0 Bir ağaç kökleriyle bir arada tutulur, bir insan ise bir aile tarafından bir arada tutulur. atalarım
Rusya, Başkurdistan Cumhuriyeti, Ufa
G. Almukhametov'un adını taşıyan GBOU Cumhuriyetçi yatılı okulu
Eğitimci
Fayzullina A.R.
Etkinlik sloganı:
"Ailem benim hazinemdir".
“Ev, anlaşıldığın yerdir
Umdukları ve bekledikleri yerde,
Kötü şeyleri unutacağın yer,
Bu senin evin.
Hedef:
atalarına, geleneklerine, efsanelerine, aile geleneklerine ve kalıntılarına ilgi uyandırmak, zamanların bağlantısı hakkındaki fikirleri genişletmek, isimler ve soyadlar, kökenleri ve anlamları hakkındaki fikirleri derinleştirmek, kişinin ailesiyle gurur duymasını, atalara saygı ve sevgiyi beslemek, Anavatanımızın geçmişi.
Dekor:
Diyagram – “Benim soyağacım” çizimi, aile amblemi, aile yadigârlarının sergilenmesi, aile sloganları, her ailenin gelenek ve görenekleri, müzik düzenlemesi, sunum.
Eğitimci:
tarihten:
Rusya Federasyonu Başkanı D.A. Medvedev, 2008'de geniş aile kültünü yeniden canlandırmanın gerekli olduğunu, çünkü müreffeh olanın tüm akrabaları birbirine bağlayan aile olduğunu ve gelişmeye güç veren şeyin de bu olduğunu kaydetti.
Başkurdistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Konseyi toplantısında M.G. Rakhimov, aileye yönelik sosyal destek ve sağlık hizmetlerinin cumhuriyette her zaman öncelikli alanlar olacağını vurguladı.
Cumhuriyetimiz 1998 yılında Aile Yılı ilan etmiş olup, 15 Mayıs Dünya Aile Günü olarak kutlanmaktadır.
Lider:
Aile nedir? Bir ailenin diğer insan grubundan farkı nedir?
Aile toplumun en gerekli birimidir. Ailenin ana üyeleri: Anne ve baba yasal olarak evlidir. Aile üyeleri ortak bir evi yönetiyor, birbirlerini seviyor ve saygı duyuyorlar, ebeveynler çocuk yetiştiriyor. Boş zamanlarını birlikte geçirirler, sorumlulukları kendi aralarında paylaştırırlar, her ailenin kendine has gelenek ve görenekleri vardır. Ailenin tüm üyeleri birbirleriyle akrabadır.
Aile sahip olduğunuz en değerli şeydir. Bunlar anneniz, babanız, kız kardeşleriniz, kardeşleriniz, büyükanneleriniz, büyükbabalarınız - sizi seven, sizi önemseyen, hayatınızı mutlu etmek için her şeyi yapan, size en yakın insanlar. Tek kelimeyle bu sizin aileniz. Sevmek için büyüyeceksin, evleneceksin, çocuk sahibi olacaksın - yeni bir aile doğacak. Aileye ne borçluyuz?
Muhtemelen her şeyden önce var olduğumuz için. Biz doğduk çünkü annemiz ve babamız birbirlerine aşık oldular ve bir aile kurdular. Bu, ailenin asıl amacının insan ırkının kurumaması, insanların ortaya çıkması olduğu anlamına gelir.
Lider:
"Aile" anlamına gelen "soyadı" kelimesi Latince "Ebeveynlerden çocuklara geçen kalıtsal bir aile adı" kelimesinden alınmıştır. Rus dilinde bu kelime, çeşitli kurumlarda insanların soyadı, adı ve soyadı ile çağrılmaya başladığı Peter1 döneminde ortaya çıktı. Soyadları tek bir akrabalık belirtisine göre atanıyordu. Aile gururu, atalara duyulan ilgi, adı vatanseverlik olan bir ağacın dallarıdır. Bir soyağacı ya da eskiden söylendiği gibi bir "soyağacı", her biri hakkında temel bilgileri içeren, aynı türden insanların nesillerinin sıralı bir listesidir.
Lider:
İnsanlar şöyle diyor: Ailede mutlu olan kişi mutludur. Nasıl göründüğünü biliyor musun? aile kelimesi?
Dünya bir zamanlar onun adını duymuştu...
Ama Adem düğünden önce Havva'ya şöyle dedi:
-Şimdi sana yedi soru soracağım.
Benim için kim çocuk doğuracak tanrıçam?
Ve Eva sessizce cevap verdi: "Ben."
-Onları kim yetiştirecek kraliçem?
Ve Havva uysal bir şekilde cevap verdi: "Ben."
-Yemeği kim hazırlayacak, aman tanrım?
Ve Havva hala cevap verdi: "Ben"
-Elbiseyi kim dikecek, çamaşırları kim yıkayacak,
Beni okşayacak ve evimi dekore edecek.
"Ben, ben," dedi Eva sessizce. _Ben, ben"
Ünlü yedi "ben" dedi -
Bir aile yeryüzünde böyle ortaya çıktı.
Sunucu: Takımları yarışmalarımıza katılmaya davet ediyoruz.
Takım Sunum Yarışması
1. takım. Takım "Dostluk".
Sloganımız “Birlik olduğumuz sürece yenilmeziz”
Şarkımız “Evinizin Çatısı”
2. takım "Yedi-Ya"
Sloganımız “Aile süperdir, aile klastır”
Şarkımız - “Ninni” (M. Boyarsky'nin repertuarından)
3. takım "Gülümseme"
Sloganımız “Gülümsemek neşedir, gülümseme kahkahadır”
Şarkımız “Seni seviyorum hayat”
4. takım "Dost Aile"
Sloganımız “Anne, Baba, Ben Dost Bir Aileyim”
Şarkımız “Ebeveyn Evi”
Lider:
Yarışmalarımız yetkili bir jüri tarafından değerlendirilecektir. Jüriyi sizlere sunuyoruz:
Lider:
Aile her birimiz için hayattaki en önemli şeydir. Aile, sevdiğimiz, örnek aldığımız, önemsediğimiz, iyilik ve mutluluk dilediğimiz insanlardır. Ailede sevgiyi, sorumluluğu, ilgiyi ve saygıyı öğreniriz.
Çocukların yaşadığı en büyük eksiklik iletişim eksikliğidir. Ebeveyn ilgisinden, şefkatinden ve bakımından yoksundurlar.
Erken çocukluk dönemindeki duygusal deneyimlerin azlığı, tekdüzeliği ve tekdüzeliği, bir kişinin hayatının geri kalanındaki karakterini belirleyebilir. Samimi sohbetimiz bu boşluğu doldurabilir.
Lider:
"Dost Ailem" Yarışması ( ailelerin kendini sunumu).
Aile sadece ebeveynler ve çocuklardan ibaret değildir. Bunlar aynı zamanda çok sayıda akrabadır. İlk yarışmamıza başlıyoruz. Soyağacımızı tanıtıyoruz. Bu bir nevi ailenin ziyaret kartı olacak. Ve bunu hangi biçimde sunacağınızı sevgili katılımcılar, kendiniz seçtiniz. Bu, “Bir Albümün Sayfaları İçinden” bir aile hakkında bir hikaye, bir video filmi, bir bilgisayar sunumu ve diğer türler olabilir. Tüm aile bireylerini, mesleklerini, hobilerini, geleneklerini, varsa evcil hayvanlarını, komik olaylarını, ailenizin hayatından hikayeleri anlatmalısınız.
Yarışmaya katılanların 5 dakika boyunca kendileri ve aileleri hakkında yaratıcı, heyecan verici bir şekilde konuşmaları gerekmektedir.)
Lider:
İkinci yarışmamız “Armalarımız”.
Uzak Orta Çağ'da köylüler 15-20 kişilik büyük ataerkil ailelerde yaşıyorlardı: yaşlı ebeveynler, çocuklu evli oğulları ve torunları - 3-4 nesil akrabalar. Küçük bir köylü evinde böyle bir ailede biraz sıkışıktı. Belki de “Kalabalıkta ama başı dertte değil” atasözü o zaman doğdu? Ailenin reisi evin en yaşlı erkeğiydi. Ona saygıyla "Bolşak" deniyordu. İnsan ırkının varisi olan anneye ailede her zaman saygı duyuldu.
Annemin elleri...
Çocukluğumdan beri onları seviyorum
Yolum nereye giderse gitsin, -
Onlardan hiçbir yere kaçamam.
Onların kokulu sıcaklığından.
Annemin elleri...
Kırışıklıklarda, benlerde
Ne kadar dayandın sevgilim...
Bu ellerden Anavatanı gördüm,
Sana çok benziyor anne... (A. Dementyev)
Lider:
Feodal zamanlarda her soylu ailenin kendi arması vardı. Üzerinde ailenin tarihindeki önemli anları, geleneklerini ve değerlerini tasvir eden semboller vardı. Takımlar kendi aile armasını yaratmak zorundaydı.
Çocuklar! Hangi aile armasını tasvir ettiğinizi gösterin ve bize onlardan bahsedin. (armaların gösterilmesi)
Sunucu: izleyiciler için
Ev... kelime herkese tanıdık geliyor, rahatlık ve sıcaklık yayıyor. Etrafımızdaki dünya ne kadar karmaşıksa, kendimizi, bireyselliğimizi ve nezaketimizi korumak o kadar zorlaşır, bizi tüm talihsizliklerden koruyacak bir sığınak olan eve o kadar çok çekiliriz. Ve içinde barış ve karşılıklı anlayış, güven ve nezaket, sıcaklık ve rahatlık hüküm sürüyorsa, bu gerçek mutluluktur. Aile kurmak kolay değil, sürdürmek ise daha da zor. Her ailede sıkıntılar ve sevinçler vardır, ancak birçok anlaşmazlığı her zaman yeterince çözemeyiz; dünyevi bilgelikten yoksunuz. Atasözleri ve deyimlerin bize öğrettiği şey tam olarak budur. Şimdi tahmin etmeye çalışın:
- Metresi olmayan bir ev... bir yetim.
- Evi yönet... sakalını sallama.
- Misafir olmak güzel ama evde olmak daha güzel.
- Ailede uyum varken hazineye ihtiyacınız yoktur.
- Ailede düşmanlık olduğunda... hiçbir işe yaramaz.
- Ne kadar zenginsen... o kadar mutlusun.
- Aile bir arada olduğunda... ruh yerli yerindedir.
- Çocukları büyütün... tavukları saymayın.
- Doğduğu yere... oraya uyum sağladı.
- Evde istediğim gibi... ve insanlarda söylendiği gibi.
Lider:
Aile armasını yaratma sürecinde hepiniz sanatsal zevk gösterdiniz. Jüri üyeleri her bir armayı değerlendirecek.
Lider:
Antik çağda muhteşem bir aile yaşardı. Aile çok büyüktü - 100 kişi ve içinde barış, sevgi ve uyum hüküm sürüyordu. Bunun haberi yüce hükümdarın kendisine ulaştı. Ve bu aileyi ziyaret etmeye karar verdi. Hükümdar tüm bunların doğru olduğuna ikna olunca, ailenin reisi olan yaşlıya sordu: "Hiç kavga etmeden, birbirinizi kırmadan yaşamayı nasıl başarıyorsunuz?" Daha sonra ihtiyar kâğıdı aldı, üzerine yüz kelime yazıp hükümdara verdi. Hemen okudu ve şaşırdı: Aynı "anlama" kelimesi bir kağıda yüzlerce kez yazılmıştı.
Lider: Yarışma "Söyle bana anne, bir peri masalı"
Bir sonraki yarışmanın amacı sözlü halk sanatını ne kadar iyi bildiğinizi, masal anlatıp anlatamayacağınızı ve bunları kendiniz oluşturup oluşturamayacağınızı öğrenmektir.
Kazanan, en büyük yaratıcı yetenekleri gösteren ve ailede nesilden nesile aktarılan kompozisyonunu veya masalını en canlı ve duygusal olarak anlatan kişi olacaktır. Doğaçlama yapmanıza, oynamanıza izin veriliyor...
Lider:
Ailenin halk arasındaki otoritesi alışılmadık derecede büyüktür. Yetişkinlikte aile kurmak istemeyen bir kişi, insanlarda şüphe uyandırır. Yalnızca iki neden geçerli sayıldı: hastalık ya da manastıra girme arzusu.
Takımlar için ödev: soruları açıklayın ve cevaplayın:
- Akraba sevgisinin bir kişi için kurtarıcı gücü nedir?
- Akrabasız hayat neden zor ve zordur?
- Ayrı kaldığınızda ailenize karşı ne gibi duygular besliyorsunuz?
- Ailenizde hangi gelenekler var?
Lider: takımlar düşünürken:
Lider:
Seyirciler için sınav.
Şimdi aile bağlarını nasıl anladığımızı kontrol edeceğiz. Sorular.
- Kayınbiraderlerin akrabalıkları nasıl? (kız kardeşlerle evli).
- Kız kardeşin evlendi. Bir damadın sana ne diyebilir (kayınbiraderi, kayınbiraderi).
- Ben senin baban değilim ama sen benim oğlumsun. Senin için ben kimim? (anne).
- Yaşlı bir adam yürüyordu. Kızla aferin. Yaşlı adam diyor ki: "Birlikte baskı yapmaktan utanmıyor musun?" Cevap veriyorlar: “Ne utancımız var? Biz büyük bir aileyiz; annem onun kayınvalidesi. »
- Çöpçatanlar ve vaftiz anneleri kimlerdir? (gelin ve damadın ebeveynleri - çöpçatanlar. kan ve manevi ebeveynler - vaftiz babaları)
- Kayınbiraderi, gelini, kayınbiraderi kim? (görümceği kocanın kız kardeşidir, gelin erkek kardeşinin karısıdır, kayınbiraderi karısının erkek kardeşidir)
Lider:
Bilgi için:
Sözlükte V.I. Dahl " Aile":
Aile Çar, aile, - genel olarak:
Birlikte yaşayan yakın akrabalar kümesi: ebeveynler ve çocuklar: evli bir oğul veya evli bir kız: ayrı yaşayan, farklı bir aile oluşturur. Her ailenin kendi kara koyunu vardır. Doğa tarihinde: benzer ve akraba kategorisi, benzer: kedi ailesi, kedigiller: aslan, kaplan, leopar, tüm kedi cinsleri; mantar ailesi, eğrelti otları.
Aile hayatı - aile hayatının bütünlüğü . Aile - Bütün aile; onun çevresinde yedi kişi var; kalabalık, kalabalık. Aile adamı – bir ailesi olan. Aile bağlantılar – aile, akrabalık.
Lider:
Sevdiklerinize iyi bakın. Dikkatli ol!
Hayat acelecidir, beklemez. Keskin bir dönüşte destek. Her şeyden önce onların sıkıntılarını bilin. Mektupları saklayın, ziyareti bekleyin. Bazen onlara çiçek verin. Çok zor, çok basit. Yaşamak, geçilecek bir alan değildir. Sevdiklerimiz sonsuzluğa gidiyor. Her birinin kendi saati ve sırası vardır. Zulüm veya kalpsizlik sizi daha sonra pişmanlıkla yakmasın. Hala vaktin olacak. Onları birçok endişeyle kuşatmak için acele edin. Hatalara karşı hoşgörülü olun ve sıranız geldiğinde affedebilin.
Sunucu: Yarışma “Ailede olmaz...”
Aile özel bir dünyadır. Burası iskele, burası hepimizin çok çabaladığı iskele. Sonraki “Ailede Olmayanlar…” Yarışması
Hemen cevaplanması gereken soruları soracağız.
- Anne ve babanın doğum günlerini adlandırın.
- Büyükanne ve büyükbabalar kaç yaşında?
- Annemin en sevdiği şarkı.
- Annenize çiçek verir misiniz ve ne zaman?
- Annemle babamın nasıl tanıştığının hikayesini biliyor musun?
- Annemin en sevdiği kıyafet rengi.
- Babanızın en iyi karakter özelliklerini söyleyin.
- Ailede sizin için en önemli olan şey nedir?
- Bir haftalığına ailenden ayrılıyorsun. Özleyecek misin?
- Arkadaşlarınızın ebeveynleri biliyor mu?
- Sana para verirlerse, onu neye harcıyorsun?
- Anne baban için üzülüyor musun? Nasıl?
- Ailenizden sakladığınız sırlarınız var mı?
- Kötü not alırsan. Bunu anne babana nasıl anlatırsın?
Hepiniz sınavlarınızı geçtiniz. Her birinizin hayatında mümkün olduğu kadar az zor soru sormasını istiyorum. Hayat size sadece hayat sınavlarının kolay sorularını sunsun.
Lider:
Bilgi için:
Başkurt kültüründe - shezhere - yazılı anıtlar yaratılmıştır.
Başkurt şezerleri, geçmişi 16.-19. yüzyıllara, bazıları ise daha erken bir döneme ait olan eşsiz yazılı anıtlardır. Başkurt şezerleri bir dereceye kadar ansiklopedik niteliktedir. Halkın tarihi ve yaşamı hakkında çeşitli bilgiler, ahlakın tanımı, gelenekler, yasal, ahlaki ve etik standartlar ve halk sanatı örnekleri içerirler.
Ana dili ve yerel kültürü bilmek kişilik oluşumunun temelidir.
Lider:
Şimdi de müzik yarışması “Şarkısız hayat olmaz.” Her aile en sevdiği şarkıyı söyler.
Lider:
Jüri sonuçları özetliyor.
Lider:
Bir insanın hayatı sadece bir andan ibarettir
Evrenin sınırsız zamanında,
Ve sadece yaşayanların anısına
Bozulmaz hale gelir.
Bütün bunlar doğrudur. Evet sorun bu
Bazen unuttuğumuz şey
Biz nereliyiz, atalarımız kim?
Bu tür vakalar nadir değildir,
Bize onları unuttur
Halkın şeytani dehası şunu yapmamalı:
Yaşayanların anısını bıraktıktan sonra,
Birçok nesil yok olacak
Tek bir kadere bağlıyız
Tek aile, tek kan.
Torunlar sen ve ben olacağız
Umut, inanç ve sevgi.
Ve yaşamaya devam eden ruhumuz,
Torunlara, torunların çocuklarına akacak,
Ve asla bitmeyecek
Yüzyılların bağlantı noktası.
Lider:
Akşamımızı D.S.'nin sözleriyle sonlandırıyoruz. Likhaçeva: “Bir kişi en azından ara sıra ebeveynlerinin eski fotoğraflarına bakmaktan hoşlanmıyorsa, yetiştirdikleri bahçede bıraktıkları anıyı, kendilerine ait olan şeyleri takdir ediyorsa, o zaman onları sevmiyor demektir. Bir kişi ülkesinin anıtlarına karşı kayıtsızsa, ülkesine karşı kayıtsızdır."
Referanslar.
- Likhaçev.D. “Köklerinizi hatırlayın”, Okul çocuklarının eğitimi 1993.No.3
- “Atanız kim?”, “Hafta”, 1998. Sayı: 38
- Fedosyuk Yu. "Rus soyadları", M. Detizd'in popüler etimolojik sözlüğü. 1972
- Mozharov N. “Soyağacı nasıl yapılır”, Okul çocuklarının eğitimi 1993 No. 5
- “Oku, öğren, oyna” Sayı 5 2010 M. Detizd
- Başkurdistan'ın öğretmeni. Sayı 10 .2009
- 1 Numaralı Sınıf Öğretmeni, 2011
- Güçlü bir aile bir ülkenin omurgasıdır. Ders dışı etkinliklerin toplanması. 2008 BIRO Yayınevi
Soyağacıyla ilgili atasözleri:
- “Kökü sağlam olan ağaç rüzgârda devrilmez”;
- “Ağacın kökü topraktan geçer, insanın kökü ise tüm dünyaya uzanır”;
- “Nesle ilgisizlik yetimlik alametidir”
- “Ağaç kökleriyle, insan ise akrabalarıyla bir arada tutulur”;
- "Aile kavgası bahar yağmuru gibidir";
- “Aile kazanı daima kaynıyor”;
- “Bir aile, üzerinde tek bir çatı varsa güçlüdür”;
- “Evler ve duvarlar yardımcı olur”;
- “Evde her şey kötü, dışarıda hayat daha kötü”;
- “Ataların Gelenekleri – Bilgeliğin Gözleri”;
- “Anne-babasını sevmeyen kız kötüdür, akrabalarına saygı duymayan erkek ise kötüdür”;
- “Çocuklu ev çarşı, çocuksuz ev mezardır”;
- “Dostluk arkadaşla, akrabalık ise aileyledir”;
- “Arkadaşlar refahta iyidir, akrabalar yoksullukta iyidir”;
- “Annen-baban hayatta olduğu sürece uzağa gitme”;
- “Güvercin, ebeveynlerinin üç dal altına konar”;
- “Kimi seversen o senin akrabandır”
Ailenin ortak algısı nedir?
farklı ülkelerin halkları?
Sevdiklerimizin sevgisinin kıymetini bilirseniz,
Şeker varlığımızı tatlandırır,
Akraba yok - sırrına güvenecek kimse yok,
Düşmanın önündeki saflarda yakınlarda yoldaş yok,
Ama iş hayatında kişinin kendi toprağında destek yok.
Rodney'in bir tane yok - onsuz üzgün (Mavlya Kolyi)
atalarım
Bikbayev ailesinin yedinci kuşağıyım. Papa Gataullin Gazinur Hanifoviç 1963 R. Babası 1928 doğumlu Hanif Akhmetsafovich'tir. Dede Ahmetsaf ile büyükanne Vasil'in üç çocukları vardı: Hannif, Zinnur ve Meryem. Dede Ahmetsaf, büyük dede Mustafa ile büyük anneanne Fahrikamal'in en büyük oğludur. Ailede beş kişi vardı: Ahmetsafa, Mafruz, Maftukha, Mazhar ve Fatima.
Maftukha Teyze Ufa'da yaşıyor. Mafruz ve Maftukha uzun zamandır yoktu. Ahmetsafa Mazhar savaş sırasında kaybolmuştur.
Ahmetsafa dedenin üç çocuğu vardı: Hanif, Zinnur ve Meryem. Hanif dede, küçük kardeşi ve kız kardeşini doyurmak için 13 yaşında demiryolunda çalışmaya başladı.
Zinnur Amca 1933 doğumlu Mezun olduktan sonra tasarım mühendisi olarak çalışmaya başlar. Meryem Teyze okulda öğretmen olarak çalışıyor.Zinnur Amca'nın iki oğlu var: İldar ve İldus. İldar Amca bir albaydır. Ildus Belarus'ta yaşıyor.
Meryem Teyze öğretmen olarak çalışıyor. Şu anda emeklidir.
Hanif dede 1928 doğumlu Mezun olduktan sonra bir metalurji tesisinde yönetici olarak çalışıyor.
Ailem
Ailem Bikbaev ailesinin yedinci kuşaktır. Beş kişiden oluşur. Anne, baba ve ailemizin gururu 3 kız çocuğudur.
Anne - Gataullina Guzaliya Rafikovna, 1962'de doğdu. okul kütüphanesinde çalışıyor
Baba - Gataullin Gazinur Hanifovich, 1963 doğumlu. sürücü olarak çalışıyor.
Annem ve babam nazik, şefkatli ve şefkatlidir.
Ablası Albina, Başkurt Devlet Tıp Üniversitesi'nde okuyor. Ayaz Minigaleev ile evlendim ve en sevdiğim yeğenim Radmir'i büyütüyorum.
Rahibe Elvira, Başkurt Devlet Üniversitesi'nde okuyor.
Ben Gataullina Dilya Gazinurovna'yım. Adımın anlamı s(enlem.) - ruh için neşeli.Baimovo köyündeki Abzelilovsky bölgesinde doğdum. Kaplan yılında İkizler burcunda. Şu anda G. Almukhametov'un adını taşıyan Rusya Devlet Enstitüsü Devlet Bütçe Eğitim Kurumu'nun 8A sınıfında okuyorum. Piyano, kyl-kubyz, koro, dans ve hussar (davul) derslerine gidiyorum. Ayrıca tiyatro kulübüne gidiyorum, boş zamanlarımda örgü örmeyi, resim yapmayı, sosyal ağlarda gezinmeyi, paten yapmayı ve roman okumayı tercih ediyorum. Okulda özellikle geometri, fizik, coğrafya ve tarih derslerini seviyorum. Her yıl okul yarışmalarına katılıyorum ve ödüller kazanıyorum. Gelecekte yüksek öğrenim görmek ve müzisyen olmak istiyorum.
En sevdiğimiz aile tatillerimiz var: Yeni yıl, doğum günleri. Yeni yılı tüm aile ile kutluyoruz. Birbirimize hediyeler hazırlıyoruz, Noel ağacını süslüyoruz, havai fişek patlatıyoruz, doğum günlerinde sürprizler yapıyoruz. Hava güzel olduğunda yazın ormana çilek toplamaya, sonbaharda mantar toplamaya, kışın ise kayak merkezi (SLC) Bannaya ve Abzakovo'ya gidiyoruz. Aileyi güçlü tutabilmek için anne babaya saygı göstermek, onlara yardım etmek ve birbirlerine sahip çıkmak gerekir.
ANKET "Sen kimsin?"
1.Hobim Müzik ve batik.
2.Klasik ve modern müzik dinlemeyi severim.
4. Dünyadaki her şeyden çok doğada olmayı ve arkadaşlarımla birlikte olmayı seviyorum.
5. İnsanlarda nezaket ve nezaket gibi niteliklere değer veririm.
6.En sevdiğim TV şovu "Amerika'nın Bir Sonraki Top Modeli", "Bilmek İstiyorum."
8.Arkadaşlarım duyarlı ve soğukkanlıdır.
“Hayatta ne için çabalıyorum? »
1.İyi eğitim.
2. Arkadaşlık, iyi ve sadık arkadaşlara sahip olmak.
3.Mutlu aile.
4.İyi sağlık.
5.Bilim ve bilgi.
7. Kendine güven ve özsaygı.
Ben ve geleceğim
Pek çok mesleği seviyorum: uçuş görevlisi, psikolog, şarkıcı, mimar, peyzaj tasarımcısı. Ama ben uçuş görevlisi mesleğini seçtim. Annem ve babam bana doktorluk mesleğini seçmemi tavsiye ediyor ama ben doktor olmayacağımı kesinlikle biliyorum çünkü ablalarım zaten tıp üniversitelerinde okuyarak bu mesleği sürdürüyorlar.
Uçuş görevlisi mesleğini seviyorum çünkü bana diğer ülkeleri görme, birçok ilginç, tarihi ve egzotik yeri görme fırsatı veriyor.
Gelecekte ortaöğretimi aldıktan sonra üniversiteye gitmeyi, yabancı dil (İngilizce, Fransızca ve Türkçe) okumayı ve hayalimi gerçekleştirmeyi planlıyorum.
Anket “Neden çalışıyorum?”
1. Eğitimime devam etmek ve üniversiteye girmek için eğitime ve bilgiye ihtiyacım var.
2. Üniversiteye gitmek ve yüksek öğrenim görmek istemezsem okumazdım.
3. Kişisel niteliklerimin ve iyi işlerimin övülmesinden hoşlanırım.
4. Bana öyle geliyor ki hayatımın amacı yüksek öğrenim ve iyi bir meslek sahibi olmak.
5. Dersteki hedefim materyale hakim olmak ve konuyu anlamaktır.
6. Çalışmamı planlarken öncelikle onun özünü anlamaya çalışırım.
7. Dersteki en ilginç şey yeni materyal öğrenmektir.
8. Eğer konuyu iyi anlıyorsam ve ilgimi çekiyorsa, onu dikkatle incelerim.
9. Ödev yapmayı her zaman severim çünkü derin bilgi için gereklidir.
- Gelecekte çalışılacak materyale ihtiyaç duyarsam sınıfta daha aktif çalışırım.
- Geleceği düşünmek sizi daha iyi çalışmaya teşvik eder.
- İyi notlar ödevimi titizlikle tamamlamamın sonucudur.
- Dersteki ödevleri tamamlamadaki başarım gösterdiğim çabaya bağlıdır.
- Konuyu iyi bilirsem ve eğitim materyalini anlarsam sınıfta aktif olacağım.
- Eğer eğitim materyali benim için anlaşılır değilse öğretmenin açıklamasını hatırlarım ve ders sırasında aldığım notlara bakarım.
- Bir görevi tamamlarken hata yaptığımda onu düzeltirim.
- Bir okul görevini nasıl tamamlayacağımı bilmiyorsam öğretmenden veya ebeveynlerden tavsiye isterim.
- Monotonsa ve bir kalıba göre yapılabiliyorsa okul ödevlerini yapmaktan hoşlanmam.
Anavatanımı seviyorum, burası çocukluğumu geçirdiğim, ailemin hala yaşadığı Başkurdistan Cumhuriyeti'nin Abzelilovsky semtinde bulunan, bilge insanlar ve doğal kaynaklar açısından zengin, büyük, güzel, verimli bir DÜNYA'nın o köşesi. çok sevdiğim ve saygı duyduğum kişi.
Ailesinde, sevdiklerinde ve akrabalarında gerçekten güçlü olan, zor zamanlarda destek olabilen, bilgece, tek doğru tavsiyeyi verebilen bir insanın gerçekten güçlü olduğunu düşünüyorum.
Aile ve aile hakkında 103 sözler, atasözleri ve sözler “Toprağınızı tanıyın… kendinizi, ailenizi, insanlarınızı, toprağınızı - ve hayattaki yolu göreceksiniz. Yeteneklerinizin en iyi şekilde ortaya çıkacağı yol. Torunlarınızın zaten hayata geçtiği yolu açarak ona bir devam vereceksiniz. Sen de öyle yapacaksın." G. Skovoroda “Hayat kuşaktan kuşağa köprüler kurar, Kökleri olmadan bahçe çiçek açamaz, Özlem olmadan tekne yüzmez, Kökleri olmadan tüm canlılar kurur. “Soy hafızası oldukça benzersiz bir olgudur. Şarkılarla söylenmiş, şiirlerde, efsanelerde bahsedilmiş, özellikle atasözleri ve deyişlerle ölümsüzleştirilmiştir. Ve belki de Ukrayna halkının hayatında parlak ve bilge popüler ifadelerin yansımadığı hiçbir alan yoktur. Atasözleri ve deyimler halkın kültürünün önemli bir parçası, eski çağlardan beri sahip olduğu ve yeni nesillere zenginlik kazandıran hazinesidir. Halk bilgeliğinin bu incileri nadiren basitçe bir gerçeği dile getirir; tavsiye ederler veya uyarırlar, onaylarlar veya kınarlar, öğretir veya övürler. Yalnızca gözlem ve yaşam deneyimiyle değil, aynı zamanda ifade gücü, mizah, ironi ve sağduyu ile de karakterize edilirler. Dolayısıyla Ukrayna kültüründeki aile bağlarına ve ilişkilerine her zaman nesilden nesile aktarılan sözlü halk sanatının "incileri" eşlik etmiştir: "Güçlü bir aile - güçlü bir devlet" "Ne aile - ben de öyleyim" "Akrabalar olmasına rağmen kavga ederler, birbirlerinden çekinmezler “Annene babana hürmet et, o zaman senin için her şey her yerde yolunda gider” “Aileniz ve akrabanız yoksa millet yoktur, insan yoktur” Atasözü: “Senin olanı ayarla, Köklerinizle ilgili en önemli şey, ne olursa olsun zirveye ulaşmamış olmanızdır, nerede ve nasıl bir aileden geldiğinizi her zaman hatırlayın ve geçmişinizden uzak durmayın. senin tarihin. Popüler konuşmada, bir kişinin bilinmeyen kökeninden, yalnızlığından bahseden ifadeler de vardır - ailesi olmayan bir kişi hakkında "Ailesi ve kabilesi olmayan" dediler. “Susuz toprak ölüdür, ailesi olmayan adam çorak bir çiçektir” “Kardeşleri olmayan adam yalnız bir ağaçtır” “Ailesi olmayan adam meyvesiz ağaca benzer” “Klan olmadan, hatta suya bir köprü” “Anne-babanızı tanımıyor olabilirsiniz ama aileniz, bilginiz ya da cehaletiniz ne olursa olsun var. Akrabalarınızdan uzaklaşabilirsiniz, onlarla tüm ilişkilerinizi kesebilirsiniz ama bu akrabalarınız olmadığını iddia etmeye hakkınız yok” (Diana Setterfield “On Üçüncü Masal”) eğitim, sizi yetiştiren anne babaya saygı, biyolojik olmasa da “onları ayağa kaldırıyorlar”, çünkü aile sadece kan bağıyla bir ilişki değildir: “Baba doğuran değil, hazırladığıdır” ” “Doğum yapan anne değil, büyüten (büyüten)" “Birlikte doğdukları baba değil, onu akla getiren kişidir.” Ukrayna'da çok çocuklu ailelere uzun zamandır saygı duyulmaktadır: "Bir ailede çok sayıda çocuk olması Tanrı'nın lütfudur." Bu atasözü, ailedeki en yüksek değerler olan refah, karşılıklı saygı ve karşılıklı yardıma sahip, büyük, arkadaş canlısı ve çalışkan bir aileden bahseder. Ve bir veya iki çocuğu olanlar hakkında şöyle dediler: "Odinets'in ailenin sonu olduğu, yedinin herkes için mutluluk olduğu yer." "Bir oğul oğul değildir, iki oğul yarım oğuldur, üç oğul sadece bir oğuldur." oğul!" Büyük bir aile büyük bir değerdir. Bu tür ailelerde hayat canlıdır, gelenekler gelişir, büyüklere saygı duyulur ve saygı duyulur. “Bir ağaç kökleriyle bir arada tutulur, ancak bir insan ailesi tarafından bir arada tutulur.” Çok az insan eski zamanlarda soyağacınızı beşinci hatta yedinci nesle kadar ismiyle bilmenin zorunlu olduğunu biliyor. İnsanın atalarını anması doğal bir ihtiyaçtı. Klanına bağlı kalmak, aile yadigarlarını, geleneklerini korumak ve gelecek nesillere aktarmak bir görevdi. Tarihsel hafızayı reddeden ya da ihmal edenlere aşağılayıcı bir şekilde “kabilesiz insanlar” deniyordu. “Çocukken dümdüz ayaklar altına aldığınız eve giden yolu, annenizi, ailenizi ve kanatlı sözü unutursanız, ruhsuz bir yabancı olmuşsunuz demektir. "(R. Bratunya) Her insanın ve her milletin kendi türbeleri vardır. Bir büyükbabanın ve büyükannenin duvarındaki bir portre sadece geleneğe bir övgü değil, aynı zamanda örnek almaya değer olan tarih yazanların anısıdır. Bugün neredeyse tüm fotoğraflar elektronik ortamda saklanıyor; bir zamanlar büyükannenizin kulübesine giriyorsunuz ve duvarlara, dolaplara, kafeslere asılan fotoğraflarda ailenin tüm geçmişi vardı. Büyükbabalar ve büyükanneler yaşayan bilgeliklerdir, ailemizin yazılmamış tarihi, onlardan miras kalan deneyimler ömür boyu altın bir değer olarak kalır. Çoğu zaman büyükanne ve büyükbabalarımız efsanelerin, masalların, atasözlerinin ve sözlerin yaratıcılarıdır. Ivan Franko, "Hayatta binlerce şeyi unutacaksınız, ancak sevgili annenizin veya büyükannenizin size ölene kadar hikayeler anlattığı anları unutmayın" diye yazdı. “Büyükbabanı ocakta besle, çünkü sen orada olacaksın” “Babanı ve Tanrıyı onurlandır - her yerde sevgili olacaksın” “Güle güle büyükbaba, ter ve ekmek” “Güle güle kadınlar, ter ve öğüt” “Bir torun için büyükbaba akıldır, büyükanne ise ruhtur ""Babasının tomarında akıllı bir çocuk" "Ebeveynler ebeveynlerine nasıl davranırsa, çocuklar da onlara öyle davranırlar" "Gençlik ebeveynlerin bilgeliği açısından zengindir" Tıpkı bir ağacın köklerine dayanması gibi , dolayısıyla her klan en yaşlı üyelerine güvenir, çünkü onlar harika bir yaşam deneyimine sahip olan ve gençlere yardım eden kişilerdir. Birbirini destekleyen güçlü, güçlü bir aile, bir aile ocağı, her zaman geri dönmek isteyeceğiniz bir yuva hakkında pek çok popüler atasözü ve sözler vardır: “Ailemizde çeviri yoktur” “Güçlü bir aile - keder ağlar ! » “Ocakta her zaman kırmızı yaz” - ev her zaman sıcak ve rahattır. “Yerli Penates” ev, yuva anlamına gelen modası geçmiş bir ifadedir. “Su yoluyla da olsa ailenize” “Sevgili bir anne gibi beyaz gömlek de öyle” “Atlara yemlik değil, atlar yemliğe gider” “Her kuş yuvasını bilir” “Kendi evi vardır kendi çatısı; babanız sizin neşenizdir” “Eviniz düşmanınız değildir, gelince sizi kabul eder” “Ailemiz meyvesine iyidir” “Vatan sevgisi aileyle başlar” (F. Bacon) “Her şey bir ailede olabilir ve mutluluk olabilir” (Boris Trushkin) Çocukluğumuzdan beri bize ebeveynlerimiz tarafından öğretildi ve onlara da büyükanne ve büyükbabalarımız tarafından öğretildi: “Bu parmak büyükbabam, Bu parmak benim büyükannem, Bu parmak benim babam. , Bu parmak annem, Bu parmak da benim!” Ve bunların hepsi benim akrabalarım!” O zaman bile bir bebeğin küçük eli örneğini kullanarak bir aile ve onun bütünlüğü imajını oluşturdular. Tolstoy L.N. şunu yazdı: "Bütün mutlu aileler birbirine benzer, her mutsuz aile kendine göre mutsuzdur." "Evinde mutlu olana ne mutlu." Halk sanatında aileyle ilgili oldukça ironik ilişkileri yansıtan ifadeler vardır: "Ucube olmayan ırk yoktur." Aynı kökenli "ucube", klanın temsilcilerinin diğer üyelerden tamamen farklı olduğu durumların olduğunu, özellikle ahlaki tutumlardaki farklılıktan bahsettiğimizi gösteriyor. “Jöle Üzerinde Onuncu Su” çok uzak ve hatta şüpheli akrabalarla ilgilidir. “Böyle bir akraba, şeytanın keçinin amcası gibidir” “Kötü bir aileyle vakit kaybetmeyin” “Böyle bir aileye gelince, köprüden suya inmek daha iyidir” “Aile büyük ama Öğle yemeği yiyecek hiçbir yer yok.” Çoğu zaman, büyük bir aile olmasına rağmen aile ilişkileri bu şekilde gelişir, ancak sevgi ve dostluk yoktur. Her aile kendi başına yaşar ve akrabalarla akrabalığı yoktur. “Akraba çok olunca yedi kez yemek yemişsiniz ya da hiç yememişsiniz” “Mutsuz bir aile, felaket gibi” “Çocukların eşikleri yüksek ama akrabaların eşikleri en azından daha da yüksek” “Geniş bir aile, ama eğilecek yer yok” “O kadar çok akraba var ki, sadece ayakkabı basıyorlar” “Öğleye kadar akrabalar, ama güneş battığında şeytan onu bulamayacak!” - Başka bir yorum da “eve bir sorun geldiğinde ve yardım edecek kimse olmadığında”dır. “İyi günde erkek kardeşler vardır ama kötü zamanlarda aile yoktur” “Dost olmayan bir ailede iyilik yoktur” “Bizden çok var ama kendimizi boğmak zorunda kaldığımızda bizi karşılayacak kimse yoktu. tutun” “Akrabalar sadece yağmurlu bir gündedir” “Çubuk büyük ama akraba yok” Folklorda ebeveynlerin ve çocukların benzerliği, çocukların ebeveynlerine eylem, karakter, yetenek bakımından benzerliği hakkında birçok ifade vardır. . Sonuçta, bir çocuk için sevgi ve sıcaklığın birimi olan, ona nezaket, ahlak ve davranış kültürü fikrini veren ailedir. Onun için insanlar şöyle derler: “Ne meşe, ne kama, ne baba, ne oğul.” “Ne ağaç, ne çiçekler; anne baba gibi, çocuklar gibi” “Baba balıkçı, o yüzden çocuklar suya bakıyor” “Ne çalı, dal gibi, baba gibi, çocuk gibi” “Anne baba gibi, çocuk gibi ” “Eğri bir ağaçtan - çarpık ve gölge” “Lif gibi, keten gibi” “Baraj gibi, değirmen gibi; ne baba, ne oğul” “Nasıl bir iksir, nasıl bir tohum” “Geyik geyik buzağıları üretir, domuz da domuz yavrusu verir” “Anne-baba çalışkandır, çocuklar tembel değildir” “Meyvenin türü nedir” “Çocukların ihtiyacı vardır” Eleştiriden çok rol model" (J. Joubert) Halk sözlerinde ve atasözlerinde köklerine saygı duymayan ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkiye sıklıkla rastlıyoruz: "İyi çocuklar ebeveynlerin tacıdır ve kötü çocuklar sondur". "Küçük çocuklar baş ağrısı verir, büyüklerden ise kalp." "İyi çocuklar güzel sözleri dinler, ama kötüler sopadan korkmaz" "İyi çocuklar ayakları üzerinde durur, ama kötüler onları yere serer" “Bir baba, bir babanın on çocuğunu beslemektense, on çocuğunu beslemeye daha istekli olacaktır” “Annene ve babana hürmet et; senin için her yerde her şey yolunda gidecek.” Yaşlılar yalnızlıktan korkarlar, bu yüzden dudaklarından şu sözler çıkar: kuşlar gibi anne ve babalarının evinden uçup gidecek, annelerini, babalarını unutacak çocuklardan bahsediyorlar: “Çocuklar, çocuklar, yazın yanınızda olmak güzel ama kışın yaşamak yas tutmaktır!” “Kız çocuğu kırlangıç gibidir: cıvıldar, cıvıl cıvıl ve uçar.” Aile, kendi kanunları, hakları ve sorumlulukları, nesilden nesile aktarılan gelenekleri ve değerleri olan küçük bir devlettir. “Aile devletin bir birimi değildir. Aile devlettir” (Dovlatov). İnsanlar bir ailedeki iyi ilişkiler hakkında şunları söylüyor: “Orada hayat güzel, orada birlikte ekilip biçilir” “Ailede uyum varken neden bir hazine vardır?” “Soğukta bile dost canlısı bir aile sıcaktır” “ Herkes kendi ailesinde büyüktür” “Ailede yulaf lapası daha yoğundur” “Huzur ve uyumun olduğu yerde Allah'ın lütfu vardır” “Ortak sofrada yemeklerin tadı daha güzeldir” “Aile yapısı güçlüdür” “ Aşiret varsa yemek olur” “Olmazsa baba alır, yoksa anne alır” “Ailede erkek çocuk geçim kaynağıdır, kız çocuğu bir süstür" "Aile, insanın iyilik yapmayı öğrenmesi gereken birincil ortamdır" (Sukhomlinsky) "Aile en önemli şeydir, kalbimin atmasını sağlayan şey budur" (Philip Gregory “Boleyn ailesinden bir diğeri” ) İnsan hangi yaşta ve statüde olursa olsun, nerede yaşarsa yaşasın, hangi görüşe sahip olursa olsun bir aileye ihtiyacı vardır. Önce doğup büyüdüğü yerde, sonra yarattığı ve çocuklarını yetiştirdiği yerde. Güven, ilgi, destek - bu kelimenin ilişkilendirildiği şey budur. “Toplumun küçük hücresinin” sırrı nedir? Bu, bir dereceye kadar, farklı halklar arasında farklı zamanlarda duyulan aile hakkındaki ifadelerin incelenmesiyle anlaşılabilir. Aileyle ilgili bilgece sözler özellikle derindir. Örneğin, antik Yunan matematikçisi ve filozofu Pythagoras'ın anne babalara ve annelere "çocuklarının gözyaşlarını babalarının mezarına dökmek için saklamalarını" tavsiye ettiği esprili sözlerini düşünün. Sonuçta çocuklara ne kadar samimi, adil ve şefkatli davranırsak, ayrıldığımızda onların üzüntüsü de o kadar samimi olacaktır. Politikacı Brad Henry, aile hakkında çok doğru bir şekilde şunları söyledi: "Aniden tökezlediğimizde bizi istismar etme ve teselli etme konusunda bize ilham verme gücüne sahip." Fransız pilot ve yazar Antoine Saint-Exupéry'ye göre mucize, "evin, bir pınarın suları gibi rüyaların doğduğu kalpte görünmez bir şekilde şefkat katmanları yaratma yeteneğine sahip olmasıydı." Aile, klan - bireyler olarak oluşumumuzun ana desteği, "direkleridir". Bunu takdir etmeli ve hatırlamalı ve bu sözlerde, atasözlerinde, sözlerde ölümsüzleştirdikleri bir aile ocağı oluşturma ve onu sürdürme konusunda değerli tavsiye ve talimatlar için atalarımıza şükretmeliyiz.
Ataların mirası.
Halk atasözleri
Atalarımız çok eski çağlardan beri masallar, destanlar, benzetmeler ve sözler aracılığıyla bilgilerini gelecek nesillere aktarmışlardır. Yöntemlerin her birinin kendi amacı vardı ve hepsi asırlık halk bilgeliğinin aktarımı için önemliydi.
Atasözleri kısa ifadelerle kapsamlı bilginin özünü aktardı.
Ne yazık ki, mevcut sözlerin çoğu zamanımıza ulaşmadı: çoğu nadiren kullanılıyor, bazıları zaten tamamen anlaşılmaz, diğerleri orijinal anlamlarını yitirmiş durumda. İkinci fenomen, bazı kelimelerin birincil anlayışının kaybının yanı sıra atasözlerindeki bazı ifadeleri yeniden anlatırken yaşanan kaybın bir sonucu olarak ortaya çıktı, çünkü 20. ve 21. yüzyıllarda atalarımızın bilgeliğini korumayı bıraktık.
1800'lü yıllardan kalma kitapları açtığımda birçok atasözünün anlaşılmasında ve algılanmasında farklılıklar olduğunu keşfettim. Bazı durumlarda atasözünün son ekini kaybettikten sonra ters anlam taşımaya başlaması ilginçtir.
Mesela şu atasözünü sanırım hepimiz hatırlıyoruz:
“Ne kadar sessiz gidersen o kadar uzağa gidersin" 1800'lerde kulağa şöyle geliyordu: " Daha sessiz sürerseniz gittiğiniz yerden daha da uzaklaşırsınız..
Daha ilginç:
Yenilgiye iki yenilmemiş veriyorlar, almıyorlar.
İkisi üçüncüyü bekliyor ama yedisi birini beklemiyor.
Akşamın sabahı daha akıllıdır; çimler saman yeşilidir.
Başı dertte olan, kaybolan değil, kaybolan, ruhu düşmüş olandır!
İnatçı olan sopayla yönetilir, kambur olan ise mezarla yönetilir.
Tekrar, öğrenmenin anasıdır ve tembeller için bir sığınaktır.
Ayrıca yaşam tarzına ilişkin pek çok söz ve atasözü ayrılmıştı, işte halk bilgeliği alkol kullanımı hakkında şöyle diyor:
Ebedi yol yol değildir ve sarhoşun konuşması sohbet değildir.
Şaraba aşık oldu ve ailesini mahvetti.
İçmek ve yürümek görünürde işe yaramaz.
İnsanlar arasında ayyaş, bahçedeki ot gibidir.
Ayık bir adamın yumrukları bir ağacı kesebilir ama sarhoş bir adamın yumrukları baltayı bile kaldırmaz.
Yeterince şarap - genç adam gitti.
Atasözünün özüne ilişkin günümüz anlayışının orijinalinden biraz farklı olduğunu lütfen unutmayın.
İşin özü: Belli ve küçük bir faydayı, büyük de olsa yanlış bir faydaya tercih eden insanlar şöyle dediler:
Gökyüzüne börek vaad etme, eline bir kuş ver.
Sonuç olarak: Yeni arkadaşlar edinirken eskilerini unutmayın.
Eski bir arkadaş iki yeni arkadaştan daha iyidir.
Ancak bu atasözü orijinalinde geldi:
İki tavşanı kovalarsan ikisini de yakalayamazsın.
Üzerinde düşünülmesi gereken ilginç bir atasözü:
Acıyarak yaşamaktansa kıskançlıkla yaşamak daha iyidir.
Herkesin yeteneklerindeki fark hakkında:
Herkes kendi zevkine göre çalışır. Herkesin kendine göre bir geleneği vardır.
Kaç kafa - çok fazla zihin.
İnsanları dinleyin ama kendi aklınıza sahip olun.
Başkalarının elleri hafiftir ama kalbe değil.
Kader hakkında:
Herkes kendi mutluluğunun demircisidir.
Keçiler eğilmiş ağaca atlıyor. (sonuç olarak: kafanızda sorun varsa, hayatta da sorun olacaktır).
Ne ekersen onu biçersin.
Haksız kişisel çıkarların hiçbir faydası yoktur.
Geç olsun güç olmasın.
İnsanlarla başa çıkma yöntemlerini seçme konusunda:
Kama, kama tarafından devrilir.
Bir yanağınıza vurursanız diğerini çevirin ancak kendinize vurulmasına izin vermeyin.
Düşünce - söz - eylem - sonuç hakkında:
Sonu meseleyi taçlandırıyor.
Geçidi sormadan burnunuzu suya sokmayın. (öz: Önce düşün, sonra yap.)
Sonra üzerinden atladığınızda gop diyeceksiniz.
Bu nasıl bir kızak?
Gözler aldıklarını gördü.
Başkasının hayatına müdahale etmek:
Başkasının tavsiyesine uyma; onlar sizi çağırıncaya kadar bekleyin (bekleyin).
Hizmet satın almayın veya
Eğer sormazlarsa, zahmet etme. (öz: Kendinizi bir hizmete zorlamayın).
İkisinin kavga ettiği yerde üçüncüsü karışmaz.
Dili Kiev'e ve noktaya getirmek.
Her ne olursa olsun, satın alınmasa da verilen şeylere saygı hakkında:
Belirli bir atın dişlerine bakmazlar.
İnsanlara karşı tutum, dünyayı yeterince algılamak, pembe gözlük takmamak konusunda:
Kurdu ne kadar beslerseniz besleyin, yine de domuza benzer.
Köpeği cezbetmeye çalışın ama sopayı bırakmayın.
Balık kafadan bozulmaya başlar.
Dövülmüş olana iki yenilmemiş veriyorlar ama lahana çorbası almıyorlar.
Dumka çok yakında ve ölüm arkamızda.
Kadın arabada ama kısrağın işi daha kolay.
Başkasının ineğine gözlerinizi açmayın, onu kendinize verin.
Bu makaleyi yazmak için kullanılan malzemeler
Ivan Mihayloviç Snegirev “Atasözlerinde Ruslar” Kitap I (Moskova - Üniversite Matbaası, 1831)
Ivan Mihayloviç Snegirev “Atasözlerinde Ruslar” Kitap II (Moskova - Üniversite Matbaası, 1831)
Vladimir Dal “Rus halkının atasözleri. Cilt I” (SPb. - M., 1879)
Vladimir Dal “Rus halkının atasözleri. Cilt II” (SPb. - M., 1879)
Atasözleri, modern yazımla Rusçaya çevrilerek alıntılanmıştır.
Svyatoslav Stetsenko, 05/10/2009
"AİLE EVİ" gazetesi, Sayı 5 (23)
Atalarımızdan miras kalan halk bilgeliğinin deposuna dönersek, orada ağaçlarla ilgili çok sayıda güzel atasözü buluruz. Örneğin “Ağacın kökleri sağlamdır.” Bunun anlamı şudur: Bir ağacın kökleri varsa aynı zamanda gücü de vardır. Zayıf kök sistemine sahip ağaçlardan farklı olarak, güçlü kökleri olan bir ağacın, kasırgalar ve kar yağışı, şiddetli don ve rüzgar gibi olumsuz koşullarda başarıyla hayatta kaldığı bilinmektedir.
Köklerden ağacın gövdesine ve tepesine akan meyve suları, onun genişlik ve yükseklikte büyümesini, tacı güneşe doğru çabalamasını sağlar ve kimse onu bunu yapmaktan alıkoyamaz. Atalar bu konuda şöyle demişler: "Bir ağacı ne kadar bükerseniz bükün, o büyümeye devam eder."
Kökler sayesinde, tohumlar ve meyveler ağaçlarda olgunlaşır ve buradan iyi toprağa düştüklerinde yeni bir hayat büyür - genç ağaçların sürgünleri. Açıkçası, kökleri ve tacı olmayan bir kütük veya yanlış dikilmiş bir ağaç başka ağaçlar "doğuramaz". Çünkü: “Kökü yukarıda olacak şekilde ağaç dikmeyin.”
Her ağaç toprağa düşen bir tohumla hayata başlar. Üstelik en küçük tohum, başlangıçta gelecekteki büyük ağaca ilişkin tüm ayrıntılı bilgileri içerir. Üstelik tohum nasılsa ağaç da öyledir. Onun için “kavak ağacından portakal doğmaz” dediler.
Son söz aynı zamanda mecazi anlamda, tüm aile ilişkilerinin mecazi olarak büyük bir dallı Ağaç şeklinde temsil edilebildiği cins için de geçerlidir. Soyağacı (şecere) ağaçları bu tür kullanılarak oluşturulur. Daha doğrusu bu fikir şu atasözüyle aktarılmaktadır: “Ağaç gibi, kama gibi; Baba gibi, oğul gibi.” Veya “rahim gibi bebekler de öyledir.” Buraya eklenecek bir şey yok.
Atalarımız da şöyle demiş: “Tek başına baş edilemiyorsa aile orada destek olur.” Ve bu değişmez bir gerçekti, çünkü Rusya'da tüm akrabalar her zaman erken yaşlardan itibaren aşılanıyordu ve karşılıklı yardım ve karşılıklı yardıma çok değer veriliyordu. Anne ve baba çocukları için ölüme göğüs gerdi, erkek kardeş ise karnını esirgemeden kardeşleri için ayağa kalktı... Bu yüzden şunu eklediler: "Bir Rus akrabasız yaşayamaz." Veya "Yığın halinde bir aile - bir bulut bile korkutucu değil." Akrabalar her zaman herhangi bir sorunda kurtarmaya gelirdi, bu olmadan hayatta kalmak imkansızdı. Daha sonra "hepimiz birimiz ve birimiz hepimiz için" ifadesi bir slogan uğruna telaffuz edilmedi, ancak tüm akrabalar için zorunlu olan çok özel bir içeriğe sahipti.
Ebeveynlere ve yaşlılara özel saygı vardı. Denildi ki: "Anne babasına hürmet eden, ebediyen helak olmaz." Veya: “Anne-babanız sağsa onlara hürmet gösterin, eğer ölmüşlerse onları anın.” Eski nesillerin temsilcilerinin onayı olmadan tek bir ciddi iş bile başlamadı. Hatırlıyorum: "Ebeveyn nimeti suda batmaz ve ateşte yanmaz."
Atalar haklı olarak şunu belirtmişti: "Susuz toprak ölüdür, ailesi olmayan adam çorak bir çiçektir." Üstelik: “Ailenin kazanı daima kaynıyor.” Bu nedenle klanda ve ailede uyum ve karşılıklı anlayışın hüküm sürmesine büyük önem verildi. Bu konuda bize pek çok atasözü gelmiştir. İşte onlardan biri: “Uyum ve uyum ailede bir hazinedir.” Veya "Aile aynı fikirde ve işler harika gidiyor." Şunun altı çizildi: "İpuçları ve sitemler aile kusurlarıdır."
İyi eşler hakkında şöyle dediler: "İyi bir eşin semaveri parlar, ama iyi bir kocanın karısı parlar." Veya: "Karı koca tek ruhtur."
Kocaya şunu hatırlattılar: “Üç arkadaşın var: baban, annen ve sadık karın.” Bu yüzden eşinize değer vermelisiniz: “Karınız için arp çalmayın: Çaldıktan sonra onu duvara asamazsınız.” Kocası için şöyle dediler: "Kuş kanatlarıyla güçlüdür, karısı kocasıyla kırmızıdır." Veya: "Sevgili kocamla kış bile soğuk değildir." Üstelik: "Köprünün ötesinde çimenler yeşile döner, iyi bir kocanın arkasında kadın gençleşir." Önemli olan şu: "Basit ama benim, bir kahraman ama bir yabancı."
Karısı hakkında şunları söylediler: "Karısı, bir kuğu kuşu gibi, bir dizi çocuk doğurdu." Veya: "Kötü bir eş sizi yaşlandırır, iyi bir eş ise sizi gençleştirir." Ve akıllıca bir sonuca vardılar: "İyi bir eşle, keder yarı kederdir, sevinç ise iki katıdır."
Ailede kadın ve erkeğin karşılıklı tamamlayıcılığı kaydedildi: "Koca baş, karısı ise kalptir." Veya: "Koca olmadan baş olmaz ve karısı olmadan kollar olmaz." Üstelik kocaya şu öğüt verildi: "Karınıza çocuksuz, çocuklarınıza da insansız öğretin."
Ev ve toplumda eşlerin de farklı rolleri vardır: "Kulübede bir kadın ve bir kedi, bahçede bir adam ve bir köpek."
Çocukları her zaman hatırladılar: "Çocuklarda soda vardır, ancak çocuksuz mezar vardır." Veya: "Küçük çocuklar, yıldızlar ne kadar sıklıkla var: parlıyorlar ve karanlık bir gecede neşe getiriyorlar." Onlar hikmetli bir şekilde şunu belirttiler: “Çok çocuğu olan, Allah tarafından unutulmaz.”
Bu sözlerin her birinin arkasında, daha önce Slav topraklarında var olan eski aile-kabile ilişkileri kültürü yatmaktadır. Bu kültür, Tanrı'nın, Evrenin, toplumun ve insanların en derin bilgisine dayanıyordu. Yararlı ama unutulmuş olanı yeniden canlandırma zamanı geldi...
Lyuboshch köyüne ve onu çevreleyen yerlere adanmış makale ve materyallerden oluşan bir koleksiyon.
Şecere ve şecere hakkında açıklamalar.
İki duygu bize olağanüstü derecede yakın:
Kalp onlarda yiyecek bulur:
Yerli küllere duyulan sevgi,
Babaların tabutlarına duyulan sevgi.
Çok eski zamanlardan beri bunlara dayanarak,
Tanrı'nın kendi iradesiyle,
İnsan bağımsızlığı -
Onun büyüklüğünün anahtarı.
Geçmişe saygı, eğitimi vahşetten ayıran özelliktir.
Alexander Sergeevich Puşkin (1799-1837)
Tanrınız RAB'bin size emrettiği gibi babanıza ve annenize saygı gösterin ki, günleriniz uzun olsun ve Tanrınız RAB'bin size vereceği ülkede işiniz yolunda gitsin.
Tesniye 5:16 (yaklaşık M.Ö. 1000)
İşte, Rab'bin büyük ve korkunç günü gelmeden önce İlyas peygamberi size göndereceğim. Ve babaların kalplerini çocuklara ve çocukların kalplerini babalarına çevirecek ki, geldiğimde yeryüzüne lanetle vurmayayım.
Malaki 4:5,6 (MÖ yaklaşık 500 yıl)
Şecere, yaşamın tüm tezahürlerinde şu ya da bu türün tarihidir.
Leonid Mihayloviç Savelov (1868-1947)
Şimdiki zaman geçmişin bir sonucudur ve bu nedenle bakışlarınızı sürekli arka tarafınıza çevirin, bu da sizi önemli hatalardan kurtaracaktır.
Kozma Petrovich Prutkov (1803-1863)
Herkes kanında ve sinir hücrelerinde atalarının düşündüğü ve endişelendiği her şeyin belirsiz bir anısını taşır. Ruh, ataların bin sesli korosundan başka bir şey değildir. Ve her birimiz, farkına varmadan, birey olarak değil, tür olarak hareket ediyoruz!
Rus milletine mektuplar. 1911
Hem hayvanlarda hem de insanlarda kur yapma, çiftleşme, yuva kurma, çocuk yetiştirme ve onları bağımsız bir yaşam için özgürleştirme süreçleri vardır. İnsan ile hayvan arasındaki kritik fark, uzak akrabalığı hesaba katan tek hayvanın insan olmasıdır.
Jay Haley (1923-2007)
Koruyucu meleklerimizin rolünü üstlenenler bizi başka bir dünyaya bırakan atalarımızdır. Yaptıkları iyilikler ve amelleri anıldığı sürece dünyevi işlerle meşgul olmaya devam ederler ve dünyevi ampirik özlerini korurlar. Bizi koruma güçleri, hatalardan bizi uyarma yetenekleri büyük ölçüde onlarla olan bağımızın ne kadar iyi olduğuna, yani hafıza yoluyla olan bağa bağlıdır! Atalarımıza dair en güzel şeyleri hatırlayarak, köprünün onların yardımlarının gelebileceği kısmını tamamlıyoruz. Atalarımızı ne kadar çok hatırlarsak, bu anı o kadar spesifik olur, bizi koruyan güçlerin potansiyeli de o kadar büyük olur. Nasıl ki Tanrı'ya olan sevgimize öncelikli olarak O'nun değil, bizim ihtiyacımız var, aynı şekilde bizi terk eden atalarımıza olan sevgimiz de onlarla etkileşimimizin yoludur.
Doğum tarihi, insan varoluşunun ebedi çatışmasını yansıtır: Bir yanda bireylerin büyümesi, başarıları, diğer yanda bireylerin zayıflıkları, başarısızlıkları ve ölümün yükü. Dolayısıyla bir kişiliğin ölümsüzlüğünden ancak onun soyundan gelenlerin nesillerindeki deneyim ve hafıza yoluyla söz edebiliriz.
Mihail Vasilyeviç Borisenko.
Ailenizi, geçmişinizi unutmayın, büyükbabalarınızı ve büyük büyükbabalarınızı inceleyin, onların anılarını pekiştirmeye çalışın. Klanınızın geçmişine, ailenize, evinize, çevrenize, eşyalarınıza, kitaplarınıza dair elinizden gelen her şeyi yazmaya çalışın.
... Ailenin tüm geçmişi evinizde kutsal sayılsın ve etrafınızdaki her şeyin anılarla doyurulmasına izin verin ki hiçbir şey ölü, maddi, manevi olmasın.
Pavel Aleksandroviç Florensky (1882-1937).
Çocuklarıma vasiyet.
Çocukların gerçek ataları ebeveynler değil, ebeveynlerin (büyükbabalar, büyük büyükanne ve büyükbabalar, büyükanneler ve büyük büyükanneler) soyağacıdır ve onların bireyselliğini kendilerinden daha fazla açıklarlar, tabiri caizse yakın olanlardır. rastgele ebeveynler...
Çocuğun sadece bedeni değil ruhu da bir dizi atadan gelir, çünkü bu soy bireysel olarak insanlığın kolektif ruhundan farklıdır.
Carl Gustav Jung (1875-1961)
Cins, her bir üyesi bu metnin bir cümlesi olan bir tür anlatıdır. Ailesinin geçmişi bağlamından çıkarılan bir kişi, metinden koparılmış bir cümle kadar anlamsızdır. Tıpkı yırtık bir cümle gibi bu kişi de gerçek anlamın dışında herhangi bir anlam kazanmaya hazırdır, çünkü gerçek anlam ancak gerçek orijinal bağlamda anlaşılabilmektedir. Bir cümlenin anlamını ve bir insanın hayatının anlamını anlamak, ancak bunların oluşturulduğu bağlamı anlamakla, önceki ve sonraki metni anlamakla başarılabilir.
Sergey Vladimiroviç Koçeviç
Herkesin yaşam görevi, kendi türünün yapısını ve biçimini, görevini, büyüme yasasını, kritik noktaları, bireysel dalların ilişkisini ve özel görevlerini bilmek ve tüm bunların arka planına karşı - kişinin kendi işini bilmektir. ailedeki yeri ve kişinin kendi görevi, kişinin bireysel görevi değil, kendi içine yerleştirilmiş ve kişinin kendi görevi - daha yüksek bir bütünün organı olarak cinsin bir üyesi olarak. Yalnızca atalardan kalma bu öz bilgiyle, kişinin kendi halkının yaşamına ve insanlık tarihine karşı bilinçli bir tutumu mümkün olabilir.
Pavel Aleksandroviç Florensky (1882-1937).
Çalışma hayatları boyunca devlet olmanın yükünü taşıyan biz sıradan vatandaşlar, sonsuz antlaşmalara kulak vermekten kendimizi alamıyoruz. Bu halkın mabedinin, yani Anavatan'ın sadece yaşayanlara değil, tüm kabileye ait olduğunu çok iyi biliyoruz. Biz milletin yalnızca üçte biriyiz ve en küçüğüyüz. Diğer üçte birlik kısım yeryüzünde, üçüncüsü ise cennettedir ve ahlaki açıdan bizim kadar canlıdır, ancak tüm kararların yeter sayısı bizden ziyade onlara aittir. Bizler, tabiri caizse, geçmiş ve gelecekteki insanların delegeleriyiz, onların canlı bilinçleriyiz, bu nedenle vicdanımıza rehberlik etmesi gereken şey bizim egoizmimiz değil, tüm kabilenin ahlaki iyiliğidir.
Mihail Osipoviç Menşikov (1859-1918).
Komşulara mektuplar. St.Petersburg, 1913.
İnternette dolaşan her neslin anlamının, birisinin işine yarayabilecek, buluşsal bir yorumu vardır.
Yedi nesil onun yedi enerji seviyesini simgelemektedir. Her nesil hayatımızın belirli yönlerini şekillendirir:
İlk nesil sizlersiniz.
İkinci nesil - ebeveynleriniz - iki tane var, onlar - vücudu şekillendiriyor, sağlığı, aile senaryolarını aktarıyorlar.
Üçüncü nesil - iki büyükanne ve iki büyükbaba - 4 kişi - zeka, yetenek ve yeteneklerden sorumludur.
Dördüncü nesil - dört büyük büyükanne ve dört büyük büyükbaba - 8 kişi - uyumun, yaşam sevincinin ve maddi refahın koruyucuları.
Beşinci nesil - büyük büyükbabaların ebeveynleri - 16 kişi - yaşam güvenliğinden sorumludur.
Altıncı nesil - büyük büyükbabaların büyükbabaları - 32 kişi - geleneklerle bağlantı sağlıyor. Altıncı nesildeki 32 kişi, her dişin her atayla ilişkilendirildiği 32 dişi simgeliyor. Sorunlu dişleriniz varsa atalarınızla ilişkiler kurmaya değer.
Yedinci nesil - büyük büyükbabaların büyük büyükbabaları - 64 kişi - yaşadığımız ülkeden, şehirden, evden sorumludur.
64 kişiyi sayılara göre ayırdığınızda şu sonucu elde edersiniz: 6+4 = 10, 1+0 = 1 – Yine ilk nesil. Böylece yedi kuşaktan oluşan ailenin çemberi kapanmış oluyor.
Ailenizle ilişkiler kurabilmek için öncelikle her kişinin adını, hayatını ve kaderini öğrenmelisiniz. Türümüzün desteğini almak bizim elimizde, en değerli arzularımızı yerine getirmek bir nimettir.
Geleceğin yönetimi daima geçmişteki değişimler esas alınarak gerçekleştirilir. Gelecek, geçmişi hayal ettiğiniz gibi olacaktır. Gerçek hikayeyi anlamadan hiçbir şeyi anlayamazsınız
Viktor Alekseevich Efimov (1948 -)
Kendi tarihinize sahip olmak, geçmişi kontrol altında tutmak, geleneğe boyun eğdirmek anlamına gelir.
Nikolai Aleksandroviç Morozov (1854-1946).
Biz Ruslar aile geçmişimizi küçümseriz. Çoğunluk atalarıyla ilgilenmiyor ve atalarını, genellikle geride bıraktıkları devletle orantılı olan saygı derecesi olan büyükbabalarından daha fazla bilmiyor. Büyük bir halk için çok gerekli olan tarihsel öz farkındalık, asırların derinliklerinde saklı torunlar ve atalar arasında manevi bir bağlantı kurulana kadar gelmeyecektir.
Pyotr İvanoviç Krechetov (1873 – 1910'dan sonra)
Oryol ilinin tanımı için materyaller. Riga 1905.
Rusya diğer uygar ülkelerin çok gerisindedir ve bu bakımdan nispeten az soy literatürüne sahip olarak son sırada yer almaktadır. Dünya üzerinde geçmişine bu kadar az dikkat eden, atalarının geçmişteki eylemlerine bu kadar az değer veren, az çok kültürlü tek bir insanın, kendilerinde tam bir bilgi eksikliğini fark ettiğimiz büyük Rus halkının yaptığı gibi tanımıyoruz. öz farkındalık, öz saygı ve sonuç olarak kendini tanıma.
Leonid Mihayloviç Savelov (1868-1947)
Moskova Arkeoloji Enstitüsü'nde Rus şecere üzerine dersler verildi. Yılın ilk yarısı. M., 1908.
Yalnızca tamamen kaba insanlar geçmişlerine kayıtsızdır; varoluş kaygıları diğer tüm çıkarları bastırır. Ancak bir halkın eğitim düzeyi ne kadar yüksek olursa, kendi antik çağlarının incelenmesine o kadar çok katılırlar.
Rusya, kadim antikliğini incelemezse eğitimli bir devlet olarak görevini yerine getiremeyecektir. Bu mesele artık halk meselesi olmaktan çıkıyor, evrenselleşiyor.
Karl Ernst von Baer (1792-1876). Franz Anton Schiefner (1817-1879).
Daha izole edilmiş ve şüphesiz daha kültürlü torunlarımızın, halkımızın eskiliğine karşı suç saydığımız saygısızlıktan dolayı bize teşekkür etmeyeceğine, Rusya'da oğulları arasında güzel bir tarih duygusunun yeniden canlanacağı zamanın bizim için geleceğine inanıyorum. ulusal öz-farkındalık ve gereklilik, öz-bilgi olarak ortaya çıkacaktır...
Leonid Mihayloviç Savelov (1868-1947).
Olağanüstü Rus soybilimci
Kölelerin geçmişi yoktur.
Tıpkı kaybedenlerin bir geçmişi olmadığı gibi (köleleri okuyun, yani kaybedenler, kazananların koşullarında yaşamaya bırakıldı).
Kaybeden köleler tarihten dışlanan varlıklardır (insanların anılarını okuyun). Geçmişleri, bugünleri yoktur ve durumu değiştirmeden gelecekleri olamaz çünkü kuralları yazmazlar ve dolayısıyla tarihe erişimleri de yoktur.
Ve yine de, onlara geçmişin ve geleceğin hoş resimlerini yazan kazananların (canlı olarak, yiyecek gibi onlara ihtiyaç duydukları sürece) zaman sürekliliğine dahil edilirler; bu da, neden kuralları yerine getirmeleri gerektiğini takip ediyor gibi görünüyor. hayat onlara şimdiki zamanda reçete edilmiştir.
Bu nedenle yalnızca geçmişte, bugün karar verenlerin ve gelecekte de bunu yapmaya niyetli olanların tarihi vardır. Burada bir tuzak olmasına rağmen, kazananlar yiyeceklerinden korkuyorlar ve bu nedenle gerçek üzerindeki tekellerini yalnızca yiyecekle ilgili efsaneler yaratmak için değil, aynı zamanda zaferlerinin gerçek hikayesini de yok etmek için kullanıyorlar, böylece yiyeceklerin malı haline gelmiyor. Yiyecekleri, yiyecek olmanın iyi olduğuna ve yiyeceğin kendisine yönelik ateşli bir tarihsel arzu olduğuna ikna etmek onlar için önemlidir.
Hiç kimsenin gerçek tarihe ihtiyacı olmadığı ortaya çıktı, herkes ondan korkuyor, hem iktidardakiler hem de yiyecek (yiyeceğin gerçeğe ihtiyacı yok, çünkü ona hayat verilmesinin temel koşullarından biri kuralların kabul edilmesi ve kabul edilmesidir) kazananların tarihi).
Gerçek tarih çoğu zaman insanların mitleri ve fantezileriyle örtüşmez, bu nedenle onu yalnızca cesur ve cesur insanlar algılayabilir.
Yalnızca karar verme yeteneğine sahip olanlar tarihle çalışabilir, onu inceleyebilir ve koruyabilirler, yani yalnızca en büyük ekonomik özgürlüğe sahip olanlar, bunun türevi tüm diğer özgürlükler, özellikle de kendilerine sahip olma özgürlüğüdür. Tarih, seçim özgürlüğünü mümkün olduğu kadar otokratik bir şekilde kullanabilir.
KENDİ, kişisel, bireysel, kişisel tarihin varlığı, özgürlüklerin varlığının, kişiliğin, kişiliğin, öznelliğin varlığının ve buna göre tam tersinin bir göstergesidir.
Şecere ve tarihi incelemek ve korumak ve sonuçta SİZİN tarihinizi oluşturmak, özgürlüğe ulaşma yolunda önemli bir adımdır. Bu durumda, etki yoluyla nedeni etkilemenin yolu budur. Ama işe yarıyor.
Bugün hala şecereyi incelemek için insanlık tarihinde hiç var olmamış eşsiz fırsatlar var. Bu şansı kaçırmayın.
Sergey Vladimiroviç Koçeviç
Güç, insanların bilincini parçalara ayırıp onu istediği biçimde yeniden bir araya getirmekten ibarettir. Geçmiş yasaktır. Neden. Çünkü bir insanı geçmişi olmadan bırakarak onu ailesiz, çocuksuz, arkadaşsız bırakıyoruz. Partiye bağlılık dışında başka bir bağlılık olmayacak. Ağabeyine duyduğun sevgiden başka sevgi olmayacak. Diğer sevinçler yok olacak. Hayatı her düzeyde yönetiyoruz. İnsan doğasını biz yaratıyoruz. İnsanlar sonsuz derecede şekillendirilebilir. İnsanlık sığırlar gibi çaresizdir.
- Biliyorum çöküş seni bekliyor. Evrende bir ruh vardır.
- Peki bu nasıl bir ruh?
- Bilmiyorum insan ruhu.
"1984" filminden alıntı
Bütün bu Poltava ve İzmail, Senato Meydanı ve Sovremennik dergisi, St. Petersburg ve Raskolnikov'un eziyeti - bu bizimle ilgili değil. İki yüz ila üç yüz bin kişi daha ayrı bir yerde yaşıyordu. Bu onların hayatı, onların tarihi, onların Rusya'sı. Ve on milyonlarca kişi farklı bir hayat yaşadı.
Kendimizi anlamak istiyorsak, okul tarih ders kitabını okumak kesinlikle hiçbir şey vermez. Bu, Rus devletinin tarihi ve onun dar görüşlü, kavgacı "seçkinleri" üzerine bir ders kitabıdır. Bu hikaye bizimle ilgili hiçbir şeyi açıklamıyor. Ancak yarışın tarihi henüz yazılmadı. Ve eğer kim olduğumuzu, nereden geldiğimizi ve nasıl bu hale geldiğimizi anlamak istiyorsak, o zaman bunu yazmamız gerekir. Mutlaka.
Alfred Reingoldovich Koch'un (1961-) çalışmalarından bir alıntının ücretsiz yeniden anlatımı
Vladimir Sergeevich Solovyov (1853-1900).
2 cilt halinde çalışmaktadır. Cilt 2. Sayfa 619-621. M., 1989.
İlerlemenin sırrı.
1897
Peri masalını biliyor musun?
Bir avcı derin bir ormanda kaybolmuş; yorgun, geniş, azgın bir derenin üzerindeki bir taşın üzerine oturdu. Oturup karanlık derinliklere bakıyor ve ağaçkakanın ağacın kabuğuna vurup vurmasını dinliyor. Ve avcının ruhu ağırlaştı. "Hayatta bir ormanda olduğu gibi yalnızım" diye düşünüyor, "ve farklı yollarda yolumu uzun zaman önce kaybettim ve bu gezintilerden çıkış yolum yok. Yalnızlık, halsizlik ve ölüm! Neden doğdum, neden bu ormana geldim? Öldürdüğüm bütün bu hayvanların ve kuşların ne faydası var?” Sonra birisi omzuna dokundu. Görüyor: Ayakta duran kambur bir yaşlı kadın var, bu tür durumlarda genellikle görülen türden - zayıf, zayıf ve bayat bir Konstantinopolis kapsülü veya temizlenmemiş bir çizme renginde. Gözleri kasvetli, yarık çenesine iki tutam gri saç çıkıyor ve pahalı bir elbise giymiş, sadece tamamen perişan - sadece paçavra. “Dinle dostum, diğer tarafta bir yer var; saf cennet! Oraya vardığınızda tüm acıları unutacaksınız. Yolu asla tek başına bulamayacaksın, ama sana doğrudan yol göstereceğim; ben o yerlerdenim. Beni diğer kıyıya götür, yoksa akıntının karşısında nerede durabilirim ve bacaklarımı zar zor hareket ettirebilirim, nefesim kesiliyor ama gerçekten ölmek istemiyorum! Küçük, iyi kalpli bir avcı vardı. Her ne kadar yaşlı kadının cennet gibi bir yer hakkındaki sözlerine hiç inanmasa da, kabarmış derede yürümek hiç de çekici olmasa da, yaşlı kadını sürüklemek de pek gurur verici olmasa da, yine de ona baktı; öksürüyordu ve baştan aşağı titriyordu. . "Eski adam yok olmamalı" diye düşünüyor! Muhtemelen yüz yaşını geçmiş olacak, hayatı boyunca o kadar çok zorluk çekmiş ki, bizim de onun için çabalamamız gerekiyor.” "Peki büyükanne, kıçına tırman ve kemiklerini içlerine çek, yoksa parçalanırsın, onları suda toplayamazsın." Yaşlı kadın omuzlarına tırmandı ve sanki ölü bir adamın bulunduğu tabutu kendi üzerine kaldırmış gibi korkunç bir ağırlık hissetti - zar zor adım atabiliyordu. "Eh, artık geri adım atmanın utanç verici olduğunu düşünüyor!" Suya adım attım ve birdenbire o kadar da zor görünmemeye başladı ve her adımda daha da kolaylaştı. Ve ona bir şey yapılmamış gibi görünüyor. Sadece o düz yürür, ileriye bakar. Ve karaya çıktığında ve geriye baktığında: yaşlı kadın yerine tarif edilemez bir güzellik, gerçek bir Çar Kızı ona sarıldı. Ve onu memleketine getirdi ve artık yalnızlıktan şikayet etmiyor, hayvanları ve kuşları rahatsız etmiyor ve ormanda bir yol aramadı.
Herkes bu masalın bir versiyonunu biliyor, çocukluğumdan beri biliyordum ama ancak bugün arkasında tamamen masal dışı bir anlam hissettim. Modern insan, anlık çıkarlar ve geçici fanteziler peşinde koşarken, yaşamın doğru yolunu kaybetmiştir. Önünde karanlık ve durdurulamaz bir yaşam akışı var. Zaman, ağaçkakan gibi, kayıp anları acımasızca sayar. Melankoli ve yalnızlık ve ileride - karanlık ve ölüm. Ama bunun arkasında efsanenin kutsal antikliği duruyor - ah! hangi itici biçimlerde - peki ya bu? Bırakın ona ne borçlu olduğunu düşünsün; iç kalbin hareket etmesine izin ver onurlandıracak gri saçlarına izin ver pişman olacak sakatlıklar hakkında, izin ver utanacak bu görünümünden dolayı onu reddediyorum. Boş boş bulutların arkasında hayalet periler aramak yerine, bırakın tarihin gerçek akışından geçip gidenlerin kutsal yükünü taşıma zahmetine katlansın. Sonuçta onun için bu gezilerin tek sonucu bu - tek bir, çünkü başkası yetersiz, kaba ve kötü olurdu: eski adam yok olmamalı!
Modern insan masallara inanmıyor, yıpranmış yaşlı kadının Çar Bakire'ye dönüşeceğine inanmıyor. Eğer inanmıyorsa, çok daha iyi! Gerçek bir çaba ve özverili bir başarı ile kazanmanız gerektiğinde neden gelecekteki bir ödüle inanasınız ki? Eski türbenin geleceğine inanmayanlar yine de onun geçmişini hatırlamalıdır. Eskiliğine duyduğu saygıdan, çöküşüne duyduğu acıdan, nankörlüğün utancından neden buna katlanmıyor? Ne mutlu inananlara: Onlar hâlâ bu kıyıda dururken, yıpranmışlığın kırışıklarının ardında, ölümsüz güzelliğin parlaklığını zaten görüyorlar. Ancak gelecekteki dönüşüme inanmayanlar da bundan faydalanıyor: beklenmedik sevinç. İkisi için de aynı şey; Antik çağın tüm ağırlığını üzerinize alarak ilerleyin.
Geleceğin adamı, modern bir insan olmak istiyorsanız Peder Anchises'i ve dumanı tüten harabelerdeki yerli tanrılarınızı unutmayın. Onları İtalya'ya taşıyacak dindar bir kahramana ihtiyaçları vardı ama ona ve ailesine hem İtalya'yı hem de dünya hakimiyetini ancak onlar verebilirdi. Ve bizim tapınağımız Truva'dan daha güçlü ve onunla yolumuz İtalya'dan ve tüm dünyevi dünyadan daha ileri gidiyor. Kurtaran kurtulacaktır. İlerlemenin sırrı bu - başkası yok ve olmayacak.
Victor Petrovich Astafyev (1924-2001).
SON YAY
Evimize doğru geri döndüm (55°57"37.6"K 92°34"21.9"D). Önce büyükannemle tanışmak istedim ve bu yüzden sokağa çıkmadım. Bizim ve komşu sebze bahçelerimizin eski, kabuksuz direkleri ufalanıyor ve kazıkların olması gereken yerlerde destekler, ince dallar ve tahta parçaları dışarı çıkıyordu. Sebze bahçeleri küstah ve özgürce büyüyen sınırlar tarafından sıkıştırılmıştı. Bahçemiz, özellikle de sırtlar o kadar donuk otlarla doluydu ki, içindeki yatakları ancak geçen yılın çapaklarını binicilik pantolonuma iliştirdikten sonra çatısının düştüğü hamamın yolunu tuttuğumda fark ettim. kendisi artık duman kokmuyordu, kapı bir yaprak karbon kopyasına benziyordu, yan tarafta yatıyordu, mevcut çim tahtaların arasına sıkışmıştı. Evden oyulmuş, yoğun bir şekilde işgal edilmiş bir sebze bahçesine sahip, patates ve yataklardan oluşan küçük bir otlak, kararmış toprak vardı. Ve bunlar, sanki kaybolmuş ama hala yeni kararan yataklar, bahçedeki çürümüş barakalar, ayakkabılarla sürtünen, mutfak penceresinin altındaki alçak bir yakacak odun yığını, onların evde yaşadıklarını gösteriyordu.
Nedense birdenbire korktum, bilinmeyen bir güç beni olduğum yere sabitledi, boğazımı sıktı ve kendimi zorlukla yenerek kulübeye girdim ama aynı zamanda parmak uçlarımda korkuyla hareket ettim.
Kapı açık. Girişte kayıp bir yaban arısı vızıldadı ve çürümüş tahta kokusu duyuldu. Kapıda veya verandada neredeyse hiç boya kalmamıştı. Döşeme tahtalarının ve kapı direklerinin üzerindeki molozların arasında sadece parçaları parlıyordu ve sanki çok uzağa koşmuşum ve eski evin serin huzurunu bozmaktan korkuyormuşum gibi dikkatlice yürümeme rağmen, çatlak döşeme tahtaları hala hareket ediyor ve inliyordu. botlarımın altında. Ve yürüdükçe, önüm daha da ıssızlaşıyor, karanlıklaşıyor, köşelerdeki fareler tarafından kemirilen zemin daha da çöküyor, daha yıpranıyor ve ahşap küf kokusu, zeminin küflülüğü giderek daha fazla hissediliyor. yeraltı.
Büyükanne, loş görüşlü mutfak penceresinin yakınındaki bir bankta oturuyor ve bir top şeklinde iplik sarıyordu.
Kapıda dondum.
Dünyanın üzerinden bir fırtına geçti! Milyonlarca insanın kaderi karışmış ve birbirine karışmıştı, yeni devletler ortadan kalktı ve yeni devletler ortaya çıktı, insan ırkını ölümle tehdit eden faşizm öldü ve burada tahtalardan yapılmış bir duvar dolabı asıldı ve üzerine benekli bir basma perde asıldı; dökme demir tencereler ve mavi kupa ocağın üzerinde nasıl duruyorsa, öyle duruyorlar; tıpkı duvar plakasının arkasından çatallar, kaşıklar ve bir bıçak çıkmış gibi, hala dışarı çıkıyorlar, sadece birkaç çatal ve kaşık vardı, parmağı kırık bir bıçak ve lahana turşusu kutisinde, inek salçasında koku yoktu , haşlanmış patates, ama her şey olduğu gibiydi, büyükanne bile her zamanki yerinde, elinde her zamanki şeyle.
- Neden eşikte duruyorsun baba? Gel, Gel! Seni geçeceğim tatlım. Bacağımdan vuruldum... Korkacağım ya da sevineceğim - ve o da ateş edecek...
Ve büyükannem, tanıdık, gündelik bir sesle, sanki gerçekten ormana gitmişim ya da büyükbabamı ziyarete gitmişim ve sonra biraz geç kalmışım gibi geri dönmüşüm gibi her zamanki şeyi söyledi.
- Beni tanımayacağını sanıyordum.
- Nasıl oluyor da öğrenemiyorum? Sen nesin, Tanrı seni korusun!
Tuniğimi düzelttim, uzanmak ve önceden düşündüğüm şeyi havlamak istedim: "Size sağlık diliyorum, Yoldaş General!"
Bu nasıl bir general?
Büyükanne ayağa kalkmaya çalıştı ama sallandı ve elleriyle masayı tuttu. Top kucağından yuvarlandı ve kedi bankın altından topun üzerine atlamadı. Kedi yoktu, bu yüzden köşeler yemişti.
- Yaşlıyım baba, tamamen yaşlıyım... Bacaklar...
Topu aldım ve gözlerimi ondan ayırmadan yavaşça büyükanneme yaklaşarak ipliği sarmaya başladım.
Büyükannenin elleri ne kadar da küçük oldu! Derileri soğan kabuğu gibi sarı ve parlaktır. İşlenen deriden her kemik görülebilir. Ve morluklar. Sonbaharın sonlarındaki kurumuş yapraklara benzeyen kat kat morluklar. Güçlü büyükannenin bedeni, artık işiyle başa çıkamıyordu; morlukları, hatta hafif olanları bile bastırıp kanla eritecek güce sahip değildi. Büyükannenin yanakları derinden battı. Yaşlılıkta hepimizin yanakları bu şekilde sarkacaktır. Hepimiz büyükanneler gibiyiz, elmacık kemiklerimiz çıkık ve kemiklerimiz çıkık.
- Neden öyle bakıyorsun? İyi oldun mu? - Büyükanne yıpranmış, çökmüş dudaklarıyla gülümsemeye çalıştı.
Topu attım ve büyükannemin kafasını tuttum.
- Hala hayattayım büyükanne, hayattayım!..
Büyükannem aceleyle "Dua ettim, senin için dua ettim" diye fısıldadı ve beni kuş gibi göğsüme dürttü. Kalbin olduğu yeri öptü ve sürekli tekrarladı: “Dua ettim, dua ettim…
- Bu yüzden hayatta kaldım.
- Paketi aldın mı?
Büyükanne için zaman tanımlarını kaybetmiştir. Sınırları silinmişti ve ona öyle geliyor ki, uzun zaman önce olanlar oldukça yeniydi: bugünün büyük bir kısmı unutulmuştu, solmakta olan anıların sisiyle kaplanmıştı.
1942 kışında cepheye gönderilmeden önce yedek alayda eğitim aldım. Bizi yetersiz beslediler ve bize hiç tütün vermediler. Evden paket alan askerlerle sigara içmeye çalıştım ve yoldaşlarımla hesaplaşmam gereken zaman geldi.
Uzun bir tereddütten sonra bir mektupta bana biraz tütün göndermesini istedim.
İhtiyaç nedeniyle baskı altında kalan Augusta, yedek alayına bir torba samosad gönderdi. Çantada ayrıca bir avuç ince kıyılmış kraker ve bir bardak çam fıstığı da vardı. Bu hediye - kraker ve fındık - büyükanne tarafından bir çantaya dikildi.
- Sana bir bakayım.
Büyükannemin önünde itaatkar bir şekilde dondum. Kızıl Yıldız'ın çukuru yıpranmış yanağında kaldı ve gitmedi - göğsüme kadar büyükanne gibi oldu. Beni okşadı ve hissetti, gözlerinde anılar canlanıyordu ve büyükannem içimde ve ötesinde bir yere baktı.
- Ne kadar da büyümüşsün, büyük-ah!.. Keşke merhum anne de bakıp hayran kalabilseydi... - Bu noktada büyükanne, her zamanki gibi sesi titredi ve bana sorgulayıcı bir çekingenlikle baktı - kızgın mıyım? ? Daha önce bunun hakkında konuşmaya başlaması hoşuma gitmemişti. Onu hassas bir şekilde yakaladım - kızgın değilim ve ben de yakaladım ve anladım ki, görünüşe göre çocuksu kabalık ortadan kalktı ve iyiliğe karşı tavrım artık tamamen farklı. Nadiren değil, sürekli, zayıf, eski gözyaşlarıyla, bir şeyden pişmanlık duyarak ve bir şeye sevinerek ağlamaya başladı.
- Hayat nasıldı! Allah korusun!.. Ama Allah beni temizlemiyor. Ayaklarımın altına giriyorum. Ama başkasının mezarında yatamazsın. Yakında öleceğim baba, öleceğim.
Protesto etmek istedim. Zaten büyükanneme meydan okuyup hareket edecektim, ama o bir şekilde akıllıca ve zararsız bir şekilde başımı okşadı - ve boş, rahatlatıcı sözler söylemeye gerek yoktu.
- Yorgunum baba. Hepsi yorgun. Seksen altı yaşında... O zamanlar işi farklı bir artelde yapıyordu. Her şey seni bekliyordu. Beklenti güçleniyor. Şimdi zamanı. Şimdi yakında öleceğim. Sen baba, gel göm beni... Kapat küçük gözlerimi...
Büyükannem zayıfladı ve artık hiçbir şey söyleyemedi, sadece ellerimi öptü, gözyaşlarıyla ıslattı ve ben de ellerimi ondan çekmedim.
Ben de sessizce ve aydınlanarak ağladım.
Yakında büyükanne öldü.
Beni cenazeye çağıran Urallara telgraf gönderdiler. Ancak üretimden çıkarılmadım. Çalıştığım vagon deposunun personel dairesi başkanı telgrafı okuduktan sonra şunları söyledi:
- İzin verilmedi. Anne ya da baba başka bir konudur, ama büyükanne ve büyükbabalar ve vaftiz babaları...
Büyükannemin babam ve annem olduğunu - bu dünyada benim için değerli olan her şeyin - olduğunu nasıl bilebilirdi! O patronu doğru yere göndermem, işimden ayrılmam, son çift pantolonumu ve botlarımı satmam ve büyükannemin cenazesine gitmem gerekiyordu ama bunu yapmadım. Başıma gelen kaybın büyüklüğünün henüz farkına varmamıştım. Eğer bu şimdi olsaydı, büyükannemin gözlerini kapatmak ve ona son selamımı vermek için Urallardan Sibirya'ya sürünürdüm.
Ve şarabın kalbinde yaşıyor. Baskıcı, sessiz, ebedi. Büyükannemin önünde suçlu olarak onu hafızamda diriltmeye, insanlardan hayatının ayrıntılarını öğrenmeye çalışıyorum. Peki yaşlı, yalnız bir köylü kadının hayatında ne gibi ilginç ayrıntılar olabilir?
Anneannemin susuz kaldığını ve Yenisey'den su taşıyamadığını, patateslerini çiğle yıkayarak öğrendim. Gün doğmadan kalkıyor, bir kova patatesi ıslak çimlerin üzerine döküp yuvarlıyor, tırmıkla yuvarlıyor, sanki kuru bir çölün sakini gibi alttan çiyleri yıkamaya çalışıyormuş gibi, yağmur suyunu kurtardı. eski bir küvet, bir oluk ve leğenlerde...
Aniden, çok çok yakın zamanda, oldukça tesadüfen, büyükannemin sadece Minusinsk ve Krasnoyarsk'a gitmekle kalmayıp, aynı zamanda dua etmek için Kiev Pechersk Lavra'ya da gittiğini ve bir nedenden dolayı kutsal yere Karpatlar adını verdiğini öğrendim.
Apraksinya Ilyinichna Teyze öldü. Sıcak mevsimde, cenazesinden sonra yarısını işgal ettiği büyükannesinin evinde yatıyordu. Ölen kadın kokmaya başladı, kulübede tütsü içmesi gerekiyor ama bugün nereden bulabilirsin tütsü? Günümüzde kelimeler her yerde ve her yerde tütsü olmuş, o kadar yoğun ki bazen beyaz ışık görülemiyor, kelime bulutu içindeki gerçek hakikat seçilemiyor.
Ah, biraz tütsü buldum! Tutumlu yaşlı bir kadın olan Dunya-Fedoranikha Teyze, bir kömür kepçesinin üzerinde bir buhurdan yaktı ve tütsüye köknar dalları ekledi. Kulübenin etrafında sigara içiyor ve dönüyor, antik çağ kokuyor, yabancılık kokuyor, tüm kötü kokuları itiyor - uzun zamandır unutulmuş, yabancı bir kokuyu koklamak istiyorsunuz.
- Nereden aldın? - Fedoranikha'ya soruyorum.
- Ve büyükanneniz Katerina Petrovna, Tanrı onu korusun, Karpatlar'a dua etmeye gittiğinde hepimize tütsü ve hediyeler verdi. O zamandan beri bununla ilgileniyorum, çok az bir kısmı kaldı, ölümüme kaldı...
Sevgili anne! Ve büyükannemin hayatındaki bu tür detayları bile bilmiyordum, muhtemelen eski günlerde Ukrayna'ya gitti, dualarla oradan döndü, ama sıkıntılı zamanlarda bunun hakkında konuşmaktan korkuyordu, eğer gevezelik edersem büyükannemin duası, beni okuldan atacaklar, Kolcha Jr. kollektif çiftlikten atılacak...
Büyükannem hakkında giderek daha fazla şey bilmek ve duymak istiyorum, hala istiyorum, ancak sessiz krallığın kapısı arkasından kapandı ve köyde neredeyse hiç yaşlı insan kalmamıştı. İnsanlara büyükannemi anlatmaya çalışıyorum ki, onu büyükanne ve büyükbabalarında, yakın ve sevdikleri insanlarda bulsunlar ve büyükannemin hayatı, tıpkı insan nezaketinin sonsuz olduğu gibi, sınırsız ve sonsuz olsun... Yapmıyorum anneanneme olan tüm sevgimi aktaracak sözlerim olsaydı, onun önünde beni haklı çıkarırlardı.
Büyükannemin beni affedeceğini biliyorum. Her zaman beni her şeyi affetti. Ama o orada değil. Ve asla olmayacak.
Yükleniyor...
