Hıristiyan Kilisesinin başkalarının tatillerini çalma eğilimi uzun zamandır bilinmektedir. Örneğin, bir zamanlar Hıristiyan kilisesi, 25 Aralık'ta Roma İmparatorluğu'nda gerçekleşen güneş tanrısı Mithras'ın doğum günü tatilini (aksi takdirde - Yenilmez Güneş'in doğum günü - ölür natalis Solis invicti) kendisine tahsis etti. , kendi tanrısının, gününün, ayının ve hatta doğum yılını bile bilmedikleri bir Noel'e dönüştürüyorlar.

Aslında Hıristiyanlar tatillerden daha fazlasını benimsediler. Diğer dinlerin, mitlerin ve hatta tanrıların unsurlarını kendilerine mal ettiler. Hıristiyan bayramlarının tarihlerinin diğer dinlerdeki kutlama tarihleriyle “çakışması” çoğu zaman Hıristiyanlığın tanrıları ve azizleri ile diğer dinlerin tanrıları arasındaki pek çok benzerliği ortaya koymaktadır.

Eski Rus tatillerinin hırsızlığı.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Hristiyanlar forumlarda sıklıkla şunu soruyor: Mevcut Hristiyan bayramlarının çoğunun daha eski zamanlardan ödünç alındığı doğru mu? İşte bu sorunun cevabı.

25 Aralık. Kolyada. Kış gündönümü. Astronomik verilere göre 21 Aralık (22) geliyor. (On dördüncü top.) Eski Rusya'da da bilinen Roma takvimine göre Yeni Yıl Kolyada - Kalends'ten başlıyordu. Sonraki - Noel zamanı.

Tatil Noel ile birleştirilir. İçerik: Dazhbog ve Marena'nın düğünü. Noel oyunları.

6 Ocak. Kashchei ve Veles Günü. Radogoshch(?). (Karışık on beş.) Epifani Noel Arifesi ile değiştirildi. Kashchei'nin Marena'yı nasıl çaldığına dair anılar.

24 Şubat. Veles Günü. "Vlasia - kışın kornasını çal" günüyle değiştirildi.

29 Şubat. Kaschei Günü. (Dolaşmayan on ikinci, on beşinci, on altıncı.) Aziz Kasyan'ın günü ile değiştirildi.

1 Mart. Madder Günü. (On dördüncü, on beşinci, on altıncı büküm.) Adil Aziz Mariamne'nin günü ile değiştirildi. Halk kültüründe ona Maremyana-Kikimora “tek gözlü”, yani Vedik Madder-Marmora-Mara-Kikimora denirdi.Bir atasözü bugün korunmuş, hatırlanmıştır: “Yarilo kışı (yani Madder!) dirgenlere götürdü. ".

7 Nisan. Maslenitsa-Madder Günü. Kızıl Dağ (?). İlkbahar ekinoksu. (Dolaşmayan on altı.) Astronomik verilere göre, bahar ekinoksu: gündüz geceye eşittir, 20 (21) Mart'ta gerçekleşir, ancak takvim sistemlerinin kusurlarından dolayı tarih kaydırılmıştır.

Bu tatil Paskalya'ya kaydırılır ve yerini Müjde Bayramı alır. İçerik: Maslenitsa-Madder'in yakılması, altın yumurtalar (Paskalya), kuşların doğaya salınması. Nehir taşkınları Büyük Tufanı andırıyor (bu gün aynı zamanda “Marya-Karı Işıklandır” - 2 Nisan gününde de anılıyor). Sonra - oruç.

6 Mayıs. Dazhbog Günü. Baharla buluşma. (On yedinci balo.) Tarih Pazar veya Cuma gününe kaydırılabilir (Makosh'a ibadet edenler için).

Bu tatil Aziz George Günü ile örtüşüyordu. İçerik: Dazhbog ve Zhiva'nın düğünü. Baharın gelişinin, Tufandan sonra dünyanın yeniden doğuşunun sevinci. Dazhbog'a saygı - Rus halkının atası, Zhiva'nın buluşması, Dazhbog ve Zhiva ile evlenen Lada'ya saygı. Dazhbog'un Beles'e karşı kazandığı zaferi hatırlıyorlar. Dazhbog bahara başlıyor - Perun yazı bitiriyor.

22 Mayıs. Yarilin günü, yedinci hafta. (On ikinci top.) Baharın Aziz Nikolaos tatili veya baharın Aziz Nicholas'ı, bitkisel, sıcak ile değiştirildi. Yarila ve Kashchei arasındaki toplantının anıları. Yarila'nın cenazesi.

Yarilo gelseydi hava sıcak olurdu. Yarila'ya ulaşana kadar güçlü ol, düşsen bile Yarila'da yaşamayı dert etme. Ortalama bahar ekimi Yarila'dandır.

15 Haziran (?). Triglav Günü. Trinity tarafından değiştirildi. Antik çağda ne zaman kutlandığı bilinmiyor. Başlangıçta görünüşe göre Paskalya döngüsüyle ilişkili değildi.

7 Temmuz. Yıkanmış. Yaz gündönümü. Astronomik verilere göre yaz gündönümü 20 Haziran'da gerçekleşir (21). (Top dördüncü, beşinci, altıncı, onuncudur.)

Bu tatilin yerini Vaftizci Yahya Bayramı aldı. İçerik: Perun'un Skipper'a karşı kazandığı zaferin kutlanması. Banyo yapmak - Zhiva, Madder ve Lelya’nın banyo anısı. Ayrıca bu günü (ve Kupala'dan önceki tüm "denizkızı" haftasını) Perun'un Dinyeper'da yıkanmasını, Perun ve Ros'un buluşmasını - Dazhbog'un doğuşunu hatırlıyorlar. Kupala'nın Dazhbog'un isimlerinden (veya enkarnasyonlarından) biri olduğuna inanılıyor. Aynı gün Khors ve Zari-Zarenitsa'nın düğünü kutlanır.

2 Ağustos. Perun'un günü. (Kulüp yedinci, onuncu, on üçüncü.) Tarih Pazar veya Cuma'ya kaydırılabilir. Perun Günü'nden önce Semik kutlanır.

Tatilin yerini Semik ve İlyas peygamberin günü alır. İçindekiler: Semik - Perun ve Diva'nın komplosu. İlyas Peygamber Günü - Perun ve Diva'nın düğünü, Deniz Yılanı Mucize Yud'a karşı mücadele, ineklerin ve suların kurtuluşu. Veles'in gökten devrilmesi. Dazhbog'un Perui ve Beles'e karşı kazandığı zaferin ve Dazhbog'un inekleri nasıl serbest bıraktığının anıları. Yedinci hafta boyunca, kızların kadın olmaya geçiş töreni olan çelenkler koparılır.

21 Ağustos. Stribog Günü. (İkinci top) Myron-Carminative günü ile değiştirildi. Gaz gidericiler tozları dünyanın dört bir yanına savurdu ve kızıl yaz boyunca hıçkırarak ağladılar.

28 Ağustos. Zlatogorka'nın ölümü. Yulaf ezmesi büyüktür. (Dolaşmayan onbir.) Pazar ve Cuma'ya kaydırılabilir. Tanrı'nın Annesinin Dormition'ı ile değiştirildi. Hasatın sonu.

14 Eylül. Volkh Zmeevich Günü. (Dokuzuncu top.) Stylite Simeon'un günü ile değiştirildi.

Av sezonunun başlangıcı. Volkh ve Lelya'ya ibadet. Bu dönemde eskiler askeri kampanyalar için hazırlıklara başladılar.

10 Kasım. Mokoş Günü. (İkinci büküm.) Cuma gününe ertelenebilir. Paraskeva Pyatnitsa tatili ile değiştirildi ve ayrıca Kuzma-Demyan tatilinin (14 Kasım) üzerine eklendi.

21 Kasım. Svarog ve Semargl Günü. (Kulüp birinci ve ikinci.) Başmelek Mikail Bayramı ile değiştirildi.

* * *

Attis dirildi! Gerçekten yükseldi!

Yine Noel örneğinde olduğu gibi (ama tarihsel olarak daha erken!), Hıristiyanlar bu neşeli tatili başka bir dinin kendilerine mal etmeye karar verdiler. Yahudiye'de bu işe başladıklarından beri, yerel, etnik bir tatili kendine mal etmeye çalıştılar. Ancak Yahudiliğin yerleştiği bölge hariç, Doğu ülkelerinde Yahudilik yaygın değildi. Güney Avrupa ülkelerinde de yaygın değildi. Bu halklar için Yahudilerin Mısırlılardan kaçmanın sevincinin hiçbir önemi yoktu. Onlar için, yılın aynı zamanında - ilkbaharda meydana gelen başka bir Asya tanrısının ölümünün ve dirilişinin kutlanması daha önemliydi. Aslında Yunan, Sicilya ve İtalyan Paskalya ayinleri dikkat çekici bir şekilde Adonis kültünü anımsatıyor. Kilisenin mümkün olduğu kadar çok destekçi toplamak için yeni bayramı kasıtlı olarak pagan prototipine uyarladığı zaten belirtilmişti. Ancak Adonis kültü antik dünyanın Yunanca konuşulan bölgelerinde gelişti. Latince konuşulan ülkelerde Adonis kültü yaygın değildi. Ancak ölümü ve dirilişi 24 ve 25 Mart'ta Roma'da resmi olarak kutlanan Attis kültü popülerdi. Son sayı, ilkbahar ekinoksunun günü, yani bütün kış ölü bir uykuda uyuyan bitki örtüsü tanrısının yeniden canlanması için en uygun gün olarak kabul edildi.

Nisan ayındaki Aziz George Günü kutlamalarının eski pagan bayramı Parilium'un yerini aldığını da hatırlamakta fayda var; Vaftizci Yahya gününün yaz pagan su festivalinin (Ivan Kupala) yerini aldığını; Ağustos ayında Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü bayramının Diana bayramının yerini aldığını; Kasım ayındaki Tüm Azizler Günü, ölülerin pagan bayramının bir devamıydı. Hıristiyanlar genel olarak diğer dinlerin bayramlarını kendilerine ayırmayı gerçekten seviyorlardı.

Ancak Hıristiyan ve pagan tanrılarının diriliş tarihleri ​​arasındaki bu kadar kesin tesadüfler, savaşan dinlerin takipçileri arasında şiddetli tartışmalara yol açtı: paganlar, Mesih'in dirilişinin Attis'in dirilişinin sahte bir sahtekarlığı olduğunu tutkuyla savundular ve Hıristiyanlar da aynı fikirdeydi. şevk, dirilişin şeytani bir sahte Attis olduğunu savundu. Paganlar, yaşları daha büyük olan tanrılarının bir kopya değil, orijinal olduğunu, çünkü orijinalin genellikle kopyadan daha eski olduğunu savundular. Ancak Hıristiyanlar bu iddiaya kolaylıkla karşı çıktılar. Her ne kadar İsa'nın zaman içinde küçük bir tanrı olduğunu iddia etseler de aslında o kıdemlidir, çünkü Şeytan bu durumda kurnazlıkta kendisini aşmış ve doğanın gidişatını tersine çevirmiştir. Ancak bu baş döndürücü teolojik keşifleri bir kenara bırakalım ve tatilleri değerlendirme konusunda aynı derecede etkileyici deneylere dönelim. Ve yine Paskalya. O artık Ortodoks. Yumurta boyuyoruz ve seviniyoruz.

Ortodoks Paskalyası'nda işler daha da garip. Hıristiyanlık Rusya'da orijinal bir din olmayıp, MS 1. binyılın sonunda zorla kurulduğundan, Hıristiyanlar tarafından çalınan Yahudi bayramı, Slavların “pagan” bayramlarını kutladıkları bir zamana denk gelmiştir. Tanrılara yumurta sunmak, Slav paganizminin birçok ritüelinden biriydi. Tabii sadece yumurtalar değil, diğer yenilebilir ürünler de getirildi. Yumurta, bir yandan çok sayıda puta minimal bir hediyeyken, diğer yandan sembolik bir işlevi de yerine getirebiliyordu. Hıristiyanların bu pagan ritüeliyle tanışmasından çok sonra, Meryem'in İmparator'a sunduğu yumurta hakkında saçma bir hikaye uyduruldu. Bu arada, bu hikaye, onu yazan insanların manevi ve entelektüel yoksullaşmasına tanıklık ediyor, çünkü bir pagan ritüelini açıkça yapay bir şekilde Hıristiyanlığın mitolojik planına dahil etmeye yönelik ağır, zayıf fikirli ve başarısız bir girişimi temsil ediyor. (Peki, kendi başınıza düşünün, renkli tavuk yumurtalarının İsa Mesih ile ne alakası var?)

Paskalya örneğini kullanırsak, bu tatilin birkaç aşamada ve farklı yerlerde ödünç alındığı açıktır. Başlangıçta tatilin adını ve onu ay takvimine göre hesaplama sistemini Semitlerden ödünç aldılar. Daha sonra tatilin içeriğini ve anlamsal anlamını Yunanlılardan ve Romalılardan ödünç aldılar. Ve ancak o zaman çeşitli pagan ritüellerini öğrendiler. Daha eğlenceli hale getirmek için.

Ortodoksluğun özü budur! Ay takvimine göre hesaplanan İbranice bir isimle, pagan ritüelleriyle bir Roma bayramını kutlayın!

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _

Kaynak -http://ah-razum.narod.ru/liter/16.htm

Önemi tüm Aile için önemli olan eski pagan ve Slav geleneksel bayramları, unutulmaz tarihler ve ritüeller, bir nedenden dolayı belirli bir tarih veya ayın takviminde yer alıyordu. Slav halklarının tüm tatilleri ve gelenekleri Doğa ve onun yaşam ritmi ile yakından bağlantılıdır. Bilge atalar bunu tersine çevirmenin mümkün olmadığını, eski üslupları yenileriyle yeniden yazmanın anlamsız olduğunu anlamışlardı.

Slavların pagan bayramları takvimimizde, size kolaylık sağlamak için yeni tarza göre tarihleri ​​​​belirtiyoruz. Onları eski yöntemle kutlamak istiyorsanız, belirtilen tarih ve aydan on üç günü çıkarmanız yeterlidir. Eski Rus'un ve Slav Atalarının pagan bayramlarının dürüstlüğü ve kullanışlılığı, makullüğü ve zarafeti, gelenekleri ile aşılanmanızdan ve bunların gücünü güçlendirmek için onları canlandırmanıza ve torunlarınıza aktarmanıza yardımcı olmanızdan içtenlikle memnun olacağız. tüm Aile. Koruyucu muskalarla yeni bir ritim girmek isteyenler için kataloğumuza gidin.

Slavların doğal takvimi dört ana noktaya dayanmaktadır: sonbahar ve ilkbahar ekinoks günleri, kış ve yaz gündönümleri. Güneş'in dünyaya göre astrolojik konumuna göre belirlenirler: tarihlerde 19'dan 25'e olası değişiklik

Yaz (yıl)
2016	22,23,24 Aralık (25 -Kolyada)	19 Mart	21 Haziran	25 Eylül
2017		18 Mart	21 Haziran	25 Eylül
2018	20,21,22 Aralık (23 – Kolyada)	19 Mart	22 Haziran	25 Eylül
2019	22,23,24 Aralık (25 - Kolyada)	21 Mart	21 Haziran	23 Eylül
2020	21,22,23 Aralık (24 - Kolyada)	20 Mart	21 Haziran	22 Eylül

Yıllık Çark'ın kendisi - Svarog'un Kolo'su - on iki ışın ayından oluşur. Tanrıların ve Ailenin gücüyle sürekli rotasyona sokulur ve Doğa Döngüsünü oluşturur.

Slavların Dünyalarına ve elementlerin ve mevsimlerin Döngüsüne olan sevgisi, her ayın eski pagan isimlerine yansır. Kapsamlı bir kelime, zamanın özünü ve Doğa'ya şefkatli bir çekiciliği, onun yıl boyunca çocuklarının yararına yaptığı zorlu çalışmanın anlayışını yansıtır.

Atalarımız, ana Slav bayramlarının kutlandığı ayları şöyle adlandırdılar:

• Ocak - Prosinets
• Şubat - Lute
• Mart - Berezen
• Nisan - Polen
• Mayıs - Traven
• Haziran - Çerven
• Temmuz - Lipen
• Ağustos - Serpin
• Eylül - Veresen
• Ekim - Yaprak dökümü
• Kasım - Meme
• Aralık - Jöle

Kış Slav tatilleri ve ritüelleri

Aralık ayında Pagan ve Slav tatilleri

3 Aralık Kahraman Svyatogor'u Anma Günü

Bu günde Slavlar, Peçeneklere karşı mücadelede Ruslara büyük fayda sağlayan dev kahraman Svyatogor'u anıyor ve onurlandırıyor. Onun istismarları, Slav destanlarındaki İlya Muromets'in kahramanlıklarıyla aynı düzeyde anlatılır; yüksek Kutsal Dağlarda yaşadı ve efsaneye göre cesedi, büyük bir boyar höyüğü olan Gulbishche'ye gömüldü. Böyle bir tatilde Torunlarınıza dev Svyatogor'dan bahsetmek, onun mirasının Hafızasını uzatmak ve Slavların Yerli Tanrılarını anlatmak güzeldir.

19-25 Aralık Karaçun

Karachun, kış gündönümü olan Kolovorot günlerinde (19-25 Aralık arasında 3 gün sürer) dünyaya inen Çernobog'un ikinci adıdır. Karachun kötü bir yeraltı ruhudur ve ayılar - kar fırtınası ve kurtlar - kar fırtınası şeklinde hizmetkarları vardır. Bu, don ve soğuk, kısalan günler ve aşılmaz gecedir. Ancak Karaçun aynı zamanda dünyevi Emirleri bu şekilde ihlal etmeyen adil bir ölüm Tanrısı olarak kabul edilir. Kendinizi Çernobil'in gazabından korumak için Kurallara uymanız ve Slav muskaları takmanız yeterlidir.

Karaçun'un sonunda tatil geliyor - Kolyada, Güneşli Noel

Kolyada, Yeni Yıl döngüsünün başlangıcının vücut bulmuş hali olan genç Güneş'tir. Bu günden itibaren Büyük Kış Tatilleri ve Güneşin bahara dönüşü başladı. Bu dönemde çocuklar ve yetişkinler masal karakterleri ve hayvanlar gibi giyinerek Kolyada adı altında zengin ailelerin kulübelerine girdiler. Canlı şarkılar ve danslar eşliğinde sofradan ikramlar talep eden vatandaşlar, sahiplerine mutluluk ve uzun ömür diledi. Şarkıcıları kızdırmak Kolyada'nın gazabına uğramak anlamına geliyordu, bu nedenle Güneşli Noel arifesinde tatlıların hazırlanmasına ve kutyanın pişirilmesine başlandı.

31 Aralık Cömert akşam, Shchedrets

Büyük Kış Noel Bayramı'nın bu gününde, gece yarısı gelen Yeni Yıl için hazırlandılar ve tıpkı Kolyada'da olduğu gibi toplanıp gösteriler yapmak için sokaklara çıktılar. İkramlar toplayın, cömert sahipleri övün ve cimrileri şaka yollu azarlayın. Cömert, iyi akşamlar! - yoldan geçen herkesi selamlamak için bağırdılar. Bu kış Slav tatilinin adı pagan inancından geliyor.

Ocak ayında Pagan ve Slav tatilleri

6 Ocak Turitsa

Tur, çobanların, guslarların ve soytarıların, genç erkeklerin - geleceğin savaşçıları ve ailelerin geçimini sağlayanların koruyucu azizi olan Veles ve Mokosha'nın oğludur. Bu Slav bayramında erkeklere geçiş töreni yapıldı ve köyün baş çobanı da seçildi. Bu tatil Veles Kış Tatili'ni kapatıyor ve bu nedenle herkes son kez falını, gelecekte kendisini neyin beklediğini söyleme ve zengin bir sofra kurma telaşında.

8 Ocak Babi lapası

Bu Slav bayramında ebeler ve Ailenin tüm kıdemli kadınları onurlandırılır. Onlara cömert hediyeler ve övgüler sunulur ve karşılığında çocuklarına ve bir zamanlar evlat edindikleri bebeklere bereket ve cömert bir Paylaşım ve Kolay Bir Kader dilekleriyle tahıl serperler. Slav muskalarındaki Aile sembolü aynı zamanda nesiller arasındaki bağların korunmasına ve Torunların Atalarına saygı duymasını sağlamaya yardımcı olur.

12 Ocak Kaçırma Günü

Bu bir Slav tatili değil, ancak unutulmaz bir günde Veles, Perun'un karısı Dodola'yı veya başka bir deyişle Diva'yı, evlenme teklifini reddettiği için intikam almak amacıyla kaçırdı ve daha sonra Kashchei'nin karısı olan ve ona birçok şeytani kız doğuran Dazhdbog'un karısı Marena'yı kaçırdı. . Bu nedenle 12 Ocak'ta kızların tek başına dışarı çıkmamasına özen gösteriyorlar ve kişisel korumayı güçlendirmek için çalışıyorlar: takı-muska yapıyorlar, kadın gömleklerine koruyucu süsler işliyorlar.

18 Ocak İçi

Bu, Askeri Triglav Intra katılımcısını onurlandırdıkları gün Slavların eski bir pagan bayramıdır. O, Volkh ve Perun, bir savaşçı için gerekli olan niteliklerin Kurallarını derlediler. Intra, Işık ve Karanlığı karşıtların mücadelesi ve doğru, bazen zor kararı seçme ihtiyacı olarak sembolize ediyordu. Ayrıca, Indrik canavarı Intra aynı zamanda kuyuların, bulutların, yılanların, Navi Tanrısının da koruyucusudur, bu nedenle böyle bir gecede Büyücüler koruma için tüm bacaları büyülediler, böylece yılan şeklindeki karanlık ruhlar nüfuz edemezdi. ev.

19 Ocak Vodosvet

Bu bayramın geleneklerinin Hıristiyanların Epifani bayramını çok anımsattığı belirtilebilir. Ancak Hıristiyanlar, pagan bayramı olan “Su Işığı”nın adını “Epifani” ile değiştirdiler, ancak bu bir Hıristiyan bayramı olmasa ve Katolikler bile 19 Ocak'ı kutlamasa da özü ve gelenekleri aynı kaldı.

Bu gün Slavlar pagan bayramı Vodosvet'i kutladılar. Bu günde suyun aydınlandığına ve şifaya dönüştüğüne inanılıyordu. Geleneğe göre bu gün buz çukurunda yüzdük. Dalmak mümkün değilse, sıcak bir yerde kendilerini suyla ıslattılar. Herkes yıkandıktan sonra konuklar bir araya gelerek bir sonraki Su Işığına kadar birbirlerine sağlık dilediler.

Böyle bir banyonun tüm yıl boyunca sağlıklı bir insana enerji verdiğine inanılıyordu. Slavlar, bu günde Güneş'in, Dünya'nın ve Galaksinin merkezinin, suyun yapılandırılacağı ve insanlarla Galaksinin merkezi arasında bir tür iletişim kanalının açılacağı şekilde yerleştirildiğine inanıyordu. uzayla bağlantı. Bu nedenle suyun ve sudan oluşan şeyin iyi bir iletken olduğu düşünülüyordu. Su hem olumsuz hem de olumlu bilgileri “hatırlayabilir”. Ve doğal olarak ya bir kişiyi eski durumuna getirebilir ya da tam tersine onu yok edebilir.

Atalarımız suyun iyileştirici özelliklerine inanıyorlardı ve insan sağlığının suyun kalitesine bağlı olduğunu anlamışlardı.

21 Ocak Prosinets

Bu Slav tatili, Cennetsel Svarga'nın yüceltilmesine ve Güneş'in yeniden canlanmasına, soğuk havanın hafifletilmesine adanmıştır. Antik çağda, pagan Büyücüler, Büyük Buz'u eritmek için insanlara ateş veren ve 21 Ocak'ta tüm pınarları şifalandıran ve gençleştiren Cennetsel Svarga'dan hayat veren Surya'yı döken Kryshen'i hatırladılar ve teşekkür ettiler.

28 Ocak Brownie İkram Günü - Velesici, Kudesy

Bu günde, göksel savaşçıları olan Veles'in çocuklarını yüceltiyorlar ve Ailenin bu şekilde korunması için Tanrı'ya şükrediyorlar. Brownie'yi de unutmazlar, ona evin en lezzetli yemeklerini ikram ederler ve hiçbir şeye gücenmemesini isterler, ona şarkılar, masallar söylerler, onu sakinleştirmeye ve eğlendirmeye çalışırlar. Bu günde ruhlardan insanlara kadar pek çok şey var, bu yüzden meydana gelen mucizelere ve Peder Veles'in bizimle ilgili şakalarına şaşırmamalısınız. İsterseniz ormanın içindeki ladin ağacının altına veya Yerli Tanrı'nın yaptığı bir putun altına dualar getirebilirsiniz.

Şubat ayında Pagan ve Slav tatilleri

2 Şubat Gromnitsa

Bu kış Slav tatilinde, inanılmaz tek gök gürültüsü duyabilirsiniz - Perun, karısı Dodolya-Malanitsa, Molniya'yı bu şekilde tebrik eder, bizi tanrıçayı övmeye ve ondan merhamet istemeye davet eder - ahırları ve avluları öfkeyle yakmaya değil, ama gelecekteki hasatın görkemi için çalışmak, yağmurlara neden olmak. Ayrıca böyle zamanlarda hava durumuna bakıp yılın kurak geçip geçmeyeceğine karar veriyorlardı.

11 Şubat Büyük Veles Günü

Büyük Veles Günü, belli bir dönüm noktası olan kışın ortasını işaret ediyor. Bu tatilde babayı yücelttiler ve soğuğun yakında sona ermesinin, Mara ile birlikte geri çekilmesinin sembolü olarak Marena ile Veles arasındaki komik bir kavganın oyun ritüellerini gerçekleştirdiler. Ayrıca bu günde, sığırları korudular ve çiftliğin tüm kapılarına Veles'in chira'sını uyguladılar, Sığır Tanrısını övdüler ve O'na taleplerde bulundular, ineklere, domuzlara ve ailenin geçimini sağlayan diğer kişilere sağlık dilediler.

15 Şubat Toplantısı

Bu, İlkbahar ve Kışın, son kışın soğuğunun ve ilk baharın çözülmesinin buluşmasının eski bir Slav bayramıdır. Güneş'e duyulan saygının bir göstergesi olarak gerekli krepler pişirildi ve öğlen saatlerinde samandan yapılmış bir bebek olan Erzovka yakılarak Ateş ve Güneş'in ruhu özgürlüğe salıverildi. Bu günle ilgili sayısız işaretin hepsinin oldukça doğru olması ilginçtir. Bu nedenle Mum Bayramı için hava durumunu gözlemlemenizi ve Doğanın tahminlerine göre planlar yapmanızı öneririz.

16 Şubat Pochinki

Pochinki, eski Slavların pagan bayramı olan Candlemas'tan hemen sonra gelen önemli bir tarihtir. O günden itibaren arabaları, çitleri, ahırları, ahırları ve tarım aletlerini onarmaya başladılar. Arabanızı kışın hazırlayın - bize böylesine bilge bir atasözü Pochinok'tan geldi. Ayrıca Domovoy'u da unutmamalı, ona ikramlar getirmeli ve huzur ve uyum içinde konuşarak iletişim kurmalı ve çiftliğin yararına çalışma konusunda destek almalısınız.

18 Şubat Troyan Kışı, Striboj Torunları Günü”, Troyanov Val’de ölenlerin anısına

Bu harika Slav bayramı, Svarozh'un torunlarına layık düşmüş askerlerin anma günüdür. Onların şerefine, ritüel yeniden yapılanma savaşları düzenlendi ve cömert anma törenleri yapıldı ve Torunlara, Troyanov Val'deki savaşa katılan savaşçıların tüm Rus Ailesi için ne kadar çok şey yaptıkları anlatıldı ve açıkça gösterildi.

Bahar Slav tatilleri ve ritüelleri

Mart ayındaki Pagan ve Slav tatilleri

1 Mart Madder Günü, Vyunitsa Günü, Navii Günü

Bu günde, Donanma dünyasının sahibi olan ve insanların yaşamdan sonra Kalinov Köprüsü'ne ulaşmalarına yardımcı olan Kış ve Ölüm tanrıçası Marena'yı yüceltiyorlar. Üzerinden Smorodina Nehri Yavi ve Navi hattından geçebilirsiniz. Bu tatilden önceki gece Yavi'de ölülerin tüm ölümsüz, unutulmuş ve gömülmemiş ruhları uyandı. Bahçelerde dolaşıp dikkat çekmeye çalışıyorlar ve hatta yaşayanları ele geçirebiliyorlardı. Bu nedenle o zamanlar insanlar, kötü ruhların onları fark etmemesi ve onlara zarar vermemesi için maskeler, hayvan maskeleri takarlardı. Son Navi gününde, kişinin vefat etmiş Atalarını onurlandırmak ve bir cenaze masası hazırlamak, taleplerde bulunmak ve yaşadıkları hayata ve onlar tarafından verilen Ailenin Torunlarına Şeref vermek gelenekseldir. Ölen yakınlarınızı hem mezarlarda tedavi edebilir hem de renkli yumurtaların kabuklarını suyun üzerinde yüzdürerek tedavi edebilirsiniz - eğer uzun zaman önce başka bir dünyaya gittilerse ve kişi üzgünse artık mezar kalmamıştır veya çok uzaktadır. uzak.

14 Mart Küçük yulaf ezmesi

Eski Slav geleneğine göre Küçük Ovsen, Doğanın uyanışının başlangıcı ve tarımsal çalışmaya ve doğurganlığa hazır olmasının başlangıcı olan Yeni Yılı kutladı. Buna göre Mart ayı daha önce yılın üçüncü ayı değil ilk ayıydı. Biraz sonra doğan ve Kolyada'nın küçük ikiz kardeşi sayılan Ovsen. Kardeşinin bilgisini insanlara aktaran ve bunun pratik deneyime dönüştürülmesine yardımcı olan kişidir. Bu günde yeni yılın sevincini yaşamak, gelecek için planlar yapmak, yeni şeylere başlamak, Doğanın uyanışını yüceltmek adettendir.

19-25 Mart Komoeditsa veya Maslenitsa, Velikden

Pagan tatili Maslenitsa sadece Slavların baharla buluşması ve kışa neşeli bir veda değil. Bu, bahar gündönümünün günüdür, takvimde ve yaşam biçiminde bir dönüm noktasıdır. Maslenitsa'nın Ortodoks bayramında, pagan Komoeditsa neredeyse tüm gelenekleriyle korundu: kışın kuklasını yakmak - Madder, krep ikram etmek - Komi ve bütün hafta onları yemek. İlk güneşli krepler genellikle Veles'in kişileştirilmesi olan Ayı'ya verildi. Orman kütüklerinin üzerine serildiler ve ardından gereksiz eski şeyleri yaktıkları, kendilerini ve ailelerini gereksiz yüklerden arındırdıkları ritüel şenlik ateşlerini yakmaya gittiler. Ekinokstan bir hafta önce Komoeditsy'yi kutlamaya başladılar ve sonrasında bir hafta daha eğlenmeye devam ettiler.

22 Mart Magpies veya Larks

Bu Slav tatili, bahar ekinoksunun yüceltilmesinin bir devamıdır ve geleneğe göre, ilk tarlakuşları da dahil olmak üzere kırk yeni kuş türünün kıştan itibaren gelmeye başlaması nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır. Ve bu sefer geç kalmış olsalar bile, her aile kendi tereyağlı tarla kuşlarını pişiriyordu; bunların gerçek olanları çekmesi gerekiyordu. Genellikle bu, baharı çağırmak için mutlu bir şekilde koşan ve ardından lezzetli hamur işleriyle ziyafet çeken çocuklara emanet edilirdi. Ev için ahşap muskalar da tarla kuşu şeklinde yapılmıştır. Mutluluğu, sağlığı ve iyi şansları çektiler.

25 Mart Svarga'nın açılışı veya Baharın Yakarışı

Baharın çavdar kokulu tarlakuşları, oyunlar ve yuvarlak danslarla son, üçüncü çağrışında, Cennetsel Svarga'nın Açılışı gerçekleşir ve Zhiva yeryüzüne iner. Sonunda doğa uyanacak, canlanacak ve nehirlerde, fidelerde, genç sürgünlerde ve yeni ağaç dallarında büyümeye başlayacak. Bu Slav tatilinde, yaşayan Torunları destekleyen Tanrıların Yaşayan Nefesi hissedilebilir.

30 Mart Ladodenie

Bu Mart gününde Lada'yı yücelttiler: aşk ve güzellik tanrıçası, iki göksel Doğum Annesinden biri, Tanrı'nın Annesi. Bu Slav tatiline yuvarlak danslar ve yuvarlak dansların yanı sıra ev yapımı aile muskaları için mayasız hamurdan turnaların pişirilmesi eşlik etti. İyiliğin ve sıcaklığın parlak günü, kızlar veya evli kadınlar için mücevherlerin - kadın güzelliğinin, sağlığın ve bilgeliğin uyumunu simgeleyen ladinli küpeler, kolyeler ve bilezikler - şarj edilmesini mümkün kıldı.

Nisan ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Nisan Brownie Günü veya onun uyanışı

Bu neşeli Slav tatili, evinizi, bahçenizi ve çöp kutularınızı koruyan ruh olan Domovoi'ye ithaf edildi. 1 Nisan'da, yalnızca önemli şeyler yaptığı - mülkünüzü koruduğu ve aileye rahatlık ve refah getirmek için aktif çalışmaya başladığı kış uykusundan uyandı. Daha hızlı uyanması ve daha neşeli olması için ona süt ve başka tatlılar ikram ettiler, onunla ve birbirleriyle şakalaşmaya ve oynamaya başladılar - şakalar yapın ve şakalar yapın, onları tersten giyin ve çorap veya çorap bulundurun. ayakkabılar ayrı.

3 Nisan Vodopol Su Günü

İşte bu gün Vodyanoy uyandı ve buz kayması ve nehir taşkınları başladı. Bu Slav tatili ona ithaf edildi: balıkçılar, su krallığında düzeni yeniden sağlaması ve onlara cömert bir avla davranan, ağlarını yırtmayan, onlara büyük balıklar getirenlere teşekkür etmesi umuduyla Vodyanoy'a cömert hediyeler getirdiler. Deniz kızlarına kendilerine ve sevdiklerine dokunmamalarını emredin. Bazı arteller bir atın tamamını bağışlayabiliyordu, ancak çoğunlukla ihtiyaçlar süt, tereyağı veya ekmek ve yumurtayla sınırlıydı. Slavlar onları soğuk kaynak suyuna atarak Su Ruhunun iyi ve tok bir ruh hali içinde uyanacağını umuyorlardı.

14 Nisan Semargl günü

Bu Slav bayramında Semargl-Ognebog son karı da eritir, alevli kanatlı bir kurda dönüşür ve tarlalarda uçar. Ekinleri koruyan, güzel hasatlar veren ve tüm canlıları yakıp kül edebilen, Güneş ve Ateş Tanrısı'dır. Semargla'nın bizzat Svarog tarafından kutsal demir ocağında bir kıvılcımdan dövüldüğünü söylüyorlar. Her gece ateşli bir kılıçla Düzeni korur ve yalnızca sonbahar ekinoksunun olduğu gün, Kupalo ve Kostroma adında çocuk sahibi olabilmek için Kupalo'ya gelir. Ateşe atılarak Ateş Tanrısı'na istekler getirilir; Semargl'lı muskalar da alevinde Tanrı'dan korunma isteğiyle aktive edilir.

21 Nisan Navii Günü veya Ataları Anma Günü

Bu bahar bayramında merhum Atalarımızın ruhları bizi ziyarete gelir ve hayatlarımızı, sevinçlerimizi ve üzüntülerimizi dinler. Bu nedenle yakınları mezarlarında anılır ve cenaze ziyafeti yapılır, anılarına ikram edilir. Ailenin büyükleri, renkli yumurtaların kabuklarını suya batırarak anılır, böylece Deniz Kızı Günü'nde sevdiklerinden onlara güzel bir haber olarak verilir. Tıpkı 1 Nisan'da olduğu gibi, Madder gününde de bu Slav bayramında huzursuz, huzursuz, huzursuz, kırgın ölen ruhlar gerçekliğin yanına çıkıyor. Bu yüzden birçok kişi kendilerini onlardan korumak için yeniden kılık değiştiriyor.

22 Nisan Lelnik Krasnaya Gorka

Bu muhteşem tatilde ve ondan sonra uzun bir süre, baharın tanrıçası, gençlik ve gelecekteki hasatın elde edilmesinde yardımcı olan Lelya'yı yücelttiler. En genç ve en güzel kız Krasnaya Gorka'yı yüksek bir tepeye oturttular, ona her türlü hediyeyi getirdiler: süt, ekmek, tatlılar ve yumurtalar, onun etrafında dans ettiler ve kıştan sonra uyanan hayata sevindiler. Boyalı ve boyalı yumurtalar akraba ve arkadaşlara dağıtıldı ve ayrıca ölen Atalara bir anıt olarak taşındı. Bu tür renkli, boyalı yumurtalar genellikle Slav kültürünün bir parçasıdır; bazılarının, Doğanın uyanışı ve Yarila, Zhiva, Dazhdbog'un yüceltilmesiyle ilgili sonraki bahar tatilleri için saklanması gerekirdi.

23 Nisan Yarilo baharı

Bu Slav bayramında insanlar, çobanların hamisi ve hayvancılığı yırtıcı hayvanlardan koruyan Bahar Güneşi Yarila ile tanışmak ve teşekkür etmek için sokağa çıkıyor. Bu dönemden itibaren, ilk bahar düğünleri başlar ve sembolik gübreleme gerçekleştirilir - Yarila Dünyasının açılması ve güçlü kabul edilen ve erkeklerin sağlıklarını artırmak için yerde yuvarlanma ritüeli sırasında kullanılan ilk çiğin salınması ve kahramanca irade. Yarilin'in çiyi dikkatlice toplandı ve gelecekte birçok rahatsızlığı tedavi etmek için canlı su olarak kullanılmak üzere kullanıldı.

30 Nisan Rodonitsa

Nisan ayının bu son gününde ve Krasnaya Gorka'da bahar soğuğu sona eriyor ve insanlar atalarını anmaya gidiyor ve onlara standart gereksinimleri getiriyor: kutya, krep, yulaf ezmeli jöle ve yazılı yumurta. Ayrıca bu günde yarışmalar var: yumurtaları dağdan aşağı yuvarlamak. Kazanan, yumurtası kırılmadan en uzağa yuvarlanan katılımcıdır. Yumurtalarla birlikte toprağın bu şekilde yuvarlanması, onun gelecekteki doğurganlığını simgelemektedir. Gece yarısına gelindiğinde, tüm kutlamacılar başlangıç ​​için hazırlanır ve Zhivin'in gününü kutlamak için aynı dağda büyük bir şenlik ateşi toplarlar.

Mayıs ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Mayıs Zhivin'in günü

Mayıs ayının ilk gece yarısında, baharın, doğurganlığın ve yaşamın doğuşunun tanrıçası Zhiva'nın onuruna Slav bahar tatili başlıyor. Lada'nın kızı ve Dazhdbog'un karısı Zhivena, tüm canlılara hayat verir ve tüm Aileyi bu yaratıcı güçle doldurur. Onun onuruna bir ateş yakıldığında, tanrıçanın himaye ettiği kadınlar ve kızlar ellerine süpürgeler alıp kötü ruhları temizlemek için ritüel bir dans yaparlar, Hayat Veren Ateşin üzerinden atlarlar, kendilerini kış uykusundan arındırırlar ve karanlık. Canlı doğanın hareketidir, ilk filizler, ilk akarsular, ilk çiçekler ve ilk aşktır.

6 Mayıs Dazhdbog Günü - Büyük Yulaf

Bu günde Slavların atası, Bereket Tanrısı ve Zhiva'nın eşi Dazhdbog'u yüceltiyorlar. İşte o gün Madder'dan vazgeçti ve kızı Lada lehine bir seçim yaptı, böylece Living ile birlikte Doğayı ve Meyvelerini savunmaya başladı. 6 Mayıs'ta insanlar tarlaya çıkıyor ve ilk ritüel ekimleri yapıyor, hayvanları taze tarlalara götürüyor ve ayrıca yeni evler inşa etmeye başlıyorlar ve tabii ki büyükbaba Dazhdbog'dan cömert talepler getiriyorlar ve sıcak güneşin tadını çıkarıyorlar. gerçek baharın ve gelecekteki bereketli hasatın sembolü.

10 Mayıs Veshnee Makoshye

Bu, Ham Toprak Ana'yı ve onun patronları Mokosh ve Veles'i onurlandırma günüdür. Bu gün, toprağa zarar vermek yasaktı: kazmak, tırmıklamak veya içine keskin nesneler yapıştırmak - sonuçta, kış uykusundan sonra uyanır ve hayat veren meyve sularıyla doludur. Doğaya saygı duyan tüm büyücüler ve Slav kardeşler, bu gün tarlalara cömert hediyelerle gittiler ve Toprak Ana için bardaklar dolusu döktüler, onu övdüler ve iyi bir hasat istediler, onun üzerine uzandılar ve onun sevgi dolu ebeveyn fısıltılarını dinlediler. tavsiye ve talimatlar.

22 Mayıs Yarilo Troyan'ı ıslattı, Trigod'ların günü

Bu gün Yarila'ya bir veda var - bahar Güneşi ve Kural, Navi ve Reveal'de güçlü olan Svarog Triglav'ın üç yaz Tanrısı yüceltiliyor: Svarog, Perun ve Veles. Troyan'ın her birinin gücünü topladığı ve Çernobil'in saldırısından doğayı her gün koruduğuna inanılıyor. Troyan, erkek çocuklarını savaşçılara dönüştürdü, ataları andı ve huzursuz ölülerin ruhlarına karşı muskalar yaptı; buna tüm köyleri kötü güçlerden koruyucu, koruyucu bir çemberle sürmek de dahil ve kadınlar ve kızlar, düğün törenleri ve doğumdan önce beladan arındırıldı.

31 Mayıs Guguk Kuşu Festivali veya Kumlenie

Bu çok ilginç Slav bayramı hepimizin aynı ailenin erkek ve kız kardeşleri olduğumuzu ima ediyor. Dolayısıyla baharın son gününde doğrudan kan bağı olmaksızın sevişmek, akraba olmak isteyenlere böyle bir fırsat tanınıyor. Ayrıca Zhiva'dan ne istediğinizi de isteyebilirsiniz - sadece umutlarınızı ve hayallerinizi guguk kuşuna anlatın, o onları Tanrıça'ya getirecek ve ona sizden bahsedecektir. Ayrıca bu eski pagan bayramında Slavlar, ruhen kendilerine yakın ve sevdikleri insanlarla hediyeler ve muska alışverişinde bulundular.

Yaz Slav tatilleri ve ritüelleri

Haziran ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Haziran Manevi Gün veya Rusalya Haftasının başlangıcıdır

Manevi Gün yazın ilk günü başlar ve Rusalya adı verilen hafta boyunca devam eder. Bu günden itibaren Marena, ölen atalarının Yav'ı ziyaret etmesine izin verir ve onların Torunları onları evlerine davet eder, köşelere Atalardan kalma bağları simgeleyen huş ağacı dalları koyar. Ancak onlarla birlikte ölmeyen, intihar eden, boğulan insanlar da harekete geçer. Çoğu zaman bunlar kadınlar ve Deniz Kızlarıdır. Şu anda su, Prav, Silavi ve Yavi'nin enerjisini en aktif şekilde alır ve iletir. Onun yardımıyla bir şeyi kurtarabilir, zarar verebilir veya öğrenebilirsiniz. Denizkızı çocukları için zorunluluk gereği nehir kıyılarına da kıyafet getirilirdi ve ruhların bedene nüfuz etmemesi için muskalar takılırdı.

19-22 Haziran Kupalo

Bu, Slavlar arasındaki ana yaz pagan tatilidir - Gündönümü Günü, Kolovorot. Bu gün pek çok ritüel gerçekleştiriliyor - sonuçta böyle bir dönemin gücü çok büyük. Kupala'da toplanan şifalı bitkiler çok değerlidir. Ateşin kızgın ateşi insanları temizler, su ise onlardan tüm üzüntüleri ve hastalıkları temizler. Ziyafet, oyunlar ve ritüellerle birlikte yuvarlak danslar şafaktan akşam karanlığına kadar devam ediyor. Bu, sembolü tüm yıl boyunca Odolen otu, Eğreltiotu Çiçeği ve Yılın Colo'su ile muskalarda kalan neşeli ve neşeli bir Slav bayramıdır.

23 Haziran Agrafena Mayo

Bu pagan antik Slav tatili yüzme sezonunu açtı. Her evde şifalı banyo süpürgeleri hazırlanmaya başlandı ve akrabaları temizlemek - buharda pişirmek ve ardından şarj etmek - açık su kütlelerine dalarak sağlığı iyileştirmek için banyoların ritüel bir şekilde ısıtılması gerçekleştirildi. Mayolu Agrafena gününde, diğer Noel kutlamalarında olduğu gibi, her yaştan kızlar övgülerle ve hediyeler sunma talepleriyle gittiler: Slav dış giyim, koruyucu sembollü gümüş takılar.

Temmuz ayında Pagan ve Slav tatilleri

12 Temmuz Veles Demeti Günü

Veles Günü'nden itibaren sıcaklar gelmeye başlar, sığırlar için saman kesilir ve tarlaların bereketli ruhunu emen ilk demetler oluşturulur. Bu nedenle tarımın ve hayvancılığın koruyucusu olan Veles'e talepler ve övgüler getiriliyor. Yine bu günde Alatyr da çağrıldı ve Veles'ten onu bir süreliğine hareket ettirmesi ve atalarının ruhlarının Nav'a geçip orada huzur bulmasına izin vermesi istendi. Bu Slav yaz tatilinde Veles'in cıvıltıları putlarının yanı sıra kişisel ve ev muskalarına da uygulandı. Ayrıca bu günde Kutsal Ateşte dualar ediliyor.

Ağustos ayında Pagan ve Slav tatilleri

2 Ağustos Perunov günü

Bu eski pagan Slav bayramı, ateş ve gök gürültüsünün Yüce Tanrısı Perun'u onurlandırmaya ve yüceltmeye adanmıştı. Böyle bir tarihte, tüm insanlar sahiplerine sadakatle hizmet etmeleri, keskin olmaları ve aynı zamanda uzun bir kuraklıktan sonra tarlaları ve mahsulleri kurtarmak için yağmur yağdırmaları için silahlarını kutsadılar. Sunakta bir idol ve bir tabakla Perun'a fedakarlıklar ve cömert talepler yapıldı: unlu mamuller, ekmek, şarap, kvas. Tanrının ya da başka bir Slav tılsımının lütfuyla giyilen bu eşyalar, sahibini yabancı bir ülkede ve zor durumlarda korurdu.

15 Ağustos Spozhinki

Spozhinki, pozhinki veya kıvırma, Veles'in yüceltilmesi ve son hasat tahıl demetlerinin kesilmesiyle eski Slavların pagan bayramıdır. Her tarlada, kendisine verilen büyük tarım armağanına saygı ve anlayışın bir işareti olarak, son buğday salkımı bırakıldı ve Veles'in sakalı şeklinde bağlandı. Ayrıca bu sırada toplanan bal, elma ve tahılları Büyük Ateşte kutsamaya ve bunları gerektiği gibi ekmek ve yulaf lapasıyla birlikte Yerli Tanrılara getirmeye başladılar.

21 Ağustos Stribog Günü

Bu, rüzgârın efendisi ve kasırgaları ve doğal afetleri kontrol eden Tanrı Stribog'un onuruna düzenlenen bir Slav bayramıdır. Bu günde, saygılarını güvence altına almak için taleplerde bulunurlar: kırıntı, tahıl veya ekmek ve hoşgörü isterler - gelecek yıl iyi bir hasat ve başlarını sokacak koca bir çatı. Stribog, Buyan adasında yaşayan Perun'un kardeşidir ve yetmiş yedi rüzgarı avucunda tutar. Bu nedenle atalar, onun Yerli Tanrılara bir istek veya arzu iletebileceğine ve nerede olurlarsa olsunlar suçluları cezalandırabileceğine inanırlar.

Sonbahar Slav tatilleri ve ritüelleri

Eylül ayında Pagan ve Slav tatilleri

2 Eylül Prens Oleg'i Anma Günü

Rus Prensi Oleg, halkı için çok şey yaptı: Bizans ile bir anlaşma imzaladı ve gümrüksüz satışlarla ticaret yolları kurdu, dağınık Slav Klanlarını Birleşik Kiev Rus'ta birleştirdi, Rurik'in oğlu Igor'a iyi bir eğitim verdi ve kalkanını çiviledi. Konstantinopolis'in kapılarına zaferin sembolü olarak. Bilge Rahiplerin öngördüğü gibi Peygamber Oleg, atının hatası nedeniyle öldü. Kaderin gidişatını ne kadar değiştirmeye çalışsa da bu imkansızdı.

8 Eylül Rod ve Anne doğum yapıyor

Bu Slav tatili aileye ve onun refahına adanmıştır. Böyle parlak bir günde Rozhanitleri yüceltiyorlar: Lelya, Lada ve onların ürettiği tüm Aile. Yerli Tanrıçalara talepler iletildikten sonra, tüm böceklerin hızla uyuşmasını ve bahara kadar kış uykusuna yatmasını simgeleyen ritüel oyunlar ve sineklerin ritüel cenazeleri başlar. Tüm evdeki ziyafete ek olarak, yakın insanlar Slav sembolleriyle hediyeler ve muska alışverişinde bulundular: Ladinets, Rozhanitsa, Rod ve Rodimych ve ayrıca Tanrıların yüzlerini ve putlarını ciddiyetle Sunak'a asıp yerleştirdiler.

14 Eylül İlk Sonbahar, Ateşli Büyücü Günü

Bu günde çiftçiler İlk Sonbahar - Hasat Günü'nü kutlamaya ve bunun için Toprak Ana'ya teşekkür etmeye başladı. Ayrıca, sevgisi tüm engellere ve koşullara direnen Lelya'nın kocası Canavar Indrik ve Toprak Ana'nın oğlu Ateşli Volkh'un onurlandırılmasını ve Volkh'un bilge, cesur ve saf imajının açıkça yansıtıldığını da hatırlamakta fayda var. Slav masallarının ana karakteri Finist the Clear Falcon'dur.

21 Eylül Svarog Günü

Bu Eylül gününde Slavlar, Svarog'un bayramını kutladılar ve Veles ile birlikte insanlara el sanatları öğrettiği ve kutsal Balta ve Demirciyi verdiği için onu övdü. Böylece Rus Ailesi hayatta kalabildi ve sonbahar ve kış aylarında işe koyulabildi. Bu günde, yaz boyunca semirmiş tavukların kesilmesi ve çiftlikten ilkinin şart olarak Svarog'a verilmesi gelenekseldir. Sonbahar kutlamaları ve düğünler de bu gün başladı ve kardeşler çok sayıda genç erkeği kız kulübelerinde topladı. Bu günde Svarga'nın kapanması ve tanrıça Zhiva'nın bahara kadar buraya ayrılması da gerçekleşti.

22 Eylül Lada Festivali

Lada, Tanrı'nın Annesi ve aile refahının sağlayıcısı, tüm canlıların hamisi olarak, Slavlardan kendisinin onuruna bir tatili hak etti. Bu sırada, hasat ve refahın yanı sıra ruh eşini gönderip yeni bir aile kurduğu için ona teşekkür ettiler, ritüel alyanslarla düğünler oynadılar ve yetişkin kızlarına tılsım olarak Ladin'li koruyucu takılar verdiler. kadınların kaderinin güzelliği ve uyumu.

19-25 Eylül Radogoshch, Tausen, Ovsen veya Sonbahar Ekinoksu (Yeni Yıl)

Bu günde sonuçlar toplandı ve hasat edilen mahsuller ve yapılan malzemeler sayıldı. İnsanlar ana Tanrı Rod ve Rozhanitsy'yi övdü ve korunmaları ve yardımları için onlara cömert talepler sundu. Bazı bölgesel bölgelerde Slavlar, Sonbahar Ekinoksunu Svarga'nın, Göksel Demirci veya Zengin Adam Festivali'nin kapanışıyla kutlamaya başladılar ve tüm bu süre boyunca cömert ziyafetler verdiler.

Ekim ayında Pagan ve Slav tatilleri

14 Ekim Şefaat, Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, Kutsal Bakire Meryem ve onun mucizevi ödemesi onuruna bu bayram kutlandı.

Halk geleneğinde bu gün, sonbaharın kışla buluşmasına işaret eder ve bu tatilin geçmişi çok eskilere dayanır. Popüler inanışlar, tatilin tam adı korunmamasına rağmen, ismin kendisini, kış soğuğunun yakınlığını gösteren, yeri "örten" ilk donla ilişkilendirdi. Şefaat Günü, saha çalışmasının tamamen tamamlandığı ve kışa ciddi hazırlıkların yapıldığı güne denk geldi.

30 Ekim Tanrıça Mokosh Günü

Bir sonbahar gününde, insanın kaderini döndüren, içindeki aileleri ve çocukları koruyan, mutlu ve parlak bir ocak veren ve kadın el sanatlarını öğrenmeye yardımcı olan Makosh'u yücelttiler: dokuma, eğirme, dikiş, nakış. Sunaktaki putların altında veya tarlalarda ve nehirlerde ona gereksinimler getirildi: refahın sembolü olarak tatlı çörekler, kırmızı şarap, madeni paralar ve buğday. Ayrıca bu günde ev için önceden işlenmiş muskalar, chiralar ve Slav muska-süslemeleri devreye alındı.

Kasım ayında Pagan ve Slav tatilleri

25 Kasım Madder Günü

Sonbaharın son günlerinde Marena sonunda Yarila'yı dışarı çıkarır ve Gerçekliği soğuk, kar ve buzdan oluşan battaniyesiyle örter. Slavların bu pagan bayramı neşe içermiyor. İnsanlar bu gerçeği kabullenir ve başlangıçta Tanrıça'dan mütevazı taleplerde bulunurlar, ancak yine de Mara'ya korkusuzluklarını ve en şiddetli kışta bile hayatta kalmaya hazır olduklarını göstermeye çalışırlar. Ayrıca bu tarihte ölen Ataların ruhlarına, son kalan yapraklardaki fısıltılarına özen gösterirler ve Navya Kuvvetlerini anmaya ve yatıştırmaya çalışırlar.

Görüntüleme: 16.690

YASAK BÜYÜK PAGAN GÜNEŞ TATİLLERİNİN YERİNE KİLİSE TARAFINDAN OLUŞTURULAN "YEDEK" HIRİSTİYAN TATİLLERİ

1) Güncel Maslenitsa (peynir haftası) Rus Ortodoks Kilisesi'nin büyük Slav Güneş kutlamasının yerini alan ve pagan kökenleri olmayan bir bayramıdır.

Din adamları, Komoeditsa'nın Slav bayramına karşı uzun süre ve acımasızca, bazen kanlı, ancak başarısız bir şekilde savaştı. Slav kutlaması mağlup edilemediğinde, kilise adamları iyi bilinen Cizvit tekniğini kullandılar - eğer düşmanı yenemezseniz, onunla birleşin ve onu içeriden yok edin.

7 günlük Maslenitsa (peynir haftası, Lent hazırlığının son haftası), 16. yüzyılda din adamları tarafından ilkbahar ekinoksunun ve Slav Yeni Yılının başlangıcının 2 haftalık bir kutlaması olan antik Komoeditsa'nın yerini almak üzere tanıtıldı.

Çünkü eski pagan Komoeditsa, tatillerin ve eğlencenin Kilise tarafından kesinlikle yasaklandığı Lent'e düştü, din adamları Maslenitsa tatillerini zamanında İlkbahar Ekinoksundan yılın başına neredeyse bir ay yaklaştırarak bir hafta öncesine ayırdılar. Ödünç verildi, yani Cennetin kendisi tarafından verilenin yerine sahte bir ikame yaptı. Geçici "değişime" ek olarak, önceki popüler kutlama iki haftadan bir haftaya kısaltıldı.

Bu, Komoeditsa'daki Slav bahar tatilinin bir "transferi" değildi (Komoeditsa, rahiplerin tarihi üzerinde hiçbir kontrolü olmayan yıllık bir astronomik olayla ilişkili olduğundan, Komoeditsa taşınamaz), ancak yeni bir kilise tatilinin kurulmasıydı. eski gelenekleri yok etmek ve halkın hafızasından silmek için halkın eski pagan geleneğinin yerini alması. Ve tamamen başardılar - artık çok azımız Slav atalarının neşeli bahar tatili olan Komoeditsa'yı hatırlıyor. Cizvit teknikleri her zaman iyi ve etkili bir şekilde çalışır.

2) İkinci “değiştirme” tatili - Ivan Kupala'nın Ortodoks günü Yaz Gündönümü'nün pagan kutlaması olan kilise adamları tarafından yasaklanan Kupaila Slav Günü'nün (güçlü yaz güneşi Kupaila'nın haklarına giriş günü) yerini alan.

Ivan Kupala'nın (Ürdün Nehri'nde yıkanarak Mesih'i vaftiz eden Vaftizci Yahya) Hıristiyan bayramının ritüel kısmı, Vaftizci Yahya'nın doğum gününe - 24 Haziran - denk gelecek şekilde zamanlandı.
Rus Ortodoks Kilisesi eski üsluba göre yaşadığı için Vaftizci Yahya'nın doğum tarihi (eski üsluba göre 24 Haziran), yeni üsluba göre 7 Temmuz'a denk geliyor.
Eski paganizmin şu anki hayranları, Ivan Kupala'nın Hıristiyan gününün Slav pagan tatili olduğunu iddia ediyor, yaz güneşi Kupala'nın Slav tanrısının İbranice Ivan (John) adını nereden almış olabileceğini merak etmiyorlar.

3) Üçüncüsü, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun bir günlük kutlamasıdır ve önceki 2 haftalık Slav Veresen'in yerini alır; bu, yaşlanan bilge sonbahar güneşi yaşlı adam Svetovit'in Gün'deki haklarına girişinin pagan bir kutlamasıdır. sonbahar ekinoksu, eski bir hasat tatili.

Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu yeni üsluba göre 21 Eylül'de (eski üsluba göre 8 Eylül) kutlanmaktadır.

4) Dördüncü - İsa'nın Doğuşu, MS 273'te. e. paganın değiştirilmesi bebek güneşin Kolyada'nın doğuşu kutlaması Kış Gündönümü Gecesinden sonraki sabah (yılın en uzun gecesi).

Noel tüm dünyada 25 Aralık'ta kutlanıyor. Eski Jülyen takvimine göre yaşayan Rus Ortodoks Hıristiyanları, Sanat'a göre bu bayramı 25 Aralık'ta da kutluyorlar. stil, yani 7 Ocak, yeni tarz.

Bu neden oldu?

Yeni bir inancın - Hıristiyanlığın - tanıtıldığı o günlerde, tüm Slav topraklarında iki takvim kullanılmaya devam etti.
Rusya'da paralel olarak iki takvim sistemi mevcuttu - eski ve yeni.

Ancak kilise ve laik yetkililer, insanların bayramları her iki takvime göre kutlamasından memnun değildi. Ancak hepsinden önemlisi, tarihçilerin yarattığı kafa karışıklığından memnun değildim, çünkü Rus tarihçiler eski Slav takviminin tarihlerini kullanıyordu ve davet edilen Yunan tarihçiler Yeni Yıl'ın sayıldığı yeni takvimdeki tarihleri ​​kullanıyorlardı. ilk bahar dolunayından.
Örneğin tarih MS 1 Mart 1005'tir. Slav takvimine göre S.M.Z.H'den 6513 yazında, Hıristiyan takvimine göre S.M.'den 6512 yazında düştü. Böylece Slav takvimi ile İsa'nın Doğuşu takvimi arasındaki fark 5508 yıl, Hıristiyan takvimi ise 5507 yıldı.

Yeni takvimin tutarsızlığını bir şekilde düzene koymak için 6856 yazında (MS 1348) Çar III. İvan'ın kararnamesi ile yeni takvimdeki Yeni Yıl 1 Mart olarak sabitlendi ve yılın numarası eski takvimden alındı. Slav takvimi.

Yeni takvim gündelik hayata göre ayarlanmaya başlandı, bazı bayramlar yasaklandı, bazı yasaklara rağmen kutlanan bazı bayramlar ise Hıristiyan Kilisesi'nin kendine uyum sağlamasına neden oldu. Özellikle:

- Gün Tanrı Veles yerini Blaise Günü aldı;

- Gün Maslenitsa-Maryony basitçe Maslenitsa ilan edildi;

- Gün Tanrı Kupala Vaftizci Yahya'nın günü oldu ya da Rus tarzında denildiği gibi - Ivan Kupala, yani. Herkesi nehirde yıkayan Ivan;

- Gün Triglav (Svarog-Peruna-Sventovita)), Trinity'ye dönüştü;

– Tanrı Perun'un Yüce Günü yerine İlyas Peygamber'in Günü geldi... vb.

Ancak en önemlisi, kilise ve laik yetkililer, halkın iki takvim kullanması ve iki Yeni Yılı (1 Mart'taki Hıristiyan Yeni Yılı ve Sonbahar Ekinoks Günü'ndeki Slav Yeni Yılı) kutlamasından memnun değildi.

Slav takviminin hiçbir yasağı yardımcı olmadı. Ancak infazlar da dahil olmak üzere sert önlemlerin benimsenmesi tam tersi bir etki yarattı - birçok şehir ve köyde huzursuzluk başladı ve ayaklanmalar ortaya çıktı ve her yerde Hıristiyan rahipler ve yardımcıları toptan yok edildi. Olaylar binlerce "Tanrı'nın halkının" yok edildiği noktaya geldi ve ardından Çar III. İvan "halkın yanına gitmek" zorunda kaldı çünkü yetkililerin asi halkı sakinleştirmesinin tek yolu buydu.

Daha fazla huzursuzluk ve yıkımı önlemek için, İkili İnanç ve iki takvim Rusya topraklarında resmi olarak yasallaştırıldı. Kilise takvimi resmi olarak kabul edilmeye başlandı, yani. eyalet ve eski takvim - halk.

Resmi takvimdeki bir sonraki değişiklik 1. Yıl Çemberinden (144 yıl) sonra gerçekleşti. Dünyanın Yaratılışından (MS 1492) 7000 yılı yazı yaklaşırken, Rus topraklarındaki Hıristiyanlar arasında kıyamet duyguları büyüdü. Herkes dünyanın sonunu bekliyordu ve sonraki yıllar için Paskalya'yı bile hazırlamamıştı. Ancak dünyanın sonu için beklenen tüm tarihler geçtiğinde, Moskova Kilise Konseyi 7000 Yazının (1492) Eylül ayında yeni bir Paskalya'yı onayladı ve yılın başlangıcını 1 Mart'tan 1 Eylül'e kaydırmaya karar verdi. Bu ferman Hıristiyan Kilisesi'nde hâlâ yürürlüktedir.

7090 (1582) yazında, Katolik Kilisesi, Papa Gregory XIII'ün talimatıyla, onun adını alan yeni bir takvim tanıttı. Yeni takvimde tarihleme artık Dünyanın Yaratılışından değil, İsa'nın Doğuşundan alınıyordu.

Antik çağda bu gün bir tatildi - dünyanın tohumlanma günü.
Pastanın üzerindeki beyaz krema sperm, renkli serpintiler ise sperm. Neo-paganlarımız bu Paskalya pastasını Tanrı Lanetinin fallusu olarak yorumluyorlar. Başlangıçta, Hıristiyanlıktan önce ilk sürgünlerin bayramıydı. İlkbaharın başlarında, ekimden önce sıkı bir oruç tutuldu, çünkü tahılın ekim için saklanması gerekiyordu. Orucu bozan, yani gelecekteki hasadın tahıllarını yiyen kişi kınandı. Sonra tahıl gömüldü - ekimin kendisi. Daha sonra toprakta öldü. En trajik dönemdi - herkes bekliyordu - canlanacak mı - filizlenecek mi? İlk filizler ortaya çıktığında bu, tahılın yeniden dirilişiydi, sonsuz yaşam döngüsüne bir geri dönüştü. Osiris yükseldi. Yeni bir hasat olduğunda artık açlık olmayacak, bu da malzemeleri yiyebileceğiniz ve eğlenebileceğiniz anlamına geliyor. Çocuk sahibi olmak da dahil.
Bu tatilin orijinal anlamı budur.

Oleg ve Valentina Svetovid mistikler, ezoterizm ve okültizm uzmanları, 15 kitabın yazarları.

Burada sorununuzla ilgili tavsiye alabilir, faydalı bilgiler bulabilir ve kitaplarımızı satın alabilirsiniz.

Web sitemizde yüksek kaliteli bilgi ve profesyonel yardım alacaksınız!

Eski Slav tatilleri

Köklere geri dön

Uzak geçmişte insanlar doğayla birlik içinde yaşıyorlardı. Mevsimlerin değişmesi tüm yaşam tarzını etkiledi ve mistik (dini) ritüellerin - tatillerin temeliydi.

Tüm eski halkların ana tatilleri şunlardı: kışın gelişi, ilkbahar, yaz ve sonbahar. Bu dört gün gündönümleri ve ekinokslardır, yani mevsimlerin astronomik başlangıcıdır.

Bu günler takvim yılının baz noktalarıydı. Bugünlerde tüm sezonun programı belirlendi. Çiftçilik, inşaat ve diğer önemli konularda başlangıç ​​noktası olarak hizmet ettiler.

Şu anda Rusya'da iki ana din var: pagan ve Hıristiyan. Hıristiyan dini daha sonra geldi ve pagan dininin yerini aldı. Hıristiyanlığın Rusya'da kök salması için pagan bayramlarının üzerine yeni Hıristiyan bayramları eklendi. Bu nedenle, artık neyin nereden geldiği, neyin pagan ve neyin Hıristiyan olduğu konusunda pek çok kafa karışıklığı var.

İnsanların tanrılarına olan inancını kademeli olarak değiştirmek ve yeni bir din tanıtmak için, sadece eski halk bayramlarını yenileriyle değiştirmek (isimleri, isimleri değiştirmek, bu bayramlarla ilgili tarihi olayları değiştirmek) değil, aynı zamanda kendi bayramlarınızı da eklemek gerekir. Başka bir dinin (yeni) ritüelleri. Yavaş yavaş halkın bilincine yeni tatiller sabitleniyor. İnsanlar tarihlerini, tanrılarını unutup başka tanrılara tapmaya başlarlar.

Böylece halklar geçmişlerinden, tarihlerinden, köklerinden mahrum ediliyor. Çatışma halkın kendi içinde başlıyor çünkü artık binlerce yıl boyunca tarihsel olarak gelişmiş tek bir din yok. Bölünme meydana gelir. Kimisi geçmişini, atalarının kültür ve geleneklerini unuturken, kimisi de atalarının özgün geleneklerini canlandırmak için var gücüyle çabalıyor.

Her millet, gelenekleri, tarihi hafızası ve ortak inancı olduğu sürece güçlüdür. Ve bu inancın atalarının inancı olması daha iyidir. Nesillerin devamlılığı bu şekilde sağlanır. Böyle bir halk mağlup edilemez.

Zamanla her inancın, her dinin gelişmeye ihtiyacı vardır. Çağlar değişir, insanlar değişir. Dinin yeni koşullara uygun olması gerekir. Ancak bu, bir dinin yerini başka bir dinin alması gerektiği anlamına gelmez. Dinler birbirini dışlamamalı. İnsanlara seçme hakkı vererek barış içinde bir arada yaşayabilirler. Çünkü Bütün dinlerin ortak bir temeli vardır; Tanrı sevgisi.

Dinin halk tarafından anlaşılır olması, onların maneviyatını ve geleneklerini desteklemesi gerekir. Dinde karışıklık olmamalıdır.

Bir halkı yok etmek için kültürünü yok etmelisiniz

Bilgi nasıl kaybolur?

Kuşkusuz, eski Slavlar da dahil olmak üzere eski insanlar, çok büyük bilgi. Akıllı, zeki, eğitimli insanlar binlerce yıldır manevi bir arayış içinde olmuş, mistik deneyimlerini başkalarıyla paylaşmış, birikimlerini nesilden nesile aktarmışlardır.

Ancak son birkaç yüzyılda, tüm dünya kültürü ve kadim insanların tüm manevi mirası için yıkıcı olduğu ortaya çıkan olaylar meydana geldi. Eskiler biliyordu ama artık çoğu şey geri dönülemez biçimde kaybedildi.

Geçtiğimiz yüzyıllarda büyük bir boşluk yaratıldı, kadim bilgi ve bilgelikle olan bağlantıların çoğu koptu. Şu anda dünyada var olan şey, önceki medeniyetle hiçbir ortak yanı olmayan veya neredeyse hiçbir ortak yanı olmayan, tamamen yeni bir medeniyettir. İnsanlar kültürlerinin çok eski olduğunu düşünüyorlar ama aslında bu sadece eski bilgilerin kalıntıları.

Dünya üzerinde pek çok savaş yaşandı. Fatihlerin yalnızca maddi zenginlik, yeni topraklar ve hammaddeler araması o kadar tehlikeli ve yıkıcı değildir. Bir halk kendi iç yaşamını (yaşam biçimini, geleneklerini, kültürünü) korumayı başarırsa ayakta kalır. Önemli olan hayati özü, özünüzü korumaktır.

Ancak din savaşları başladığında amaçları maddi zenginlik değil, halkların ruhlarını fethetmekti. Halkların iç yaşamları, gelenekleri yok edilerek yeni dinler aşılandı. Geçmiş gelenekleri hatırlatan kitaplara (kronikler) el konuldu ve yok edildi.

Herhangi bir ulusu fethetmenin en kolay yolu- Ülkeyi asırlık tarihinden ayırmak, geçmişini, kahramanlarını yok etmektir. Bir halk ile tarihi arasında yapay olarak uçurum yaratıldığında, o halk köklerinden ve gücünden yoksun bırakılır.

Herhangi bir halkın asıl felaketi, kadim bilgileriyle bağlarını kaybetmeleridir.

Tüm kültürlerin gerçek temeli, bilgi kaynaklarıdır.. Bir ülkenin tarihinden iki ya da birkaç kuşağın tarihi çıkarılırsa, ülke daha fazla gelişme olanağını kaybeder.

Şu anda bazı rakamlar yoğun bir şekilde tarihi yeniden yazıyor. Geçmişi yok ederek geleceği yok ediyorlar. Bunu anlamak çok önemlidir.

Bilginin sürekliliği sağlanmalı. İnsanlığın ilerlemesi, binlerce yıldır biriken bilginin nesilden nesile aktarılmasına doğrudan bağlıdır. Nesillerin devamlılığı boş bir söz değildir. Bilgi zinciri kırıldığında insan cahilleşir.

Bu durum tatillerde de yaşanıyor.. İnsanlar bunları anlamlarını bildikleri ve anladıkları için değil, adet olduğu için kutluyorlar. Ne için olduğunu bilmiyorlar.

Gerçek bilgiyle bağlantı koptuğunda insanlar bir süre daha mekanik olarak ritüelleri yerine getirmeye devam ederler. Bu ritüeller bir süre devam edecek ve sonsuza kadar ortadan kaybolacaktır.

Ama aynı zamanda ters bir çizgi de var. Eğitimli insanlar eski bilgiyi yeniden canlandırmak istiyorlarsa, okuma yazma bilmeyen ve cahil kitleler tarafından artık mekanik olarak gerçekleştirilen ritüelleri dikkatle inceleyeceklerdir. Bu ritüeller kadim bilginin sembolleridir (kalıntılarıdır). Sembolleri kullanarak eski bilgileri yeniden canlandırmayı, ona yeni bir hayat vermeyi ve kaybolan gelenekleri yeniden canlandırmayı deneyebilirsiniz.

Geçmiş düzeltilemez ama mümkün olanı onarmaya çalışabilir ve tarihsel hataları tekrarlamamaya çalışabiliriz.

Eski Slav tatilleri

Pek çok insan kültürün kökenlerini desteklemeye, gelenekleri korumaya çalışıyor - Slav toplulukları yaratıyor, Slav kültürünü kitaplarda ve internetteki web sitelerinde popülerleştiriyor, eski Slav bayramlarını canlandırmaya ve anlamlarını anlamaya çalışıyorlar.

Eski Slavlar güneş takvimine göre yaşıyorlardı ve Slavların tatilleri Güneş'e yönelikti.(Dünyanın Güneş etrafında dönmesi, mevsimlerin değişmesi). Bu günler (iki gündönümü ve iki ekinoks) çiftçilik, inşaat ve diğer faaliyetler için başlangıç ​​noktaları olarak hizmet ediyordu.

Zamanla ekinoksların ve gündönümlerinin kesin tarihleri ​​biraz değişir. Bu nedenle tatil tarihi birkaç gün kaydırılır. Yani bir zamanlar yaz gündönümü (yılın en uzun günü) 7 Temmuz'a denk geliyordu. Yüzyıllar sonra 23-24 Haziran'da. Şu anda 21 Haziran. Bu, herhangi bir astronomik takvimde, hatta çıkarılabilir bir takvimde bile görülebilir.

Modern takvim gündönümü ve ekinoks tarihlerinden çoktan uzaklaştı. Pagan ve Hıristiyan bayramlarının tarihleriyle ilgili bu kadar çok kafa karışıklığının olmasının nedeni budur. Her şeyin hizaya getirilmesi gerekiyor. Yoksa tatilin bir anlamı yok.

Yani ana Slav tatilleri:

Noel zamanı

Maslenitsa

Maslenitsa kışa veda ediyor. Klasik Maslenitsa pagan Rus'ta olduğu gibi, 14 Mart'tan 20 Mart'a kadar, ilkbahar ekinoksu olan 21 Mart'a kadar bir hafta sürer.

Bu kalıcı bir tatil - astronomik kışın son haftası. Tarihi değişmez ve yalnızca ilkbahar ekinoksunun olduğu günle birlikte hareket eder, yani Maslenitsa doğrudan Güneş'in hareketi ile ilgilidir.

Harika bir gün (Kırmızı Tepe)

21 Mart – Harika gün (Kızıl Tepe) – gündüzün geceye eşit olduğu ilkbahar ekinoksunda kutlanırdı. Bu, astronomik baharın başlangıcı olan Baharı karşılama bayramıdır.

Eski Slavlar baharın gelişini Kızıl Tepe adı verilen bir tepede kutlardı. Daireler halinde dans ettiler, tanrıları övdüler ve Güneş'in simgesi olan yanan bir tekerleği dağdan nehre yuvarladılar.

Bu gün ölen ataların ruhları kuş şeklinde Krasnaya Gorka'ya (tepe) uçtu. Slavlar kuşları beslediler, tahıl ve ekmek dağıttılar, dağda bayram sofraları kurdular, yiyecek getirdiler ve atalarının tanrıları ve ruhlarıyla ziyafet çektiler.

Yeşil Noel Bayramı – Denizkızı Haftası

Yeşil Noel Bayramı (Rusal Haftası)– astronomik baharın son haftası. 14 Haziran'dan 20 Haziran'a, yaz gündönümüne - 21 Haziran'a kadar bir hafta sürer.

Slavlar bu günleri değerlendirdi karanlık günler ve vardı Falcılık için uygun. Bu günlerde ve kış tatillerinde eski Slavlar fal baktırır, dileklerde bulunur ve isteklerle Doğa Güçlerine yönelirlerdi. Bugünlerde gökyüzü açık. Kızlar evliliği merak ediyordu.

Rusalnaya Haftası boyunca yüzme yapılmadı. Bu günler nehirlerin, göllerin ve rezervuarların tanrıçalarına adanmıştır.

Hint yazı - yaza veda

Hint yazı– astronomik yazın son haftası. 14 - 20 Eylül tarihleri ​​​​arasında sonbahar ekinoksuna - 21 Eylül'e kadar bir hafta sürer.

Şu anda hasat toplanıp sayılıyor ve gelecek yıl için malzeme zaten yapılmış durumda. Hasattan dolayı ambarlarda bolluk var. Hasat Bayramı geniş bir konukseverlikle kutlandı.

Sonbaharla tanışıyoruz. Hasat Bayramı

21 Eylül – sonbahar ekinoksu– astronomik sonbaharın başlangıcı. Hasat Bayramı.

Ovsen, Tausen, Usen, Avsen - güneşin sıfatları (bölgenin lehçesine bağlı olarak farklı telaffuz edildiler). Bunlar Güneş'in eski Slav isimleri veya Güneş'in onuruna verilen bir tatilin adıdır.

Güneş ışık, sıcaklık ve bereket kaynağıdır. Eski Slavlar bu bayramı şenlik ateşleri yakarak ve sonbahar dansları yaparak, yaza veda edip sonbaharı karşılayarak kutladılar. Gelecek yıl iyi bir hasat alabilmemiz için eğlendik ve büyük turtalar pişirdik.

Bu gün kulübelerdeki yangın yenilendi - eskisi söndürüldü ve yenisi yakıldı. Eve büyük demetler yerleştirildi. Birbirlerine gelecek yılın da bereketli olmasını dilediler.

Ana güneş tatillerine ek olarak, Slav tanrılarına - Yaril, Perun, Veles ve diğerlerine adanmış tatiller de vardır.

Tatiller her zaman açık havada yapılırdı. İnsanlar ormanda, çayırda, tepelerde, tepelerde, tepelerde toplandılar. Daireler halinde eğlendiler, şarkı söylediler ve dans ettiler.Halk oyunlarında, daire enerji tasarrufu sağladığı için insanlar daha çok daire şeklinde yürürler. Ritüeller, tanrılarıyla manevi bir bağlantı kurmak için kullanıldı.

Özetle. Daha önce insanlar tek bir Tanrı'ya, Güneş'e ve Ateş, Toprak, Su, Rüzgar gibi elementlere tapıyorlardı. Artık insanlara tapıyorlar. Tek Tanrı'ya ve elementlere tapınmak faydalıdır, peki ya insanlara tapınmak?

Atalarınızın inancını terk edemezsiniz. Aksi halde insan kendini kaybeder.

Bir hedef belirlerseniz, şüphesiz Slav kültürüne katkı sağlayacak olan Birleşik Slav takvimini geri yükleyebilir ve derleyebilirsiniz.

Yeni kitabımız "Soyadların Enerjisi"

"İsmin Enerjisi" Kitabı

Oleg ve Valentina Svetovid

E-posta adresimiz: [e-posta korumalı]

Makalelerimizin her birinin yazıldığı ve yayınlandığı sırada internette buna benzer hiçbir şey ücretsiz olarak mevcut değildir. Bilgi ürünlerimizin herhangi biri fikri mülkiyetimizdir ve Rusya Federasyonu Kanunları tarafından korunmaktadır.

Materyallerimizin adımızı belirtmeden kopyalanması ve bunların internette veya diğer medyada yayınlanması telif hakkının ihlalidir ve Rusya Federasyonu Kanunlarına göre cezalandırılır.

Sitedeki herhangi bir materyali yeniden yazdırırken yazarlara ve siteye bir bağlantı - Oleg ve Valentina Svetovid - gerekli.

Eski Slav tatilleri. Köklere geri dön

Dikkat! İnternette resmi sitelerimiz olmayan ancak adımızı kullanan siteler ve bloglar ortaya çıktı. Dikkat olmak. Dolandırıcılar, postaları için adımızı, e-posta adreslerimizi, kitaplarımızdaki ve web sitelerimizdeki bilgileri kullanır. Adımızı kullanarak insanları çeşitli sihir forumlarına çekiyorlar ve aldatıyorlar (zarar verebilecek tavsiyeler ve tavsiyeler veriyorlar veya sihir ritüelleri gerçekleştirmek, muska yapmak ve sihir öğretmek için para çekiyorlar). Web sitelerimizde sihir forumlarına veya sihir şifacılarının web sitelerine bağlantı vermiyoruz. Hiçbir foruma katılmıyoruz. Telefonla danışmanlık yapmıyoruz, buna vaktimiz yok. Not!Şifa veya sihirle uğraşmıyoruz, tılsım ve muska yapmıyoruz veya satmıyoruz. Hiçbir şekilde büyü ve şifa uygulamaları yapmıyoruz, bu tür hizmetler sunmadık ve sunmuyoruz. Çalışmamızın tek yönü yazılı yazışma istişareleri, ezoterik bir kulüp aracılığıyla eğitim ve kitap yazmaktır. Bazen insanlar bize, bazı web sitelerinde birisini aldattığımızı iddia ettiğimiz bilgileri gördüklerini yazıyorlar - şifa seansları veya muska yapmak için para aldılar. Bunun iftira olduğunu ve doğru olmadığını resmi olarak ilan ediyoruz. Hayatımız boyunca kimseyi aldatmadık. Web sitemizin sayfalarında, kulüp materyallerinde her zaman dürüst, düzgün bir insan olmanız gerektiğini yazıyoruz. Bizim için dürüst bir isim boş bir söz değildir. Hakkımızda iftira yazan insanlar en temel güdülerle yönlendiriliyor: kıskançlık, açgözlülük, kara ruhlara sahipler. İftiranın iyi para kazandırdığı zamanlar geldi. Artık pek çok insan vatanını üç kopeğe satmaya hazır ve düzgün insanlara iftira atmak daha da kolay. İftira yazan insanlar, karmalarını ciddi şekilde kötüleştirdiklerini, kendilerinin ve sevdiklerinin kaderini kötüleştirdiklerini anlamıyorlar. Böyle insanlarla vicdan ve Allah inancı hakkında konuşmak anlamsızdır. Allah'a inanmazlar, çünkü mümin asla vicdanıyla anlaşma yapmaz, asla aldatmaya, iftiraya, sahtekarlığa girişmez. Dolandırıcılar, sahte sihirbazlar, şarlatanlar, kıskançlar, paraya aç, vicdansız, şerefsiz bir sürü insan var. Polis ve diğer düzenleyici otoriteler, giderek artan "Kâr amaçlı aldatma" çılgınlığı akışıyla henüz baş edemedi. Bu nedenle lütfen dikkatli olun! Saygılarımla – Oleg ve Valentina Svetovid Resmi sitelerimiz şunlardır: Aşk büyüsü ve sonuçları – www.privorotway.ru Ve ayrıca bloglarımız:

Avrupa'da Hıristiyanlığın benimsenmesine yalnızca pagan kültlerinin yer değiştirmesi değil, aynı zamanda bazı unsurlarının ödünç alınması da eşlik etti. Böylece, nüfusun bir dinden diğerine geçişini kolaylaştırmak için Hıristiyan Kilisesi sıklıkla pagan bayramlarını korudu, ancak onlara yeni anlamlar verdi. Bu nedenle Hıristiyan ve hatta seküler olarak kabul etmeye alıştığımız bazı modern bayramların aslında derin pagan kökenlere sahip olması şaşırtıcı değildir.

Ülkemizde uzun süre dini bayramların kutlanması yasaklandı. Bu nedenle, Noel tatili gereçlerinin önemli bir kısmı, örneğin bir Noel ağacını süsleme ve tepesini bir yıldızla süsleme geleneği Yeni Yıla aktarıldı. Ancak Noel'in bir tatil olarak tarihine dikkat ederseniz, Noel geleneklerinin önemli bir kısmının paganizmden kaynaklandığı ortaya çıkıyor.

Dolayısıyla Noel ağacını süsleme geleneği Hıristiyanlık öncesi dönemlerden gelmektedir. Eski Mısırlılar bile tatil vesilesiyle palmiye ağaçlarını süslediler. Ve eski Almanlar, kış gündönümünü (22 Aralık) tanrılara kurbanlar asarak kutladılar: azim ve sonsuz yaşamın sembolü olan ladin ağacına yiyecek ve süslemeler. Ayrıca bu günde birbirlerine hediyeler vermek adettendi.

Bazı Slav ülkelerinde Noel ilahileri söyleme geleneği hala mevcuttur. Gençler evden eve gidip Noel şarkıları söyleyerek bunun karşılığında para, yiyecek ve hediyeler alıyorlar. Bu gelenek, aynı adı taşıyan tanrının doğum günü olan Kolyada'nın pagan kutlamalarına kadar uzanır. Bu eski tatil, kış gündönümü ve mevsimlerin değişmesiyle ilişkilendiriliyordu. Kolyada sırasında, zengin sahiplere övgü şarkıları söylemek, onlara bol bir hasat vaat etmek ve eve refah dilemek gelenekseldi. Bu tür şarkılara ekmek ve böreklerle teşekkür edilmesi gerekiyordu ve cimrilik gösterenler için yeni yılın uğursuz geçeceğine inanılıyordu.

Noel'in tarihi bile başlangıçta pagan geleneklerine uygun olarak seçilmişti. Erken Hıristiyan kutsal metinlerinde, Mesih'in doğum tarihine ilişkin net bir gösterge yoktur ve 25 Aralık, ilk Hıristiyan tarihçilerden biri olan Sextus Julius Africanus'un tarihçesinde yalnızca 221'de belirtilmiştir. 354 yılında Noel kutlamalarının kış gündönümüne denk gelmesine karar verildi. Bu günde birçok pagan kültür tanrıların doğuşunu kutladı: Yunanistan'da şarap tanrısı Dionysos'tu, Mısır'da yeraltı dünyasının ölen ve yeniden doğan hükümdarı Osiris'ti, Roma'da çağımızın başında güneş tanrısıydı. Mithras vb. Mitraizm o zamanın Roma İmparatorluğu'nda popülerdi, bu nedenle konumunu zayıflatmak ve halkın desteğini kazanmak için İsa'nın Doğuşu'nun Yenilmez'in Doğuşu ile aynı güne ayarlanmasına karar verildi. Güneş.

Noel tarihinin 25 Aralık olarak belirlenmesine ilişkin nihai karar ancak 431 yılında Üçüncü Ekümenik (Efes) Konsili'nde verildi. Böylece Noel, Roma Saturnalia'sıyla aynı zamana denk geldi ve onların yerini aldı.

Sevgililer Günü (14 Şubat)

Valentin, Roma İmparatorluğu topraklarında Hıristiyanlara zulmedildiği bir dönemde Terni şehrinin piskoposuydu. MS 14 Şubat 269'da vaaz faaliyetlerinden dolayı idam edildi; 496'da Papa Gelasius I Valentine'i aziz ilan etti ve 14 Şubat onun bayram günü ilan edildi.

Bu ana kadar, 14 Şubat'ta başka bir tatil düştü - pagan Lupercalia. Bu doğurganlık ve özgür aşk kutlaması, efsaneye göre dişi kurdun Roma'nın gelecekteki kurucularını - Romulus ve Remus'u beslediği yerde gerçekleşti. "Lupercalia" kelimesinin kendisi Latince "lupa" - "dişi kurt" kelimesinden gelir ve bu aynı zamanda "fahişe" ile eş anlamlıdır. Lupercalia geleneklerinden biri bir tür piyangoydu: Kızlar isimlerini notlara yazıp bir kavanoza attılar ve erkekler de gelecekteki sevgililerinin isimlerinin bulunduğu bu notları çıkardılar.

Bu bayramlar o kadar popülerdi ki, Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu'nun resmi dini olduktan sonra da devam etti. Papa Gelasius bu geleneğe karşı mücadele etmeye çalıştım, ancak Lupercalia'yı Sevgililer Günü ile değiştirme girişimleri yalnızca kısmi bir başarı ile taçlandırıldı: iki tatil bir araya geldi, ancak bu, pagan alemlerinden daha nezih hale geldi. Azizin adı aşıkların himayesiyle ilişkilendirildi. Hatta Valentine'in, bekar insanların vatanları için daha iyi savaşabileceklerine inanan Roma İmparatoru II. Claudius'un yasağını ihlal ederek gizlice Hıristiyan askerlerle ve onların sevgilileriyle evlendiği efsanesi bile vardı.

İlginçtir ki, Sevgililer Günü'nü tüm aşıklar için bir bayram olarak kutlama geleneği kiliseye ait değil, halk geleneğine aittir. Üstelik 1969'dan bu yana, diğer Romalı azizler gibi, yaşamları hakkında çelişkili ve güvenilmez olan Aziz Valentine de Katolik Kilisesi'nin ayin takviminden çıkarıldı.

Maslenitsa (Perhizden önceki geçen hafta)

Maslenitsa, bize neredeyse hiç değişmeden gelen birkaç pagan tatilinden biridir. Bol şenlikli yiyeceklerden, oyunlardan, buzlu dağlarda kayak yapmaktan ve halk şenliklerinden etkilenen katılımcıların çoğu, aslında kışı uzaklaştırmak ve baharın kendine gelmesine yardımcı olmak için tasarlanmış bir dizi pagan ritüelini yeniden ürettiklerinin farkında bile değiller.

Pagan Maslenitsa, Bahar Ekinoksundan (22 Mart) bir hafta önce başladı ve 7 gün sonra sona erdi. Bu sırada parlak ateşler yakıldı ve yanan tekerlekler yuvarlanarak Güneş'in karı eritmesine ve soğuğu uzaklaştırmasına yardımcı oldu. Komik oyunlar, yumruk dövüşlerinin yanı sıra erkekler ve kızlar arasındaki flört ve öpüşmeler, doğurganlık, canlılık ve üreme içgüdüsü tanrısı Yarila'yı yüceltti. Geleneksel ikram, hem ataların kültüyle ilişkilendirilen cenaze yemeği hem de güneş diskinin sembolü olan kreplerdi. Maslenitsa'nın son gününde kış ve ölüm tanrıçası Morana'yı simgeleyen kadın kostümlü samandan bir heykel yakıldı.

Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte kutlamaların sırası biraz değişti: Maslenitsa bir haftaya kısaltıldı ve tarihi Lent'in başlangıcına bağlandı, böylece bu bayramın gelenekleri inananların Paskalya'ya hazırlanmasıyla çelişmedi. "Maslenitsa" adı, Lent'ten önceki son hafta tereyağı, süt ürünleri ve balık yemeye izin verilmesi, ancak et yemenin yasak olmasından kaynaklanmaktadır. Bu haftanın kilise adı Peynir veya Et Haftası.

Paskalya (tarih yıla göre değişir)

İsa'nın Dirilişi olarak da bilinen Paskalya, Hıristiyanlığın en önemli bayramlarından biridir. Bununla birlikte, Paskalya'nın bu bayramı hayal etmenin artık mümkün olmadığı bazı sembolleri ve gelenekleri Hıristiyan kökenli değil, pagandır. Bu nedenle birçok insan yumurtanın doğumun, baharın ve doğanın yenilenmesinin sembolü olduğu fikrine sahiptir. Yaygın inanışa göre yumurtanın sarısı bahar güneşini, yumurtanın kendisi ise kar prangalarından kurtuluşu ve yokluktan varlığa geçişi simgelemektedir.

Paskalya tatili geleneğinin ayrılmaz bir parçası haline gelen yumurta boyama geleneği, Roma'nın Hıristiyanlığı resmi din olarak kabul etmesinden önce de ortaya çıktı. Efsaneye göre, geleceğin Roma imparatoru Marcus Aurelius'un doğduğu gün annesinin tavuklarından biri, mutlu bir alamet olarak kabul edilen kırmızı noktalarla işaretlenmiş bir yumurta yumurtladı. MS 3. yüzyılın ilk yarısından itibaren renkli yumurtaların birbirlerine tebrik olarak gönderilmesi bir gelenek haline geldi.

Kırmızı boyalı yumurtaları Hıristiyanlıkla ilişkilendiren en yaygın efsane, ilk Paskalya yumurtasının Mary Magdalene tarafından Roma İmparatoru Tiberius'a verilmesidir. Bu efsaneye göre Meryem, Tiberius'a İsa'nın dirilişini anlattığında imparator bunun bir tavuk yumurtasının kabuğunun kırmızı rengi kadar imkansız olduğunu söylemiş ve bu sözlerden sonra elinde tuttuğu yumurtanın rengi değişmiştir. .

Batı Avrupa ve ABD'de yaygın olan İsa'nın Dirilişinin bir diğer sembolü de Paskalya tavşanı veya tavşanıydı. Ayrıca pagan kökleri vardır ve bahar bereket festivalleriyle ilişkilendirilir. Birçok halk için bu tür tatiller, dünyanın verimliliğini artırmak için tasarlanmış seksle ilgili ritüelleri içeriyordu ve tavşan, eski çağlardan beri erkek gücünün ve cinsel enerjinin sembolü olarak kabul ediliyordu.

Hıristiyanlık öncesi dönemde birçok halkın, örneğin Yunanlıların, Mısırlıların ve Fenikelilerin dinlerinin, tanrıların ölmesi ve diriltilmesiyle ilgili fikirleri içermesi dikkat çekicidir.

Cadılar Bayramı, Azizler Günü (31 Ekim - 1 Kasım)

Bu tatil ülkemiz sakinlerine öncelikle Amerikan filmlerinden tanıdık geliyor ve bu bir tesadüf değil çünkü en popüler olanı Amerika Birleşik Devletleri'nde. Bununla birlikte, diğer ülkelerin temsilcileri de Cadılar Bayramı gereçlerini beğendi, bu nedenle All Saints' Eve, Rusya da dahil olmak üzere dünyanın birçok ülkesinde kutlanıyor.

“Cadılar Bayramı” kelimesinin kendisi İngilizce “Tüm Azizlerin Akşamı” anlamına gelen “Tüm Hallows Even” kelimesinden gelmektedir. Bu bayram, Hıristiyan Tüm Azizler Günü'nün arifesinde, yani kilisenin saygı duyduğu tüm azizlerin anıldığı gün kutlandığı için bu adı almıştır. Ancak, Hristiyanlıkla olan bağlantısı isminden bile görülebilmesine rağmen, Cadılar Bayramı'nın derin pagan kökenleri vardır. Kökeni 31 Ekim akşamı başlayan ve birkaç gün süren Keltlerin Samhain bayramına kadar uzanıyor.

Eski Keltler yılı yaz ve kış olmak üzere iki mevsime bölerlerdi. Her mevsim altı ay sürüyordu ve kışın ilk günü yeni yılın başlangıcı sayılırdı. Yazdan kışa geçiş gecesi özel kabul edildi: İnanışlara göre bu dönemde yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki sınır silinmişti. Keltler, Samhain gecesinde ölülerin ruhlarının evlerine dönebileceğine inanıyorlardı ve bu nedenle onlara yiyecek ikram ediyorlardı. Hıristiyanlığın kabul edilmesinin ardından Samhain yavaş yavaş Cadılar Bayramı'na dönüştü, ardından 2 Kasım'da kutlanan Tüm Azizler Günü ve Anma Günü geldi. Cadılar Bayramı kutlama geleneğinde yüzyıllar boyunca süregelen pagan motiflerini rahatlıkla fark edebilirsiniz. Böylece iskelet ve cadı kostümleri giymiş çocuklar evden eve giderek yetişkinleri çeşitli ikramlarla ölülere ve kötü ruhlara olan borcunu ödemeye çağırıyor. Ancak Cadılar Bayramı kostümleri artık filmlerden ve çizgi romanlardan süper kahraman kostümleri de dahil olmak üzere tüm karnaval kıyafetlerini içeriyor.

Aşağıda antik paganizm, Bizans, Slav paganizmi ve Ortodoks Hıristiyanlık arasında bir paralellik bulunmaktadır. Bayramların farklı takvimlere göre kutlanması nedeniyle bazı tarihler farklılık gösterebilir.

Yılın ritüel ve tatil takvimi (kısaltılmış).

Antik putperestlik	Slav paganizmi	Ortodoks Hristiyanlığı
31.12 Yaklaşık 3 bin yıl önce Altay halklarının tapındığı antik tanrı Yer-su'nun bir mesajına göre eve Noel ağaçları getirilmesi gerekiyordu. Ladin, Kıpçaklar için eski çağlardan beri kutsal bir ağaçtır. Ve ağaçları süsleme geleneği yeni çağın başlangıcından önce bile mevcuttu. O zamanlar iyi ve kötü ruhların ağaçların dallarına sığındıklarına ve onlarla iyi geçinmek ve günlük yaşamda yardımlarını alabilmek için dallara bol miktarda hediyeler sunularak asıldığına inanılırdı.	31.12 Yılbaşından önceki akşam; Caesarea Fesleğen Akşamı. Kuzeybatı Slavların "Shchedrukha" veya Vasily the Shchedry adını alması tesadüf değildi. Antik inanışa göre zengin bir şenlik masası, önümüzdeki yıl boyunca refahı sağlıyor gibi görünüyordu ve ailenin zenginliğinin anahtarı olarak kabul ediliyordu; bu nedenle onu evde bolca olmasını istedikleri her şeyle dekore etmeye çalıştılar.	31.12 Yeni Yıl. Noel ağaçları eve getirilir ve oyuncaklar, flamalar ve çelenklerle süslenir. Zengin bir sofrada et, patates püresi, balık, salata, etli jöle vb.nin yanı sıra alkollü içecekler ve her zaman şampanya servis edilir. Saat 12.00'ye kadar masaya otururlar, bardaklarını geçen yıla kaldırırlar, eğlenirler, yemek yerler ve eski yılı geçirirler. 12'den sonra yılbaşı gecesi de benzer şekilde sadece sabaha kadar gerçekleşir. Özellikle ertesi gün gece kutlamaları, şarkılar ve ziyaretler yaygındır.
Yeni Yıl'ın ölülerin dünyasıyla iletişiminin en eski biçimi, efsanevi atalar olan hayvanların derilerini giymekti. Eski giyinme geleneği bugüne kadar ayakta kaldı ve mumyalarla Yeni Yıl karnavalına veya Noel'e dönüştü.	01.01 Yeni olan her şeyi giyinmeye çalıştık, birbirimize davrandık, birbirimizi ziyarete gittik, çünkü siz tatili kutlarken gelecek yılın tamamının da kutlanacağına inanıyorduk.	01.01 Sünnet Bayramı. Roma şehrinin sakinleri, Meryem Ana'yı Tanrı'nın Annesi olarak yüceltmek için Aziz Meryem Bazilikası'nda toplandılar, böylece onun Tanrı'nın kurtuluş planındaki özel rolünü kutladılar ve yeni yılda onun korunmasını ve korunmasını istediler. Diğer kiliselerde bayram ayinleri ve dualar düzenlenir. Slavlar birbirlerine yiyecek ve alkol ikram ediyor, birbirlerini ziyarete gidiyorlar ve siz bu günü kutlarken gelecek yıl da kutlayacağınıza inanıyorlar.
06.01 Güneş tanrısı Mithra'ya tapınma (Mısır'da Osiris, Babil'de Tammuz)	06.01 Tanrı Veles Festivali	06.01 Noel Arifesi. İlahi hizmet yapılıyor. 2). Epifani veya Epifani. İlahi hizmet yapılıyor.
07.01 Keldani rahipler ve ardından Slav bilgeleri de geleceği ortaya çıkarmak için doğaüstü güçlere çağrıda bulunarak falcılık yaptılar. "Falcılık" kelimesi İbranice Gad kelimesine benzer - bu, mutluluk tanrıçasının adıydı. Antik çağda falcılık, tanrıça Gada'ya (fal, mutluluk tanrıçası) hizmet etmek anlamına geliyordu.	07.01 Kolyada. Erkekler ve kızlar köyün etrafında dolaştılar ve pencerelerin altında şarkılar söylediler - sahiplerine esenlik diledikleri kısa ritüel şarkılar ve dileklerinin karşılığında onlara lezzetli yemekler sundular. İkram ne kadar bol olursa, gelecek yıl o kadar tatmin edici olmalıdır. İstediğiniz zaman tahmin edebilirsiniz, ancak en "kesin" olanın Noel zamanındaki büyü olduğu düşünülüyordu - buna sözde. 7 Ocak'tan 19 Ocak'a kadar "kutsal günler". Sanat.	07.01 Noel. İlahi hizmet yapılıyor. 2. Kolyada. Oğlanlar, kızlar ve yetişkinler evden eve giderler ve kendilerine para, tatlılar vb. verilen şarkılar söylerler. Bunun evin refahı için önemli olduğuna inanılır. Evin bereketi daha fazla olsun diye ev sahipleri cömert olmaya ve kapılarını herkese açmaya çalışırlar.
Balla pişirilen, meyvelerle tatlandırılan tatlı yulaf lapası, en eski pagan ritüel yemeğiydi: güçlü bir doğurganlık, Ölüme karşı zafer ve Yaşamın ebedi dönüşü fikrini taşıyordu.	Yalnızca ritüel amacı olan özel yulaf lapası türleri vardı: "kutya", "kolivo". Kutya tencerede pişirilip şenlik masasında tencerede veya kasede servis edilir veya mezarlığa götürülürdü.	Kutya, cenazelerde ikram edip birbirlerinin evlerine götürüyorlar. Birçoğu bunun neden olduğunu bile anlamıyor, ancak bu geleneği sadakatle takip ediyorlar. Artık bal yerine şeker, yabani meyveler yerine kuru üzüm, tam buğday yerine pirinç kullanılıyor.
	19.01 Epifani bayramına halk arasında suyun kutsaması deniyordu, çünkü kiliselerde suyun kutsanmasından bir gün önce ve tatilin tam gününde, buzun olduğu doğal rezervuarlar - nehirler ve göller - de kutsandı. içlerine delik açıldı.	19.01 Rab'bin Epifani. Epifani suyuna Ortodoks Kilisesi tarafından büyük bir tapınak denir. Tapınaklara ve meskenlere serpmek için kullanılır, içilir, evin ve mülkün her yerine serpilir; bunun çeşitli talihsizliklerden ve nazardan koruduğuna inanılıyordu. Cesur ruhlar, bu günde yüzmenin tüm günahları temizleyeceğine inanarak buz çukurunda yüzdüler.
Tanrı Baal'in günü, Bel-Marduk. (hayvanların hamisi)	24.02 Tanrı Veles'in günü (hayvanların koruyucusu)	24.02 Aziz Gün Blasia (hayvanların koruyucusu)
	02.03 Madder Günü	02.03 Aziz Gün Marianna
07.04 Benzer bir pagan baharı karşılama bayramı, bilim tarafından bilinen neredeyse tüm pagan inançlarının karakteristik özelliğidir: Mısırlılar arasında tanrıça İsis'in günü, Babilliler arasında - İştar, Yunanlılar arasında - Kibele, Kenanlılar arasında - Astarte günü olarak kutlanırdı. . Plutarch'a göre İsis, “doğanın dişil ilkesidir ve her nesli kendi içinde barındırır”... İnsanın İlahi Olan hakkında söyleyebileceği her şey bu anne imgesinde yoğunlaşmıştır. Kadınların özgürlüğe kavuştuğu bir dönemde IŞİD onların cennetteki hamisi oldu. Yazıtta "Ben" diyor, "kadınlar tarafından İlahi olarak adlandırılan kişi." Dünyanın yeni çiçek açmasının kutlanması fırtınalı bir sevinç gösterisiyle sonuçlandı.	07.04 Maslenitsa. Bu kutlama bir hafta sürdü. Maslenitsa'da krep pişirdiler, yanan tekerlekleri yuvarladılar, şenlik ateşleri yaktılar - bunların hepsi güneşin güçlendiğini simgeliyordu. Yeni evliler boyalı kızaklarla köyün etrafında dolaştılar, herkesin önünde öpüştüler - genç ve ateşli aşklarının tüm doğayı canlılıkla doldurması gerekiyordu. Bu bayramın vazgeçilmez bir özelliği kreplerdi - eski Slavlar arasındaki ataların kültüyle ve gelecekteki bol bir hasat umuduyla yüceltilen Güneş Tanrısı kültüyle ilişkilendirilen ritüel bir cenaze yemeği. Tatilin son gününde, hasatın zengin olması için önce çağrılan, sonra yırtılıp tarlalara dağılan kadın kostümü giymiş hasır bebek Maslenitsa'ya veda etti.	04/07 Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi. Lent'ten önceki etsiz hafta, tereyağı, süzme peynir, balık, unlu ürünler (krep) yemeye izin verilir, ancak et yemek yasaktır. İnsanlar her zaman Maslenitsa için krep pişirir ve birbirlerine ikram ederler.
Tengrialılar arasında ikinci büyük bayram "baharın gelişi" olarak kabul ediliyordu. Kökleri Hindistan'a uzanan bir geleneğe göre. Tengrianlıların bu gün için Paskalya kekleri pişirdikleri biliniyor. Kulich eril prensibi kişileştirdi. Hindistan'da ve diğer birçok ülkede sembolü fallustu. Paskalya pastasına uygun şekil verildi ve yanına iki renkli yumurta yerleştirildi. Tüm bu bahar tatillerinde farklı halklar (Mısırlılar, Babilliler, Yunanlılar vb.) aynı sembollere sahipti: Paskalya kekleri ve yumurtaları.	Rusya'da Paskalya, eski "baharın gelişi" bayramının birçok özelliğini içeriyordu. Paskalya yumurtaları yaşamın yeniden doğuşunun bir simgesiydi, bu nedenle yumurtaların bir kısmı iyi üremeleri için çiftlik hayvanlarına beslendi. Paskalya'da her zaman bir salıncakta sallanırlardı - salıncak ne kadar yükseğe uçarsa, mısır ve otların başaklarının da o kadar yüksekte büyümesi gerekiyordu. Bu gün, aşkla ilgili şarkılar söyleyerek daireler halinde dans ettiler - bu aynı zamanda refahı ve doğurganlığı sağlayan büyülü bir ayindi.	Paskalya vazgeçilmez özelliklere sahip harika bir bayramdır; Paskalya kekleri ve renkli yumurtalar. İnsanlar akşamdan beri kiliseye akın ediyor. Birçoğu paskaları, yumurtaları ve diğer yiyecekleri kutsamaya getirmeye çalışıyor. Tüm aile üyelerinin mübarek paskaları tatması önemlidir; bu, tüm yıl boyunca özel bir Paskalya kutsamasını garanti eder.
Ata kültü ve ölenlerin gökkuşağında anılmasıyla ilgili ritüeller iyi bilinmektedir. Atalarının ruhlarını almaya hazırlanıyorlar: onlar için bir hamamı ısıtıyorlar (bu, 12. yüzyıldan kalma kaynaklar tarafından belirtiliyor), kulübeyi yıkıyor, ritüel yemekler hazırlıyor ve ölüleri anıyor. Ritüel yiyeceklerin bir kısmı ataların ruhları için ayrılır.” Hint-Avrupa halkları arasında ahiret hayatının dünya hayatının devamı olduğu görüşü yaygındı. Bu fikrin sonucu, yaşayanların refahının bağlı olduğu "ataları besleme" ve "ataları ısıtma" gelenekleriydi.	Uyanmak. Paskalya'dan bir hafta sonra "küçük Paskalya" - "Ölülerin Paskalyası" kutlandı. Mezarlıkta ölen yakınları için anma törenleri düzenlendi. Her evde gerçekleştirilen ritüel eylemlerin amacı, "ölen yakınları sevgili misafir olarak eve davet etmek"ti. Sabah erkenden her evin avlusunda küçük bir ateş yakıldı, yanına kutia, kalach ve mum içeren bir masa yerleştirildi. Evin eşiğine bir havlu asıldı ve "ruhun kendini yıkayabilmesi için" bir kova veya kase su yerleştirildi. Yapılan yatağın üzerine beyaz bir yastık yerleştirildi ve yanında "ruhun susuzluğunu giderip dinlenmesi için" bir bardak su vardı. Ertesi gün evdeki herkes bu kupadan su içti. Mezarlıkta getirdikleri yiyecekleri birbirlerine ikram ederek değiş tokuş ettiler; Şarabın bir kısmı eve bir şişe içinde götürüldü.	Uyanmak. Paskalya'dan sonra ölenlerin onuruna düzenlenen cenaze törenleri, Bulgarlar, Yugoslavlar, Ukraynalılar, Belaruslular, Ruslar, Romenler, Moldovalılar gibi birçok halk arasında yaygındır. Bu günde kalabalık kalabalıklar mezarlıklara giderek yanlarında getirdikleri yiyecekleri yerler ve yakınlarının mezarları başında içki içerler. Yiyeceklerin bir kısmını mezarın üzerine, bir miktar da votka ya da şarabı bir bardakta bırakmak önemlidir. Şu anda yüksek sesle gülmek alışılmış bir şey değil. Başkaları sorduğunda reddedemezsiniz. Başka birine davranmak gelenekseldir. Ve daha birçok şey yapılıyor (her milletin kendine has gelenekleri vardır). 20. yüzyılın başlarında birçok Gagavuz köyü, Yükseliş veya Teslis Pazar günü, önemli bir kısmı hayvan kurban etme, fuarlar, eğlence ve spor müsabakalarının (atlar) olduğu köyler arası bir tatil olan bir “toplantı”yı kutlardı.
Baal'e ibadet - Filistin ve Suriye'de saygı duyulan bir tanrı, "efendi", "efendi". Köylüler hasadın ve hayvancılığın artmasının buna bağlı olduğuna inanıyordu. Baal'in karısı. tanrıça Anat ortaya çıktı (genellikle o aynı zamanda Astarte veya Asherah'tır). V.'ye duyulan saygı, sefahat ve fuhuş kültüyle (1 Krallar 14:24), çocukların ebeveynler tarafından kurban edilmesiyle (Yeremya 19:5) ve son olarak putların öpülmesiyle (1 Krallar 19:18; Hos) ilişkilendirildi. 13:2)	06.05 Dazhbog Günü (sığırların ilk merası, çobanlar ve şeytan arasındaki anlaşma) Yegori'nin bahar gününde, kıştan sonra ilk kez sığırları meralara sürdüler ve söğütlerle bağladılar. Söğüt ilk baharda canlanan bitkidir ve dokunuşunun hayvanların verimliliğini artıracağı düşünülürdü. Hayvanların etrafına, onları zarardan korumak için yere bir balta ile bir daire çizildi - balta, göksel silahın (yıldırım) bir simgesiydi ve büyülü kabul edildi, ritüel gece veya sabahın erken saatlerinde gerçekleştirildi, bütünüyle ailesi buna katıldı.	06.05 Aziz Gün Muzaffer Aziz George (hayvanların hamisi ve savaşçıların hamisi)
	15.05 Ekmek Yetiştiricisi Boris Günü (ilk sürgünlerin festivali)	15.05 Sadık Boris ve Gleb'in kalıntılarının transferi
	22.05 Tanrı Yarila'nın günü (bahar tanrısı)	22.05 Aziz Petrus'un kalıntılarının transferi Baharın Nicholas'ı sıcak havayı getiriyor
	07.06 Triglav (pagan üçlüsü - Perun, Svarog, Sventovit). Trinity Pazar günü bir huş ağacı kestiler, onu kurdelelerle süslediler, şarkı söyleyerek köyün etrafında gezdirdiler, sonra da toprağı daha verimli hale getirmek için dallarını kırıp tarlalara dağıttılar. Trinity Pazar günü kızlar çelenkler örerek birbirlerine hediye ettiler, onlara mutlu bir yaşam ve hızlı bir evlilik dilediler.	07.06 Kutsal Üçlü. Hıristiyanlar ayrıca Pentikost Bayramı'nda kiliseleri ve evleri ağaç dalları, bitkiler ve çiçeklerle süslemeye ilişkin Eski Ahit geleneğini de korumuşlardır.
Kızların hamisi Lelya'nın onuruna bir pagan bayramı.	06.07 Denizkızı Haftası	06.07 Agrafena mayo günü (zorunlu yüzme dahil)
	07.07 Ivan Kupala Günü Köylüler, Ivan Kupala gecesinde ağaçların ve hayvanların konuştuğuna, şifalı otların özel hayat veren güçle dolu olduğuna inanıyorlardı, bu yüzden şifacılar onları toplamak için koştu. Güneşe adanan diğer tatiller gibi, Ivan Kupala'da da yanan mısır başakları açıldı. Bu günde tüm pisliklerden kurtuldular. Hasta çocukların gömleklerini hastalığı yok etmek için yaktılar, hastalığın yapışmaması için kendilerini çiy ile yıkadılar, ateş yaktılar ve kutsal ateşin insanı her türlü zarardan arındırması için üzerlerinden atladılar. Banyo gecesinde kızlar nişanlılarını merak ettiler: Çelenkler ördüler, içlerine birkaç yanan mum koydular ve onları suyun üzerinde yüzdürdüler.	07.07 Vaftizci Yahya'nın Doğuşu
	02.08 Tanrı Perun'un Günü (gök gürültüsü tanrısı) Gök gürültüsünü yatıştırmak gerekiyordu, bu yüzden ona bir boğa kurban edildi ve daha sonra tüm köy tarafından yenildi. Thunderer, kötü ruhları oklarıyla vurdu ve iblisler, ölümden kaçınmak için hayvanlara dönüştü. Bu nedenle İlyas'ın gününde hayvanların eve girmesine izin verilmedi; kulübedeki Thunderer'ın okunun kötü bir ruhu ele geçirip kulübeyi yakmasından korkuyorlardı.	02.08 Aziz Gün İlyas Peygamber (Gök Gürültüsü)
Gadadrimon. İki tanrının adı Batı Sami'dir. bitki örtüsü tanrısı Hadad ve Şam'ın benzer ana tanrısı. Helenler Dionysia'yı, dünyanın verimli güçlerinin, bitki örtüsünün, bağcılığın ve şarapçılığın tanrısı olan tanrı Dionysos'un (Bacchus, Bacchus) onuruna kutladılar.	19.08 İlk meyvelerin bayramı. İlk demet şifalı kabul edildi, çiçekler ve kurdelelerle süslendi, şarkı söylenerek eve getirildi ve kırmızı köşeye yerleştirildi. Bu demetin taneleri hasta insanlara ve kümes hayvanlarına, saman ise zayıf sığırları beslemek için kullanıldı. Köylüler fedakarlıklar yaparak bu ruhu yatıştırmaya çalıştılar.	19.08 Meyve Bereket Bayramı
	21.08 Tanrı Stribog'un günü (rüzgarların tanrısı)	21.08 Myron Karminatif Günü (rüzgar getiren)
	14.09 Volkh Zmeevich Günü	14.09 St. Simon Stylite Günü
Doğurganlık tanrılarına ibadet. Sadece kızların değil erkeklerin de dişi (Astarte, Asherah, Anat, Baalat) veya erkek doğurganlık tanrısının (Baal, Adonis) kutsal alanında hizmet ettiler. Antik yazarların belirttiği gibi, her kız ya da kadın, düğünden önce hayatında bir kez kendini bir tapınaktaki bir rahibe ya da bir yabancıya vermek zorundaydı.	21.09 Doğum yapan kadınların bayramı, tüm tarla çalışmalarının sonu, misafirperver bir hasat şenliğiydi. Pagan zamanlarda kutlama Aileye ve Doğumdaki Annelere ithaf edilirdi. Bu günde sadece bol bir ziyafet hazırlamakla kalmadılar, aynı zamanda “ateşi yenileme” ritüelini de gerçekleştirdiler: Eski yangınlar her yerde söndürüldü ve iki tahta bloğun sürtülmesiyle yenisi yapıldı.	21.09 Meryem Ana'nın Doğuşu
	9.11 Tarımsal çalışma döngüsü Yegoryev'in sonbahar gününde sona erdi. 16. yüzyılın sonuna kadar. bu gün köylü efendisini bırakabilirdi.	9.11 Aziz George Günü
	11/10 Tanrıça Mokosh'un (kader ipliğini ören tanrıça) Günü Bu günlerde kadınlar iğne işi hamisine dua eder, dikiş ve nakışlarını birbirlerine gösterirlerdi.	11/10 Cuma Paraskeva Günü (dikişin koruyucusu)
	11/14 Bu gün tanrı Svarog insanlara demiri gösterdi.	11/14 Kozma ve Damian Günü (demircilerin patronları)
	21.11 Tanrılar Svarog ve Simargl'ın Günü (Svarog - gökyüzü ve ateş tanrısı)	21.11 Başmelek Aziz Mikail Günü
25.11 Tanrı Tammuz'un doğuşu (Sümerler arasında çoban tanrısı, Batı Asya'nın bazı halkları arasında bereket tanrısı) ve eski Hindistan'daki astronom rahipler tanrı Agni'nin (ateş tanrısı, tanrı) doğuşu. ocak ve kurban ateşi). Güneş Günü, Babil'de eski çağlardan beri kutlanmaktadır. Pagan Romalılar bu günde yenilmez güneşin doğuşunu kutladılar: “Dies natalis Solis Unvicti”, Güneş Adamı Tengri Han'ın İbadeti (Çuvaşlar arasında - Tura, Moğollar arasında - Tenger, Buryatlar arasında - Tengeri).	25.11 Kış gündönümü gününde, güneşin güç kazanmasına yardım etmek gerekiyordu - bu yüzden köylüler ateş yaktı ve aydınlatıcıyı simgeleyen yanan mısır başaklarını yuvarladılar. Kışın sert geçmesini önlemek için kışı temsil edecek bir kardan kadın heykeli yapıp onu kartoplarıyla parçaladılar.	25.11 Noel

Bu tabloda dördüncü sütun yok; “modern Hıristiyanlık”. Bu tablonun amacı size güncel geleneklerin ve bayramların kökenlerini göstermek olduğu için bunu bilerek dahil etmedik. Neyin iyi, neyin kötü olduğu konusunda kendi kararlarınızı verebilirsiniz.

İsa'nın verdiği özgürlük içinde yaşayın, kendinize yük olmayın ve içimizdeki ve siz olmayan paganizmi memnun etmeyin.

Amin!

Bu konularda paganizm, pagan kültleri, ritüeller, gelenekler ve Hıristiyanlığa nüfuz eden kökler hakkında daha fazla ayrıntı: