1 1 формирование ценностного отношения. Теоретические аспекты формирования ценностного отношения учащихся старших классов к малой родине

Музыка это сокровищница минувших столетий, культурное наследие целых поколений. Тот, у кого не сформировано ценностное отношение к музыке, не может узнать, понять и полностью воспринять ее, духовно обогащать себя. Чтобы раскрыть сущность формирования ценностного отношения к музыке, мы рассмотрим сначала понятие «ценностное отношение к музыке». Для этого мы должны понять, что такое ценность и ценностное отношение.

В России изучением явления ценности занимался философ Н.А.Бердяев, который утверждал, что «ценность является не свойством какой-либо вещи, а сущностью и одновременно условием полноценного бытия объекта. Ценность есть качество». Подробная характеристика дается в «Философском словаре» под редакцией И.Г.Фросова «Ценности специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значения для человека и общества (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное, заключенные в явлениях общественной жизни и природы). Внешне ценности выступают как свойства предмета или явления, однако они присущи ему не от природы, не просто в силу внутренней структуры объекта самого себе, а потому, что он вовлечен в сферу общественного бытия человека и стал носителем определенных социальных отношений». Американский ученый М.Рокич рассматривает ценность как разновидность убеждения, определяя ее как «устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования». По его мнению, человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками:

общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно не велико;

все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя в различной степени;

ценности организованы в системы;

истоки человеческих ценностей прослеживаются практически во всех социальных феноменах .

Многообразие ценностей вызывает необходимость в их классификации, в делении их на группы, которое зависит от основания их деления.

Анализируя различные подходы к осмыслению ценностей, О.Г.Дробницкий пришел к выводу, что существует три концепции ценностей:

функциональная концепция; рассматривающая ценность с позиции удовлетворения потребностей личности цели;

оценочная, характеризующая ценности с позиции целенаправленной деятельности человека по достижению обозначенной цели;

сигнификативная концепция, рассматривающая ценности с позиции их значимости для личности и общества .

В общественной жизни существует бесчисленное множество ценностей. Все они имеют свои отличительные особенности, призваны удовлетворять разные потребности людей. Поэтому существует множество подходов и их изучению и классификации. В философии ценности делятся на три большие группы: материальные, социальные и духовные.

Наиболее полная система ценностей, образующих содержательную основу профессионально-педагогической культуры, выделена И.Ф.Исаевым. Автор включает в нее две плоскости их существования: горизонтальную (ценности-цели, ценности-средства, ценности-знания, ценности-отношения и ценности-качества) и вертикальную (общественно-педагогические, профессионально-групповые и индивидуально личностные ценности), отмечая их синкретический характер, обусловленный их взаимодействием и взаимопересечением в процессе функционирования системы ценностей .

Исходя из вышеизложенного, мы будем понимать под ценностью социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значения для человека и общества (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное, заключенные в явлениях общественной жизни и природы).

Штайнер Р.И. под отношением в философии понимает способ сопричастного бытия вещей как условие выявления и реализации скрытых в ней свойств. Отношение не является вещью и не отражает свойств вещей, оно раскрывается как форма участия, соучастия в чем-либо, значимости чего-либо. Отношение указывает на связь между предметом и субъектом, характеризующуюся значением первого для второго .

В.Н.Мясищев рассматривает отношения как «целостную систему индивидуальных, избирательных связей личности с различными сторонами объективной действительности» . Данное определение фиксирует два значения понятия «отношение». С одной стороны, оно указывает на объективную связь человека с окружающими его предметами и другими людьми. Во втором значении данное понятие характеризует субъективную позицию личности по отношению к тому или иному объекту, включает оценку его значимости для него. В данном значении «отношение» выступает одновременно в двух своих состояниях: как процессуальная характеристика (включает акт оценивания) и как устойчивое личностное образование, характеризующее личность как носителя определенных ценностей (ценностные ориентации). Сложное взаимодействие включенных в процесс формирования ценностных ориентаций феноменов можно представить следующим образом.

В научных работах Штайнера Р.И. ценностное отношение представлено как субъективное отражение объективной действительности. Объектами ценностного отражения являются значимые для человека предметы и явления. Отсюда, ценностное отношение в философии трактуется как значимость того или иного предмета, явления для субъекта, определяемая его осознанными потребностями, выраженными в виде интереса и цели. Отношение в целом отражает многообразные связи человека с миром. Ценностное отношение исторически рассматривается как один из атрибутов социокультурного существования человека-носителя ценностного отношения. Ценностное отношение - внутренняя позиция личности, отражающая взаимосвязь личностных и общественных значений .

Существуют различные точки зрения на то, что считать ценностью в ценностном отношении, так как один и тот же предмет или явление может обладать эстетической, социальной, экономической ценностью. Поскольку ценностное отношение - это связь субъекта и объекта, в которой то или иное свойство объекта не просто значимо, а удовлетворяет потребность субъекта, то ценностью в нем является свойство объекта, отвечающее интересам субъекта или поставленной им цели.

Природа ценностного отношения эмоциональна, так как оно отражает субъективную и личностно-переживаемую связь человека с окружающими предметами, явлениями, людьми. Человек в процессе жизнедеятельности стремится к удовлетворению не только биофизиологических, но и социокультурных потребностей более высокого уровня. Чем выше уровень духовного развития человека или общества, тем выше регулятивное значение ценностей, тем в большей степени личность и общество в деятельности и поведении руководствуются внутренними регулятивами - ценностями, отраженными сознанием человека и проявляющимися в его отношении к миру. Наличие ценностного сознания и ценностного отношения позволяет человеку определить пространство своей жизнедеятельности как нравственно-духовное.

Отношение человека отражает его предпочтение относительно определенной системы ценностей и соответствует характеру структуры личности. Оно формируется в ситуации выбора между тем, чтобы быть или чтобы иметь (Э.Фромм), и включает в себя, таким образом, индивидуальную и общественную составляющие. И если общественная составляющая включает в себя идеалы социума, культуры, то и индивидуальная составляющая отражает наличие активной внутренней позиции личности, основанной на ее переживании и принятии идеалов и ценностей социума и культуры.

Ценностное отношение раскрывает внутренний мир личности, основными составляющими которого являются устойчивые смыслы и личностные ценности как источники данных смыслов. Личностные ценности отражаются во внутреннем мире в виде идеалов, добра, красоты ит.п.; потребности в виде желаний, стремлений.

С точки зрения Хорошеньковой А.В. ценностное отношение следует определить как интегративное личностное образование, являющееся результатом интериоризации (присвоения) личностью гуманистических ценностей, в котором находят эмоционально-оценочное и деятельное выражение ее способности .

Исследовав, различные точки зрения, мы пришли к выводу, что под ценностным отношением мы понимаем взаимосвязь личностных и общественных значений.

В основе развития идеалов личности лежит становление индивидуальной системы ценностных отношений. Это объясняется тем, что оно связано с фундаментальными вопросами человеческого бытия, поскольку предметы и явления окружающего мира должны не только обладать присущими им объективными свойствами, которые отражаются в сознании, но и находятся в определенных связях с человеком, способствуя или препятствуя достижению поставленных им целей, осуществлению его жизненных планов. Человек не просто познает предметы и явления действительности, но и оценивает их с точки зрения своих стремлений, своих потребностей и интересов. В зависимости от оценок, от имеющихся его представлений постепенно формируется определенная направленность интересов, а, следовательно, и деятельности личности. Складывается, таким образом, ценностное отношение - реальный стержень фактически всех жизненных устремлений личности. Осваивая идеальные ценности, человек всякий раз исходит из исторически определенного социального опыта.

Философы (С.Ф. Анисимов, Л.М. Архангельский, О.Г.Дробницкий., М.С.Каган., Л.Н.Столович., В.П.Тугаринов) выделяют два уровня существования ценностного отношения человека: нижний - переживаемый, но не осознаваемый, характеризующий обыденное сознание людей - социально-психологический (именно он определяет эмоциональные реакции и поступки человека), и верхний - осознаваемый, который формируется в результате не только переживания, но и осмысления реальности - идеологический. Таким образом, ценностное сознание - это ценностное отношение высшего уровня. Развитие ценностного сознания студента, безусловно, является результатом не только эмоционального отклика на явления жизни и профессиональной деятельности, но и их осмысления, глубокого осознания. Ценностное отношение к музыке по Т.В. Челышевой - это эмоциональное, осознанное, деятельно-практическое отношение к музыке в процессе ее исполнения .

В основе музыкальной деятельности лежит целеполагающая активность студентов, которая предусматривает осознание целей своей деятельности. А деятельность представляет собой специфическую человеческую регулируемую сознанием активность, порождаемая потребностями и направленная на познание преобразование внешнего мира и самого человека.

Деятельность целенаправленна, а "целевая детерминация человеческой деятельности - это ценностная детерминация. Цели могут воздействовать на человеческую деятельность... как идеальные ценности, реализацию которых человек считает своей насущной потребностью" . Выполняя, таким образом, прогностическую, проектирующую функцию, ценностные ориентации позволяют выстроить в сознании студента идеальную модель своей деятельности, которая становится ориентиром в профессиональном самоопределении и самосовершенствовании. Вместе с тем они играют смыслообразующую роль: осознание значимых моментов деятельности как ценных для себя воодушевляет личность, обеспечивает ее моральную устойчивость и психологическую готовность к самым сложным и трудным моментам предстоящей деятельности. Значит, отсюда можно определить, что деятельно-практическое отношение к музыке - это взаимосвязь студента с музыкой, в которой музыка не просто значима, а удовлетворяет потребность студента через целеполагающую активность, которая предусматривает осознанное выражение (т.е. полученные знания он использует на практике, чтобы удовлетворить свою потребность).

Восприятие и интериоризация личность, перевод во «внутренний план» социальных ценностей и выработка собственных ценностных отношений невозможны только на уровне осознания (когнитивном) и предполагают активную роль эмоций в данном процессе. На эмоциональную природу отношений человека указывают Л.С.Рубинштейн, В.Н.Мясищев и др. психологи. К.А,Абульханова-Славская пишет: «Общественная ценность, значимость и т.д. воспринимаются не только сознанием, рациональным мышлением, но прежде всего общественным чувством индивида. Даже понимание общественного значения не просто «сопровождается», «окрашивается» чувством. Участие чувства определяет реальность принятия этого значения индивидом, а не просто его понимание» . Эмоции становятся не только основным инструментом установления ценности оцениваемых явлений, но и важнейшим компонентом ценностных отношений, наиболее глубоко характеризующим их содержание и сущность, ибо именно то, «что оставляет человека равнодушным и что затрагивает его чувства, что его радует и что его печалит, обычно ярче всего выявляет - а иногда и выдает - истинное его существо» . Эмоции, чувства значительно влияют и на формирование ценностных отношений личности и на превращение их в движущую силу личности, так как только в сопряжении когнитивных и эмоционально-волевых их компонентов они становятся внутренними ориентирами личности, побуждающими и направляющими ее деятельность.

Отсюда следует, что под ценностным отношением к музыке мы понимаем эмоциональное, осознанное, деятельно-практическое отношение к музыке в процессе ее исполнения.

Процесс образования каких-либо личностных свойств в специально организованной педагогической деятельности в Педагогическом словаре определен как процесс формирования. Психолого-педагогическая трактовка понятия «формирование» достаточно неоднозначна: под формированием понимается как совокупность приемов и способов воздействия на индивида, имеющего целью создать у него систему определенных социальных ценностей, мировоззрения, привычек поведения и других личностных свойств; так и способ, и результат внутренней организации личности как системы данных свойств. Необходимо признать, что с синергетической и современной культурологической точек зрения [Блинов] первое понимание противоречит представлению о личности как о самоорганизующейся и саморазвивающейся системе, как о субъекте собственной деятельности, способном к самоопределению в существующей культуре и выходу за ее пределы в процессе творчества. Поэтому более корректным понятием выступает «становление». Становление рассматривается как «возникновение, образование чего-то в процессе развития» (С.И.Ожегов), как развернутый во времени процесс, предшествующий этапу функционирования системы. Данное понятие в большей степени, чем понятие «формирование», учитывает внутреннее развитие, и в то же время фиксирует моменты статики, закрепления и устойчивости возникающих новообразований, аспекты взаимодействия с внешней социальной средой, с культурой, выступающих условиями и предпосылками ее становления. Отсюда следует, что формирование ценностного отношения - это становление внутренней позиции личности, основанной на ее переживании и принятии идеалов и ценностей.

Марков П.Г. формирование ценностного отношения представляет собой последовательность становления ценностного отношения: усвоение знаний, а также понятиях ценностного ряда; поиск и определение видов ценностей; осмысление ценностей; выражение ценностного отношения к музыке и готовность к его реализации в учебных и реальных ситуациях. А последовательность становления ценностного отношения - это и есть этапы формирования ценностного отношения к музыке.

Таким образом, мы пришли к следующему выводу:

Формирование ценностного отношения к музыке у студентов - это процесс становления внутренней позиции личности, основанный на ее переживании и осознанном принятии идеалов и ценностей музыки.

Сущность формирования ценностного отношения к музыке у студентов характеризуется следующими этапами:

1. Усвоение материала о понятии музыка и ценностях музыки;

2. Поиск и определение видов ценностей музыки;

3. Оценивание и выбор ценностей, важных для человека и общества;

4. Выражение личного ценностного отношения к музыке и готовность действовать.

Введение

школьник ценностный литературный урок

Актуальность исследования. Развитие ценностных отношений младших школьников необходимо, так как ценности, привитые с детства, программируют поведение в дальнейшем. Они определяют социальное взаимодействие людей, согласование их интересов, требований, определяя будущее жизни личности в обществе. Наиболее интенсивное присвоение ценностей личностью происходит в младшем школьном возрасте. Наиболее существенную роль в формировании ценностных отношений играют уроки литературного чтения, которые, ориентируют ребенка в мире ценностей.

Чтение является одним из существенных средств воспитания школьников, отвечает за всестороннее развитие детей.

По словам Ушинского К.Д., чтение - это упражнение в нравственном чувстве, поэтому главная задача уроков литературного чтения - нравственное воспитание, становление личности ребёнка, обогащение души через чтение, размышление, через чувства. Чтение показывает проявления общечеловеческих норм и ценностей: добро и зло, честь, долг, совесть, человек и природа, человек и человек, жизнь и смерть, человек и человечество - это важнейшие нравственные ценности, которые служат основой развития личности ребёнка (29).

Вопрос о детском чтении - это один из важнейших вопросов. Детское чтение играет большуюроль в жизни детей, намного более важную, чем в жизни взрослых. Книга, прочитанная в детстве, остается в памяти на всю жизнь и влияет на дальнейшее развитие детей. Из книг, которые дети читают, они черпают определенное миропонимание, книги вырабатывают у них определенные нормы поведения, которые приняты в обществе.

Уроки литературного чтения развивают детей в нравственном, интеллектуальном и эстетическом аспекте. Уроки способствуют развитию грамотности, общему культурному уровню, формируют духовную сторону личности, расширяют эмоциональный мир ребенка, а также развивают творческие способности. С точки зрения С.Н. Плотникова, чтение формирует качества наиболее духовно зрелого, просвещенного, культурного и социально ценного человека.

Противоречие исследования: противоречие между необходимостью развития ценностных отношений младших школьников в образовательном процессе и недостаточностью научно-методических разработок по этому вопросу.

Из противоречия исследования вытекает проблема исследования , как развить ценностные отношения у детей младшего школьного возраста на уроках литературного чтения.

Объект: становление системы ценностных отношений младших школьников в учебно-воспитательном процессе.

Предмет: методы и средства развития ценностных отношений младших школьников на уроках литературного чтения.

Цель: изучение возможности уроков литературного чтения с использованием сказки в развитии ценностных отношений младших школьников.

Гипотеза: если на уроках литературного чтения используютсяпример, разъяснение, воспитывающие ситуации, беседа и сказка как основное средство, то это способствует становлению системы ценностных отношений младших школьников, что проявляется вположительной динамике жизненных сфер и ценностей личности.

Задачи исследования:

1. Раскрыть сущность ценностных отношений и разработать типологию ценностных отношений у младших школьников как теоретический ориентир для решения практических задач в образовательном процессе.

Проанализировать возможности развития ценностных отношений младших школьников на уроках литературного чтения с помощью произведений художественной литературы.

Выявить актуальный уровень развития ценностных отношений у детей младшего школьного возраста.

Экспериментально подтвердить возможность развития ценностных

отношений младших школьников на уроках литературного чтения.

Теоретико-методологическая база исследования: современные концепции воспитания личности (С.Д. Поляков, Н.Е. Щуркова); классические теории воспитания личности (А.В. Сухомлинский, К.Д. Ушинский); культурно-историческая теория развития высших психических функций (Л.С. Выготский); психологические теории формирования отношений личности и ее ценностных ориентаций (Б.С. Братусь, Д.А. Леонтьев); возрастная психология о возрастных особенностях развития школьников (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, В.Я. Пропп, В. Оклендер); психологическая теория деятельности (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев); научные труды (В.Г. Белинский, Н.К. Крупская, С.Н. Плотников, О.В. Кубасова).

Этапы исследования:

На первом, констатирующем этапе исследовательской работы изучались теоретические основы ценностных отношений у младших школьников. Анализировалась литература, разрабатывался понятийный аппарат, определялись задачи.

На втором, формирующем этапе проводилось экспериментальное исследование по развитию ценностных отношений на уроках литературного чтения, производилась обработка результатов диагностического исследования, формулировались выводы.

На третьем, контрольном этапе осуществлялась формулировка окончательных выводов, обсуждение результатов исследования, оформление работы.

В ходе работы в зависимости от этапа исследования применялись разные методы исследования: 1) методы теоретического уровня (изучение литературы по проблеме исследования, анализ, обобщение, разработка типологии); 2) методы эмпирического уровня (подбор и разработка диагностического инструментария, диагностическое обследование, опрос, тест аксиологической направленности школьников (автор Капцов А.В.), наблюдение, приемы «Охарактеризуй», «Ответь на вопросы», «Реши задачу», интерпретация результатов, проведение экспериментальной работы).

Экспериментальная база исследования МОУ «Горная СОШ» в д. Гора, Свердловской области в 3 классе. В классе обучается 15 человек.

Практическая значимость: возможность использования полученных результатов в качестве методических рекомендаций для учителей.

Анализ результатов исследования позволяет определить, как урок литературного чтения влияет на развитие ценностных отношений. Позволяет полученные результаты применить на практике. А также позволяет сформулировать рекомендации по совершенствованию методики преподавания литературного чтения в начальной школе.

1. Теоретические основы изучения ценностных отношений младших школьников

1.1 Ценностные отношения младших школьников

Для того чтобы рассмотреть вопрос о ценностных отношений младших школьников, необходимо рассмотреть понятия «ценность».

Ценности - предметы, явления природы и их свойства, которые нужны людям определенного общества или класса и определенной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов, а также идеи и пробуждения в качестве нормы, цели или идеала. Такое определение дает В.П. Тугаринов. Автор в качестве критерия ценности указывает на их необходимость для удовлетворения потребностей (34).

Ценности - специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительные или отрицательные значения для человека и общества (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное), заключенные в явлениях общественной жизни и природы.

Т.П. Гаврилова считает, что «ценности - это значения объектов, которые в результате их усвоения человеком приобретают для него положительный смысл» (35).

Ф. Анасимов выделяет следующие группы ценностей:

Высшие ценности бытия: человечество и человек.

Ценности материальной жизни: природные ресурсы, труд, орудия и продукты труда, необходимые для существования человечества и его воспроизводства.

Ценности социальной жизни: различные общественные образования, возникающие в ходе прогрессивного развития человечества, общественные институты, необходимые для жизнедеятельности общества (семья, нация, класс, государство и т.д.).

Ценности духовной жизни и культуры: научные знания, философские, нравственные, эстетические и другие представления, идеи, нормы, идеалы, призванные удовлетворять духовные потребности людей (1).

Рассмотрим существующие положения теории отношений в области педагогики и психологии, определим сущность и структуру понятия «ценностное отношение».

По мнению Н.Е. Щурковой в периоде начального обучения (учитывается ордоксальность как присущая черта этого периода) необходимо развить «Правила жизни» (социальные нормы). Итоговым воспитательным результатом станут элементарные привычки культуры жизни, разновидовой деятельности и поведения.

Н.Е. Щуркова выделяет пять типов ценностей:

Человек и уважение человека как ценность.

Общество как ценностное социальное условие жизни человека - и признание безусловного исполнения законов общественной жизни как ценность.

Жизнь и благоговение перед жизнью как ценность.

Природа и любовь к природе как ценность.

. «Я» и достоинство человека к самому себе как ценность (36).

В наше время формирование отношений стало одним из главных условий ценностного восприятия мира. Феномен «отношение» многозначен, и во многом противоречив, до конца не изучен (7).

В литературных источниках категория «отношение» рассматривается, например, во взаимосвязи с категорией «мировоззрение». Мировоззрение это отражение мира, а также является ценностным отношением к нему человека и выступает в качестве метода познания. При этом ценностное отношение - внутренняя позиция личности, отражающая взаимосвязь личностных и общественных значений. Ценностное отношение в философии определяется как значимость того или иного предмета, явления для субъекта, определяемая его осознанными или неосознанными потребностями, выраженными в виде интереса или цели. Ценностное отношение исторически рассматривается как атрибут социокультурного существования людей (4).

И.Ф. Харламов определяет отношение, как выражение определённых «связей», устанавливающихся между личностью и другими людьми или различными сторонами окружающего мира. Как подчёркивает автор, отношение закрепляется и становится привычным, а также определяет устойчивость поведения человека в любых условиях - есть личностное качество (34).

М.А. Дмитриева, говорит, что ценностное отношение эта базисная категория «характеризуется значимой для субъекта направленностью на объект, в качестве которого выступают не только материальные вещи, но и феномены культуры, духовные ценности, другие люди…» (5).

Понятие «отношение» рассматривается как составляющая категории «личность». Автор «Педагогической психологии воспитания» (Лишин О.В.) говорит о том, что «личность - есть не столько то, что человек умеет и чему обучен, сколько его отношение к миру, к людям, к себе, сумма желаний и целей» (20, С. 17).

Психолог С.Л. Рубинштейн считал, что «природа человеческого поступка определяется заключённым в нём отношением человека к человеку и окружающем его миру», подчеркивая, что «действия человека и его деятельность в целом… отношение в специфическом смысле этого слова» (30).

По мнению В.И. Свидерского, отношения означают зависимость или взаимозависимость между объектами, опосредованные какой-либо общей, не непосредственной основой.

В 30-х гг. педагог А.С. Макаренко отмечал, что «отношение» должно являться основным объектом внимания педагогов (21).

В.Н. Мясищев, говоря о сущности понятия «отношение», определяет его, как «одну из форм отражения человеком окружающей его действительности», как «целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности»; «потенциал, проявляющийся сознательной активной избирательностью переживаний и поступков человека, основанной на его индивидуальном, социальном опыте».

В.Н. Мясищев в 40-50-х гг. определял отношение, как «потенциал избирательной активности человека в связи с различными сторонами действительности», содержательно характеризующее деятельность человека и отличающееся тем большей активностью психологических процессов, чем более значим объект отношений для личности (7).

В.Н. Мясищев рассматривая динамику отношения, определил уровни его развития:

Условно-рефлекторный. Характеризуется наличием первоначальных положительных или отрицательных реакций на различные раздражители.

. Конкретно-эмоциональный. Где реакции вызываются условно и выражаются отношением любви, привязанности, вражды, боязни и т.д.

. Конкретно-личностный, возникающий в деятельности и отражающий избирательные отношения к окружающему миру.

. Собственно-духовный, на котором социальные нормы, моральные законы становятся внутренним регулятивным поведением (7).

Ценностные отношения - это принцип связи объектов познания с ценностями. Этот термин ввел Риккерт Г. Он считал, что принцип отношения к ценностям является важнейшим в процессе образования понятий и суждений (23).

П.И. Пидкасистый говорил, что главная ошибка воспитания - подмена отношений к ценностям современной жизни набором качеств личности. «Качество личности - это следствие существующих у личности отношений к чему-либо, а развитие желательного следствия к чему-либо - бесперспективно». Отношение, по мнению П.И. Пидкасистого, - это связь, установленная в сознании субъекта с объектом окружающего мира, проявляющаяся в форме рациональной (вербальной), эмоциональной (переживания и состояния), практической (поведения, действия, деятельности). При этом, как считает автор, ценностные отношения носят обобщающий характер, они включают в себя всю сумму значимого для человеческой жизни (28).

И.Д. Зверев, И.Г. Суравегина также рассматривают ценностные отношения у младших школьников как аспект становления ответственности в качестве устойчивой черты личности (31).

«Отношения неуловимы, нематериальны, летучи и не поддаются фиксированию. О характеристиках отношения, скорее, догадываются, и, проживая отношения не замечают отношений», утверждает Н.Е. Щуркова. Она говорит, что ценностное отношение - это устойчивая избирательная предпочтительная связь субъекта с объектом окружающего мира, когда этот объект, выступая во всем своем социальном значении, приобретает для субъекта личностный смысл, расценивается как нечто значимое для жизни общества и отдельного человека (37).

С.Д. Поляков выделяет пять типов ценностных отношений:

Человек;

Близкие (семья, друзья, своя группа);

Отечество;

Человечество.

Свойства ценностных отношений выявляются только в процессе взаимодействия субъекта с различными сторонами и объектами (предметами, явлениями, процессами) действительности; характеризуются устойчивостью, обобщенностью, избирательностью; определяются социальным опытом индивида; отражаются в переживаниях и действиях человека (27).

Присвоение ценностей и образование ценностных отношений у младших школьников осуществляется посредством внутренних механизмов: познания, осознания, оценки, выбора и освоения (27,13).

1.2 Типология ценностных отношений младших школьников

Цель типологизации ценностных отношений младших школьников состоит в том, что бы выявить основные типы ценностных отношений, как качества личности ребенка, которое проявляется в освоении понятий о ценностях, способах взаимодействия, в оценочных суждениях и в активной деятельности младших школьников.

Нравственно-деятельностное отношение формируется на основе ценностей: семья, близкие; отечество; человечество.

Семья - это ценность, которая является самой значимой для развития социальной и образовательной среды. Нужно способствовать развитию эмоционально-позитивного отношения к семье, близким, чувства любви, благодарности, взаимной ответственности. Кромецеленаправленноговоспитания на детей воздействует вся внутрисемейная атмосфера и эффект этого воздействия превышает все остальные.

Также подразумевается знакомство с культурно - историческими и этническими традициями российской семьи; развитие отношения к семье как к основе российского общества; осознанность сопричастности к семье и роду; почтительное отношение к предкам, родителям и семейным реликвиям; осознанное, заботливое отношение к родителям и к членам своей семьи; возможность самоактуализации в семье; удовлетворение потребности к продолжению рода (14,26).

Близкие - это ценность, содержащая мир порождения и развития друг друга как личностей, природно-социальная основа становления социальности человека. Сюда также входят друзья, своя группа, свой коллектив.

Подразумевается взаимодействие со сверстниками, старшими и младшими детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нормами; самоутверждение личности в кругу ближайшего окружения (14).

Отечество - это ценность, отражающая принадлежность к обществу, народу как к определённой культуре, восприятие человеком себя как звена в исторической цепочке народа и государства.

Также подразумевается любовь к своему Отечеству, выраженная в конкретных делах и поступках; чувство гордости за свое Отечество, за свой народ; моральная ответственность каждого человека за судьбу Родины, своего народа; постоянная связь с Родиной, с жизнью и деятельностью людей, живущих на Родине; готовность защищать свое Отечество, отстаивать ее интересы; целенаправленная и активная деятельность по сохранению русской культуры, культурно-национальных ценностей русского народа, в области литературы, музыки, театра и других видов искусства; внутренняя готовность и деятельность по сохранению и приумножению славы своего Отечества; постоянное ощущение величия своей Родины; достойное проявление своих возможностей и способностей как гражданина России в области физкультуры и спорта, в достижении мировых результатов на Олимпийских играх, на чемпионатах мира (11).

Человечество - это ценность, содержащая восприятие себя принадлежащим к разнообразной и противоречивой человеческой культуре. Принятие сосуществования людей, культур, народов, и экологической ценности как условия поддержания цивилизованного бытия человечества.

Выражается в любви, уважения к своей нации; в воспитании уважительного отношения к людям; в толерантном отношении к представителем других национальностей; в международном сотрудничестве.

Ребенок должен ощутить себя не только гражданином России, но и частью мирового сообщества, для существования и прогресса которого необходимы мир, сотрудничество, толерантность, уважение к многообразию разных культур (11, 6).

Деятельностная составляющая отношений, включает в себя заботливое отношение к членам своей семьи; действия, направленные на построение человеческих отношений в соответствии с общепринятыми нормами; активная деятельность, направленная на благо Отечества.

Эстетически-деятельностное отношение развивается на основе ценностей: культура; Земля; жизнь.

Культура - это ценность, содержащая стремления к гармонии, к идеалу. Основа эстетического воспитания детей.

Выражается в развитии отношения к прекрасному; в формировании представлений эстетических идеалов и ценностей отечественной культуры, а также о культуре других народов мира; в постижении народного творчества, этнокультурных традиций, фольклора народов России; в самореализации в различных видах творческой деятельности; в формировании потребности и умений выражать себя в различных видах творчества.

Культура задает совокупность ценностей, которая определяет индивидуальное и социальное поведение человека. Помогает определить и осуществить познавательные, практические и личностные задачи.

Земля - это ценность, основывается на бережном отношении к ней как среде обитания человека, и переживание чувства её красоты, гармонии, совершенства.

Подразумевается интерес к природе, природным явлением и формам жизни существующих на Земле; нравственно - этическое отношение к природе в культуре народов России; желание участвовать в природоохранной деятельности; участие в экологических проектах; бережное отношение крастением и животным.

Жизнь - это ценность, отражающая признание человеческой жизни величайшей ценностью, что реализуется в отношении к другим людям и к природе.

Выражается в осознании ценности человеческой жизни; в заботе о здоровье и ведения здорового образа жизни, как условие полноценной жизни; в представлении о сохранности здоровья (11).

Деятельностная составляющая отношений будет проявляться в активной деятельности в различных видах творчества; в участие природоохранной деятельности, а также в экологических мероприятиях и проектах; в ведение здорового образа жизни.

Преобразующее - деятельностное отношение формируется на основе ценностей: знание; нравственность; человек; самоопределение и самоактуализация.

Знание - это ценность, отражающая часть культуры человечества, проникновения в суть явлений, понимания закономерностей, лежащих в основе социальных явлений.

Включает в себя трудолюбие; целеустремленность и настойчивость; творческое отношение к учению и труду; желание познать научную картину мира.

Приоритетность знания, установления истины, самопознание - одна из задач образования.

Нравственность - это ценность, содержащая совокупность навыков и привычек, связанных с соблюдением моральных норм и требований.

Включает в себя выработку духовных ценностей - понятий добра, долга, справедливости, совести, чести, достоинства; действия личности не по внешнему следованию моральным традициям, а по внутренним убеждениям.

Правила и требования морали становятся нравственными характеристиками, когда они начинают проявляться в поведении и постоянно соблюдаться. И зафиксированы общие правила поведения, требования общественной дисциплины, предъявляемые к множеству совершаемых людьми поступков.

Человек - это ценность, содержащая отношение человека к самому себе, интерес, уважение к своему физическому «Я», ориентация на поддержание, развитие своей телесности как развивающейся личности. А также его здоровье, его природа, телесность и его деятельность.

Подразумевается ценность человеческой жизни; осознание значимости роли человека для остальных людей; уважение к правам и обязанностям человека; уважение к свободе личной и национальной; выработка духовных ценностей - справедливость, милосердие, честь и достоинство.

Главная ценность человека заключается в способности к мышлению, накоплению знаний, самосовершенствованию, творчеству. А также в способности учитывать не только опыт добра и созидания, но и опыт зла и разрушения.

Самоопределение - это ценность показывающая, что ребенок осознал и присвоил общечеловеческие ценности.

Включает развитие своей индивидуальности; мотивацию к изменению себя; формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям; проявление критичности к собственным мыслям и поступкам.

Происходит формирование собственной системы ценностей, обеспечивающей гармоничное взаимодействие личности и общества в рамках нормативно-правовой системы.

Самоактуализация - это ценность, содержащая действия, которые стали актуальным - «важным, существенным для настоящего момента».

Подразумевает под собой потребность в общественном признании, в желании проявить и реализовать свои возможности; умение открыто выражать и отстаивать свою позицию; потребность участвовать в творческой, познавательной, общественно полезной и личностной значимой деятельности (11).

Деятельностная составляющая отношений включает в себя: активное познание научной картины мира; действия личности, которые основаны на общечеловеческих ценностях; развитие своей личности в духовном, интеллектуальном и физическом плане; самостоятельные действия и поступки личности, направленные на самоопределение; действия направленные на общественное признание.

Таблица 1. Характеристика типов ценностных отношений младших школьников

ЦенностьНравственно-деятельностное отношениеЭстетически-деятельностное отношениеПреобразующе-деятельностное отношение1. ЧеловекПризнание человека и человеческой жизни величайшей ценностьюУмение видеть красоту в поведении и поступках человекаСамопознание и самосовершенствование2. Семья, близкиеФормирование чувства любви к семье и близкимЧувствовать красоту и радость семейных отношенийПотребность создавать свою собственную семью, как ячейку общества3. ОтечествоЛюбовь к Родине и готовность служить ей.Умение видеть красоту РодиныПознание культуры, истории, культуры, природы своего Отечества; продуктивные и творческие действия, направленные на благо Отечества.4. ЧеловечествоОсознание важности развития и сохранения жизни людейУмение видеть душевную и физическую красоту людей, со всем его разнообразием культур и народовЖелание работать на благо всего человечества

.3 Развитие ценностных отношений младших школьников на основе сказок

Огромное влияние на развитие ценностных отношений у младших школьников оказывают сказки, они хорошо воспринимаются и усваиваются детьми.

Сказка - это жанр фольклора, эпическое и прозаическое произведение волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел (41).

Так как длямладших школьников сказки обладают притягательной силой и позволяет мечтать и фантазировать. Сказка для школьников не только вымысел и фантазия - это специфическая реальность, которая позволяет раздвинуть рамки обычной жизни, столкнутьсяс явлениями и чувствами и в доступной для понимания детей «сказочной» форме постигать взрослый мир чувств и переживаний (2).

У младших школьников сильно развит процесс эмоционального включения, объединения себя с другим человеком, персонажем и присвоения его норм, ценностей, образцов. Воспринимая сказку, дети, сравнивают себя со сказочным героем, и благодаря этому они могут почувствовать и осознать, что не только у них есть проблемы и переживания. С помощью ненавязчивых сказочных образцов детям предлагаются выходы из различных ситуаций, пути разрешения возникших конфликтов, поддержка их возможностей и веры в себя. При этом дети отождествляют себя с положительным героем. Происходит это не потому, что младшие школьники хорошо разбирается в человеческих взаимоотношениях, а потому, как утверждает И.В. Дубровина, что положение этого героя более привлекательно по сравнению с другими персонажами. Именно это позволяет младшим школьникам усваивать ценностные отношения, различать добро и зло (2,3, 10).

Педагогические исследования показывают, что одним из главных условий формирования ценностных отношений является создание взрослыми жизнерадостной обстановки вокруг ребенка. И именно сказка является источником проявления всех его чувств, в том числе и радости. «Никогда не надо гасить детскую радость», - подчеркивала А.М. Виноградова. По ее мнению в атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества, как доброжелательность, отзывчивость, уверенность и т.д. (32,18).

Сказки несут в себе глубокую народную мудрость, пронизанную христианской нравственностью. Совместный с детьми анализ сказочных ситуаций и характеров героев способствует развитию умений правильного поведения в различных ситуациях. Дети испытывают эстетическое наслаждение, читая сказки, учатся почитанию старших, постигают основы праведной жизни. Сказки учат читателей следовать заповедям, данным человеку Богом, жить в гармонии с собой и миром. Также сказки учат детей быть добрыми, отзывчивыми, внимательными к другим людям (12, 29).

Сложно переоценить в решении задач воспитания роль и значение уроков литературного чтения. Во-первых, на этих уроках происходит знакомство учащихся с ценностными отношениями своего народа и человечества в целом. Во-вторых, уроки литературного чтения, способствует глубокому, личностному усвоению этих отношений, поскольку в процессе восприятия художественного текста участвуют и разум, и чувства, и воля, а значит, параллельно проходит процесс развития и воспитания ценностных отношений у детей (25).

Знакомясь с литературой, ученики познают нравственные понятия, такие как добро, долг, справедливость, совесть, честь, смелость. Благодаря этому развитие происходит формирование эмоциональной сферы личности ребенка, образного мышления, расширения кругозора детей, развитие у них основ мировоззрения и нравственных представлений (8, 12).

Дети склонны одушевлять предметы, явления природы, наделять человеческими свойствами животных, насекомых и растений (19).

Благодаря этому они легко понимают язык сказок. С помощью сказок они получают возможность усвоения ценностных отношений, учатся различать добро и зло, ценить доброту, трудолюбие, верность и настойчивость, получают ᴨервые представления о справедливости, упорстве, мужестве (22,17).

На каждом уроке литературного чтения формируются основы духовности и нравственности, так как знакомят и учат жить детей по конкретным законам Добра, Истины, Красоты. Каждая встреча с произведением, с его героями и их поступками заставляет школьника задуматься, а эмоции, пережитые ребёнком во время прочтения произведения, становятся его опытом. Учитель помогает разобраться в поступках героя, понять, что есть добро и зло (25).

Л.Ф. Обухова отмечает, что сказка способствует развитию воображения, а это необходимо для решения ребенком его собственных проблем. С помощью сказки дети знакомятся с новыми явлениями жизни, с новыми понятиями (3).

Психолог Дорис Бретт считает, что сказки и внутренний мир ребенка неотделимы друг от друга. «Взрослым следует помнить, что если мы хотим научить ребенка чему-либо или передать ему какую-то важную мысль, нужно делать так, чтобы это было узнаваемо, удобоваримо и понятно. Сказки всегда были самым эффективным средством общения с детьми» (2).

На каждом уроке, работая с текстом произведения, ученики должны получить нравственный урок.

Каждый урок литературы должен заканчиваться высокой степенью эмоциональности. Если это достигнуто, то у учеников появляется желание читать и понимать прочитанное, различать добро и зло, сопереживать, любить и ненавидеть, быть похожими на положительных героев в своих реальных поступках. Таким образом и формируются ценностные отношения (16, 25).

Согласно А.В. Запорожцу, сочувствие, сопереживание, содействие героям сказки представляет собой формообразующий фактор в развитии ребенка. Сказки помогают детям расширить свой багаж жизненных ситуаций, чувств и решить свои проблемы (12).

При прочтение сказок у детей происходит осмысление качеств героев, которые заслуживают уважения, поощрения, или осуждения. Психолог Бруно Беттельхейм пишет: «Сказка в разнообразных формах сообщают ребенку, что борьба с жизненными невзгодами неизбежна, это органическая часть человеческого существования, но если человек не оробеет, а стойко встретит неожиданные и неизбежные трудности, то преодолеет все препятствия и, в конце концов, окажется победителем» (38).

Дети учатся определять характер героя по его поступкам, давать оценку его действий, показывают свое отношение к положительным и отрицательным героям. Описания людей и событий, представленных в сказках, способствуют глубокому осмыслению нравственных категорий, норм поведения в обществе. Ученики из содержания текста находят, положительные и отрицательные черты характера героя, сравнивают действия героев с собственными (29).

Психолог Бруно Беттельхайм утверждает: «Детям нужны сказки», они являются необходимой пищей для развития личности (38).

Основные условия развития ценностных отношений:

Основа выборачеловеком взглядов, убеждений и позиций.

Создание жизнерадостной обстановки вокруг ребенка.

Процесс эмоционального включения при котором происходит присвоение норм и ценностей.

Механизм формирования ценностных отношений возможен только при условии свободы выбора человеком взглядов, убеждений, позиций.

. Декларация ценности - (усвоение системы ценностей).

2. Опыт общения с людьми, регулирующими свое поведение и взаимоотношения на основе данной ценности (референтность - это отношение значимости, связывающее субъекта с другим человеком или группой лиц) (40).

3. Регуляция своего поведения на основе данной ценности (недопустима зависимость декларирования ценности от ситуативных факторов, например, от настроения педагога или родителя) - проявление активного отношения к фактам окружающей действительности на основе осознанного предпочтения определенных ценностей (34).

Существуют три критерия развития ценностного отношения.

1. Степень развития ценностного сознания личности (осознанность, дифференцированность и устойчивость системы ценностных отношений личности; степень развития рефлексии и потребности в осмыслении жизни; характер идеалов школьников и приоритетных жизненных ценностей).

2. Эмоциональное состояние, сопровождающее проявлением отношений (настроение до, во время и после проявления отношения).

3. Характер определенных проявлений ценностного отношения к объекту мира (добровольность и свобода выбора, мера бескорыстия при деятельностном проявлении отношения) (28).

Для того чтобы понять, как формировать ценностные отношения при помощи сказок необходимо рассмотреть методы и формы работы по развитию ценностных отношений.

Методы формирования ценностных отношений:

Пример.

2. Разъяснение.

3. Воспитывающие ситуации.

Беседа (25).

Рассмотрим подробнее методы формирования ценностных отношений.

Пример - это явления, воспринимаемые зрением, которые быстро запечатлеваются в сознании. Пример дает образцы для подражания и формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Примером, могут быть родители, учителя, друзья, а также герои книг, фильмов исторических деятелей, выдающихся ученых.

Психологической основой примера служит подражательность. И поэтому дети овладевают социальным и нравственным опытом (33, 24).

Разъяснение - это ориентированность воздействия на класс или отдельного ребенка. Прием основывается на знании особенностей класса и личностных качеств членов коллектива. Для младших школьников применяются приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т.п.

Разъяснение применяется только там когда ученикам необходимо что-то объяснить, сообщить о новых нравственных понятиях, то есть повлиять на сознание и чувства младших школьников.

Разъяснение применяется:

а) чтобы развить или закрепить моральное качество или форму поведения;

б) для выработки правильного отношения детей к определенному поступку, который уже совершен (38).

. Воспитывающие ситуации - это проблемные ситуации, созданные преднамеренно или возникающая стихийно, при разрешении которой школьник своим поведением выявляет уровень развития своих личностных качеств. В роли этих качеств могут выступать способность к сотрудничеству с другими детьми, организаторские способности, нравственные качества (28).

Главные задачи воспитывающих ситуаций:

. Выявление уровня развития ценностных отношений;

. Формирование и дальнейшее закрепление ценностных отношений у младших школьников.

Виды воспитывающих ситуаций:

Проверочная - диагностика личностных качеств;

Воспитывающая - воспитание и развитие ценностных отношений;

. Контролирующая и закрепляющая - закрепление ценностных отношений.

Беседа - это диалогический метод обучения, при котором учитель путем постановки тщательно продуманной системы вопросов подводит учеников к пониманию и усвоению ценностных отношений (28).

Формирование ценностных отношений реализуется через учебную и внеклассную воспитательную работу.

Формы развития ценностных отношений:

Информационные формы содержат информацию о высших ценностях: рассказ, разъяснение, школьная лекция, чтение литературы.

Диалогические формы дают возможность выражать свои отношения и одновременно осмысливать отношения других. Дети, высказывая свое мнение, суждение, оценку, раскрывает себя для другого и для себя самого. Диалог - это лучший способ познания и осознания своего личностного «Я» (39).

Иллюстративные формы наглядно раскрывают лучшие человеческие качества, дают представление о ценностях. Основными средствами являются произведения искусства, воздействующие на эмоциональную сторону ребенка. Произведения искусства выводят на уровень обобщенного отражения жизни - этот путь кратчайший и сильнейший по степени влияния (29).

Практические формы помогают выбрать объект отношения, встать на сторону добра, ориентируясь на социально ценностные отношения, например: «День Земли», «Подарок школе», «День собственной жизни» (9).

Игровые формы - это социально-психологические игры, способствуют осмыслению жизненных явлений.

а) ценностные отношения детей к миру (проживаются);

б) умения детей взаимодействовать с миром (вырабатываются);

в) знания детей о мире (приобретаются) (25).

Развитие ценностных отношений младших школьников - важнейшая задача современного образования. Ценности, привитые с детства, во многом определяют поведение человека в дальнейшем, социальное взаимодействие людей, согласование их интересов, требований. Наиболее интенсивное присвоение ценностей личностью происходит в младшем школьном возрасте.

В рамках данного исследования рассмотрены группы ценностей: высшие ценности бытия; ценности материальной жизни; ценности социальной жизни; ценности духовной жизни (Ф. Анасимов). Рассмотренытипы ценностей, которые описала Н.Е. Щуркова: человек и уважение человека как ценности; общество как ценностное условие жизни человека; жизнь и благоговение перед жизнью; природа и любовь к природе; «Я» и достоинство человека. Рассмотрены5 типов ценностных отношений, которыеописал С.Д. Поляков. Это - человек; близкие (семья, друзья, своя группа); отечество; человечество.

На основе систематизации ценностей и определения желаемого характера отношений человека на основе этих ценностей (деятельностное отношение) разработана типология ценностных отношений младших школьников:

Нравственно - деятельностное отношение, которое формируется на основе ценностей: семья, близкие; отечество; человечество.

Эстетически - деятельностное отношение, которое развивается на основе ценностей: культура; Земля; жизнь.

Преобразующее - деятельностное отношение, оно включает в себя ценности: знание; нравственность; человек; самоопределение и самоактуализация.

При рассмотрении динамики отношений, составленной В.Н. Мясищевым можно сказать, что ценностные отношения не формируется разом, полностью и окончательно. Они развиваются вместе с развитием самих детей, обретающих физические и духовные силы с возрастом. Соответственно, в образовательном процессе необходимо создавать оптимальные условия для развития ценностных отношений младших школьников. Наиболее существенную роль в формировании ценностных отношений играют уроки литературного чтения, которые, ориентируют ребенка в мире ценностей. Значительным развивающим потенциалом обладают сказки: они показывают жизнь человека в обществе, особенности взаимоотношений между людьми. Передача нравственного поведения в них происходит через действия реальных героев, поведение которых является значимым, особенно для детей младшего школьного возраста. Присвоение ценностей иформирование ценностных отношений у младших школьников с использованием сказкиосуществляется посредством внутренних механизмов: познания, осознания, оценки, выбора и освоения.

Таким образом, сказка является одним из самых доступных средств для развития ценностных отношений. Влияние сказок на развитие детей младшего школьного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит развитие гуманных чувств и социальных эмоций.

С целью развития ценностных отношений младших школьников возможно использование следующих методов и форм: пример, разъяснение, воспитывающие ситуации, беседа; информационные, иллюстративные, практические и игровые.

2. Опытно-экспериментальная работа по развитию ценностных отношений младших школьников на уроках литературного чтения (на примере сказок)

.1 Актуальный уровень развития ценностных отношений младших школьников

Для подтверждения выдвинутой нами гипотезы был проведен эксперимент на базе МОУ «Горная СОШ» в д. Гора, Свердловской области в 3 классе. В классе обучается 15 человек. Среди них 6 мальчиков и 9 девочек.

Эксперимент проводился в 3 этапа:этап - констатирующий;этап - формирующий;этап - контрольный.

Цель констатирующегоэтапа:

Выявление актуального уровня сформированностиценностных отношений младших школьников.

Для этого мы использовали тест аксиологической направленности школьников. Автор Капцов А.В.

Обработка теста должна начинаться с оценки достоверности полученных результатов. Необходимо рассмотреть шкалу социальной желательности, которая имеет низкий уровень 20 баллов, а высокий 26 баллов. Шкала безразличия, которая дает оценку установке испытуемого на неопределенные или средние ответы.

Шкалы ценностей представлены в стенах. 7-10 стен - высокий уровень, 5-6 - нормальный, 1-4 - низкий.

Шкала устойчивости свидетельствует о принадлежности ценности или сферы ценностей к устойчивой составляющей аксиосферы личности. 8-9 баллов - ценность признается учеником. 0-4 - ценность менее стабильна и диктуется создавшими условиями. 6 - ценность находится в переходной зоне между устойчивым и динамичным состоянием.

Так как тест предназначен для исследования аксиологической сферы школьников среднего звена (5-8 класс), то существуют особенности обработки результатов теста для младших школьников. Так как у младших школьников менее развиты ценности, чем у школьников среднего звена, поэтому о нормах развития ценностей пока речи идти не может. Ценности или сферы жизнедеятельности могут быть не сформированы и поэтому их не нужно анализировать. Также необходимо сопоставить с мнением учителя, знающего детей, благодаря этому можно узнать насколько совпадают результаты с представлением учителя о ценностях учеников.

Рассмотрим результаты констатирующего этапа исследования, где отражены уровни развитияценностей младших школьников (см. приложение 1).

Шкала достоверности - 13, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Из таблицы видно, что в ценностях сфер жизнедеятельности, а именно сферы образования и семья представлены одинаковым уровнем выраженности (4 стен), то есть низкий уровень выраженности. При этом сфера образования имеет показатель устойчивости 6, то есть сфера находится в переходной зоне между устойчивой и динамичной составляющими. А сфера досуг представлена уровнем выраженности 8 стен, то есть высокий уровень выраженности. Сферы жизнедеятельности семья и досуг имеет показатель устойчивости 9, то есть данные сферы всегда или почти всегда признается учеником как ценность. Что показывает, что ценности своих увлечений всегда важны.

Из таблицы видно, что выраженной ценностью является материальное благополучие, причем это можно наблюдать в подавляющем большинстве случаев (устойчивость 8 баллов). В то же время важность коллективности имеет низкий уровень выраженности (3 стен) при устойчивости 6 и проявляется от случая к случаю. Следовательно, можно констатировать, что учащийся скорее предпочитает свое материальное благополучие, чем коллективную деятельность.

Высокой значимостью материальных стимулов.

Низким уровнем коллективности.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы, перед планированием коррекционно-формирующей работы необходимо выявить причины безразличного отношения ученика к коллективной жизни класса.

Шкала достоверности - 12, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Из таблицы видно, что в ценностях сфер жизнедеятельности, представлены уровнем выраженности сферыобразования (5 стен), семья (3 стен) и досуг (7 стен). При этом сферы образования, семьи и досуга имеет показатель устойчивости 8, то есть данные сферы всегда или почти всегда признаются учеником как ценность. Что показывает, что сферы обучения, своей семьи и увлечений всегда одинаковы важны.

Из таблицы видно, что ценности коллективности, креативности, жизнедеятельности и достижения имеют низкий уровень выраженности (4 стен) при этом устойчивость от 2 до 8 баллов и проявляется от случая к случаю. Следовательно, можно сделать вывод, что у учащегося слабо развита ценностная сфера. При интерпретации данных следует различать пренебрежительное отношение (низкий уровень ценности - 4 стена).

На основании вышеизложенного анализа результатов диагностики аксиосферы учащегося можно сделать следующие выводы.

Ценностная сфера учащегося: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученика 9 лет характеризуется:

Низкой значимостью предпочтений учебе, своей семье.

Высокой значимостью ценностью своих увлечений.

По мнению учителя, результаты диагностики не достоверны. Так как у ученика наоборот проявляется высокая значимость ценностей учебы. Мальчик хорошо учиться, всегда выполняет домашние задания, не пропускает уроки. Также хорошо развиты ценности своей семьи. У него есть младшая сестра, которая ходит в детский сад, он всегда сам ее отводит и забирает из садика. Постоянно помогает своей маме и сестре. Ученик любит и постоянно участвует во внеучебной деятельности.

Шкала достоверности - 20, что соответствует допустимому уровню, и шкалам «безразличия».

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сферы образования, семьи и общественной деятельности представлены одинаковым уровнем выраженности (9 стен), то есть высокий уровень выраженности. А сфера досуг представлена уровнем выраженности 7 стен. При этом данные сферы относятся к устойчивой составляющей аксиосферы (показатель устойчивости 8-10 баллов), то есть учащаяся утверждает, что для нее ценности обучения, своей семьи и общественной деятельности одинаковы важны.

Из таблицы видно, что наиболее выраженной ценностью является ценность традиции (9 стен), то есть для ученицы чрезвычайно важно традиции школы, семьи и их соблюдение, причем это можно наблюдать в подавляющем большинстве случаев (устойчивость 8 баллов).

Второй особенностью аксиосферы ученицы является равное предпочтения ценностей духовного удовлетворения, креативности, жизнедеятельности, достижения и индивидуальности (по 8 стен). А также имеют высокую устойчивость (8 баллов). Хотя ценность креативности имеет низкую устойчивость (2 балла), а жизнедеятельность (4 балла).

Выской значимостью и стабильностью предпочтений учебы, своей семьи и общественной деятельности.

Высокой значимостью моральных стимулов.

Высокой значимостью к правилам, обычаям и традициям.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Шкала достоверности - 12, низкий уровень.

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сфера образования (3 стен), то есть низкий уровень. При этом показатель устойчивости 9, то есть ценности всегда или почти всегда признается учеником. Сфера семьи (5 стен), то есть нормальный уровень. При этом показатель устойчивости 6, то есть ценности находятся в переходной зоне между устойчивой и динамичной составляющими. Исфераобщественной деятельности (2 стен), при устойчивости 6 баллов, то есть ценности находятся в переходной зоне между устойчивой и динамичной составляющими. То есть для ученицы ценности семьи являются самыми важными.

Из таблицы видно, что наиболее выраженными ценностями является духовное удовлетворение, жизнедеятельности и материальное благополучие (4 стен). При устойчивости в 6 и 4 баллов. Хотя ценности имеют низкий уровень выраженности.

Следовательно, можно констатировать, что у ученицы слабо развита ценностная сфера. При интерпретации данных следует различать пренебрежительное отношение (низкий уровень ценности от 2 до 4 стен).

Второй особенностью аксиосферы ученицы является низкий уровень ценности индивидуальности (2 стен), при устойчивости в 6 баллов. То есть почти всегда не хочет проявлять свою индивидуальность. Также низкий показатель ценностей коллективности и достижения (3 стен), при этом показатель устойчивости 6 баллов. То есть ученица не предпочитает коллективную деятельность.

Ценностная сфера учащейся: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученицы 8 лет характеризуется:

Низкой значимостью и стабильностью предпочтений учебы, общественной деятельности и досугу.

Преобладающая ценность является интересы своей семьи.

Низкой значимостью и стабильностью обладают ценности коллективности, достижения и индивидуальности.

Слабо развита значимость к учебе и внеучебной деятельности.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы, перед планированием коррекционно-формирующей работы необходимо выявить причины безразличного отношения ученицы к обучению, общественной деятельности и досугу.

Шкала достоверности - 16, низкий уровень.

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сферы обучения и досуг представлены одинаковым уровнем выраженности (6 стен). При этом ценности относятся к не устойчивым составляющим аксиосферы (показатель устойчивости 6-5 баллов), то есть ученик утверждает, что для него ценности обучения и досуга важны время от времени.

Из таблицы видно, что наиболее выраженной ценностью является ценность креативности (7 стен), то есть для ученика важно проявление творческой активности, но при этом наблюдается устойчивость (0 баллов). В то же время важность коллективности имеет низкий уровень выраженности (3 стен), при степени устойчивости (4 балла) и проявляется от случая к случаю.

Второй особенностью аксиосферы ученика является, что ценность материальное благополучие имеет низкий уровень (4 стен), при устойчивости в 6 баллов. То есть ценность находится в переходной зоне между устойчивой и динамичной составляющими.

Высокой значимостью и стабильностью предпочтений учебе и досугу.

Не сформированы жизненные сферы - семья и общественная деятельность.

Высокой значимостью ценности креативности.

Слабо развита ценность коллективности.

По мнению учителя, результаты диагностики не достоверны. У ученика, наоборот, низкая значимость жизненной сферы образования. Мальчик учится плохо, не всегда качественно и во время выполняет домашнее задание. Жизненная сфера общественная деятельность хорошо развита. Ученик всегда с удовольствием участвует в общественной деятельности. Ценность коллективности тоже на высоком уровне, мальчик дружит со всеми ребятами в классе. Любит участвовать в разных мероприятиях, особенно когда нужно отстоять честь класса.

Шкала достоверности - 19, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сфера обучения имеет высокий уровень выраженности (8 стен), при устойчивости (10 баллов). А сферы семья и общественная деятельность представлены равным уровнем выраженности (7 стен). При устойчивости в 8 и 5 баллов. То есть у ученицы преобладающая сфера обучения.

Из таблицы видно, что наиболее выраженными ценностями является традиции и духовное удовлетворение (8 стен), то есть для ученицы чрезвычайно важно традиции школы семьи и их соблюдения, а также моральное поощрение. Причем это можно наблюдать в подавляющем большинстве случаев (устойчивость в 6 и 8 баллов).

Второй особенностью аксиосферы ученицы, является равное предпочтение ценностей жизнедеятельности и достижения (по 7 стен), при устойчивости в 4 и 6 баллов. Низкий уровень имеет ценность материальное благополучие, при устойчивости в 6 баллов. То есть ценность находится в переходной зоне между устойчивой и динамической составляющими.

Высокой значимостью и стабильностью предпочтений учебы.

Предпочтением чаще процесса учебы или отдыха, нежели результата, который может быть достигнут.

Выской значимостью к правилам, обычаям и традициям.

Высокой значимостью к жизнедеятельности и полученными достижениями.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы, перед планированием коррекционно-формирующей работы необходимо выявить причины безразличного отношения ученицы к ценностям материального благополучия.

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сферы образование, семья, общественная деятельность и досуг имеют высокий уровень выраженности (8 стен), при устойчивости в 8-10 баллов. То есть ценности данных сфер всегда или почти всегда признается учеником. А сфера общественная деятельность имеет устойчивость в 5 баллов, то есть свидетельствует о принадлежности ценностей к динамической составляющей аксиосфере, то есть к менее стабильной, ситуативной, которая диктуется скорее создавшимися условиями.

Из таблицы видно, что ценности креативности и индивидуальности имеет высокий уровень выраженности (9 стен), при устойчивости в 6 баллов. Также высокий уровень имеет ценность материальное благополучие (7 стен), при устойчивости в 8 баллов.

Второй особенностью аксиосферы ученика, является равное предпочтение ценностей духовного удовлетворения и жизнедеятельности (8 стен), при устойчивости в 8 и 6 баллов.

Ценностная сфера учащегося: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученика 8 лет характеризуется:

Высокой значимостью и стабильностью предпочтений к образованию, семье, общественной деятельности и досугу.

Высокой значимостью к креативности и проявление индивидуальности.

Высокой значимостью к духовному удовлетворению и жизнедеятельности.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы ученика у него нет безразличного отношения к ценностям.

Шкала достоверности - 15, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сфера досуг имеет низкий уровень выраженности (4 стен), при устойчивости в 5 балла.

Из таблицы видно, что низкую выраженность имеет ценность креативность (4 стен), устойчивость в 8 баллов. То есть для ученика важно творчество и творческий подход к делу.

Ценностная сфера учащегося: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученика 9 лет характеризуется:

Низкой значимостью и стабильностью предпочтений досугу.

Низкой значимостью ценности креативности.

Слабо развита ценностная сфера.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом не достоверны. Так как у ученика хорошо развита ценностная сфера. Он хорошо учиться, всегда выполняет домашние задания, постоянно читает разную литературу во внеучебное время, а значит ценности сферы образования развиты. Также развиты ценности сферы семьи, по мнению родителей, мальчик всегда помогает по дому и не отказывается от порученной ему работы. Развита на высоком уровне ценность досуг, мальчик занимается футболом и много времени проводит на стадионе.

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сферы семьи и досуга представлены одинаковым уровнем выраженности (3 стен). При этом ценности данных сфер относятся к высокому уровню устойчивости (8 баллов), то есть ценности всегда или почти всегда признаются учеником.

Из таблицы видно, что ценности креативности и жизнедеятельности имеет низкий уровень (3 стен), при устойчивости (8 и 6 баллов).

Ценностная сфера учащегося: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученика 8 лет характеризуется:

Низкой значимостью и стабильностью предпочтений семье и досугу.

Низкой значимостью ценности креативности и жизнедеятельности.

Слабо развита ценностная сфера.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом не достоверны. Так как у ученика хорошо развита ценностная сфера. У мальчика развитыценности сфер семьи и досуга. Так как мальчик старший ребенок в семье, поэтому он много помогает родителям по дому, а часто и сам предлагает свою помощь по хозяйству. Ученик занимается спортом, играет в баскетбол. Он проявил самостоятельность и сам начал учиться играть.

Шкала достоверности - 8, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сферы образования представлена уровнем выраженности (4 стен) при устойчивости в 5 баллов и сфера досуг представлена уровнем выраженности (5 стен) при устойчивости 8 баллов. То есть ценности данных сфер свидетельствуют о принадлежности ценностей к динамической составляющей аксиосфере, то есть к менее стабильной, ситуативной, которая диктуется скорее создавшимися условиями.

Из таблицы видно, что высокий уровень имеет ценность материальное благополучие, при устойчивости в 8 баллов. То есть данная ценность всегда или почти всегда признается учеником как ценность. Низкий уровень ценностей креативности и жизнедеятельности, при устойчивости в 6 и 4 балла.

Ценностная сфера учащейся: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученицы 9 лет характеризуется:

Низкой значимостью и стабильностью предпочтений обучению и досугу.

Низкой значимостью ценностей креативности и жизнедеятельности.

Слабо развита ценностная сфера.

Высоко развита ценность материальное благополучие.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы, перед планированием коррекционно-формирующей работы необходимо выявить причины безразличного отношения ученицы к обучению и семье, а также к ценностям креативность и жизнедеятельность.

Шкала достоверности - 18, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сфера семья представлена высоким уровнем выраженности (9 стен) при устойчивости в 5 баллов. И сферы образование, общественная деятельность и досуг представлены одинаково высоким уровнем выраженности 8 стен. При этом ценности данных сфер относятся к устойчивой составляющей аксиосферы (показатель устойчивости 8-10 баллов), то есть учащаяся утверждает, что для нее ценности сфер обучения, своей семьи, общественной деятельности и досуга одинаковы важны.

Из таблицы видно, что наиболее выраженной ценностью является ценность жизнедеятельности (9 стен), при устойчивости в 6 баллов. То есть ценность находится в переходной зоне между устойчивой и динамичной составляющими.

Второй особенностью аксиосферы ученицы является равное предпочтения ценностей духовного удовлетворения, креативности, жизнедеятельности, достижения, традиций и индивидуальности (по 8 стен). А также имеют устойчивость (от 4 до 8 баллов).

Ценностная сфера учащейся: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученицы 8 лет характеризуется:

Выской значимостью и стабильностью предпочтений учебы, своей семьи, общественной деятельности и досуга.

Высокой значимостью ценности жизнедеятельности.

Предпочтением чаще процесса учебы или отдыха, нежели результата, который может быть достигнут.

Высокая значимость к внеучебной деятельности и проявлением своих творческих возможностей.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы ученицы у нее нет безразличного отношения к ценностям.

Шкала достоверности - 14, что соответствует низкому уровню.

Из таблицы видно, что в ценностях сфер жизнедеятельности, а именно сфера досуг представлена высоким уровнем выраженности (7 стен) и при устойчивости (4 балла), то есть свидетельствует о принадлежности ценностей данной сферы к динамической составляющей аксиосфере, то есть к менее стабильной, ситуативной, которая диктуется скорее создавшимися условиями.

Из таблицы видно, что выраженной ценностью является коллективность и при устойчивости 4 балла. То есть для учащейся чрезвычайно важны друзья в классе и школе. Также высокий уровень имеют ценности традиции (8 стен), при устойчивости в 4 балла. И ценность материальное благополучие (7 стен), при устойчивости в 8 баллов.

Ценностная сфера учащейся: 3 класса школы МОК «Горная СОШ» ученицы 9 лет характеризуется:

Высокой значимостью ценностью своих увлечений.

Высокой значимостью традиций и материальным благополучием.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Шкала достоверности - 10, что соответствует низкому уровню.

Из таблицы видно, что ценность коллективности имеет высокий уровень выраженности (8 стен) и проявляется от случая к случаю. Также ценность материальное благополучие имеет высокий уровень (7 стен), при устойчивости 8 баллов. И ценность креативности имеет низкий уровень (4 стен), при устойчивости в 2 балла. То есть ценность является стабильной, которая диктуется скорее создавшими условиями.

Ценностная сфера учащегося: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученицы 9 лет характеризуется:

Низкой значимостью процессу обучения.

Высокой значимостью коллективности.

Высокой значимостью ценностей своих увлечений и материальным благополучием.

Безразличным отношением к внеучебной деятельности и проявлением своих творческих возможностей.

По мнению учителя, результаты диагностики достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы, перед планированием коррекционно-формирующей работы необходимо выявить причины безразличного отношения ученицы к обучению, семье и общественной деятельности.

Шкала достоверности - 17, что соответствует низкому уровню, и шкалам «безразличия».

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сферы обучения и общественной деятельности имеют высокий уровень выраженности (7-8 стен), при устойчивости 9 -10 баллов. То есть ценности данных сфер всегда или почти всегда признаются ученицей. Сферы семья и досуг имеет низкий уровень выраженности (5 стен), при устойчивости в 6 баллов. То есть ценности данных сфер находятся в переходной зоне между устойчивой и динамичной составляющими.

Из таблицы видно, что высокий уровень выраженности имеет ценность жизнедеятельность (8 стен) при устойчивости в 6 баллов. Также высокий уровень выраженности имеют ценности креативности, достижения и индивидуальности (7 стен) при устойчивости от 6 до 8 баллов. То есть для ученицы важно творчество, творческий подход к делу, где можно применить свою индивидуальность. И существует нацеленность на достижения положительных результатов. Низкую выраженность имеет ценность материальное благополучие (4 стен), устойчивость в 6 баллов. То есть ценность находится в переходной зоне.

Высокой значимостью и стабильностью предпочтений обучению и общественной деятельности.

Низкой значимостью ценностей сфер семьи и досуга.

Низкой значимостью ценности материальное благополучие.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Шкала достоверности - 13, что соответствует низкому уровню.

Ценности сфер жизнедеятельности, а именно сфера семья представлена низким уровнем выраженности (4 стен) при устойчивости в 8 баллов. То есть ценность данной сферы признается ученицей. А сферы общественной деятельности и досуга представлены одинаковым уровнем выраженности (3 стен). При этом ценности данных сфер относятся к уровню устойчивости (3 и 8 баллов), то есть ценности свидетельствуют о принадлежности к динамической составляющей аксиосфере, то есть к менее стабильной, ситуативной, которая диктуется скорее создавшимися условиями.

Из таблицы видно, что ценность жизнедеятельности имеет низкий уровень (2 стен), при устойчивости (4 балла). То есть ценность относится к менее стабильной, которая диктуется создавшимися условиями. Низкий уровень имеют ценности креативности и традиции (3 стен) при устойчивости 6 и 2 баллов. А также низкий уровень имеет духовное удовлетворение (4 стен) при устойчивости в 6 баллов.

Ценностная сфера учащегося: 3 класса школы МОУ «Горная СОШ» ученицы 8 лет характеризуется:

Низкой значимостью и стабильностью предпочтений семье, общественной деятельности и досугу.

Низкой значимостью ценности жизнедеятельности, креативности, традиций и духовного удовлетворения.

Слабо развита ценностная сфера.

По мнению учителя, результаты диагностики в целом достоверны.

Исходя из полученных результатов диагностики ценностной сферы, перед планированием коррекционно-формирующей работы необходимо выявить причины безразличного отношения ученицы к семье, общественной деятельности и досугу.

Рассмотрим результаты констатирующего исследования.

Таблица 2. Обобщенные результаты констатирующего исследования

Соотношение выраженности жизненных сфер

Уровень сформированности жизненных сферОбразованиеСемьяОбщественная деятельностьДосугНе сформирована4 чел.5 чел.8 чел.2 чел.Низкий4 чел.4 чел.2 чел.4 чел.Средний2 чел.2 чел.0 чел.3 чел.Высокий5 чел.4 чел.5 чел.6 чел.

Уровень сформированности жизненных сфер младших школьников

Таким образом, можно сделать вывод, что среди опрошенных младших школьников, которые обучаются в 3 классе с численностью 15 человек.

Преобладающей жизненной сферой является досуг (6 чел.), промежуточное положение занимают сферы образование (5 чел.) и общественная деятельность (5 чел.), а менее выраженной является сфера семья (4 чел.).

Таблица 3. Обобщенные результаты констатирующего исследования

Соотношение выраженности ценностей

Уровень сформированности ценностейКоллективностьДуховное удовлетворениеКреативностьЖизнедеятельностьДостиженияТрадицииМат. благополучиеИндивидуальностьНе сформирована4 чел.5 чел.2 чел.4 чел.3 чел.9 чел.1 чел.9 чел.Низкий4 чел.2 чел.7 чел.5 чел.2 чел.1 чел.4 чел.1 чел.Средний5 чел.4 чел.1 чел.1 чел.6 чел.1 чел.4 чел.1 чел.Высокий2 чел.4 чел.5 чел.5 чел.4 чел.4 чел.6 чел.4 чел.

Уровень сформированности ценностей младших школьников

Таким образом, преобладающей ценностью является материальное благополучие (6 чел.), промежуточное положение занимают ценности креативность (5 чел.), жизнедеятельность (5 чел.), духовное удовлетворение (4 чел.), достижения (4 чел.), традиции (4 чел.), индивидуальность (4 чел.) и менее выраженной ценность коллективность (2 чел.).

2.2 Развитие ценностных отношений младших школьников на уроках литературного чтения

Вторым был формирующий этап нашей работы.

Исследование проходило на основепрограммы «Литературное чтение. Родная речь» для 3 класса. Авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий. Также к учебникам прилагается книги «Читаем сами, обсуждаем вместе», «Семейное чтение». Программа направлена на введение детей в мир художественной литературы, позволяет расширить кругозор, приобщить их к активному усвоению общечеловеческих и культурных ценностей (15).

Экспериментальная работа включает в себя непосредственный контакт с литературным жанром, таким как сказка, а именно «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», русская народная сказка; «Иван-царевич и Серый волк», русская народная сказка; «Сивка-бурка», русская народная сказка; А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном ГвидонеСалтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»; Д.Н. Мамин-Сибиряк «Сказка прохраброго зайца - длинные уши, косые глаза, короткий хвост»; В.М. Гаршин «Лягушка-путешественница»; В.Ф. Одоевский «Мороз Иванович», Г.Х. Андерсен «Гадкий утенок». В названных сказках отражаются темы о детях, о трудолюбии, о дружбе и взаимопонимании, о животных и т.д.

Для более успешного формирования ценностных отношений у младших школьников на уроках литературного чтения в нашей экспериментальной работе мы использовалиприемы «Охарактеризуй», «Закончи историю» и «Реши задачу».

После прочтения сказки, детям необходимо проанализировать героев литературного произведения. Для этого используем прием «Охарактеризуй».

Цельприема: выявить представления детей о моральных качествах человека.

Ученикам дается задание - сделать анализ героев и образов сказки. А также ответить на поставленные вопросы.

Например:

Кого из героев сказки ты считаешь хорошим? Почему?

Кого из героев сказки ты считаешь плохим? Почему?

Кого из персонажей сказки можно назвать добрым (злым)? Почему?

Кого из героев можно назвать честным (лживым)? Почему?

Кого из персонажей можно назвать щедрым (жадным)? Почему?

Кого из героев можно назвать смелым (трусливым)? Почему?

Теперь после анализа персонажей, необходимо разобраться в действиях героев литературного произведения. Для этого будем использовать прием «Ответь на вопросы».

Цель приема: выяснить ценностные отношения детей младшего школьного возраста.

От учеников требуется ответить на вопросы:

Какие именно поступки героев в сказке ты считаешь хорошими? Почему?

Какие именно поступки героев в сказке ты считаешь плохими? Почему?

Правильно ли поступают герои в сказке? Почему?

Объясни, почему произошло то или иное событие?

Покажи, что становится объектом насмешки народа в сказке? Почему?

Назови коренные ценности народа, которая прослеживается в данной сказке?

Подумай и подтверди словами из текста, как автор относится к главному герою?

Какой урок ты вынес из прочтения данной сказки?

Также для более лучшего усвоения ценностных отношений можно применить прием «Реши задачу».

Цель приема: узнать отношение детей к поступкам окружающих.

Функции приема: диагностическая, обучающая и воспитывающая.

Учитель предлагает детям проанализировать ситуации, нужно дать письменный ответ на вопрос задачи.

Задача 1. Жил в лесу волчонок с матерью. Ушла мать на охоту. Словил волчонка человек, положил в мешок и принес в город. Посредине комнаты мешок положил. (Е. Чарушин)

Что скажете охотнику?

Задача 2. Жил в лесу волчонок со своей матерью. Ушла мать на охоту, а волчонок заблудился.

Вы увидели его, и вам показалось, что мать его оставила. Ваши действия?

Задача 3. Жил в Синем лесу Волк, который никогда не загубил ни одного домашнего животного. Но один раз и ему захотелось попробовать овечьего мяса. А как подкрасться к овцам, что паслись на поле, как схватить овцу, он совсем не знал. Да и пастуха, который был при овцах, очень боялся, так как тот имел толстую палку. Врежет этой палкой по спине - все кости переломает. Но не был бы Волк волком. Если намерится что-то своровать - сворует. (З. Беспалый.)

Ваше отношение к намерению Волка?

.3 Динамика развития ценностных отношений младших школьников

Для анализа динамики развития ценностных отношений младших школьников по завершении эксперимента мы использовали метод наблюдения.

А.Д. - наблюдался низкий уровень ценности коллективности. При помощи уроков литературного чтения с использованием предложенных нами методик ученик стал принимать более активное участие в жизни класса. Сам предлагает помощь в организации и проведении внеклассных мероприятий, как учителю, так и одноклассникам.

В.Е. - наблюдалось безразличное отношение к проявлению своих творческих возможностей. Ученик не любил выполнять творческую работу в учебной и во внеучебной деятельности. Теперь больше проявляет творческую активность. Занялся рисованием и ходит в школьный кружок лепки.

Г.В. - наблюдалось безразличное отношение к досугу. Девочка не имела увлечений. Все свободное время занималась учебной деятельностью. Ученица увлеклась чтением сказок, а также коллекционированием книг.

Г.А. - наблюдалось безразличное отношение к учебе и внеучебной деятельности, общественной деятельности, досугу. А также к ценностям коллективности, достижения и индивидуальности. Ученица плохо учится, иногда не выполняла домашнее задания. Ученица стала лучше учиться, пытается понять учебный материал. Может подойти к учителю за подробным разъяснением материала. Но все же девочка пока остается не успевающей, при всех положительных сдвигах. Повысился уровень значимости к досугу. Она стала заниматься баскетболом и играет с удовольствием. Для нее стала важна ценность достижения. Если раньше ученица пассивно относилась к удачам и неудачам своей учебной деятельности, то теперь воспринимает иначе. Удачи ее радуют, а неудачи огорчают. Пытается по мере своих возможностей исправить ситуации. Внеучебная и общественная деятельность по-прежнему находится на низком уровне. Так как девочка плохо общается с одноклассниками, не имеет друзей. Ученица тяжело участвовать во всех мероприятиях класса потому, что некоторые дети в классе ее не принимают. Также из-за неприязни класса к ученице на прежнем уровне находятся ценности коллективность и индивидуальность.

Ж.В. - наблюдался низкий уровень ценностей общественной деятельности и семьи. Ученик не любил принимать участие в общественных мероприятиях. Недавно у него появился интерес к предметам русский язык и литературное чтение. Благодаря этому он стал принимать участие в поэтических мероприятиях, записался в литературный кружок. Часто посещает библиотеку. Полюбил приключенческие рассказы. Мальчик плохо читал, страдала беглость и осознанность чтения. Сейчас мальчик стал быстрее читать и даже лучше пересказывать произведения. Повысился уровень ценности семьи, по рассказам его родителей, он стал меньше обижать своих младших братьев и сестер. Пытается научить читать младшую сестру. И теперь постоянно стремится читать на ночь сказки своим братьям и сестрам.

Б.Т. - имела низкий уровень ценности материальное благополучие. Ученица из обеспеченной семьи. Поэтому не ценит деньги, заработанные тяжким трудом. Сейчас девочка стала более бережливая и копит деньги на собаку для всей семьи.

В.В. - обладает высоким уровнем ценностной сферы, а также у него нет безразличного отношения к ценностям.

Г.А. - присутствует безразличноеотношениек жизненной сфере общественная деятельность. Ученик мало принимает участия в общественных мероприятиях. А если и участвует, то не проявляет инициативу и интерес. Так как ученик отводит много времени учебе и спорту, то сил и желаний на общественную деятельность уже не хватает. Ученик сейчас активно принимает участие в школьных мероприятиях. Участвовал в конкурсе талантов, куда он был выбран классом. Ученик теперь предлагает всевозможные идеи для будущих мероприятий.

Ж.П. - присутствует безразличное отношение к жизненным сферам образования, общественной деятельности, а также имеет низкий уровень ценностей креативности и жизнедеятельности. Ученик учился плохо. Иногда пропускал уроки, без уважительной причины. Теперь он лучше учится, не пропускает занятия и общественные мероприятия. Проявляет интерес ко всем видам деятельности. Ценность креативность и жизнедеятельность пока остались на прежнем уровне.

Д.Е. - присутствует безразличное отношение к сферам обучение и семья. Ученица проявляла лень в учебе. Дома иногда не выполняла домашнее задание, а списывала у одноклассников. Ученица стала лучше учиться. Появился интерес к урокам литературного чтения, теперь больше читает литературных произведений. Ученица единственный в семье ребенок, поэтому происходят постоянные конфликты с родителями. После проведенных уроков литературного чтения с использованием предложенных нами методик, девочка стала более спокойная, уравновешенная. Теперь слушается родителей, помогает родителям по дому. Низкий уровень значимости ценностей креативности и жизнедеятельности остался на прежнем уровне.

Р.М. - обладает высоким уровнем ценностной сферы, а также у нее нет безразличного отношения к ценностям.

Г.И. - присутствует безразличное отношение к сферам обучения, семья и общественная деятельность. Ученица учится хорошо, но не относится серьезно к учебе. Зато теперь она стала более ответственно подходить к учебе и к выполнению домашнего задания. В семье ученица проявляла агрессию, не слушалась родителей. Сейчас ситуация изменилась. Девочка стала послушной, покладистой, выполняет все просьбы родителей. Повысился уровень ценности общественной деятельности. Ученица проявляет желание участвовать в классных и школьных мероприятиях. Хотя раньше постоянно отказывалась от участия.

С.О. - наблюдалосьбезразличное отношениек сферам обучения, семья и общественная деятельность. Ученица плохо учится, но теперь девочка посвящает больше времени учебе. Пытается учиться на одни пятерки. С интересом познает учебные предметы. Стала больше читать, отдельный интерес представляют литературные произведения о природе. Поднялся уровень ценности общественной деятельности. Теперь ученица постоянно участвует в жизни класса. Пытается занять лидерскую позицию. Все так же преобладает низкий уровень ценности семьи.

К.К. - наблюдалось безразличное отношение к сферамсемья и досуг. Ученица раньше ничем в свободное время не интересовалась, а проводила время на улице или за просмотром телевизора. Теперь она много читает, особый интереспредставляют литературные произведения о животных. Повысился уровень ценности семьи. Теперь ученица больше участвует в жизни своей семьи, постоянно помогает маме и бабушке.

Ш.С. - наблюдается безразличное отношение к жизненным сферам семья, общественная деятельность и досуг. Ученица занялась рисованием. Она рисует картины, после каждого прочтения сказки. Появилось заинтересованность к общественной деятельности. Ученица хочет участвовать в художественном конкурсе и пойти учиться в художественную школу. Все так же преобладает низкий уровень жизненной сферы семья.

Позитивная динамика наблюдается у 13 человек из класса с численностью в 15 человек.

Сравним результаты констатирующего и контрольного этапа исследовательской работы по развитию ценностных отношений младших школьников.

Таблица 2. Сравнительная таблица результатов развития ценностных отношений младших школьников

УчащиесяРезультаты констатирующего исследованияРезультаты контрольного исследования1.А.Д.Низкий уровень развития ценности коллективности.Уровень ценности повысился.2.В.Е.Низкий уровень развития ценности креативности.Уровень ценности повысился.3.Г.В.Низкий уровень развития жизненной сферы досуг.Уровень жизненной сферы повысился.4.Г.А.Низкий уровень развития жизненных сфер образование, общественная деятельность и досуг. А также низкий уровень ценностей коллективность, индивидуальность и достижения.Уровень жизненных сфер образование, досуг и ценность достижения повысился. Сфера общественная деятельность и ценности коллективность и индивидуальность остались на прежнем низком уровне.5.Ж.В.Низкий уровень сфер общественная деятельность и семья.Уровень жизненных сфер повысился.6.Б.Т.Низкий уровень ценности материальное благополучие.Уровень ценности повысился.7.В.В.Жизненные сферы и ценности в норме.Жизненные сферы и ценности в норме.8.Г.А.Низкий уровень жизненной сферы общественная деятельность.Уровень сферы повысился.9.Ж.П.Низкий уровень жизненных сфер образование и общественная деятельность. И низкий уровень ценностей креативность и жизнедеятельность.Уровень сфер повысился, а уровень ценностей остался на прежнем уровне.10.Д.Е.Низкий уровень жизненных сфер образование и семья. И низкий уровень ценностей креативность и жизнедеятельность.Уровень сфер повысился, а уровень ценностей остался на прежнем уровне.11.Р.М.Жизненные сферы и ценности в норме.Жизненные сферы и ценности в норме.12.Г.И.Низкий уровень жизненных сфер образование, семья и общественная деятельность.Уровень сфер повысился.13.С.О.Низкий уровень жизненных сфер образование, семья и общественная деятельность.Уровень сфер образование и общественная деятельность повысился, а сфера семья осталась на прежнем уровне.14.К.К.Низкий уровень жизненных сфер семья и досуг.Уровень сфер повысился.15.Ш.С.Низкий уровень жизненных сфер семья, общественная деятельность и досуг.Уровень сфер общественная деятельность и досуг повысился, а сфера семья осталось на прежнем уровне.

Таким образом, количество учащихся, у которых наблюдается позитивная динамика развития ценностных отношений и качественные изменения в системе этих отношений позволяют позитивно оценить результаты формирующего эксперимента.

Во второй главе мы рассматривали проведенную нами экспериментальную работу по развитию ценностных отношений младших школьников на уроках литературного чтения. На констатирующем этапе эксперимента был выявлен актуальный уровень развития ценностных отношений младших школьников (см. приложение 1) при помощи аксиологического теста направленности школьников. Автор А.В. Капцов. Результаты исследованияпоказали степень выраженности жизненных сфер и ценностей младших школьников.

Преобладающей ценностью является материальное благополучие (6 чел.), промежуточное положение занимают ценности креативность (5 чел.), жизнедеятельность (5 чел.), духовное удовлетворение (4 чел.), достижения (4 чел.), традиции (4 чел.), индивидуальность (4 чел.) и менее выраженной ценность коллективность (2 чел.) (см. п. 2.1.).

На формирующем этапе эксперимента происходила развитие ценностных отношений на уроках литературного чтения при помощи сказок и приемов «Охарактеризуй» (где необходимо сделать анализ героев и образов), «Ответь на вопросы» (где необходиморазобраться в действиях героев литературного произведения) и «Реши задачу» (учитель предлагает детям проанализировать ситуации) (см. приложение 2).

На контрольном этапе мы рассматривали динамику развития ценностных отношений младших школьников при помощи метода наблюдения, который показал, что уровень ценностей младших школьников стал выше, наблюдаются положительные изменения в поведении младших школьников (см. п. 2.3.).

Благодаря исследованию, мы увидели, что при изучении сказок у младших школьников сформируется ценностная ориентация на Человека и готовность содействовать благу Человека. Признание ценностных отношений общества, умение сотрудничать в коллективе, сопереживание и содействие интересам общества. Таким образомесли на уроках литературного чтения используются пример, разъяснение, воспитывающие ситуации, беседа и сказка как основное средство, то это способствует становлению системы ценностных отношений младших школьников, что проявляется в положительной динамике жизненных сфер и ценностей личности.

Заключение

Ценностные отношения - это одна из важнейших характеристик личности человека, так как определяет его поведение и отношение к окружающему миру. На формирование ценностных отношений влияют образование, социальная обстановка в мире, ценности малых групп (семья, друзья).

Проблема развития ценностных отношений младших школьников в настоящее время приобретает все более комплексный характер и представляет собой важную область исследований, так как является ключевым компонентом в процессе воспитания подрастающего поколения.

В первой главе мы говорили, что в основе ценностных отношений лежит определенная система ценностей, которая формируется в ходе воспитания. А это означает, что развитие качеств личности человека происходит благодаря организации процессов осознания и принятия человеком существующих в обществе ценностей.

Младший школьный возраст является началомсоздания основы ценностно-личностной сферы личности. Ценностные отношения, привитые с детства, программируют поведение в дальнейшем, вот поэтому и так важно формировать их в младшем школьном возрасте.

Сказка является одним из самых доступных средств развития ценностных отношения младших школьников. Так как в процессе чтения у детей происходит дифференциация представлений о добре и зле, развиваются гуманные чувства и социальные эмоции.

Во второй главе мы описали проведенную нами опытно-экспериментальную работу по развитию ценностных отношений младших школьников на уроках литературного чтения, на примере сказок. Мы выявили актуальный уровень развития ценностный отношений при помощи теста аксиологической направленности школьников. С помощью сказокна уроке литературного чтения и предложенных нами приемов развивали ценностные отношения. Проследили за динамикой их развитияпри помощи метода наблюдения, который показал, что уровень ценностных отношений у испытуемых повысился.

Это позволило нам сделать вывод о положительном влиянии содержания и организации уроков литературного чтения на развитие отношений младших школьников. Исследование подтверждает, что выдвинутая нами гипотеза подтвердилась.

Для полноценного развития детей младшего школьного возраста необходима целенаправленная работа учителя по формированию ценностных отношений младших школьников, так как дети в начальной школе лучше усваивает социальные нормы. Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям, усвоением нравственных норм и нравственных требований к другим. Эти особенности являются залогом обучаемости и дают большие возможности для формирования ценностных отношений.

Литература

1. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление [Текст] \ С.Ф. Анисимов - М.: Мысль, 1988. - 253 с.

Арзамасцева И.Н. Детская литература [Текст] \ И.Н. Арзамасцева. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Академия, 2000., 576 с.

Арзамасцева И.Н. Хрестоматия по детской литературе[Текст] \ И.Н. Арзамасцева. - 2-е изд., стереотип.-М.: Академия, 2000., 544 с.

Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников [Текст] \ Н.И. Болдырев - М.: Просвещение, 1979. - 255 с., 102 с.

Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания [Текст] \\ Педагогика. - 1995. - №4. - 29-36 с.

Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система [Текст] \\ Психологический журнал. - 1999. - №5. - 38-44 с.

Водзинская В.В. Понятие установки, отношения и ценностной ориентации в социологическом исследовании [Текст] \\ Философские науки. - 1968. - №2. - 48-54 с.

Дановский А.В. Детская литература. Хрестоматия с основами литературоведения [Текст] \ - А.В. Дановский. - М.: Академия, 1997., 415 с.

Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности[Текст] \ О.Г. Дробницкий - М.: Просвещение, 1977. - 246 с.

Дубровина И.В. Возрастная и педагогическая психология [Текст] \ И.В. Дубровина - М.: Академия, 1999., 320 с.

Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности [Текст] \ А.Г. Здравомыслов - М., 1988. - 221 с.

Зубарева Е.Е. Детская литература [Текст] \ Е.Е. Зубарева - М.: Просвещение, 1985., 551 с.

Кирьякова А.В. Диагностика и прогнозирование ценностных ориентаций школьников. Ориентация и деятельность школьников [Текст] \ Под ред. Т.К. Ахаян, А.В. Кирьяковой. - М.: Педагогика, 1991. - 56-70 с.

Кирьякова А.В. Ориентация школьников на социально-значимые ценности [Текст]: Дисс. докт. пед. наук. - СПб, 1991. - 35 с.

Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г. Литературное чтение. Родная речь для 3 класса[Текст] \ Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий - М.: Просвещение, 2013., 218 с.

Косачева И.П. Нравственное воспитание младшего школьника в процессе обучения и воспитания [Текст] \ И.П. Косачева-М.: АРКТИ, 2005., 64 с.

Крэйг Г. Психология развития [Текст] \ Г. Крэйг - СПб. - 2000. - 992 с.

Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций [Текст] \ Д.А. Леонтьев - M., 1992. - 17 с.

Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности [Текст] \ Д.А. Леонтьев - М.: Смысл, 1997. - 64 с.

Лишин О.В. Педагогическая психология воспитания [Текст] \ О.В. Лишин - М.: ИКЦ «Академкнига», 2003., 332 с.

Матвеева Л.И. Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения [Текст] \ Л.И. Матвеева - Л., 1989. - 160 с.

Методика воспитательной работы: учебно-методические материалы [Текст] \\ М.А. Бесова, Т.П. Чикиндина. - Могилев: УО «МГУ им. А.А. Кулешова», 2012. - 108 с.

23. Моральные ценности и личность [Текст]\ Подред.А.И. Титаренко, В.О. Николаичева. - М.: МГУ, 1994. - 176 с.

Овчинников А.В. Антология по истории педагогики в России [Текст] \ А.В. Овчинников - М.: Академия, 2000., 384 с.

Одегова В.Ф. Особенности урока литературного чтения [Текст] \\ Педагогика. - 1999. - №2. - 211-214 с.

Осипова М.П., Панасевич З.М. Школа человечности. Диагностика нравственно-этической культуры младших школьников [Текст] \\ Начальная школа. - 2002. - №4. -12-23 с.

Поляков С.Д. В поисках реалистического воспитания [Текст] \ С.Д. Поляков - М.: Центр «Педагогический поиск», 2004. - 176 с.

28. Пидкасистый П.И. Педагогика[Текст] \ П.И. Пидкасистый - М.: Российское педагогическое агентство, 1995., 638 с.

Подласый И.П. Педагогика начальной школы [Текст] \ И.П. Подласый - М.: Владос, 2000., 464 с.

Рубинштейн С.Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного развития школьников [Текст] \ С.Л. Рубинштейн - М.: Просвещение, 1981. - 260 с.

Сагатовский В.Н. Системный подход к классификации ценностей [Текст] \ В.Н. Сагатовский - М., 1979. - 119 с.

Талызина Н.Ф. Педагогическая психология [Текст] \ Н.Ф. Талызина-М.: Академия, 1999., 288 с.

Тришина Е.С. Плюс до и после [Текст] \\ Начальная школа №2. - М.: Российская академия наук, 2004., 96 с.

Харламов И.Ф. Педагогика [Текст] \ И.Ф. Харламов-Минск: Университетское образование, 2002., 520 с.

Шалютин С.М. Что такое общечеловеческие ценности [Текст] \ С.М. Шалютин - М., 1997., 84 с.

Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры (для директоров и заместителей директоров школ по учебно-воспитательной работе) [Текст] \\ Н.Е. Щуркова - М.: ОЦ Педагогический поиск, 1997. - 78 с.

Щуркова Н.Е. Три принципа воспитания. Рабочая книга школьного педагога [Текст] \\ Н.Е. Щуркова - Тюмень: Тюменский областной институт повышения квалификации педагогических кадров, 1996. - 36 с.

Яшина Н.Ю. Методы и приемы нравственного развития личности младшего школьника [Текст] \ Педагогическое обозрение. - 2001., 96 с.

Яшина Н.Ю. Формирование нравственных представлений у младших школьников [Текст] \ Педагогическое обозрение. - 2001., 124-129 с.

Социологический словарь: [Электронный ресурс] - Энциклопедии и словари. - #"justify">. Общий толковый словарь русского языка: [Электронный ресурс] - Энциклопедический словарь. - http://tolkslovar.ru/s5916.html (25 фев. 2015).

Ишимский государственный педагогический институт им. П.П. Ершова

Ключевые слова

ценность, ценностные отношения, младший школьник, воспитательный процесс, начальная школа, value, value relationships, junior high school student, the educational process, a primary school

Просмотр статьи

⛔️ (обновите страницу, если статья не отобразилась)

Аннотация к статье

Текст научной статьи

Интеграция рыночных отношений в современном обществе приводит к изменению системы ценностей, формированию новых мировоззренческих линий, способов восприятия действительности, как у взрослого населения, так и у детей. Идеалом в современном мировосприятии становится человек, который умеет красиво жить без особых трудовых усилий и ресурсных затрат. Формирование ценностных отношений у младших школьников это еще один шаг к актуализации внутренних возможностей личности, ее жизнеспособности и нравственной устойчивости с более ранней точки отсчета. Основным критерием в отношении человека к окружающему его миру, к людям, их взглядам являются ценностные отношения. Они определяют социальное взаимодействие людей, борьбу и согласование их интересов, требований, регулируют поведение человека, определяя будущее жизни личности в обществе. Поэтому структура ценностных отношений личности и выявление путей их формирования выступают объектом социально - психолого-педагогического анализа, синтеза и обобщения. Тем более это важно для определения системы ценностей в новых социальных условиях, что позволит выделить структуру жизненных установок и на их основе определить пути формирования ценностных ориентаций у детей младшего школьного возраста, необходимых для гармоничного их нравственного развития в наши дни . Социально-философские основы и смыслы развития понятий: «ценностей и ценностных отношений» освещены в трудах ученых эпохи Возрождения, учениях И. Канта, М. Вебера, а также нашли свое отражение в философских концепциях В. И. Вернадского, В. С. Соловьева, Н. Л. Бердяева, раскрывающих духовно-нравственное совершенствование человека, в трудах О. Г. Дробницкого и В. П. Тугаринова, отражающих фундаментальные проблемы аксиологии, связанные с вопросами теории ценностей. Ряд важных теоретических выводов по вопросам структуры и содержания систем общественных и личностных ценностей, ценностных ориентаций содержат работы П. М. Ершова, А. Г. Здравомыслова, Е. В. Золотухиной-Аболиной, М. Рокича, В. Франкла, В. А. Ядова. Проблема формирования гуманистических ценностей отражена во взглядах отечественных (А. И. Адамский, Н. П. Аникеева, А. А. Бодалев, П. П. Блонский, З. И. Васильева, О. С. Газман, А. А. Караковский, З. А. Малькова, Л. И. Новикова, Р. М. Рогова, Т. А. Стефановская и др.) и зарубежных (А. Маслоу, К. Роджерс) психологов и педагогов . Система ценностных отношений является важнейшей характеристикой нравственной личности и ее гражданской идентичности . Степень развитости ценностных отношений, особенности их становления позволяют судить об уровне развития личности, цельность и устойчивость которой «выступает как устойчивость ее ценностных отношений» вне зависимости от поколения и возраста. От раскрытия особенностей процесса развития и специфики воздействия ценностных отношений на развивающуюся личность, составляющих содержательную часть характеристики человека, зависит определение путей ее формирования, в том числе утверждения активной социальной позиции. Поэтому в последние годы изучаются условия и закономерности развития ценностных отношений детей младшего школьного возраста. Приоритетным направление системы образования сегодня является: Закон РФ «Об образовании», Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников, являющихся законодательной основой для формирования структуры основной образовательной программы начального общего образования. Основной педагогической целью по формированию ценностных отношений у детей младшего школьного возраста является воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. Решать данную проблему следует в следующих направлениях: в области формирования личностной культуры; в области формирования социальной культуры; в области формирования семейной культуры. В области формирования личностной культуры - это формирование способности к духовному развитию; укрепление нравственности; формирование основ морали; формирование основ нравственного самосознания личности (совести); принятие обучающимся базовых общенациональных ценностей, национальных и этнических духовных традиций; формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств; формирование способности открыто выражать и отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам; формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям ; развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей; осознание младшим школьником ценности человеческой жизни; формирование нравственного смысла учения. В области формирования социальной культуры - это формирование основ российской гражданской идентичности; пробуждение веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество; формирование патриотизма и гражданской солидарности; развитие навыков организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем; укрепление доверия к другим людям; развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций; формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, к вере и религиозным убеждениям; формирование основ культуры межэтнического общения, уважения к культурным, религиозным традициям, образу жизни представителей народов России. В области формирования семейной культуры - это формирование отношения к семье как к основе российского общества; формирование у младшего школьника почтительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим; знакомство обучающегося с культурно-историческими и этническими традициями российской семьи. В целом практика показывает, что воспитательную работу по формированию ценностных отношений в начальной школе следует строить, основываясь на следующей совокупности принципов: деятельностном; психологической комфортности и принципе творчества. Успешность реализации принципов обусловлена выбором воспитательных форм и методов работы с младшими школьниками. Примером служат разработанные и апробированные нами в образовательном процессе начальной школы, следующие воспитательные мероприятия: педагогические дебаты «Система воспитательной работы по формированию ценностных отношений в начальной школе»; классные часы: «Я - гражданин России», «Дружба - главное чудо»; коллективные творческие дела: «Ярмарка качеств», «Если добрый ты»; акции: «Я - и мир вокруг меня», «Посади дерево»; шефством: «Бабушка рядышком с дедушкой», «Наследники тимуровцев»; концертные программы: «Музыкальный мир глазами ребенка», «В стране счастливого детства»; родительские лектории: «Роль семьи в формировании здорового образа жизни» и «Семья как фактор социализации личности». Выбор данных видов совместной деятельности выбран не случайно, для продуктивной работы по формированию ценностных отношений у младших школьников нами осуществлено научное исследование, состоящее из трех этапов: констатирующего, формирующего и контрольного. В качестве предмета диагностики нами выбраны ценностные отношения ребенка младшего школьного возраста к семье, к учебе, к сверстникам. Для эффективности диагностического уровня сформированности ценностных отношений в начальной школе нами определены критерии и показатели. Критерии и показатели оценки ценностных отношений: 1) когнитивный - наличие знаний о понятиях «ценность», «ценностные отношения», сформированность мировоззрения личности; 2) эмоционально-мотивационный - переживание чувства ответственности, долга и совести за выполнение поручений, осознанность личностью совершаемых ею поступков; 3) поведенческий - характерные особенности личности, с точки зрения ценностных отношений. На основе выделенных критериев и показателей выделены уровни сформированности ценностных отношений у младших школьников: Высокий уровень: обладает знаниями о понятиях «ценность», «ценностные отношения», ориентируется на чувства уважения, ответственности, достоинства и долга. Всегда применяет эти знания. Средний уровень: обладает знаниями о понятиях «ценность», «ценностные отношения», о некоторых представлениях о вежливости, о ценностных основаниях ответственного поведения; но не всегда применяет эти нормы. Низкий уровень: запас знаний о понятиях «ценность», «ценностные отношения», о ценностных основаниях ответственного поведения очень скуден; не применяет нормы вежливости и правила поведения, почти никогда не переживает чувства ответственности, долга и совести за выполнение поручений. В соответствии с критериями, показателями и уровнями оценки изучаемого явления нами определен диагностический инструментарий: «Диагностика уровня воспитанности ценностного отношения учащихся начальных классов к семье и семейным традициям» (адаптированная методика Н.П. Капустиной); тест - опросник на выявление мотивации учащихся (А.А. Реан и В.А.Якунин, модификация Н.Ц.Бадмаевой) и методика «Незаконченные предложения». Динамика результатов такова: - методика «Диагностика уровня воспитанности ценностного отношения учащихся начальных классов к семье и семейным традициям» (адаптированная методика Н.П. Капустиной) свидетельствует о том, что в экспериментальной группе низкий уровень воспитанности ценностного отношения учащихся начальных классов к семье и семейным традициям выявлен у 20% учеников, средний - у 40%, высокий - у 40%; в контрольной группе низкий уровень воспитанности ценностного отношения учащихся начальных классов к семье и семейным традициям выявлен у 24% испытуемых, средний - у 36%, высокий - 4%; - тест-опросник на выявление мотивации учащихся (А.А. Реан и В.А. Якунин, модификация Н.Ц. Бадмаевой) представлен следующим образом: в экспериментальной группе внутренние мотивы обучения в школе преобладали у 40 % учащихся, тогда как у 48 % младших школьников преобладают внешние положительные мотивы и у 12% - внешние отрицательные мотивы; в контрольной группе у 32% учащихся преобладали внутренние мотивы обучения, у 52% учащихся - внешние положительные, у 16% - внешние отрицательные; - методика «Незаконченные предложения» результаты следующие: в экспериментальной группе низкий уровень представлений о нравственных качествах выявлен у 20% учеников, средний - у 40%, высокий - у 40%; в контрольной группе низкий уровень представлений о нравственных качествах выявлен у 20% испытуемых, средний - у 52%, высокий - 28%. Результативность данных констатирующего этапа позволила нам на этапе формирующего эксперимента реализовать систему формирования ценностных отношений в воспитательном процессе начальной школы, теоретически обоснованную и состоящую из следующих блоков: первый блок - вводный; второй блок - формирующий и третий блок - заключительный. Для первого блока характерны занятия на тему: «Знакомство», которые рассчитаны на два занятия. Данные занятия вводные, поэтому они будут происходить немного отвлеченно от темы. На первом занятии вводного блока необходимо разработать совместно с группой правила поведения на занятиях соответствующего типа. Для второго блока целесообразнее начинать работу с проведения родительского собрания по проблеме воспитания ценностных отношений у младших школьников. Определить на сколько родители знают своего ребенка; выявить отношение детей к окружающему миру, к самому себе и другим людям. Третий блок представляет собой развитие умений подбирать соответствующие вербальные средства (этические формулы) к различным ситуациям общения; развить умение благодарить товарища, высказывать поздравление, определять мнение и отношение к себе товарищей по общению. В ходе реализации представленной системы формирования ценностных отношений дети экспериментальной группы по-разному реагировали на проводимые занятия. На первых занятиях большинство детей активно участвовали в играх, незначительная часть младших школьников вели себя настороженно. Однако игровой характер занятий способствовал проявлению активности всех детей. Таким образом, в целом процесс формирования ценностных отношений у младших школьников в воспитательном процессе начальной школы следует рассматривать как целостный механизм, которому свойственна системность и наличие связанных между собой компонентов, активно включенных в совместную деятельность.

Вопросы и задания для самоконтроля:

Глава 2. Взаимосвязь педагогической науки и практики

2.1. Единство и различия педагогической науки и практики

Общий знаменатель для науки и практики

Различия

Объекты

Ребенок - не только объект

Ребенок - не только субъект

Ребенок - не объект педагогического исследования

Что значит - «изучать»?

Средства

Результаты

Виды знаний в педагогике

Особенности знания о деятельности

2.2. Педагогическая наука и практика как единая система Необходимость системы и ее исходный пункт

Первый шаг - описание

Следующий шаг - теория и с ней закономерности

Принципы

Возвращение к практике: методическая система, проект

Последний элемент системы

2.3. Связь науки и практики в движении Движение по часовой стрелке...

... И обратно

Движущие силы «вращения» цикла связи науки и практики

2.4. Учитель и педагогическая наука Учитель между наукой и практикой

Что значит - думать о практике в терминах науки

Глава 2. Взаимосвязь педагогической науки и практики

2.1. Единство и различия педагогической науки и практики в чем состоит проблема

Общий знаменатель для науки и практики

Различия

Объекты

Ребенок - не только объект

Ребенок - не только субъект

Ребенок - не объект педагогического исследования

Что значит - «изучать»?

Средства

Результаты

Виды знаний в педагогике

Особенности знания о деятельности

2.2. Педагогическая наука и практика как единая система Необходимость системы и ее исходный пункт

Первый шаг - описание

Следующий шаг - теория и с ней закономерности

Принципы

Возвращение к практике: методическая система, проект

Последний элемент системы

2.3. Связь науки и практики в движении Движение по часовой стрелке...

... И обратно

Движущие силы «вращения» цикла связи науки и практики

2.4. Учитель и педагогическая наука Учитель между наукой и практикой

Что значит - думать о практике в терминах науки

«Обобщение и внедрение передового опыта» - тень прошлого

Функции педагогического опыта

«Короткое замыкание» в педагогике

Глава 3. Связь педагогики с другими науками

3.1. Место педагогики в системе научного знания

3.2. Педагогика и философия

3.3. Педагогика и психология

Глава 4. Методология педагогики и методы педагогических исследований

4.1. Понятие «методология педагогической науки»

4.2. Научное исследование в педагогике, его методологические характеристики

4.3. Логика педагогического исследования

4.4. Методы исследования

Раздел II. Дидактика Глава 5. Дидактика как педагогическая теория обучения

5.1. Общее понятие о дидактике

Что же исследует и изучает дидактика?

5.2. Объект и предмет дидактики

Исторический обзор развития дидактики

5.3. Задачи и функции дидактики

5.4. Основные дидактические концепции и модели обучения1 Понятие «педагогическая система»

Традиционная дидактическая система

Педоцентристская дидактическая система

5.5. Становление современной дидактической системы Характеристика современной школы

Демократизация и гуманизация школы

Стиль деятельности учителя

Характерные признаки сложившейся и формирующейся дидактической системы

Вопросы и задания для самоконтроля

Глава 6. Процесс обучения как целостная система

6.1. Понятие и сущность обучения

6.2. Характеристика процесса обучения как целостной системы

6.3. Цикличность процесса обучения

6.4. Функции обучения1

6.5. Сущностная характеристика преподавания как деятельности

6.6. Учение как познавательная деятельность школьника в целостном процессе обучения

6.7. Деятельность учителя и ученика в различных моделях обучения2

6.8. Формирование самостоятельности учащихся в процессе обучения

Глава 7. Закономерности и принципы обучения

7.1. Закономерности обучения1

7.2. Принципы обучения как категории дидактики

7.3. Характеристика принципов обучения

Глава 8. Содержание общего образования

8.1. Понятие и сущность содержания образования

8.3. Проблема введения образовательных стандартов в общеобразовательной школе

8.4. Учебный план средней общеобразовательной школы

8.5. Характеристика учебных программ, учебников и учебных пособий

8.6. Стратегия развития вариативного образования в России

Глава 9. Методы обучения в школе

9.1. Понятие и сущность метода и приема обучения

9.2. Классификация методов обучения

9.3. Выбор методов обучения

Глава 10. Средства обучения

10.1. Понятие о средствах обучения

10.2. Средства общения

10.3. Средства учебной деятельности

10.4. Оборудование учебного кабинета

10.5. Технические средства обучения (тсо)

Глава 11. Формы организации учебного процесса в школе

11.1. Понятие о формах организации обучения и основания их классификации

11.2. Формы организации обучения и их развитие в дидактике

Глава 12. Урок - основная форма организации обучения в современной школе

12.1. Урок как целостная система

12.2. Типология и структура уроков

12.3. Организация учебной деятельности учащихся на уроке

12.4. Самостоятельная работа учащихся на уроке

12.6. Другие формы организации обучения

12.7. Подготовка учителя к уроку

12.8. Анализ и самооценка урока

Глава 13. Проверка и оценка результатов обучения

13.1. Место и функции проверки и оценки знаний в учебном процессе

13.2. Факторы, влияющие на объективность, проверки и оценки знаний

13.3. Процесс проверки и оценки результатов обучения

13.4. Формы и методы проверки и оценки результатов обучения

13.5. Развитие оценочной системы обучения

13.6. Неуспеваемость учащихся

Глава 14. Инновационные процессы в образовании

14.1. Понятие и сущность инновационного процесса в образовании

14.2. Инновационная направленность педагогической деятельности

14.3. Классификация инноваций

14.4. Характеристики и критерии оценки инноваций

14.5. Инновационные учебные заведения

Раздел III. Теория воспитания Глава 15. Воспитание как педагогическое явление

15.1. Понятия «воспитание», «самовоспитание», «перевоспитание»

15.2. Сущность воспитания и его особенности

15.3. Формирование личности в воспитательном процессе

15.4. Критерии оценки воспитательного процесса

Вопросы и задания для самоконтроля

Глава 16. Общие закономерности и принципы воспитания

16.1. Характеристика закономерностей воспитания

16.2. Характеристика принципов воспитания

Глава 17. Содержание воспитательного процесса

17.1. Проблема содержания воспитательного процесса

17.2. Ценностные отношения как содержание воспитательного процесса

17.3. Программа воспитания и субъекты воспитания

Глава 18. Социальное пространство воспитательного процесса

18.1. Понятие социального пространства

18.2. Психологический климат группы

18.3. Группа в социальном пространстве воспитательного процесса

18.4. Детское и юношеское движение

18.5. Динамика социального пространства воспитательного процесса

18.6. Межнациональное общение в социальном пространстве

Глава 19. Общие методы воспитания

19.1. Понятие метода воспитания

19.2. Система методов воспитания

19.3. Система методов педагогического воздействия

Глава 20. Средства и формы воспитательного процесса

20.1. Средства воспитательного процесса

20.2. Формы воспитательного процесса

20.3. Классное руководство как организационная форма работы с детьми

Глава 21. Педагогическая технология воспитания

21.1. Педагогическая технология как элемент профессионального мастерства педагога

21.2. Профессиональные педагогические умения «прикосновения к личности»

21.3. Технологическая карта воспитания

17.2. Ценностные отношения как содержание воспитательного процесса

Если содержание жизни современного человека составляют проживаемые им отношения к развертывающейся вокруг него жизни и в ходе проживания этих отношений рождается внутренний автономный мир личности, то объективной необходимостью для педагога становится наполнение воспитательного процесса проживаемыми ребенком отношениями к реальной действительности и с реальной действительностью, так чтобы свершалось восхождение его к уровню современной культуры, так чтобы он здесь и теперь жил в контексте данной культуры.

Отношение - это связь, избирательно установленная в сознании субъекта с объектом окружающего мира, проявляющаяся в форме рациональной (вербальной), эмоциональной (переживания и состояния) и практическо-действенной (поведения, действия, деятельности).

Прожить отношение - это значит прочувствовать, осмыслить, ощутить в действии связь своего «Я» и объекта действительности. Установить отношение - значит принять, понять, оценить эту связь, осознавая личностный смысл ее для жизни «Я».

Именно отношение как центральная категория воспитания придает воспитательному процессу наивысочайшую сложность и чрезвычайную тонкость. Отношение не имеет прямой разовой и однолинейной формы своего выражения, оно либо проявляет себя в речах, либо в эмоциональных реакциях, либо в действиях, поступках. Общеизвестно, что между данными формами часто существует расхождение, и значительное, и тогда мы говорим о лицемерии, о слабохарактерности, о неустойчивости, а если это касается детей, то отмечаем несформированность отношения, то есть дисгармоничность субстанции 3 отношения. Дисгармоничность отношения - основа его развития, преодоление противоречия между рациональной стороной отношения (мыслю, говорю, оцениваю, выдвигаю суждение, осмысливаю значение), и эмоциональной (нравится, не нравится, люблю, ненавижу, вызывает неприятные переживания, притягивает), между внутренней и внешней, проявляющей себя в действиях, - это механизм социально-духовного развития ребенка, приобщающегося к системе окружающих его отношений. Иллюстрацией такого реально существующего противоречия может служить мечта подростка стать пиратом, подражательность поведения девочки, пленившейся случайным образом, или развязность манеры юноши, утверждающего свою независимость. «Ум с сердцем не в ладу» - это чуть ли не постоянное положение души школьника-подростка и школьника-юноши. Педагог может усиливать такое противоречие, чтобы дать новый импульс для осмысления отношения. Внутриличностная борьба в итоге завершится гармонией, однако не всегда такой итог будет желателен для педагога, ибо не всегда будет сделан выбор в пользу ценности.

Профессиональное мастерство педагога предполагает умение воспринимать отношение, видеть тенденции его развития, интерпретировать проявление отношения с точки зрения современной культуры, уметь ярко выражать свое личностное отношение, корректировать формы его проявления. Педагог гармонизирует формирующиеся отношения, содействуя единству его содержания и формы.

Ценностные отношения - это отношения человека к наивысшим (высокого уровня абстракции) ценностям, таким как «человек», «жизнь», «общество», «труд», «познание»... но это и совокупность общепринятых, выработанных культурой отношений, таких как «совесть», «свобода», «справедливость», «равенство»... когда само отношение выступает в качестве ценности. Будем ценностными отношениями называть и отношения к ценностям, и отношения, которые ценностны для жизни.

Ценностные отношения носят обобщающий характер и, обладая данной широкой чертой, способны включить в себя всю сумму значимого для человеческой жизни. Например, любовь к природе интегрирует в себе наслаждение фауной и флорой, заботу о растениях и животных, беспокойство по поводу гибели природной красоты, стремление к сохранению всего живого, воссоздание элементов природы в городском пейзаже, общение с природой, созидательная работа по расширению поля природной жизни.

Педагог, формируя ценностное отношение к природе, как бы избавляет себя от необходимости формировать частные проявления. Скажем, не направляет специальных усилий на отношения к розе, котенку, бабочке или кипарису, а содействует развитию любви ко всему живому, и тогда, относясь с уважением к Жизни как таковой, ребенок проникнется уважением («благоговением» - говорил А. Швейцер) 4 к жизни цветка, котенка, насекомого, дерева.

Человек как ценность

Иерархическая пирамида наивысших ценностей венчается «Человеком»: он - цель и мера всех вещей. Только «воочеловеченный» мир приобретает ценность, то есть мир, пронизанный идеей человека, оцениваемый с точки зрения человеческой жизни. Формирование у детей ценностного отношения к человеку как таковому составляет фундамент программы воспитания. В прошлом этот ключевой содержательный элемент именовался нравственным воспитанием, точно отражая основной объект формируемого отношения - «другой человек». Расширенное толкование понятия «человек», философское толкование феномена «человек», когда его присутствие видится и в вещах, и в явлениях, и в событиях, и в формулах, цифрах, законах, вынуждает нас отказаться от такого узкого терминологического обозначения, при этом никак не отвергая значимости данного элемента в воспитании 5 .

Что означает принять человека как ценность?

Во-первых, обнаруживать его присутствие в окружающем мире:

Смотрите, кто-то рано утром для нас подмел дорожки!..

Чувствуете, как пахнет булочками?.. Это повара для нас с вами испекли...

Во-вторых, учитывая его присутствие, уважать автономию, самочувствие, интересы:

Тихо пройдем на цыпочках!.. Чтобы не мешать никому!

Никого ни о чем не просим - лишь высказываем свое желание!..

Каждый думает не о том, где ему сесть, а о том, где удобнее расположиться другим!..

В-третьих, помогать человеку по мере своих сил:

Дети! Я знаю человека, кому нужна помощь...

Наш школьный дом нуждается в заботе...

В-четвертых, понимать человека во всех его проявлениях, объясняя и оправдывая то, что кажется странным:

Непонятная картина?.. Но она что-то говорит нам? Художник выходит на диалог с нами?..

Выдающиеся люди всегда казались чудаками, и нередко над ними посмеивались...

Вам обидно? Но есть ли доля правды в том, что сказал учитель физкультуры?..

В-пятых, содействовать благу человека в его жизни на земле:

Будем учиться, чтобы стать созидателями...

Наш спектакль доставит радость людям...

У нас есть руки и есть сила - почему же мы ходим по грязной дороге?..

В итоге, ценностная ориентация на человека порождает правильные устойчивые отношения, выступающие для окружающих людей как качества личности: дисциплина, вежливость, доброжелательность, внимательность, честность, совестливость, великодушие, самоотверженность и, как обобщающее, гуманность. Нравственные качества личности рождаются как следствие гуманистической ориентации ребенка, как продукт ее формирования.

Программирование ее значительно облегчает и упрощает работу педагога, потому что направляет внимание педагога на один объект вместо бесконечного множества объектов. Но, с другой стороны, такое сведение в фокус широчайшего веера ценностных явлений (малыши, старики, мужчины, женщины, слабые, сильные, начальники, подчиненные, близкие, далекие...) требует от педагога высочайшего профессионализма, филигранности в педагогической интерпретации текущей реальности.

Девочка-японка играет Шумана, мальчик-француз исполняет Чайковского, подросток из Голландии ведет на скрипке волшебные мелодии Паганини... - это разговор Человека с Человеком .

Ученик у доски решает задачу, и в классе очень тихо - все наблюдают движение мысли Человека.

На школьный завтрак группа приходит точно в назначенное время: чтобы не сбивать ритма работы поваров и не лишать необходимых минут отдыха человека - данная точность является знаком уважения труда Другого.

Провозглашение современной культурой жизни как наивысшей ценности, признание неприкосновенности жизни как принципа человеческого совместного существования на земле привносят в содержание современного воспитания в качестве второго ключевого элемента ценностное отношение к жизни 6 . Жизни как таковой и жизни как продукту человеческого творчества.

Жизнь как ценность

Ценностное отношение к жизни интегрирует в себе следующие образования: 1) признание права на жизнь каждого человека; 2) бережливость по отношению к любым проявлениям жизни; 3) восприятие жизни во всех ее разновидностях, этапах, формах; 4) содействие жизни по мере сил и способностей; 5) характеристика образа жизни, достойной человека; 6) осмысленная жизненная позиция; 7) сознательное выстраивание собственной жизни в качестве ее субъекта.

Приведем примеры реального воплощения ценностной ориентации на жизнь в контексте повседневных занятий с детьми.

Учитель приносит маленький подснежник: «Смотрите - пробуждается вновь жизнь!»

Тренер сообщает: «Будем учиться падать. Жизнь надо уметь беречь».

Бабушка внуку: «Не пугай птиц. Они тогда дольше проживут».

Педагог: «Устали? Сделаем перерыв. Нельзя на плаху обучения складывать наши жизни».

Идея ценностного отношения к жизни не ограничивается сферой жизни человека, а выходит за пределы ее далеко, где тоже течет жизнь и в закономерном движении рождаются, умирают и вновь рождаются носители жизни: жизнь океана, жизнь леса, жизнь реки, жизнь степи, жизнь гор, жизнь земли, жизнь планеты, жизнь звезды... Нельзя сужать формирование уважения к жизни до запрета «не убивай». Нормативность всегда порождает противодействие. К тому же дети очень рано обнаруживают жестокий закон жизни, когда одна жизнь существует за счет другой: волк поедает зайца, кошка ловит мышей, человек поедает птиц, рыб, коров, свиней.

Каннибалы африканских племен на укор «Как вам не стыдно поедать человека» отвечали резонно: «А европейцы убивают друг друга и даже не поедают!»

Декларируя ценность жизни и утверждая ее неприкосновенность, человек тем не менее не разрешил жуткого противоречия, заложенного в ходе самой жизни: одна жизнь должна угаснуть, чтобы расцвела другая; одна жизнь послужит средством жизни другой; отстаивая свою жизнь, кто-то вынужден пресечь жизнь другого.

Нельзя умалчивать о противоречиях жизни. Но момент обостренного внимания и обсуждения страшных сторон жизни следует оттянуть как можно дальше от розового детства и болезненного отрочества к юности - периоду гармонического равновесия. Сначала следует позаботиться, чтобы ребенок полюбил жизнь, принял ее как таковую и научился бережливому к ней отношению. Дисгармонию жизни он сможет понять, лишь укрепив разум, выработав рассудочное, базирующееся на интеллекте отношение к жизненным явлениям.

Отношение к жизни как ценности сопровождается рядом ценностных отношений как характеристик этой жизни. Осознавая жизнь, человек одновременно выдвигает требования к ней. Они отражены в категориях «счастье», «свобода», «совесть», «справедливость», «равенство (полноправие)», «братство», указывающих на черты достойной жизни. Для педагогов данные ценностные отношения означают необходимость формирования у детей образа достойной человека жизни с этими характеристиками, так чтобы в итоге к началу самостоятельной жизни юноши и девушки могли вполне сознательно производить выбор: жаждут ли они свободы как безграничного своеволия или свобода предполагает их интенсивные духовные усилия по осознанию жизненного выбора; хотят ли они счастья быка, попавшего в огород с бобами, или мечтают об упоении творчеством вместе с людьми и для людей; будут ли они выстраивать свое поведение с учетом того, как это сказывается на окружающих (по совести), либо направят силы лишь на удовлетворение личных интересов. Как видим, введение в содержание воспитания ценностного отношения к Жизни образует огромный блок (столь же широкий, какой выстраивается вокруг ценности «человек») отношений, обусловливающих частные проявления ребенка. Разумеется, конкретное поведение в конкретных обстоятельствах нуждается в корректировании педагога, ибо ребенок мал, слаб и неопытен, но стержневое отношение, направляющее его разум, волю и чувство, станет исходным для решения жизненной задачи.

Маленькая девочка, слыша, как родители обсуждают необходимость вымыть домашнего кота, явившегося с прогулки, говорит: «Я думаю, он не согласится». И в этой фразе прослеживаются основы воспитания этой неизвестной нам девочки: уважение к жизни, к самочувствию живого существа, признание права на выбор (для нее кот - тот же человек, только иного стиля жизни), ориентация на состояние «другого», сопереживание ему. Вероятно, принципиально таким же будет у нее отношение и к собаке, слону, дереву, цветку, но и к человеку тоже - как носителям Жизни.

Третьим содержательным блоком воспитательного процесса следует признать систему отношений, связанных с ценностью «Общества», а вернее, «сообщества», всякого рода единения людей во имя достойной жизни. Одному не взойти на ступень современной культуры - только в социальном контексте можно освоить, усвоить и присвоить культуру, только благодаря сообществу людей человек становится человеком. Н.Г. Чернышевский говорил, что мы все должники человечества за свое умственное развитие. Перефразируя, скажем так: мы все должники общества за наше личностное развитие.

Общество как ценность

Формирование ценностного отношения к обществу - столь же последовательный и поэтапный процесс. Общество выступает для ребенка сначала в виде общепринятых нормативов («все так», «так надо», «так нельзя»), регуляторов его поведения в социуме. Затем раскрывается для него связь текущей жизни за счет распределения социальных ролей Человека в обществе («пассажиры» - если есть «водитель»; «жители дома» - если есть «строитель»; «ученики» - когда есть «учитель»; «зрители» - когда есть «артисты» и т.д.). Позже дети знакомятся с правовой основой общества и политическим устройством. Образ социального устройства (кому как живется, в зависимости от социального положения; кто обладает властью; какие взаимосвязи власти и народа и т.д.) формируется под влиянием жизненного опыта, пережитых впечатлений, социально-политической информации, падающей на ребенка по самым различным каналам социальных коммуникаций. Юность склонна к вопросу персоналий, ее занимает величие, слава, масштабность личности, способной вести за собой людей и изменять жизнь общества, поэтому неизбежным содержанием воспитания становятся отношения к исторической фигуре, ведущей историческое социальное развитие либо решительным образом повлиявшей на социальные повороты. Для выпускника школы, готовящегося переступить порог в самостоятельную взрослость, актуальна проблема его личной роли в обществе: мое «Я» и общество. Нельзя миновать в работе с детьми и вечной проблемы идеально справедливого общества, над которой веками бьется человеческая мысль и которая от века к веку порождает мечту и реальное движение людей к переустройству общества.

Особой строкой следует выделить ценностное отношение к Родине, сообществу людей, среди которых человек вырос и познал счастье жизни. Патриотическое (гр. patriotes - земляк, patris - родина, отечество) отношение - это любовь к той земле, на которой человек вырос, к ее людям, с которыми он проживал события жизни, говорил на одном языке, с которыми его объединяет нечто общее в общем их отношении к жизни. Глубокое патриотическое чувство рождается в ходе всей жизни ребенка, очень часто существует почти не осознаваемым, но оно требует культивирования, гармонического развития, так чтобы любовь к своему Отечеству не препятствовала уважению к другим землям, нациям, странам. Культивирование строится на чувстве привязанности к месту жительства, к людям его, на изучении истории отечества, гордости за ее успехи и страдания за ее неудачи, а главное - на желании споспешествовать благу Родины.

Формирование патриотизма всегда было проблематичным для научного анализа. В этом процессе есть что-то не поддающееся строгому алгоритмическому подходу, процесс как бы ускользает в таинство от холодного глаза исследователя и предстает как нечто интимное, не позволяющее себя выставлять для рассмотрения.

Патриотизм как ценностное отношение к отечеству есть интегральное отношение, включающее в себя широкий круг отношений и базирующееся на сформированных данных отношениях: отношение к людям, к природе, к языку, литературе и искусству, истории страны своей, к символике государственной, к выдающимся людям как представителям родины, к достижениям науки и всем событиям, протекающим в отечестве, горестным, трагическим и радостным, воодушевляющим. Поэтому патриотическое воспитание должно быть очень тонким, не прямолинейным - скорее, апеллирующим к уму и чувству ребенка, чем предписывающим уму и действиям ребенка соответствующие нормативы.

Труд как ценность

Отметим содержательный блок, фокусирующий в себе всю совокупность названных отношений: к человеку, к жизни, к обществу, к родине. Ценностное отношение к Труду 7 материализует всю сумму вышеназванных отношений. Прямым и окончательным способом наши отношения к человеку, обществу, родине и жизни как таковой мы проявляем в активной деятельности в роли «homo faber», «человека делающего», либо в роли «homo usuris», «человека берущего». Характер труда, качество труда, усилия в труде, мотив труда, место труда в режиме существования - все это, скорее, проекция указанных отношений человека к людям, обществу, родине, жизни как таковой и своему «Я», которое решительным порядком выразит себя именно в творчестве, утвердит свою неповторимость и уникальность в созидательной деятельности, чем автономное отношение, независимо формирующееся как некое трудолюбие. Любят не «труд», любят жизнь, людей, общество, близких и далеких, родину и свой дом. Отношение к труду - вторичное образование, имеющее мотивом нечто, лежащее за пределами самого труда, который выступает как средство выражения отношения к какой-либо иной ценности. В первую очередь, - человека.

Право на специальное выделение блока трудовых отношений дает необходимость длительного, неуклонного приучения ребенка к физическим и духовным усилиям (природа не оснащает человека любовью к физическому, психическому, интеллектуальному напряжению) и основательного обучения его навыкам труда. Не случайно педагоги порой, говоря о трудовом воспитании, сводят его к трудовому обучению, ибо вооружение ребенка множеством навыков требует огромного педагогического внимания.

Природа как ценность

Значительным содержательным блоком является система отношений к Природе как таковой во всех ее проявлениях. Природа - дом, в котором располагается и живет человек вместе с фауной и флорой. Он черпает средства существования из природы как из источника жизни. Но человек, этот создатель культуры в доме природы, будучи носителем сознания и творцом, несет ответственность за сохранность природы, ее преумножение.

Ценностное отношение к природе предполагает осмысление человеком значимости природы: для его жизни и счастья, для здоровья и присутствия красоты в жизни, для радости восприятия и общения с представителями фауны и флоры. Для созидания продуктов и сырья, для физического и психологического комфорта, а также для ощущения себя частью природы и продуктом природы.

Располагаясь в природном пространстве, человек со временной цивилизации лишает себя непосредственного общения с природой, возведя города. Урбанизация воздвигла стену между человеком и природой. Поэтому воспитание выдвигает в качестве отдельной задачи формирование отношения к природе и потребности детей в постоянном общении с природой. Влияние такого общения носит эстетический характер (красота природного мира!), эстетический характер (уважение всего живого на земле!), философский, характер (общие законы устройства мира иллюстрируют представители флоры и фауны), правовой характер (кому принадлежат природные богатства?) и психологический характер (успокоение и утешение дает гармония природы).

Природа предстает перед человеком в своем целостном виде - когда человек выходит из города на лоно природы, но она может предстать перед человеком в виде ее отдельных элементов, например, цветы в доме, животные рядом, газон вокруг дома. Нельзя исключать и опосредованное общение с природой - через общение с произведениями искусства, через восприятие художественного текста, а также путем воссоздания картин природы в памяти и воображении детей, на рисунках и в стихах.

Выделяя человека как разумное и сильное существо, нельзя не принять мысли об ответственности человека за сохранность природы как наивысшей ценности, без которой и вне которой нет жизни человека на земле.

Формирование названной системы ценностей имеет свои внешние показатели - те личностные качества, которыми выявляет себя личность для других. Так как мера сформированности ценностных отношений различна в силу комплекса самых разнообразных факторов и бесконечного ряда индивидуальных отличий, то и качеств оказывается чрезвычайно много. Они укладываются в широкий спектр между двух полярных величин: от «индивидуализма» до «альтруизма», от «скупости» до «щедрости», от «жестокости» до «любви», от «пессимизма» до «оптимизма», от «анархии» до «пунктуальности», от «разнузданности» до «пуританства» и т.д.

Распространенной ошибкой практики воспитания является подмена отношений к ценностям современной жизни набором качеств личности: педагог направляет свое внимание на наличие у детей конкретных качеств, пытается их развить, сформировать, укрепить, не замечая, что качество личности - это следствие существующих у личности отношений к чему-либо, и формирование желательного следствия бесперспективно. Например, нет смысла формировать дисциплинированность, если не развивать уважительного отношения к людям и себе как человеку. Не удастся добиться аккуратности, если не развивать у ребенка чувства красоты. Напрасны усилия по формированию ответственности, пока не развивается у ребенка самоуважение и достоинство. Те качества, которые мы так любим в наших детях и в людях вообще, есть не что иное, как вполне определенные отношения к какому-либо ценностному объекту мира.

Качества человека и есть не что иное, как устойчивое отношение к какому-то определенному объекту. Выявить этот объект отношения - значит найти истоки личностного качества.

Но столь же неразумным оказалось бы беспокойное желание педагога охватить педагогическим влиянием как можно большее число ценностных отношений. Иерархичность ценностей исключает надобность такого беспокойства. Формирование наивысшего по абстрагированию ценностного отношения обеспечивает развитие частного, конкретного. Формируя высшее, мы способствуем появлению низшего. Правда, обязательность такой связи решительным образом зависит от создания программы воспитания детей.

Прежде чем приступить к рассмотрению понятия «ценностное отношение» попытаемся дать определение основным понятиям «ценность» и «отношение». На наш взгляд, целесообразно начать с определения понятия «отношение».

Среди педагогических трудов известны такие, которые косвенно или прямо связаны с категорией «отношение» или опираются на неё как на основу диалектического подхода к воспитанию (работы Н.И.Болдырева, Н.К.Гончарова, М.А.Данилова, Ф.Ф.Королёва, Л.А.Занкова, А.П. Сидельского).

Под отношением в философии понимается способ сопричастного бытия вещей как условие выявления и реализации скрытых в них свойств. Отношение не является вещью и не отражает свойств вещей, оно раскрывается как форма участия, соучастия в чём-либо, значимости чего-либо. Отношение указывает на связь между предметом (явлением) и субъектом, характеризующуюся значением первого для второго. В философии понятие «ценность» близко понятию «значение». Конкретное значение объекта, или его свойств возникает тогда, когда субъект вступает во взаимодействии с объектом, вовлекая его в материальный или духовный мир человеческой деятельности. Только в деятельности ценность получает своё актуальное существование .

В философии отношение характеризуется наличием стремления личности, его активности. Чем активнее индивид, тем в большей степени проявляется его стремление к деятельности, тем ярче выражается его отношение. Ценностное отношение возникает тогда, когда его объекты вовлекаются в тот или иной вид человеческой деятельности. Стремления составляют субъективную сторону отношения. Они возникают как отражение реально существующего бытия во взаимосвязи с элементами будущего, с предполагаемыми результатами деятельности; стремления -побудительная причина действия. Отношения динамичны, изменчивы и воспитуемые. Потребности, вкусы, склонности, оценки, принципы, убеждения представляют различные аспекты отношений человека .

Однако, несмотря на широкую распространённость понятия «отношение» в педагогических работах, теоретическое и экспериментальное исследование отношений личности в настоящее время затруднено тем, что в научных трудах недостаточно отчётливо определена и раскрыта терминология отношения, а так же не всегда ясно, какие характеристики личности можно рассматривать как отношение.

Одни считают, что отношения личности объективны, так как являются проявлением экономических отношений (Г.М.Гак). Придерживающиеся другой точки зрения считают, что отношения личности не следует рассматривать вне сознания, направленности наших мыслей, чувств, внимания (В.Н. Купцов). Третьи рассматривают отношение как общественное явление, представляющее собой «единство объективного и субъективного» (О.Г.Дробицкий, А.Г.Здравомыслов), которое необходимо трактовать как единство объективного содержания и субъективной формы, так как объективно существующие потребности - это материальные основы отношения личности, а само отношение всегда оформлено в сознании. Эта точка зрения наиболее полно определяет природу отношения личности и позволяет рассматривать его существенные стороны.

Понятие «ценность» всегда являлось объектом интереса философов, психологов и педагогов, что нашло отражение во множестве концепций и теорий ценности.

Ценность в психологии выступает как особая форма отражения в сознании людей предметов и явлений, способных удовлетворить их потребности и интерес. Ценности выражают такие отношения между людьми, которые не разъединяют, не отчуждают человека от других людей, от природы, от самого себя, а, напротив, объединяют, собирают людей в общности любого уровня: семью, коллектив, народность, нацию, государство, общество в целом .

В педагогике ценность определяется как предмет, явления и их свойства, которые нужны членам определенного общества или отдельной личности в качестве средств удовлетворения своих материальных и духовных потребностей и интересов, направленных на достижение общественных целей .

И.С. Артюхова определяет ценность как привлекательность целевого объекта, т.е. она наряду с потребностью определяет нужность цели .

С.Л. Рубинштейн также писал, что "ценности - ...производны от соотношения мира и человека, выражая то, что в мире, включая и то, что создает человек в процессе истории, значимо для человека" .

По мнению Н.П. Карповой, ценности выступают важным связующим звеном между обществом, социальной средой и личностью, ее внутренним миром .

Д.А. Леонтьев также определяет ценность в качестве источника образования смысла, т. е. ценности выполняют смыслообразующую функцию и находятся на «наддеятельностном» уровне. Субъект, находясь на деятельностном уровне, соотносит свои действия с над деятельностным уровнем, в результате чего появляются смыслы .

А.Н. Федоришкин утверждает, что «ценностью считается любое материальное или идеальное явление, имеющее значение для человека, ради которого он действует, тратит силы, ради которого он живет». Ученый подчеркивает, что личность реализовывает свой потенциал только с опорой на ценностные ориентации и объект остается один и тот же -- поведение личности, а через него -- сама жизнь .

Под ценностями подразумевается также общественные установки и оценки, императивы и запреты, цели, выраженные в форме нормативных представлений о добре и зле, прекрасном и безобразном, идеалы, нормы и принципы действия (субъективные ценности и ценности сознания) (О.Г.Дробницкий, А.Г.Здравомыслов).

И.Ф. Харламов трактует понятие «отношение» как выражение определённых связей, которые устанавливаются между личностью и другими людьми, а также различными сторонами окружающего мира и которые, затрагивая сферу её потребностей, знаний, убеждений, поступков и волевых проявлений, так или иначе сказываются на её поведении и развитии .

При анализе психолого-педагогической литературы, мы видим, что в педагогических исследованиях понятие «ценностное отношение» связывается с активностью и направленностью деятельности личности (Г.И. Чижакова, Н.Е. Шуркова), со степенью значимости того или иного предмета, явления для субъекта .

Эта значимость определяется осознанными или неосознанными потребностями субъекта, выраженными в виде интереса или цели (И.Ф. Харламов, В.А. Сластенин) .

В психолого-педагогическом словаре ценностное отношение рассматривается как субъективное отражение объективной действительности. Объектом ценностного отношения являются значимые для человека предметы и явления. Таким образом, ценностное отношение трактуется как значимость того или иного предмета, явления для субъекта, определяемая его осознанными или неосознанными потребностями, выраженными в виде интереса или цели .

Ценностное отношение исторически рассматривается как один из атрибутов социокультурного существования человека - носителя ценностного отношения.

Ценностное отношение в философии и психологии также рассматривается и как ценностная позиция, которая возникает в ситуации свободного выбора. Структура ценностного отношения представлена как многоуровневая, основными ее основными элементами являются:

- первичный слой желаний;
- выбор индивида между ориентацией на ближайшие цели и отдаленную перспективу;
- осознание того, что жизненный выбор и ориентация на ценности являются долговременным состоянием;
- превращение жизненного выбора в основание для оценки ориентаций других людей .

Существуют различные точки зрения на то, что считать ценностью в ценностном отношении, так как один и тот же предмет или явление может иметь различные свойства. К примеру, произведение искусства может обладать эстетической, социальной, экономической ценностью. Поскольку ценностное отношение - это связь субъекта и объекта, в которой то или иное свойство объекта не просто значимо, а удовлетворяет потребность субъекта, то ценностью в нём является свойство объекта, отвечающее интересам субъекта или поставленной им цели .

Природа ценностного отношения эмоциональна, так как оно отражает субъективную и личностно-переживаемую связь человека с окружающими предметами, явлениями, людьми. Сами ценности существуют независимо от индивидуального, личностного отношения к ним человека. Именно появление отношения порождает субъективное значение или личностный смысл объективных значений.

Так, по мнению В.А. Сластенина, ценностное отношение - внутренняя позиция личности, отражающая взаимосвязь личностных и общественных значений. Объектами ценностного отражения являются значимые для человека предметы и явления .

Понятие «ценностное отношение» позволяет современной педагогике адекватно описывать один из видов социального опыта школьников (в рамках культурологической концепции содержания образования В.В.Краевского, И.Я.Лернера, М.Н.Скаткина), раскрывать содержание воспитания школьников (Н.Ф.Голованова, И.Д.Демакова, П.И.Пидкасистый, Н.Е.Щуркова).

По мнению Н.Л. Худяковой, ценностное отношение - это вид культурно-опосредованного отношения человека с действительностью, складывающегося в сфере бессознательного под воздействием работы индивидуального духа на основе интеграции действий оценивания и действий проектирования, в результате которых возникают личностные ценности. Ценностное отношение является аспектом любого культурно-опосредованного отношения человека с действительностью .

В своем учебном пособии П.И. Пидкасистый дает следующее определение понятию «ценностные отношения». Ценностные отношения - это отношения человека к наивысшим (высокого уровня абстракции) ценностям, таким, как «человек», «жизнь», «общество», «труд», «познание»..., но это и совокупность общепринятых, выработанных культурой отношений, таких, как «совесть», «свобода» [ 21].

Ценностное отношение к малой Родине рассматривается П.И. Пидкасистым как отношение любви к той земле, на которой человек вырос, к ее людям, с которыми он проживал события жизни, говорил на одном языке, с которыми его объединяет нечто общее в их отношении к жизни .

Итак, анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования помог рассмотреть понятие «ценностное отношение». Из выше изложенного можно сделать вывод, что ценностное отношение - это вид культурно-опосредованного отношения человека с действительностью, складывающегося в сфере бессознательного под воздействием работы индивидуального духа на основе интеграции действий оценивания и действий проектирования, в результате которых возникают личностные ценности .

В своем исследовании мы будем опираться на понятие «ценностное отношение к малой Родине», рассматриваемое П.И. Пидкасистым как отношение любви к той земле, на которой человек вырос, к ее людям, с которыми он проживал события жизни, говорил на одном языке, с которыми его объединяет нечто общее в их отношении к жизни .

Особенности формирования ценностного отношения учащихся старших классов к малой Родине будут рассматриваться в следующем параграфе.