Üç yaşında meydana gelen yaşa bağlı inisiyasyona halk arasında "ata binmek" denir. Bu gelenek çok ama çok eskidir; her ne kadar günümüzde yaşa özel inisiyasyon geleneği yok edilmiş olsa da, birçok köyde hala bu gelenekler mevcuttur.
Bu ritüelle ilgili hikayeler. Aile, çocuğu geleceğin erkeği olarak kabul eder.
Sabah anne ve baba akrabalarımızın Tanrılarına dua ederek onları gelip ziyaret etmeye davet ederler. Bugünden itibaren Kolyada Bozhich, çocuğun velayetini dünyevi ateş tanrısı Simargl'a veriyor. Atalarımız onu hem kanatlı bir köpek hem de kanatlı bir at olarak görmüşlerdir. Bir kişi bir durumdan diğerine geçiş yaptığında, büyülü gücüne ihtiyaç duyulduğunda at sırtında insanlara uçtu. At çocuğun bahçesine getirildiğinde Simargl atın bilincine nüfuz etti ve çocuğun kendisini adadı; atın derisinde ateş, ağzında ise buhar ve nefes olarak kendini gösterdi.
Dua ve tesbihlerden sonra çocuğu yıkamak farzdır; anne onu güzel kokulu bitkilerle yıkar. Otlar erkeksi olmalıdır. Anne banyo yaparken oğlunun sağlığını, zekasını ve cesaretini övüyor. Bu işlem için kıyafet hazırlanmalıdır: işlemeli bir gömlek ve erkek pantolonu (harem pantolonu vb.). Nakış parlak kırmızı, koruyucu olmalı, sadece kemersiz kıyafetler olmalı! Çocuğun kuşaklanması yedi yaşında gerçekleşir ve bu da çocuğun artık okula gittiği anlamına gelir.
Anne oğlunu evden dışarı çıkarır ve ondan önce Pokuttya yakınlarında lavların üzerine koyun derisinden bir ceket koyar, baba koyun derisinin üzerine tahıl ve para serper ve bir sabanı, bir silahı, bir at dizginini ve bir at başlığını yerleştirir. lavın altında kitap. Herkes birlikte Svarog ve Lada'ya, Yaril ve Perun'a dua ediyor, çocuğa bakması ve oğullarını büyütmesine yardım etmesi için Simargl'a özel dualar ediyor.
Büyükanneler işlemeli bir havlunun üzerine bir somun ekmek koyarlar ve torunlarını başının üzerinde tutarak onu mutlu bir kader ve cesur bir erkeksi karakter için kutsarlar.
Bütün dualardan sonra baba oğlunun elinden tutar, onu koyun derisi paltosundan çıkarır ve gerçek bir savaşçı, ailesinin savunucusu olmak isteyip istemediğini sorar. Çocuk mutlu bir şekilde evet cevabını verirse tatil uzatılır. Bir baba oğlunu elinden tutarak Bozhat'ın bulunduğu avluya götürür ya da bir dede atını dizginlerinden tutar. Kadınlardan biri her zaman çocuğun arkasında yürüyor: anne ya da Bozhatka, işlemeli havlunun üzerinde ekmekle. İthaftan önce baba, sanki burası bir tapınakmış gibi evin önünde üç kez eğilir ve oğul da somunu öper. Bundan sonra tüm kadınlar ritüel için onları kutsar.
Herkesin bayram kıyafeti giymesi ve törenin her dakikasının önemini hissetmesi gerekiyor. Artık kadınlar evin dışında kalıyor ve bahçeye yalnızca erkekler çıkıyor. Klanın tüm erkek kısmı atın yanında toplanmalıdır. Oğul artık kendisinin bir kahraman ve tüm olayların merkezi olduğunu hissetmelidir. Şimdi herkes beklerken, oğlunu cesaretlendiren baba onu kollarına alır ve ata bindirerek şöyle der: Peki Kazak, bana nasıl bir kabileden olduğunu göster ve seninle gurur duymalı mıyım? Büyüyünce ailemize şeref getirecek misin? Çocuk ata bindiğinde baba atın dizginlerini alır ve atı ve oğlunu evin etrafında üç kez gezdirir.
Artık oğlunuzla erkeksi niteliklerle konuşmak (programlamak) çok önemlidir.
1. daire -
Evin etrafında ona evin sahibi olarak öğretiyor ve programlıyorsunuz: “İyi bir ev sahibi olacaksın, çalışkan olacaksın, bol servete sahip olacaksın ve iyi bir ailen olacak.” Akıllı bir eş, nazik bir ev kadını ve çok sayıda çocuk olsun ki, ailemiz çoğalsın, bereketli olsun ve biz de çoğumuz olalım.”
2. daire -
evin çevresinde ona bir savaşçı, ailesinin savunucusu olarak şunu öğretirsiniz: "İşte, benimle birlikte güçlü bir savaşçı olarak büyüyorsun, yolun şeref ve şanla kaplı." Ve tüm ailemiz ve halkımız seninle gurur duyuyor. İyi savaşçı, oğlum, cesur ve mert. Her türlü silahta ustadır.”
3. daire -
evin etrafında - sorumlu bir adamın bilimi devam ediyor. “Sen akıllı bir evlatsın, okuma-yazma bilmelisin ve pek çok bilgiyi bilmelisin. Çünkü zihin her şeyden önce insanın kendi içinde geliştirmesi gereken şeydir. Ve aynı zamanda Tanrıları da sevin. Zekayla her şey yoluna girecek ve Yüce Allah'a olan sevgiyle atalarımız ve Tanrılar tarafından her zaman kutsanacaksınız.
Evin içinde dolaşırken çocuğunuzun sözlerinize nasıl tepki verdiğini, hangilerinin ona daha çok, hangilerinin daha az çekici geldiğini izleyin. Konuşmanız net ve yüksek sesle olmalıdır. Çocuğun net bir şekilde duyabilmesi için her kelimeyi net ve yüksek sesle söyleyin. Çok şey söylemek için acele etmeyin, yeterli olmalı: ne az, ne çok. Yalnızca onaylayıcı sözcükler kullanmanız gerekir. “Değil”, “hayır” edatı olmadan bu tür sözcüklerden kaçının. Örneğin şöyle diyorsunuz: korkmuyorsunuz, çocuğun bilinci algılayacak - korkuyorsunuz.
Bu kadar önemli anlarda “bana tembellik etmeyesin diye” gibi olumsuz sözler söylenemez. Şimdiki ve gelecek zamanda her şey en iyi ve çok olumlu olmalı: "Oğlum (Yaroslav) çalışkan ve sen de öyle olacaksın."
Onu atından indirmeden önce, hayatta başarılı olmuş tüm erkeklerin onun cesaretini övmesi gerekir. Babanın, oğlunun bu kadar güçlü ve kuvvetli olmasından duyduğu sevinci ifade edebilmesi için anneyi araması gerekir. Şu anda annenin varlığı çok önemlidir, çünkü bu, kadınlığın, cesaretin tanınmasıdır.
Şimdi baba oğlunu çıkarıyor, bütün erkekler onun ne kadar cesur bir Kazak olduğunu söylüyor ve hâlâ ata binmek isteyip istemediğini soruyor. Çocuk evet diyorsa, her şey yolunda demektir, bu aşamada harika bir gelecek adamı yetiştirmişsinizdir. Eğer korkuyorsa ve hayır diyorsa, hayal kırıklığına uğramayın, neyin yanlış olduğunu, neden korktuğunu düşünün. Memnuniyetsizliğinizi oğlunuza göstermeyin, bu onun bilinçaltını kötü etkileyecek ve gelecekte denemelerden korkacaktır. Tam tersine, ona ruhunuzun gücüyle destek olun, bunun kolay ve eğlenceli olduğunu söyleyin.
Daha sonra tüm erkekler, Tanrıçanızın bulunduğu avluda bir ritüel ateşi hazırlıyorlar. Oğul, yangının hazırlanmasına aktif olarak katılmalıdır. Klanın en büyüğü ya da baba dualarla bir ateş yakar ve Simargl'ı evine gelip oğlunun velayetini alması için çağırır. Ateşe Tanrılara bir bağış konulur. Önce süt ve bal, ardından büyükannelerin pişirdiği bir somun ekmek.
Bütün aile, oğullarının mutlu kaderi için dua ederek Tanrılara döner, böylece onun şan ve şeref kazanmasına yardımcı olabilirler. Nesilden nesile bağışlar ateşe atılıyor. Klanın en büyüğü ataları torunlarına yardım etmeye, onunla ilgilenmeye ve zor zamanlarda ona destek olmaya çağırıyor. Çocuk da duasını ediyor. Anne, ateşi söndürdükten sonra herkesi masaya davet eder. Baba oğlunu elinden tutarak eve götürür, misafirler iyi dileklerde bulunarak çocuğa hediyeler verir.
Nagaybak bölgesinde kendi köy Kazak toplumunun ortaya çıkmasıyla birlikte Kazakların kadim gelenekleri yavaş yavaş topraklarımızda kök salmaya başlıyor. Kısa bir süre önce Yuzhny köyünde dört erkek çocuğun ata binme töreni yapıldı. 8 Ocak'ta Agapovsky, Verkhneuralsky, Kartalinsky, Chesmensky ilçeleri ve Magnitogorsk şehrinden Kazaklar Kültür Evi önündeki meydanda toplandı. Hepsi Orenburg Kazak ordusunun ikinci bölümüne ait. Köy sakinleri önceden davet edildiğinden öğleden sonra meydan insanlarla dolmaya başladı. Tatil programında açık hava oyunları, Kazak şarkıları ve Kazak mutfağı yer alıyordu. Tam olarak saat 15-00'de Nagaibak Kazak Derneği'nden Ataman Vasilyev A.P. kutlamayı açılış konuşmasıyla açtı. Ne yazık ki, Noel etkinliklerinin yoğun programı ne Başpiskopos Andrei'ye (Ivashchuk) ne de Fr. İskender, Nagaibakskaya köyünün Kazaklarıyla ilgileniyor. Bu nedenle törenin başlangıcı, 2. OKW departmanının atamanı A.P. Egorov tarafından babacan bir şekilde kutsandı. Eski günlerde bir oğlan çocuğunun gayretli bir savaş atına bindirildiğini, böylece çocuğun eyerde kalarak bir erkek rütbesine yükseldiğini kanıtlayabilmesi için önemli miktarda çalışma koşulları yaratıldığını belirtti. Senaryoyu hazırlamak için yenilmez bir yol izlemenin gerekmediğine sevindim, çünkü bu gelenek Rusya'nın her yerinde yeniden canlandırılıyor ve tatil senaryosu neredeyse her yerde aynı.
Kural olarak çocuğun ata binmesine babası, amcası veya vaftiz babası yardım eder. Dama, hizmette olduğu gibi çocuğun üzerine konur. At ve ona binen kişi, Kazakların ve toplumun önünde üç daire çizerek yürür. Atamanın huzurunda anne kılıcı oğlunun elinden çıkarır ve ona verir: "Atamanı al, hizmet et ama Kazak'ın hâlâ büyümesi gerekiyor."
Uyskaya köyünün atamanı Chvalov A.A.'ya göre, Kazak toplumu bir çocuğu gelecekteki bir savaşçı - bir Kazak olarak tanıdıktan sonra, yetkililerin ona ebeveynlerinin kullandığı ve ritüelini gerçekleştirdiği araziyi verdiği zamanlar vardı. Bir yaşına gelene kadar ata binmek - "eyerde olduğu sürece." Bazıları ise özellikle 3 yaşına gelen oğlan çocuğuna odaklandı ve çocuk için bu önemli bayramı basitçe “pantolon günü” olarak adlandırdı. Bütün mesele şu ki, çocuk üç yaşına kadar bir gömlekle ortalıkta koşuyordu ve pantolonlar sadece eyerde kalan ve Kazaklar tarafından tanınanlara veriliyordu.
Dışarıdan bakıldığında bu sadece güzel bir ritüel gibi görünebilir, ancak kendinizi yaklaşık on yaşında bir erkek çocuk olarak hayal edin (beş yaşında bir çocuk hakkında ne söyleyebiliriz?). Seni önceden hazırlıyorlar: "Kazaklar'ın önüne ata bineceksin - hata yapma!" Burada birçok insanın önünde ata binmenin heyecanıyla başa çıkmanız gerekiyor ki, sevilen şeyi duyabilesiniz: "Bayıldım!" Bu "aşk" çok pahalı çünkü Kazaklar arasındaki herkes tek bir Kazak'ın ruhunu bükemeyeceğini biliyor ve "aşk olmazsa" böyle bir Kazak sessiz kalmayacak, yanlış olanı ifade etmek zorunda kalacak. Peki, eğer Kazaklar hoşuna giderse, o zaman şu soruya geçelim: "Sen kimsin?" cevap verebilirsiniz: “Kazak!” Evet şunu ekleyin: “Orenburg!” Çocuklardan birinin ilk seferde eyerde kalmayı başaramaması sorun değil. "O bir plastun olacak!" - yaşlı insanlardan haber alabilirsiniz. İşaretleri bir kenara bırakalım - asıl meseleye dikkat edelim - bu günden itibaren, Kazaklar arasında çok eski zamanlardan beri bir gelenek olduğu gibi, çocuk, kaderi yukarıdan belirlenen gerçek bir adam haline geliyor.
"Geleneksel ritüelin ana yeri sahnede değil, Kazakların hayatındadır" - Nagaibakskaya köyünün Kazakları böyle söylüyor. Kazaklardan birinin oğlunu orduya uğurlama planları var.
Ata binme günü sadece törene katılanlar için değil, seyirciler için de şenlikli geçti. Hava kararıncaya kadar “duvardan duvara” oyunu da dahil olmak üzere açık havada oyunlar oynandı. Bu eğlence geleneksel olarak Magnitogorsk kulübü "Slavlar"dan bu kez Yuzhny'ye gidemeyen Kazaklar tarafından gerçekleştirildi. Buna rağmen “duvardan duvara” tüm kurallara uygun olarak gerçekleştirildi. Seyirci, açık ateşte pişirilen bir Kafkas yemeği olan lezzetli haslama için Kazaklara minnettar kaldı. Kazaklar, hazırlık sırasında dama ile doğranan herhangi bir yemeğin otomatik olarak Kazak olacağı konusunda şaka yaptı.
Konuklar özel bir dokunuş kattı. Birçok Kazak etkinliğine sürekli katılan Magnitogorsk “Halkların Dostluk Evi”nden, geleneksel Kazak kültürünün ürünlerini (kırbaçlar, kırbaçlar) satın almayı teklif eden.
Tatil Kazaklar ve toplum arasında iyi tepkiler aldı. Farklı köylerin temsilcileri arasındaki iletişimde, modern gençliğin manevi ve ahlaki eğitimi görevlerine vurgu yapıldı. Askeri çavuş Krylov K.V.'nin belirttiği gibi: "Bu konuda hepimiz aynı yöne gidiyoruz, ancak farklı şekillerde."
Bağlılık yemin ettiğimiz şey, hizmet ettiğimiz şeydir.
"Nagaibakskaya" köyünün Ataman'ı
Vasilyev A.P.
Daha büyük çocuklar için folklor dersinin özeti.
Hedef: Aşağı Volga bölgesindeki Kazakların kültürel geleneklerine dayalı olarak çocuklarda ahlaki niteliklerin eğitimi.
Görevler:
- Çocukların Kazakların yaşamı, gelenekleri ve gelenekleri hakkındaki bilgilerini pekiştirmek;
- Halkınızın tarihine eğitici bir ilgi geliştirin;
- Çocukları halk gelenekleriyle tanıştırın, eski nesillere saygı duygusu geliştirin.
Dersin ilerlemesi
Don bozkır tarlaları arasında,Ve Volga tüy otları,
Volga ve Don'un aktığı yer,
Kazaklar uzun zamandır yaşıyor!
Gururlu ve atılgan insanlar,
Kazanılan onur:
Cesaret, cesaret, yiğitlik,
Omuzlarında taşıyor.
Çocukluktan itibaren şerefe değer verirler,
Tayları tımar etmeyi severler
Sepetler asmalardan yapılır,
Sesli şarkılar söylüyorlar.
Eğitimci: Bugün kimin hakkında konuşacağız, muhtemelen tahmin etmişsinizdir?
Çocuklar: Kazaklar Hakkında.
Eğitimci: Doğru, Kazaklar özgürlüğü seven, bağımsız, gururlu insanlardır. Cesurca savaşmayı, dürüst yaşamayı biliyorlardı, cesur ve korkusuzlardı. Aileleri büyüktü, çok çocukluydu ve çocuklarla ebeveynleri dostluk ve sevgi içinde yaşıyordu.
EğitimciKazak ailesi.) Bu fotoğraf bize ne anlatabilir? ( Atalarımızın nasıl yaşadığı hakkında.) Kazakların çocukluktan itibaren bilmesi gereken temel yasalar nelerdir, size daha önce söylemiştim, hatırladınız mı?
Çocuklar: Büyüklere saygılı davranır. Ailenize saygı gösterin. Vatanınızı düşmanlardan koruyun.
Çocuklar: Anne ve babasına sadece “sen” diye hitap ediyorlardı.
Eğitimci: Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Dede ve çocuklarBüyükbaba torunlarına Kazak geleneklerini anlatıyor.) Kazakların çocukluktan itibaren bilmesi gereken temel yasalar nelerdir?
Çocuklar: En yaşlı kişi ortaya çıktığında herkes ayağa kalkmak zorunda kaldı. Kazaklar üniformalıysa ellerini şapkalarına götürmeleri gerekiyordu. Bir Kazak üniformalı değilse şapkasını çıkarmalı ve selam vermelidir.
Çocuklar: Büyüklerin oturması, konuşması, sohbetini kesmesi yasaktı. Öğretmen: Kazaklar başka hangi kurallara uyuyordu?
Çocuklar: Gençler yerini yaşlılara ve yaşlılara bırakmak zorunda kaldı.
Eğitimci: Kazak ailelerine büyüklere saygı küçük yaşlardan itibaren aşılanmıştır. Misafirlerin kabulü sırasında çocukların sadece oturması değil, konuşmaların yapıldığı odada bulunması da yasaklandı.
Vaftiz babası çocuğu ata bindiriyor.) Bize ne anlatabilir, anlatabilir mi? ( Kazakların gelenekleri hakkında.) Çocuklar kaç yaşında ata bindirildi? ( Üç yaşındayken.) Evet. Kazaklara giriş, çocuk 3-4 yaşındayken gerçekleşti. Bütün akrabalar toplandı. Tonür töreni gerçekleştirildi. Daha sonra baba çocuğu ata bindirdi ve hatta ona bir kılıç bile verdi. Ve atı bahçenin etrafında veya cadde boyunca gezdirdi.
Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Kazak ve at.) Bu fotoğraf bize ne anlatabilir? ( At, Kazak'ın sadık bir arkadaşıydı.) Kazakların atlara karşı özel bir sevgisi vardı. Atlar onların en sadık dostlarıydı, savaşta ya da işlerde asla ayrılmazlardı. Atlarla ilgili atasözleri ve sözler biliyor musunuz? 
Çocuklar: At, Kazak'ın en iyi dostudur.
Kazak kendini yemiyor ama atını besliyor.
Atsız bir Kazak, silahsız bir asker gibidir.
Kendin öl ve atı kurtar.
Eğitimci: Tebrikler! Şimdi “Kazak Kızını Giydir” oyununu oynayacağız. Haydi Kazaklar, dışarı çıkın ve Kazak kızını giydirin.
“Kazak kızını giydir”
(2 Kazak ve 2 Kazak kadın çıkıyor. Salonun ortasında üzerinde 2 çift asılı olan bir ağaç var: boncuklar, önlük ve atkı. Bir sinyal üzerine, "at" üzerindeki Kazaklar boncuklar için dörtnala koşuyor, engelleri aşıyor vb.)
Eğitimci: Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Bir Kazak savaşa götürülüyor.) Bize ne söyleyebilir? ( Kazaklar vatanlarını savunmalıdır. Bütün aile onları uğurladı ve kutsadı.) Evet, Kazaklar hayatlarının çoğunu hizmette, savaşlarda ve kampanyalarda geçirdiler. Fakat. Evden uzun süre uzak kalmalarına rağmen ailedeki asıl rol erkeğe aitti; ailenin geçimini sağlıyor ve evin düzenini sağlıyordu. Uzun bir kampanyanın ardından Kazaklar her zaman evlerine hediyelerle dönerdi. Kazakların cesareti hakkında hangi atasözlerini biliyorsunuz?
Çocuklar: Bir Kazak başı dertteyken bile ağlamaz.
Kazak'ın olduğu yerde zafer vardır.
Kötü bir Kazak Ataman olamaz.
Hizmetsiz bir Kazak, Kazak değildir.
Düşmanın olduğu yerde Kazak da vardır.
Eğitimci: Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Şapka ve kılıç.) Bize ne söyleyebilir? ( Papakha Kazakların başlığıdır. Kılıç Kazakların ana silahıdır.) Sağ. Kazaklar güçlü ve kendine güvenen insanlardı, çünkü yaşam için ihtiyaç duydukları her şeyi kendileri yapmak zorundaydılar: bir ev inşa etmek, ailelerini beslemek ve giydirmek, evlerini donatmak. Ve eğer aniden bir savaş çıkarsa, Kazak atına biner, eline bir kılıç alır ve zafere kadar savaşmak zorunda kalırdı. Geleneğe göre kılıç babadan oğula miras kalır, hediye edilir veya savaşta elde edilirdi.
“Şapkamı takıp soruları yanıtlıyorum!”
(Oğlan şapka (papakha) takar. Öğretmen sorular sorar, çocuk soruyu cevaplar ve şapkayı başka bir çocuğa verir..)
Kazak birliklerinin liderinin adı nedir? ( Ataman.)
Ataman nerede seçiliyor? ( Çemberin üzerinde.)
Peki seçimi kabul ederlerse ne diye bağırıyorlar? ( Aşk!)
Kazakların yaşadığı yerin adı nedir? ( Stanitsa.)
Kazak şapkasının adı nedir? ( Papakha.)
Kazak silahlarının isimleri nelerdir? ( Denetleyici.)
Kazakların yaşadığı evin adı nedir? ( Kuren, kulübe.)
Çocuklar kaç yaşında ata bindirilirdi? ( 3 yaşındayken.)
Eğitimci: Görüyorum ki atalarınızın - Kazakların - tarihini biliyorsunuz. O halde onlara layık olun.
Ve bu günlerde iyi ki,
Sen ve ben yüzyılların geleneklerine değer verdik,
Don Nehri yakınında yaşadığımız harika topraklarda,
Kazak atalarımızın bir zamanlar burada yaşadığı yer!
Eğitimci: Bugün kim hakkında konuştuk?
Çocuklar: Kazaklar, onların gelenek ve görenekleri hakkında.
Eğitimci: Bunu neden bilmemiz gerekiyor?
Çocuklar: Atalarımızın geleneklerini bilmek için nereden geldiğimizi, kim olduğumuzu unutmayın!
Natalya Akimova, kıdemli öğretmen, Vera Peskovatskova, öğretmen,
Vera Lisitskaya, öğretmen, anaokulu No. 290, Volgograd
3 Mart 1987'de, 95 yaşındayken, Albay Kuban Kazak, Birinci Dünya Savaşı ve İç Savaş'a katılan Kazak Fyodor İvanoviç Eliseev (1892-1987) New York'ta öldü. Fyodor İvanoviç Eliseev, 11 Kasım 1892'de Kuban Kazak ordusunun Kavkazskaya köyünde bir Kazak ailesinde doğdu. 1910 yılında 1. Yekaterinodar Koşevo Ataman Çepega Alayı'nda gönüllü olarak askerliğe girdi. 1910, Orenburg Kazak Okulu'na giriş sınavını başarıyla geçti. Okuldan binicilik ve jimnastik için iki altın rozetle müfreze koşum takımı öğrencisi olarak mezun oldu ve 1913'te Ekaterinoslav Sahası 1. Kafkas Genel Valisi KKV'nin Mareşal Prens Potemkin-Tavrichesky alayında kornet rütbesiyle serbest bırakıldı. Merv şehri (Türkistan Askeri Bölgesi). 25 Ağustos 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasıyla birlikte bir alayla Bakü, Elisavetpol, Tiflis, Aleksandropol ve İran üzerinden Türkiye'ye, Kafkas Cephesine doğru yola çıktı. Sürekli hizmette: Yüz kişilik astsubay, alay emir subayı. Şubat 1917'nin ortalarında, İmparatorluk Majestelerinin Kendi Konvoyunda görev yapmak üzere Petrograd'a gönderildi. Devrimi Petrograd'da buldu ve bu nedenle 1. Kafkas Alayı'na geri dönmek zorunda kaldı. 1917 yılının Nisan ayının ortalarında, seferberlik planına göre General Tomashevsky komutasındaki 5. Kafkas Kazak Tümeni, yüzlerce komutanın Batı Cephesi'nde Kars'tan Finlandiya'ya nakledildi. Kendisine 4. sınıf Aziz Vladimir Nişanı'na kadar altı askeri emir verildi. kılıçlar ve yay dahil. Kazak birliklerinin Kuban'a dönmesi üzerine, süvari müfrezesinin komutanı olarak Mart 1918'de Ordunun Kafkasya bölümünde Bolşeviklere karşı ayaklanmaya aktif olarak katıldı. Başarısız olan isyancılar dağılır. Eliseev gizlice Stavropol'a doğru yola çıkar. 8 Temmuz 1918'de Albay A.G. Shkuro'nun birimleri tarafından şehrin kurtarılmasıyla müfrezesine katıldı ve Beyaz harekette savaş çalışmalarına başladı. 13 Eylül 1918, KKV'nin Kornilovsky süvari alayında yüz komutan; alay komutan yardımcısı N. G. Babieva, 26 Aralık 1918'den itibaren esaul, 2 Şubat 1919'dan itibaren aynı alayın komutanı, 2 Mayıs 1919'dan itibaren Kuban Kazak ordusunun karargahının emrinde, 18 Ekim 1919'dan itibaren 2. komutan Khopyorsky Alayı, Kasım 1919'dan itibaren - Konsolide Khopyorsky Alayı, 6 Şubat 1920'den itibaren 1. Labinsky Alayı'nın komutanı, 20 Şubat ve 26 Mart 1920'den itibaren aynı zamanda 2. Kuban Kazak Tümeni komutanı. Albay (19 Nisan 1919; askeri başçavuş rütbesiyle aynı anda). 25 Nisan 1920'de yakalandı Soçi yakınlarında, Yekaterinburg'daki bir kampta tutuldu ve oradan Olonets eyaletine kaçtı. 30 Ağustos 1921'de Finlandiya sınırını geçti. Finlandiya-Kuban köyünden Ataman, kereste fabrikasında çalışıyor... Ekim 1924'te vize aldıktan sonra kendisi ve Kazakları Fransa'ya gitti. 1925-1926'da - Paris'te ve Avrupa'da Korgeneral Shkuro liderliğinde biniciliğin organizatörü ve ana katılımcısı. Vichy şehrinde Albay Eliseev, Kuban askeri atamanı, EMRO'nun ordu çalışma grubunun başkanı Tümgeneral V. G. Naumenko'nun temsilcisi olarak atandı ve Rusya Süvari Generali N. N. Baratov'un Askeri Sakatları Yabancı Birliği'ne aktif olarak yardım ediyor. 1930-1933'te Paris'te, F. I. Eliseev liderliğindeki Kuban Zealotları Derneği, resimli “Kuban Kazakları” dergisinin (yaklaşık 100 sayfa) üç sayısını ve Kuban Kazak ordusuna adanmış “Rusya” No. 7 dergisini (50'den fazla gravür) yayınladı. ve atamanlar Krasnov, Bogaevsky, Naumenko ve diğer Kazak liderlerinin yer aldığı fotoğraflar, 50 sayfa. 1933'ten 1939'a - Hindistan, Java adaları, Borneo, Filipinler, Çinhindi, Burma, Siam, Malaya, Singapur ve diğer ülkelerde “dünya turu” yapan bir grup atlının lideri. 1937-1938 yılları arasında Şanghay'da yaşadı ve Uzak Doğu göçü başkanı Ataman G. M. Semenov ile temas kurmak ve sürdürmek üzere Kuban Ataman'ın Uzak Doğu temsilcisi olarak atandı. 1939'da adada. Sumatra Eliseev İkinci Dünya Savaşı'nı buluyor. Birinci Dünya Savaşı'nda müttefik ordusunun subayı olarak Çinhindi'ndeki Fransız Yabancı Lejyonuna subay olarak katıldı ve Japonlarla savaşlara katıldı. Nisan 1945'te, bir lejyoner taburunun geri çekilmesini takip ederken ve yaralı bir yoldaşı kurtarırken, iki kez yaralanan kendisi yakalandı. 1946'da serbest bırakıldıktan sonra Fransa'ya döndü. Lejyondaki askeri ayrıcalık nedeniyle Eliseev, 2. sınıf Croix de Guerre (Askeri Haç) Nişanı da dahil olmak üzere dokuz kez ödüllendirildi. bir kurdele üzerinde altın bir yıldız var. Çin'deki Fransız Kuvvetleri Komutanı General Sabattier, 04/09/1945 tarihli emriyle, 5. Piyade Teğmen Feodor Eliseev'e kurdele üzerinde altın bir yıldızla 2. derece Askeri Haç verdi. Fransız Ordusu Yabancı Lejyonunun alayı, şunları kaydetti: "Olağanüstü bir soğukkanlılığa sahip bir subay, sakinliği ve tehlikeyi küçümsemesi, günlük savaşlar sırasında astları arasında hayranlık uyandırdı... 2 Nisan 1945'te şiddetli bir şok yaşadı, komuta etti. arka korumada bir lejyoner müfrezesi, sert ve yakın düşman ateşi altında taburun geri çekilmesini koruyordu. Kayıp olarak listelendi." 1947-1948'de Hollanda, İsviçre ve Belçika'da bir grup atlıyla çalıştı. Atından indiğinde 56 yaşındaydı.
Çelyabinsk bölgesindeki Nagaibakskaya köyünden gelen Kazaklar, çocuğu Kazaklara kabul etme törenini nasıl gerçekleştirdiklerini anlattı.
Nagaybak bölgesinde kendi köy Kazak toplumunun ortaya çıkmasıyla birlikte Kazakların kadim gelenekleri yavaş yavaş topraklarımızda kök salmaya başlıyor. Kısa bir süre önce Yuzhny köyünde dört erkek çocuğun ata binme töreni yapıldı. 8 Ocak'ta Agapovsky, Verkhneuralsky, Kartalinsky, Chesmensky ilçeleri ve Magnitogorsk şehrinden Kazaklar Kültür Evi önündeki meydanda toplandı. Hepsi Orenburg Kazak ordusunun ikinci bölümüne ait. Köy sakinleri önceden davet edildiğinden öğleden sonra meydan insanlarla dolmaya başladı. Tatil programında açık hava oyunları, Kazak şarkıları ve Kazak mutfağı yer alıyordu.
Tam 15-00'de Nagaibak Kazak toplumunun atamanı A. Vasiliev tatili açılış konuşmasıyla açtı. Ne yazık ki, Noel etkinliklerinin yoğun programı, Nagaibakskaya köyünün Kazaklarına bakım sağlayan Başpiskopos Andrei'ye (Ivashchuk) veya Peder Alexander'a katılma fırsatı vermedi. Bu nedenle törenin başlangıcı, 2. OKW departmanının atamanı A. Egorov tarafından babacan bir şekilde kutsandı. Eski günlerde bir oğlan çocuğunun gayretli bir savaş atına bindirildiğini, böylece çocuğun eyerde kalarak bir erkek rütbesine yükseldiğini kanıtlayabilmesi için önemli miktarda çalışma koşulları yaratıldığını belirtti. Senaryoyu hazırlamak için yenilmez bir yol izlemenin gerekmediğine sevindim, çünkü bu gelenek Rusya'nın her yerinde yeniden canlandırılıyor ve tatil senaryosu neredeyse her yerde aynı.
Kural olarak çocuğun ata binmesine babası, amcası veya vaftiz babası yardım eder. Dama, hizmette olduğu gibi çocuğun üzerine konur. At ve ona binen kişi, Kazakların ve toplumun önünde üç daire çizerek yürür. Atamanın huzurunda anne kılıcı oğlunun elinden çıkarır ve ona verir: "Atamanı al, hizmet et ama Kazak'ın hâlâ büyümesi gerekiyor."
Uyskaya A. Chvalov köyünün atamanına göre, Kazak toplumu bir çocuğu gelecekteki bir Kazak savaşçısı olarak tanıdıktan sonra yetkililerin ona toprak tahsis ettiği zamanlar oldu. Ebeveynler bunu kullandı. Bir yıla kadar ata binme ritüelini "sadece eyerde kalmak için" gerçekleştirebiliyorlardı. Bazıları ise özellikle 3 yaşına gelen oğlan çocuğuna odaklandı ve çocuk için bu önemli bayramı basitçe “pantolon günü” olarak adlandırdı. Bütün mesele şu ki, çocuk üç yaşına kadar bir gömlekle ortalıkta koşuyordu ve pantolonlar sadece eyerde kalan ve Kazaklar tarafından tanınanlara veriliyordu.
Dışarıdan bakıldığında bu sadece güzel bir ritüel gibi görünebilir, ancak kendinizi yaklaşık on yaşında bir erkek çocuk olarak hayal edin (beş yaşında bir çocuk hakkında ne söyleyebiliriz?). Seni önceden hazırlıyorlar: "Kazaklar'ın önüne ata bineceksin - hata yapma!" Burada birçok insanın önünde kaygıyla başa çıkmanız gerekiyor. Ata binin ki, sevilen şeyi duyabilesiniz: "Aşk!" Bu "aşk" çok pahalıdır çünkü Kazaklar arasındaki herkes tek bir Kazak'ın kalbini kırmayacağını bilir ve "hoş değilse" böyle bir Kazak sessiz kalmaz, yanlış olanı ifade etmek zorundadır. Peki, eğer Kazaklar hoşuna giderse, o zaman şu soruya geçelim: "Sen kimsin?" cevap verebilirsiniz: “Kazak!” Evet şunu ekleyin: “Orenburg!” Çocuklardan birinin ilk seferde eyerde kalmayı başaramaması sorun değil. "O bir plastun olacak!" - yaşlı insanlardan haber alabilirsiniz. İşaretleri bir kenara bırakalım. Asıl meseleye dikkat edelim - bu günden itibaren, Kazaklar arasında çok eski zamanlardan beri bir gelenek olduğu gibi, çocuk, kaderi yukarıdan belirlenen gerçek bir adam haline geliyor.
« Geleneksel ritüelin ana yeri sahnede değil, Kazakların hayatındadır.“- Nagaibakskaya köyünün Kazakları böyle söylüyor. Kazaklardan birinin oğlunu orduya uğurlama planları var.
Ata binme günü sadece törene katılanlar için değil, seyirciler için de şenlikli geçti. Hava kararıncaya kadar “duvardan duvara” oyunu da dahil olmak üzere açık havada oyunlar oynandı. Bu eğlence geleneksel olarak Magnitogorsk kulübü "Slavlar"dan bu kez Yuzhny'ye gidemeyen Kazaklar tarafından gerçekleştirildi. Buna rağmen “duvardan duvara” tüm kurallara uygun olarak gerçekleştirildi.
Birçok Kazak etkinliğine sürekli katılımcı olan ve geleneksel Kazak kültürünün ürünlerini (kırbaçlar, kırbaçlar) satın almayı teklif eden Magnitogorsk "Halkların Dostluk Evi" misafirleri tarafından özel bir lezzet eklendi.
Tatil Kazaklar ve toplum arasında iyi tepkiler aldı. Farklı köylerin temsilcileri arasındaki iletişimde, modern gençliğin manevi ve ahlaki eğitimi görevlerine vurgu yapıldı. Askeri ustabaşı K. Krylov'un belirttiği gibi: "Bunda hepimiz aynı yöne gidiyoruz, ancak farklı şekillerde." Neye yemin ettiysek, ona hizmet ediyoruz.
A. Vasiliev, "Nagaibakskaya" köyünün atamanı
Bir çocuğun Kazak topluluğuna evlat edinilmesini simgeleyen "ata binme" (Kazaklar'a başlama) geleneği, eski çağlardan beri Kazaklar arasında mevcuttu. Geleneğe göre bu ritüel, çocuk bir yaşına geldiğinde veya ilk dişi çıktığında yapılırdı. Aynı gün, vaftiz babası Kazak kızının "perçemini kesti" - Kazak'ın hayatı boyunca ikonun arkasında saklanan ve ardından tabuta yerleştirilen bir tutam saçı kesti. Bugün tören 4-6 yaşlarında yapılıyor.
Çocuklardan birinin ilk seferde eyerde kalmayı başaramaması sorun değil. "O bir plastun olacak!" - yaşlı insanlardan haber alabilirsiniz.
“Cossack Herald” gazetesindeki materyallere dayanmaktadır
“XXI. Yüzyılın Genç Uzak Doğulusu” gazetesinin haber kanalına katılın.
Yükleniyor...
