Okul öncesi çocuklarda ahlak eğitimi. Uluslararası Uygulamalı ve Temel Araştırma Dergisi

Giriş 3

Bölüm 1. Ahlaki gelişimin teorik temelleri

5 yaş üstü okul öncesi çağındaki çocuklarda nitelikler

1.1 Ahlak, ahlak, ahlak kavramları arasındaki ilişki

ahlaki nitelikler ve ahlaki eğitim 5

1.2 Daha büyük çocukların ahlaki niteliklerinin özellikleri

okul öncesi yaş 10

1.3 Yaşlıların ahlaki eğitiminin özellikleri

Okul öncesi çocuklar 14

Bölüm 2. Ahlaki gelişimin özelliklerinin incelenmesi

okul öncesi yaştaki çocukların nitelikleri 21

2.1 Deney hazırlığı 21

2.2 Elde edilen sonuçların analizi 26

Sonuç 35

Kaynakça 37

giriiş

Okul öncesi dönem, çocuğun kişilik gelişimindeki en önemli aşamadır. Bu dönemde çocuk etrafındaki dünyaya hakim olmaya başlar, çocuklarla etkileşimi öğrenir ve ahlaki gelişiminin ilk aşamalarını geçirir.

Bir çocuğun ahlaki gelişimi sosyal bir ortamda gerçekleştirilir: ailede, anaokulunda, ancak şüphesiz öğretmen çocuğun kişiliğinin gelişiminde özel bir rol oynar: bir mikro ortamın yaratılmasına katkıda bulunan kişidir. Çocuklar üzerinde, zihinsel gelişimleri üzerinde en faydalı etkiye sahip olan ve ortaya çıkan ilişkileri kontrol eden şey budur.

Ahlak eğitimi, kişilik oluşumunun çok yönlü sürecinin, bireyin ahlaki değerlere hakim olmasının en önemli yönlerinden biridir; ahlaki niteliklerin gelişimi, ideale odaklanma yeteneği, ahlak ilkelerine, normlarına ve kurallarına göre yaşama yeteneği, gerçek eylem ve davranışlarda neyin somutlaştırılması gerektiğine dair inanç ve fikirler. Ahlak kalıtsal değildir, dolayısıyla her insanın ahlaki eğitim sürecinden geçmesi gerekir. Ahlaki inançlar, ilkeler ve normlar kişiliğin manevi çekirdeğini, temelini oluşturur.

Okul öncesi dönem, tam olarak çocuğun ilk bilinçli ahlaki niteliklerini geliştirdiği dönemdir; dolayısıyla bu dönem, bireyin ahlaki eğitimi için en uygun dönemdir.

Bu nedenle, okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki niteliklerin gelişiminin teorik özelliklerini incelemek ve özel bir çalışma kullanarak bu niteliklerin 5-7 yaş arası çocuklarda gerçekte ne ölçüde geliştirildiğini kontrol etmek önemlidir.

Çalışmanın amacı: Daha yaşlı okul öncesi çocuklarda ahlaki niteliklerin gelişiminin özelliklerini karakterize etmek.

Çalışmanın amacı: okul öncesi eğitim kurumunda çocukların ahlaki eğitimi.

Araştırma konusu: okul öncesi çağdaki çocukların ahlaki nitelikleri.

Araştırma hedefleri:

1. Ahlak ve ahlak kavramlarının anlamlarını karşılaştırabilecek, ahlak eğitimi ile ilişkisini vurgulayabilecektir.

2. Daha yaşlı okul öncesi çocuklarda ahlaki niteliklerin özelliklerini karakterize edin.

3. 5-7 yaş arası çocukların anaokulunda yürütülen ahlaki eğitiminin ana yönlerini ortaya koymak.

4. Bir deney kullanarak, okul öncesi çağdaki çocuklarda ahlaki niteliklerin gerçek gelişim düzeyini inceleyin.

Araştırma hipotezi:

Anaokulunda çocuklarla yürütülen ahlaki eğitim sonucunda, daha küçük çocukların aksine, daha büyük okul öncesi çocukların ahlaki nitelikleri kendine has özelliklere sahiptir: a) 5-7 yaş arası çocuklarda ahlaki normlar ve nitelikler kavramları geliştirilir, sosyal motivasyon hakimdir ve davranış, ahlaki norm ve kurallar bilgisine dayalı olarak karakteristiktir; b) daha büyük okul öncesi çağda, 5-6 ve 6-7 yaş arası çocuklarda ahlaki niteliklerin gelişim özelliklerinde farklılıklar gözlenir.

Bölüm 1. Okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki niteliklerin gelişiminin teorik temelleri

1.1 Ahlak, etik, ahlaki nitelikler ve ahlak eğitimi kavramları arasındaki ilişki

Ahlak eğitimi kavramı ahlak ve etik kavramlarına dayanmaktadır.

Ahlak, grup, sınıf ve ulusal kamuoyu tarafından onaylanan ve desteklenen, toplumsal bilincin ve insanlar arasındaki ilişkilerin geleneksel, anlamlı bir biçimidir. Ahlak, sosyal ilişkilerin doğası tarafından belirlenir. Büyüyen bir kişiye erken çocukluktan itibaren aşılanan genel kabul görmüş normları, kuralları, yasaları, emirleri, tabuları, yasakları içerir.

Ahlak, çocuğun toplumsal yaşam koşullarına uyumunu sağlar ve onu genel kabul görmüş normlar ve davranış kuralları çerçevesinde tutar.

Ahlak, ahlakla eş anlamlı bir kavramdır. Ancak ahlak bir bilinç biçimi olarak kabul edilir ve ahlak, ahlakın, geleneklerin ve pratik eylemlerin alanıdır.

Ahlak, bir kişinin mevcut normlara, kurallara ve davranış ilkelerine gönüllü olarak uymasını sağlayan ayrılmaz bir yönüdür. Anavatanla, toplumla, ekiple ve bireylerle, kişinin kendisiyle, işiyle ve işin sonuçlarıyla ilgili olarak ifade bulur.

Bir kişilik özelliği olarak ahlak doğuştan değildir, oluşumu çocuklukta, özel olarak organize edilmiş gelişim koşulları altında başlar.

Ahlaki gelişim, çocukların toplumun doğru ve yanlış kavramlarını içselleştirme sürecidir.

Ahlaki gelişimin psikolojik açıklamaları ya “ahlaki görecelikçiliğe” (doğru ve yanlış kavramları incelenen kültüre bağlıdır; evrensel standartlar yoktur) ya da “ahlaki evrenselciliğe” (insan yaşamını ne pahasına olursa olsun korumak gibi belirli değerler, her kültür ve her insan için evrensel öneme sahiptir).

Psikolojinin diğer birçok alanında olduğu gibi, farklı teorilerin savunucuları ahlaki gelişim konusunda çok farklı yorumlarda bulunurlar: 1. Sosyal öğrenme teorisi, ahlaki gelişimi, çocuğun, doğrudan pekiştirme ve ebeveynlerin eylemlerinin gözlemlenmesi yoluyla öğrenilen ahlaki açıdan kabul edilebilir davranışları geliştirmesi açısından görür. yetişkinler. 2. Psikanaliz teorisi: Oedipus kompleksi ve Electra kompleksinin bir sonucu olarak çocuklar aynı cinsiyetten ebeveynlerle özdeşleşerek yaşam değerlerini süperegolarında içselleştirirler. Süperego aynı zamanda bir rehber ve "vicdanın sesi" rolünü oynar, bireyi sosyal olarak kabul edilebilir davranışlara yönlendirir ve onu güç ve ceza olasılığını somutlaştıran insanlarla çatışmalardan korur. 3. Bilişsel gelişim teorileri (Kohlberg'in teorisi gibi) ahlaki gelişimi, çocukların ahlaki ikilemler hakkında akıl yürütme biçimlerinin bir yansıması olarak görür ve bu da onların entelektüel gelişimlerinin bir ürünüdür.

Bireyin ahlaki gelişimi sorunu göz önüne alındığında, yerli psikologların görüşleri özellikle ilgi çekicidir.

L.S. Vygotsky, ahlaki gelişimin sonucunun, daha başlamadan önce, kendisini çevreleyen sosyal çevrede ideal bir form biçiminde var olduğunu savunur. Buna göre sosyal çevre, bireyin ahlaki gelişiminin sadece koşulu olarak değil aynı zamanda kaynağı olarak da anlaşılmakta ve ahlaki gelişimin kendisi de bu kalıpların özümsenmesi sürecinde gerçekleştirilmektedir. Ahlaki normlarda, ilkelerde, ideallerde, geleneklerde, belirli kişilerin uygun davranışlarında, niteliklerinde, edebi eserlerin karakterlerinde vb. sunulan kalıpların tutarlı bir şekilde özümsenmesini içerir.

V. M. Myasishchev'in ilişkiler teorisine göre, sosyal ilişkiler sistemine dahil olan, doğayla, kamu ve kişisel mülkiyetle, insanlarla, çevresinde hakim olan işlerle ilişkiler şeklinde nesneleştirilen bir kişi, onları yavaş yavaş asimile eder ve onlar kişinin etkileşime girdiği gerçeklikle olan kendi ilişkileri haline gelir.

Kişiliğin ahlaki oluşumu sorununu göz önünde bulunduran L.I. Bozoviç bunun izole bir süreç olmadığını, sosyal ve zihinsel gelişimle ilişkili olduğunu kanıtlıyor. Yazara göre, öncelikle dışarıdan verilen düşünce ve davranış biçimlerinin içselleştirilmesi ve bunların içsel zihinsel süreçlere dönüştürülmesinin sonucu olarak anlaşılan ahlaki davranış normlarının oluşma sürecine ilişkin iki bakış açısı vardır; ikincisi, niteliksel olarak benzersiz bazı ahlaki gelişim biçimlerinin diğerlerine, daha mükemmel olanlara tutarlı (doğal) dönüşümü olarak.

Bir çocuğun ahlaki gelişimi, kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişiliğin oluşumunda öncü bir yer tutar; zihinsel gelişim, emek eğitimi, fiziksel gelişim ve estetik duygu ve ilgilerin eğitimi üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Aynı zamanda çocukların ahlaki gelişiminin, onların ders çalışmaya ve çalışmaya karşı doğru tutumlarının oluşmasında büyük etkisi vardır; Disiplin, organizasyon, görev ve sorumluluk duygusu ve diğer ahlaki niteliklerin geliştirilmesi, bilginin başarılı bir şekilde edinilmesini, kamusal hayata ve çalışmaya aktif katılımı büyük ölçüde belirler. Buna karşılık, toplumsal açıdan yararlı çalışmalara katılım, bireyin en önemli ahlaki niteliklerinin oluşumuna katkıda bulunur: işe karşı olumlu bir tutum, disiplin, kamu mülkiyetine ilgi, dürüstlük, kolektivizm vb.

Genel olarak, ahlaki olgunluğun göstergeleri olarak yerli psikologlar şunları vurgulamaktadır: ahlaki seçim durumunu bağımsız olarak çözmeye hazır olma, kişinin kararının sorumluluğunu kabul etme; belirli yaşam durumlarında oluşan ahlaki görüşlerin, tutumların ve davranış tarzlarının daha önce bir kişinin hayatında gerçekleşmemiş yeni durumlara aktarılması olasılığında ortaya çıkan ahlaki niteliklerin istikrarı; bir kişinin kendisi için ahlaki açıdan önemli olan olaylara olumsuz tepki verdiği durumlarda kısıtlama göstermek; bireysel görüşlerin, eylemlerin, eylemlerin ahlaki tutarsızlığının farkındalığının bir sonucu olarak ahlaki bir çatışmanın ortaya çıkması.

Dolayısıyla yerli psikologların ahlaki gelişim sorununa ilişkin görüşleri, bunun izole bir süreç olmadığı, bireyin bütünsel zihinsel ve sosyal gelişimine organik olarak dahil olduğu fikrine dayanmaktadır. Aynı zamanda her yaş döneminde kişisel gelişimin güncel sorunlarının çözülmesine olanak sağlayan mekanizmalar özel bir önem kazanmaktadır. Her yaş aşamasında ahlaki gelişimin özelliklerinin ve ahlaki gelişim düzeylerinin özelliklerinin bilinmesi ve dikkate alınması, bireyin yüksek düzeyde ahlaki gelişimine ulaşmasını sağlayacak hedefli bir etki sisteminin düzenlenmesini mümkün kılacaktır.

Okul öncesi çocukların sosyal ve ahlaki eğitimi

Eğitimciler için danışma.

Tarafından hazırlandı:

Kıdemli öğretmen

Lavrukhina E.K.

Genç neslin ahlaki eğitimi sorunlarının sonsuzluğu ve önemi tartışılmaz. Pedagoji biliminin gelişiminin tüm aşamalarında ahlak eğitiminin amaçları, hedefleri, içeriği ve yöntemleri farklı açılardan ve farklı derinliklerde tartışılmıştır. "Ahlaki eğitim" teriminin kendisi farklı yorumlandı, bazen yerini "manevi eğitim", "ahlaki eğitim" kavramı aldı.

Ahlak, belirli bir toplumdaki, belirli bir gelişme durumundaki insan davranışını tanımlayan ve sınırlayan norm ve kuralları içeren sosyal bir olgudur.

Ahlak, ahlakın aksine, bağımsız olarak geliştirilen, bireyin yönelimini, manevi görünümünü, yaşam tarzını ve davranışını belirleyen kişisel entelektüel ve duygusal inançlardır.

“Sosyal ve ahlaki eğitim” kavramının anlamı çok daha geniştir: Toplumda yaşayan insanı ilgilendiren her şey sosyaldir. Bireyin, toplumun tam teşekküllü bir üyesi olarak işlev görmesine olanak tanıyan belirli bir bilgi, norm ve değerler sistemini asimile ettiği ve yeniden ürettiği bir dizi sosyal süreç olarak kabul edilen "sosyalleşme" kavramıyla yakından ilgilidir. toplum (I. S. Kon).

Sosyal ve ahlaki eğitim, ahlaki norm ve değerlerin özümsendiği, çocuğun ahlaki bilincinin oluştuğu, ahlaki duyguların ve davranış alışkanlıklarının geliştiği, çocuğun sosyal çevreye girişinin aktif, amaçlı bir sürecidir.

Okul öncesi çocukların ahlaki eğitimi, yaşamlarının ve faaliyetlerinin çeşitli alanlarında gerçekleştirilir. Çocuk ailede, akranları arasında ve sokakta ahlaki bir etki yaşar. Çoğu zaman ahlakın gereklerini karşılamaz. Bilindiği gibi okul öncesi çağ, sosyal etkilere karşı duyarlılığın artmasıyla karakterize edilir. Bu dünyaya gelen bir çocuk, insani olan her şeyi özümser: iletişim yolları, davranışlar, ilişkiler, kendi gözlemlerini, ampirik bulgularını ve sonuçlarını kullanarak, yetişkinleri taklit ederek. Herhangi bir ahlaki niteliğin oluşması için bunun bilinçli olarak gerçekleşmesi önemlidir. Bu nedenle, çocuğun ahlaki kalitenin özü, gerekliliği ve ona hakim olmanın avantajları hakkında fikir oluşturacağı temelde bilgiye ihtiyaç vardır. Çocuğun ahlaki bir nitelik kazanma arzusu olmalıdır, yani buna karşılık gelen ahlaki kaliteyi edinme güdülerinin ortaya çıkması önemlidir. Bir güdünün ortaya çıkması, kaliteye yönelik bir tutumu gerektirir ve bu da sosyal duyguları şekillendirir. Duygular, oluşum sürecine kişisel olarak önemli bir renk verir ve dolayısıyla ortaya çıkan kalitenin gücünü etkiler. Ancak bilgi ve duygular, bunların pratik olarak uygulanmasına ihtiyaç duyar: eylemlerde ve davranışlarda. Eylemler ve davranışlar, oluşan kalitenin gücünü kontrol etmenize ve onaylamanıza olanak tanıyan geri bildirim işlevini üstlenir. Bu mekanizma doğası gereği objektiftir. Herhangi bir (ahlaki veya ahlaksız) kişilik özelliğinin oluşumu sırasında daima kendini gösterir.

3-7 yaşlarında çocuklar, yaşam durumlarında az çok genelleştirilmiş olumlu veya olumsuz davranış fikrini içeren etik standartlar-modeller geliştirirler. Okul öncesi çağındaki bir çocuk, davranışını yalnızca belirli bir yetişkinle değil aynı zamanda genelleştirilmiş bir fikirle de ilişkilendirir. Yani, yetişkin davranışının dış modeli, bireyin ahlaki gelişimi için olasılıkları genişleterek iç düzleme doğru hareket eder. Daha yaşlı bir okul öncesi çocuk, arkadaşlık, karşılıklı yardımlaşma, bağlılık ve nezaket hakkında genelleştirilmiş fikirler geliştirir.

Okul öncesi çağda, okul öncesi çocuğun ahlaki fikirleri onun günlük yaşamını etkiler. Gerçek hayatta çocuk, başkalarına duygusal olarak odaklanarak ahlaki eylemler gerçekleştirme ve çatışmaları çözme girişimlerinde bulunur.

5-7 yaşlarında okul öncesi çocuklar kendiliğinden ahlaktan bilinçli ahlaka geçerler. Onlar için ahlaki bir norm, insanlar arasındaki ilişkilerin düzenleyicisi olarak hareket etmeye başlar. Daha yaşlı bir okul öncesi çocuk, kolektif faaliyetin başarılı olması için normlara uyulması gerektiğini anlar. Bir yetişkinin normlara uyumu konusunda harici kontrole gerek yoktur. Çocuğun davranışı, bir yetişkinin yokluğunda bile ahlaki hale gelir ve çocuk, eyleminin cezasızlığından eminse ve kendisi için bir fayda görmüyorsa.

Bu nedenle ahlaki yargı ve değerlendirmelerin geliştirilmesi ahlaki gelişim için gereklidir ancak yeterli değildir. Önemli olan, ahlak normunun çocuğun gerçek davranışını düzenlemeye başladığı, yani ahlaki bilinç ile ahlaki davranış arasında bir bağlantı kurmaya başladığı koşulları yaratmaktır. Ancak böyle bir bağlantının varlığında norm, davranışın güdüsü haline gelir ve teşvik edici, anlam oluşturucu bir işlevi yerine getirir. Daha sonra çocuğun bilinci sonuçtan normu gerçekleştirme sürecine geçer ve normun kendisi için normu takip eder çünkü başka türlü yapamaz. Ve normlara uyum, okul öncesi çocuk için duygusal güçlendirme görevi görür. Ahlaki bilinç ile davranış arasındaki ilişki, çocuk ahlaki eylemler konusunda eğitildiğinde, ahlaki bir seçim durumuna yerleştirildiğinde, ne yapacağına kendisi karar verdiğinde kurulur: ilginç bir yürüyüşe çıkın veya bir yetişkine yardım edin; şekeri kendiniz yiyin veya annenize götürün; yeni bir oyuncakla oynayın veya onu daha genç olana verin. Çocuk, normlara bağlı kalmayı seçerek, acil arzuların üstesinden gelerek ve başkasını memnun etmek için kendi çıkarlarını feda ederek, doğru olanı yapmış olmanın hazzını alır. Yavaş yavaş bu davranış bir alışkanlığa dönüşür ve normlara uyma ihtiyacı ortaya çıkar.

Okul öncesi çocukların sosyal ve ahlaki eğitimi çocuğun kişiliğinin temellerini oluşturur. Sonuçta çocuk ilk iletişim deneyimini okul öncesi çağda alır, kendisine yakın insanlarla ve akranlarıyla nasıl doğru davranacağını öğrenir, halkının geleneklerini ve kültürünü öğrenir.

Ebeveynlerin ve eğitimcilerin rolü büyüktür; çocuğu etrafındaki dünyayla tanıştıran ve ona bağımsız olmayı öğreten onlardır. Bir çocuk hayatında ilk kez anaokulunda dostluk duygusunu yaşar ve büyüklere saygı duymayı öğrenir. Biz öğretmenler, ebeveynlere evde çocuklarıyla birlikte hangi edebiyatları okuyacakları, gelişimlerinin hangi nitelik ve özelliklerine dikkat etmeleri gerektiği vb. Konularda tavsiyelerde bulunmaya çalışıyoruz.

Ahlak eğitiminin temel görevi çocuğun ahlaki duygularını, olumlu becerilerini ve davranış alışkanlıklarını geliştirmek ve eğitmektir.

Okul öncesi çağ duyguların gelişimi için tam uygundur. İyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin ana rolü oynadığı çizgi film izlemek, öğretici şiirler, masallar ve hikayeler okumak, duyguların gelişimi üzerinde olumlu etkiye sahiptir. Bir çizgi film ya da masaldan etkilenen çocuk, karakterlerin davranışlarını analiz etmeye başlar; Çocuk bu şekilde kendi davranışını anlamayı öğrenir, eylemleri üzerinde düşünmeye başlar.

Ebeveynler çocuklarına belirli beceri ve alışkanlıkları aşılamalıdır. Çocuğunuza disiplini ve bağımsızlığı öğretin. Nezaket, temizlik, düzenlilik, itaat gibi faydalı becerileri öğretin. Eğitimciler çocuğun sosyal ve ahlaki eğitimiyle ilgilenecek, çocuğa düşüncelerini doğru bir şekilde ifade etmeyi, yetişkinlerle iletişim kurmayı, ona doğruyu söylemeyi, tüm çocuklarla oynamayı, çalışma alışkanlığını ve karşılıklı yardımlaşmayı öğretecekler. .

Çocukların sosyal ve ahlaki eğitimi şu şekilde ilerlemelidir:

Çocuklara bir peri masalı okuyun ve onları tartışmaya çalışın; mevcut durumda kimin haklı, kimin haksız olduğunu çocukların düşünmesine izin verin;

Neden bu şekilde davranmanız gerektiğini tartışarak davranış kurallarını açık, kısa ve net bir şekilde açıklayın;

Çocuklarınızla işbirliğini ve karşılıklı yardımlaşmayı öğreten oyunları daha sık oynayın.

Çocukların sosyal ve ahlaki eğitiminin gelişimlerini engellediğini unutmayın. Kötü alışkanlıklar.

Dolayısıyla okul öncesi çağdaki çocukların ahlaki gelişiminin özellikleri şunlardır:

Çocuklar ilk ahlaki yargılarını ve değerlendirmelerini geliştirirler; ahlaki bir normun sosyal anlamının ilk anlaşılması;

Ahlaki fikirlerin etkinliği artar;

Bilinçli ahlak ortaya çıkar, yani çocuğun davranışına ahlaki bir norm aracılık etmeye başlar.

Çocuğun kişiliğinin ahlaki gelişiminde okul öncesi yaş son derece önemlidir. Ahlak eğitimi yöntem ve araçlarının bütünleşik kullanımı, her çocuğun ahlaki eğitimi ve gelişimi sorunlarının başarılı bir şekilde çözülmesine yardımcı olacaktır.

1

Makale, okul öncesi eğitimin alanlarından birine - okul öncesi çocuklarda manevi ve ahlaki niteliklerin geliştirilmesine - ayrılmıştır. Makale sorunları ve olası tüm çözümleri analiz ediyor, yetişkinler ve çocuklar arasındaki manevi ve ahlaki gelişimi amaçlayan etkileşimin içeriğini ortaya koyuyor.

manevi ve ahlaki gelişim

yetiştirme

Anaokulu oğrencileri

1. Gusev D.A. Federal Devlet Eğitim Standardının uygulanması bağlamında kırsal okulların yenilikçi eğitim kaynakları // İlkokul. – 2013. – Sayı. 5. – S. 39–42.

2. Gusev D.A. Kırsal toplumun gelişiminde halk uygulamalı sanatının amacını anlamada fikirlerin doğuşu // Temel Araştırma. – 2014. – Sayı 11–4. – s. 895–898.

3. Zhestkova E.A. Küçük okul çocuklarının okuma ilgilerini geliştirmenin bir yolu olarak edebi okuma üzerine ders dışı çalışma / E.A. Zhestkova, E.V. Tsutskova // Bilim ve eğitimin modern sorunları. – 2014. – Sayı 6; URL: http://www.science-education.ru/120-16764 (erişim tarihi: 31.12.2014).

4. Zhestkova E.A. Yabancı dil çalışmalarında kültür diyaloğunun oluşumu ve gelişimi // Temel Araştırma. – No. 12 (bölüm 8). – 2014. – 1804-1807.

5. Zhestkova E. A. Rusça derslerinde kelime öğrenme sürecinde ortaokul çocukları arasında değer yönelimlerinin oluşumu / E. A. Zhestkova, E.V. Tsutskova // Uluslararası Uygulamalı ve Temel Araştırma Dergisi. – 2014. – Sayı. 12 – S. 85–88.

6. Zhestkova E.A. Rus halk masalları aracılığıyla edebi okuma derslerinde ortaokul çocuklarının manevi ve ahlaki gelişimi / E.A. Zhestkova, A.S. Klycheva // Uluslararası Uygulamalı ve Temel Araştırma Dergisi. – 2015. – Sayı. 1–1 – S. 126–130.

Her aile bir çocuğunun neşeli, mutlu, girişken ve sağlıklı büyümesini hayal eder. Öğretmenler ebeveynlerin çocuklarını yetiştirmelerine yardımcı olmalı ve en önemlisi onları manevi ve ahlaki standartlara uygun olarak yetiştirmelidir. modern dünya. Bebek yetişkine uzanır; onun için yol gösterici bir yıldız gibidir. Yetişkinlerin sevgisini, şefkatini, ilgisini bebeğe öğretir, tüm bu parlak duyguları emer ve onları kendi "ben" inin bir parçası haline getirir.

Şu anda Rusya zor dönemlerden birini yaşıyor ve bu da kişiliğin yok edilmesiyle ilişkilendiriliyor. Ayrıca günümüzde maddi değerler manevi değerlerin üzerinde hakimiyet kurmaktadır, dolayısıyla çoğu çocuk merhamet, adalet, nezaket ve vatanseverlik konusunda çarpık bir anlayışa sahiptir.

Rus pedagojisinde eğitim her zaman manevi ve ahlaki alanın gelişimi ile ilişkilendirilmiştir. Manevi ve ahlaki eğitimin amacı, çocuğu düşünceli, dost canlısı ve merhametli olarak yetiştirmektir. Anaokulunda manevi ve ahlaki eğitim, çocuğun kapsamlı gelişiminin ayrılmaz bir parçasıdır.

Manevi ve ahlaki niteliklerin geliştirilmesi ancak ailenin, okul öncesi eğitim kurumunun ve devletin ortak çabalarıyla mümkündür. Aile, çocuk yetiştirmede kilit halkadır ve sosyal kurumlar, çocukların manevi ve ahlaki gelişimi amacıyla eğitim çalışmalarının desteklenmesine ve tamamlanmasına yardımcı olmalıdır. Bilimde tek bir maneviyat anlayışı yoktur. Çeşitli yaklaşımlar vardır ve bazı ortak özellikler tanımlanabilir. Maneviyat, varoluşun doruklarına ulaşma, iç sesinizi dinleme ve tüm canlılara özverili bir şekilde sevgi, merhamet ve şefkat gösterme ihtiyacıdır. Bu bağlamda manevi ve ahlaki eğitim, çocuk ile manevi kültürün unsurları arasındaki amaçlı bir pedagojik etkileşim sürecidir.

Modern eğitimin sorunlarından biri de şudur: Eğitim sırasında nesillerin tarihsel devamlılığına saygı gösterilmemektedir. Çocuklar geçmişte yaşamış insanların örneklerini takip etme fırsatından yoksun bırakılıyor; insanların sorunlarını nasıl çözdüğünü, en yüksek değerlere karşı çıkanların başına ne geldiğini, düşüncelerini değiştirebilenlerin başına neler geldiğini bilmiyorlar. hayatları.

Çocuk psikologları, bir çocukta "iyi" ve "kötü" kavramlarının oluşumunu incelediler ve çocuk için "iyi"nin çekici ve ilginç olduğu, erken yaşların karakteristik özelliği olduğu sonucuna vardılar. Yavaş yavaş çocuk deneyim kazanır ve bir şey için övüldüğünde "iyi" olduğuna inanır. Çocuk bir görevi yerine getirirse ve övülürse bunun “iyi” olduğunu anlar, azarlanırsa ve azarlanırsa bunun “kötü” olduğunu anlar. Bu nedenle çocuğa neyin "iyi", neyin "kötü" olduğu anlayışını empoze etmek yerine, ona doğru bir şey yaptığında hoş, yanlış bir şey yaptığında ise hoş olmayan duygular kazandırmak çok daha etkili olacaktır. . Ebeveynler övgü ve suçlama yöntemlerini başarıyla kullandıklarında çocuğun yetenekleri de etkili bir şekilde gelişecektir. Bir kişiye temel bir ahlaki nitelik olarak saygı, insanlar arasındaki ilişkilerde incelik, incelik, nezaket ve iyi niyetle kendini gösterir. Bir çocukta geliştirilmesi gereken daha az önemli nitelikler dürüstlük, doğruluk ve samimiyettir.

Okul öncesi çağ, çocuğun gelişiminin temel temeli, başlangıç ​​noktasıdır. Bir okul öncesi çocuk, insan ilişkileri dünyasını kavrar ve insanlar arasındaki ilişkilerin kurulduğu yasaları, yani davranış normlarını keşfeder.

Amaç, okul öncesi çocuklarda manevi ve ahlaki niteliklerin oluşumunu sağlayan bir dizi metodolojik koşulu belirlemektir.

Çocuğun manevi ve ahlaki nitelikleri oyun yoluyla geliştirilmelidir. Oyun çocuklara her ahlaki eylem üzerinde düşünmeyi, görgü kurallarını geliştirmeyi ve ruhu geliştirmeyi öğretir. Manevi ve ahlaki nitelikleri geliştirmek için çocuklara diğer çocuklarla iletişim kurmanın tadını çıkarmayı öğreten ve sevdiklerine saygı ve sevgiyi geliştiren oyunlar kullanılır. Halk oyunlarının kullanılması yalnızca kendinizi Rus halkının bir parçası gibi hissetmenizi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda takımda iyi ilişkilerin oluşmasına da katkıda bulunur ve çocuğu olumsuzluk ve saldırganlıktan korur. Amacı bir çocuğun kişiliğinin ahlaki niteliklerini eğitmek olan oyunlar yaygın olarak kullanılmaktadır. Başkalarını iyi niyetle değerlendirme yeteneğini oluştururlar ve manevi ve ahlaki gelişimin önemli bir parçasıdırlar. Oyunlar, örneğin Paskalya, Maslenitsa, Trinity ve diğerleri gibi ritüel tatillerde kullanılabilir.

Bir bireyin manevi ve ahlaki nitelikleri, çocuk folkloru veya sözlü halk sanatının yardımıyla da geliştirilebilir. Sonuçta bu tür çalışmalar paha biçilemez.

Okul öncesi bir çocuğun gelişimi kurgudan geçer. Çocuk, sevdiği kahramanları taklit etmeye çalışır, tüm bunları oyuna aktarır ve oyunda kahramanın hayatını yaşayarak manevi ve ahlaki deneyim kazanır. K.D. Ushinsky, bir çocuğun ilk kez karşılaştığı edebiyatın onu halk duyguları dünyasıyla, halk yaşamıyla tanıştırması gerektiğine inanıyordu. Bu tür edebiyat, çocuğu halkının manevi yaşamıyla tanıştırır, her şeyden önce sözlü halk sanatıdır: atasözleri, sözler, bilmeceler, tekerlemeler, tekerlemeler. Peri masalları çocukların iyiyle kötüyü ayırmasına yardımcı olur, çocuklar neyin iyi, neyin kötü olduğunu anlamaya başlar. Masal, tembellik, açgözlülük, cimrilik gibi karakter özelliklerini kınamakta, cesareti, çalışkanlığı ve sadakati onaylamaktadır. Masal çocuklara doğrudan talimat vermez ancak içeriği her zaman bir ders içerir. Peri masalları insana gurur ve Anavatan sevgisini aşılar. Her peri masalı bir çocuğa arkadaş canlısı ve çalışkan olmayı öğretir. Müzik masalın eğitici özünü geliştirir. Bilim adamı R.S.'ye göre. Bure'a göre müzik, kişinin iç dünyasının durumunu yansıtması, ahlaki niteliklerin oluşumunu etkilemesi, duygusal duyarlılığı etkilemesi, ilham vermesi ve ortak faaliyetler için bir araya getirmesi nedeniyle estetik eğitiminin en etkili yollarından biridir.Antik çağ insanları bunları açıklayamıyordu. fenomendi çünkü müziği büyülü buluyorlardı. Çocuğun müzikle sürekli iletişimi, manevi ve ahlaki olanlar da dahil olmak üzere etrafındaki yaşamın tüm olgularına daha duyarlı ve derin bir tepki verilmesine katkıda bulunur. Masallarda müziğin rolü, yalnızca temel ahlaki gerçekleri göstermekle kalmayıp, bunları "canlı ete ve kana" tercüme etmesi, inançları oluşturması ve böylece çocuğun manevi ve ahlaki dünyasının oluşma sürecine yeri doldurulamaz bir katkı sağlamasıdır.

Çocukların halk sanatıyla tanışması ninniyle başlar. Monoton bir ninni, basit ritmiyle bebeği rahatlatır ve uykuya dalmasını sağlar. Bu tür şarkılar duyusal izlenimlerin birikmesine, kelimelerin algılanmasına, dilin anlaşılmasına katkıda bulunur. Bu sözlü halk sanatı türü anaokulunda kullanılmaz, daha çok annelere yöneliktir. Anaokulunda tekerlemeler gibi bir sözlü halk sanatı türü kullanılır. Tekerlemeler insanları neyin iyi, neyin kötü olduğunu anlama konusunda eğitir ve öğretir. Ayrıca özel anlarda tekerlemeler, sözler ve atasözleri de kullanılabilir.

Anaokulu derslerinde ahlaki konularda konuşmalar yapılması tavsiye edilir. Bu tür sohbetler, konuya uygun olarak seçilen bir eserin, oyunun ve ödevin çocuklarla okunmasını ve tartışılmasını içerir. Ayrıca bir Ortodoks kilisesine gezi yapabilir, çocuklara kilisenin mimarisini, özelliklerini ve amacını tanıtabilirsiniz. Çocuğun manevi ve ahlaki eğitiminde öğretmen-aile etkileşimi büyük önem taşımaktadır. Ancak modern ailelerin çoğunda Ortodoks geleneklerine uygun yaşam biçimi kaybolmuştur. Çocukların manevi eğitiminde eğitimciler ve ebeveynler arasındaki etkileşim şu yollarla gerçekleşir: dersler ve tatiller, çocuklar ve annelerin ortak etkinlikleri.

Yaşlarının özellikleri nedeniyle çocuklar dürtüsellik ve kendiliğindenlik ile karakterize edilir. Bir yetişkinin çocuğun alevlenme hissini doğru şekilde yönlendirmesi gerekir. Çocuk yetişkinler tarafından övülmekten hoşlanır, başkalarını sevmeyi, duyarlı olmayı, başkalarıyla empati kurmayı öğrenir. Bu insani duygular çocuğun ahlaki açıdan gelişmesine yardımcı olur. İyilik dersleri iz bırakmadan geçmez, çocuk takım halinde yaşamayı öğrenir, bir yandan yetişkinler ona bunu öğretir, diğer yandan bunu kendisi öğrenir. Bir çocukla iletişim güven, derin sevgi duygusu, kişiliğine ve haklarına saygı üzerine kurulmalıdır. Bu ebeveynlik tarzı her çocuğun gelişimine katkıda bulunur.

Yetişkinler her zaman bebeğe yakın olmalıdır; görevleri, şimdiki zamanı doğru bir şekilde değerlendirmek ve geleceğe yönelik beklentileri göstermek, basit günlük yaşamı bütünsel yaşam derslerine dönüştürmektir. Ancak bu koşullar altında manevi ahlakın filizleri derinlere kök salabilir ve büyüyen insanın diğer insanlar arasında onurlu bir şekilde yaşamasına yardımcı olabilir.

Nizhny Novgorod bölgesi Arzamas'taki MBDOU 52 No'lu Anaokulu bazında bir çalışma yaptık. Manevi ve ahlaki gelişimin etkinliği hakkında bilgi toplanması eğitim-öğretim yılının başında ve sonunda gerçekleştirildi. İlk olarak ebeveynler ve eğitimciler arasında bir anket yapıldı. Eğitimciler arasında yapılan bir anket, herkesin manevi ve ahlaki gelişimin ve manevi ve ahlaki niteliklerin oluşumunun okul öncesi çağdan itibaren başlaması gerektiğinden% 100 emin olduğunu gösterdi.

Sene başında ebeveynlerle yapılan bir anketin sonuçları, çocukların maneviyatının gelişimine fazla önem vermediklerini, ancak daha sonra ebeveynlerin cevaplarının olumlu yönde değiştiğini gösterdi.

Buradan, çocuk ve ebeveynler arasındaki ortaklığın iyileştirilmesi sonucunda çocukların ruhsal ve ahlaki gelişimlerinde artış olduğu sonucunu çıkarabiliriz. Çoğu ebeveyn, çocuğun bencil değil, arkadaş canlısı olarak büyümesi için manevi ve ahlaki nitelikleri geliştirmenin gerekli olduğuna inanır.

Ayrıca gelenekler ebeveynler ve çocuklar için önem kazanmaktadır. Bu nedenle ebeveynler, gelecekte geleneklere değer verip gözlemlemeleri için bayramları kutlamanın ve çocuklara bunları anlatmanın gerekli olduğuna inanıyor. Ayrıca çocukları gözlemleyerek ve onlarla yaptığımız sohbetlerden çocukların sevdiklerini, anaokulunu, küçük vatanlarını, milli kültürünü sevdiklerini, halk geleneklerine ilgi duyduklarını söyleyebiliriz. Çocuklar davranış normlarında ustalaşır ve edindikleri bilgileri iyi işlerde ve eylemlerde uygularlar.

sonuçlar

Modern toplumda manevi ve ahlaki eğitim, kültürel davranışın oluşumunu teşvik eden koşullar yaratılırsa başarılı olacaktır. Manevi ve ahlaki eğitimin oluşmasının büyük ölçüde eğitim yöntemlerine ve içinde yaşadığı koşullara bağlı olduğunu söyleyebiliriz.

Bibliyografik bağlantı

Koval A.N., Malygina A.N., Zhestkova E.A. OKUL ÖNCESİ ÇOCUKLARDA RUHSAL VE AHLAK NİTELİKLERİNİN OLUŞUMU // Uluslararası Uygulamalı ve Temel Araştırma Dergisi. – 2015. – Sayı 8-4. – sayfa 748-750;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=7234 (erişim tarihi: 23.02.2019). "Doğa Bilimleri Akademisi" yayınevinin yayınladığı dergileri dikkatinize sunuyoruz

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

Federal Devlet Bütçe Eğitim Yükseköğretim Kurumu "Ural Devlet Pedagoji Üniversitesi"

Sosyal Eğitim Enstitüsü

Psikoloji ve Sosyal Pedagoji Bölümü

Nihai eleme çalışması

Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerinin eğitimi

Yürütücü:

Podkorytova E.L.

Süpervizör

Kapustina N.G.

Ekaterinburg 2016

giriiş

Bölüm 1. Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerinin eğitiminin teorik temelleri

1.1 Okul öncesi çağındaki çocukların psikolojik ve pedagojik özellikleri

1.2 “Ahlaki nitelikler” kavramının analizi

1.3 Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitme biçimleri, yöntemleri ve araçları

Bölüm 2. Alapaevsky bölgesi V. Sinyachikha köyünün 19 numaralı Belediye okul öncesi eğitim kurumu anaokulunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerinin eğitimi üzerine deneysel araştırma çalışması

2.1 Bir okul öncesi eğitim kurumunun öğretmenlerinin okul öncesi çağdaki çocuklara ahlaki nitelikleri aşılama konusundaki faaliyetlerinin analizi

2.2 Okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki niteliklerin eğitimi için temel teşhis

2.3 Okul öncesi çağdaki çocuklarda ahlaki nitelikleri eğitmek için bir dizi önlem geliştirin

Çözüm

Kullanılmış literatür listesi

Uygulamalar

giriiş

Alaka düzeyi araştırma konuları Kelimenin geniş anlamıyla ahlaki niteliklerin eğitimi, insan gelişiminin tüm sürecinin ortaya çıkardığı sorunlardan biridir. Her çağ, sosyo-ekonomik ve kültürel kalkınmanın kendine özgü görevlerine uygun olarak ahlaki eğitim ihtiyacını belirler.

Ahlaki niteliklerin eğitimi konuları çok uzun zaman önce insan toplumunu endişelendirmeye başladı. Antik Yunan'da bile ideal kişinin fiziksel ve ahlaki açıdan güzel olduğu düşünülürdü ve zihinsel, ahlaki, estetik ve beden eğitiminin bir arada olması için çaba gösterilirdi.

Ancak günümüzde ahlaki eğitim sorunu en şiddetli hale geldi ve bunun tezahürleri genel toplumsal sorunların arka planında çarpıcı bir şekilde öne çıkıyor. Rus halkının yüzyıllar boyunca biriktirdiği, derin anlam taşıyan, kişiyi yanlış düşüncelerden, kötü davranışlardan ve yanlış davranışlardan koruyan ahlaki idealler, bugünlerde arka planda kaybolmuş ve yavaş yavaş ve istikrarlı bir şekilde diğerlerinin değerleri ile değiştirilmekte ve yerini almaktadır. kültürler ve uluslar, çoğu zaman da ahlaksızlığın geliştirilmesine yer bırakarak tamamen yok oluyorlar.

Sadece kendimizden değil, gelecekteki yetişkinlerden ve ebeveynlerden - çocuklardan ve okul öncesi çocuklardan başlayarak, ahlakımızı tüm gücümüzle korumak ve güçlendirmek gerekiyor.

Bu yaş tesadüfen seçilmemiştir: Bir kişinin kişiliğinin gelişiminin başlangıcı, oluşumu, kişisel farkındalığı ve ahlaki niteliklerin oluşması için en hassas olan, çocuğun hayatının bu dönemidir.

Şu anda eğitimciler öğrencilerine başkalarına kibar davranmaları, şefkat ve nezaket göstermeleri, adalet ve duyarlılık göstermeleri, görev, şeref ve vicdan, dostluk ve dostluk anlayışına sahip olmaları ve toplumdaki davranış normları ve kurallarına sahip olmaları konusunda rehberlik etmeye çalışıyorlar.

Kıdemli okul öncesi yaşı, bir okul öncesi çocuğun kişiliğinin bir bütün olarak oluşumunda ahlaki niteliklerin geliştirilmesinde en önemli aşamadır. Daha yaşlı bir okul öncesi çocuğun ahlaki niteliklerinin aktif eğitimi, ortalama okul öncesi yaşına kıyasla daha yüksek derecede davranış farkındalığı yaratılmasına katkıda bulunur. Bu yaştaki çocuklar ahlaki niteliklerin anlamını anlamaya başlarlar, eylemlerinin sonuçlarını öngörme yeteneğini geliştirirler. Davranış daha odaklı ve bilinçli hale gelir.

Bu sorunun çözümü ailede ve eğitim kurumlarında mümkün olan her şekilde çözülmelidir. Bu yöntemlerden biri halk pedagojisinde biriken en zengin bilgi deposunun halk masallarından, oyunlarından, geleneklerinden ve bayramlarından yararlanılmasıdır.

Ahlaki eğitim sorunu, özellikle ahlaki niteliklerin eğitimi, D. Locke, V.A.'nın eserlerinde ve eserlerinde ele alınmıştır. Sukhomlinsky ve diğerleri. Rus aydınlatıcılar V.G. Belinsky, A.N. Radishchev ayrıca ahlaki eğitime ve ahlaki niteliklerin eğitimine büyük önem verdi ve bunu bireyin uyumlu gelişimi için gerekli bir koşul olarak gördü.

Modern öğretmenler ve psikologlar ahlaki niteliklerin eğitimi konularına büyük önem veriyorlar. O.S. tarafından yapılan çalışmaların gösterdiği gibi. Bogdanova'ya göre, ahlaki niteliklerin eğitiminin kalitesi büyük ölçüde çocukların kolektif faaliyetlerinin doğru organizasyonuna, ikna yöntemleriyle ustaca birleşimine ve olumlu ahlaki deneyim birikimine bağlıdır. Bilim insanları, çalışmalarında çocuğun ahlaki duygularını beslemenin ve ahlaki ilişkiler geliştirmenin önemini vurguluyor.

L.S. Vygotsky, çalışmalarında çocukların oyun etkinliklerinin (özellikle rol yapma, yaratıcı oyunlar) öğrencilerde ahlak gelişimi üzerindeki olumlu etkisine dikkat çekti. Ahlaki nitelikleri eğitmenin görevi, evrensel ahlaki değerlerin (görev, şeref, haysiyet vb.) ortaya çıkan kişiliğin gelişimi için içsel teşvikler haline gelmesini sağlamaktır.

Çelişki: bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitme ihtiyacı ile bu konuda okul öncesi eğitim kurumlarının öğretmenleri için metodolojik önerilerin ve kılavuzların yetersizliği arasında.

Sorun araştırma: Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağdaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitmenin içeriği ne olmalıdır?

Ders araştırma: “Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerinin eğitimi.”

Bir obje araştırma: okul öncesi çocuklarda ahlaki nitelikleri geliştirme süreci.

Öğe Araştırma: Bir okul öncesi eğitim kurumunda büyük çocukların ahlaki nitelikleri eğitiminin içeriği.

Hedef araştırma: teorik ve elde edilen ampirik verilere dayanarak, bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki nitelikleri eğitmek için bir dizi önlem geliştirin ve kısmen test edin.

Hipotez araştırma: Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerinin eğitiminin aşağıdaki durumlarda başarılı olması muhtemeldir:

1) ebeveynler, okul öncesi yaştaki çocuklara ahlaki niteliklerin aşılanmasıyla ilgilenir;

2) okul öncesi çağdaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitmek için bir dizi önlem geliştirilmiştir.

Görevler araştırma:

1. Okul öncesi çağındaki çocukların psikolojik ve pedagojik özelliklerini vermek.

2. “Ahlaki nitelikler” kavramını analiz edebilecektir.

3. Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitmenin biçimlerini, yöntemlerini ve araçlarını göz önünde bulundurun.

4. Okul öncesi eğitim kurumundaki öğretmenlerin, okul öncesi çağdaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitmek için faaliyetlerini analiz etmek.

5. Okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki niteliklerin gelişimine ilişkin ilk teşhislerin yapılması.

Yöntemler araştırma: teorik (analiz, karşılaştırma, sentez); ampirik (konuşma, anket, test etme, gözlem).

Temel araştırma: Belediye okul öncesi teşkilatı anaokulu No. 19, Alapaevsky bölgesi V. Sinyachikha'nın kırsal yerleşimi.

Yapı Araştırma: Nihai eleme çalışması bir giriş, iki bölüm, bir sonuç, 60 kaynaktan bir referans listesi ve 4 ekten oluşur.

Bölüm 1. Okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki nitelikleri eğitiminin teorik temelleriokul öncesi eğitim kurumu

1.1 Okul öncesi çağındaki çocukların psikolojik ve pedagojik özellikleri

Kıdemli okul öncesi yaşı (5-7 yaş), bir okul öncesi çocuğun kişiliğinin bir bütün olarak gelişiminde en ciddi aşama olarak kabul edilir.

Kıdemli okul öncesi çağının özellikleri yerli öğretmenler tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmiştir: Z. Ikunina, L. Venger, A. Leontiev, N. Poddyakova ve diğerleri.

Okul öncesi çağı, okul öncesi çağın son dönemidir. Bu dönemde çocuğun ruhunda yeni oluşumlar ortaya çıkar. Bu, zihinsel süreçlerin keyfiliğidir: dikkat, hafıza, algı vb. Zihinsel süreçlerin keyfiliği, kişinin davranışını ve zihinsel süreçlerini bilinçli olarak kontrol etme yeteneğidir: algı, dikkat, hafıza vb.

Daha büyük okul öncesi çocuklar davranışlarını yönetme yeteneğini kazanırlar ve öz imajlarında, öz farkındalıklarında ve öz saygılarında değişiklikler meydana gelir. Gönüllülüğün ortaya çıkışı çocuğun aktivitesinde en önemli değişikliktir. Gönüllülüğün amacı, kişinin kendi davranışına hakim olması ve onu çevreleyen dış nesneleri değiştirmemesidir.

E.V. Subbotsky, daha yaşlı bir okul öncesi çocuğun aktif zihinsel gelişiminin, ortalama okul öncesi yaşına kıyasla daha yüksek derecede davranış farkındalığı oluşumuna katkıda bulunduğunu vurguladı. 5-7 yaş arası çocuklar ahlaki gerekliliklerin ve kuralların anlamını anlamaya başlarlar. Eylemlerinin sonuçlarını öngörme yeteneğini geliştirirler. Davranış daha odaklı ve bilinçli hale gelir. Okul öncesi çocuklar, davranışlarına ilişkin sorumluluk, öz kontrol ve organizasyon gibi nitelikleri geliştirirler.

Okul öncesi çağındaki çocukların zihinsel gelişiminin önemli bir özelliğinin artan hassasiyet (hassasiyet) olduğu düşünülmektedir. Birincisi, ahlaki ve psikolojik normların ve davranış kurallarının özümsenmesi ve ikincisi, çocukların öğrenmeye hazır olmasıdır. Bu dönemde çocuğun öğrenme güçlüğü adı verilen bir durum geliştirdiğine inanılmaktadır.

Daha yaşlı bir okul öncesi çocuğunun zihinsel gelişimi daha fazlasını oluşturur yüksek derece davranış farkındalığı. Daha büyük okul öncesi çocuklar ahlaki gerekliliklerin ve kuralların anlamını anlamaya başlarlar. Eylemlerinin sonuçlarını öngörebilirler. Yetiştirilmenin etkisi altında 5-7 yaş arası çocukların davranışları, küçük çocukların doğasında bulunan durumsal doğayı kaybeder ve daha amaçlı ve bilinçli hale gelir.

Çocukların davranışlarından sorumlu olma, öz kontrol unsurları, eylemlerin ön planlaması ve organizasyonu için yetenekler oluşturulmuştur.

Daha büyük okul öncesi çağda, ahlaki duyguların geliştirilmesine dayanarak benlik saygısı aşılanır. Ve ayrıca görev duygusunun, adaletin, insanlara saygının ve verilen işin sorumluluğunun başlangıcı.

Vatanseverlik duygularının eğitimi özel bir anlam kazanır: memlekete, Anavatan'a duyulan sevgi, diğer milletlerden insanlara saygı.

Daha yaşlı okul öncesi çocukların ahlaki gelişiminde en önemli rol, davranış güdülerini ikincilleştirme yeteneğinin gelişmesiyle oynanır. Yetiştirme doğruysa, çocuk davranışlarını ahlaki güdülerle yönlendirme yeteneğini geliştirecektir. Bu, bireyin ahlaki yöneliminin temellerinin oluşmasına yol açar. Bu süreçte ahlaki duyguların geliştirilmesi önemlidir. Daha büyük okul öncesi çağda içerik bakımından daha zengin, daha etkili ve yönetilebilir hale gelirler.

Okul öncesi çağındaki çocukların duygularını bilinçli olarak yönetmeleri oldukça zordur, bu nedenle davranışları öğretmenin sürekli ilgisini gerektirir.

Amaçlı, sistematik ahlaki eğitim, daha yaşlı bir okul öncesi çocuğunun gelişimindeki olumlu değişiklikleri pekiştirmenize ve okulda öğrenmeye gerekli ahlaki ve gönüllü hazırlığı garanti etmenize olanak tanır.

N.L. Kryazheva, çocuğun iyi bildiği ahlaki normların, davranışını hemen yönetmeye başlamadığına inanıyor. Başlangıçta, yalnızca bir yetişkinin isteği üzerine veya onun huzurunda gerçekleştirilir ve bir çocuk tarafından kolayca ihlal edilir. Üstelik okul öncesi çocuk ihlalini fark etmez ve kendisine olumsuz bir değerlendirme atfetmez. Benzer davranışları genel olarak olumsuz değerlendirir.

Daha büyük okul öncesi çağda çocuk, kişisel niteliklerini tanımaya ve farklılaştırmaya başlar. Okul öncesi çocuk değişmeye çalışır. Bunu sadece sözlü olarak değil, gerçek bir çaba göstererek de ifade edebilir.

Okul öncesi çağındaki çocuklarda “yapmalı”, “yapabilir” ve “yapamaz” kelimeleri öz düzenlemenin temeli haline gelir. Çocuk önce düşüncelerinde bu normatif sözcükleri gözden geçirir ve ardından yavaş yavaş bunları kendi davranışında dikkate alma yeteneğini geliştirir. Ayrıca başka bir kişinin davranışında da kendi duygu ve düşüncelerini dikkate almaya başlar.

Kendinin "farkındalığının" yanı sıra, okul öncesi çağındaki bir çocuk "kendini değerlendirme" sürecine başlar, yani. kişisel eylemlerin sosyal normlar açısından değerlendirilmesi. Çocuk yeteneklerini bilmediğinden, başlangıçta diğer insanların kendisi hakkındaki değerlendirmesini, kendisine karşı tutumunu içtenlikle kabul eder ve zaten kendisini başkalarının sözlerine göre değerlendirir. Bir grup çocukta işgal ettiği pozisyon büyük bir rol oynar (bu da çoğu zaman bir yetişkinin önerisi üzerine gerçekleşir).

Okul öncesi yaştaki bir çocuğun özsaygısı, onda yeni gelişmeye başlayan gurur ve utanç duygularını açığa çıkarır.

Bir durumdan diğerine geçiş, ilk oluşum aşaması koşulları altında doğaldır.

Olumlu benlik saygısı, benlik saygısı, kendine değer duygusu ve kendisi hakkındaki fikir çemberine dahil olan her şeye karşı olumlu bir tutumla ifade edilir. Olumsuz benlik saygısı, kendinden hoşlanmama, kendini inkar etme ve kişinin kişiliğine karşı olumsuz bir tutumla ifade edilir.

Çoğu zaman, gruptaki "popüler olmayan" çocukların özgüvenleri yüksekken, duygusal durumları oldukça iyi olan "popüler" çocukların özgüvenleri düşüktür. Eğitimcinin ve ebeveynlerin görevi, çocukların şu veya bu faaliyetteki gerçek yeteneklerini anlamaları için yeterli öz saygının oluşması için koşullar yaratmaktır.

Çocukların gelişimindeki ana aktivite, kuralları olan bir oyun olan rol yapma oyunudur. Oyunda gerçek hayatı yansıtıyorlar ve yalnızca nesnelerle yapılan eylemleri ve işlemleri değil, aynı zamanda insanlar arasındaki ilişkileri de temsil ediyorlar. Çocuğun aktivitesinde, bilincinde ve kişiliğindeki ana değişiklikler, zihinsel süreçlerin keyfiliğinin ortaya çıkmasından oluşur.

Okul öncesi çağındaki bir çocuk, kendi imajında ​​ve kendi imajında ​​​​bir değişiklik yaşar.

Çocuklar sosyal etkinliklere katılmaktan gerçekten keyif alıyorlar. Hızla gelişen düşünceleri, çocukların çevrelerindeki dünyayı keşfetmeleri için gerçek fırsatlar yaratır. Öğrenme sürecinde, daha büyük okul öncesi çocuklar kendi deneyimlerinin ötesine geçen büyük miktarda bilgi alırlar. Bu ahlak eğitiminde önemli bir rol oynar. Çocuklar ülkemiz halklarının yaşamı, Anavatan ve bazı sosyal olaylar hakkında temel bilgileri geliştirirler. Böylece vatanseverlik, enternasyonalizm, vatandaşlık gibi ahlaki duygular gelişir.

Okul öncesi çağda çocuklar ahlaki davranışla ilgili ilk deneyimlerini biriktirirler. Aynı zamanda ilk örgütsel ve disiplinli davranış becerilerini, akranları ve yetişkinlerle olumlu ilişkiler kurma becerilerini, bağımsızlık becerilerini, kendilerini ilginç ve faydalı faaliyetlerle meşgul etme, çevrenin düzenini ve temizliğini sağlama becerilerini de geliştirirler.

Daha yaşlı bir okul öncesi çocuk, ister akran ister yetişkin olsun, başka bir kişinin çıkarlarını ve isteklerini dikkate almaya başlar. Bu çağdaki çocuklar konuşmalarında ahlaki nitelikleri ifade eden sözcükleri ve bunların zıt anlamlılarını (kibar, kavgacı, dürüst, sinsi vb.) kullanırlar. Bu nitelikleri kişisel yaşamlarındaki belirli bir durumla ilişkilendirirler. Bu durum çocukların yaratıcı düşünceye sahip olmasıyla açıklanmaktadır.

Okul öncesi çağındaki bir çocuk, arkadaşlık, karşılıklı yardımlaşma, bağlılık ve nezaket hakkında genelleştirilmiş fikirler geliştirir.

S.A.'ya göre. Kozlova ve T.A. Kulikova, okul öncesi çağındaki bir okul öncesi çocuğunun ahlaki fikirleri onun günlük yaşamını etkiler. Çocukta karakterinin duygusal yönü ağır bastığı için duygularını başkalarına içtenlikle gösterir. Gerçek hayatta, okul öncesi çağındaki bir çocuk çatışmaları çözmeye ve ahlaki eylemler ve eylemler gerçekleştirmeye çalışır.

Elbette çocuğun kendi yargılarını bağımsız olarak ifade edebilmesi ve olup bitenleri ahlaki açıdan değerlendirebilmesi gerekir ancak bu ahlaki gelişim için yeterli değildir. En önemli şey, ahlak normunun kendisi okul öncesi çocuğun davranışını yönetmeye başladığında bu tür koşulları yaratmaktır. Bu da çocuğun ahlaki bilinç ile ahlaki davranış arasında bağlantı kuracağı anlamına gelir. Ancak bu koşullar altında ahlaki norm çocuğun davranışının nedeni haline gelir ve bir miktar anlam taşır. Daha sonra çocuğun bilinci sonuçtan normu gerçekleştirme sürecine geçer ve normun kendisi için normu takip eder çünkü başka türlü yapamaz. Ve normlara uymak, okul öncesi bir çocuk için duygusal güçlendirmedir. Ahlaki bilinç ile davranış arasındaki ilişki, çocuğa ahlaki eylemler öğretildiğinde ve ahlaki seçim yapma durumuna yerleştirildiğinde kurulur. Ne yapacağına karar verdiğinde:

İlginç bir yürüyüşe çıkın veya bir yetişkine yardım edin;

Şekeri kendin ye ya da annene götür;

Yeni bir oyuncakla oynayın veya onu daha küçük olana verin.

Çocuk, normları takip etme ve arzuların üstesinden gelme yönünde bir seçim yaparak ve onu memnun etmek için başka bir kişinin lehine kendi çıkarlarını feda ederek doğru olanı yaptığı için sevinir. Zamanla bu davranış çocuk için normal hale gelir ve normlara uyma ihtiyacı ortaya çıkar.

Daha yaşlı okul öncesi çocuklar pragmatik davranışlardan ziyade giderek daha fazla özverili davranışlar sergiliyorlar. Bu, kişinin kendine fayda sağlamasıyla ilgili ahlaki bir eylemin arka planda kaybolduğu ve dış kontrole bağlı davranışın ortaya çıktığı ve bunun nedeninin ahlaki özgüven olduğu zamandır.

N.V. Melnikova, okul öncesi çağda bireyin ahlaki alanının oluşumunun dinamiklerini şu şekilde tanımlamaktadır:

· 5 yıl - ahlaki bilinçte birlik eksikliği, davranış duyguları;

· 6 yıl - ahlaki davranış duygularının durumsal olumlu birliği;

· 7 yıl - ahlaki davranış bilincinin olumlu birliği.

Bir yandan deneyimin ve bilgi birikiminin genişlemesi, daha yaşlı okul öncesi çocukların ahlaki fikirlerinin derinleşmesine ve farklılaşmasına yol açarken, diğer yandan daha büyük genellemelere yol açarak onları basit ahlaki kavramlara (arkadaşlık hakkında, saygıya saygı) yaklaştırıyor. yaşlılar vb.). Yeni oluşan ahlaki fikirler, çocukların davranışlarında, çevrelerindeki insanlara karşı tutumlarında büyük rol oynamaya başlar.

T.S. Komarova, okul öncesi bir çocuğun genel kabul görmüş önlemleri gözlemlemenin veya ihlal etmenin sonuçlarını açıkça görmesi durumunda, içeriğini anlayıp kendisine uygulamasının daha kolay olacağını söylüyor. Çocuğun kendi deneyimine daha yakınsa normun anlaşılması daha kolaydır.

Okul öncesi bir çocuktaki en olumsuz niteliklerden birinin açgözlülük olması tesadüf değildir. Çocuklar arasındaki çatışmaların temel nedeni belli bir şeyi veya oyuncağı alma arzusudur. Oyuncağı başkası alırsa çocuk güçlü olumsuz duygular yaşar ve gösterir. Okul öncesi çağındaki çocuk sadece normu öğrenip anlamakla kalmaz, aynı zamanda onu belirli bir kategoriye de atar: "iyi" veya "kötü".

Onu değerlendirmeye çalışıyor. Daha büyük okul öncesi çağda, ahlaki değerlendirmeler yetişkinlerin çocukların eylemlerine ilişkin değerlendirmelerine göre gelişir. Yani, bir yetişkinin daha sık tanımladığı ve değerlendirdiği nitelikleri çocuk daha kolay anlar ve değerlendirir. En büyük okul öncesi çocuk, ebeveynler ve eğitimcilerle "Neyin iyi, neyin kötü olduğu" konusunda konuşmaya başlayan ilk kişidir.

Bir çocuk normu öğrendiğinde akranlarını kontrol etmeye başlar. Ahlaki niteliklerin varlığını ve standartların yerine getirilip getirilmediğini bir akranının görmesi ve değerlendirmesi kendisinden daha kolaydır. Çoğu zaman bir çocuk, ahlaki standartların yoldaşları tarafından yerine getirilip getirilmediğini doğru bir şekilde değerlendirir ve kendisiyle ilgili hatalar yapar. Çocuklardan biri kuralları ihlal ederse çocuk bir yetişkine şikayet etmeye başlar. Çocuk bir yetişkine dönerken normu veya kuralı doğru anlayıp anlamadığını doğrulamak ister. Okul öncesi çocuk yavaş yavaş kendisini bir akranıyla karşılaştırarak, onu değerlendirerek, yetişkinlerin ve arkadaşlarının eylemleri hakkındaki görüşlerini dinleyerek gerçek özgüvene yaklaşmaya başlar.

5-7 yaşlarında çocuklar, yaşam durumlarında az çok genelleştirilmiş olumlu ve olumsuz davranış fikrini içeren etik standartlar-modeller geliştirirler. Bir okul öncesi çocuk, davranışını yalnızca belirli bir yetişkinle değil aynı zamanda standart bir modelle de karşılaştırır. Yani bir yetişkinin davranışının örneği, çocuğun içsel temsillerine dönüşür ve bu da bireyin ahlaki gelişim olanaklarını genişletir.

Daha büyük okul öncesi çocuklar zaten iyi ve kötü eylemleri birbirinden ayırıyor. İyilik ve kötülük anlayışına sahiptirler ve kendi hayatlarından ya da sanat eserlerinden konuyla ilgili somut örnekler verebilirler. Ahlaki nitelikte sosyal fikirler oluştururlar. Çocuklar, arkadaşlarının eylemlerini ve eylemlerini değerlendirirken çok kategorik ve talepkardırlar. Ancak okul öncesi dönemdeki çocuklar kendi davranışları konusunda daha hoşgörülüdürler.

Yetişkinler ve akranlarıyla ilişkilerde, okul öncesi çağındaki çocuklar yeni karakter özellikleri sergilerler. Çocuklar yetişkinlerle aktif olarak iletişim kurmaya ve dikkatleri kendilerine çekmeye başlarlar. Bir yetişkinin otoritesi ve değerlendirici görüşü, çocuğun davranışında ciddi bir rol oynamaya devam ediyor. Bununla birlikte, çocukların bağımsızlığı ve davranış farkındalığı hızla gelişir ve bu da öğrenilmiş ahlaki standartlar aracılığıyla davranışlarda bilinçli rehberliğe yol açar. Daha yaşlı okul öncesi çocuğun eylemlerini belirlemeye başlayan iç “etik otoriteler” ortaya çıkar.

Okul öncesi çağındaki çocuklar, çeşitli faaliyetlerde (oyun, ortak görev) akranlarıyla iletişim kurma konusunda daha büyük bir istek gösteriyor ve bir "çocuk toplumu" şekilleniyor. Bu, dostane, kolektif ilişkilerin geliştirilmesi için belirli önkoşullar yaratır. Kişiliğin tam oluşumu için, okul öncesi yaştaki bir çocuğun akranlarıyla anlamlı iletişime ihtiyacı vardır. Kolektif faaliyetlerde (oyun, çalışma, iletişim), okul öncesi çağındaki çocuklar, kolektif planlama becerilerinde ustalaşır, anlaşmazlıkları adil bir şekilde çözer, eylemlerini koordine etmeyi öğrenir ve genel sonuçlara ulaşır.

Bütün bunlar ahlaki deneyimin birikmesine katkıda bulunur. Daha yaşlı okul öncesi çocukların ahlaki eğitiminde önemli bir rol, oyun ve çalışma etkinliklerinin yanı sıra eğitim faaliyetleri tarafından da oynanır. Sınıflarda çocuklar ahlaki kavramların yanı sıra eğitimsel davranış kurallarına da hakim olurlar. Amaçlılık, sorumluluk ve güçlü irade nitelikleri geliştirirler.

Daha büyük okul öncesi çağda çocuklar kendiliğinden ahlaktan bilinçli ahlaka geçerler. Onlar için ahlaki bir norm, insanlar arasındaki ilişkilerin düzenleyicisi olarak hareket etmeye başlar. Daha büyük okul öncesi çocuk, kolektif faaliyetin başarılı olması için normlara uyulması gerektiğini anlıyor. Artık yetişkin, okul öncesi çocuğun buna ihtiyacı olmadığından çocuğun normlara uyumunu izlemeyebilir. Çocuğun davranışı bir yetişkinin yokluğunda bile ahlaki hale gelir. Çocuk, eyleminin cezasızlığından emin olsa ve kendisi için herhangi bir fayda görmese bile.

Oyun sırasında çocuk, gerçekleşen etkinlikleri bağımsız olarak düzenleyebilir ve çatışmaları çözebilir. Ahlaki davranış normları geliştirir, ahlaki duyguları gösterir, başka bir kişinin imajının yardımıyla davranışı oluşturur.

Daha büyük okul öncesi çocuk sadece akranlarıyla değil aynı zamanda öğretmenle de iletişim kurmaya hazırdır. Çocuk durumun gerekliliklerini, görevlerini ve bağlamını dikkate almaya başlar.

Daha büyük okul öncesi çağda ahlaki eğitim olanakları artar. Bu iki nedenden dolayı haklıdır. Birinci neden, okul öncesi çocukların zihinsel ve duygusal-istemli gelişimlerinde meydana gelen büyük değişikliklerdir. İkinci sebep ise motivasyon alanındaki, yetişkinlerle ve akranlarla iletişimdeki değişikliklerdir. 7 yaşına gelindiğinde çocuğun ahlak eğitimi düzeyi artar. Kıdemli okul öncesi yaşı, bir okul öncesi çocuğun kişiliğinin bir bütün olarak oluşumunda, davranış kalıplarının ve etkinliklerin geliştirilmesinde en ciddi aşama olarak kabul edilir.

Daha yaşlı okul öncesi çocuklar etraflarındaki gerçekliğin zaten oldukça farkındadırlar. Bu bilgi, yetişkinlerin çalışmaları, sosyal yaşamdaki olaylar ve aile ilişkileri hakkındaki fikirleri içerir.

Ancak bunlar her zaman net değildir. Çocuk büyüdüğünde toplum yaşamına aktif olarak dahil olur. Bu nedenle akranları ve yetişkinlerle iletişime ve onların ahlaki değerlendirmesine ihtiyacı var. Beş yaşındaki bir çocuk zaten bu normlara büyük ölçüde hakim olmuştur. Sosyal deneyim biriktirir, utanç, gurur vb. Duygular ortaya çıkar.Özellikle empatiye, yetişkinlerden ve akranlarından karşılıklı anlayışa ve onların değerlendirilmesine ihtiyaç duymaya başlar. Aynı zamanda bunları kendisi de değerlendirmeye başlar: eylemler, kişisel nitelikler. Daha büyük okul öncesi çağda, çocuğun bir yetişkine ilişkin değerlendirmesi oldukça keskin ve derin bir şekilde deneyimlenir. Artık herhangi bir işi eylemin kendisi için değil, eylemlerinin başkaları tarafından değerlendirilmesi adına yapıyor.

Dolayısıyla 5 ila 7 yaş arası bir çocuk, orta gruptaki çocuklara göre daha fazla fiziksel ve zihinsel yeteneğe sahiptir. Akranları ve yetişkinlerle ilişkileri daha karmaşık ve anlamlı hale gelir. Çocuklar özgürce iletişim kurmak için gerekli kelime dağarcığına sahiptir. Bir okul öncesi çocukta kişiliğin tüm yönleri oluşur: entelektüel, ahlaki, duygusal ve istemli, etkili ve pratik.

Daha büyük okul öncesi çağda, bireyin belirli ahlaki nitelikleri ve bu niteliklerin tezahürleri (dürüstlük, arkadaşlık, duyarlılık, cesaret vb.) Hakkında oldukça geniş bir çevre oluşur. Davranış kurallarına ilişkin bireysel spesifik ahlaki fikirlerin oluşumundan, artan davranış farkındalığının ve çocuğun başkalarıyla iletişim deneyiminin gelişmesinin bir sonucu olan daha genel ve farklılaşmış ahlaki fikirlere bir geçiş vardır.

1.2 “Ahlaki nitelikler” kavramının analizi

Ahlaki nitelikler kavramı ilk kez Antik Yunan etiğinde (Aristoteles'teki erdem kavramı) özel olarak vurgulanmıştır. Burada vurgu kişilik özelliklerine yapıldı. Ahlaki kaliteye ilişkin bu farkındalık, Orta Çağ ahlâkında da varlığını sürdürmektedir.

Özellikle yabancı eğitimciler ve ütopik sosyalistler, ahlaki nitelikleri, karakter özelliklerinden ziyade, belirli bir toplumun karakteristik davranış biçimleri olarak değerlendirdiler. İnsanın koşulların bir ürünü olduğunu varsaydılar.

Araştırmacılar, erdemlerin ve kötü alışkanlıkların kişinin kendisi tarafından değil, toplumun karakteri tarafından belirlendiğine inanıyordu. İnsanları ahlaklı kılmak için toplumu değiştirmemiz gerekiyor. Marksist-Leninist etik, her iki ahlaki nitelik anlayışının da tek taraflı olduğunu doğruladı. İnsanların karakteri ile toplumsal koşullar arasında diyalektik bir ilişki kurdu.

Pedagojik literatürde ahlaki nitelikler, davranışın iç güdüsü haline gelen ve olağan biçimlerini belirleyen ahlaki normlar ve ilkeler olarak tanımlanır. Özü ve içeriği, kilit yaşam pozisyonlarında seçim yapılmasını sağlamaktır.

İnsanın manevi vasıfları arasında ahlâkî vasıflar önemli bir yer tutar. Zamana, toplumun gelişmişlik düzeyine ve kendine özgü tarihsel koşullarına bağlı olarak “ahlaki nitelikler” anlayışı da değişti.

Ahlaki araştırmacılar, ahlaki niteliklerin, kamu yararına, en yüksek iyiliğe karşı bilinçli, vicdanlı bir tutumu ve toplumsal gelişimin nihai hedefi olarak bireyin tutumunu gösteren özellikler, işaretler, özellikler olduğunu belirtmektedir. Bir kişinin ahlaki nitelikleri, bilincin ve davranışın istikrarlı özellikleridir. Esasen kişinin diğer insanlara, topluma karşı tutumunda, mülkiyete yönelik faaliyetlerine ve kendine karşı tutumunda ortaya çıkan ahlaki karakter özellikleri olarak değerlendirilebilir.

Ahlaki nitelikler, bir kişi için olası eylem ve eylemlerin alt sınırını gösterir; ahlakın gereklerini aşmak imkansızdır. Ahlaki nitelikler vicdanın izin verdiğinin sınırıdır. Ama üst sınırı yoktur, yukarısı maneviyattır ve sonsuzdur. Bir kişinin başka bir kişi için zorluklar içerenler dışında herhangi bir seçeneği vardır.

Ahlaki nitelikler olumlu ve olumsuz olarak ikiye ayrılır (bazen erdemler ve kötü alışkanlıklar da denir). Ahlaki bir normla karşılaştırıldığında ahlaki nitelikler kavramı karmaşık ve karmaşıktır. Bir kişinin hangi eylemleri yapmakla yükümlü olduğu ve neyi yapmakla yükümlü olmadığı konusunda spesifik bir gösterge içermez, ancak genelleştirilmiş bir biçimde davranışının belirli yönleri karakterize edilir ve değerlendirilir.

Örneğin, titizlik gibi bir nitelik, bir dizi eylemde ifade edilir. Buna uygun olarak, bu kavram kullanılarak ifade edilen ahlaki gereklilik (İnsanların kendilerinden talepte bulunmaları vb.), daha spesifik bir takım davranış normlarını ima etmektedir. Kişinin titizliğini gösterebilmesi için, duruma göre ne yapması gerektiğine kendisi karar vermelidir.

Ahlaki nitelikler kavramının zorunlu olarak değerlendirici bir yanı da vardır; ona karşı belirli (olumlu veya olumsuz) bir tutumun ifadesi. Sonuç olarak, bir eylemin (veya kişinin) niteliğinin belirlenmesi, onun ahlaki değerlendirmesinin bir kriteri olarak kabul edilmektedir.

Kamu ahlaki bilinci sosyal deneyimi yansıtır: ahlaki fikirler, teoriler, kavramlar, insanların faaliyet ve iletişim sürecinde gelişen gerçek ilişkilerini yansıtır. Ahlaki bilincin en yüksek gelişme düzeyi inançlardır. İnsan eylemlerinin düzenleyicileri haline gelirler. Bireyin ahlaki istikrarı bunlara bağlıdır. Mahkumiyet, bir ahlaki kavramlar sisteminin güçlü bir şekilde özümsenmesi, ahlaki duyguların geliştirilmesi ve davranış ve ilişkilerdeki deneyimlerin genelleştirilmesidir.

Ahlaki iradenin tezahür etmesinin zemini ve uyarıcısı, ahlaki nitelikler, bilinç ve düşünce olarak kabul edilir. Ahlaki irade ve dünyaya karşı pratik tutum dışında bireyin gerçek bir ahlakı yoktur. Bir bireyin ahlaki davranışı şu sıraya sahiptir: yaşam durumu - deneyim - durumun ve güdülerin anlaşılması - seçim ve karar verme - uyaran - eylem.

Psikolojik ve pedagojik literatürde "ahlaki nitelikler" kavramı, davranışın iç güdüsü haline gelen ve olağan biçimlerini belirleyen ahlaki normlar ve ilkelerdir. Bu form, önemli yaşam pozisyonlarında seçim yapılmasını sağlamaktır. Bu seçimler zinciri insan kalitesinin gerçekleşme dinamiklerini belirler.

Bir kişinin ahlaki nitelikleri türleri:

1) vatana yönelik tutumu ifade eden nitelikler: yurttaşlık görevi bilinci, vatana sevgi ve bağlılık, düşmanlarına karşı nefret;

2) diğer ülkelere ve halklara karşı tutumları ifade eden nitelikler: enternasyonalizm, tüm ülkelere ve halklara karşı iyi niyet, ırksal ve ulusal düşmanlığa karşı hoşgörüsüzlük, etnik gruplar arası ilişkilerin kültürü;

3) çalışmaya karşı tutumu ifade eden nitelikler: sıkı çalışma, vicdanlılık, azim, disiplin;

4) kamu, özel ve kişisel mülkiyete yönelik tutumu ifade eden nitelikler: dürüstlük, tutumluluk, ekonomi;

5) doğaya karşı tutumu ifade eden nitelikler: doğaya duyulan ilgi;

6) diğer insanlara karşı tutumları ifade eden nitelikler: insanlık, kolektivizm, demokrasi, adalet, asalet, merhamet, karşılıklı yardımlaşma, karşılıklı saygı, özen, dürüstlük, doğruluk, doğrudanlık, iletişimde basitlik ve alçakgönüllülük, dakiklik, görev duygusu, sorumluluk, incelik;

7) kendine karşı tutumu ifade eden nitelikler: dürüstlük, özeleştiri, ılımlılık.

Yani ahlak, bireysel insan davranışını düzenleyen nezaket, nezaket, dürüstlük, doğruluk, adalet, çalışkanlık, disiplin, kolektivizm gibi nitelik ve özellikleri birleştiren kişisel bir özelliktir. Davranış belirli kurallara uygunluk derecesine göre değerlendirilir. Böyle kurallar olmasaydı, aynı eylem farklı konumlardan değerlendirilirdi ve insanlar, bir kişinin iyi mi yoksa kötü mü davrandığı konusunda ortak bir görüşe varamazlardı. Genel nitelikteki bir kural, yani. Birbirinin aynı olan birçok eylemi kapsayan bir yapıya ahlaki norm denir. Norm, bir kişinin belirli bir durumda nasıl davranması gerektiğini belirleyen bir kural, bir gerekliliktir. Ahlaki bir norm, çocuğu belirli eylem ve eylemlerde bulunmaya teşvik edebilir veya bunları yasaklayabilir veya bunlara karşı uyarıda bulunabilir. Normlar toplumla, ekiple, insanlarla ilişkilerin sırasını belirler.

Çocuklar, duygularının derinliği ve ahlaki kavramlara dair derin anlayışlarıyla bizi şaşırtmaktan asla vazgeçmiyorlar. Çoğu zaman çocukların yeteneklerini bilmediğimizi düşünürüz. Örneğin bazıları, başka bir çocuğun başarısına bir şekilde karşılık verme ihtiyacı duydukları bir durumda şöyle derler: "Bunun kıskançlık olduğunu ve kıskançlığın iyi olmadığını biliyorum ama övülmek isterim." Sevdiklerinizi kınamanın mümkün olup olmadığı sorusunu tartışan diğerleri şunu belirtiyor: “Kınayamazsınız. Ama bir arkadaşın yanlış yaptığını söylemek gerekir. Bunu nazikçe, kalbinizin derinliklerinden, iyi duygularla söyleyin.” Çocukların ahlaki kavramların en ince nüanslarını ne kadar derinden anladıkları ve eylemlerini onlarla motive ettikleri ortaya çıktı.

Elbette okul öncesi çağdaki çocuklardan böyle bir mantık duymak ve buna uygun eylemleri görmek her zaman mümkün olmuyor. Okul öncesi çağındaki çocukların durumsal davranışlarla karakterize edildiği bilinmektedir: Bir durumda ahlaki davranış örneği gösteren bir çocuk, diğerinde tam tersi davranır. Ancak çocukların ahlaki standartları anlama ve kabul etme potansiyeli, inanmaya alıştığımızdan çok daha fazladır.

Ahlaki nitelikler bireyin sosyal yönelimini belirler. Bu nitelikleri etkili kılmak için onları iradi niteliklerle ilişkilendirmek gerekir. Bu durumda ahlâkî nitelikler iradî niteliklere içerik ve yön verirken, iradî nitelikler de ahlâkî niteliklere etkinlik kazandırır. Etkili bir ahlak ya da ahlaki açıdan eğitici bir irade ancak bu şekilde oluşturulabilir.

Ahlaki açıdan eğitici irade, eşdeğer nitelikleri birleştiren bütünleştirici bir niteliktir. Hayatta amaca uygun davranışları uygulamanıza izin verirler.

Ahlaki ve istemli niteliklerin oluşumu çoğu zaman eşitsiz bir şekilde gerçekleşir. Eşitsizlik belirli nedenlerle açıklanmaktadır. Davranış normları deneyimlerden daha hızlı öğrenilir. Deneyim kazanmak bu kural ve düzenlemelere tabidir.

Ahlaki kalite üç ana bileşenden oluşur:

· ahlaki duygular,

ahlaki davranış alışkanlıkları,

· ahlaki fikirler (iyilik ve kötülük hakkında, sosyal yaşamın fenomenleri hakkında).

Yukarıdaki niteliklerin her biri tam olarak üç bileşenden oluşmalıdır:

· entelektüel-duyusal,

· ihtiyaç motivasyonu,

· faaliyet-istemli."

Bir insanda ahlaki niteliklerin gelişimi, okul öncesi çağda başlayan karmaşık bir süreçtir. Çocukların sonraki ahlaki gelişimi büyük ölçüde bu sürecin ne kadar güvenli ve doğru yürütüldüğüne bağlıdır.

Bir çocukta toplumun bir vatandaşının gerekli ahlaki duygularını, fikirlerini, kavramlarını ve davranışlarını en başından itibaren geliştirmek temel olarak önemlidir.

Ahlaki niteliklerin eğitimi, bir çocukta nezaket, dürüstlük, insanlık, özverili olma, empati, kolektivizm, duyarlılık, karşılıklı yardımlaşma vb. gibi nitelikleri geliştirmeyi amaçlamalıdır.

Ahlaki niteliklerin eğitimi, çocuklara insanlığın ve belirli bir toplumun ahlaki değerlerinin tanıtılması amaçlı bir süreçtir. Zamanla, okul öncesi çocuk toplumda kabul edilen normlara, davranış ve ilişki kurallarına hakim olur. Çocuk kendine mal eder, yani. kendi etkileşim yöntemlerini ve biçimlerini, insanlara, doğaya ve kendisine karşı tutum ifadelerini yapar.

Ahlak eğitiminin sonucu, bireyde belirli ahlaki niteliklerin ortaya çıkması ve onaylanmasıdır. Ve bu nitelikler ne kadar iyi oluşturulursa, bireyde o kadar az ihlal gözlemlenecek ve onun ahlakının başkaları tarafından değerlendirilmesi o kadar yüksek olacaktır.

Ahlaki niteliklerin gelişimi, çocuğun kişisel deneyimlerinin deneyimine dayanmalıdır. Ve ayrıca çevresindeki insanlarla ve her şeyden önce akranları ve arkadaşlarıyla olan kişisel ilişkilerinin uygulanması hakkında. Ahlaki nitelikler, bireyin ahlaki eğitimi oluştukça davranışı düzenleyen çocuğun iç dünyasının giderek daha karmaşık bileşenleri ile yenilenir.

Çocuğun bütünsel kişiliği bağlamı dışında, davranışlarına, gerçeklikle ilişkisine, deneyimlerine, inançlarına vb. yönelik güdüler sisteminin dışında herhangi bir kişilik niteliği var olamaz. Her nitelik, içinde bulunduğu kişilik yapısına bağlı olarak değişecek ve yeniden yapılandırılacaktır. verilmiş. Yani, başka hangi niteliklerle ve kişilik özellikleriyle ilişkilendirildiğine bağlı. Ve ayrıca bu belirli insan eyleminde hangi bağlantı sisteminde ortaya çıktığı.

Yetişkinlerin kontrolü ve rehberliği altında, okul öncesi yıllardaki bir çocuk, ilk davranış deneyimini, yakın insanlarla, akranlarıyla, nesnelerle, doğayla ilişkiler kazanır ve ahlaki standartları öğrenir.

Daha yaşlı bir okul öncesi çocuk, ahlaki nitelikleri ve kişilik özelliklerini zekayla, etrafındaki dünyaya, etkinliklere, yetişkinlere, akranlarına ve kendisine karşı bilişsel ve ilgi çekici bir tutumla ilişkilendirir. İletişim sürecinde çocuk zaten kısıtlanmış olabilir. Yeterli gönüllü çabayı ifade ederken, bir akranının veya grubun çıkarları doğrultusunda nasıl çalışılacağını biliyor.

Dolayısıyla ahlaki nitelikler, insan davranışının en tipik özelliklerinin kamusal yaşamda ayırt edildiği ve ahlaki bir bakış açısıyla (örneğin cömertlik, doğruluk, cömertlik, alçakgönüllülük vb.) karakterize edildiği ahlaki bilinç kavramıdır. ).

Kimin yaptığına bakılmaksızın hem eylemleri hem de belirli bir kişinin davranışının bireysel yönlerini, karakterinin özellikleri olarak nitelendirirler. Okul öncesi çağ, ahlaki eğitim, ahlaki niteliklerin gelişimi, ahlaki konum ve davranış açısından hassastır.

Ahlaki nitelikler, ahlaki bilinç ve davranışın istikrarlı unsurları olarak hareket eder.

1.3 Çocukların ahlaki niteliklerini eğitmenin biçimleri, yöntemleri ve araçlarıBir okul öncesi eğitim organizasyonunda kıdemli okul öncesi yaşı

Daha büyük okul öncesi yaşına gelindiğinde, bir çocuk, öğrenilen ahlaki kurallara ve normlara uygun olarak oldukça istikrarlı davranış biçimleri ve etrafındaki dünyaya karşı bir tutum geliştirebilir.

Bir okul öncesi eğitim kurumunda çocuk yetiştirmenin benzersizliği, her şeyden önce, onun günlük yaşamının ve etkinliklerinin - oyunlar, çalışma, her türlü aktivite - öğretmen tarafından çocukların koşulları altında gerçekleşmesi ve düzenlenmesi gerçeğinde yatmaktadır. toplum.

Okul öncesi eğitim kurumu, faaliyetlerinin temel amacı olarak okul öncesi eğitim, çocukların denetimi ve bakımına ilişkin eğitim programlarına göre eğitim faaliyetleri yürüten bir eğitim kuruluşudur.

Okul öncesi eğitim kurumlarında yaşlı okul öncesi çocukların ahlaki niteliklerinin eğitim biçimleri:

· doğrudan eğitim faaliyetleri;

· pedagojik projeler; üst düzey sınıflar;

· öğretmenlerin yaratıcı dernekleri;

· daire faaliyetleri;

· boş zaman, eğlence;

· geziler;

· yarışmalar, sergiler.

Çocuklara ahlaki nitelikleri aşılama işi, anaokulu öğretmenleri ve ebeveynler arasında yakın işbirliğini gerektirir. Bu amaçla ebeveynlerle çeşitli çalışma biçimleri kullanılmaktadır: toplantılar, istişareler, pedagojik ve çocuk kurgu sergileri, fotoğraf standları, ortak tatiller, geziler, eğlence, ebeveynlerle bireysel görüşmeler. Anaokulunun ve ailenin çalışmalarındaki bu tutarlılık, bir çocuğun tam olarak yetiştirilmesinin ve ahlaki niteliklerinin oluşmasının en önemli koşuludur.

Ahlaki nitelikleri eğitme yöntemleri, ahlaki eğitimin görevlerini yerine getirmenin yolları ve araçlarıdır. Amacı, içeriği ve çocukların yaş yeteneklerine göre belirlenir.

V.I. tarafından önerildi. Loginova'nın sınıflandırması ahlaki eğitim mekanizmasının etkinleştirilmesine dayanmaktadır. Yazar, tüm yöntemleri üç grupta birleştirmeyi önermektedir:

· ahlaki davranış oluşturma yöntemleri (eğitim, egzersiz, faaliyetlerin yönetimi);

· Ahlaki bilinç oluşturma yöntemleri (açıklama, öneri, konuşma şeklindeki inançlar);

· Duyguları ve ilişkileri teşvik etme yöntemleri (örnek, teşvik, ceza).

Sosyal davranış biçimlerine alışma yöntemi. Davranış eğitimi eğitimle başlar. Alıştırma, çocuklarda belirli beceri, yetenek ve alışkanlıkların pratik olarak geliştirilmesidir. Alışkanlık, erken yaşlardan itibaren çocukların ahlaki eğitiminde yaygın olarak kullanılmaktadır: okul öncesi çocuklara diyet, uyku, uyanıklık, iletişim biçimleri ve kuralları ve aktiviteler öğretilir. Eğitimin ana sonucu, becerilerin ve davranışsal yeteneklerin oluşmasıdır. Her gün tekrarlanan bu beceriler alışılmış davranış biçimlerine dönüşür.

Görev, belirli davranış biçimlerinin tekrarlanan alıştırmaları için bir yetişkin tarafından özel olarak düzenlenen bir durumdur.

Oyun alıştırmaları, okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki niteliklerini eğitmek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin, çocuklar anaokulunda yeni bir bebeğe davranış kurallarını "öğretirler". Çeşitli koşullarda tekrarlanan egzersizler sonucunda çocuklar güçlü kültürel iletişim ve davranış alışkanlıkları geliştirir.

İletişim, oyun, çalışma, öğrenme, yani. Her türlü faaliyet, davranış normları ve kuralları hakkında bilgi sahibi olmak ve eylem ve eylemlerde bulunmak için önemlidir. Ancak aktivite sürecinde kişiliğin gelişimi yalnızca öğretmenin amaçlı rehberliği ile garanti edilir. Bu durumda faaliyetlerin yönetimi ahlaki niteliklerin bir yöntemi haline gelir.

İkna, çocukların bilinci, duyguları ve iradesi üzerinde pedagojik bir etki yöntemidir. İknanın amacı çocuklarda olumlu ahlaki nitelikleri geliştirmek, güçlendirmek, karakter ve davranışlardaki olumsuz özellikleri ortadan kaldırmaktır. İkna yardımıyla öğretmen okul öncesi çocuklarda ahlaki fikir ve kavramları geliştirir. Sonuç olarak çocuklar, insanların eylemlerine, toplumsal olaylara ve kendilerine karşı doğru yargılar ve değerlendirici tutumlar geliştirirler. Ayrıca günlük yaşamda, toplumda, takımlarında ahlaki normlara ve davranış kurallarına da hakim olurlar.

Açıklama çocukların yaşına ve ahlaki bilincinin gelişim düzeyine uygun olarak kullanılmaktadır. Zaten okul öncesi çocuklar, davranış normları ve kuralları hakkında temel ahlaki fikirler ve kavramlar oluştururken, açıklama kullanılır.

Yeni kural ve gerekliliklerin getirilmesine bir açıklama eşlik etmelidir. Bu onların ihlalini önlemek için gereklidir. Açıklama, çocukların olumsuz eylemlerini, eylemlerini tartışırken, onaylarken ve teşvik ederken kullanılır. Böylece çocuklarda olumlu deneyimlere ve duygulara neden olur.

Öneri çocukların gelişimi boyunca kullanılır. Bu yöntem özellikle okul öncesi ve ilkokul çağında etkilidir. Bu yaştaki çocukların etkilenebilirliği, onları telkine açık hale getirir.

Telkin kullanımı çocuğun kişiliğine saygıya, onun güçlü yönlerine ve yeteneklerine duyulan derin inanca dayanmalıdır. İradesi zayıf olan çocukların bu tür öğretilere diğerlerinden daha fazla ihtiyacı vardır. Onlara daha cesur ve daha nazik olma şansına sahip oldukları konusunda güven veriliyor. Eğitimcinin, öğretmenin ve ekibin kendilerine yüklediği gereksinimleri yerine getirebilirler. Yoldaşlarının saygısını kazanmak için ne yapmaları ve nasıl davranmaları gerektiği tavsiye edilir. Bireysel olarak çocuklar telkin yöntemiyle kibir, övünme ve bencilliğe karşı uyarılır.

Açıklama ve telkin, doğru davranışın öğretilmesi ve olumlu ahlaki eylemlerin uygulanmasıyla ilişkilidir.

Bu, sürdürülebilir ahlaki davranış becerileri ve alışkanlıklarının geliştirilmesini ve farkındalığın geliştirilmesini mümkün kılar.

Etik bir konuşma, işlevi çocukların bilinci ve davranışları üzerinde ahlaki bir etkiye sahip olmak olan ahlaki konular üzerine yapılan bir konuşmadır. Konuşmanın amacı, inancın geliştirildiği genelleştirilmiş ahlaki fikir ve kavramların oluşumu ve geliştirilmesidir.

Anaokulu ve ilkokuldaki etik konuşmaların kaynakları, çocuk grubunun hayatındaki gerçekler, olgular, olaylar, çocukların eylemleri, ilişkileri, sanat eserlerindeki karakterlerin, filmlerin ve performansların eylemleridir.

Etik konuşmalar için özel gereksinimler vardır:

· içeriğin ideolojik yönelimi,

· bu çocuk grubunun yaşamıyla ve ülke yaşamıyla yakın bağlantı,

· Konuşmanın içeriğinin ve metodolojisinin çocukların yaş yeteneklerine ve bireysel özelliklerine uygunluğu,

· Canlı fikir alışverişi sırasında ahlaki fikirlerin, kavramların, normların, kuralların pekiştirilmesi.

Anaokulunda öğretmen tarafından bireysel bir çocukla ve bir grup çocukla etik konuşmalar yapılır. Bireysel çocukların yeteneklerine ve kendi güçlü yönlerine, eylemlerinin özelliklerine odaklanmak, “kalpten kalbe konuşmak”, öğrencinin bilincini, duygularını ve davranışını etkilemek - bireysel konuşmanın amacı.

Bir örnek, eylem ve eylemlerin eğitim gören kişinin duyguları, bilinci ve davranışları üzerindeki etkisidir. Çevrenizdekilerin kişisel örnekleri, büyük insanların hayatından ve çalışmalarından örnekler, edebi eserlerin kahramanları, filmler ve tiyatro gösterileri doğrudan bir etki yaratabilir.

Örnekler gayet açık ve çocuklar üzerinde büyük bir duygusal etki bırakıyor. Bunun sonucunda ahlaki alışkanlık ve becerilerin kazanılması daha kolay olur. Örnek vermenin ahlak eğitimi yöntemi olarak kullanılması aynı zamanda çocukların çevrelerindeki insanlara olan sevgi ve saygısına da dayanmaktadır. Başkalarını örnek almanın rolü büyüktür. Her şeyden önce öğretmenler ve ebeveynler. Çocuklar özenli, şefkatli, adil yetişkinleri içtenlikle severler ve onları her konuda taklit etmeye çalışırlar.

Ödüller ve cezalar, eğitim sürecinde pedagojik etkinin gerekli araçları olarak kabul edilir. Bir çocuğun kişiliğinin karmaşık ahlaki eğitimi sürecinde, ödüller ve cezalar yardımcı araçlar olarak hareket eder. Ancak bazı durumlarda hayati önem taşırlar.

Ödül ve ceza, etkilerinin gücü bakımından diğer ahlaki eğitim araçlarından farklıdır.

Ödül ve cezaların kalitesi uygulanma yöntemine bağlıdır. Ödül ve cezaları uygularken, öncelikle belirli bir durumun analizinden yola çıkılmalıdır. Eğitimciye ve öğretmene bu öğrenciyle ilişkide ne gibi değişiklikler yapılması gerektiğini yönlendiren mevcut durumdur. Örneğin cezayı erteleyin, çocuğun eylemlerini kendi kendine kınamasını bekleyin. Ödül ve cezanın kullanılması, çocuğun eylemlerinin sonuçlarının farkında olduğunu ve doğru davranış biçimini seçmesine yardımcı olması gerektiğini varsayar.

Yöntemler yalnızca belirli koşullar altında nitelikseldir:

Herhangi bir yöntem (yöntem grubu) insani olmalı, çocuğu aşağılamamalı ve haklarını ihlal etmemelidir. Bu her yaştaki çocuk için geçerlidir;

Yöntem gerçek olmalı, uygulanabilir olmalı, mantıksal bir sonuç gerektirir. Öğretmenler ve veliler bazen ödül vaadinin gerçek olup olmadığını düşünmeden faydalanmakta ve vaat edileni yerine getirmemektedir. Veya tehdit ceza olarak kullanılıyor. Ebeveynler çocuğu asla yapmayacakları bir şeyle tehdit ederler ("Dinlemezsen seni ormana götürüp kurtların eline bırakırım!"). Belki ilk başta bu tür tehditler sonuç verecektir, ancak daha sonra çocuk bu sözlerin arkasında hiçbir şey olmadığını öğrenecek ve siz de itaatsizlik etmeye devam edebilirsiniz. Ahlak eğitiminde her yöntemin ağır ve anlamlı olması gerekir;

Yöntemin uygulanabilmesi için koşulların ve araçların önceden hazırlanması gerekir. Örneğin, bir öğretmen çocuklara eşyalara ve oyuncaklara bakmayı öğretir ve bunun için çocukların genel faaliyetlerini organize etme yöntemini uygulamak - bir "oyuncak tamir atölyesi" düzenlemek ister. Bu durumda çocukların çalışabileceği materyaller hazırlamalıdır;

Yöntem her çocuğa karşı ve hiçbir durumda aynı şekilde, kalıplaşmış bir şekilde kullanılmamalıdır. İkna yöntemi eğitime dönüştürülebilir ve bu koşul yerine getirilmediği takdirde gerekli sonucu getirmeyi bırakacaktır;

Ebeveynlik yöntemleri dikkatli kullanılmalıdır. Bir çocuk yetiştirildiğini hissetmemelidir. Dolaylı etki, bir öğretmenin ustalaştığı harika bir sanattır. Öğretmen çocuğa nasıl özenle davranacağını biliyorsa durum böyledir;

Yöntemleri seçerken, oluşturulan kalitenin karmaşıklık derecesi dikkate alınmalıdır;

Yöntemlerin belirli bir çocuk üzerindeki etkisinin olası sonuçlarını tahmin etmek önemlidir. Öğretmen başarıdan şüphe ediyorsa veya çok güçlü bir tepki bekliyorsa, seçilen yöntem terk edilmelidir;

Yukarıdaki ahlaki eğitim yöntemlerinin uygulanması azim ve hoşgörü gerektirir. Okul öncesi çağındaki bir çocuk söz konusu olduğunda anlık ve sürekli sonuçlara güvenemezsiniz. Halihazırda kullanılan yöntemleri sabırla tekrarlamalı ve yenilerini seçmelisiniz. Hemen sonuca ulaşılamayacağını anlıyoruz;

Okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki eğitiminde sıklıkla kullanılan, çocuğa eylem yöntemlerini öğretmeyi içeren pratik yöntemler olmalıdır. Yalnızca farkındalığa, olumlu davranışın öneminin anlaşılmasına güvenirseniz ve bu davranışın yöntemlerini öğretmezseniz istenilen sonuçlara ulaşılamaz;

Yöntemler ayrı ayrı değil, birlikte ve birbiriyle bağlantılı olarak kullanılır. Kombinasyon halinde kullanılabilecek ve kullanılması gereken yöntemlerin seçiminin temeli, asıl eğitim görevi ve çocukların yaşıdır.

Ahlaki nitelikleri geliştirmenin ana araçları doğa, oyun, sözler, gelenekler, günlük yaşam ve sanattır.

Doğa pedagojinin en önemli faktörlerinden biridir. Yerli doğanın bir kişi üzerinde açıklanamaz bir gücü vardır. Onun yok edilmesi etnosferin ve dolayısıyla etnosun kendisinin yok edilmesiyle eşdeğerdir. Bu nedenle, kişinin kendi topraklarına olan sevgisini, tüm canlılara karşı şefkatli ve nazik bir tutum geliştirmesi yeterlidir.

...

Benzer belgeler

Kıdemli okul öncesi çağındaki çocukları yetiştirmenin özellikleri. Halk pedagojisi, araçları ve Rus halk kültürünün nesillerin eğitimindeki önemi. Okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki niteliklerin oluşma düzeyinin belirlenmesi.

kurs çalışması, eklendi 28.04.2013


Çocuğun bilişsel aktivitesinin kaynakları. Yaşamın altıncı yılındaki çocuklarda hayvan dünyasına ilgi geliştirme yöntemleri. Yaşlı ergenlerde güçlü irade niteliklerinin, mantıksal düşünmenin ve daha yüksek ahlaki duyguların geliştirilmesi. Okul öncesi çocukların çevre eğitimi.

tez, 24.12.2017 eklendi


Okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin psikolojik ve pedagojik bir sorun olarak oluşumu. Okul öncesi çocuklarda ahlaki, istemli ve ahlaki nitelikleri geliştirmek için açık hava oyunlarını kullanmanın etkinliğinin değerlendirilmesi. Anaokulu gruplarında açık hava oyunlarının önemi.

kurs çalışması, eklendi 03/02/2014


Anaokulu ve aile arasındaki geleneksel yöntemler ve etkileşim biçimleri. Bir okul öncesi eğitim kurumunda öğretmenler ve ebeveynler arasında geleneksel olmayan etkileşim biçimlerinin tanıtılması için pedagojik koşullar. Geleneksel olmayan veli toplantılarını hazırlamak için algoritma.

tez, 23.04.2017 eklendi


Okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duygularının oluşumu ve kişiliğin ahlaki nitelikleri. Çocukların dış dünya ve doğa ile etkileşiminin geliştirilmesi için kısmi bir eğitim programının geliştirilmesi. Konu-mekansal ortamın organizasyonu.

tez, eklendi: 01/06/2016


Rol yapma oyunlarında okul öncesi çağdaki çocuklarda insani niteliklerin eğitiminin psikolojik ve pedagojik temelleri. Daha yaşlı okul öncesi çocuklarda insani niteliklerin benzersizliği, onların yetiştirilme koşulları ve teknolojisi. İnsani niteliklerin gelişme düzeyi.

kurs çalışması, eklendi 11/01/2013


Çocuk yetiştirmede ailenin önemi. İlkokul çağındaki çocuklarda ahlaki niteliklerin oluşumu. Bireyin manevi ve ahlaki eğitimi ve etkinliği çerçevesinde öğretmenler ve ebeveynler arasındaki işbirliğini organize etmeye yönelik bir program.

tez, 24.09.2017 eklendi


Eğitim faaliyetlerinde okul çocuklarının ahlaki eğitiminin yöntemleri, biçimleri ve teknikleri. Müzik ve güzel sanatlar dersleri örneğini kullanarak okul çocuklarının ahlaki niteliklerini eğitme olasılığının teorik gerekçesi ve deneysel olarak test edilmesi.

kurs çalışması, eklendi 27.06.2015


Okul öncesi çocukluk döneminde çocukların ahlaki gelişiminin özellikleri. Okul öncesi çağındaki çocuklarda ahlaki fikir ve nitelikler oluşturmanın yolları, bunların daha büyük gruptaki çocuklarla ilgili uygulamadaki etkililiğini belirleme ve değerlendirme.

kurs çalışması, eklendi 05/15/2016


İşitme engelli ve işitme engelli çocukların doğuşunda ahlaki duyguların oluşumu. Bir çocuğun ahlaki eğitiminin bir aracı olarak halk masalı. İşitme engelli okul öncesi çocuklarda ahlaki duyguların gelişimine yönelik düzeltici çalışmalar.

Okul öncesi çağındaki bir çocuğun ahlaki eğitimi, çocukları sosyal hayata, normlara, kurallara, ahlaka hazırlamak. Anlamanıza yardımcı olacak aile değerleridir...

Her toplumun yaşamında genç neslin eğitimi önemli bir rol oynamaktadır. Her dönem pedagojinin gelişiminde kendi ayarlamalarını yaptı. Farklı pedagojik okulların temsilcileri araştırma yaptı, yeni yöntemler önerdi, tartıştı ve kendi bakış açılarının uygunluğunu kanıtladı.

Ahlak ve etik

Bu iki bileşen, kişinin kişiliğinin oluşumunda ve topluma adaptasyonunda büyük önem taşımaktadır. Ahlak, toplumdaki insanların davranış normlarını belirler ve bunu sivil kınama veya bireyin eylemlerinin onaylanması yoluyla etkiler. Ahlak, kişisel gelişim sürecinde oluşan ahlaki ilkeler sonucunda kişinin ahlaki standartlara ve kamuoyuna karşı tutumunu belirler. Kişilik oluşumu, çocuğun içinde büyüyüp büyüdüğü aile ve toplumun etkisi altında gerçekleşir.

Tematik materyal:

Okul öncesi çocukların yetiştirilmesi, toplumdaki ahlaki standartları tanımlayarak ahlakı geliştirmeyi amaçlamaktadır. Bu yaşta çocuk kendisini toplumun ayrılmaz bir parçası olarak hissetmeye başlar, topluma girer, ahlaki ilkeler ve manevi değerleri edinir. Öğretmenin görevi çocuğun toplumdaki yaşamın kurallarını öğrenmesine ve doğru davranış alışkanlıkları oluşturmasına yardımcı olmaktır.

Ahlak eğitimi nerede başlar?

Bir kişinin iç ahlaki ilkelerinin oluşumu aşağıdakilerden önemli ölçüde etkilenir:

• aile;
• akranlarla iletişim;
• çocuğun iletişim kurduğu yetişkinler;
• sosyal normlar oluşturmuştur.

Okul öncesi çocuklar henüz yararlı ve zararlı bilgileri nasıl filtreleyeceklerini bilmiyorlar. Bu yaştaki davranış aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

• iletişim kolaylığı ve davranış normlarının algılanması;
• gözlem;
• taklit;
• kişinin kendi fikrini ifade edebilme yeteneği.

Bir okul öncesi çocuğun ahlaki niteliklerinin oluşumunda ana rol, iletişim kurduğu aile veya önemli yetişkinler tarafından oynanır.

Bu dönemde aile değerleri öğrenilir ve iyi ve kötünün temel kavramları ortaya konulur. Aile ve çocuğun etrafındaki yetişkinler rol model haline gelir ve daha fazla kişisel gelişim için teşvik edici olur. Çocuklar yetişkinlerin davranışlarını gözlemleyerek toplumu değerlendirir ve davranış normlarını öğrenirler.

Üç yaşından itibaren yaş grubu

Bu yaş grubunun çocukları çok duygusaldır, bireyselliklerini aktif olarak ifade eder ve bağımsızlık için çabalarlar. Bebek zaten iyi ve kötü davranış fikrini oluşturuyor ve taklit ettiği ilk etik standart ortaya çıkıyor. Bu, çocuğun yakın çevresinden onun sevgisine ve güvenine sahip olan herhangi bir kişi olabilir. Belirli bir dönemde çocuğun kişiliğinin gelişimi ve oluşumu büyük ölçüde bu kişinin ahlaki özelliklerine ve davranışlarına bağlıdır.

Beş ila yedi yaş arası yaş grubu

Yavaş yavaş, çocukların eylemleri kendiliğinden olmaktan çıkar. Çocuk bilinçli kararlar verir ve çevresindeki insanlarla ilişkiler kurar. Anaokulları takım ruhunu geliştirir, disiplini öğretir ve ahlakı inşa etmeye devam eder.

Beş yaşından itibaren okul öncesi çocuklar kendilerini gösterirler. Çocuk bu yaştan itibaren duygularını çok daha iyi kontrol eder ve bilinçli eylemlerde bulunur. Kendine güven ve sorumluluk geliştirmek için ona basit görevlerin verilmesi gerekiyor. Ailede birden fazla çocuk varsa, büyüklere küçüklere bakmayı öğretmek, aynı zamanda onların eylemlerine yardım etmek, rehberlik etmek ve değerlendirmek önemlidir. Yedi yaşına gelindiğinde çocuklar kendilerini toplumun bir üyesi olarak tanır ve akranlarıyla iletişim kurmaya çalışırlar. Dostluğun, karşılıklı yardımlaşmanın ve bağlılığın ne olduğunu anlamaya başlarlar ve çatışma durumlarından kendi başlarına çıkmaya çalışırlar.

Ahlak eğitiminde temel prensip, ahlaki normların bilinçaltındaki tüm gereklilikleri yerine getirme ihtiyacına dönüştürülmesidir.

Çocukların zihinlerinde yavaş yavaş onları kötü şeyler yapmaktan ve sosyal normları ihlal etmekten alıkoyan bir engel oluşur. Bu, çocuğu övgüyle doğru şeyleri yapmaya teşvik etmek, kötü olanları ise cezalandırmakla sağlanabilir. Bu yaştaki herhangi bir eyleminin değerlendirilmesi gerekiyor. Aynı zamanda, örneğin yürüyüşe çıkma veya evde yardım etme, küçük kardeşinden bir oyuncak alma veya ona verme gibi seçim yapma fırsatı da verilebilir.

Karikatürleri de küçümsemeyin. İyinin ve kötünün ne olduğunu anlamaya ve iyinin daha güçlü olduğuna dair güven kazanmaya yardımcı olurlar. Peri masalları örneğini kullanarak çocuklar eylemler ve bunların sonuçları hakkında düşünmeyi ve davranış hatalarından kaçınmayı öğrenirler. Bir anaokuluna veya okula girmeden önce, çocuğun çocuk ekibine uyumunu kolaylaştıracak becerileri aşılaması önemlidir:

• İncelik.
• Kesinlik.
• Dakiklik.
• İtaat.

Bunlar ahlak eğitiminde ve çocuğun kişiliğinin oluşmasında ilk ama çok önemli adımlardır. Okul çağında akranlarıyla ilişkiler kurmayı, karşılıklı yardıma değer vermeyi, çalışma alışkanlığını geliştirmeyi öğrenecek. Hedef belirlemeyi ve onlara ulaşmayı öğrenin. Ve birçok yönden hayattaki başarı, okul öncesi çağda yerleşen ahlaki değerlere bağlıdır.

Video: okul öncesi çocukları yetiştirmek