Dindarlık
Hıristiyan eşler yalnızca ailede barış ve uyum için çabalamakla kalmaz, aynı zamanda çocukla birlikte aynı Ortodoks inancını, kilise tüzüğünü ve geleneklerini paylaşırlar. Çocuklarının kilise ayinlerine katılmasını acil bir ihtiyaç haline getirmeye çalışıyorlar, onlara kutsal heykellerin önünde ikonları öpmeyi ve mum yakmayı öğretiyorlar. Böyle bir ailede evde ortak dua etmek, Kutsal Yazıları okumak ve Ortodoks edebiyatı yaygındır. Sabah dualarla başlar; aç karnına, ayrıca dua ederek, herkes profora ile kutsal su alır, sokağa çıkar, haç işaretiyle imza atar. Ebeveynlerin kendileri sıklıkla itiraf eder ve cemaat alırlar ve çocukları da onlara eşlik eder. Böylece çocuk belirli kurallara uymayı öğrenir, disipline edilir ve Allah'ın iradesine uymaya alışır.
Bir çocuk ebeveynlerinin nasıl yaşadığını görünce onları her şeyde taklit eder. Ve eğer her şey ebeveynlere neşe getiriyorsa - kilisedeki atmosfer, ilahiler ve ikonlara saygı duymaları, azizlere dua etmeleri, ihtiyaçlarında yardım almaları ve bunu birbirlerine anlatmaları, o zaman çocukları da buna çekilecektir. neşe.
Dış dindarlık mutlaka çocuğun Allah'a olan içsel itaatini güçlendirmeye yönelik olmalıdır. Bu onun genel ahlaki karakterinde doğruluk, alçakgönüllülük, sıkı çalışma ile ifade edilir. Ancak din eğitimi yalnızca ebeveynlerin çocuğa durmadan ahlaki öğretiler okumasından ibaretse, o zaman ebeveynlerin bu tür "dindarlığı" onu Kiliseden uzaklaştırabilir. Veya, örneğin kiliseden eve gelen baba, uysallık ve iyi bir aile babası maskesini çıkarır ve çocuğun varlığından utanmadan, hatta karısına hakaret ederken karısıyla bazı önemsiz şeyler yüzünden tartışmaya başlar. Bu sahne sadece ebeveynlerin otoritesini çürütmekle kalmaz, aynı zamanda çocuğa inançsızlık aşılayabilir, ikiyüzlülüğün gelişmesine katkıda bulunabilir ve ruhunun iç yapısına uyumsuzluk getirebilir. Sevdiklerinizin her gün, her saat davranışları çocuğun ruhunu etkiler ve ebeveynlerin bunu unutmaması gerekir.
Ebeveynler çocuklarının başkalarıyla herhangi bir iletişim kurmasını yasakladığında bu olur. Ailenin iyi bir örnek olduğunu düşünüyorlar ancak çocukları sokakta kötü etkilere maruz kalıyor. Ancak bu, çevresinden yapay bir ayrılık yaratır ve çocuğu gerçek hayata gerekli hazırlıktan mahrum bırakır. Anne babalar bunu unutuyor Bir Hıristiyan için asıl mesele herkesle barış içinde yaşamayı öğrenmek ve en önemlisi sevdiklerini sevmektir. Ortodoks ebeveynlerin kendileri de bunu yaşamları boyunca öğrenmeli ve çocuklarını aynı ruhla yetiştirmelidir.
Gerçekten dindar ebeveynler genellikle dindar çocuklar yetiştirir. Bunun pek çok örneği var: Büyük Basil'in ebeveynlerinin ailesi, on çocuktan üçünün büyüyüp aziz ve büyük çoban olduğu yer - Büyük Basil, Nyssa'lı Gregory, Sebaste'li Peter; Rus topraklarının büyük azizi olan Radonezh Aziz Sergius, dindar ebeveynlerden oluşan bir ailede büyüdü; keşiş Philip'in ailesi - oğulları babalarının örneğini takip etti ve diğer akrabalar da Trinity-Sergius Lavra'ya geldi.
Genel olarak ebeveynlerin dindarlığı, çocuklarında yüksek erdemlerin oluşmasına neden olur. Elbette, dürüst ebeveynlerin çocuklarının günahkar yaşam yolunu seçtiği durumlar da vardır, ancak bunlar azınlıktır. Çünkü ebeveynlerin çocuklar üzerindeki etkisi çok büyüktür. “Anne-babanın iman ruhu ve dindarlığı, çocuklarda lütuf dolu bir yaşamı korumanın ve güçlendirmenin güçlü bir yoludur.” Çocuklarını dindarlıkla yetiştirmeye tüm yürekleriyle çabalayanlar hakkında, Mezmur 102'de kilisede her duada şu sözleri duyarsınız: “Rab'bin merhameti ezelden ebede kadar O'ndan korkanların üzerindedir ve O'nun doğruluğu O'nun üzerindedir. O'nun antlaşmasını tutan ve O'nun emirlerini yerine getiren oğulların oğulları."
Çocuklarını takvayla yetiştirenlerin Allah'ın bereketi her zaman üzerindedir. Söyleyin bana, gençliğinde sefahate kapılan ve evlendikten sonra çocuk doğuran talihsiz kızınızın başına ne gelecek? Allah'ın bereketi onun üzerine olacak mı?
HAYIR! Tanrısız, tanrısız bir ırk yetişecek. Ne kadar korkutucudur, eğer çocuklarını Hıristiyan ahlakına göre yetiştirmezlerse, ebeveynlerin Tanrı önünde ne kadar büyük bir sorumluluğu vardır.
Çocuklar nasıl yetiştirilmeli?İlk yüzyıllardaki Hıristiyanların onları yetiştirme şekli. Erken çocukluktan itibaren çocuklarına dua etmeyi, kiliseyi, orucu ve kilise ayinlerini öğrettiler. Onlara okuma ve yazma öğretildiğinde bunu Kutsal Yazıların kitaplarından yaptılar. Bir çocuğun dua etmeden masaya oturup yemeğe başlamasına asla izin vermediler, onlara bir Hıristiyanın her eyleminin, her adımının haç işareti ve dua ile başlaması gerektiğini aşıladılar. Çocuklarına ders verirken sadece genel eğitimle, felsefe, müzik ve sanat eğitimiyle ilgilenmiyorlardı. Çocuklarına eğitim verirken derin, kutsal bir kural onlara rehberlik ediyordu: “Her şeyi bilen ve Tanrı'yı tanımayan kişi talihsiz sayılırdı. Ne mutlu, başka hiçbir şey bilmese bile Tanrı'yı bilen kişiye."
Bunun sizi çocuklarınıza tüm dünyevi bilimleri öğretmekten alıkoyduğunu düşünmeyin. Hiç de bile. Kilisenin en büyük babaları ve öğretmenleri gençliklerinde kendilerini büyük bir gayretle tüm bilimsel ve felsefi bilgeliğin incelenmesine adadılar. Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom, zamanlarının yüksek eğitimli insanlarıydı. Ve çocuklarınız eğitimli olmalı, bilim insanı. Ancak önemli olan sadece onların eğitim ve öğretiminin laik bilgelikle, bu dünyanın bilgeliğiyle sınırlı olmamasıdır. Bununla birlikte en yüksek hakikati ve hakikati öğrenmeleri, Allah'ın kanununu ve Mesih'in emirlerini öğrenmeleri, sürekli dindarlığa alışmaları, bilim okurken daima Allah'ı hatırlamaları son derece önemlidir. , Tanrı'nın emirleri hakkında, Mesih'in yolu hakkında. O zaman ve ancak o zaman insan bilgeliğinin yolunda kaybolmazlar, ancak o zaman Hıristiyan bilgeliğini, Tanrı bilgisini her şeyin üstüne koyabilirler.(Ortodoks pedagojisindeki deneyimler. s. 198–199).
Rus halkının her zaman birçok harika niteliği olmuştur: Kiliseye ve Anavatan'a özverili bağlılık, fakirlere, talihsizlere ve acı çekenlere cömert hayırseverlik, arkadaşlara ve yabancılara, yurttaşlara ve yabancılara karşı özverili misafirperverlik, keder ve neşeye içten sempati. komşularının.
Onun “Hıristiyan sevgisini soluyan” basit ve yürekten gelen geleneklerinin çoğuna ve tarihimizi süsleyen büyük eylemlerinin çoğuna hayranlık duyuyoruz. Bu mülkleri kim yarattı, bu gelenekleri kim tanıttı, Rus halkına büyük başarılara ilham veren kim? Ortodoks inancı.
Çocukluktan itibaren dindarlıkla, Ortodoksluk ruhuyla yetiştirilen Ruslar, tüm yaşamlarını kilise takvimine göre ölçmeye alışkındır. Kilise tatilleri her zaman hem aile kutlamaları hem de ulusal kutlamalar olmuştur. İnsanı kısa bir süre için de olsa günlük yaşamın baskısından kurtardılar ve başka, daha iyi bir dünyayla temasın manevi sevincini getirdiler.
Çalışmalar ve tatiller... Kilise tatilinde Rus ruhu dinlenir ve sevinir. Altı gün - endişeler ve kendi işleriniz için ve yedinci gün - Rab'bin emrine göre - Tanrı'ya hizmet etmek, kutsal ve hoş işler. Rab tarafından insana böyle bir antlaşma bırakılmıştı: "Yedinci gün, Tanrınız Rab için Şabat Günüdür" (Çık. 20:10). Eski Ahit'te haftanın yedinci günü - Cumartesi (İbranice "dinlenme") - Tanrı'nın dünyayı yaratmasının anısına kutlanıyorsa, o zaman Yeni Ahit'te havarilerin zamanından itibaren, İsa'nın ilk günü, hafta - Pazar, Mesih'in Dirilişinin anısına kutlanmaya başlandı.
Pazar günü tüm Hıristiyan ailesi kiliseye gider, hayır işleri yapar, hastaları ziyaret eder, üzgünleri teselli eder ve başka iyi işler yapar. Çocuklarıyla birlikte her zaman ruha yardımcı kitaplar okur. Ve zamanımızda dindar ebeveynlerin kendileri ve çocukları için Ortodoks edebiyatını seçebilecekleri kütüphaneler var. Genellikle kiliselerde veya katedrallerde bulunurlar.
Bir Rus Ortodoks insanı, İsa Kilisesi'ndeki büyük olayların anılmasına adanmış tatilleri sevmekten kendini alamaz. İnananlar bu bayramlar olmadan, dünyevi dünyamızın tüm kibrinin, endişelerinin, üzüntüsünün, hakaretlerinin ve yalanlarının ortasında yaşasaydı, hayat bize ne kadar neşesiz görünürdü?
İnsanlar tatili büyük bir keyifle bekler ve onun canlandırıcı, canlandırıcı gücünün tadını çıkarırlar.
Çocuk Vaftizi- Rusya'daki manevi doğumu, fiziksel doğumundan daha önemli görülüyordu ve bu nedenle, durumunun elverdiği ölçüde her aile tarafından kutlanıyordu. Vaftiz töreni, vaftiz edilenlerin kilise topluluğuna kabul edilmesidir. Vaftiz Ayini'ni gerçekleştirirken, her birinin sembolik bir manevi anlamı olan birkaç ritüel gerçekleştirilir.
Vaftiz edilen kişi ruhsal karanlık olan Şeytan'dan vazgeçmek için batıya (karanlıkların olduğu yere) yönelir.
Bir bebeği suya batırmadan önce yağla yağlamak (yazı tipi) - Şeytan'a karşı mücadelede yenilmezlik için. Kutsal Ruh'un gizlice vaftiz edilen kişinin üzerine indiği ve onu günahlardan arındırdığı suya daldırma.
Beyaz giysiler giymek ve göğsüne haç koymak, vaftiz edilen kişinin günahlardan arındığı ve saf bir yaşam sürmesi ve kurtuluşun sembolü olan haçı sürekli hatırlaması gerektiği anlamına gelir. Yazı tipinin etrafında dolaşmak
- sonsuzluğun sembolü. Saç kesmek, yeni vaftiz edilen kişinin Tanrı'nın iradesine teslim olmasıdır.
Vaftiz Ayini ile birlikte Onay Ayini gerçekleştirilir: kutsal mür (kokulu yağ) ile rahip alnına, gözlerine, kulaklarına, dudaklarına, burun deliklerine, göğsüne, kollarına ve bacaklarına haçlar boyamak için bir fırça kullanır. onun tüm duygularını, eylemlerini ve tüm davranışlarını kutsallaştır.
Vaftizden sonra hemen vaftiz masası kuruldu ve misafirlerin yanı sıra dilenciler de doyuruldu. Rusya'da Vaftiz Kutsal Ayini'nin yapıldığı gün evde yapılan bir tatile, şenlikli bir akşam yemeğine vaftiz adı verildi. Şairin şu dizelerini hatırlayalım: “Salı günü vaftiz törenine çağrıldım.” Bu gün en yakın ve en sevgili insanlar bebeği ve ebeveynlerini ziyarete geldi. Yeni doğan bebeği yalnızca evli ve çocuklu kadınların ziyaret etmesine izin verildi. Hâlâ kırılgan olan hostesi masanın hazırlanmasıyla ilgili gereksiz endişelerden ve endişelerden kurtarmak için vaftiz törenine pahalı hediyeler ve çok sayıda yiyecek getirildi.
Vaftiz babasına ve annesine hediyeler verildi, onlar da çocuğa hatıra olarak bir şeyler verdiler, yakın akraba olarak her zaman saygı duyuldu ve onurlandırıldılar.
Bir çocuğun doğum günü, bir meleğin günü veya isim günü kadar önemli değildi; çocuğun hayatı boyunca kutlanırdı. Bu gün, doğum günü çocuğu kiliseye gitmek zorunda kaldı ve önceden hazırlık yaparak itiraf etti ve Kutsal Gizemler cemaatini aldı. Rus geleneğine göre, eğer devlet izin verirse, doğum günü yapanlar misafirlere doğum günü pastaları gönderirdi, ancak daha sonra, 18. yüzyılda, konuklar sadece doğum günü masasına davet edildi ve o da günün kahramanına hediyeler getirdi. Bu vesileyle din adamları da oradaydı ve doğum günü çocuğunu simgelerle kutsadılar. Davetliler uzun yıllar şarkı söylerdi ve sofradan sonra misafirlere hediyeler de verebilirdi.
Alena Grischuk
Çocukların ahlaki eğitiminde Hıristiyan ailenin gelenekleri ve kültürü
HIRİSTİYAN AİLESİNİN GELENEKLERİ VE KÜLTÜRÜ, İÇİNDE ÇOCUKLARIN AHLAK EĞİTİMİ.
"İÇİNDE eğitim büyük bir sır var
insan doğasının iyileştirilmesi."
Alman filozof E. Kant
İnsan mükemmel doğmaz ama doğası bunu gerektirir ve insanın tüm hayatının görevi daha mükemmel ve güzel bir şey için çabalamaktır.
Doğru yetiştirmeÇocuğun olumsuz deneyimler biriktirmesini önler, oluşumunu olumsuz yönde etkileyebilecek istenmeyen beceri ve davranış alışkanlıklarının gelişmesini engeller. ahlaki nitelikler.
Ahlaki- bu, bir kişinin ahlaki normlara, kurallara ve ilkelere göre yaşama yeteneği ve arzusudur. Ahlaki nitelikler miras alınmaz, bunlar olmalıdır yetiştirmek.
İÇİNDE eğitim büyük bir rol oynuyor aile. Ve çoğu durumda, her birimiz için kaderin en değerli armağanı haline gelir.
Aile evlilikle başlar. Aziz John Chrysostom'un sözlerine göre evlilik, Hıristiyan"aşkın gizemi" eşlerin, onların çocuklarının ve Rab'bin Kendisinin katıldığı. Bu gizemli aşk birliğinin gerçekleşmesi ancak ruhta mümkündür. Hıristiyan inancı, birbirlerine gönüllü ve fedakar hizmet etme becerisinde.
Hıristiyan aile anlayış, bir ev Kilisesi var, üyeleri sevgi yasası temelinde yaşayan ve ilişkilerini kuran tek bir organizmadır.
Konsept nedir « aile» var ve ahlaki ve manevi doğası dini, felsefi ve teolojik araştırmalarla doğrulanmaktadır.
Özel rol aileler -"ev Kilisesi" V Hıristiyan kültürü- manevi olarak ilksel işlevi yerine getirmekten ibarettir çocukların ahlaki eğitimi.
Çocuklar algılanan tesadüfi bir kazanım olarak değil, anne babaların değer vermesi ve değer vermesi gereken, Tanrı'nın bir armağanı olarak "çarpmak"çocuğun tüm güçlü yönlerini ve yeteneklerini ortaya çıkarmaya yardımcı olur, onu erdemli Hıristiyan yaşamı.
Bir çocuğun doğumu her ebeveyn için gerçek mutluluktur. İnananlar için yeni bir üyenin doğuşu aileler kesinlikle bu tür kilise ritüelleriyle ilişkilidir, Nasıl:
Vaftiz;
Onayla;
Cemaat;
Kilise.
Bebek doğduktan sonra hemen dine katılır ve kültür ve bu ona toplumun etrafındakilerden daha az önemli olmayan bir parçası gibi hissetme fırsatı veriyor. Beşikten itibaren Tanrı'ya olan inancı ve sevgiyi aşılamaya başlarlar, ancak katı emirlerle değil, oyun ve hikaye anlatımı şeklinde. Çocuklar bir yıla kadar aileden çitle çevrilmiyorlar dini gelenekler: Tam tersine, ebeveynler çocuklara yüksek sesle dualar okur, kilise tatilleri hakkında konuşur ve ikonları gösterir.
Çocukluk, hem zihinsel hem de fiziksel tüm insan güçlerinin gelişme zamanı, çevremizdeki dünya hakkında bilgi edinme zamanı, oluşum zamanıdır. ahlaki beceri ve alışkanlıklar. Okul öncesi dönemde aktif birikim vardır ahlaki deneyim manevi hayata geçiş de okul öncesi çağda başlar. ahlaki kendi kaderini tayin etme ve öz farkındalığın oluşumu. Sistematik manevi ahlaki eğitim Yaşamın ilk yıllarından itibaren yeterli sosyal gelişimi ve uyumlu kişilik oluşumunu sağlar.
Maneviyatın ana yolu ahlaki Bir çocuğun kişiliğinin gelişimi onun Ortodoks maneviyatına olan hakimiyetidir. ahlaki değerler. Ortodoks Kilisesi'ne girişi kültürel gelenek doğal olarak geçer Geri çalma yıllık tatil döngüsü, çalışma, oyunlar, özel olarak seçilmiş halk masallarının ve küçük folklor formlarının (atasözleri, deyimler, tekerlemeler, aşinalık yoluyla) kullanımı çocuklar müjde konularında müzikal ve resimli çalışmalarla.
Ortodoks ebeveynlik birçok yerde uygulandı aileler inanan ebeveynlerin olduğu yer. Çocuğun iyi karakterini yetiştirmek yeteneğinin gelişmesi, erdemli hayat her zaman anne ve babanın yaşam tarzına, ebeveynlerin ona ne kadar iyi bir örnek gösterebileceğine göre belirlenmiştir. İyilik konusunda örnek ve rehberlik olmadan çocuk, kişi olarak gelişme yeteneğini kaybeder.
Okul öncesi çağdaki çocuklar, Tanrı'yı yaşadığımız dünyanın Yaratıcısı olarak kabul etmeye hazırdırlar. Çocuklar çiçeklerin, ağaçların, doğanın güzelliğine hayran kalır, esintinin, güneşin ve gökkuşağının tadını çıkarır. Kışın desenli kar tanelerine bakıyorum. 5-6 yaşlarında Tanrı'nın dünyanın Yaratıcısı, ortak evimiz olduğunu açıkça anlarlar ve Tanrı'nın dünyasına Sevgi duyarlar. Hem bilgi hem de sevgi süreçleri, çocukların tüm dünyanın ve Tanrı'nın tüm yaratıklarının yapısının uygunluğuna ilişkin farkındalığının oluşmasına katkıda bulunur. Manevi bilgiye olan susuzluk, en başından beri insanın doğasında vardır ve her yıl bu susuzluk yoğunlaşır, çocuk tarafından zaten tanınır ve bu yaştaki duygusal yaşamın parlaklığı nedeniyle çok şiddetlidir. algı ve hayatın çelişkilerini deneyimlemek.
Herhangi aile Sağlıklı aile ilişkileriyle ebeveynler çocuklarına ellerindekinin en iyisini vermeye çalışırlar. Bu, maddi zenginlik ve gerekli şeyler kadar ahlaki değerler ve yaşam ilkeleri için de geçerlidir. Çocuğun iyi ve sıcak giyinmesi, beslenmesi, iyi bir eğitim alması, sonrasında iyi bir işe girmesi ve aile mutluluğunu bulması ebeveynler için önemlidir. İnanca sıkı sıkıya bağlı olmayan sıradan ebeveynlerin istediği de budur. Ebeveynler- Hıristiyanlar da çocukları için aynı şeyi isterler. ama öncelikle değil, ek olarak. Onların asıl amacı eğitim böylece ruhta bir çocuk var "tasvir edilmiş İsa» böylece çocuk Kilise'ye sarsılmaz bir inanç kazanır ve onun kanunlarına göre yaşar.
Modern yaşamın pek çok cazibesi vardır, sıra dışı geleneklerle doludur Hıristiyanlık. Bu nedenle ebeveyn HıristiyanÇocuğun bu ayartmalarla savaşmasına yardım etmeli ve ona kendi yolunu, inanç yolunu takip ederek onlarla paralel yaşamayı öğretmelidir.
Dünyada kendine ait olmayan tek bir millet yoktur. gelenek ve görenekler deneyimlerini, bilgi birikimlerini ve başarılarını yeni nesillere aktarmak.
Aile gelenekler ailede kabul edilen normlardır kuşaktan kuşağa aktarılan davranış biçimleri, gelenekler ve tutumlardır. Aile yaşamının alanlarındaki rolleri dağıtırlar, çatışmaları çözme ve ortaya çıkan sorunların üstesinden gelme yolları da dahil olmak üzere aile içi iletişim için kurallar belirlerler.
Ahlaki eğitimin gelenekleri her Hıristiyana aşinadır.. Yüzyıllar boyunca geliştiler ve hala temeli oluşturuyorlar Hıristiyan yaşamı.
İman ve takva esastır çocukların ahlaki eğitimi.
Ahlaki eğitim:
Cevaplanabilirlik (merhamet, empati)
Davranış kuralları "Kimseye zarar vermeyin"
Vicdan, sorumluluk (kişinin kendini kontrol edebilme yeteneği, sosyal temellere dayalı özsaygı) ahlaki değerlendirmeler).
Koşullar ahlaki eğitim:
Aşk atmosferi
Samimiyet atmosferi
Makul ceza
Yetişkinler için olumlu örnek
Çocuk yalnızca ebeveyn sevgisine güvendiğinde, yaratım aile Samimiyet atmosferi, makul cezalandırmayla mümkündür ahlaki davranış eğitimi.
Birçok geleneklerülkemizde de görülmektedir ve aileler Her gün dua etmek ve pazar günleri kiliseye gitmek alışılmış bir şey değil.
Ama insanlar gidiyor Paskalya için aile, Paskalya kekleri pişirin, Noel'i kutlayın İsa'nın Birçoğu Lent'i gözlemliyor. Tabii ki hayat Hıristiyan yalnızca bu eylemlerle sınırlı değildir ve belirli kurallara uyulmasını gerektirir. gelenekler her gün.
Çocuklar ilk nezaket ve sevgi derslerini kendi evlerinde, bir daire içinde alırlar. aileler, böyle bir sırada yemek gibi gelenekler. Birçoğunda aileler bu geleneği sürdürüyor, yenilemekÜyeler arasında iletişim eksikliği aileler ve bu bir tür adam kayırma sembolüdür. Çocukluktan itibaren çocuklara kadının kocasına itaatkar olduğu söylenir. aileye barış, sıcaklık ve sevgi. Baba baş aileler, Cennetteki Baba'ya itaatkar. Baba görev başında Tanrı'nın önünde aile. Ve çocuklar ebeveynlerine itaat ederek büyürler. Vasiyetlerini saygıyla ve sevinçle yerine getiriyorlar
İÇİNDE Hıristiyan aileler çocuklarına bunu öğretiyor makul bir kişinin, Cennetteki Baba olan Tanrı'yı kötü bir davranışla üzmekten korkması gerekir. Buna Allah korkusu denir. Hıristiyanlar çocuklarına ders veriyor Rahman olan Allah'ın örneğini takip ederek iyilik yapmalı, gecikmeden sadaka vermeli, bağışlamalı, alçakgönüllü olmalı, anlayışlı olmalı, insanları ve hatta düşmanlarını sevmeli, insanlara hizmet etmeye çalışmalı ve her şey için Allah'a şükretmelidirler.
Eskimiş gelenek sabah ve akşam namazlarının okunmasıdır aile. Ailenin reisi yüksek sesle okuyor ve ailedeki herkes sessizce onun söylediklerini tekrarlıyor. Bu gelenekler Modern zamanlarda buna uymak önemlidir. Herkesi günde iki kez bir araya getiremiyorsanız bunu bir kez, örneğin yatmadan önce yapabilirsiniz. Yetişkin çocukların anne-babalarıyla birlikte, gerektiği zaman gece ayinlerine katılmaları gerekir. Örneğin Paskalya'da, Kutsal Hafta'da, Noel'den önce İsa'nın. Çocuğa küçük yaşlardan itibaren oruç tutması öğretilmelidir. Ancak bazı yiyeceklerin yasaklanarak yenilmesine izin vermemek imkansızdır, çocuğun bunu reddetmeyi kendisinin öğrenmesi önemlidir. Çok küçük yaşlardan itibaren çocuklarla manevi edebiyat okunur. İlk başta bunlar, İncil'le ilgili konularda anlaşılır bir dille, belki de resimlerle sunulan çocuk kitapları olabilir. Böylece çocuklara nezaket ve duyarlılık imajını aktarıyorum.
Şehrimizde buna destek olmak için gelenekler Kutsal Üçlü Katedrali'nde bir Pazar okulu herkese açıktır. Bu okulda çocuklar Tanrı'nın Kanununu, temellerini öğreniyorlar Hıristiyan doktrini, İncil tarihi. Ayrıca bu okulda din adamları, yetişkinlere yönelik, Ortodoks inancının gerçeklerini, kilisenin tarihini ve ibadetini açıklamaya yönelik sohbetler yürütüyor. Ebeveynler bu konuşmalarda edindikleri bilgileri çocuklarına aktarırlar.
En önemli şey, tüm bunların gerçek bir samimiyet ve sıcaklıkla yapılmasıdır, çünkü aile gelenekler oluşumunda önemli rol oynuyor ahlaki nitelikler, Tümü insanın ahlaki ve estetik kültürü. Destekleri ve gelişmeleri esas olarak ulusal öneme sahip etkinliklere kolektif katılım ve boş zaman etkinliklerinin organizasyonu yoluyla gerçekleştirilir. aile ve onun dışında.
Özetlemek gerekirse şunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Hıristiyan kültürünün gelenekleri ana yeri işgal ediyor aile.
Aile- Bir çocuğun hayata giden yolundaki ilk otoritedir. Çocuklara aktarıyor kültürel ve ahlaki yetişkinlerin örneği aracılığıyla değerler, toplumda duyarlılığı, nezaketi, sorumluluğu ve davranış kurallarını aşılar.
İÇİNDE aile manevi olarak korunmalı ve aktarılmalıdır ahlaki gelenekler atalar tarafından yaratılmıştır ve ebeveynlerin tam olarak neyden sorumlu olduğu ebeveynlik.
Çocuklar iyiyi kötüden ayırabiliyorsa, ayartmaya, kötülüğe ve şiddete direnebiliyorsa, büyüklerine saygı duyabiliyorsa, ebeveynlerini ve sevdiklerini sevebiliyorsa bu olumlu bir sonuçtur. eğitim.
Gözlemlemek gelenekler ve bunu seninkine öğret çocuklar iyidir, ama gerçek Hıristiyan Sadece körü körüne reçete edileni yapmamalı, aynı zamanda özü de anlamalıdır.
Kaynakça.
1. Gladkikh L.P. Ortodoksun Temelleri kültür: Bilimsel - yöntem. anaokulu öğretmenleri için el kitabı. -Kursk, 2008.
2. Kirkos R. Yu Ortodoks ebeveynlik okul öncesi yaş. St.Petersburg: Satis - Güç, 2005.
3. Kulomzina S. Kilisemiz ve çocuklarımız. Hıristiyan eğitimi modern dünyadaki insanlar. - M., 2008 Programı isteğe bağlı kurs // Rus Okulu Laboratuvarı // Kursk. KSPU, 1997
4. Shishova T.P. Nasıl Eğitim vermekÇocukta itaat var mıdır? - M., 2010
5. Yudin A.B. Rusça geleneksel halk maneviyatı. – M., 1994
6. İnternet kaynakları.
Olga Fedorovna Kiseleva
Ortodoks eğitim gelenekleri. Üçüncü binyılın ailesindeki çocukların maneviyatı ve itaati
Ortodoksluk - manevi yeniden doğuşun yolu
20. yüzyılda (1934-1982) yaşayan, önde gelen bir gazeteci olan Amerikalı Seraphim Rose, uzun bir manevi arayıştan sonra, hayatın anlamını araştırdı, Ortodoksluğu kabul etti, küçük şemaya göre tonlandı - bir hiyeromonk oldu ve adı verildi. Seraphim (dünyadaki adı Eugene'dir). Kaliforniya'da Alaska'daki St. Herman'ın anısına bir Ortodoks manastırının kurulmasının başlatıcısı ve doğrudan katılımcısıydı. Ona göre modern dünyamızda "kötülük içinde yatan" kurtuluş yalnızca Tanrı'da ve Ortodokslukta bulunabilir. Verimli, normal bir yaşam sürmenin ve saygın çocuklar yetiştirmenin tek yolu budur.
İman, umut, sevgi her Ortodoks Hıristiyanın yolunu aydınlatır; Tanrı'nın yardımıyla hayatın zorluklarının üstesinden gelir ve Rab'bin onunla birlikte olduğunu her zaman bilir.
Hieromonk Seraphim'in Ortodoks eğitimi ve çevremizdeki dünya hakkında yazdığı şey budur.
Modern zamanlarımıza, eski zamanlarda insanların sürdürdüğü normal hayatların perspektifinden bakan herkes, artık normal hayatın ne kadar uzaklaştığını görmekten kendini alıkoyamaz. Otorite ve itaat, nezaket ve nezaket kavramları, toplumdaki ve özel yaşamdaki davranışlar - her şey dramatik bir şekilde değişti, altüst oldu. Bu anormal hayat şımarık, şımarık olarak nitelendirilebilir. Bebeklikten itibaren modern çocuğa bir aile tanrısı gibi davranılır: kaprisleri tatmin edilir, arzuları yerine getirilir, etrafı oyuncaklarla, eğlenceyle, olanaklarla çevrilidir, Hıristiyan davranışının katı ilkelerine uygun olarak öğretilmez ve yetiştirilmez, ancak kendi arzuları doğrultusunda gelişmesine izin verilir... Bu, her ailede ve her zaman olmayabilir, ancak modern çocuk yetiştirmenin bir kuralı haline gelecek kadar sıklıkla olur ve hatta bu duruma sahip ebeveynler bile olabilir. en iyi niyetler bundan tamamen kaçınamaz. Ebeveynler çocuklarını katı bir şekilde yetiştirmeye çalışırlarsa, akrabalar ve komşular farklı bir şeyler yapmaya çalışırlar. Çocuk yetiştirirken bu dikkate alınmalıdır.
Yetişkin hale gelen böyle bir kişi, doğal olarak kendisini çocukluğundan beri alıştığı şeylerle çevreleyecektir: kolaylıklar, eğlence, yetişkinler için oyuncaklar. Hayat o kadar anlamsız bir eğlence arayışıyla dolar ki, 19. yüzyıldan kalma bir ziyaretçi popüler televizyon programlarımıza, lunaparklarımıza, reklamlarımıza, filmlerimize, müziklerimize bakar, – Modern kültürümüzün neredeyse her yönüne baktığımızda kendinizi gündelik gerçeklikle tüm bağlarını kaybetmiş deli adamlardan oluşan bir toplumda bulduğunuzu düşünürdünüz.
Bugünlerde, eğer Hıristiyan bir yaşam sürdürmeye çalışıyorsak, etrafımızdaki dünyanın, hem dinde, hem de dinde (bu, ruhumuzu çarpıtan kültlerin yayılmasında kolayca görülebilir) ruhumuza tamamen boyun eğdirmeye çalıştığının farkına varmamız önemlidir. Kendini "aziz" olarak ilan eden bir kişiye teslimiyet) ve bugün dünya hayatında bir kişi, bireysel ayartmalarla değil, ya her yerde bulunan fon müziği biçiminde ya da tabelalar ve reklamlar biçiminde sürekli bir ayartılma durumuyla karşı karşıyadır. şehir sokakları. Bir ailede bile televizyon çoğu zaman modern değerleri, fikirleri ve zevkleri dikte eden gizli bir hizmetçi haline gelir.
Çağrı her yerde duyuluyor: Bugünü yaşayın, tadını çıkarın, rahatlayın, iyi hissedin. Ve alt metin farklı, daha karanlık: Tanrı'yı ve şimdiki hayat dışındaki diğer yaşamı unutun, ruhunuzdan tüm Tanrı korkusunu ve türbelere duyulan saygıyı uzaklaştırın.
Anne-babalar, çocuklarının dünyanın ayartmalarına direnmelerine yardımcı olmak için ne yapabilirler?Sağlıklı Hıristiyan eğitimi yoluyla dünyanın etkisinin üstesinden gelmeye her gün hazırlıklı olmalıyız.(Hieromonk Seraphim Rose. Ortodoks eğitimi ve çevremizdeki dünya. Bakınız: Ortodoks pedagojisindeki deneyimler. - M., 1993. - S. 203–204.)
Son yıllardaki zorlu yaşam sınavları arasında, bu azgın inançsızlık, ahlaksızlık, tutkular ve ahlaksızlıklar denizinde, kalp keder ve dehşetle sıkıştığında, ağır düşünceler arasında, kederli önseziler arasında - kutsal bir umut var. bizi bekleyen harika şeyler için yaşamın yenilenmesi ve canlanması
Vatan gelecektir. Sonuçta, yenilenme ve canlanma, devletin ve sosyal sistemin dış reformlarında değil, ruhun yaşamının gücünde yatmaktadır.
Yüzyıllar boyunca Rusya bir Ortodoks gücüydü ve burada Hıristiyan eğitim gelenekleri oluşmuş ve güçlenmiştir ve onların ana koruyucusu her zaman aile olmuştur. Paha biçilmez bir hazineyi - aileyi - korumak için miras bırakan dindar atalarımız burada yaşadı ve şimdi onların örneğini takip etmeli ve bize miras bıraktıkları manevi gerçekleri öğrenmeliyiz.
Anavatan nerede başlar?
Vatan her insan için doğduğu yer, büyüyüp büyüdüğü ailesiyle başlar. “Anavatan” kavramı kültür, dil, yaşam tarzı ve elbette manevi ilkelerdir. Anavatanımız, çok eski zamanlardan beri Ortodoks inancında büyümüş bir ülke olan Rusya'dır. Ortodoks Kilisesi, daha yüksek idealler adına özveri, fedakarlık, kişinin iradesinden vazgeçme, rahatlık ve zevk gibi erdemleri her zaman Rus halkına kök salmıştır. Kilise, Anavatan'a karşı kutsal görevi - onun savunmasını - kutsadı. "Rusya'ya hizmet edin, Tanrı'ya yanıt verin" - bu atalarımızın sloganıydı, çünkü herkes için Anavatan kutsal bir kavramdı, çünkü Rab'bin Kendisi onu her insana verdi, bu nedenle birinin hayatını bağışlamadan korunmalı ve korunmalıdır. Rusya'yı biz Ruslara verdi.
Rus olduğumuzu ve Rus olan her şeye saygı ve sevgiyle davranmak zorunda olduğumuzu ve bize yönelik hiçbir alay ve kınamaya izin vermememiz gerektiğini her zaman kesin olarak hatırlamalıyız. Her milletin kendine göre avantajları ve dezavantajları vardır ama bu bizim Anavatanımız, halkımız, ortak ailemizdir. Kendimizi eleştirmeliyiz, milletimizle alay edilmesine ve ihmal edilmesine izin vermemeliyiz. Rusya'nın ne kadar çok sıkıntıya ve sıkıntıya katlandığını ve hayatta kaldığını unutmamalıyız. Çocuklarınıza bundan, Rusya'nın tarihinden, askeri başarılardan, ülkemizin vatanseverlerinden bahsetmelisiniz. O zaman çocuklar Anavatan'a sevgiyi, saygıyı, saygıyı ve bağlılığı öğrenecekler.
Aşkın öğrenilemeyeceğini söyleyecekler. Evet sevgi duygusunu öğrenemezsiniz ama bu sevgiyi göstermenin yolunu öğrendiniz ve öğrenmelisiniz. Vatanına saygı duymayan kendine saygı duymaz, başkaları da ona saygı duymaz.
Dimitry Donskoy, Alexander Nevsky gibi topraklarımızın vatanseverlerinin şanlı ve kahraman isimleri sonsuza kadar Rus tarihinde kalacak. Bunlar sadece cesur adamlar değil, aynı zamanda son derece dindar insanlardı - adalet, özveri, açık sözlülük, asalet ve nezaket - bunlar onların doğasında olan özelliklerdi. Allah'a iman, korkusuz ve ahlaklı insan olma gücünü verdi; hepsi Hıristiyan savaşçılardır.
Ortodoks Kilisesi sadık oğullarını derinden onurlandırır, çünkü "hiç kimsede, birinin arkadaşları için canını feda etmesinden daha büyük sevgi yoktur" (Yuhanna 15:13) ve onlar inanç ve Anavatan için canlarını verdiler. "Biz Rusuz! Tanrı bizimledir” sözleriyle Alexander Suvorov savaşa girdi, “mucize kahramanlara” yani askerlere güven aşıladı ve zaferler kazandı. Yüzyıllar boyunca Rus toprakları Ortodoksluk, Tanrı'ya ve komşulara olan sevgi ve bencillikten uzaklık tarafından kurulmuştur.
Halkımız birliğine değer veriyordu, hükümet halkın türbelerini ve kamu huzurunu korumayı görevi olarak görüyordu ve Rus devleti büyüdü ve güçlendi.
Ruslar için Anavatan her zaman sadece bir ikamet bölgesi değil, aynı zamanda atalarımızın zengin manevi deneyimine sahip, oybirliği, birlik ve sarsılmaz inançla birleşmiş güçlü ve güçlü bir güç olmuştur. Ortodoksluğun münzevileri, merhamet, nezaket, tevazu ve cesaret gibi temellere yatırım yaparak halkın ruhunu sevgiyle besledi. Kovan devletinin güçlü birimi, geleneksel yaşam biçimiyle aileydi ve Rus devletinin temelini oluşturuyordu.
Bugünkü Rusya'mız, Anavatanımız nerede başlıyor? Şiddet propagandasından, sefahatten, hoşgörüden. Şimdi, barış zamanında, tüm bölgeler ve köyler yok oluyor, yaşlılar kaderin insafına bırakılıyor, burada yoksul evlerin ve apartmanların yaşlılardan alınmasına izin veriliyor - onlar basitçe "tarafından sokağa atılıyor". yeni Ruslar”, mülklerini aldatarak ele geçirdiler. Devlet, düzenli olarak kanun çıkarmasına rağmen vatandaşını korumuyor... İnanç yok, umut yok, sevgi yok. Devletin kendi halkına duyduğu ilgi ortadan kalktı. Devletin son kalesi yok ediliyor - aile, Rus yaşamının geleneksel tarzı.
Yine de, her şeye rağmen aileler hala yaratılıyor ve var oluyor, ama ne tür? Tüm toplumumuzu pençesine alan manevi kriz, küçük bir su damlası gibi devletin ana birimi olan aileye ve tabii ki ülkemizin gelecek nesli olan çocukların yetiştirilmesine de yansıyor.
Büyük Rus bilim adamı M.V. Lomonosov 1758'de “Akademik Spor Salonu Yönetmeliği Taslağını” derledi. Burada, halihazırda okul çocukları olan çocukları eğitmeyi tavsiye ettiği ruhu açıkça görebilirsiniz, böylece gelecekte Anavatanları Rusya'nın iyi vatandaşları, onun savunucuları ve iyi oğulları olurlar.
Okumak için 5 dakika.
Modern ebeveynlerin çoğu, Ortodoks çocuk yetiştirmenin güçlü niteliklerin gelişimini etkilemediğine inanıyor. Ancak şimdiki nesile baktığımızda “iyi” ve “kötü” sınırlarının bulanıklaşmaya başladığını anlamak mümkün. Çocukları Ortodoks yasalarına göre yetiştirmek neden önemlidir? Bir çocuğun din ile tanışması kaç yaşında olmalıdır?
Ortodokslukta Eğitim
Ortodoks eğitiminin yalnızca Tanrı'ya iman ve tamamen imana dalma ile ilgili olmadığını anlamak önemlidir. Ortodoks eğitimi, bilgiyi ve gelenekleri takip etmeyi, ebeveynleri onurlandırmayı ve sınırsız sevgiyi içerir.
Modern anneler, günümüz gençliğinin “ahlaki çöküşünü” gördüklerinde çocuklarının ahlaki durumunu düşünüyorlar. Kabalık, ikiyüzlülük ve saldırganlıktan kaçınma umuduyla ebeveynler çocuklarını imanla tanıştırırlar. Okul öncesi çocukların Ortodoks eğitimi müdahaleci olmamalıdır, çocuğun ebeveyn örneğini görmesi yeterlidir. Kilisede Pazar okullarına gitmek çok fazla bilgi verir, ancak anne ve babanın eylemleri Ortodoksluğun doğru algılanmasında büyük rol oynar.
Hıristiyan aile
Ortodoks Hıristiyan bir ailede hayatta ilk sırayı ailenin kendisi alır. Ortodoksluk, ailenin mutlulukta da üzüntüde de her zaman orada olacağını açıkça ortaya koyuyor. Hiçbir arkadaş ya da iş sevdiklerinizin, çocukların ve ebeveynlerin yerini alamaz. Ortodoks bir aile ile diğerleri arasındaki temel fark, insanlara olan sevgi ve iyiliğe olan inançtır. Ortodoks ebeveynler, çocuklarına başkaları tarafından kırılmamayı, durumu bir sınav olarak kabul etmeyi ve bunun üstesinden gelmeyi öğretir.
İnanan ebeveynler arasındaki ilişkiler saygılıdır; hesaplaşma çocukların kulakları ve gözleri olmadan gerçekleşir. Bir babanın annesine saygısızlığı genç neslin otoritesini zayıflatır.
Ortodoks bir ailede çocuk yetiştirmek, çocuklara itaat ve geleneklere bağlılık anlamına gelir. Ancak her yaştaki çocuğun oruç tutması yasaktır. Tatlılardan uzak durmak mümkündür ancak bebek bunu ebeveynlerin kararıyla değil bilinçli olarak yapmalıdır.
Çocuklar için Ortodoksluk
Hıristiyan bir ailede büyüyen çocuklar için Ortodoksluk yaşamın bir parçasıdır. Çocukların akşam ve sabah namazı algısı, Allah'la sıradan bir konuşma, yaptıklarının değerlendirilmesi gibi olmalıdır. Çocuklarını Ortodoksluk içinde yetiştiren ebeveynler, erken yaşlardan itibaren Hıristiyan geleneklerini, yasalarını ve davranış normlarını tanıtırlar. Ana öğretmenin ebeveynlere doğru örnek olduğunu unutmayın.
Bir ila üç yaş arası çocuklar kiliseye getirilmeli ve orada neler olduğu anlatılmalıdır (uygun şekilde sessiz bir tonda), çocuğunuza simgeler gösterilmeli, her şeye bakmasına izin verilmelidir. Kilisede gürültü yapmanın yasak olduğunu, çocuk yorgunsa ve yerinde duramıyorsa dışarı çıkmanız gerektiğini açıklayın. Ortodoks Hıristiyanlar kilisede küçük bir çocuğu asla " susturmazlar", sadece onun dikkatini dağıtmaya yardımcı olurlar veya onu görmezden gelirler.
Anaokulu çocukları Hıristiyanlıkla ilgili bilgileri kabul etmeye hazırdır. Bazı bahçeler din ve inanç üzerine sohbetlere ev sahipliği yapıyor. Rusya'nın büyük şehirlerinde, çocukların çok küçük yaşlardan itibaren Ortodokslukla tanıştırıldığı Ortodoks bahçeleri açılmaya başlandı.
Ortodoksluğun Sorunları
Din meselesindeki en önemli sorun imandır. Daha doğrusu, onun yokluğu, yalnızca Tanrı'ya inanç değil, genel olarak insanlara, hükümete ve sevdiklerimize olan inanç anlamına gelir. Modern nesil ahlak konusunda şüphecidir; birden fazla kez aldatılan insanlar artık güvenmeyi bırakmıştır.
Bir diğer sorun da sözde "zor gençler". Her ebeveyn, çocuğunun içtenlikle Tanrı'ya inandığını, geleneklere saygı duyulduğunu ve ahlaklı olduğunu görmek ister. Ancak ergenlik döneminde hormonlar zihni ele geçirdiğinde bazı çocuklar yanlış yolu seçerler. Ebeveynlerin görevi davranış değişikliklerinin nedenini anlamak, daha da yakınlaşmak ve güven kazanmaktır. Kilise ayinlerine katılmak ve cemaat almak yalnızca ergenlik çağındaki çocuğunuza fayda sağlayacaktır. Hiçbir hobinizi göz ardı etmeyin, acil planlarınızı takip etmeye çalışın, arkadaşlarınızla tanışın.
Anne ve babanın, arkasında bebeğin korunduğunu hissetmesi gereken bir kale olduğunu unutmayın.
Ailede Ortodoks çocuk yetiştirme gelenekleri
Elbette ki bilginin ana kaynağı ailedir. Evde kimse onları takip etmiyorsa, bir oğul veya kız gelenekleri takip etmeyecektir.
Her ailenin kamusal geleneklerin yanı sıra kendi gelenekleri de olmalıdır. Bir çocuk, manevi ve ahlaki bir ortamda yetişen bir ailede büyürse, büyüdükçe iyiyi kötüden ayırabilecek ve iyiyi seçerek ayartmalara karşı koyabilecektir. Çocuklara iyilik aşılamak için onları hizmetlere götürmek, hastalara hep birlikte yardım etmek gerekiyor.
Her ailede kök salabilecek ana gelenekleri vurgulayabiliriz:
- vaftiz;
- tapınakları ziyaret etmek;
- kilise tatillerine saygı göstermek;
- bir yemeği paylaşmak;
- yetişkinlere saygı;
- çocuklara ve hastalara bakmak;
- aile sorunlarının tartışılması, ortak problem çözümü.
Daha önce Ortodoksluk neredeyse zorunlu kabul edilen vaftizle başlıyordu. Kiliseye gitmek, aile dualarına, itiraflara ve cemaate katılmak da her erkek ve kız çocuğunun yaşamının ayrılmaz bir parçası olarak görülüyordu. Bütün bunlar çocukların manevi ve ahlaki eğitiminin bir parçasıydı.
Modern insanın unutulmuş gelenekleri canlandırması ve Ortodoks geleneklerini, kültürlerini ve geleneklerini çok erken yaşlardan itibaren tanıtması gerekiyor. Sonuçta bilgi kaybının ana nedenlerinden biri nesiller arasındaki bağlantıların sürdürülememesidir.
Manevi eğitimin temeli ailede atıldığı için çocukların manevi ve ahlaki eğitimi, ailenin bir bütün olarak manevi ve ahlaki durumunun doğru olması koşuluyla mümkündür.
Aile yetiştirmek ebeveynler ve çocuklar için zor bir iştir. Çocuklar iyi, sakin, mutlu bir ortamda yetiştirilmesi gereken bir tohum olarak görülmelidir. Çocuklar hiçbir şey için suçlanamaz, bunların hepsi yanlış yetiştirilme veya bunun eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
Çocuklarınızı oldukları gibi sevin ve doğru bilgiyi vermeye, geleneklerinizi tanıtmaya ve kilisenin yıllık tatillerini takip etmeye çalışın.
Yükleniyor...
