Çocuklar yaramaz yaratıklardır. Ve bunlar hep böyleydi. Bu nedenle şema binlerce yıldır değişmedi: Çocuk itaat etmedi - ebeveynleri cezalandırdı. Ancak cezanın türü döneme, o dönemin ahlaki ilkelerine ve geleneklerine göre değişiyordu. Sitenin editörleri, hangi cezalandırma yöntemlerinin kabul edilebilir olduğunu ve hangilerinin kabul edilmediğini zaten değerlendirmiştir. Bu kez “havuç ve sopa” meselesinin tarihsel bağlamını anlamaya karar verdik.
Çok eski dönemlere dair kesin olarak hiçbir şey bilinmiyor ancak bilim insanları, tarih öncesi çağlarda çocuklara yönelik cezaların çok ağır olmadığını öne sürüyor. Ve böylece çok az insan var - ya bir mamut çiğneyecek ya da bir kaplan kemirecek, genç neslin korunması gerekiyor. Ancak çoğu şeyin affedildiği çocukluk 10 yıldan fazla sürmedi.
ÇOCUĞUN OKULU KAÇIRMASI DURUMUNDA NE YAPMALIYIZ?
Ama zaten Eski Rusya'da kimse çocuklar için üzülmüyordu. Birçoğu vardı, hatta on tane daha var. Bütün bu hikmetler bize sözler, hurafeler ve sözler olarak gelmiştir. Bir çocuğu övmek, ona nazar değdirmek gibiydi: "Fazla övmeyin, yoksa kötü olur." Bu arada, bu batıl inanç günümüze kadar gelmiştir. Peki, tüm bu ünlü "vuruşlar sevdikleri anlamına geliyor", "kimi azarlarlarsa onu seviyorlar" - neden bahsettiğimizi biliyorsun.
Daha sonra basit eğitime dini eğitim eklendi. Daha fazla günah var, bu da cezalandırmak için daha fazla neden olduğu anlamına geliyor. Kiliseye göre çocukların sadece dünyevi değil, aynı zamanda göksel hayata da hazırlanması gerekiyor. Ve Kutsal Kitap açıkça "Onu değnekle cezalandırırsan ölmez" diyor. Peki o zaman neden bu kadar etkili bir eğitim yöntemini terk edelim?
16. yüzyılda matbaa gelişmeye başladı, bu nedenle çocukların nasıl yetiştirileceği ve onları nasıl doğru bir şekilde dövüleceği hakkında faydalı kitaplar zaten okunabiliyordu. Bunlar "Stoglav" ve "Domostroy" idi. Özellikle son okumayı “her şeye en doğru yaklaşımın” örneği olarak alıntılamayı seviyorlar. Bu kitap, Korkunç İvan'ın ruhani akıl hocası keşiş Sylvester tarafından yazılmıştır (ki bu size zaten bir şeyler anlatmalıdır).
Keşiş'e göre bir ebeveynin asıl görevi, çocuğunun maddi ve manevi refahıyla ilgilenmektir. Çocukları şımartamazsınız, “onları korkuyla kurtarmalısınız, cezalandırmalısınız, öğretmelisiniz, kınadıktan sonra dövmelisiniz.” Yani korkutmak ve sonra kırbaçlamak. Ama endişelenme, o kadar da kötü değil. Çocuklar yalnızca bir gün (kendisi Cumartesi günü önerdi) ve yalnızca aile üyelerinin önünde dövülebilirdi. Misafirleri kırbaçlamaya davet etmek yasaktı.
TEMBEL BİR KADIN NASIL YETİŞTİRİLİR?
Eğitim kurumlarında çubuklar da genellikle kalem, mürekkep ve öğrencilerin hüzünlü yüzleri kadar ayrılmaz bir bütündü. Bu kırbaçlama nesnesine ek olarak kırsal (ve kentsel) okullarda düğümlü ipler, köşede bezelye ve uzun sopalar vardı. Bütün bunlar yönetmeliklerde açıkça belirtilmişti ve birçok ebeveyn, çocuklarına bilgeliğin öğretilmesinden yalnızca memnundu. Bu arada, İngiltere'de o zamanlar özel dadılar, annelerin yaramaz çocuklarına şaplak attıkları için üzülmeleri durumunda çocukları dövmek için hizmet sunuyorlardı. Bu iş!
Zaman geçti, çocuklar büyüdü, çocuklarına şaplak attılar ve her şey herkese yakışıyor gibi görünüyordu. Catherine II ve Alexander öfkeli olmaya çalıştım ama kimse onları gerçekten dinlemedi ve rejim çok sonra düzeldi. Kırbaç 1845'te kaldırıldı, ancak kırbaçlar, sopalar ve diğer her şey 20. yüzyıla kadar okulda tutuldu.
EBEVEYNLİK HAKKINDA EBEVEYNLERİN OKUMASI GEREKEN 10 KİTAP
Herkesi yendiler. İlginç örnekler arasında: Nicholas I, ruhunun tüm kapsamıyla öğretmen kafasını duvara vurdu ve ardından imparator olduktan sonra Nicholas çocuklarını fiziksel olarak cezalandırmayı yasakladı. Onlara verilen ceza, babalarının dikkatinden aforoz edilmekti. Kraliyet ailelerinde bile, kötü işler nedeniyle sıklıkla ikinci bir yemekten veya tatlıdan mahrum kalıyorlardı - yıllar geçiyor, yöntemler değişmiyor.
Ancak Puşkin'in karısı Natalya Goncharova, yalnızca evlenmeden önce alışılmadık derecede sessiz, nazik ve sessizdi. Meğerse babasının evini terk etmeden önce annesi, gereksiz bir söz söylediğinde yanaklarına tokat atıyormuş. Ve ünlü yazar Ivan Turgenev kendi annesi tarafından dövüldü ve nedenini kendisi tahmin etmek zorunda kaldı, annesi ona hiçbir şey açıklamadı. Sizce “Mu-Mu”daki zalim kadın imajı nereden geldi?
Halk ancak 20. yüzyılda alarma geçti ve ardından bedensel cezanın kaldırılmasına yönelik kitlesel hareketler başladı. İşler yavaş ilerliyordu. Önce lise öğrencilerini, sonra kadınları, sonra da hükümlüleri kırbaçlamayı yasakladılar (düzeni nasıl buldunuz?). Son sınır 1917 ve Bolşeviklerdi. "Okulda artık bedensel ceza yok" dediler. Devrim sonrası posterler şu sloganlarla doluydu: "Adamları dövmeyin veya cezalandırmayın, onları öncü müfrezeye götürün."
Büyük Sovyetler Birliği'nin zamanı gelmişti; ne normal bir okulda, ne de zor ergenlere yönelik bir okulda çocukları bedensel olarak cezalandırmak imkansızdı. Öğretmenler yalnızca kafalarına gayri resmi olarak atılan tokatlar için affediliyordu. Ve eğitim kurumları sosyal ceza sistemine geçti. Kötü davrananlar öncü olarak kabul edilmeyecektir. Ve bildiğiniz gibi, tüm hayatınız boşa gidiyor.
ÇOCUĞUNUZUN ARKADAŞLARINI SEVMİYORSANIZ NE YAPMALISINIZ?
Ayrıca Sovyet döneminde okullardaki iş yükü artırıldı, örneğin ek görevler verildi. Öğretmenler ceza olarak öğrencilere “F” verip onları ikinci sınıfa bırakmaktan çekinmediler. Artık bunu yapmıyorlar.
O zamanlar aile en aktif olarak "psikolojik ceza" yöntemlerini kullanıyordu: yetişkinleri dikkatten uzaklaştırmak, birini odaya göndermek, boykot düzenlemek vb. Mikhail Zoshchenko'nun "Altın Sözler" hikayesinde de benzer bir şey anlatılıyor. Masada oturan çocuklar yetişkinlerin sözünü kesip kaba davrandılar, ardından azarlandılar ve dışarı atıldılar, iki ay boyunca herkesle akşam yemeğine oturmaları yasaklandı.
Ayrıca "utanç verici boyunduruk" da kullanılıyordu. Genç bir öncünün kirli olduğu ve her yere çöp attığı ortaya çıkarsa, üzerine kaldırma hakkı olmayan bir "serseri" tabelası asabilirlerdi. Bütün öğrenciler kimin suçlu olduğunu gördü ve öğrenci evrensel bir kınama hissetti. Etkili ama çocuklar üzerinde o kadar büyük bir baskı yaratıyor ki çoğu kişi bunun yerine kırbaçlanmaktan çekinmiyor. Veya diğer tüm öncülere rapor verin. Utançtan kulaklarınız yanabilir.
Artık birinin ikinci yıl kaldığını veya “holigan” tabelası takmaya zorlandığını hayal etmek neredeyse imkansız. Anne baba bu idareyi yiyecektir. Eskiden öğretmen hep haklıydı ama şimdi çocuk haklı. Modern okullarda ceza basittir; örneğin cep telefonlarını alırlar. Doğru, bunları sınıfta kullanmanın yasak olduğunu düşünürsek, bu tam olarak bir ceza değil.
ÇOCUĞUNUZU TELEFONUNUZDAN NASIL ÇIKARIRSINIZ?
Ebeveynlere ve büyükanne ve büyükbabalara gelince, hem Sovyet döneminde hem de şimdi herkes çocukları farklı şekilde yetiştiriyor. Bazı insanlar fiziksel cezanın geçmişten kalma bir kalıntı olduğuna ve kesinlikle kabul edilemez olduğuna inanırken, diğerleri bunun mümkün olan en etkili ceza olduğunu düşünüyor.
Mevzuata gelince, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin bu yıl aile içi dayakları suç olmaktan çıkaran bir yasa imzaladı. Yani Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 116. maddesi değiştirildi. Dayak (“fiziksel acıya neden olan ancak sonuç getirmeyen eylemler”) ilk kez işlenmişse, ceza gerektiren suçlar kategorisinden idari suçlar kategorisine aktarılır. Onlar için ebeveynler yalnızca 30 bin ruble para cezası, 15 gün tutuklama veya ıslah çalışmasıyla karşı karşıya kalacak. Tekrarlanan şiddet olayları suç olmayı sürdürüyor ve 7 yıla kadar hapisle cezalandırılabiliyor.
Yakın zamana kadar, birçok ülkenin sosyal yapısında, ebeveyn sevgisinin çocuklara katı muameleden ibaret olduğuna ve herhangi bir bedensel cezanın çocuğun kendisine fayda sağladığına inanılıyordu. Yirminci yüzyılın başlarına kadar sopayla vurmak olağandı ve bazı ülkelerde bu ceza yüzyılın sonuna kadar uygulandı. Ve dikkat çekici olan şey, her milletin yüzyıllar boyunca geliştirilen kendi ulusal kırbaçlama yöntemine sahip olmasıdır: Çin'de - bambu, İran'da - bir kırbaç, Rusya'da - çubuklar ve İngiltere'de - bir sopa. İskoçlar kemer ve sivilceli cildi tercih etti.
Rusya'nın ünlü isimlerinden biri şunları söyledi: “Halkın tüm hayatı sonsuz işkence korkusu altında geçti: evde ebeveynleri tarafından kırbaçlandılar, okulda öğretmenler tarafından kırbaçlandılar, ahırda toprak sahibi tarafından kırbaçlandılar, mal sahipleri tarafından kırbaçlandılar memurlar, polis memurları, volost hakimleri ve Kazaklar tarafından kırbaçlanan el sanatları.” 
Bir köylüyü kırbaçlamak
Eğitim kurumlarında eğitim aracı olan çubuklar, sınıfın sonuna kurulan bir küvette ıslatılır ve her zaman kullanıma hazır bulundurulurdu. Çeşitli çocuk şakaları ve suçları için belirli sayıda sopayla darbe açıkça sağlandı.
Çubuklarla eğitimin İngilizce "yöntemi"
Yanlışlık için ceza.
Popüler bir İngiliz atasözü şöyle der: "Eğer sopayı elinizden bırakırsanız, çocuğu şımartmış olursunuz." İngiltere'de çocuklara bastonu asla esirgemediler. İngilizler çocuklara yönelik bedensel cezayı haklı çıkarmak için sık sık İncil'e, özellikle de Süleyman'ın benzetmelerine atıfta bulundular. 
Şaplak ekipmanı. / Bir tür çubuk.
19. yüzyılın ünlü Eton çubuklarına gelince, öğrencilerin yüreklerine korkunç bir korku saldılar. Bir metre uzunluğundaki bir sapa tutturulmuş bir grup kalın çubuktan yapılmış bir süpürgeydi. Bu tür çubukların hazırlanması, her sabah okula bir kucak dolusu çubuk getiren müdürün hizmetçisi tarafından gerçekleştirildi. Bunun için çok sayıda ağaç kullanıldı, ancak oyunun muma değer olduğu düşünülüyordu. 
kamış
Basit suçlarda öğrenciye 6 vuruş verilirken, ciddi suçlarda bu sayı artırıldı. Bazen beni kanayana kadar kırbaçladılar ve darbelerin izleri haftalarca kaybolmadı. 
Öğrencilere şaplak atmak.
19. yüzyılın İngiliz okullarında suçlu kızlar erkeklerden çok daha az kırbaçlanıyordu. Çoğunlukla kollarından veya omuzlarından dövüyorlardı; yalnızca çok nadir durumlarda öğrencilerin pantolonları çıkarılıyordu. Cezaevlerinde "zor" kızlar için çubuklar, baston ve tanga büyük bir gayretle kullanıldı. 
Öğrencilerin önleyici şaplak atması.
Ve dikkat çekici olan şey, Britanya'daki devlet okullarında bedensel cezanın, ister inanın ister inanmayın, Strazburg'daki Avrupa Mahkemesi tarafından yalnızca 1987'de kategorik olarak yasaklanmış olmasıdır. Özel okullar bundan sonra 6 yıl daha öğrencilere bedensel ceza uyguladı.
Rusya'da çocuklara ağır ceza verme geleneği
Yüzyıllar boyunca Rusya'da bedensel ceza yaygın olarak uygulandı. Dahası, işçi-köylü ailelerinde ebeveynler bir çocuğa yumruklarıyla kolayca saldırabiliyorsa, o zaman orta sınıftan çocuklar terbiyeli bir şekilde sopalarla kırbaçlanıyordu. Bastonlar, fırçalar, terlikler ve ebeveyn yaratıcılığının yapabildiği her şey aynı zamanda eğitim aracı olarak da kullanıldı. Çoğu zaman dadıların ve mürebbiyelerin görevleri arasında öğrencilerini kırbaçlamak da vardı. Bazı ailelerde babalar çocuklarını kendileri “büyüttüler”. 
Soylu bir ailenin çocuğunun mürebbiyeleri tarafından şaplaklanması.
Eğitim kurumlarında çocukların sopayla cezalandırılması her yerde uygulanıyordu. Beni sadece suçlardan dolayı değil, aynı zamanda “önleyici amaçlarla” da dövdüler. Ve elit eğitim kurumlarının öğrencileri, kendi köylerindeki okula gidenlerden daha sert ve daha sık dövüldü.
Ve tamamen şok edici olan şey, ebeveynlerin yalnızca "yetiştirme" sürecinde çocuklarını kazara öldürmeleri durumunda fanatizmleri nedeniyle cezalandırılmalarıydı. Bu suçtan dolayı bir yıl hapis ve kilisede tövbe etme cezasına çarptırıldılar. Ve bu, o dönemde herhangi bir cinayet için hafifletici nedenler olmaksızın ölüm cezasının verilmiş olmasına rağmen. Bütün bunlardan, ebeveynlere işledikleri suçtan dolayı hafif ceza verilmesinin bebek öldürmenin gelişmesine katkıda bulunduğu sonucu çıktı.
"Yenilen birine yedi yenilmeyen veriyorlar"
En yüksek aristokrat soylular, saldırı yapmaktan ve çocuklarını sopalarla kırbaçlamaktan hiç çekinmediler. Bu, kraliyet ailelerinde bile yavrulara yönelik davranış normuydu. 
İmparator Nicholas I.
Örneğin, geleceğin İmparatoru I. Nicholas ve genç kardeşleri, akıl hocaları General Lamsdorf tarafından acımasızca kırbaçlandı. Çubuklarla, cetvellerle, silah temizleme çubuklarıyla. Bazen öfkeyle Büyük Dük'ü göğsünden yakalayıp duvara çarparak bayılabiliyordu. Ve korkunç olan şey bunun sadece gizli olmaması değil aynı zamanda günlük günlüğüne de yazmış olmasıydı. 
Rus yazar Ivan Sergeevich Turgenev.
Ivan Turgenev, kendisini reşit olana kadar kırbaçlayan annesinin zulmünü hatırladı ve kendisinin çoğu zaman neden cezalandırıldığını bilmediğinden şikayet etti: “Neredeyse her gün beni her türlü önemsiz şey için dövdüler. Bir defasında bir askı beni anneme ihbar etti. Annem, hiçbir yargılama veya misilleme olmaksızın, hemen beni kırbaçlamaya başladı - ve kendi elleriyle kırbaçladı ve neden bu şekilde cezalandırıldığımı bana söyleme konusundaki tüm ricalarıma yanıt olarak şunu söyledi: biliyorsun, bilmelisin. , kendin tahmin et, seni neden kırbaçladığımı kendin tahmin et!"
Afanasy Fet ve Nikolai Nekrasov, çocuklukta bedensel cezaya maruz kaldılar. 
Fedor Sologub (Teternikov). / Maksim Gorki (Peşkov).
Geleceğin proleter yazarı Gorky Alyosha Peshkov'un bilincini kaybedene kadar ne kadar az dövüldüğü "Çocukluk" öyküsünden bilinmektedir. Ve şair ve düzyazı yazarı Fyodor Sologub olan Fedya Teternikov'un kaderi trajediyle doludur, çünkü çocukluğunda acımasızca dövülmüş ve dayağa o kadar "bağlanmıştır" ki, fiziksel acı onun için zihinsel acıya çare haline gelmiştir. 
Maria ve Natalya Puşkin bir Rus şairin kızlarıdır.
Kocasının şiirleriyle hiçbir zaman ilgilenmeyen Puşkin'in karısı Natalya Goncharova katı bir anneydi. Kızlarında aşırı tevazu ve itaat geliştirerek, en ufak bir kırgınlıklarında onları acımasızca yanaklarından kırbaçladı. Büyüleyici bir güzelliğe sahip olan ve çocukluk korkularıyla büyümüş olan kendisi, dünyada asla parlayamadı. 
İmparatoriçe Catherine II. / İmparator Alexander II.
Zamanının ilerisinde, hatta saltanatı sırasında bile Catherine II, “Torun yetiştirme talimatları” adlı çalışmasında şiddetten vazgeçilmesi çağrısında bulundu. Ancak ancak 19. yüzyılın ikinci çeyreğinde çocuk yetiştirmeye ilişkin görüşler ciddi şekilde değişmeye başladı. Ve 1864'te, II. İskender'in hükümdarlığı sırasında, “Ortaöğretim kurumları öğrencilerinin bedensel cezalardan muaf tutulmasına ilişkin Kararname” çıktı. Ancak o günlerde öğrencileri kırbaçlamak o kadar doğal görülüyordu ki, imparatorun böyle bir kararnamesi birçok kişi tarafından fazla liberal olarak algılanıyordu. 
Lev Tolstoy.
Kont Leo Tolstoy, bedensel cezanın kaldırılmasını savundu. 1859 sonbaharında sahibi olduğu Yasnaya Polyana'da köylü çocukları için bir okul açtı ve "okulun ücretsiz olduğunu ve içinde çubuk olmayacağını" ilan etti. Ve 1895'te köylülerin fiziksel olarak cezalandırılmasını protesto ettiği "Utanç" makalesini yazdı.
Bu işkence ancak 1904'te resmen kaldırıldı. Bugünlerde Rusya'da ceza resmi olarak yasak, ancak ailelerde saldırı nadir görülen bir durum değil ve binlerce çocuk hâlâ babalarının kemerinden veya sopasından korkuyor. Böylece tarihine Antik Roma'da başlayan çubuk bugüne kadar yaşıyor.
Atalarımızın yaramaz çocukları sakinleştirmede hiçbir sorunu yoktu. Her suçun bir cezası veya başkası vardı. Günümüz standartlarına göre oldukça zararsız bir davranış için bile iyi bir dayak beklenebilirdi.
Bezelye için
Eskiden bezelyeye dayanamayan çocuk bulamazsınız. Bu ceza en yaygın cezalardan biriydi ve örneğin akrabalara öfke göstermek, ev işlerini yerine getirmemek veya itaatsizlik nedeniyle alınabiliyordu.
Cezai tedbirin görünürdeki basitliğine rağmen, çok acı verici ve sembolikti. Saatlerce ayakta durmanın tevazuya hazır olduğunuzu doğrulaması gerekiyordu ve sert tanelerin dizlere batmasından kaynaklanan acı, kişinin kendi eyleminin yanlışlığını özellikle derinden hissetmesine neden oluyordu.
Rozgi
Çocuklar sopalara alışkındı çünkü kırbaçlama sadece bir suç için değil, aynı zamanda önleme amacıyla da uygulanabiliyordu. Bu cezanın "zihni keskinleştireceğine" ve çocuk için olağanüstü fayda sağlayacağına inanılıyordu. Ve hafta boyunca ipek gibi olsa ve tek bir hata yapmasa bile Cumartesi günü pantolonunu indirmek zorunda kaldı. Domostroy'da düzenli kırbaçlama için önerilen gün bu gündü. Siyah beyaz şöyle diyor: “Korku yoluyla (çocukları) kurtarmak, cezalandırmak ve öğretmek ve ne zaman dövüleceğini... kaburgaları kırmak, demirle vurmak.”
Ve Tanrı, bir çocuğun ebeveynlerinin veya öğretmenlerinin ciddiyetinden şikayet etmesini yasakladı. 17. yüzyılın Kanunları bu konuda açık talimatlara sahipti - bunun için yetişkinlere "çocukları acımasızca dövmeleri" tavsiye ediliyordu. Çocuklarına ellerini kaldırmayan babalara komşular göz ucuyla baktı. Kişi, yavrularını büyütmekle hiç ilgilenmiyor!
Hatta Rozgi, Vasily Burtsev'in 1637'de bastığı ilk Primer'in kapağında yer alma onuruna bile sahipti. Arka sayfada öğretmen öğrencilerden birini acımasızca kırbaçlarken, diğerleri az-buki-vedi'yi özenle parçalıyor.
Gorki'nin "Çocukluğu"ndaki Alyosha'nın kırbaçlandığı bölümde, büyükbabanın çocuğu bilincini kaybedecek şekilde yakaladığı ve ardından birkaç gün "hasta kaldığı" bölümde ebeveynlerin çubukları ne kadar "ustaca" kullandığını hatırlamak kolaydır.
Fiziksel ceza okullarda ancak 19. yüzyılın başında kaldırıldı, ancak ailelerde sopaların yerini bugün birçok çocuğun tanıdığı kemer aldı.
Ahlaki aşağılama
Eskiden öğrencilerin çoğu, sınıf arkadaşlarının alaylarına katlanmak yerine sopayı tercih ederdi. Dersi tamamlayamamak veya kötü davranış nedeniyle şakacı veya tembel bir kişiye okul üniformasından farklı renkte bir takım elbise giydirilir veya göğsüne aşağılayıcı yazı içeren bir tabela asılırdı.
Tsarskoye Selo Lisesi, bedensel cezanın kanunla resmi olarak yasaklandığı tek eğitim kurumuydu. Bunun yerine, suçlular suçlarını kabul etmek için kendi odalarına kilitlendiler ya da genel kınama amacıyla ortak yemekte en son sıraya oturtuldular.
Paul I'in öğretmeni Fyodor Bakhteev, sarayın tüm sakinlerine prensin tüm kötülüklerini, hatta en önemsizlerini bile anlattığı kendi gazetesini yayınladı. Pavel'in, tüm pedagojik teknikler arasında silah ramroduyla dövmeyi veya kafasını duvara vurmayı seçen Matvey Lamzdorf'u oğlu için davet etmesi daha da şaşırtıcı.
Alnına kaşık
Masadaki herhangi biri, masadaki davranış kurallarını ihlal ettiği için ailenin reisinden alnına tahta kaşık alabilir. Masanın ortasında duran dökme demirden her şey kıdeme ve ailedeki pozisyona göre çizildi: önce baba (veya büyükbaba) numuneyi aldı, sonra geri kalanı. Babanın önüne kaşık koymak, geçimini sağlayan kişiye saygısızlık anlamına geliyordu.
Yulaf lapasını veya güveci ağzınıza dikkatli, düşünceli ve yavaş bir şekilde koymalısınız. Ekmeği kaşığın altına koyup masaya damlatmadın mı? Alnını teslim et! Birine masum bir soru sordum! Tekrar saldırmaya hazırlanın! Aileler geniş olduğundan bazı babalar sıklıkla yeni çatal bıçak takımı almak zorunda kalıyordu.
Çocuk kolonisi
18. yüzyılın sonunda bile yasalar, ebeveynlerin itaatsiz çocuklarını 6 aya kadar özel tecrit evlerine göndermelerine izin veriyordu. Yetişkinler, çocuğun ne kadar süreyle "düzeltileceğini" ve hangi suçtan dolayı oraya gönderileceğini kendileri belirlediler. En yaygın nedenler şunlardı: "inatçı itaatsizlik", "ahlaksız yaşam" ve "diğer bariz ahlaksızlıklar" (çocuğun nasıl ahlaksızlık gösterdiği ve bu "açık ahlaksızlıkların" neler olduğu belirtilmedi).
Tek kısıtlama yürürlükteydi; yalnızca 7 yaşındaki bir çocuk suçluya dönüştürülebilirdi. 1845 tarihli Ceza Kanunu'nda cezai sorumluluk bu yaşta başlamıştır.
Üç günlük kuru gıda
Kişinin kendi duygularını kontrol etme yeteneği, herkesin erken yaşlardan itibaren kendi içinde geliştirmesi gereken en değerli niteliktir. Elbette yetişkinler çocukların eğlenmesini ve oynamasını yasaklamadı. İşinizi yaptınız, yüzünüz morarıncaya kadar bahçede tekerlekle koşun. Zamanında durabilmek için biraz gerekliydi. Mesela gülün ama gözlerinizden yaş akacak kadar değil. Gözyaşı döktün mü? Su ve ekmekle üç gün.
Diz çökmüş
"Bugün hava çok sıcak" veya "Bu yağmurdan çok yoruldum" - bir çocuk, yaşına bakılmaksızın bu tür sözlerin bedelini ödeyebilir. Günlük namaza 25 secde eklendi. Ve bu hiç de başınızı eğmek veya belinizden küçük bir yay yapmakla aynı şey değildir. Yavaşça dizlerinizin üzerine çökün ve ardından yavaşça ayağa kalkın ve bu şekilde 25 kez tekrar edin.
Ceza, kişinin günaha düşmesini (dizlerinin üzerine çökmesini) ve Rab tarafından bağışlanmasını (dizlerinden kalkmasını) simgeliyordu. Sadece suçluluk hissetmemi sağlamakla kalmadı, aynı zamanda tembellikten de kurtuldum. Ebeveynler, kefaretin aceleyle ve düşüncesizce yapılan bir tür jimnastik egzersizine dönüşmemesini kesinlikle sağladılar.
Tatlı yoksunluğu
Aslında tatlıdan çok daha fazlasından mahrum kaldılar. Bir kilise ayininde komşusuyla en azından fısıldaşmasına izin veren herkes, günde yüz (!) secdeyle birlikte 12 günlük sıkı bir oruca dayanmaya hazır olmalıdır. Genç eklemler için bu çok ağır bir test olmayabilir ama aç karnına yapılmasının çok kolay olmadığını düşünüyorum.
Yiyecek kısıtlamaları aynı zamanda imparatorluk ailelerinde en popüler ceza biçimiydi. Böylece II. İskender'in çocukları tatlılardan mahrum bırakılabilir veya akşam yemeğinden önce pasta yemek veya menü hakkında sorular sormak için bir köşeye konulabilir.
Yüzüne tokat at
Yetişkinler çocukların itirazlarına tahammül etmediler ve belki de çelişki nedeniyle "aptalı dövmek" için en aşağılayıcı ceza yöntemini seçtiler - yüze tokat. Yanaklara kızlardan daha sık tokat attılar. Bazıları için “dersi” hatırlamak için bir kez yeterliydi, bazıları ise her hafta yanakları yanan bir halde ortalıkta dolaşıyorlardı. Bu arada, Puşkin'in gelecekteki eşi annesi Natalya Goncharova onu tam olarak böyle büyüttü.
Modern araştırmalar, bir çocuğu kırbaçla cezalandırma arzusunun her üç ebeveynden birinde düzenli olarak ortaya çıktığını doğruluyor, ancak neyse ki günümüzün en popüler eğitim önlemlerinin kafaya hafif bir tokat ve akıllı telefondan aforoz olduğu düşünülüyor.
Atalarımız kendilerine "kırbaçlamak ya da kırmamak" sorusunu sormadılar: anlaşmazlıklar yalnızca bunun ne sıklıkta yapılması gerektiği ve hangi araçların kullanılması gerektiği konusunda ortaya çıktı.
Nikolai Bogdanov-Belsky “Derste Çocuklar”, 1918
16. yüzyılın ortalarında, yüzyıllar boyunca kurulan düzen nihayet yazılı olarak kaydedildi: Bir Rus insanının tüm yaşam tarzını tam anlamıyla adım adım anlatan özel kitaplar doğdu. “Büyük Chetia Menaion'u” - yılın her günü tüm aile için okuma; "Stoglav" dini dogmalar ve kurallardan oluşan bir koleksiyondur ve "Domostroy" tüm günlük yaşamın kapsamlı bir düzenlemesidir, her aile için açık bir yaşam kuralları dizisidir.
Korkunç Çar İvan'ın ruhani akıl hocası ve Domostroy'un derleyicisi Keşiş Sylvester, yalnızca örneğin safranlı süt kapaklarının nasıl turşulanacağı veya misafir kabul edileceği konusunda tavsiyelerde bulunmakla kalmadı. Aile evinde eşler, efendiler ve hizmetçiler ile tabii ki ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkilere özel önem verdi. Aile Kanunu prototipinde, her ebeveynin asıl görevinin çocuğunun maddi ve manevi refahıyla ilgilenmek olduğunu açıkça belirtiyor. Bu endişe aktif olmalı ve yalnızca mali bileşene odaklanmamalıdır. Sorumlu bir baba ve anne, her şeyden önce çocuğa daha doğru bir yaşam için gerekli olan yararlı nitelikleri aşılamakla yükümlüdür: Tanrı korkusu, büyüklere saygı, nezaket, sıkı çalışma ve "her türlü düzene" bağlılık gibi. Ebeveynlere çocuklarını şımartmaları değil, “onları korkudan kurtarmaları, cezalandırmaları ve öğretmeleri” ve “onları kınadıktan sonra dövmeleri” talimatı veriliyor.
Çocuğu esirgemeden dövün: Onu bir sopayla keserseniz ölmez, ancak daha sağlıklı olur, çünkü vücudunu infaz ederek ruhunu ölümden kurtarırsınız.Keşiş Sylvester Sylvester şunu öğretir: “Oğlunu sevmek, yaralarını genişletirsen onunla övünmezsin.” Bu arada, sadece daha basit bir şekilde formüle edilen aynı kurallar, çok sayıda halk atasözüne ve sözüne de yansıyor. Örneğin şöyle: "Keşke arka bahçeden deli olsaydın."
Aynı zamanda, kanonik metnin derleyicisi yetişkinleri aşırı zulme karşı uyarıyor: fiziksel gücün ılımlı ve haklı olması gerektiğine dikkat çekiyor. Örneğin, çocukların kırbaçlanması kesin olarak tanımlanmış bir günde, örneğin Cumartesi günü öngörülmüştür; bir çocuğu çok sert bir şekilde cezalandırmak ve sakatlamak, aynı zamanda öfke tarafından yönlendirilmek yasaktır - fiziksel etki kararının verilmesi gerekir. dikkatli ve objektif bir şekilde yapılmıştır. Sylvester, çocuğun özgüveninin korunmasına özellikle dikkat ediyor: "Çocuklarınızdan önce eşinize öğretin, çocuklarınıza da insansız öğretin." Rus toplumu yüzyıllardır bu kurallara uymuştur. İnanılmaz bir şekilde, aydınlanmış 19. yüzyılda bile ev yapımına göre yaşayan birçok aile vardı. 
Vladimir Makovsky “Büyükannelerin Oyunu”, 1870
Yenilen birine iki yenilmemiş veriyorlar
Çubuklar, kırbaçlar, sopalar, batoglar - bunların hepsi sadece ailelerde değil eğitim kurumlarında da "eğitim amaçlı" kullanılıyordu. Bir çocuk ayrıca düğümlü bir iple kırbaçlanabilir veya dizleri bezelye üzerine çıplak olarak yatırılabilirdi - ceza sadece acı verici değil, aynı zamanda çok aşağılayıcıydı. Bütün bunlar tamamen yasal olarak yapıldı. Hatta bu konuyla ilgili özel bir düzenleme bile vardı. Bu arada, bu tür prosedürlerin yalnızca sıradan insanlara yönelik eğitim kurumlarında uygulandığını düşünmemek gerekir: hem soylu hem de tüccar çocuklar da çubuklara ilk elden aşinaydı. Çeşitli anılarda, aynı anlamlı an sıklıkla tekrarlanıyor: Geleneksel Cumartesi kırbaçlama sırasında, yalnızca suçlu çocuklar değil, aynı zamanda bütün hafta özenle davrananlar da sıklıkla cezalandırılıyordu - "rezil olsunlar diye."Çocuklara yönelik fiziksel ceza sisteminin yetişkinlerin oyun kurallarının tam bir kopyası olduğunu tahmin etmek kolaydır. Büyük İmparator Peter I'in Askeri Yönetmeliği, yalnızca spitzrutenlerle kırbaçlanmayı ve dövmeyi değil, aynı zamanda el ve parmakların kesilmesini, dilin kesilmesini de listeliyor. Bu işkencelerle karşılaştırıldığında çocuklara verilen cezalar masum bir eğlence gibi görünüyordu. Catherine II ve Alexander I tarafından yapılan sistemi yumuşatmaya yönelik tüm girişimler ikna edici görünmüyordu. Ve 19. yüzyılda Rusya'da "kırbaçlanan nesiller" büyüdü: kırbaçlama yalnızca 1845'te kaldırıldı, ancak kırbaçlar, spitzrutenler ve çubuklar 20. yüzyıla kadar kullanımda kaldı. Şaşırtıcı bir şekilde, hiç kimse bu yaşam tarzına ciddi bir şekilde karşı çıkmadı.
Vasily Perov “Kavgaya hazırlanan çocuk”, 1866Çocukken dövüldüler
İmparator I. NicholasI. Nicholas, tahtın varisi olmasına rağmen, öğretmeni Kont Lamsdorf tarafından düzenli olarak dövülüyordu. Hatta bir öfke anında veliaht prensin kafasını defalarca duvara bile vurmuştu. Daha sonra, imparator olduktan sonra, Nicholas kendi çocukları için herhangi bir bedensel cezayı yasakladım: bunun yerine, ebeveynleriyle toplantılarında ve diyetlerinde (tam öğle yemeği yerine - sadece çorba) sınırlıydılar.
Natalya Gonçarova
Puşkin'in karısı Natalya Nikolaevna Goncharova'nın biyografisi göründüğü kadar basit değil. Bir yandan bu parlak güzellik, zamanına göre mükemmel bir eğitim alırken, diğer yandan gençliğinde alışılmadık derecede sessizdi ve bu yüzden aptal olarak görülüyordu. Her şey basit bir şekilde açıklandı - Natalya'nın otoriter annesi, en ufak bir itaatsizlikte kızlarının yanaklarını acımasızca kırbaçlıyordu. Daha sonra çocukluk deneyimleri gençliğin izolasyonuyla sonuçlandı. Bu arada, Natalya’nın kocası Alexander Sergeevich çocuklarını bizzat sopalarla kırbaçladı.
Ivan Turgenev
Ivan Sergeevich Turgenev'in kendisi de çocukken aile içi şiddete maruz kaldı. Annesi Varvara Petrovna zengin ve soylu bir aileden geliyordu, iyi okumuş, eğitimli ve bilgiliydi, bu da onun gerçek bir ev tiranı olmasını engellemedi. Ivan Sergeevich şunları hatırladı: "Neredeyse her gün beni her türlü önemsiz şey yüzünden dövdüler... hiçbir yargılama veya ceza olmadan." Daha sonra yazar annesine "selamlar gönderdi" ve onu delici acı hikaye "Mumu" dan zalim bir kadın imajında ölümsüzleştirdi.
Fiziksel cezanın kaldırılmasına yönelik geniş çaplı bir protesto hareketi, Rusya İmparatorluğu'nda ancak 20. yüzyılın başında ortaya çıktı. Ve o zaman bile bu zor konudaki ilerleme küçük adımlarla ilerliyor. Mesela önce lise öğrencilerini, sonra kadınları, en sonunda da hükümlüleri kırbaçlamak yasaklandı. Ancak geri dönüşü olmayan son noktaya ancak 1917 Ekim Devrimi'nden sonra geçildi. Bolşevikler bedensel cezaya aktif olarak karşı çıktılar ve bunu "burjuva kalıntısı" olarak nitelendirdiler ve Sovyet okullarında şaplak atmak kesinlikle yasaktı. Devrim sonrası posterler şu sloganlarla doluydu: "Adamları dövmeyin veya cezalandırmayın, onları öncü müfrezeye götürün." SSCB'deki yetiştirme ve eğitim sisteminin tüm belirsizliğine rağmen, orada değişmez bir prensip vardı: Eğitimdeki çatlaklar tokatlarla düzeltilemez.
Rusya'da çocuklar katı bir şekilde yetiştirildi. Kötü işler ve şakalar için ve bazen oldukça acımasızca cezalandırmak gelenekseldi. Çocuk haklarıyla ilgilenen modern kamu denetçileri bu tür eğitim yöntemleri karşısında hayrete düşerdi, ancak daha önce bu normal kabul ediliyordu. Bilinç kaybı veya uzun süreli açlık, suçlu bir çocuğun maruz kalabileceği cezaların yalnızca bir kısmıdır.
Kuralları öğrenmediysen alnına kaşık koy
Bugün hiçbir ebeveynin çocuğunun kafasına kaşıkla vurması pek mümkün değildir. Bu garip görünüyor ve pek de uygun değil. Daha önce, yemek sırasında masanın üzerine bir dökme demir tencere konulduğunda ve tüm aile kıdeme göre ondan yemek aldığında, bu ceza yönteminin yaygın olduğu düşünülüyordu. Bir çocuk babasının veya dedesinin önüne geçmeye karar verir ve onu ilk önce kaparsa, bu onun büyüklerine saygısız olduğu ve davranış kurallarını bilmediği anlamına gelir. Bunun için suçlu (bu arada, mutlaka bir çocuk olmayabilir, ancak ailenin en büyüğünden daha küçük olan herhangi biri) alnına tahta kaşıkla darbe aldı.
Ve sadece bunun için değil. Dikkatliydik; kendinizi bir parça ekmekle korumayı unutup temiz bir masaya top sürerseniz alnınıza darbe alırdınız. Yüksek sesle höpürdetiyorsunuz ve acele ediyorsunuz, yemek yerken sohbet ediyorsunuz - yine bir kaşıkla! Genel olarak yüzünüzü darbe ve morluklar olmadan güvenli ve sağlam tutmak istiyorsanız dikkatli yemek yemeli, kuralları çiğnememeli ve mütevazı davranmalısınız.
1637 astarının kapağındaki çubuklar
Bir diğer ceza türü ise sopalardı. Bu, soğuk suya batırılmış bir grup çubuktur. Bazen "daha büyük bir etki" için çubuklar tuzlu bir çözeltiye batırılıyordu. Herhangi bir sınıftan ve herhangi bir suçtan dolayı bir çocuk sopalarla kırbaçlanabilir. Bunu hem ebeveynler hem de okul öğretmenleri yaptı. Sopalamanın büyüyen vücut için faydalı olduğu düşünülüyordu. Bazı ailelerde, herhangi bir suç için değil, önleyici tedbir olarak Cumartesi günü sözde kırbaçlamalar uygulandı. Bir çocuğun dayaklardan şikayet etmesi mümkün değildi. Üstelik çocuklarını kırbaçlamayan babanın çocuğunu yetiştirmediğini komşular dile getirdi.
Çubuklar o kadar popülerdi ki, 1637'de bile Vasily Burtsev tarafından basılan astarın kapağında tasvir ediliyorlardı. Resimde öğretmen öğrenciyi sopalarla dövüyor, geri kalanı özenle çalışıyor. Birçoğu Maxim Gorky'nin "Çocukluk" kitabını okudu ve sert büyükbabanın çocuğu bilincini kaybedene kadar kırbaçladığı Alyosha'nın infaz bölümü karşısında dehşete düştü. Nikolai Pomyalovsky'nin "Bursa Üzerine Denemeler" adlı eserinde sopalama da dahil olmak üzere fiziksel cezalara çok yer ayrılmış, bunu ürpermeden okumak imkansız.
Fiziksel ceza ancak 19. yüzyılın başında okullarda kaldırıldı. Ailelere gelince, bazı ebeveynler bugün hala çocuklarını fiziksel olarak cezalandırıyor. Doğru, kullanılan çubuklar değil, çoğu zaman sıradan bir kemerdir.
Çocuğa neyin daha çok zarar verdiğini söylemek zor - sopa mı yoksa ahlaki aşağılama mı? Ancak son yöntem oldukça aktif olarak kullanıldı. Örneğin, bir öğrenci sınıfta yaramazlık yaptıysa veya ödevini iyi yapmadıysa, ona aptal bir takım elbise giydirilebilir veya boynuna alaycı bir yazı içeren bir tabela asılabilir. Bir süre diğer öğrencilerin alaylarını dinleyerek böyle yürümek zorunda kaldı.
Kraliyet ailesi bile cezalandırıldı. Örneğin Büyük Dük Nikolai Pavlovich'in Matvey Ivanovich Lamzdorf adında bir öğretmeni vardı. Öyle görünüyor ki böyle bir ortamda herhangi bir pedagojik yöntem seçilebilir. Ama hayır, Lamzdorf çocuğu silah temizleme çubuğuyla dövdü ve kafasını duvara vurdu. Gerçekten kraliyet eğitimi.
Fiziksel cezanın resmi olarak yasaklandığı tek eğitim kurumu Tsarskoye Selo Lisesi'ydi. Yaramaz insanlar ve ihlalciler odalarına kilitlendi. Bir diğer ceza seçeneği ise yemek sırasında masanın en ucuna oturulmasıdır. Çubuklarla veya ramrodla karşılaştırıldığında bu çok saçma görünüyor.
Bezelye için ya da eski günlerde diz eklemlerinin sağlığını nasıl düşünmedikleri
Bir çocuğu dizleriyle bezelyenin üzerine koymak Rusya'da çok yaygın bir cezaydı. Bunu çeşitli nedenlerden dolayı aldılar: Çocuk evde kendisine verilen görevi yerine getirmedi veya yapmadı, kaba bir şekilde yanıt verdi veya sadece yaramazlık yaptı. Bezelyenin üzerinde durmak diye bir şey yok gibi ama kurumuş taneler dizlere o kadar battı ki, birkaç saat içinde çocuğu tam bir bitkinlik durumuna getirdi.
Düzgün davranamayan çocuğa birkaç gün boyunca ekmek ve su verilebilir. Örneğin, yüksek sesle gülmek veya konuşmak için, hoşnutsuz bir yüz ifadesi, bir büyüğün sözlerine yorum yapmak.
Zaten yedi yıl oldu - koloniye hoş geldiniz
Bugün inanılmaz görünebilir ama 18. yüzyılın sonunda bir çocuk 7 yaşındaysa dava edilebiliyordu. Bu, Ceza Kanununda belirtilmiştir. Ebeveynler çocuklarını yeniden eğitme konusunda umutsuzluğa kapılırlarsa, onu o kadar itaatsiz görürlerse, onunla baş etmenin imkansız olduğunu düşünürlerse, onu birkaç aylığına (altı aya kadar) özel bir tecrit evine gönderebilirler. Cezanın süresini ve çocuğun bir devlet kurumuna gönderileceği suçları ebeveynler kendileri belirledi. En sık gösterilen nedenler “yetişkinlere itaatsizlik”, “açık ahlaksızlıklar” ve “sefahat”ti. Bununla ne kastedildiğini bugün söylemek zor.
Shrew - bir tokat ye ve aç kal
Yiyecek kısıtlaması çok popüler bir cezaydı. Çoğu zaman tatlılardan mahrum kalıyorlardı ve bazen onları beslemeyi tamamen bırakabiliyorlardı. Bu özellikle kilise ayinleri sırasında yaramazlık yapanlar için geçerliydi. Onlara büyük miktarlarda secde etme ve 12 gün boyunca sıkı oruç tutmaları emredildi.
Tokat şeklindeki ceza, çocukları "saçmalamak" için kullanıldı. İnatçı ve kaprisli olanlar, yanaklarına kırbaçlanarak büyütülüyordu ve bunun yanlış ya da pedagojik olmayan bir şey olduğu düşünülmüyordu. Evet, çocuklar kesinlikle tutuldu. "Bu elbisenin içinde çok ateşliyim" gibi önemsiz bir şikayet için çocuğa yirmi beş secde farz kılınarak cezalandırılabiliyordu. Ve sadece eğilmek değil, çok yavaş diz çökmek ve sonra aynı yavaşlıkta yükselmek anlamına geliyordu. Bu cezanın sembolizmi düşüş, günah ve Rab'den bağışlanmadır.
Evet, günümüzün ebeveynlerinin homurdanmaları ve cep telefonunu alma tehditleri, eski Rusya'da kullanılan yöntemlerle karşılaştırıldığında sadece bebek konuşması gibi görünüyor.
Sofistike cezalar sadece çocuklara değil kadınlara da uygulanıyordu.
Yükleniyor...
