Günümüzde medya bizi her gün afetlerden, doğal afetlerden, darbelerden, salgın hastalıklardan, savaşlardan haberdar ediyor. Bütün bunlar daha önce de toplumda yaşandı: eski zamanlarda, Orta Çağ'da ve son on dokuzuncu yüzyılda. Ancak radyo, televizyon ve bilgisayar ağları bu tür bilgileri günlük ve kelimenin tam anlamıyla herkesin erişebileceği hale getirdi. Modern insana düşen olumsuz bilgi akışı, gelecek korkusuna, kendinden şüphe etmeye, kırgınlığa ve kaygıya neden olur. Kaos yavaş yavaş iç dünyasına yerleşiyor. İnsanların çeşitli şifacılara ve medyumlara bu kadar kolay inanmalarının nedeni budur.
Psikolojik etki, kendi başına, genellikle kendi yöntemlerinin yardımıyla insanların güvenini, yaşam sevincini ve dolayısıyla sağlığını yeniden sağlayan herhangi bir yetkin psikoterapistin çalışmasının özüdür. Ancak şarlatanların elinde aynı etki yöntemleri yıkıcı bir güç haline gelir; insanlar iradelerini, bağımsız kararlar verme yeteneklerini kaybeder ve gerçek hayattan koparlar. Orta Çağ'da psikoz salgınları çok sayıda insanı etkiledi. Bugün de aynı şey olmuyor mu? Sık sık kendini kurban etme, büyük insan gruplarının kendi kendini yok etme vakalarını öğreniyoruz - bunların hepsi bir bütün olarak toplumun sağlığının bozulduğunun işaretleridir.
Sıradan insanlar iç huzurunu korumak ve düşmanca ve zararlı etkilere direnmek için ne yapmalıdır? Bazı basit kurallara uymanız gerekiyor; bunlar benim psikolojik ekoloji diyebileceğim bir alana ait. Aslında suyun, toprağın, havanın ekolojisinden bahsediyoruz, ancak bazı nedenlerden dolayı asıl şeyi umursamıyoruz - sonuçta refahımızı, ruh halimizi ve diğer insanlara karşı tavrımızı belirleyen insan ruhunun ekolojisi .
Öncelikle bir insanı etkilemenin asıl yolunun söz olduğunu unutmamak gerekir. Bir sözle bir insanı öldürebilir ya da diriltebilirsiniz. İşte hastalarımdan birinin hikayesi. Liseden mezun olan, güç ve enerji dolu bir genç, bir uçuş okuluna kaydolmak için geldi ve tıbbi muayeneden geçmeye başladı. Röntgen odasında doktor uzun ve anlamlı bir şekilde şunları söyledi: "Evet-ah..." Genç adam temkinli davrandı ve muayenehaneden ayrılırken onun sözlerinin ne anlama geldiğini sordu. Radyolog düşüncesizce kalbinde bir sorun olduğunu söyledi. Bu düşünce hastanın zihnine o kadar yerleşmişti ki, uçma konusundaki tüm düşüncelerinden vazgeçti ve hastalığını "açıklığa kavuşturmak" için birkaç yıl harcadı. Genç adam, kalbinin işleyişinde ciddi bir bozukluk olmamasına rağmen çarpıntı, kalp bölgesinde rahatsızlık, kol ve bacaklarında titreme ve halsizlik hissetmeye başladı. Hastalığın nedeninin sağlığına yönelik sürekli korkusu olduğunu anlayana kadar çok ve başarısız bir şekilde tedavi edildi. Yani dikkatsizce söylenen bir kelime hastalığa yol açabilir. Bunu akılda tutarak, bilinçli veya bilinçsiz olarak başkalarından belirli sözlü formülasyonlar şeklinde gelen önerilere boyun eğmemeye çalışın.
Diğer insanların etkilerine direnmenin en iyi yolu kendi kendine hipnozdur, iyileşme ve hastalıkla mücadele zihniyetidir (bkz. "Bilim ve Yaşam" No. 9, 1997).
Kendi kendine hipnoz, kişinin içsel konumu, belirli bir eyleme, duruma veya deneyime hazır olmasıdır. Kendi kendine hipnoz belirli bir zihniyet tarafından yaratılır. Ve zihninizde ortaya çıkan her düşünce, vücutta iç organların ve sistemlerin aktivitesini değiştiren belirli biyokimyasal ve fizyolojik reaksiyonlar şeklinde gerçekleştirilen bir sinir impulsuna yol açar. Bunun nedeni herhangi bir düşüncenin, görüntünün, hafızanın duyguları uyandırmasıdır. Bizi çevreleyen her şey - sesler, gürültü, kokular, titreşimler, renkler - tüm bu bilgiler, düşüncelerimizin ve duygularımızın temeli olarak kullanılmak üzere beyin tarafından toplanır.
Hem olumlu hem de olumsuz duygular vücuda hem faydalı hem de zararlı olabilir. Dolayısıyla korku, vücudun iç rezervlerini harekete geçirebilir ve depresyona yol açabilir. Kısa süreli korku, endokrin sistemi heyecanlandırır, adrenal bezleri çalışmaya zorlar ve onları başta adrenalin olmak üzere stres hormonları üretmeye teşvik eder. Sonuç olarak, vücudun tüm homeostazisi - iç süreçlerinin tüm rejimi - değişir. Kalp atışları artar, kan basıncı yükselir ve nefes alma hızlanır. Tüm bu değişiklikler vücudun atıklardan ve toksinlerden kurtulmasına yardımcı olur ve yavaş yavaş orijinal durumuna döner. Ancak korku sıklıkla tekrarlandığında veya uzun süre devam ettiğinde vücut iç rezervlerini tüketebilir ve farklı bir çalışma moduna geçebilir - başta bitkisel-vasküler distoni olmak üzere kolit, gastrit, tiroid bozuklukları ve alerjiler gibi çeşitli hastalıklar gelişir. . Uzun süreli korku, vücudun kendi kendini düzenleme yollarını bloke eder ve bozukluklar öncelikle daha zayıf olan bölgede gelişir; zayıf olduğu yerde kırılır.
Böylece düşünce duyguları doğurur, duygular da vücudun işleyişinde bazı değişikliklere yol açarak hastalıklara zemin hazırlar. Bu nedenle hastalıktan değil, onunla ilgili düşüncelerinizden ve onunla ilişkili olumsuz duygulardan korkmanız gerekir. Duygular düşüncelerimizin rengi gibidir; içsel tutumlarımızı güçlendirir ya da zayıflatırlar. Beyinde, uzun süreli uyarımı duygusal renklendirmenin genel arka planını oluşturan zevk, saldırganlık ve diğerleri merkezleri vardır. Havanın kasvetli olmasına ve yapılacak çok şey olmasına rağmen, uyandığınızda ne sıklıkla neşeli ve neşeli hissettiğinizi, ancak başka bir günde - kötü bir şey olmamasına rağmen, her şeyin yanlış olduğunu - unutmayın. “yanlış ayağa kalktın” “...Kalbin farklı atıyor, nabzın ritmi, damar tonusu, hormon üretim düzeyi farklı.
Normal sinir düzenlemesiyle, bu değişiklikler vücudun duruma uyum sağlamasına ve olup bitenlere yeterince yanıt vermesine yardımcı olur ve ardından her şey normale döner. Düzensizlik durumunda, dış uyaranlar zaten ortadan kaybolmuştur, ancak vücudun durumundaki değişiklik - uyarana verilen tepki - kalır ve kişi kaygı, korku, boğazda bir yumru, damar spazmları, hızlı hissetmeye devam eder. nefes almak. Bu tür "klempler" iç organların işleyişini etkiler ve temel nedeni vücut aktivitesinin sinirsel düzenlemesinin ihlali olan psikosomatik hastalıkların gelişmesine yavaş yavaş katkıda bulunur.
Bu nedenle sağlıklı olmak için duygularınızı yönetmeyi öğrenmeniz gerekir. Duyguları beslemek kolay bir iş değildir. Düşüncelerinizle başlamalısınız - gün boyunca yalnızca sizin ve etrafınızdakiler için hoş olan iyi şeyler hakkında düşünmeye (ve konuşmaya) çalışın, çatışma durumlarından, kınamalardan, şikayetlerinizi listelemekten kaçının... Yeni bir şeye tutku kendiniz de dindar insanlar için çeşitli kendi kendine hipnoz, otomatik eğitim, meditasyon yöntemlerinin yanı sıra dualara da yardımcı olursunuz.
Elbette hayatta olumsuz duygulardan kaçınmak imkansızdır ve onlardan korkmanıza gerek yoktur - bu başlı başına stresli bir durum yaratır. Vücudumuz olumsuz duygu dönemleri için tasarlanmıştır, önemli olan bunların kısa ömürlü olmasıdır. Bir şeyin kaybı, işteki hayal kırıklığı, arkadaşlar, gerçekleşmemiş hayaller ile ilgili uzun vadeli deneyimler - tüm bunlar kanda adrenalinin tersi yönde hareket eden maddelerin aşırı oluşumuna neden olur, bu da vücudun tuzlarla, uyuşuklukla, obeziteyle tıkanmasına yol açar. ve damar tonusunun azalması. Vücut yavaş yavaş sağlıksız durumuyla yüzleşir ve hastalığı olduğu gibi kabul eder.
Olumlu duygular da yıkıcı olabilir - herkes aşırı sevinçten kalp krizi geçirebileceğinizi bilir ve aşk, bir kişiyi uyku ve iştahtan mahrum bırakabilir, onu o kadar çok ele geçirebilir ki gerçekten hastalanır.
Bu nedenle, ölçülü olarak mutlu ve üzgün olmaya çalışın, iç duygu sarkacınızı çok fazla sallamamaya dikkat edin. İncil emirlerinin bir kişinin deneyimlerini sınırlaması tesadüf değildi, aşırı duygular haksız kabul ediliyordu, en yüksek uyum duyguların dengesindeydi. Duygularımızı kontrol etmeliyiz, onların bizi kontrol etmesi değil. Ancak o zaman duygular sağlığımızı kazanmamıza ve korumamıza yardımcı olacak kaldıraç haline gelecektir.
Gün geceye döner ve insan üzülür.
Üzüntüden ölmezler, kururlar.
Hasta olan hasta yatan değil, acının üzerinde oturandır.
Pas demiri yer, üzüntü ise kalbi yer.
Sevinç düzeltir ama üzüntü büker.
Hiç merak etmeyin, öğütülürse hepsi un olur.
Acı talihsizliğin tatlı yiyeceği yoktur.
Nazik bir söze acele etmeyin, kaba bir söze kızmayın.
Ne sonsuz sevinç ne de sonsuz üzüntü.
Bir saatinizi iyilik içinde geçirirseniz bütün acılarınızı unutursunuz.
Bulursan sevinme, kaybedersen ağlama.
Yaşlı erkekler ve kadınlar sevinçten gençleştiler.
Ayağa kalkarsanız nefesiniz kesilir, düşerseniz darbe yeterli olur.
E. Panchenko, psikiyatrist.
Ahlaki duygular, insanların eylemlerini değerlendirirken, yaşam koşullarını analiz ederken ve ahlaki eylemler gerçekleştirirken ortaya çıkar. En önemli ahlaki duygu görev duygusudur. Sosyal ihtiyaçların deneyimine ve bunları karşılama ihtiyacına dayanır. Ahlaki duygular aynı zamanda insanlara karşı iyi niyet duygusunu, sempatiyi, adaletsizliğe karşı öfkeyi veya ahlaksız bir eylemi de içerir.
Aşk, insanların hayatında önemli bir yer tutar; sevenleri yücelten ahlaki bir duygudur. Bir erkeği ve bir kadını birbirine bağlayan bu duygu, hem sempatiyi hem de duyguyu ve birbirlerine karşı görevi birleştirir. Bileşenleri aynı zamanda bir başkasının varlığından duyulan neşe, hassasiyet ve birbirlerine duyulan özlemdir.
Bireyin ahlaki niteliklerinin ve özellikle sorumluluğunun oluşması, yeni bir insanın oluşmasındaki önemli sorunlardan biri olan eğitimin temel sorunudur. Çoğu durumda ekonomik kalkınma ve sosyal ilişkilerdeki başarımız bireysel sorumluluğa bağlıdır.
Toplumun gelişiminin mevcut aşamasında bireyin ahlaki niteliklerinin eğitimi güncellenmektedir. Modern sanayi toplumunda bir kişi öyle koşullara yerleştirilmiştir ki, genellikle bir seçim durumunda yalnızca kendi ahlaki otoritelerine güvenmek zorunda kalır.
Kişilerarası ilişkilerin ataerkil-cemaatçi dünyasında (çürümesi sanayi devrimiyle hızlanan ve bilimsel ve teknolojik devrimle tamamlanan), vicdan sorunu yalnızca ahlaki gelişimleri ahlaki gelişim düzeyinin üzerine çıkan bireylerde ara sıra ortaya çıktı. en yakın topluluk. Geniş bir sosyal ölçekte, kişisel vicdan ile grubun emirleri arasında neredeyse hiçbir çatışma yoktu; her ikisi de özünde örtüşüyordu ve sapkın davranışlar ahlaka aykırı, kötü niyetli ve vicdansızdı. Modern koşullarda, toplumun sosyal gereksinimleri, ahlaki normlar artık bireyin vicdanıyla o kadar yakından kaynaşmamaktadır ve onun ahlaki bilincinden farklılaşabilmektedir. Bu nedenle kişilik her zaman grubun görüşleri, başkalarının beklentileri ve ahlaki normlar tarafından yönlendirilmez. Dolayısıyla bireyin kendi ahlakının önemi, özellikle de sorumluluk duygusunun keskinliği artar, çünkü birçok durumda diğer insanların refahı ve bazen de hayatları bireyin faaliyetlerine bağlıdır.
Sorumluluk, yüksek düzeyde ahlaki gelişime sahip bir kişinin özelliğidir. Gelişmiş bir sorumluluk duygusu, bireyin kendisine ve diğer insanlara, ekibe ve bir bütün olarak topluma karşı tutumunu belirler. Bir bireyin sorumluluğu, topluma karşı görevinin bilincinde olmasını, eylemlerini değerlendirme ve bunları görevleriyle uzlaştırma yeteneğini gerektirir.
Entelektüel duygular, zihinsel aktiviteyle ilişkili deneyimleri içerir - yenilik hissi, şaşkınlık, zihnin gücüne güven, bir sorunu çözmekten duyulan zevk, çözümün doğruluğuna dair belirsizlik vb. Bu duyguların temeli sevgidir. çeşitli şekil ve yönlerde olabilen bilgi.
En yüksek düzeyde entelektüel duygu, kişinin çok çalışmasını, biliş sürecindeki zorlukların üstesinden gelmesini ve gerçeği aramaya daha fazla zaman ayırmak için diğer faaliyetleri bilinçli olarak terk etmesini sağlayan hakikat sevgisidir.
Entelektüel duyguların geliştirilmesi ancak gelişmiş bir insanda mümkündür. Bu nedenle gençlerin evrensel ortaöğretimi entelektüel deneyimlerin gelişimi açısından büyük önem taşımaktadır. Okulda eğitim sürecinde öğrenciler entelektüel duyguların gelişmesine katkıda bulunan bilginin temellerini öğrenirler. Ülkemizde çeşitli bilimsel ve teknik toplulukların oluşturulması, bilimsel ve popüler bilim dergilerinin yayınlanması, bilimsel faaliyetlerin teşvik edilmesi entelektüel duyguların gelişimi için büyük önem taşımaktadır. Ancak entelektüel duyguların gelişiminde en önemli rol aileye aittir. Çocuklara küçük yaşlardan itibaren sürekli olarak entelektüel uğraşlarla meşgul olmayı öğretmek, hem çocuğun yeteneklerinin gelişmesine katkıda bulunur hem de hakikat sevgisini doğurur.
İnsanların estetik deneyimleri aynı zamanda ahlaki ve entelektüel duygularla da yakından ilişkilidir. Bu bir güzellik duygusudur, güzellik duygusudur. Estetik duygular, insanın doğa olaylarını, sanat eserlerini, asil eylemleri algılamasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu duyguların hafif heyecan, zevk, sevinç veya üzüntüden gerçek estetik zevke kadar çeşitli dereceleri vardır. İkinci durumda estetik duygularımız ahlaki duygularla birleşir. Estetik duyguların çeşitli tezahür biçimleri vardır - yüce, trajik, komik vb.
Estetik duygunun gelişmesi için gerekli bir koşul, gençlerin insanın manevi dünyasını, davranış kültürünü, insan ilişkilerinin güzelliğini geliştirme ihtiyacının farkındalığıdır. Estetik eğitiminin başarısı, orta ve yükseköğretim kurumlarında eğitim sistem ve yöntemlerinin geliştirilmesine, öğrencilerin sistemli bir şekilde sanatla tanıştırılmasına ve doğa ile iletişimine bağlıdır.
Ahlaki, entelektüel ve estetik eğitim, bireyin aktif yaşam pozisyonunun, yani sosyal yaşam olgusuna, çalışmaya, toplumun maddi ve manevi değerlerine, diğer insanlara yönelik görüş ve tutum sisteminin gelişmesine katkıda bulunur. ve kendisi.
Duygular ve eğitim süreci.
Yaşamın ilk yıllarından itibaren, yetişkinlerin etkisi altındaki bir çocuk, oyun, sıkı çalışma, öğrenme sürecinde aktif olarak önceki nesillerin deneyimlerine hakim olur, toplumumuzun normlarını ve ideallerini özümser; yalnızca belirli miktarda bilginin birikmesine, aynı zamanda yeteneklerin geliştirilmesine, çocuğun kişiliğinin gerekli niteliklerinin oluşmasına da bağlıdır. Bir okul öncesi çocuğun tam gelişimi için pedagojik sürecin amacı özellikle önemlidir.
Okul öncesi yıllarda insan sağlığının ve fiziksel gelişiminin temelleri atılır. Okul öncesi eğitimin ciddi bir dezavantajı, çocukların hareket kabiliyetinin olmamasıdır: eğer çok otururlarsa, az hareket ederlerse ve temiz havada oynarlarsa, bu onların sadece fiziksel değil, aynı zamanda ruhsal gelişimleri üzerinde de kötü bir etkiye sahiptir. sinir sistemlerinin tonunu azaltır ve zihinsel aktiviteyi baskılar. Yorgunluğa yatkın, fiziksel olarak zayıflamış çocuklarda duygusal ton ve ruh hali azalır. Bu da çocukların zihinsel performansının doğasını olumsuz etkiler.
Zihinsel eğitim yalnızca bilgi ve becerilerin toplamının özümsenmesini değil, aynı zamanda çocuğun bilişsel yeteneklerinin sistematik oluşumunu da sağlamak için tasarlanmıştır.
Okul öncesi çağındaki çocukların zihinsel eğitimi, okula hazırlanma sorunuyla yakından ilgilidir. Modern araştırmalar, okul öncesi bir çocuğun entelektüel yeteneklerinin önceden düşünülenden çok daha yüksek olduğunu göstermektedir.
Öğretmenin kendisinin etkinliği (kelimenin dar anlamıyla) büyük ölçüde çocuğun öğretmenle duygusal olarak nasıl ilişki kurduğuna, önerdiği göreve, mevcut durumun onda hangi duyguları uyandırdığına, başarılarını ve başarısızlıklarını nasıl deneyimlediğine bağlıdır. Bu tür duygusal belirtiler, yalnızca çocuğun entelektüel gelişim düzeyini değil, aynı zamanda daha geniş anlamda zihinsel aktivitesini ve hatta yaratıcı yeteneklerini de önemli ölçüde etkiler.
Bu nedenle, bir çocuğun okula hazırlık düzeyini değerlendirirken, her şeyden önce onun kişisel hazırlığını, entelektüel niteliklerinin başkalarına karşı aktif bir duygusal tutumla birliği olarak kastediyoruz.
Okul öncesi pedagojisinde önemli bir yer işgal etmektedir. sanatsal eğitimÇocuğun sadece estetiğini değil aynı zamanda zihinsel ve ahlaki eğitimini de etkiler.
Çocukların çeşitli sanatsal faaliyetlere katılımı erken çocukluk döneminden itibaren başlar. Çocuklar masal dinler ve anlatır, şiir okur, şarkı söyler ve dans ederler. Küçük çocuklarda bile bu tür bir performans, değişen şiddet ve sürelerde duygusal deneyimlere neden olur. Gelecekte, çocukların duygularının tezahürü giderek daha çeşitli hale geliyor: çocukta ortaya çıkan görüntülerin doğası (müzikal, edebi, grafik), masal ve hikaye karakterlerine karşı tutum ve etkinliğin kendisi. (dans, şarkı, hikaye anlatımı) - her şey çocukluk deneyimleriyle doludur, kendi sosyal deneyimlerini yansıtır ve onu geliştirir.
Sorun ahlaki eğitim okul öncesi çocuklar için - önemli ve aynı zamanda zor.
Bir çocuk ne kötü ne iyi, ne ahlaklı ne de ahlaksız doğar. Hangi ahlaki nitelikleri geliştireceği, her şeyden önce etrafındakilerin tutumuna, onu nasıl yetiştirdiklerine bağlıdır. Çocuğun ahlaki karakteri, başkalarına, kendine, işine ve sivil sorumluluklarına karşı tutumu hakkında doğru fikirler çocuğa rol model olmalıdır. Aynı zamanda neyin iyi neyin kötü olduğuna dair biçimlenmiş bir anlayışa sahip olmalıdır; neden bazı eylemler kötüyken diğerleri onaylanmayı hak ediyor?
Ancak bir çocuğun ahlaki davranışlar sergilemesi için sadece ahlaki gerekleri bilmek yeterli değildir. Ebeveynler ve eğitimciler, ahlaki konuşmaların yardımıyla, çocuklar ve çevrelerindeki insanlar arasındaki ilişkilerin uygulanmasını umursamadan, yalnızca ahlaki fikirlerin oluşumuna dikkat ederlerse, çocuklar ahlaki normları iyi bildiklerinde "ahlaki biçimcilik" vakaları ortaya çıkabilir. ve hatta onlar hakkında doğru bir şekilde konuşuyorlar, ancak başkalarının çıkarları ne olursa olsun kendileri bunları ihlal ediyorlar.
Bilgi ile gerçek davranış arasında bu tür bir tutarsızlığı önlemek için çocuğun ahlaki fikirlerinin, davranışının itici nedeni haline gelmesi gerekir. Ahlaki sorumluluklarına karşı sadece bir anlayış geliştirmesi değil aynı zamanda olumlu bir duygusal tutum geliştirmesi de önemlidir. Çocuklara yardım etmesi gerektiğini biliyor ve bunu aktif olarak yapıyor; kaba olmanın kötü olduğunu anlıyor ve kendisi de başkalarının kabalığına isyan ediyor vb.
Bir çocuğun kişiliğinin gerçekten kapsamlı ve uyumlu gelişimini sağlamak için, çocuğun beden eğitimini zihinsel eğitimle, zihinsel eğitimini ahlaki eğitimle, ahlaki eğitimini estetik eğitimle vb. daha yakından, daha organik bir şekilde bağlamak gerekir. Tüm bu sistemin merkezi bağlantısı ahlak ve emek Bir çocuğun hayatının ilk yıllarında aktif bir yaşam pozisyonunun temellerini atmak, kişinin sorumluluklarını anlamak ve bu sorumlulukları yerine getirmeye hazır olmak, söz ve eylem birliği sağlamak için tasarlanan okul öncesi çocukların eğitimi.
Hiç şüphe yok ki emek eğitimi okul öncesi çocukluk döneminde başlamalıdır.
Okul öncesi çağındaki bir çocuğa sunulan herhangi bir pratik görevin kendi başına bir amaç olmaması, çocuklarda sıkı çalışmanın, yetişkinlerin çalışmalarına saygının, kendi başlarına bir şeyler yapma isteğinin ve yeteneğinin gelişmesine katkıda bulunması önemlidir. Bir çocukta bu tür nitelikleri geliştirmek için kişinin yalnızca bilgi ve becerileri değil aynı zamanda duygusal alanını da etkilemesi gerekir.
Aktivitede duyguların gelişimi.
Bir çocuğun yaşamının ilk yıllarından itibaren duygularını eğitmek, zihnini eğitmekten daha az olmayan, hatta bir bakıma en önemli pedagojik görevdir. Yeni bilgi ve becerilerin nasıl kazanılacağı ve gelecekte hangi hedeflere ulaşılacağı, çocuğun insanlara ve çevredeki gerçekliğe karşı tutumunun doğasına bağlıdır.
Daha yüksek insani duyguların oluşumu, çocuğun, belirli koşullar altında çocuğun kişiliğinin içsel mülkiyeti haline gelen, davranışının teşvik edici güdülerinin içeriği haline gelen sosyal değerleri, sosyal gereksinimleri, normları ve idealleri özümsemesi sürecinde ortaya çıkar. Böyle bir özümlemenin sonucu olarak çocuk, gözlemlenen olguları karşılaştırdığı ve onları duygusal olarak çekici ya da itici, iyi ya da kötü, güzel ya da çirkin olarak değerlendirdiği benzersiz bir değerler standartları sistemi edinir.
Bir çocuğun yalnızca normların ve gereksinimlerin nesnel anlamını anlamakla kalmayıp, aynı zamanda onları uygun bir duygusal tutumla aşılaması, böylece kendisinin ve başkalarının eylemlerine, açıklamalarına ve talimatlarına ilişkin duygusal değerlendirmeleri için kriterler haline gelmesi için. Öğretmen ve diğer yetişkinler yeterli değil. Bu açıklamalar çocuğun kendi pratik deneyiminde, faaliyet deneyiminde destek bulmalıdır. Üstelik burada belirleyici rol, okul öncesi çocuğun diğer çocuklar ve yetişkinlerle birlikte anlamlı etkinliklere dahil edilmesiyle oynanır. Önemli ve ilginç hedeflere ulaşmak için belirli norm ve kurallara uyma ihtiyacını doğrudan deneyimlemesini ve hissetmesini sağlar.
Yani çocuğun duyguları aktivite yoluyla gelişir ve bu aktivitenin içeriğine ve yapısına bağlıdır.
Çocuk geliştikçe yeni ihtiyaçlar ve ilgi alanları oluşur. Yalnızca organik yiyecek, sıcaklık ve fiziksel bakım ihtiyaçlarının karşılanmasıyla doğrudan ilgili olan dar bir yelpazedeki şeylerle ilgilenmeye başlar. İlgi alanları çevredeki nesneler, olgular ve olaylardan oluşan daha geniş bir dünyaya uzanır ve aynı zamanda duygusal tezahürleri daha karmaşık ve anlamlı hale gelir.
Yavaş yavaş çocuk en basit ahlaki deneyimleri geliştirir. Başkalarının taleplerini yerine getirirken başka bir naif tatmin ortaya çıkıyor. İki buçuk yaşındaki bir çocuk annesine gururla "Yememe izin vermediğin şekeri yemedim" diyor.
Böylece, duygusal deneyimler yalnızca hoş veya nahoş olandan değil, aynı zamanda iyi veya kötü olandan, çevremizdeki insanların gereksinimlerine karşılık gelen veya bunlarla çelişen şeylerden de kaynaklanmaya başlar.
Okul öncesi çağın başlangıcında çocuk nispeten zengin bir duygusal deneyimle dünyaya gelir. Genellikle neşeli ve üzücü olaylara oldukça canlı tepki verir ve etrafındaki insanların ruh hallerine kolayca nüfuz eder. Duygularının ifadesi son derece spontanedir; yüz ifadelerinde, sözlerinde ve hareketlerinde şiddetli bir şekilde kendini gösterir.
Küçük bir çocuk için özellikle önemli olan, öğretmeniyle sıcak, şefkatli bir ilişki kurmaktır.
Öğretmenin kendi eylemlerine ilişkin değerlendirmesinin çocuğun duygusal durumu üzerinde önemli ancak her zaman yeterince dikkate alınmayan bir etkisi vardır. Çoğu çocuk için öğretmenin olumlu değerlendirmeleri sinir sisteminin tonunu artırır ve gerçekleştirilen etkinliklerin etkinliğini artırır. Aynı zamanda, olumsuz değerlendirmeler, özellikle tekrarlanırsa, depresif bir ruh hali yaratır ve fiziksel ve zihinsel aktiviteyi engeller.
Çocukların duygularını anlamak için öğretmenin, etkisi altında sadece yeni bir şekilde anlamaya değil, aynı zamanda bu dünyayı deneyimlemeye başladığı, çocuğun anlamlı aktivitesinde yatan kökenlerinin kaynaklarını tanımlaması gerekir.
Müzik dersleri, masal ve sanatsal hikayeler dinlemek, yerel doğayı tanımak, dramatize edilmiş oyunlar, modelleme ve çizim, okul öncesi çağındaki bir çocukta estetik deneyimleri geliştirir ve ona çevredeki yaşamdaki ve sanat eserlerindeki güzelliği hissetmeyi öğretir.
Onu yeni bilgilerle zenginleştiren, herhangi bir bilişsel sorunu çözmek için zihnini zorlamaya zorlayan, okul öncesi çocuklarda çeşitli entelektüel duygular geliştiren etkinlikler ve didaktik oyunlar. Yeni, bilinmeyen bir şeyle karşılaştığınızda şaşırmak, merak ve merak, yargılarınıza güven veya şüphe, bulunan çözümden duyulan sevinç - tüm bu duygular zihinsel aktivitenin gerekli bir bileşenidir.
Son olarak ve bu en önemli şey, ahlaki eğitim, insanların yaşamlarıyla tanışma, uygulanabilir iş görevlerini yerine getirme, ailede ve anaokulu ekibinde davranış normlarına pratik hakimiyet, okul öncesi çocuklarda duygusal tezahürlerin alanını oluşturur.
Bir çocukta ahlaki duygular, etrafındaki insanların ona yönelttiği ahlaki gereksinimlerin pratikte yerine getirilmesinin bir sonucu olarak, faaliyet sürecinde gelişir.
Yaşamın dördüncü veya beşinci yılında çocukta görev duygusunun başlangıcı ilk kez ortaya çıkar. Bu, neyin iyi neyin kötü olduğuna ilişkin en basit ahlaki fikirlerin oluşumuyla ilişkilidir. Zevk deneyimleri ortaya çıkar, kişinin görevlerini başarıyla yerine getirmesi sevinç ve yerleşik gereklilikler ihlal edildiğinde keder. Bu tür duygusal deneyim, esas olarak çocuğun kendisine yakın bir kişiyle olan ilişkisinde ortaya çıkar ve yavaş yavaş daha geniş bir insan çevresine yayılır.
Okul öncesi çağındaki bir çocukta görev duygusunun başlangıcı, ailede ve anaokulunda çocuğa sunulan ahlaki gereklilikleri yerine getirirken yaptığı eylem ve eylemlerden ayrılamaz. Dahası, ilk başta yalnızca eylem sürecinde ve ancak daha sonra - taahhüt edilmeden önce, sanki sonraki davranışları duygusal olarak tahmin ediyormuş gibi görünürler.
Özellikle insani duyguların (empati ve sempati) gelişiminin doğası, bazı durumlarda ahlaki normların ve ilkelerin çocuklar tarafından edinilmesi ve davranışlarını düzenlemesi, diğerlerinde ise yalnızca bilgi olarak kalması için temel koşullardan biridir. eylemi teşvik etmeyin.
Çocukların hangi yaşam ve aktivite koşulları, diğer insanlarla aktif, etkili bir duygusal ilişkinin ortaya çıkmasına katkıda bulunur?
Anaokulundan başlayarak halk eğitiminin her kademesinde öğretimin kendisi, yani; Bilgi ve becerilerin edinilmesi kural olarak eğitim konularının üzerinde önceliklidir. Ahlaki nitelikteki konular - duyarlılık ve insanlık, yetişkinlere ve akranlara karşı özenli ve nazik tutum - anaokulu uygulamasında bilgi edinme konularıyla ilgili olarak genellikle ikincil bir konuma sahiptir.
Pedagojik sürecin belirli bir tek taraflılığına yönelik bu eğilim, bazen çocukların aile yaşam koşulları nedeniyle daha da kötüleşmektedir. Günümüzde pek çok aile, öncelikle aile üyeleri tarafından uzun süre bakılan ve bakılan tek bir çocuk yetiştirmektedir. Çok sayıda oyuncak, eğlence öğesi vb. Başka bir kişinin günlük bakımının olmaması, çocuklara nezaket ve duyarlılığı öğretmenin bazen en aza indirilmesine de katkıda bulunur.
Okul öncesi çocuklarda ahlaki duygu ve bilgilerin oluşumu, faaliyet türlerine ve görevlerine bağlıdır.
Örneğin, çalışma faaliyeti ortak çaba ve karşılıklı yardım gerektirecek şekilde düzenlenmiş ve bunun için grup üyeleri arasında duygusal deneyimler ve karşılıklı sempati topluluğunun ortaya çıkmasına katkıda bulunan uygun koşullar yaratılmıştır. Böyle bir çalışma öğretmen tarafından yürütülmediyse ve çocuk grubunun içeriğindeki faaliyetleri birleştirici bir ilkeden yoksunsa ve bir grup üyesinin hedefleri nesnel olarak diğerinin hedefleriyle çatışıyorsa, o zaman bu koşullar altında olumsuz ilişkiler Çocuklar arasında gerginlikler gelişmeye başladı ve kolayca kavgalar çıktı. Ahlaki duyguların ortaya çıkma koşulları ve bunların niteliksel özellikleri (güç, süre, istikrar), her durumda farklıdır ve faaliyetin görevleri, yapısı ve içeriği bakımından farklılık gösterir.
Bu nedenle, çocuğun bir akranının yanında hareket ettiği ve her birinin görevi tamamlamak için gerekli her şeye sahip olduğu görevlerin bireysel olarak yerine getirilmesi koşulları, birleşmeye ve karşılıklı yardıma katkıda bulunmadı. Bu durumda, faaliyetin genel olarak olumlu duygusal arka planının, bir akranın başarılı eylemine ve başarılı sonucuna yanıt olarak ortaya çıkan kavgalar, kızgınlıklar ve hoşnutsuzluk nedeniyle sıklıkla rahatsız edilmesi karakteristiktir.
Aynı zamanda ortak bir ürün üretirken ilk eylemler aynı zamanda olumsuz duygulara da yol açtı: uzlaşmazlık, tutarsızlık ve kırgınlık. Ancak çocukların her biri etkinliğin genel anlamını ve etkinlik içindeki yerini anladıkça çocukların duyguları farklı bir karakter kazandı. Başarısız eylemler daha yoğun ve canlı bir şekilde deneyimlenirken, yaşanan deneyimler çocukları birlikte zorlukları aşmanın yollarını aramaya teşvik etti.
Çocuğun faaliyetlerinin etkisi altında sadece insanlara karşı değil, eşyalara karşı da yeni bir tutum gelişir. Örneğin küçük çocuklarda kullanmayı öğrendikleri ve oyun için gerekli hale gelen oyuncaklara yönelik duygusal tercih ortaya çıkar.
Yukarıdakilere dayanarak, çocuğun çevredeki gerçekliğe karşı içsel duygusal tutumunun, bu gerçeklikle olan pratik etkileşimlerinden ortaya çıktığı ve duyusal-nesnel faaliyeti sürecinde yeni duyguların ortaya çıkıp geliştiği sonucuna varabiliriz.
Aynı zamanda oyun ve sanat eserleriyle tanışma gibi çocuk etkinlikleri çocukların motivasyonel ve duygusal alanlarının gelişimine önemli katkı sağlamaktadır.
Böylece, çocukluk boyunca duygular, sosyal yaşam ve yetiştirme koşullarının etkisi altında giderek daha zengin içerik ve giderek daha karmaşık biçimler kazanarak ilerici bir gelişim yolundan geçer.
Duyguların anlamı.
Duygular, oluştukları faaliyetlerde benzersiz bir yönlendirici ve düzenleyici rol oynarlar.
Bir yetişkin çocuğa bir görev teklif ettiğinde, bunun neden yapıldığını açıklar; aktivite ihtiyacını motive eder. Ancak bir yetişkinin gerekçe olarak öne sürdüğü şey, hemen çocuğun eyleminin nedeni haline gelmez.
Yaşamın ilk günlerinden itibaren çocuk, çevresindeki dünyanın çeşitliliğiyle (insanlar, nesneler, olaylar) karşı karşıya kalır. Yetişkinler, her şeyden önce ebeveynler, bebeği yalnızca etrafındaki her şeyle tanıştırmakla kalmaz, aynı zamanda tonlamalar, yüz ifadeleri, jestler ve konuşma yardımıyla her zaman şu veya bu şekilde nesnelere, eylemlere, olaylara karşı tutumlarını ifade ederler.
Bu tür bilişsel aktivitenin sonucu, çocuğun erken çocukluk döneminde zaten gözlemlenen, etrafındaki nesnelere karşı belirgin, öznel, seçici tutumudur. Bebek, her şeyden önce kendisine yakın olan insanları çevreden açıkça ayırır. Annesini aramaya başlar, yoksa ağlar. Çocuğun diğer nesnelere karşı tutumu giderek değişir. Erken ve okul öncesi çağda çocuklar özellikle en sevdikleri oyuncakları, kitapları, tabakları, kıyafetleri, bireysel kelimeleri ve hareketleri geliştirirler.
Küçük bir çocuk, nesnelerin çeşitli özellik ve nitelikleriyle tanışmasıyla eş zamanlı olarak bazı ilişki standartlarını ve insani değerleri de edinir: bazı nesneler, eylemler ve eylemler arzu edilir, hoş olma işaretini kazanır; diğerleri ise tam tersine reddedilmiş olarak "işaretlenir". Genellikle burada, bir yetişkin tarafından verilen faaliyet nedeni, başka bir kişi tarafından, kişinin kendi nedeni ile değiştirilebilir ve başka nesnelere veya eylemlere kaydırılabilir.
Çocukluk boyunca, acil arzuların tatmini veya tatminsizliği ile ilişkili zevk ve hoşnutsuzluk deneyimlerinin yanı sıra, çocuk, görevlerini ne kadar iyi yerine getirdiğine, eylemlerinin başkaları için ne kadar önemli olduğuna ve belirli normların ne ölçüde olduğuna bağlı olarak daha karmaşık duygular geliştirir. Davranış kurallarına kendisi ve çevresindekiler uyar.
Bir okul öncesi çocukta karmaşık duygu ve hislerin ortaya çıkmasının koşullarından biri olarak, zihinsel gelişiminin en önemli iki alanı olan duygusal ve bilişsel süreçlerin birbirine bağlılığı ve birbirine bağımlılığı ortaya çıkar.
Bir çocukta duyguların eğitimi, her şeyden önce uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişiliğin oluşmasına hizmet etmelidir ve bu uyumun göstergelerinden biri de belirli bir entelektüel ve duygusal gelişim oranıdır. Bu gereksinimin küçümsenmesi, kural olarak, tek bir kalitenin, çoğunlukla zekanın abartılı, tek taraflı bir gelişimine yol açar; bu, ilk olarak, düşünmenin kendisinin özelliklerini ve gelişiminin yönetimini derinlemesine anlamayı mümkün kılmaz, ve ikincisi, izin vermiyor Son olarak, güdüler ve duygular gibi çocuk davranışının bu kadar güçlü düzenleyicilerinin rolünü anlayın.
Herhangi bir faaliyet sırasında çocuğun entelektüel yeteneklerini ortaya çıkarmaya ve duygusal bir tutum göstermeye eşit derecede hazır olduğu varsayılabilir. Ancak çocuğun aldığı bilgiler tamamen farklı anlamlar kazanabilir. Bu nedenle, bazı durumlarda tamamen bilişsel görevlerle, diğerlerinde ise bu durumun anlamını anlamayı gerektiren motivasyonel-duygusal nitelikteki görevlerle karşı karşıya kalır.
Çocuğun duygularının gelişimindeki ana rol, dış dünyayla gerçek ilişkilere girdiği ve toplum tarafından yaratılan değerleri özümsediği, sosyal normlara ve davranış kurallarına hakim olduğu pratik faaliyetleri tarafından oynanır. Çocukların duygularının geliştirilmesinde pratik faaliyete belirleyici önem vererek, yaşamın ilk yıllarında, temelde, ne olduğunu bulmayı amaçlayan özel gösterge ve keşif eylemleri biçimlerinin şekillenmeye başladığı akılda tutulmalıdır ( olumlu ya da olumsuz) belirli nesnelerin çocuğun kendisi için, onun maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılaması için taşıdığı anlamdır.
Motivasyonel-anlamsal olarak adlandırılan bu tür yönelimin en basit türleri, bir test eylemleri sistemi kullanılarak gerçekleştirilir. Çocuk, ilk önce algılanan nesneyi, ona karşı olumlu veya olumsuz bir tutumla aşılanmış ihtiyaçları ve yetenekleri açısından test eder ve bu, sonraki çocuk faaliyetinin doğasını ve yönünü büyük ölçüde belirler.
Güdülerin ve duyguların yakından ilişkili olduğu ve bunların tezahürlerini birbirinden ayırmanın çoğu zaman zor olduğu unutulmamalıdır. Ancak bu onların tanımlanmasına zemin sağlamaz: aynı ihtiyaçlarla, koşullara bağlı olarak farklı duygular ortaya çıkabilir ve tam tersine, farklı ihtiyaçlarla bazen benzer duygusal deneyimler ortaya çıkabilir. Bütün bunlar, duyguların tuhaf zihinsel süreçler Karmaşık ve değişken koşullarda gerçekleştirilen, ihtiyaçların karşılanması ve davranışın öznenin güdülerine göre düzenlenmesi sırasında ortaya çıkan.
Duyguların rolü en açık şekilde çocuğun mevcut davranış güdülerinin uygulanmasında ortaya çıkar. Duyguların, yalnızca çocuğun önceden belirlenmiş ihtiyaçlarına göre etkinliklerin düzenlenmesinde önemli bir rol oynadığına değil, aynı zamanda güdülerin oluşumuna, gelişmesine ve aktivasyonuna da katkıda bulunduğuna inanmak için nedenler vardır.
Genellikle, bir çocuğun faaliyetinin yeni biçimleri, bu faaliyetin sosyal açıdan önemli bir sonuca (iş, eğitim vb.) yol açacağı şekilde düzenlenir, ancak ilk başta, bazı durumlarda bu tür sonuçlar, çalışmanın içeriği değildir. davranışın nedenleri. Çocuk başlangıçta önceden geliştirilmiş diğer güdülerin etkisi altında hareket eder (bu aktiviteyi bir yetişkinle iletişim kurmak için bir neden olarak kullanma arzusu, onun övgüsünü kazanma arzusu, kınamasından kaçınmak). Bu koşullar altında sosyal açıdan önemli olan nihai sonuç, çocuk için diğer türdeki teşvikleri tatmin etmek için ulaşılan bir ara hedef olarak görünür.
Güdülerin motive edici güç kazanabilmesi için çocuğun uygun duygusal deneyim kazanması gerekir. Belirli bir organizasyonla, sosyal açıdan önemli faaliyetler, çocuğa ilk dürtülerini aşabilecek duygusal tatmin sağlayabilir.
Yeni faaliyet koşullarında ortaya çıkan bu tür yeni duygusal deneyimlerin, ara amaç ve hedeflere sabitlendiğini ve onlara, davranış güdülerine dönüşmelerine katkıda bulunan motive edici bir güç verdiğini varsaymak için nedenler vardır.
Hedefleri faaliyet güdülerine dönüştürmenin bu özel süreci, sosyal normların, gereksinimlerin ve ideallerin asimilasyonunun en önemli özelliğidir. Çocuğun kişiliğinin oluşumunda ve önde gelen güdülerinin geliştirilmesinde önemli rol oynayan bu sürecin koşullarının ve kalıplarının bilinmesi, okul öncesi çocukların duygu ve hislerinin daha amaçlı ve etkili bir şekilde eğitilmesini mümkün kılacaktır.
Sovyet halkını eğitirken duyguların eğitimine büyük önem veriliyor. Ancak aynı zamanda, duyguların duyguların insani bir tezahürü olduğu ve duyguların insan faaliyetleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu gerçeğini her zaman hesaba katmazlar. Bazen ebeveynler çocuklarının kendilerini sevmediğinden şikayet ederler. Ancak bu yalnızca kendi başına önemli değildir.
Daha sonra ebeveynlere olan sevginin temelinde takıma olan sevgi ve Anavatan sevgisi gündeme gelir. Çoğu zaman ebeveynlere sevgi aşılamak yalnızca sözlü etki yoluyla gerçekleştirilir. Çocuklara ebeveynlerini neden ve neden sevmeleri gerektiği “açıklanır”. Bu, kural olarak istenen etkiyi vermez. Çocuklar ebeveynlerine karşı sevgiyi ancak ebeveynlerine ilgi gösterdikleri belirli eylemleri gerçekleştirdikleri zaman geliştirebilirler.
Sonuçta, ebeveynler çocukları yalnızca ebeveyn içgüdüsü nedeniyle değil, aynı zamanda çocuklarını önemsedikleri için de seviyorlar. Bir çocuğa, yaşına göre mümkün olan her şekilde ebeveynlerine bakması öğretilmelidir. Elbette bu kaygılar gönüllü ve sevinçli olmalıdır. Çocukların ebeveynlerine olan sevgisini güçlendirecek olan şey budur. Anavatan sevgisi de yalnızca derslerle öğretilemez.
Bu sevgi, Anavatan'ın iyiliği için çalışarak, onun refahını gözeterek geliştirilir. Hastalara duyulan sevgi, hastaların yararına çalışmak ve onlara bakmakla da geliştirilir. Elbette tıbba ilgi spekülatif olarak başlayabilir, ancak bir kişinin tıp mesleğini sevip sevmeyeceğine veya ona kayıtsız kalacağına yalnızca hastalara yardım etmeye yönelik pratik çalışmalarda nihai olarak karar verilecektir. Elbette duygular, deneyim ve kavramın bir sentezidir ve sözel etki, duyguların eğitiminde büyük rol oynar.
Ama önce eylem gelir. Duygular (ahlaki, estetik ve entelektüel) ancak uygun eylemlerin yardımıyla yükseltilir. Duyguları ve hisleri beslemek sadece kişinin kişiliğinin oluşumu için önemli değildir. Daha sonra göreceğimiz gibi duygusal alanın özellikleri hastalık ve iyileşme mekanizmalarında büyük rol oynar. Bu nedenle duygu ve hislerin eğitimi, önleme ve tedavi açısından önemlidir.
Duyguların patolojisi, beynin, özellikle de diensefalik bölgesinin hem organik hem de fonksiyonel lezyonlarıyla ilişkilendirilebilir. Ruh halindeki değişikliklerin gelişen bir beyin tümörünün, beyin frengisinin, felç öncesi durumun vb. belirtileri olabileceği unutulmamalıdır. Duygular ayrıca çeşitli hastalıklarla ortaya çıkan zehirlenmelerden ve dürtü akışındaki değişikliklerden de etkilenir. patolojileri nedeniyle organlar.
Hormonların duygular üzerinde özellikle güçlü bir etkisi vardır ve bu nedenle, ergenlik ve menopozun yanı sıra endokrin hastalıklarında da sıklıkla duygularda acı verici değişiklikler görülür.
"Tıbbi Psikoloji El Kitabı",
I.M. Tylevich
Yükleniyor...
