(Ramazan Bayramı, Kurban Bayramı).

Cuma'ya gitmekle yükümlü olanlara her iki namaz da vaciptir (kişinin erkek olması, hür olması - hapiste olmaması, camiye gelmesini engelleyen hastalık veya bedensel engelinin bulunmaması ve yolcu olmaması).

Hutbe (namazdan önce verilen iki bölümlü bir vaaz) okunmadan geçerli sayılmayan Cuma namazından farklı olarak, bayram namazlarında hutbe namazdan sonra okunur, bu nedenle Cuma namazı için geçerli değildir. namazın sıhhatinin şartları. Hutbe olmadan bayram namazı sahih olur ama bu da, bayram namazından önce hutbe okumak kadar mekruhtur.

Kutlamaya gelince Ramazan Bayramı (Eid al-Fitr), onun için mendub (tercihen) 13 şey (tatil için) Kurban Bayramı- aynı şey, küçük bir farkla aşağıya bakın):

1. Namaza gitmeden önce bir şeyler yemek müstehaptır, hurma miktarının tuhaf olması iyidir (Kurban Bayramında tam tersine bayram namazını kıldıktan sonra yemek tavsiye edilir).

2. Tam abdest alın (gusül).

3. Misvak kullanın.

4. Tütsü kullanın.

5. En iyi kıyafetlerinizi giyin.

6. Eğer kişinin fıtır borcu varsa, bunu namazdan önce ödeyin (sadece Ramazan Bayramı için geçerlidir).

7. Sevincinizi gösterin, camiye iyi bir ruh hali içinde gidin.

8. Mümkün olduğunca Sadaka bayramında dağıtın.

9. Bayram günü erken kalkın ve namaz kılınacak yere erken gelin.

11. Daha sonra kendi kendinize tekbir alarak bayram namazı yerine yürüyerek gidin (Kurban Bayramında ise tam tersine yüksek sesle tekbir getirmek güzeldir).

12. (Bir görüşe göre) namaz yerine ulaştığınızda tekbir almayı bırakın. Bir başka görüşe göre ise bayram namazı başlamadan önce tekbir okunabilir.

13. Farklı bir yoldan eve dönün.

Bayram namazının başlama vakti: Güneşin bir mızrak veya iki mızrak yüksekliğine yükseldiği andan itibaren (güneşin tepeden batıya doğru meyletmeye başladığı zaman) zaval vaktinin başlangıcına kadar.

Tatil namazı kılma prosedürü (bu hem Uraza hem de Kurban Bayram için geçerlidir):

Bayram namazına niyet edilir. Açılış tekbiri okunur. “Sana” duası okunur.

Ayrıca her seferinde eller kaldırılarak üç tekbir (“Allahu Ekber”) okunur.

Daha sonra “Euzubillah”, “Bismillah” okunur, Fatiha suresi ve bir sure daha okunur.

Secdeden ikinci rek'ata kalkıldığında: "Bismillah" deyin, ikinci sure olan Fatiha'yı okuyun - ikinci rek'atte Gaşiya Suresi'ni okumanız tavsiye edilir.

İkinci rekatta, rükûdan önce, her seferinde eller kaldırılarak üç defa tekbir getirilmelidir.

Namazdan sonra imam, inananlara fitr-sadaka ödemenin kurallarını öğrettiği iki hutbe okur (buna göre Kurban Bayram'ın bayram namazı sırasında - kurban, kurban kesme kuralları).

Bayram namazını kaçıran kimse kaza etmez. Geçerli bir nedenden ötürü namazı kaçırılmışsa ertesi güne bırakılabilir.

Tatil ile ilgili Kurban Bayramı (Kurban Bayramı)): Ramazan Bayramı tatilinde olduğu gibi hemen hemen aynı şey yapılıyor, küçük bir farkla:

- Bir önceki durumda olduğu gibi namazdan önce yemek yenmesi tavsiye edilmez, bunun namazdan sonra yapılması tavsiye edilir.

— Bayram namazına giderken yüksek sesle tekbir almak müstehaptır.

— Hutbe sırasında kurbandan ve kurallarından bahsedin.

— Hutbe sırasında tekbir teşrik okunur.

- Bayram namazı haklı bir sebeple kaçırılmışsa, üç güne kadar ertelenebilir (çünkü tatil ilk durumda olduğu gibi bir gün değil, üç gün sürer).

- Teşrik tekbirini telaffuz etmek vaciptir.

Ebu Hanife'ye göre, Arafat gününün (bayramdan önceki gün) sabah namazından başlayarak bayram gününün ikindi namazına kadar, kılınan her farz namazından hemen sonra okunması gerekir. cemaatle birlikte. Bu, şehirde yaşayan (seyyah değil) imam ve yolcu, köle veya kadın da olsa onun arkasında namaz kılanlar için vacibtir.

İmam Ebu Yusuf ve Muhammed'e göre, kişinin, yalnız da olsa (cemaatte olmasa da), seyyah da olsa, okuduğu her farz namazdan sonra bunu yapması farzdır. Bu, Arafat gününü takip eden beşinci günün ikindi namazı vaktinden önce yapılır.

Fetva ikinci görüşe göre verilmiştir.

Aşağıdaki ifadeye tekbir taşrik denir: “Allahu Ekber, Allahu Ekber. La ilahe illallahu ve Allahu ekber, Allahu ekber ve lillahi l-hamd.”

Kur'an'a göre İbrahim peygambere kendi oğlunu (sınama amacıyla) kendisine kurban etmesini emretmiştir. İbrahim itaat etti ve yaklaşan ritüel için hazırlanmaya başladı. Aynı zamanda oğul ne olacağını biliyordu ama babasının iradesine itaat etti. Son anda Allah ritüeli durdurdu ve melek kurban için bir koç getirdi. Bundan sonra İbrahim'e "Allah'ın dostu" denmeye başlandı ve insanlar önemli bir ders aldılar: Acı getirse bile her zaman Allah'a itaat etmek gerekir.

Müslüman "Zilhicce"ye göre on ikinci ayın onuncu gününde Kurban Bayramını kutlarlar ve aynı zamanda Mekke'ye geleneksel hac ziyaretini de gerçekleştirirler. Güneşin ilk ışıklarıyla banyo yapıp temiz elbiseler giyerler. Daha sonra sabah namazını kılmak için camiye giderler. Daha önce yemek yemeniz tavsiye edilmez. Namaz bittikten sonra herkes geri döner. Bunu camiye başka bir ziyaret takip eder ve farklı bir rotaya gidilmesi tavsiye edilir. Bayram için ayrılan özel alanda imam konuşma yapıyor. Hutbe, Allah'a ve peygambere şükürle başlıyor, ardından haccın ve kurban ibadetinin önemi detaylı bir şekilde anlatılıyor. Daha sonra fedakarlığın kendisi gelir. Allah genellikle başı Mekke yönüne doğru devrilen bir hayvanla övülür. Kurbanlık hayvanlarda genel olarak bir takım şartlar bulunmaktadır. Mesela koçun yedi aylık olması gerekiyorsa, boğanın (inek) 2 yaşında olması ve devenin beş aylık olması gerekir. Ayrıca hasta, kör, topal ve zayıf hayvanlar da uygun değildir. Etin kalitesini veya miktarını etkileyecek kusurlar içermemelidir. Kurban etinin bir kısmı fakirlere, komşulara ve tanıdıklara dağıtılır, bir kısmı da halk tarafından yenir. Kurban eden (öldürülen) kişiye ödeme yapılmaz, ancak etin belirli bir kısmı ödenir (genel olarak kurbandan hiçbir şey satılamaz - deri yok, et yok vb.).

Kurban Bayramı gününde farklı et yemeklerini denemeniz, tanıdıklarınıza, dostlarınıza ve akrabalarınıza hediyeler vermeniz tavsiye edilir. Aynı gün, tüm tatilin doruk noktası olarak, şeytanı ritüel olarak taşlarla dövmek gelenekseldir. Ve tatillerde Müslümanlar sıklıkla başka bir ülkede yaşayan akrabalarını ziyaret ederler.

İlgili makale

İpucu 2: Kurban Bayramı'nda kurban koşulları ve kuralları

Müslümanlar, Hz. Muhammed'in (a.s.) Medine'ye hicretinin ikinci yılında Kurban Bayramını kutlamaya başladı. O dönemde Medineliler iki pagan bayramını kutluyorlardı. İslam'ın gelişinden sonra Yüce Allah, bu günleri Kurban Bayramı (Ramazan orucunun sonu) ve Kurban Bayramı (kurban bayramı) bayramlarıyla değiştirdi.

İmam Ebu Hanife'nin mezhebine göre kurban kesmenin şartları:

• Müslüman ol;


• Özgür olmak;


• Sağlıklı bir zihne sahip olun;


• Mukym olmak (gezgin değil, evde olmak);


• Temel ihtiyaçları aşan mallara sahip olun ki fedakarlık aile bütçesine zarar vermesin.

Kurban Bayramı üç gün üst üste kutlanıyor. Kurban vakti, bayramın ilk günü güneşin doğmasından otuz dakika sonra hemen başlar ve bayramın son üçüncü günü güneşin batmasına kadar sürer. Ancak bayram namazlarının camilerde kılındığı bölgelerde namazdan önce kurban kesmek yasaktır. Haftalık cuma namazı kılınan topluluklarda bayram namazı da kılınıyor.

Her kişinin yalnızca bir koyun veya keçiyi kurban etmesi gerekir. Ve yedi kişiden bir deve veya bir inek kurban edilebilir. Çünkü daha pahalıdırlar ve daha ağırdırlar.

Dişi, erkek fark etmeksizin en sağlıklı, en güzel hayvanlar seçiliyor. Koyun, keçi, deve, inek, boğa veya manda olabilir. Diğer hayvanlar uygun değildir.

Kurban edilmeye uygun olmayanlar:

• Her iki gözün veya bir gözün kör olması;


• Çok zayıf, hasta, zayıf;


• Kesim yerine bile ulaşamıyorlarsa ciddi şekilde topallar;


• Boynuzları tabana kadar kırılmış veya bir boynuzu kırılmış;


• Dişlerin çoğu dişsizdir veya değildir;


• Kuyruğun yarısı veya daha fazlası eksikse kuyruğu kesilmiş olarak;


• Kulaksız, doğumdan itibaren tek kulağı olmayan veya tabanına kadar kesilmişse;


• Memeleri kurumuş hayvanlar.

Tavsiye edilmez ama görme yeteneği zayıf olan, kulağı delik olan veya kulak ucu ve kuyruğu kesilmiş hayvanları kesmek mümkündür. Doğuştan boynuzsuz hayvanlar ve hadım edilmiş hayvanlar da kurban edilmeye uygundur.

Sahibinin kurbanı kesmesi müstehaptır, ancak kesmeyi bilmiyorsa onu başkasına emanet edebilir. Ancak sahibinin yakında olması ve niyet etmesi gerekir. Hayvan sadece Allah rızası için kasten kesilir. Niyet ruhta yapılır ve yüksek sesle telaffuz edilmesi gerekmez.

Kurbanlık hayvanın eti üç kısma ayrılır. Bir kısmı yakınlarına ikram edilir, ikincisi ihtiyaç sahiplerine dağıtılır, üçüncüsü ise ailesine bırakılır. Ancak bölünme kesinlikle gerekli değildir ve bu nedenle herkes kendi servetine bakar.

Bu bayram ve bu bayramda kesilen kurbanlar, farz olan zekat vergisi ve bayram namazları, Hicri 2. yılda Müslümanların dini uygulamalarının bir parçası haline geldi.

Kur'an-ı Kerim'den Kurban Bayramı ile ilgili ayetler:

“Allah (Tanrı, Rab), Kabe'yi, yani Haram Ev'i insanlara bir destek [dünya ve sonsuz nimetleri elde etmede destek] kıldı. Ve ayrıca haram aylar [Zilkade, Zilhicâ, Muharrem ve Receb] ve [hac sırasında etleri fakirlere ve muhtaçlara dağıtılan] kurbanlık hayvan ve nişanlar [insanların bu ayları işaretlediği] hayvanları sıradanlardan ayırmak için.] . [Rabb bütün bunlarda iyiliği amaçlamıştır.] Şunu anlamalısınız: Allah, göklerde ve yerde olanların hepsini bilir. Her şeyden haberdardır” ();

“Biz (diyor Alemlerin Rabbi) bir kurbanlık hayvan (deve ve dişi deve) [ayrıca bir boğa ve bir inek yaptık; bunların her biri yedi kişiden kesilir; koçlar ve koyunlar ise tek bir kişiden kesilir. ] bir ritüeldir, bunda sizin için hayır vardır [dünyevi ve ebedi]. (Katliam sırasında) onun üzerine Allah'ın adını anın. [Bu işlemi develer üzerinde yaparsanız] onları ayakları üzerinde [tercihen üç ayak üzerinde] bırakın. Ve [kanın büyük kısmı aktıktan sonra] düştüklerinde [hayvanın ruhundan vazgeçtiği belli olduğunda, leşi kesmeye başlayabilirsiniz] ve elde edilen etle kendinizi besleyin ve fakirleri doyurun Soran da [mevcut olan az şeyle yetinen] sormayan da. Anla, Biz onları [hayvanları ve bütün hayvanları] sana hizmet için tâbi kıldık [mesela aynı develer, güçlerine ve kudretlerine rağmen, kendileri için ölümcül bir süreçte mütevazi davranırlar], o halde [bunun için Allah'a şükret. Doğaya belirli kanunlar ve kalıplar koyan Yaratıcı]” ();

“Rabbinize [bayram namazı kılarak] dua edin ve [bir hayvanı] kurban edin” ().

Kurban Bayramı ile ilgili bazı hadisler:

“Kurban bayramı günlerinde Cenab-ı Hakk katında amelin en faziletlisi, kurbanın kanının akıtılmasıdır. Muhakkak ki bu hayvan kıyamet günü boynuzlarıyla, toynaklarıyla ve kıllarıyla gelecektir [mükemmel törenin canlı şahidi]. Ve onun kanı, daha damlaları yere düşmeden Rabbin önünde yüceltilecektir. Ruhlarınız huzur içinde olsun";

“Resûlullah iki boynuzlu koç kurban etti. Ayaklarını yanlarına bastırdı. “Bismillahi, Allahu Ekber” diyerek eliyle kurban kesti.”

Tatillerde Yüce Allah'ı yüceltmek

Ramazan Bayramı tatili sırasında, özellikle müminlerin bir sonraki farz namazı birlikte kılmaları durumunda, her farz namazdan sonra dört bayram günü boyunca Yüce Allah'ı yüceltmek ve övmek arzu edilir (sünnet).

“Belirli (kabul edilmiş) günlerde (Kurban Bayramı günleri: Zilhicce ayının 10, 11, 12 ve 13'ünde) Allah'ı (Allah'ı, Rabbi) anın. Bu eyleme özellikle dikkat edin (sadece farz namazlardan sonra Yaradan'a hamd etmek değil)” (bkz.).

Tekbirlerin alındığı ilk namaz, Zilhicce ayının dokuzuncu günü sabah namazıdır (Fajr) ve yirmi üçüncü namaza, yani ikindi namazına kadar devam eder (' Bayramın dördüncü günü ikindi namazı. Bayram namazından önce (camiye giderken veya camide namazı beklerken) Rabbi tesbih etmek hem Kurban Bayramı'nda hem de Kurban Bayramı'nda arzu edilir. En yaygın övgü şekli şudur:

Harf çevirisi:

“Allahu ekber, Allahu ekber, leya ilahe illallah, vel-lahu ekber, Allahu ekber, ve lil-lyahil-hamd.”

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

Tercüme:

“Allah (Allah, Rab) her şeyden üstündür, Allah her şeyden üstündür; O'ndan başka ilah yoktur. Allah her şeyden üstündür, Allah her şeyden üstündür ve hamd ancak O'na mahsustur."

Kurban Bayramı ile ilgili soruların yanıtları

Bu tatil nasıl kutlanıyor?

Bu gün genellikle izin günüdür. İnsanlar misafir davet etmeye, sevdiklerini ve akrabalarını ziyaret etmeye çalışıyor.

Bu arada, Müslüman geleneğinde (yahudilikte olduğu gibi) "kurban" kelimesi, insanı Tanrı'ya yaklaştıran her şeyi ifade eder. Bu bayramda, Yaradan'a manevi bir çağrıyı ima eden bir hayvanın ritüel olarak kesilmesi vardır.

Bu gelenek neyle bağlantılı?

İbrahim peygamberin başına gelen olayla doğrudan ilgilidir. İlahi Vahiy uyarınca, İbrahim'in çok yaşlı bir yaşta (86 yaşında) doğan ve dünyevi standartlara göre bir mucize olan oğlu İsmail'i (İsmail) kurban etmesi emredildi: çocuklar genellikle bu tür yaşlı ebeveynlerden doğmaz. . Çocuğa olan tüm sevgisine, kutsallığına ve yaşlılığında uzun zamandır beklenen desteğine rağmen İbrahim, Tanrı'nın emrini onunla itaatkar bir şekilde aynı fikirde olan oğluyla tartıştıktan sonra belirlenen yere geldi. Her şey hazır olduğunda bir ses duyuldu: “Gerçekten bu apaçık bir imtihandır! [Başarıyla üstesinden geldin]." Bir oğlunun kurban edilmesinin yerini kurbanlık bir hayvan aldı ve İbrahim'e ikinci oğlu İshak'ın (İshak) başarıyla doğması bahşedildi.

Hümanist anlamı nedir?

Bununla Yüce Allah şunu gösterdi: Tanrı'ya yaklaşmak için insan fedakarlığına gerek yok. Ve hayvanlar dünyası, insanların itaatkâr hizmetindedir, bu da onun kullanım amacını, bakımını ve çevrenin korunmasını ima eder.

Hangi ritüellerin gerçekleştirilmesi gerekiyor?

Bir aileden (bir aile bütçesinden) bir kuzu kesilir. Vakit: Bayram namazından hemen sonra ve üçüncü gün güneş batmadan önce (Şafii kelamcılara göre dördüncü gün). En güzel gün ilk gündür.

Bu tatil kaç gün sürüyor?

Dört gün.

Bu bayramda müminin görevi nedir?

İnsanın özünde (geniş, bazen karanlık ve nüfuz edilemez) “takva” denilen hazineyi bulmaktır ki bu da açıkça haram olanlardan (alkol, zina, yalan, iftira) kaçınmak ve farzları güç ve yeteneği ölçüsünde yerine getirmek anlamına gelir. (iyilikte ısrarlı olmak, zayıflara yardım etmek; namaz kılmak, oruç tutmak, zekat). Bu hazineyi kendi içimizde bulursak, bizi ciddi anlamda zenginleştirecek ve özellikle kargaşa ve sıkıntı zamanlarında uyumlu ve mutlu yaşamamıza yardımcı olacaktır.

Kuran diyor ki:

“[Anlayın!] Kurbanlık hayvanın ne eti ne de kanı Allah'a (Allah'a) ulaşır, ancak sizden gelen takva O'na ulaşır [ve dolayısıyla ruhun durumu, ruh hali önemlidir, et değil. sen kendin ye ve onu ye. Aynı şekilde [kendi gözlerinizle gördüğünüz gibi], o [kesilecek hayvan] size tabidir [olup bitenler karşısında sakin ve alçakgönüllü ve her zamanki gibi et ve deri kaynağıdır. senin için]. Ve bu [dahil] ki, [sonsuz endişelerinizde ara sıra durup ya da kayıtsızlık, tembellik ve aylaklık dönemlerinde daha aktif hale gelin, etrafınıza bakın, derin nefes alın] ve Yaradan'ı size sağladığı doğru yol için yüceltin. fırsat gider.

[Seni durmadan ölüme yaklaştıran bu geçici yaşam akışında] lütfen soylu[Yaptıkları ve yaptıklarıyla böyle olan. Onlara dünyevi mutluluk ve ahiretteki cennet meskeni müjdelenir]” ().

Tatil öncesi gün de dikkat çekicidir. Bu günde yapılacak en iyi şey nedir?

Bayram öncesi gün Arafat Dağı'nda durma günüdür. Hacılar dışında herkesin oruç tutması faydalıdır. Çünkü bu günde tutulan orucun sevabı o kadar büyüktür ki, iki yıllık küçük günahları giderir.

Bayram namazı saat kaçta kılınır?

Gün doğumundan yaklaşık 40 dakika sonra gerçekleşir.

Kurban kesmenin farziyeti nedir?

Hanefi ilahiyatçıları (Ebu Yusuf ve Muhammed) ve Şafii ilahiyatçıları da dahil olmak üzere yetkili Müslüman alimlerin çoğu, kurban bayramında kurban kesmenin arzu edilir olduğunu (sünnet muakkyada) söyledi. Hanefi mezhebinin alimlerinden Ebu Hanife, Züfer ve el-Hasan bunun farz olduğunu belirtmişlerdir.

Hanefi kelamcılar, gerekli maddi kaynaklara sahip olmaktan kastettikleri, zekat vermekle yükümlü olan kişinin maddi durumudur. Şafii kelamcılara göre, kendisi ve ailesi için dört bayram günü yetecek imkânı olan ve buna ek olarak bir kurbanlık hayvan satın alabilecek kadar parası da bulunan kimse, onu alıp kurban eder.

Niyet ne olmalı?

Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), dudaklarında Yaradan'ın adı yazılı bir koç kurban ederken, Allah'a yaklaşmak (kurba) niyetiyle O'na hamd ederek şöyle dedi: “Allah'ım! Bu Muhammed ve ailesindendir."

Kurban kesimini bizzat kendiniz yapmanız gerekir mi? Başka birinden bunu yapmasını istemek mümkün mü?

Bunu kendi başınıza yapmanız tavsiye edilir (sünnet): niyetinizi söyleyin, “Bismillah, Allahu Ekber” deyin ve ana arterleri kesin. Eğer tam bir beceri ve korku eksikliği varsa, mümin bir başkasından bunu yapmasını isteyebilir, ancak kurban sırasında kendisinin de hazır bulunması şartıyla. Hz. Muhammed, kızı Fatıma adına koç kurban ederken, onun da törende hazır bulunmasını istedi: “Bekle ve kurban hayvanına bak. Gerçekten onun kanının ilk damlasının düşmesiyle bütün günahlarınız bağışlanır.” Hazır bulunma imkanının olmadığı durumlarda kişi niyetini belirtir, kurbanın bedelini kendisine devreder ve kendisi adına kurban edilmesini ister.

Kurban kesen kişi kadın ise, erkeklerden birinin kendisi adına kurban kesmesini istemesi sünnettir.

Kurbanlık hayvan nasıl olmalı?

Kurbanlık hayvanların deve, manda, boğa veya inek olabileceği gibi koç, koyun ve keçi olabileceği konusunda ilahiyatçıların görüşü ittifak halindedir. Yaş: develer - beş yıl veya daha fazla; manda, boğa ve inekler - iki yıl veya daha fazla; bir yaşında ve daha büyük olan koçlar, koyunlar ve keçiler.

Varlığı bir hayvanın kurban edilmesini kabul edilemez hale getiren kusurlar: bir gözde veya her ikisinde körlük; aşırı incelik; hayvanın kurban yerine bağımsız olarak ulaşamadığı topallık; bir gözün, kulağın veya kuyruğun çoğunun eksik olması; diş eksikliği.

Kabul edilebilir kusurlar: Doğuştan eksik olan veya kısmen kırılmış boynuzlar; hadım etme.

Bir ineğin yedi kişi veya aile tarafından kurban edilebileceğini biliyoruz. Ölen kişiyi bu yedi kişiden biri saymak mümkün mü? Eğer öyleyse bundan faydalanabilecek mi?

Hanefi ilahiyatçıları bunun caiz olduğunu söylüyorlar. Kurban, ölen kişinin çocukları tarafından kesilirse, kendisine fayda sağlanma ihtimali maksimumdur. Eğer bu, merhumun yedinci olduğunu kabul eden dostları veya yakınları tarafından yapılırsa, o zaman onun lehine sonsuzlukta bir mükâfat verilmesi de mümkündür. Şafii ilahiyatçıları, vasiyetinde istemedikçe ölen kişi adına kurban kesmenin imkansız olduğunu düşünüyor.

Dağıtım olasılığına ilişkin sorunun yanıtlanması maliyet Modern ilahiyatçılardan biri şunu belirtiyor: "Değerin dağıtılması teşvik edilmez, çünkü kurbanın yerine kurbanlık hayvanın bedelinin ödenmesi, sünnetlerden birinin (arzu edilen eylemler) kaybolmasına ve unutulmasına yol açabilir. ), İbrahim peygamberin zamanından beri gözlemlenen bir şeydir. Ancak fedakarlık yapılırsa merhum adınaÖyle ki, sevap kendisine yazılır ve bu, çok sayıda insanın kurban yaptığı durumlarda olur, sonra kurbanın değerinin fakirlere ve ihtiyaç sahiplerine dağıtılması caiz olur.”

Kurban ibadetinin herhangi bir süresi var mı?

Kılınma vakti, bayram namazının kılınmasından hemen sonra gelir ve üçüncü gün güneş batmadan hemen önce sona erer. En güzel gün ilk gündür. Bu ritüel günün herhangi bir saatinde yapılabilir. Bir mümin, şehrin camilerinden birinde bayram namazı tamamlanmadan kurban keserse, bu kurbanlık hayvan sayılmaz, eti için kesilen sıradan bir hayvan gibi muamele görür. Camisi bulunmayan ve bayram namazı kılınmayan şehir veya köyde, fecir vakti ile birlikte kurban vakti de başlar.

Bir bölgede günün belirlenmesinde hata yapılıp gereken her şey beklenenden bir gün önce yapılmışsa, bayram namazı ve kurbanın yeniden kılınması gerekir mi?

Tekrarlanan dualar ve kurbanlar kesilmemelidir.

Bir kişi, belirlenen günlerde vakti olmadığı takdirde daha sonra kurban kesebilir mi?

Bir müminin belirlenen günlerde koç satın almak ve kurban kesmek için zamanı yoksa ve gerekli maddi kaynaklara sahipse, artık kurban kesmez, ancak hayvanın maliyetine eşit miktarda fon dağıtabilir. Bu tanrısal davranıştan dolayı Rabbin sevabını (savab) almak istiyorsa fakirlere ve muhtaçlara.

Koç kurban edeceklerin tırnaklarını ve saçlarını kesmemeleri gerektiğini duydum, doğru mu?

Bayramda kurban kesecek kimsenin Zilhicce ayının ilk on günü ve kesim öncesi saçlarını kesmemesi ve tırnaklarını kesmemesi müstehaptır. Bunun nedeni, günümüzde Mekke ve Medine gibi kutsal yerlere hacca giden, tırnaklarını ve saçlarını kesmeyen müminlerle belli bir paralellik kurmasıdır.

Peygamber Muhammed (Yaradan'ın barışı ve bereketi) şöyle dedi: "Eğer Zilhicce ayı başladıysa ve biriniz kurban kesecekse tırnaklarını ve saçını kesmesin." Bu zamanda saç ve tırnak kesmek mekruh sayılır.

Ancak bu, örneğin faaliyetinin doğası gereği bir kişi için belirli rahatsızlıklar yaratıyorsa, o zaman şüphesiz güvenle tıraş olabilir ve saçını kestirebilir. Kanonik olarak, istenmeyen durum en küçük gereklilik tarafından bile geçersiz kılınır.

Bir ailenin bir koç kurban etmesi yeterli midir?

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) müminlere şöyle seslendi: “Ey insanlar! Bir ailenin yılda bir kez bir koç kurban etmesi gerekiyor.” Ayrıca 'Ata ibn Yesar'ın, Peygamber Muhammed Ebu Eyyub el-Ensari'nin sahabesine, Elçinin zamanında Kurban Bayramı tatilinde kurbanın tam olarak nasıl yapıldığını sorduğu ve şu cevabı verdiği bildirildi: " Peygamber zamanında bir adam (Kurban Bayramında) kendinden ve evinden (ailenden) birer koç kurban etmişti. Eti kendileri yediler ve başkalarına da ikram ettiler. Bu, insanlar birbirleriyle övünmeye başlayana ve bugün görebileceğiniz duruma gelene kadar devam etti." Öyle bazı görüşler var ki Olabilmek Ailenin her bireyinden bir koç kurban edilir, ancak maddi durumu iyi olan bir aileden yılda bir kez bir koçun kesilmesi yeterli kabul edilir. Ve bu, kurban bayramı günlerinden birinde ('İdul-adha, Kurban Bayram) yapılır.

Ünlü muhaddis Şevkyani bu konuda şöyle demiştir: "Bu işin özü ve hakikati, yüz veya daha fazla kişiden oluşsa bile, sünnette belirtilen aile başına bir koçun yeterli olmasıdır."

Bir mümin, Kurban Bayramı günlerinde bir ineği veya bir koçu kurban etmek üzere Allah huzurunda adak adadığı halde, hayvan vadesinden önce ölürse, ölen hayvanın sahibi Rabbine borçlu sayılır mı?

Hayvan doğal bir ölümle ölmüşse, sahibinin hiçbir borcu yoktur. Eğer kendisi satarsa ​​veya eti için keserse, o zaman aynı değerde bir hayvan satın alarak ve onu Kurban Bayramı günlerinden birinde kurban ederek Allah katında adağını yerine getirmekle yükümlüdür.

Kurbanlık hayvanın derisi ne yapılır?

Moskova'da kurbanlık bir hayvanın derisiyle ne yapmalı? Onu mezbahada bırakabilir miyiz? Magomed.

Kurbanlık hayvanın derisinin satışı yasaktır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle uyarmıştır: "Kim bir kurbanlık hayvanın derisini satarsa, o (kurbanlık hayvan) kurban sayılmaz." Deri birisine verilebilir, örneğin fakirlere bağışlanabilir, onu kişisel kullanım için saklayabilir veya başka bir şeyle değiştirebilirsiniz. Deri yine de satılırsa, gelirin sadaka olarak dağıtılması gerekir.

Kurbanlık hayvanın derisiyle kasaplara ücret verilmesi caiz değildir. İmam Ali şöyle dedi: “Peygamberimiz bana kurbanlık hayvanın etini ve derisini sadaka olarak dağıtmamı emretti. Ve (onu kurban eden) kasabe, [ödeme olarak] hayvanın hiçbir parçasının verilmemesini emretti.”

Moskova'nın veya Rusya Federasyonu'nun veya BDT'nin başka bir şehrinin koşullarına gelince, deriyi bu nedenle indirim talep etmeden mezbahaya bırakabilir, ancak ücretsiz olarak bağışlayabilirsiniz.

Kurbanlık hayvanın hamileliğinin açıklanması kesim ritüeline aykırı mıdır? Embriyoyla ne yapmalı?

Kurban ritüeli ihlal edilmez. Embriyonun ana damarları da kesilir ancak yenmez, gömülür.

Kurbanlık hayvanın eti ne kadar süre kullanılmalıdır?

Başlangıçta Peygamber Efendimiz (Yüce Allah onu kutsasın ve selamlasın), tüm etlerin üç gün içinde tüketilip dağıtılmasını, yani uzun süreli depolamaya bırakılmamasını emretti. Ancak daha sonra bu talimatı iptal etti: "Ben size eti üç gün içinde yemenizi emretmiştim, artık dilediğiniz gibi yiyebilirsiniz."

Kurbanlık hayvanın eti kaç parçaya ayrılır?

Kurban eti üç kısma ayrılır: Biri fakirler için, ikincisi komşulara dağıtılmak veya akraba ve dostların tedavisi için, üçüncüsü ise daha sonra tüketilmek üzere evde bırakılır. Fakir ve ihtiyaç sahiplerine dağıtılacak miktarın en az üçte biri olması arzu edilir. Kurbanlık hayvanın etinin satışı kesinlikle yasaktır. Kişi dilerse kendisi ve ailesi için saklayacağı küçük bir kısmı dışında her şeyi “teberruk” (Allah'tan bereket dilemek) olarak verebilir.

Kurban Bayramı'nda özel olarak satılık koyun yetiştirmek mümkün müdür?

Helal olanın üretimi ve ticareti İslam'da teşvik edilmiştir ve temel gelir biçimlerinden biridir.

Ailemizde her üye genel aile bütçesine önemli bir katkıda bulunuyor, ancak yine de masrafların yarısı ebeveynlerimin fonlarından geliyor. Ben, kız kardeşim ve oğlu, ebeveynlerimizle birlikte yaşıyoruz. Her birimizin kendi geliri var ve bunun bir kısmını yukarıda belirttiğim gibi aile ihtiyaçlarına harcıyoruz, geri kalanı ise kendi takdirimize bağlı.

Bütün aile için bir kuzu mu kurban etmeliyiz, yoksa herkes kendi adına bir kuzu mu kesmeli? Bana ne yapacağımı söyle tamam mı?

Üç bağımsız bütçeniz varsa (her birinin kendi tasarrufları, birikimleri varsa) ve bu bütçeler bir şekilde örtüşüyorsa, mevcut fon miktarı daha önce belirtilen kriterleri karşılıyorsa, her birinin belirli tatillerde fedakarlık yapması gerekir.

Ramazan Bayramı ve diğer İslami bayramlarda sevdiklerinize, özellikle de din kurallarına uymayanlara tatili hatırlatmak için hediyeler vermek mümkün müdür? Ivan.

Evet elbette mümkün ve gerekli.

Kurban Bayramı'ndan önce on gün oruç tutulabileceğini duydum. Bu konuda (Hanefi mezhebine göre) biraz daha bilgi verebilir misiniz? Bekbolat, Kazakistan.

Bu mümkün, ama daha fazlası değil. Önemli olan Arefe günü oruç tutmaktır. Daha fazla bilgi için “Ramazan Bayramı (kısaca)” ve “Ek oruç günleri” materyallerine bakın.

Örneğin gerekli maddi kaynakların yetersizliği nedeniyle bu ritüeli yerine getiremeyen genç aileler ne yapmalıdır? Kurban Bayramını nasıl kutlayabilir ve kutlayabilirler? Zarina.

Evde sıcacık bir bayram atmosferi yaratın, çocuklarınıza ve sevdiklerinize hediyeler verin.

1. Bugün bana kuzunun yalnızca bir kişiden kurban edilmesi gerektiği, yani kadın kocasının vesayeti altındaysa kocanın kendisi ve karısı için kurban kesebileceği söylendi. Kadın çalışıyorsa kuzuyu kendisi satın almalıdır. Bu doğru mu?

2. Yalnız yaşıyorum, üniversiteden yeni mezun oldum. Ailem artık benim annem ve babamdır. Çalıştığım ve az çok kendi geçimimi sağlayabildiğim için ayrı bir fedakarlık mı yapmalıyım?

1. Bir Kurban'ın aynı aileden, aynı aile bütçesinden olduğu doğru değil.

2. Hanefi mezhebinin alimlerine göre kurban kesmenize gerek yoktur, babanızın siz de dahil olmak üzere ailenizden bir kuzu kesmesi yeterli olacaktır.

Bir Müslüman herhangi bir nedenle Kurban Bayramı'ndan önceki gün oruç tutmazsa bunun telafisi mümkün müdür? Belki diğer günlerde, örneğin tatilden sonra oruç tutmanız gerekir? A.

Hayır, hayır, bu yazı yenilenmiyor.

Şii Ramazan Bayramı tatilinde hangi namaz kılınmalıdır?

Hem Şiiler hem de Sünniler bu günün sabahında bayram namazını kılıyorlar. Bunun nasıl başarıldığı konusunda özel bir fark yoktur.

Damadım dört yaşındaki oğluna kurban kesmek istiyor. Bu doğru olacak mı? Alfia.

Önemli olan bir aile bütçesinden bir Kurbandır. Eğer damadınız katliamı özellikle dört yaşındaki oğlu adına gerçekleştirmek istiyorsa, o zaman bunun önünde doğrudan kanonik bir engel görmüyorum.

Poklonnaya Tepesi'ndeki camiye Kurban için para getirmek mümkün mü (örneğin, onu işaretli bir zarf içindeki bir kutuya atmak)? Bu benim için çok önemli. Şehrimizde katliamların yapılmasında büyük sıkıntılarımız var. Bir hayvan bulmanız, her şeyi doğru yapabilen birine sormanız gerekiyor. Üstelik dağıtılacak Müslümanları bulmak da zordur. Belki cami, ihtiyaç sahiplerinin bulunduğu kırsal bölgelere organize bir şekilde para gönderiyor? Elmira, Kursk.

Bayramdan en az bir hafta önce camimize getirip adınızı ve soyadınızı belirterek üzerinde “Kurban” yazan bir kutuya atarsanız bu parayı et kesip et dağıtan hayır kuruluşlarından birine aktaracağız. muhtaç. Şehrinizde benzer Müslüman kuruluşları varsa onlarla iletişime geçin. Rusya'da organize kesim ve etin öğrenciler, yetimler, engelliler, yaşlılar gibi ihtiyaç sahiplerine dağıtılması kültürü yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Diğer eyaletlerde bu uygulama vardı ve hala da öyle.

Surgut'ta yaşıyoruz. Ailemizden bir koçun kesilip ihtiyaç sahiplerine dağıtılması için Dağıstan'a koç parası gönderebilir miyiz? Burada kime vereceğimizi bilmiyoruz ama evde çok sayıda ihtiyaç sahibi aile var. Aruvzat.

Evet elbette. Bunu yapabilirsiniz, asıl mesele parayı önceden göndermek veya kesim işleminin tam olarak tatil günlerinde gerçekleştirilmesi için uygun anlaşmaya sahip olmaktır.

Kurban'da iki yaşından biraz daha küçük bir boğayı kesmek mümkün mü? Bilal.

Kurbanlık hayvanların deve, manda, boğa veya inek olabileceği gibi koç, koyun ve keçi olabileceği konusunda ilahiyatçıların görüşü ittifak halindedir. Yaş: develer - beş yıl veya daha fazla; manda, boğa ve inekler - iki yıl veya daha fazla; koçlar, koyunlar ve keçiler - bir yaş ve üzeri.

Kurban Bayramı'nda kesilen kurbanın kanının faydası var mıdır? Çeçenya'da alnına, yanaklarına ve burnuna sürüyorlar. İsmail.

Bu eylemin kanonik bir geçerliliği yoktur ve bu nedenle yalnızca yerel geleneğe atfedilebilir.

Şeriat'ta Kurban ritüelinin Peygamber Muhammed adına yapılmasını öngören (tavsiye eden) herhangi bir norm var mı (Yüce Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Değilse, Rus Müslümanları arasındaki bu gelenek nereden geldi? Sayar.

Müslüman kanunlarında böyle bir eylemi tavsiye eden hiçbir norm yoktur. Bu geleneğin ne zaman ve neden ortaya çıktığını bilmiyorum. Bunun, insanların Allah'ın son elçisine bir nevi şükran borcu olduğunu düşünüyorum. Ancak böyle bir yeniliği uygulamaya gerek yok.

Yetimhaneye bir kuzu (kesim) bağışlama niyeti var. Bu durum için herhangi bir ritüel veya dua var mı? Daulet.

Bu özel gün için özel bir ritüel veya dua yoktur. Kendiniz ve aileniz adına kesim işlemini her zamanki gibi gerçekleştiriyorsunuz ya da uygun fona emanet ediyorsunuz, sonrasında etler yetimhaneye aktarılıyor.

Bakınız: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [İmam Müslim'in Hadis Kanunu]. Riyad: el-Afkar ed-Davliyye, 1998. s. 818, 819, hadis 39–(1977); el-Zuhayli V. El-fıkh el-İslami ve adilyatuh. 11 cilt T. 4. S. 2704'te; el-Şavkyani M. Neil el-avtar. 8 cilt, T. 5. S. 119, 2090 numaralı hadis ve açıklamasında; el-Kurtubi A. Talkhys sahih el-imam Müslim. T.2.S.905.

Ebu Hureyre'den gelen hadis; St. X. Hakim ve el-Baykhaki. Bakınız: Es-Suyuty J. Al-jami' es-sagyr. S. 520, Hadis No: 8554.

Eğer bir kurban farz kategorisine giriyorsa, örneğin Cenab-ı Hakk'ın huzurunda "belli bir olay meydana gelirse, kurban bayramında bir kurban keseceğim" diye adak (nazr) yapılmışsa ve bu gerçekleştiyse, o zaman kişi zorunlu her şeyi ver Akrabalara, arkadaşlara ve fakirlere deri dahil. Bakınız: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh.Mughni al-mukhtaj. T.6.S.140; Muhammed ibn Süleyman A. Majma' al-anhur fi şerh multaqa al-abhur. T.2.S.519.

Bakınız: Emin M. (İbn Abidin olarak bilinir). Reddu'l-muhtar. T.6.P.328; el-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Bölüm 4. S. 409.

Ali'den gelen hadis; St. X. Buhari ve Müslim. Bakınız: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. s. 136, 137, hadis no: 2127; Emin M. (İbn Abidin olarak bilinir). Reddu'l-muhtar. T. 6. S. 328, 329.

Bakınız: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh.Mughni al-mukhtaj. T. 6. s. 139–141.

Bakınız: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. S. 136, Hadis No: 2128.

Bakınız: Al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Bölüm 4. S. 409; Emin M. (İbn Abidin olarak bilinir). Reddu'l-muhtar. T. 6. S. 328.

Bakınız: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. s. 136, 137, hadis no: 2128.

Bakınız: An-Nawawi Ya. Minhaj al-Talibin wa ‘umda al-müftin fi al-fıkh. S.321; el-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T.1.S.396.

Deve, manda, boğa ve inekler yedi koça denktir, yani bir ineğin kurbanına en fazla yedi aile katılabilir. Hanefi ilahiyatçıları şunu belirtir: Katılanların her birinin Müslüman olması ve kurban kesme niyetinde olması gerekir. Şafii ilahiyatçıları bu konuda kategorik değildir. Bakınız: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T.5.S.128; Muhammed ibn Süleyman A. Majma' al-anhur fi şerh multaqa al-abhur. T.2.P.519; el-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Bölüm 4. S. 404; el-Hatib eş-Şirbiniy Ş. Muğni el-muhtaj. T.6.S.130; el-Zuhayli V. El-fıkh el-İslami ve adilyatuh. 11 ciltte T. 4. S. 2713.

Hanefi ilahiyatçıları, altı aylık veya daha yaşlı, ancak bir yaşında bir koç büyüklüğüne ulaşmış bir koçun kesilme ihtimalini kabul ediyorlar ve bunu Peygamber'in sünnetine dayandırıyorlar. Bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. 11 ciltte T. 4. S. 2723; el-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Bölüm 4. S. 408.

Şafii ilahiyatçıları keçi ve keçilerin iki yaş ve sonrasından itibaren kurban edildiğine inanmaktadır. Bakınız: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh.Mughni al-mukhtaj [Muhtaçları zenginleştirmek]. 6 ciltte Mısır: el-Maktaba at-tawfiqiya, [b. G.]. T. 6. S. 129.

Çok yakında, dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar, İslam'ın en önemli iki bayramından birini - kurban bayramı - Kurban Bayramı veya Kurban Bayramını kutlayacaklar. Bu ibadet nasıl yapılır? Ritüelin hangi hükümleri var, Kurban için bir hayvanın nasıl seçileceği - Kazan'daki Galeevsky camisinin imamı Timergali Hazreti Yuldashev bu ve diğer soruları yanıtlıyor.

– Hazreti, hangi Müslümana kurban kesmek farzdır? Bu ritüelin ana hükümleri nelerdir?

– Öncelikle “Kurban” kelimesinin anlamına bakmamız gerekiyor. “Kurban” Arapça “karaba” fiilinden gelir - “yaklaşmak, yaklaşmak.” Bu hareketimiz Cenab-ı Hakk'a yaklaşmak demektir. Arapça'da bu tatil, "Kurban Bayramı" gibi ses çıkarır; burada "id" (Tatarca "gaet" olarak telaffuz edilir - Ed.) "tatil" anlamına gelir. Arapça'da "Gayet" "dönüş" anlamına gelir, yani bu bayram her yıl geri döner, tekrarlanır.

Kurban kesme zorunluluğu kimlere aittir? İki şart vardır: Kişinin reşit olması, ikincisi ise gelirinin olması. Bir Müslümanın evinde 18-19 bin ruble parası varsa fedakarlık yapması gerekir. Yeterli paraya sahip olup bu görevi yerine getirmemek, Müslümana büyük bir günah getirir.

Kadın olsun erkek olsun İslam'ı uygulayan herkese kurban kesmek vaciptir. Vacip, farza yakın yani farz olan bir fiildir. Vacip olan amelleri yapmamak günahtır. Vacip amelleri inkar eden kafir olur, kâfir olur. Dolayısıyla Ramazan Bayramı'nda kurban kesmek vacip eylemlerden sayılmıştır, bu Cenab-ı Hakk'ın emridir, bu emir Kur'an'da yazılıdır.

–Borcu olan birine kurban kesmek mümkün müdür?

– Neden? Olabilmek! Borcunu ödesin, fedakarlık yapsın. Borçlu olsun veya olmasın herkes fedakarlık yapabilir. Ama elinizden geleni yapıp şunu düşünmelisiniz: “Eğer şimdi bir fedakarlık yaparsam, önümüzdeki ay borcumu ödeyebileceğim.” İnsanın niyeti ruhunda olmalıdır. Eğer bir kişinin niyeti iyiyse, dindarsa ona bunu yapma, fedakarlık yapma diyemeyiz. Ancak gelecekte borcunuzu da ödemeniz gerekiyor. “Borç” kelimesi farklı tutarlar anlamına gelebilir. Birinin milyonlarca, milyarlarca dolar borcu olabilir.

–Peki bir insanın hayatı boyunca ödemek zorunda kalacağı bir ipoteği varsa ne yapmalıdır?

– Kurban kesmenin farz olması için nisabın yani bedava miktarın bulunması gerekir. İpoteki ödemek için yeterli para yoksa, o zaman bedava parası yoktur. Ama bir kişinin ipotek alıp aylık taksit ödeme imkanı varsa kuzu satın almak için 5 bin ruble bulabileceğini düşünüyorum.

–Kurbanlık hayvanın şartları nelerdir?

– Kesilecek hayvanın topal olmaması gerekir. Boynuzlar kırılmış olabilir ama yere kadar değil. Dişler sağlam olmalı, kuyruk yerinde olmalıdır. Hayvan biraz topalsa o da uygundur ama böyle bir hayvanı almamak daha iyidir. Doğuştan topal olan koyun kurban olarak kesilebilir. Arapça'da "gorf"tur, yani Yüce Allah tarafından bu şekilde yaratılmıştır. Ancak yaralanma nedeniyle topal olan hayvan kurban edilemez.

–Kurban eti nasıl paylaştırılır?

– Et üç bölüme ayrılmıştır. Birinci kısım ihtiyaç sahiplerine, fakirlere, fakirlere, ikinci kısım yakınlara dağıtılır, üçüncü kısım ise kendilerine ayrılır. İstenildiği takdirde dağıtımı da yapılabilir. Müslümanlar ayrıca bayramda sofralar kurarlar, iman kardeşlerine kurbanlık bir hayvanın etinden akşam yemeği ikram ederler - bu aynı zamanda iyi ve güzel bir gelenektir.

– Bir kimse kurban kesmeye niyet etmiş fakat bu niyetini yerine getirememişse ne yapmalıdır? Bunu iki üç ayda yapabilir mi, yoksa bir sonraki kurbanı beklemek mi daha doğru?

– Parası olmadığı için hayvanı kesemeyen kimse, bunu yapmakla yükümlü değildir. Ancak parası olduğu için bunu yapacak zamanı bulamazsa, o zaman yükümlülük onda kalır ve bu fedakarlık vaat edilen fedakarlık olur. Verdiği sözü bir an önce yerine getirmelidir. Aynı zamanda şu da olur: Bir kişi Kurban için bir hayvanı kesmeyi planladı, ancak meşguldü, unuttu, zamanı yoktu ve bunun için ayrılan zamanı kaçırdı. Önemli değil; artık pek çok fırsat var. Camilerimizle iletişime geçebilirsiniz. Boş zamanlarınızda para getirebilir, isim verebilirsiniz, merasim camide düzenlenecektir. Mevcudiyet gerekmez. Çalışma tüm kurallara uygun olarak verimli bir şekilde yapılacaktır. Yani artık hiçbir sorun yok.

–Kurban Bayramı'nda vaat edilen kurban kesilebilir mi?

– Bunlar iki ayrı kategoridir: Kurban gününde farz olan kurban ve vaat edilen kurban. Bazen kafaları karışır. Vadedilen kurban yerinde olmalı, farz olan kurban da yerinde olmalıdır. Kurban Bayramı günlerinde vaad edilen kurban için kurban kesmek caizdir. Ancak farz olan kurbanın ayrıca kesilmesi gerekir. Bir kişi aynı anda iki koyun alırsa lütfen. Değilse, önce farzı kılın, sonra vaadinizi yerine getirin. Kurban Bayramı kurbanı ancak bu üç günde kesilebilir.

–Krediyle veya taksitle kurbanlık almak mümkün müdür?

– HAYIR. Daha önce de söylediğim gibi bedava para olmalı. Kişisel mülk olmalı. Cenab-ı Hakk'ın kuzuna değil, niyetine ihtiyacı var. Kalbimizdeki Allah korkusu ve samimiyeti ona ulaşacaktır. Kurban sadece bir ritüeldir.

–Koç değil de koyun kurban etmek mümkün müdür?

– Tabi ki yapabilirsin. Kurban olarak çatal tırnaklı bir hayvan kesilir. Kurban için en yaygın hayvan, genç bir kuzu olan koçtur. En az bir yaşında olmalı veya görünüm ve kilo olarak bu yaşa uygun olmalıdır.

–Kesilen hayvanın derisinin satışından elde edilen parayla ne yapılır?

– Sadaka verilmesi gerekir. Bunu kendin için alamazsın. İster talihsizlere, ister fakirlere verin, ister camiye getirin; bu sizin iradenizdir.

–Birkaç kişi adına koyun kesmek mümkün müdür?

– Birkaç kişi adına koyun kesmeye hakkımız yok. Kişi başı bir koyun kesiliyor. Ama bir inek yedi kişiye kurban edilebilir.

– Kadınlar kurban kesebilir mi?

- HAYIR. Kadınlar bunu yapamaz çünkü bu erkeklerin işidir.

– Yağlı kuyruklu koyun bağışlamak mümkün mü? Kuyruğun olmaması nedeniyle birçok kişi bundan şüphe ediyor.

– Daha önce de söylediğim gibi “gorf” diye bir kavram var. Allah bu hayvanı bu şekilde yaratmıştır. Öyle bir özellik ile doğmuştur ki onun doğası kuyruksuz yaşamaktır. Bu nedenle Kurban için yağlı kuyruklu koyunun kesilmesine de izin veriliyor.

– Kurban ibadetinin usulü nedir? Mollayı çağırmak gerekli mi? Hangi duayı söylüyor? Molla yoksa bu duayı kim okuyabilir?

– Kurbanlığı kıbleye çevirip ön ayaklarını bağlarız, arka ayaklarını da bağlamadan bırakırız. Daha sonra “Bismillah”, “Allahu Ekber” diyerek boğazı kesiyoruz. Ancak hayvanı kesmeden önce niyetimizi telaffuz ediyoruz: "Ya Yüce, falanca oğlu (kızı) falan adına, bu kurbanı sunuyorum" bunlarla bir dua okunur. kelimeler. Eğer kişi bu duayı bilmiyorsa mollayı çağırır. Mollalar bu ritüeli gerçekleştirme prosedürünü de açıklayabilir.

– Kurban sırasında duanın Arapça okunuşunu bilmiyorsanız Tatarca okunabilir mi?

– Kesinlikle. İnternette “kurban duası” diye aratırsanız duanın metnini bulabilirsiniz.

–Kurban Bayramı'nda kendini yolda bulan ve Kurban Bayramı'nı kılamayan kişi ne yapmalıdır?

– Daha önce de söylediğim gibi, kişinin parası varsa, parayı bırakabilir. Yolculukta olanın, yolcunun bıçaklanmasına gerek yoktur. Ama imkan varsa ve kişi fedakarlık için para bırakabilirse bu çok daha iyidir.

– Ölünün ruhuna adanarak kurban kesmek mümkün müdür?

- Olabilmek. Ama önce insanın kendi adına fedakarlık yapması gerekir. Kurban kesmenin temel özelliği; paranız varsa, kendi adınıza kurban kesmenizdir. Ve eğer bunun dışında paranız varsa, o zaman ölen bir sevdiğiniz için fedakarlık yapabilirsiniz. Daha sonra niyet sırasında bu kişinin adı okunur: “Bismillah ir-rahman ir-rahim! Bu fedakarlığın mükafatı filancanın oğluna (kızına) falancanın sevgili dedesine (büyükanne, baba, anne) ulaşsın.” Bu sözlerle dua okunur ve ritüel gerçekleştirilir.

Tartışmak()