Psikolojide - Sigmund Freud. Çoğumuz için psikoterapinin bir kanepe ve gözlüklü sakallı yaşlı bir adamla ilişkilendirildiğini söyleyebiliriz. Freud'un ana öğretilerinden biri olan kişilik gelişiminin psikoseksüel aşamaları doktrinine kısa bir genel bakış yayınlamaya karar verdik. Aşağıdaki materyal, büyük bilim adamının görüşlerini basit ve anlaşılır bir biçimde özetlemektedir. “Psikanalizin Temelleri”ni okumaya zaman yok - Bu makaleyi BURADAN VE ŞİMDİ OKUYUN:
1905'te Sigmund Freud, bir çocuğun psikolojik gelişiminin bir dizi ayrı aşama formatını takip ettiğini öne sürdü. Bu aşamalara denirpsikoseksüel aşamalar
çünkü her biri libidonun vücudun farklı bölgelerine sabitlenmesini temsil ediyor. Fiziksel büyüme meydana geldikçe, vücudun çeşitli bölgeleri potansiyel hayal kırıklığı veya zevk kaynağı haline gelir ve çoğu zaman her ikisi de olur. Freud, yaşamın zevk ve gerilim yoğunlaşma döngülerinden oluştuğuna inanıyordu. Buna ek olarak Freud, gerilimin duygusal dengeyi yeniden sağlama amacına hizmet ettiğine inanıyordu.libido. Zevk anında libido “boşalır” ve düzeyi düşer.
Freud, insan kişiliğinin gelişimini psikoseksüel enerji açısından tanımlarken, yaşlandıkça enerjiyi biriktirme ve salınım sağlama yollarımızın değiştiğini kastediyordu. (Freud "cinsel" terimini çok geniş bir anlamda kullandı; eylem ya da düşünce olsun, zevk veren her şey anlamına geliyordu). Freud, yetişkin kişiliğin oluşumunda yaşamın ilk beş yılının çok önemli olduğu konusunda ısrar etti.bayram
Sosyal gereksinimlerin karşılanması için kontrol edilmesi gerekir. Bu, bastırılmış arzular ile sosyal normlar arasında bir çatışmaya neden olur.Benlik Ve Süperego
Böyle bir kontrolü uygulayabilmek ve sosyal normları tatmin edebilmek için gelişmek. Psikoseksüel gelişimin her aşamasında vücudun farklı bölgelerine ilişkin farklı doyum merkezleri devreye girerek her yeni aşamada yeni bir çatışma türü oluşur.
Çatışmanın rolü.
Her psikoseksüel aşama, bireyin başarılı bir şekilde bir sonraki aşamaya geçebilmesi için çözülmesi gereken farklı bir çatışmayla ilişkilidir. Bu çatışmaların her birinin çözümü cinsel enerjinin harcanmasını gerektirir. Bir aşamada veya başka bir aşamada bir çatışmanın üstesinden gelmek için ne kadar çok enerji harcarsak, bu aşamanın belirtilerinin kişide hayatının geri kalanında kalacak olan önemi de o kadar büyük olur. Bunu açıklamak için Freud, yürüyüşteki askeri birliklerin benzetmesini önerdi. İlerledikçe birlikler direnişle karşılaşır (anlaşmazlık
). Eğer birlikler (libido) savaşta etkili bir şekilde hareket ederlerse (çatışma çözümü), bir sonraki savaşa (bir sonraki psikoseksüel aşama) geçmek için ilerleyebilirler. Bununla birlikte, herhangi bir noktada birliklerin karşılaştığı zorluk ne kadar büyükse, durma ihtiyacı da o kadar büyük olur ve dolayısıyla bir sonraki savaşa ilerleme olasılıkları da o kadar az olur.
Hayal kırıklığı (hayal kırıklığı), istismar ve saplantı.
Bazı kişiler bir aşamayı veya diğerini tamamlayıp diğerine geçemiyor gibi görünüyor. Bunun nedeni bireyin gelişimsel ihtiyaçlarının her aşamada yeterince karşılanmaması ve bunun da hayal kırıklığı yaratması olabilir (hüsran). Belki de kişinin kişisel ihtiyaçları o kadar iyi karşılanmıştır ki, bu kadar keyif veren bu aşamadan çıkmak istememektedir. denirsuistimal etmek
.
Her iki sapma da (hayal kırıklığı ve istismar) veya bunların herhangi bir kombinasyonu, psikanalistlerin dediği şeye yol açabilir.sabitleme
belirli bir psikoseksüel aşamada. Psikanalize sabitlenme, bireyin şu ya da bu nedenle libidosunu belirli bir aşamaya tamamen "yatırım yapması" ile açıklanmaktadır. Bu durumda insan davranışının bu aşamaya özgü bazı özelliklere sahip olacağına inanılmaktadır. Bu genellikle erken çocukluk döneminin bir davranış özelliğidir.
Psikoseksüel gelişimin aşamaları.
Oral dönem (0-1 yaş).
İlk aşamada libido bebeğin ağzına odaklanır. Bu organ en büyük tatmini sağlar. Çocuk, bu aşamada ağıza yönelik olan kimliğin gereksinimlerine göre libidoyu tatmin etmek için ağzına çeşitli nesneler yerleştirir: emme, ısırma, emzirme. Freud, oral uyarımın yetişkinlikte oral aşamada fiksasyona yol açabileceğine inanıyordu. Her zaman oral fiksasyonu olan insanları görüyoruz. Bunlara tırnaklarını yiyenler, parmaklarını emenler veya sigara içenler de dahildir. Bu davranış özellikle stres zamanlarında yaygındır.
Anal dönem (1-3 yaş).
Artık libido anüse odaklanmıştır. Çocuk en büyük zevki dışkılama sürecinde alır. Çocuk aynı zamanda kendisinin ayrı bir insan olduğunun ve arzularının dış dünyayla çatışmaya yol açabileceğinin farkına varır. Ego bu şekilde oluşmaya başlar. Freud, bu tür çatışmaların genellikle çocuğun tuvalet eğitimi sürecinde ortaya çıktığına inanıyordu. Çocuğun tuvalete nerede ve ne zaman gidebileceğine ilişkin kuralları yetişkinler belirlemeye başlar. Bir kişi ile güç arasındaki bu ilk çatışma, bir kişi ile herhangi bir güç türü arasındaki gelecekteki tüm ilişkileri belirleyebilir. Çocuğun erken tuvalet eğitimi, anal tutucu kişilik tipinin oluşmasına yol açabilir. Bu tür insanlar genellikle düzensizlikten nefret ederler, çok temizdirler, dakiktirler ve otoriteye saygı duyarlar. Genellikle oldukça inatçı ve cimridirler. Bunların hepsi çocukken dışkı tutmaktan aldıkları zevkten kaynaklanıyor. Bu tür kişilerin anneleri onları bir lazımlığın üzerine koyuyor ve dışkılama gerçekleşene kadar orada oturmaları konusunda ısrar ediyordu.
Göründüğü kadar çılgınca değil. Öte yandan anal-dışlayıcı kişilik tipi de vardır. Bunlar liberal bir “tuvalet eğitimi” almış insanlar. Yetişkinlikte bunlar başkalarıyla paylaşmaya hazır cömert insanlardır. Vermeyi severler. Bu tür bireyler genellikle zayıf organize olmuş, düzensizlikten habersiz ve isyankardır.
Fallik dönem (3-6 yaş).
Bu aşamada kişinin hassasiyeti genital bölgede yoğunlaşır ve mastürbasyon ana zevk kaynağı haline gelir. Çocuk farklı cinsiyetler arasındaki anatomik farklılıkları öğrenir. Bu bilgi erotik çekim, kızgınlık, rekabet ve korku arasındaki çatışmayı harekete geçirir. Freud bu çatışmayı şöyle adlandırdı:Oedipus kompleksi
erkek çocuklarda ve Elektra kompleksi
kızlarda. Bu çatışma çocuğun aynı cinsiyetteki ebeveynin özelliklerini kabul etmesiyle çözümlenir.
Oedipus kompleksi.
Psikoseksüel gelişimin fallik evresinin en önemli yönü Oedipus kompleksidir. Bu Freud'un en tartışmalı fikirlerinden biridir. Pek çok insanı tiksindiriyor. "Oedipus kompleksi" adı, kendi babasını öldüren ve annesiyle evlenen genç bir adam olan Oedipus'un Yunan efsanesinden gelmektedir. Ne olduğunu anlayınca gözlerini oydu ve kör oldu. Erkek çocuklarda Oedipus kompleksi, annelerine karşı hissettikleri cinsel (geniş anlamıyla Freudcu anlamda) arzuyu keşfetmeleri nedeniyle ortaya çıkar. Çocuk annesini kimseyle paylaşmak istemez. Annenin yalnızca oğula ait olması için babadan kurtulma arzusu vardır. Çocuk aynı zamanda babasının bunu fark etmesi halinde onu en değerli varlığından mahrum bırakacağı yönünde mantıksız bir korku da yaşar. Fallik dönemde en değerli şey penistir. Sonuç olarak çocuk hadım edilme korkusu yaşar. Çocuk bu sorunu babasının cesur davranışını taklit ederek çözer. denirTanılama
. Özdeşleşme, 3-5 yaş arası çocukların kendi Ödipal çatışmalarını çözme sürecidir. Bu bağlamda özdeşleşme, başka bir kişinin değerlerinin ve davranışlarının içsel olarak kabul edilmesi anlamına gelir. Bu sürecin sonucu, kız ve erkek çocukların uygun cinsiyet rolünü üstlenmeleri ve belirli ego değerlerini kabul etmeleridir; bu değerler daha sonra süperego haline gelir. 1909'da Freud, küçük Hans'ın hikayesini kamuoyuna sundu ve bu, ona göre Oedipus kompleksi kavramının bir teyidiydi.
Elektra kompleksi.
Kısacası fallik dönemdeki kızlar babalarına tamamen sahip olmak isterler ancak penislerinin olmadığının farkına varırlar. Bu, penis kıskançlığının ve erkek çocuk olma arzusunun gelişmesine yol açar. Kızlar bu çatışmayı babalarına olan arzularını bastırarak ve penis sahibi olma arzusunu çocuk sahibi olma arzusuyla değiştirerek çözerler. Kızlar annelerini “kısırlaştırılmış” durumları nedeniyle yargılıyorlar ve bu da büyük bir gerilime neden oluyor. Kızlar duygularını bastırır (gerginliği azaltmak için) ve cinsiyet rollerini kabul ederek anneleriyle özdeşleşirler.
Gizli dönem (5 - ergenlik dönemi).
Bu aşamada neredeyse hiç psikoseksüel gelişim yoktur. Libido uykuda. Freud, çoğu cinsel dürtünün bu dönemde bastırıldığına inanıyordu. Cinsel enerji başka yönlere yüceltilir. Bu okul olabilir, hobi olabilir, arkadaşlık olabilir. Çocuğun enerjisinin çoğu yeni beceri ve bilgi edinmeye yönlendirilir. Bu dönemdeki oyunlar ve iletişim genellikle aynı cinsiyetten arkadaşlarla sınırlıdır.
Genital aşama (ergenlik - olgunluğa ulaşma).
Bu Freud'un psikoseksüel teorisinin son aşamasıdır. Bu aşama ergenlik döneminde başlar. Bu, karşı cinsten bir partnerle kalıcı bir cinsel ilişki kurarak çözülmesi gereken gençlerin cinsel deneyimlerinin olduğu bir zamandır. Cinsel içgüdü, fallik dönemde olduğu gibi kendi kendini tatmin etmeyi değil, heteroseksüel tatmin elde etmeyi amaçlamaktadır. Freud, heteroseksüel ilişkilerin başlangıcını psikoseksüel kişilik gelişiminin normal tamamlanması olarak görüyordu. Normdan sapmaları erken aşamalarda sabitleme ile açıkladı. Örneğin, oral sahneye olan saplantı, kişinin öpüşmekten veya oral seksten en fazla zevk almasıyla sonuçlanabilir.
Simplypsychology.org adlı psikolojik blogdaki materyallere dayanmaktadır.
Aynı zamanda çocuk, bir eyleme başlamadan önce önce sözlü olarak görevi kendisi için planlar, bunu gerçekleştirmenin yollarını kendisiyle tartışır ve aslında neden bir şey için çabaladığını kendisine hatırlatır. Üstelik ebeveynlerin özellikle dikkat etmesi gereken şey, kızın ailede kabul edilen hedeflere ulaşma yöntemlerini ve düşüncelerini formüle ederken bu kelimeleri kullanmasıdır. Zamanla hedeflere ulaşmayı, ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelmeyi öğrenir. Ancak kız henüz küçükken, istemli eylemleri kasıtsız veya dürtüsel eylemlerle birleştirilir.
Bu yaşta bebeklerin psikolojik olarak cinsiyetlerinin farkına varmaya başladıklarını belirtmek gerekir. Kadın cinsiyetiyle fiziksel ve psikolojik özdeşleşme. İlk olarak, bir erkeğe ve bir kadına karşılık gelen davranış kalıplarını ayırt etmeyi öğrenirler ve zamanla ebeveynler, kızın öncelikle ailede ve daha sonra dış dünyada kabul edilen kadın davranışı stereotiplerine - nezaket - uyma arzusunu fark ederler. , artan duygusallık, duyarlılık, konuşkanlık, açık iletişim ve sevgiye hazırlık, başkalarına güvenme eğilimi vb. Annelik içgüdüsü kendini gösterir, diğer çocuklara artan ilgi, bebeklere karşı şefkatli bir tutum ve “ev” ve “aile” oyunları. Kız, davranışsal olarak erkeklerden giderek farklılaşan, kendi cinsiyetinin temsilcilerinin davranış biçimlerini, ilgi alanlarını ve değerlerini benimsemeye başlar. Cinsel gelişim de bu dönemde başlar. Bu nedenle ebeveynlerin kızlarına nasıl davrandıklarına dikkat etmeleri gerekir. Örneğin, sık ve güçlü kucaklaşmalar, dudaklardan öpücükler, onlarla aynı yatakta yatma izni, birlikte banyo yapma şeklinde ifade edilen aşırı şefkatli muamele, bir kızın normal cinsel gelişimini bozar, ya onu aşırı derecede erotikleştirir ya da cinsel ilişkiye girmesine neden olur. hassasiyet ve okşamaların tezahürlerine karşı tamamen kayıtsızlık.
Tıbbi seksoloji disiplinler arası bir bilimdir. İnsan cinsel sağlığı bozukluklarının nedenleri, gelişim koşulları ve klinik belirtilerinin yanı sıra bunların teşhisi, önlenmesi ve tedavisi için yöntemlerin geliştirilmesi üzerinde çalışmaktadır.
Ergenlik döneminde kızlar fiziksel, cinsel, zihinsel ve cinsel gelişimleri eş zamanlı olarak yaşarlar. Ergenliğin başlangıcı kişilik gelişiminde kritik bir dönemdir. Geçmişte biriken, fiziksel ve psikolojik sağlığı, gelecekteki tüm kişisel ve sosyal yaşamı etkileyecek davranış biçimlerini pekiştirerek geçmişin ve geleceğin özelliklerini birleştirir.
Genç bir kızın ruhu, artan hassasiyet ve heyecanlanma, dengesizlik, sinirlilik ve tuhaf utangaçlık kombinasyonlarıyla karakterize edilir. Bağımsızlık arzusu, bir yetişkinin bağımsızlığına geçiş, ruhun bireyselleşmesi ve yakın çevrenin genç bir kız üzerinde artan etkisi ile karakterize edilir. Psikologlar, bu yaş döneminde birçok kızın şiir yazmaya, günlük tutmaya çalıştığını, sözlü iletişime daha çok ilgi duyduğunu ve aynı zamanda daha keskin bir samimiyet, adalet ve sadakat duygusuna sahip olduğunu belirtiyor. Kız hem görünüşü hem de yeni hisler hakkında endişelenmeye başlar: uzatılmış kollarını ve bacaklarını koyacak yer yoktur, hareketler açısal ve garip hale gelir, göğüsler oluşur, ilk adet kanaması görünür vb. Bazıları çok hızlı büyüyüp şişmanlayacaklarından endişelenmeye başlar, bazıları çirkin ya da komik olmaktan korkar, hatta bazıları ikincil cinsel özellikler geliştirmekten bile korkar. Özellikle idoller ve ideallerle karşılaştırıldığında fiziksel ve cinsel gelişimdeki herhangi bir sapma, kızda kaygıya neden olur ve bunu çoğu zaman herkesten saklamaya çalışır, ancak aynadaki görüntüsüne karşı eleştirel bir tavır sergiler. İkincil cinsel özelliklerin gelişimi akranlara göre daha yavaş gerçekleşirse, genellikle aşağılık duygusu ortaya çıkar; Bir kız çocuğu ikincil cinsel özelliklerin gelişiminde bir aşamada akranlarının ilerisindeyse, bu bir yük olmaya başlar. Figürünü değiştirmeye çalışıyor, çekingen ve içine kapanık hale geliyor, arkadaşlarıyla iletişimi kesiyor. Menstrüasyonun ortaya çıkışı genellikle tamamen "dünyayı altüst eder", çünkü menarşın ortaya çıkışı yalnızca büyümenin bir işareti değil, her şeyden önce, genellikle gelecek korkusu ve nevrozun eşlik ettiği çocukluğun kaybıdır. . Çoğunlukla görünüşlerinden memnun olan kızlar, erkeklerle daha isteyerek ve özgürce iletişim kurmaya başlar; Dindar ailelerde büyüyen kızlar inanç konularında şüpheler yaşıyor. Uygun yetiştirmenin yokluğunda, bağlılıkları bilinçli veya bilinçsiz olarak ortaya çıkan cinsellikleriyle bağlantılı olan ergenler, cinsiyetler arası iletişimi temel alarak inşa edecekleri (her zaman arzu edilmeyen) bilgi kaynakları ararlar. Bu arada, genç kızlarla yapılan anketlere göre, büyürken akranlarla iletişimin ebeveynlerle iletişimden çok daha değerli olduğu ortaya çıktı. Ancak çocuklar, ebeveynlerin psikoseksüel gelişimleri üzerinde çok çeşitli bilinçdışı etkilerinin olduğunu bilmiyorlar. Örneğin, ailelerinde "kollarında taşınan", cömertçe çılgın sevgi bahşedilen kızlar, yetişkinlikte kendilerinin sevilmesine izin verecek kadar sevmezler, başkalarının sevgisini kendilerine patronluk taslarlar, çünkü onlar için bu tür ilişkiler kendini onaylamanın ana yolu. Aynı zamanda, gelecekteki evlilikleri genellikle kırılgandır ve genç kadınlar genellikle sevgi ve koruma arayışı içinde ebeveynlerinin yanına dönerler. "Soğuk" ve kaba ebeveynlerin kızları, kendilerini gereksiz ve gereksiz hissederek büyüyorlar, ya hiç sevemiyorlar (nasıl yapılacağını bilmiyorlar) ya da pasifler ve bazen kendilerine gösterilen duygular için aşırı minnettarlar. Böylece yanılsamalara kolayca yenik düşerler.
Ergenlik döneminde kızlar artık sadece erkeklerle arkadaş olmak ya da arkadaşça iletişim kurmakla yetinmemektedirler.
Bu yaşta aşk rüyalarda, uzaktan aşık olmada kendini gösterir. Ancak bazen gerçek hayatta her şey tam tersi olur: Bir kız sıklıkla şu veya bu çocuğu reddeder ve hatta bazen ondan hoşlanmaz. Romantik aşkın cinsellikle çarpışması genç tarafından şiddetli bir şekilde yaşanır ve bu durumda ebeveynler ona yardım edemez.
Bu nedenle, kız ve etrafındaki insanlar yaklaşan büyümesine ne kadar iyi hazırlanırsa, bireyin gelişimi üzerindeki fizyolojik etki o kadar az olur, cinselliğinin sosyal aracılığı o kadar artar, kişiliğinin gelişimi o kadar uyumlu olur.
Bu yaşta cinsel ve fiziksel gelişim oldukça hızlı gerçekleştiğinden, kız çocuğunun kendisi ve kendisinde meydana gelen değişikliklerle ilgili birçok sorusu vardır. Kendisi için bir kadın olarak fikir oluştururken bedenini, ihtiyaçlarını ve tepkilerini tanımaya çalışıyor ve daha önce sezgisel olarak bir kadın gibi davranmaya çalıştıysa da şimdi bunu bilinçli olarak yapıyor. Aynı zamanda genç kız görünümüne giderek daha fazla önem veriyor, akranlarının ve büyüklerinin gözünde nasıl göründüğünü, gerçekte ne olduğunu düşünüyor. Erkeklerle nasıl davranılacağını sevmenin ve seçmenin zamanı geldi.
Bu dönemde ebeveynler, kızlarının yaşına odaklanarak ona bu yaşın özelliklerini, vücudun özelliklerini anlatmalı, ona vücuttaki belirli fizyolojik değişikliklere (görünüş ve şekil değişiklikleri, artan aktivite) doğru tepki vermeyi öğretmelidir. gonadlar) ve durumunu objektif olarak değerlendirebilir. Ayrıca genç erkeklerin belirli özelliklerinden bahsetmek, onlarla nasıl ilişki kuracaklarını öğretmek, iyilik ve kötülük kavramını geliştirmelerine yardımcı olmak da faydalı olacaktır. Konu ne olursa olsun ebeveynlerin açıklamaları kızları için erişilebilir olmalı, biçim açısından doğru, ilgi çekici ve kapsamlı olmalı, ancak her zaman ahlaki yönü vurgulanmalıdır. Ancak o zaman çocuğumuz ilgi duyduğu tüm soruların cevaplarından memnun kalacak ve çoğu zaman sapkın olan başka bilgi kaynakları aramayacaktır.
İnsanın cinsel sağlığı, cinsel ve üreme davranışlarından zevk alma ve bunları kontrol etme yeteneğinden oluşur; cinsel tepkileri bastıran psikolojik faktörlerden özgürlük; cinsel ve üreme işlevlerinin performansını engelleyen organik patolojinin olmaması.
Genç kızlara yönelik cinsel ilgiyle ilişkili bir başka tepki de utangaçlıktır. Bu, ancak ilgi gösterdikten sonra adamın dikkatine görünüşte zorla bir tepki olarak kendini gösterir. (Hiçbir durumda ona olan ilgi daha erken ortaya çıkmaz!) Aynı zamanda kız kızarır, utanır, gözlerini indirerek genç adamın varlığına ve ilgisine kayıtsız olmadığını gösterir.
Utangaçlık da yaklaşık 3 yaşlarında ortaya çıkmaya başlayan ve ergenlik döneminde yoğunlaşan utangaçlığa yakındır.
Genç kızlar, kadın cinsiyetine yadsınamaz aidiyetlerini gösterme arzusu geliştirirler. Pek çok kız modanın yalnızca modern, güzel kıyafetler olduğunu düşünüyor, ancak herkes bunun aslında ikincil cinsel özelliklerin bir göstergesi olduğunu anlamıyor. Modanın özünü anlamayan pek çok kız, giyimdeki bireysellikleriyle öne çıkmaya çalışırken, tamamen sezgisel olarak onun yönünü takip ediyor.
Cinsel çekicilik yalnızca cinsel özelliklerin varlığıyla değil, aynı zamanda sağlıkla da belirlenir ve genç bir erkeğin özel seçimi, yalnızca belirli bir kızı çeken niteliklerin değerlendirilmesine dayanır. Bu nitelikler arasında karakter özellikleri, görünüm özellikleri, alışkanlıklar, bağlılıklar, ahlaki değerler vb. yer alır.
İnsanın psikoseksüel gelişiminin en yüksek ve spesifik biçimi aşktır; cinsel arzunun merkezi haline gelen belirli bir kişiye yönelik derinden bireysel bir duygudur. Bu duygu, kızın etrafındaki dünyaya ilişkin algısını genişletmenize olanak tanır, hayatın güzelliğini hissederken birçok şeyi yeni bir açıdan görmeyi mümkün kılar. Ergen kızı olan ebeveynler onun aşık olduğunu biliyorsa, o zaman genç kızların ve genç kadınların karşı cinsten akranlarıyla iletişim kurma arzusunun cinsel temas ihtiyacından daha erken ortaya çıktığını, dolayısıyla bunun için hiçbir neden olmadığını da unutmamalıdırlar. sınırlandırın.
Psikoseksüel gelişim(eng. psikoseksüel gelişim) - cinsel kimliğin, cinsiyet rolünün ve psikoseksüel yönelimlerin oluşum süreci.
Sigmund Freud tarafından geliştirilen psikanalizde psikoseksüel gelişim, bireyin biyolojik işleyişindeki değişikliklerle açıklanmaktadır. Kişinin her aşamadaki deneyimi, ilgili aşamada edinilen tutumlar, kişilik özellikleri ve değerler şeklinde iz bırakır.
Aşamalar, sonuçları karakter oluşumu için ön koşul olan gelişim yolundaki aşamalardır. Şiddetli şoklar durumunda nevrozlara neden olabilirler. Aşamaların adları, belirli bir yaşta libidinal enerjinin yoğunlaştığı ve haz duygusunun ilişkilendirildiği ana bedensel (erojen) bölgeyi belirler.
Ansiklopedik YouTube
1 / 3
✪ Çocuğun psikoseksüel gelişimi
✪ Freud'un öğretileri. Psikoseksüel gelişimin aşamaları. Bölüm 3
✪ Gelişim psikolojisi. Freud'a göre psikoseksüel gelişimin aşamaları.
Altyazılar
Aşamalar
Oral faz
Doğum anından 1,5 yaşına kadar olan dönem çocuklukta cinselliğin ilk aşamasıdır; bu aşamada çocuğun ağzı, emme, ısırma ve yutma süreçlerinde ifade edilen temel organik ihtiyacın karşılanmasının birincil kaynağı olarak hareket eder. Ağız bölgesindeki libidinal enerjinin çoğunun kateksiyonu (konsantrasyon) ile karakterize edilir.
Yaşamın başlangıcında, doğumdan sonra cinsel arzu, kendini koruma içgüdüsünden ayrılamaz, ancak ikincisinden farklı olarak bastırılma ve karmaşık dönüşüme uğrama yeteneğine sahiptir. Ağız, çocuğun vücudunda kontrol edebildiği ilk bölgedir.
Oral bileşenin ilk nesnesi, bebeğin beslenme ihtiyacını karşılayan anne memesidir. Emme eyleminde erotik bileşen bağımsız hale gelir ve yerini kişinin kendi vücudunun bir organı alır. Sonraki gelişmenin iki hedefi vardır: otoerotizmi reddetmek ve bireysel dürtülerin nesnelerinin birleştirilmesi.
Beslenme sırasında çocuk şefkatle, sallanarak, ikna edilerek rahatlatılır. Bu ritüeller stresi azaltmaya yardımcı olur ve çocuk tarafından beslenme (zevk) süreciyle ilişkilendirilebilir. Çevreleyen dünyaya ilişkin tutumlar oluşur: güven - güvensizlik, bağımlılık - bağımsızlık, destek duygusu veya ölümcül dış yardım eksikliği. Sevgi becerileri oluşur.
İlk 6 ayda aşırı veya az uyarılma, kişinin daha da pasifleşmesine yol açabilir ve daha sonra çaresizlik gösterme, aşırı saflık gösterme, şımartma ve sürekli onay arama ile ilişkili uyum sağlama yöntemleriyle kendini gösterebilir.
Aşamanın ikinci yarısında vurgu ısırma ve çiğneme eylemine kayar. Pasaja bağlı olarak tartışma sevgisi, alaycılık ve karamsarlık şeklinde ifade edilebilir. Freud'a göre ağız bölgesi, bir kişinin hayatı boyunca önemli bir erojen bölge olarak kalır ve artık oral davranışlarla (oburluk, sigara içme, tırnak yeme) ifade edilir.
Anal aşama
(1,5 - 3,5 yıl) - çocuğun dışkılama eylemlerini kontrol etmeyi öğrendiği, boşalmadan zevk aldığı ve gerçekleştirilen sürece ilgi duyduğu çocukluk çağı cinselliğinin ikinci aşaması. Bu dönemde çocuk temiz olmayı, tuvaleti kullanmayı, dışkılama dürtüsünü dizginlemeyi öğrenir. Ego, İd'in ihtiyaçlarını gerçekleştirmek için bir araç olarak oluşturulmuştur.
Tuvalet eğitiminin yöntemi ve ebeveynlerin tepkisi çocuğun öz kontrol ve öz düzenleme biçimlerini belirler.
Ebeveynlerin yetersiz veya aşırı talepleri durumunda, protesto reaksiyonları oluşur - "geri çekilme" (kabızlık) veya "dışarı itme" (zayıf sindirim, ishal). Bu tepkiler daha sonra karakter biçimlerine dönüşür: anal tutucu (inatçı, cimri, açgözlü, bilgiç, mükemmeliyetçi) ve anal itici (huzursuz, dürtüsel, yıkıma yatkın).
Fallik faz
(3,5 - 6 yaş) - Çocuğun vücudunu keşfetmeye, cinsel organlarını incelemeye ve dokunmaya başladığı çocukluk çağı cinselliğinin üçüncü aşaması. Cinsiyet ilişkilerine ve çocukların görünümüne ilgi ortaya çıkıyor. Karşı cinsten ebeveyne ilgi ortaya çıkar, aynı cinsten ebeveynle özdeşleşme ve belirli bir cinsiyet rolünün aşılanması. Süper Ego, alınan davranış normlarını gözlemlemekten ve doğru davranış imajını takip etmekten sorumlu, kişiliğin kontrol edici bir parçası olarak oluşturulur.
Çocukta Oedipus kompleksi, yani annesine sahip olma arzusu gelişmeye başlar. Arzunun önündeki engel daha güçlü bir adamdır: babası. Babasıyla bilinçsiz bir rekabet içerisine giren çocuk, kavgayı kaybetmesi sonucunda iğdiş edilme korkusu yaşar. Yaklaşık 5-6 yaşlarında ise ikircikli duygular (anneye sevgi/babaya nefret) aşılır ve erkek çocuk annesine yönelik cinsel isteklerini bastırır. Aynı zamanda kendini babayla özdeşleştirme de başlar: tonlamaların, ifadelerin* taklit edilmesi, alışkanlıkların, tutumların ve davranış normlarının benimsenmesi.
Kız babasına olan sevgisini gösteriyor - Electra kompleksi.
Gizli aşama
(6 - 12 yaş) - çocuklukta cinselliğin dördüncü aşaması, cinsel ilginin azalmasıyla karakterize edilir. Psişik otorite "Ben", "O"nun ihtiyaçlarını tamamen kontrol eder. Cinsel bir hedeften boşanmış olan libido enerjisi, cinsel olmayan hedeflere aktarılır: ders çalışmak, kültürel deneyimde ustalaşmak ve aile ortamı dışındaki akranlar ve yetişkinlerle dostane ilişkiler kurmak.
Genital aşama
(12'den ölüme) - beşinci aşama, Freud'un psikoseksüel kavramının son aşaması. Ergenlik dönemindeki biyolojik olgunlaşma ve psikoseksüel gelişimin tamamlanmasından kaynaklanır. Cinsel güçlerde ve saldırgan dürtülerde bir artış var. Bu aşamada olgun cinsel ilişkiler oluşur. Kişinin toplumdaki yerini bulması, cinsel partner seçmesi ve aile kurması önem kazanır. Kurtuluş, ebeveynlerin otoritesinden ve onlara bağlılıktan kaynaklanır.
Psikanalizin eleştirisi
S. Freud'un psikoseksüel gelişim kavramını da içeren psikanalizi, tüm tarihi boyunca seksolojinin gelişimine en önemli ivmeyi kazandırdı. Ancak modern bilimsel başarılar, hükümlerini evrensel olarak değerlendirmemize izin vermiyor.
Genital karakter
Genital karakter, kişinin cinsel yaşamla ilgili düşüncesini, davranışını ve eylem tarzını belirleyen bir dizi insan özelliğidir. Olgun bir kişilik düzeyinde bu, suçluluk veya çatışma deneyimleri olmadan heteroseksüel aşk yeteneğidir. Olgun bir kişilik, yaşamdaki sorunları çözme etkinliği ve çalışma yeteneği, hazzı sonraya erteleme, cinsel ve sosyal ilişkilerde sorumluluk ve diğer insanlarla ilgilenme becerisiyle karakterize edilir.
Wilhelm Reich, genital karakter kavramını nevrotik karakterle karşılaştırdı. Birinci durumda birey duruma göre cinsel enerjiyi ve ahlaki standartları kontrol edebilir. Nevrotik bir karakterde, Süper Ego'nun ahlaki çerçevesinin sınırlamaları nedeniyle uyum bozulur ve libido durgunlaşır. Her eylemi kısıtlayan, kontrol eden ve dış duruma göre değil, otomatik olarak çalışan bir kabuk oluşur. Genital karakterde bir kabuk da oluşur, ancak düşünme ve eylemler kişinin kendisi tarafından önceden belirlenir.
Bir insan bireyinin bir dizi erkek veya kadın birincil cinsel özelliklerine sahip olarak doğması, gelişim sürecinin doğuştan gelen psikolojik ve sosyal özelliklere sahip bir erkek veya kadın yaratacağı anlamına gelmez. Kişi psikoseksüel gelişim sürecinde erkek ya da kadın olur. Psikoseksüel gelişime ilişkin modern bilimsel fikirler, V. A. Kholodny tarafından tıbbi-seksolojik modelde formüle edilmiştir. Bu modelin varsayımları:
Not. Tıbbi-seksolojik model, yalnızca tıbbi seksolojinin ihtiyaçları için formüle edilmiştir. Cinsel birey oluşumun gerçek süreçleri çok daha karmaşıktır, dolayısıyla diğer modeller de dikkate alınmayı hak edebilir.
| Psikoseksüel gelişimin bileşeni | Cinsel arzunun bileşeni | Psikoseksüel gelişim aşaması |
|---|---|---|
| Cinsiyet kimliği– kendini belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak tanıma yeteneği. | Kavramsal - ikievlilik bilinci ve kendini cinsiyetlerden biri olarak tanımlama. | Kurulumun geliştirilmesi |
| Uygulama | ||
| Kalıplaşmış cinsiyet rolü davranışı- bir sosyal davranış modeli, toplum tarafından erkek veya kadın kişilere dayatılan belirli bir dizi gereksinim ve beklenti. | Kurulumun geliştirilmesi | |
| Uygulama | ||
| Psikoseksüel yönelimler– cinsel arzunun yönü ve uygulanma yolları. | Platonik: Sevgiyi deneyimleme ve sevginin gerçekleşmesini sağlayacak şekilde davranma yeteneği. | Kurulumun geliştirilmesi |
| Uygulama | ||
| Erotik - okşama ve öpücük arzusu. | Kurulumun geliştirilmesi | |
| Uygulama | ||
| Cinsel - cinsel ilişki gerçekleştirme arzusu. | Kurulumun geliştirilmesi | |
| Uygulama |
Psikoseksüel gelişimin aşamaları kavramı
Psikoseksüel gelişim bileşenlerinin ve cinsel arzu bileşenlerinin oluşumu aşağıdaki aşamalardan geçer:
- İlgili bilgilerin biriktirildiği, özümsendiği, bireysel özelliklere ve toplumsal normlara uygun olarak işlendiği ve oluşan eğilimleri uygulamaya hazır olunduğu tutum geliştirme aşaması oluşur.
- Bir önceki aşamada geliştirilen tutumların öğrenme sürecinde deneysel olarak test edildiği ve pekiştirildiği uygulama aşaması.
Uygulama sürecinde seçilen tutumların bireyin iç ihtiyaçlarına, değerlerine, inançlarına, dünya görüşüne, geleneklere aykırı olduğu ve toplum tarafından onaylanmadığı ortaya çıkarsa, o zaman bir “geri dönüş” yapılır. birincinin ikinci aşaması. Bu durumda, kişi zaten deneyime, bilgi kaynağına sahiptir ve bu nedenle bu zaten niteliksel olarak yeni, daha yüksek bir düzeyde geçmişe dönüştür. Bu tür “geri dönüşler” tekrarlanabilir.
Fazlar arasındaki zaman aralığı ne kadar küçük olursa, karşılık gelen bileşen veya bileşen o kadar uyumlu bir şekilde oluşturulur. Uygulama aşaması zamanında tamamlanmazsa, yerleşik fizyolojik olgunluğun, hormonal değişikliklerin ve sosyal faktörlerin etkisi altında, bir sonraki bileşenin veya bileşenin oluşumuna geçiş yine de meydana gelir. Gerçekleşmemiş tutumların düzeyi ne kadar yüksek olursa, psikoseksüel gelişimde sapmaların gelişme olasılığı da o kadar artar.
Psikoseksüel gelişim, kişinin cinsel kimliğinin, cinsiyet rolünün ve psikoseksüel yöneliminin oluştuğu bireysel zihinsel gelişimin yönlerinden biridir. Yaşamın ilk aylarında başlar ve 20-25 yaşlarında bireyin olgun cinsellik dönemine (düzenli bir partnerle düzenli cinsel aktiviteye başlaması) girmesiyle tamamen tamamlanır.
Aslında zaten doğum öncesi dönemde (gebe kalma anından doğuma kadar), gelişim ve cinsellik
gonadların, cinsel organların ve ayrıca cinsel davranıştan, saldırganlıktan, annelik içgüdüsünden vb. Sorumlu beyin yapılarının farklılaşması. Hamileliğin kritik döneminde (7-32 haftalık intrauterin yaşam) beyin yapılarının cinsel farklılaşmasında bozukluklar ortaya çıkabilir. fetüs çeşitli patojenik faktörlere maruz kalır (hamile bir kadında stres, uteroplasental dolaşımın bozulması, glukokortikoidler, anabolik steroidler, progestinler, reserpin vb. gibi ilaçlar alan bir kadın). Geçen yüzyılın 60'lı yıllarının sonlarında, düşük yapmayı önlemek için progestin alan annelerden doğan kızların yüksek zeka ile ayırt edildiği, fiziksel gelişim açısından erkeklere benzer olduğu, savaş oynadığı, savaştığı, bağımsızlık ve özgüven gösterdiği tespit edildi. Büyürken, bu tür kızlar genellikle yönetici olurlar, annelik içgüdüleri zayıf bir şekilde ifade edilir, ailede saldırganlık, uzlaşmazlık ve kavgacılık gösterirler. Kuşatma altındaki Leningrad'da doğan erkek çocukların ise tam tersine nezaketleri, hoşgörüleri, ev halleri ile ayırt edildikleri ve stresin erkek fetüs üzerindeki kadınsı etkisi ile ilişkilendirilen bebeklerle oynamayı sevdikleri biliniyor. Bu nedenle psikoseksüel gelişim bozukluklarının önlenmesi, çocuğun doğumundan önce bile başlamalıdır, bu nedenle hamile anne için fetüs üzerindeki zararlı etkileri dışlayan koşullar yaratmak gerekir.
Rus seksologlar G.S. Vasilchenko, V.M. Maslov ve I.L. Botneva (1983, 1990) psikoseksüel gelişimin üç aşamasını birbirinden ayırır.
İnsanın psikoseksüel gelişimi
|
Yaş dönemleri |
Psikoseksüel aşamaları |
Aşamalar ve ana |
|
Yaşamın ilk aylarından itibaren |
Aşama I. Cinsel oluşumu |
1. aşama (kurulum geliştirme): |
|
2-5 yaş arası |
Aşama II. Cinsiyet rolünün oluşumu |
1. aşama: |
|
7-10 yaş arası genellikle 7-10 yıl genellikle 11-15 yıl genellikle 16-20 yaş arası |
Aşama III. Psikoseksüel oluşumu |
|
|
1. aşama - oluşum |
1. aşama: hayranlık, platonik rüyalar, fanteziler |
|
|
Aşama 2 - erotik libidonun oluşumu |
1. aşama: erotik fanteziler |
|
|
Aşama 3 - cinsel libidonun oluşumu |
1. aşama: cinsel fanteziler |
Birinci ve ikinci aşamalar ile üçüncü aşamanın aşamaları, psikoseksüel gelişimin kalıplarından biri olan belirli bir aşamayla karakterize edilir. İlk aşamada (bir tutumun geliştirilmesi), bilgi toplanır ve işlenir: I. ve II. aşamalarda - cinsiyetlerin varlığı, cinsiyet rolleri hakkında, III. aşamada - cinsel davranışın özellikleri, dışsal belirtileri ve özü hakkında.
İlk aşama, yalnızca oluşturulan eğilimleri uygulamaya yönelik dahili hazırlık olması durumunda tamamlanmış sayılabilir. İkinci aşamada (oyun durumlarında tutumların öğrenilmesi ve pekiştirilmesi, yani "pratikte"), cinsiyet kimliğini (aşama I) ve cinsiyet rolü davranışını (aşama II) belirlemeyi öğrenme meydana gelir ve aşamada III - cinsel yönelimin gerçekleşmesi arzu.
Öğrenme sürecinde ilk aşamada geliştirilen tutumlar test edilir ve pekiştirilir. Sosyal izolasyon, başta akranlarla iletişimden yoksun kalma, sadece insanlarda değil hayvanlarda da cinsel davranışların bozulmasına ve arzuların gerçekleşmesinde bozukluklara yol açmaktadır.
Aşama I. Cinsel kimliğin oluşumu, yani kişinin belirli bir cinsiyete (1-4 yıl) ait olduğunun farkındalığı, mikrososyal çevrenin etkisi altında gerçekleşir, ancak büyük ölçüde doğum öncesi dönemde beynin cinsel farklılaşması tarafından belirlenir. Bu aşamada, kendisinin ve diğer insanların cinsiyet kimliğine dair farkındalık oluşur, bunun geri dönülmezliğine güven duyulur ve ardından cinsiyet kimliğini değiştirmeye yönelik herhangi bir girişim başarısızlıkla sonuçlanır.
Özet: Cinsel eğitim. Cinsel eğitim. Samimi eğitim. Çocukların psikoseksüel gelişimi. Okul öncesi çocukların cinsel farklılaşması
Ebeveynlere aile içinde çocuklarına cinsel eğitim verip vermediklerini sorarsanız herkes bu soruya cevap veremez. Peki “seks eğitimi” ne anlama geliyor? Üç ila beş yaş arası çocuk yetiştiren ebeveynleri ilgilendiren bunları ve diğer soruları anlamaya çalışalım.
Küçük okul öncesi yaşı, çocuğun merakının aktif olarak ortaya çıktığı bir dönemdir. Çocuk her şeyle ilgilenir: hayvanlar ve bitkiler, insan eliyle yaratılanlar ve tabii ki insanın kendisi - hem biyolojik bir varlık olarak hem de belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak ve çeşitliliğe giren bir konu olarak diğer insanlarla olan ilişkilerden.
Çocuk merak ihtiyacını farklı şekillerde giderir. Her gün önemini hissetmesine olanak tanıyan keşifler yapar (tabii ki yetişkinlerin desteği veya övgüsü şeklinde dış takviye varsa). Kendisinin cevaplamaya çalıştığı sorular sorar, ancak işe yaramazsa, cevabı kesinlikle bilenlere (ve bebek bundan emindir) döner.
Üç ila beş yaşlarında bir çocuk, kız veya erkek olmasına bağlı olarak "anne gibi" veya "baba gibi" bir davranış modeli öğrenir. Bu konuda onun da çözüm gerektiren pek çok sorusu var.
Ebeveynler çoğu zaman “zor” (ve çocuklar için hayati!) sorulara hazırlıklı değildir. Ve ayrıca karşı cinse olan merakları, tavırları, erkek çocuklar için anneyle, kız çocukları için de babayla evlenme arzusu var; buna bazen anne ve babaların dehşetiyle, istenmeyen bir ebeveynden kurtulma arzusu eşlik ediyor.
Gerçekten de yetişkinler zor bir görevle karşı karşıyadır: Çocukların merakını gidermek ve aynı zamanda çok savunmasız olan çocuğun ruhunu travmatize etmemek.
Bir çocukla cinsel konular hakkında konuşmak büyük bir sorumluluktur, özellikle de ebeveynlerin bilgisinin kalitesine güven yoksa.
Aşırılıklara varır: ya "bir çocuğun masumluğunu" ideal olarak gören ebeveynler, insanların cinsel farklılıklarına dair ipuçlarını bile gizler ya da "Büyüyen bir adamım var - ona her şeyi bildirin" bahanesi altında - onlar onları çok açık bir şekilde yükseltin.
Yetişkin cinselliği ne anlama geliyor? Her şeyden önce - cinsel istek, kişinin kendi cinsiyetine ait olma farkındalığı, erotik rüyalar ve okşamalar vb. Bunu üç ila beş yaş arası çocuklarda bulmak mümkün mü? Yetişkinler, içlerindeki bu yetişkinlerin cinsellik “tezahürlerini” nezaketle eğitmeli mi, yoksa tersine susturmalı mı?
Gerçek bir erkeğin her zaman uzun boylu ve görünüşte erkeksi olmadığını çok iyi biliyoruz. Ve kadınlık sadece vücut hatlarıyla sınırlı değil. Cinsel davranışı belirleyen bir cinsel bilinç kavramı vardır.
Kendimizin nasıl büyüdüğümüzü ve aklımızda hangi soruların doğduğunu hatırlayarak, çocuğun birincil cinsiyet kimliği yaşını birlikte geçirerek sorularını yanıtlamaya çalışacağız.
Cinsel bilinç nasıl oluşur?
Tüm dünyada olduğu gibi, kadın ve erkek rol işlevlerini karıştırma eğilimi modern Rusya'da da kök salıyor. Kadınlar araba kullanıyor, pantolonu etek ve elbiseye tercih ediyor ve sigara içiyor. Erkekler parfüm ve deodorant kullanır ve takı takarlar. Bir kişinin cinsiyetini gösteren çok fazla işaret kalmadı. Saç uzunluğu, tavırlar, ilgi alanları ve faaliyetlerin niteliği... Kadın ve erkek arasındaki bu benzerlikler, çocuklarda “aseksüel” bir kişiyi belirli bir cinsiyete göre sınıflandırırken kafa karışıklığına neden oluyor. Çocuklar çoğu zaman kendilerine uygun olabilecekleri açıkça ayırt edilebilen görüntüleri göremezler, bu nedenle uygun davranış kalıplarını ve görüntüleri bir hevesle seçmek zorunda kalırlar.
Geleneksel erkek ya da kadın cinsiyet duygusunu beslemenin ve çocukların çok küçük yaşlardan itibaren uygun rolleri üstlenmelerinin değeri yadsınamaz. Cinsiyet rolü yönelimini bir çocuğun hayatından dışlamak onun cinsiyet duygusunu daha da yok etmek anlamına gelir.
Kadın ve erkek cinsiyet rolü işlevlerinin oluşumu, belirli farklılıkların ebeveynlerin kendileri tarafından kodlanmasıyla gerçekleşir: bir erkek veya kadın adı (Vanya veya Masha), giyimdeki farklılıklar (pantolon, gömlek - elbiseler, fiyonklar), yakınlıklarının farkındalığı öyle ya da böyle anneleriyle - bir kadın ya da baba - bir erkekle. Şu veya bu ev işini yapmayı görevlendirdiğimizde, ilgili davranışı da kodluyoruz (temizlik, toparlama - ev aletlerini tamir etme) ve oyuncaklar da kurtarmaya geliyor (kızlar için bebekler ve tabak takımları, askerler, erkekler için silahlar) .
Kızlarınızın yaramaz erkek çocuk rolünü oynama arzusunu hissederseniz paniğe kapılmamanız gerektiğini düşünüyoruz; tıpkı erkek çocuklardan sadece gerçek erkekler gibi davranmalarını, ağlamalarına veya kızlar gibi duygusal olmalarına izin vermemelerini talep etmemeniz gerektiği gibi. Bir oğlanın bulaşıkları yıkamasında ya da akşam yemeğinin hazırlanmasına yardım etmesinde ve bir kızın da babasına bilgisayar tamirinde yardım etmesinde (tam tersi!) yanlış bir şey yoktur. Ancak yine de ebeveynlerin, çocuklarının geleneksel cinsiyet rollerini doğru bir şekilde belirlemelerine incelikli bir şekilde yardımcı olmaları gerekir.
Okul öncesi çocukluk dönemi, insan toplumunun bir üyesi olarak kişinin kendisinin farkına vardığı andan itibaren (iki ila üç yıl) başlar ve sistematik eğitim anına kadar (altı ila yedi yıla kadar) sürer. Burada belirleyici rol, gelişimin takvim koşullarında değil, kişiliğin oluşumunun sosyal faktörlerinde yatmaktadır.
Üç ila beş yaş arası çocuklar, öncelikle yaşamın temel ihtiyaçlarını (sevgi ve bakım, manevi, bilişsel ihtiyaçlar vb.) karşılamak için yetişkinlerin yardımına ihtiyaç duymalarıyla karakterize edilir.
Çocuğun zihinsel ve cinsel gelişimi sürecinde kişiliğinin oluşumu meydana gelir. Çocuk, yetişkinlerle ilişkilerinin aracılık ettiği, gerçekliğin üstesinden gelmeye yönelik kendi faaliyetleri sayesinde sosyal deneyim kazanır. Aynı zamanda en önemli çelişkilerden birini de yaşar: Bir yandan yetişkinlerin hayatını yaşama, toplum yaşamında belli bir yeri işgal etme ihtiyacı, diğer yandan giderek artan bağımsızlık ihtiyacı. diğer.
İnsan cinselliği gelişiminde çeşitli aşamalardan geçer. Cinsellikle ilgili genelleştirilmiş fikirler, cinsel istek ve cinsel içgüdülerin ergenlik çağında (on iki ila on yedi yaş) birdenbire uyanmadığı, yavaş yavaş olgunlaştığı inancına dayanmaktadır.
Çocuklar büyüdükçe esnek bir şekilde değişen, bir ifade biçimini diğerine değiştiren cinsel içgüdüler, uyumlu ve karmaşık bir durum ve birbirini tamamlayan, güçlendiren ve dengeleyen duyguların birleşimi ile karakterize edilen yetişkin cinselliğine dönüşür. Cinsellik ve belirli bir cinsiyete ait olma duygusu kişiliğin ayrılmaz bir parçasıdır.
Çocuklar genellikle odalarına giren kişiyi erkek veya kadın olarak, ancak o zaman anne, baba, öğretmen vb. olarak tanırlar. En belirgin fizyolojik, duygusal, sosyal ve kültürel olgular, erken ve geç çocuklukta cinselliğimizi şekillendirir ve yetişkinlikte.
Seksolojideki normun anlaşılması zor bir kavramdır. Çocukluk dönemi “norm” kapsamına girmez, yani küçük bir çocuğun psikoseksüel gelişiminde normun sınırlarını belirlemek kolay değildir.
Sigmund Freud'dan önce erken ve geç çocuklukta cinsellik oldukça zayıf bir şekilde ele alınıyordu, bu nedenle yetişkinler için asıl şok, çocukların büyüdükçe cinsel olarak aktif hale gelmesi değil, bunun herhangi bir çocuğun karakterinin oluşumunun önemli ve ayrılmaz bir parçası olmasıydı. (ve daha önce düşünüldüğü gibi sadece "kötü yetiştirilmiş" çocuklar değil).
Freud, ele aldığımız çağdaki çocukların psikoseksüel gelişimini çocukluk çağı cinselliği olarak tanımlar. Bazı tezahürlerine bakalım.
1. Sözlü aşama veya emme hali bebekte zaten görülüyor. Ağızla ritmik olarak tekrarlanan emme dokunuşundan oluşur ve yemek yeme amacı dışlanır. Dudakların bir kısmı, dil ve deride ulaşılabilecek herhangi bir yer emme için seçilir. Emme çoğunlukla bebeğin tüm dikkatini çeker ve uykuyla sona erer.
2. Anal aşama veya anüs bölgesinin tezahürü. Vücudun bu kısmının erojen önemi büyüktür ve bebeğin dışkılama sürecinden aldığı zevk bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçektir.
3. cinsel organ veya ürogenital, sahne- idrara çıkma eyleminden zevk almak. Anatomik konumu, salgılardan kaynaklanan tahrişler, hijyenik bakım sırasında yıkanıp kurulanması ve ara sıra uyarılması nedeniyle vücudun bu bölgelerinin verebileceği haz hissi, kaçınılmaz olarak bebeklik çağındaki çocuğun dikkatini çeker. (Bu bölümün hala oldukça keyfi olduğunu unutmayın.)
Yani doğa çocuğa araştırmasını hangi yönde yapması gerektiğini ve soru sorması gerektiğini söylüyor gibi görünüyor. Üç ila beş yaş arası bir çocuk için cinsel organlara ilgi, idrara çıkma ve dışkılama eyleminden zevk alma vb., bir nesne veya fenomen hakkındaki fikrini (diğer tüm durumlarda olduğu gibi) dengeleme arzusundan başka bir şey değildir. etrafındakilerin ve özellikle yetkili yetişkinlerin fikri. Ve burada bir paradoks ortaya çıkıyor: Çocuğa zevk veren şeyin yetişkinler açısından kabul edilemez olduğu ortaya çıkıyor.
Çocuğun bir ikilemle karşı karşıya olduğu görülür: merakını bastırmak ya da yetişkinlerin yasaklarını göz ardı ederek gizlice zevk almak. Elbette bunlar ekstrem seçenekler. Çoğu zaman, etrafındaki dünyadaki varoluşunun uyumunu bulmayı amaçlayan bir çocuk, hala şu ya da bu şekilde heyecan verici bir soruya cevap bulmaya çalışır. Elbette burada pek çok şey ebeveynlerin konumuna bağlı. Çocuğun sorularına nasıl cevap veriyorlar: incelikli ve kapsamlı bir şekilde mi, yoksa oğullarının veya kızlarının gündeme getirdiği konuların uygunsuz olduğu tavrıyla mı? Annelerin ve babaların bir orta yol bulmayı başarmaları, yani çocuğun merakını ve çocuğun bilişsel ihtiyaçlarını - elbette yaşına uygun olarak - karşılamayı başarmaları iyidir. Ve tatminsiz merakın yanı sıra, bir yetişkinin çocuğun belirlediği konulara keskin olumsuz tepkisinin de eklenmesi ve çocuğun sorularıyla yalnız bırakılması kötüdür.
Çocuğun cinsiyet rolü kimliğinin oluşmasında bu kadar önemli olan konuların özünü ve çocuğun merakını gidermenin en uygun yollarını anlamaya çalışalım.
Kafa karıştıran sorular
Pek çok modern genç ailede neredeyse hiç tabu konu yoktur. Herhangi bir “ne?”, “nerede?” ve neden?" ebeveynler küçük çocuğun yaşını dikkate alarak açıklamaya çalışırlar. Ancak çoğu ebeveynin boyun eğdiği ve aynı zamanda bunun kaçınılmazlığının farkına vardığı bir soru var: "Çocuklar nereden geliyor?"
Birçoğumuz ergenlikten önceki dönemde çocukların nereden geldiği sorusuyla ne kadar yoğun bir şekilde ilgilendiğimizi açıkça hatırlayabiliyoruz. Sorunun anatomik çözümü çeşitliydi: Çocuklar “göğüsten çıkıyor”, “mideden kesiliyorlar” veya “onları serbest bırakmak için göbek açılıyor”. Çocuklar “yediklerinden yaratılır” (masallarda olduğu gibi), “bağırsaklardan doğarlar” vb.
Mesela A. dört yaşındayken bir kız kardeşi vardı. İlginç bir gerçek şu ki, yetişkinler bunu özellikle ayrıntılı olarak açıklamaya çalışmadılar, bu da tamamen doğal bir cevap arayışına yol açtı. O yıllarda buna kendiliğinden karar verildi: 20. yüzyılın 1960'lı yılların başlarında radyoda yeni açılan çocuk fabrikaları (anaokulu-anaokulu) hakkındaki mesajlar çok sık yayınlandığı için, onun yaşındaki bir çocuğun bunu fark etmesi zordu. buraların “çocuk yapma” yerleri olduğunu düşünmek oldukça mantıklıydı. A., tahminini annesiyle paylaştı, annesi onu caydırmadı ancak zekasından dolayı onu övdü.
Her gün binlerce ebeveyn çocuklarına arıların, kuşların, ineklerin, ördeklerin, köpek yavrularının, yavru kedilerin vb. görünümlerini anlatmaya çalışıyor. Konu çocukların görünümüne gelince, çoğu kişi birdenbire bu konudaki bilgilerine güvenmediklerini hatırlıyor. tıbbi ve anatomik terimler ve birinci sınıftaki bir doktoru bile utandıracak ayrıntılar serpiştirmeye başlıyor.
Çocuklar bilimin derinliklerinden gelen bu bilgiyi itaatkar bir şekilde kabul ederler ve... kendi doğumlarının farklı versiyonlarını ortaya çıkarırlar. Ancak yetişkinlerin cevaplarından tatmin olmayan bazı çocukların açıklamalarda ısrarcı olmaları da mümkündür.
Bir çocuğun gelişimindeki en etkili aracın, onun yaşına bağlı ihtiyaçlarına karşılık gelen doğru bilgi olduğu düşünülmektedir. Çocuğun tam olarak neyi bilmek istediğini anlarsak sorularına doğru cevabı verebiliriz. Çocuklarla iletişim kurmanın en ilginç yanı, onlara doğumla ilgili bilimsel olarak doğrulanmış bir ders verebilmeniz, hatta neredeyse kelimesi kelimesine yeniden anlatıldığını duyabilmeniz ve bir gün sonra çabalarınızın boşuna olduğunu fark edebilmenizdir.
Çocuklar yetişkinlerden doğumla ilgili doğru bir şey öğrenir öğrenmez hikaye hemen kendi yorumunu alır.
B. üç yaşındayken nasıl doğduğunu bilmek isteyip istemediği sorulduğunda babası tam rızasını aldı. Aile albümünü alarak, annenin doğum öncesi ve sonrası fotoğraflarını gösterdi ve tüm sergiyi uygun açıklamalarla donattı. Kısa bir süre sonra B. kendisi de fotoğrafları kullanarak aynı hikayeyi büyükannesine aktardı. "Sınav geçildi! Ama iki hafta sonra: "Annem ve babam daha önce orada değildiler. Ama ben hep oradaydım!" (Bu arada birçok çocuk her zaman orada olduklarından emindir.)
S. M. Martynov: “Soru sizin için ne kadar zor olursa olsun, ona sakin bir şekilde yanıt vermelisiniz, böylece çocuk yasaklanmış bazı şeylere dokunduğu fikrini geliştirmez (ve eğer zaten varsa, yok edilecektir). Belirli bir cevap şeması vermek zordur - hepsi sorunun sorulduğu duruma, nasıl formüle edildiğine, hatta bebeğin yüzündeki ifadeye bağlıdır: sonuçta çocuğun olup olmadığını her zaman görebilirsiniz. gerçekten hiçbir şey bilmiyor veya bir şeyler biliyor ve sizi test etmek istiyor. Her durumda, bilgi doğru olmalıdır - elbette çocuğa gerçeğin bu kısmı ve onun erişebileceği bir biçimde sunulur. Alman araştırmacılar, Bir zamanlar çocuklar için bir cinsel eğitim programının geliştirilmesine katılanlar, okul öncesi çocuklar için üç bilgi ilkesinin zorunlu olduğunu düşünüyor: doğruluk, açıklık ve yaşa uygun."
Dört yaşındaki bir kızın dudaklarından doğum konulu bir çocuk fantezisi daha: “Bir çocuğun karnında büyümesi için önce oraya birkaç göz, sonra bir kafa ve saç yerleştirmeniz gerekir. Bu birlikte yapılır. Mağazada satılan malzemeyle. Sonunda anne ve baba çocuğu bir araya getirdiler, karnına koydular ve oradan hızla çıktı." Bu çocuğa asla böyle bir şey söylenmedi. O anda sahip olduğu bilgiyi tek bir cevapta birleştirdi ve çocuksu bir mantık kullanarak, etrafındaki dünyanın anlayabileceği bir resmini yarattı.
Lütfen unutmayın: Kendi sonuçlarını çıkaran veya yetişkinlerden duyduklarını yorumlayan çocuk, bunları kendi gelişim ve anlayış düzeyine uyarlar. Bu nedenle anne ve babalar, çocukların sorularını yanıtlarken öncelikle bilginin ayrıntısına değil, üç, dört veya beş yaşındaki bir çocuğun anlayabileceği şekilde erişilebilirliğine odaklanmalıdır!
Farklı yaşlardaki çocukların tepkilerinden yola çıkarak çocukların doğumu anlamaları çeşitli düzeylere ayrılabilir. Bitişik düzeyler arasındaki farklar aynı zamanda ebeveynlerin çözdüğü eğitim problemlerindeki farklılıkları da belirler.
İlk seviye Buna "coğrafi" diyelim. Çocuk, "edinilmeden" önce bir yerde olduğuna inanır: "çocukların dünyasında", "karnında", "farklı yerlerde" vb. İlk düzeyde çocuklar, etrafındaki tüm insanların zaten var olduğuna inanırlar. Bu üç ila dört yaş arası için tipiktir. Bir çocuğun doğumdan önce nerede ve nasıl büyüdüğü, çocuğun anlayışının ötesindedir. Böyle bir inanca sahip olan çocuk, onsuz bir dünyayı hayal edemez.
İkinci seviye - "çocuk yapmak." Bu düzeyde çocuklar, çocukların buzdolapları, televizyonlar veya arabalarla aynı şekilde yaratıldığına inanırlar. Artık çocuklar bunların daha önce var olmadığını ama yapılmaları gerektiğini zaten biliyorlar. İşte dört yaşındaki bir kızın yaklaşık mantığı. "İnsanlar zaten yaratıldığında, başka insanları da yaratırlar. Kemikler, kan ve deri yaparlar... Annenin karnına düşmeleri için bir torbaya sarılmaları gerekir, anne de onu kendi içine koyacaktır." Çocukların poşete sarılmadan önce nerede oldukları sorulduğunda ise cevap şu oldu: "Mağazadan alıyorlar." Çocuklar, çocuk üretimi için fabrikalar veya süpermarketlerde torbalar dolusu çocuğun bulunacağı raflar görmedikleri için utanmıyorlar. Kışkırtıcı sorulara hazırlıksız yakalananlar, kendilerine söyleneni ya da hayal ettiklerini anlatıyorlar. Bu düzeyde çocuklar büyüye ve diğer insanların faaliyetlerine inandıkları için, onların anlayışlarına göre çocuklar ya sihir yoluyla ya da başka nesneler olarak görünürler.
Bu düzeydeki bazı çocuklar zaten babanın çocuk doğurma ihtiyacını anlıyor ancak bunun hala mekanik bir süreç olduğuna inanıyor: “Eliyle karnından bir tohum alıp annesinin karnının dibine koyuyor ve anne bir yumurta alıyor. karnından alıp bu bir avuç tohumun üzerine koyuyorlar. Sonra karınlarını kapatıyorlar ve bebek doğuyor." Çocuklar, tohumların ve yumurtaların ancak ebeveynlerinin elleri onları birleştirdiğinde birleşebileceğine inanırlar.
Üçüncü seviye - "geçişli". Çocuklar dört ya da beş yaşlarında doğumu fizyoloji ile teknolojinin birleşme süreci olarak hayal ederler ve bunun prensipte mümkün olduğuna inanırlar. Bu aşamada çocuk, anne ve babanın karınlarını açıp kapatamayacaklarını, onlara göre evlilik olmadan hamile kalmanın mümkün olmayacağını bilir. Zaten oldukça edebi olan çocuklar, ebeveynlerin gebe kalma sürecine katılımını "tohum ekmek" olarak açıklayabilirler: "Baba çiçek gibi tohum eker, ancak burada toprağa gerek yoktur." Bu düzeydeki çocuklar doğal dünyanın canlı olduğuna inanırlar ve canlı ve cansız nesnelerden bahsederken eylemlerine bir amaç yüklerler.
"Geçiş" düzeyinde çocuklar, çocukların doğumu için üç gerekli koşulun olduğunu bilebilir: sosyal ilişkiler - aşk ve evlilik, cinsel ilişki ve spermin yumurta ile kaynaşması. Ancak tüm bunları açıklama ve birleştirme girişimi çok yüzeyseldir.
Çocuklarla doğum hakkında nasıl konuşulur?
Çocuğunuzu asla bilgiyle boğmayın; bilmek istediklerini anlayabileceği kelimelerle anlatın. Oldukça eksiksiz açıklamalarınızla çocukların merakı giderilmelidir. Çocuğun görüşlerini açıklığa kavuşturacak karşı sorularla başlayın, ancak onu yanıt vermeye teşvik etmeyin: İnsanlar çocukları nereden buluyor? Anneler nasıl anne olur? Babalar nasıl baba olur?
S. M. Martynov: "Çocukların sorularından korkmaya gerek yok. Bir çocuğun bu sorunlara ilgisi kural olarak henüz cinsel bir çağrışıma sahip değildir, yalnızca genel merakın bir tezahürüdür. Ve alınan bilgilerin olup olmayacağı doğal bir şey olarak algılanması yetişkinlerin inceliğine bağlıdır ya da utanç verici, yasaklanmış ve dolayısıyla özellikle çekici bir şeyin rengine bürünürler.”
Çocuklar zaten kendi seviyelerinin bir adım üzerindeki terimlerle yapılan açıklamaları kabul etmeye hazırdır. Ebeveynler bu ilgi konusunda sakin ve gerçekçi davranırlarsa çocuklar bilmek istedikleri her şeyi sorabileceklerini hissedeceklerdir. Çocuğunuzun sırf doğum hayali kurduğu için kendisini aptal gibi hissetmesine asla izin vermeyin. Çocukların bu sorunları çözme çabalarını ancak bilgileri doğrulayarak veya açıklığa kavuşturarak destekleyebilirsiniz.
Örneğin, çocuklar zaten bir zamanlar var olduklarına inanıyorlarsa, ikinci seviyedeki kavramları verin ve şunu söyleyin: "Başka insanlar yalnızca insanlardan görünebilir. Bir çocuğun ortaya çıkması için iki yetişkine ihtiyaç vardır - bir erkek ve bir kadın olacak. babası ve annesi. Anne ve baba, annenin vücudundaki yumurtadan ve babanın vücudundaki tohumdan bir çocuk yapacaklar."
Kendilerinin bir yerlerde yapıldığını düşünen ikinci düzey çocuklar için ebeveynler şöyle diyebilir: "Bu, olaylara ilginç bir bakış açısı. Bu şekilde bir oyuncak bebek yapabilirsiniz; bunun için kafasını, saçını ve diğer her şeyi satın alabilirsiniz. Ama gerçek, yaşayan bir çocuk yapmak, oyuncak bebek, pasta ya da uçak gibi cansız nesneler yapmaktan çok farklıdır."
Çocuk, eğer bir şeyler bir fabrikada farklı parçalardan yapılıyorsa, o zaman çocukların da yalnızca anne ve babanın bedenlerinden alınabilecek parçalardan yapıldığını anlamalıdır. Şöyle devam edin: "Anne ve babaların vücutlarında bebek yapmak için kullandıkları özel organlar vardır. Annenin yumurtaları küçük, babanın da sperm tohumları vardır. Annenin yumurtası babanın spermiyle birleşince birlikte yeni bir varlık haline gelirler." bir çocuğa."
Gördüğünüz gibi çocuklarla doğum konusunu konuşmanın ne karmaşık, ne de doğal olmayan bir tarafı var. Ancak çocukların merakı bu konu ile sınırlı değildir. Çocuğun araştırma ilgisi sorularının ve sonuçlarının ötesine geçer.
"Yasak meyve mi?
Heyecan verici doğum teması, karşı cinsten çocuklara olan ilgiyi de içeriyor ve bu, dört veya beş yaşında farkedilebiliyor, ancak erotik prensip burada biraz farklı, çocuksu bir biçimde sunuluyor. Bazen kucaklaşma, öpme, nadir durumlarda da cinsel organlara karşılıklı bakma gibi faaliyetler gözlemliyoruz. İkincisi bazen ebeveynleri şok eder ve çocuklarının kötü eğilimleri hakkında dehşetle düşünürler. Her ne kadar çoğu zaman bu ilgi genel olarak insanın yapısına olan ilgiden kaynaklanmaktadır.
Görünüş, sempati duygusunun ortaya çıkmasında büyük rol oynar. Küçük bir çocuğun, çekici ve çekici olmayan görünümü kendi yöntemiyle de olsa ayırt edebildiği ortaya çıkar. Ancak bunun arkasında en azından bir miktar erotizm saklı olup olmadığını söylemek zor. Ancak bu sempati duygusunda içgüdünün yalnızca hafif bir tezahürünün olduğu varsayılabilir. Büyük olasılıkla, fiziksel çekiciliğe verilen olumlu yanıt çok daha genel bir özelliktir. Herhangi bir yetişkin, karşı cinsten bir kişiden herhangi bir cinsel istek duymadan hoşlandığı binlerce örneği hatırlayabilir.
Küçük çocukların dıştan erotik olanlara benzeyen eylemleri: sarılmalar, okşamalar, dokunma, okşama, öpücükler - esasen taklitçidir. Kum havuzunda oynayan güzel bir kıza yaklaşan dört veya beş yaşlarında bir erkek çocuk, onu şu sözlerle selamlıyor: "Sen benim bebeğimsin." Babasının annesine bu şekilde hitap ettiği ortaya çıktı. Yetişkinleri taklit eden çocuklar, görünüşe göre, diğer oyunlarda olduğu gibi zevk alıyorlar. Bu nedenle oyunlarında sadece cinsel bir şeyler görmek yanlış.
Cinsel organlara bakmaya veya onlara dokunmaya gelince, cinsiyetler arasındaki farklılıklara duyulan ilk ilgiyle desteklenen olağan çocukluk merakı burada ortaya çıkıyor. Bu tür araştırma faaliyetlerinde yanlış bir şey yoktur. Ancak önemli bir detay dikkati hak ediyor. Şöyle ki: Çocuk söz konusu eylemleri yetişkinlerin kınama korkusu olmadan mı gerçekleştiriyor, yoksa gizlice hareket edip “suç mahallinde” yakalanıp korku ve utanç mı yaşıyor? Burada çocuğun yetişkinlerin tepkisiyle karşılaşmadan önce ilk ruh halini yakalamak önemlidir.
En sık nerede yakalanıyorsunuz? Parkların veya oyun alanlarının tenha köşelerinde, her iki cinsiyetten üç veya dört çocuğun toplandığı çocuk tuvaletlerinde. Pek çok ebeveyn, eğitimciler gibi, bu tür "araştırmalara" şiddetli bir öfkeyle, hatta kemerle cezalandırılarak tepki verir ve çocuk doğal olarak aşağılık kompleksiyle pekiştirilen eylemlerini tekrarlamaktan korkar. Peki ya bunun için azarlanmadıysa ama yine de gizlice hareket etmeye çalışıyorsa? Bu durumda çocuk, bilgisinin ebeveynlerden en iyi şekilde saklanabileceği bir alan olduğunu bir şekilde anladı.
Bir çocuğun hayatında böylesine "korkunç" bir çifte sırrın ortaya çıkması ("yetişkinler bunu benden saklıyor, ama ben bunu tahmin ettiğim gerçeğini saklamam gerekiyor") çocuğun cinsel eğitiminde ilk çatlağın ortaya çıkması anlamına geliyor . Gelecekte, bu tür bir karşılıklı gizlilik, cinselliğin utanç verici ve değersiz bir şey olduğu yönündeki başlangıçtaki belirsiz fikirleri daha da kötüleştirecektir.
Elbette cinsel alanla ilk tanışmanın mutlaka okul öncesi dönemde gerçekleşmesi gerekmiyor. Bu konunun çocuk tarafından tabu olarak algılanması şart değildir.
Her şeyi yüksek sesle nerede konuşabilirsin? Evet, elbette, sokakta, aile dışı sosyalleşme denilen yerde. Ancak sokağın etkisi her zaman olumsuz olarak değerlendirilmemelidir. Akranları arasında ve yetişkin kültürü fenomenleriyle bağımsız karşılaşmalar sırasında (cinsel içerikli küfür, cinsel yönelimli resimler, hayvanların çiftleşme davranışları vb. hariç tutulmaz), çocuk cinsiyet, kadın ve erkek arasındaki ilişkiler hakkında daha geniş ve daha çok yönlü bilgiler alır. ev alabileceklerinden daha özgürdür ve bunları kendisi için daha özgürce "dener", kendi değerlendirmelerini, konumlarını ve tercihlerini geliştirir.
Bazen cinsel konularda eğitim verenler yalnızca sokak arkadaşları ve kız arkadaşlardır. Etrafta yetkili yetişkinlerin olmadığı ve çocukların kendi hallerine bırakıldığı durumlarda şirketlerde “yasak” olanlar da dahil olmak üzere pek çok konu tartışılıyor.
Kendi şirketlerinde bazı manipülasyonları öğretmeye ve göstermeye hazır daha bilgili akranlar bulan çocuklar, güvenilmez ve çarpık bilgileri kolayca algılarlar. Durum, daha büyük ve çok küçük çocukların bir araya gelmesiyle daha da karmaşık hale geliyor. Aileler bu konuları düşünmezlerse küçük bir çocuk sokak “aydınlanması” için en verimli malzemedir.
Eğer tüm aileler çocuklarını doğru yetiştirseydi, sokaktaki sorunlar hafifleyecek, çocukların grup halindeki davranışları daha öngörülebilir olacaktı. Tehlike, sokağın duygularla oynamasıdır; dolayısıyla güçlü eğitimsel etkisi vardır. Ve her zaman kötü öğretmiyor, "sokak" olduğu için değil, çocuklar ailede öğrenmediklerini (veya anlamadıklarını) sokağa götürdükleri için.
Ve bir kez daha yetişkinlerin rolü hakkında
Çocuğun iletişimini ve çocuk toplumunda ve yetişkinlerle normal ilişkiler kurmasını engelleyen duygusal dengesizliğine. Bu da patolojik çekingenliği, utangaçlığı, iletişim eksikliğini veya tersine saldırganlığı, uygunsuz tepkileri, sürekli aşırı uyarılabilirliği, yani çocuğun hem zihinsel hem de ahlaki gelişimini ağırlaştıran faktörleri tetikleyebilir.
Beş yaşındayken, cinsiyetler arasındaki anatomik farklılıklara daha önce ifade edilen ilgi çoğu zaman ortadan kaybolmakta, yerini ebeveynlerin çocukluğuna ilişkin sorular ve büyüdüklerinde bir erkek veya kız kardeşe ve kendi çocuklarına sahip olma arzusunun ifadeleri almaktadır.
Üç veya dört yaşına gelindiğinde bir çocuk, insanlar arasındaki cinsiyete göre farklılıkların farkındaysa, ancak bunlara henüz belirleyici bir önem vermiyorsa, o zaman beş veya altı yaşına geldiğinde aynı çocuk kendisini zaten kendinden emin bir şekilde cinsiyetle özdeşleştirir; Cinsiyetin geri döndürülemezliğinin farkına varmak. Bu yaşta cinsiyeti psikolojik olarak “yeniden yaratmak” neredeyse imkansızdır.
"Anne, seninle evleneceğim!" Normal gelişim gösteren her erkek çocuk bu tür sözleri en az bir kez söylemiştir. Birincil cinsiyet kimliği olgusu, dört ila beş yaşındaki bir çocuğun kendini erkek gibi hissetmesine olanak tanır. Ancak bu duygu ancak annenin kendisi için gerçek bir kadın olması, yani sözde kadınsı davranışlar sergilemesi durumunda ortaya çıkar. Aynı şey kız ile baba arasında da olur. Bu tür ilişkiler ancak bu yaşta verimlidir. Karşı cinsten bir ebeveyne duyulan hayranlık ve model arayışı gibi bazı unsurlar ergenlik döneminde kabul edilebilir. Ancak cinsel partner seçiminde model olarak karşı cinsin ebeveynine odaklanan uzun süreli bir araştırma tehlikelidir.
Çocukların merakı sakin bir şekilde giderilmelidir. Bu amaçla çocuk kurumlarındaki gruplarda çocuklara yönelik açık tuvaletler ve aynı cinsiyetten çocukların ortak yıkanması kullanılmaktadır. Çocuklara çıplaklığı korku ve önyargı olmadan ele almaları, kitaplardan ve hayattan gerekli örnekleri kullanarak çocuğun tüm sorularını yanıtlamaları öğretilmelidir.
Ebeveynlerin ve çocukların ortak çıplaklığını kesin olarak yasaklamak veya teşvik etmek veya çıplaklığın kapsamını belirlemek imkansızdır. Bu, toplumun ve ailenin kültürel geleneklerine bağlıdır, ancak birçok uzmanın vardığı sonuca göre, erken çocuklukta edinilen çıplaklık utancı, yetişkinlikteki cinsel ilişkilere müdahale edebilir.
Çocukları çıplak olmaya zorlamadan, çoğu kişi için çıplak erkek veya kız kardeşin rastgele gözlemlenmesinin cinsel farklılıklar hakkında bilgi edinmenin ana kaynağı olduğunu unutmamalıyız. Erkek ve kız kardeşlerin birlikte banyo yapması genellikle beş ya da altı yaşından hemen sonra durur.
Anne-babanın soğukluğu, kendileriyle, işleriyle, diğer çocuklarla meşgul olmaları ve çocuğun yaşadıklarını anlayamaması onun kendini gereksiz ve gereksiz hissetmesine neden olur. Böyle bir oğlunun veya kızının, babasının veya annesinin alışkanlıklarını taklit etmeye veya edinmeye ihtiyacı yoktur. Cinsiyet rolü kalıplarını diğer çocuklara göre daha kötü öğreniyorlar ve hayata daha az hazırlanıyorlar. Ayrıca kendi çocuklarını yetiştirirken tekrarlayacakları yöntemleri de öğreniyorlar.
Ailenin eksik olduğu ortaya çıktığında da benzer bir durum ortaya çıkar. Öğretmen-babanın yokluğu sadece oğlunun değil, kızının da psikoseksüel gelişimini olumsuz etkilemektedir. Eğer erkek çocuğun erkek cinsiyet rolünü benimseyecek kimsesi yoksa kız karşı cinsin idealini özümseyemeyecek, anne-karının kocasına karşı kadınsı davranışlarını göremeyecektir. Ailede annenin olmaması, kadınlık örneği oluşturmayı zorlaştırdığı gibi, insan ilişkilerinde gerekli olan duygusal sıcaklığın kazanılmasını da engelleyebilir.
Normal erkek davranış kalıplarının çarpıtılmasının son derece olumsuz bir etkisi vardır: Sarhoş, kabadayı ve kavgacı, karısına ve çocuklarına elini kaldıran bir baba, aileyi terk eden bir babadan daha fazla zarar verir. Aynı zamanda, erkekler genellikle babalarının olumsuz eylemlerinin yanı sıra, erkekliğinin olumlu tezahürlerini de reddederler - ya da tam tersine, istisnasız her şeyde babaları gibi olmaya çalışırlar. Bu koşullarda büyüyen kız çocukları, ya erkeklerle uzun yıllar boyunca korku ve nefret duymadan normal ilişkiler kuramazlar ya da alkol tüketimini ve kabalığı bir erkeğin vazgeçilmez bir işareti - hassas, incelikli ve içki içmeyen, sigara içmeyen bir adam - olarak görürler. -onların gözünde sigara içen adam sadece bir “kadın”dır. Anne ahlaksız davrandığında çocuğun ruhunda da benzer süreçler meydana gelir.
Bir ailede üvey babanın veya üvey annenin ortaya çıkması, zaten aile çöküşü yaşayan bir çocukta genellikle ek duygusal strese neden olur. Herhangi bir nedenle çocuk ile ailenin yeni üyesi arasında iyi bir ilişki kurulmazsa, bu durum her türlü eğitim önlemine direnmeye, gözlenen davranış kalıplarının reddedilmesine yol açar ve çocukların samimi veya gösterişli kişilere aileden ayrılmasını hızlandırır. alaka.
Ebeveynlerin (evlat edinen ebeveynler dahil) uyması gereken kurallar var mı? Evet, varlar. Bu nedenle hemcins bir çocuğa karşı çok yumuşak ve uysal ya da çok katı olmamalısınız. Bu neye yol açıyor? Çocuk ebeveynini taklit etmeyi ve ondan öğrenmeyi bırakır. “Büyüdüğümde baba gibi olacağım” veya “Ben bir anne gibi kızlarımı (bebeklerimi) yatağına yatırırım” ifadeleri ebeveynleri memnun etmeyecek, sadece bu tür sözleri duymayacaklar.
Dört ya da beş yaşındaki alışılmadık derecede çekingen erkek çocuklar, babalarını çıplak görmekten utanabilirler. Yetişkinlerle veya akranlarıyla ısrarla çıplak olmaya zorlanmamalılar - bu çok heyecan verici deneyimlere yol açabilir.
Bir sonraki davranış kuralı, karşı cinsin ebeveyninin çok şefkatli olmaması veya tersine, sıklıkla cezalandırıcı veya duygusal açıdan dengesiz olmamasıdır. Bir çocuk karşı cinsten insanlara başka nasıl güvenebilir? Bugün birisinin aşırı otoriter bir annesi ve yumuşak bir babası olduğunu sıklıkla duyabilirsiniz. Büyürken erkekler yumuşak, itaatkar ve kadınsı özelliklere sahip olurlarsa, bu, oğlunu büyüten annenin onu kendine benzettiği anlamına gelir. Erkek eğitimi almış bir kız çoğu zaman duygusuz ve kadınsı olmayan bir hale gelir. Bazen cinsiyetle ilgili her şeyin kötü olduğu düşüncesine dayanan yanlış yetiştirme, çocuk üzerinde sürekli kontrole yol açar, hatta ona arkadaş seçme veya onu akranlarından izole etme noktasına kadar varır. Bütün bunlar ya narsisizmin gelişmesiyle - cinsel arzunun kendine yönelik yönü ya da onun biçimlerinden biri olan eşcinsellikle doludur. Sevecen, sessiz oğlanlar yetişkin baştan çıkarıcıların yemi haline gelir.
Ebeveynler çocuğun davranışını başarılı olarak algılarsa, “baba-anne” oyunları okul yıllarında da devam ederek cinsiyet rolü davranış deneyimini genişletip zenginleştirir.
Gördüğümüz gibi, bir çocuğun normal heteroseksüelliği özümsemesi ve pekiştirmesi için sadece doğumdan itibaren verilen biyolojik özellikler değil, aynı zamanda ebeveyn yetiştirilmesi ve kişinin kendi deneyimi de önemlidir.
Çocukların çok sevdiği insanları taklit edebilmenin gücü iyi bilinmektedir. İlk davranış modelleri ebeveynlerdir. Daha sonra çocuklar bilinçli olarak en sevdikleri kahramanları, öğretmenlerini ve sevdikleri kişileri kopyalarlar. Çocuğun kişiliğinin ve görüşlerinin diğer insanların taklitlerinden oluştuğu ortaya çıktı: kendi benzersiz mozaiklerini yaratıyorlar. Cinsiyet, tüm becerilerin ve taklitlerin bir arada toplandığı çok önemli bir temeldir.
Beş yaşındaki meraklı bir çocuk, her gün pek çok zor problemi çözer. Sağlıklı kendini ifade etmenin nerede bitip itaatsizliğin nerede başladığı genellikle belirsizdir. Artık anneler çocukların asıl gündüz dadıları olmadığı için, eğitim konuları babaların, dadıların, akrabaların, eğitimcilerin vb. daha fazla ilgisini çekmeye başladı. Ailede tüm ilişkilerin birbirine bağlı olduğunu kabul etmek önemlidir. Belki de en önemli şey, çocukların ebeveynlerine, çocukların ebeveynlerinden daha azını öğretmemesidir. Başka bir deyişle çocuklar pasif kil yığınlarından uzaktır ve kendi yetişmeleri üzerinde önemli bir etkiye sahiptirler.
Erkek veya kadın cinsiyet rolünün asimilasyonu, bir çocuk için önemli, hayati bir gerekliliktir ve bu, "bir tür güçlük" olmadan kendi başına gerçekleşemez. İnsanların kendilerini açığa vurmak için yaptıkları ya da söyledikleri her şey bir erkek ya da kız çocuğunun, bir erkeğin ya da bir kadının işaretidir.
Cinsiyet rolü doğuştan gelen bir nitelik değildir; deneyim ve iletişim, “planlanmamış dersler” ve kesin talimatlar almayla birlikte gelen kendini onaylamadır. Yani cinsiyet rolü ana dil gibi öğreniliyor. Kritik dönem bir buçuk, üç ya da dört yaşında gerçekleşse de cinsiyet rolünün öğrenilmesi doğumdan itibaren başlar.
Daha önceleri cinsel gelişimin durmuş gibi göründüğü “gizli dönem” dönemi olarak kabul edilen okul öncesi çağda, günümüzde yeni bir görünüm ortaya çıktı. Ama öyle mi? Üç ila beş yaş arası çocukların ufku, bilgi ve yeni arkadaşlar sayesinde önemli ölçüde genişler. Dört yaşına gelindiğinde çocuğun zekası yetişkin seviyesinin yüzde 50'sine ulaşır. "Sıfırdan yediye" ifadesi genellikle yalnızca yaşa bağlı, niceliksel değil aynı zamanda niteliksel bir anlamı da gizler. Bu dönemde, "hiç kimseden" gelen çocuk "birisi" haline gelir - genel olarak bir kişi, kendi yetenekleri, eğilimleri ve bireysel davranış özellikleri olan bir erkek veya kız.
Üç yıllık krizden bahsetmek mantıklıdır - kişinin kendi benliğini oluşturma dönemi. Ebeveynler muhtemelen bunun çarpıcı işaretlerine çok aşinadır: inatçılık, olumsuzluk, inatçılık, irade, protesto davranışı, despotizm veya kıskançlık. Ayrıca çocuğun etrafındaki dünyada gezinmesine ve olup bitenler hakkında doğru fikir oluşturmasına yardımcı olan "iyi - kötü", "güzel - çirkin" vb. kavramlar henüz hakim değildir. Ancak yukarıdaki bilgilerin bu kadar ayrıntılı bir şekilde incelenmesinden sonra, bu olumsuz özelliklerin çocuğun kendisinde ısrar etme arzusunu değil, bunu talep ettiği anlayışı yansıttığını anlamakta fayda var. Farklı roller oynamak, öz değer duygusu ihtiyacını karşılamaya yardımcı olur. Bir çocuk herhangi bir rolü çok fazla stres yaşamadan oynayabilir; hatta kendi ebeveynlerinin rolünü bile. Ve bu çok önemlidir, çünkü özellikle taklit oyun çocukları yetişkin yaşamına hazırlar.
çocuklar için oyunlar.ru. Burada önerilen yöntemleri kullanarak okul öncesi çocuğunuzla düzenli olarak çalışarak çocuğunuzu okula kolayca hazırlayabilirsiniz. Bu sitede düşünme, konuşma, hafıza, dikkat, okumayı ve saymayı öğrenmenin gelişimine yönelik oyunlar ve alıştırmalar bulacaksınız. Web sitesinin “Oyun Okuluna Hazırlık” özel bölümünü mutlaka ziyaret edin. Referans olması açısından bazı görevlere örnekler aşağıda verilmiştir:
Yükleniyor...
