Ulusal kostüm yüzyıllar boyunca oluşmuştur. Her zaman insanların hayatındaki ana şeyi yansıtır: yaşamın özellikleri ve dünya görüşlerinin benzersizliği, asırlık gelenekler ve sanatsal zevk. Geleneksel kıyafetler bize insanların hangi etnik gruplardan oluştuğunu ve komşularının kimler olduğunu anlatır. Arkasında önemli tarihsel süreçleri barındıran kostümlerdeki değişikliklere ne dersiniz? Kısacası önümüzde bir tür tarihi ve kültürel anıt var ve çok değerli.
Önce resimlerde canlandırılan kostümlere hayran kalalım. Örneğin, giysinin kesiminin, figürün (erkek ve kadın) içsel zarafetini nasıl ortaya çıkardığına dikkat edin. Ve herhangi bir kişi değil, sağlam ve ölçülü, yere sağlam basan bir Estonyalı köylü. Özellikle kadın kıyafetlerinde çok sayıda dekoratif unsur vardır: nakış ve desenli dokuma, örgü ve dantel, sanatsal deri ve metal. Bütün bunlar çok güzel ve ayrı ayrı. Ancak asıl önemli olan, kostüm topluluğunda her detayın organik olarak yaşamasıdır. Evet, büyük sanatçı onu yüzyıllar boyunca formları ve teknikleri, renkleri ve desenleri ölçerek ve uyumlu hale getirerek yarattı. Bu sanatçı halktır.
Resmi büyüt |
Resmi büyüt |
||
Resmi büyüt |
Resmi büyüt |
||
| Saaremaa adasının halk kıyafetleri. Karja, Poide bölgesinden evli genç bir kadının kostümü, Karja'lı adam. 19. yüzyılın ortaları. Resmi büyüt |
Estonya halk kıyafetlerinde, uzun zaman önce oluşan etnik gruplara karşılık gelen çeşitli türler açıkça ayırt edilmektedir. Başlıcaları güney, kuzey, batı ve adadır. Güney Estonya halkının geleneksel kostümü birçok eski özelliği korumuştur. Özellikle yerel lehçe gruplarından Mülklerin kıyafetlerinde çok sayıda bulunmaktadır. Halliste bölgesindeki köylüleri tasvir eden çizimi düşünün. Litvanyalılar ve Letonyalılar tarafından da giyilen tunik benzeri kesimli, yani omuzlarda dikişsiz, "çanta" tarzında keten gömlekler eski zamanlara kadar uzanıyor. Kadın gömleği özellikle arkaiktir: 20. yüzyıla kadar basit bir dikey yarık, boyun için bir delik görevi görüyordu. Ancak erkeklerinki T yakalı ve alçak dik yakalıydı. Tüm Estonya'da olduğu gibi, küçük kızlar yazın burada sadece gömlek giyerek ve her zaman kemer takarak dolaşırlar: Bele sıkıca sarılan kemerin güç verdiğine ve hastalıklara karşı koruduğuna inanılırdı. Yetişkin kızlar, geçen yüzyılın başında dikilmeyen tek renkli etekler giyerlerdi. Finno-Ugric halklarında yaygın olan, kalıntı bir fenomen olarak, mülklerin kıyafetleri aynı zamanda kemerin yanlarından sarkan işlemeli bacak koruyucularını da içeriyordu. Evli kadınlar da bir önlük takarlardı; geleneksel başlığın yanı sıra, düğün sırasında gelin tarafından törenlerde giyilirdi. Artık onlarsız görünmeye cesaret edemiyordu. Peki evlenmeden önce? Eski geleneklere göre Estonyalı kızlar saçlarını kısa keser ve başlarını örgüyle bağlar ya da çelenk takarlardı. Kostümün bir diğer eski unsuru ise kadının elinde tuttuğu omuz battaniyesidir. Güney Estonya'da erkekler beyaz kanvas veya kumaştan yapılmış uzun pantolonlar giyerlerdi; Kemerin ön kısmında deri bir cep asılıydı. Erkekler ve kadınlar için dış giyim aynıydı; siyah kumaştan yapılmış uzun, sallanan bir kaftan. Diğer resimlerde gösterilen kısa erkek ceketleri ve kazakları ise ancak modaya uygun kentsel giyime geçişten sonra ortaya çıktı. Adamın başlığı Estonyalı köylülere özgü fötr şapkadır. Ancak Estonya genelinde iş ayakkabısı olarak kullanılan deri ayakkabılar tatillerde de giyiliyordu. Geçen yüzyılda Kuzey Estonya sakinlerinin kostümleri farklı bölgelerde pek farklı değildi. Bu grubun yeni giyim biçimlerine çok daha açık olduğu söylenmelidir. Bunun temel nedeni, burada daha çok bulunan şehirlerin kültürünün etkisidir. Ayrıca kuzey köylerinde köylülerin yanında Alman, Finli ve Estonyalı özgür zanaatkârlar yaşıyor ve onlar da şehir tarzında giyiniyorlardı. Güney Estonya'nın aksine, buradaki kadınlar kolsuz bir gömlek giyiyordu ve bu nedenle üzerine kısa, geniş bir bluz giyiyordu. Buna kaysed - "kollar" deniyordu.
Almanların ve Slavların eski kostümünde bilinen böyle iki parçalı bir gömlek, Estonya'da 13. yüzyıldan beri burada yaşayan kıyı İsveçlileri tarafından giyiliyordu. Kuzey Estonyalı kadınlar bunu onlardan ödünç aldı. Büyük mülklerin (çiftlikler ve malikaneler) hizmetkarlarına kazançlarının bir parçası olarak verilen kıyafetler aracılığıyla köylü kostümüne de yeni trendlerin girdiğini belirtelim. Bu, 18. yüzyılda Kuzey Estonya'da kabarık uzunlamasına çizgili eteğin tam olarak nasıl ortaya çıktığıdır. Buradan güney bölgelerine ve adalara göç etti ancak her bölgede biraz farklı bir renk kazandı. Erkek takım elbise de modaya uygun bir yenilikti: diz boyu pantolon, ceket, yelek ve atkı. İskandinav ülkelerinin köylülerinin de karakteristik özelliği olan bu tür giysiler buradan güneye yayıldı. İlk başta kısa pantolonların keçi derisinden ve süetten yapılmış olması ilginçtir - yüz yıl önce bu bir refah işareti olarak kabul ediliyordu. Ancak çoğunluk zaten Avrupa tarzında maviye boyanmış kumaş pantolon ve ceketler giyiyordu. Uzun kaftanlar da aynı indigo boyayla boyanıyordu. Batı Estonya'nın kıyafetlerinin güney ve kuzey bölgelerinde yaşayanların kıyafetleriyle pek çok ortak yanı vardı, ancak genel olarak onlardan farklıydı. Örneğin, buradaki kadınlar uzun kollu gömlekler giyiyordu ve etekler kırmızı ağırlıklı, uzunlamasına çizgiliydi. Bölgenin kuzey kesimindeki erkeklerin dış giyimi ve kıyafetleri kesim ve renk açısından Kuzey Estonya'dakilere benzerken, güney bölgelerde doğal koyun yünü rengini korudu. Tystamaa sakinlerini gösteren resme bir bakın; burası güneyde, Pärnu'dan pek de uzak değil. Gördüğünüz gibi yöresel erkek takım elbisesinde zaten tanıdık olan kısa pantolon, yelek ve atkı yer alıyordu. Ancak kadın kazakları gibi erkek ceketleri de kesim ve kesim açısından uzun sallanan kaftanların üst kısmından farklı değildi. Son olarak adalar: Saaremaa, Muhu ve Hiiumaa.
Nüfuslarının kostümü, her adada ve her bölgedeki büyük Saaremaa'da kendine has özellikleriyle oldukça benzersizdir. Örneğin kadınların başlıkları çok çeşitlidir. Ancak kıyafetlerinin en karakteristik özelliği, eski günlerde kıvrımları sıcak ekmek veya taşlarla düzeltilen pilili etekleridir. Yakındaki adalardaki İsveçliler de aynı etekleri giyiyordu. Daha güneydeki Saaremaa ve Muhu'daki gömleklerin kolları vardı; Kuzey Estonya'da olduğu gibi Hiiumaa'da da kadın kostümü kaiseden bir bluz içeriyordu. Bazı modaya uygun giyim unsurlarının anakaradan daha önce adalarda kök salması ilginçtir: kadınlar için korsajlar ve kazaklar, erkekler için ceketler ve yelekler, atkılar. Zaten 17. yüzyılda ayakkabılar aynı zamanda iş ayakkabısıydı. Ancak genel olarak geleneksel köylü kostümü adalarda çok daha uzun süre hayatta kaldı - yüzyılımızın başına kadar, Muhu'da hatta son günlere kadar. Estonya'nın geri kalanında, 19. yüzyılın sonlarında yerini kentsel giyime bırakmıştı. Gerçek şu ki, kapitalizm adalara çok daha sonra geldi ve onun gelişiyle birlikte çiftçinin olağan yaşam tarzı ve onunla birlikte halkın eski sanatsal gelenekleri de her yerde yok oldu. Antik çağlardan beri, Estonya halk kıyafetlerinde, özellikle de kadın giyiminde, işlemeli, dokuma, örme, dantel gibi takı ve süs eşyaları önemli bir rol oynamıştır. Atalarımız her ikisini de sadece kostüm dekorasyonu olarak algılamadılar - eski inanışlara atfedilen onlara her türlü belayı uzaklaştıran tılsımların gücü vardır. Çizimlere bir kez daha bakın: hemen hemen her kadının çeşitli takıları vardır. Çoğu zaman bunlar beyaz veya renkli cam boncuklardır - ilk dişi çıkar çıkmaz kızın boynuna konurlardı. Tatillerde daha varlıklı kadınlar sandıklarından gümüş boncuklar çıkarırlardı. Çoğu zaman, güneş ışınları gibi açık bir çerçeveyle - "örgü iğneleri" ile çevrelenmiş, madeni paralardan yapılmış kolyelerle gümüş zincirler de takarlardı. Bazen bu tür kolyeler göğsün tamamını kaplıyordu. Geçtiğimiz yüzyılda yaygın bir göğüs dekorasyonu ve aynı zamanda bir toka, gümüş veya diğer metallerden yapılmış yuvarlak - konik veya düz - tokalardı. Pürüzsüz kenarlı olanlara sylg, pürüzlü kenarlı olanlara ise prees adı verildi. İkincisi genellikle "gözler" olarak adlandırılan yönlü kırmızı camla süslenmiştir. Ancak en törensel dekorasyon, çizimlerden de görülebileceği gibi oldukça etkileyici boyutlara ulaşan konik sylagadır. Son olarak süsleme. Uzun bir süre boyunca çoğunlukla geometrikti ve en basit figürlerin çeşitli kombinasyonlarından oluşuyordu: üçgenler, kareler, eşkenar dörtgenler, rozetler. Ancak halk sanatında her zaman olduğu gibi, asırlık gelenek ve ustaların tükenmez ustalığı, bu basit motifleri, günlük kıyafetleri bile kelimenin tam anlamıyla dönüştüren olağanüstü güzellikte desenlere dönüştürdü! Mülklerin ayrıca muhtemelen ortaçağ kökenli çiçek desenleri de vardı. Kostümün bazı geleneksel kısımları, örneğin bacak koruyucuları ile işlenmiştir. 18. yüzyılın sonu ve 19. yüzyılın başlarında, başta Kuzey Estonya olmak üzere, moda olan Barok ve Rokoko tarzlarında farklı bir çiçek deseni yaygınlaştı. Daha sonra kaise bluzların ve şapkaların alt kenarlarını bununla süslemeye başlayan şehir ve malikane nakışçılarının yardımıyla, böyle bir süsleme kısa sürede Kuzey Estonya halk kıyafetlerinin karakteristik bir özelliği haline geldi. Bununla birlikte, köylü kadınlar iğne işi yapmaya başladıklarında, genellikle yemyeşil çiçek motiflerini basitleştirdiler ve geometrikleştirdiler. Geleneksel Estonya kostümü böyle görünüyordu. Bu aralar onu pek sık görmüyorsun. Ancak cumhuriyetimizde ve her yerde halk kıyafetlerine olan ilgi azalmadı. Halk kıyafetleri bilim insanları tarafından inceleniyor, sanatçılar tarafından çiziliyor ve moda tasarımcıları tarafından kopyalanıyor. Binlerce insan müzelerde ona hayran kalıyor. Önünüzde sadece çizimler var. Ama yine de çok güzel değil mi?
Bu fotoğraf geçen yaz 5. Estonya Okul Çocukları Şarkı ve Dans Festivali'nin final konserleri sırasında çekildi. Tatil büyük bir başarıydı - cumhuriyetin farklı bölgelerinden 25 binden fazla erkek ve kız çocuğunun - 940 takımın - Tallinn'e geldiğini söylemek yeterli! Kardeş cumhuriyetlerden de konuklar vardı. Ve Sovyet Estonya'nın başkenti çocukları ne kadar sıcak karşıladı - konserlere binlerce Tallinn sakini katıldı!
Bayramın tüm katılımcıları geldikleri yerlerin milli kıyafetlerini giydiler. Bazı şeyleri büyükanneler sandıklarından çıkardılar, bazılarını da oğlanlar kendileri yaptı. Son zamanlarda, "Eesti Raamat" yayınevi, bilimsel bir çalışma, güzel resimler içeren bir albüm ve zanaatkarlar için pratik bir rehber olan üç ciltlik "Estonya Halk Kıyafetleri" kitabını yayınladı. Bugün bu eşsiz yayının yazarları sayfalarımızda yer alıyor: Makaleyi Tartu Aino VOOLMAA'dan etnograf yazdı ve Tallinn sanatçısı Melanie KAARMA resimledi.
Ulusal kostüm yüzyıllar boyunca oluşmuştur. Her zaman insanların hayatındaki ana şeyi yansıtır: yaşamın özellikleri ve dünya görüşlerinin benzersizliği, asırlık gelenekler ve sanatsal zevk. Geleneksel kıyafetler bize insanların hangi etnik gruplardan oluştuğunu ve komşularının kimler olduğunu anlatır. Arkasında önemli tarihsel süreçleri barındıran kostümlerdeki değişikliklere ne dersiniz? Kısacası önümüzde bir tür tarihi ve kültürel anıt var ve çok değerli.
Önce resimlerde canlandırılan kostümlere hayran kalalım. Örneğin, giysinin kesiminin, figürün (erkek ve kadın) iç zarafetini nasıl ortaya çıkardığına dikkat edin. Ve herhangi bir kişi değil, sağlam ve ölçülü, yere sağlam basan bir Estonyalı köylü. Özellikle kadın kıyafetlerinde çok sayıda dekoratif unsur vardır: nakış ve desenli dokuma, örgü ve dantel, sanatsal deri ve metal. Bütün bunlar çok güzel ve ayrı ayrı. Ancak asıl önemli olan, kostüm topluluğunda her detayın organik olarak yaşamasıdır. Evet, büyük sanatçı onu yüzyıllar boyunca formları ve teknikleri, renkleri ve desenleri ölçerek ve uyumlu hale getirerek yarattı. Bu sanatçı halktır.
Resmi büyüt |
Resmi büyüt |
||
Resmi büyüt |
Resmi büyüt |
||
Resmi büyüt |
Estonya halk kıyafetlerinde, uzun zaman önce oluşan etnik gruplara karşılık gelen çeşitli türler açıkça ayırt edilmektedir. Başlıcaları güney, kuzey, batı ve adadır.
Güney Estonya halkının geleneksel kostümü birçok eski özelliği korumuştur. Özellikle yerel lehçe gruplarından Mülklerin kıyafetlerinde çok sayıda bulunmaktadır. Halliste bölgesindeki köylüleri tasvir eden çizimi düşünün. Litvanyalılar ve Letonyalılar tarafından da giyilen tunik benzeri kesimli, yani omuzlarda dikişsiz, "çanta" tarzında keten gömlekler eski zamanlara kadar uzanıyor. Kadın gömleği özellikle arkaiktir: 20. yüzyıla kadar basit bir dikey yarık, boyun için bir delik görevi görüyordu. Ancak erkeklerinki T yakalı ve alçak dik yakalıydı.
Tüm Estonya'da olduğu gibi, küçük kızlar yazın burada sadece gömlek giyerek ve her zaman kemer takarak dolaşırlar: Bele sıkıca sarılan kemerin güç verdiğine ve hastalıklara karşı koruduğuna inanılırdı. Yetişkin kızlar, geçen yüzyılın başında dikilmeyen tek renkli etekler giyerlerdi.
Finno-Ugric halklarında yaygın olan, kalıntı bir fenomen olarak, mülklerin kıyafetleri aynı zamanda kemerin yanlarından sarkan işlemeli bacak koruyucularını da içeriyordu. Evli kadınlar da bir önlük takarlardı; geleneksel başlığın yanı sıra, düğün sırasında törenle geline takılırdı. Artık onlarsız görünmeye cesaret edemiyordu. Peki evlenmeden önce? Eski geleneklere göre Estonyalı kızlar saçlarını kısa keser ve başlarını örgüyle bağlar ya da çelenk takarlardı. Kostümün bir diğer eski unsuru ise kadının elinde tuttuğu omuz battaniyesidir.
Güney Estonya'da erkekler beyaz kanvas veya kumaştan yapılmış uzun pantolonlar giyerlerdi; Kemerin ön kısmında deri bir cep asılıydı. Erkekler ve kadınlar için dış giyim aynıydı; siyah kumaştan yapılmış uzun, sallanan bir kaftan. Diğer resimlerde gösterilen kısa erkek ceketleri ve kazakları ise ancak modaya uygun kentsel giyime geçişten sonra ortaya çıktı. Adamın başlığı Estonyalı köylülere özgü fötr şapkadır. Ancak Estonya genelinde iş ayakkabısı olarak kullanılan deri ayakkabılar tatillerde de giyiliyordu.
Geçen yüzyılda Kuzey Estonya sakinlerinin kostümleri farklı bölgelerde pek farklı değildi. Bu grubun yeni giyim biçimlerine çok daha açık olduğu söylenmelidir. Bunun temel nedeni, burada daha çok bulunan şehirlerin kültürünün etkisidir. Ayrıca kuzey köylerinde köylülerin yanında Alman, Finli ve Estonyalı özgür zanaatkârlar yaşıyor ve onlar da şehir tarzında giyiniyorlardı.
Güney Estonya'nın aksine, buradaki kadınlar kolsuz bir gömlek giyiyordu ve bu nedenle üzerine kısa, geniş bir bluz giyiyordu. Buna kaysed - "kollar" deniyordu. Almanların ve Slavların eski kostümünde bilinen böyle iki parçalı bir gömlek, Estonya'da 13. yüzyıldan beri burada yaşayan kıyı İsveçlileri tarafından giyiliyordu. Kuzey Estonyalı kadınlar bunu onlardan ödünç aldı.
Büyük mülklerin (çiftlikler ve malikaneler) hizmetkarlarına kazançlarının bir parçası olarak verilen kıyafetler aracılığıyla köylü kostümüne de yeni trendlerin girdiğini belirtelim. Bu, 18. yüzyılda Kuzey Estonya'da kabarık uzunlamasına çizgili eteğin tam olarak nasıl ortaya çıktığıdır. Buradan güney bölgelerine ve adalara göç etti ancak her bölgede biraz farklı bir renk aldı.
Erkek takım elbise de modaya uygun bir yenilikti: diz boyu pantolon, ceket, yelek ve atkı. İskandinav ülkelerinin köylülerinin de karakteristik özelliği olan bu tür giysiler buradan güneye yayıldı. İlginçtir ki ilk başta kısa pantolonlar süetten yapılmış keçi derisinden yapılmıştı - yüz yıl önce bu bir refah işareti olarak kabul ediliyordu. Ancak çoğunluk zaten Avrupa tarzında maviye boyanmış kumaş pantolon ve ceketler giyiyordu. Uzun kaftanlar da aynı indigo boyayla boyanıyordu.
Batı Estonya'nın kıyafetlerinin güney ve kuzey bölgelerinde yaşayanların kıyafetleriyle pek çok ortak yanı vardı, ancak genel olarak onlardan farklıydı. Örneğin, buradaki kadınlar uzun kollu gömlekler giyiyordu ve etekler kırmızı ağırlıklı, uzunlamasına çizgiliydi. Bölgenin kuzey kesimindeki erkeklerin dış giyimi ve kıyafetleri kesim ve renk açısından Kuzey Estonya'dakilere benzerken, güney bölgelerde doğal koyun yünü rengini korudu. Tystamaa sakinlerini gösteren resme bir bakın; burası güneyde, Pärnu'dan pek de uzak değil. Gördüğünüz gibi yöresel erkek takım elbisesinde zaten tanıdık olan kısa pantolon, yelek ve atkı yer alıyordu. Ancak kadın kazakları gibi erkek ceketleri de kesim ve kesim açısından uzun sallanan kaftanların üst kısmından farklı değildi.
Son olarak adalar: Saaremaa, Muhu ve Hiiumaa. Nüfuslarının kostümü, her adada ve her bölgedeki büyük Saaremaa'da kendine has özellikleriyle oldukça benzersizdir. Örneğin kadınların başlıkları çok çeşitlidir. Ancak kıyafetlerinin en karakteristik özelliği, eski günlerde kıvrımları sıcak ekmek veya taşlarla düzeltilen pilili etekleridir. Yakındaki adalardaki İsveçliler de aynı etekleri giyiyordu. Daha güneydeki Saaremaa ve Muhu'daki gömleklerin kolları vardı; Kuzey Estonya'da olduğu gibi Hiiumaa'da da kadın kostümü kaiseden bir bluz içeriyordu.
Bazı modaya uygun giyim unsurlarının anakaradan daha önce adalarda kök salması ilginçtir: kadınlar için korsajlar ve kazaklar, erkekler için ceketler ve yelekler, atkılar. Zaten 17. yüzyılda ayakkabılar aynı zamanda iş ayakkabısıydı. Ancak genel olarak geleneksel köylü kostümü adalarda çok daha uzun süre hayatta kaldı - yüzyılımızın başına kadar, Muhu'da hatta son günlere kadar. Estonya'nın geri kalanında, 19. yüzyılın sonlarında yerini kentsel giyime bırakmıştı. Gerçek şu ki, kapitalizm adalara çok daha sonra geldi ve onun gelişiyle birlikte çiftçinin olağan yaşam tarzı ve onunla birlikte halkın eski sanatsal gelenekleri de her yerde yok oldu.
Çok eski zamanlardan beri, Estonya halk kıyafetlerinde, özellikle de kadınların takı ve süs eşyaları - işlemeli, dokuma, örme, dantel - önemli bir rol oynamıştır. Atalarımız her ikisini de sadece kostüm dekorasyonu olarak algılamadılar - onlara atfedilen eski inançlar her türlü belayı def eden tılsımların gücü.
Çizimlere bir kez daha bakın: hemen hemen her kadının çeşitli takıları vardır. Çoğu zaman bunlar beyaz veya renkli cam boncuklardır - ilk dişi çıkar çıkmaz kızın boynuna konurlardı. Tatillerde daha varlıklı kadınlar sandıklarından gümüş boncuklar çıkarırlardı. Çoğu zaman, güneş ışınları gibi açık bir çerçeveyle - "örgü iğneleri" ile çevrelenmiş, madeni paralardan yapılmış kolyelerle gümüş zincirler de takarlardı. Bazen bu tür kolyeler göğsün tamamını kaplıyordu.
Geçtiğimiz yüzyılda yaygın bir göğüs dekorasyonu ve aynı zamanda bir toka, gümüş veya diğer metallerden yapılmış yuvarlak - konik veya düz - tokalardı. Pürüzsüz kenarlı olanlara sylg, pürüzlü kenarlı olanlara ise prees adı verildi. İkincisi genellikle "gözler" olarak adlandırılan yönlü kırmızı camla süslenmiştir. Ancak en törensel dekorasyon, çizimlerden de görülebileceği gibi oldukça etkileyici boyutlara ulaşan konik sylagadır.
Son olarak süsleme. Uzun bir süre boyunca çoğunlukla geometrikti ve en basit figürlerin çeşitli kombinasyonlarından oluşuyordu: üçgenler, kareler, eşkenar dörtgenler, rozetler. Ancak halk sanatında her zaman olduğu gibi, asırlık gelenek ve ustaların tükenmez ustalığı, bu basit motifleri, günlük kıyafetleri bile kelimenin tam anlamıyla dönüştüren olağanüstü güzellikte desenlere dönüştürdü! Mülklerin ayrıca muhtemelen ortaçağ kökenli çiçek desenleri de vardı. Kostümün bazı geleneksel kısımları, örneğin bacak koruyucuları ile işlenmiştir.
18. yüzyılın sonu ve 19. yüzyılın başlarında, Kuzey Estonya başta olmak üzere, moda olan Barok ve Rokoko tarzlarında farklı bir çiçek deseni yaygınlaştı. Daha sonra kaise bluzların ve şapkaların alt kenarlarını bununla süslemeye başlayan şehir ve malikane nakışçılarının yardımıyla, böyle bir süsleme kısa sürede Kuzey Estonya halk kıyafetlerinin karakteristik bir özelliği haline geldi. Bununla birlikte, köylü kadınlar iğne işi yapmaya başladıklarında, genellikle yemyeşil çiçek motiflerini basitleştirdiler ve geometrikleştirdiler.
Geleneksel Estonya kostümü böyle görünüyordu. Bu aralar onu pek sık görmüyorsun. Ancak cumhuriyetimizde ve her yerde halk kıyafetlerine olan ilgi azalmadı. Halk kıyafetleri bilim insanları tarafından inceleniyor, sanatçılar tarafından çiziliyor ve moda tasarımcıları tarafından kopyalanıyor. Binlerce insan müzelerde ona hayran kalıyor. Önünüzde sadece çizimler var. Ama yine de - çok güzel değil mi?
Antik çağlardan yirminci yüzyıla kadar Estonyalı kadın kıyafetleri geniş kollu uzun yünlü veya kanvas bir gömlekten oluşuyordu. Gömleğin üzerine kapalı (bağlantı elemanları olmadan) bir sundress veya etek giyildi. Etek siyah bir kumaş parçasıydı: kalçaların etrafına sarılmıştı ve bir kemerle bağlanmıştı. Bir sundress veya eteğin üzerine bir peştamal giyilirdi - kalçaları kaplayan bir kemer üzerinde iki parça kumaş. Omuzlara bayram kıyafeti olan bir battaniye (syba) atıldı. Bazen katlanarak kolun üzerine asılarak giyilirdi. Yünlü yatak örtüleri çoğunlukla koyun yününden, kahverengi, siyah veya beyazdan yapılmıştır. Yatak örtüsünün kenarı renkli bir bordürle süslenmiştir. Yirminci yüzyılda yatak örtüsü yerine renkli eşarplar kullanılmaya başlandı.
Kadınların dış giyimi uzun bir kaftandı. Ayakkabılar bast ayakkabılar veya tahta direklerdi - bir tür ayakkabı. Kadınlar evlendikleri zaman önlük ve özel havlu veya başlıktan yapılmış başlık takarlar.
Erkekler keten gömlek, kemerli pantolon, bast ayakkabı veya direk ve kaftan giyerlerdi. Yaz aylarında başlık keçe yuvarlak bir başlıktı, kışın ise kürklü bir kulak tıkacıydı. Her aile, çocuklar ve yetişkinler için kendileri kıyafet dokur ve dikerdi.
Zamanla komşularla uzun süreli iletişimin bir sonucu olarak Estonya kıyafetleri değişti, renk ve süsleme açısından daha çeşitli hale geldi. Estonya kıyafetlerinin özellikle Letonyalılar ve Litvanyalıların kıyafetleriyle pek çok benzerliği var. Kadın gömlekleri, yatak örtüleri, etekleri, dokuma kemerleri, kız çelenkleri, evli kadınların özel havlulardan yaptıkları başlıkları ve göğüs tokaları da dahil olmak üzere birçok metal süsleme birbirine çok benzer.
19. yüzyılın ikinci yarısında şehirlerin gelişmesi ve para dolaşımının genişlemesiyle birlikte, komşu ülkelerden gelen moda etkisinin yayıldığı kırsal kesimde de fabrika kumaşları ortaya çıktı. Kadınlar ceket veya korsaj giymeye, erkekler ise dizlerinin hemen altında kısa pantolon ve uzun çorap giymeye başladı.
Hiiumaa ve Saaremaa adalarının sakinleri hala İsveç halk kıyafetlerinin bazı unsurlarını koruyor. Yüzyıllar boyunca Estonya halk kıyafetlerinin baskın yabancı nüfusun kıyafetlerinden neredeyse hiçbir şey almamış olması ilginçtir.
Estonyalılar geleneksel kıyafetlerine özen gösterdiler. Eski bir türkü, köylü bir kadının iğne işi için zaman bulmasının ne kadar zor olduğunu anlatır:
Sobayı ısıtıyor, çorap örüyor,
Akşam karanlığında bir kemer ördüm,
Eldivenleri süsledim
Şafak yeni aydınlanacak.
Estonyalı köylüler, giysilerin kendilerini efendilerinin adaletsizliğinden koruyabileceğine inanıyorlardı. Kendilerini haksız bir karardan korumak için, toprak sahibiyle mahkemeye giden köylüler, özel "mahkeme kıyafetleri" veya en azından tılsım görevi gören "mahkeme eldivenleri" giydiler.
Eskiden Estonyalılar birçok giysiye mucizevi güçler atfederlerdi. Böylece kemerin vücuda güç ve kuvvet verdiğine, hastalık ve hastalıklara karşı koruduğuna, kadın kemerinin aynı zamanda çocuk doğumunu da teşvik ettiğine inanılıyordu. Popüler inanışlara göre eldivenler sadece soğuktan değil aynı zamanda kötü insandan ve kötü ruhlardan da korur. Bu nedenle eldivenler bazen sıcak yaz havalarında bile giyilir veya kemere takılırdı. Düğün hediyelerinin bulunduğu kutuya bir çift eldiven koymayı unutmayın. Çeşitli mücevherlere büyülü güçler de atfedildi.
Halk kıyafetleri kompozisyonu, renkleri ve süslemeleri bakımından kuzey, batı, güney ve ada olmak üzere farklılaşmaktaydı. Kapitalizmin gelişmesi ve endüstriyel kumaş ve tekstillerin yaygınlaşmasıyla birlikte evde kıyafet yapma geleneği gibi bölgesel farklılıklar da ortadan kalktı. Önce erkek takım elbiseleri ortadan kayboldu, sonra da kadınların takım elbiseleri. Halk kıyafetleri yalnızca uzak bölgelerde korunmuştur. Bugün Estonya'nın köy ve kasabalarında genellikle fabrika yapımı pan-Avrupa kostümü giyiyorlar. Ancak düğünlerde ve şarkı festivallerinde halk kostümleri giyilir ve ünlü eldivenler, eldivenler ve çoraplar Estonya'nın günlük yaşamından kaybolmaz.
Şu anda Estonya halk kostümünde hızlı bir canlanma var. Bu iki şekilde olur. Birinci yol amatör sanat gruplarının büyümesi ve popülaritesinden kaynaklanmaktadır. Üstelik şarkıcılar ve dansçılar artık “ortalama” Estonya kostümünden memnun değiller. Her takım tam olarak temsil ettiği bölgeye uygun bir kostüme sahip olmak ister. Bunu yapmak için giysinin şekli, bileşimi, rengi ve süsü dikkatle incelenir. Önceki ev yapımı malzemelerin yerini endüstriyel olarak üretilen kumaşlar alıyor ve ahşap veya deri masaların yerini fabrika yapımı botlar veya alçak topuklu ayakkabılar alıyor.
Şarkı söyleyen festivallerde, halk festivallerinde ve amatör sahnelerde çok sayıda Estonyalının güzel antik kostümlerle ortaya çıkması, modern giyim tasarımcılarını modellerinde halk kostümü motiflerini kullanmaya yöneltti. Bu, halk kostümünü canlandırmanın ikinci yoluydu. Örme ürünlerdeki antika desenlerin modası asla geçmez. Her Estonyalı ailenin örgü eldivenleri, kazakları, kazakları, bluzları, eşarpları ve şapkaları vardır.
Baltık üzerindeki loş gökyüzü, yalnızca evlerin yakınındaki çiçek tarhlarının parlak noktalarla parladığı çevredeki doğanın mütevazılığı, Estonyalıları her zaman ev yapımı kıyafetlerini renkli nakışlar ve apliklerle süslemeye teşvik etti. Kırmızı, mavi, sarı, kahverengi ve yeşil ipliklerin birleştiği güzel bir desen günümüz Estonya yün ürünlerinin vazgeçilmez bir parçasıdır. Kadınlar geleneksel kostümlere büyük ve küçük broşlar, kolyeler ve Grivnalar şeklinde gümüş ve kehribardan yapılmış takıları isteyerek eklediler. Bu tür mücevherler bugün hala popüler. Halk motiflerine dayalı olarak yapılan gümüş tokalar ve broşlar Estonya'nın çok ötesinde popülerdir ve özellikle ahşap, deri, kil ve porselenden yapılmış el sanatları yaratmak için antik giyim desenleri kullanılmaktadır.
“Şarkı Söyleyen Devrim” Estonya ulusal kostümünün yeniden canlanmasına da büyük katkı sağladı; halk kıyafetleri giymek Estonyalıların ideolojik konumunun açık bir ifadesi haline geldi. Aynı zamanda giysinin, kullanıcının doğduğu bölgeye tam olarak uygun olması da önemliydi. Bugün, halk kostümü Estonya'da her zamankinden daha popüler - üst düzey resepsiyonlarda ve konserlerde giyiliyor ve hem kadınlar hem de erkekler için günlük yaşamda da popüler. Ulusal Estonya ayakkabıları da en güzel saatini bekliyor; şimdiden modern kot pantolon ve tişörtle kombinlenebiliyor.
Antik çağlardan yirminci yüzyıla kadar Estonyalı kadın kıyafetleri geniş kollu uzun yünlü veya kanvas bir gömlekten oluşuyordu. Gömleğin üzerine kapalı (bağlantı elemanları olmadan) bir sundress veya etek giyildi. Etek siyah bir kumaş parçasıydı: kalçaların etrafına sarılmıştı ve bir kemerle bağlanmıştı. Bir sundress veya eteğin üzerine bir peştamal giyilirdi - kalçaları kaplayan bir kemer üzerinde iki parça kumaş. Omuzlara bayram kıyafeti olan bir battaniye (syba) atıldı. Bazen katlanarak kolun üzerine asılarak giyilirdi. Yünlü yatak örtüleri çoğunlukla koyun yününden, kahverengi, siyah veya beyazdan yapılmıştır. Yatak örtüsünün kenarı renkli bir bordürle süslenmiştir. Yirminci yüzyılda yatak örtüsü yerine renkli eşarplar kullanılmaya başlandı.
Kadınların dış giyimi uzun bir kaftandı. Ayakkabılar bast ayakkabılar veya tahta direklerdi - bir tür ayakkabı. Kadınlar evlendikleri zaman önlük ve özel havlu veya başlıktan yapılmış başlık takarlar.
Erkekler keten gömlek, kemerli pantolon, bast ayakkabı veya direk ve kaftan giyerlerdi. Yaz aylarında başlık keçe yuvarlak bir başlıktı, kışın ise kürklü bir kulak tıkacıydı. Her aile, çocuklar ve yetişkinler için kendileri kıyafet dokur ve dikerdi.
Zamanla komşularla uzun süreli iletişimin bir sonucu olarak Estonya kıyafetleri değişti, renk ve süsleme açısından daha çeşitli hale geldi. Estonya kıyafetlerinin özellikle Letonyalılar ve Litvanyalıların kıyafetleriyle pek çok benzerliği var. Kadın gömlekleri, yatak örtüleri, etekleri, dokuma kemerleri, kız çelenkleri, evli kadınların özel havlulardan yaptıkları başlıkları ve göğüs tokaları da dahil olmak üzere birçok metal süsleme birbirine çok benzer.
19. yüzyılın ikinci yarısında şehirlerin gelişmesi ve para dolaşımının genişlemesiyle birlikte, komşu ülkelerden gelen moda etkisinin yayıldığı kırsal kesimde de fabrika kumaşları ortaya çıktı. Kadınlar ceket veya korsaj giymeye, erkekler ise dizlerinin hemen altında kısa pantolon ve uzun çorap giymeye başladı.
Hiiumaa ve Saaremaa adalarının sakinleri hala İsveç halk kıyafetlerinin bazı unsurlarını koruyor. Yüzyıllar boyunca Estonya halk kıyafetlerinin baskın yabancı nüfusun kıyafetlerinden neredeyse hiçbir şey almamış olması ilginçtir.
Estonyalılar geleneksel kıyafetlerine özen gösterdiler. Eski bir türkü, köylü bir kadının iğne işi için zaman bulmasının ne kadar zor olduğunu anlatır:
Sobayı ısıtıyor, çorap örüyor,
Akşam karanlığında bir kemer ördüm,
Eldivenleri süsledim
Şafak yeni aydınlanacak.
Estonyalı köylüler, giysilerin kendilerini efendilerinin adaletsizliğinden koruyabileceğine inanıyorlardı. Kendilerini haksız bir karardan korumak için, toprak sahibiyle mahkemeye giden köylüler, özel "mahkeme kıyafetleri" veya en azından tılsım görevi gören "mahkeme eldivenleri" giydiler.
Eskiden Estonyalılar birçok giysiye mucizevi güçler atfederlerdi. Böylece kemerin vücuda güç ve kuvvet verdiğine, hastalık ve hastalıklara karşı koruduğuna, kadın kemerinin aynı zamanda çocuk doğumunu da teşvik ettiğine inanılıyordu. Popüler inanışlara göre eldivenler sadece soğuktan değil aynı zamanda kötü insandan ve kötü ruhlardan da korur. Bu nedenle eldivenler bazen sıcak yaz havalarında bile giyilir veya kemere takılırdı. Düğün hediyelerinin bulunduğu kutuya bir çift eldiven koymayı unutmayın. Çeşitli mücevherlere büyülü güçler de atfedildi.
Halk kıyafetleri kompozisyonu, renkleri ve süslemeleri bakımından kuzey, batı, güney ve ada olmak üzere farklılaşmaktaydı. Kapitalizmin gelişmesi ve endüstriyel kumaş ve tekstillerin yaygınlaşmasıyla birlikte evde kıyafet yapma geleneği gibi bölgesel farklılıklar da ortadan kalktı. Önce erkek takım elbiseleri ortadan kayboldu, sonra da kadınların takım elbiseleri. Halk kıyafetleri yalnızca uzak bölgelerde korunmuştur. Bugün Estonya'nın köy ve kasabalarında genellikle fabrika yapımı pan-Avrupa kostümü giyiyorlar. Ancak düğünlerde ve şarkı festivallerinde halk kostümleri giyilir ve ünlü eldivenler, eldivenler ve çoraplar Estonya'nın günlük yaşamından kaybolmaz.
Şu anda Estonya halk kostümünde hızlı bir canlanma var. Bu iki şekilde olur. Birinci yol amatör sanat gruplarının büyümesi ve popülaritesinden kaynaklanmaktadır. Üstelik şarkıcılar ve dansçılar artık “ortalama” Estonya kostümünden memnun değiller. Her takım tam olarak temsil ettiği bölgeye uygun bir kostüme sahip olmak ister. Bunu yapmak için giysinin şekli, bileşimi, rengi ve süsü dikkatle incelenir. Önceki ev yapımı malzemelerin yerini endüstriyel olarak üretilen kumaşlar alıyor ve ahşap veya deri masaların yerini fabrika yapımı botlar veya alçak topuklu ayakkabılar alıyor.
Şarkı söyleyen festivallerde, halk festivallerinde ve amatör sahnelerde çok sayıda Estonyalının güzel antik kostümlerle ortaya çıkması, modern giyim tasarımcılarını modellerinde halk kostümü motiflerini kullanmaya yöneltti. Bu, halk kostümünü canlandırmanın ikinci yoluydu. Örme ürünlerdeki antika desenlerin modası asla geçmez. Her Estonyalı ailenin örgü eldivenleri, kazakları, kazakları, bluzları, eşarpları ve şapkaları vardır.
Baltık üzerindeki loş gökyüzü, yalnızca evlerin yakınındaki çiçek tarhlarının parlak noktalarla parladığı çevredeki doğanın mütevazılığı, Estonyalıları her zaman ev yapımı kıyafetlerini renkli nakışlar ve apliklerle süslemeye teşvik etti. Kırmızı, mavi, sarı, kahverengi ve yeşil ipliklerin birleştiği güzel bir desen günümüz Estonya yün ürünlerinin vazgeçilmez bir parçasıdır. Kadınlar geleneksel kostümlere büyük ve küçük broşlar, kolyeler ve Grivnalar şeklinde gümüş ve kehribardan yapılmış takıları isteyerek eklediler. Bu tür mücevherler bugün hala popüler. Halk motiflerine dayalı olarak yapılan gümüş tokalar ve broşlar Estonya'nın çok ötesinde popülerdir ve özellikle ahşap, deri, kil ve porselenden yapılmış el sanatları yaratmak için antik giyim desenleri kullanılmaktadır.
“Şarkı Söyleyen Devrim” Estonya ulusal kostümünün yeniden canlanmasına da büyük katkı sağladı; halk kıyafetleri giymek Estonyalıların ideolojik konumunun açık bir ifadesi haline geldi. Aynı zamanda giysinin, kullanıcının doğduğu bölgeye tam olarak uygun olması da önemliydi. Bugün, halk kostümü Estonya'da her zamankinden daha popüler - üst düzey resepsiyonlarda ve konserlerde giyiliyor ve hem kadınlar hem de erkekler için günlük yaşamda da popüler. Ulusal Estonya ayakkabıları da en güzel saatini bekliyor; şimdiden modern kot pantolon ve tişörtle kombinlenebiliyor.
Antik çağlardan yirminci yüzyıla kadar Estonyalı kadın kıyafetleri geniş kollu uzun yünlü veya kanvas bir gömlekten oluşuyordu. syark, hame. Gömleğin üzerine kör (bağlantı elemanı olmayan) bir sundress veya etek giyildi Seelik, Curt. Etek siyah bir kumaş parçasıydı: kalçaların etrafına sarılmıştı ve bir kemerle bağlanmıştı.
Bir sundress veya eteğin üzerine bir peştamal giyilirdi - kalçaları kaplayan bir kemer üzerinde iki parça kumaş. Dokuma kemerle bağlanmıştır. Ayrıca belinde kısa bir dış kumaş ceket giydiler. kampsun veya kolsuz bir yelek Laystick. Keten omuzlara atıldı ylalinik, kaal veya yün battaniye syba bayram kıyafetleriydi. Bazen katlanarak kolun üzerine asılarak giyilirdi. Yünlü yatak örtüleri çoğunlukla koyun yününden, kahverengi, siyah veya beyazdan yapılmıştır. Yatak örtülerinin kenarları renkli bordürlerle süslenmiştir. Yirminci yüzyılda yatak örtüsü yerine renkli eşarplar kullanılmaya başlandı.
Festival kıyafetleri gümüş broşlarla süslendi - konik Seulg ve düz tercihler, madeni para ve boncuklu zincirler. Kadınlar her gün takı olarak boncuk takarlardı ve bluzun kesimi küçük bir broşla sabitlenirdi. Başlık - havlu keten, daha sonra - keten başlık Ah, hadi ama, kuzey ve batı tipi başlıkta kokoşnik pottmutlar, kabimutlar kızlar Rus tarzı bir taç giydiler vanik, sağlam bir temel üzerinde taç parg veya bant.
Kadınların dış giyimi kışın uzun bir kaftan ve bir kürk mantoydu. Sandalet ayakkabı görevi gördü 
veya ahşap masalar - bir tür ayakkabı. Kadınlar evlendikleri zaman önlük ve özel havlu veya başlıktan yapılmış başlık takarlar.
Erkek giyim - düz yaka kesimli tunik şekilli gömlek syark, pantolonlar - uzun veya diz boyu şişkin, kemerli kuşaklı, yelek Batı, ceket wamus, bast ayakkabılar veya direkler. Yaz aylarındaki başlık keçe yuvarlak bir başlıktı kaap, kışın - kürk kulak tıkaçları. Her aile, çocuklar ve yetişkinler için kendileri kıyafet dokur ve dikerdi.
Ayakkabı - deri ayakkabı papaz kadın, tatillerde - kadınlar için ayakkabılar, erkekler için çizmeler. Renkli örgü eldivenler yaygındı biraz, çoraplar sukad, çorap Meyve suyu.
Zamanla komşularla uzun süreli iletişimin bir sonucu olarak Estonya kıyafetleri değişti, renk ve süsleme açısından daha çeşitli hale geldi. Estonya kıyafetlerinin özellikle Letonyalılar ve Litvanyalıların kıyafetleriyle pek çok benzerliği var.
17. yüzyıl bazı önemli değişiklikleri de beraberinde getirdi: Dikişsiz etekle birlikte havlu başlık yerine sade dikili etek ortaya çıkmaya başladı. astarşapka takmaya başladım Ah, hadi ama. Daha önce tezgahta dokunan yün veya keten kumaştan giysiler yapılıyorsa, 17. yüzyılda örme ürünler eklendi. 19. yüzyılın ikinci yarısında kadınlar ceket veya korsaj giymeye, erkekler ise dizlerinin hemen altında kısa pantolon ve uzun çorap giymeye başladı. Giysilerin ana kısmı doğal renklerdeydi; keten ürünler beyaz, yünlü ürünler beyaz, kahverengi veya siyahtı. Bitkisel boyalar kullanılarak farklı renkte giysiler elde edildi.
Halk kıyafetleri kompozisyonu, renkleri ve süslemeleri bakımından kuzey, batı, güney ve ada olmak üzere farklılaşmaktaydı.
Güney Estonya'daki ulusal kıyafetler uzun süre bir dizi antik unsuru korudu: bluz kesimleri, dikişsiz etekler, havlu başlıklar, arkaik çiçek desenli peştemal önlükler, keten ve yün omuz örtüleri, erkekler için uzun pantolonlar.
Kuzey Estonya kadın giyiminin en belirgin özelliği ve en şık kısmı kısa ve geniş bir bluzun varlığıydı. kyaysed ipek işlemeler, kenar dikişleri ve payetlerle süslenmiş ve gömlek üzerine giyilen. İkinci ayırt edici özellik ise çiçek süslemesiydi. Kadın kıyafetlerinin diğer özellikleri kokoshnik gibi çömlek şeklinde başlıklardı. pottmut'lar, uzunlamasına çizgili eteğin erken görünümü ve kadın ve erkek dış giysilerinin küp mavisi renkte renklendirilmesi. Tallinn'e yakınlığı nedeniyle burada Estonya'nın geri kalanına göre daha erken ortaya çıkan çizgili eteklerin renklerine yeşil, mavi ve kırmızı hakim oldu.
Iizaku'nun Kihelkonda nüfusunun halk kıyafetleri, kesim ve süsleme açısından komşu Rus nüfusunun kıyafetlerinin yanı sıra Vod ve Izhora'nın kıyafetlerine de benzer. Tipik Kuzey Estonya çizgili etek ve bluzu burada giyilmiyordu. kyaysed. Gömlek üstüne giyildi Krassik- bir tür kör sundress. Buradaki erkekler uzun pantolon ve pantolonun iç kısmı açık bir gömlek giyiyordu.
Batı Estonya halk kıyafetleri grubunun özellikleri arasında siyah ve kahverengi-siyah dış giyim bulunmaktadır. Yün ipliğinin boyanması için özel bir teknik sonucu elde edilen, burada yaygın olan desenli kumaşlar da benzersizdir. neolyng: İplik çileleri özel bir mesafede boyandığında sıkıca çekildi ve bunun sonucunda bazı yerlerde iplik boyanmadan kaldı. Dokuma sırasında bu iplik benzersiz bir desen verdi. Bu yöntem Udmurtlar ve Letonyalılar tarafından bilinmektedir. Renklerde 
Batı Estonya kemerlerine kırmızı bir ton hakimdi. İÇİNDE 16. ve 17. yüzyıllarda Läänemaa'daki kadınlar bakır plakalı ve zincirli deri kemer takıyordu. ryhud. Omuz atkısı bu bölgenin karakteristik özelliğiydi. Eşarp bir üçgen şeklinde katlandı ve göğüste çapraz olarak giyildi ve kemerin altına sıkıştırıldı. Orta ve güney mahallelerde iki eşarp takarlardı; altları beyaz keten, üstleri ipek.
Kihnu adasındaki (Riga Körfezi'nin kuzey kısmı) erkekler hiçbir zaman kısa pantolon giymezdi.
Muhu adasında, geçen yüzyılın ilk on yıllarına kadar, (kızlar ve kadınlar için) kulakların ortasına kadar saç kesmenin eski geleneği korunuyordu. Ayaklarına tayt giydiler syaerize edilmiş ve etek kısmı geleneksel desenli beyaz çoraplar.
Saaremaa ve Muhu adalarında uzun süredir siyah etek vardı, ancak Kuzey Estonya'nın aksine enine şeritleri vardı. Kadın kıyafetleri bir gömlek ve siyah pilili etekten oluşuyordu. Kemerin ön kısmında kadınlar eteğin üzerine ayrı olarak bağlanan bir cep takıyordu. lahtaskuİçinde bir saç fırçası, bir bıçak ve bir iğne kutusu bulunduruyorlardı. Şenlikli başlıklar karton çerçeve üzerine ketenden yapılmış ve nakışlarla süslenmiştir. Daha sonra kokoşnik gibi bir başlık takmaya başladılar. pinnymut'lar. Kızların ve kadınların gündelik başlıkları püsküllü uzun yün başlıklarla örüldü. heretmutts. Ayakkabılar anakaradan farklıydı; ayakkabı giymiyorlardı, sadece deri ayakkabı ve bot giyiyorlardı. Gündelik ayakkabılar kumaş ayakkabılardı Beş yıl. Göğüs tokaları anakaradakinden daha küçüktü. Erkek kıyafeti, etrafına kareli bir atkının bağlandığı yüksek dik yakalı bir gömlekten oluşuyordu.
Hiiumaa adasında etek, üst kenar boyunca bir kemeri olmaması, ancak sütyene dikilmesiyle anakaradaki etekten farklıydı. şarkı söyleyen keten veya pamuklu kumaştan yapılmıştır. Eteklerin rengine kırmızı hakim oldu (yas kıyafetlerinde lacivertti). Önlük beyaz patiskadan yapılmış ve dantellerle zengin bir şekilde süslenmiştir. Önlükteki ilmek sayısı köylü kadının refah derecesini gösteriyordu. Kadın kıyafetinin özelliği, bakır plakalarla kaplı deri bir kemerdi; kemerin yanından zincirler sarkıyordu. ryhud, teneke kılıfta bir bıçak ve bir iğne kutusu. (Bakır kemerin vücuda kuvvet, bele güzellik verdiğine inanılırdı). Ayakkabıya gelince, yalnızca adanın kuzey kesimindeki yoksullar ayakkabı giyiyordu; tatillerde ayakkabı ve yarım bot giyerlerdi ve her gün kumaş veya deri ayakkabı giyerlerdi.
Yükleniyor...
