Bahar ekinoksunun olduğu gün Slavların Komoeditsa adında bir tatili vardır. Bu bir bahar tatili. Kışın bitip doğanın canlanmaya başladığı gün. Komoeditsa kutlama tarihi - 20 Mart. Efsaneye göre kış gündönümünden sonra genç güneş Kolyada doğar ve kıştan sonra Güneş büyüyüp güçlenerek yeni tatile daha da güçlenerek yaklaşır. Yarila. Bu da Kış'ı uzaklaştıracak ve Bahar'ı doğuracak.
Neden 20 Mart? Bu gün çok basit bir nedenden dolayı tesadüfen seçilmedi. 20 Mart o gün Bahar ekinoksu:
“Ekinoks anında, Güneş'in merkezi ekliptik boyunca görünen hareketi ile gök ekvatorunu geçer”
Ve Güneş ekvatorda bulunduğundan dolayı dünyanın her yerinde gece gündüz eşittir. İlkbahar ve sonbahar ekinoksları mevsimlerin astronomik başlangıcıdır. Ve bilimsel açıdan bakıldığında, bir mevsimden diğerine geçiş anları ekinoks günleridir. Bizim için Kıştan İlkbahara, Sonbahardan Kışa Geçiş farklıdır. 12 ay, dört mevsime eşit olarak bölünmüştür ki bu, bilimsel açıdan tamamen doğru değildir. Ve atalarımız doğanın kanunlarını biliyorlardı, bu yüzden bugün de dahil olmak üzere verdiler Bahar ekinoksu, özel anlam. Komoeditsa'nın kutlaması iki hafta sürüyor.. Bahar Ekinoksundan bir hafta önce ve bir hafta sonra.
Slavlar arasında bahar ekinoksunun bayramına neden Komoeditsa deniyordu?
"İlk gözleme komalar için, ikinci gözleme tanıdıklar için, üçüncü gözleme uzak akrabalar için ve dördüncü gözleme benim için."
Atasözü tam versiyonuyla çok az biliniyor. Ama ilk cümle "İlk lanet şey topaklı" Herkes biliyor. Ve bu ifadenin kullanımı şu anda olumsuz bir anlam taşıyor. Her ne kadar orijinal anlamının kötü pişmiş bir gözleme ile hiçbir ilgisi olmasa da. "Komalar"- bunlar ayılar. Yani Slavlar ayıyı ormanın kralı olarak görüyorlardı. "Komalar" tatilin ana sembollerinden biri. Bu nedenle tatil onların onuruna adlandırılmıştır. Sonuçta ayılar baharın gelişinin sembolüdür. Ayıların bütün kış uyuduğunu ve baharda uyandığını herkes bilir. Atasözüne göre ilk krep, ormanların hükümdarına bir adak ve saygı olarak ayılara yönelikti. Böylece Slavlar baharın gelişini müjdelediler. Bazen ayılar için bu tür kreplere koma (yulaf, bezelye ve arpadan yapılan ritüel ekmek) deniyordu. Ailenin en yaşlı kadınları onları pişirip Ayı için ormana götürdü. Bu sırada adamlar bir kale inşa ediyor ve oyunlar için yer hazırlıyorlardı.
Bunu duyduklarında pek çoğunun şaşıracağını sanmıyoruz kahretsin güneşin sembolü. Sonuçta, tüm görünüşüyle \u200b\u200bbunu başkalarına anlatıyor. Bu nedenle krep, Komoeditsa tatilinin ana yemeğidir. Kreplerin yanı sıra not edilebilir lark şekilli kurabiyeler. Onlar da kutlamanın ayrılmaz bir parçasıydı. "Zhavoronkov" mümkün olduğu kadar yükseğe fırlatıp baharı davet ettiler:
"Larks-Larks, uzak taraftan uçun. Kızıl Baharı getirin, soğuk Kışı götürün! Tanrım!"
Kalenin ele geçirilmesi ve Madder'ın yakılması
Komoeditsa tatilinin ana eylemi kalenin ele geçirilmesi, Korkuluğun ele geçirilmesi ve yakılmasıdır.Öncelikle şunu belirtmek isterim ki Korkuluk derken, yanmasından sonra dünyaya Baharın geldiği ve onunla birlikte Toprak Ana'nın çiçek açtığı Madder-Kış'ı kastediyoruz. Bunu sadece kızlar eski kıyafetler giyerek yaptı. Marena'nın gözleri, yaşayanlara önceden bakmaması için zorunlu olarak kapalıydı.. Kızlar Marena'yı giydirirken, erkekler de oyunlar (duvardan duvara, halat çekme vb.) aracılığıyla cesur becerilerle yarışıyordu. Peki Komoeditsa'nın “ana oyunu” nasıl geçti? Kaledeyken Marena, hizmetkarlarının (“hari” (ritüel maskeleri) giymiş kızlar) koruması altındaydı. Erkekler bu savaşta Bahar için savaşıyorlar - "Yarila'nın Hizmetkarları" Görevi kaleyi kuşatmak ve Marena'yı yakalamaktır. Kalenin ele geçirilmesi teslis prensibine göre 3 aşamada gerçekleşir. Her giriş dünyalardan birini (Real, Nav ve Prav) fethetmeyi içerir. Üçüncü yaklaşmanın ardından Yarila'nın Savaşçıları kaleyi ele geçirdi ve Marena'yı ele geçirdi. Bundan sonra Korkuluk yakıldı. Aynı zamanda hastalıkları ve kötü olan her şeyi yakıp kül etmek için eski şeyler Marena'ya bağlandı.
Tatilin Hıristiyanlaştırılması. Maslenitsa-Komoyeditsa
Hıristiyanlığın Rusya'ya gelişinden sonra, Komoeditsa bayramı da diğer bayramlar gibi değişikliklere uğradı. İlk olarak ismi şu şekilde değiştirildi: "Maslenitsa". Ve şimdiye kadar herkes bu özel tatili biliyor, eski Komoeditsa'yı unutmuş. Ancak bu en önemli değişiklik olmaktan çok uzak. Önemli olan şu ki tatilin üsle bağlantısı koptu... Bahar Ekinoksunun Günü. Maslenitsa, Hıristiyanların Paskalya'ya hazırlığı olan Hıristiyan Lent'ine bağlıydı.. Ve “Baharın Buluşması” nın yılın en soğuk ayı olan Şubat ayında kutlanmaya başladığı ortaya çıktı. Ancak insanlar arasında sağduyu hakim olmaya başlıyor ve her yıl daha fazla insan doğa kanunlarına göre olması gereken zamanda Komoeditsa kutlamalarına geri dönüyor: Bahar Ekinoksunun Gününde!
Slavlar özellikle tatillere saygı duyuyorlardı. Bu tür parlak olaylar arasında Slavlar arasında bahar ekinoksunun tatili de yer alıyor, buna Komoeditsa deniyordu. Dans, oyunlar, eğlenceli yarışmalar ve tabii ki geleneksel ikramlar - Slavlar arasında Komoeditsa işte budur! Ancak her şeyi kısaca anlatamazsınız, bu yüzden size tatili daha detaylı anlatacağız.
İlkbahar ekinoksunun günü Slavlar arasındaki en parlak bayramlardan biridir - Komoeditsa! Bu bahar ve güneşin parlak buluşmasıdır. Her ne kadar bu tatil ünlü Hıristiyan olayı Maslenitsa ile karıştırılsa da yine de aynı şey değil. Maslenitsa her yıl taşınıyor. Komoeditsa her zaman bahar ekinoksunun olduğu güne denk gelir. Tatil Slavlar arasında büyük saygı görüyor. Canlı şenlikler geleneksel olarak Mart ayındaki güneş tatiline kadar tüm hafta ve ondan sonraki bir hafta daha sürer.
Slavlar arasında Komoeditsa kutlaması
Slavlar arasında bahar ekinoksunun ana ritüelleri, Tanrıları onurlandırmakla ilişkilidir: Yarila (Bahar Güneşi Tanrısı) ve Lelya (Bahar Tanrıçası). Bu, baharı karşılamanın tatilidir. Bu etkinlikte Slavlar doğanın uyanışından duydukları sevinci gösterdiler ve Tanrılara saygı ve şükranlarını sundular.
Komoeditsa kutlamaları sırasında Slavlar yuvarlak danslara başladı. Kışa parlak vedalar düzenlediler. Elbette her türlü ikram, tatilin zorunlu bir özelliğiydi: krepler, ritüel kurabiyeler - tarla kuşları. Bu günlerde dans, oyun ve eğlencenin yanı sıra geleneksel olarak yaşamı iyileştirmeyi ve iyiliğe engel olan şeyleri ortadan kaldırmayı amaçlayan ritüeller de yapılıyordu.
Komoeditsa için ritüeller
Birçok Slav tatili özel ritüellerle ilişkilendirilir. Bu nedenle kutlamanın birkaç gün sürmesi gerekiyordu. Komoeditsa en az bir hafta sürer. Tatil ekinokstan bir hafta önce başlıyor. Tatilin sonu Mart güneş tatilinin olduğu gün veya ondan bir hafta sonradır.
Festivaller için ayrılan süre boyunca Slavlar aşağıdakileri geçirmeyi başardılar: geleneksel ritüeller:
Akrabaları onurlandırmak. Bu ritüel atalara saygı duruşu niteliğindedir. İlk gözleme ataların ruhlarına verilir.
Baharın İkinci Çağrıları. Bu törene özel ritüel kurabiyeler pişirilir. Kuşlara kurabiye ikram edilerek akrabalarıyla paylaşılır, bahara özel şarkılar söylenir.Bahar yuvarlak dansları. Geleneksel olarak Komoeditsa'da düzenlenen ilk bahar turu dansları için bir tepe seçilir. Burası güneşe en yakın ve en açık yer.
Kışı Sürgün Etmek. Bu ritüel kış oyunlarının düzenlenmesini içerir. Örneğin bu “kardan kale almak” olabilir. Oyun, kışa karşı kazanılan zaferi ve baharın gelişinin yolunu açmayı simgeliyor. Kışın sınır dışı edilmesi en muhteşem ve canlı ayindir! Ya doğrudan ekinoks gününde ya da 7 gün sonra (27 Mart) gerçekleştirilir. Geleneksel olarak kış imajını temsil eden Maslenitsa bebeği yakılır. Bazen kışı kovmak, ince dal ve samandan yapılan sıradan bir ateşin yakılmasıyla gerçekleştirilir.
Yeni evliler Komoeditsa'da kutlanıyor. Bir yıldan fazla süredir evli olmayan evli çiftlere mutluluk, çocuk doğumu, güçlü aile bağları, uyum ve refah dilenir.
20-26 Şubat tarihleri arasında tatil geniş ülkemizin her yerinde büyük ölçekte kutlanıyor. Maslenitsa. Yerel yönetimler kendilerine emanet edilen yerleşim yerlerinde ellerinden geldiğince çeşitli eğlence etkinlikleri düzenlemektedir. Parkların topraklarında tüm çiftlikler inşa ediliyor - her türlü lezzetle dolu köy evleri ve alışveriş merkezlerinin bulunduğu Maslenitsa kasabaları. Çaylı devasa semaverler, simit demetleri, boyalı zencefilli kurabiye dağları, çeşitli tütsülenmiş turşular, kebaplar, balık ve havyar var, ancak bu günlerin asıl lezzeti elbette krep. Her zevke uygun, sıcak, tereyağı, ekşi krema, havyar, mantar veya balıkla.
Maslenitsa'da tiyatro gösterileri, türkülerle yuvarlak danslar, Maslenitsa heykelinin törensel yakılması ve her türlü piroteknik eğlence düzenleniyor, özel “Maslenitsa turları” ve dekoratif ve uygulamalı sanat sergileri düzenleniyor. İnsanlar mutlu bir şekilde kızaklara ve büyük atlıkarıncalara biner, uzun bacaklı yarışlara ve ödüllü yarışmalara katılır, yuvarlak danslarda dans eder, çocuklar buz kaydıraklarından keyifle kayar, kızlar kasabalı eşarpları giyer, gençler çayla ısınır (ve değil) sadece) Hediye almak için Maslenitsa sütununa tırmanmaktan korkuyorlar.
Her yerde yüksek ruhlar var. Evet, bu anlaşılabilir bir durum. Herkes zaten uzun, soğuk kıştan bıktı, Yeni Yıl kutlaması şimdiden biraz unutuldu ve ruh bir tatil istiyor. Ve bu doğru; kutlamaya ihtiyacımız var ve aynı zamanda eğlenmeye de ihtiyacımız var. Ama işte soru şu: Bu tatilin özü nedir? Ruslar Maslenitsa'da neyi kutluyoruz?
Genel olarak birkaç cevap seçeneği olacaktır. Et veya Peynir Haftası'ndaki sadık Hıristiyanların, çünkü bu bayrama böyle diyorlar, daha önce Büyük Perhiz'e hazırlandıklarını ve geri kalanların bu bayramın pagan olduğunu söyleyerek kışa veda edip baharı karşıladığını varsayacağım. Ama merhamet et, Şubatta Rusya'da baharı soğuk havanın ortasında, kar yığınlarının ve kar fırtınalarının ortasında karşılamak için henüz çok erken. Bahar nasıldır? Termometreye bakın! Ve baharı ondan bir ay önce değil, aslında ilkbaharda karşılamak mantıklı değil mi? O zaman sözde "paganlar" onunla tanıştı - bahar ekinoksunun günü- baharın başlangıcı olan takvimin değil astronomik günün. Bazı Avrupa ülkelerinde, özellikle de İspanya'da, baharın hala 21 Mart'ta ve kışın 21 Aralık'ta "gelmesi" ilginçtir.
Maalesef, bu tatilin gerçek anlamı uzun zaman önce kaybolmuştu, daha doğrusu ay kültünün hizmetkarları, bütün bir halkın genetik hafızasını silmek için onu kasıtlı olarak kaybetmeye çalıştı. Farklı zamanlarda ve farklı ülkelerde bunun hizmetkarları siyah tarikat farklı isimlerle anılıyor ama artık bu isimle biliyoruz. Ancak bazı parçalar korunmuştur, çünkü Hıristiyan Kilisesi'nin bin yıllık boyunduruğuna ve gerçek halk geleneklerinin ateş ve kılıçla yakılmasına rağmen genetiğimize yerleşmişlerdir. Sadece onu uyandırmamız gerekiyor. Sadece ihtiyacımız var hatırlamak biz kimiz ve nereden geldik?
Gerçek şu ki, Maslenitsa'da eski bir Slav tatili yok değil ve herhangi bir “pagan” kökü yoktur. Bu bayram, "Maslenitsa" adını, Lent'ten önceki son hafta boyunca et yemeye artık izin verilmediği, ancak süt ürünlerinin hala mümkün olduğu dönemde tüketilmesi gereken zengin yağlı yiyeceklerden almıştır. Ayrıca Maslenitsa, modern haliyle ancak 16. yüzyılda, Vedik bayramını insanların hafızasından silmeye yönelik boşuna girişimlerden vazgeçtiği, aynı zamanda her şeyi şansa bırakmak istemediği ve basitçe karar verdiği zaman kutlanmaya başlandı. diğer Vedik festivallerde yaptığı gibi onu da biraz "düzenlemek" için. Dedikleri gibi, eğer düşmanı yenemezseniz, ona katılın ve şunu da eklemek isterim ki, onu içeriden yok edin.
Bu kirli eylemde önemli bir rol, 17. yüzyılda Patrik Nikon'un reformu tarafından oynandı; bunun özü, ayinle ilgili kitapların Yunan modeline göre düzeltilmesi ve Hıristiyan ritüellerinin iki parmaklıdan üçe değiştirilmesi değildi. şimdi bunu bize sunmaya çalışıyorlar. Nikon piyasaya sürüldü bilgi virüsü Vedik dünya görüşünü Hıristiyanlığın müstehcenliğiyle değiştirerek, Vedik tatillerde kıyafetlerini "giyiyorlar". Tüm Vedik bayramlar bir Hıristiyan azizine "bağlıydı", neyse ki kilisede fazlasıyla bu bayramlar ya da bir tatil vardı. Bundan sonra, Rusların binlerce yıldır ve bazılarının on binlerce yıldır kutladığı bayramlar (örneğin, üzerinde Kara Güçlerin üsleri bulunan Lelya ayının Dazhdbog'unun yok edilmesi onuruna eski bahar tatili) Vedik formu korurken, başlangıçtan çok uzak, tamamen farklı bir anlam kazandı, ancak Karanlık Güçlerin adil bir dövüşte asla yenemeyeceği dünyadaki en asi insanların köleleştirilmesi için çok gerekli. Bununla birlikte, sosyal silahları kullanarak, aldatmacanın yardımıyla bunu neredeyse başardılar - Hıristiyan guguk kuşlarını, Vedik gelenekleri bilinçlerinden çıkaran ve onları kendi gelenekleriyle değiştiren Rusların Vedik yuvasına yerleştirerek. genetik hafızalarını susturmak ve onlara sizin ölüm dininizi dayatmak için ikame fark edilmedi ("guguk ilkesi" hakkında akademisyenin harika kitabına bakın) N.V. Levashova, Hacim. 2, Ch. 5).
10. yüzyılda Slavlara yönelik gerçek bir soykırım olan Rusların kanlı vaftizinden sonra, Avrupa Ruslarının nüfusu 12 milyondan 3 milyona düştü. çifte inanç. İnsanlar hayatlarını korumak için resmi olarak kilise geleneklerini takip ettiler, ancak Vedik yasalara göre yaşamaya devam ettiler. Bu yüzyıllar boyunca devam etti, ancak gerici ritüellerini empoze etme politikasında inatçıydı (bununla ilgili filme bakın) Alexandra Atakina) Hıristiyan kilisesi yavaş yavaş Vedik bayramlarını kendi tatilleriyle değiştirdi ve bu nedenle Slavlar arasındaki evrensel okuryazarlığı da yavaş yavaş yok etti. Okuma yazma bilmeyen, cahil bir halkı yönetmek çok daha kolaydır! Ancak 10. yüzyılda bile uzak diyarlardan gelen sıradan köylüler birbirlerine notlar yazıyor, hasadı hesaplıyor, borçları topluyor, şakalaşıyor ve hane halkı hakkında talimatlar yazıyordu. Ve bu, aynı zamanda Fransa kralının okuma yazma bilmemesine ve imza yerine çarpı işareti koymasına rağmen!
İşte burada. Aynı guguklu maydanozu şimdi adı verilen Vedik tatilde de oldu. Maslenitsa. Maslenitsa kisvesi altında bizim olmamız oldukça mümkün gizlice dayatılan Her yıl herkese benzeri görülmemiş şeyleri hatırlatan Yahudi kutlaması, kanlı suç 2400 yıl önce Pers seçkinlerini alçakça katleden, onlara hiçbir yanlış yapmayan Yahudiler! (İncil Ester kitabında bundan bahseder.)
Hıristiyan Kilisesi, silinmez halk Vedik bayramını hafızasından "tanıdı", ancak onu kendi tarzında adlandırdı, kutlamasını Lent'ten önceki haftaya taşıdı (sadece Purim kutlaması sırasında) ve şimdi Purim farklı isimler altında "kutlanıyor". Dünyanın birçok ülkesinde hiçbir şeyden şüphelenmeyen insanlar var. Bu, bir nedenden dolayı olduğu ortaya çıkan bu tatilin tarihiyle doğrulandı. "yüzer", "değişken" Hıristiyan tarihine bağlı olarak, bu da şuna göre hesaplanır: ay YILDIZI takvim. Yani sadece dindar Hıristiyanlar arasında tanrıları her yıl farklı günlerde ölmez, aynı zamanda onların lütfuyla bahara da kavuşuruz. farklı günler ve hatta bazen farklı aylar.
Halkın hafızasındaki “yeniliği” daha güvenilir bir şekilde pekiştirmek için laik yetkililer de Maslenitsa kutlamalarına katıldı. 18. yüzyılın başında Peter I, daha doğrusu, sahte Peter(Peter I'in ikamesi hakkında, Alexander Atakin'in harika filmine bakın), her şeyde “aydınlanmış” Avrupa gibi olmak isteyen, Maslenitsa'nın neşeli karnaval alayı olan karnavallar gibi Avrupa tarzında kutlandığı bir kararname çıkardı. şakacılar, soytarıların maskaralıkları, bol içki ve parti. Tatil, Maslenitsa döneminde atanan ve "tamamen şakacı ve sarhoş katedrale" başkanlık eden palyaço "Patrik" tarafından yönetildi.
Bu yüzden ne tür Antik Vedik tatil bu kez çarpıtılmış mıydı?
Bu tatilin adı Komoditsa. O Her zaman günde kutlandı - 21 Mart Modern takvime göre gün geceden uzun olur ve doğa uyanır. Bu bayramın aynı zamanda işlevsel bir anlamı da vardı. Sıcak mevsim boyunca süren yoğun tarım çalışmalarının başlamasından önce, uzun ve soğuk ve çoğu zaman yarı aç geçen bir kışın ardından, eğlenceli ve bol yiyecekle insanları canlandırmak ve güçlendirmek gerekiyordu. Baharın gelişinin görkemli kutlaması sürdü 2 hafta– İlkbahar ekinoksundan bir hafta önce ve ondan bir hafta sonra. Ve hemen ardından, bir sonraki uzun kış için yiyecek sağlamak, konutları onarmak veya inşa etmek, yakıt stoklamak vb. İçin gün doğumundan gün batımına kadar zorlu, yoğun bir çalışma başladı, genel olarak "yaz aylarında kızağı hazırlayın."
Kutsal bayramın ana anlamına ek olarak - baharın karşılanması ve tarımsal işe geçiş - bu gün Slav Ayı Tanrısı'na saygı duyuldu: ilk pişmiş tatil krepleri, ciddiyetle ormanın sahibine götürülen ormanın sahibine kurban edildi. orman. Dolayısıyla bir Rus atasözü: "Birinci gözleme halk için, ikinci gözleme tanıdıklar için, üçüncü gözleme uzak akrabalar için ve dördüncü gözleme benim için." Comam ve bize öğretildiği gibi bir yumru değil, yani kutsal bir hayvan - . Dolayısıyla tatilin adı - Komoditsa.
Gerçek şu ki, Slavlar bu hayvanı farklı şekilde adlandırdılar: ayı - balı bilen kişi, ber - dolayısıyla in (ber'in ini) ve iletişim. Ayıların ahududu yemeye olan bağımlılığı nedeniyle ayı meyveleri olarak adlandırılan "komanika", koma meyveleri - ahududu. Ayrıca ahududu suyuna halk arasında ayı kanı deniyordu. Bu bitkinin eski adı, halkımızın geçmişine dair en eski bilgi kaynağı olan “Görkemli Aryan Vedalar” da geçmektedir.
- Her bitki Kaynağa yakındır
- Özellikler değişti ve orijinal büyüme.
- Mantarlar yerden bir metre kadar yükseldi,
- Ama onlara taş eti bahşedildi.
- Tüy otu bir karış kadar yükseldi,
- Ve meyveler koma ağaçlar gibi büyüdüm...
Biz Rus halkıyız. Biz Rusuz. Ve bilmeli ve onurlandırmalıyız onların Bayramları atalarımızın kutladığı gibi ve adetlerimizin gerektirdiği zamanda kutlayın. Birinin "kafa kesme", "mezar", "haç kaldırma", infaz aracı gibi "kutsal" Ölüm tarihlerini kutlamayı sevip sevmediği, bu onların meselesidir. Birisinin kara tanrılara ve ölüm şeytanlarına dua etmeyi sevip sevmediği de onu ilgilendirir.
Bizim işimiz ve hakkımız makul insanlar olup kutlamaktır. Işık Ve Hayat!
Elena Lyubimova, 24.02.2012
Genel olarak, eski Slavlar da dahil olmak üzere Hıristiyanlık öncesi Avrupa'nın "barbar" halkları arasında pagan Druidlerin dini (magi) en önemli ve en kutsal bayramlar 4 astronomik önemli gün- yaz ve kış gündönümleri ile ilkbahar ve sonbahar ekinoksları. Druid güneş takvimi, bir yıldaki gün sayısının değişebildiği bu astronomik olaylara dayanıyordu.
Bu dinde, farklı halkların mevcut birçok tanrı arasından kendi favori tanrıları vardı ve dini ritüeller birçok yerel özelliğe sahipti. Slav atalarımız arasında ana tanrıya saygı duyuldu Veles Onlar için son derece önemli olan hayvancılık tanrısı.
Varangian fatihler güçlerini güçlendirmek için ilk önce ana tanrılarını - savaş ve çatışma tanrısını - tanıtmaya çalıştıklarında Perun O zamanlar Slavlar arasında çok ikincil bir şey vardı - başarısız oldular. Sonuç olarak bu, Varanglıları yeni dinin başarısı ve Slav ruhunun temeli olan Slav inançlarının yok edilmesi için daha önce bilinmeyen bir tanrının alınması gerektiği fikrine götürdü. İşte o zaman Slavlar için yabancı, bilinmeyen bir halkın Tanrısını seçtiler. Rusların 988'deki vaftizinin acımasız ve kanlı süreci daha sonra kroniklerde ayrıntılı olarak anlatıldı.
Paganizme karşı bir denge olarak Slav tapınaklarının yerini Ortodoks kiliseleri ve manastırları aldı. Rusya'da Veles'in (diğer adıyla Volos) antik tapınaklarının yerini Hıristiyan kiliseleri ve manastırlarının aldığı birçok yer var. Bunlardan biri Vladimir'den çok uzak olmayan Volosovo adlı bir köyde. Çok eski zamanlardan beri ve şimdiye kadar Nikolo-Volosov Manastırı orada faaliyet gösteriyor.
Perun ve Veles
COMO e DICA (veya Como e ditsy) - en eski büyük Slav pagan bayramlarından biri; Baharın göksel başlangıcını ve Yeni Yılın başlangıcını karşılama kutsal bayramının ana anlamının yanı sıra, aynı zamanda yerel Slav Ayı tanrısına hürmet etme karakterini de taşıyordu: büyük Bal Canavarına kurban sunmak Ö ciddiyetle ormana götürülen ilk tatil krepleri pişirilecek.
Komoditsa- eski çağlardan beri var olan Avrupa halklarının çok eski bir kutlaması. Antik Hellas'ta bu bahar tatiline eski Yunanca adı verildi. Şifonyer Ve A(κωμωδια) veya Comoidia(κωμωιδια), yani "ayı tatili"; daha sonra bu, komik bir eğlence performansının eski adının ortaya çıkmasına neden oldu komedi.
Helenler, bahar ekinoksunun zamanını tanrıça avcısı Artemis'in (antik Roma mitolojisinde - Diana) onurlandırılmasıyla ilişkilendirdiler. Tanrıça Leto'nun kızı ve Apollon'un kız kardeşi Artemis sıklıkla bir dişi geyik ve bir ayıyla tasvir edilir. Tanrıçanın rahibeleri, ayı derileri giyerek ve ayıyı kurban ederek kutsal danslar sergilediler. Artemis bakire olduğundan bunu arkadaşlarından talep eder. Artemis'in arkadaşı peri Callisto, Zeus tarafından baştan çıkarıldı. Artemis banyo yaparken hamile olduğunu görünce öfkeyle onu bir ayıya dönüştürdü ve köpekleri saldı. Sevgilimi kurtaran Zeus, onu Büyük Ayı takımyıldızı şeklinde gökyüzüne taşıdı.
Canavarın modern adı daha önce alegorikti (“gerçek” isim, kazara çağrılmaması için yüksek sesle söylenemez): “ayı” balı bilen kişidir. Oldukça eski: "ayı" değil, "ayı". Yavaş yavaş bu isim yapışıp "gerçek" hale geldi. Bundan sonra yerini yeni alegoriler almaya başladı: "ayı", "toptygin", "yumru ayaklı" vb.
Antik adı "Kom" belki de alegoriktir: Ayı, bariz sakarlığından dolayı büyük bir yün yumağı gibi görünür.
Belki de orijinal isim ayının evinin adında yer alıyor: den - "ber'in ini." Alman İmparatorluğu'nun başkenti Zähringen Dükü V. Berthold tarafından 1191'de kurulan Bern şehrinin ("ayı şehri") adı ve "berendey" (beraya dönüşebilen kişi) buradan gelmektedir. İsviçre'de kanton konuşan; Şehir, adını şehrin kurucusu Berchtold von Zähringen'in avı sırasında bu bölgede yakalanan ilk hayvan olan ayıdan (Almanca Bär) almıştır.
Eski Keltler ve Almanlar bu günü baharın ilk günü ve tarım mevsiminin başlangıcı olarak görüyorlardı. Bu tatilin İngilizce adı Paskalya veya Ostara'dır. Eostre veya Ostara, tatilin adandığı Alman bahar ve şafak tanrıçasının adıdır. Ostara'nın yeraltı dünyasından dönüşü, yeni yaşamın sembolü olan küçük buğday çörekleri ve renkli yumurtalarla kutlandı.
İlkbahar Ekinoks Günü'nde, Yeni Yıl hala Dünya'daki birçok halk ve millet için başlıyor - bu büyük bahar tatili Nevruz (Nevruz). Azerbaycan, İran, Afganistan, Tacikistan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan - Büyük İpek Yolu'nun neredeyse tüm ülkeleri yeni yılın başlangıcını bu doğa olayıyla ilişkilendiriyor.
Bahar ekinoksunun tatili bu halklara eski öğretilerden geldi Zerdüştlük(ateşe tapan dinler). Azerbaycan ülkesinin adı "ateş ülkesi" anlamına geliyor. Şu ana kadar Bakü yakınlarında yeraltından çıkan doğal yanıcı gaz çıkışları söndürülemez bir şekilde yanıyordu. Azerbaycan'da ve bugün hala faaliyette olan ateşe tapanların antik tapınağında bu tür sürekli yanan ateşler yanıyor. Ateşgah.
Zaten eski zamanlarda Zerdüştlük, dünya bilgisindeki temel uygulama ilkeleri ve bilimsel kanıtlar dahil olmak üzere modern bilimin temellerini attı. Zerdüştilerin dünya görüşü esasen, astronomik, fiziksel, matematiksel, biyolojik, anatomik ve tıbbi araştırmalardaki başarılarıyla kanıtlanmış olan bilimsel bir dünya modeline dayanıyordu.
Antik çağların ve Orta Çağ'ın en büyük bilim adamlarının çoğu Zerdüştilerden ders aldı: Antik çağın ilk bilim adamı-ansiklopedicisi Demokritos, atomların (eski Yunanlıların o zamanlar molekül dediği gibi) varlığını, atomların buharlaşma-yoğunlaşmasını gözlemleyerek keşfetti. su; büyük matematikçi ve filozof Pisagor; tarihçi Platon, Herodot; parlak Aristoteles ve diğerleri (bu liste çok uzundur).
Zerdüştlüğün son büyük öğrencisi, modern bilimsel tıbbın en büyük kurucularından biri olan Abu Ali ibn Sina'ydı (Latinceleştirilmiş şekliyle - Avicenna, Avicenna, 980-1037; toplamda bilimin 29 alanında 450'den fazla eser yazmıştır; bunların arasında bize sadece 274 tanesi ulaştı). Onun Zerdüştiler arasındaki öğretisi, İslam'dan geriye kalan az sayıdaki Zerdüşti'ye yönelik şiddetli zulmün ölümcül tehlikesiyle ilişkili yıllarda meydana geldi. Bir zamanlar, gençliğinde, yalnızca bilime eğilimli emirin akıllıca inşa edilmiş savunması, o zamanlar anatomi okuyan İbn Sina'yı Müslümanlar tarafından yakında idam edilmekten kurtardı. Çok geçmeden Zerdüştlere ve onların bilimlerine karşı dostane bir tavır sergileyen bu emir, onun bilimsel görüşlerinden memnun olmayan İslamcı kökten dinciler tarafından öldürüldü.
Zerdüştlük Hakkında
3 bin yıldan fazla bir süredir varlığını sürdüren Zerdüşt dini ve felsefi sistemi, diğer dünya dinlerinin temeli haline geldi: Yahudilik, Budizm, Hıristiyanlık, İslam. Tarihsel, gnostik ve ritüel açıdan pagan temeli - Mazdaizm - çok daha erken bir dönemde - MÖ 5-3 binyılda - oluşmuştu.
Peygamber Zerdüşt (Zerdüşt), MÖ 1200'lü yıllarda vahiylerini vaaz etmeye başladı. ateşe tapan paganlar arasında - başlangıçta modern Orta Uralların topraklarında yaşayan Aryanlar.
Eski Zerdüştlerin astronomi bilgilerine dair bize ulaşan bilgiler, derinliği ve doğruluğuyla bizi hâlâ şaşırtmaktadır. Özellikle, yalnızca Dünya'nın dönme eksenindeki devinim olgusunu değil, aynı zamanda o zamanlar 25.920 yıl (modern kesin değer 25.776 yıl) olduğuna inanılan periyodunu da biliyorlardı. Bu nedenle daha sonraki Eski Slav Svarog'un çemberi. Eski Zerdüştlük bilgisi Eski Mısır ve Eski Babil'de yaygın olarak kullanılmış, daha sonra eski bilimin temelini oluşturmuştur. Orta Çağ'ın başlarındaki birçok ünlü bilim adamı Zerdüştlerle çalıştı.
Zerdüştlerin ünlü kimya icatlarından biri yunan ateşi Sadece suda bile yanan, aynı zamanda içinde kendiliğinden tutuşan askeri bir yangın çıkarıcı karışım. Bu nedenle Yunan yangını söndürülemedi. Bu karışım, suda kendiliğinden tutuşacak şekilde kükürt, sönmemiş kireç ve kalsiyum fosfit karışımının eklenmesiyle petrol ve güherçileden oluşuyordu. Deniz savaşlarında Yunan ateşinin ahşap gemiler üzerindeki etkisi tek kelimeyle korkunçtu ve icadından sonra Bizans'ın deniz sınırları düşman saldırılarına karşı güvenilir bir şekilde korunmaya başlandı. Yunan ateşi atan sifonlar ilk kez Kilikya Savaşı sırasında Bizans dromonlarına yerleştirildi. Tarihçi Feofan onun hakkında şunları yazdı:
“...673 yılında İsa'yı devirenler büyük bir sefere çıktılar. Kilikya'da yelken açtılar ve kışı geçirdiler. IV. Konstantin, Arapların yaklaştığını öğrendiğinde, Yunan ateş ve sifon taşıyıcı gemilerle donatılmış çift katlı devasa gemiler hazırladı... Araplar şok oldu... Büyük korku içinde kaçtılar.”
941'de Bizanslılar, Yunan ateşinin yardımıyla Konstantinopolis'e yaklaşan Prens İgor Rurikovich'in filosunu mağlup etti. Daha sonra Zerdüştlerin Yunan ateşi, modern napalm karışımlarının ve alev silahlarının prototipi haline geldi.
Astronomi alanı da dahil olmak üzere geniş bilimsel bilgi birikimine sahip olan Antik Zerdüştlük, bir zamanlar Hıristiyanlık öncesi tek bir Avrupa pagan dini olan Druidler/Magi'nin temeli haline geldi ve daha sonra Hıristiyanlar tarafından yok edildi.
Militan İslam'ın ortaya çıkışından sonra Zerdüştlük ve onun bilimsel bilgisi, bu bilginin taşıyıcılarıyla birlikte fiilen yok edildi ve kayıtlar yakıldı.
Müslümanlar tarafından tamamen yok edilen Zerdüştlük, 2-3 yüzyıl boyunca günümüzde çok az sayıda taraftarıyla geri, dogmatik bir öğretiye dönüşmüştür.
Şu anda Zerdüşt'ün (Parsis) öğretilerinin taraftarları Afganistan, Pakistan, İran ve Hindistan'da yaşıyor. Günümüzün bağımsız Azerbaycan'ında, ateşe tapan Zerdüşt tapınakları, turistlerin ilgisini çeken ulusal ayırt edici özellikler olarak özenle korunmakta ve restore edilmektedir.
Günümüzün bazı Rus yurtseverleri, Rusların, Zerdüştlüğü benimseyen eski Aryanların ruhani ve genetik mirasçıları olduğuna inanıyor; ancak bu, onların yalnızca mevcut Rus varoluşunun yoksulluğunu renklendiren kişisel yurtsever spekülasyonlarıdır.
Slav atalarımız Komoeditsy'yi bahar ekinoksunun kutsal gününde (modern takvime göre farklı yıllarda 20 veya 21 Mart'ta) kutladılar, ardından doğa uyandığında ve Yarilo-güneş karı erittiğinde gün geceden daha uzun hale gelir .
Günümüzün eski Slav tarihini inceleme meraklıları, sözde "Rodnoverie toplulukları" içinde bir araya gelerek, bir nedenden dolayı bu bayramı 23 Mart'ta kutluyorlar - eski atalarımız astronomi ve ilkbahar ekinoksunun tarihi hakkında daha doğru bilgiye sahipti.
Komoeditsa kutlaması
Tatil senaryosunun çeşitli parçalı kaynaklardan restore edilen modern versiyonlarından biri; Yüzyıllar boyunca süren acımasız Hıristiyan zulmü boyunca, bu eski Slav bayramının gerçek tarihi gelenekleri geri dönülemez bir şekilde kayboldu.
Tatilin başlangıcı
Sabah insanlar aceleyle tapınağa, toprağın çoktan kurumuş olduğu yüksek bir yere koştular. Tahıl tapınaktan biraz uzağa ve kavşaklara dağılmıştı. Bu şunu sağlamak için yapıldı: A Kesinlikle festivalde saksağan şeklinde ortaya çıkan vyi (ölü atalar), tahıllarını yan tarafta yediler ve onların oyun ve aktif olarak eğlenen torunlarının ayaklarının altına düşmediler.
Masa örtüleriyle kaplı masalara sıcak krep ve turtalar, yulaf ezmeli jöle, bal, kvas ve atıştırmalıklar yerleştirildi.
İkram beş parçaya bölündü, beşinci bölüm Kutsal Ateşin yakınında açık bir yere yerleştirildi ve şöyle yazıldı:
“Dürüst ebeveynlerimiz!
İşte ruhunuz için bir gözleme.
Madder Korkuluğu (Kış)
Marena'nın samandan yapılmış bir heykeli ciddiyetle bir direğin üzerinde tapınağa taşındı. Herkes yol boyunca durdu, belden eğildi ve Marena Svarogovna'yı çağırdı:
"Bize gel
Geniş avluya:
Dağlara binmek
Krepleri yuvarlayın
Kalbinizle dalga geçin.
Maslenitsa - kırmızı güzellik, açık kahverengi örgü,
Otuz erkek kardeş,
Kırk büyükannenin torunu,
Üç anne, kızı Kvetochka,
Berry, bıldırcın.
Gözleme ikramı
Birbirlerine krep ikram etmeye başladılar. İlk lanet komam(Kom - ayı, dolayısıyla "komanika" - böğürtlen, kar meyvesi olarak da bilinen ayı meyvesi), onu çalılıklara taşıdılar ve onu ormanın çarpık ayaklı sahibine, büyük Bal Canavarına kurban ettiler...
Daha sonra başlangıç gerçekleştirildi. Ateş yaktılar. Tüm Slav ailesi olan tanrıları ve ataları yücelttiler. Kötü ruhlar tanımasın diye bir hari giyerek tuzlama yuvarlak dansı yaptılar, soytarılar bir gösteri sergilediler ve soytarılar onlara yardım etti:
"Hafta içi bir gözleme dükkanında olduğu gibi
Bacadan krepler uçuyordu!
Sen krepsin, krepsin, krepsin,
Sen benim gözlememsin..."
Ateşin üzerinden atlamak
Sonra herkes ateşin üzerinden atladı (Ostrovsky'nin oyununda masal Kar Bakire'si bahar ekinoksunun olduğu gün bu tür atlamalar sırasında eridi) ve ondan sonra her zaman kendilerini karla veya eriyen suyla yıkadılar. Yumuşak eriyen suyun yüze özel bir tazelik ve güzellik kazandırdığına haklı olarak inanılıyordu (mevcut atmosferik yağış kirliliği nedeniyle bu artık tavsiye edilmiyor).
Geçtiğimiz yıl evlenen gençleri onurlandırdılar. Evli ve bekar kişilerin kollarına bandaj veya ip bağlanırdı. Bunu kaldırmak için, ortak masaya yanınızda bir ikram getirerek ödeme yapmak gerekiyordu.
Surya içmek
Herkese harika, neşeli ve gücü artıran bir güneş içeceği döküldü - suryu
(İçeceğin adı Sanskritçe "surya" - "güneş" kelimesine dayanmaktadır). Rahibe Marena ilk surya fincanını sunağa taşıdı. Zhiva Rahibesi sunağa tek bir damla bile düşmemesine dikkat ederek bu bardağı devirdi, çünkü o zaman hava tekrar soğuyacaktı ve Madder geri dönecekti:
“Git buradan, kış soğuk!
Haydi, yaz sıcak!
Zor zamanlarla,
Çiçeklerle, çimenlerle!
Burning Madder (sinir bozucu Kışın bir heykeli)
Daha sonra Madder'ın heykelini kazıkta ciddiyetle yaktılar, ateşe çöp, saman ve eski şeyler attılar:
"Madder bronzlaşmış,
Bütün dünya bundan bıktı!”
Yan, açıkça yan ki sönmesin!
Eski pagan atalarımızın tarihini ve geleneklerini inceleme meraklılarını bir araya getiren Moskova "Rodnoverie topluluğu" tarafından Komoeditsa'nın kutlanması.
RESİMDEKİ NOT. Pagan dönemlerinde ve birkaç yüzyıl sonra Slavların pantolon giymediklerini ve uzun kıyafetlerle yetindiklerini belirtmekte fayda var. Rus prensleri bile prenslik görevlerini pantolonsuz yerine getiriyorlardı. Pantolon Ruslar arasında Moğol-Tatarların Rusya'da ortaya çıkmasından sonra kullanılmaya başlandı. Bu yüzden gerçek bir Rus Noel Baba Batı Avrupa Noel Baba'nın aksine, uzun kürk mantosunun altından hiçbir pantolon görünmemelidir.
Tekrar ateşin üzerinden atladılar ve karı yakmak için Semargl'a döndüler. Yanan tekerlekler dönüyordu. Sonra yanan güneşin şerefine yanan tekerlekleri dağdan aşağı yuvarlayarak Yarila'yı yücelttiler:
“Dağdan aşağı yuvarlan,
Baharla geri dön!
"Uyan"
Daha sonra yanan odunlarla silahlanarak “ayıyı uyandırmaya” (uyandırmaya) gittiler. Ölü ağaçla kaplı çukurda uyuyan bir ayıyı tasvir eden bir mumya yatıyordu. Tatilin katılımcıları, ciğerlerinin tepesinde bağırarak, çarpık ayağı uyandırmaya çalışarak çalışma odasının etrafında dans ettiler. Sonra ona dallar, kartopları ve ince dallar atmaya başladılar.
“Ayı”, kızlardan biri onun sırtına oturup üzerine atlayana kadar uyanmadı. İşte o zaman “ayı” uyanmaya başladı. Kız bir parça ayı derisini veya ayı bacağını kopararak kaçtı. Oyuncu ayağa kalktı ve ayının uyanışını taklit ederek dans etmeye başladı, sonra koltuk değneğine yaslanarak kaybını aramaya gitti:
“Ayağını gıcırdat,
Gıcırtılı sahte!
Ve su uyuyor,
Ve dünya uyuyor.
Ve köylerde uyuyorlar,
Köylerde uyuyorlar.
Bir kadın uyumuyor
Cildimin üzerine oturuyor.
Kürkümü örüyor,
Etim pişiyor.
Cildimi kurutuyor."
Suçluyu yakalayan "ayı", bir ayı kucaklamasıyla onu kollarına sıktı.
Oyunlar
Uyandıktan sonra oyunlar başladı.
İlk oyun bir kasabadır. Kızlar çitlerle çevrili yüksek bir yerde (kasaba) duruyordu. Uzun sopalarla donanmış olarak, adamların saldırısına karşı onları acımasızca dövdüler. "At sırtındaki" adamlar kasabaya girip onu fırtınaya sokmaya çalıştı. Kasabaya ilk giren, tüm koruyucu kızları öpme hakkını alır.
Kasabanın ele geçirilmesinden sonra dağ ziyafeti başladı ve ardından Maslenitsa eğlencesinin geri kalanı: yumruklar, atlar, salıncaklar, hediye almak için direğe tırmanmak, dere...
Genellikle Komoeditsa bahar ekinoksundan bir hafta önce ve bir hafta sonra kutlanırdı.
ayrılık
Ayrılırken birbirlerine her türlü tatlı "atıştırmalık" (daha sonra - zencefilli kurabiye) verdiler ve şöyle dediler:
"Beni affet belki
Sana karşı her şeyin suçlusu olacağım."
Veda bir öpücük ve selamlamayla sona erdi.
Kutsal
Bahar ekinoksu festivalinde görünmez bir şekilde hazır bulunan büyük ataların ruhları, tüm torunları ve kabile arkadaşlarıyla birlikte, uzun zamandır beklenen gündüzün geceye üstünlüğünün başlangıcında, Kışın sinir bozucu soğuğunun nihai olarak ortadan kaldırılmasında sevindiler. İlkbaharın ve yaklaşan Yazın yumuşak sıcaklığı, Slav ailesini yüceltti ve orijinal geleneği takip ederek Slavların, eski kutsal Geleneği kutlamak için büyük Bahar Şenliğine hep birlikte gelmelerini onayladı.
Genel olarak, yıllık astronomi etkinliğine denk gelecek şekilde zamanlanan Slav pagan tatili, eğlence ve eğlence açısından herkesin zevkine göre düzenlendi. Ve özellikle soğuk iklimimizde değerli olan kırmızı yaz çok yakındaydı.
Magi'nin önderlik ettiği, Hıristiyanlık öncesi dönemlerin Slav pagan dini ayinlerinin ayrıntıları hakkında çok az şey biliyoruz. Bunları, Slav Komoeditsa'ya (Bahar Ayini) benzeyen Batı pagan bayramı Beltane'nin (aynı zamanda Druid dininin bahar tatili) ritüelleri hakkında Batı Avrupa, İrlanda ve İngiltere'den bize ulaşan tarihi belgelere dayanarak yeniden yapılandırmaya çalışıyor. ) çok geleneksel ve çizgi filmlere daha uygun görünüyor.
Güzel Sovyet masal karikatürü "Kar Bakiresi" 1952 L. Schwartz tarafından düzenlenen, Ostrovsky'nin Rimsky-Korsakov müziğiyle oynanan oyununa dayanan bu, Komoeditsa'nın pagan tatilinin geleneklerinin ve Kutsal Bahar'ın Kutsal Gündeki Slav toplantısının animasyonlu bir "yeniden inşası" girişimidir. Snow Maiden'ın eridiği İlkbahar Ekinoksunun. Antik çağda bu gün, Slav atalarımız arasında Yeni Yılın ilk günüydü.
Doğu. supercook.ru
Merhaba sevgili okuyucular!
Bu yıl bahar ekinoksuna bir hafta kaldı. Sitede bu etkinliğe adanmış birkaç makale var. Keltlerin baharı nasıl karşıladıklarından ve tatilleri Ostara'dan bahsetmiştik. Genel olarak bahar ekinoksundan bahsettik. Slavların bu günü nasıl kutladığını anlatmanın zamanı geldi.
Genel olarak Mart ayında Slavların ilginç tatilleri vardı:
-
Komoeditsy (Komoeditsa, Komoeditsy).
Küçük sonbahar (Yeni Yıl);
Ayının Uyanış Günü;
Baharın Çağrısı;
Bizi ilgilendiren ikincisidir. Ve tam da bahar ekinoksuna denk geldiği için.
Komoeditsa, nasıl bir tatil?
Şaşırmış olabilirsiniz ama bu kısmen Maslenitsa. Nasıl yani? Sonuçta Maslenitsa'yı Şubat ayında kutladık. Burada bir nüans var: Modern bir tatil tam olarak ihtiyaç duyulan şey değil. Şimdi size nedenini anlatacağım.
Maslenitsa'nın ne olduğunu hatırlayalım - bu kışa veda. Peki Mart ayı başlarında veya genel olarak kışın ne tür bir veda olabilir? Baharı gerçekten başladığında karşılamak daha mantıklı değil mi? Atalarımızın, dünyanın her yerindeki paganlar gibi, tam da bunu yapması daha mantıklı - Güneş'in gösterdiği gibi kışın gerçekten bittiği günde, sağlam bir temeli olan bir günde kışa veda ettiler. Böyle bir gün bahar ekinoksudur.
Komoeditsa, baharın büyük antik Slav buluşması ve aynı zamanda bahar tarım işlerine geçişi de işaret eden antik Slav Yeni Yılının başlangıcıdır.
Bu eski bayramın modern Maslenitsa ile ortak unsurları var, en azından bazı ritüelleri alın:
“güneş yemeği” pişirmek - krep;
bir kış heykelinin yakılması;
Ancak yine de genel anlam hala farklıdır: Modern Maslenitsa büyük ölçüde dönüşüme uğramıştır. Bu tabloya açıkça yansıyor.
Tatil fikirleri
Maslenitsa-Komoyeditsa'nın ne olduğunu ve ne anlam taşıdığını tam olarak anlamak için ana fikirlerini dikkate almaya değer:
Zamanın döngüselliği.
Atalarımız Maslenitsa'yı bir dönüm noktası olarak görüyorlardı, ardından kış ve don yerini bahar sıcaklığına bıraktı. Soğuk hava gitti, doğa hayata döndü - işte döngü.
Doğurganlık kültü.
Yaşamın olduğu yerde devamı da vardır. Kış bitti, doğa yeniden canlandı, toprak son karı da emdi ve yeni bereketli bir yıla hazırdı. Köylüler için asıl değer hasat olduğundan, atalarımız bol hasat için toprağın güçlenmesine yardımcı olmaya çalıştı.
Rusya'daki Maslenitsa bir tür ayindi; burada yalnızca Tanrı'nın rolü doğanın kendisi ve Slav'ın doğaçlama bir fedakarlık yaptığı unsurları tarafından oynanıyordu.
Ailenin devamı.
Toprağın bereketi, üzerinde yaşayanlara da yansıdı. Yaşam çemberi... Toprak Ana'nın yaptığı gibi "bir başkasına hayat vermelisiniz".
Ata kültü.
Slavların yaşam ve ölümün gizemine daha yakından bakma yönündeki bir başka girişimi. Atalarımız, bedeni toprakta, ruhu ölüler diyarında olan merhumun, toprağın bereketini etkileyebileceğine inanıyordu. Bu yüzden ruhları yatıştırmak gerekiyordu. Cenaze törenleri, ataların inançlarına göre ölülerin de katıldığı fedakarlıklar, yas ve doyurucu yemekleri içeriyordu.
Tatilin adı
Baharı karşılamanın yanı sıra şunu da belirtmekte yarar var. bu gün atalarımız Ayı Tanrısını övdü.
Sabahtan itibaren, hatta kahvaltıdan önce bile herkes şarkı söyleyip dans ederek ormana gitti ve ağaç kütüklerine "gözleme kurbanları" koydular. Büyük Bal Canavarına bir hediyeydi. Ve ancak o zaman eğlence ve ziyafet başladı.
Bu arada, atalarımız ayıya "com" adını verdiler (bu nedenle kural - "ilk gözleme coms içindir", yani Ayılar). Ama belki de bu alegoriktir - sonuçta, Ormanın Efendisi'nin gerçek adı, yanlışlıkla çağrılmamak için yüksek sesle telaffuz edilemezdi.
Ayrıca Komoeditsy, kutsal ayıya adanmış özel krepler olan “koms yeme festivali” olarak tercüme edilir.
Komoeditsa'nın gelenekleri ve ritüelleri
Komoeditsa en önemli Slav bayramlarından biridir, onu çok sabırsızlıkla bekliyorlardı, özenle hazırlandılar: kayak için kıyıların dik yamaçları döküldü, yüksek buz ve kar dağları, kaleler, kasabalar inşa edildi. Bu günlerde çalışmak yasaktı, insanlar dinleniyordu:
- doldurulmuş Madder'ın saklandığı buz kasabalarına saldırdı;
- Yumruk dövüşlerine başladılar ve kanları gelinceye kadar gerçekten savaştılar. Dökülen kan aynı zamanda tanrılara ve gelecekteki hasada bir kurbandı.
Ancak tatilin son günü özellikle dikkat çekicidir.
Tatilin son günü
Bayram sabahı insanlar tapınağa gittiler. Yakınına ve kavşaklara tahıl serpildi. Bu, onu kırk şeklinde yiyen ve kutlamaya müdahale etmeyen Navi ruhları içindir.
Masa kuruldu (masanın üzerinde bir masa örtüsü olmalı). Krep, jöle, bal ve kvas yedik.
Tedavi, genellikle beş olmak üzere birkaç parçaya bölündü. Ayrıca ataların ruhlarına beşte biri verildi:
Dürüst ebeveynlerimiz! İşte ruhunuz için bir gözleme
Tapınağa doldurulmuş bir Madder götürüldü (samandan yapılmış ve bir direğe tutturulmuştu). Bu eylem sırasında vatandaşlar yol kenarında durarak selam verdi.
Tanrıları ve ataları övdüler ve ateş yaktılar.
Kötü ruhların onları tanımaması için "maske takarak" yuvarlak danslar düzenlediler, ateşin üzerinden atladılar ve ardından kendilerini erimiş su veya karla yıkadılar. Bu güzellik için yapıldı.
Surya (Slavlar tarafından ilahi ve insan ruhunun temizliği olarak kabul edilen şifalı bitkilerle birleştirilmiş büyülü süt) içtiler. Bu içeceğin ilk bardağı Marena'ya şu sözlerle verildi:
Git buradan, kış soğuk! Haydi, yaz sıcak!
Acı zamanlarıyla, çiçeklerle, çimenlerle!
Sunağın üzerine bir damla bile dökülmemesi önemliydi, aksi takdirde atalarımızın inandığı gibi soğuk yeniden gelecekti.
Daha sonra Madder'ın büstü, çeşitli çöpler, eski şeyler ve samanlarla birlikte yakıldı.
Güneşin sembolü olarak yanan tekerlekleri tepeden aşağı yuvarladılar. Aynı zamanda şunu da söylediler:
Dağdan aşağı yuvarlan, baharla geri dön!
“Ayıyı uyandırdık” diyerek çeşitli oyunlara başladık, kısacası eğlendik.
Ayrıca son tatil öncesi tüm kötü şeylerden arınmak için hamama gittiğimizi de belirtmekte fayda var.
Tüm şenliklerin ardından tatilin sonunda insanlar tarım çalışmalarına başladı - yeni bir tarım yılı, yeni endişeler, yeni çalışmalar başladı. Bu durum sıcak mevsim boyunca devam etti.
Halk takviminde "kışa veda" olarak kabul edilen modern Maslenitsa'nın nasıl tedavi edileceğine herkes kendisi karar verir. Kimisi kutlar, kimisi görmezden gelir, kimisi baharı “atalarının miras bıraktığı” şekilde kutlamak için bahar ekinoksunu bekler.
Muhtemelen hepsi bu. Görüşürüz.
Not: slavyans.myfhology.info sitesindeki materyallere dayanmaktadır.
Yükleniyor...
