankolinin acısını çektiğini itiraf etti.
Aynı tapınakta, 1835'te bağışlanan ve özellikle 1837'den beri saygı duyulan "Yanan Çalı" nın küçük boyutlu bir simgesi daha vardı. Tanrı'nın Annesinin önünde dua eden bir adamı tasvir ediyordu. İkona için el yazısıyla yazılmış özel bir hizmet de tapınakta tutuldu ve Sina Dağı'nda bu törenin güçlü bir fırtına sırasında, "yıldırım korkunç olduğunda" söylenmesinin bir gelenek olduğunu belirten bir not vardı.
Ne yazık ki, bu tapınak ortadan kayboldu, ancak şimdi Moskova'da Yanan Çalı simgesinin onuruna, sanki eskisinin anısına yeni bir tapınak inşa edildi.
Peygamber Tanrıyı gören Musa(MÖ 1531) .
Aziz'in kalıntılarını bulmak Joasapha, piskopos Belgorodski(1911).
Aziz'in kalıntılarının ikinci keşfi. Mitrofan, piskopos Voronej (1989).
Voronej Azizleri Katedrali.
Prpmch. Parthenia, Kızıltaş manastırının başrahibi.
Sschmchch. Paul, John, Nicholas, Nicholas, John, Nicholas, Alexander, Peter ve Michael papazları, şehit. Stefana, çok iyi. Vasili, Peter, Stefan ve İskender(1937)
Novoschmchch. Gregory (Lebedev), piskopos. Shlisselburgsky ve Sergius (Druzhinin), piskopos. Narvsky(1937).
Mts. Elena(1943).
Mts. Hermione, St. Deacon Philip(yaklaşık 117) .
Mch. Nikomedia'nın Babil'i ve onunla birlikte 84 genç(IV) .
Mchch. Theodora, Miana, Juliana ve Kiona
(305-311).
St. Joachim, İskenderiye Patriği.
St. Mısırlı Petronius.
Yeni Cephalon'un Kör Aziz Antimus(1782).
Novomoch. Dabro-Bosna Metropoliti Peter
(1941).
Aziz'in kalıntılarının transferi Birinia, piskopos Dorchester, St. Wessex.
Aziz'in kalıntılarının transferi Kufberg, ep. Lindisfarsky.
|
04/09/2017 - 09:17
Eylül 2017 Ortodoks Kilisesi takviminde 78 dini bayram yer alıyor. Bunların arasında ikisi on iki olmak üzere üç büyük vardır. Bu yıl Eylül ayında da birçok anma günü var. Sonbaharın başında çok günlük katı oruç yoktur.
Ortodoks inananlar büyük bayramların ilkini 11 Eylül'de kutlayacaklar. Bu tatile Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi denir. Bu günde kilise sıkı bir oruç tutulmasını tavsiye ediyor. Balık bile yenmemelidir.
Tatil, İsa Mesih'e imanı vaaz eden ve insanları tövbeye çağıran peygamber Yuhanna'nın anısına onuruna ortaya çıktı. Yahya büyük Kral Herod'dan da korkmuyordu. Günahkar eylemlerini ona işaret etti ve bunun için idam edildi. Herod'un üvey kızı, dans etmenin ödülü olarak kafasını istedi.
21 Eylül'de inananlar Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşunu kutlarlar. Kilisenin öğretilerine göre Meryem Ana'nın doğuşu tesadüfi değildi. Uzun zamandır beklenen, yalvarılan bir çocuktu. Bu bayramın şerefine kilisede özel bir ayin düzenleniyor.
27 Eylül'de inananlar, Rab'bin Şerefli ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesini kutlarlar. Tatilin tarihi 4. yüzyıla kadar uzanıyor. Böylece eşit haklara sahip Kraliçe Elena, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği haçı buldu. Haç 326 yılında Kudüs'teki Golgota Dağı yakınlarında bulundu. 7. yüzyılda Haç, Bizans İmparatoru Herakleios tarafından İran'dan iade edildi. Tatile Haç'ın Yüceltilmesi denir, çünkü onu aldıktan ve geri döndüğünde primat, inananların görebilmesi için haçı üç kez kaldırdı (dikti).
Eylül ayı Ortodoks takvimi önemli olaylar açısından zengindir. Bu ay harika bir tatil, on ikide iki ve bir günlük oruç anlamına geliyor. Eylül ayında Ortodoks tarafından hangi bayramların ve hangi tarihlerde kutlandığını size hatırlatalım.
Eylül ayı Ortodoks takviminde harika tatil
Harika tatillerden biri olan Eylül tatili Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi hangisi kutlanıyor 11 Eylül.
Vaftizci Yahya'nın şehitlik tarihine geleneksel olarak tatil denildiği açıktır. Kilise ve inananlar bu gün en saygı duyulan azizlerden birinin ölümünün yasını tutuyor. Vaftizci Yahya, Tanrı'nın Annesi dışındaki tüm azizlerden daha fazla saygı görür. 11 Eylül'deki ölümünün anısına, her zaman bir günlük kısa ama çok katı bir oruçtur; yıl boyunca bir günlük üç oruçtan yalnızca biridir.
İncil efsanelerine göre, Vaftizci Yahya'yı öldürme emri, gelecekteki Kurtarıcıyı öldürme arzusuyla binlerce Beytüllahim bebeğini öldüren Büyük Herod'un oğlu Kral Herod Antipas tarafından verildi.
Herod Antipas aslında Vaftizci Yahya'ya oldukça olumlu ve belli bir saygıyla davrandı. Daha önce Herod'un erkek kardeşinin karısı olan Herod'un karısı Herodias, Vaftizciden hoşlanmıyordu. Kralın erkek kardeşi hayatta olduğundan ve Herodias, Hirodes'in karısı olduğundan, Vaftizci Yahya, vaazlarında bundan son derece onaylamadan söz etti ve bu da onun tutuklanmasına ve hapsedilmesine yol açtı. Ancak Herod Antipas'ın karısına itaat etmek ve Vaftizciyi yok etmek için hiç acelesi yoktu, ancak büyük bir memnuniyetle mahkumla iletişim kurdu ve ondan tavsiye aldı.
Herodias amacına Herod'un doğum günü şerefine düzenlenen şenlik sırasında ulaştı. Herod Antipas'ın üvey kızı olan kraliçenin kızı festivale geldi ve o kadar güzel dans etti ki, danstan etkilenen kral, ona ödül olarak her şeyi istemesini emretti. Kızı annesine danıştı ve John'un kafasını istedi. Kral, sözünden dönmemek için, Baptist'in kafasının kesilmesi emrini verdi. Sipariş hemen yerine getirildi ve kelle bir tepsi üzerinde ziyafete getirildi...
Eylül 2017'de Ortodoks onikinci taşınmaz tatilleri
Ağustos ayında olduğu gibi, Eylül ayında da on ikinci iki bayram aynı anda kutlanır, yani bu tür bayramlar, Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin dünyevi yolculuğundaki en önemli olayları işaret eden en önemli ve anlamlı 12 bayram arasında yer alır. Bu Eylül tatillerinin her ikisi de taşınmazdır, yani Paskalya'dan sonraki takvimde "seyahat etmeden" her zaman aynı tarihlerde kutlanırlar.
Eylül ayındaki bu tatillerden ilki Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu hangisi kutlanıyor 21 Eylül.
Tanrı'nın Annesi Joachim ve Anna'nın ebeveynleri, o zamanın standartlarına göre oldukça ileri bir yaşta, çocuksuz yaşadılar. O zamanın Yahudi toplumunda çocuksuz ailelere yalnızca büyük saygı gösterilmiyor, aynı zamanda açıkça küçümseniyordu. Joachim ve Anna'nın çok alçakgönüllü ve son derece dindar insanlar olmasına rağmen, diğer insanlara çok şey veren Joachim'in, Kral Davut'un soyundan gelen bir kişi olduğu için bir noktada tapınakta fedakarlık yapmasına izin verilmedi. çocuğu yok ve aile soyunu devam ettirebiliyor.
Joachim o kadar gücenmiş ve çocuk sahibi olamamanın üzüntüsü o kadar artmıştı ki çöle gitti ve çocuk sahibi olana kadar hiçbir şey yemeyeceğine Tanrı'ya yemin etti. Kocasının davranışını öğrenen Anna da hararetle dua etmeye başladı ve dualarında eğer çocuğu olursa onun hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adayacağına söz verdi. Bu dualardan birinde melekler Anna'ya ve çölde bulunan kocasına görünerek dualarının kabul edildiğini ve bir kızları olacağını haber verdiler. Melek, kızına Meryem adını vermesini emretti ve Anna'nın bir kızı olduğunda ona bu şekilde isim verildi ve çocuk büyüdüğünde Tanrı'yı onurlandırmak için büyütüldü. Gelecekteki Tanrı'nın Annesi böyle doğdu.
Eylül ayının ikinci on ikinci tatili - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi, kutlanır 27 Eylül. Bu tatil, MS 4. yüzyılda, Çar Konstantin'in yalnızca Hıristiyanlara yönelik asırlardır süren zulmü durdurmakla kalmayıp, aynı zamanda Hıristiyan inancını ana inanç olarak tanıdığı bir olaya adanmıştır. Kralın annesi Elena, İsa'nın çarmıha gerildiği haçı bulma konusunda çok endişeliydi. Kudüs'e gittikten sonra tam bir araştırma yaptı ve bu onu üç haçın gömüldüğü bir mağaraya götürdü ve üstüne bir pagan tapınağı dikildi.
Haçları ortaya çıkaran Elena ve ona kutsal görevde yardım eden Patrik Macarius, hangisinin aynı haç olduğunu bulmaya başladı. Ağır hasta adama sırayla haç uyguladılar, ta ki sonunda içlerinden biri onu iyileştirene kadar. Aynı haç, ölen kişinin diriltilmesine bile yardımcı oldu ve bu da sonunda Elena ve Macarius'un bulgularının doğruluğunu doğruladı.
Haçın bir kısmı sonunda Çar Konstantin'e gönderildi ve bir kısmı hala İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nde bulunduğu Kudüs'te kaldı.
Belirli bir günde hangi bayramın kutlandığı sorusu Ruslar arasındaki ilgisini kaybetmiyor. Bunun nedeni, Rusya'da takip edilmesi çoğu zaman mümkün olmayan çok sayıda tatili kutlamanın geleneksel olmasıdır.
Bu bakımdan bugün aynı anda birkaç tatil var. Özellikle 28 Eylül 2017'de Rusya Nükleer Endüstri İşçileri Günü'nü kutluyor. Bugün bir de ulusal bayram var: Nikita Gusyatnik.
Bu, 28 Eylül 2005'ten bu yana Rusya'da resmi olarak kutlanan nispeten yeni bir tatil. Ancak tarih ve ay tesadüfen seçilmedi. 1942'de, bu gün Sovyetler Birliği'nde, uranyum bombası oluşturma olasılığının araştırılmasına atıfta bulunarak uranyumla çalışmaya başlamanın gerekliliğinden bahseden bir emir yayınlandı. Böylece nükleer enerji 28 Eylül'de Rusya'da doğdu.
Daha önce nükleer endüstri çalışanları, 22 Aralık'ta kutlanan mesleki tatillerini "Enerji Mühendisleri Günü" olarak görüyorlardı.
28 Eylül tarihi tesadüfen seçilmedi. Bu gün (28 Eylül 1942), SSCB Devlet Savunma Komitesi "uranyum üzerinde çalışmaların organizasyonu hakkında" bir kararname çıkardı ve Bilimler Akademisi'nde özel bir atom nükleer laboratuvarının kurulmasını onayladı.
10 Rus nükleer santrali ülkede üretilen elektriğin %17'sini sağlıyor. Toplamda, Rus nükleer endüstrisi yaklaşık 330 bin kişiyi istihdam ediyor.
Bugün hangi kilise tatili, 28 Eylül 2017: Gotfsky'li Aziz Nikita'yı Anma Günü
Gotha'nın Kutsal Büyük Şehit Nikita'sının anısına gün. Nikita, 4. yüzyılda Tuna Nehri kıyısında yaşayan Gotlara aitti ve Hıristiyan inancına göre vaftiz edildikten sonra kabile arkadaşları arasında etkili bir vaiz oldu.
Ancak Nikita konuşmalarında hükümdar Athanarik'i kızdırmaya da cesaret etti ve günahlarını duymak istemeyen Nikita'nın yakalanıp işkence görmesini emretti. Ancak paganlar ona ne yaparsa yapsın, doğru adam inancından vazgeçmek istemiyordu. Onu diri diri yakmak istediklerinde bile ateş Nikita'ya dokunmadı. Nikita'nın kalıntıları Konstantinopolis'te tutuluyor.
Köylü çiftliklerinde yaz boyunca şişmanlayan kazları kesmenin ve kış için uçup gitmeden önce yabani benzerlerini avlamanın zamanı gelmişti. Kümes hayvanlarının bir kısmı pazarlara, bir kısmı da sahiplerinin sofralarına gönderildi.
Kendilerine pişmiş kaz ikram edilirken, en güzel kazın kafasını ayırıp kendisine kurban ettikleri deniz adamını da unutmadılar. Su kazının bir kazı ihtiyacı vardı, çünkü su kuşlarının koruyucusu olarak kabul ediliyordu ve kekin hiçbir şeyden şüphelenmemesi için kazın kafası kesildi: ayrıca kümes hayvanlarını, kümes hayvanlarını besledi ve suçlamalarını kafa sayısına göre saydı.
Yabani kuşların uçuşundan yola çıkarak hava durumunu tahmin ettiler: "Kazlar uçuyor, kışlık kıyafetleri kuyruklarında sürüklüyor, kar taşıyor." Bir kaz sürüsünün yüksekten uçması bahar selinin yüksek olacağı anlamına gelebilir
Evcil kazın davranışına baktıklarında önümüzdeki günleri de merak ettiler: Bacağınızı bir su birikintisinin yakınına koyarsanız buz gibi olur, sıçrayıp durulanırsa sıcak olur. Genel olarak bu gün kazlarla ilgili bir söz vardır: "Bir kaz burnunu kanatlarının altına saklıyorsa, kış başıdır ve bir kaz sizinle konuşuyorsa, Nikita Gusyatnik'i iyi not ettiğinizi bilirsiniz."
Şalgamları toplayıp üstlerini kestikleri için güne Şalgam Kesimi adı da verildi. Şalgam köylülerin sofrasına sık sık gelen ve sevilen bir misafirdi ve hazırlanması da kolaydı: "Şalgam et değildir, kesip yiyin." Taze olarak yemek için kullanıyorlardı, turtalar pişiriyorlar, kaynatıp buharda pişiriyorlardı.
Çocuklar onunla ilgili bilmeceler yaparlar: “Üstü yeşil, ortası kalın, ucu keskin”, “Yerden kırıntı, yerden kek”, “Yuvarlak ama para değil; kırmızı ama para değil” kız; kuyruklu ama fare değil." , "Atarak atıyorum, top olacak, kuyruklu yeşil bir kafesin altında."
Yükleniyor...
