Yükselen Güneş Ülkesi sakinlerinin çocuk yetiştirmeye yaklaşımı ilginçtir.

Buna "Ikuji" denir.

Ve bu sadece bir dizi pedagojik yöntem değil, yeni nesilleri eğitmeyi ve yetiştirmeyi amaçlayan bütün bir felsefedir.

Anne ve çocuğun birlikteliği

Ter, acı, gözyaşı… Ve ardından “Güneşin çocuğu” doğuyor. İlk ağlama. Doktor göbek bağını dikkatlice keser. Küçük bir parçası daha sonra kurutulacak ve yaldızlı harflerle - annenin adı ve çocuğun doğum tarihi - içeren bir kutuya yerleştirilecektir. Göbek bağı, anne ile çocuğu arasındaki artık görünmez ama güçlü ve yıkılmaz bağın simgesidir.

Japonya'da annelere "amae" denir. Bu kelimenin derin anlamını tercüme etmek ve anlamak zordur. Ancak ondan türeyen “amaeru” fiili “şımartmak”, “koruyuculuk yapmak” anlamına gelir.

Çok eski zamanlardan beri, Japon bir ailede çocuk yetiştirmek kadınların sorumluluğunda olmuştur. Elbette 21. yüzyılda ahlaklar çok farklı. Daha adil cinsiyetin daha önceki temsilcileri yalnızca ev işleriyle uğraşıyorsa, modern Japon kadınları okuyor, çalışıyor ve seyahat ediyor.

Ancak bir kadın anne olmaya karar verirse kendini tamamen buna adamalıdır. Çocuğun 3 yaşına gelene kadar işe gitmesi ya da bebeği büyükanne ve büyükbabanın bakımına bırakması önerilmez. Bir kadının temel sorumluluğu anne olmaktır ve Japonya'da sorumluluklarını başkalarına devretmek kabul edilmez.

Üstelik bir yıla kadar anne ve çocuk neredeyse tek bir bütündür. Japon kadın nereye giderse gitsin, ne yaparsa yapsın, küçük olan her zaman yanındadır - göğsünde veya arkasında. Bebek askıları, Batı'ya yayılmadan çok önce Japonya'da ortaya çıktı ve yaratıcı Japon tasarımcılar, çocuklar için "cepli" özel dış giyim geliştirerek onları mümkün olan her şekilde geliştiriyor.

“Amae” çocuğunun gölgesidir. Sürekli fiziksel ve ruhsal temas sarsılmaz annelik otoritesi yaratır. Bir Japon için annesini üzmek ve gücendirmekten daha kötü bir şey olamaz.

Çocuk tanrıdır

İkuji ilkelerine göre çocuk 5 yaşına kadar göksel bir varlıktır. Ona hiçbir şey yasaklanmaz, bağırılmaz, cezalandırılmaz. Onun için “imkansız”, “kötü”, “tehlikeli” diye bir kelime yok. Bebek bilişsel faaliyetlerinde özgürdür.

Avrupalı ​​ve Amerikalı ebeveynlerin bakış açısından bu, şımarıklık, kaprislere düşkünlük ve tam bir kontrol eksikliğidir. Aslında Japonya'daki ebeveyn otoritesi Batı'dakinden çok daha güçlü. Ve hepsi şunlara dayandığı için:

kişisel örnek ve duygulara hitap etmek.

1994 yılında Japonya ve Amerika'da öğretim ve eğitim yaklaşımlarındaki farklılıklar üzerine bir araştırma yapıldı. Bilim adamı Azuma Hiroshi, her iki kültürün temsilcilerinden çocuklarıyla birlikte bir piramit inşaat seti oluşturmalarını istedi. Gözlem sonucunda Japon kadınların önce bir yapının nasıl inşa edileceğini gösterdikleri, ardından çocuğun tekrar etmesine izin verdikleri ortaya çıktı. Eğer yanılıyorsa kadın her şeye yeniden başladı.

Amerikalılar farklı bir yol izledi. İnşa etmeye başlamadan önce bebeğe eylem algoritmasını ayrıntılı olarak anlattılar ve ancak o zaman onunla birlikte (!) birlikte inşa ettiler.

Azuma, pedagojik yöntemlerdeki gözle görülür farklılığa "öğretici" ebeveynlik türü adını verdi. Japonlar çocuklarını sözlerle değil eylemlerle "akıllandırır".

Aynı zamanda, bir çocuğa çok küçük yaşlardan itibaren duygulara - kendisinin, etrafındakilerin ve hatta nesnelerin - dikkatli olması öğretilir. Küçük yaramazlıkçı sıcak fincandan kovulmaz ama yanarsa “amae” af diler. Çocuğun pervasız davranışının ona yaşattığı acıyı da unutmamak gerek.

Başka bir örnek: Şımarık bir çocuk en sevdiği arabayı kırıyor. Bu durumda bir Amerikalı ya da bir Avrupalı ​​ne yapacak? Büyük ihtimalle oyuncağı elinden alacak ve ona onu satın almak için ne kadar çok çalıştığını anlatacak. Japon kadın hiçbir şey yapmayacak. Sadece şunu söyleyecektir: “Onu incitiyorsun.”

Böylece Japonya'da çocukların 5 yaşına kadar her şeyi yapmasına resmi olarak izin veriliyor. Böylece zihinlerinde "iyi" bir benlik imajı oluşur - iyi huylu ve sevgi dolu ebeveynler.

Çocuk bir köle

Çocuk 5 yaşına geldiğinde “acımasız gerçeklerle” karşı karşıya kalır, göz ardı edilemeyecek katı kural ve kısıtlamalara maruz kalır.

Gerçek şu ki, çok eski zamanlardan beri Japon toplumu komünal olmuştur. Doğal, iklimsel ve ekonomik koşullar insanları el ele yaşamaya ve çalışmaya zorladı. Yalnızca karşılıklı yardımlaşma ve ortak amaca yönelik özverili hizmet, pirinç hasadını ve dolayısıyla iyi beslenmiş bir yaşamı garanti ediyordu. Bu hem oldukça gelişmiş tsudan isiki'yi (grup bilinci) hem de ie sistemini (ataerkil aile yapısı) açıklamaktadır.

Kamu çıkarları her şeyden önce gelir. İnsan karmaşık bir mekanizmanın dişlisidir. Eğer insanlar arasında yerinizi bulamadıysanız, dışlanmışsınız demektir.

Bu nedenle çocuklara 5 yaşından itibaren bir grubun parçası olmaları öğretilir. “Eğer böyle davranırsan sana gülerler.” Japonlar için sosyal yabancılaşmadan daha kötü bir şey yoktur ve çocuklar bireysel bencil çıkarlardan fedakarlık etmeye hızla alışırlar.

Bir anaokulunda veya özel hazırlık okulundaki öğretmen (bu arada sürekli değişen) öğretmen değil koordinatör rolünü oynar. Örneğin onun pedagojik yöntemler deposunda "davranışı denetlemek için yetki devri" yer alıyor. Öğretmen, koğuşlara görev verirken onları gruplara ayırarak, sadece üzerlerine düşeni iyi yapmak değil, aynı zamanda arkadaşlarına da göz kulak olmak gerektiğini anlatıyor.

Japon çocukların en sevdiği aktiviteler takım sporları oyunları, bayrak yarışları ve koro halinde şarkı söylemektir.

Anneye bağlılık aynı zamanda “sürünün kanunlarına” uymaya da yardımcı olur. Sonuçta, eğer kolektif normları ihlal ederseniz, "amae" çok üzülecektir. Bu onun adına değil, onun adına bir utançtır.

Böylece çocuk, yaşamının sonraki 10 yılı boyunca mikro grupların parçası olmayı ve bir takım içinde uyumlu bir şekilde çalışmayı öğrenir. Grup bilinci ve sosyal sorumluluğu bu şekilde oluşuyor.

Çocuk eşittir

15 yaşına gelindiğinde çocuğun pratik olarak oluşturulmuş bir kişiliğe sahip olduğu kabul edilir. Bundan sonra kısa bir isyan ve kendini tanımlama dönemi geliyor, ancak bu dönem önceki iki dönemde atılan temelleri nadiren baltalıyor.

Ikuji paradoksal ve hatta tuhaf bir eğitim sistemidir. En azından bizim Avrupa anlayışımızda. Ancak yüzyıllardır sınanmış ve ülkelerinin disiplinli, kanunlara saygılı vatandaşlarının yetişmesine yardımcı olmaktadır.

Bunun iç gerçeklikte kabul edilebilir olduğunu düşünüyor musunuz? Kendi çocuklarınızı büyütürken herhangi bir ikuji ilkesini uyguluyor musunuz?

Arkadaşlar, ruhumuzu siteye koyduk. Bunun için teşekkür ederim
bu güzelliği keşfediyorsunuz. İlham ve tüylerim diken diken olduğu için teşekkürler.
Bize katıl Facebook Ve Temas halinde

Japon çocuklara hayranlık duyulur; genellikle iyi huylu, arkadaş canlısı, arkadaş canlısıdırlar ve nadiren duygularının kontrolünü kaybederler. Japonya'da bir mağazada bir oyuncak yüzünden kriz geçiren bir çocuk görmeniz pek mümkün değildir (tabii ki her şeyin istisnaları vardır).

İçerideyiz İnternet sitesi Japonlardan da bir şeyler almamız gerektiğini düşündük ve onların yetiştirilmesinin temel ilkelerini derledik.

Japonya'da anne ve çocuk çok yakındır. Bu yakınlık günlük yaşamda da ifade ediliyor: Anne ve bebek birlikte uyuyor, çocuğu uzun süre üzerinde taşıyor - eski günlerde askı (onbuhimo) gibi bir şeyle ve bugün modern analoglarıyla. Hem birlikte uyumak hem de çocuk taşımak Japon edebiyatında pek çok referansa sahiptir.

“Anne-çocuk” bağlantısı duygusal düzeyde de ifade edilir: Anne yaptığı her şeyi sevgiyle, sabırla ve özenle kabul eder: Çocuk onun için idealdir.

Oryantalist G. Vostokov geçen yüzyılın başında “Japonya ve Sakinleri” kitabında şöyle yazmıştı: “Homurdanmak yok, ciddiyet yok; Çocuklar üzerindeki baskı o kadar yumuşak bir biçimde uygulanıyor ki, sanki çocuklar kendi kendilerini yetiştiriyormuş gibi, Japonya ise yasak meyvelerin dahi bulunmadığı bir çocuk cenneti gibi görünüyor.”

"Ikuji" prensibi (bir çocuğun "önce tanrı, sonra hizmetkar" olmasıyla aynı prensiptir) bir çocuğun 5 yaşına kadar her şeyi yapabileceğini söyler. Bu, pek çok yabancının düşündüğü gibi müsamahakarlık ya da zevkine düşkünlük değil. Bu, çocukta “Ben iyiyim ve seviliyorum” imajını yaratmaktır.

17. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarındaki Japon sanatçıların gravürleri. Sağda: Arkasına bağlanan bir anne ve çocuğu Japon balıklarına hayran kalıyor.

Bu tutum “amae” oluşumuna katkıda bulunur. Bu kelimenin başka dillerde bir benzeri yoktur ve “komşu sevgisine bağlılık” yani şefkat olarak tercüme edilebilir. “Amae” çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişkinin temelidir ve bu, çocukların ebeveynlerine ve onların sevgisine tamamen güvenebileceği, yaşlıların da aynısını yetişkin çocuklardan alabileceği anlamına gelir. Çocuklarını sevgiyle kuşatan, hatalarını şefkatli bir küçümsemeyle kabul eden anneler de işte bu “amae”yi yani gönülden bir bağı oluştururlar.

Japon ve Amerikalı bilim adamlarının geniş ve ciddi bir araştırması bunu doğruluyor Onaylayıcı ebeveynlik tarzı ile çocukların davranışları arasındaki doğrudan bağlantı. Araştırmacılar, pozitif ebeveynliğin sadece yaygarayı ve kavgayı azaltmakla kalmayıp, aynı zamanda dikkat eksikliği bozukluğu ve otizm spektrum bozukluğu vakalarını da azalttığını söylüyor. Ancak katı ve sert davranışlar tam tersine sapma ve sorun riskini artırır.

Muhtemelen herkes “Ikuji” eğitim sistemini duymuştur (5 yaşın altındaki bir çocuk tanrıdır, 5 ila 15 yaş arası bir hizmetçidir, 15 yaşından itibaren eşittir), ancak çoğu kişi bunu çok yüzeysel olarak anlıyor: 5 yaşına kadar her şey mümkün gibi görünüyor ama sonra hiçbir şey mümkün olmuyor ve bu çok tuhaf.

Aslında "ikuji" felsefesi, bireyin çıkarlarının geri planda kaldığı kolektif bir toplumun üyesi yetiştirmeyi amaçlamaktadır. Bu bir tür strestir ve Japon ebeveynler, bu gibi durumlarda, sistemdeki yerini bulacak ve aynı zamanda kendi değerini küçümsemeyecek uyumlu bir kişilik yetiştirmeye çalışırlar.

İlk aşamada (“tanrı”) çocuğu koşulsuz sevgi ve destekle sararlar. İkinci aşamada (“hizmetçi”) bu aşk hiçbir yere gitmez, çocuk sadece aktif olarak toplum kurallarına göre yaşamayı öğrenir ve onun içinde yerini almaya çalışır. Aynı zamanda çocuk, annesine ilk yıllarda oluşan güçlü bağdan da büyük ölçüde etkilenir - onu hiçbir şey için üzmemek için doğru davranmaya çalışacaktır.

İlginçtir ki, Japon eğitim kurumlarında sadece eğitime değil aynı zamanda yetiştirmeye de önemli bir rol verilmektedir ve rekabet yoktur: kimse etrafındakilerden daha iyi veya daha kötü değildir.

Herkes eşittir. Japon Prensesi Aiko (sağdan ikinci) okul arkadaşlarıyla birlikte Tokyo'daki bir atletik festivalde performans sergiliyor.

“Japonya'da çocukları birbirleriyle karşılaştırmamaya çalışıyorlar. Öğretmen asla en iyiyi kutlamayacak ve en kötüyü azarlamayacak ve ebeveynlerine çocuklarının kötü resim yaptığından veya diğerlerinden daha yavaş koştuğundan şikayet etmeyecektir. Japonya'da kimseyi bir gruptan ayırmak alışılmış bir şey değil. Spor etkinliklerinde bile rekabet yoktur - "Japon Yolunda Eğitim" kitabı "dostluk kazanır" veya takımlardan en az biri" diyor (yazarlar bu bölgede yaşamış ve çalışmış Japonya kültürü ve tarihi konusunda uzmanlardır) ülke).

Üçüncü aşamada (“eşit”) çocuk toplumun olgun bir üyesi olarak kabul edilir.. Onu büyütmek için artık çok geç ve ebeveynler çabalarının meyvelerini ancak toplayabilirler.

Kural olarak, anne çocuk yetiştirmeyle ilgilenir. Çocuklarla çok zaman geçiriyor - Japonlar, 3 yaşından önce bir çocuğun anaokuluna gönderilmemesi gerektiğine inanıyor. Ve genel olarak çocukları büyükannelere "atmak" veya dadıların hizmetlerinden yararlanmak alışılmış bir şey değildir.

Ancak aynı zamanda “genişletilmiş” aileye de büyük önem veriliyor: çocuklar büyükanne ve büyükbabalarla ve diğer akrabalarla aktif olarak iletişim kuruyor. Nesiller arası ilişkiler hassasiyet ve dikkat dolu olup burada yaşlıların fikirlerini dinlemek adettendir. Aile, “amae”nin hüküm sürdüğü, her zaman destek olacağı ve ilgileneceği bir iç çemberdir.

Ikeno Osamu, “Japonya” kitabının yazarı. Bunu nasıl anlayabiliriz?'' ilginç bir deney hakkında yazıyor. Japon ve Avrupalı ​​annelerden çocuklarıyla birlikte bir piramit inşa etmeleri istendi. Japon anneler piramidi önce kendileri monte ettiler, sonra çocuklarından tekrar etmelerini istediler. Çocuklar için bir şeyler yolunda gitmezse, her şeye yeniden başlıyorlardı.

Avrupalı ​​anneler daha çok farklı bir taktik seçiyordu: Bunun nasıl yapılacağını ve blokların birbirini hangi sırayla takip etmesi gerektiğini ayrıntılı olarak açıkladılar. Daha sonra çocuğa denemesini teklif ettiler. Görünüşe göre Japonya'daki anneler "benim yaptığımı yap" diye teşvik ederken, Batılı anneler bizi her şeyi kendi başımıza yapmaya zorluyor, teori veriyor, ancak kişisel örnekle göstermiyor.

Bu nedenle Japon öğretme ve yetiştirme yöntemine “öğretici” de denir. Anneler, Avrupa veya Rusya'da olduğu gibi, çocuklarından nadiren doğrudan bir şey talep eder ve mutlak tatmin konusunda ısrar ederler. Yavaş yavaş hareket ederek örnek gösterirler ve çocuğu istenen davranışa yönlendirirler.

Bir çocuğa kolektif bir toplumda yaşamayı öğretmek için öncelikle ona başkalarının duygularını ve çıkarlarını görmenin ve bunlara saygı duymanın ne demek olduğunu göstermelisiniz.

Bu nedenle Japon kadınları da çocukların hassasiyetine saygı duyuyor. Aşırı baskı yapmazlar, onları utandırmazlar, aksine bebeklerin, hatta cansız nesnelerin duygularına hitap ederler. Örneğin bir çocuk arabayı kırdığında Japon bir anne şöyle der: "Araba acı çekiyor, ağlamak üzere." Avrupalı ​​büyük ihtimalle şu yorumu yapacaktır: "Durun, bunu yapmak iyi değil." Ayrıca oyuncağı satın almak için ne kadar çalışması gerektiğini de ekleyecek.

Japonlar kendi yöntemlerinin tek doğru yöntem olduğunu iddia etmiyorlar. Ve Batılı değerlerin son zamanlarda gelenekleri üzerinde büyük etkisi oldu. Ancak Japon yaklaşımının ön saflarında çocuklara karşı sakin, sabırlı ve sevgi dolu bir tutum vardır. Ve bu kesinlikle öğrenmeye değer.

Yükselen Güneş Ülkesi gerçek bir gizem ve muammadır. Kendi ilkeleri, becerileri ve yetenekleri olan muhteşem bir ülke. Japon çocuk yetiştirme sisteminin diğer ülkelerden ne kadar farklı olduğu da bir sır değil. Ek olarak, eğitimdeki Japon bilgeliği birçok kişi tarafından zaten bilinmektedir:

Bebekler akrabalarının bedeninden koparılmaz; çocukluk döneminde sadece el kalır; gençlikte eli bırakırlar ama gözlemlerler; gençlikte çocuk gözden kaybolur ama kalpte kalır

Japon bilgeliği

Japonya'da eğitim sistemi yaş ayrımı nedeniyle ilgi çekicidir. Onlar. Bebek büyüdükçe çocuk-ebeveyn ilişkisinin ilkeleri değişir.

Japonya'da çocuk yetiştirmenin özellikleri

Japon eğitim sisteminde pek çok karmaşık nüans var. Ancak çocukları oldukça zekidir ve her zaman bir şeylerle meşguldürler.

0'dan 5 yıla kadar

Bu yaşta bir Japon bebeğe kral gibi davranılır. Ve bu bir şaka değil. Ne isterse yapabilir, kimse onu yasaklayamaz, hatta azarlayamaz. Japonya'da çocuk yetiştirmenin bu tür özellikleri birçok kişiyi korkutuyor. Bir çocuk tehlikeli şeyler yaptığında ne yapacaklarını sorun - Japon anneler böyle anlarda bebekle çok dostça konuşurlar ve onu uyarırlar: "acıyor", "tehlikeli" vb.

Ebeveynler, bu yaştaki bir çocuğun neden herhangi bir şey yapmasının yasak olduğunu anlayamadığını çok iyi anlıyor çünkü o dünyayı öğreniyor ve her şeyi denemek, dokunmak, dokunmakla ilgileniyor. Ve acı aynı zamanda dünyayı anlamanın da bir yoludur... Bununla birlikte, eğer bebek örneğin sıcak bir ütüye dokunmak isterse, hareketlerinde de dikkatli olurlar. Bu nedenle uzmanlar, Japonya'da çocukların ulusal yetiştirilmesinin özelliklerini tartışmayı çok seviyorlar. Ancak Japon psikologlar, bir çocuğun arzularını bastırmanın yanlış olduğunu düşünüyor, çünkü yasaklar gelecekte çocukları etkiliyor ve çocuğu bir liderin niteliklerinden mahrum bırakabiliyor, onda çocuksuluğu ve itaat etme arzusunu uyandırabiliyor.

5 ila 10 yıl arası

5 yıllık müsamahakarlığın ardından sorumluluğu öğrenmenin zamanı geldiği bir dönem gelir. Bu, çocuğun çocukluğunun durdurma düğmesine basılması ve çocuğun zaten ebeveynlerinden belirli görevleri aldığı bir sonraki bölüme atlanması anlamına gelir. Aynı yaşta Japon çocuklarına insanlarla doğru davranış ve iletişim öğretilmeye başlar. Kralın rolü, sanki bir uçtan diğerine, yerini köle rolüne bırakıyor. Artık bebek istediğini yapamıyor ve prensip olarak tüm hakları sınırlı.

Japonya'da anaokulu 5 yaşında başlıyor. Üstelik anaokulundaki gruplar küçüktür, en fazla 10 kişidir ve çocuğun sosyal çevresini genişletebilmesi ve iletişim kurmayı öğrenebilmesi için sürekli olarak yeniden düzenlenir. Bu yaştan itibaren çocuklara sadece yazma, sayma, okuma değil, aynı zamanda bir uzlaşma bulma ve stresli bir duruma uyum sağlama da öğretilir. Japon çocuk yetiştirme sistemi rekabeti içermiyor, bu da onların başka bir çocuğun bilgilerini karşılaştırmayacakları anlamına geliyor. Ayrıca çocuğu kötü yaptığı için azarlamazlar; sadece çocuğun iyi yaptığı şeye dikkat etmeye çalışırlar.

10 ila 15 yıl arası

Bu yaşta bir Japon yetişkin, bir çocuğa eşitmiş gibi davranır. Ailedeki tüm önemli kararlar çocuklarla tartışılır, üstelik onlara danışılır. Ülkede çocuğun ebeveynlerine sorunlarını anlatması ve tavsiye beklemesi gerekiyor. Bu ergenlik döneminde çocuğa bağımsızlığın ve bağımsız düşünmenin aşılanması önemlidir ve en önemlisi Japon eğitim sistemi daha katı hale gelir. Yasaklar ve cezalar yeniden kaldırıldı. Ayrıca bir gence baskı yapıp onun hatalarını ve bunların nasıl düzeltileceğini gösteremezsiniz. Bir genç, sorunlarını kendi başına çözebilmeli, ancak ailesine danışmalıdır.

15 yaşında bir çocuk zaten iletişim yoluyla yetişkin olarak tanımlanır. Ve onu bu yaşta büyütmenin hiçbir anlamı yok.

Japon okullarında okul günü 12 saat sürüyor ve okul çocukları bu programa çok alışkın. Ayrıca, okuldan sonra her çocuğun ek dersleri vardır (spor, müzik veya belirli bir konunun derinlemesine çalışıldığı ek dersler). Sistemlerinin uygulanması çok basit ve ilginç ve bugün bu bir sır değil.

Japonya'daki kişilik eğitimi, Rusya'daki geleneksel eğitimden çok farklıdır. Oyun alanlarımızda duyması kolay olan o kaba ifadeleri orada hayal etmek imkansız: "kötü davranıyorsun", "şimdi seni cezalandıracağım". Küçük bir Japon çocuğu annesiyle kavga etse veya bir mağazanın beyaz kapısına keçeli kalemle resim çizse bile, bunun ardından hiçbir ağır ceza veya kınama gelmeyecektir. Burada 5-6 yaşına kadar çocuğa her şeye izin veriliyor. Bu tür liberal yetiştirme gelenekleri, çocukların nasıl yetiştirileceği konusundaki fikirlerimize hiç uymuyor.

Kişilik eğitimi.

Japon toplumunda eğitimin temelleri küçük bir çocuğa karşı hoşgörülü ve arkadaşça bir tutumdur. Dahası, çocukluk çağındaki bu kadar müsamahakarlığa rağmen, yetişkin Japon vatandaşları, ekibin veya şirketin çıkarları doğrultusunda yaşama yetenekleri ve yasalara saygılı doğaları ile öne çıkıyor.

Rusların küçük suç olarak gördüğü şeyler: araba kullanırken bira içmek, tatilde kavgayla çatışmak, yasaklayıcı bir işaret veya trafik ışığından geçmek; bir Japon için, yapılması imkansız olan kuralların ihlali. Kurallara göre yaşamak gerekiyor. Kuralları çiğneyemezsiniz ("itibarını kaybedersiniz"). Japonya'da çocuklara erken çocukluktan itibaren bu öğretiliyor; bunlar eğitimin temelleri.

Beş yaşına kadar “küçük Japon” bir tanrıdır. 5 yaşına kadar çocuk için herhangi bir yasak yoktur, azarlanmaz ve cezalandırılmaz. Bir çocuğa “imkansız”, “tehlikeli”, “kötü” söylenmeden dünyayı keşfedebilir. Bizim açımızdan bu bir zevk düşkünlüğüdür, insan kaprislerine boyun eğemez. Çocuk yetiştirmek kişisel örneğe dayanır ve duygulara hitap eder. Sonraki 10 yıl içinde (5 ila 15 yaş arası) çocuk toplumun bir parçası olmayı, kamu çıkarlarına saygı duymayı ve insanlar arasındaki yerini bulmayı öğrenir. Grup bilinci sosyal sorumlulukla birlikte oluşur.

Şaşırtıcı sonuç mu? Aslında Japon toplumunda bir bireyin yetiştirilmesi öyle yapılandırılmıştır ki, böyle bir sonuç, bir çocuğun doğumundan 15 yaşına kadar geçirdiği tüm yetiştirme aşamalarının doğal bir sonucu olacaktır. Japonlara göre kişi 15 yaşında kendi eylemlerinin sorumluluğunu alabilecek hale gelir ve bağımsız bir hayat yaşayabilir. Nasıl yapıyorlar?

Japonya'da eğitim sistemi.

Erken çocukluk döneminde kişilik eğitimi son derece naziktir; çocukların genellikle herhangi bir şey yapması yasaklanmaz ve en ağır ceza, eğer yaptığı şey tehlikeliyse veya annesini incitirse annenin duyularak onaylanmaması veya uyarılmasıdır. Japon toplumunda eğitimin temeli, etrafınızdaki insanlara ve halka açık yerlerde aşırı nezaket göstermektir. Hem evde hem de bahçede Japonca konuşmanın zengin olduğu görgü, ritüel ve kibar ifadelerde ustalaşmaya çok zaman ayrılır. Japon ebeveynler ayrıca çocuklarını harika çocukları olan komşularıyla takas edecekleri konusunda tehdit edebilirler. Bu ebeveynlik gelenekleri, erken çocukluktan itibaren itaatin aşılanmasına yardımcı olur. Japonya'da 5-6 yaş altı çocuklara kral muamelesi yapılması adettendir. İleri eğitim daha katı hale geliyor, hem anaokulunda hem de okuldaki sınıflarda çocuğa yüksek talepler getiriliyor. Ve 15 yaşını doldurmuş bir çocukla iletişim eşit olacaktır.

Her şey aileyle başlar.

Eğitimin temelleri ailede atılır. Japonya'daki eğitim gelenekleri öyledir ki, çocukları erken yaşta anaokuluna göndermek kabul edilmez. Elbette bir yaşından itibaren çocukları kabul eden kreşler var, ancak ebeveynlerin 3 yaşın altındaki bir çocuğu evde yetiştirmenin imkansızlığını haklı çıkarması gerekiyor. Tipik olarak, Japon anneler günde birkaç saat çalışır ve baba tamamen şirketinin hayatına kapılır ve çocuğa yalnızca hafta sonları dikkat eder.

Japonya'daki anaokulları arasında prestijli üniversitelerin elit anaokulları öne çıkıyor ve oraya ulaşmak en büyük mutluluk olarak görülüyor. Ebeveynler kabul için çok para ödemeye hazırdır ve çocukları en zorlu testlerden geçer. Bu tür çocukların gelecekteki yolu zaten önceden belirlenmiş olup, üniversiteye kabulleri garanti edilmektedir. Ancak bu tür bahçeler çok az. Normal anaokulları da dersler verir, ancak asıl görevi çocuğa bir takımın parçası olmayı öğretmektir.

Japonya'da anaokulu zorunlu bir eğitim düzeyi değildir. Çocuklar ebeveynlerinin isteği üzerine buraya gelirler - genellikle dört yaşından itibaren. Bazen istisna olarak ebeveynlerin çok meşgul olması durumunda çocuk üç yaşından itibaren anaokuluna alınabilir. Japonya'da henüz bir yaşında olan bebekler için kreşler de bulunmaktadır. Ancak çocukların bu kadar erken aileden uzaklaştırılması önerilmez. Bir çocuğu böyle bir kuruma yerleştirmek için ebeveynlerin özel bir başvuru yazmaları ve üç yaşına kadar evde çocuk yetiştirmenin imkansızlığını çok zorlayıcı nedenlerle gerekçelendirmeleri gerekir.

Japonya'daki hemen hemen tüm anaokulları özeldir. Bunlar arasında prestijli üniversitelerin vesayeti altındaki sözde elit bahçeler özel bir yer işgal ediyor. Bir çocuk böyle bir anaokuluna giderse geleceğinin güvende olduğu düşünülebilir: Uygun yaşa geldiğinde bir üniversite okuluna gider ve oradan sınavsız olarak üniversiteye girer. Japonya'da eğitim alanında oldukça yoğun bir rekabet var: Üniversite diploması, bakanlıkta veya tanınmış bir şirkette prestijli, iyi maaşlı bir iş edinmenin garantisidir. Ve bu da kariyer gelişiminin ve maddi refahın anahtarıdır. Bu nedenle prestijli bir üniversitede anaokuluna girmek çok zordur. Ebeveynler, çocuklarının kabulü için çok para ödüyorlar ve çocuğun kabul edilebilmesi için oldukça karmaşık testlerden geçmesi gerekiyor. Japonya'da kişilik eğitimi her şeyden önce kolektivistlerin eğitimidir. Burada koro şarkılarına, sanat ve el sanatlarına, spor oyunlarına ve grup oyunlarına çok zaman ayrılıyor. Bizim için alışılmadık, ilginç yetiştirme gelenekleri - çocuklar arasında karşılaştırma ve rekabetin tamamen yokluğu. Burada en yetenekli çocuklar seçilmiyor ve liderler teşvik edilmiyor. Kişilik eğitiminin çözdüğü temel görevler, bir grup içinde çalışmayı, ekibin çıkarları doğrultusunda yaşamayı öğrenmektir.

Çoğu anaokulunda öğretmenlerin asıl görevi çocuklara itaatkar olmayı öğretmektir. Japonların evde eğitimi son derece naziktir; çocukların herhangi bir şey yapmaları nadiren yasaktır. Ancak sokakta, halka açık yerlerde yabancılara karşı Japon geleneği, küçük çocuklar da dahil olmak üzere kesinlikle en üst düzeyde saygı gösterilmesini gerektirir. Bu nedenle anaokulunda görgü kurallarını öğretmeye ve hayatın ritüel yönünü tanımaya çok fazla zaman ayrılır. Çocuklar çeşitli kibar sözlü formüllere hakim olmalı (Japon dili ıslak bir sünger gibi bunlarla doludur) ve bunları nerede ve ne zaman kullanacaklarını bilmelidir.

Çocukların beslenmesine özel önem verilmektedir. Menü özenle geliştirildi ve mutlaka süt ürünleri, sebze ve meyveler içeriyor. Yemeklerin vitamin ve mineral bileşimi ve kalori içeriği hesaplanır. Anaokulu bütün gün yürüyüşe veya geziye çıkarsa, her anne çocuğu için bir obento - öğle yemeği kutusu - hazırlamalıdır. Ancak bu gibi durumlarda kendimizi sebzeli bir pirzola veya sadece sandviçle sınırlandırırsak, Japon annenin sanatı takdire değerdir. Böyle bir öğle yemeği zorunlu gereksinimleri karşılamalıdır, yani: 24 (!) çeşit ürün içermeli, pirinç yapışkan olmalı ve dağılmamalı ve pancar bulunmamalıdır. Mağazadaki tüm yiyecekleri satın almamanız, kendi ellerinizle hazırlamanız ve bir kutuya güzelce yerleştirmeniz, böylece çocuğun da estetik zevk alması tavsiye edilir.

Dayanıklılığı geliştirmenin temelleri, tüm anaokulu için tüm gün boyunca ilginç yerlere yapılan aylık gezilerdir. Japon anaokullarının ve okullarının bir başka ilginç özelliği de eğitimcilerin ve öğretmenlerin yıllık değişimi ile sınıf ve grupların kompozisyonundaki değişikliklerdir. Ne için? Bunun çocukların akranları ve yetişkinlerle ortak bir dil bulmayı daha iyi öğrenmelerine olanak sağladığına inanılıyor. Öğretmenleriyle iyi ilişkileri olmayan çocukların kendilerini kabul edilmemiş hissetmemelerine de yardımcı olur.

Küçük bir Japon için en kötü ceza, bir grupla karşı karşıya gelmektir. "Bunu yaparsan seninle arkadaş olmazlar" - bu, hayatı boyunca takıma itaat etmesi öğretilen bir çocuk için en kötü şeydir. Yetişkin olduklarında şirketlerin çıkarları için özverili bir şekilde çalışmaya hazır olan çocuklar bu şekilde yetiştirilir.

Japon görgü kurallarının gerekli bir unsuru eğilmektir. Japonlar her "teşekkür ederim"de eğilir, toplantı sırasında eğilir, yemekten önce eğilir - yaklaşan yemek için yüksek güçlere ve ev sahiplerine teşekkür eder, yemekten sonra parlamentoda bile eğilir - ve sonra eğilirler. Haftada bir kez, her Japon okulunun müdürü, okul bahçesinde sütunlar halinde sıralanan öğrencilere bir konuşma yapar. Konuşmanın sonunda öğrenciler eğilmelidir. Ve sonra tekrar eğilin - eyalet bayrağını çıkarırken. Müdürün sözlerine karşılık eğilme zorunluluğu hiçbir kanunda yazılı değildir. Bu geleneğin gereğidir: Gençler büyüklerine itaat etmek ve onlara saygı göstermekle yükümlüdür. Bunu zaten anaokulunda öğretmeye başlıyorlar.

Erkek ve kızlar.

Japon toplumunda kız ve erkek çocuk yetiştirme gelenekleri farklıdır. Oğul ailenin direğidir. Gelecekteki bir insanın kişiliğinin gelişimi, samurayın gelenekleri, cesaretin geliştirilmesi ve zorluklara dayanma yeteneği ile ilişkilidir. Japonya'da erkeğin mutfakta işinin olmadığına, bu kadının işi olduğuna inanılıyor. Ancak erkek çocukların okuldan sonra çeşitli kulüplere ve etkinliklere katılmaları gerekiyor ki bu kızlar için gerekli değil.

Japon çocuk yetiştirmenin temelleri çok sayıda geleneksel bayramdır. Bunların arasında herhangi bir ülke tarafından ödünç alınabilecek olanlar var: Beden Eğitimi Günü ve Emeği Takdir Günü, Anneler Günü (8 Mart'a benzer) ve Babalar Günü. Ayrıca bir erkek bayramı ve ayrı bir Kız Günü vardır.

Erkekler Günü'nde rengarenk sazan resimleri havada uçuşuyor. Bu özel balık neden Japonya'daki erkek çocuklarla ilişkilendiriliyor? Sazan uzun süre akıntıya karşı yüzebilir ve bu, geleceğin insanının yaşamın zorluklarını aşmaya hazır olduğunun bir simgesidir. Daha önce bu gün samuraylığa başlama günüydü. Ancak Kızlar Günü farklı bir anlam taşıyor: Bu günde, imparatorluk çiftinin figürinleriyle süslenmiş, keklere benzer, renkli, güzel pirinç kekleri yapmak gelenekseldir.

Japonlar, Büyük Nehrin cennetin kubbesi etrafında aktığına inanıyor. (Biz ona Samanyolu diyoruz.) Bu nehrin karşı kıyılarında sevgi dolu bir erkek ve kadın duruyor. Bütün ruhlarıyla birbirleri için çabalıyorlar. Ancak yılda yalnızca bir kez - 7 Temmuz'da, Büyük Nehir sığlaştığında, onu geçip buluşabilirler. Japonlar bu günü büyük bir tatil olarak onurlandırıyor - Yıldız Tatili. Daha doğrusu Dokumacı Yıldızları. Bir kadına Dokumacı denir (Japonya'da dokuma geleneksel olarak bir kadın sanatıdır). Bu günde çocuklar en sevdikleri arzularını küçük kağıt parçalarına yazıp bir ağacın dallarına bağlarlar. Ve anaokulu öğretmeni onlara yıldızlarla ilgili efsaneler ve Japonya'nın eski gelenekleriyle ilgili hikayeler anlatıyor.

Japonların Yükselen Güneş Ülkesi adını verdiği bu ülkenin kültürünü anlamanın anahtar kelimesi “gelenek”tir. Gelenekler, okul öncesi de dahil olmak üzere eğitim sistemi de dahil olmak üzere tüm Japon yaşamına nüfuz etmiştir.

Geleneksel olarak Japon eğitimi erkek alandır. Üniversite öğretmenleri arasında kadın sayısı nadirdir. Ve okulda bunlardan çok azı var. Ayrıca okul öncesi kurumların yöneticileri arasında neredeyse hiç kadın yok. Ve son zamanlarda erkekler eğitimcilik mesleğinde kadınları bir kenara itmeye başladı.

"Ikuji" eğitim sistemi.

Japon sakinlerinin çocuk yetiştirmeye yaklaşımı oldukça ilginç, çünkü bu sadece pedagoji değil, ödünç almayı, azim ve kişisel alana saygıyı amaçlayan bütün bir felsefe. Birçoğu, bu ülkenin kısa sürede önemli bir başarı elde etmesinin ve önde gelen ülkeler arasında yer almasının Japon çocuk yetiştirmenin özellikleri sayesinde olduğundan emin.

Japon Ikuji eğitim sisteminin bazı sırları.

Gizli #1:“Bireycilik değil, işbirliği.” Japonca'da "Ikuji", "Güneşin çocuğuna" doğru yolda rehberlik etmek için kullanılan çocuk yetiştirme yöntemi anlamına gelir. Böyle bir yetiştirme, içinde geliştiği kültürün benzersizliğini tam olarak yansıtır.

Modern Japon kültürünün kökleri kırsal topluluklara dayanmaktadır. Böyle bir toplumda insanların geçimlerini sağlamak için birbirlerine yardım etmeleri gerekir. Japonya'nın geleneksel kırsal toplumunda işbirliği çok önemliydi.

Bu tür bir yetiştirme, Batı'nın ve özellikle de yaratıcılığa, bireyselliğe ve özgüvene daha fazla önem verilen Amerika'nın tam tersidir.

Gizli #2:“Bütün çocukları bekliyoruz.” Hemen hemen tüm çocuklar memnuniyetle karşılanmaktadır. Bunun nedeni, bir kadının toplumdaki bir konuma ancak anne olarak güvenebilmesi ve bir erkek için varis edinmemenin büyük bir talihsizlik olmasıdır. Bu nedenle Japon bir ailede çocuk sadece planlanmış bir olay değil, aynı zamanda uzun zamandır beklenen bir mucizedir.

Sır #3:"Anne ve çocuğun birliği." Japonya'da anneye "anae" denir. Ondan türetilen fiil “şımartmak”, “koruyucu davranmak” olarak çevrilebilir. Yetiştirme işini anne yapar; bu çok eski zamanlardan beri Japonya'da bir gelenektir. Çocuk 3 yaşına gelene kadar kadın işe gitmiyor. Japonya'da çocuklara büyükanne ve büyükbaba bakımı neredeyse duyulmamış bir durumdur.

Sır #4:"Her zaman yakın". Çocuk ve anne her zaman birliktedir. Anne ne yaparsa yapsın bebek daima göğsünde veya arkasındadır. Bebek askıları burada Batı'dan daha erken ortaya çıktı. Çocuk yürümeye başladığında da sürekli denetlenir. Anneler çocuklarını her yerde takip ediyor. Genellikle kendilerinin de yer aldığı çocuk oyunlarının organizatörleri olurlar. Anne çocuğa hiçbir şeyi yasaklamaz, yalnızca uyarıları duyar: kirli, tehlikeli, kötü. Ancak çocuk yaralanırsa veya yanarsa anne suçlunun kendisi olduğuna inanır.

Sır #5:“Baba da yetiştirilme sürecine katılıyor.” Uzun zamandır beklenen hafta sonunda baba da çocuğun yetiştirilmesiyle ilgilenir; Japonya'da boş zamanların aileyle geçirilmesi gelenekseldir. Bütün aile doğaya ya da parka çıktığında babalar yürüyüşe katılır. Eğlence parklarında çocukların babalarının kollarında oturduğu birçok evli çift bulabilirsiniz.

Sır #6:“Çocuk, ebeveynleri gibi davranmayı, hatta onlardan daha iyi olmayı öğrenir.” Japon ebeveynler çocuklarına onların davranışlarını taklit etmeyi öğretmeye çalışan tiptedir. Ayrıca ebeveynler çocuğun çabalarını ve başarılarını sürekli olarak destekler. Japon kadınları zihinsel yabancılaşmayı önlemek için çocuklara karşı tutumlarını değiştirebilirler.

Sır #7:“Eğitim öz kontrolü geliştirmeyi amaçlamaktadır.” Anaokullarında ve evde çocuklarda öz kontrolü geliştirmeye yönelik yöntemler kullanılmaktadır. Bu amaçla “öğretmenin kontrolünü zayıflatmak” ve “davranışları denetleme yetkisini devretmek” gibi özel teknikler kullanılıyor. Avrupa ve Amerika'da bu tür durumlar ebeveynlerin gücüne zarar veriyor gibi değerlendiriliyor.

Gizli No. 8“Asıl görev eğitim vermek değil, eğitmektir.” Japon anaokulunun asıl görevi çocuğun eğitimi değil, yetiştirilmesidir. Gerçek şu ki, çocuğun daha sonraki yaşamında sürekli olarak bir tür grupta olması gerekecek ve bu beceriye ihtiyacı olacak. Çocuklar oyunlarda ortaya çıkan çatışmaları analiz etmeyi öğrenirler.

Bir diğer önemli öğrenme aşaması- bu rekabetten kaçınmayı öğrenmektir, çünkü böyle durumlarda birinin zaferi diğerinin itibarını kaybetmesine neden olur. Japonlara göre çatışmaların en verimli çözümü uzlaşmadır. Japonya'nın eski anayasası bile bir vatandaşın en önemli onurunun çelişkilerden kaçınma yeteneği olduğunu belirtiyordu.

Ikuji, çocuk yetiştirmede tuhaf ve paradoksal bir sistemdir. Ancak yine de yüzyıllardır test edilmiştir, harika çalışıyor, ülkelerinin disiplinli, yasalara saygılı vatandaşlarının yetiştirilmesine yardımcı oluyor.

ÇÖZÜM

Japonya'da çocukların buradan daha iyi büyüdüğünü varsayalım. Ancak orada bile yetişkin Japonların yetişkin Ruslardan veya Ukraynalılardan daha iyi (veya daha kötü) olduğu ifadesine katılmayacaklar. En azından bazı ülkelerde başvurulmayacak hiçbir eğitim yöntemi yok: Orada çocuklar sıkı kontrol altında tutuluyor, burada serbest bırakılıyor; bu ülkede erkeklere özellikle saygı duyulur ve örneğin Küba'da tüm ilgi ve saygı kızlara verilir; orada çocuklar kırbaçlanıyor, ama burada bir çocuğa parmak sürmek uygunsuz kabul ediliyor; orada çocuklar neredeyse beş yaşında çalışmaya başlıyor, ama burada yirmi beş yaşına kadar okuyorlar...

Irkçılığa düşmezseniz, yetiştirmenin sonuçları aynı olarak kabul edilemez. Normal bir insan bir ulusun diğerinden daha iyi olduğunu iddia etmez. Yetiştirilme tarzı farklı, sonuçlar aynı. Nasıl olabilir? Kimse cevap veremez. Ve büyük ihtimalle cevap, eğitimin dünyanın her yerinde aynı olduğudur. Yöntemlerde farklılık gösterir ve yöntemler elbette karakter üzerinde bir iz bırakır - sonuçta her insanın ulusal bir karakteri vardır, aynı zamanda eğitim biçimlerine de bağlıdır. Ancak tüm halkların ahlaki içeriği aynıdır. İnsanları önce insan, sonra Kübalı ya da Japon yapan ortak bir içerik, farklı biçimlerde yaşar.

Tüm aileler farklıdır, tüm insanlar farklıdır, tüm zamanlar farklıdır, tüm yetiştirme koşulları farklıdır, ancak en yüksek ahlak birdir, ancak gerçek birdir, ancak tüm dillerde “sevgi” kelimesi aynı anlama gelir. . Böylece çocuklara ahlaklı yaşamayı öğreteceğiz - bu yarım saatte, on dakikada ve her koşulda mümkün.

Çocukların ahlaklı insanlar olarak yetişmeleri için, çocuktan ancak ona tecavüz etmeden elde edebildiklerimizi almalıyız. Ahlak varsa her şey olur; ahlak olmayacak; hiçbir şey olmayacak.

Çeşitli yayınlardan özet materyaller.

Bazen bahçede veya anaokulunda, bir mağazada veya toplu taşıma araçlarında herkesten farklı davranan bir çocukla tanışabilirsiniz. Bu çocuklar meraklı ve aktiftir, ancak son derece açık sözlü ve kararsızlardır. Nezaket kurallarına uymazlar, kendi eşyalarıyla başkalarının eşyalarını ayırt etmezler, gürültülü ve inatçı davranırlar, çevrelerindeki yetişkinlerin kendilerini sakinleştirme çabalarına tepki göstermezler. Anne ve babasına çocukla akıl yürütme talebinde bulunursanız, "çocuk Japon yöntemine göre yetiştiriliyor ve beş yaşına gelene kadar ona hiçbir şey yasaklanamaz" yanıtını duyacaksınız. "Japonların çocuk yetiştirme yöntemi" hakkında araştırma yaptığınızda, bu yöntemin temel ilkesinin şu sözlerde yattığını göreceksiniz: "Çocuk beş yaşından önce kraldır, beş yaşından sonra köledir, on beş yaşından sonra ise eşittir." .” Bu ifadenin özü, beş yaşın altındaki bir çocuk için herhangi bir yasak ve kısıtlamanın kontrendike olduğu; beş ila on beş yaşları arasında çocuğa, sert yöntemler kullanılarak bile oldukça katı bir şekilde disiplin öğretilmesi ve on beş yaşından sonra çocuk olarak kabul edilmesidir. tam olarak oluşturulmuş kişilik ve tam teşekküllü, eşit bir yetişkin kişi.Bu eğitim yaklaşımıyla, bir çocuğun, gelişiminin kilit döneminden bu yana, bir yandan yaratıcı potansiyelini tam olarak gerçekleştirebileceği ileri sürülüyor. yetişkinlerin getirdiği kısıtlamaların çocuğun gelişimine müdahale etmemesi; diğer yandan on yıl üst üste sıkı bir eğitime tabi tutulacağı için büyüyüp sorumluluk sahibi ve disiplinli bir insan olacaktır, bu nasıl bir "Japon eğitim yöntemi"? Gerçekten Japonya'dan mı geliyor? Çocuğa ne gibi bir fayda sağlayacak ve ebeveynlerin çıkarlarını beş yıl boyunca bebeklerinin kaprisleri uğruna feda etmeleri bu faydaya değer mi? İşin tuhafı, Japonların kendileri herhangi bir "Japon eğitim yöntemi" bilmiyor. .” Toplumları tarihsel olarak öyle gelişti ki, "Japon yönteminin" temel ilkesi - "beş yıldan önce - bir kral, on beşten önce - bir köle, on beşten sonra - bir eşit" imkansız. Yüzyıllardır savaşlarla parçalanan bir ülkede, çoğu depreme maruz kalan bir ülkede, tsunaminin korkutucu bir peri masalı değil, periyodik bir doğal afet olduğu bir ülkede, kontrolsüz bir çocuk ölüme mahkumdur. ölüme. Buna geleneksel olarak Japon ailelerinin büyük olduğunu ve annenin aynı anda birden fazla çocuğa bakmak zorunda olduğunu da eklersek, Japon kültüründe çocukların müsamahakar koşullar altında büyüyemeyeceği açıkça ortaya çıkıyor.
Çocuğun on beş yaşından sonra “eşit” hale geldiği açıklaması da şüphe uyandırıyor. Katı ataerkil geleneklere sahip bir ülkede, gençlerle yaşlı nesiller arasında aşinalık ve eşitlik imkansız, kabul edilemez ve çirkindir.Üstelik Japon kültüründe bir eğitim tarzından diğerine katı geçişler yoktur. Çok erken yaşlardan itibaren tam olgunluğa ulaşana kadar hem ebeveynler hem de toplum çocuğa sorumluluk ve disiplin duygusu aşılar. Bu, Avrupa kültürlerindekinden farklı yöntemler kullanılarak yapılır, ancak Japonlar, yetiştirilmelerinde hoşgörülü veya zalim olmalarına izin vermezler.
Peki “Japon eğitim yöntemi” Japonya'dan değilse nereden geldi? Garip bir şekilde, bu sistem Rusya'da, yirminci yüzyılın altmışlı yıllarında ortaya çıktı. Varlığının başlangıcında buna “Kafkas eğitim sistemi” deniyordu. Gelecekteki atlıların bu şekilde yetiştirildiğine inanılıyordu. Doğru, “köleliğin” sona ermesi 15 yaştan 12 yaşa indirildi.
Yirminci yüzyılın doksanlı yıllarında Rus ve Kafkas kültürlerinin aktif iç içe geçmesi başladı. Ve "Kafkas eğitim sistemi" beklenmedik bir şekilde "vatandaşlığın" yerini alarak bir "Japon yöntemi" haline geldi, ancak temel ilkelerini korudu.
Tekniğin kökeninin elbette bir efsane olduğu ortaya çıktı. Ancak bildiğiniz gibi isim etkinliği etkilemez. Ve iyi sonuçlar verdiği sürece eğitim sisteminin Japonya'dan mı yoksa Kafkas dağlarından mı çıktığı önemli değil. Ama veriyor mu? Gerçekten de bir çocuğu “kral-köle-eşit” konumda yetiştirmenin gerçek sonuçları nelerdir?
Çocuk kraldır.
Teknik şunları belirtir:
Yaşamın ilk beş yılında “Japon yöntemi” her türlü yasak ve kısıtlamanın reddedilmesini öngörür. Bir çocuk yasaklarla kısıtlanmamalıdır. Dünyaya olan temel güven ve yaratıcı yetenekler, yetişkinlerin dayattığı gibi değil, doğanın belirttiği gibi dışarıdan müdahale olmadan oluşturulmalıdır. Dünyanın dost canlısı bir yer olduğuna dair temel bir güven, özgüven ve huzur oluşur.
Bir psikoloğun yorumları.
Yaşamın ilk yıllarında çocuk, sözde "dünyanın resmini", yani çocuğun yaşam deneyimine dayanarak derlediği dünya hakkında bir dizi fikir geliştirir. Çocuğun çok önemli bir iş yapması gerekiyor - bu dünyanın neye benzediğini, özelliklerinin ve kalıplarının neler olduğunu, neye güvenilebileceğini ve neyden korkulacağını anlamak için bu dünya hakkındaki tüm bilgilerini sistematize etmek. Çocuğun bu dünyadaki yeri neresidir, çocuğun gücünün sınırı nedir? Dünyaya ve çevremizdeki insanlara karşı bir tutum oluşur.
Bu açıdan bakıldığında çocuk için durum çok başarılı bir şekilde gelişiyor gibi görünüyor: Dünya, hiçbir şeyin onu tehdit etmediği ve her şeyi yapabileceği hayırsever bir yer. Ama farklı bir bakış açısıyla bakalım. Çocuk dünyanın bir resmini geliştirir. Dünyayla sonraki tüm ilişkilerin temelini oluşturacak dünyanın temel resmi. Ve dünyanın bu temel, anahtar resmi çarpık bir şekilde oluşuyor.
İzin verilenlerin sınırları hakkında hiçbir fikir yoktur. Neye izin verildiği ve neyin yasak olduğu hakkında hiçbir fikir yok. Yaşlılara saygının temelleri ve ebeveyn otoritesi de dahil olmak üzere bir yetişkinin otoritesi fikri atılır. Diğer insanlarla tam teşekküllü ve eşit etkileşim kurma becerileri belirlenmemiştir. Olası bir tehlike veya tehdit fikri yoktur; başka bir kişinin saldırganlığıyla yüzleşmeye hazır değildir. Yani, yakında okula gitmesi gerekecek, kendisini topluma gömülmüş ve ebeveynlerinden ayrılmış bulacak bir çocuk, yaşamak ve hareket etmek zorunda kalacağı dünya hakkında yeterli bir fikre sahip değil.
Sosyal olarak uyumlu, girişimci ve yaşamsal açıdan aktif, yaratıcı yeteneklere sahip ve kolayca uyum sağlayabilen bir lider yerine, yasakları tanımayan ve akranlarıyla nasıl pazarlık yapacağını bilmeyen şımarık bir çocuk elde ederiz.
Çocuk bir köle
"Japon yöntemi" açısından bakıldığında bu dönemde çocuğun toplumdaki davranış kurallarını öğrenmesi, disiplini ve kısıtlamayı öğrenmesi gerekir. Düzeni öğrenmesi, sıkı çalışmayı, sorumluluğu ve bağımsızlığı geliştirmesi için kendisine on yıl süre verilir. Bu on yıldan sonra çocuk tam teşekküllü ve kendi kendine yeten bir genç adama dönüşmelidir.

Psikoloğun yorumları
Böylece çocuğun beşinci doğum günü kutlandı. Mumlar üflenir ve pasta yerine konulur. Ve artık çocuğun hayatında yeni bir dönüm noktası geldi. Ve zaten tanıdık ve köklü dünyasını garip kelimeler istila etti: "imkansız", "zorunluluk", "zorunluluk", "hayır"... onunla hiçbir ilgisi olmayan birçok tuhaf ve anlaşılmaz kelime. Herhangi birine, ama ona değil.
Ebeveynler... ebeveynler de tuhaf, yanlış, kabul edilemez bir şekilde davranırlar. İstekleri yerine getirmiyorlar. Bunu yasaklıyorlar. Tamamen hayal edilemeyecek ve korkunç bir şey yapıyorlar: cezalandırıyorlar. Bu hiçbir zaman gerçekleşmedi ve dolayısıyla da gerçekleşemez. Bu korkunç bir zihinsel travmadır, bir çocuğun dünya resminin temel unsurlarının çöküşüdür.
Hayatının tüm uzun ve olaylı beş yılı, tüm yaşam deneyimi, ebeveynlerinin korkunç ve açıklanamaz davranışları nedeniyle sorgulanır. Ve çocuk, tanıdık dünyası için, hakları için, şimdiye kadar hayatını oluşturan her şey için umutsuzca mücadele etmeye başlar. Bir çocuğun yetişkinlerin keyfiliğiyle mücadele etmenin birkaç yolu vardır. Ancak var olanlar çok etkileyici ve etkilidir. Bağırmak. Ağlamak. Sinir krizi. Yere (yere) düşmek. Kendi başınızı kasıtlı olarak nesnelere vurmak. Açlık grevleri. Eşyaları fırlatmak ve kasıtlı olarak zarar vermek.
Anne-babanın “sevmiyorum”, “nefret ediyorum”, “kurtulmak istiyorum”, “benim değil başkalarının anne-babası” gibi suçlamaları anne-baba üzerinde o kadar yoğun bir baskı yaratır ki anne-babanın güçlü kararlılığı öfkeye dönüşmeye başlar ve saldırganlık. Ve savaş başlıyor. Bu savaşın sonucu kimin iradesinin daha güçlü, kimin kararlılığının daha büyük olduğuna bağlıdır.
İradesi yüksek bir çocuk kendisinden daha az kararlı olan anne ve babasını alt etmeyi başarırsa müsamahakârlık durumu geri döner. Bu durumda çocuk, müsamahakar ve yasakların olmadığı koşullarda yetiştirilmeye devam edilir. Ancak hayatına disiplin getirme girişimi iz bırakmadan geçmiyor. Çocuk anladı: yetişkinler onun haklarına tecavüz edebilir. Anne babasına olan güveni "disiplin savaşı" nedeniyle zayıfladığından, eskisinden daha az duyarlı ve daha az güveniyor. Artık onunla bir anlaşmaya varmak ve onu herhangi bir şeye ikna etmek çok daha zor: ailesi zaten çok kötü bir şey yaptı, onlara güvenemezsin, onların liderliğini takip edemezsin. Çocuk bencil ve kontrol edilemez bir şekilde büyür. Artık dinlediği önemli bir yetişkin yok.
Çocuğun iradesi ile ebeveynlerin kararlılığı eşit olursa uzun, uzun bir savaş başlar. Çocuk zorlanır, zorlanır, cezalandırılır. Çocuk “kırılıyor”. Çocuk direnir ve intikam alır. Çocuk küsmeye başlar, saldırganlaşır, akranlarına ve hayvanlara karşı acımasız olur. Yetişkinlere karşı kötü niyetli. Çocuk kırılmaz, ancak geçici olarak teslim olmaya zorlanır. Bir gün güçlenecek ve cevap verecektir. Ancak şimdilik yapabileceği tek şey şikayetleri biriktirip beklemek.
Eğer ebeveynlerin kararlılığı çocuğun iradesini aşarsa, çocuk yine de oyunun yeni kurallarını kabul etmek zorundadır. Kendisinin en büyük hazine olduğu, ebeveynlerinin sevgi dolu, her şeyi sağlamaya ve her şeyi affetmeye hazır olduğu dünya tablosu parçalanmış ve yıkılmıştır. Çocuğun yönelimi bozuldu. Dünyaya ve ailesine olan güvenini kaybetmişti. Kendine olan inancını kaybetmişti. Anlamını anlamadığı kural ve yasaklara uymak zorunda kalır. Şiddet ve saldırganlık korkusu onun içine yerleşti.
Çocuk itaatkar hale gelir, ancak tam özgürlük ve hoşgörü koşullarında yetiştirildiği nitelikler - dünyaya güven ve yaratıcılık arzusu - büyük olasılıkla sonsuza kadar kaybolur. Zamanla çocuk yeni kurallara ve rutinlere alışacak, gülmeye ve gülümsemeye başlayacak ancak kendisine yaşatılan travma asla iyileşmeyecektir. Çocuk eski dinginliğine, özgüvenine ve dünyaya olan güvenine yeniden kavuşamayacaktır.
Adil olmak gerekirse, dördüncü bir senaryonun olduğunu belirtmekte fayda var. Ebeveynlerin, zorlama yoluyla değil, genellikle deneyimli bir psikologla yakın işbirliği içinde, hatalar üzerinde özenli ve uzun çalışma yoluyla çocuklarını yine de sorumlu, duyarlı ve sadık bir müttefik, tam teşekküllü bir müttefik olarak yetiştirebilecekleri bir seçenek. toplumun bir üyesi ve kendi kendine yeten bir birey. Ancak bu çok uzun ve zorlu bir yol olacak, geleneksel eğitimden çok daha zor. En baştan başlamak, yapılan hataları düzeltmekten her zaman daha kolaydır ve çocuk yetiştirmek de bir istisna değildir.
Çocuk - eşit
"Japon eğitim yöntemine" göre, bir çocuğun on beş yaşına kadar yetiştirilmesi tamamlanmış sayılır. Gerekli tüm becerileri almış, tam teşekküllü bir kişiliğe dönüşmüş, bilinçli kararlar verebilme ve eylemlerinden sorumlu olma yeteneğine sahiptir ve artık yapabileceği tek şey eğitim almak ve yaşam deneyimi kazanmaktır.