Noel... Umarım ülkemizde hiç kimsenin bu tatilin hangi etkinliğe adandığını açıklamasına gerek kalmaz - örneğin (sosyolojik bir araştırmaya göre) Noel'i kutlayan insanların çoğunluğunun kutlamadığı Büyük Britanya'nın aksine şunu bilin: ağaç süslendi, kartpostallar gönderildi - peki neyin onuruna? Ne fark var - kabul edildi! Paradoksal olarak, 70 yıllık militan ateizm bize yardımcı oldu: Kutsal bayramlara katılmak çok ciddi sonuçlara yol açabildiğinde, bu kesinlikle bir "alışkanlık haline gelemez" ve dolayısıyla değer kaybeder... Ama yine de, son 20 küsur yıldır biz de "Rahatlama" fırsatını yakaladım - ve bu nedenle, her ihtimale karşı, bunun nasıl bir tatil olduğunu size hatırlatalım.
Bu yaşanan gün imkansız. Tanrı İnsan olduğunda. Bugünlerde sıklıkla şunu duyuyoruz: "Tanrı'ya yapılan tüm başvurular bir yanılsamadır; Evreni yaratan Yüce Akıl gerçekten bizim küçük sorunlarımızla ilgileniyor mu?" Belki de bu tür düşünceler Hıristiyanlık öncesi dönemdeki bir insanı ziyaret etmiş olabilir (belki de bu yüzden elementlere tapınmayı tercih etti: Evrenin Yaratıcısı - ve O orada bir yerlerde ve güneş, ateş, su - işte buradalar, yakınlarda) , yakın ve anlaşılır) - ancak artık bu tür şüphelerin hiçbir temeli yok. Kimse bir kişiyle iletişim kurmanın - yardım istemenin, teşekkür etmenin ve sadece samimi bir konuşma yapmanın - özel bir yanını görmüyor... Peki bu Adamın Tanrı olmasının ne önemi var!
Bu mümkün oldu çünkü iki bin yıldan biraz daha uzun bir süre önce O doğdu - nasıl doğduk hepimiz sıradan dünyevi bir kadından geliyoruz... pek de sıradan değil - o, Anne olduktan sonra Başak olarak kaldı - ama yine de bu olay benzersizdi, inkar edilemez... Ve daha da şaşırtıcı olan, kimse bunu fark etmedi!
Evet, insanların kendi endişeleri vardı - nüfus sayımına koşuyorlardı ve genel olarak herkesin yapacak çok işi vardı ve burada - bir marangoz hamile karısı... otelde onlara yer bile yoktu (“kuşlar” küçük ve geceyi ahırda geçirecekler!). Doğru, onlara bir Yıldız eşlik ediyordu... Noel'in başka bir sembolü! Bunun ne tür bir doğal fenomen olduğunu anlamak için birçok girişimde bulunuldu - bunu hem bir kuyruklu yıldız hem de bir süpernova patlamasıyla tanımlamaya çalıştılar - ancak tüm bunlar zoraki görünüyor: bir kuyruklu yıldızın (ve özellikle bir süpernovanın) meydana gelmesi pek olası değil. belirli kişilerin peşinden gidebilir ve durabilir O halde şunu kabul edelim: Açıklayamayacağımız, yalnızca inanabileceğimiz olağandışı bir şeydi.
Çağdaşlar neden bu kadar cennetsel bir mucizeye dikkat etmediler? Belki yıldızlara bakmaya alışkın değillerdir; bunu en son ne zaman yaptınız? Görünüşe göre, o günlerde bile insanlar gökyüzünden çok ayaklarına bakıyorlardı... Ve bu nedenle çok az kişi yıldızı fark etti - ve bunlar toplumun farklı "kutuplarındaki" insanlardı.
Bir yanda - bilgeler - "yıldız konuşanlar" (genellikle onlara bilge adamlar deriz) - Bilim insanları o zamanın “entelektüel elit” olduğu söylenebilir. Öte yandan, insanlar en basit ve en eğitimsiz olanlardır - çobanlar... bunlar aşırı uçlardır - görünüşe göre, olayları evrensel ölçekte anlamak için "ortalama bir insan" olamazsınız.
Bu arada, çobanlar hakkında: şüpheciler, Mesih'in Doğuşunu kutladığımızda - 7 Ocak (25 Aralık, eski tarz) - sürüyü otlatamadıklarını - yılın doğru zamanı olmadığını (hatta) söylemeyi severler. iklime göre ayarlanmıştır). Hiç kimse bunun Kurtarıcı'nın doğum tarihi olduğunu iddia etmiyor, resmi olarak tarihi tarihlerde kayıtlı - orada olamazdı (şairin dediği gibi, "ama takvime falan filan hükümdarın olduğunu kaydetti" ve Tanrı'nın doğuşu... Kronikçiler bu kadar "küçük bir şeyi" ne umursuyorlardı!) - kesin tarih artık belirlenemiyor. Hıristiyanların 25 Aralık'ta Noel'i kutlamaya başladığı 4. yüzyılın ortalarında bunu yapmak zaten zordu. Bu gün Roma'da Güneş Tanrısı'nın doğuşu kutlandı. Belki de bu "putperestlere cevabımız"dı. Ya da belki anlam çok daha derindir? "Sana boyun eğiyorum - Gerçeğin Güneşi!" - bir Noel şarkısında söylendi. Güneş bir ışık kaynağıdır, hayat verir, her sabah gecenin karanlığını fetheder... Paganların ona tapınmasının nedeni, bilinçsizce bir gün Hayat Veren'in suretini onda görmeleri değil miydi? Kesinlikle kötülüğü yenecek gibi görünüyor mu? Ve şimdi, bu gerçekleştiğinde, neden eskilerin gerçek anlamını keşfetmeyelim? tatil?
Zamanla yeni inancın “güneş ışığı” Dünyamıza ulaştı. Rusya'da Hıristiyanlığın bin yılı aşkın tarihi boyunca, İsa'nın Doğuşu'nun kutlanması gelenekler kazanmıştır... ancak bunların hepsi Hıristiyan olarak kabul edilemez. Örneğin, halk geleneğinde Noel ve onu takip eden bayramlarla sıkı bir şekilde "kaynaştırılan" kızların falcılığının Hıristiyan bayramıyla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur ve hatta kınanmıştır. kilise herhangi bir falcılık gibi.
Ama hiç kimse Noel'de bir ziyafeti yasaklamadı; ne de olsa kırk günlük bayram hızlı sona erdi - ve sadece ailesi için değil, aynı zamanda tüm akrabalar ve arkadaşlar için ve son dilenci bile olsa eve gelmek isteyen herkes için (kim bilir - belki Kurtarıcı'nın kendisi onun kisvesi altında saklanıyor?).
Ve tabii ki şarkıcılara ikramlar verildi! Evlerin etrafında dolaşıp, sahiplerini yücelten, mutluluk ve bolluk dilekleriyle özel şarkılar söyleme geleneği pagan kökenlidir - ancak Hıristiyan bayramına o kadar organik bir şekilde uyuyor ki! Gece yarısından şafağa kadar önlerindeki bir direğin üzerinde bir yıldız taşıyarak (Kurtarıcı'nın doğuşunu müjdeleyen Beytüllahim yıldızının anısına) ilahiler söylediler ve tek bir evi kaçırmamaya çalıştılar (sadece bu evlere girmek alışılmış bir şey değildi) yakın zamanda birisinin öldüğü yer): sonuçta, şarkıcıların atladığı eve belanın geleceğine inanılıyordu.
Bugün Noel geleneklerinin yeniden canlandığını gözlemleyebiliriz; sadece şarkılar değil, sadece bayramlar da değil. Genellikle kilisede tanışmadığınız çağdaşlarımızın çoğu, Noel Günü tapınağı ziyaret etmeyi görevleri olarak görüyor. Nedir bu, modaya bir övgü mü? Ama böyle bir günde, en iyisine inanmak istiyorum... 2011 yıl önce gözden kaçan Hadise'nin anlamının en azından bugün bizim için netleştiğine inanmak istiyorum... Beytüllahim Yıldızı henüz dünya üzerinde solmadı; bu, Noel şarkısında söylendiği gibi, "yeni bir gün olacak, yeni bir gün olacak" anlamına geliyor. Yılbaşı“...tüm kötülüklerin ve tüm acıların geçmişte kalacağı yeni bir zaman gelecek.
Sonuçta, İlahi Çocuk iki bin yıldan fazla bir süre önce Beytüllahim'de bu amaç için doğdu!
Yılda sınırsız neşenin dünyaya geldiği bir gün vardır. Görünüşe göre gökler alçalıyor ve dünyevi her şey onların içinde çözülüyor. Bir anda melekler seviniyor, insanlar da seviniyor. Bu sevincin nedeni iki bin yıldan fazla bir süre önce bir Melek tarafından Beytüllahim çobanlarına duyuruldu: “Size müjde veriyorum ki, bugün dünyanın Kurtarıcısı, Tanrı'nın Oğlu Davut'un şehrinde doğdu. ” Bu olay, enkarne olmuş Mesih'in insanlığın kurtuluşunun temelini attı.
İncil tarihinden, Tanrı'nın Annesinin, Oğlunun doğumunun arifesinde Beytüllahim'e geldiği bilinmektedir. Nişanlısı Joseph ile birlikte vatandaş sayımına katıldı. Beytüllahim küçük bir şehir ve otelde herkese yetecek kadar yer yoktu. Bu nedenle Meryem ve Yusuf geceyi bir mağarada geçirdiler. O bölgelerde buna benzer pek çok yer vardı - çobanlar geceleri sığırlarını oraya sürüyorlardı. Aynı gece İsa doğdu. Bebek, hayvanlar için bir yemlik olan bir yemliğe yerleştirildi. Çobanlar, vücut bulmuş Tanrı'ya tapan ilk kişilerdi.
Magi ayrıca Kurtarıcı'ya ibadet etmeye geldi. Bu bilgeler doğuda çok uzakta yaşadılar. Mesih'in doğuşunu önceden gördüler ve gökyüzünde yol gösterici bir yıldız gördüklerinde onun peşine düştüler. Hıristiyan tarihinde bu yıldıza Beytüllahim yıldızı adı verilmektedir. Magi'ler, Beytüllahim'deki zavallı yemliğe gelmeden önce birçok eyaletin sınırlarını geçmek zorunda kaldılar. Bilge adamlar İlahi Bebeğe altın, tütsü ve mür hediyeleri getirdiler.
Adı geçen bu hediyeler "Magi'nin Hediyeleri"
, derin bir sembolik anlama sahiptir:
altın- Krala bir adak olarak sembolize edilmiştir, çünkü İsa dünyanın kralı olmak üzere enkarne olmuştur;
tütsü- bir rahip sembolü, çünkü Mesih dünyevi hizmeti aracılığıyla Baş Rahip oldu;
mür- ölen bir kişinin cesedini onunla meshettiler; Noel hikayesinde bu, Mesih'in tüm insanlık için kefaret niteliğindeki fedakarlığının bir sembolü ve göstergesi haline geldi.
Hıristiyanlar bu bayramı ilk kez ancak 4. yüzyılda kutlamaya başladılar. Bundan önce İsa'nın doğumu olayı ilk Hıristiyanlar tarafından Epifani gününde dile getirilmişti. Helen kültürünün ve inançlarının etkisiyle bu iki bayram birbirinden ayrılmıştır. Noel, önem açısından Epifani'yi önemli ölçüde aştı ve neredeyse hemen Paskalya'dan sonra ikinci Hıristiyan bayramı oldu. 
Rusya'da Noel özellikle sabırsızlıkla bekleniyordu. Önce onu kutladılar, sonra yeni yılı kutladılar. Bu nedenle Hıristiyanlar arasında Noel ağaçlarını sadece Noel için süslemek bir gelenektir. 1918'de Rusya Gregoryen takvimine geçti. Kilise eski Jülyen takvimine göre yaşamaya devam etti ve yaşamaya da devam ediyor. Bu nedenle önce Yeni Yıl gelir ve ancak ondan sonra Noel gelir.
Tatilden önceki güne Noel Arifesi denir. Bu çok sıkı bir oruç günüdür. Hıristiyanlar akşama kadar yemek yememeye çalışırlar. Dünya İlahi Çocukla tanışmaya hazırlanıyor. Ancak modern geleneğe göre, kişi ancak Noel Arifesi Ayini'nden sonra kilisenin merkezine bir mum getirilene ve İsa'nın Doğuşu için şarkı söylenene kadar oruç tutabilir.
Bu günün akşamına Kutsal denir. Geleneksel olarak en yakın insanlarla yapılır. İlk yıldızla masaya otururlar. Magi'yi doğmuş Mesih'e götüren Beytüllahim'i simgeliyor. Ev kadınları Kutsal Akşam için on iki Lenten yemeği hazırlıyor. Yemeklerin yalnızca ertesi gün yenilmesine izin verilir. 12. sayı semboliktir - yılın 12 ayı, 12 havari ve Kilise'nin 12 ana bayramıdır. Ana lezzet kutia'dır. İsa'nın bir konakta değil, fakir bir yemlikte doğduğunu hatırlatmak için tabağın altına küçük bir saman konur.
Kutya- bal ve fındıkla birlikte haşlanmış tahıllardan (genellikle buğday) oluşan bir tabak. Ancak 16. yüzyıldan itibaren haşhaş tohumu ve hatta daha sonra kuru üzüm eklemeye başladılar. Modern ev kadınları bal yerine helva veya şeker ekliyor. Bu, kutyanın lezzetini artırır ancak sembolik anlamı bir miktar kaybolur. Bal dünyadaki en saf ürün olduğundan. Ve bildiğiniz gibi en güzeli Allah'a verilmiştir.
Yemek sırasında uzvar içerler. Kutsal akşam için Lenten pancar çorbası pişirmek, bitkisel yağlı salatalar, Lenten dolgulu köfte, turtalar ve balık yemekleri hazırlamak gelenekseldir.
Noel kutlaması
Kilisede Paskalya dışında 12 büyük bayram vardır. Onlara Onikiler denir ve aralarında en önemlisi Noel'dir. Epifani'ye kadar kutlanır. Yani 7 Ocak'tan 17 Ocak'a kadar. Bu döneme Noel Bayramı denir. Hem yetişkinler hem de çocuklar Noel'i sabırsızlıkla bekliyorlar. Çok fazla neşe, eğlence ve tatlı getirir. Evde bir rahatlık ve huzur hissi var, geleceğin mutlaka aydınlık olacağı umudu insanın içini ısıtıyor.
İnanlılar bayramı tapınakta kutlarlar. Noel gecesi tüm kiliselerde bayram ayinleri yapılır. Uyuyamayacağınıza inanılıyor - bu özel bir gece, Mesih doğdu. Rab'bin bir kişiye Kendisi için gösterdiği her en küçük çaba için teşekkür ettiğini unutmamalıyız. Bu bayramda gökyüzündeki yıldızlar bile özel davranır ve sabahları güneş farklı renklerle oynar.
Noel'le ilgili birçok halk geleneği vardır. Çoğu Kilise tarafından tanınmaktadır. Bir gün önce Noel arifesinde Noel ağacı süslenir. Tepesi Beytüllahim'in sembolü olan bir yıldızla taçlandırılmıştır. Noel ağacının üzerindeki mumlar, İsa'nın doğduğu mağaradan yayılan dünya dışı ışığı anımsatıyor. Noel ağacının altına tüm aile üyelerine hediye kutuları yerleştirilir. Noel ağacına ek olarak, evlerde ve kiliselerde bir doğum sahnesi inşa edilir - Mesih'in doğuşunu gösteren sembolik bir mağara ve O'nu çevreleyen insanların üç boyutlu figürleri.
Tatilin ana eylemi şarkı söylemektir. Hem yetişkinler hem de çocuklar, herkes şarkı söyleyebilir. Daha önce şehirler günümüzün mega şehirlerine çok az benziyordu, bu yüzden insanlar evden eve gidip doğmuş Mesih'i yüceltiyordu, bu yüzden onlara Christoslav deniyordu. Eve müjde getirenlere, ellerinden ne geliyorsa, tatlılar, meyveler, para gibi hediyeler vermek gelenekseldir.
Noel günlerinde birbirimizi ziyaret etmek ve hediye alışverişinde bulunmak gelenekseldir. Hastaları ve acı çekenleri ziyaret etmek Hıristiyan açısından çok yararlı ve doğrudur. Özellikle çocuklar bu tatili sabırsızlıkla bekliyorlar. İmkanınız varsa barınaktaki bir çocuğa ya da hasta bir erkek ya da kız çocuğuna neşe verin. Zamanımızda çok az dezavantajlı insan yok - sadece onlar için iyilik yapmak istemeniz gerekiyor. Kesinlikle tapınaktaki hizmetlere katılmanız gerekiyor.
Ancak Kilisenin pagan olarak kategorik olarak reddettiği gelenekler de var. Örneğin, falcılık. Geleceği tahmin etmek günahtır, çünkü kişi bunu yaparak Tanrı'nın hayatına katılımını ve Kendisiyle ilgilenmesini keser. Rab her an olayların gidişatını değiştirmekte özgürdür.
Noel hediyesi
Yeni doğan İsa'ya hediyelerle gelen bilge adamlar, Noel'de özellikle çocuklara hediye verme geleneğini başlattılar. İnsan zihninde Noel, hayallerin gerçekleşmesinin bir kutlamasıdır. Bu nedenle hediyeyi dikkatli seçmeniz gerekir. Pahalı olması gerekmiyor. Bir insan için hayatına bir mucizenin dokunuşu önemlidir. Hediye etmek istediğiniz kişinin çocuklukta neyi hayal ettiğini veya hayal ettiğini öğrenin. Bir hediye her zaman sevindirmeyebilir. Bir insanın kalbine dokunmak, onu bir mucizeye inandırmak çok daha önemli. Geleneksel olarak Noel'de tatlılar verilir. Ve sadece çocuklar için değil.
Noel uzun süredir kutlanıyor. Bu günlerde herhangi bir insanın alması gereken en önemli şey, günahlarımızın bedelini ödemek için hayatını veren Kutsal Çocuğun doğuşunun özüdür. Böylece bize hatalarımızı düzeltme ve Tanrı ile barışma fırsatını verdi!
Noel için işaretler
Noel tatili için açık hava, yaz ve sonbaharda iyi bir hasat vaat ediyordu.
Noel'de bir çözülme varsa, bu kötü bir hasat anlamına gelir.
Noel Günü kar fırtınası, iyi bir buğday hasadının ve bir arıcı için iyi bir işaretti.
Noel'de gökyüzü yıldızlı olsaydı, yıl mantarlar ve meyveler için verimli olurdu ve böyle bir yılda büyük bir hayvancılık bekleniyordu.
Noel tatili sıcaksa, baharın soğuk olmasını bekliyorlardı.
O gün kar yağarsa, hatta kar taneleri bile yağarsa, bu iyi bir ekmek hasadı anlamına geliyordu.
Ve hala güvenilen bir işaret daha var, yani Noel'i nasıl geçirirsiniz, yıl da öyle olacak. Bu nedenle yılbaşını her zaman sevgi, huzur ve refah içinde, cömert bir yılbaşı sofrasında geçirmeye çalıştık. Masada 12 adet Lenten yemeği olması gerekiyordu, o zaman evde tüm yıl refah olacaktı ve yıl cömert olacaktı.
Bütün yılı anlaşmazlıklar içinde geçirebileceğiniz için, Noel Günü hiçbir durumda kavga etmemelisiniz.
NOEL Arifesi için TARİFLER
KUTIA NASIL PİŞİRİLİR
Ayıklanmış ve yıkanmış pirinci suyla dökün ve kaynatın.
Süzgeçten geçirip üzerine soğuk su dökün ve bol suda yumuşayıncaya kadar tekrar pişirin.
Tekrar bir elek üzerine yerleştirin, soğutun ve bir kaseye aktarın.
Reçel şurubu olmayan bir bardak çilek seçin, biraz kaynamış su ekleyin
Pirinçle karıştırın, üzerini kaşıkla düzeltin ve üzerine hafifçe şeker serpin.
SOÇİVO NASIL PİŞİRİLİR
PİRİNÇTEN SOÇİVO
Bir buçuk su bardağı pirinci yıkayıp bol suda yumuşayana kadar haşlayın.
Bir süzgece alıp soğutun
Bir bardak fındık (badem, ceviz) öğütün ve 5-6 yemek kaşığı bal ve biraz kaynamış ılık su ekleyin.
Bir bardak kuru üzümü birkaç su ile durulayın, kaynatın.
Her şeyi karıştırın, gerekirse daha fazla bal ekleyin.
KURU MEYVELİ PİRİNÇTEN SOÇİVO
1,5 su bardağı iyice yıkanmış pirinci bol suda haşlayıp süzgeçte süzün ve soğutun.
100 gr kuru meyveyi şeker şurubunda (2 litre suya 1,5 yemek kaşığı şeker) kaynatın, süzün, soğutun
Derin bir kapta pirinci kuru meyvelerle karıştırın, süzülmüş et suyu ekleyin (infüzyon)
KAROLLER NASIL PİŞİRİLİR
Bunlar bugüne özel olarak hazırlanan küçük börekler, mayasız hamurdan yapılan çok eski ürünlerdir.
İlahiler sekiz malzemeden hazırlandı: çavdar unu, su, kesilmiş süt, süt, tereyağı, ekşi krema, tuz ve dolgu.
Onlar için hamur şu şekilde hazırlandı: 2 su bardağı çavdar unu (veya çavdar ve buğday unu karışımı) eleyin, herhangi bir oranda su, süt, kesilmiş süt, ekşi krema, 2 yemek kaşığı tereyağı, tuz karışımı ile karıştırın. .
Hamuru yoğurun, 30 dakika dinlendirin, sosis şeklinde yuvarlayın, küçük parçalar halinde kesin, toplar yapın ve oklava ile krepler açın.
İçlerini üzerlerine yerleştirip yuvarlayın ve kenarlarını kapatın.
Kabuğun pişirildikten sonra yumuşak kalması için tereyağıyla veya eritilmiş tereyağı ve ekşi krema karışımıyla yağlayın.
İlahiler için dolgular süzme peynir, darı lapası, havuç, kurutulmuş mantar ve patates püresinden yapılmıştır.
Noel, Hıristiyanlığın en önemli üç bayramından biridir ve öncesinde 40 günlük sıkı bir oruç tutulur.
Ortodoks inancına mensup inananlar Noel'i 7 Ocak'ta kutlarken, Katolikler için Noel 25 Aralık'a denk geliyor.
Bunun nedeni kronolojidir: Katolikler, gezegendeki çoğu ülke gibi Gregoryen takvimine göre yaşarken, Ortodoks Hıristiyanlar Jülyen takvimine bağlı kalır ve tatilleri eski tarza göre kutlarlar.
İsa'nın Doğuşunun Kısa Tarihi
Ama önce, Tanrı'nın Annesi Meryem Ana, Kudüs'te dürüst Joachim ve Anna'nın ailesinde doğdu. Üç yaşındayken Tanrı'ya adandı ve Kudüs Tapınağı'nda yetiştirilmek üzere verildi.
11 yıl sonra, Meryem Ana 14 yaşına geldiğinde, yalnızca Tanrı'ya hizmet edeceğine ve asla evlenmeyeceğine dair yemin etti ve Meryem'in kendi babasının yerini alan, Meryem'in Nişanlısı olan 80 yaşındaki yaşlı Yusuf'u buldular. .
Bir gün Başmelek Cebrail bu evde göründü. Bakire'ye, En Yüce Olan'ın Oğlu olacak ve Tanrı'nın ona tahtı bahşedeceği kadar Büyük olacak Oğul'un doğuşuyla ilgili müjdeyi getirdi.
Meryem Ana'nın nişanlısı Yusuf Davut'un evindendi, bu nedenle nüfus sayımı yapılması emri geldiğinde Celile'nin Nasıra'sından Yusuf ve Meryem Beytüllahim'e (Davut'un şehri) gitmek zorunda kaldılar.
Otelde yer yoktu ve kutsal aile, tertemiz bir şekilde tasarlanmış Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in doğduğu, sığırlara ahır görevi gören bir mağarada kaldı.
İncil bunu şu şekilde söylüyor: « Ve ilk oğlunu doğurdu, ve O'nu kundağa sardı, ve bir yemliğe yatırdı, çünkü handa onlara yer yoktu.« .
Bu sırada yakındaki çobanlar koyun otlatıyordu ve onlara bir Melek göründü ve göksel ilahiyi duydular: « En yücelerde Tanrı'ya yücelik, yeryüzünde barış ve insanlara karşı iyi niyet" (Luka 2:14).
.
Çobanlara bir Kurtarıcının doğduğu ve gidip ona tapınmaları gerektiği söylendi.
Doğumdan sonraki sekizinci günde çocuğun sünnet derisinin sünnet edilmesini ve annenin 33 gün boyunca arındırılmasını öngören yasaya göre, kutsal aile tüm bu süre boyunca Beytüllahim'deydi ve ardından Meryem Ana ve Bebek İsa Yusuf vardı. Aynı yasayı yerine getirmek için Kudüs Tapınağına gitti: Her ilk doğan erkek Rab'be adanacaktı.
Daha sonra kutsal aile Nasıra'ya döner ve burada yıldızın İlahi Çocuğun doğumunu belirttiği Magi tarafından zengin armağanlarıyla bulunurlar - Kurtarıcı doğduğunda Magi yıldızını gördü ve İsa'yı ziyaret etti. Nazareth, bunun hakkında şöyle konuşuyorlar: « ...çünkü doğuda O'nun yıldızını gördük ve O'na tapınmaya geldik« .
Masumların katliamı
2. yüzyıldan bu yana kilise, Kral Herod'un emriyle öldürülen bebeklerin anma gününü - 29 Aralık - kurmuştur ve bu gün, özellikle Avrupa ülkelerinde geleneksel olarak yılın en şanssız günü olarak kabul edilir.
Ölen bebekler (2 yaşın altındaki 14 bin çocuk) İsa'nın ilk şehitleri sayılıyor.
Uzak Mağarada, St. Kiev-Pechersk Lavra'daki Theodosius, Beytüllahim bebeklerinden birinin kalıntılarını içeriyor. Ayrıca Beytüllahim'de öldürülen bebeklerden birinin başı Serpukhov Vysotsky manastırında, bir diğeri ise Serpukhov yakınlarındaki David's Hermitage'de.
Tanrı-İnsanın Doğuşu ile yakından bağlantılı olan bu olayın trajik hikayesi aşağıdaki gibidir.
Yahudi kral Hirodes, gelecekte tüm kralların Kralı olacak bir bebeğin Beytüllahim'de doğduğunu duyduğunda, bilge adamları kendisine çağırdı, hediyelerle İsa'ya yöneldi ve onlardan ortaya çıkma zamanını öğrendi. Çocuğun yaklaşık yaşını hesaplamak için yıldızın.
Hirodes bilge adamlara Yeruşalim'e dönmelerini ve ona kutsal ailenin nerede olduğunu söylemelerini emretti.
Ancak bir rüyadaki Magi, bir Melekten Hirodes'e dönmemeleri konusunda bir vahiy aldı ve Nasıra'yı farklı bir yoldan terk ettiler.
Bunun üzerine İsa'nın artık Beytüllahim'de olmadığından habersiz çılgına dönen Hirodes, şehir ve çevresinde yaşayan iki yaşın altındaki tüm erkek çocukların yok edilmesini emretti.
Yakup'un uydurma Protoevangelium'u bunu şöyle anlatıyor: " Herod sihirbazların kendisini aldattığını anladı ve öfkeyle suikastçılar göndererek onlara şunu söyledi: iki yaşında ve daha küçük bebekleri öldürün. Ve Meryem, bebeklerin dövüldüğünü duyunca korktu, çocuğunu aldı ve kundaklayarak onu bir öküz yemliğine koydu. Ve Elizabeth, Yahya'yı (oğlu) aradıklarını duyunca onu alıp dağa gitti. Ve onu saklayacak bir yer aradım ama bulamadım. Ve yüksek sesle haykırarak şöyle dedi: Allah'ın Dağı, anneyle oğlunu içeri al ve dağ açılıp onu içeri al. Ve ışık onlar için parladı ve Rab'bin meleği yanlarındaydı ve onları koruyordu..." (Yakup'un Proto-İncil'i, XXII).
O zaman “Rab'bin bir meleği Yusuf'a rüyada görünerek şöyle der: Kalk, Çocuğu ve Annesini al ve Mısır'a kaç ve ben sana söyleyene kadar orada kal; çünkü Hirodes, Çocuğu yok etmek için Onu aramak istiyor. ” .
Kutsal Aile, Herod'un ölüm haberine kadar yaklaşık iki yıl boyunca Mısır'a kaçtı: “Hirodes'in ölümünden sonra, işte, Rab'bin Meleği Mısır'da Yusuf'a bir rüyada görünüp şöyle diyor: Kalk, Çocuğu ve Annesini al ve Çocuğun ruhunu arayanlar için İsrail topraklarına git. ölüler. Kalkıp çocuğu ve annesini alıp İsrail ülkesine geldi.".
Tanrı-insan dünyevi yaşamında üç ana olay yaşadı: Doğum, Vaftiz, çarmıha gerilme.
Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun dünyevi yolundaki tüm insanlar için bu önemli dönüm noktalarının anısına, tüm ülkelerin Hıristiyanları en parlak üç bayramı kutluyor.
Olaylılığı açısından korkunç, ama yaşamı onaylayan, özünde parlak Büyük Paskalya- Cennete giden tünel Tanrı-insan tarafından yapıldığında ve O'nunla birlikte Cennete giren ilk kişi, şefkat dolu kalbe sahip bir hırsız olduğunda.
Ağırbaşlı Epifani Bayramı Tanrı bunu bir adamın elinden alçakgönüllülükle kabul etti - en büyük peygamber, Vaftizci Aziz Yahya.
Ve en neşeli, sonsuz mutlu, Yılbaşı tatili: Kayıp vatana, Cennete dönme umudu. Gökyüzünün yerle birleştiği ve bir zamanlar doğmuş olan küçük Tanrıya “Hosanna” şarkısını söylediği günler!
Tatilin eski kiliseler tarafından kurulması
Tipik olarak, Hıristiyanlar doğum günlerini kutlamazlar; Vaftiz tarihlerini kutlarlar - bir kişiye bir isim verildiğinde sözde isim günü ve kural olarak bu, kilisenin bu konuda saygı duyduğu azizin adıdır. gün.
Ancak sıradan ölümlülerin doğum günleri elbette İnsanın Kurtarıcısı'nın doğum gününe eşit değildir çünkü onun doğumu tüm dünya için büyük bir mutluluk haline geldi. Bu nedenle Kilise, Rab İsa'nın doğuşunun şerefine bir tatil atamaktan kendini alamadı.
4. yüzyılın başlarında, Kutsal Doğuş'un en büyük bayramı, antik Roma kilisesinde ve ardından diğer doğu antik kiliselerinde Epifani bayramından haklı olarak ayrılmıştı.
4. yüzyılda kilise Noel'i şu anda bilinen 25 Aralık tarihine (eski tarza göre 7 Ocak) kaydırmaya karar verdi.
Açıklama, İsa'nın güvenilir bir şekilde bilinen tam sayıda yıl boyunca yeryüzünde yaşadığıydı. Ve ölüm tarihi İncillerden kesin olarak bilindiğinden, Kurtarıcı'nın ölümcül acı çektiği aynı günde, yani Yahudi Fısıh Bayramı'na denk gelen 25 Mart'ta hamile kaldığına inanılıyordu.
Böylece 9 ayı sayarak Mesih'in doğum tarihini aldık - 25 Aralık.
İsa'nın Doğuşunu kutlama gelenekleri
Rusya'da 1917 yılına kadar Noel en sevilen bayramlardan biri olarak kabul ediliyordu ve bugüne kadar pek çok kişi ona "Tüm tatillerin anası" diyor.
Batı ülkelerinden Çar I. Peter döneminde bize gelen ana gelenek, Noel ağacının süslenmesiydi.
Tatil için ladin, çam veya ardıçların çıkarılmadığı aile yoktu.
Noel'i bekleme dönemine Advent denir - neşeli bir beklenti zamanıdır. Advent dört haftadan oluşur. Dört hafta boyunca her Pazar sabahı bir mum yakıldı. İlk mumu ailenin en küçük çocuğu, ikincisini en büyüğü, üçüncüsünü anne ve dördüncü mumu da babanın yaktığı sanılıyordu.
Mum yakmak, karanlığın, korkunun geri çekilmesini, umut ve beklentinin ortaya çıkmasını simgeleyen önemli bir anlam taşıyordu. Birbiri ardına yanan mum alevleri, halihazırda iyi bir şeyin gerçekleştiğini ve gelecekte daha da büyük mutlulukların beklendiğini simgelemektedir.
Advent'in dört Pazar sabahının tamamına yeni bir mumun ışığı ve masanın üzerinde bir tür ikramın ortaya çıkışı eşlik etti. Yılın en soğuk döneminde haftada bir kez kendinize küçük bir tatil düzenlemenin iyi bir gelenek olduğu konusunda hemfikir olmamak mümkün değil.
Noel'le ilgili aynı derecede şaşırtıcı bir gelenek de şarkı söyleme ritüelidir. Noel gecesi çocuklar, gençler ve gençler küçük gruplar halinde toplanıp tüm evleri dolaşarak ev sahiplerini bayramdan dolayı tebrik ettiler. Buna eğlence, oyun ve...
Noel gecesi Kolyada'nın eve gelmesi iyi bir alamet olarak kabul edildi. Minnettarlık olarak ev sahipleri şarkıcıların çantasına bir çeşit ikram koymak zorunda kaldı.
Noel Arifesi - Noel Arifesi
Noel Arifesine "Noel Arifesi" denir.
Noel arifesinde tüm evlerde refah ve zenginlik, huzur ve sükunet görüntüsü yaratıldı. Noel Arifesi, kesinlikle Advent orucunun son günüydü.
Gökyüzünde ilk yıldızın ortaya çıkmasıyla şenlik masasının etrafında toplanmak her zaman geleneksel olmuştur., - bu, antik kentin üzerinden giren ve Magi'ye Kurtarıcı'nın doğuşunu bildiren Beytüllahim Yıldızı efsanesiyle bağlantılıdır.
Havarilerin sayısına karşılık gelen 12 doyurucu Lenten yemeğinden oluşan yemeğe ancak sabah yıldızının doğuşuyla başlanabilirdi. Noel arifesinin ana ana yemeği kutia'dır: ballı, kuru üzümlü, fındıklı veya kuru meyveli haşlanmış pirinç ve taze pişmiş ev yapımı ekmek.
Ve gün batımından önce bütün aile Rab'be dua etti Daha sonra Tanrı'nın Oğlu Kurtarıcı İsa Mesih'in bir zamanlar nerede doğduğunu unutmamak için eve saman getirdiler ve bankları ve yerleri bununla kapladılar.
Ev hanımının sofrası ne kadar zengin olursa, ne kadar dikkatli hazırlanırsa hasadın da o kadar iyi olacağına inanılıyordu. Bu günde velilerimizle buluştuk ve onların talimatlarını dinledik. Noel'in rengi geleneksel olarak beyaz olarak kabul edildi - arınmanın, saflığın sembolü - bu nedenle beyaz bir masa örtüsü ve beyaz peçetelerle kaplandılar.
Ziyafetten önce sahibi, hazırlanan her yemekten birkaç küçük porsiyon alıp köpeklerini, koyunlarını, atlarını ve ineklerini beslemeye gitti. Ancak bundan sonra herkes yemek yemeye başladı.
Herkesin ölen akrabalarının kendileriyle bayram yemeği paylaştığına inanması dikkat çekicidir. Bu nedenle sabaha kadar masa toplanmadı ve uzvar ile kutya pencerede bırakıldı.
Eve bir misafirin, hatta bir yabancının bile gelmesi büyük şanstı - onunla birlikte mutluluk getirdiğine inanılıyordu. Masaya davet edildi.
Kavga etmek imkansızdı, bu kutsal akşamda yalnızca uyum ve barış karşılandı.
Çocuklara her zaman İsa'nın doğuşuyla ilgili hikayeler anlatılırdı.
Noel zamanı
Noel'den sonraki on iki güne Noel Bayramı, yani kutsal günler denir.
Bu döneme başka bir gelenek eşlik ediyor - Noel falcılığı.
Ancak Noel arifesinde falcılık yapmak, talihsizliği çekmenin en kesin yollarından biridir..
Bu günlerde İsa'nın Doğuşu yüceltiliyor ve bu dönem önemli bir kilise kutlamasıdır. Falcılık insanı Allah'tan uzaklaştırır! Gizli şeytani güç aracılığıyla "nişanlınızı tanımanın" büyük, affedilmez bir günah olduğunu anlamak gerekir!
Tıpkı genel olarak herhangi bir biçimde ve yılın herhangi bir zamanında falcılık yapmak gibi, bu da ruha yalnızca kızgınlık ve umutsuzluk getirir - böyle pervasız bir adım atmaya karar verirken kimse bunu hesaba katmadan edemez.
Yalnızca doğrudan Tanrı'ya yönelmek iç huzuru verir: İhtiyacımız olan her şeyi dualarımızda isteyebiliriz. Ve taleplerde bulunurken, işler istediğimiz gibi gitmese bile kurtuluşumuz için gerektiği gibi gerçekleşeceğini kesin olarak bilmeliyiz.
Ancak geleceği gerçekten bilmek ve değiştirmek istesek bile, hiçbir durumda karanlık güçlere başvurarak kaderi körü körüne tahmin etmeye çalışmamalıyız!
Noel sembolleri
Özetlemek gerekirse, İsa'nın Doğuşu'nun Parlak Bayramı'nın sembollerini bir kez daha hatırlayalım:
Tatil ağacı
İlk Noel ağaçları Almanya'da ortaya çıktı. Bu yaprak dökmeyen bitki sonsuz yaşamın bir simgesidir - Kurtarıcı'nın gelişiyle mümkün olan şey: ölüme karşı zafer. Köknar ağaçları lezzetlerle, cam oyuncaklarla, çelenklerden parlayan ışıklarla süslenmeye başlandı ve asırlardır süren harika bir gelenek doğdu.
Bethlehem Yıldızı
Beytüllahim Yıldızı en gizemli doğal fenomendir. Kurtarıcı'nın doğumuyla birlikte cennette doğdu ve Magi için bir yol gösterici olarak hizmet etti. Altı köşeli Davut Yıldızı, sahibinin Hıristiyan olduğunu gösterir. Haçla birleştirilir ve kıyafetlerin üzerine giyilir. İkonlarda ve kilise eşyalarında bulunur.
Magi'den hediyeler
Küçük İsa'nın önünde eğilmeye gelen Magi, ona sembolik hediyeler sundu:
- tüm kralların Kralı olarak - altın diskler;
- Baş Rahip gibi - tütsü;
- korkunç ölümü ve ardından dirilişi - gömülmek üzere yağı - bekleyen Tanrı-insan olarak.
Magi'den gelen hediyelerin anısına, Noel'de birbirlerine hediyeler vermek, barış, iyilik ve sevgi dilemek gelenekseldir.
Noel kartları bu uzak olaylara katılanları tasvir ediyor: bilge adamlar, melekler, çobanlar. Kilisenin girişine, Magi'nin hediyelerini Bebek Tanrı'ya getirdiği anı tasvir eden doğuş sahneleri yerleştirildi.
Noel'e nasıl hazırlanılır: tatilin anlamı
Noel sadece bir şenlik masası değildir, aynı zamanda Tanrı'nın Oğlu'nun doğduğu mağaraya taşınan düşüncelerdir.
İsa dünyevi yaşamı boyunca hiçbir şeye sahip olmadan sade bir şekilde yaşadı: ne ihtişam, ne zenginlik, ne de onur. Kendini adamış birkaç kişi, Tanrı-insanın - Tanrı'nın Annesi, Yusuf, çobanlar ve bilge adamların - doğuşunu biliyordu. Yaratılıştaki her şeyin değiştiğini kimse fark etmedi.
İnsanlar O'nun haçını unutarak Tanrı'nın Oğlu'nun doğuşunu düşünürler. Noel'in anlamı günah ve ölüme karşı zafer, Tanrı ile birlik ve insana kaybolan masumiyetin, mutluluğun ve kutsallığın geri dönüşüdür.
Noel'i düzgün bir şekilde kutlama arzusu yalnızca Yeni Yıl Günü'nde ortaya çıkarsa ne yapmalı?
Haftanın geri kalanını ruhsal olarak geçirmeye çalışmalısınız.:
- Eğer oruç tutmadıysanız bu andan itibaren yedinci aya kadar oruç tutabilirsiniz. Orucun hayatımızda büyük önemi vardır. Hasta, hamile ve emziren kadınlar oruç tutmazlar. Oruç tutmanın temel amacı, çaba göstererek kendinizi kötü olan her şeyden arındırmaktır - kendinizi oruç (oruç dışı) yiyeceklerinden mahrum bırakmaktır.
- Kimin kırılmış olabileceğini hatırlayın ve af dileyin. Bir iyilik yap. Evden bazı eşyalar ve oyuncaklar toplayıp yetimhaneye götürün. Yiyecek satın alın ve onu yakınlarda yaşayan fakir veya muhtaç insanlara götürün. Bunu çocuklarınızla yapmak harika. Bu şekilde onlara başkalarına yardım etmeyi öğreteceksiniz ve bu, çocuklar yetişkin olduklarında kesinlikle size geri dönecektir.
- Sabah ve akşam dualarını okumaya çalışın. Tapınağa gidin ve nasıl ve ne zaman İtiraf edebileceğinizi ve Komünyon alabileceğinizi öğrenin. Kilise size Komünyona nasıl hazırlanacağınızı söyleyecektir.
Mesih'in Doğuşu'nun parlak tatilinin anlamı, tapınağı ziyaret etmek ve Kilise Ayinlerine katılmaktır.
İtiraf ve Kutsal Komünyon içsel güç verecek ve ruha gerçek Sevgiyi, sessizliği ve neşeyi verecektir.
Büyük Tatil kutlamasının kalbinizde silinmez bir iz bırakmasına izin verin!
Ve dualar ve Mesih Kilisesi'nin Kutsal Ayinleri aracılığıyla Tanrı ile iletişim, ruhu barış ve Lütufla dolduracaktır.
Gizemli, her birimize yakın olan İsa'nın Doğuşu'nun neşeli bayramı, Hıristiyan dünyasındaki en önemli olaylardan biridir. Özellikle ciddiyetle kutlanır. Noel ağaçları, süslemeler, hediyeler, masanın üzerindeki Noel kazı tatilin ana özellikleridir.
Kaçımız Noel'in özünü düşünüyoruz? Kaç kişi çocuklara harika bir Noel hikayesi anlatıyor? Yoksa her yıl ataletle ağacı süslüyor, sevdiklerimize hediyeler veriyor ve yiyip yiyoruz?
İncil'deki hikaye Noel'in özünü en iyi şekilde gösteren örnektir
Neredeyse tüm insanlar bir zamanlar İncil'in sayfalarında İsa Mesih'in doğuşuyla ilgili kaydedilen hikayeyi okumuştur. Kutsal Ruh'tan ilham alan Evangelist Luka, Yusuf'la nişanlı olan Meryem Ana'ya nasıl bir meleğin göründüğünü ve onu yüreğine kadar delip geçen şu sözleri söylediğini anlatıyor: “Sevin, lütufla dolu! Rab seninle! Ve sonra Tanrı'nın meleği ona bir oğul doğuracağı, O'nun adını İsa koyacağı ve O'nun dünyanın Kurtarıcısı olacağı büyük haberini duyurur.
Matta İncili'nde (1 bölüm 18 ayet) birleşmeden önce Meryem'in Kutsal Ruh'a hamile olduğunun ortaya çıktığı açıkça belirtiliyor. Yani Meryem kendini zor durumda buldu. İleride Joseph'le bir konuşma vardı ve büyük ölçüde onun tepkisine bağlıydı.
Kanuna göre zina yapan kadın ölümle cezalandırılıyordu. Ve eğer Yusuf, yaralı gururunun etkisiyle gelin hakkında kötü bir söylenti yamış olsaydı, o zaman Meryem taşlanırdı. Metinden Joseph'in dürüst bir adam olduğunu ve bu nedenle konuşmanın ardından kızı gizlice serbest bırakmak istediğini görüyoruz. Yani, tanıtım olmadan, sessizce, huzur içinde.
Ancak Allah'ın kendi planı vardır. Yusuf'a bir melek göründü ve ona harika sözler söyledi; bundan sonra doğru koca Meryem'i kabul etti ve onu doğuruncaya kadar tanımadı. Bir melek Yusuf'a, adını İsa koyması gereken Çocuğun doğuşunu duyurdu: "Rab bizim kurtuluşumuzdur." Burada Noel'in özü açıkça görülüyor; insanları günahlarından kurtarmak.
Luka İncili'nin ikinci bölümünde O dönemde nüfus sayımı yapıldığı ve herkesin geldiği yere gitmek zorunda olduğu söyleniyor. Büyük ihtimalle bu olay, hava koşullarının birçok kişinin kendi bölgelerine seyahat etmesine izin vermemesi gibi basit bir nedenden dolayı kışın meydana gelmemiştir.
Ayrıca melekleri gören çobanların soğuk mevsimde koyun güdememesi de İsa'nın kışın doğmadığının lehinedir. Bu süre zarfında olumsuz hava koşulları nedeniyle sürüler meraya çıkarılmadı. Garip bir şekilde, ama büyük olasılıkla, Mesih'in doğum günü olan 25 Aralık tarihi, paganlardan dönüştürülmüş Hıristiyanlar tarafından getirildi. Ve kilise, pagan gelenekleriyle savaşmak yerine onların “Hıristiyanlaştırılmasına” yardımcı oldu.
Öyle olsa bile, önemli olan tarihin kendisi değil (sonuçta bunların hepsi şartlı), ancak yıllar önce meydana gelen olay: Mesih doğdu - Mesih, Kurtarıcı, arabulucu olan Kişi. Tanrı ile insan arasındadır ve onun aracılığıyla dünyaların Yaratıcısına erişebiliriz.
Ama İncil tarihine dönelim. Meryem, Joseph'le birlikte nüfus sayımı için akrabalarının evine - Beytüllahim'e gitti. Orada, handa yer olmadığı için bir ahırda İsa doğdu ve çiftlik hayvanları için bir yemliğe yatırıldı. Onun doğumu başkalarına görünmezdi. Bu mucizevi olaya ancak yüreklerinde imana yer veren, Mesih'i görmeyi her şeyden çok bekleyenler tanık olabildi.
Çobanlar sürülerini otlatıyordu. Geceleri Rab'bin bir meleği onlara göründü ve Tanrı'nın görkemi etraflarında parladı. Meleklerin varlığına nasıl tepki verirdik? Çobanların çok korktukları yazılıyor. Şaşmamalı. Gece oldu, sessizlik var, gökyüzünde yıldızlar var ve birdenbire göksel ordu haykırıyor: "Yücelerde ve yeryüzünde barışta Tanrı'ya şükürler olsun, insanlara karşı iyi niyet."
Fakat melek çobanlara şöyle dedi: “Korkmayın, size tüm insanlara olacak büyük sevinci müjdeliyorum; çünkü bugün sizin için Davut şehrinde Rab Mesih olan bir Kurtarıcı doğdu. .” Daha sonra çobanlar, Bebeği yemlikte yatarken bulacaklarına dair bir işaret duydular.
Şaşırtıcı bir şekilde, iyi haberi ilk duyanlar, yaptıkları işe Yahudiler tarafından pek itibar edilmeyen sıradan insanlardı. Ferisiler değil - halkın en dürüstleri, krallar değil, soylular değil, Kurtarıcı'yı bekleyen ve Tanrı'nın Sözüne inanan basit insanlar.
Bu, Noel'in anlamını ve özünü açıkça gösteriyor: Hardal tohumu kadar küçük de olsa imana sahip olmak ki, istediğini alabilesin. Mesih bizi iyi işlerimiz aracılığıyla değil, iman aracılığıyla kurtarmak için doğdu. O'nun var olduğuna ve arayanları ödüllendirdiğine inanıyorum.
Çobanların inancının etkisi oldu. Aceleyle Beytüllahim'e gittiler ve Çocuğu orada bulduktan sonra O'na tapındılar ve geri dönerek gece meydana gelen harika olayı herkese duyurdular.
Doğudaki bilge adamlar yeni doğan İsa'yı görme onuruna sahip oldular. Bu insanların Tanrı'yı aradıklarını söylemek güvenlidir. Yıldızları ve evrenin yasalarını incelediler. Her şeyde Yaradan'ın Elini gördüler ve bu nedenle Kutsal Yazıları okuyarak dünyanın Kurtarıcısı'nın geleceğine inandılar ve O'nu beklediler.
Bilge adamlar Doğu'da bir yıldız gördüler ve çocuğu ibadet etmek için onu takip ettiler. Kral Hirodes'le tanışmaları Tanrı'nın mutluluğuydu. Hirodes, sözde O'na tapınmak için bilge adamlara İsa'nın ne zaman doğması gerektiğini öğrenmelerini emretti.
Bilge adamlara, hükümdarın yanına dönmemeleri konusunda Tanrı'dan bir vahiy geldi. Herod alay konusu oldu ve öfkeyle Beytüllahim'de ve çevresinde 2 yaşın altındaki tüm bebeklerin imha edilmesini emretti. O sırada Yusuf, Meryem ve Çocuk o yerden çok uzaktaydı. Rüyasında Yusuf'a Mısır'a kaçacağı vahyi geldi.
Ağlamak ve çığlıklar dünyayı doldurdu. Mesih uğruna ilk acı çekenler aptal çocuklardı. Mesih onlar hakkında şöyle dedi: "Çünkü cennetin krallığı böyledir." Sınırlı aklımızla Tanrı'nın yollarını anlayamayız. Bu nedenle homurdanmaktan korkalım.
Yıldız, Magi'yi İsa'nın doğduğu yere götürdü. O'na değerli hediyeler getirdiler: altın, buhur ve mür. Altın gerçekten bir kraliyet armağanıdır, Mesih'in Kral ve Tanrı olduğu gerçeğinin bir simgesidir.
Kokulu bir reçine olan tütsü, kalbin saflığını simgelemektedir. Bu hediye İsa'ya Başkâhin olarak getirildi.
Smyrna, İsa'nın dünyanın günahları için sunduğu Kusursuz Kurban'ın bir türüdür. Bu kurban Rabbin Kendisidir.
Bu gerçek üzerine düşünüldüğünde şu soru ortaya çıkıyor: fedakarlığa neden ihtiyaç duyuluyor? Bunun yanıtı Kutsal Yazılarda verilmiştir: "Kan dökülmeden bağışlanma olmaz." Nasıl ki fiziki dünyanın kendine has kanunları varsa, manevi dünyada da kanunlar vardır. Bu da onlardan biri.
Eski Ahit zamanlarında, bir kişinin günahının karşılığı olarak bir hayvanın kanını dökmesi gerekiyordu. Ama o bile Tanrı'nın kutsallığını tatmin edemiyordu. Sonra Yaradan, düşmüş insanlığa duyduğu sevgiyle, Oğlunu bu dünyaya doğması, çarmıha gerilmesi ve yeniden dirilmesi için gönderdi.
Noel'in özü, insanların günahları yüzünden ölmeye gelmektir. Bizim için, senin ve benim için, ya da senin ve benim yerine. Kutsal Ruh tarafından, bedene göre - insan, ruha göre - Tanrı tarafından tasarlandı.
Noel'in özünü yansıtma girişimi olarak gelenekler
Resmi kilise ve inananlar tatile büyük bir heyecanla başlıyor. Oruç tutmak adettir. Beklemek manevi bir hediyeyi sembolize eder.
Bundan sonra, Noel'in sözde yaklaşımı başlar - özel bir yemeğin hazırlandığı Noel Arifesi. Şu anda itiraf ve cemaate hazırlanmak ve Noel kutlamalarına uyum sağlamak gerekiyor.
Kutlamanın vazgeçilmez bir özelliği, Mesih'te verilen sonsuz yaşamı simgeleyen köknar ağacıdır ve orman güzelliğinin tepesindeki bir dekorasyon olan yıldız, Magi'yi Bebeğe götüren Beytüllahim yıldızını hatırlatır.
Ve son olarak birbirimize verdiğimiz hediyeler, bilge adamların İsa'nın ayaklarına altın, buhur ve mür getirdiği Noel olaylarını da hatırlamamıza yardımcı olur.
Noel'in özünü neden biliyorsunuz?
Mesih'in bu dünyaya geliş amacını bilmek hem gerekli hem de önemlidir. Gelenekleri ve ritüelleri gelecek nesillere aktarmak önemli değil. Noel'in gerçek anlamını bizden sonra gelecek olanlara aktarmak, çocukları İncil'i okumaya ve çalışmaya, gerçeği aramaya, düşünmeye, etrafımızı saran her şeyde Tanrı'nın Eli'ni fark etmeye teşvik etmek hayati önem taşıyor.
Noel'in özü iyi haberdir
İsa'nın doğuşunun temel amacı şu şekilde formüle edilebilir:
Bizi kurtarmak için
Bizi geri yüklemek veya canlandırmak için
Tanrıyla barışmak
Yukarıdakilerin hepsini özetleyerek, Noel'in özünün iyi bir haber olduğunu vurgulamakta fayda var. Haber şu ki, bir zamanlar Kurtarıcı bu dünyaya geldi, Onun aracılığıyla Tanrı'ya erişim hala açık, Onun aracılığıyla bakışlarımızı Cennete kaldırıp şunu söyleme hakkına sahibiz: “Baba, İsa aşkına, beni affet ve beni kabul et ve beni Krallığına götürmenin zamanı geldiğinde.”
Noel'in özü çocuklara nasıl aktarılır?
Tatilin arifesinde çocuğunuza İsa'nın doğum hikayesini okumak önemlidir. Yapılması gereken asıl şey bu. Basit ve net bir şekilde Noel'in anlamını ortaya çıkarmak için resimlere bakın.
Dikkat edilmesi gereken bazı hususlar:
1. Mesih'in doğumundan yıllar önce, Eski Ahit'in peygamberleri bu olayla ilgili kehanetlerde bulunmuşlardı.
2. Mükemmel Kurban olmadan Tanrı'nın kutsallığını tatmin etmek imkansız hale geldi.
3. Meryem ve Yusuf salih insanlardı.
4. Otelde yer olmaması nedeniyle Meryem, koyun ve öküzlerin arasında bir ahırda doğum yapmak zorunda kaldı ve bebeği kundaklayarak hayvan yemliğine koydu.
5. Tanrı'nın Oğlu, en "değersiz" kişinin, en büyük günahkarın ve en fakirin O'na gelebilmesi için bir sarayda değil, berbat bir mağarada doğdu.
6. İyi haberi ilk duyanlar çobanlardı. İnandıkları için Yeni Doğan'ın önünde eğilmek için acele ettiler.
7. Doğunun bilgeleri aradılar ve buldular. Baktığın zaman her zaman bulursun.
Ayrıca özel bir tatil atmosferi yaratabilirsiniz. Kutsal Çiftin resimlerini satın alın, Noel müziğini açın, İsa'nın doğuşuyla ilgili bir çizgi film izleme fırsatı verin. Bütün bunlar çocuğa Noel'in özünü aktarmaya yardımcı olacaktır.
Gelenekler ve ritüeller kendi başlarına o kadar önemli değildir, çünkü günahın kefareti için bu dünyaya gönüllü olarak gelen Kişiye karşı huşu ve hürmet duymak önemlidir. Artık her günah için gidip kurban kesmeye gerek yok. Mesih, eğer günah işlemişsek, yüreklerimizin sadeliğiyle şunu söyleyebilelim diye Kendisini verdi: "Tanrım, oğlunun hatırı için, beni bağışla ve öğrettiğin gibi yapmam için bana güç ver."
Noel'in özü budur; Kurtarıcı, onu arzulayan, kefaret edici fedakarlığına inanan herkese doğruluk giysilerini verir. Herkes için Mesih kişisel bir Kurtarıcı olabilir. Keşke gerçekten isteseydin.
Kilisenin Kutsal Babaları dua deneyimleriyle kanıtladılar: Kilisede dua ederken veya evde kişisel dua ederken Tanrı'nın önünde her durduğumuzda, bu duruşun iki karakteristik özelliği vardır. Bu bizi sevinçle doldurur çünkü Tanrı'nın insana olan en büyük sevgisinin tanıkları oluruz. Kalbimiz Tanrı'ya büyük şükranlarımızı ifade etmeye çabalıyor, çünkü her birimiz Rab'bin O'nun yarattıklarına bu armağanını kendi ölçüsünde hissediyoruz. Ama aynı zamanda, Tanrı'nın huzuruna bu çıkış bizim için de bir yargıdır, özellikle bu kutsal bayramda, tüm büyük bayramlarda ve Rabbimiz İsa Mesih'in yaşamındaki olaylarla ilgili günlerde olduğu gibi. Ancak doğal olarak bu olayların ve bayramların en derin anlamı bir kişinin kınanması değil, onun kurtuluşudur.
Ve şimdi, Rabbimiz İsa Mesih'in doğuşu gibi sevinçli bir olayı yaşarken, bize karşı bu muazzam İlahi sevgiyi hissediyoruz ve kalbimiz, insan ırkına bahşettiği tüm lütuf ve nimetleri için Tanrı'ya en büyük şükranla titriyor, ancak asıl şey Bizim için önemli olan, bunun manevi durumumuza, yani kendi kendini yargılamamıza pratik fayda sağlamasıdır. Elçi Pavlus'un dediği gibi: "Eğer kendimizi Tanrı'nın önünde mahkum edersek, artık O'nun tarafından mahkum edilmeyeceğiz" (çapraz başvuru 1 Korintliler 11:31). Eğer kendimizi bu geçici hayatta yargılarsak, “son günde” yargılanmayacağız çünkü yargılama bu dünyada zaten gerçekleşmiştir.
Böylece, Noel kutlamalarının tanıkları ve katılımcıları oluruz, bizi Rabbin kurtuluşumuz için yaptıkları açısından kendimizi dikkatlice incelemeye ve yargılamaya davet eden bu özel Noel atmosferine dahil oluruz, çünkü Tanrı'nın bizim kurtuluşumuz için yaptığını biliyoruz. hiçbir şeyi tesadüfen ve amaçsızca yaratmamış, Tarihin Efendisi olarak dünyada meydana gelen tüm olayları kurtuluşumuza yönlendirmiştir. Tanrı, tüm olayların şaşırtıcı bir doğrulukla gerçekleşmesini öyle arzulamış ve hoşnut etmiştir ki. Mesela belli bir yılda, belli bir şekilde, belli bir ülke ve şehirde, hatta hepimizin bildiği bir inde doğmak istiyordu; Onun Doğuşu, İncil'de ayrıntılı olarak açıklanan olaylardan önce ve ona eşlik etti.
Kilisenin azizleri, ne zaman kafa karışıklığı içinde ya da ayartılsalar, kendilerini kınayarak kendilerini İsa Mesih'in yaşamının önüne koyarlardı. Bir Hristiyan'ın, insani yeteneğinin en iyisiyle, Mesih'in yaşamını taklit eden ve yerine getiremediği şeyleri tövbe ve alçakgönüllülükle - bu manevi faaliyet erdemlerini - kapsayan bir kişi olduğuna inanmak isterim.
Gerçek, biz Onu sevebilelim diye İnsan oldu. Ama önce bizi sevdi
Özü oldukça zengin ilahilerle dolu bu kutsal Noel günlerinde Kilise, Mesih'i bizim için yaptığı, insan aklının anlayamadığı fedakarlığından dolayı sürekli olarak övüyor. Bu ilahilerde, Noel'in teolojik derinliği ve anlamı yavaş yavaş ortaya çıkıyor; bu, erdemli keşişler ve sıradan insanlar için sadece olayın bir deneyimi değil, aynı zamanda ona bir vizyon ve katılım bile haline geliyor. Katunak'lı Yaşlı Ephraim Kudüs'ten döndüğünde, Golgota'nın veya Çarmıha Gerilme'nin onun üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını bize anlatmasını bekliyorduk. Bize Beytüllahim'deki mağaradan çok etkilendiğini söylediğinde ne kadar şaşırmıştık. Kendisini çok etkileyen bu mütevazı, mütevazı mağaraya baktığında kendi kendine şunları söyledi: “Bethlehem mağarasını ziyaret etmeden önce, Katunaki'nin kayalık, erişilemez çölünde Athos'ta, ancak sığabilecek mütevazı bir hücrede yaşıyordu. En gerekli şeyler, bir şey olduğuma dair bir düşünce vardı. Şimdi, Tanrı İsa Mesih'in kendisinin doğduğu yeri görünce, tüm önemsizliğimi hissediyorum, çünkü Tanrı'nın, zar zor yer bulduğu hayvanlar için bir ağıl olan bu kadar küçük bir mağarada doğduğunu, kendisini nasıl alçalttığını görüyorum.
Herkes tarafından zulüm gören ve hor görülen bir mağarada doğan Mesih, böylece insanlık tarihindeki en büyük şeyi başardı; Onun Enkarnasyonu mutlak bir sessizlik, alçakgönüllülük ve belirsizlik içinde gerçekleşti ve tüm insanlık içinde yalnızca birkaç İranlı bilge adam ve basit çoban, Tanrı'nın Kendisinin dünyaya Gelişi hakkında bilgilendirildi. Tanrı hem aşırı yoksulluk hem de alçakgönüllülüktür! Ve eğer gerçekten kendimiz hakkında doğru bir görüşe ve doğru bir vicdan yargısına sahip olmak istiyorsak, o zaman hayatımızın bize dünyevi arzular ve taleplerle eziyet etmeye başladığı her seferde, Enkarnasyon olayından önce kendimizi bu mütevazı Beytüllahim mağarasının önüne koyacağız. ve ne yaptığımızı ve yaşamımızın ve eylemlerimizin Mesih'in yaşamı olup olmadığını ve Mesih'in enkarne olduğunda bizim için ne yaptığını düşünün. Tüm hayatımızı bu şekilde yargılayabiliriz.
Tanrı'nın İnsan olduğu ve meleklerin şarkı söylediği andan itibaren: "Yücelerde Tanrı'ya yücelik ve yeryüzünde barış, insanlara karşı iyi niyet" Tanrı'nın sözü bize şunu duyurur: "Ben dünyaya barış değil, barış getirmek için geldim." kılıç” (çapraz başvuru Matta 10:34). Melekler "dünyada barış" şarkısını söylediği için Mesih neden barış getirmek yerine bir kılıç getirdi? Elbette yeryüzüne gelen dünya, Tanrı ve İnsan olarak bizim zaten sevebileceğimiz, İnsan olan Mesih'in Kendisidir. Mesih bize Tanrı'yla olan ilişkimizin şekilsiz ve teorik bir şey olmadığını gösterdi çünkü sadece bir fikri sevmenin imkansız olduğunu. Bir kişi bazı felsefelerin ateşli bir takipçisi olabilir, ancak bu sistemi takip ederek asla Tanrı'ya ve insanlara karşı gerçek sevgiyi geliştirip elde edemeyecek, çünkü sistemin kendisi onu asla sevemeyecektir.
Kilisede ise tam tersi oluyor. Burada herhangi bir teoriyle karşılıklı bir ilişkimiz yoktur ve Söz'ün kendisi bir teori ya da felsefe haline gelmemiştir, ancak "Söz bedene dönüşmüştür" (Yuhanna 1:14). Söz - İsa Mesih - biz de O'nu sevebilelim diye Kendisi İnsan oldu. Allah'ı sevebildiğimizde ve bu sevgi kalbimizde uyandığında, o zaman Allah'ın sevgisini akıl almaz bir şekilde bizden önce yaptığını anlayacağız. Elçi Pavlus şöyle diyor: "O'nu ilk sevdiği gibi biz de O'nu sevdik." Bu, Kilisenin içine gömülü olan kutsal tören ve plandır. Bu nedenle, dünyaya gelen Barış olarak Mesih, inancın değil, sevginin nesnesi haline geldi. Çünkü zamanı gelince sadece sevgide kalabilmek için hem inancı hem de umudu aşmak gerekecek. Havari Pavlus'a göre, varoluşun sonunda inanç ve umut ortadan kalkacak ve geriye yalnızca sevgi kalacak (bkz: 1 Korintliler 13), çünkü yalnızca sevgi, kişinin kendini hissettiğini hissettiği deneysel, ontolojik bir eylemdir. Tanrı ile birleşmiştir. Bütün azizler bu yöne bağlı kaldılar ve Mesih'in doğduğu andan itibaren O'nu tüm ruhlarının gücüyle sevdiler.
Birinci Şehit Stephen, bu İlahi aşk altında başını eğdi ve böylece Rab'bin Kendisi gibi oldu. Elçilerin İşleri, İsa'nın adını vaaz ettiği için tutuklandığında, duruşması sırasında ve yargı kürsüsü önündeki itirafında yüzünün bir meleğin yüzü gibi parladığını söylüyor. Yahudiler onu ölüme mahkum etti. Onu idam yerine getirdikten sonra taşladılar - Musa Kanununun kötü ve çok günahkar insanlara yapılmasını emrettiği şey buydu. Ancak ölümü korkunç olmasına rağmen, Kutsal Ruh'la dolu olan Birinci Şehit Stephen, kendisi için değil, tüm dünya için dua etti, tıpkı Mesih'in yaptığı gibi, Evrenin üzerinde çarmıhta yükselerek şöyle dedi: “Tanrım, onu suçlama. bu günah onlaradır.” Mesih'in yeryüzüne gelip barışı getirdiği andan itibaren milyonlarca şehit, O'na olan bu iman uğruna canlarını verdi, çünkü Mesih'i sevdiler ve O'nun büyük karşılıklı sevgisini tattılar. Çünkü Mesih'in sevgisi bu insanların yüreklerinde konuşuyordu.
Azizler bu günlerde çok dikkatliydi
Her gün kutladığımız azizlerin anısının, sıradan ölenlerde olduğu gibi, hiç de acı çeken günün tarihi ya da dinlenme gününden itibaren yılların sayımı olmadığını, ancak ne zaman olduğunu belirtmek isterim. Bir şehit ya da aziz için hizmet yapıldığında, onların hayatındaki olaylar tekrar şimdiki zamanda gerçekleşir. Çünkü kilise tatili olayları onlar için her zaman bir ölçüt ve hüküm olmuştur. Kendi yaşamlarını Mesih'in yaşamıyla karşılaştırarak, O'nun takipçileri olarak ona uyup uymadıklarını tarttılar, ölçtüler, karşılaştırdılar ve yargıladılar. Azizler bu günlerde çok dikkatliydiler, tatilin kilise ilahilerinin anlamının derinliğine inmeye, İncil'in ve Kilise Babalarının bu konuda yazdıklarını okumaya ve olup bitenler üzerine düşünmeye çalıştılar. Örneğin onlar, Evrenin Yaratıcısının emziren bir Çocuğa indirgendiğini düşündüler; O doğar doğmaz öldürmek için O'nu arıyorlardı; Dünyanın Kralı için mütevazi bir mağaradan başka doğacak yer olmadığını; O'nun doğuşu tam bir belirsizlik, alçakgönüllülük ve yoksulluk içindeydi. Azizler, eylemlerini, yaşam koşullarını, arzularını, alçakgönüllülüklerini şöyle düşünerek karşılaştırdılar: “Eğer Mesih kendini bu kadar alçalttıysa, bu kadar katlandıysa ve zulme uğradıysa, o zaman neden O'nun örneğini takip ederek bu hayatın acılarına katlanmayayım? ?”
Rab, havarilerin ve tüm azizlerin deneyimleri aracılığıyla, Kutsal Ruh'un, kendisine eşlik eden Ruh'un armağanları ve meyveleri olmadan içimizde mevcut olmasının imkansız olduğunu açıkça belirtmiş ve hissetmiştir. Mazeretimiz kalmaması için Rab, Kutsal Ruh'un bu meyvelerinin neler olduğunu açıkça sıraladı: "sevgi, sevinç, esenlik, tahammül, nezaket, iyilik, iman, uysallık, özdenetim" (Gal. 5: 22-23) , doğruluk, hakikat, kutsallık. Öyleyse kendinize bir bakın; eğer bu yeteneklere sahipseniz, o zaman içinizde de Kutsal Ruh vardır. Kendimizi incelemeli ve hangi aşamada olduğumuzu anlamalıyız. Bu karar her Ortodoks Hıristiyan için gereklidir ve faydalıdır.
Ve bu kutsal günler bizim için vicdanımızın, tüm yaşamımızın ve eylemlerimizin bir yargısı olarak geçsin, çünkü ancak o zaman onların kurtuluşumuz için olduğunu söyleyebileceğiz, çünkü bize tövbede manevi mücadelenin araçlarını sağlıyorlar. , alçakgönüllülük ve hayatı değiştirmek ve aynı zamanda bizi alçakgönüllülükle ve sevgiyle O'ndan büyük merhamet istemek için Tanrı'ya başvurmaya teşvik edin.
Eğer “karanlıkta ve ölümün gölgesinde oturan bir halk” olduğumuzu hissediyorsak o zaman şunu söyleyebiliriz: “Karanlıkta oturanlar büyük bir ışık gördüler ve ölümün gölgesinde oturanlara bir ışık doğdu. ” (Matta 4:16 ). Tanrım, ışık karanlıkta yaşayanlardan başka kime parlayacak? Eğer gerçekten karanlıkta olduğumu hissedersem, o zaman kesinlikle ışığı arayacağım. Eğer yanılıyorsam ve bana ışıktaymışım gibi geliyorsa, o zaman kesinlikle gerçek ışığı göremeyeceğim, çünkü ışığı ellerimde yarattım.
Yükleniyor...
