İlahiler ne zaman kutlanır ve adı nereden gelir? Aynada ünlü falcılık

Çoğu kişi Noel tatilinin 22 Aralık kış gündönümünde başladığını biliyor ancak bu geleneğin nereden geldiğini düşünmüyor ve pek bilmiyorlar. On iki tatil günü - Noel Bayramı - Eski Slav paganizminden kaynaklanan asırlık bir geleneğe dayanmaktadır. Noel arifesinde bu kelimeden oldukça sık bahsedilmesine rağmen, Kolyada'nın ne olduğunu çok az kişi açıkça açıklayabilir.

Kolyada nedir?

Bu genellikle 21 veya 22 Aralık'a (farklı yıllarda) denk gelen kış gündönümü tatilinin adıdır, üç gün boyunca kutlanır ve yerine Eski Slav takvimine göre Yeni Yılın başlangıcını işaret eder. Büyük Petro'nun fermanı Gregoryen kronoloji yöntemiyle. Kolyada veya Gündönümü (Kolovrat) tatili, Işığın Karanlığa karşı kazandığı zaferi simgeliyordu ve Noel ile doğrudan bir ilişkisi yoktu, ancak Hıristiyanlığın dayatılmasıyla din adamları bu tatilleri birbirine bağlamaya çalıştı. 24 Aralık 1684'te tanrı Kolyada'ya tapınma resmen yasaklandı ve ona gizlice tapınmaya devam eden Eski İnananlar kafir olarak kıskançlıkla zulme uğradı.

İnsanların yasağa fark edilmeden katlanabilmeleri için, Katolik kurallarına göre 25 Aralık'ta - sadece tanrı Kolyada'nın günlerinde (22 - 25 Aralık arası) kutlanan Noel Arifesi (Noel'den önceki gece) tanıtıldı. Böylece tatil kaldı, ancak olup bitenlerin özü yavaş yavaş değişti ve bir görüntünün yerini yavaş yavaş bir başkası aldı: bebek - yeni güneş Kolyada - yerini insanlığa ilahi bilgeliği de getiren bebek İsa aldı.

Dazhdbog'un oğlu

Kolyada gerçekte nedir? Bayramın adının yanı sıra bu bayrama adını veren Slav tanrısının da adıdır. Kolyada, eski güneşi (babayı) yeni, genç olanla (yani kendisi) değiştiren Güneş Tanrısı Dazhdbog'un oğludur. İlginçtir ki farklı ülkelerin birçok pagan inanışında da bu tanrı mevcuttur: Kalenda Latince bir isim, Kaleda Sırpça, Koleda Bulgarca, Kalenda Farsçadır. Buna dayanarak, "takvim" kelimesinin Rusça sözlükte bir nedenden dolayı ortaya çıktığı anlaşılıyor.

Doğru, çünkü Kolyada, modern zamanlarda “Kolyada'nın hediyesi” ya da takvim olarak anılan mevsimleri hesaplama sistemini insanlığa ilk veren kişi olmuştur ve ayrıca Dünya'ya geldiğinde (8500 yıl önce) şunları aktarmıştır: insanlara her şeyin ilahi özü hakkında Vedik bilgi.

Kolyada'nın tanımında, elinde genellikle bir kılıç vardı, ancak kaba kuvvetin değil, manevi Bilgeliğin ardından gelen bir sembol olarak ucu aşağıdaydı.

Tatil Kolyada'nın alışılmadık bir sembolü

Badnjak nedir? Sonuçta bu isim Kolyada ile birlikte anılıyor ve neredeyse hiç kimse onun kim olduğunu hatırlamıyor. Ormanda özellikle bu güne özel olarak bulunan, tercihen meşe olan ahşap kütüğe verilen isimdir. Efsanevi bir yüzün bazı özellikleri yüzeye oyulmuştu: sakal veya kaş, bazen de ağız. Cömertçe bal ve şarap döküp yaktılar. Eski efsanelere göre, eski yılı simgeleyen Badnyak aile ocağında alev aldığında yeni bir güneş doğdu, yani genç Kolo, küçücük Kolyada.

tatilin tarihi

Kolyada'nın doğuşunun eski Slav-Aryan bayramı, yeni bir güneşin doğuşunu ima ediyordu, yani bu günden itibaren günler uzadı, geceler kısaldı. Antik Slav Yeni Yılı böyle başladı: İnsanlar yeni doğan tanrıyı kısa büyülere veya mutluluk, iyi şanslar ve zenginlik için komplolara benzeyen ilahi şarkılarıyla çağırdılar. Kolyada da danslarla ve genel bir neşeyle karşılandı ve Karanlığa hiçbir şeyin halkın ruhunu kıramayacağını gösterdi. Çoğu zaman bunu hayvan kostümleri giyerek yapıyorlardı: keçi, kurt, ayı veya tavşan. Bunun daha da refaha yol açacağına inanılıyordu. Keçiye özellikle saygı duyuldu, çünkü pagan zamanlarda evdeki refahın ve doğurganlığın hamisi olarak kabul ediliyordu, kötü ruhları korkutuyordu ve eve iyi şanslar getiriyordu.

Bebek Kolyada'nın hikayesi, kötü bir cadı (prototip - Kış) tarafından yakalanıp bir kurt yavrusuna dönüşmesiyle başlar. Tatilin başlangıcında pagan rahiplerin Kolyada'yı çağırarak kurtlar gibi ulumaları boşuna değildi: bu yüzden onu derisini alıp yakmaya ikna ettiler, bu da biraz sonra yapıldı - Maslenitsa tatilinde, Baharın Kışa karşı zaferinin sembolü. Maslenitsa, Şubat ayının sonunda Eski Slav dilinde - “şiddetli” olarak kutlandı. Kurtlara da bu şekilde çağrıldı ve insanlar tüm kalpleriyle inandılar: kurdun derisi yandığında Bahar tüm gücüyle gelecekti.

Daha sonra Hıristiyanlıkta tatilin özü yavaş yavaş değişti, ancak şarkı söyleme, hayvan gibi giyinme ve evlerin etrafında "keçi sürme", sembolik olarak iyi şans ve refah getirme geleneği kaldı.

Kolyada nasıl kutlanır?

Kolyada tatili resmi tarihten birkaç gün önce başladı: Köydeki tüm kadınlar aktif olarak temizlikle meşguldü, eski ve gereksiz, şımarıkları acımasızca atıyorlardı. Onarıma tabi olan şey restore edildi, yeni bir şey yaratıldı, erkekler ahırdaki hayvanları aktif olarak temizlediler, çünkü Kolyada gecesi tüm canlılar geceyi evde bolca geçirmek zorunda kaldı: buluştukça sen de öyle olacaksın harcamak - bu söz tam olarak eski pagan inancından geldi.

Gündönümü gününde her evde güneş şeklinde büyük bir somun ekmek pişirilirdi ve tüm aile dikkatlice buhar banyosu yaparak kötü ruhu vücuttan uzaklaştırırdı. Muskalar ve muskalar yapıldı, tüm hakaretler affedildi, borçlar ödendi. Daha sonra bir bayram yemeği (akşam yemeği) hazırlandı ve buğday, ölen ataların ruhlarının anıldığı tatlılar (kutya) ile özel bir şekilde kaynatıldı, üç kaşık yemek ve hane halkı arasında bir tabak kutya dağıtıldı - herkesin tatması gerekiyordu BT. Daha sonra şükranla Allah'a dua okundu ve herkes akşam yemeği yemek için masaya oturdu.

Daha sonra şarkı söylemek isteyenler önceden hazırlanmış kostümleri giydiler. Mumyacılar küçük gruplar halinde toplandılar: en az üç veya dört kişi, bunların arasında bir keçi (genellikle ters çevrilmiş koyun derisi paltolu, saçları yukarı bakan genç bir adam) veya bir kurt (benzer bir bornoz ve maske). Rusya'da Noel'in başlamasından sonra mumyacılar, mümkün olan her şekilde dekore edilmiş, üstüne bir yıldız çivilenmiş uzun bir direk eklediler. Bu, doğan bebek İsa'nın - Beytüllahim Yıldızı'nın bir simgesiydi.

Bir grup oyuncu eve yaklaştı ve ev sahiplerine seslendi: "Kolyada'yı arayabilir miyim?" Elbette reddetmek, belaya davetiye çıkarmak anlamına gelir, bu nedenle evin her sahibi, mumyaların önceden misafirperver bir şekilde kapıları açmasını bekliyordu.

Kolyada gününden itibaren kızların 12 gün süren ve daha sonra bir Hıristiyan bayramı olan Epifani onuruna Epifani olarak anılan falcılık başladı. Genç kızlar nişanlılarını, düğün günlerini, zenginliklerini ve gelecek yıldaki şanslarını merak ediyorlardı.

İlahiler nedir?

Ritüel şarkıların adı buydu: "Kolyada'yı çağırdılar - iyiyi çoğalttılar!", "Ekiyorum, ekiyorum, seni Kolyada'da tebrik ediyorum, sevinçle mutluluklar diliyorum" ve diğerleri, genellikle komik bir biçimde çünkü iyi şansa "davet" için mumyalar ödeme istediler: turtalar, tatlılar, kuruyemişler ve şekerler. Başlangıçta Kolyada Günü'nde ilahiler söylendi, ancak zamanla ritüel Noel Arifesine ve Eski Yeni Yıl'a kaydı ve arifesinde schedrovki söylendi - aynı zamanda mutluluk ve refah dilekleriyle mini şarkılar. Aynı zamanda evde bir "ekme" ritüeli de vardı: mumyalar ve şarkılar evin eşiğine ve köşelerine buğday taneleri serpti, böylece gelecek yılın vaat ettiği cömert hasadı simgeliyordu. Geleneğe göre sadece gençler veya çocuklar ilahiler söyleyip cömert hediyeler verirken, yaşlılar evin efendisi gibi davranarak mumyalara cömertçe hediyeler verirdi.

Noel Arifesi nedir?

Bu bayramın Eski Rusça adı Kutsal Akşam veya Noelden Önceki Gecedir. "Noel Arifesi" kelimesi "sochen" kelimesinden gelir - bu, o akşam pişirilen ve içinde delikler açarak yoldan geçenlere bakan bitkisel yağda yapılan yassı bir pastanın adıydı - bu eski bir pagandı geleceği tahmin etmeye çalışmak için kullanılan falcılık ayini. Daha sonra bu tatil için Hıristiyan "sochivo" veya kutya hazırlamaya başladılar: ballı buğday lapası, haşhaş tohumu ve fındık.

Noel'den önceki gece, geç de olsa pagan bayramı Kolyada'nın yerini alan İsa Mesih'in doğumunun arifesidir. Buradaki ritüellerin ve törenlerin çoğu, Aryan tanrılarına olan eski Slav inancının yankılarıdır: Veles, Rod, Svarog ve diğerleri.

Kolyada, Noel ve Epifani

Kolyada bayramı, tarz ve inançlarla karışık bir dizi bayram başlattı: pagan bir tanrının doğuşundan Ortodoks bir peygamberin doğuşuna ve aynı zamanda Eski İnananların paganizminde kökleri olan Epifani'ye kadar: 19 Ocak'ta kutlandılar Vodosvet - efsaneye göre, Vodosvet'ten bir hafta önce, bedeni ve ruhu kötü ruhlardan yıkamanın tatili, Dünya çapında tamamen vahşileşmeye başladı, bu yüzden o günlerde tüm yılın en şiddetli donları yaşandı ve kuvvetli rüzgarlar esti.

İnsanlar bu günde suyun her yerde şifalı olduğuna ve antik tanrılar tarafından kutsandığına inanarak buz deliklerine daldılar veya kendilerini bir kuyudan suyla ıslattılar. Bu abdest ritüeli, Epifani tatilini aynı güne ayarlayan Hıristiyan Kilisesi tarafından benimsendi: insanlar ritüeli gerçekleştirmeye devam etti, ancak din adamları farklı bir anlam yüklediler ve paganizm her yerde yasak olduğundan zamanla bir önceki unutuldu. .

Kolyada ile ilgili halk inanışları

Her milletin, özellikle de tatil ise, belirli bir günle ilgili kendi batıl inançları vardır. Kültürleri büyük ölçüde eski büyük pagan inancının yankılarını taşıyan Slav halkını da atlamadılar. Örneğin, Kolyada günü hava güneşliyse, herhangi bir küçük nesne seçilip şafakta güneş ışınlarının herhangi bir açıdan vuracağı bir yere yerleştirildi ve akşam götürüldü: bu nesnenin haline geldiğine inanılıyordu. Kötü şansa karşı güçlü bir muska.

Gelecekteki hasadı tahmin etmek için aynı gün içinde birkaç kiraz dalı kesilip suyla dolu bir kaba yerleştirildi. Noel Bayramı bitmeden üzerlerinde yapraklar açarsa, zengin bir hasat olacaktır.

Noel arifesinde işaretler

Hıristiyanlıkta Noel'den önce 40 günlük bir oruç vardı ve Noel Arifesi sonuncusuydu, en zoru: Bu gün gökyüzünde ilk yıldız görünene kadar yemek yemesine veya içmesine izin verilmiyordu ve bu kuralı ihlal eden herkes onun altına giriyordu. tanrıların gazabı. Aynı zamanda şenlik masasının mutlaka kutia ve vzvar (kurutulmuş armut kompostosu) içeren 12 Lenten (!) yemeğinden oluşması gerekiyordu.

Eski günlerde, Noel'den önceki gece evcil hayvanların, bir kişinin onlara nasıl davrandığından şikayet ettiğine inanıyorlardı, bu yüzden sessizce ahıra veya otlağa yaklaşıp dinlediler: inekler böğürüyor mu, koyunlar veya keçiler meliyor mu, atlar mı? komşu mu?

Noel arifesinde eski bir arkadaş beklenmedik bir şekilde ve davet edilmeden ziyarete geldiyse, bu, gelecek yılın kesinlikle başarılı ve mutlu geçeceği anlamına gelir, bu nedenle insanlar, iyi şanslar getirmek için en azından birkaç dakika birbirlerini ziyaret etmeye çalıştılar. sevdiklerinize.

Ayrıca Noel'den önceki gece gökyüzüne baktılar: eğer hava açıksa ve birçok yıldız varsa, bu, önümüzdeki yılın bol miktarda meyve ve evcil hayvanlar için iyi bir çöp vaat ettiği anlamına gelir.

Noel Bayramı'nda neden fal baktılar?

Veles günlerinde (şu anki Noel Bayramı), çeşitli falcılıkların, gelecekteki olayların tahminlerinin ve geleceği bulma girişimlerinin en yüksek şansa sahip olduğuna inanılıyordu, çünkü Gündönümü Günü'nde insan dünyası ile yükseklerin ince dünyası arasındaki çizgi. Süptil varlıklar çok dengesiz hale gelir, bu nedenle dualar, büyüler ve yanan mumlarla dikkatlerini çekerek sorgulayanlar ne istediklerini bulma fırsatına sahip oldular.

Aynada ünlü falcılık

En çekici ve korkutucu genç kızlardan biri aynaların yardımıyla falcılıktı: bu ritüel kapalı bir odada tek başına gerçekleştirildi (eski zamanlarda hamamdı). Masanın üzerine karşılıklı iki ayna yerleştirildi, her iki yanında iki mum yakıldı ve kız önlerine oturdu, aynalı koridora bakarak müstakbel kocasını orada görmeye çalıştı.

Bazen aynada bir adamın görüntüsü belirene kadar acı dolu saatler geçerdi. Bu olursa, görüntüyü gizlemek için hemen aynaların üzerine koyu renkli bir eşarp atmak gerekiyordu, aksi takdirde efsaneye göre kötü ruhlar kızı merakından dolayı cezalandırabilirdi.

Kolyada, büyük Slav tatillerinden biridir. Yıllık döngüde çok önemli bir nokta. Bu tatil kış tarihine adanmıştır gündönümü - 22 Aralık, ancak Kolyada'nın halk kutlaması hâlâ 24-25 Aralık'a kaydırılıyor.
Bu günler yeni güneş yılı olan Yeni Güneş'in doğuş dönemidir. “Güneş kapısı” noktasının kendisi oldukça tehlikeli sayılıyordu çünkü Yılın Çarkışu anda açılıyor, güneş doğmayabilir. Dünyalar arasındaki çatlak açıldı, ruhlar dışarı çıktı ve yaşayanların dünyasına girdi. O anda kirli ruhlar yeryüzüne akın etti, bu nedenle insanlar bu dönemde kutsal olana odaklandılar. Ailenin, klanın geleceğini korumak, düzeltmek vb. için tasarlanmış falcılık ve diğer ritüeller vardı.

Kolyada'dan önceki gün de kutlandı ve çağrıldı Karaçun. Yılın tam olarak tamamlanmaya başladığı gün, yıl biter, biter ve sonrasında yeni bir döngü başlar.
Bu dönem hamile kadınlar için tehlikeliydi çünkü onlar yeni bir hayat taşıyorlardı ve bu dönemde Navi'nin tüm sakinleri dünyaya açılan bu hafif açık kapıdan içeri girmeye çalıştılar. Kolyada'dan önceki ve sonraki günler (sözde Noel akşamları ) İlk altı gün büyülüydü, korkutucuydu, büyücülüktü. Sonraki altı gün parlak ve kutsaldı. Bunun nedeni, her günün yılın bir ayına - yılın karanlık yarısına ve aydınlık yarısına - karşılık gelmesidir. (bkz. Yıl Puanları) Bir yandan ekinoks noktaları boyunca. Öte yandan sonbahar ve ilkbahar geçiş noktalarına göre - 31 Ekim - Samhain - 1 Mayıs - Baltein. Slav aleminde bu, ekinoks noktalarına göre hesaplanır.

İlk Noel Arifesi Kolyada'nın arifesindeydi. Kolyada'nın kendisi tatillere ait değil. Ve sonraki 5 gün buna göre sayıldı.

Kolyada'yı kutlamanın en önemli yanı yeni bir ateş yakmaktır. Önce tüm ışıklar, hatta lambanın önündeki ateş bile söndürüldü ve yeni bir ateş yakıldı. Daha eski, pagan zamanlarda, tepelerin tepelerinde şenlik ateşleri yakılırdı ve isteğe bağlı olarak bir ateş çarkı kaldırılırdı. Açıksa Kupala onu yuvarladılar, sonra kaldırdılar. Bu şekilde insanların güneşin gökyüzüne yükselmesine yardımcı olduğuna inanılıyordu. Bu ateş sayesinde ilahi ateşe, güneş ateşine katılım sağlanır.
Bu yangından yeni bir bitmiş döngü yakıldı.
Hem bize kadar ulaşan edebiyattan hem de kadim şarkılardan çok iyi bilinen bu dönemin önemli olaylarından biri de ilahilerdir. Caroling neredeyse tüm Noel Bayramı boyunca devam etti. Ancak zirve Kolyada'dan bir gün önce gerçekleşti.
Carolers, sanki Slavların atalarının ruhlarını gördüğü Navi'den insanları temsil ediyormuş gibi kürk mantolarını tersyüz etti. Korkutucuydular çünkü kimse Navi'den insanları tanıyamıyordu; insanlar için hepsi korkutucuydu. herkes ölümsüz görünüyor. Veya bunlar bizi totemizmle (hayvanların korunmasına dair kadim inanç) bağlayan hayvanlardır.
Carolers avlularda dolaşıp bazı şarkılar söylüyordu. İlk önce, bir insanın dünyasını inşa ediyormuş gibi görünen şarkılar söylediler, çünkü bu yeni bir yılın açılışıydı, bu yüzden onun dünyasını inşa etmek gerekiyordu. Başının üstünde, üst dünyayı - tanrıların dünyasını ve ağacın altında bir turna - alt dünyayı temsil eden bir kartalın oturduğu dünya ağacı hakkında şarkı söylediler. Bunlar anlamak için kullanılan resimlerdir. Daha sonra bu şarkıların söylendiği evin sahibi, sanki gelen bu yeni dünyayı hediye eder gibi şarkıcılara hediyeler vermek zorunda kaldı. Bu yıl için ne kadar güzel şeyler istese de şarkıcılara hediyeler verdi. Sahibinin atalarına bu şekilde hediyeler verdiğine, ailesini bu şekilde onurlandırdığına inanılıyordu. Çoğunlukla yiyecek verdiler. Bunun ardından şarkıcılar ev ve sahibine dua ederek şarkı söyledi. Şarkıcıların geldiği evde, misafirlere özel hediyeler vermek istemeyen gecekondu sahipleri vardı, o zaman şarkıcılar bu ev için pek de iyiye işaret olmayan küfürlü şarkılar da söyleyebiliyorlardı.
İnsanlar şarkıcıların bu tür şarkıları söylemesinden ve evlerinin tamamen atlanmasından korkuyorlardı. Ancak bu dönemde iyi güçler, ataların güçleri, onların kutsamasını vermek için yaşayanlarla bu kadar yakın temasa girebildi.

Kolyada'da yakmak gibi önemli bir ritüel vardı. Badnyak . Işığın arkasında kuru, ölü bir ağaç var, çeşitli kurdeleler ve süslemelerle süslenmiş, ardından çıplak elle dokunulmadan kesilip dışarı çıkarılıyor. eldivenlerle veya gömleklerle. Bu, yaşayanların (İnsan) ölülere (ağaca) vaktinden önce dokunmaması için yapıldı.
Ateşe götürülür ve ateşe batırılır, özel sözler söylendikten sonra yakılır. Neredeyse yanacakken kapıyı çalıp şöyle derler: "Badnyak'tan kaç tane kıvılcım uçuyor, Yeni Yılda o kadar çok iyilik gelecek ki."
Bu Badnjak sembolizminin farklı açıklamaları var. İnsanların iki yıl arasında gerçeklikle gerçeklik arasında bir köprü kurduğunu söyleyebilirsiniz. Bir ucu bir dünyada, diğer ucu bizim dünyamızda olan bir ağaç. Bu kütük ağacı yakılmadan önce, onun beslenip sulanacağı bir ağız da çizilir. Burada merhumla ilgili birçok resim var.

Kolyada aslında kutlamanın başlangıcı olan Slav Yeni Yılı olarak düşünülebilir. O zamanın bir insanı için yıl bu dönemde başladı ve tüm bunlar günümüze kadar devam etti. Maslenitsa. Güneş Kolyada'da doğdu ve Yaşamın gücü, Açığa Çıkmanın gücü Maslenitsa'ya geliyor.

Kolyada - gün gelip kış güneşi parlamaya başladığında. Festivalden önce sihirbaz bir kurt gibi uluyor (peygamberlik uluması), kötü ruhları uzaklaştırıyor. Başlangıcın sonunda herkese sarhoş edici bir içecek olan bir kardeş getirilir ve obavnik haykırır:

“Ovsen, nereye gidiyorsun? Köprüleri döşemek!
Kim gitmeli? Kolyada egemenliğe!
Neye binmeli?
Güneş domuzunda!
Ne sürmeli?
Bir domuz!"
Ovsenya'yı uğurladıktan sonra insanlar şöyle sesleniyor:
“Gel Kolyada!”Şarkıcılar ortaya çıkıyor ve bir şarkı söylüyor: “Yürüdük, Aziz Kolyada'yı aradık
Yeryüzünde, cennette, Slaven'de, Rusya'da
Tarlalardan ve ormanlardan, vadilerden ve dağlardan
Ve onu parlak Iria'da buldular! Vay, Kolyado! Bir keçi yetiştiricisi önden yürüyor ve bir "keçiyi" (keçi gibi giyinmiş bir oyuncu) yönetiyor. Caroler'lar: “Kolyada Novgorod'dan geldi
Siyah bir at üzerinde, boyalı bir arabada.”
Keçi yetiştiricisi:
"Hadi kızlar, hadi çocuklar!
Sıraya girin, keçiyi ben yönetiyorum!” Bir ekimci keçinin önünde yürüyor, karın ve insanların üzerine tahıl yağdırıyor: “Ekim, ekiyorum, ekiyorum, seni Kolyada'da tebrik ediyorum
Size mutluluk ve neşe diliyorum.
Ekiyorum, ekiyorum, ekiyorum, arpa, serpiyorum tahıl
Tarlada büyüsün, ahırda iki katına çıksın diye
Çocuklar büyüsün, kızlar evlensin diye.
Ekiyorum, ekiyorum, ekiyorum, mutluluk ve neşe diliyorum.
Bize turta verene bir ahır dolusu sığır verilecek
Yulaflı koyun, kuyruklu aygır.
Pasta vermeyene tavuk budu verilir
Havan tokmağı ve kürek, kambur inek.” Bir keçi sıralar arasında yürüdüğünde, "iyi şanslar getirmesi için" kürkü okşanır. Keçiyi maiyeti (kedi, tilki, turna, domuz) takip eder. Tilki kız dans ediyor ve şarkı söylüyor: “Ah, dans ediyorum, canım için dans ediyorum
Belki yarım altın verir.
Ah, yeterli değil, yeterli değil, bu kadar!
Ah, dörtnala koşuyorum, dörtnala koşuyorum, gümüş istiyorum!
Madem bir oğlun var, bana bir çark peynir ver
Kızın olduğuna göre bana bir fıçı bal ver
Zengin değilsen beni evden at
İster kütükle, ister süpürgeyle, ister çarpık bir maşayla olsun."“Hayvanlar” birlikte şarkı söylüyor: “Keçimiz eski bir dereza
Kiev'den geldi ve tüm Rusya'yı dolaştı.” Keçi: “Bir keçi, bir keçi dövüldü, iki kunaya satın alındı
Seni ayaklarımın altında ezeceğim, boynuzlarımla ezeceğim!” Koro: “Karanlık ormanlara gitme keçi.
Orada, nehrin ötesinde, hızlı olanın ötesinde yoğun ormanlar var
O ormanlarda ateşler yanıyor, ateşler yanıcı yanıyor
O ateşlerde kazanlar kaynıyor, kazanlar kaynıyor
Magi bu kazanların yanında duruyor, Magi ilahiler söylüyor:
"Vay canına, Kolyad ah!"
Seni öldürmek istiyorlar küçük keçi.
Keçiyi sağ kulağının altına vururlarsa keçi karnı üzerine düşer.”
Sihirbaz keçinin kulağına vurur ve keçi düşer. Koro:
“Keçi düştü ve kuyruğunu kaldırdı.
Keçinin üç parça domuz yağına ihtiyacı var!” Kedi: “Miyav, miyav, sala! Keçi ayağa kalksın diye."İnsanlar çantaya hediyeler atıyor: sosis, domuz yağı, zencefilli kurabiye, kurabiye. Koro: “Kalk keçi, kendini salla!
Kalkın ve eğlenin!”
Keçi ayağa kalkar, dans eder ve şarkı söyler:
“Senin öküzlerin, benim öküzlerim, hey, hey!
Ve ileride ayılar var, hey, hey!
Ve onların ardından iki karga, hey, hey!
Arabada iki meme var, hey, hey!” Keçi yetiştiricisi: "Dinle keçi, trompetlerin kükrediği yeri
Trompetlerin uğuldadığı yerde krep pişiriyorlar
Krep pişirdikleri yerde onu bize verecekler! Keçi ikrama (ocağa veya masaya) gider, ağzını kaldırır ve koklar. Koro: “Sahibi geliyor, eşyalarını taşıyor!
İlk sahiplik hayatın ölçüsüdür,
Bir ölçü hayat keçiyi tok tutacaktır.
Bir diğer aitlik ise karabuğdayın bir ölçüsüdür.
Bir ölçü karabuğday - köfte için.
Üçüncü mülkiyet bir yulaf eleğidir,
Yulaf süzgeci, üstüne sosis.
Sağlıklı olmak! Mutlu Azizler!
Mutlu tatiller, sahipler!” Sahipleri şarkıcılara hediyeler verir. Kedi: “Miyav, miyav, yetmez!
Keçiyi tekmelemek için daha fazla yağa ihtiyacımız var!” Keçi yetiştiricisi: "Bana biraz domuz yağı ver amca, yoksa kedi ölecek." Usta: “Domuz yağı yok, onu fare çaldı!” Kedi bir parça için yalvarıncaya kadar rahatsız eder. Bir çanta dolusu hediye toplayan şarkıcılar ziyafete gider.
Bayramda Tur, inek şeklinde ritüel kurabiyeler (korovai, simit) yiyerek anılır. Kurbanlık kuzu yerine kuzu başı şeklinde kurabiyeler (direksiyon, simit) yerler. Uzvar ve kutyayı mutlaka denemelisiniz. Tatil oyunlarla sona eriyor. Yanan tekerleği kesinlikle şu sözlerle dağa yuvarlamanız gerekiyor: “Tepeyi tırman, baharla geri dön.”

Kolyada, özellikle eski Slavlar tarafından saygı duyulan bir tanrıdır. Son birkaç yüzyıldır onun adı yalnızca ilahilerde, yani eve mutluluk getiren övgü şarkılarında anılıyor. Kolyada onuruna tatilin eski geleneklerinin yanı sıra ilahilerin kutsal anlamı hakkında bilgi edinin.

Makalede:

Kolyada - Slav takviminin tanrısı

Artık herkes Kolyada'nın eski Slavlar tarafından saygı duyulan bir tanrı olduğunu bilmiyor. Hatta bazıları bunun, biraz daha aşağıda tartışılacak olan eski bir kış tatilinin kişileştirilmesi olduğunu düşünüyor ve adının nereden geldiğini bile düşünmüyor. Ancak atalarımızın pagan tanrılara saygı duyduğu ve bunun yasanın ihlali olmadığı zamanlarda bile Kolyada'dan yalnızca ilahiler. Yalnızca 17. yüzyıldan kalma bir vakayinamede ondan bir tanrı rolünde bahsediliyor.

Slav tanrısı Kolyada insanlara bir takvim verdi, bu kelimenin etimolojisi basit - Kolyada'nın Hediyesi. Ayrıca Bilge Vedaları veren kişi olarak kabul edilir. Kolyada ayrıca çiftçilerin ve burada doğan insanların koruyucu azizi olarak kabul edilir. Takvimden önce eski Slavlar, 360 gün süren Chislobog çemberini kullanıyorlardı.

Kolyada sadece yılları, ayları ve günleri hesaplamak için uygun bir sistem sunmakla kalmadı. O aynı zamanda komşu uluslar arasında barışı sağlayan bir tanrıydı. Efsaneler, Kolyada'yı takip eden halkların her zaman tam bir uyum içinde yaşadığını söylüyor. Bu nedenle, yalnızca kendisine adanan takvim döneminde değil, aynı zamanda savaşan kabileler arasındaki savaşlar ve müzakerelerden sonra da saygı görüyordu. Batı topraklarına taşındıkları için aynı tanrıya minnettardılar.

Kazaklar onu ataları olarak bile görüyorlardı. Kolyada, kharacterniki arasında özel bir onur kazandı. Kazak efsanelerine göre Kazaklara bazı becerilerini ve ustalığını kazandırdı. Her Kazak, Kazak gücünün nereden geldiğini ve neden özel bir kutsamaya ihtiyaç duyduklarını biliyordu, ancak artık bu bilginin kaybolmuş olduğu düşünülüyor. Neredeyse hiç karakter kalmadı.

Kolyada, Dazhdbog'un oğullarından biri ve aynı zamanda onun en küçük kişileştirmesi olan ve bebek olarak tasvir edilen Yeni Doğan Güneş olarak kabul edildi. Kolyada genç bir tanrıdır. Bu tanrıya adanan tatil sırasında gökyüzünde bir yıl çalışmaktan yorulmuş, eskisinin yerini alan genç güneşi simgeliyor.

Kolyada Slavlar arasında bir tatil

Peki Kolyada tatili nereden çıktı? Kış gündönümünde eskisinin yerini alan genç güneşle özdeşleştirilen aynı adı taşıyan tanrıya adanmıştır. Ondan sonra güneş güçlenir ve yıllık daire bahara doğru döner. Gün ışığı gökyüzünde daha uzun süre kalır ve geceler kısalır.

Kolyada tatili, güneşin neredeyse görünmez olduğu ve sıcaklığın fark edilmesinin imkansız olduğu bir güne denk geliyor. Bu günde gece yılın en uzun, gündüz ise en kısadır. Ancak bir günden fazla kutlamak gelenekti. Şimdi eşdeğeri dönem olarak kabul ediliyor Noel zamanı Noel'den Epifani'ye kadar süren.

Genç güneş Kolyada'nın doğuşu, İsa Mesih'in doğuşuyla özdeşleştirilir. Birçok eski pagan geleneği, Slav topraklarına yeni bir dinin gelişiyle Hıristiyanlığa dönüştü. Tapınakların bulunduğu yerlere kiliseler inşa edildi ve Hıristiyan bayramlarının yerini pagan bayramları aldı. Ancak Noel, bildiğiniz gibi 21-22 Aralık tarihlerinde kutlanan ve Kolyada'nın ilk günü sayılan kış gündönümüne denk gelmiyor. Noel ile bağlantı, artık kutya olarak adlandırılan geleneksel ritüel yemeği olan sochivo adına da dikkat çekiyor. “Noel Arifesi” kelimesinin de buradan geldiğine inanılıyor.

Artık Kolyada tatilinin yerini Noel aldı ve kış gündönümü yalnızca atalarının geleneklerini onurlandıran insanlar tarafından kutlanıyor. Eski günlerde bu, yılın en önemli bayramlarından biriydi - bu günde, yıl boyunca insanlara ışık ve sıcaklık vermek için yeni, genç bir güneş doğuyor.

Bir keçinin genç güneşe kurban edilmesi ve ardından Kolyada'ya övgülerin okunmasıyla ilgili efsaneler korunmuştur. Eskiden bu ritüelin güneşin güçlenmesine yardımcı olacağına ve yeni yılda iyi bir hasat getireceğine inanıyorlardı.

Erkekler ve kızlar Kolyada'yı nasıl kutladılar - eski bir halk geleneği olan ilahiler

Eski günlerde Kolyada kutlamaları oldukça gürültülüydü. Hiçbir zaman büyük bir grup genç evden eve gitmeden işler yapılmazdı. Aynı zamanda, kutsal güce sahip özel metinler olan ilahileri söyleyip okudular. Zorunlu bir nitelik güneşti ve Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, İsa'nın doğuşunu simgeleyen bir direğin üzerindeki yıldızdı. Alay, kovaları sopalarla, vurarak kaşıklarla ve diğer ev eşyalarıyla dövdü, insanlar hayvanların seslerini taklit ederek yüksek sesle bağırdılar. Bazen ilahiler gerçek bir tiyatro gösterisine dönüştü.

Eski nesil bu dönemde ziyafetler düzenlerdi. Günümüzde Kolyada'nın yerini alan Noel, birçok insan için bir aile tatili olarak kabul ediliyor. Bu daha önce de geçerliydi, ancak köyde tüm akrabalar yakınlarda yaşıyor ve komşular genellikle onları Kolyada masasına davet edecek kadar yakın insanlar olarak görülüyordu. Bayram akşamında birden fazla evi ziyaret etmek ve misafir ağırlamak için zaman bulmak normal kabul edildi.

İlahiler için her zaman hediyeler ve ikramlar verilirdi. Kış tatili şarkılarını ve şiirlerini söyleyerek ödül olarak hiçbir şey vermeyenler, açgözlülüğün cezası olarak, mahvolmasa da ciddi para sorunlarıyla karşı karşıya kalacaklar.

Gençler, çoğunlukla vahşi hayvan kostümleri giyerek evden eve dolaşıyorlardı - ayı olmasa da ineklerin derileri herkesin kullanımına açıktı. Giyinmek doğurganlığı simgeliyordu, insanın hayvani özüne hitap ediyordu. Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, mumyaların kötü ruhları köyden uzaklaştırdığı genel olarak kabul edildi. Şarkıcıların yarattığı gürültü de aynı anlama geliyor.

Günümüzde şarkıcılar genellikle yalnızca olumsuz duyguları uyandırıyor. Eskiden evlere bir şenlik alayının gelişi, yeni yılda mutluluk, refah ve bereketli bir hasatın habercisiydi. İnsanlar evde yabancılar tarafından söylenen şarkıların yadsınamaz bir güce sahip olduğuna inanıyordu. Şarkıcıların evlerine getirdiği refah karşılığında yiyecek alışverişinde bulundular. Voronej bölgesinde, tavukların tüm yıl boyunca daha iyi yumurtlamaları için en genç şarkıcıları eşiğe oturtmak ve onları gıdaklamaya zorlamak gelenekseldi.

İkram genellikle hayvan figürleri şeklinde pişmiş ürünlerdi - bu doğurganlığı, iyi bir hasatı, evcil hayvanların sağlığını ve refahı simgeliyordu. Uzun bir süre hayvancılık ana gelir kaynaklarından biri olduğundan onları tasvir eden figürler aynı zamanda zenginliğin de simgesiydi. Somunlar Kolyada tatilinde de sık sık ikram edilirdi; ineklerin obezitesini simgeliyorlardı. Kendisine emanet edilen çantaya ikramlar atıldı. mekhonoş- ganimetlerin şarkıcılar arasında paylaşılmasından sorumlu kişi. Bazen para da veriyorlardı; Hıristiyanlığın gelişinden sonra, Noel bayramından sonra parayı kiliseye götürmek gelenek haline geldi.

İlahi metinleri - “Kolyada Noel arifesinde geldi” ve diğerleri

İlahilerin metinlerine dikkat ederseniz atalarımızın gelenekleri hakkında pek çok şey öğrenebilirsiniz. Pek çok metin zamanımıza ulaştı, ancak çoğu zaten Hıristiyanlık döneminde icat edildi. Bu nedenle, şarkıların çoğu, evin sahipleri için genel olarak zenginlik, hasat ve iyi bir yaşam dileklerinin yanı sıra ikramlar için bir talep içerir:

Şarkı geldi
Noel arifesinde.
Bana ineği ver
Kafayı yağlıyorum!
Ve Tanrı bunu yasakladı
Bu evde kim var?
Çavdar onun için kalındır,
Çavdar çirkin!
Ahtapotu kulağından alıyor,
Tahıldan - onun için bir halı,
Yarım tahıllı turta!
Rabbim sana nasip etsin
Ve yaşıyoruz ve varız,
Ve zenginlik
Ve Tanrı sana versin
Bundan bile daha iyi!

Bazı ilahiler, kızların uzun süredir yaptığı şeyi yapmaya çağrılar içerir - bir tepede falcılık. Kızları kutlamaya teşvik ediyorlar ve bu tür ilahilerle, yıllık eğlenceye geç kalan adil seks temsilcilerini sık sık davet ediyorlar:

Kızlar, ilahiler!
Canlarım, ilahiler!
Evet, tarak at
Yataklar için,
Evet, tarak at
Yataklar için!
Kızlar, ilahiler!
Canlarım, ilahiler!
Evet, krep pişir
Tamam aşkım,
Evet, krep pişir
Tamam aşkım!

Mesele hiçbir zaman tek bir şarkıyla sınırlı kalmadı, evde bulunan herkesin farklı dilekleri vardı. Kural olarak, sahibine hasat, zenginlik ve diğer faydalar, hostes - aile mutluluğu diliyordu; evde genç kızlar varsa, bir an önce evlenmek istiyorlardı. Çoğunluk ilahiler söyleyenlerin alayını hoş karşılanan misafirler olarak görse de, ikramlardan mahrum kalan veya çok az veren cimriler de vardı.

Kolyada Slav Bayramı, atalarımızın yeni Güneş'in doğuşunu kutladıkları eski bir pagan bayramıdır ve Kolyada'dan önceki olay Karaçun'dur (Korochun) - kış gündönümünün günü ve Kolyada'nın yeniden canlanmasından 3 gün önce başlar. . Yılın en kısa günü ve en uzun gecesi, ardından gün gelmeye başlıyor. Bu, Güneş'in konumlarına (Kolyada) adanmış eski Slavların dört ana bayramından biridir.

2019'da Karachun 22, 23, 24 Aralık'ta düşüyor

Slavlar arasında Karaçun, Kolyada ve Noel'in ne olduğunu tarafsız bir şekilde anlamaya çalışalım.

Karaçun - Kolyada'nın eşiği nasıl doğru bir şekilde karşılanır?

Karachun (Korochun) - Kış gündönümü, gündönümü (dönme), Gerçeklik ile Navyu arasındaki çizginin çok ince olduğu yılın en önemli dönemlerinden biri. Kış gündönümü 19 Aralık ile 25 Aralık arasına denk gelir. Bu günlerde güneşin gökyüzündeki yüksekliği en düşük seviyededir. Karaçun'dan sonra Güneş kuzeydeki büyüme yoluna başlar. Şu anda Dünya, Güneş'e en küçük mesafede bulunuyor.

Karaçun, yeni Güneş'in doğuşu olan Kolyada'dan önceki güneş döngüsünün son üç günüdür. Karachun kutlanmaz, ancak gerçekleştiğinde, kişinin kendisini gereksiz her şeyden arındırması ve özgürleştirmesi için özel ritüeller düzenlenir.

Dünyadaki yaşam büyük ölçüde Güneş'e bağlıdır, dolayısıyla Dünya'nın Güneş'e yaklaşması ve uzaklığı en önemli astronomik olaylardır.

Gündönümü anı kritik bir geçiş anıdır. Gündönümünden yaklaşık üç gün önce ve sonra, Dünya büyük bir yaratıcı enerji akışı alır; bu büyülü, kutsal bir geçiş zamanıdır. Herhangi bir geçiş zamanı gibi, bu da manevi uygulamalara yöneliktir. Bu zamanın maddi meseleler için olmadığına inanılıyor. Bunlar derin bir anlam içeren tarihlerdir - kişinin kendisi ve Tanrı hakkında bilgisi, Ruhun arınması ve gelişiminin yeni bir aşamasına geçiş. Böyle günlerin özelliği, ruhunuzu, ruhunuzu ve bedeninizi Yönetme (İyileşme, yani Sevgiye, Uyuma, Düzene yol açma) fırsatına sahip olmanızdır.

Kış gündönümü astronomik yeni yılın başlangıcını işaret ediyor. Bu bir yeniden doğuş bayramıdır, yeni bir güneşin doğuşudur.

Bu andan itibaren yeni bir zaman döngüsü başlıyor. Gündönümü anı, uzun gecelerin sonu - bu, yenisinin doğuşunun, yenilenmenin, yeniden doğuşun, eski hayattan yenisine geçişin gizemidir. Bugün, parlak bir gelecek için sağlam bir temel olan umutların atılma günüdür. Bu hem ölüm hem de diriliştir, yaşlılığın gençliğe yeniden doğuşunun gizemidir.

Enerjisel açıdan özel, yüklü bu dönemde, tıpkı yenilenen Güneş'in yeniden doğması gibi, günahlarınızı yakabilir, kaderinizi değiştirebilir ve yeniden doğabilirsiniz.

Gündönümünden birkaç hafta önce, modası geçmiş, rahatsız edici, gereksiz hale gelen her şeyden kurtulmak uygundur: evi temizleyin, fiziksel bedeninizi temizleyin (ORUÇ ve Rus banyosu), kendi bedeninizi temizleyin ve bilincinizi temizleyin. olumsuz yönler. Şikayetlerden vazgeçmek, kavgaları bırakmak, çatışmaları çözmek, olumlu bağışlar yapmak, borçları ödemek iyi olur. Yeni bir hayata hafif adımlarla girmek daha iyidir. Tanrılara şükranla, saf düşüncelerle, saf niyetlerle ve mutluluk dilekleriyle.

Bu günde kadınlar güneş şeklinde bir somun ekmek pişiriyorlardı. Bir somun ekmek pişirerek Güneş'in enerjisini evinize çekersiniz ve ekmeğin aroması tüm kötü ruhları uzaklaştırır ve evi faydalı enerjiyle doldurur. Bu özellikle, sizin de anladığınız gibi, Tanrı Kolyada'nın doğumundan önce geçerlidir.

Bu günden önceki gece yılın en uzun gecesidir. Bu karanlık, kadınsı ve büyülü bir zamandır. Bu gece yeni bir hayatın kapısını aralıyor. Geçen yılı özetlemek ve verdikleri her şey için Tanrılara teşekkür etmek güzel. Kendinizi endişelerden, endişelerden kurtarmak, mum yakmak, tütsü yakmak ve uyumlu bir şekilde yeni bir hayata girmek önemlidir.

Bu zamanda güneşle birlikte tüm canlılar büyüme ve yükseliş yoluna başlar. Allah merkezli olmak, telaştan uzaklaşıp içe dönmek çok önemli.

Bu zamanda dua ve meditasyonun yanı sıra geleceğe yönelik iyi niyetleriniz ve hedefleriniz de büyük bir güce sahip olacaktır. Evrenin şu andaki ritimleri buna büyük katkı sağlıyor. Yenilenen Güneş'in gücü, yaratılışın güçlü enerjisi onları dolduracak.

Güneşin doğuşunu karşılamak, ona saygı göstermek, doğumunu kutlamak, hediyeleri için teşekkür etmek hayırlıdır. Karanlıktan aydınlığa, cehaletten bilgiye, ölümden ölümsüzlüğe geçişi, bu kutsal geçiş dönemini hissetmek önemlidir. Bunu bilinçli olarak yaparsanız (negatifi, modası geçmiş olanı atın ve parlak olanı elde etme niyetini yaratın), o zaman önünüzde gerçekten parlak bir canlanma ve büyüme yolu vardır.

Kolyada, İsa'nın Doğuşu ile hiçbir şekilde bağlantılı olmayan çok eski bir bayramdır. Aslında, Rusya'da Hıristiyanlığın empoze edilmediği ve insanların inandığı pagan zamanlarından beri böyle bir tatil zaten vardı. O zamandan bu yana birçok gelenek unutuldu ve değiştirildi, ancak biz hala birçok geleneğe, biraz farklı bir biçimde de olsa bağlı kalıyoruz.

Slav bayramı Kolyada, ışık güçlerinin karanlığın güçlerine karşı kazandığı zaferin bir kutlamasıdır. Bu andan itibaren gün, insanların deyimiyle "serçe sıçrayışıyla" ya da "tavşan ayağıyla" gelmeye başlar.

Onun ayrılmaz özellikleri, dönüşüm ritüelleri ve başka bir dünyadan gelen misafirler gibi giyinmek. Derilerini, boynuzlarını, kulaklarını ve kuyruklarını giyerek hayvanlara dönüşürler. İnsanların onları tanımaması için yüzleri kapatan özel maskeler yapıyorlar. Ayrıca karşı yaş ve cinsiyetten insanlar gibi giyindiler, kendilerine özgü giyim ve görünüm öğelerini giydiler. Örneğin küçük çocuklar yaşlı insanlar gibi giyiniyor.

Cinsiyete ve yaşa bağlı olarak insanlar küçük topluluklar halinde birleşirler - şarkıcı grupları. Çocuklardan, kızlardan, oğlanlardan, erkeklerden ve kadınlardan oluşan gruplar vardı. Bazen büyük bir bütün halinde birleşiyorlardı. İyice hazırlanan şarkıcılar evlerin yakınında toplandı. Çeteler eşikte kalarak eve girmedi ve eyleme başlamadan önce ev sahiplerinden izin istedi: "Sahipler, Kolyada'yı aramak mümkün mü?" Onay aldıktan sonra, evin sahiplerine görkemli bir şarkı söylediler - genel olarak hane halkının zenginliğini ve refahını tanımlayan ve bazen açıkça abartan bir şarkı. Daha sonra ilahiler söylediler - ritüel şarkılar, müzik aletleri çaldılar, dans ettiler ve skeçler yaptılar. Genellikle şarkı söyleyenlere, maiyetleriyle birlikte bir "keçi yetiştiricisi" ve bir "keçi" ("tilki", "boğa", "ayı" ve diğer "hayvanlar") liderlik ediyordu. Şarkıcılara, güneşi simgeleyen yuvarlak bir tatil somunu parçası da dahil olmak üzere değerli ve lezzetli hediyelerle teşekkür edilmelidir.

Özünde ilahiler, Yeni Yıl'ın refahı için yapılan büyüler ve dileklerdir. Ev sahiplerinin misafirlere ne kadar teşekkür ettiğine bağlı olarak ilahiler iyi ya da kötü olabilir, hatta tehdit edici bile olabilir!

Sahipler ilahi söyleyenlere karşı cömert ve mutluysa, sahiplerine tahıl yağdırarak, sıcak dileklerle ve umut verici refahla dolu şu şarkıyı söylediler:

Ekiyorum, ekiyorum, ekiyorum, Kolyada'yı tebrik ediyorum.

Ekiyorum, ekiyorum, ekiyorum, arpa ekiyorum,

Tarlada büyüsün, ahırda iki katına çıksın,

Çocuklar büyüsün, kızlar evlensin diye.

Ekiyorum, ekiyorum, ekiyorum, mutluluk ve neşe diliyorum.

Bize turta verene bir ahır dolusu sığır verilecek.

Yulaflı koyun, kuyruklu aygır!

Ancak eğer sahipleri çeteye karşı cimri ve misafirperver değilse, o zaman onları açgözlülükten caydırmak için tehditlerle birlikte şu ilahiyi duydular:

Kim bana turta vermezse ineği boynuzlarından yakalayacağız!

Kim bize yumurta vermezse kuşları dağıtacağız!

Bana ekmek vermezsen dedemin ocağından çalarız!

Eğer bana pençeni vermezsen büyükanneyi ocaktan alırız!

Şarkılar sözler ve şakalarla değişiyordu:

Kış-kışın dünyayı sıcaklıkla sarmasına yardımcı olalım!

- Nasıl yardımcı olabilirim?

- İyi eğlenceler!

- Kürklü!

- Sadece bir şaka!

- Bir atasözü!

- Şaka!

Yaz için güneş, don için kış.

İstediğimiz herkesi gözyaşlarına boğacağız!

Mağaradaki ayı diğer tarafa dönüyor.

Çetemiz için cep ters çevrilmiştir.

Hediyeleri toplayan şarkıcılar ziyafete gitti.

Tatilin özü Kolyada

Kolyada'nın asıl amacı genç Güneş'in yeniden doğuşuna adanmış ritüeller düzenlemektir.

Zamanımızda bir dereceye kadar korunmuş olan ana gelenekler şunlardır:

- maske kullanarak, özellikle hayvan derisinden ve boynuzlarından yapılmış çeşitli kıyafetler giymek;

- ilahiler söylemek, ilahiler söylemek;

- şarkıcılara teşekkür etmek ve onlara tatlılar, yiyecekler, madeni paralar ve başka şeyler vermek;

- gençlerin oyunları;

- evli olmayan kızlara falcılık.

Görüntüleme: 4.592

Hıristiyan inancına bağlı olan herkes Noel'i ve Yeni Yılı sabırsızlıkla bekler. Bu tatiller sadece Rusya'da değil dünyanın birçok ülkesinde de yılın ana tatilleri olarak kabul ediliyor. Bir yanda Yeni Yıl tatilleri, unutulmaz duygular ve leziz yemeklerden oluşan bir deniz, diğer yanda harika bir Hıristiyan bayramı bizi bekliyor.

Eski zamanlardan beri Rusya'da Noel'e ulusal şenlikler, danslar, eğlenceler ve tabii ki gençten yaşlıya mumyalar eşlik etti: yetişkinler, gençler ve giyinmiş çocuklar. Evde olan her şey kullanıldı:

• Hayvan boynuzları;
• Kaplamalar;
• Kumaşlar;
• Oyuncaklar;
• Maskeler.

Mumyacılar sokaklarda yürüyor, şarkılar söylüyor ve dans ediyorlardı ve her evde sabırsızlıkla bekledikleri sevgili konuklardı. Şarkıcıların evde ortaya çıkması, yeni yılda iyi şanslar getireceğine inanılan iyi bir işaret olarak kabul edildi. Neşeli şarkıya hediyeler verildi, bu da eve büyük şans ve refah getirdi.

Çoğu insan "kolyada" kelimesini Rus gelenekleriyle ilişkilendirir, ancak bu tür şenliklerin benzerleri Rusya sınırlarının çok ötesinde bulunabilir. Peki ilahiler nedir?

Kolyada - ne tür bir tatil?

İlahiler, söylendikleri kişilere iyi dileklerin sunulduğu tatil şarkılarıdır. Şarkıların adı tatilin adından geliyor - ilahiler. Yüzyıllar önce, Slavların çok sayıda tatili vardı ve bunların bir kısmı sonunda "birleştirildi". Bunlar arasında, daha önce çeşitli kaynaklara göre Noel Arifesi veya İsa'nın Doğuşundan Epifani'ye kadar geçen süre olarak kabul edilen ilahiler tatili de yer alıyor.

Artık ilahiler olarak adlandırılan Slav ritüel şarkıları, şu anda minimum değere indirgenmiş derin bir anlam taşıyor. Daha önce mumyacılar yeni yılda refahın sembolü olmak için kostümler hazırlıyor, şarkılar söylüyor ve her evi tek tek inceliyor, ev sakinlerini övüyor ve bunun için ödüller alıyordu.

Günümüzde çocuklar, ebeveynlerinin kendilerine satın aldığı modern kostümleri giyiyor ve oldukça nadir durumlarda bazıları bunları kendi elleriyle yapıyor. Genç şarkıcılar şeker ve para almak için şarkı söylemek ve şiir okumak için dışarı çıkıyorlar. Ne yazık ki, şimdiki nesil arasında bu şekilde vakit geçirmek isteyen insan sayısı giderek azalıyor.

İtiraf etmek gerekir ki bazı insanlar, kumarbazlara kapıyı hiç açmak istemiyor. Hıristiyan bayramı açısından bu tür davranışlar, ev sahiplerine başarısızlık ve kayıp getirebilir.

Ne zaman ilahi yapılmalı ve şarkı nasıl seçilmeli

Pek çok tatil şarkısının modern biçimine ulaşması yüzyıllar alırken, bazıları nispeten yakın zamanda yazılmıştır. Her şarkı nezaket ve iyi dileklerle doludur. Elbette birçok insan çocukluktan en az birkaç satır Noel şarkısını hatırlıyor.

"Doğuş -
Bir melek geldi.
Gökyüzünde uçtu
İnsanlara bir şarkı söyledi:
"Siz insanlar, sevinin,
Bugünü kutlayın..."

"Kolyada, Kolyada,
Kapıları açın!
Sandıkları aç
Topuklarınızı çıkarın..."

Bunun gibi şarkılar, onları dinleyen ve söyleyen herkesin kafasında uzun süre yankılanır, hoş, sıcak anılar bırakır. İlahi söylemek için doğru zaman ne zaman?

Birçok kişi tüm şenlikli Yeni Yıl ve Noel şarkılarını ilahiler olarak adlandırır ve insanları eğlendirmek için yapılan gezilere tek bir fiil - ilahiler denir. Aslında bu şarkılar farklı isimlerle anılıyor ve söylenme süreleri üç döneme ayrılıyor.

6 Ocak akşamı Noel arifesinde şarkı söylemeye başlıyorlar. Bu, neşeli, neşeli şarkıların, dostların, komşuların ve yol boyunca karşılaştığınız tüm evlerin ziyaret edildiği bir zamandır. Şarkıcılara çoğunlukla şeker ve para olmak üzere hediyeler verilir.

Ertesi gün, 7 Ocak sabahı, çoktan Noel geldi. Bu sırada Noel şarkıları söylüyorlar ve uzun zamandır beklenen tatilin gelişinden dolayı birbirlerini tebrik ediyorlar.

Ve Yeni Yıl kutlamaları için son seçenek, 13 Ocak akşamı cömertçe vermenin geleneksel olmasıdır. “Ekiyorum, ot ekiyorum, ekiyorum, Yeni Yılı tebrik ediyorum…” gibi şarkı dizeleri buraya uygundur. Daha önce insanlar yakın arkadaşlarına, akrabalarına ve vaftiz ebeveynlerine "ekip ekmeye" giderlerdi.

İlahiler için şarkı ve şiir seçimi çok geniştir, bu nedenle hatırlanması daha kolay olanlara odaklanmak daha kolaydır. Çoğu mumyacının aynı şarkılara sahip olmasının nedeni budur, çünkü en popüler olanların hatırlanması ve icra edilmesi kolaydır. Ve bazı ilahiler o kadar ünlü ki, sahipleri de mumyalarla birlikte şarkı söylüyor.

☞ Video hikayesi

Rusya'da ilahiler bayramı: nasıl yürüdüler ve kutladılar

Tarihe baktığımızda, Eski Rusya'da bayramların çok popüler olduğunu, toplu halk şenlikleri, şarkılar, danslar ve ziyafetlerin eşlik ettiğini görebiliriz. İlahilerin tatili bu kategoride sınıflandırılabilir.

6 Ocak akşamı, Noel Arifesi - Noel'den önceki akşam olduğu için özel bir gün olarak kabul edildi. Bu günde gençler, evlerinde ellerine geçen her şeyden kendi hazırladıkları kostümleri giydiler. En popüler görseller şunlardı:

• Hayvanlar: keçi, ayı, inek, turna;
• Kötü ruhlar: cadılar, şeytanlar;
• Efsanevi yaratıklar;
• İnsanlar için alışılmadık görüntüler: erkek gibi giyinen kızlar, kadın gibi giyinen erkekler.

Mummerlar neşeli bir kalabalık içinde gezinti yoluna gittiler: Gürültülü, neşeli, yüksek sesle davrandılar, dikkat çektiler. Gruplar bir süreliğine saldırılarda bulunabilir, yoldan geçenleri taciz edebilir ve hatta bir şeyler çalabilir. Ancak bu davranış ortadan kalktı ve bir süre sonra şarkıcılar ziyaret ettikleri evlerin tüm sakinleri için sadece şarkılar söylemeye ve şiirler okumaya başladılar.

Bir versiyona göre, şarkıcıların ev sakinlerinin Noel'e hazır olup olmadıklarını kontrol ettiğine inanılıyor.

Mumyacılar, beklendikleri yere girdiler çünkü kalabalığın yaklaştığını fark etmemek imkansızdı. Temel olarak, bu tür büyük ölçekli kutlamalar küçük köylerde popülerdi, bu nedenle her ev, mumyaların gelişini sabırsızlıkla bekliyordu. Şarkıcılar şarkılar söyledi, sahiplerini övdü, yeni yılda refah ve iyi şanslar diledi ve sahipleri de konuklara cömertçe hediyeler verdi. Bunlar küçük hediyeler, küçük paralar olabilir, ancak çoğu zaman ikramlar olabilir.

Kutlamalara her zaman eğlence, gürültü ve dans eşlik etti.

☞ Video hikayesi

Yeni Yıl ve Noel yaklaşırken herkes bir tür mucize ve sihir bekliyor ve bunlardan birini kendiniz yapabilirsiniz. İlahiler, çocukları eski geleneklerle tanıştırmak ve gerçek bir tatil düzenlemek için harika bir fırsattır. Bu günü sadece çocuklar için değil, evi çalınan herkes için de unutulmaz kılmak için birkaç ipucuna uymalısınız.

1. Artık peri ya da prenses kostümü giymiş bir kıza kim şaşırır ki? Peki Örümcek Adam ya da korsan gibi giyinmiş çocuk? Doğru, bu tür kostümler sıradan hale geldi ve televizyon karakterleri Noel atmosferine uymuyor. Bu nedenle şarkılara diğer taraftan yaklaşın. Çocukları geleneksel Rus imgeleriyle giydirin: Bir Kazak, kahverengi örgülü ve kokoshnikli bir kız ve ayrı bir gönüllü bir keçi veya ineğe dönüştürülebilir. Bu tür görüntüler mumyalar tarafından uzun süre hatırlanacak ve insanlar hoş bir sürpriz yaşayacak.
2. Kapıda çalan ilahinin etkisini arttırmak için şarkıları ve şiirleri ezberleyin. Mutlulukla ilgili şarkılar söyleyen komik çocuklar pek çok olumlu duyguyu beraberinde getirecek.
3. İlahinin modern nadirliğine rağmen, onun gelişine hazırlanın. Mumyalar için küçük faturalar, bir tabak tatlı stoklayabilir ve turta veya kurabiye pişirebilirsiniz. Çocuklar her türlü ikramdan memnun kalacaklardır. Ve eğer mummerları bekleyemediysen, ikramları her zaman kendin yiyebilirsin. Kargaşa içinde şarkıcılara hediye bulmaya çalışmaktansa hazırlıklı olmak daha iyidir.
4. Bu parlak tatilin ana tavsiyesi ilahiyi asla kovmamaktır. Uzun zamandır mumyaların refah ve iyi şans getirdiğine inanılıyordu.

Günümüzde ilahiler orijinalinden farklı, farklı bir görünüm kazanmıştır. Bazı insanların böyle bir gelenek hakkında hiçbir fikri yok ve safça Noel şenliklerinin Katolik Cadılar Bayramı ile özdeşleştirilebileceğine inanıyorlar. Bu ritüeller benzer olsa da özleri farklıdır: İlahiler insanların evlerine refah getirmek için tasarlanmıştır ve Cadılar Bayramı şenlikleri, ev sakinlerini korkutup hayatları karşılığında şeker vermelerini sağlar.

İlahi olarak söylenmesi amaçlanan şarkı ve şiirlerin çokluğu, tatilin hala popüler olduğunu ancak sürekli azaldığını gösteriyor. Birçoğu hayatlarında hiç mumyacıyla karşılaşmadı: Kendileri giyinmediler ve şarkıcılar onları görmek için hiç uğramadılar.

Ancak ilahiler, yeni bir imaj denemenize, eğlenmenize, insanları memnun etmenize ve bunun için ikramlar ve para şeklinde ödüller almanıza olanak tanıyan mükemmel bir tatildi ve öyle olmaya da devam ediyor. Önümüzdeki yıl mutlaka yeni bir şeyler deneyin, çocuklarınızı giydirin ve şarkılar söyleyin, eğlenin ve bu duyguları hatırlayın!