Aile toplumun ayrılmaz bir birimidir ve önemini azaltmak imkansızdır. Tek bir ulus, tek bir uygar toplum bile ailesiz yapamaz. Toplumun öngörülebilir geleceği de aile olmadan düşünülemez. Her insan için aile başlangıçların başlangıcıdır. Hemen hemen her insan mutluluk kavramını her şeyden önce aileyle ilişkilendirir: Mutlu, evinde mutlu olandır.

Ailenin klasik tanımı şudur: aile küçük bir sosyal grupturÜyeleri evlilik, ebeveynlik ve akrabalık, ortak yaşam, ortak bütçe ve karşılıklı ahlaki sorumluluk yoluyla birbirine bağlı olan.

Toplumun aile birimi (küçük sosyal grup) evlilik birliği ve aile bağlarına dayalı kişisel yaşamı düzenlemenin en önemli biçimi, yani. karı koca, ebeveynler ve çocuklar, erkek ve kız kardeşler ve birlikte yaşayan ve tek bir aile bütçesi temelinde ortak bir evi idare eden diğer akrabalar arasındaki ilişkiler. Aile hayatı maddi ve manevi süreçlerle karakterize edilir. Aile sayesinde nesiller değişir, içine bir kişi doğar ve aile bu şekilde devam eder. Aile, biçimleri ve işlevleri doğrudan bir bütün olarak sosyal ilişkilere ve ayrıca toplumun kültürel gelişim düzeyine bağlıdır. Doğal olarak toplumun kültürü ne kadar yüksekse, dolayısıyla aile kültürü de o kadar yüksek olur. Aile kavramını evlilik kavramıyla karıştırmamak gerekir.

Ailenin asıl amacı- sosyal, grup ve bireysel ihtiyaçların karşılanması. Toplumun sosyal birimi olan aile, nüfusun yeniden üretimi de dahil olmak üzere en önemli pek çok ihtiyacını karşılar. Aynı zamanda her üyenin kişisel ihtiyaçlarının yanı sıra genel aile (grup) ihtiyaçlarını da karşılar.

Aile en eski sosyal kurumlardan biridir. Dinden, devletten, ordudan, eğitimden ve piyasadan çok daha önce ortaya çıktı.

Geçmişin düşünürleri ailenin doğası ve özü tanımına farklı şekillerde yaklaştılar. Evliliğin ve aile ilişkilerinin doğasını belirlemeye yönelik ilk girişimlerden biri antik Yunan filozofu Platon'a aittir. Devlet ailelerin birleşmesi sonucu ortaya çıktığı için ataerkil aileyi değişmeyen, özgün bir toplumsal birim olarak görüyordu. Ancak Platon aileye ilişkin görüşlerinde tutarlı değildi. “İdeal Devlet” projelerinde toplumsal uyumu sağlamak için eşlerden, çocuklardan ve mallardan oluşan bir topluluğun hayata geçirilmesini önerdi. Bu fikir yeni değildi. Antik Yunan tarihçisi Herodot, ünlü "Tarih" adlı eserinde, kadın topluluğunun birçok kabilenin ayırt edici bir özelliği olduğunu belirtiyor. Bu tür bilgiler antik çağ boyunca bulunur.

“İdeal Devlet” projelerini eleştiren Aristoteles, Platon'un toplumun özgün ve temel birimi olarak ataerkil aile fikrini geliştirir. Bu durumda aileler “köyleri”, “köylerin” birleşimi ise devleti oluşturur.

Ahlak ve medeni felsefenin sorunlarını geliştiren İngiliz filozof Thomas Hobbes, evliliğin kirli, kutsallıktan yoksun, manevi değerini dünyevi evlilik kurumuna geri döndürmek isteyen bir şey olduğu görüşünü çürüttü.

Fransız eğitimci Jean-Jacques Rousseau şöyle yazdı: “Tüm toplumların en eskisi ve tek doğal olanı ailedir. Dolayısıyla aile, deyim yerindeyse, politik toplumların bir prototipidir..."

Antik çağın, Orta Çağ'ın ve hatta kısmen modern zamanların filozofları, sosyal ilişkileri aile ilişkilerinden türetmişler ve ailenin özel bir sosyal kurum olarak nitelendirilmesine değil, esas olarak ailenin devletle olan ilişkisine odaklanmışlardır. Bu görüşler bir dereceye kadar Alman filozoflar Kant ve Hegel tarafından bile paylaşılıyordu.

Kant, ailenin temelini hukuk düzeninde, Hegel ise mutlak fikirde gördü. Tek eşliliğin sonsuzluğunu ve özgünlüğünü kabul eden bilim adamlarının aslında "evlilik" ve "aile" kavramlarını tanımladığını, aralarındaki farkların resmi bir başlangıca indirgendiğini unutmayın. Elbette “evlilik” ve “aile” kavramları arasında yakın bir ilişki vardır. Geçmişin ve bazen de günümüzün edebiyatında bunların sıklıkla eşanlamlı olarak kullanılması sebepsiz değildir. Ancak bu kavramların özünde sadece genel bir şey değil, aynı zamanda pek çok özel ve spesifik şey de vardır. Böylece bilim adamları, evliliğin ve ailenin farklı tarihsel dönemlerde ortaya çıktığını ikna edici bir şekilde kanıtladılar. Modern Sovyet sosyologları, evliliği, bir kadın ile bir erkek arasındaki, toplumun cinsel yaşamlarını düzenlediği ve onayladığı, evlilik ve ebeveyn haklarını ve sorumluluklarını tesis ettiği, tarihsel olarak değişen bir sosyal ilişki biçimi olarak tanımlıyor.

Aile, evlilikten daha karmaşık bir ilişkiler sistemidir, çünkü kural olarak yalnızca eşleri değil aynı zamanda çocuklarını, diğer akrabalarını veya sadece eşlere yakın kişileri ve gerekli kişileri de birleştirir.

Evliliğin ve ailenin tarihsel görünümü iki şekilde kurulmuştur:

1) Ailenin geçmişinin, özellikle de ilkel denilen halkların evlilik ve aile yapısının araştırılması yoluyla;

2) çeşitli sosyal koşullardaki aileyi inceleyerek.

İlk yönün kökeninde, "Anne Hakkı" çalışmasının yazarı İsviçreli bilim adamı Johann Bachofen yer alıyor ve burada ilkel insanın evrensel tarihsel gelişimi hakkında cinsiyetlerin başlangıçtaki rastgele iletişiminden ("heterizm") tezini ortaya koyuyor. ) annelik hakkına ve sonra babalık hakkına. Antik klasik eserlerin analizi yoluyla, tek eşlilikten önce hem Yunanlıların hem de Asyalıların, yalnızca bir erkeğin birkaç kadınla değil, aynı zamanda bir kadının da birden fazla erkekle cinsel ilişkiye girdiği bir devlete sahip olduklarını kanıtladı.

Evrimsel fikirleri doğrulama yolundaki en büyük kilometre taşı, Amerikalı bilim adamı L. Morgan'ın "Antik Toplum" çalışmasıydı. Daha sonra K. Marx ve F. Engels ailenin kökenini ve gelişimini haklı çıkardılar. Sosyo-ekonomik oluşumların temelini oluşturan ekonomik ilişkilerin aynı zamanda ailenin de temelini oluşturduğunu ileri sürmüşlerdir. K. Marx, "toplum geliştikçe ailenin de gelişmesi ve toplum değiştikçe değişmesi gerektiğini" belirtti. Engels, toplumun gelişmesiyle birlikte en önemli birimi olan ailenin sosyo-ekonomik koşulların etkisi altında alt düzeyden üst düzeye doğru hareket ettiğini gösterdi.

V.I. Lenin ayrıca sosyo-ekonomik ilişkilerin ailenin gelişiminde belirleyici faktör olduğunu ve olacağını belirtti. Bu, ailenin tarihsel bir gelişimin ürünü olduğu ve her sosyo-ekonomik oluşumun kendine özgü evlilik ve aile ilişkilerinin olduğu anlamına gelir.

20. yüzyılın ortalarından itibaren aile sosyolojisinin gelişiminde “sistematik bir teori oluşturma dönemi” olarak adlandırılan bir aşama başladı. Bu zamandan itibaren evlilik ve aile ilişkilerinin çeşitli yönlerine ilişkin büyük miktarda ampirik veri birikimi başladı. Elektronik bilgi işlem teknolojisinin hızlı gelişimi, elde edilen verilerin daha derinlemesine ve ciddi bir şekilde analiz edilmesini mümkün kılmıştır.

Bu dönemde aile meselesi giderek daha fazla önem kazanıyor, bu da ailenin ve evliliğin istikrarsızlaşmasının başlamasıyla bağlantılı. Araştırma merkezlerinin sayısı artıyor. Önce ABD'de, sonra İngiltere'de, Avusturya'da, Kanada'da, Hollanda'da, Finlandiya'da, Fransa'da, İsveç'te vb. Daha sonra - SSCB ve Doğu Avrupa ülkelerinde.

Tüm sosyal kurumlar gibi ailenin varlığı da sosyal ihtiyaçlar tarafından belirlenir. Tüm sosyal kurumlar gibi aile de toplumun varlığı ve gelişimi için gerekli olan eylemler ve ilişkiler sistemidir. “Aile, üyeleri evlilik veya akrabalık, ortak yaşam, karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı ve ahlaki sorumluluk yoluyla bir araya gelen küçük bir sosyal gruptur.”

Aile aracılığıyla, insandaki sosyal ve doğal olanın birliği, sosyal ve biyolojik kalıtım en iyi şekilde ifade edilir. Özünde aile, doğa ile toplum arasındaki temel bağdır ve insan yaşamının maddi ve manevi yönleridir.

Aile Yaşam döngüsü- Bir ailenin varoluşunda bir dizi önemli, kilometre taşı olaylar - evlilikle başlar ve ailenin dağılmasıyla, yani boşanmayla sona erer. Yaşam döngüsünün tüm aşamalarından geçen, boşanmamış eşler, bilim adamlarının aile yaşam döngüsünün aşamalarını belirlemeleri için ideal bir tip görevi görmüştür. Birkaç kez boşanmış ve ikinci aile kurmuş eşlerin yaşam döngüsü diyagramını oluşturmak çok daha zordur.

Kısaca bir ailenin yaşam döngüsü şu şekildedir. Evlilik ailenin ilk veya başlangıç ​​aşamasıdır. Bir süre sonra genç çiftin ilk çocukları dünyaya gelir. Bu aşama evlilik anından son çocuğun doğumuna kadar sürer ve ailenin büyüme aşaması olarak adlandırılır.

İkinci aşama, son çocuğun doğduğu andan itibaren başlar ve ilk yetişkin çocuğun ebeveyn ailesinden ayrılıp kendi ailesini kurmasına kadar devam eder.

Üçüncü aşamada yetişkin çocukların yeniden yerleşim süreci devam ediyor. Çocuklar uzun aralıklarla doğarsa çok uzun, doğum yılına göre birbirini takip eden çocuklar sırayla aileden ayrılırsa çok kısa olabilir. Buna “olgun” aşama denir. Bu dönemde yerleşen ilk çocukların kendi çocukları olur ve ebeveyn ailesi çoğu zaman torunların yetiştirildiği bir yere dönüşür.

Dördüncü aşama, yaşlılıktaki yalnızlık aşaması veya “solma” aşamasıdır. Eşlerden birinin veya her ikisinin ölümü ile sona erer.

Yaşam döngüsünün son aşaması, sanki ilkini tekrarlıyor - evli çift kendileriyle yalnız kalıyor. Tek fark yaştır; başlangıçta genç bir çifttiler ama şimdi yaşlılar.

İki ana aile türü vardır: geleneksel (klasik) olarak da adlandırılan geniş (veya çok kuşaklı) aile ve modern çekirdek (iki kuşak) aile.

Ailenin çekirdek olarak adlandırılmasının nedeni, ailenin yeni nesillerin üremesinden sorumlu olan demografik çekirdeğinin ebeveynler ve onların çocukları olmasıdır. Herhangi bir ailenin biyolojik, sosyal ve ekonomik merkezini oluştururlar. Diğer tüm akrabalar ailenin çevresine aittir. Hepsi bir arada yaşıyorsa aileye geniş aile denir. 3-4 nesillik doğrudan akrabalar aracılığıyla genişler. Çekirdek aile tam veya eksik olabilir. Tam aile, iki eşin olduğu aile, eksik aile ise eşlerden birinin eksik olduğu ailedir. Yetişkin çocukların evlendikten sonra ebeveyn ailesinden ayrı yaşama olanağına sahip olduğu toplumlarda çekirdek ailenin mümkün olduğunu belirtmek gerekir.

Ebeveyn ailesi veya köken aile ile üretken veya yeni oluşan (yetişkin çocuklar tarafından yaratılmış) aile arasında da bir ayrım vardır.

Çocuksuz kadınlar çocuk sayısına göre ayrılıyor , tek çocuklu ve geniş aileler. Bir karı kocanın ailesinde hakimiyet kriterine göre ataerkil ve anaerkil aileler ayırt edilir ve liderlik kriterine göre - baba (ailenin reisi bir erkektir), maddi (ailenin reisi - bir kadın) ve eşitlikçi (her iki eş de eşit derecede ailenin reisi olarak kabul edilir).

Ayrıca modern aileler Ayrıca başka yönlerden de farklılık gösterirler: çalışan aile üyelerinin sayısı, 18 yaşın altındaki çocukların sayısı, konut türü, yaşam alanının büyüklüğü, yerleşim yeri türü, ulusal bileşim vb. açısından.

Ortaya çıkmalarının iki ana kaynağı vardır: toplumun ihtiyaçları ve aile örgütünün ihtiyaçları. Hem faktörlerden biri hem de diğeri tarihsel olarak değişir, bu nedenle bir ailenin gelişiminin her aşaması, sosyal faaliyetinin hem ölçeğinde hem de doğasında bir değişiklikle birlikte bazı işlevlerin sönmesi ve diğer işlevlerin oluşmasıyla ilişkilidir. Ancak tüm bu değişimlerle birlikte toplum, gelişiminin herhangi bir aşamasında nüfusun yeniden üretimine ihtiyaç duymaktadır; dolayısıyla bu yeniden üretimin mekanizması olarak aile her zaman ilgi görmektedir.

Dolayısıyla aile, sosyal bir kurum ve belirli bir sosyal görevi yerine getiren bir aile grubu olarak değerlendirilebilir. Ailenin bu görevin yerine getirilmesine katkıda bulunan aşağıdaki ana işlevleri tanımlanabilir:

1) Üreme işlevi iki ana görevi yerine getirir: nüfusun sosyal - biyolojik yeniden üretimi ve bireysel - çocuk ihtiyacını karşılamak.

2) Hem yetişkinler hem de çocuklar bir ailede yetiştirilir. Genç nesil üzerindeki etkisi özellikle önemlidir. Dolayısıyla ailenin eğitim işlevinin üç boyutu vardır. Birincisi, çocuğun kişiliğinin oluşması, yeteneklerinin ve ilgi alanlarının gelişmesi, toplumun biriktirdiği sosyal deneyimlerin yetişkin aile üyeleri (anne, baba, dede, büyükanne vb.) tarafından çocuklara aktarılması, onların zenginleşmesidir. zeka, estetik gelişim, fiziksel gelişimlerinin teşvik edilmesi, sağlığın teşviki ve geliştirilmesi sıhhi ve hijyenik kültür becerilerinin geliştirilmesi. İkinci husus, ailenin, her bir üyesinin kişiliğinin hayatı boyunca gelişmesi üzerinde büyük bir etkisi olmasıdır. Üçüncü husus, çocukların ebeveynleri (ve diğer yetişkin aile üyeleri) üzerindeki sürekli etkisi ve onları aktif olarak kendi kendine eğitime katılmaya teşvik etmesidir.

3) Ekonomik bir işlevi yerine getiren aile, üyeleri arasında güçlü ekonomik bağlar sağlar, toplumun maddi açıdan küçük ve engelli üyelerini destekler, maddi ve maddi zorluklar yaşayan aile üyelerine yardım ve destek sağlar.

4) Onarıcı işlev, yoğun bir çalışma gününün ardından bir kişinin fiziksel, psikolojik, duygusal ve ruhsal gücünü geri kazanmayı ve güçlendirmeyi amaçlamaktadır. Normal işleyen bir toplumda ailenin bu işlevinin uygulanması, çalışma haftasının toplam süresinin kısaltılması, boş zamanın artması ve gerçek gelirin artmasıyla kolaylaştırılır.

5) Düzenleyici işlevin amacı, cinsiyetler arasındaki ilişkileri düzenlemek ve düzene koymak, aile organizmasını istikrarlı bir durumda tutmak, işleyişinin ve gelişiminin en uygun ritmini sağlamak ve aile üyelerinin sosyal normlara uyumu üzerinde birincil kontrol uygulamaktır. kişisel, grup ve kamusal yaşam.

6) Sosyal bir topluluk olarak aile, bireyin toplumla bağlantısına aracılık eden temel unsurdur: Çocuğun sosyal bağlantılar fikrini oluşturur ve onu doğumdan itibaren bunlara dahil eder. Dolayısıyla ailenin bir sonraki en önemli işlevi bireyin sosyalleşmesidir.

7) Sosyologlar ailenin iletişimsel işlevine giderek daha fazla önem vermiş ve vermeye devam etmektedir.

8) Boş zaman işlevi, rasyonel boş zamanı organize eder ve boş zaman alanında kontrolü uygular, ayrıca bireyin boş zaman için özel ihtiyaçlarını karşılar.

9) Sosyal statü işlevi, aile üyelerine belirli bir sosyal statü sağladığından (aktardığından) toplumun sosyal yapısının yeniden üretilmesiyle ilişkilidir.

10) Duygusal işlev, duygusal destek almayı, psikolojik korumayı, bireylerin duygusal stabilizasyonunu ve psikolojik terapilerini içerir.

11) Manevi iletişimin işlevi, aile üyelerinin kişiliklerinin gelişmesini ve karşılıklı manevi zenginleşmeyi içerir.

12) Ailenin cinsel işlevi cinsel kontrolü sağlar ve eşlerin cinsel ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar.

Aile rolü, bir kişinin toplumdaki sosyal rol türlerinden biridir. Aile rolleri, bireyin aile grubu içindeki yeri ve işlevlerine göre belirlenir ve temel olarak evlilik (karı, koca), ebeveyn (anne, baba), çocuklar (oğul, kız, erkek kardeş, kız kardeş), nesiller arası ve nesiller arası olarak alt bölümlere ayrılır. büyükbaba, büyükanne, yaşlı, küçük) vb. Bir aile rolünün yerine getirilmesi, başta rol imajının doğru oluşması olmak üzere bir takım koşulların yerine getirilmesine bağlıdır.

http://shpargalki.ru/news/3887.html

Modern koşullarda, insan toplumunun en önemli birimi olan ailenin, ülkemizde yaşanan tüm sosyo-ekonomik süreçlerde, her çalışma kolektifinde rolü giderek artmaktadır. Aile, bir kişinin varlığının ahlaki ve fizyolojik temellerini, manevi ve dünya görüşü niteliklerini atar. Bu nedenle toplumun ahlaki sağlığı büyük ölçüde ailenin ahlaki sağlığına bağlıdır.

Aile toplumun gelişim sürecini etkileme gücüne sahiptir.

Sanki bir aynadaymış gibi, gelişiminin en önemli süreçlerini - ekonomik, sosyal, demografik - yansıtıyor. F. Engels, "Belirli bir tarihsel çağdaki ve belirli bir ülkedeki insanların yaşadığı toplumsal düzen, bir yanda emeğin, diğer yanda ailenin gelişim aşaması tarafından belirlenir" diye vurguladı. ”

Aile yaşam doluluğu getirir, aile mutluluk getirir, ancak seçkin Sovyet öğretmeni A.S. Makarenko, her ailenin, özellikle de toplum yaşamında, her şeyden önce büyük bir ulusal öneme sahip olduğunu söyledi.

Aile, evlilik veya akrabalığa dayalı, ortak bir yaşam ve karşılıklı sorumlulukla birbirine bağlanan insanlardan oluşan bir birliktir. Aile sayesinde nesiller değişir, içine bir kişi doğar ve aile bu şekilde devam eder. Aile çocukları büyütür ve aynı zamanda toplumun yaşlı ve engelli bireylerine bakım sağlama sorumluluğunu da büyük ölçüde yerine getirir.

Ailenin temel amacı sosyal, grup ve bireysel ihtiyaçların karşılanmasıdır. Toplumun sosyal bir birimi olan aile, yaşamın yeniden üretimi yani çocukların doğumu, insan soyunun devamı da dahil olmak üzere en önemli pek çok ihtiyacını karşılar.

Aile, nüfusun yalnızca niceliksel değil aynı zamanda niteliksel yeniden üretimine de katılır. Bu, her şeyden önce, yeni neslin insanlığın bilimsel ve kültürel başarılarıyla tanıştırılması, sağlığının korunması ve aynı zamanda çeşitli biyolojik anomalilerin yeni nesillerde üremesinin önlenmesiyle bağlantılıdır.

Aile, geçim araçlarının toplumsal üretimine katılır, yetişkin üyelerinin üretimde harcadıkları gücü geri kazanır, kendi evini yönetir, kendi bütçesine sahiptir ve tüketici faaliyetlerini organize eder. Bütün bunlar birlikte ele alındığında ailenin ekonomik işlevini oluşturur.

Aile toplumun ayrılmaz bir birimidir ve önemini azaltmak imkansızdır. Tek bir ulus, tek bir uygar toplum bile ailesiz yapamaz. Toplumun öngörülebilir geleceği de aile olmadan düşünülemez. Her insan için aile başlangıçların başlangıcıdır. Hemen hemen her insan mutluluk kavramını her şeyden önce aileyle ilişkilendirir: Mutlu, evinde mutlu olandır.

Aile medeniyetin yaratıcısıdır. Ana sosyal zenginliği, yani insanı üretir.

Daha zayıf ve daha güçlü cinsiyetin temsilcileri arasındaki birliğin yapısı, çeşitli sosyal konularda çalışma konusudur. Ve neredeyse her biri bu kavramın kendi tanımını veriyor.

Bu nedenle bu kelimenin gerçek anlamını anlamak için hepsini incelemeniz gerekir.

Sosyal bilimler açısından bakıldığında bu, evlilik veya akrabalık yoluyla birbirine bağlanan bir grup insandır.

Ancak içtihat, herhangi bir hukuki ilişkiyle birbirine bağlanan birkaç kişinin birleşmesi olduğunu söyleyerek bu tanımı tamamlıyor.

Psikolojide olduğu gibi pedagojide de yalnızca kişilerarası ilişkilere vurgu yapılır, bu nedenle aile, temeli eşlerin birliği ve birlikte yaşayan iki veya daha fazla kişinin aile ilişkileri olan küçük bir sosyal grup olarak tanımlanır (bu, karı koca, vasiler (mütevelli heyeti) ve koğuşlar, erkek ve kız kardeşler, ebeveynler ve çocuklar).

Ancak her durumda, bu küçük topluluğun birkaç temel benzersiz özelliği vardır:

• Bu ilişkilere giriş yalnızca gönüllü olarak yapılır, ücretsiz olarak kurulur.
• Birkaç kişi arasında ortak olan şey, günlük yaşam, ortak bir evi idare etme, aynı zamanda taşınmaz ve taşınır mülklerin ve diğer maddi varlıkların satın alınması olabilir.
• Katılımcılar arasında ahlaki, psikolojik ve/veya ahlaki birlik kurulur.

Aile gelişiminin aşamaları

Sosyal bir kurum olarak her hücre çeşitli gelişim aşamalarından geçer. Bunların sırasına genellikle aile yaşam döngüsü denir.

Aşağıdaki aşamalar ayırt edilir:

• Eğitim – evliliğe giriş.
• Çocuk doğurmanın başlangıcı ilk çocuğun doğumudur.
• Çocuk doğurmanın sonu, son varisin doğuşudur.
• “Yuvayı boşaltmak”, son çocuğun ebeveynlerinin evinden ayrılması (taşınması veya evlenmesi) anlamına gelir.
• Varlığın sona ermesi iki eşin ölümüdür.

Aile türleri

Evlilik ilişkilerinin biçimine bağlı olarak, aşağıdaki aile organizasyonu türlerini ayırt etmek gelenekseldir:

• Tek eşlilik- Bunlar bir erkeği tek bir kadınla birleştiren evlilik bağlarıdır.
• Çok eşlilik- birden fazla kişinin evli olduğu evlilik bağı.

Bağlantıların yapısına bağlı olarak, bu tür sosyal gruplar basit olabilir - yalnızca ebeveynlerden ve onların soyundan gelenlerden (azınlıklara kadar) oluşur ve birkaç nesil tarafından temsil edilen karmaşık olabilir.

Modern toplumda evlilik ilişkilerinin dönüşüm süreçleri oldukça aktiftir. Amaçları ve işlevleri değişir, roller yeniden dağıtılır ve çeşitli alternatif evlilik biçimleri ortaya çıkar. Bazıları devlet tarafından tanınmadı ancak kamuoyu tarafından kabul edildi.

Popüler evlilik ilişkileri şunları içerir:

• Misafir evliliği – evli bir çiftin temsilcilerinin ayrılmasını içerir. Ortak bir yaşamdan tamamen yoksundurlar.
• Cariyelik, evli bir erkek ile evli olmayan bir kadın arasında uzun süreli istikrarlı bir ilişkidir. Aynı zamanda, adil cinsiyetin bir temsilcisi, diğer yarısından ve onun tarafından tanınan mirasçılardan maddi destek alıyor.
• Deneme evliliği - bir süre birlikte yaşayan ortaklar. Eğer çocuk sahibi olmaya karar verirlerse derhal resmi nikahı resmileştiriyorlar.

Ailelerin özellikleri: sosyal birimin en yeni tanımı nasıl anlaşılır?

Modern jenerik sistemin özelliklerinden biri açıklıktır.

Günümüzde evlilik ilişkisine girmek ya da ayrılmak çok kolay ve hızlıdır.

Bunun önündeki çeşitli sosyo-psikolojik, hukuki, manevi ve ahlaki engeller sıfıra indirilmiştir.

Bugün, bir çocuğun saygıyı ve yasal özgür seçim hakkını hak eden eşsiz bir birey olarak yetiştirilmesi aile ilişkilerinde özel bir yer işgal etmektedir. Ayrıca babalık olgusu da oldukça dikkat çekicidir. Erken aşamalarda babanın çocuğun gelişimine doğrudan katılımıyla karakterize edilir. Onu sık sık kucağına almak, yürüyüşe çıkmak ve onunla iletişim kurmakla kalmıyor, aynı zamanda çoğu ülkede klasik rollerin yeniden dağıtımına hazır ve annesi yerine doğum iznine çıkıyor.

Yukarıdaki tüm özelliklere ek olarak, modern aile ilişkilerinin gelişiminde aşağıdaki eğilimler de oldukça popülerdir:

• Doğum oranının azalması.
• “Çift kariyerli” küçük sosyal grupların ortaya çıkışı (iki kişi, kariyerlerinde zirvelere ulaşma hedefini belirledi; bu, yavrularını büyütmenin yanı sıra ev alanını organize etmede dışarıdan yardım gerektirir).
• Resmi evlilik için asgari yaşın kutuplaşması (35 yaş sonrası veya 16-17 yaş).
• Eşler arasındaki yaş farkının önemli ölçüde artması.
• “Yabancı” evlilikler (karı veya kocanın başka bir ülkede ikinci eşe gitmesi).

Aile işlevleri

Aile, toplumun ana birimidir, çünkü yaşamını sağlayan çok önemli birçok işlevi yerine getirir.

Bunlardan en önemlileri:

• Üreme - yalnızca iki sorunu çözer: sosyal (bu, sağlıklı bir nüfusun yeniden üretilmesidir) ve bireysel (bu, çocukların doğal ihtiyacının karşılanmasıdır). Üç ana üreme türü vardır: küçük çocuklar, orta çocuklar ve büyük çocuklar. Modern uygar dünyada demografik durumda sürekli bir bozulma yaşandığından ve ölüm oranı doğum oranını çok aştığından, bu nedenle bugün herhangi bir devletin en önemli görevlerinden biri ortalama ve yüksek üreme oranlarını yeniden sağlamaktır.
• Eğitsel eğitim, çocukların sadece sosyalleşmesinin sağlanması değil, aynı zamanda yetişkinliğe ulaşana kadar yetiştirilmeleridir. Ebeveynlerin çeşitli alanlarda edindiği deneyimler genç nesillere aktarılmakta, çocuğun bireysel yetenekleri de geliştirilmekte, ona bazı ahlaki ve psikolojik nitelikler aşılanmaktadır. Eğitim fonksiyonunun karakteristik özellikleri, hiçbir durumda başka bir kurumla değiştirilemeyeceği ve yalnızca yaşlı neslin gençler üzerindeki çeşitli pedagojik etkileri şeklinde değil, aynı zamanda evde benzersiz bir atmosfer yaratılarak da uygulanmasıdır. .
• Ekonomik (hane halkı) - tarihsel olarak aile, toplumun en önemli birimidir, çünkü her insan için ortaya çıkan çeşitli temel ihtiyaçları karşılar - beslenme, giyim, barınma sağlar. Bu kadar küçük bir sosyal grubun üyeleri, kural olarak, ortak bir haneyi yönetiyor, sadece günlük yaşamı organize etmekle kalmıyor, aynı zamanda genç neslin daha sonra eski nesilden miras aldığı belirli maddi faydaları da biriktiriyor.
• Onarıcı - kişi statüsüne, görünümüne, mali durumuna vb. rağmen sevgi, sıcaklık ve koruma hissetmelidir. Bu tür temel ihtiyaçlardan memnuniyetsizlik, hem sosyal grup içinde hem de genel olarak toplumda karmaşık depresyona, kontrolsüz saldırganlığa ve sinir krizlerine yol açar. boşanmaların ve dezavantajlı çocukların sayısı artıyor. Ancak sevdikleriniz birbirleriyle ilgilenirse, duygularını ve hislerini nasıl doğru bir şekilde ifade edebildiğini bilir ve ayrıca boş zamanları ve aktif rekreasyonu organize edebilirse, evli çiftin istikrarı yüksek olacaktır.

Aile değerleri

Güçlü ve dost canlısı bir aile, toplumun temel birimidir ancak genellikle belirli benzersiz değerler olmadan var olamaz. Bunlar, üyelerinin her birinin yaşadığı, onları asla ihlal etmemeye çalıştığı çeşitli kurallar ve ahlaki ideallerdir. Her soyadı için temel modern değerlerin listesi benzersizdir. Ancak başlıcaları şunlardır:

• Dürüstlük- Bu, herhangi bir ilişki için güçlü ve güvenilir bir temeldir. Bu olmadan onları yaratmak veya sürdürmek imkansız olacaktır. Dürüstlüğü teşvik edin ve size hataları ve yanlışları anlatanlara saygı gösterin. Eğer ona kızarsanız, bir dahaki sefere size saygısızlık yapmamak için fikrini gizleyecektir.
• Esneklik– Siz ve sevdikleriniz her zaman belirli emirlere, temellere ve günlük rutinlere bağlı mısınız? Bazen esnek olmayı unutmayın, çünkü esnek olmadığınızda gereksiz kırgınlıklar doğabilir. Bazı konulardaki sadakat tüm yakınları çok daha mutlu edecektir.
• Uyum– Üyeler her boş dakikayı birlikte geçirmemeli ve çeşitli faaliyetlerde bulunma özgürlüğüne sahip olmalıdır. Ancak güçlü bir arka planlarının ve her an geri dönebilecekleri güvenli bir yerlerinin olduğunu bilmeleri onlar için önemlidir. Çeşitli ortak faaliyetler bir bütünlük duygusunun geliştirilmesine yardımcı olacaktır. Sevdiklerinizle bir araya gelmek sadece özel günlerde değil, sırf bu nedenle de önemlidir.
• Bağışlama– hataları affetmeyi ve başkalarının hatalarını fark etmemeyi öğrenmek zordur. Ancak ev hiç de eleştirel ifadeler veya sitemler duymak isteyeceğiniz bir yer değil. Hiçbirimizin mükemmel olmadığını unutmayın, bu nedenle çeşitli sorunlu durumları onurlu bir şekilde ele almaya, hızla anlayışa ulaşmaya, kin tutmamaya ve ilerlemeye çalışın. Hayat, kinle harcamak için çok kısa.
• Saygı– saygı olmadığında, kimse başkasının fikriyle ilgilenmediğinde, başka bir kişinin duygularını, ihtiyaçlarını ve bakış açısını kendi düşüncelerini ona empoze etmeden kabul etme ve anlama isteği olmadığında normal iletişim imkansızdır. Ancak saygıyı korkuyla karıştırmamak son derece önemlidir, çünkü genç nesil yaşlılara saygı duymalı ve sadece onlardan korkmamalı. Saygı kazanmanın tek etkili yolu, yakınlarınıza saygı duyduğunuzu göstermektir.
• Cömertlik– Modern toplumun güvenilir, sorumlu, ciddi ve faydalı bir üyesi olmak isteyenlere, karşılığında ne alacağınızı hiç düşünmeden vermek. Bu, gelecekte empati, şefkat, pişmanlık göstermeye, insanların neyi hayal ettiğini ve şu anda neye ihtiyaç duyduklarını anlamaya yardımcı olacaktır. Gerçekten cömert olmak sadece para vermek anlamına gelmez. Sevgiyi, ilgiyi, boş zamanı verebilmeniz gerekiyor.
• Gelenekler- her ailenin kendine ait bir ailesi vardır. Bazıları Zafer Bayramı'nda emektar dedeleriyle toplantılar düzenler, bazıları hafta sonları kulübelerine gider, bazıları da cuma günleri yeni filmler izler. Geleneklerin varlığı her küçük sosyal grubu benzersiz kılar. Gelenekler bir ailenin hatırasıdır. Bu atalarımıza kesin bir saygı duruşudur. Belirli eylemleri ve ritüelleri aydan aya, yıldan yıla tekrarlayarak atalarımızı anıyoruz. Çocuklarınıza en iyiyi aktarmak ve onların kalplerinde sizin ve daha eski akrabalarınızın anısını bırakmak için aile geçmişinizi bilmek ve kökenlerinizle ilgilenmek önemlidir. Şecere Evi uzmanları bu konuda size yardımcı olacaktır. Onlar sadece soy ağacınızı oluşturmakla kalmayacak, aynı zamanda gerçek bir yadigâr haline gelecek gerçek bir aile kitabını da oluşturacaklar.
• Merak– Bir çocuğun doğası gereği meraklı bir zihni vardır. Ancak yaşla birlikte bazı çocuklarda bu nitelik zayıflar. Merakın ne zaman ortaya çıktığını fark edebilmek ve gelişimini teşvik edebilmek önemlidir. Onlara birçok sorunun yanı sıra farklı konularda sorular sorun, bir şey bilmediğinizi itiraf etmekten asla çekinmeyin ve çok okuyun. Eleştirel düşünme, ancak merak yoluyla kazanılabilecek önemli bir insan becerisidir.
• İletişim– Aileyle iletişim kuramama, hoş olmayan sonuçlara yol açacaktır. Alınan bilgileri paylaşmak, dostane tavsiyeler ve profesyonel tavsiyeler almak, kişisel görüşlerimizi ifade etmek her birimiz için önemlidir. Ailelerin normal bir iletişim sistemi yoksa, üyeleri daha sonra hem neşeyi hem de kaygıyı yabancılara, arkadaşlara, iş arkadaşlarına, psikanalistlere emanet etmeye çalışırlar. Ancak güvene dayalı bir ilişkide, yalnızca daha az kavga ve anlaşmazlık olmakla kalmaz, aynı zamanda yakın insanlar arasında çok güçlü bir bağ da ortaya çıkar.
• Sorumluluk– bu duygu sadece yaşla birlikte ortaya çıkar, ancak mümkün olduğu kadar erken aşılanmalıdır. Çocuklara oyuncakları nasıl kaldıracaklarını, odalarını nasıl toparlayacaklarını ve evcil hayvanlara nasıl ve ne zaman yiyecek vereceklerini gösterin. Ve sonra yetişkinlikte kişi yakın çevresinde, sporda, işte ve diğer insanlarla iletişimde iyi bir sorumluluk duygusuna sahip olacaktır.

İç duruma ve işleyiş ilkelerine bağlı olarak, her bir aile, yapısında, sosyal sorumlulukların dağılımında, samimiyetinde ve genç nesli yetiştirme yöntemlerinde kendini gösteren özgün bir görünüme sahiptir.

Ancak herhangi bir ilişkinin geliştirilmesindeki nihai amaç, içindeki her kişinin tam ve normal zihinsel, fizyolojik ve kişisel gelişimini sağlama yeteneğine sahip, türünün tek örneği olan bir sosyal grubun yaratılmasıdır. Bunun için en uygun koşullar çağdaş demokratik ilkeler üzerine kurulmuş sendikalarda ortaya çıkar.

Statü eşitliğini koruyun, sevdiklerinize fikirlerini gerçekleştirme özgürlüğü verin, böylece sosyal, endüstriyel ve aile alanlarında mutlu olacaklar!

Yanlış anlamalarımızın tam ansiklopedisi Mazurkevich Sergei Aleksandrovich

“Aile toplumun birimidir”

“Aile toplumun birimidir”

Bu iyi bilinen ifade orijinalinde biraz farklı geliyor. Friedrich Engels şunu yazdı: "Aile toplumun ekonomik birimidir." Sadece bir kelime, ama fark oldukça önemli.

Anonim Şirketler kitabından. OJSC ve CJSC. Yaratılıştan tasfiyeye yazar Saprykin Sergey Yurievich

1.8. Anonim şirket tüzüğünde çeşitli değişiklik ve eklemeler yapılırken veya şirket tüzüğünün yeni baskısında onaylanırken düzenlenen belgeler Anonim şirket tüzüğünde yapılan değişiklikler ve eklemeler veya yeni baskıda onaylanması gerçekleştirillen

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (YaCh) kitabından TSB

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (KE) kitabından TSB

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (FE) kitabından TSB

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (EL) kitabından TSB

Sosyoloji kitabından: Kopya Kağıdı yazar yazar bilinmiyor

Rusya Federasyonu Medeni Kanunu kitabından GARANTİ tarafından

Kavram Yanılgıları Ansiklopedisi kitabından. Üçüncü Reich yazar Likhaçeva Larisa Borisovna

Yanılgılarımızın Tam Ansiklopedisi kitabından yazar

24. TOPLUMUN YAPISI VE UNSURLARI. TOPLUMUN TEMEL ÖZELLİKLERİ Toplum gelişmiş bir yapıya sahip karmaşık bir oluşumdur. Yapı, bir sosyal sistemdeki iletişim biçimi ve öğelerin hiyerarşisidir. Toplumun sosyal yapısı sorunu, en önemli sorunlardan biridir.

Yanlış Kavramlarımızın Tam Resimli Ansiklopedisi kitabından [resimlerle birlikte] yazar Mazurkeviç Sergei Aleksandroviç

"Spy Things 2" kitabından veya sırlarınızı nasıl saklayacağınızdan yazar Andrianov Vladimir İlyiç

"Lebensborn". Aile Nazi toplumunun bir birimi miydi? Dünyayı fethetmek için Alman kanı üretmeliyiz... SS askerleri, ikisi savaşta ölürse hayatta kalanların hayatta kalacağı anlayışıyla ailelerindeki çocuk sayısını en az dörde çıkarmalıdır.

Dünyayı Nasıl Dolaşırız kitabından. Hayallerinizi gerçeğe dönüştürmek için ipuçları ve talimatlar yazar Jordeg Elisabetta

Utanç Hakkında kitabından. Öl ama söyleme yazar Berber Boris

“Aile toplumun birimidir” Orijinal metindeki bu iyi bilinen ifade biraz farklı geliyor. Friedrich Engels şunu yazdı: "Aile toplumun ekonomik birimidir." Sadece bir kelime ve büyük bir fark yaratıyor

Yazarın kitabından

8.7. Bir bankadaki kiralık kasa Bir öğeyi güvenli bir şekilde saklamak istiyorsanız, bir bankanın hizmetlerini kullanın. Pasaportunuzu bankaya ibraz ederek ve uygun sözleşmeyi düzenleyerek kiralık kasa kiralayabilirsiniz. Kira bedeli büyüklüğüne göre değişmekte olup günlük 0,5 ila 1 dolar arasında değişmektedir. Masada 8,1 inç

Yazarın kitabından

Aile Bir diğer başarılı mürettebat türü de aile grubudur. Roller zaten atanmıştır ve geriye kalan tek şey onları yeni bir ortama aktarmaktır. Tabii herkes aynı görüşteyse Çocukların yaşı çok kritik. Küçük olanlar çok fazla dikkat gerektirir ancak daha kolay idare edilebilirler. Yeni doğanlar tutuluyor

Ders özetini aç

Öğretmen ayrıntıları: Ponomareva Daria Vyacheslavovna

Öğe: sosyal çalışmalar Sınıf: 5

Ders Kitabı (UMK): Bogolyubov L.N. Sosyal bilim.

Ders konusu: Aile toplumun birimidir

Ders türü: yeni materyal öğrenme dersi

Teçhizat: farklı aileleri gösteren resimler (bir nesil, iki nesil, tamamlanmamış; dekore edilmiş tahta: dersin konusu, ödev, resimlerin reprodüksiyonları ile sunum) yazılır.

Dersin tasarlandığı sınıftaki öğrencilerin eğitim yeteneklerinin ve önceki başarılarının özellikleri:

Öğrenciler konuşuyor

düzenleyici UUD:

Destekleyici (anahtar ve soru) kelimelere dayalı olarak konuyla ilgili sorular formüle edin (seviye 2);

pratik bir görevi öğretmenle birlikte eğitimsel-bilişsel bir göreve dönüştürmek (seviye 2);

bilişsel UUD:

bir öğretmenin rehberliğinde bir sorunu çözmek için gerekli bilgileri toplamak ve vurgulamak (seviye 1);

Öğrencilerin çoğu gelişmemiş

iletişimsel UUD:

öğretmenin inisiyatifiyle bakış açınızı ifade edin;

kişisel UUD:

Konunun içeriğine yönelik tutumunuzu düşünün.

Dersin amacı: Bir kişinin hayatının ana bölümünün gerçekleştiği ilk sosyal kurum olarak toplumun bir parçası olarak aile fikrinin oluşturulması.

Görevler:

1. Eğitici. Öğrencilere aile, toplum, hücre kavramlarını verin.

2. Eğitimsel. Öğrencilere aileye karşı sorumluluk duygusu, güçlü bir aile kurma arzusu aşılamak.

3. Gelişimsel. Öğrencilerde iletişim ve organizasyon becerilerini, empati duygusunu, hoşgörüyü, karşılıklı saygıyı ve karşılıklı desteği geliştirmek.

Dersler sırasında

1. Organizasyon anı (ders için hazır olup olmadığının kontrol edilmesi, katılımın kontrol edilmesi).

Konunun formülasyonu ve dersin ana hedeflerinin belirlenmesi.

Bugünkü dersimizin konusu “Aile toplumun birimidir.”

Bu bağlamda sizden “AİLE” kelimesini duyduğunuzda aklınıza hangi çağrışımların geldiğini söylemenizi rica ediyorum.

Öğrenciler cevap verir:

Anne-baba, çocuklar, gelenekler, gelenekler, mutluluk, sevinç, sıcaklık, rahatlık, dostluk, destek vb.

Bugün toplumun bir birimi olarak aileden bahsedeceğiz. Bugün “aile”, “birim”, “toplum” kelimelerinin kavramlarını öğreneceksiniz.

Çocuklar, lütfen söyleyin bana, AİLE nedir?

Öğrenciler soruyu cevaplar ve her biri kendi fikrini ifade eder. Örneğin:

İnsan topluluğu

Akraba olan kişiler

Evlilik yoluyla akraba olan kişiler vb.

Şimdi şu soruyu cevaplayın: Sizce HÜCRE nedir?

Öğrenciler bu konudaki görüşlerini örneğin:

Depo odasındaki dolap (havaalanında, tren istasyonunda, bankada).

Kovanda peteklerin bulunduğu bir hücre ve her delikte çalışan bir arı. Ve her bir arının çalışma şekli, kovanın bal açısından zengin olup olmadığını belirler.

Her öğretmen ailesi bir hücredir, her öğrenci ailesi bir hücredir vb. Ve eğer tüm bu aileleri bir araya getirirseniz, olan şey şu: TOPLUM.

TOPLUM nedir sizce?

Öğrenciler cevap verir:

Birçok insan

Aynı eyalette yaşayanlar

Ortak bir amaç uğruna çalışan insanlar vb.

Yani sen ve ben bu üç kavramın birbirinden ayrılamaz olduğunu ve ailenin her toplumun ana unsuru olduğunu söyleyebiliriz.

Aile kavramının tanımını yazalım ve ailenin temel özelliklerini sıralayalım. Yani aile, kan hısımları (anne ve çocuklar, kız kardeşler ve erkek kardeşler) veya yakın kişiler (karı-koca, kayınvalide ve gelin) olan kişilerin oluşturduğu birliktir. Bir ailenin belirtileri: ortak ev, bir ev veya apartman dairesi, ortak gelir ve giderler, çocukları birlikte büyütmek ve boş zamanlarını geçirmek.

Bu özellikler aile ekibini çalışma grubu gibi diğer gruplardan ayırır.

Ancak muhtemelen bir ailenin temel özelliği, üyelerini birleştiren sevgi ve şefkat duygusudur. Popüler sözlerin ve atasözlerinin şöyle demesi boşuna değil: "Ailede uyum varsa hazine nedir", "Sevgi ve öğüt - yani keder olmaz", "Bütün aile bir arada, yani ruh içindedir" aynı yerde”, “Aile uyum içinde güçlüdür.”

Bir erkek ve kadın evlendiğinde aile oluşur. Böyle bir ailenin temeli aralarında ortaya çıkan sevgi duygusu, birlikte yaşama, çocuk yetiştirme ve yetiştirme arzusudur.

Akrabaların bir aile grubu halinde birleştiği başka aileler de vardır; örneğin bekar kız kardeşler, büyükanneler ve torunlar, teyzeler ve onların yeğenleri. Böyle bir ailenin temeli, birbirlerine yardım etme, küçük çocuklara ve yaşlılara bakma arzusudur.

Çocuklar, sizce aile her zaman birbirini seven ve saygı duyan insanları bir araya getirir mi?

Cevap: her zaman değil .

Öğretmen, V.V. Pukirev'in bir tablosunun reprodüksiyonunu içeren bir slayt gösterir. “Eşitsiz Evlilik” ve resimden sonra şu sorular veriliyor: Nasıl görünuyorlar? Gelinin mutlu olduğunu söyleyebilir miyiz?Modern toplumda anlaşma evlilikleri var mı? Görücü usulü evliliğin her zaman kötü olduğunu mu düşünüyorsunuz?

Artık çiftler halinde çalışacaksınız.

İşte V. Pukirev'in “Eşitsiz Evlilik” tablosunun bir reprodüksiyonu. Gelin ve damadı dikkatle inceleyin ve resmin ardından gelen soruları yanıtlayın. Tartışmak için 1-2 dakikanız olacak, sonra her şeyi birlikte tartışacağız.

Çiftler halinde tartışın. Süre geçtikten sonra ilgilenenler soruları yanıtlar ve ortak bir tartışma gerçekleşir.

Aile her toplumun önemli bir parçasıdır. Bu nedenle devlet ailelerin refahıyla ilgilenir, onlara konut satın almalarında yardımcı olur ve üyelerine çalışma ve çocuk yetiştirme fırsatı sağlar. Rusya'da aileye devlet yardımını ve haklarına saygıyı garanti eden özel yasalar var.

Ülkenin ana belgesi olan Rusya Federasyonu Anayasası, ailenin devletin koruması altında olduğunu belirtiyor. Devlet, ailenin ana sorumluluğunu - çocuk yetiştirme - yerine getirmesine yardımcı olmak için anaokulları, okullar, hastaneler, stadyumlar, yaratıcı evler, tiyatrolar ve çok daha fazlasını inşa eder.

Rusya'da yetimlere, engelli çocuklara ve Çernobil çocuklarına özel ilgi gösterilen özel bir devlet programı olan “Rusya'nın Çocukları” olduğunu bilmek ilginizi çekebilir.

V. Berestov'un şiiriyle slayt “Seni özel sebepler olmadan sevdiler”

İşte V. Berestov'un aileyle ilgili bir şiiri, okuyup tartışalım. İlk sıradan, ilk sıradan başlayarak zincir halinde okuyacağız. Onu okudular.

Seni özel bir sebep olmadan sevdim

Çünkü sen bir torunun.

Çünkü sen bir oğulsun.

Bebek olduğun için.

Büyümek için.

Çünkü annesine ve babasına benziyor.

Ve bu aşk günlerinin sonuna kadar

Gizli desteğiniz olarak kalacak.

V. Berestov

Beyler, şair ailenin hangi özelliğinden (aile sevgisinden) bahsediyor? Her insanın hayatındaki (ailesindeki) destek nedir?

Beden eğitimi dakikası( Beden Eğitimi ve Spor Bakanı tarafından yürütülen)

Konumuza devam edelim.

Sorumluluklarını yerine getirmeyen aileler var. Örneğin bu tür ailelerde çocuklar sahipsiz kalıyor, ebeveynler onların yetiştirilmesine ve eğitimine dikkat etmiyor. Tabii ki bu tür vakalar çok fazla değil ama oluyor. Sonra devlet müdahale ediyor, çünkü burada çocuğun hakları ihlal ediliyor, Rusya Anayasası ihlal ediliyor.

Reşit olmayan bir çocuk olarak hangi haklara sahipsiniz? Cevap veriyorlar: yaşama hakkı, okula gitme hakkı vb.

Rusya, “Rusya Federasyonu Aile Kanununu” kabul etti. Bu belge haklarınızı içermektedir. Bunlardan bazılarını tanıyalım. Zincir boyunca okumaya devam edelim. Okuyorlar.

Çocuğun aile içinde yaşama ve büyüme hakkı;

Çocuğun anne ve babasını tanıma hakkı, onların kendi başlarının çaresine bakmalarını sağlama hakkı;

Onlarla birlikte yaşama hakkı;

Hem ebeveynlerle hem de diğer akrabalarla iletişim kurma hakkı;

Mülkiyet hakkı.

Eyalet yasalarına uyulmaması durumunda mahkeme ebeveynleri ebeveynlik haklarından mahrum bırakabilir, ardından devlet çocukla ilgilenir.

Sen ve ben hepimizin farklı insanlar olduğumuzu biliyoruz. Bu, ailelerin de farklı olduğu anlamına gelir.

Her aile farklıdır ancak onları benzer kılan özellikler de bulabilirsiniz. Örneğin bir ailede yalnızca ebeveynler (anne, baba) ve onların çocukları yaşar. Bu tür ailelere iki kuşak denir, yani iki kuşakları vardır - ebeveynleri içeren daha yaşlı ve çocukları içeren daha genç. Bir neslin aynı anda yaşayan yaklaşık aynı yaştaki insanlardan oluştuğunu hatırlatalım. Tüm akranlarınız bir neslin insanlarıdır ve onların ebeveynleri ve büyükanne ve büyükbabaları diğer, daha eski nesillerin insanlarıdır.

Ve eğer bir ailede sadece çocuklar ve onların ebeveynleri değil, aynı zamanda ebeveynlerin ebeveynleri yani büyükanne ve büyükbabalar da olmak üzere 3 kuşak yaşıyorsa buna üç kuşak denir. Bu tür aileler Rusya'da, özellikle kırsal bölgelerde çok yaygındı. Daha yaşlı nesil aile sorumluluklarının bir kısmını yerine getiriyordu: evin idaresine ve çocukların yetiştirilmesine yardımcı oluyorlardı.

Büyük büyükanne ve büyükbabaların da yaşadığı aileye ne denir? (dört nesil)

Hayatta, bazı nedenlerden dolayı ebeveynlerden birinin ailede bulunmadığı da olur. Böyle bir aileye eksik denir. Ancak bu, dolu olmaktan daha kötü olduğu anlamına gelmez. Sonuçta, kalan ebeveyn (anne veya baba), çocukların evde rahat ve sıcak olması için her şeyi yapar.

Şimdi size çizimli kartlar vereceğim, çizimde hangi ailenin gösterildiğini çiftler halinde tartışmalısınız. Bundan sonra her şeyi birlikte tartışacağız.

Çizimler: annesiyle kızı; ebeveynler, çocuklar; ebeveynler, çocuklar, büyükanne ve büyükbabalar. Her bir resimde hangi ailenin tasvir edildiğini tartışın. Sınıf tartışması.

Tamam, aferin. Şimdi A.A. Plastov'un "Anne" tablosunun reprodüksiyonuna bir göz atın (slayt).

Bu aile ortamına aşina mısın? Bir annenin çocuklarına karşı ne gibi duyguları vardır? Çocukların annelerine karşı ne gibi duyguları var? Bir anne çocuğuna nasıl bakar?

Cevap veriyorlar.

Refleks:Şimdi hangi dersi öğrendiğinizi kontrol edelim. Bu yüzden,

Aile nedir?

Ne tür aileler var?

Çocuğun bir aileye ihtiyacı var mı?

Bir ailede birkaç neslin yaşaması iyi mi?

Ailenin devlet açısından önemi nedir?

Soruları cevaplamak.

Harika bir iş çıkardığınız için teşekkür ederim. Ödevimizi yazalım: “Ailem” adlı kısa bir makale yazın.

Sosyal bilgiler dersinde öz değerlendirme

Ponomareva D.V.

Sosyal bilgiler dersi “Aile toplumun bir birimidir” konulu gerçekleştirildi.

Yeni bir konuyu çalışmaya başlarken öğrencilerden ailenin, birimin, toplumun ne olduğu ile ilgili soruları yanıtlamaları istendi. Bu kavramlar arasındaki bağlantının izini sürmek için.

Öğrenciler çiftler halinde çalıştılar, resimlerin röprodüksiyonlarını incelediler, haklarına aşina oldular ve ailelerin nasıl olduğunu öğrendiler. Çocuklar aktifti ve yeni bir konuyu öğrenmeye olan ilgileri gözle görülüyordu. Disiplin ihlal edilmedi. Dersin hedefleri tam olarak gerçekleştirildi.

Ne yazık ki zaman yetersizliğinden dolayı planlanan görevlerin bir kısmını tamamlamak mümkün olmadı, özellikle çocukların aileyle ilgili hangi filmleri izledikleri, hangi kitapları okudukları, aileyle ilgili hangi atasözlerini okuyabilecekleri gibi soruları tartışmak mümkün olmadı. isim.

Ancak genel olarak ders başarılıydı.