Paskalya Tarihi. Tatilin gerçek anlamı. Paskalya kutlamalarında Pagan ve Hıristiyan gelenekleri. Paskalya sembolleri, ritüelleri ve inançları. Modern Paskalya Gelenekleri.
Paskalya, Ortodoks dünyasının en neşeli ve en saygı duyulan tatilidir. Bundan önce kırk günlük şiddetli bir oruç tutulur ve insanlar buna önceden hazırlanır: evleri temizler, şenlikli bir yemek hazırlar ve Paskalya kekleri pişirirler. Birçok gelenek, ritüel ve inançla ilişkilidir. Peki bu bayramın ne olduğunu biliyor muyuz, Paskalya? Nasıl ortaya çıktı ve ne anlama geliyor? Paskalya'nın tarihi nedir?
Paskalya Tarihi
Tanrı'nın Dirilişi onuruna yapılan tatil, Hıristiyanlığın yükselişinden çok önce farklı halklar arasında mevcuttu. Nisan arifesinde Mısırlılar tanrı Osiris'in dirilişi onuruna şenlikler düzenlediler. Eski Keltler ve Almanlar, baharın gelişini renkli yumurtalar ve küçük buğday çörekleriyle işaretleyen bahar ve bereket tanrıçası Ostara'ya tapıyorlardı. Ve antik Yunanistan'da bereket tanrıçası Demeter yüceltildi.
Slav Bahar Festivali
Slavlar ayrıca doğanın uyanış bayramını da kutladılar. Atalarımızın kendi patronları vardı - Çar Bakire veya Zorya. Slavlar inanıyordu: İki bahar ayı buluştuğunda - Mart ve Nisan, Çar Bakire denizin arkasından belirir ve bakışlarıyla bitkilerin çılgınca çiçek açmasına, tavukların acele etmesine, ineklerin daha fazla süt vermesine neden olur. Beyaz elbiseler giyen ve ilk bitkilerden oluşan bir çelenk giyen Bahar Güneşi Tanrısı Yarilo, güzel Zorya'ya aşık olur.
İnsanlar Bahar Şenliği'nde ateş yakıp Güneş'i taklit etmek için ellerinden geleni yapıyorlardı: Eğer ateş şafak sönene kadar yanarsa tüm dilekler gerçekleşecekti. Yanan şenlik ateşleri aynı zamanda baharın kışa karşı kazandığı zaferi de simgeliyordu. Ve nüfusun güzel yarısı için Paskalya daha egzotikti. Şafak vakti kadınlar belirlenmiş bir yerde toplandılar, kendilerine bir tanrıça seçtiler, onu çırılçıplak soydular ve üzerine buzlu su döktüler. Kız arkadaşları kızın vücudunu şifalı bitkilerle, kır çiçekleriyle süsledi ve onu sabana koştu: Bu formda tüm köyü dolaşmak zorunda kaldı. Bu geleneğin anlamı çok basittir: Zorya (Çar Kızı, o da Bahardır) toprağı berekete çağırmış ve bitkileri hayata uyandırmıştır.
Yorgun ama memnun köylüler eve döndüklerinde şenlik sofrasını kurdular, yemekten sonra birbirlerinin üzerine su döktüler, daireler çizerek dans ettiler ve ateşin üzerinden atladılar.
Paskalya Tarihi. "Paskalya" kelimesinin kökeni
Yahudi kabileleri arasında Paskalya, 5 bin yıl önce sığırların buzağılama bayramıydı, daha sonra hasatın başlangıcıyla ve daha sonra Yahudi halkının Mısır köleliğinden kurtuluşuyla ilişkilendirildi. Musa'nın Yahudileri Mısır'dan çıkarmasından sonra, çeviride "kurtuluş" anlamına gelen Paskalya adında yerleşik bir bayram vardı. Tıpkı Yahudilerin Musa sayesinde kölelikte ölümden kurtulup vaat edilen toprakları bulmaları gibi, Ortodoks Hıristiyanlar da Kurtarıcıları İsa Mesih'e olan inançları sayesinde sonsuz yaşamı elde ettiler. Yeni Ahit Hıristiyan Paskalyası, Eski Ahit Yahudi Paskalyasından sonra kutlanır: öyle oldu ki, Yahudilerin Paskalya için bir kuzu kesmesinin geleneksel olduğu akşam Mesih çarmıha gerildi ve Yahudi bayramının başlangıcından sonra dirildi.
Hıristiyan Paskalya
Paskalya'yı her yıl farklı bir zamanda kutlarız. Gregoryen takviminde bu tatil belirli bir güne bağlı değildir, çünkü 325'ten beri tarihi güneş-ay döngülerine göre hesaplanmaktadır: Paskalya, bahar ekinoksundan sonra gelen dolunaydan sonraki ilk Pazar günü kutlanır.
Hıristiyan veya Yeni Ahit Paskalyası yeni anlamlarla dolu bir bayramdır: Tanrı'nın Oğlu'nun dirilişinin sevinci, Yaşamın ölüme karşı kazandığı zafer, ışığın karanlığa karşı kazandığı zafer. Rusların Paskalya'yı Pazar günü kutlaması çok semboliktir: Bu bize İsa Mesih'in bu günde, yani Pazar günü diriltildiğini hatırlatır.
Rusya'da Paskalya'nın tarihi. Ortodoks Paskalyası
Geleneksel Ortodoks Paskalyası, vaftizle birlikte Rusya'ya geldi ve halk, Çar Bakire'nin işlevlerini ona devrederek yeni bir Tanrı olan İsa Mesih'i kabul etti. Ancak kutlamanın gelenekleri aynı kaldı. Paskalya uzun süre bir pagan festivali gibi göründü.
Paskalya gelenekleri ve ritüelleri
Zamanla Ortodoks Slavların da yeni inançları, ritüelleri ve gelenekleri oldu. Birçoğu, Mesih'in Kutsal Dirilişinin Büyük Gününden önceki Tutku Haftası'na (Tutku Haftası) zamanlanmıştır.
Kutsal Perşembe günü, güneş doğmadan önce bir buz çukurunda, bir nehirde veya bir hamamda yüzdüler, bu gün cemaat aldılar ve kutsal töreni aldılar, kulübeyi temizlediler, sobaları badanaladılar, çitleri onardılar, kuyuları düzene koydular ve Orta Rusya'da ve Kuzeyde konutları ve ahırları ardıç dallarıyla dezenfekte ettiler. Ardıç dumanının şifalı olduğu düşünülüyordu: İnsanlar sevdiklerini ve "hayvanı" hastalıklardan ve tüm kötü ruhlardan koruduğuna inanıyordu. Kutsal Perşembe günü tuzu kutsadılar ve onu ekmeğin, pişmiş Paskalya keklerinin, Paskalya ekmeğinin, ballı zencefilli kurabiyenin, soğuğu dindirmek için pişmiş yulaf ezmeli öpücüğün yanına koydular.
Paskalya yemeği
Çok eski zamanlardan beri Pazar sabahı bütün aile şenlik masasında toplandı. Tapınaktaki ciddi törenden sonra eve döndüler, masayı beyaz bir masa örtüsüyle örttüler ve üzerine kiliseden getirilen ritüel yiyecekleri serdiler. Aile yemeği kutsanmış bir yumurtayla başladı: masaya oturan herkes ondan bir parça aldı. Bundan sonra herkesin bir kaşık dolusu Paskalya süzme peyniri ve bir parça Paskalya pastası yemesi gerekiyordu. Ve ancak o zaman bayram şerefine hazırlanan diğer yemekler masaya kondu ve neşeli bir ziyafet başladı.
Bu günde evleri yeşil dallardan ve taze çiçeklerden çelenklerle süslediler, vaftiz babalarını ve arkadaşlarını ziyarete davet ettiler, muhteşem ziyafetler düzenlediler, birbirleriyle vaftiz ettiler, yumurta alışverişinde bulundular, Paskalya kekleri ve üçlü öpücükler, gün boyu dinlendiler ve konuştular.
Bayram nedeniyle evlerde lambalar ve mumlar yakıldı. Beyaz havlularla kuşanmış bayram kıyafetleri içindeki rahipler tapınağın etrafında bir geçit töreni düzenledi ve ardından avlularda dolaştı. Akşam karanlığında köylerde kemanlar çalınırdı. Aydınlık Hafta boyunca (buna Kızıl Hafta, Aydınlık Hafta da deniyordu) yürüdüler ve eğlendiler ve hasatın zengin olması için kilisede kutlanan yiyecek kalıntıları tarlaya gömüldü.
Paskalya inançları
Paskalya ile ilgili birçok efsane var. İnsanlar bu günün o kadar kutsal ve saf olduğuna inanıyorlardı ki, Paskalya Müjdesi ile iblisler ve şeytanlar yere düşüyor ve kilisede Paskalya töreni sırasında boynuzlu bir büyücü ve küçük kuyruklu bir cadı görülebiliyordu.
Paskalya Pazarında, Tanrı'dan kalbinizin arzuladığı her şeyi istemenize izin verildi: iş hayatında refah, cömert bir hasat, iyi bir damat. Paskalya gecesi bir kaynaktan su topladılar, yol boyunca tek bir söz söylemeden onu eve getirdiler ve mutluluk ve esenlik için bu suyu konutlara ve ahırlara serptiler.
Şöyle bir inanış da vardı: Paskalya için Kutsal Perşembe günü tavukların yumurtladığı yumurtaları yerseniz kendinizi hastalıklardan korursunuz, kabuklarını bir merada toprağa gömerseniz sığırları her türlü talihsizlikten kurtarırsınız.
Paskalya sembolleri ve ilgili antik ritüeller
Paskalya ateşi, bir derenin kaynak suyu, bir çelenk, yumurtalar, tavşanlar, Paskalya kekleri - Büyük Günün tüm bu sembollerinin kökleri uzak geçmişe dayanır. Paskalya tatili, farklı halkların eski inançlarını bünyesinde barındırıyor. Su, hastalık ve musibetlerden arındırır ve korur. Bir yıl boyunca hastalanmamak için Kutsal Perşembe günü kendinizi yıkamanız gerektiği gerçeği, akarsu suyunun gücü hakkındaki eski inançların vücut bulmuş halidir.
Ateş, atalarımızı yırtıcı hayvanlardan ve kötü ruhlardan korudu, insanlar kışı uzaklaştırmak ve baharla daha hızlı tanışmak için ateş yaktı. Paskalya ateşi ocağın gücünü temsil ediyordu. Kilisenin anlayışına göre sıcak bir mumun ateşi Diriliş'in sembolüdür.
Paskalya çelengi sonsuz yaşamın kişileşmesidir. Eski kabileler arasında bile yumurta, küçük bir doğum mucizesini simgeliyordu; birçok halk arasında, tavşanlar uzun zamandır doğurganlığın ve refahın sembolü olarak görülüyordu ve Paskalya keklerinin prototipleri, çok eski zamanlardan beri pişirilen Slavlar olan büyükannelerdir.
Yumurtayla ilgili birçok gelenek var. Atalarımız üzerlerine dualar, büyüler yazdılar, tanrıların ayaklarının dibine serildiler ve refah ve bereket göndermeleri istendi. İlk Slav şehirlerinde aşıklar bahar aylarında birbirlerine renkli yumurtalar vererek sempatilerini ifade ederlerdi. Rusya'daki en sevilen Paskalya eğlencesi ise renkli yumurtaların yuvarlanmasıydı.
Rusya'da uzun zamandır değerli taşlarla süslenmiş cam, tahta, çikolata, şekerli yumurtaların yanı sıra gümüş ve altın yapma geleneği vardır. Paskalya yumurtalarının üzerine tapınaklar, ikonlar, tür sahneleri, manzaralar boyandı.
Modern Paskalya Gelenekleri
Mesih'in Dirilişinin parlak tatilinin kendine has gelenek ve görenekleri vardır. Paskalya için yumurta boyama, vaftiz etme, Paskalya masası için mumların, suyun ve yiyeceklerin kutsandığı ciddi sabah ayinleri, aileyle şenlikli bir akşam yemeği - bu gelenekler çok eskidir, sadece Rusya'da değil, diğer birçok ülkede de korunmuşlardır. ülkeler.
Yumurta dövüşleri, Paskalya yemeğinde Slavlar arasında popülerdir, ya da halkın deyimiyle "boğucu" yumurtalar. Bu çok basit ve eğlenceli bir oyundur: Birisi bir yumurtayı baş aşağı tutar ve "rakip" onu başka bir yumurtanın burnuyla döver. Kabuğu çatlamayan kişi, başka biriyle "bardak tokuşturmaya" devam eder.
Avrupa ve Amerika'da en popüler Paskalya geleneklerinden biri "yumurta avcılığı"dır; oyuncak ve çikolatalı yumurtalardan oluşan eğimli bir çimenlikte saklanmak, aramak ve yuvarlanmaktan oluşan bir çocuk oyunudur. Her Paskalya'da Washington'da Beyaz Saray'ın önündeki çimlerin üzerinde böyle bir tatil düzenlenir.
Tatlı hamur işleri de Paskalya için gelenekseldir: Polonya'da baba, Çek Cumhuriyeti'nde babobka, Ukrayna'da babki ve haşhaşlı çörekler, Birleşik Krallık'ta kekler ve tatlı çörekler, Rusya'da Paskalya pastası ve Paskalya, Fransa'da çikolata dolgulu kekler, tatlı sıcak Avustralya'da mandalina, ananas, kivi ve çilek ile süslenmiş çörekler ve kremalı kek.
Paskalya Tarihi bin yıllık bir yolculuktur. Sayfalarını inceleyerek her seferinde yeni bir şeyler keşfedebilirsiniz, çünkü Paskalya'nın kökeninin tarihi, pagan ve Hıristiyan geleneklerinin, eski kabilelerin inançlarının ve farklı halkların geleneklerinin iç içe geçmiş halidir.
Editoryal yanıtSon güncelleme - 25.01.2017
Paskalya - Hıristiyanların, Ortodoksların ve Katoliklerin 2017'deki ana bayramı olan Mesih'in Parlak Dirilişi 16 Nisan'ı kutluyor.
Kilise Paskalya'yı 40 gün boyunca kutlar; tıpkı Mesih'in Dirilişinden sonra öğrencileriyle birlikte olduğu gibi. Mesih'in Dirilişinden sonraki ilk haftaya Aydınlık veya Paskalya haftası denir.
İsa'nın Dirilişinin Simgesi.
İncillerde İsa'nın Dirilişi
İnciller, İsa Mesih'in Cuma günü öğleden sonra saat üçte çarmıhta öldüğünü ve hava kararmadan gömüldüğünü söylüyor. Mesih'in cenazesinden sonraki üçüncü gün, sabahın erken saatlerinde, birkaç kadın (Mecdelli Meryem, Yohanna, Salome ve Yakup'un Meryemi ve onlarla birlikte diğerleri), İsa'nın cesedini yağlamak için satın aldıkları tütsüyü taşıdılar. Mezarlığa gittiklerinde üzüldüler: "Taşı bize kim yuvarlayacak?" - çünkü müjdecinin açıkladığı gibi taş harikaydı. Ancak taş çoktan yuvarlanmıştı ve mezar boştu. Bunu, mezara ilk gelen Mecdelli Meryem, onun çağırdığı Petrus ve Yuhanna ve mezarda oturan, ışıklı giysiler içindeki genç adamın müjdelediği mür taşıyan kadınlar gördü. İsa'nın Dirilişi. Dört İncil, bu sabahı teker teker mezara gelen çeşitli tanıkların sözleriyle anlatır. Dirilen Mesih'in öğrencilerine nasıl göründüğüne ve onlarla nasıl konuştuğuna dair hikayeler de var.
Tatilin anlamı
Hıristiyanlar için bu tatil, Paskalya ilahilerinde de ilan edilen, yeryüzünden cennete, Mesih'le birlikte ölümden sonsuz yaşama geçiş anlamına gelir: “Paskalya, Rabbin Paskalyası! Ölümden yaşama ve yerden göğe, Mesih Tanrı zaferle şarkı söyleyerek bizi yönlendirdi.
İsa Mesih'in Dirilişi, o zamana kadar aşağılanma kisvesi altında gizlenmiş olan Kutsallığının yüceliğini ortaya çıkardı: çarmıha gerilen suçluların ve hırsızların yanında çarmıhta utanç verici ve korkunç bir ölüm.
Dirilişiyle İsa Mesih tüm insanlar için dirilişi kutsadı ve onayladı.
Paskalya Tarihi
Eski Ahit Fısıh Bayramı (Pesah), İsrail oğullarının Mısır'dan çıkışının ve kölelikten kurtuluşun bir anısı olarak kutlanırdı. Pesah Nedir?
Apostolik zamanlarda Paskalya iki anıyı birleştiriyordu: acılar ve İsa Mesih'in Dirilişi. Dirilişten önceki günlere Acı Fısıh Bayramı deniyordu. Dirilişten Sonraki Günler - Haç Paskalyası veya Diriliş Paskalyası.
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, farklı topluluklar Paskalya'yı farklı zamanlarda kutladılar. Doğu'da Küçük Asya'da bu sayı haftanın hangi gününe denk gelirse gelsin Nisan ayının 14'üncü gününde (Mart-Nisan) kutlanırdı. Batı Kilisesi Paskalya'yı bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutladı.
325 yılında yapılan Birinci Ekümenik Konsil'de Paskalya'nın İskenderiye Paschalia'sında her yerde aynı anda kutlanmasına karar verildi. Bu, Batılı ve Doğulu Hıristiyanların Paskalya ve diğer bayramları kutlamadaki birliğinin Papa Gregory XIII'ün takvim reformu ile bozulduğu 16. yüzyıla kadar devam etti.
Ortodoks Kilisesi, Paskalya kutlamalarının tarihini İskenderiye Paschalia'ya göre belirler: tatil, Yahudi Fısıh Bayramı'ndan sonraki Pazar günü, dolunaydan sonra ve bahar ekinoksundan sonra olmalıdır.
Paskalya'nın kilise kutlaması
Antik çağlardan beri Paskalya töreni geceleri yapılıyordu. Tanrı'nın seçtiği insanlar gibi - Mısır köleliğinden kurtuldukları gece uyanık olan İsrailliler gibi, Hıristiyanlar da Mesih'in Parlak Dirilişinin kutsal tatil öncesi gecesinde uyumuyorlar.
Büyük Cumartesi gece yarısından kısa bir süre önce, rahip ve diyakozun Kefene (İsa Mesih'in çarmıhtan indirilen bedenini tasvir eden bir tuval) yaklaştığı ve onu sunağa götürdüğü Gece Yarısı Ofisi sunulur. Kefen, Mesih'in Dirilişinden sonra yeryüzünde kalışının kırk gününün anısına, Rab'bin Yükseliş gününe (13 Haziran 2014) kadar 40 gün kalması gereken tahtın üzerine yerleştirilir.
Din adamları beyaz Şabatlarını çıkarır ve şenlikli kırmızı Paskalya kıyafetlerini giyerler. Gece yarısından önce, çanların ciddi bir şekilde çalması - çan - Mesih'in Dirilişinin yaklaştığını duyurur.Tam gece yarısı, Kraliyet Kapıları kapalıyken, sunaktaki din adamları sessizce şu stichera şarkısını söylüyor: "Senin Dirilişin, Kurtarıcı İsa, melekler cennette şarkı söylüyor ve Seni yüceltmek için bize yeryüzünde saf bir yürekle kefil oluyorlar." Bundan sonra perde geri çekilir (sunağın yanından Kraliyet Kapılarının arkasındaki perde) ve din adamları yine aynı sticherayı söyler, ancak bu sefer yüksek sesle. Kraliyet Kapıları açılır ve din adamları tarafından ortaya doğru üçüncü kez daha yüksek bir sesle stichera söylenir ve tapınağın korosu sonunu söyler. Rahipler sunağı terk eder ve halkla birlikte, İsa Mesih'in mezarına gelen mür taşıyan kadınlar gibi, aynı stichera'nın şarkısını söyleyerek bir alay halinde tapınağın etrafında dolaşırlar.
Alayı
Haç alayı, Kilise'nin dirilen Kurtarıcı'ya doğru alayı anlamına gelir. Tapınağın etrafında dolaşan alay, sanki Kutsal Kabir'in girişindeymiş gibi kapalı kapılarının önünde durur. Zil duruyor. Tapınağın rektörü ve din adamları üç kez neşeli Paskalya şarkısını söylüyorlar: "Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına alıyor ve mezarlardakilere yaşam (hayat) bahşediyor!". Daha sonra başrahip, Kral Davut'un kadim peygamberlik niteliğindeki mezmurunun ayetlerini okur: "Tanrı dirilsin ve düşmanları (düşmanları) dağılsın..." ve koro ve halk her ayete yanıt olarak şu şarkıyı söyler: "Mesih ölümden dirildi" …”. Daha sonra elinde bir haç ve üç şamdan tutan rahip, tapınağın kapalı kapılarında onlarla haç işareti yapar, kapılar açılır ve herkes sevinçle tüm lambaların ve lambaların bulunduğu kiliseye girer. ışıklar yanıyor ve hep birlikte şarkı söylüyorlar: "Mesih ölümden dirildi!" .
Sabahlar
Daha sonra Paschal Matins'e hizmet ediyorlar: Şamlı Aziz John'un derlediği kanonu söylüyorlar. Paskalya Kanonunun şarkıları arasında, haçlı ve buhurdanlı rahipler tapınağın etrafında dolaşır ve cemaatçileri şu sözlerle selamlar: "Mesih Dirildi!", Buna sadık cevap: "Gerçekten Dirildi!".
Matins'in sonunda Paskalya kanonunun ardından rahip, bu günün neşesini ve önemini ilhamla anlatan "Aziz John Chrysostom'un Sözü" nü okur. Ayinin ardından tapınakta dua eden herkes birbiriyle vaftiz ederek bu büyük bayramı tebrik ediyor.
Matins'in hemen ardından, Yuhanna İncili'nin başlangıcının farklı dillerde okunduğu (birkaç rahip hizmet ediyorsa) Paskalya Ayini servis edilir. Paskalya'da dua eden herkes mümkünse Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılır.
Bayram töreninin bitiminden sonra, Ortodoks Hıristiyanlar genellikle "orucunu açarlar" - tapınakta veya evde kendilerine kutsanmış boyalı yumurtalar ve Paskalya kekleri ikram ederler. Paskalya kekleri pişirme geleneği hakkında
Yumurtalar neden Paskalya'da boyanır?
Filistin'de mezarlar mağaralara yerleştirilmiş ve giriş, merhumun yatırılması gerektiğinde yuvarlanan bir taşla kapatılmıştır.
Paskalya hakkında çocuklar
Çocuklar için Paskalya hakkında
Tatilin tarihini anlatacağız Paskalya, Paskalya gelenekleri ve ikramları hakkında. Farklı ülkelerin Paskalya geleneklerinden bahsedelim. Şu soruya cevap vereceğiz: Neden Paskalya için yumurta boyayıp kilisede kutsuyorlar?
Ortodokslar bu güne "tatil bayramı", "kutlamaların kutlanması" adını veriyor.
Bu, Ortodoks kilise yılının en önemli günüdür. Rusçaya birebir tercümede "Paskalya" kelimesi "geçiş" anlamına gelir. Bu, İsa Mesih'in ölümünden dirilişidir (geçiş), bu karanlıktan aydınlığa geçiştir, bu iyinin kötülüğe karşı zaferidir.
Paskalya sadece Ortodoks Hıristiyanlar tarafından değil, aynı zamanda Hıristiyanlığın diğer dallarının temsilcileri tarafından da kutlanmaktadır. Diğer dinlerde de benzer bayramlar vardır.
Hatta pek çok kafir bile bayram bayramını kutlar, çünkü Paskalya baharın başlangıcı, doğanın uyanışıdır.
Paskalya'nın kutlama için kesin bir tarihi yoktur. Her yıl özel bir kilise takvimine göre hesaplanır.
Paskalya tarihinden
İsa'nın cenazesinden sonraki üçüncü gün, Pazar sabahı erken saatlerde, birkaç kadın İsa'nın bedeni için hazırlanmış tütsü getirmek üzere mezara (mağaraya) gitti. Yaklaştıklarında, mezarın girişini kapatan büyük taşın yuvarlandığını, mezarın boş olduğunu ve kar beyazı cübbeli Rab'bin Meleğinin taşın üzerinde oturduğunu gördüler. “Korkma, çünkü ne aradığını biliyorum: İsa çarmıha gerildi. O burada değil. Tekrar ayağa kalktı, “Melek korkmuş kadınlara döndü. Kadınlar korku ve sevinçle gördüklerini Havarilere anlatmak için acele ettiler. “Ve işte, İsa onlarla karşılaştı ve şöyle dedi: Sevinin! Ve onlar öne çıkıp O'nun ayaklarından tutup O'na tapındılar. Sonra İsa onlara şöyle dedi: Korkmayın; gidip kardeşlerime Celile'ye gitmelerini söyle, orada beni görecekler." Parlak Paskalya bayramında Kilise, inananları "duyularını arındırmaya ve Mesih'in Diriliş'in zaptedilemez ışığıyla parladığını görmeye ve zafer şarkısını söyleyerek O'ndan açıkça şunu duymaya çağırıyor:" Sevinin!"
Paskalya'dan bir hafta önce tüm Ortodoks dünyası kutluyor palmiye Pazar.
Palm Sunday'in tarihinden
Paskalya'dan bir hafta önce Rab ve öğrencileri Yeruşalim'e gittiler. Zeytin Dağı'na yaklaşan Rab, öğrencilerinden en yakın köyden eşek ile eşek getirmelerini istedi. Daha sonra eşeğe binip Yeruşalim'e gitti. Birçok kişi giysilerini O'nun önüne serdi, bazıları da ağaçlardan dallar kesip İsa'nın yoluna koydu. Bütün insanlar yüksek sesle çığlıklarla Rab'bi yücelttiler. Kudüs onu girişte yeşil dallarla ve "Hosanna!" çığlıklarıyla karşıladı. (kurtarma).
Ve bugün Ortodoks, Palm Pazar günü Matins sırasında söğüt ve mumlarla ayakta duruyor. Hıristiyanlar Rab'bi şu sözlerle yüceltirler: “En yüksekteki Hosanna! Rab'bin adıyla gelene ne mutlu!"
Paskalya'dan önce yedi hafta gelir Harika bir yazı. Kilise, cemaatçileri bu zamanda bedensel bereketler hakkında daha az, manevi nimetler hakkında daha fazla düşünmeye davet ediyor.
Paskalya'dan önceki hafta çağrılır mübarek hafta(haftalar). Haftanın her günü, Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerinin olaylarıyla ilişkilidir.
Harika Pazartesi Ve Maundy Salı- İsa Mesih'in halk ve öğrencileriyle yaptığı son konuşmaların anısı. Bu günlerde Rusya'da evleri temizliyor, Paskalya kekleri pişiriyor ve yumurta pişiriyorlar.
Harika Çarşamba. Mesih'in on iki havarisinden biri olan Yahuda İskariyot, para açgözlülüğü nedeniyle başrahiplere geldi ve şöyle dedi: "İsa'yı size ihanet edersem bana ne verirsiniz?" Sevindiler ve ona 30 gümüş teklif ettiler. O zamandan beri Yahuda, İsa Mesih'e halkın dışında ihanet etmek için bir fırsat arıyor.
Büyük Çarşamba günü, akşam ayininde, kutsal tören veya kutsal tören gerçekleştirilir.
Kutsal Perşembe- Kutsal Komünyon kutsallığının kurulması, Yahuda'ya ihanet. Kutsal Haftanın Perşembe günü, törende en önemli Evanjelik olay hatırlanır: Rab'bin Yeni Ahit Kutsal Komünyon kutsallığını kurduğu Son Akşam Yemeği.
Kutsal Perşembe günü, Paskalya kekleri zaten pişirildiğinde, evde düzen var ve dünyevi hiçbir şey bizi rahatsız etmiyor, Ortodokslar, kurulan ilk Komünyonu anmak için sabah ayininde Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşmaya giderler. Kurtarıcı tarafından Kudüs'teki Son Akşam Yemeği'nde. Kutsal Perşembe, Kutsal Perşembe değil, çünkü o gün hamama gidiyorlar ya da mobilyaların tozunu siliyorlar, ama insanlar tapınağa günah çıkarmak ve cemaat almak için geliyorlar.
Harika topuklular(Cuma) - İsa Mesih'in çarmıhta ölümü, Yahuda'nın ölümü. İsa Mesih'in Pilatus tarafından son yargılanması, Kurtarıcı'nın kırbaçlanması. Yahudiler, Rab'bin ölümünün sorumluluğunu kendilerinin ve gelecek nesillerin üzerine alıyorlar. Haçlı Kurtarıcı Golgotha'ya gider. Öğlen 12'de Rab'bin çarmıha gerilmesi. Saat 12'den 3'e kadar tüm dünyada karanlık. Saat 3'te - İsa Mesih'in çarmıhta ölümü. Deprem. Bir savaşçı Kurtarıcı'nın kaburga kemiğini mızrakla deliyor. Yusuf, İsa'nın cesedini çıkarır ve onu bir kefene sarar. Kurtarıcı'nın bir mağaraya gömülmesi.
Kutsal Cuma günü ayin yapılmaz, çünkü bu günde Rab kendini feda etmiştir ve "Kraliyet Saatleri" gerçekleştirilir.
Vespers'te din adamları kefeni (yani mezarda yatan İsa'nın görüntüsünü) sanki Golgotha'danmış gibi tahttan kaldırır ve sunaktan ortasına çıkarır. Bu, Mesih'in bedeninin çarmıhtan çıkarılmasını ve gömülmesini anmak için yapılır.
Bu gün mutlaka tüm aile, çocuklar ve torunlarla birlikte Kutsal Kefen'e gelmeli, en küçüğünü bile bu türbeye bağlamalısınız. Ve tüm insan ırkının ve dolayısıyla her birimizin günahlarını üzerine alan Kurtarıcı'ya teşekkür etmek için dua edelim!
kutsal Cumartesi- Rab İsa Mesih'in cesedinin, Kurtarıcı'yı Haç'tan, Yusuf ve Nicodemus'tan çıkaranlar tarafından yerleştirildiği mezardaki varlığının anıldığı gün. Büyük Cumartesi gününün öneminin özel bir işareti, bu günde gerçekleşen Kudüs Diriliş Kilisesi'ndeki Kutsal Kabir mağarasındaki kutsanmış ateşin her yıl mucizevi bir şekilde yakılmasıdır. Antik çağlardan günümüze Kutsal Ateş'in Kudüs Patriği tarafından büyük bir inanan topluluğuyla birlikte kabul edilmesi, Hıristiyan inancının ve müjde hikayesinin doğruluğunun gözle görülür kanıtlarından biridir.
İnananlar için Büyük Cumartesi günü, Mesih'in Parlak Dirilişinin en büyük bayramının buluşmasına hazırlık zamanıdır. Genellikle bu gün, kiliselerde sabah ayininden sonra Paskalya günü orucu açmak için Paskalya kekleri, Paskalya kekleri ve yumurtaların kutsanması başlar.
Genellikle kutsama şu şekilde yapılır: inananlar adaklarını (bir torbaya, tabağa veya küçük sepete yerleştirilmiş) tapınaktaki özel bir masaya koyarlar ve kutsama başlamadan önce Paskalya pastasına yanan bir mum yerleştirirler. Rahip özel bir dua okur ve adaklara kutsal su serper. Gece yarısı "Senin Dirilişin, Kurtarıcı İsa" sticherasını söylerken tapınağın etrafında bir geçit töreni yapılır. Daha sonra kapılar kapalıyken Paschal Matins başlar ve sonunda din adamları ve ibadet edenler tapınağa girer. Neşeli ünlemler: "Mesih Dirildi!" - tüm bu parlak günde duyulacak. Ana sunağın kraliyet kapıları, tıpkı gökyüzünün yedi gün daha açık olacağı gibi, Rab dirildiğinde güneşin bir hafta boyunca batmadığı gerçeğinin anısına, önümüzdeki hafta boyunca açık olacak.
Studite Aziz Theodore, Paskalya hakkında şunları söyledi: “Gelip giden Paskalya'yı neden bu kadar sabırsızlıkla bekliyoruz? Daha önce defalarca kutlamadık mı? Ve bu gelip gidecek; çağımızda hiçbir şey kalıcı değil, ama günlerimiz bir gölge gibi geçiyor ve hayat dörtnala koşan bir haberci gibi koşuyor. Ve bu hayatın sonuna ulaşana kadar böyle devam eder.
Öyleyse birisi şunu soracak: Paskalya'da sevinmek gerekli değil mi? - Hayır, tam tersine, buna daha çok sevinelim - ama Paskalya'da her gün oluyor. Bu Paskalya nedir? - Günahların temizlenmesi, kalbin pişmanlığı, nöbet gözyaşları, temiz bir vicdan, dünyevi üyelerin azabı: zina, kirlilik, tutkular, kötü arzular ve diğer kötülükler. Kim bütün bunları başarmaya layıksa, Paskalya'yı yılda bir kez değil, her gün kutlar.
Paskalya gelenekleri
Paskalya arifesinde evde yemek pişiriyorlar Paskalya kekleri ve yumurtalar soğan kabuklarıyla boyanıyor. Yumurtaları mağazalarda satılan çok renkli özel boyalarla boyayabilir, ince bir fırçayla boyayabilir, üzerine güzel çıkartmalar yapıştırabilirsiniz. Renkli yumurtalar, yeşil çimlerin arka planında daha da parlak görünür ve bir kase çimi kendiniz yapmak kolaydır. Bu eğlenceli bir yaratıcı aktivitedir.
Yumurtalar neden Paskalya'da boyanıyor ve kutlanıyor?
Havarilerin Kutsal Eşiti Mary Magdalene, İmparator Tiberius'a vaaz verirken kendi adına inançsızlıkla karşılaştı. Ona şunu söyledi: "Tıpkı beyaz bir yumurtanın kırmızıya dönüşemeyeceği gibi, bir insan da diriltilemez." Ve sonra Rab öyle bir işaret verdi ki beyaz yumurta kırmızıya döndü ve böylece Magdalalı Meryem'in vaazını doğruladı. Bu nedenle Paskalya tatilinde insanlar geleneksel olarak yumurtaları boyar, kutsar ve birbirlerine verirler.
Bu arada, Paskalya'da yumurtaları soğan kabuklarıyla boyama geleneğinin nereden geldiğine dair daha sıradan bir açıklama var. Oruç sırasında yumurtaların yenmesine izin verilmedi - bu bir oruç yemeği değil. Ancak tavukların bundan haberi yoktu ve koşmaya devam ettiler. O zamanlar buzdolabı yoktu ve bilge atalarımız, yumurtaları soğan kabuğunda kaynatırsanız birkaç hafta saklanabileceğini fark ettiler.
Güzel ve neşeli şenlikli Paskalya masası. Onu dekore etmenin yeni yollarını bulmak eğlenceli. Masanın ana dekorasyonu elbette Paskalya kekleri ve Paskalya kekleridir. Paskalya kekleri bir mağazadan satın alınırsa, onları kremayla süsleyemeyecek ve bol miktarda renkli şeker serpecek kadar tembel olmamalısınız. O zaman mağaza kekleri bile orijinal görünecek.
.jpg)
Paskalya için tabak
Paskalya'dan on gün önce güzel, derin bir tabağın dibine biraz toprak dökülmelidir. Arazi çiçekçilerde satılıyor. Buğday veya yulaf tanelerini zemine karıştırın. Ayrıca piyasadan veya mağazadan da satın alınabilirler. Karışımı sıvı bulamaç gibi olacak şekilde dökün ve zaman zaman sulayarak sıcak bir odada saklayın. Tohumlar filizlenmeye başladıkça çim yaprakları ışığa ulaşacaktır ve çimlerin düz büyümesini sağlamak için plakanın sık sık döndürülmesi gerekir. Paskalya'ya gelindiğinde tabak, üzerine renkli yumurtalar koyabileceğiniz kalın yeşil otlarla kaplanacak.
DİĞER ÜLKELERİN PASKALYA GELENEKLERİ
Belçika. Çocuklara, Roma'ya gittikleri ve tavşan ve yumurtalarla geri dönecekleri için Paskalya'ya kadar çanların sustuğu söylenir.
Yunanistan. Tatilin ses eşliğinin de evanjelik bir anlamı var. İsa'nın ölümü ve dirilişiyle ilgili müjde hikâyesini okurken, Kudüs'teki depremden bahsedildiği anda kilisede akıl almaz bir gürültü yükselir. Bekleyen cemaatçiler tahta merdivenlerde sopalarla dövmeye başlıyor ve yaşlılar bankların koltuklarını tıngırdatıyor. İnsan yapımı "deprem" böylece Mesih'in dirilişinde mezarın açılmasını (açılışını) simgelemektedir.
Bulgaristan. Tatilden önce yapılmış, iyi dileklerle süslenmiş yüzlerce irili ufaklı kil çömlek, Paskalya'nın kötülüğe karşı kazandığı zaferin anısına üst katlardan atılıyor. Yoldan geçen herhangi biri, iyi şans getirmesi için kırık bir tencereden bir parça alabilir.
Ukrayna. Paskalya Pazartesi günü erkekler kızların üzerine su döküyorlar, Salı günü kızlar bunun için onlardan "intikam alıyor".
Aile Paskalya gelenekleri
.jpg)
Kural olarak, birçok akraba ve arkadaş Paskalya masasında toplanır. Herkes bir Paskalya hediyesi hazırlamaya çalışmalı: güzel bir yumurta ve küçük bir Paskalya pastası.
Yüzyıllar boyunca Rusya'nın en sevilen Paskalya oyunu yumurta yuvarlamaktı. Bu oyunu şu şekilde düzenlediler: Tahta veya kartondan bir “paten pisti” (kaydırak) kurdular ve etrafına boyalı yumurtalar, oyuncaklar, sade hediyelik eşyaların yerleştirildiği düz bir yer açtılar. Oynayan çocuklar sırayla “paten pistine” yaklaştılar ve her biri kendi yumurtasını yuvarladı. Testisin dokunduğu nesne kazanan oldu. Neden bu geleneği canlandırmıyorsunuz? Herhangi bir uygun tahtadan, örneğin dolaptan çıkarılan bir kitaplıktan bir "paten pisti" yapılabilir.
Paskalya'da bile, yumurtaları birbirleriyle "tıkırdatmak", rakibin yumurtasına boyalı haşlanmış yumurtanın künt veya keskin ucuyla vurmak gelenekseldir. Yumurtası çatlamayan kazanır.
Paskalya'da Mesih'i kutlamak gelenekseldir. Yaşlı ve genç, çocuklar ve yetişkinler, erkekler ve kadınlar birbirlerini üç kez öperler. Gençlerin "Mesih Dirildi!" demesi adettendir. ilk selamlayanlar onlardı ve yaşlılar onlara şöyle cevap verdi: "Gerçekten Dirildi."
Rusya'da, diğer Ortodoks ülkelerinde olduğu gibi, Paskalya'daki Tutku Günleri sırasında çanların susturulmasının ardından, blagovest özellikle ciddiyetle çalıyor. Tüm Aydınlık Hafta - Paskalya'dan sonraki hafta - herkes çan kulesine tırmanabilir ve İsa'nın Dirilişi onuruna zili çalabilir.
Ortodoks Hıristiyanların ana bayramı - İsa'nın Parlak Dirilişi, Paskalya - ilk bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü - 4 Nisan (22 Mart, eski tarz) ile 8 Mayıs (25 Nisan, eski tarz) arasında kutlanır.
Paskalya Günü, İsa Mesih'in çarmıhta çarmıha gerilmesinden sonraki üçüncü günde ölümden dirilişini anmaktadır.
Paskalya - Lent'in tacı
Paskalya, geçen haftası (haftası) en katı olan Tutkulu olan Büyük Perhiz'den hemen sonra kutlanır.
Paskalya tüm hafta yedi gün boyunca kutlanır. Haftanın her gününe Kutsal denir. Aydınlık Hafta'da, İsa Mesih'in Cennetin Krallığının kapılarını insanlara sonsuza kadar açtığının bir işareti olarak, ikonostasisin Kraliyet Kapıları açıkken (olağan ayinlerde kapalı olan) ilahi hizmetler her gün gerçekleştirilir.
Paskalya'dan sonraki 40. günde kutlanan Yükseliş Bayramı'ndan önceki tüm dönem Paskalya olarak kabul edilir ve Ortodokslar birbirlerini "Mesih Dirildi!" ve "Gerçekten Yükseldi!" Cevabı.
Boyalı yumurta, Paskalya pastası ve lor Paskalya
Lent'ten sonraki ilk yemeğin kutsanmış renkli yumurtalar, Paskalya pastası ve Paskalya süzme peyniri olması gerektiği uzun zamandır kabul edildi.
Paskalya için yumurtaları kırmızıya boyama geleneğinin bir açıklaması, İncil kanonunda yer almayan erken Hıristiyan edebiyatında bulunabilir. Bu kaynaklar Roma imparatoru Tiberius'un Hıristiyan inancına geçişini anlatıyor. Aziz Mary Magdalene'nin vaazını durdurmak isteyen Tiberius, ölüleri diriltme olasılığından ziyade beyaz bir yumurtanın kırmızıya dönüşmesine inanma ihtimalinin daha yüksek olduğunu açıkladı. Yumurta kırmızıya döndü ve bu, Roma kralının vaftiziyle sonuçlanan tartışmadaki son tartışmaydı.
Renkli yumurta alışverişi geleneği kilisenin hayatına sıkı bir şekilde girmiştir. Yumurtanın kırmızı rengi her şeyi fetheden İlahi Sevgiyi simgelemektedir.
© Sputnik / Konstantin Çelabov
Paskalya pastası şekli artos'a benziyor. Paskalya artoları İsa Mesih'in kendisinin bir sembolüdür. Festival masasına aktarılan pastanın içinde kekler, tatlılar, kuru üzüm ve fındık var. Düzgün pişirilen Paskalya pastası hoş kokulu ve güzeldir, haftalarca bayatlamaz ve Paskalya'nın 40 günü boyunca bozulmadan kalabilir. Festival masasındaki Paskalya pastası, Tanrı'nın dünyadaki ve insan yaşamındaki varlığını simgelemektedir. Paskalya pastasının tatlılığı, zenginliği ve güzelliği, Rab'bin her insanla ilgilendiğini, insanlara karşı şefkatini ve merhametini ifade eder.
Tatlı süzme peynirli Paskalya, Cennetin Krallığının bir prototipidir. Onun "süt ve balı" sonsuz neşenin, azizlerin kutsanmışlığının, cennetsel yaşamın tatlılığının, kutsanmış Sonsuzluğun bir görüntüsüdür. Paskalya'nın bir dağ şeklindeki şekli, tapınağın bulunmadığı, ancak Kıyamet'e göre "Yüce Tanrı'nın Kendisi onun tapınağı ve Kuzu'dur" olan yeni göksel Kudüs'ün temelini simgeliyor.
İbadet ve Geçit Töreni
Apostolik zamanlardan beri kilise, Paskalya ayinlerini geceleri kutlamaktadır. Mısır köleliğinden kurtuluş gecesinde uyanık olan eski seçilmiş insanlar gibi, Hıristiyanlar da Mesih'in Parlak Dirilişinin kutsal ve tatil öncesi gecesinde uyanıktırlar. Kutsal Cumartesi gece yarısından kısa bir süre önce, rahip ve diyakozun Kefene (İsa Mesih'in bedeninin mezardaki konumunu gösteren bir tuval) yaklaştığı ve onu sunağa götürdüğü Gece Yarısı Ofisi sunulur. Kefen, Rabbin göğe yükseliş gününe kadar 40 gün boyunca orada kalması gereken tahtın üzerine yerleştirilir.
© Sputnik / Igor Russak
Rahipler bayram kıyafetlerini giydiler. Gece yarısından önce, çanların ciddi bir şekilde çalması - çan - Mesih'in Dirilişinin yaklaştığını duyurur.
Alay, kilisenin dirilen Kurtarıcıya doğru alayı anlamına gelir. Tapınağın etrafında dolaşan alay, sanki Kutsal Kabir'in girişindeymiş gibi kapalı kapılarının önünde durur. Daha sonra elinde bir haç ve üç şamdan tutan rahip, tapınağın kapalı kapılarında onlarla haç işareti yapar, kapılar açılır ve herkes sevinçle tüm lambaların ve lambaların bulunduğu kiliseye girer. yanıyorlar ve şarkı söylüyorlar: "Mesih ölümden dirildi!".
Sonraki Kutsal Paschal Matins Ayini, Şamlı Aziz John tarafından bestelenen kanonun söylenmesinden oluşur. Paskalya Kanonunun şarkıları arasında, haçlı ve buhurdanlı rahipler tüm kiliseyi dolaşır ve cemaatçileri şu sözlerle selamlar: "Mesih dirildi!", Buna sadık cevap: "Gerçekten dirildi!"
Matins'in sonunda, Paskalya kanonunun bitiminden sonra rahip, Paskalya'nın kutlamasını ve önemini anlatan "Aziz Yuhanna Chrysostom'un Sözü"nü okur. Ayinin ardından tapınakta dua eden herkes birbiriyle vaftiz ederek bu büyük bayramı tebrik ediyor.
Sputnik
Matins'in hemen ardından Yuhanna İncili'nin başlangıcının okunduğu Paskalya Ayini (ibadet) yapılır. Paskalya'da dua eden herkes mümkünse Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılır. Ayinin bitiminden önce Paskalya ekmeği artos kutlanır.
Bayram töreninin bitiminden sonra Ortodoks Hıristiyanlar genellikle tapınakta veya evde kutsanmış boyalı yumurtalar ve Paskalya kekleriyle oruçlarını açarlar.
Paskalya kutlamalarının tarihi
"Fısıh" kelimesi, Eski Ahit'teki Fısıh bayramının isminden gelmektedir; bu isim, Yahudilerin Mısır'dan göçü gibi eski bir olayın anısına İbranice "Passah" ("geçer") kelimesinden alınmıştır. Mısır köleliğinden, Mısırlıların ilk doğanı vuran melek, Yahudi evlerinin kapılarında Fısıh kuzusunun kanını görünce, onlara dokunmadan oradan geçti. Tatilin bir başka eski yorumu da onu ünsüz Yunanca "acı çekiyorum" kelimesiyle ilişkilendiriyor.
Hıristiyan Kilisesi'nde "Paskalya" adı özel bir anlam kazandı ve Kurtarıcı ile ölümden sonsuz yaşama, yerden cennete geçişi ifade etmeye başladı.
Hıristiyan Kilisesi'nin bu eski bayramı havarisel zamanlarda kurulmuş ve kutlanmıştır. Eski kilise, Paskalya adı altında, acılara ve İsa Mesih'in Dirilişine ilişkin iki anıyı birleştirdi ve Dirilişten önceki ve sonraki günleri kutlamalarına adadı. Tatilin her iki bölümünü de belirtmek için özel isimler kullanıldı - Acı Paskalyası veya Haç Paskalyası ve Diriliş Paskalyası.
© Sputnik / Vitaly Belousov
İsa Mesih'in dirilişi onun "Tanrı olarak dirildiğine" tanıklık eder. Kendisiyle birlikte idam edilen suçlular ve soyguncular gibi, o zamana kadar çarmıhta ölüm utanç verici olan aşağılanma kisvesi altında gizlenen O'nun Kutsallığının yüceliğini ortaya çıkardı.
Ölümden dirilen Kurtarıcı, Hıristiyan doktrinine göre, bir tohumun tohumdan çıkması gibi, evrensel diriliş gününde de ölümden dirilecek olan tüm insanların genel dirilişini kutsadı, kutsadı ve onayladı.
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında Paskalya farklı zamanlarda farklı kiliselerde kutlanırdı. Doğuda Küçük Asya kiliselerinde bu sayı haftanın hangi gününe denk gelirse gelsin Nisan ayının 14. gününde (Mart-Nisan) kutlanırdı. Batı Kilisesi Paskalya'yı bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutladı. 2. yüzyılın ortalarında İzmir Piskoposu St. Polycarp döneminde kiliseler arasında bu konuda anlaşma sağlanmasına yönelik bir girişimde bulunuldu. 325 kişilik Birinci Ekümenik Konsil, Paskalya'nın her yerde aynı anda kutlanmasına karar verdi. Bu durum, Batı ve Doğu Hıristiyanlarının Kutsal Paskalya kutlamaları ve diğer bayramlardaki birliği Papa XIII. Gregory'nin takvim reformu ile bozulduğu 16. yüzyıla kadar devam etti.
Çocuklar için Paskalya'nın tarihi
Ortodoks Hıristiyanlar Paskalya'yı "bayramların şöleni ve kutlamaların zaferi" olarak adlandırıyor. Bu gün, Ortodoks Kilisesi İsa Mesih'in ölümden dirilişini kutluyor. Bu tatil, iyinin kötülüğe, ışığın karanlığa karşı zaferini simgeliyor, İsa Mesih'in insanlığı ve O'nun Dirilişi adına kefaret niteliğindeki gönüllü fedakarlığın tarihi anısını koruyor.
Hıristiyan Paskalya Güneşe göre değil ay takvimine göre kutlanır ve bu nedenle kalıcı bir tarihi yoktur.
Mesih'in ölümden dirilişi nasıl gerçekleşti? Bu en büyük mucizenin tanıklıklarından biri Yahudiye'nin resmi tarih yazarı tarihçi Hermidius'a aittir. Pazar gecesi Hermidius, ölen kişinin diriltilemeyeceğinden emin olmak için bizzat mezara gitti. Şafağın zayıf ışığında tabutun kapısındaki muhafızları gördü. Aniden ortalık çok hafifledi ve sanki ışıktan örülmüş gibi yerin üstünde bir adam belirdi. Bir gök gürültüsü vardı ama gökyüzünde değil, yerde. Korkmuş muhafız ayağa fırladı ve hemen yere düştü. Mağaranın girişini kapatan taş yuvarlandı. Çok geçmeden tabutun üzerindeki ışık kayboldu. Ancak Hermidius mezara yaklaştığında Gömülü Olan'ın cesedi orada değildi. Doktor, ölülerin diriltilebileceğine inanmıyordu, ancak anılarına göre Mesih "gerçekten dirildi ve hepimiz bunu kendi gözlerimizle gördük."
Paskalya gelenekleri
Paskalya'dan önce, inananların belirli yiyecek türlerinden uzak durduğu yedi haftalık katı bir Büyük Perhiz gelir. Paskalya'dan önceki haftaya Kutsal Hafta denir. Haftanın her günü, Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerinin olaylarıyla ilişkilidir.
Paskalya'dan önceki gün - Büyük Cumartesi - yaşlı ve genç inananlar dua etmek için kiliselerde toplanırlar. Tapınağa kutsanması için özel Paskalya yemekleri getirilir. İsa'nın Dirilişi gününde, yılda yalnızca bir kez hazırlanan özel yemekler masaya konur - Paskalya pastası, Paskalya süzme peyniri, Paskalya renkli yumurtalar. Gece yarısı gelir, kiliselerde geçit töreni başlar. Harika Cumartesi'nin yerini Parlak Pazar alıyor.
Ancak Paskalya tatili sadece dualardan ibaret değil. Bu tatilin her zaman başka bir tarafı vardı - dünyevi. Paskalya töreni devam ederken kimse şenlikli eğlenceye katılmaya cesaret edemedi. Ancak "simgeler geçtiğinde" Paskalya şenlikleri başladı.
Paskalya'da ne tür eğlenceler kabul edilir? Önce bir ziyafet. Yedi haftalık bir orucun ardından, kalbinizin arzuladığı her türlü yiyeceğe tekrar paranız yetebilirdi. Masada Paskalya yemeklerinin yanı sıra pek çok geleneksel Rus lezzeti de var. Paskalya yumurtaları, yuvarlak danslar ve salıncaklarla her türlü oyun düzenlendi (ve hala düzenleniyor).
Paskalya'da Mesih'i kutlamak gelenekseldi. Herkes renkli yumurtaları değiştirdi ve birbirini üç kez öptü. Vaftiz etmek, tatilde birbirimizi tebrik etmektir ve renkli yumurtalar yaşamın sembolüdür.
Mesih'in gelişinden çok önce, eski halklar yumurtayı Evrenin bir prototipi olarak görüyorlardı - insanı çevreleyen dünya ondan doğdu. Hıristiyanlığı benimseyen Slav halkları arasında yumurta, dünyanın bereketiyle, doğanın baharda canlanmasıyla ilişkilendirildi. Güneşin ve Yaşamın sembolüdür. Ve ona olan saygımızı ifade etmek için atalarımız yumurta boyadılar.
Şenlikli Paskalya işaretleri
Ortodoks, Paskalya'da mucizelerin görülebileceğine inanıyordu. Şu anda Tanrı'dan arzularının gerçekleşmesini istemesine izin veriliyor.
Pagan zamanlarından beri, Paskalya'da kuyu veya nehir suyuyla su dökme geleneği devam ediyor.
Paskalya'da yaşlılar, başlarındaki saç sayısı kadar torun sahibi olmak temennisiyle saçlarını tararlardı; Yaşlı kadınlar zengin olma umuduyla kendilerini altın, gümüş ve kırmızı yumurtalarla yıkarlardı.
Paskalya'da gençler güneşi karşılamak için çatılara tırmandılar (Paskalya'da “güneşin oynadığına” dair bir inanç vardı ve çoğu bu anı izlemeye çalıştı).
PASKALYA İKRAMLARI
Paskalya haşlanmış
İçindekiler
2 kg süzme peynir,
1,5 kg ekşi krema,
1,5 kg tereyağı,
12 yumurta (sarısı),
Ø 1,5 kg şeker, vanilin.
Yemek pişirmek
Paskalya perşembeden (en iyisi) veya cumadan hazırlanır.
Süzme peynirini bir elekle ovalayın. Süzme peyniri kıyma makinesinden geçirmemelisiniz, aksi takdirde yoğunlaşır ancak oksijene doyurulması gerekir. Ekşi krema, tereyağı, çiğ yumurta sarısı yarım bardak şekerle öğütülür. Her şeyi bir tencerede karıştırın, ateşe verin ve karıştırın.
Kütle eridiğinde, kalan şekeri ekleyin, karıştırın, ısıtın, ancak kaynatmayın.
Bıçağın ucuna vanilin ekleyin, karıştırın, soğutun. Kütleyi bir gazlı bez torbaya koyun ve sıvıyı bardağa asın. 10-12 saat bekletin. Bundan sonra kütleyi pasochnik'e aktarın ve bir presle bastırın.
.jpg)
Paskalya cevizi
.jpg)
İçindekiler:
1,2 kg süzme peynir,
1 su bardağı şeker,
Ø 200 gr tereyağı,
200 gr antep fıstığı veya fıstık,
Ø 4 su bardağı krema, vanilya şekeri.
Yemek pişirmek
Süzme peynirini bir elekle ovalayın, şekeri ve vanilyayı koyun, iyice karıştırın. Yumurta, tereyağı, doğranmış fındık ekleyin. Her şeyi iyice karıştırın ve kremayı lorun içine dökün. Kütleyi tekrar karıştırın, nemli gazlı bezle kaplı bir kalıba koyun, üstüne bir pres koyun.
Bir gün boyunca soğuk bir yere koyun.
Yükleniyor...
