Ailenin çocukla ilişkisi büyük ölçüde onun gelecekteki davranışını, iletişimin doğasını ve başarısını belirler, çünkü çocuklar her şeyden önce iyi ve kötü tutumları ailede öğrenirler.

Çocuklu bir ailede ilişki türleri

Ebeveynlerin çocuğun kişiliği üzerindeki etkisi psikologlar tarafından yeterince ayrıntılı olarak tanımlanmış ve incelenmiştir. Ailedeki 4 genel ebeveyn-çocuk ilişkisi türünü tanımlayabildiler:

• Kayıtsız;
• Yetkili;
• Otoriter;
• Liberal.

Öyle ya da böyle, çocuklukta çocuklarla yetişkinler arasındaki ilişkiler yetişkin çocuklarla ilişkilere de yansıyacaktır.

Ailedeki yetiştirme sistemi ebeveynler tarafından her zaman anlaşılmamaktadır. Çocukla ilgili olarak neyin kabul edilebilir veya neyin kabul edilemez olduğuna ilişkin bir listeye dayanmasının yanı sıra, hedeflenen eğitim yöntemlerine ve hedeflerine bağlı kalmalıdır. Bir ailede çocuklu ilişkilerin önkoşulları şunlar olabilir:

• İşbirliği;
• Müdahalesizlik;
• Aşırı koruma;
• Dikta.

Diktatörlük altında, çocuklar ve yetişkinler arasındaki ilişkiler, çocuğun öz saygısının düzenli olarak aşağılanması, görüş ve inisiyatifinin bastırılması üzerine kuruludur. Bu tür ilişkiler eğitimin amacı veya ahlaki davranış standartlarıyla karşılaştırılamaz. Etki çoğunlukla şiddet yoluyla, emredici bir tonda, çocuğun direnişiyle gerçekleştirilir. Ebeveynlerinin baskısına yanıt olarak çocuklar da karşı argümanlarla karşılık verirler - kabalık, aldatma, ikiyüzlülük. Kişinin kendi ebeveynlerine duyduğu nefret aşırı bir tepkidir.

Madalyonun diğer yüzü ise, bir çocuğun direnci hala kırılabiliyorsa, bu onun daha sonra kendine saygısı olmayan, bağımsızlık, kendine güven ve kişinin yetenekleri gibi önemli niteliklerden yoksun, kırık bir kişiliğe dönüşmesiyle sonuçlanabilir. Böyle bir kişinin hayatındaki başarısızlıkların bir temeli olduğunu ve çocukluktaki diktatörce yetiştirilme tarzıyla ortaya konduğunu söylemek güvenlidir.

Aşırı koruma, ailede çocukla böyle bir ilişkiyi, onun zorluklardan ve endişelerden mümkün olan her şekilde korunduğu anlamına gelir. Çocuğun herhangi bir isteği veya isteği hızla yerine getirilir ve kendisi de bunun için çaba göstermez. Çoğu zaman bu tür ilişkiler, çocuğun tek kişi olduğu veya uzun zamandır beklenen çocuğun olduğu ailelerde meydana gelir. Eğitim sürecinde eğitimsel etkilerin hedefleri, yerini çocukların ihtiyaçlarını karşılama görevine bırakmıştır.

Aşırı koruma ile çocuklar ve yetişkinler arasındaki ilişkiler, çocukların bağımsız yetişkin yaşamına yetersiz veya tamamen hazırlıksız olmalarına yol açmaktadır. Ve eğer çocuklukta bunun belirtileri minimum düzeyde olabilirse, ergenlik döneminde bu çocuk kategorisindeki arızaların sıklığı daha yüksektir.

Bir eğitim taktiği olarak müdahale etmeme, yetişkinlerin ve çocukların bağımsız varoluşunun kabul edilebilirliğini ve gerekliliğini tanır ve ne biri ne de diğeri geleneksel olarak belirtilen çizgiyi aşmamalıdır. Uzmanlar, aile içindeki bu tür etkileşimin temelinin, eğitimci olarak ebeveynlerin pasifliği olduğuna inanıyor.

İlişkilerde işbirliği, ebeveynlerin ve çocukların ortak amaç ve hedeflerine bağlı olarak, ortak çıkarlar ve ilgili faaliyetlerin varlığında gerçekleşir. Çocuğun annesiyle ve diğer akrabalarıyla ilişkilerindeki bencilliği ancak bu koşullar altında aşılabilir.

Aile ilişkilerinin çocuğun davranışı üzerindeki etkisi

Bir çocuğun davranışının yeterli ya da uygunsuz olup olmadığı büyük ölçüde aile içindeki ilişkiler tarafından belirlenir. Bunlar şunlara bağlıdır:

Ebeveynlerin sürekli olarak azarladığı ve azarladığı, çok yüksek görev ve hedefler belirlediği bir ailede, çocukların özgüvenleri düşük olur, bu da belirsizlik ve kötü ruh hallerine neden olur. Yani çocuğun davranışı nesnel duruma yetersiz hale gelir.

Öte yandan yetersizlik, çocuğun sürekli övüldüğü ancak kendisine yönelik taleplerin çok hafif olduğu durumlarda, aşırı özgüven şeklinde de kendini gösterir.

Sonuç olarak çocuk, ebeveynlerinin onu çocuklukta yetiştirdiği şekilde büyüyecektir.

Ve yakın insanlar, hiç kimse onlardan daha önemli olamaz. Bu nedenle aile içindeki ilişkiler, her bir üyenin zihinsel gelişiminde ve refahında büyük ve birincil bir rol oynar.

Geleneksel olarak psikologlar, aileleri müreffeh ve işlevsiz olarak bölerek sürekli kendilerini düzeltirler: her ailenin kendi sorunları vardır. Sorunları en aza indirmek, evinizdeki durumu değiştirmek için, aile psikolojisi hakkında temel temel bilgilere ve herkesin doğanın belirlediği bir yolda, müdahale ve ciddi rahatsızlıklar olmadan gelişebileceği elverişli bir ortam yaratma arzusuna ihtiyacınız var. , kompleksler, dünya hakkında, kendiniz ve başkaları hakkında hatalı fikirler.

1. Kabalığa göz yummayın, birbirinizi kendi yerinize koyun. Ve eğer bu imkansızsa (örneğin alkolik bir koca durumunda sosyal açıdan tehlikeli vakaları kastediyoruz), bu aile üyesiyle iletişimi en aza indirin.
2. Müzakere etmeyi öğrenin. Sorunu konuşarak partnerimize, çocuğumuza veya ebeveynimize çözümleri tartışmaya ve uzlaşmaya varmaya hazır olduğumuzu açıkça belirtmiş oluruz. Aile içinde normal ilişkilerin imkansız olduğu, birbirlerine saygı bu şekilde gösterilir.
3. Karşılıklı yardımlaşmayı, duyarlılığı ve boş zamanları mümkün olan her şekilde birlikte geçirme arzusunu teşvik edin (kimin neyi sevdiğini, herkes için ne yapabileceğinizi daha iyi bilirsiniz - bu bilgi kullanılmaya değerdir). Ailedeki çocuklar arasında ilişkiler kurmak için bu kurala uymak özellikle önemlidir. Bunlardan birkaçınız varsa, onların erkek ve kız kardeş (erkek kardeş veya kız kardeş) olduklarını, asla daha yakın ve daha değerli kimseye sahip olmayacaklarını vurgulayın. Bunu sürekli tekrarlayın, çocuklar ebeveynlerinin söylediklerine karşı oldukça anlayışlıdırlar. Yıllar geçtikçe bunun teyidini göreceksiniz; çabalarınız ve dikkatiniz boşa gitmeyecektir.
4. Bu arada boş zamanınızı nasıl geçirdiğiniz çok önemli. Ayrı ayrı? Tamam ama hem eş olarak hem de çocuk sahibi ebeveynler olarak ortak bir noktanız da olmalı. Parka bir gezi, pizzacı, mağazalar, yürüyüşler - tüm bu önemli küçük şeyler sizi daha önce hiç olmadığı kadar bir araya getirecek.
5. Kullanılabilirlik de önemlidir, eğer yoksa, onları icat etmenin zamanı gelmiştir. Gelenekler bizi birleştiriyor, karı koca arasındaki birliği ve çocuklarla bağı güçlendiriyor (bu önlem özellikle gençler için önemli ve önemlidir). Büyükanne ve büyükbabanıza bir gezi, kendi tatiliniz, en sevdiğiniz yemeği birlikte pişirmek, Yeni Yıl ağacını süslemek - her şey olabilir. Keşke geleneklere herkes saygı gösterse. Gözlemlenmiyorlar, başkalarını bulmanın zamanı geldi.
6. Ailedeki ilişkiler esas olarak aranızda dağıtılan rollere ve sorumluluklara dayanır. Ailenizdeki roller zaten belirlenmiş. Baba geçimini sağlayan kişi veya manevi liderdir. Annem ev hanımı veya iş kadınıdır. Ancak sorumluluklar söz konusu olduğunda her şey daha karmaşıktır. Herkes konfor üzerinde çalışmalı. Bir kez yazın, kimin neden sorumlu olduğu konusunda anlaşın ve aileyi kavgaların en yaygın nedeninden mahrum bırakacaksınız.
7. Sevgiyi koruyun: Eşiniz ve çocuklarınızla ilişkilerinizde. Bu konuda ne söylerlerse söylesinler hiçbir yerde ortadan kaybolmaz. Ailede saygı, anlayış ve sadakat varsa sevgi de olur. Bu, bağlarınızın rastgele koşullar ve hatta talihsizlikler nedeniyle kopamayacağı anlamına gelir. Birliktesiniz ve güçlüsünüz. Bu nedenle birbirinize özen göstermekte fayda var! Çocuğunuzla ve partnerinizle, özellikle de ebeveynlerinizle iletişim kurmaya zaman ayırmayı asla unutmayın (doğumumuzdan bu yana ne kadar zaman geçerse geçsin, bizim onlara ihtiyacımız olduğu kadar onların da bize ihtiyaçları var).

Ailedeki ilişkiler, içinde hangi rolü üstlenirseniz üstlenin, sürekli katılımınızı gerektirir. Birbirinizi olduğu gibi ve ebedi olarak kabul etmeyin. Sevdiklerinize karşı böyle bir tutuma izin verdiğiniz anda aile çökmeye başlayacaktır. Bu listeden aileniz için neler yapabileceğinizi düşünün.

Her aile, eşler, ebeveynler ve çocuklar arasındaki derin samimi ve güvene dayalı ilişkiler temelinde oluşan küçük bir sosyo-psikolojik gruptur. Sosyal faaliyeti, yapısı, ahlaki ve psikolojik atmosferi yalnızca genel koşullara ve kalıplara değil, aynı zamanda ailenin oluştuğu, yaşadığı ve işlediği özel koşullara da bağlıdır. Bu koşullar arasında aile üyelerinin eğitim ve kültür düzeyi, maddi durumu, bağlı oldukları ve yaşam planlarında ve arzularında rehberlik ettikleri gelenek ve değerler, ikamet yeri, ailenin sosyal bağlantısı, ahlaki inançları yer almaktadır. Ailenin sağlamlaşma ve birlik sağlama becerisinin büyük ölçüde bağlı olduğu eşler. Tüm bu koşullar kaçınılmaz olarak aile içindeki ilişkilerin doğası üzerinde bir iz bırakır ve aile ilişkilerinin belirli özelliklerini belirler.

Aile yapısı ve işlevleri. Aileler büyük ve küçüktür. Çoğu ülkede modern aile küçük olarak sınıflandırılır. Bugün büyük aileler yalnızca küçük ailelerden oluşan tuhaf federasyonlar biçiminde hayatta kalıyor. Aynı zamanda, küçük evli bir aile, kural olarak, eşin ve kocanın ebeveynlerinin aileleriyle sıkı bir bağa sahiptir, ancak genç aileler de her eşin diğer akrabalarının aileleriyle ilişkilerini sürdürür.

Ortalama olarak bir aile 3-4 kişiden oluşuyor ve kentsel ve kırsal aileler arasındaki fark çok az.

Her ailenin çekirdeği karı koca ve onların çocuklarından oluşur. Çoğu zaman eşlerin ebeveynleri de onlarla birlikte yaşar. Ailenin her üyesi, diğer üyeleriyle sürekli etkileşim halinde olmak, içinde belli bir rol oynamakta, toplumun çıkarlarının yanı sıra, bir bütün olarak ailenin belirli ihtiyaçlarının karşılanmasına özen göstermektedir. Eşlerin kişisel nitelikleri ve aralarındaki ilişkinin niteliği, ailenin görünümünü ve doğuştan gelen işlevlerinin uygulanmasının özelliklerini belirler.

Aile içi iletişim, eşlerin aile için önemli olan belirli hedeflere ulaşma çabalarının tutarlılığını ve odaklanmasını sağlamanın yanı sıra, bireyin sevdiği kişiyle manevi yakınlığa yönelik bireysel ihtiyacını da karşılar. Bu iletişim sırasında eşler sadece kendilerine özel ve anlamlı bilgiler alışverişinde bulunur, empati kurar, birbirlerini daha iyi anlar, entelektüel ve ahlaki açıdan kendilerini zenginleştirirler. Eşler arasındaki manevi iletişim, ayrılmaz bir şekilde yakınlıkla bağlantılıdır.

Aile, içinde hanehalkı ve aile bütçesinin yönetildiği, çeşitli türdeki mal ve hizmetlerin satın alınmasının veya üretiminin ve tüketiminin organizasyonunun gerçekleştiği, yiyecek, giyim, barınma vb. ihtiyaçların karşılandığı sosyo-ekonomik bir birimdir. Bu ekonomik fonksiyonun uygulanması öncelikle eşlere aittir. Seçilen mesleklerde derin ustalık, eşlerin maaşını ve ailelerin refahını tam olarak garanti eder.

Kültürel boş zamanları düzenlemek ailenin en önemli işlevlerinden biridir. Aile eğlencesinin karakteristik bir özelliği, kişinin tamamen açılmasına ve samimi olmasına olanak tanıyan özel bir duygusallık ve sıcaklık atmosferidir. Burada kişi kendisini iyi tanıyan, anlayan ve (her ne kadar daha iyi olmasını istese de) olduğu gibi kabul edenlerdendir.

Ailenin eğitim işlevi büyük önem taşımaktadır. Çocuklar bir ailede doğar ve büyür. Ailenin yerine getirdiği bu işlevler son derece önemli ve yeri doldurulamaz niteliktedir. Aile sadece genç üyeleriyle değil aynı zamanda yaşlı, yaşlı üyeleriyle de ilgileniyor. Bir ailede yaşlıların en rahat koşullarda olması gerekir. Yaşlılık ve engellilik durumunda muhtaç ebeveynler çocuklarına destek olma hakkına sahiptir. Ebeveynler çocuklarının doğal koruyucularıdır. Çocukların fiziksel gelişimlerine dikkat etme, haklarını ve çıkarlarını koruma sorumluluğuna sahiptirler.

Ailenin temsil işlevi, komşular, tanıdıklar, okul ve çeşitli kamu kurumlarıyla ilişkilerde ailenin “adına ve çıkarları doğrultusunda” davranışlar olarak anlaşılmaktadır.

Bir evlilik, eşler arasındaki etkileşim ne kadar geniş olursa o kadar iyi "işler". Ancak belirli bir evlilikteki işlevlerin bileşimi, aile gelişiminin aşamalarına ve varlığının belirli koşullarına bağlı olarak değişebilir. Her iki eşin de belirli bir faaliyet türüne olan ilgisini kaybetmesi durumunda, ailenin belirli işlevleri yerine getirememesi evliliğin gücünü etkilemeyebilir. Yalnızca birinin ilgisi kaybolursa ve diğerinin aile faaliyetinin herhangi bir alanında işbirliği yapma arzusu gerekli yanıtı bulamazsa, partnerle ilgili sürekli bir memnuniyetsizlik kaynağı, bir çatışma kaynağı ortaya çıkacaktır.

Ayrıca eşlerden birinin veya her ikisinin de evlilik kaydının ardından tek bir yaşam tarzı sürdürmeye çalıştığı da olur. Daha sonra işlevlerin çoğu "etkin değil" olarak kalır. Bu durumda evlilik yalnızca nominal olarak mevcuttur.

Aile işlevlerinin sosyal doğası. Aile, ekonomiden manevi kültüre kadar hemen hemen tüm alanlarda sosyal yaşam üzerinde önemli bir etkiye sahip olan sosyal güçlerden biridir. Ailenin sosyal amacının özü, bir kişi yaratma, onun eğilimlerini ve sosyal aktivitesini geliştirme, onu üretken bir güç ve halkın, sınıfın organik bir parçası olarak topluma tanıtma yeteneğidir. CPSU Programı, "bir kişinin karakterinin, çalışma tutumunun ve en önemli ahlaki, ideolojik ve kültürel değerlerin temellerinin ailede oluştuğunu" söylüyor.

Elbette her aile, toplumun ilgili ihtiyaçlarının karşılanmasına ancak kendisi için mümkün olduğu ölçüde katılabilir. Ancak tüm aileler birlikte onları tamamen tatmin edebiliyor. Ebeveynler, çocuklarında ülkelerinin değerli vatandaşları, gelecekteki çalışanları ve savunucuları olan oğulları veya kızları ister ve isterler. Aile, çocukları doğurma ve sürdürme işlevlerini yerine getirerek nüfusun niceliksel olarak yeniden üretilmesini sağlar. Ebeveynler, oğullarını ve kızlarını uygun şekilde yetiştirerek, ülke nüfusunun kaliteli üremesine ve gelişmesine katkıda bulunurlar. F. Engels'in "insanın kendi üretimi" olarak tanımladığı bu faaliyet sayesinde aile, toplumsal ilerlemenin bayrağını yeni nesillere aktarır ve zamanların bağlantısını gerçekleştirir.

Ne yazık ki, alışılmış aile işlevlerinin günlük olarak uygulanmasının toplum için gerçekten muazzam öneminin her zaman farkında değiliz. Üstelik bazen ailenin artık ömrünü doldurduğu ve onsuz da yapılabileceği duyulur. Buna katılamayız. Ailenin ortadan kaldırılması, insan toplumu için ölüm fermanının imzalanması anlamına gelecektir. Ailenin yerine sözde "özgür" sevginin getirilebileceğine dair teoriler geliştirmek bilim dışı ve ahlak dışıdır. Kişisel mutluluk fikriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan gerçek aşk ("özgür" sıfatı olmadan basitçe aşk), kendi başına özgür olamaz ve kesinlikle evliliğe ve bir aile kurmaya odaklanır. Ayrı yaşayan aşıkların hızla buluşması, derin bir tatminsizlik hissine ve karşı konulamaz sonsuza dek birleşme arzusuna yol açar. Sonuç olarak, ailenin ortadan kaldırılması ve yerine yenisinin getirilmesi sadece gereksiz değil, aynı zamanda imkansızdır. Bir ailenin nasıl güçlendirileceği ve eksikliklerinin nasıl giderileceği sorunun kabul edilebilir ve değerli tek formülasyonudur. Bunu çözmek, aile ilişkilerini - aile işlevlerinin uygulanması sürecinde aile üyeleri arasındaki etkileşimleri - geliştirmeyi içerir.

Eşlerin kişisel niteliklerinin önemi, aile ilişkilerinin içeriği ve organizasyonu. Ailenin durumu ve özellikle bütünlüğü veya dağılması öncelikle eşlerin kişisel niteliklerine, savundukları yaşam ilkelerine, ideolojik ve ahlaki ilkelere bağlıdır. Bu bağlamda şu soru ortaya çıkıyor: Genel olarak kişi ve özel olarak sosyalist kişi nedir? Herkes buna yeterince net bir şekilde cevap veremez. Bilimsel anlayışta kişilik, bir kişinin sosyal açıdan önemli istikrarlı özelliklerinin bir kümesidir. Bu özellikler hem olumlu hem de olumsuz olabilir. Bunlardan başlıcaları dünya görüşü, inançlar, yaşam planları ve hedefleri, karar verme ve yürütme yeteneğidir. Bu kişilik özellikleri onun genel yönelimini, kendini yönetme yeteneğini, eylemlerini ve bunları dış dünyayla ilişkilendirme yeteneğini belirler. Gerçek anlamda sosyalist bir ailenin ortaya çıkmasının gerekli koşulu, her iki eşin de bilimsel, Marksist-Leninist dünya görüşü, yani kişiliklerinin sosyalist karakteridir. Adil olmak gerekirse, Sovyet vatandaşları arasında bize yabancı olan ahlak ilkelerini savunan insanların olduğu söylenmelidir. Aileleri, istikrarlı görünseler de, asıl işlevlerini - sosyalist toplumun tam teşekküllü bir birimi olma - yerine getiremezler. Burada özellikle, resmi makamın kar amacıyla kullanılması, spekülasyon, işletmelerde ve kolektif şirketlerde küçük ve büyük hırsızlıklar gibi kazanılmamış gelir kaynakları pahasına materyalizme, "güzel bir hayata" odaklanan aileleri kastediyoruz. çiftlikler, dolandırıcılık vb. Bu ailelerin temsilcileri genellikle "pratiklikleriyle", "yaşama yetenekleriyle" övünürler, ancak aile ilişkilerinin dünyası gibi iç dünyaları da fakirdir ve sonunda her zaman "parayı" öderler. güzel bir yaşam”, insani görünümlerini kaybederek, çoğu zaman aile çöküşü, kişisel trajediler ve çocukların trajedileri. Eşlerin (veya evlenmek isteyen kişilerin) dünya görüşleri ile ideolojik görüşlerinin uyumsuz olduğu durumlarda toplumun istikrarlı bir birimi olarak aile ortaya çıkmayacaktır. İdeolojilerdeki farklılık ihtiyaçlardaki, hedeflerdeki, ideallerdeki farklılığı ve dolayısıyla eylem ve davranışlardaki farklılığı belirler, bu da uyumsuzluğa ve hatta düşmanlığa yol açar. Farklı dünya görüşlerine bağlı bir erkek ve bir kadın arasındaki gerçek yakınlaşma, ancak birinin veya her ikisinin orijinal konumlarını terk etmesiyle mümkündür.

Eşlerin ahlaki nitelikleri aile ilişkileri açısından önemlidir. Başkasını anlama yeteneği (Hoşgörü, dikkat, nezaket, incelik, şefkat vb. kişiyi evlilik yaşamına daha "uygun" kılar. Bunun tersine, öfkeli, alıngan, kaprisli, kibirli, bencil insanlar evlilikteki birçok çatışmanın nedenidir. bir evliliği mahvedebilecek aile.

Eşlerin kadın-erkek eşitliği, karşılıklı saygı, adalet, görev, aileye ve topluma karşı sorumluluk gibi ahlaki norm ve değerler konusunda aynı veya en azından benzer konumlara sahip olmaları gerekir. Bu konuda birbirlerine karşı herhangi bir muhalefet, yalnızca ilişkilerinin temelini zayıflatır.

Aile üyelerinin yüksek kişisel nitelikleri ve Sovyet ailesindeki ilişkilerin organizasyonu da onların yüksek siyasi kültürünü gerektirir. Siyasi olaylara olan ilgileri ne kadar istikrarlı olursa, çalışma kolektiflerinin, okullarının ve bölgelerinin kamusal yaşamına ne kadar aktif katılımları olursa ve burjuva ideolojisine karşı tutumları ne kadar eşsiz olursa, bu oran o kadar yüksektir. Gazete, dergi, sosyo-politik literatür okumanın, okuduklarınızın ailenizle tartışılması ve fikir alışverişi ile bitmesi tavsiye edilir. Yetişkin aile üyeleri, siyasi bir konuya ilişkin bir radyo veya televizyon programının içeriğini doğru şekilde değerlendirebilmelidir. Böyle bir aile, küçük-burjuva eğilimlere, tüketici psikolojisine direnme ve aile tatillerine yurttaşlık odağı kazandırma konusunda tamamen yeteneklidir.

Çok önemli bir yönlendirici kişilik özelliği, karar verme ve uygulama yeteneğidir. Eğer bu yoksa dünya görüşü, inançlar ve yaşam hedefleri açıklayıcı ve sallantılı hale gelir ve kişilik güvenilmez ve çocuksu hale gelir. Böyle bir kişinin eylemleri dürtüsel ve öngörülemezdir ve onunla uzun vadeli işbirliği imkansızdır. Her iki eşin de ortaklaşa geliştirilen hedeflere ve planlara ulaşmak için diğer tarafın görüşleriyle bağlantı kurma ve bilinçli kararlar alma becerisine sahip olması gerekir. Eğer içlerinden en az biri bu şartı yerine getirmezse, sorumsuz davranışları onunla aile kuranlar için zararsız, hatta tehlikeli hale gelir.

Bir kişinin aile içindeki ilişkileri düzenleyen yasal ve ahlaki normlara, karı koca, baba ve annenin rolüne hakim olması da büyük önem taşımaktadır. Bu normlara hakim olmanın sonucu, görev duygusunun gelişmesidir. İrade ve sevgiyle birlikte eşleri, anne-babayı ve diğer aile bireylerini görevlerini doğru ve istikrarlı bir şekilde yerine getirmeye teşvik eder.

Bir ailede eşler arasında yüksek bir iletişim kültürünün ahlaki temeli, her şeyden önce eşlerine eşit muamele edebilmeleridir. Daha doğrusu, evlilik partnerinin bir yandan kendisinden farklı, kendi ihtiyaçları ve çıkarları olan, diğer yandan kendisiyle eşit, yani eşiyle aynı saygıyı, aynı değerlendirmeyi hak ettiği kabul edilmelidir. siz (tabii ki kendinize bir kişi ve vatandaş olarak saygı duyuyorsanız).

Evlenen herkes, dışında tüm sıkıntıların kaldığı, rahatlayabileceğiniz, güç kazanabileceğiniz, çocuk yetiştirebileceğiniz, kendinizi eğitebileceğiniz vb. bir aileye sahip olmak ister. eşlerin ve diğer aile üyelerinin tüm özelliklerini hesaba katın.

Ailenin güçlendirilmesi ve eşler arası ilişkilerin geliştirilmesinden bahsetmişken, evlilik hayatındaki fiziksel ilişkiler de küçümsenemez. Burada önemli olan fiziksel yakınlığın hem karı kocaya tam bir tatmin sağlamasıdır.

Aile bütünlüğünü sağlamak için üyelerinin ekonomik faaliyetlerini geliştirme yeteneği çok önemlidir. Eşler günlük hayattan korkmamalıdır. Tüketici hizmet işletmeleri ve ev aletleri ev işlerini ortadan kaldırmaz, yalnızca kolaylaştırır. Eşler kendilerine dikkat etmelidir: yemek pişirmeli, evi temiz tutmalı ve diğer işleri yapmalıdır. Ailede zenginliğe sahip olmak ve başarılı bir ev idaresi sağlamak için eşlerin istekli ve vicdanlı bir şekilde çalışabilmeleri gerekir. Zenginlik ve makul ihtiyaçların karşılanması olmadan mutlu bir aile hayal etmek zordur. Ancak aile mutluluğunun tek şartı maddi güvenlik değil, manevi değerlerin de ön planda olması gerekir.

Aile, çocukların ortaya çıkmasından sonra tamamlanır ve dolayısıyla tamamlanır. Doğdukları çocuğun baba ve anne yani en yakın akrabası haline gelen anne ve baba, birbirlerine daha da yakınlaşmış gibi görünüyor. Bu anlamda çocuğun doğumu ailenin güçlenmesinin bir aracıdır. Çocuklar gerçekten güçlü bir aileyi daha da güçlendirir. Ancak parçalanmış bir aileyi çocuk sahibi olarak güçlendirmeye çalışmak riskli bir deneydir.

Bir evliliğin başarılı bir şekilde işlemesini sağlamak için her eşin kendi işlev ve sorumluluklarını (karı, anne, koca ve baba) derinlemesine anlaması gerekir. Her eş gerekli bilgiye sahip olmalı, partnerine karşı uygun bir tutum geliştirmeli, beceri ve irade kazanmalı, rol normlarını (ahlaki ve yasal) öğrenmeli ve son olarak bunları yaratıcı ve güzel bir şekilde yerine getirmeyi öğrenmelidir. Aynı zamanda kişisel bir nitelik olarak irade, bilgi ve tutumdan faaliyete geçişi ve işlevlerin sürdürülebilir şekilde uygulanmasını sağlar. İradesi zayıf bir eş, koca ve ebeveynler, birbirlerinin, çocukların ve bir bütün olarak ailenin yararı için fazla bir şey yapmayacaktır. En iyi ihtimalle hiçbirini tamamlayamadan pek çok şeye tutunacaklar.

Aşk sadece kelimelerden ibaret değildir. Bunlar her şeyden önce dikkatin, hassasiyetin, özenin, empatinin ifade edildiği eylemlerdir. Ve bu tür her eylem bir tatmin duygusu getirir.

Ailede estetiğin ve yaratıcılığın en önemli uygulama alanlarıdır. ev ve içindeki eşyalar, kıyafetler, aile bireylerinin yüzleri ve figürleri, dilleri ve düşünceleri. Burada A. A. Çehov'un bir insandaki her şeyin güzel olması gerektiğine dair sözlerini hatırlamak yerinde olacaktır. Sanat seviyesine ulaşmak, basit beceriden ustalığa geçişi gerektirir. Ve usta, güzel (estetik olarak) ve yaratıcı bir şekilde hareket etme yeteneğiyle ayırt edilir. Tabii ki, genç eşler başlangıçta yeterli beceri düzeyine ulaşma göreviyle karşı karşıyadır; bu, ilişkilerin zenginliğine, mükemmelliğine ve güzelliğine doğru ilerlemek için bir başlangıç ​​​​noktası olarak düşünülmelidir. Eşler arasındaki ilişkilerin sürekli iyileştirilmesi, bozulmalarını önlemenin tek yoludur. Ve daha mükemmel ilişkiler ancak eşlerin kişisel niteliklerinin iyileştirilmesi sonucunda mümkündür. Aile ilişkileri, aile üyelerinin ortak faaliyetler ve iletişim sırasında birbirleri üzerindeki etkisiyle kişilerarası etkileşimin doğası ve yöntemleriyle ortaya çıkan aile üyeleri arasındaki bağlantılardır. Aile ilişkilerinin temeli eşlerin ideolojik temelleri, yaşam hedefleri, ahlaki norm ve değerleri, eşleri birbirine bağlayan duygular ve ahlaki nitelikleridir.

Küçük bir ailede, bir yandan ilişkiler kurmak daha kolaydır (daha az fikir ve ilgi), diğer yandan daha zordur, çünkü eşlerin kişiliklerinin yetersiz derinliği ve gelişimi ile bu ilişkiler hızla yoksullaşır. , rengi solmuş ve psikolojik olarak doymuş değiller.

Karı kocanın görüş ve düşünceleri, arzuları ve ilgileri, çocuk yetiştirme, ev işleri, boş zaman, samimi yaşam ve aileye ekonomik destek sağlama sürecinde karşılıklı iletişim sırasında etkileşime girer. Ve burada ya tamamlayıcılar ya da karşıtlar. Bu nedenle herhangi bir ev işi sürecinde, herhangi bir sorunu çözerken eşlerin görüş ve görüşleri birbirinden farklılaştığında, her iki görüşü de sakince düşünüp tartmanız ve birlikte doğru çözümü bulmanız gerekir. Prensip konularında uzlaşmanın ikna yoluyla sağlanması gerekir. Eğer konu çok önemli değilse, o zaman anlaşma şu şekilde olabilir: bugün sizin yönteminizle, yarın da benim yöntemimle yapacağız.

Tam teşekküllü aile içi ilişkiler, bireyin kapsamlı gelişimine, ahlaki, manevi ve fiziksel gelişimine katkıda bulunur. Bu nedenle ailede iş ve öğrenimin nasıl düzenleneceği, boş zamanların nelere ayrılacağı, eşlerin hangi konularda iletişim kurduğu ve arkadaşlarının kim olduğu, karı kocanın maddi ve manevi değerlerle nasıl bir ilişki kurduğu, nasıl yetiştirdikleri önemlidir. ya da çocuklarını büyütecekler.

Aile ilişkilerinin doğru organizasyonu, ailenin kolektif olduğu gerçeğine dayanır; sadece bileşenleri karı koca, çocuklardan oluşan bir "toplam" değil, ayrılmaz, ayrılmaz bir sistemdir. Böyle bir organizasyon için “biz” kavramını yansıtan bir duygunun oluşması önemlidir. Böyle bir oluşum varsa aileyi temsil eden eşler ya da çocuklar “ben” demeyin, “biz” deyin (diyoruz, istiyoruz). Bir aile ekibi, tüm üyelerinin duygusal yakınlığı, birbirlerine karşı sorumlulukları, göreceli özerklikleri, dış etkilerden bağımsızlıkları, karşılıklı anlayışları ve karşılıklı destekleri açısından diğer gruplardan farklıdır. Her üyenin yaş ve cinsiyet özelliklerinin dikkate alındığı, birbirlerine azami özen gösterilen, birbirlerine değer verilen ve anlaşılan bir ekiptir. Modern bir ailede her şeyden önce değer verilen şey güven, sakin atmosfer, iyi niyet, duygu sıcaklığı ve karşılıklı anlayıştır. Bunun nedeni hem evliliğin amacının değişmesi (ekonomik bir birimden evlilik-topluluğa dönüşmesi) hem de modern yaşamın artan temposudur. Ancak üyeleri, örneğin çocukları gerçek Sovyet vatandaşları olarak yetiştirmek, aile üyelerini mesleki çalışmalarında geliştirmek, eşlerin ve diğer kişilerin manevi, ideolojik ve ahlaki gelişimi gibi ilerici hedeflerle birleşmezse, bir aile gerçek bir kolektif olmayacaktır. aile üyeleri.

Her iki eş de aile yaşamının düzenlenmesi ve sürdürülmesinden sorumludur. Hayat, Sovyet ailesinin optimal modelinin, gücün her iki eş arasında adil bir şekilde bölündüğü model olduğunu gösteriyor: biri aile yaşamının bir alanında, diğeri diğerinde hakimdir. Karı veya kocanın tamamen hakim olduğu birçok aile de vardır. Eğer böyle bir durum eşler arasında çatışmaya yol açmıyorsa yasaldır.

Modern ailenin gelişimindeki ilerici eğilimlerden biri, aile ilişkilerinin demokratikleşmesi, yani tüm üyelerinin aktif, ilgili ve eşit katılımını sağlayan aile faaliyetlerini organize etme ilkesidir.

Ailede manevi iletişim. Modern Sovyet ailesinin temel işlevlerinden biri, kişinin duygusal ve manevi ihtiyaçlarını karşılamaktır. Günümüzde evlilik ve hayat arkadaşına yönelik gereksinimler önemli ölçüde arttı. Mutlu bir evliliğin göstergeleri arasında karı-kocanın manevi uyumu ilk sıralarda yer almaktadır.

Ailedeki manevi iletişim biçimleri farklıdır. Tüm aile üyelerinin sürekli manevi bağlantılara sahip olduğu, yaşamın temel sorunlarına ilişkin ortak yaşam tutumları ve ilkelerine dayalı olduğu, karşılıklı sevgi, sorumluluk, karşılıklı yardıma hazır olma duygularını deneyimlediği ve aile içinde destek, onay ve tanınma aldığı iletişim normal kabul edilir. aile.

Eşler arasındaki manevi iletişim kültürünün ahlaki temeli saygı ve eşitliktir. Yalnızca eşler arasında karşılıklı saygı ve eşitliğe dayalı iletişim, onları birbirine yakınlaştırabilir ve tatmin sağlayabilir. Bu tür bir iletişim sırasında birbirlerini anlamayı, küçük şeyleri affetmeyi, her birinin bireysel özelliklerine uyum sağlamayı, kendilerini ve diğer insanlarla etkileşim becerilerini geliştirmeyi öğrenirler.

Bir karı kocanın aile hayatının en önemli meseleleri üzerine sakin ve kapsamlı bir tartışma sonucunda verdiği kararlar, kural olarak rasyoneldir. Buna karşılık “yukarıdan” iletişim her zaman birbirini yanlış anlama tehlikesini taşır, çatışmalara yol açar ve ailenin ahlaki dünyasını bozar. Bu tür bir iletişim tatmin duygusu getiremez, ancak yalnızca sevgiyi yok edebilir ve bir aileyi yok edebilir.

Evlilikte, bir erkek bir kadına olan sevgisini (beğenmemeyi), bir kadın da bir erkeğe olan sevgisini (beğenmemeyi) oluşturur. Gerçek ilişkileri birbirlerine yaptıklarının sonucudur.

Ebeveynler arasındaki sevgi, manevi yakınlık ve iletişim, ailede çocuk yetiştirmenin duygusal temeli olan temel eğitim faktörlerinden biridir. Bir baba ve anne birbirini sevdiğinde çocuk onların sevgisinden en fazlasını alır. Hiçbir pedagojik önlem sevginin çocuk üzerindeki etkisini telafi edemez.

Modern bir ailede çocuklar çoğu zaman anneleriyle iletişim kurarlar. Genellikle onunla güvene dayalı bir ilişki gelişir ve yaşamın ana sorunları tartışılır. Ancak çocuklar için babalarıyla iletişim daha az önemli değildir. Baba çocukla ne kadar sık ​​iletişim kurarsa, duygusal bağlar o kadar yakınlaşır ve baba onun bakımına ne kadar erken dahil olursa, ebeveynlik duyguları o kadar güçlü ve derin olur.

Ebeveynlerin çocuklarıyla konuşmaya ve oyun oynamaya ne kadar çok zaman ayırırlarsa çocukların o kadar iyi geliştiği tespit edilmiştir. Öte yandan ebeveynleri veya onlardan biriyle iletişim kurma fırsatından mahrum kalan çocukların duyarlılığının arttığı ve akranlarıyla iletişim kurmakta zorluk yaşadıkları kanıtlanmıştır. Bir çocuğun gelişimi için ciddi bir tehlike, fizyolojik ihtiyaçlarının duygusal olmayan, hatta tam olarak karşılanması ve aynı zamanda iletişim, şefkat, sıcaklık ve nazik sözlerin eksikliği ile temsil edilir. Yalnızca ebeveynler ve çocuk arasındaki sürekli iletişim, derin duygusal bağların oluşmasına katkıda bulunur ve karşılıklı neşeye yol açar.

Ebeveynler ve çocuklar arasındaki sevgi doğanın kendisi tarafından verilir, karı koca arasındaki sevgi ve saygı, diğer akrabalarla ilişkiler karşılıklı çabaların sonucudur. Bir ailede yetişkinler ve çocuklar olmak üzere iki dünya yoktur; ailenin tek bir dünyası vardır. Nesiller arası iletişimin kesintiye uğraması aile temellerini zayıflatır ve ahlaki atmosferi olumsuz etkiler. Üstelik, eğer yaşlı ve orta kuşakların temsilcileri birbirlerine karşı dikkatsiz ve kaba davranırlarsa, sık sık sinirlenirlerse veya kasvetli davranırlarsa, o zaman çocuğun çevresine kendi dünyasını korumak için ne kadar güçlü diplomatik duvarlar örülürse örülsün, o yine de olumsuzluklardan zarar görecektir. yetişkinlerin tahrişi, karamsarlığı veya ilgisizliği. Ailenin tüm kuşakları birbirleriyle iletişim kurarken incelik ve bilgelik gösterirler, ses tonlarını yükseltmezler, diğer aile üyelerinin istek ve düşüncelerini dikkate almazlar, birbirlerinin gururunu esirgemezler, acıyı da sevinci de birlikte yaşarlarsa, o zaman aile birliği doğar.

Evlilik yaşamı boyunca iletişimin yoğunluğu dalgalanır. Psikologlar çoğu eşin aile hayatında gel-gitler olduğuna inanıyor. Başlangıçta sığ ve kısadırlar, sonra uzayıp derinleşebilirler (ancak psikologlara göre evlilik aşkı ne kadar derinse dalgalanmalara o kadar az duyarlıdır).

Duygusal dalgalanma dönemlerinde aile içinde çatışmalar ortaya çıkar ve anlaşmazlıklar acı verici hale gelir. Ortalama olarak, yüksek gelgitten alçalmaya kadar 3-6 ay sürer. Ve bir sonraki soğuma dönemini anlayışla ve bunu en az kayıpla aşma arzusuyla karşılamak çok önemli.

İletişim, aile yaşamının her aşamasında değişir. Aile yaşamının başlangıcı, sevinçlerin en yoğun olduğu, ancak çoğu zaman büyük üzüntülerin de yaşandığı bir dönemdir. Evliliğe girerken, bir erkek ve bir kız, ideal bir evlilik ilişkisi hakkında genellikle tamamen farklı, çoğu zaman yanlış fikirlere sahiptir ve bunları aile yaşamlarında gerçekleştirmeye çalışmak, birbirleriyle ilişkilerini karmaşık hale getirir. Birbirimize psikolojik uyum zaman alır, bu nedenle birlikte yaşamın ilk günlerinden itibaren iletişimde küçük şeyleri affedebilmek, nazik ve özenli, cömert ve sabırlı, şefkatli ve bağışlayıcı olmak, karşıdakini anlamaya çalışmak çok önemlidir. , bireysel özelliklerine uyum sağlamak.

Bir çocuğun doğumu sırasında iletişimin doğası önemli ölçüde değişir. Aile yaşamının bu aşamasında eşlerin psikolojik ve fiziksel stresi artar, bilişsel aktiviteleri azalır, ev dışındaki yaşam keskin bir şekilde azalır, birçok ek endişe ortaya çıkar vb. İyi ilişkilere sahip olanlar ve konularda aynı görüşe sahip olanlar Eğitim, yeni bir aile üyesinin ortaya çıkmasıyla birbirine yakınlaşır, manevi bağlantıları zayıf olanlar yabancılaşabilir.

Bu dönemde, çok sayıda ailevi kaygının dağıtımında karşılıklı anlayış, incelik, adalet ve karşılıklı değerlendirmeye dayalı aile içi iletişimin doğru şekilde kurulması özellikle önemlidir.

Her işte olduğu gibi evlilikte de, harcadığınız kadar keyif alabilirsiniz. İletişim kurma yeteneği, hem karı kocanın birlikte yaşamlarının ilk günlerinden itibaren güçlerini adaması gereken bir eğitim ve kendi kendine eğitim meselesidir. Ailenin çöküşü, iletişimin egolar düellosuna dönüşmesiyle, duyguların mantığın önüne geçmesiyle başlar.

Araştırma sonuçları, aile içi ilişkilerin doğasını olumsuz yönde etkileyen eşler arasındaki iletişimdeki tipik hataları belirlememize olanak tanır:

Kadınların %75'i, erkeklerin %72'si nadiren birinci oluyor

Kadınların %40'ı, erkeklerin %51'i nadiren övüyor ve onaylıyor

Ailelerin %47'sinde başkalarının tavsiyeleri dikkate alınmıyor

Kadınların yüzde 45'i kocalarına sürekli olarak diğer erkekleri örnek gösteriyor, yüzde 60'ı arkadaşlarının ve akrabalarının önünde kocalarını eleştiriyor;

Ailelerin yüzde 55'inde eşler profesyonel bir eğitime ilgi duymuyor

Eşlerin %20'si birbirlerinin sorunları hakkında hiç konuşmuyor

evdeki işinizle ilgili.

Bazı kurallara uyarak aile iletişiminde hatalardan kaçınabilirsiniz:

Evlilik iletişiminde kişi egemenlik kurmaya çabalayamaz;

Kınamalardan, ithamlardan, şikâyetlerden, yıkımlardan kaçınmak gerekir.

evlilik ilişkilerine özel;

İletişim hastalığı eşlerin birlikteliğiyle gelişmeye başlıyor

acil gerektiren sözler söylendiğinde kendi içine çekilmek

veta, gözetimsiz kalın;

Ruh halinizi yönetebilmek çok önemlidir;

fikirleri sevdiklerinizin çıkarları ve koşullarıyla koordine edin

İnsanlar her şeyden önce zayıflıklarını aşmaya çalışırlar.

Eşleri bir araya getiren temel değerleri önemsemek,

ve onları ayıran şeyin birlikte üstesinden gelin;

Başarılı iletişim için nazik sözlerle cömert olmak önemlidir.

sözler ve eylemler (uzmanlar iyi huylu olduğunu kanıtladılar)

insanlar ortalama olarak tahrişten 6-8 yıl daha uzun süre yalan söylerler

vücut, acı veya depresif

ayakta):

Sürekli çabalamadan iletişimin keyfi imkansızdır

Birbirimiz gibi.

Manevi yaşamın ortaklığı, tüm olası zihinsel durumlar için aile empatisini gerektirir. Ancak iletişim kültürü orantı duygusunu gerektirir. Sorunlarınızı sürekli olarak kocanızın veya karınızın omuzlarına yükleyemezsiniz. Sürekli sızlanmak ve kişinin tam çaresizliğini göstermek özellikle kabul edilemez. Bu tür bir eş, aslında ailede başka bir çocuk haline gelir ve bu da yeni sorunların ortaya çıkmasına neden olur. Önemsizliğe, takıntıya ve despotizme her insan dayanamaz. Yalnızca psikolojik olarak doğrulanmış bir yol, evli tarafları güçlü bir birliğe götürebilir - her şey planlanmalıdır: zaman, para, çaba, ama her şeyden önce - aile iletişiminin neşesi, çünkü bu, aile mutluluğunun en yüksek tezahürüdür.

Genç eşler ve ebeveynleri arasındaki ilişkiler. Yeni evlilerin ebeveynleri, ailelerini kurdukları andan itibaren başka bir boyuta düşmüş gibi görünüyor. Bu doğaldır. Yeni endişeler, izlenimler, beklentiler, karı kocanın yeni sosyal rolü - tüm bunlar yeni evlilere büyük bir yük getiriyor - aynı zamanda hem hoş hem de ağır.

İdeal olarak, düğünden sonra yeni evlilerin ayrı bir konutu vardır ve tamamen bağımsız yaşarlar. Ebeveynlerinin yaşam tarzından bağımsız olarak kendilerine ait yeni bir hayata başlarlar. Bu durumda gençler anne-babalarıyla ilişkilerini birbirlerini ziyaret ederek sürdürürler. Yeni evliler ile ebeveynleri arasındaki ilişkinin ahlaki temeli saygı ve sevgidir. Genç eşler, kendilerini yetiştiren ve büyüten anne ve babalarını her zaman hatırlamalı, onlarla ilgilenmeli, onları ilgiyle memnun etmeli, doğum günlerini, mutlu bayramlarını tebrik etmeyi ve gerekli yardımı sağlamayı unutmamalıdır.

Ayrıca yeni akrabaların ortaya çıkışını da hatırlamamız gerekiyor. Eşler çevrelerini genişleterek sosyal deneyimlerini zenginleştirir, yeni yakın tanıdıklar ve mümkünse yeni arkadaşlar edinirler. Yeni aile bağları, yeni evlilerin aile içi ilişkileri üzerinde verimli bir etki yaratabilir ve onları güçlendirebilir. Eşinizin akrabalarını tanımak ve onlarla iletişiminizi sürdürmek onun hakkında daha fazla bilgi edinmenizi sağlar, bu da gençleri birbirine yakınlaştırır ve birbirlerini daha iyi anlamalarına yardımcı olur.

Ebeveynler ve onların yaşam deneyimleri, genç çiftin mevcut ahlaki ve psikolojik zorlukların üstesinden gelmesine ve zor durumda doğru cevabı bulmasına yardımcı olacaktır. Annenizin, babanızın, kayınvalidenizin, kayınpederinizin vb. tavsiyelerini dinlemekten asla zarar gelmez. Ebeveynler, gençleri üstünlükleriyle rahatsız etmeden, olgun yaşın avantajı hakkında spekülasyon yapmadan ve kritik durumlarda ileri görüşlü ve bilge olarak tavsiyelerini incelikli, doğru bir şekilde vermelidir.

Gençler evlendikten sonra ebeveynlerinden biriyle aynı yaşam alanında yaşamak zorunda kalırlarsa bir yandan durumları kolaylaşırken diğer yandan böyle bir durumda ek zorluklar ortaya çıkabilir. Birlikte yaşayan ebeveynler ev işlerinin bir kısmını üstlenirler, bu da eşlere eğitim almaları, becerilerini geliştirmeleri ve boş zamanlarını değerlendirmeleri için daha fazla zaman tanır. Ancak genç bir çiftin ebeveynleriyle sürekli iletişimi, eğer iletişim kültürü düşükse, yaşam değerleri hakkında farklı fikirler varsa, aile rollerinin yerine getirilmesi konusunda taban tabana zıt görüşler varsa, çok sayıda çatışma nedeni yaratabilir. Araştırmalar, en yaşlı kadın (kayınvalide, kayınvalide) ile yeni aile üyesi - gelin, damat arasında "gerginliğin" daha sık ortaya çıktığını gösteriyor. Hangi anne oğlunun mutlu olmasını istemez? Ancak genç eş (gelin) de bu amacın peşinde koşuyor. iA modern bir ailede yardımsever bir atmosferin her şeyden önce değerli olduğunu biliyoruz. Karısı ile annesi arasında anlaşma ve anlayış gören genç adam buna sevinecektir. Ancak karısının memnuniyetsizliği ile annesinin hakaretleri arasında gidip gelince durum dayanılmaz hale gelecektir.

Kayınvalide ile damat arasındaki ilişki de karmaşık olabilir. Bu durumda genç kocanın, genç karısına duyduğu duyguların sıcaklığını ve güvenilirliğini sözlerle ve eylemlerle karısının annesine göstermesi gerekir.

Ebeveynlerle birlikte yaşamak çoğu zaman eşler arasında olup biten her şeyin tüm ailenin malı haline gelmesine yol açar. İlişkinin bulutsuz olması iyidir. Bir çatışma ortaya çıkarsa, genç eşlere bunu mümkünse akrabaların varlığı olmadan çözmeleri tavsiye edilir. Bir anlaşmazlığın çözümüne yabancıların dahil edilmesi, yargılamanın uzamasına neden olabilir. Bu nedenle akrabaların müdahalesine yalnızca her iki eşin rızasıyla ve kendilerinin bir anlaşmaya varamaması durumunda izin verilmelidir.

Aile ahlakı ve görgü kuralları. Aile ile ilgili olarak etik kavramı, ahlak, aile ahlakı anlamında kullanılmakta olup, aile bireylerinin bireysel olarak yetiştirilme tarzının ve kolektif olarak ailenin ahlaki ikliminin değerlendirilmesi olarak değerlendirilmektedir.

Birbirlerine aşık olup evlenen gençler, başkalarından sakladıkları bireysel biyolojik ve sosyal özellikleriyle birbirlerine güvenerek, gündelik ve mahrem tüm sorunları birlikte çözmeye başlarlar. İletişimde adım adım bireysellikleri tüm tezahürlerinde (başarısızlıklar, zayıflıklar, sevinçler, yenilgiler vb.) ortaya çıkar. Aile yaşamının bu aşamasında, birbirlerinin yüksek algısını koruyabilmek önemlidir ve bu, yalnızca her eşin yüksek ahlaki eğitimi, kişisel nitelikleri: tevazu, incelik, alçakgönüllülük, ılımlılık vb. ile kolaylaştırılabilir. Bu durumda, yeni evlilerin gelenekler yaratmasına, aileyi bir arada tutmasına, içindeki hayatı neşeli ve güzel kılmasına yardımcı olacak olan görgü kurallarıdır.

Görgü kuralları, toplumda kabul edilen bir kişinin ahlaki ve psikofizyolojik özünün estetik bir tezahürü olan belirli davranış kuralları kümesidir. İnsan iletişiminin birçok alanında kendini gösterir. Evrensel görgü kuralları vardır. Örneğin toplumun erkek ve kadınlara, yetişkinlere ve çocuklara bölünmesi, bir erkeğin kadına karşı şefkatli tutumu, yaşlılara saygılı tutum, gençlere karşı şefkatli tutum gibi kuralların varlığını belirler. Sovyet insanının son derece ahlaki özü, aile de dahil olmak üzere her yerde eylem ve davranışların güzelliğini gerektirir.

İnsan kültürü iç ve dış olarak ikiye ayrılabilir; Ana olan “iç” derken ahlakı kastediyoruz, “dış” ise davranışın güzelliğini (estetik) varsayar. Bu kültürlerin her ikisi de birbirine bağlı ve bağımlıdır; birbirlerini uyumlu bir şekilde tamamlamaları gerekir. Evliliğin temeli olan aşk, en ufak bir yalana tahammül etmez. Garip bir şekilde, eşler arasındaki ilişkilerin mutlak pürüzsüzlüğü ve nezaketi yalnızca kalıcı bir duyguyu garanti etmekle kalmaz, aynı zamanda tam tersini de gösterebilir - sevgi eksikliği. Seven insan tartışabilir, kırılabilir, kızabilir, anlaşmazlıklar yaşayabilir. Ancak tüm bunların, diğerini aşağılamayacak veya aşağılamayacak biçimlerde ifade edilmesi gerekiyor. Sevgi dolu ilişkiler eşit ve sağlıklı bir temele dayanmalıdır. Kural olarak, bir kadın ailedeki ilham kaynağıdır ve bir erkek, her ikisinin de planlarını gerçekleştirmesine yardımcı olacak aktif bir yaratıcı olmalıdır.

Aile görgü kuralları, kişinin çıkarlarını diğer aile üyelerinin çıkarlarıyla koordine etme yeteneğini varsayar. Bunun temeli tüm aile üyelerine karşı iyi niyettir.

Aile etiği, ailenizin arkadaşlarınız ve diğerleri arasındaki yüksek otoritesini korumayı gerektirir. Eşi ne akrabaların önünde ne de yabancıların önünde suçlamamak, talihsizliklerini göstermemek ve eşin otoritesini hem çocuklar hem de diğerleri arasında yükseltmek şeklindeki eski Rus aile geleneği övgüyü hak ediyor. Her zaman başkalarının alay etmesinden ve kendilerine iftira atılmasından korktular, onlardan kaçınıldılar, insanlara yalnızca onay ve övgüyü hak edenleri getirdiler. Artık bazı insanlar, farklılıklarını ve kavgalarını herkese açıklamamanın daha iyi olduğunu, kötü huylarından, çekingenliklerinden ve kötü huylarından utanmaları gerektiğini unutuyorlar. Onurlu, sakin bir şekilde davranmak, hem kendinizin hem de ailenizin onurunu korumak için - her iki eş de bunun için çabalamalıdır. Aile ahlakı ve görgü kuralları akıl, iyilik ve güzellik temelleri üzerine inşa edilmelidir.

Aile içi çatışmalar. Eşler arasındaki çatışmaların doğrudan nedenleri genellikle eşlerden birinin veya her ikisinin evliliğin gerekleriyle tutarsızlığı, eşlerin birbirleriyle tutarsızlığı (karakter uyumsuzluğu dahil) ve yıkıcı dış etkilerdir.

Bu genel acil nedenlerin arkasında daha spesifik nedenlerin grupları yatmaktadır. Evliliğe ve karı koca rollerine genel (tamamen) uygun olmama, alkolizm, eşlerden birinin ısrarcı suç davranışı, geniş kapsamlı bencillik, materyalizm, tüketimcilik ve fanatik dindarlık ile ortaya çıkar. Bu tür vakaların tümünde, kişi kesinlikle bu tür hedeflere ulaşmaya veya evlilikle temelde bağdaşmayan hedeflere ulaşmak için bu tür araçları kullanmaya odaklanır.

Eşin bazı kişilik özellikleri de evliliğin gereklerini karşılamayabilir - manevi az gelişmişlik ve ahlaki istikrarsızlık, evi idare edememe veya aile için gerekli parayı kazanamama vb. Bu tür eksikliklerin her biri, herhangi bir aileyi yok edebilir. Aynı sonuçlara genellikle, eşlerden birinin gerçek nitelikleri ne olursa olsun tüm eylemleri eleştirildiğinde ve alay konusu olduğunda, kavgacılık adı verilen bir dizi zihinsel özellik neden olur.

Ailenin karşı karşıya olduğu bazı konulardaki bilgi eksikliği, evliliğe veya partnere karşı küçümseyici bir tutum, uygun becerilerin eksikliği, irade eksikliği ve yasa dışı davranışlara yönelme eğilimi de önemli sonuçlar doğurmaktadır.

Eşler arasındaki tutarsızlık, her birinin prensipte evlilik rolünü yerine getirebilmesi ancak belirli bir evlilikte, belirli bir partnerle bunu yapamaması durumunda da mümkündür. Tam ifadesindeki tutarsızlık, eşlerin kişiliklerinin veya bireysel kişisel özelliklerinin (dünya görüşleri ve inançları, yaşam hedefleri ve planları) uyumsuzluğu, ortak kararlar verememeleri ve bunların uygulanması sürecinde işbirliği yapamamaları ile sonuçlanır. Tutarsızlık, belirli ihtiyaçların ortaklaşa karşılanmasının imkansız veya ciddi şekilde zor olduğu durumlarda ortaya çıkar (örneğin, ortak çıkarların yokluğunda manevi iletişim veya gelişim seviyelerinde keskin bir fark), bir ailenin ne olması gerektiği, ailenin nasıl olması gerektiği konusunda uyumsuz fikirler olduğunda. evliliğin hedefleri ve bunların nasıl gerçekleştirileceği.

Yıkıcı bir dış etkiye örnek olarak, özellikle ebeveynlerinin eşleri veya akrabaları arasındaki ilişkiye müdahale verilebilir. Bu, özellikle kendi mali kaynakları olmayan genç bir ailenin karısının veya kocasının ebeveynleriyle birlikte yaşadığı durumlarda tehlikelidir. Ebeveynlerin müdahalesi çoğu zaman sert bir tepkiye neden olur - özellikle bu aileye gelen eşten. Bir oğul veya kız doğal olarak ebeveynlerine itaat etme konusunda daha fazla isteklilik gösterir. Ebeveyn müdahalesine verilen farklı tepkiler çoğu zaman çatışmalara neden olan ve genç eşler arasındaki ilişkiyi yavaş yavaş bölen bir unsur haline gelir.

Rastgele bir nedenden kaynaklanan olumsuz duyguların artması sonucunda veya eşler arasında gerçek bir çelişkinin olması durumunda da çatışmalar ortaya çıkabilir. İlk durumda, asıl durumun sakin bir şekilde açıklanması ve ardından asılsız bir suçlama için özür dilemek, anlaşmazlığı tamamen çözebilir. Hayatta, çatışma için hiçbir neden olmadığı veya bunların önemsiz veya unutulduğu ve uzun süren kavgaların ve skandalların sıcak duyguları öldürmeyi ve eşleri yabancı yapmayı başardığı durumlar vardır.

Eğer çatışmanın arkasında gerçek bir çelişki varsa, sonuçlar öncelikle onun doğasına bağlıdır. Eşlerden her ikisi veya eşlerden biri evlilik kurumu olarak evliliğin gereklerini tamamen veya önemli ölçüde yerine getiremezse, evlilik ölü doğmuş veya açıkça sona ermeye mahkum olur. Eşlerin evliliğinin ilk günlerinde, haftalarında veya aylarında önemli sayıda ailenin dağılmasının temel nedeni budur. Aynı sonuçlar, eşler arasındaki başlangıçtaki ciddi farklılıklardan da kaynaklanabilir.

Bazen bilimsel ve teknolojik devrim çağında aile içi çatışmaların kaynağının gergin endüstriyel ilişkiler alanında olduğu iddia edilir. Bu yaklaşımla ailedeki saldırganlık, eşlerden birinin işyerinde ortaya çıkan stresli durumunun bir sonucu olarak değerlendirilmektedir. Bu sıklıkla olur. Özellikle üretim ekiplerindeki yöneticiler veya yoldaşlarla yaşanan çatışmaların bir sonucu olarak stresli bir durum ortaya çıkıyor. Ancak daha az sıklıkla stres, ailedeki olumsuz ahlaki ve psikolojik iklimden kaynaklanır veya yoğunlaşır. Bir kişiyi evde yeni sıkıntılar, iddialar, suçlamalar bekliyorsa, stresli koşullar üst üste bindirilir, birikir ve aile çatışması olasılığı keskin bir şekilde artar.

Bu bağlamda şu soru ortaya çıkıyor: Eşlerin zorluklarını birbirleriyle paylaşmaları tavsiye edilir mi? Her birinin "sorunlarını kendine saklama" sorumluluğu yok mu? Hayır, yapmamalısın. Manevi yaşam topluluğu, tüm olası zihinsel durumların ortak deneyimini gerektirir. İletişim kültürü yalnızca orantı duygusunu gerektirir. Zihinsel gerilimin eşler arasındaki ilişkiler üzerindeki yıkıcı etkisini önlemenin en iyi yolu kendinizi kontrol etmektir.

Ailelerde yakın çatışmalar yaygındır. Kadının yakınlığa karşı kayıtsızlığı bile genellikle aileyi zayıflatan bir faktördür. Koca sıklıkla kendisini yalvarma ve hatta yakınlık için yalvarma konumunda bulur; bu da karısının "bir kaide üzerine oturtulmasına" olanak tanır. Bu kaidenin yüksekliğinden, ruh haline bağlı olarak ya kocasını küçümser, "onu mutlu eder" ya da "değersiz iddialarını" kararlı bir şekilde bastırır. Evlilik ilişkisinin bu detayını bilmeden mi? Bazen, genel olarak ne çok zeki ne de güzel olan bir eşin, kendisinden çok daha yetenekli olan kocasına neden bu kadar küçümseyerek baktığını anlamak imkansızdır. Bir erkeğin özgüveni sürekli olarak zarar görür, bu da yavaş yavaş evdeki “sıcaklığı” düşürür ve ilişkiyi soğutur.

Kadının fiziksel yakınlıktan hoşlanmaması durumunda da durum daha az çelişkili değildir. Daha sonra evlilik yatağı onun için adeta bir işkence mekanına dönüşüyor. Yakınlaşma eylemine duyulan tiksinti, buna ihtiyacı olan kocaya aktarılır. Ve kadın ya dişlerini sıkarak, sürekli bir fedakarlık duygusuyla (yalnızlık korkusu, çocuklara karşı görev duygusuyla) yaşar ya da cinsel yaşamı tamamen reddeder. Her durumda, aile açısından sonuçları trajiktir. Kocanın karısını tatmin edememesi de aynı sonuçlara yol açar.

Fikir farklılıkları, çatışmalar, anlaşmazlıklar - bunların hepsi doğaldır ve en iyi ilişkilerdedir. Ancak çatışmalar iki şekilde çözülebilir: ya en önemli şey ön planda olduğunda nezaket göstererek - iyi bir tutum ve ancak o zaman - gerçek; ya da iyi ilişkiler olmadığında, hatta kavga ederek. hakim olan gerçek, ama öfke, kendini savunma, kazanma arzusu. Kavga yoluna giren herkes, iyi ilişkileri baltaladığı için temelde yanılıyor. Çünkü bir ailedeki en yüksek gerçek, iyi ilişkilerdir ve bu, birinin anlık haklılığından çok daha yüksektir. Tartışma, çatışmayı çözmez, aksine alevlendirir. Ve bunu anlamak aile kültürünün temel taşıdır.

Sevgiyi korumak için, genç eşlerin tartışma ve çatışma çözme kültüründe ustalaşmaları gerekir; bu, bir yandan sesini yükseltmeden veya partnerini gücendirmeden kendi fikrini ikna edici bir şekilde ifade etme becerisini, diğer yandan da ötekinin haklılığını tanıyabilme, bu haklılığa itaat edebilme becerisi. Aynı zamanda hiçbir durumda "kişiselleşmemeli", karşılıklı suçlamalara ve özellikle hakaretlere başvurmamalısınız. Aynı zamanda eşler bilinçli olarak olumsuz duygulara boyun eğmemeye çalışmalı, birbirlerine saygıyı unutmamalı, her birinin "kendi başına ısrar etme" değil, zafere ulaşma göreviyle karşı karşıya olduğunu hatırlamalıdır. Ne pahasına olursa olsun bir anlaşmazlık, ancak gerçeği tespit etmek, her iki çözüm için de faydalı olanı kabul etmek. Bunu yapmak için sadece karşınızdakinin söylediklerini dikkatle dinleyip onu anlamaya çalışmak değil, aynı zamanda kendinizi onun yerine koyabilmek, kendi argümanlarınızı "kulaklarıyla" dinleyebilmek de önemlidir. Son olarak, birbirlerine teslim olma ve uzlaşma isteği çok önemlidir.

Edebiyat: Aile ve eğitimin güncel sorunları. Vilnius, 1983; Arova E. V. Nazik Olun: Genç bir aileye duygu ve davranış kültürü hakkında. 2. baskı. Mn., 1985; Aile ilişkileri kültürü. 2. baskı. M. (1985; Zatsepin V.I. Evlilik hayatı hakkında. 2. baskı. M., 1984; Biz ve ailemiz: Genç eşler için kitap. 2. baskı. M., 1985; Ailemiz: Yeni evliler için kitap. 2 yayınevi Kiev, 1985 ; Aile ve günlük kültür.Mn., 1981; Sysenko V. A. Gençler evleniyor.M., 1986; kendi.Medeni çatışmalar.M., 1983; Shmelev A.G. Aile çevresinin keskin köşeleri: (Gündelik yaşamın psikolojisi), M. , 1986.

Makalelerinizi ve materyallerinizi atıf yaparak yayınlamaktan mutluluk duyacağız.
Bilgileri e-postayla gönder

Bir ailede iyi ilişkiler kurmak kolay ve sorumlu bir iş değildir. Sevdiklerinize sevgi vermeyi, onların güçlü ve zayıf yönlerini kabul etmeyi öğrenmelisiniz. Rahat bir ev ve anlayışlı akrabalar, aile ilişkilerini rahat hale getirir. Çatışmalardan nasıl kaçınılır? Ailede sıcak bir atmosfer nasıl yaratılır? Eşler, çocuklar, yaşlı ebeveynler ilişkiler konusunda her gün birlikte çalışırlar. Uzlaşmalar bazen zor yaşam durumlarından kurtulmanın tek yoludur.

Aile ilişkilerinin incelikleri

Aile, evlilik veya kan bağına dayanan küçük bir insan grubudur. Ortak yaşam, sorumluluk ve ahlaki standartlarla birbirlerine bağlanırlar.

Aile ilişkileri, ebeveynlere ve diğer akrabalara karşı duyulan sıcak duygulardır. Ortak anıları ve gelenekleri var. İlişkiler zor durumlarda destek ve yardım üzerine kuruludur. Ortak tatiller ve tatiller, ebeveynlerin ve çocukların farklı yerlerde yaşaması durumunda ailelerin daha sık buluşmasına olanak tanır.

Para meselesi aile ilişkilerinin bir özelliğidir. Yaşlı ebeveynler yetişkin çocuklarına yardım eder ve bunun tersi de geçerlidir. Kadının küçük bir çocuğa bakması durumunda, koca evin geçimini sağlayan tek kişi olur. Finansal ilişkilerin incelikleri, karşılıklı güven ve ailenize karşı sorumluluk üzerine kuruludur. Akrabalarınızdan biri hastaysa veya zor bir yaşam durumundaysa, para meselesi bazı sorunların çözülmesine yardımcı olur. Bu durumda yalnızca aile büyük yardım sağlayabilir.

Çocuk sahibi olmak aile ilişkilerinin bir başka yönüdür. Çocuk bakımı ve yetiştirme yöntemleri nesilden nesile aktarılır. Bir çocuğun gelişimi, iletişim kurma ve diğer insanlarla iletişim kurma yeteneği - bunların hepsi ailede ortaya konmuştur. Büyükanne ve büyükbabalar torunlarının yetiştirilmesinde rol alırlar. Ailedeki ilişkilerin duygusal doğası çocuğun karakterinin gelişiminde kendini gösterir. Güven ve sıcak duyguların tüm akrabaları birbirine bağlaması önemlidir.

Her aile kendi ilkeleri ve görüşleri ile kendi ilişki modelini geliştirir. Yetiştirilme, yaşam deneyimi ve mesleki özelliklere dayanmaktadır. Mevcut aile ilişkileri türleri dikta, işbirliği, vesayet ve müdahale etmeme olarak bölünmüştür.

1. Dikta. Anne babanın otoritesi çocukların çıkarlarını baskılıyor ve yok sayıyor. Genç akrabaların özgüvenleri yetişkinler tarafından sistematik bir şekilde aşağılanıyor. Ebeveynler, deneyimlerine dayanarak zorla ve sert bir şekilde yaşam koşullarını, davranışlarını ve ahlaklarını dikte ederler. Herhangi bir inisiyatif veya kişisel görüş tezahürü daha başlangıçta söndürülür. Çocuklara yönelik duygusal istismar çoğu zaman fiziksel istismara dönüşmektedir.
2. İşbirliği. Ortak çıkarlar ve karşılıklı yardımla birleşmiş bir aile. Bazı durumlarda ortak kararlar alınır. Ortaya çıkan çatışmaların nedenleri ve çözüm yolları tartışılıyor. Ebeveynler ve çocuklar, ortak hedefler uğruna kendi bencilliklerinin üstesinden gelebilirler. Uzlaşma yeteneği ve bireyselliğin üstesinden gelme yeteneği bu modelde aile ilişkilerinin temelidir.
3. vesayet. Aşırı ebeveyn bakımı, böyle bir ailedeki çocukları çocuksu ve kayıtsız hale getirir. Yavrularına maddi ve manevi değerler katan yetişkinler, onları gündelik sorunlardan korur. Büyüyen çocuklar akranları ve meslektaşlarıyla nasıl ilişkiler kuracaklarını bilmiyorlar. Ebeveynlerinin izni, teşviki ve yardımı olmadan bağımsız hareket edemezler.
4. Müdahalesizlik. Yetişkinlerin ve çocukların bağımsız bir arada yaşaması. Yaşamın her alanına müdahale etmeme politikası. Tipik olarak, bu modeldeki aile ilişkilerinin psikolojisi, çocukların düşüncelerine, eylemlerine ve hedeflerine karşı pasif kayıtsızlıktır. Bu, yetişkinlerin bilge ebeveyn olma konusundaki yetersizliğinden ve isteksizliğinden kaynaklanmaktadır.

Genç aile

Yeni bir ailenin ortaya çıkışı, karı kocanın geçmesi gereken uzun bir yolculuğun başlangıcıdır. Yeni ebeveynlerle ilişkiler kurmak ancak karşılıklı saygı ve sabırla mümkündür. Eşin anne ve babasının da bir aile olduğunu anlamak gerekir. Kendi değerlerinizle, geleneklerinizle, anılarınızla. Yeni bir aileye katılırken, suçlardan ve çatışma durumlarından kaçınmaya çalışırken son derece dikkatli olmalısınız. Hafızası yıllarca sürebilecek saldırgan ifadelerden kaçınmaya çalışın.

Karı koca ebeveynlerinden ayrı yaşarken aile ilişkileri kurmak uygundur. O halde rahat bir yaşamın tüm sorumluluğu yalnızca onlara aittir. Eşler birbirlerine uyum sağlamayı öğrenirler. Uzlaşma ararlar, alışkanlıklar öğrenirler, barışırlar ve hatalar yaparlar. Birlikte kendilerinin ve gelecekteki çocuklarının rahat edeceği kendi aile modelini yaratırlar.

Genç eşler ebeveynlerinden ayrı yaşamaya başladıklarında, hızla yeni rollere (karı-koca) alışırlar. Evlilik kalıpları nedeniyle yaşlı akrabaların egemenliği altında değiller. Ebeveynlerin kendi yaşam deneyimleri, geçmiş hataları ve çatışma durumları vardır. Genç bir ailenin belirli sorunlara bağımsız olarak çözüm bulmasına izin vermek gerekir.

Yeni akrabalar

Çatışma durumlarının çoğu, genç bir ailenin ebeveynleriyle birlikte yaşamaya başlamasıyla ortaya çıkar. Bu durumda aile ilişkilerinin özellikleri yeni ebeveynlerle uyumlu bağlar oluşturmaktır. Bu, diğer insanların görüşlerine ve ilişkilerine karşı hoşgörüyü öğreten zor bir sınavdır. Bazen ebeveynler çocuklarına destek verirken yeni edindikleri yakınlarını koruma arayışına girmezler.

Bu durumda çatışmalardan nasıl kaçınılır?

• Eşinizin ailesine saygılı davranın. Ortak tatillere katılın, (mümkünse) gelenekleri koruyun.
• Doğruyu söyle, yalan söyleme. Uygunsuz sorular ortaya çıkarsa ayrıntılara girmeden genel olarak konuşun.
• Aceleci sonuçlar çıkarmayın. Her hoş olmayan durumda, öncelikle insanları belirli kararlar almaya neyin motive ettiğini öğrenin.
• Yeni ebeveynleri yargılamayın, davranışları, görünüşleri, meslekleri ve günlük yaşamlarıyla ilgili sert değerlendirmelerden kaçının.
• Kibar, dikkatli olmaya çalışın ve karşılıklı yardımlaşmayı unutmayın.

Ebeveynler çocuklarının tercihlerine saygı duymalıdır. Evlilik ve aile ilişkilerini sürdürmeye çalışın ve eşler arasında kavgaları kışkırtmayın. Evlilikte kaçınılmaz olan çatışma durumlarından bir çıkış yolu önermek akıllıca ve incelikli bir davranıştır. Sert ifadelerden ve kategorik yargılardan kaçının.

Bir çocuğun doğuşu

Genç bir ailenin rahat evlilik ve aile ilişkileri kurması çok önemlidir. Alt kısım her iki eş için de rahat olmalıdır. Bunlar güvene dayalı ilişkiler, çatışmasız iletişim, anlayışlı ve dikkatli olma yeteneğidir.

Bir çocuğun doğumu aile hayatında zor bir dönemdir. Kadınların kaprisleri, sinirlilikleri ve ruh hali değişimleriyle hamilelik, olağan idildeki ilk uyumsuzluğu ortaya çıkarır. Anlayış ve sabır, eşlerin iyi aile ilişkilerini sürdürmelerine yardımcı olacaktır.

Bebeğin gelişiyle birlikte tüm alışılmış yaşam tarzı değişir. Gece nöbetleri, ağlamalar, çocukluk çağı hastalıkları yeni beceri ve bilgiler edinmenin bir nedenidir. Maddi ve manevi refah konusunda kocaya düşen sorumluluk, çoğu zaman genç eşte öfke ve inkarın yanı sıra yeni, sakin bir hayata başlama arzusuna neden olur. Doğum sonrası depresyon ve bebeğin sağlığına yönelik korku, genç eşin yalnızca çocuğa odaklanmasına neden olur.

Yeni rolün (anne ve baba) sakin bir şekilde kabul edilmesi, genç ebeveynlerin bir fikir birliğine varmasına olanak tanıyacaktır. Sorumlulukların ve dayanıklılığın dağılımı, zorlukların üstesinden gelmeye ve aile ilişkilerini korumaya yardımcı olacaktır. Ve sevgi ve neşe içinde büyüyen çocuklar sakin, kendine güvenen yetişkinlere dönüşürler.

Aile gelenekleri

Bir ailenin ortak anılara ve geleneklere sahip olması önemlidir. Birliği ve dostane ilişkileri teşvik ederler. Bunlar tüm ailenin bir araya geldiği piknikler olabilir. Veya ortak bir yıllık tatil. Ebeveynler ve onların yetişkin çocukları farklı bölgelerde veya şehirlerde yaşıyorsa bu tür geleneklere ihtiyaç vardır.

Genel bayramlar ve doğum günleri coşkuyla kutlanır. Bütün aile bir araya gelir, günün kahramanlarını tebrik eder, kutlama için odayı dekore eder. Hediyeler, titreyen aile ilişkilerini yeniden kurmak, özür istemek veya akrabaları affetmek için mükemmel bir nedendir. Tatilin neşeli kasırgasında tüm sıkıntılar ve yanlış anlamalar unutulur.

Ebeveynler ve yetişkin çocuklar birlikte yaşıyorsa, birlikte akşam yemeği yemek bir gece geleneği haline gelebilir. Bir fincan çay eşliğinde keyifli sohbetler, geleceğe yönelik planlar tartışılıyor. Bu durumda aile ilişkilerinin ve ortak geleneklerin geliştirilmesi, ebeveynler, çocuklar ve torunlar arasında dostane bağların oluşmasına katkıda bulunur.

Aile gelişiminin aşamaları

Hemen hemen tüm aileler zorluklarla karşı karşıyadır. Belli bir kriz geliyor. Hem evlilik hem de aile ilişkileri değişiyor ve yeni bir düzeye ulaşıyor. Gelişimin ana aşamaları eşlerin olgunluk düzeyine bağlı olarak ortaya çıkar.

• Aile hayatının ilk yılı. Uzlaşmalar bulabilir ve birbirinize teslim olabilirsiniz. Uyum sağlayın, birlikte rahat bir varoluş biçimi arayın.
• Bir çocuğun doğuşu. Birbirinizle ve çocukla rahat etkileşim yöntemleri geliştirin. Ebeveynlik konumunuzun farkındalığı.
• 3-5 yıllık aile hayatı.Çocuk büyüyor, kadın işe gidiyor. Ailede sorumluluk dağılımı. Çalışan iki eşin olduğu ancak sorumluluk ve çocuk bakımının hâlâ devam ettiği yeni etkileşim biçimleri.
• 8-15 yıllık aile hayatı. Alışılmış, tanıdık yaşam tarzı can sıkıntısı getirir. Birikmiş sorunlar, karşılıklı şikayetler. Küçük dırdırlar ve kızgınlıklar iyi ilişkilere engel olur.
• 20 yıllık aile hayatı. Değişim riski. Yeni bir ailenin ve çocukların (genellikle kocanın) ortaya çıkışı. Değerlerin yeniden değerlendirilmesi ve ilk yaşam sonuçlarının özetlenmesi. Her şeyi değiştirme, yeniden başlama arzusu.
• Yetişkin çocuklar, emeklilik.İlgilenecek kimse yok, boş bir ev, yalnızlık. Yeni ilgi alanları arayın. Eş ve yetişkin çocuklarla ilişkilerin yeniden kurulması.

Çatışma durumlarının üstesinden gelmek

Ailede çatışmalar kaçınılmazdır. Farklı dünya görüşleri ve herhangi bir kararın reddedilmesi nedeniyle günlük yaşamda meydana gelirler. Çatışma bir evliliği güçlendirebilir veya bozabilir. Aile ilişkilerinin normlarını korumak ve hoş olmayan durumlarla bile doğru şekilde başa çıkmak önemlidir. İletişim kültürü, nezaket ve saygı, çatışmanın üstesinden gelmeye, ortaya çıkmasının nedenlerini anlamaya ve kimsenin haklarını ihlal etmeden bundan kurtulmaya yardımcı olacaktır. Anlaşmazlıkları çözmenin 4 ana yolu vardır:

1. Çatışmayı yumuşatmak - tartışmalı durumu sıfıra indirgemek. Sakince kavganın bitmesini bekliyorum. Hoş olmayan anları unutma ve affetme yeteneği.

2. Uzlaşma bulmak- bir durumdan çıkış yolu bulma yeteneği. Çatışmanın nedenini analiz edin ve bakış açınızı ifade edin. Onurunuzu ihlal etmeden, huzurlu bir yaşama ulaşmanın uygun yollarını bulun.

3. Yüzleşme- çatışmanın her iki tarafı da kendi bakış açısında ısrar ediyor. İhtiyaçlar ve duygular göz ardı edilir. Karı koca birbirinden uzaklaşıyor.

4. İkna- eşlerden biri çeşitli argümanlara dayanarak kendi bakış açısında ısrar ediyor.

Her durumda, aile ilişkileri psikolojisi, çatışmaya barışçıl bir çözüm önermektedir. Onu fiziksel şiddete veya saldırganlığa sürüklememelisiniz.

Ailede karşılıklı anlayış

Ailede karşılıklı anlayış yoksa eşler birbirlerinden uzaklaşmaya başlar. Bakış açınızı ifade edememek yanlış anlaşılmalara, kırgınlıklara ve tartışmalara neden olabilir. Ailenizi bir skandala ya da boşanmaya sürüklememek için alışkanlıklarınızı yeniden gözden geçirmelisiniz. Her iki tarafın da mutlaka bu işin içinde olması gerekiyor. İlişkiyi kritik bir noktaya getirmemek için eşlerin ortak bir dil bulmayı öğrenmesi gerekir. Bu nedenle ihtiyacınız var:

• Kategorik olmaktan kaçının.
• Sadece kendi bakış açınızı doğru saymayın.
• Diğer yarınızın ilgi alanlarına (hobilerine) kayıtsız kalmayın.
• Şüpheyi ortadan kaldırın.
• Kaba, sert ifadelerden kaçının.

Boşanmak

İlişkilerde yaşanan sorunlar, çocuklarla yaşanan kavgalar, sorumluluk korkusu hayal kırıklığını beraberinde getirir. Çoğu zaman modern aile ilişkileri boşanmayla sonuçlanır. Çoğu erkek ve kadın misafir evliliklerde yaşamayı ve çocuk sahibi olmamayı tercih eder.

Ruh eşinizi affetmenin imkansız olduğu durumlar vardır. Sevdiğiniz birinin yaşadığı hayal kırıklığı hayatınızın geri kalanını etkileyebilir. Ailedeki sadakatsizlik, fiziksel ya da duygusal şiddet boşanmaya yol açmaktadır.

Etkilenen başlıca taraflar çocuklardır. Bazen her şeye rağmen ebeveynlerini severler. İşe yaramazlık hissi, reddedilme hissi uzun süre çocuğun peşini bırakmayabilir. Çok dikkatli olmalısın. Yetişkinler arasındaki ilişkilerin değiştiğini ancak çocuğa olan sevginin devam ettiğini sabırla açıklayın.

Eski eşler yanlışlıkla boşandıktan sonra hayatın daha iyiye doğru dramatik bir şekilde değişeceğine inanıyorlar. Ne yazık ki boşanmayı tetikleyen nedenler daha sonraki yaşamı etkileyebilir. Evliliğin sona ermesinde hangi kişisel alışkanlıkların veya tutumların etkili olduğunu öğrenmelisiniz. Gelecekte benzer hatalardan kaçınmaya çalışın.

Mutlu bir ailenin sırları

Mutlu bir aile hayatı, ilişkiler her iki eş tarafından da kurulur. Kavga ve çatışmaların nedenlerinden hem karı koca hem de suçludur. İllüzyon yaratmaya ya da evliliği idealleştirmeye gerek yok. Aile her zaman sorunlardır, kriz anları, şikayetlerdir. Birbirimizi affetmeyi, alışkanlıklara ve inançlara anlayış ve sabırla davranmayı öğrenmek gerekir.

Mutlu bir aile ortaya çıkan sorunları birlikte çözer. Eşler uzlaşma aramayı öğrenirler. Mutluluğun sırrı çatışmalardan kaçınmak değil, onların farkındalığında ve barışçıl çözümündedir. Şikayetler konusunda sessiz kalmayın, daha çok konuşun ve başka bir bakış açısını anlamaya çalışın. Kavga edin, yemin edin, ancak her zaman ailede huzur ve uyuma dönün.

Yalnızca birbirimize yardım etmek ve sabır, yanlış anlamaların üstesinden gelmeye yardımcı olacaktır. Mutlu bir ailede ilgi ve saygı her şeyden önce gelir. Bu, kamu yararı için yapılan günlük bir çalışmadır. Bir eşin sıcak övgüsü, nezaketi ve şefkati, insanların zor yaşam durumlarının üstesinden gelmesine yardımcı olur.

Çocuklarınızı aşırı korumayın. Onların da kendi hatalarından ders alması gerekiyor. İnisiyatif ve bağımsızlık gösterin. Bununla birlikte, yardım ve karşılıklı yardım, mutlu aile ilişkilerini garanti edecektir.

Hep birlikte daha sık yürüyüşe çıkıyoruz ve rahatlıyoruz. Doğaya çıkın veya piknik yapın. Zorlukların ortaklaşa aşılması, ortak eğlence ve neşe, aileyi uzun yıllar boyunca bir arada tutacaktır.

Aile ilişkisi tarzı. Ebeveyn-Çocuk İlişkileri

Her ailenin bir dizi psikolojik özelliği vardır. Ancak tüm ailelerde ortak olan şey, kural olarak, aile içi ilişkilerin belirgin duygusallığıdır. Gerçek, güçlü bir ailenin özel niteliği yüksek derecede duygusal yakınlıktır.

Çok aşamalı modern bir aile, tüm nesillerdeki aile üyelerinin psikolojik özelliklerini uyumlu bir şekilde birleştirirse, çocukların kişiliğini şekillendirebilecekleri takdirde işlevlerini başarıyla yerine getirebilir.

Aile ilişkileri, yaşlıdan gence, gençten büyüğe her yöne yönlendirilen karşılıklı talep ve beklentilerden oluşan bir sistemdir.

Sınıflandırmaya farklı yaklaşımlar vardır ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki tarzları.Örneğin A. Baldwin iki stili birbirinden ayırıyor:

1) demokratik, ebeveynler ve çocuklar arasında yüksek derecede sözlü iletişim, çocukların aile sorunlarının tartışılmasına dahil edilmesi, ebeveynlerin yardıma sürekli hazır olması ve çocuk yetiştirmede tarafsızlık arzusu ile karakterize edilen;

2) kontrol etmek,Çocuğun davranışında önemli sınırlamalar olduğunu ve bu kısıtlamaların anlamının anlaşıldığını, ebeveynlerin taleplerinin açık ve tutarlı olduğunu ve çocuğun bunları adil ve makul olarak kabul ettiğini varsaymak.

Başka bir sınıflandırma verelim aile içi ilişki tarzları– otoriter ve demokratik.

Otoriter tarz ebeveyn otoritesi ile karakterize edilir. Aynı zamanda böyle bir yetiştirmenin bir çocukta sorgusuz sualsiz itaat alışkanlığını geliştirebileceğine dair bir inanç var. Ancak bu tip ailelerde manevi birlik ve dostluk yoktur. Yetişkinler çocuğun bireyselliğine, yaş özelliklerine, ilgi ve isteklerine çok az dikkat ederler. Çocuklar itaatkar ve disiplinli büyümelerine rağmen, bu nitelikleri bir yetişkinin taleplerine karşı duygusal açıdan olumlu ve bilinçli bir tutum sergilemeden geliştirirler. Çoğu zaman bu körü körüne itaat cezalandırılma korkusuna dayanır. Sonuç olarak çocuklar çok az bağımsızlık, inisiyatif ve yaratıcılık geliştirirler. Bu tür ailelerde ergenler en sık ebeveynleriyle çatışır ve aileden yabancılaşırlar.

Şu tarihte: demokratik tarz ilişkiler karşılıklı sevgi ve saygı, yetişkinlerin ve çocukların birbirlerine olan ilgisi ve ilgisi ile karakterize edilir. Demokratik tarzdaki ilişkilere sahip ailelerde çocuklar, ailenin yaşamına, işine ve dinlenmesine tam anlamıyla katılırlar. Anne babalar çocuklarını daha yakından tanımaya, onların iyilik ve kötülüklerinin sebeplerini öğrenmeye çalışırlar. Yetişkinler sürekli olarak çocuğun duygularına ve bilincine hitap eder, onun inisiyatifini teşvik eder ve fikrine saygı duyar. Çocuklar aynı zamanda “imkansız” ve “gerekli” kelimelerinin anlamlarını da oldukça iyi biliyorlar. Aile eğitiminin demokratik tarzı, çocukların bilinçli disiplinini ve aile işlerine ve çevrelerindeki yaşam olaylarına olan ilgilerini şekillendirmede en büyük etkiyi sağlar. Yavaş yavaş çocuklar inisiyatif, beceriklilik ve verilen göreve yaratıcı bir yaklaşım geliştirirler. Bu tür ailelerde ceza genellikle kullanılmaz - ebeveynlerin kınaması veya kederi yeterlidir.

Bununla birlikte, ailenin görünüşte demokratik bir eğitim tarzı geliştirmiş olduğu, ancak istenen etkiyi vermediği görülür, çünkü ebeveynler en önemli pedagojik ilkeleri ihlal ederler, örneğin belirli bir durumda talepkarlığın derecesini belirleyemezler; çocuklar için doğru günlük rutini organize etmek veya çocukların aile yaşamına mümkün olan emek katkısı için koşullar yaratmak; taleplerinde tutarsız olabilirler veya bazı aile meselelerine ortak bir yaklaşımları olmayabilir.

Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki yıllar geçtikçe belirli tipik değişkenlere dönüşür.

SEÇENEK A. Ebeveynler ve çocuklar karşılıklı iletişime güçlü bir ihtiyaç duyarlar.

Bu tür ilişkiler, her şeyden önce ailenin genel ahlaki atmosferi ile karakterize edilir: nezaket, dürüstlük, karşılıklı güven, ilişkilerde eşitlik, ebeveynlerin çocuğun dünyasını ve onun yaşa bağlı ihtiyaçlarını hassas bir şekilde anlama yeteneği, derin ebeveyn sevgisi, karşılıklı yardıma sürekli hazır olma, empati, ihtiyaç anında orada olma yeteneği, hayatın olumsuzlukları.

SEÇENEK B. Ebeveynler çocuklarının endişelerini ve ilgilerini araştırır, çocuklar da onlarla duygu ve deneyimlerini paylaşırlar ancak bu karşılıklı bir ihtiyaç değildir.

Bu seçenek daha az tam bir temas derecesi ile karakterize edilir. Dıştan bakıldığında ilişki iyi, ancak bazı derin, samimi bağlantılar koptu ve ebeveynler ile çocuklar arasındaki ilişkide zar zor fark edilen bir çatlak ortaya çıktı. Bu fenomenin en tipik nedenleri şunlar olabilir:

– ebeveynlerin taleplerinin niteliği ile kişisel davranışları arasındaki bazı farklılıklar;

– yetersiz duyarlılık, zihinsel incelik, bazı özel durumlarda ebeveynlerin inceliği, çocuklarıyla ilgili olarak yetersiz derecede tarafsızlık;

– ebeveynlerin psikolojik olarak çocuklarının dinamizmine ve gelişim hızına “ayak uyduramama” olasılığı.

Çocuklarla ilişkilerde henüz fark edilmeyen bu tür bozulma işaretleri, ebeveynlere ciddi düşünmeleri için neden veriyor.

SEÇENEK B. Ebeveynler, çocukların kendilerini ebeveynleriyle paylaşmaları yerine, çocuklarının ilgi alanlarını ve yaşamlarını araştırmaya çalışırlar.

Bu, ilk bakışta ebeveynler ve çocuklar arasındaki en tuhaf ilişkidir. Ebeveynler, çocuklarının hayatlarını en nazik ve en samimi sevgi ve ilgi duygularıyla araştırmaya çalışırlar. Anne-babalar çocuklarını belalardan korumayı, tehlikelere karşı uyarmayı, sevindirmeyi hayal eder ve umarlar. Çocuklar bunu anlıyor ama kabul etmiyorlar. Mesele şu ki, bu durumda ebeveynlerin yüksek düşünceleri, uygulamalarının düşük pedagojik kültürü nedeniyle kırılıyor. Ebeveynlerin çocuklarına yardım etme istekleri, onlara olan samimi ilgileri, her zaman baskı olmadan ve görüşlerini dayatmadan, gerginlik ve önyargı olmadan çocukların dünyasına girme yeteneği ile birlikte gelmez.

SEÇENEK G. Daha ziyade çocuklar, ebeveynlerin çocuklarının ilgi alanlarını ve endişelerini araştırmaktan ziyade ebeveynleriyle paylaşma arzusu duyarlar.

Bu tür ilişkiler, ebeveynlerin kendileri, işleri, hobileri ve ilişkileriyle aşırı meşgul olduklarında ortaya çıkar. Bu genellikle ebeveynlik görevinin yetersiz yerine getirilmesiyle, ebeveynlerin çocuklarla iletişimde pasifliğiyle ifade edilir, bu da ikincisinde kızgınlık ve yalnızlık duygularına yol açar. Ancak yine de ebeveynlerine karşı doğal şefkat ve sevgi devam ediyor ve çocuklar, ebeveynlerinin hala onların samimi iyi dileklerini sürdürdüğünü bilerek, başarılarını ve üzüntülerini paylaşma arzusunu hissediyorlar.

SEÇENEK D. Çocukların davranışları ve istekleri ebeveynler tarafından olumsuz algılanıyor ve aynı zamanda ebeveynler büyük olasılıkla haklı.

Bu tür bir durum genellikle çocukların, ebeveynlerinin deneyimlerini ve aile yararına yönelik çabalarını tam olarak takdir edemedikleri yaş özellikleriyle ilişkilendirilir. Ebeveynlerin haklı üzüntüsü, çocukların çalışmalarına, sağlıklarına zarar veren tek taraflı, geçici hobilerinden ve bazı durumlarda ahlaksız davranışlarından kaynaklanmaktadır. Ebeveynlerin çocuklarına manevi ve fiziksel zarar verebilecek her konuda aşırı endişe duymaları oldukça doğaldır. Yaşam deneyimlerine ve görüşlerine dayanarak bu davranışın olası sonuçlarını açıklamaya çalışırlar ancak çoğu zaman yanlış anlama, inanmama ve dirençle karşılaşırlar. Ebeveynlerin her zaman çocuklarının isteklerini derinlemesine anlamaya çalışmaları, onların nedenlerine ve argümanlarına sabır ve saygı göstermeleri önemlidir, çünkü çocuklar hatalı olsalar bile genellikle içtenlikle haklı olduklarına ikna olurlar ve ebeveynler bunu yapamaz veya yapmaz. onları anlamak istiyorum.

SEÇENEK E. Çocukların davranışları ve istekleri ebeveynler tarafından olumsuz algılanıyor ve aynı zamanda çocuklar büyük olasılıkla haklı.

Bu durumda ebeveynler, çocukları için en iyisini isteyen samimi bir istekle, en iyi niyetle çelişkili bir pozisyon alırlar. Ancak bu durumlar, kendilerinde, birbirleriyle ve çocuklarıyla ilişkilerinde bunları bastırma fırsatı bulamayan veya bunu gerekli görmeyen ebeveynlerin kişisel eksikliklerinden kaynaklanmaktadır. Bu genellikle sinirlilik, öfke ve farklı görüşlere karşı hoşgörüsüzlükle kendini gösterir. Çocuklar ebeveynlerinin içki içme eğilimine özellikle acı verici tepkiler veriyor. Bu durum çocukların sert protestosuna neden oluyor. Akut durumlara aynı zamanda ebeveynlerin pedagojik düşüncesizliği de neden olur ve bu genellikle ortak bir kültürün eksikliği nedeniyle daha da kötüleşir. Ebeveynlerin duygusal sağırlığı nedeniyle akut çatışmalar ortaya çıkabilir, çünkü her yaştan çocuklar, yetişkinler tarafından anlaşılmayan ince duygusal deneyimler, sevinç ve yüce arzuların olduğu anlarda özellikle savunmasızdır. Çocukların haklı olduğu çatışmalar özel sonuçlarla doludur; çocuklarla ebeveynler arasında ayrılığa neden olabilecek uzun yıllar süren çocukluk kızgınlığı.

SEÇENEK G. Ebeveynlerin ve çocukların karşılıklı yanlışı.

Erken çocukluk ve erken ergenlik döneminin biriken şikayetleri, "kendi içinde kalma" aşamasından önce dönemsel çatışmalara dönüşür ve daha sonra ebeveynler olup bitenlerin özünü anlamıyorsa, çocuklara karşı tutumlarının taktiklerini değiştirmezler. , sürekli, sürekli genişleyen çatışmalara. Her iki taraf da gereksiz tartışmalardan ve karşılıklı suçlamalardan yorulur ve yavaş yavaş birbirini dinleme ve anlama yeteneğini kaybeder.

SEÇENEK 3. Anne ve babayla farklı ilişkiler ya da “kimi daha çok seviyorsun?”

Çoğu ailede ebeveynlerin çocuk yetiştirmede tam bir birliğe ihtiyacı yoktur. Bu, iletişimin içeriği, taleplerin içeriği, ifade tarzı, ödül ve cezaların niteliği, duyguların ifadesi vb. için geçerlidir. Bir baba ile annenin çocuklara yönelik ilişkisi tamamen geliştiğinde farklı olursa, çocuklarla ilişkilerinin özü ve doğası çok farklı olabilir: çocuğun ebeveynlerden biriyle iletişim kurma ihtiyacından diğerine tamamen yabancılaşmaya kadar. Tutum ve ilişkilerin birliğinin ebeveynlerin pedagojik kültürünün temel bir gerçeği olduğunu hatırlamanın gerekli olduğu durum budur.

SEÇENEK I. Karşılıklı yabancılaşma ve düşmanlığı tamamlayın.

Bu aile trajedisinin en tipik birkaç nedeni var.

1. Ebeveynlerin pedagojik başarısızlığı. Önemli sayıda ebeveyn, bu en karmaşık ve sorumlu görev hakkında en ufak bir pedagojik fikre sahip olmadan eğitime başlıyor. Ve kendileri ailede, okulda ve diğer eğitim kurumlarında büyüdükleri için, yetiştirme sürecine ilişkin farkındalık yanılsamasına sahipler. Bu paradoks hakkında K. D. Ushinsky şunları yazdı: "Eğitim sanatının, neredeyse herkese tanıdık ve anlaşılır, hatta bazen kolay gelmesi gibi bir özelliği var."

2. Sert, neredeyse barbarca "sözde eğitim" yöntemleri; bunun sonucunda çocuklar ebeveynlerinden korkmaya, nefret etmeye ve küçümsemeye başlar ve her ne şekilde olursa olsun onlardan kaçmaya çalışırlar.

3. Tatlı dilli, okşayan, kaprisli, mızmız egoist ve bunun sonucunda benmerkezci ve utanmazca kayıtsız bir çocuktan bir aile idolü yaratılması.