Rus asaletinin kesimindeki eski kıyafetleri, malzeme ve dekorasyon kalitesi açısından büyük farklılıklar göstermesine rağmen, genel olarak alt sınıftaki insanların kıyafetlerine benziyordu. Vücuda, sahibinin zenginliğine bağlı olarak basit kanvas veya ipekten yapılmış, dizlere kadar ulaşmayan geniş bir gömlek giydirildi. Genellikle kırmızı olan zarif bir gömleğin kenarları ve göğsü altın ve ipekle işlenmişti ve üst kısmına gümüş veya altın düğmelerle zengin bir şekilde dekore edilmiş bir yaka tutturulmuştu ("kolye" olarak adlandırılıyordu). Basit, ucuz gömleklerde düğmeler bakırdı veya ilmekli kol düğmeleriyle değiştirildi. Gömlek iç çamaşırının üzerine giyilirdi. Kısa portlar veya pantolonlar bacaklara kesilmeden giyilirdi, ancak bunları kemerde isteğe bağlı olarak sıkmayı veya genişletmeyi mümkün kılan bir düğüm ve cepler (zep) bulunurdu. Pantolonlar tafta, ipek, kumaştan ve ayrıca kaba yünlü kumaştan veya kanvastan yapılmıştır.

Gömleğin ve pantolonun üzerine ipek, tafta veya boyalı kumaştan yapılmış dar, kolsuz bir fermuar giyildi ve alttan dar küçük bir yaka tutturuldu. Fermuar dizlere kadar uzanıyordu ve genellikle ev kıyafeti olarak kullanılıyordu.

Bir zipun üzerine giyilen sıradan ve yaygın bir dış giyim türü, kolları ayak parmaklarına kadar uzanan, kolların uçları eldivenlerin yerini alabilecek ve kışın manşon görevi görecek şekilde kıvrımlar halinde toplanmış bir kaftandı. Kaftanın ön tarafında her iki taraftaki yarık boyunca bağlama için bağcıklı şeritler yapılmıştır. Kaftanın malzemesi kadife, saten, şam, tafta, mukhoyar (Buhara kağıt kumaşı) veya basit boyamaydı. Zarif kaftanlarda bazen dik yakanın arkasına inci bir kolye takılır, kolların kenarlarına altın işlemeler ve incilerle süslenmiş bir "bilek" tutturulurdu; zeminler gümüş veya altın işlemeli örgü ve dantellerle süslenmiştir. Sadece sol tarafta ve boyunda tokaları bulunan yakasız “Türk” kaftanları, kesimleri, ortada bir kesişme ve düğmeli “stanovoy” kaftanlardan farklıydı. Kaftanlar arasında amaçlarına göre ayırt ediliyorlardı: yemek, binicilik, yağmur, "smirnaya" (yas). Kürkten yapılan kışlık kaftanlara “kaftan” adı veriliyordu.

Yakasız, ayak bileklerine kadar uzanan, uzun kolları bileğe doğru daralan bir dış giyim olan zipun üzerine bazen feryaz giyilirdi; önden düğmeler veya bağlarla tutturulmuştu. Kışlık feryazlar kürkten, yazlık feryazlar ise sade astarlı yapılırdı. Kışın bazen kaftanın altına kolsuz periler giyilirdi. Zarif periler kadife, saten, tafta, damask, kumaştan yapılmış ve gümüş dantellerle süslenmiştir.

Evden çıkarken giyilen örtülü giysiler arasında odnoryadka, okhaben, opashen, yapancha, kürk manto vb. yer alıyordu. Odnoryadka - yakasız, uzun kollu, çizgili, düğmeli veya bağcıklı geniş, uzun yağsız giysiler - genellikle kumaştan ve diğer yünlü kumaşlardan yapılmış; sonbaharda ve kötü havalarda hem kollu hem de eyerli olarak giyilirdi. Okhaben tek sıra gömleğe benziyordu ama arkaya doğru uzanan devrik bir yakası vardı, uzun kolları geriye doğru katlanıyordu ve altlarında tıpkı tek sıra gömlekte olduğu gibi kollar için delikler vardı. Basit bir okhaben kumaştan, mukhoyardan yapılmış ve zarif olanı kadife, obyari, şam, brokardan yapılmış, çizgilerle süslenmiş ve düğmelerle tutturulmuştur. Opaşenin kesimi arkadan öne göre biraz daha uzundu ve kolları bileğe doğru daralıyordu. Opashni kadife, saten, obyari, şamdan yapılmış, dantel, şeritlerle süslenmiş ve püsküllü düğmeler ve ilmeklerle tutturulmuştur. Opashen kemersiz (“opash üzerinde”) giyilir ve eyerlenirdi. Kolsuz yapancha (epancha), kötü havalarda giyilen bir pelerindi. Kaba kumaştan veya deve kılından yapılan seyahat edencha, iyi kumaştan yapılan, kürkle astarlı zarif yapancha'dan farklıydı.

Bir kürk manto en şık kıyafet olarak kabul edildi. Sadece soğuğa çıkarken giyilmekle kalmıyordu, aynı zamanda gelenek, sahiplerinin misafir kabul ederken bile kürk mantolarla oturmasına da izin veriyordu. Koyun derisinden veya tavşan kürkünden basit kürk mantolar yapılıyordu, sansar ve sincapların kalitesi daha yüksekti; soylu ve zengin insanların samur, tilki, kunduz veya erminden yapılmış paltoları vardı. Kürk mantolar kumaş, tafta, saten, kadife, obyarya veya basit boyama ile kaplanmış, inciler, çizgilerle süslenmiş ve sonunda ilmekli düğmeler veya püsküllü uzun dantellerle tutturulmuştur. “Rus” kürk mantoların aşağıya doğru kıvrılmış bir kürk yakası vardı. “Polonya” kürk mantolar dar yakalı, kürk manşetli ve boyundan sadece kol düğmesiyle (çift metal düğme) sabitlenmişti.

Erkek kıyafetlerinin dikiminde sıklıkla yabancı ithal kumaşlar kullanılıyordu ve özellikle “kurtlu” (kızıl) olmak üzere parlak renkler tercih ediliyordu. Özel günlerde giyilen renkli giysiler en zarif olanı olarak kabul ediliyordu. Altın işlemeli kıyafetleri yalnızca boyarlar ve duma giyebilirdi. Şeritler her zaman giysinin kendisinden farklı renkte bir malzemeden yapılmış ve zengin insanlar için inci ve değerli taşlarla süslenmiştir. Basit giysiler genellikle teneke veya ipek düğmelerle sabitlenirdi. Kemersiz yürümek uygunsuz sayılıyordu; Soyluların kemerleri zengin bir şekilde dekore edilmişti ve bazen birkaç arshin uzunluğa ulaşıyordu.

Ayakkabılara gelince, en ucuzları huş ağacı kabuğu veya saksıdan yapılmış saksı ayakkabıları ve hasır dallardan dokunmuş ayakkabılardı; Bacakları sarmak için bir parça kanvas veya başka bir kumaştan yapılmış onuchi kullandılar. Zengin bir çevrede ayakkabılar, yuft veya fas kumaşından yapılmış, çoğunlukla kırmızı ve sarı renkte ayakkabılar, chobotlar ve ichetigs (ichegi) idi.

Chobot'lar, yüksek topuklu ve sivri uçlu, yukarı kalkık, derin bir ayakkabıya benziyordu. Farklı renklerde saten ve kadifeden yapılmış, ipek, altın ve gümüş ipliklerden yapılmış işlemelerle süslenmiş, incilerle süslenmiş zarif ayakkabı ve botlar yapıldı. Şık botlar soyluların renkli deri ve fas, daha sonra kadife ve satenden yapılmış ayakkabılarıydı; tabanları gümüş çivilerle, yüksek topukları ise gümüş at nallarıyla doldurulmuştu. Ichetygs yumuşak Fas çizmeleriydi.

Zarif ayakkabılar giyildiğinde ayağa yün veya ipek çoraplar giyilirdi.

Rus şapkaları çeşitliydi ve şekillerinin günlük yaşamda kendi anlamı vardı. Başın üst kısmı, bazen zengin bir şekilde dekore edilmiş, fas, saten, kadife veya brokardan yapılmış küçük bir başlık olan tafya ile kaplıydı. Yaygın bir başlık, ön ve arka kısmında uzunlamasına bir yarık bulunan bir başlıktı. Daha az varlıklı insanlar kumaş ve keçe başlıklar giyiyordu; kışın ucuz kürklerle kaplıydılar. Dekoratif kapaklar genellikle beyaz satenden yapılmıştır. Sıradan günlerde boyarlar, soylular ve katipler, siyah-kahverengi tilki, samur veya kunduz kürkünden yapılmış başlığın etrafında "kenarlı" alçak, dörtgen şekilli şapkalar takarlardı; Kışın bu tür şapkalar kürkle kaplıydı. Yalnızca prensler ve boyarlar, pahalı kürklerden (kürklü bir hayvanın boğazından alınmış) yapılmış, üstü kumaştan yapılmış yüksek "gorlat" şapkalar giyme hakkına sahipti; şekil olarak biraz yukarıya doğru genişlediler. Törenlerde boyarlar tafya, kasket ve gorlat şapka takarlardı. Ziyaret sırasında elde tutulan şapkanın içinde mendil bulundurmak gelenekti.

Kış soğuğunda düz deri, fas, kumaş, saten ve kadife kaplı kürk eldivenlerle eller ısıtılırdı. “Soğuk” eldivenler yün veya ipekten örüldü. Zarif eldivenlerin bilekleri ipek, altın işlemeli, inci ve değerli taşlarla süslenmiştir.

Asiller ve zenginler süs olarak kulaklarına küpe, boyunlarına haçlı gümüş veya altın zincir, parmaklarına pırlantalı, yatlı, zümrütlü yüzükler takarlardı; Bazı yüzüklerin üzerine kişisel mühürler yapılmıştır.

Yalnızca soyluların ve askerlerin silah taşımasına izin veriliyordu; Bu kasaba halkı ve köylüler için yasaktı. Geleneğe göre, sosyal statüleri ne olursa olsun tüm erkekler, ellerinde asayla evden çıkarlardı.

Bazı kadınların kıyafetleri erkeklerinkine benziyordu. Kadınlar, uzun kollu, bilekleri işlemeli ve süslenmiş, beyaz veya kırmızı uzun bir gömlek giyerlerdi. Gömleğin üzerine, nakış ve incilerle süslenmiş, uzun ve çok geniş kollu ("başlıklar"), ayak parmaklarına kadar uzanan hafif bir giysi olan bir letnik giydiler. Letniki, çeşitli renklerde şam, saten, obyari, taftadan dikilirdi, ancak solucan şeklindeki olanlar özellikle değerliydi; ön tarafta boyuna kadar bağlanan bir yarık açıldı.

Pilotun yakasına, genellikle siyah, altın ve incilerle işlenmiş örgü şeklinde bir kolye takıldı.

Kadınların dış giyimi, yukarıdan aşağıya doğru kalay, gümüş veya altın gibi uzun bir sıra düğme içeren uzun bir kumaş opaşenden oluşuyordu. Opashny'nin uzun kollarının altında kollar için kolların altına yarıklar açılmış ve boynun etrafına göğsü ve omuzları kaplayan geniş yuvarlak bir kürk yaka tutturulmuştur. Opashnya'nın etek ucu ve kol oyukları işlemeli örgüyle süslenmiştir. Kollu veya kolsuz, kol delikli uzun bir sundress yaygındı; Ön yarık yukarıdan aşağıya düğmelerle sabitlendi. Sundressin üzerine, kolları bileğe doğru daralan kapitone bir ceket giyildi; Bu giysiler saten, tafta, obyari, altabas (altın veya gümüş kumaş) ve baiberekten (bükülmüş ipek) yapılmıştır. Sıcak kapitone ceketler sansar veya samur kürkle kaplıydı.

Kadın kürk mantolarında çeşitli kürkler kullanıldı: sansar, samur, tilki, ermin ve daha ucuz olanlar - sincap, tavşan. Kürk mantolar farklı renklerde kumaş veya ipek kumaşlarla kaplanırdı. 16. yüzyılda kadın kürk mantolarının beyaz dikilmesi alışılmış bir şeydi, ancak 17. yüzyılda renkli kumaşlarla kaplanmaya başlandı. Önde yanları şeritli bir yırtmaç düğmelerle tutturulmuş ve işlemeli bir desenle çevrelenmiştir. Boynun etrafında uzanan yaka (kolye), kürk mantodan farklı bir kürk türünden yapılmıştır; örneğin, sansar paltolu - siyah-kahverengi bir tilkiden. Kollardaki süslemeler çıkarılıp aileye miras kalan bir değer olarak saklanabiliyordu.

Törenlerde soylu kadınlar, kıyafetlerinin üzerine, inci ve değerli taşlarla zengin bir şekilde süslenmiş, altın, gümüş dokuma veya ipek kumaştan yapılmış kolsuz, solucan renginde bir pelerin giyerlerdi.

Evli kadınların başlarına, zengin kadınlar için altın veya ipek malzemeden yapılmış, üzerinde süslemeler bulunan küçük bir başlık şeklinde "saç başlıkları" takılırdı. 16-17. yüzyıl kavramlarına göre bir kadının saç tutamını çıkarmak ve "saçlarını almak", bir kadının büyük bir onurunu lekelemek anlamına geliyordu. Saç çizgisinin üstünde baş, uçları incilerle süslenmiş, çenenin altına bağlanan beyaz bir eşarpla (ubrus) örtülmüştü. Evli kadınlar evden çıkarken başlarını geniş bir şerit şeklinde çevreleyen, uçları başın arkasına bağlanan bir "kika" takarlardı; üst kısmı renkli kumaşla kaplıydı; ön kısım - kolye - inciler ve değerli taşlarla zengin bir şekilde süslenmiştir; İhtiyaca göre saç bandı ayrılabilir veya başka bir başlığa takılabilir. Tekmenin ön tarafında, her iki tarafta dört veya altı adet olmak üzere omuzlara kadar sarkan inci iplikler (alt) vardı. Kadınlar evden çıkarken, kırmızı kordonlu, siperlikli bir şapka veya ubrusun üzerine kürk süslemeli siyah kadife bir şapka takarlar.

Kokoshnik hem kadınlar hem de kızlar için başlık görevi görüyordu. Saç çizgisine tutturulmuş bir yelpazeye veya yelpazeye benziyordu. Kokoshnik'in saç bandı altın, inci veya çok renkli ipek ve boncuklarla işlenmiştir.

Kızlar başlarına değerli taşlarla inci veya boncuk kolyelerin (cübbeler) takıldığı taçlar takarlardı. Kızlık tacı, kızlığın simgesi olan saçları daima açık bırakırdı. Kışın, zengin ailelerden gelen kızlara, altından gevşek saçların veya arkadan aşağıya doğru kırmızı kurdelelerle dokunmuş bir örgünün aktığı ipek üstlü uzun samur veya kunduz şapkaları ("sütunlar") dikilirdi. Yoksul ailelerin kızları, arkadan aşağıya doğru daralan ve uçları uzun olan saç bantları takarlardı.

Nüfusun her kesiminden kadınlar ve kızlar kendilerini çeşitli küpelerle süslediler: bakır, gümüş, altın, yatlar, zümrütler, "kıvılcımlar" (küçük taşlar). Tek bir değerli taştan yapılmış küpeler nadirdi. Eller için incili ve taşlı bilezikler, parmaklarda ise küçük incili altın ve gümüş yüzükler ve yüzükler kullanıldı.

Kadın ve kızların zengin boyun süsü, değerli taşlar, altın ve gümüş plaketler, inciler ve garnetlerden oluşan bir monistoydu; Eski günlerde monistten bir sıra küçük haç asılırdı.

Moskova kadınları mücevherleri severdi ve hoş görünümleriyle ünlüydü, ancak 16.-17. yüzyıl Moskova halkının görüşüne göre güzel sayılmak için kişinin şişman, düzgün vücutlu, allıklı ve makyajlı bir kadın olması gerekiyordu. Genç bir kızın ince figürü ve zarafeti o zamanın güzellik tutkunlarının gözünde pek değerli değildi.

Olearius'un tanımına göre Rus kadınları ortalama boyda, ince yapılı ve nazik bir yüze sahipti; şehir sakinlerinin hepsi kızardı, kaşlarını ve kirpiklerini siyah veya kahverengi boyayla renklendirdi. Bu gelenek o kadar kökleşmişti ki, başlı başına bir güzellik olan Moskova asilzadesinin karısı Prens Ivan Borisovich Cherkasov kızarmak istemediğinde, diğer boyarların eşleri onu kendi memleketinin geleneklerini ihmal etmemeye ikna etti. diğer kadınları utandırmak için ve doğal olarak güzel olan bu kadının pes edip allık sürmesini sağladılar.

Her ne kadar zengin soylu insanlarla karşılaştırıldığında "siyah" kasaba halkının ve köylülerin kıyafetleri daha basit ve daha az zarif olsa da yine de bu ortamda nesilden nesile biriken zengin kıyafetler vardı. Giysiler genellikle evde yapılırdı. Ve eski kıyafetlerin - belsiz, bornoz şeklindeki kesimi - onu birçok kişi için uygun hale getirdi.

Muhteşemlik nedir? Ferjaz nasıl doğru şekilde giyilir? Peki telogreya'nın dushegreya'dan farkı nedir?

M.Vrubel
Kuğu Prenses

Tarihsel referans
Doğu Slavların ilk devleti Kiev Rus'du. Kiev Rus'u 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar vardı. Ve sonra birçok prensliğe bölündü - Polotsk, Novgorod, Chernigov. Tarihte bu döneme feodal parçalanma dönemi adı verilmiştir. Kiev Rus'u, diğer Orta Çağ Avrupa devletleri gibi hiçbir zaman merkezileşmedi.

Ortaçağ devletleri kendilerine has özellikler ve geleneklerle pek çok ülkeden toplanmış, daha sonra bu topraklara dağılmıştır. Ve ancak bir feodal parçalanma ve savaş döneminden sonra, birleşik bir yönetim sistemine sahip daha merkezi ülkeler oluşmaya başlayacak.

V. Vasnetsov
Yeraltı dünyasının üç prensesi

Doğu Slavların tarihinde Kiev Ruslarının çöküşü Moğol-Tatar istilası dönemine denk geldi. Ancak aynı zamanda Moğol-Tatarlar tüm topraklara ulaşamadılar. Mesela Polotsk Prensliği hiçbir zaman Moğol-Tatar boyunduruğu altına girmedi.

V. Vasnetsov
Alyonuşka

Bir süre sonra feodal parçalanma dönemi sona erdi. Genç Moskova Prensliği, bir zamanlar Kiev Rus'un parçası olan Rus topraklarını toplamaya başladı. Ama tek olan bu değil. Litvanya Büyük Dükalığı, Rus topraklarının toplanması konusunda Moskova Prensliği'ne rakip oldu.
Muskovit Rusları, Kiev Rus geleneklerini yalnızca siyasi ve dini alanlarda veya sanat alanında değil - kubbeli aynı beyaz taş kiliseler, ikon resimleri ve aynı zamanda kıyafetlerde de sürdürdü.

A. Ryabushkin
Mikhail Fedorovich Boyar Duması toplantısında

Muskovit Rus kostümünün temeli, Kiev Rus kostümü - gömlekler, pantolonlardı. Ancak aynı zamanda Moskova Rus kostümünde sınıflara göre bölünme zaten daha belirgindir. Köylülerin kıyafetleri basit ve herhangi bir dekorasyona sahip değil.

Boyarların kıyafetleri çok sayıda nakış veya değerli taş şeklindeki süslemelerden yapılır. Ayrıca Moskova Rusları döneminde boyarların kıyafetleri daha da çeşitlendi.

A. Ryabushkin
17. yüzyılın Rus kadınları kilisede

Giysinin hem uzunluğu hem de genişliği artar. Genel olarak, Moskova Rus zamanlarından kalma hem erkek hem de kadın kıyafetleri, şekil olarak aşağıya doğru genişleyen bir yamuğu andırıyor. Üstelik aşırı durumlarda giysinin aşağıya doğru genişliği 2-6 metreye ulaşabiliyor.

Alt kısmı da oldukça geniş olan geleneksel Rus sundress, kadın kostümlerinde karşımıza çıkıyor. Kiev Rus'ta pantolon giymediler.

Moskova Rus'un erkek kostümü

Yani, eğer bir erkekseniz ve 15.-17. yüzyılların Moskova Rusya'sında doğduysanız, o zaman sabahları kesinlikle şunları giyeceksiniz:

Pantolon bağlantı noktaları- dar, belden bağcıklarla tutturulmuş. Boyar olarak doğacak kadar şanslıysanız, iki pantolonunuz olacaktır. Üst portlar ipek gibi daha pahalı kumaştan yapılmıştır. Kışın kürk astarlı portlar giyebilirsiniz.

Gömlek. Muskovit Rusya'da modaya uygun gömlekler ortaya çıkıyor. Bu tür gömleklerde yakadaki yırtmaç göğsün ortasında değil yan taraftaydı. Bir asil olsaydınız, hatta daha iyisi bir boyar olsaydınız, gömleğiniz bir yaka-kolye (kaplama yaka) ve bilekler (ellerin etrafındaki astarlar) ile süslenebilir, pahalı kumaştan dikilebilir ve değerli taşlar ve incilerle süslenebilirdi.

V. Surikov
Düşünceli bir genç. “Boyarina Morozova” tablosunun taslağı

V. Surikov
Streltsy'nin idam edildiği sabah. Parça

Zipun. Köylüler için dış giyim. Boyarlar için - alt olanı. Fermuar hafif kumaşlardan yapılmıştı, uçtan uca düğmeliydi, düğmelerle tutturulmuş uzun dar kolları ve kolye yakası vardı. Fermuarın belden kuşaklanması gerekiyordu.

Ve son olarak, eğer köylü değilseniz elbette kaftan giymek zorundaydınız. Muskovit Rusya'sındaki kaftanlar çok çeşitli tür ve amaçlara sahipti.

A. Ryabushkin
Kraliyet omzundan bir kürk manto verildi

Neredeyse kürk mantoyu unutuyordum. Ve bunu hiç unutmamalısın. Sert Rus kışları sırasında, Moskova Rus'un kesinlikle tüm sınıflarının temsilcileri kürk mantolar giyiyordu. Ama kürk farklıydı. Samur kürk mantolar en pahalısı olarak kabul edildi. Boyarlar ayrıca yazın zenginliklerini göstermek için kürk mantolar da giyebiliyorlardı.

Moskova Rus'un kaftan türleri

Kaftan sıradan olabilir - uzun, takılmamış ve popo tokalı. 17. yüzyıldan beri, böyle bir kaftanla birlikte, yüksek ve zengin bir şekilde dekore edilmiş bir yaka olan bir koz tasması giyiliyordu.

Kaftan dikilebilir, yani bedene uyacak şekilde dikilebilir. Bu kaftanın dirseğe kadar kısa kolları vardı.

Polonya kaftanı Muskovit Rusya'sında da giyilirdi. Böyle bir kaftan Avrupa kıyafetlerine benziyordu ve onun modası komşu Polonya topraklarından Muskovit Rusya'ya geldi - dolayısıyla Polonya kaftanı adı da buradan geliyor.

Muskovit Rus'ta, o zamanın birçok Batılı yeniliğine Lehçe veya Almanca adı verildi. Polonya kaftanının vücudu saran bir korsajı ve belden aşağıya doğru pilili bir "etek" vardı. Böyle bir kaftanın kolları uzun, omuzda kabarık (pufflar) ve dirseğin altında dardı.

Sanatçı I. Bilibin'in illüstrasyonu

Bir diğer kaftan ise terliktir. Bu tür kaftan, Moskova prensinin muhafızları tarafından giyilirdi. Genel olarak terlik, Polonya kaftanının bir kopyasıydı. Ancak bir fark da vardı - terliğin önünde, göğüste ve omuzda sağa tutturulmuş bir önlük vardı.

Feryaz da kaftandır. Pahalı kumaştan (kadife veya ipek) yapılmış, genellikle kürkle kaplı bir kaftan. Feryaz, kolu sadece sağ ele geçirilecek, sol kolu yere sarkacak şekilde giyilirdi. Böylece boyarların çalışmadığı vurgulandı. “Dikkatsiz çalışmak” deyimi de perilerden gelir. Feryazın alt kısmı uzun ve genişti. Aşağıdaki feryazının genişliği 3 metreye kadar ulaşabiliyordu.

Sanatçı I. Bilibin'in illüstrasyonu

Ayrıca Muskovit Rus'un boyarları ve soyluları, dar kollu ve sırtın ortasına kadar uzanan dörtgen yakalı dış giyim olan okhaben giyebilirlerdi. Veya opashen - bu tür giysiler, uzun kollu yanlardan sarkacak şekilde omuzların üzerine atılırdı. Opashen kemerini takmadı.

V. Schwartz
Korkunç İvan

Moskova Rus'un kadın kostümü

Kadınların iç çamaşırı gömlekti. En üstteki bir sundress.

V. Surikov
Boyarina Morozova

Sundress göğsün altından kuşaklıydı, kayışlarla tutuldu ve aşağıya doğru genişletildi. Sundress ya basitçe dikey bir şeritle ya da çoğunlukla kalaydan yapılmış bir dizi dekoratif düğmeyle süslendi.

Çok çeşitli kumaşlardan bir sundress diktiler. Her şey bu sundress'i kimin giyeceğine bağlıydı - bir köylü kadın mı yoksa soylu bir kadın mı? Böylece Muskovit Rusya'sındaki pantolonlar ipek, brokar veya kanvastan yapılmıştır.

K. Makovsky
Koridorun aşağısında

Sundress'e ek olarak, Kiev Rus'tan gelen bir poneva veya manşet giyebilirlerdi.

Poneva, çoğunlukla elmas şeklinde veya kareli desenli bir etektir. Zapona, yanları birbirine dikilmeyen bir kaplama giysisidir. Bu tür giysiler bir gömlek üzerine ve kemerle giyilirdi.

K. Makovsky
Çıkrıkla penceredeki alıç

Muskovit Rusya'sındaki en önemli kadın kıyafetleri letnik, dushegreya ve telogreya idi. Letnik, yere sarkan çan şeklinde kollu bir dış giysidir. Letnik'in kolları ve yakası, inci ve altınla işlenmiş voshwa - üçgen pahalı kumaş parçaları (kadife veya saten) ile süslenmiştir.

M. Şibanov
Düğün sözleşmesinin kutlanması
Bu resimde ortadaki kız duş grisi renkte tasvir edilmiştir.

- bizi ısıtsalar bile bunu sadece ruh için yapan kıyafetler. Bir sundress gibi askılı, kısa (bele kadar uzunluk) bir dış giyimdi. Desenli kumaşlardan bir ruh ısıtıcı yapıldı ve bir sundress üzerine giyildi.

A. Ryabushkin
17. yüzyılda tüccar ailesi
Soldaki bu resim kapitone bir ceketi göstermektedir (beyaz)

Ancak kapitone ceket zaten sizi sıcak tutabilir. Telogrea, önden tokalı ve uzun kollu uzun bir dış giysidir. Kapitone ceketin iliklenmesi düğme veya kravat şeklinde olabilir.

K. Makovsky
Çöpçatan

Moskova Rus kadınları saçlarını bir başlığın altında saklamak zorunda kaldı. Çoğu zaman bir eşarptı. Moskova Rus zamanlarının en zarif başlığı şüphesiz kokoşnikti. Kokoshnikler, pantolonlar gibi, zamanla Rus halk kostümünün zorunlu unsurları haline geldi.

V. Vasnetsov
Alıç

K. Makovsky
Alıç

Kokoshnik, ön kısmı yüksek olan bir başlıktır. Kokoshnik'in arkasına pahalı kumaştan yapılmış bir battaniye takılabilir ve önü incilerle zengin bir şekilde süslenebilirdi.

Rus asaletinin kesimindeki eski kıyafetleri, malzeme ve dekorasyon kalitesi açısından büyük farklılıklar göstermesine rağmen, genel olarak alt sınıftaki insanların kıyafetlerine benziyordu. Vücuda, sahibinin zenginliğine bağlı olarak basit kanvas veya ipekten yapılmış, dizlere kadar ulaşmayan geniş bir gömlek giydirildi. Genellikle kırmızı olan zarif bir gömleğin kenarları ve göğsü altın ve ipekle işlenmişti ve üst kısmına gümüş veya altın düğmelerle zengin bir şekilde dekore edilmiş bir yaka tutturulmuştu ("kolye" olarak adlandırılıyordu). Basit, ucuz gömleklerde düğmeler bakırdı veya ilmekli kol düğmeleriyle değiştirildi. Gömlek iç çamaşırının üzerine giyilirdi. Kısa portlar veya pantolonlar bacaklara kesilmeden giyilirdi, ancak bunları kemerde isteğe bağlı olarak sıkmayı veya genişletmeyi mümkün kılan bir düğüm ve cepler (zep) bulunurdu. Pantolonlar tafta, ipek, kumaştan ve ayrıca kaba yünlü kumaştan veya kanvastan yapılmıştır.

Gömleğin ve pantolonun üzerine ipek, tafta veya boyalı kumaştan yapılmış dar, kolsuz bir fermuar giyildi ve alttan dar küçük bir yaka tutturuldu. Fermuar dizlere kadar uzanıyordu ve genellikle ev kıyafeti olarak kullanılıyordu.

Bir zipun üzerine giyilen sıradan ve yaygın bir dış giyim türü, kolları ayak parmaklarına kadar uzanan, kolların uçları eldivenlerin yerini alabilecek ve kışın manşon görevi görecek şekilde kıvrımlar halinde toplanmış bir kaftandı. Kaftanın ön tarafında her iki taraftaki yarık boyunca bağlama için bağcıklı şeritler yapılmıştır. Kaftanın malzemesi kadife, saten, şam, tafta, mukhoyar (Buhara kağıt kumaşı) veya basit boyamaydı. Zarif kaftanlarda bazen dik yakanın arkasına inci bir kolye takılır, kolların kenarlarına altın işlemeler ve incilerle süslenmiş bir "bilek" tutturulurdu; zeminler gümüş veya altın işlemeli örgü ve dantellerle süslenmiştir. Sadece sol tarafta ve boyunda tokaları bulunan yakasız “Türk” kaftanları, kesimleri, ortada bir kesişme ve düğmeli “stanovoy” kaftanlardan farklıydı. Kaftanlar arasında amaçlarına göre ayırt ediliyorlardı: yemek, binicilik, yağmur, "smirnaya" (yas). Kürkten yapılan kışlık kaftanlara “kaftan” adı veriliyordu.

Yakasız, ayak bileklerine kadar uzanan, uzun kolları bileğe doğru daralan bir dış giyim olan zipun üzerine bazen feryaz giyilirdi; önden düğmeler veya bağlarla tutturulmuştu. Kışlık feryazlar kürkten, yazlık feryazlar ise sade astarlı yapılırdı. Kışın bazen kaftanın altına kolsuz periler giyilirdi. Zarif periler kadife, saten, tafta, damask, kumaştan yapılmış ve gümüş dantellerle süslenmiştir.

Evden çıkarken giyilen örtülü giysiler arasında odnoryadka, okhaben, opashen, yapancha, kürk manto vb. yer alıyordu. Odnoryadka - yakasız, uzun kollu, çizgili, düğmeli veya bağcıklı geniş, uzun yağsız giysiler - genellikle kumaştan ve diğer yünlü kumaşlardan yapılmış; sonbaharda ve kötü havalarda hem kollu hem de eyerli olarak giyilirdi. Okhaben tek sıra gömleğe benziyordu ama arkaya doğru uzanan devrik bir yakası vardı, uzun kolları geriye doğru katlanıyordu ve altlarında tıpkı tek sıra gömlekte olduğu gibi kollar için delikler vardı. Basit bir okhaben kumaştan, mukhoyardan yapılmış ve zarif olanı kadife, obyari, şam, brokardan yapılmış, çizgilerle süslenmiş ve düğmelerle tutturulmuştur. Opaşenin kesimi arkadan öne göre biraz daha uzundu ve kolları bileğe doğru daralıyordu. Opashni kadife, saten, obyari, şamdan yapılmış, dantel, şeritlerle süslenmiş ve püsküllü düğmeler ve ilmeklerle tutturulmuştur. Opashen kemersiz (“opash üzerinde”) giyilir ve eyerlenirdi. Kolsuz yapancha (epancha), kötü havalarda giyilen bir pelerindi. Kaba kumaştan veya deve kılından yapılan seyahat edencha, iyi kumaştan yapılan, kürkle astarlı zarif yapancha'dan farklıydı.

Bir kürk manto en şık kıyafet olarak kabul edildi. Sadece soğuğa çıkarken giyilmekle kalmıyordu, aynı zamanda gelenek, sahiplerinin misafir kabul ederken bile kürk mantolarla oturmasına da izin veriyordu. Koyun derisinden veya tavşan kürkünden basit kürk mantolar yapılıyordu, sansar ve sincapların kalitesi daha yüksekti; soylu ve zengin insanların samur, tilki, kunduz veya erminden yapılmış paltoları vardı. Kürk mantolar kumaş, tafta, saten, kadife, obyarya veya basit boyama ile kaplanmış, inciler, çizgilerle süslenmiş ve sonunda ilmekli düğmeler veya püsküllü uzun dantellerle tutturulmuştur. “Rus” kürk mantoların aşağıya doğru kıvrılmış bir kürk yakası vardı. “Polonya” kürk mantolar dar yakalı, kürk manşetli ve boyundan sadece kol düğmesiyle (çift metal düğme) sabitlenmişti.

Erkek kıyafetlerinin dikiminde sıklıkla yabancı ithal kumaşlar kullanılıyordu ve özellikle “kurtlu” (kızıl) olmak üzere parlak renkler tercih ediliyordu. Özel günlerde giyilen renkli giysiler en zarif olanı olarak kabul ediliyordu. Altın işlemeli kıyafetleri yalnızca boyarlar ve duma giyebilirdi. Şeritler her zaman giysinin kendisinden farklı renkte bir malzemeden yapılmış ve zengin insanlar için inci ve değerli taşlarla süslenmiştir. Basit giysiler genellikle teneke veya ipek düğmelerle sabitlenirdi. Kemersiz yürümek uygunsuz sayılıyordu; Soyluların kemerleri zengin bir şekilde dekore edilmişti ve bazen birkaç arshin uzunluğa ulaşıyordu.

Ayakkabılara gelince, en ucuzları huş ağacı kabuğu veya saksıdan yapılmış saksı ayakkabıları ve hasır dallardan dokunmuş ayakkabılardı; Bacakları sarmak için bir parça kanvas veya başka bir kumaştan yapılmış onuchi kullandılar. Zengin bir çevrede ayakkabılar, yuft veya fas kumaşından yapılmış, çoğunlukla kırmızı ve sarı renkte ayakkabılar, chobotlar ve ichetigs (ichegi) idi.

Chobot'lar, yüksek topuklu ve sivri uçlu, yukarı kalkık, derin bir ayakkabıya benziyordu. Farklı renklerde saten ve kadifeden yapılmış, ipek, altın ve gümüş ipliklerden yapılmış işlemelerle süslenmiş, incilerle süslenmiş zarif ayakkabı ve botlar yapıldı. Şık botlar soyluların renkli deri ve fas, daha sonra kadife ve satenden yapılmış ayakkabılarıydı; tabanları gümüş çivilerle, yüksek topukları ise gümüş at nallarıyla doldurulmuştu. Ichetygs yumuşak Fas çizmeleriydi.

Zarif ayakkabılar giyildiğinde ayağa yün veya ipek çoraplar giyilirdi.

Rus şapkaları çeşitliydi ve şekillerinin günlük yaşamda kendi anlamı vardı. Başın üst kısmı, bazen zengin bir şekilde dekore edilmiş, fas, saten, kadife veya brokardan yapılmış küçük bir başlık olan tafya ile kaplıydı. Yaygın bir başlık, ön ve arka kısmında uzunlamasına bir yarık bulunan bir başlıktı. Daha az varlıklı insanlar kumaş ve keçe başlıklar giyiyordu; kışın ucuz kürklerle kaplıydılar. Dekoratif kapaklar genellikle beyaz satenden yapılmıştır. Sıradan günlerde boyarlar, soylular ve katipler, siyah-kahverengi tilki, samur veya kunduz kürkünden yapılmış başlığın etrafında "kenarlı" alçak, dörtgen şekilli şapkalar takarlardı; Kışın bu tür şapkalar kürkle kaplıydı. Yalnızca prensler ve boyarlar, pahalı kürklerden (kürklü bir hayvanın boğazından alınmış) yapılmış, üstü kumaştan yapılmış yüksek "gorlat" şapkalar giyme hakkına sahipti; şekil olarak biraz yukarıya doğru genişlediler. Törenlerde boyarlar tafya, kasket ve gorlat şapka takarlardı. Ziyaret sırasında elde tutulan şapkanın içinde mendil bulundurmak gelenekti.

Kış soğuğunda düz deri, fas, kumaş, saten ve kadife kaplı kürk eldivenlerle eller ısıtılırdı. “Soğuk” eldivenler yün veya ipekten örüldü. Zarif eldivenlerin bilekleri ipek, altın işlemeli, inci ve değerli taşlarla süslenmiştir.

Asiller ve zenginler süs olarak kulaklarına küpe, boyunlarına haçlı gümüş veya altın zincir, parmaklarına pırlantalı, yatlı, zümrütlü yüzükler takarlardı; Bazı yüzüklerin üzerine kişisel mühürler yapılmıştır.

Yalnızca soyluların ve askerlerin silah taşımasına izin veriliyordu; Bu kasaba halkı ve köylüler için yasaktı. Geleneğe göre, sosyal statüleri ne olursa olsun tüm erkekler, ellerinde asayla evden çıkarlardı.

Bazı kadın kıyafetleri erkeklerinkine benzerdi.Kadınlar beyaz veya kırmızı, uzun kollu, bilekleri işlemeli ve süslü uzun bir gömlek giyerlerdi. Gömleğin üzerine, nakış ve incilerle süslenmiş, uzun ve çok geniş kollu ("başlıklar"), ayak parmaklarına kadar uzanan hafif bir giysi olan bir letnik giydiler. Letniki, çeşitli renklerde şam, saten, obyari, taftadan dikilirdi, ancak solucan şeklindeki olanlar özellikle değerliydi; ön tarafta boyuna kadar bağlanan bir yarık açıldı.

Pilotun yakasına, genellikle siyah, altın ve incilerle işlenmiş örgü şeklinde bir kolye takıldı.

Kadınların dış giyimi, yukarıdan aşağıya doğru kalay, gümüş veya altın gibi uzun bir sıra düğme içeren uzun bir kumaş opaşenden oluşuyordu. Opashny'nin uzun kollarının altında kollar için kolların altına yarıklar açılmış ve boynun etrafına göğsü ve omuzları kaplayan geniş yuvarlak bir kürk yaka tutturulmuştur. Opashnya'nın etek ucu ve kol oyukları işlemeli örgüyle süslenmiştir. Kollu veya kolsuz, kol delikli uzun bir sundress yaygındı; Ön yarık yukarıdan aşağıya düğmelerle sabitlendi. Sundressin üzerine, kolları bileğe doğru daralan kapitone bir ceket giyildi; Bu giysiler saten, tafta, obyari, altabas (altın veya gümüş kumaş), baiberek (bükülmüş ipek) kumaşlarından yapılmıştır. Sıcak kapitone ceketler sansar veya samur kürkle kaplıydı.

Kadın kürk mantolarında çeşitli kürkler kullanıldı: sansar, samur, tilki, ermin ve daha ucuz olanlar - sincap, tavşan. Kürk mantolar farklı renklerde kumaş veya ipek kumaşlarla kaplanırdı. 16. yüzyılda kadın kürk mantolarının beyaz dikilmesi alışılmış bir şeydi, ancak 17. yüzyılda renkli kumaşlarla kaplanmaya başlandı. Önde yanları şeritli bir yırtmaç düğmelerle tutturulmuş ve işlemeli bir desenle çevrelenmiştir. Boynun etrafında uzanan yaka (kolye), kürk mantodan farklı bir kürk türünden yapılmıştır; örneğin, sansar paltolu - siyah-kahverengi bir tilkiden. Kollardaki süslemeler çıkarılıp aileye miras kalan bir değer olarak saklanabiliyordu.

Törenlerde soylu kadınlar, kıyafetlerinin üzerine, inci ve değerli taşlarla zengin bir şekilde süslenmiş, altın, gümüş dokuma veya ipek kumaştan yapılmış kolsuz, solucan renginde bir pelerin giyerlerdi.

Evli kadınların başlarına, zengin kadınlar için altın veya ipek malzemeden yapılmış, üzerinde süslemeler bulunan küçük bir başlık şeklinde "saç başlıkları" takılırdı. 16-17. yüzyıl kavramlarına göre bir kadının saç tutamını çıkarmak ve "saçlarını almak", bir kadının büyük bir onurunu lekelemek anlamına geliyordu. Saç çizgisinin üstünde baş, uçları incilerle süslenmiş, çenenin altına bağlanan beyaz bir eşarpla (ubrus) örtülmüştü. Evli kadınlar evden çıkarken başlarını geniş bir şerit şeklinde çevreleyen, uçları başın arkasına bağlanan bir "kika" takarlardı; üst kısmı renkli kumaşla kaplıydı; ön kısım - kolye - inciler ve değerli taşlarla zengin bir şekilde süslenmiştir; İhtiyaca göre saç bandı ayrılabilir veya başka bir başlığa takılabilir. Tekmenin ön tarafında, her iki tarafta dört veya altı adet olmak üzere omuzlara kadar sarkan inci iplikler (alt) vardı. Kadınlar evden çıkarken, kırmızı kordonlu, siperlikli bir şapka veya ubrusun üzerine kürk süslemeli siyah kadife bir şapka takarlar.

Kokoshnik hem kadınlar hem de kızlar için başlık görevi görüyordu. Saç çizgisine tutturulmuş bir yelpazeye veya yelpazeye benziyordu. Kokoshnik'in saç bandı altın, inci veya çok renkli ipek ve boncuklarla işlenmiştir.

Kızlar başlarına değerli taşlarla inci veya boncuk kolyelerin (cübbeler) takıldığı taçlar takarlardı. Kızlık tacı, kızlığın simgesi olan saçları daima açık bırakırdı. Kışın, zengin ailelerden gelen kızlara, altından gevşek saçların veya arkadan aşağıya doğru kırmızı kurdelelerle dokunmuş bir örgünün aktığı ipek üstlü uzun samur veya kunduz şapkaları ("sütunlar") dikilirdi. Yoksul ailelerin kızları, arkadan aşağıya doğru daralan ve uçları uzun olan saç bantları takarlardı.

Nüfusun her kesiminden kadınlar ve kızlar kendilerini çeşitli küpelerle süslediler: bakır, gümüş, altın, yatlar, zümrütler, "kıvılcımlar" (küçük taşlar). Tek bir değerli taştan yapılmış küpeler nadirdi. Eller için incili ve taşlı bilezikler, parmaklarda ise küçük incili altın ve gümüş yüzükler ve yüzükler kullanıldı.

Kadın ve kızların zengin boyun süsü, değerli taşlar, altın ve gümüş plaketler, inciler ve garnetlerden oluşan bir monistoydu; Eski günlerde monistten bir sıra küçük haç asılırdı.

Moskova kadınları mücevherleri severdi ve hoş görünümleriyle ünlüydü, ancak 16.-17. yüzyıl Moskova halkının görüşüne göre güzel sayılmak için kişinin şişman, düzgün vücutlu, allıklı ve makyajlı bir kadın olması gerekiyordu. Genç bir kızın ince figürü ve zarafeti o zamanın güzellik tutkunlarının gözünde pek değerli değildi.

Olearius'un tanımına göre Rus kadınları ortalama boyda, ince yapılı ve nazik bir yüze sahipti; şehir sakinlerinin hepsi kızardı, kaşlarını ve kirpiklerini siyah veya kahverengi boyayla renklendirdi. Bu gelenek o kadar kökleşmişti ki, başlı başına bir güzellik olan Moskova asilzade Prensi Ivan Borisovich Cherkasov'un karısı kızarmak istemediğinde, diğer boyarların eşleri onu kendi memleketinin geleneklerini ihmal etmemeye ikna etti. diğer kadınları utandırmak için ve bunu başardılar, bu doğal güzellikteki kadına boyun eğip allık sürmek zorunda kaldım.

Her ne kadar zengin soylu insanlarla karşılaştırıldığında "siyah" kasaba halkının ve köylülerin kıyafetleri daha basit ve daha az zarif olsa da yine de bu ortamda nesilden nesile biriken zengin kıyafetler vardı. Giysiler genellikle evde yapılırdı. Ve eski kıyafetlerin - belsiz, bornoz şeklindeki kesimi - onu birçok kişi için uygun hale getirdi.

Rus halk kostümünün gelişimi zengin ve uzun bir tarihe sahiptir; bileşenleri Hıristiyanlık öncesi dönemde, Rus mimarisi ve pagan inançlarıyla yakın bağlantılı olarak oluşturulmuştur.

Rus halk kostümünün açıklaması

Kadınların Rus ulusal kostümü erkeklerinkinden çok daha ilginç ve zengindir çünkü bir kadının görünüşü insanların kadınlık, güzellik ve aile değerleri hakkındaki fikirlerini içerir. Eski zamanlarda Rusya'da kostüm, halk uygulamalı sanat ve zanaatlarının tezahürlerinden biriydi.

Rus halk kostümünün ana unsurları Eski Rusya'da oluşmuştur. Ana kostüm, sade kumaştan yapılmış, geniş kollu, uzun, düz kesimli bir "gömlek" idi. Genellikle bir kadın bu türden birden fazla gömlek giyerdi (en az bir tane daha iç çamaşırı görevi görüyordu).

Bir Rus köylü kadınının kıyafeti, Rus halk kostümünde genellikle kollara, etek ucuna ve omuzlara yerleştirilen, nakışlarla süslenmiş buna benzer bir gömlekten oluşuyordu. Üstüne sade bir sundress ve önlük giyildi. Köylü kostümü, genellikle emek tatilleriyle (hasat, saman yapma ve sığır otlatma) bağlantılı olarak büyük bir titizlikle hazırlandı.

Rus halk kostümünün detayları

Sundress, kadınlar için Rus halk kostümünün ana detaylarından biridir. Zarif versiyon gömlek, önlük ve kemerle tamamlandı. Her yörenin kendine özgü bir sundress tarzı vardı ve Rus halk kostümlerinin diğer versiyonlarında olduğu gibi üzerindeki desenlerin de kendine has özellikleri vardı. Rusya'nın güney kesiminde birçok farklı tonu olan kırmızı tercih edildi. Sundresses üzerindeki nakışlar altın iplikler ve incilerle yapıldı.

Kadınların Rus halk kostümünün en yaygın başlığı, genellikle nakış ve taşlarla cömertçe süslenmiş, çeşitli şekillerde kalın bir başlık olan kokoshnik'ti.

Kızlar çok renkli kurdelelerden yapılmış halkalar (yumuşak veya sert) takarlardı. Evli olmayan kızlar bir örgü veya örgülü saç takabiliyorsa, evli kadınların 2 örgü örmesi ve her zaman bir başlık takması gerekiyordu.

Rus halk kostümünün güzelliği ve saflığı, özgünlüğü ve iffeti modern dünyaya yansıyor, bu nedenle Rus halk tarzındaki kostümlerin unsurları son zamanlarda küresel moda endüstrisinde çok alakalı hale geldi ve moda podyumlarında giderek daha fazla ortaya çıkıyor.

Rusya'daki elbiseler her zaman zengin renk ve desenleriyle ünlü olmuştur. Resimde başlıklar zorunluydu. Kostümün ana şekilleri yamuk ve düzdü.

Kızın hangi ilden, ilçeden veya köyden olduğu kostümden anlaşılabiliyordu. Rusya'da her kıyafet türünün kendi anlamı vardı. Günlük, bayram, düğün ve yas kostümleri vardı. Kırmızı kıyafetler en ciddi olarak kabul edildi. O dönemde “güzel” ve “kırmızı” kelimeleri temelde aynı anlama geliyordu.

Rusya'da tüm kıyafetler evde dokunmuş kumaşlardan yapılmıştı, ancak 20. yüzyılın ortalarından itibaren bunların yerini, Peter I'in gelişiyle Avrupa'dan modası gelen fabrika yapımı kumaşlar almaya başladı.

Geleneksel bir Rus halk kostümü neye benziyor?

Kuzey Rus halk kostümünün güney kostümünden bazı farklılıkları vardır. Kuzeyde bir sundress giymek gelenekseldi, güneyde bir sundress giymek gelenekseldi.

Kadın gömleğinin kesimi erkeklerinkine benziyordu. Düz ve uzun kolluydu. Bir gömleği kollar boyunca, kolların alt kısmı boyunca, omuzda ve giysinin alt kısmında desenlerle süslemek gelenekseldi.

Bu kadar hızlı yayılan Avrupa modasına rağmen, kuzeyliler Rus halk kostümünün bazı geleneklerini korudular. Sözde "epanechki" ve dushegrei korunmuştur. Kolları vardı ve pamuklu yünle kapitone edilmişlerdi. Sundress'e ek olarak, kuzey kostümü aynı zamanda bir brokar gömlek, aynı "epanechka" ve zarif bir kokoshnik ile de ayırt edildi.

Güneyde sundress yerine poneva kullanıldı. Bu bel boyu giysi, kanvas astarlı yünden yapılmıştır. Poneva kural olarak mavi, siyah veya kırmızıydı. Çizgili veya kareli kumaş da yaygın olarak kullanıldı. Gündelik ponevler oldukça mütevazı bir şekilde tamamlandı - evde dokunmuş yün desenli örgüyle.

Poneva kadın figürünü öne çıkarmadı, aksine düz silueti nedeniyle tüm heybetini ve güzelliğini gizledi. Poneva belin ana hatlarını çiziyorsa önlük veya gömlek yardımıyla gizlendi. Çoğunlukla gömlek, battaniye ve önlüğün üzerine önlük giyilirdi.

Genel olarak geleneksel Rus halk kostümü çok katmanlıydı. Başlığa gelince, onları giymenin de kuralları vardı. Evli kadınlar saçlarını tamamen gizlemek zorundaydı; kızların ise başlarını hiç örtmemesine izin veriliyordu. Evli olmayan bir kızın yalnızca bir kurdele veya halka takması gerekiyordu. Kokoshnikler ve “saksağanlar” yaygındı.

Rus halk kostümü içindeki kız her zaman güzel ve görkemli görünüyordu. Parlak, feminen görünümünü boncuklar, küpeler, çeşitli kolyeler ve kolye uçları ile tamamladı.

Rus güzellerinin ayaklarında deri çizmeler, kediler ve ünlü bast ayakkabılar görülebiliyordu.

Rus halk kostümünde etek ve önlük

Bu kadın giyim eşyası Rusya'da Poneva'dan çok daha sonra ortaya çıktı. Poneva, panellerinin birbirine dikilmemesi, eteğinin birbirine dikilmesi ve belden bir kemer halinde toplanmasıyla ayırt edildi. Bir kadının statüsünde eteğin özel bir anlamı vardı. Evli kızların ayaklarını açıkta bırakan etek giymelerine izin veriliyordu. Evli bir kadın her zaman topuklarını örterdi. Rusya'da tombul bir kadın sağlık ve refahın sembolü olarak görülüyordu, bu nedenle birçok kız tatillerde daha dolgun görünmek için genellikle birkaç etek giyiyordu. Önlük aynı zamanda Rus halk kostümünde de önemli bir rol oynadı. Başlangıçta çalışırken elbisesini örtüyordu. Daha sonra önlük Rus halk bayramı kostümünün bir parçası oldu. Bu durumda beyaz keten veya pamuklu kumaştan dikilmiştir. Önlük her zaman lüks kurdeleler ve nakışlarla süslendi.

Rus halk kostümü

Abartmadan halk kostümüne herhangi bir kültürün en çarpıcı ve özgün unsuru denilebilir. Kesim ve bitiş özellikleriyle geçmiş yüzyılların yaşam tarzını, geleneklerini, tarihi ve sosyal süreçlerini yargılamak mümkün. Ve belki de dünyanın hiçbir ülkesinde Rusya'daki kadar geniş bir imaj ve renkli halk kostümleri yoktur.

Rus halk kostümünün tarihi

Halk kostümü, özellikle de kadınların, Rusya'nın tüm sakinleri için tek bir yerleşik biçimi yoktu. Farklı illerde bile takım elbisenin kompozisyonu, kesimi, rengi ve kumaşı farklılık gösteriyordu. Kuzey ve orta bölgelerde kadınlar ağırlıklı olarak sundresses ve güney bölgelerde - ponevu giyiyordu. Tarihsel olarak kurulmuş bu iki giyim türünü göz önüne alarak, Rusya'nın kadın halk kostümünün biraz genelleştirilmiş bir tanımını yapabiliriz. Böylece sundress İran'dan Rusya'ya geldi (Farsça'dan onur giysisi olarak tercüme edildi) ve ilk kez Korkunç İvan'ın karısı Kraliçe Sophia tarafından giyildi. Daha sonra o (sundress) sıradan insanlara aşık oldu. Sundress düz veya eğimli bir boyunduruk üzerinde olabilir. Altına ağartılmış kanvastan yapılmış bir gömlek giydiler. Yaz aylarında, sundressin üstüne başka bir geniş, küçük sundress giyilebilir - letnik veya kısa, epanechka. Serin havalarda ruh ısıtıcı giyerlerdi. Bir başlık gerekliydi - kokoshnik, kichka, saksağan ve diğerleri. Kızlar basit bir kurdele veya saç bandı takabilirler. Rusya'nın güneyindeki halk kostümü, daha eski bir kıyafet türü olan poneva - özel bir örgü - gashnik tarafından tutulan üç, bazen beş dikilmemiş panelden oluşan sallanan bir etekle temsil ediliyor. Kural olarak, yün karışımlı kumaştan kareli bir desenle dikilir ve örgü, kurdeleler, nakışlar ve düğmelerle zengin bir şekilde süslenirdi. Poneva kumaşının hücreleri ve renginden sadece il veya ilçeyi değil, kadının yaşadığı köyü bile belirlemek mümkün oldu. Ve ayrıca durumu - evli veya dul, bu kıyafetlerin hangi vesileyle giyildiği. Poneva kolları ve eteği işlemeli bir gömlek üzerine giyildi.

Giyimin vazgeçilmez bir özelliği de, özellikle bayram günleri için farklı şekillerde dekore edilen önlüktü. Süsleme olarak işlemeli, baskılı veya dokuma desen ve süs eşyaları kullanılmıştır. Belli bir sembolizm taşıyorlardı: bir daire - güneş, bir kare - ekili bir alan vb. Rus halk kostümündeki süsler aynı zamanda kötü güçlere karşı bir tür muska görevi görüyordu ve giysilerin bittiği ve açık gövdeye dokunduğu yerde - yaka, manşetler ve etek üzerine - işleniyordu. Rus halk kostümündeki desenler, doğal boyalarla mavi, siyah ve daha az sıklıkla kahverengi, yeşil ve sarıya boyanmış yün, keten ve ipek ipliklerden yapılmıştır. Ağartma yapılarak beyaz renk elde edildi. Ancak Rus kadınlarının halk kostümündeki baskın renk kırmızıydı - ateşin ve güneşin rengi. Bu rengin karanlık güçleri uzaklaştırdığına inanılıyordu. Takılara - yüzükler, bilezikler, kolyeler, küpeler - özellikle dikkat edildi. Ayrıca kötü ruhlara ve nazarlara karşı bir çeşit muska, tılsım görevi görüyorlardı.

Rusya halklarının halk kostümleri

Rusya çok büyük bir devlet. Çok sayıda insana ek olarak - Ruslar, kendi topraklarında az çok sayıda başka halk da yaşıyordu. Ve her birinin özgün desen ve dikiş tekniklerine sahip kendine ait takım elbiseleri vardı. Bazı bölgelerin iklimi ve yaşam tarzı da iz bıraktı. Bu nedenle, esas olarak ren geyiği yetiştiriciliği, avcılık ve balıkçılıkla uğraşan Sibirya halkları, kıyafet yapmak için hayvan derilerini (geyik, geyik ve fok) kullandılar. Giysiler genellikle tulum veya kapüşonlu uzun kürk gömlek şeklinde dikilir ve soğuğa karşı maksimum koruma sağlayacak şekilde tasarlanmıştır. Ancak Kuzey Kafkasya ve Don'da kadınlar, Türk kıyafetlerine benzer şapkalı ve pantolonlu elbiseler giyiyorlardı.

Peter'ın kararnamelerinden sonra Rus asil ve şehir kostümleri Avrupalılaşmaya uğradı. İnsan güzelliğine ilişkin estetik fikirler de değişti. Rus köylülüğü, halkın koruyucusu olarak kaldı - onların idealleri ve kıyafetleri. Trapez veya düz anıtsal siluet, temel kesim türleri, pitoresk dekoratif ve renk şemaları ve Eski Rus başlıkları, 18. - 20. yüzyıllara kadar köylüler arasında yaygındı. 19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında. Köylü kıyafetleri, önce fabrika kumaşlarının, süslemelerin, şapkaların, ayakkabıların kullanımında ve ardından bizzat giyim biçimlerindeki değişikliklerde ifade edilen genel modanın etkisini deneyimlemeye başlar. Birçok neslin günlük yaşamında gelişen Rus halk kostümünün genel karakteri, halkın görünümüne, yaşam tarzına ve işinin doğasına tekabül ediyordu.

12. ve 13. yüzyıllardan itibaren tarihsel gelişim koşulları, Rus kostüm biçimlerinin kuzey ve güneye en karakteristik bölünmesini belirledi. XIII - XV yüzyıllardan. kuzey bölgeleri (Vologda, Arkhangelsk, Veliky Ustyug, Novgorod, Vladimir vb.), güney bölgelerinin aksine göçebe baskınları tarafından harap edilmedi. Burada sanatsal el sanatları yoğun bir şekilde gelişti ve dış ticaret gelişti. Köylü çiftliklerinin çoğunlukla kiraya dayalı çiftçiliği sayesinde buradaki yaşam standardı güneydekinden daha yüksekti. Aynı zamanda kuzey, 18. yüzyıldan itibaren gelişen sanayi merkezlerinden uzaklaşmış ve bu nedenle halk yaşamı ve kültürünün bütünlüğünü korumuştur.

Bu nedenle kuzeydeki Rus kostümünde ulusal özellikler derinden yansıtılıyor ve uzun süre yabancı etkiler yaşamıyor. Güney Rus kostümü (Ryazan, Tula, Tambov, Voronezh, Penza, Orel, Kursk, Kaluga, vb.) giyim formlarında çok daha çeşitlidir. Göçebelerin baskınları nedeniyle sakinlerin tekrar tekrar yeniden yerleştirilmesi ve ardından Moskova Devleti'nin oluşumu sırasında, komşu halkların (Ukraynalılar, Belaruslular, Volga bölgesi halkları) etkisi, daha sık form değişikliğine ve çeşitli türlere yol açtı. Giyim. Kuzey ve güney Rus kostümlerinin biçimlerini ayıran en genel özelliklere ek olarak, her ilin, ilçenin ve hatta köyün kostümü bireysel özelliklerle karakterize edilir.

Halk kıyafetleri amaca (gündelik, bayram, düğün, yas), yaşa ve medeni duruma göre farklılık gösteriyordu. Çoğu zaman, ayrım işaretleri giysinin kesimi ve türü değil, çok renkli olması, işlemeli ve dokuma desenlerin sayısı, ipek, altın ve gümüş iplik kullanımıydı.

KUMAŞLAR. RENK. SÜS

Halk köylü kıyafetlerinde kullanılan ana kumaşlar, 19. yüzyılın ortalarından itibaren evde dokunmuş kanvas ve basit düz dokuma yündü. - yemyeşil çiçek çelenkleri ve buketleri, patiska, basma, saten, renkli kaşmir süslemeli fabrika yapımı ipek, saten, brokar.

Ev kumaşlarını süslemenin ana yöntemleri desenli dokuma, nakış ve baskılı malzemeydi. Çizgili ve kareli desenler şekil ve renk bakımından çeşitlilik gösteriyordu. Halk desenli dokuma tekniği ve iplik sayma nakışı, doğrusal, geometrik konturları ve desende yuvarlak hatların bulunmamasını belirledi. Süslemenin en yaygın unsurları: eşkenar dörtgenler, eğik haçlar, sekizgen yıldızlar, rozetler, köknar ağaçları, çalılar, stilize kadın figürleri, kuş, at, geyik (Şek. 183). Dokuma ve işlemeli desenler keten, kenevir, ipek ve yün ipliklerden yapılmış, bitkisel boyalarla boyanmış, yumuşak tonlar verilmiştir. Renk aralığı çok renklidir: beyaz, kırmızı, mavi, siyah, kahverengi, sarı, yeşil vb.

Çok renkliliğe, çoğunlukla beyaz, kırmızı ve mavi (veya siyah) olmak üzere iki veya üç ana renk temel alınarak karar verildi. Yumuşak gölgeler ve belirli bir renk tonunun ikincilleştirilmesi sayesinde kostümün genel rengi parlaktı, ancak renk değişikliği veya ses yüksekliği yoktu. 19. yüzyılın ortalarından itibaren. Ev yapımı kumaşların yerini baskılı, çiçekli, kareli ve çizgili desenli fabrika kumaşları alıyor. Doymuş renkler, parlak kontrastlar, eski ince ve hassas renk kombinasyonlarının yerini alır; natüralist tasarımlar, yuvarlak ve karmaşık kıvrımlı hatlara sahiptir - basılı desenlerin doğrusal geometrik hatları.

Malyavin, Arkhipov, Kustodiev'in resimlerinde, o dönemin Rus halk yaşamının parlak ulusal kimliğini yansıtan, siyah veya kırmızı zemin üzerine koyu kırmızı güller ve parlak yeşil yapraklardan oluşan halk kıyafetlerine rastlıyoruz.

TEMEL KOSTÜM TÜRLERİ VE FORMLARI

Bireysel unsurlarda farklılık gösterse de, kuzey ve güney bölgelerinin Rus halk kıyafetleri ortak temel özellikleri koruyor ve erkek kostümünde daha fazla benzerlik var, kadın kostümünde ise daha fazla farklılık var.

Erkek takım elbisesi

Erkek takım elbise, alçak standlı veya standsız bir gömlek-gömlek ve kanvas veya boyalı kumaştan yapılmış dar pantolonlardan oluşuyordu. Pantolonun üzerine beyaz veya renkli kanvastan yapılmış bir gömlek giyilir ve kemer veya uzun yün kuşakla kemerlenirdi. Bluz için dekoratif çözüm ürünün alt kısmında, kolsuz kollarda ve yakada yer alan işlemelerdir (Şek. 184). Nakış genellikle gömleğin tasarımını vurgulayan farklı renkteki kumaştan yapılmış eklerle birleştirildi (ön ve arka dikişler, köşebentler, boyun süsü, manşonu kol deliğine bağlayan çizgi). Dış giyim, evde dokunmuş kumaştan yapılmış, sol tarafa sarılmış, kancalar veya düğmelerle tutturulmuş (Şek. 185), kışın koyun derisi baş katları olan bir zipun veya kaftandı.

Erkek ayakkabıları - onches ve fırfırlı botlar veya bast ayakkabılar.

Kadın takım elbise

Kuzey ve güney bölgelerindeki kadın kostümü, bireysel detaylar ve dekorasyonun yeri bakımından farklılık gösteriyordu. Temel fark, kuzey kostümünde sundress'in ve güney kostümünde poneva'nın baskın olmasıydı.

Bir kadının halk kostümünün ana parçaları bir gömlek, bir önlük, bir _ veya perde, bir sundress, bir poneva, bir önlük ve bir shushpan'dı. Kadınların gömleği de erkeklerin gömleği gibi düz kesimliydi. Kuzey bölgelerde uzun kollu alt kısmı daraltılmış, daha sonraki dönemde kollar geniş, büzgülü bir alt kısımla kesilmiştir.

Gömleğin beyaz kanvası göğüste, omuzda, kolların alt kısmında ve ürünün alt kısmı boyunca yer alan kırmızı bir nakış deseniyle süslenmiştir. Ürünün alt kısmında 30 cm genişliğe ulaşan büyük desenlere (fantastik kadın figürleri, masal kuşları, ağaçlar) sahip en karmaşık, çok figürlü kompozisyonlar yer alıyordu. Gömleğin her parçasının kendine özgü geleneksel süs tasarımı vardı. Zarif gömleklerde, omuzdan bileğe kadar kolun üst panelinin tamamı geometrik desenle işlenebilir (Şek. 186). İşlemenin kırmızı ana rengine mavi, yeşil, altın iplikler ve parıltılar eklendi. Güney bölgelerde, gömleklerin düz kesimi daha karmaşıktı, omuz çizgisi boyunca ön ve arkayı birbirine bağlayan polip adı verilen kesim detayları kullanılarak gerçekleştirildi.

Yüzler düz veya eğik olabilir. Dikdörtgen fayanslar, her biri 32 ila 42 cm genişliğinde dört kanvas panelini birbirine bağlıyordu. Eğik şeritler (yamuk şeklinde) geniş bir tabanla manşona ve dar bir tabanla boyun süsüne bağlanmıştır. Her iki tasarım çözümü de dekoratif olarak vurgulandı. Düz burunlu gömlekler, gömlek ve kolları birleştiren dikişi vurgulayan, kol ve omuzlardaki işlemeler, renkli parçalar ile karakterize edilir. Eğik etek ise tam tersine koldan görsel olarak keskin bir şekilde ayrılıyor ve ön ve arkadaki süslü üçgen ek parçayı vurguluyor. Kolun üzerinde nakışlar ve renkli boncuklar alçakta, neredeyse dirsek hizasında yerleştirilmiştir (Şek. 187).

Kuzey Rus gömlekleriyle karşılaştırıldığında güney bölgelerinden gelen gömleklerin alt çizgisi daha mütevazı bir şekilde dekore edilmiştir.

Hem kuzey hem de güney kadın kostümünün en dekoratif ve süslü kısmı, kadın figürünün önünü kaplayan önlük veya perdeydi. Önlük genellikle kanvastan yapılmış ve nakış, dokuma desenler, renkli süslemeler ve ipek desenli şeritlerle süslenmiştir. Önlüğün kenarları dişler, beyaz veya renkli danteller, ipek veya yün ipliklerden yapılmış saçaklar ve farklı genişliklerde fırfırlar ile süslenmiştir.

Apronun yapıcı ve dekoratif tasarımının çeşitli seçenekleri vardı. Düz kesimli bir önlük, arkaya doğru uzanan geniş etek şeritlerine veya altta kesilmiş uzun dar kollara sahip olabilir. Güney Rus kostümünde, alt kısmı iki veya üç panelden oluşan ve göğsün üstündeki boyunduruk üzerinde toplanan boyundurukta kesilmiş önlükler yaygındı. Hem düz hem de büzgülü önlüklerde ense kısmında kare şeklinde bir delik açıldı. Büzgülü önlüklerde üst kısım, başın üzerinden geçen bir ilmek ile trapez şeklinde olabilir. En küçük önlüklerin yalnızca alt kısmı vardı ve göğsün üzerine bağlanıyordu.

Kuzeyli köylü kadınlar beyaz kanvas gömlekler ve pantolonlu önlükler giyiyorlardı. 18. yüzyılda ve 19. yüzyılın ilk yarısında. pantolonlar sade, desensiz kumaştan yapılmıştır: mavi kanvas, patiska, kırmızı boya, siyah ev yapımı yün. Gömlek ve önlüklerin çok desenli ve çok renkli nakışları, sundress'in koyu, pürüzsüz arka planından gerçekten yararlandı. Sundress'in eğimli kesiminin çeşitli seçenekleri vardı. En yaygın olanı, ön kısmın ortasından aşağı doğru dikilen, desenli kurdeleler, simli danteller ve dikey sıra halinde pirinç ve kalaylı düğmelerle süslenmiş sarafanso idi. Böyle bir sundress, aşağıya doğru geniş bir genişlemeye sahip (6 m'ye kadar) kesik bir koninin siluetine sahipti, bu da şekle ihtişam ve incelik kazandırıyordu (Şekil 188).

Daha sonraki bir zamanın sundressi - düz veya toplanmış, Moskova denilen, dört ila sekiz düz kumaş panelinden yapılmış, üstte küçük kıvrımlar halinde toplanmış, ön kenardan 3 - 5 cm dikilmiş ve 10 - Arkadan 20 cm. Bel bir kemerle vurgulandı. Düz pantolonlar baskılı kumaştan yapılmıştır: rengarenk, patiska, saten, basma, saten, kaşmir, çiçek desenli brokar. Onunla birlikte gidecek gömlek de parlak renkli kumaştan yapılmıştı. Her iki tür pantolon da ya dar kısa kayışlarla ya da kıvırma kayışlarıyla tutuldu.

Güney Rus kostümünde, bir sundress yerine, poneva daha yaygın olarak kullanıldı - yünlü kumaştan yapılmış, bazen kanvasla kaplı bel boyu bir giysi. Poneva için kullanılan kumaş çoğunlukla koyu mavi, siyah, kırmızıdır ve kareli veya çizgili (enine çizgili) desenlidir (Şek. 189). Gündelik ponevler mütevazı bir şekilde tamamlandı: alt kısım boyunca evde dokunmuş yün desenli bir örgü (kemer) ile. Şenlikli ponevler nakış, desenli örgü, patiska ekleri, boya, cicili bicili dantel ve parıltılarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Etek ucunun geniş bir yatay şeridi dikiş - dikey renkli ekler ile birleştirildi. Ponevlerin renk şeması, koyu arka planlarından dolayı özellikle parlak ve renkliydi. Tasarım gereği poneva, kenar boyunca dikilmiş üç ila beş kumaş panelinden oluşur. Üst kenar, bele bağlanan bir kordonu (gashnika) tutmak için geniş bir şekilde katlanır. Poneva sağır ve sallanıyor olabilir. Sallanan ponevalar bazen "kıvrık etekli" olarak giyilirdi (Şek. 190). Bu durumda poneva içten dışa doğru dekore edilmiştir.

Batı bölgelerinin modasının etkisi altında Tambov, Kursk, Ryazan ve Voronezh illerinde çiçek desenleriyle işlenmiş dikey şeritler şeklinde desenli bir etek giydiler (Şek. 191). Etek ayrıca bele bir gashnik veya kemerle sabitlendi. Poneva'da kadın figürü, sundress'in kendisine verdiği görkemli inceliği kaybetti. Ponevoy'un ortaya çıkardığı bel çizgisi genellikle sarkık bir gömlek veya önlükle maskelenirdi. Çoğunlukla bir gömlek, battaniye ve önlüğün üzerine bir önlük giyilirdi - düz bir siluete sahip, yün veya kanvastan yapılmış baş üstü veya sallanan bir giysi. Önlük, kolların boyun, yan, alt ve alt kısmı boyunca dokuma veya örgülü örgüyle süslenmiştir.

Eş zamanlı olarak giyilen farklı uzunluklarda gömlek, poneva, önlük ve önlükten oluşan kostümün çok katmanlı yapısı, siluetin yatay bir bölümünü oluşturarak figürü görsel olarak genişletti.

Kuzeydeki kadınların başlıkları kokoshnikler, kikiler, boncuklarla dikilmiş taçlar, külotlu inciler ve cüppelerdi; güneyde parlak işlemeli taçlı boynuzlu tekmeler ve uzun boncuklu tabanlı bir manşet. Kullanılan takılar arasında inci, boncuklu, kehribar kolyeler, kolye uçları, boncuklar ve küpeler yer alıyordu.

Kadın ayakkabıları arasında deri yarım çizmeler, üst kısmı kırmızı kumaş veya fas ile süslenmiş botların yanı sıra onches ve fırfırlı bast ayakkabılar vardı.