Ancak Spasov geleneği, pagan Rus döneminde ortaya çıktı.
Antik Slavlar Kaplıcaları kime çağrıldı ve nasıl onurlandırıldı?
Teolojik Hıristiyan literatürünü araştırırsanız, Spas adında bir aziz bulamazsınız.
Ağustos ayının başına, Hıristiyanlığın gelişinden önce Rusya'da Kurtarıcı deniyordu..
Komşu tüm tarım ülkelerinin sakinleri gibi, Rusich de o zamanlar onları açlıktan, sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtarmayı amaçlayan ciddi ritüeller gerçekleştirdi. Kutlamalar, hasat tanrısı, Güneş Tanrısı Dazhdbog'a adandı.
Neden Kurtarıcı olarak adlandırıldı? Evet, çünkü Kraledvor el yazmasına göre pagan Slavlar, kelimeyi tanrılarının adının önüne koydular. kaydedildi, yani kurtarıcı. Veles Kitabında, takvimde "Kaydet" adıyla bir dönemden bile söz edilir. Büyük olasılıkla, bu dönem Ağustos ayının ilk on yıllarını ifade eder.
VI'nın sonundan - MÖ III binyılın başlangıcı. Mısır, Küçük Asya, antik Yunanistan ve Roma'da, yazın cömertçe bağışlanan olgun sebzeleri, balı, meyveleri, yemişleri, mantarları, meyveleri ve tahılları kutsama geleneği vardı. Benzer ritüeller, uzak atalarımız olan Trypillian kültürünün temsilcileri tarafından aynı dönemde gerçekleştirilmiştir.
O zamandan beri, Svarog çevresinin diğer bayramlarında olduğu gibi bu günlerde de ölü ataların ruhlarının torunlarına geldiğine dair bir inanç ortaya çıktı. Atalarımız, klanı koruyan klanın atalarının zengin bir hasatın olgunlaşmasına katkıda bulunduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, bu günlerde Rod ve Rozhanitsa tanrılarına yeni balmumundan yapılmış olgun meyveler, ballı içecekler, ekmek ve yanan mumlar şeklinde cömert fedakarlıklar getirmesi gerekiyordu.
Dua bile günümüze kadar gelmiştir: “En Kutsal Bereketli Dünyamız, tarlalarımız, meyve bahçelerimiz, meyve bahçelerimiz - size Güneş'in huzuru! Adil Güneş, ay açık. Şafak ışığı, en saf Gökyüzü, insanlara ve hayvanlara merhamet et!
Bal Kaplıcaları - Makovey
Zaten o günlerde Spasic üç aşamada gerçekleştirildi. Islak Kaplıcalar (Makovey) doğurganlık tanrıçası ve insanlığın güzel zayıf yarısının hamisi Makosha'ya adanmıştır. Bu güne kadar ilk arı balı seçildi, balmumu eritildi, haşhaş dahil otlar toplandı, çiçeklerden ve başaklardan çelenkler yapıldı. Bütün bunlar, su yakınında yapılan ayinler sırasında ciddiyetle kutsandı ve feda edildi.
Bu günlerde haşhaş tohumu ile doldurulmuş simit ve yassı kekler, kabuksuz tahıl ve haşhaş tohumları ile bal üzerinde pişirilen kutya ile kendilerini şımartmak adettendi ve hepsini sarhoş edici bir ballı içecek olan bal likörü ile yıkadılar.
Yüzmeyi yasaklayan Hıristiyan geleneklerinin aksine, Makosha'nın bu günlerde hem kuyuda hem de nehirde tüm suyu iyileştirdiğine inanılıyordu. Dolayısıyla bu günlerde yüzmek yasak değil aksine teşvik ediliyordu.
ikinci etap oldu Dağdaki Kaplıcalar (Apple Kaplıcaları). Kurtarıcı'nın Tanrıları, eski Slav inançlarına göre, göklerde yükseklerde yaşadılar, bu nedenle antik tapınaklar çoğunlukla tepelerde, dağlarda veya nehirlerin başlarında düzenlenmişti. Büyük tanrılarımızın bu yerleri sevdiğine inanılıyordu. Bu tür yerlerde büyülü ritüeller, fedakarlıklar, cenaze törenleri, askeri kardeşlikler yapmak adettendi.
Aileye refah ve esenlik çekmek için, böyle bir kardeşlik sırasında ateşe, suya, vaftiz babalara, komşulara, bilge adamlara olgun armut ve ballı elma kurban etmenin gerekli olduğu varsayılmıştır. Yemek sırasında, "anılan ruhların da bizimle yediklerine" inanarak ölen yakınlarını andılar. Burada cenaze geleneklerimizin ne kadar derin kökleri olduğu ortaya çıkıyor.
Khlebny Kaplıcaları
Üçüncü Kurtarıcıydı. Hostes bu zamana kadar ilk somunu pişirmek ve sahibine kışlık ekinleri ekmek için tarlaya kadar eşlik etmek zorunda kaldı.
Ancak, çeşitli meyveler olgunlaştıkça, mantar, çilek, fındık kutsama ayinlerinin yapıldığı başka Kurtarıcıların olması da mümkündür. Yeni bir mahsulün meyvelerini denerken hala duyulabilen sözlerin hala korunması boşuna değildir: "Ağızda yeni bir yenilik, böylece ne sırt ne de mide ağrıyor!"
Spozhinki veya İkinci Oseniny, Slavların halk takviminde bir hasat festivalidir. Bugün tatil Apple Spas olarak biliniyor. Diğer isimler: İlk Meyvelerin Bayramı, Bezelye Günü, Lukov Günü, İkinci Sonbahar, Spozhinki, Aspozhinki, Madam, Sonbaharın İkinci Buluşması, Rozhanitsy tatili. Ünlü 19 Ağustos. İlk Oseninler Bal Kurtarıcısı olarak kabul edilir (14 Ağustos). Üçüncü Oseninler, Khlebny veya Nut Savior'dur (29 Ağustos).
Tatil İkinci Oseninler Daha çok Elma Kurtarıcısı olarak bilinen, bin yıllık bir geçmişi olan ve pagan dönemlerinde ortaya çıkan en eski Slav hasat festivalidir. Spozhinki, sonbaharın başlangıcını ve yazın kışa dönüşünü işaret ediyor. Bu tatil ile ilgili olarak inançlar ve işaretler vardır: Elma Kaplıcalarından sonra geceler daha soğuk olur; Apple Kurtarıcı nedir, Ocak ayı da öyle olacak; Kuru bir gün kuru bir sonbahara, ıslak bir gün ıslak bir güne ve açık bir gün sert bir kışa işaret eder; sıcak bir gün, karsız bir kışa, yağmurlu hava ise karla dolu bir kışa işaret eder; bu gün bir kişinin üzerine iki kez sinek konarsa, yıl boyunca başarı ona eşlik eder.
19 Ağustos'taki Hasat Festivali, tahıl mahsullerinin ve bahçe mahsullerinin hasadının sona ermesinin onuruna kutlanır (tatilin başka bir adı Bezelye Günü, Soğan Günü'dür). Bu zamana kadar, birçok tarla çalışması, hasat, tarlalardan tahılın çıkarılması, keten hasadı vb. Spozhinki veya Dozhinki bu bayram, hasadın bitiş zamanı olduğu için çağrılır. Kural olarak, eski Slavlar tarladaki işlerini bitirdiler ve bahara kadar duran son sıkıştırılmamış demeti terk ettiler. Tarladaki kesilmemiş kulaklara "Sakaldaki Veles" veya "Veles'in sakalını kıvırmak" adı verildi. Efsaneye göre tarlada kalan kulak demetinde tarlanın ruhu bahara kadar kış uykusuna yatar -. Bu tatilin başka bir adı da ilginç - Bize bu gün doğurganlığı koruyan, zengin bir hasatın büyümesine ve hasat edilmesine yardımcı olan doğum tanrıçalarını onurlandırmanın eski geleneğini anlatan Gün.
Yine de, bugün bu tatil daha iyi olarak biliniyor. Bunun nedeni, bu gün elma ve diğer meyve, sebze ve meyvelerin toplanmasının başlamasıdır. "Kaplıcalar" ön eki, Hristiyanlığın Rusya'ya gelişinden sonra tatilin Hristiyan tatili "Rab'bin Başkalaşım" (kurtarıcı - kurtarıcı, kurtuluş) ile aynı zamana denk gelmesinden geldi. O ana kadar, Apple Savior adı yoktu, ancak tatil, Bezelye Günü ve Lukov Günü gibi isimlerle birlikte Elma Günü olarak adlandırılabilir. Elmalar sofranın ana yemeklerinden biriydi. Ayrıca elmalar, ritüel yemeklerden biri olarak akrabalarının mezarlarına götürülür ve orada bırakılırdı. Turtalar, krepler ve diğer bayram ikramları elma ile pişirilirdi. Elma Kaplıcalarında yeni hasat edilen ilk elmanın bir dileği yerine getirdiğine inanılır.
Spozhinki'de, sadece özel bir onurdan hoşlanmıyorlar elmalar. Olgun, zengin, kırmızı elmalar, mevsim sonunda nihayet olgunlaşan ve şimdi ağaçlardan düşen veya ağaçlardan toplanan meyveler gibi solmaya başlayan, insanları gittikçe daha az mutlu eden, daha az veren yaz güneşini sembolize ediyor. sıcaklık. Novgorod vilayetinde, bu gün gençlerin şarkılar söyleyip yuvarlak danslar yaptıkları tarlaya gittiklerinde ve akşamları toplananların hepsi şarkılarla batan güneşi görmek için tepeye gittiklerinde eski bir gelenek kaydedildi.
Spozhinok tatilindeki bir başka ilginç gelenek de yangın kulübesinde yenileme, yani eski ateşin söndürülmesi ve yenisinin yakılmasıdır. Bu, "canlı" bir şekilde - bir ağaca sürtünerek veya bir taştan kıvılcımlar oyarak yapılır. Ayrıca bu günde tüm köy ve şehir sakinlerinin katıldığı şenlikler ve kardeşlikler düzenlendi.
Video. Oryol Rodnovers "Spozhinki"yi nasıl kutluyor (2014)
PlitTorgService'ten kontrplak, sunta, sunta ve çok daha fazlası. www.plittorgservis.com.ua adresinde inşaat ve onarım için geniş ürün yelpazesi. Şirketin web sitesinde ilgilendiğiniz tüm soruları bulabilirsiniz.
6-(19) Ağustos (yılan)elma kaplıcaları -
İkincisi kurtuldu (6 Ağustos (19)) Öyle diyorlar, çünkü elma ve sebze toplama Ağustos ortasında başlarken, o güne kadar bahçe elması yasaktı. Kurtarıcı'nın önünde elma yiyenin, ölen çocukların cennette elma almayacağına dair bir inanç vardı.
İkinci Kurtarıcı'nın gününde, meyveleri kutsamak için özel bir ritüel de gerçekleştirildi. Masalara taze toplanmış bezelye, salatalık, şalgam, elma serildi ve Toprak Ana'ya şükran duası sunduktan sonra büyücü meyveleri kutsadı. Sahipler, topladıkları meyvelerin her birinden küçük porsiyonlar olan "ilk meyveleri" fakirlere bağışladılar. Dolayısıyla şu söz ortaya çıktı: "İkinci Kaplıcalarda bir dilenci bile elma yer."
Hasada şu hükümler eşlik etti: "Hasat zamanı - hasat zamanı", "İkinci Kurtarıcı'dan sonra yağmur mısır yapıyor!
Bayram, gelen sonbaharı karşılayan şarkılar eşliğinde kırda yürüyüşle son buldu. İkinci Kurtarıcı'nın gününün "sonbahar" olarak adlandırılması tesadüf değildir: "Spaso ile - Başkalaşım - hava değişiyor!" "İkinci Kurtarıcı geldi - yedek eldivenlerinizi alın!"
İkinci Kurtarıcı, neredeyse evrensel olarak "elma" olarak adlandırılır, çünkü o zamandan beri bahçe meyveleri ve bahçe sebzeleri yemeye izin verilir. Köylüler bu günü çok büyük bir bayram olarak onurlandırıyorlar, ancak kilisenin 6 Ağustos'ta andığı olayın gerçek anlamını nadiren anlıyorlar. Sadece bazı yerlerde ikinci Kurtarıcıya "Dağdaki Kurtarıcı" denir (Kutsal Yazılara aşina olduğumuz sonucuna varmamızı sağlayan bir isim), çoğu durumda köylüler Rab'bin Başkalaşımının ne olduğunu bilmezler. ve ikinci Kurtarıcı'yı sadece dünyevi meyvelerin bir ziyafeti olarak kabul edin. Buna göre 6 Ağustos günü cemaat kiliselerindeki tüm sundurma, üzerlerinde bezelye, patates, salatalık, şalgam, şalgam, çavdar, arpa, elma vb. Rahip, ayinden sonra hasadın tüm bu meyvelerini kutsar ve üzerlerine bir dua okur, bunun için minnettar cemaatçiler onu özel sepetlere, sözde "ilk meyveler", yani getirilen her meyve türünden biraz dökerler.
Kutsama ve kutsamadan sonra köylüler dindar bir şekilde haç çıkarırlar ve oruçlarını elma ile bozarlar: bu saatten önce meyve yemek büyük bir günah olarak kabul edilir ve eğer birisi unutkanlık veya ölçüsüzlük nedeniyle elmaları önceden tatarsa, o zaman böyle bir Kurtulduktan sonra günahına kefaret olmak için kırk gün yememelidir. Çocukları bebekken ölen köylüler erken meyve yemekten özellikle kaçınmalıdırlar, çünkü öbür dünyada altın elmalar gümüş ağaçlarda yetişir ve bu elmalar yalnızca ebeveynleri kanunu sıkı sıkıya hatırlayan ve meyve yemekten kesinlikle kaçınan ölü çocuklara dağıtılır. . ikinci Kurtarıcı'ya.
Bazı yerlerde, örneğin, Vologda eyaletinin Velsky ilçesinde, halk arasında "yemek" olarak bilinen Rab'bin Başkalaşım günüyle özel bir gelenek ilişkilendirilir. Meydanda, kilisenin önüne uzun bir sıra masalar dizilir, üzerlerine temiz masa örtüleri örtülür ve köyün tüm ev kadınları bu masaları her türlü yemekle doldurmayı üstlenirler ve cemaatçiler tarafından yenir. kitle ve alayı. Aynı Vologda eyaletinin diğer semtlerinde, bezelye ile genel konuşma geleneği korunmuştur: tarlada bir dua hizmeti sunduktan sonra, köylüler tüm köydeki bezelye tarlasına koşarlar ve akşama kadar yeşil baklalarla ziyafet çekerler. kendi şeridini başkasınınkinden ayırmamak. Bu bezelye sohbetleri, gün boyu yeşil çalılara dalan ve sonunda mideleri üzerinde şeritten şeride sürünecek kadar yemek yiyen köy çocukları için gerçek bir bayram ve en büyük zevktir.
elma kaplıcaları |
|
popüler Hıristiyan |
|
Kaplıcalar, İkinci Kaplıcalar |
|
Rab'bin Başkalaşımı (Kilise) |
|
Anlam: |
Sonbaharın başlangıcı ve doğanın dönüşümü |
Not edilir: |
Doğu Slavları |
Kutlama: |
elma kutsama, şarkılarla günbatımında güneşi görme |
Gelenekler: |
akrabalara ve fakirlere elma ikram edin, elmalı turtalar pişirin |
Diğer isimler
Slav gelenekleri
sözler ve işaretler
elma kaplıcaları- 6 Ağustos'ta (19) kutlanan ve Rab'bin Başkalaşımının Hıristiyan bayramına denk gelecek şekilde zamanlanan Slavların halk takviminin günü. Ortodoks Slavların halk takviminde - ilk hasat tatillerinden biri; efsaneye göre doğanın sonbahar ve kışa doğru açıldığı gün. Slavlar-Katolikler zayıf bir şekilde işaretlenmiştir.
Popüler inanışlara göre Apple Savior, sonbaharın başlangıcı ve doğanın dönüşümü anlamına gelir. Kurtarıcı'dan sonraki gecelerin daha soğuk olduğu genel olarak kabul edilir. Elma Kurtarıcısı'ndan önceki Doğu Slavların, yeni mahsulün meyvelerinden elma ve tabak yemelerine izin verilmedi. Ancak bu gün, tam tersine, yeni mahsulün elmalarını ve diğer meyvelerini toplayıp kutsaması gerekiyor.
Diğer isimler
Rusça Kurtarıcı, İkinci Kurtarıcı, Büyük Kurtarıcı, İlk Meyveler Bayramı, Dağdaki Kurtarıcı, Orta Kurtarıcı, Bezelye Günü, İlk Sonbahar, Sonbahar, Başkalaşım, Rab'bin Başkalaşımı; Ukrayna Kaplıcalar başka, Büyük Kaplıcalar; Belarusça Elma Kaplıcaları, Vyalіki Kaplıcaları, Syaredni Kaplıcaları, Diğer Kaplıcalar; Sırp. başkalaşım; Bulgarca Pribrizine, Prebrazen, Priblizhina, Sotir, Stratir; Lehçe Pacskie Przemianienie.
Slav gelenekleri
Bu gün kilisede yeni hasadın meyveleri ve meyveleri, bal ve başak kutsanır. Bu tür başaklar ve tohumlar bir sonraki ekime kadar saklanır.
Bir sonraki dünyada, ebeveynleri İkinci Kurtarıcı'dan önce elma yemeyen çocuklara hediyeler verildiğine (aralarında cennet elmaları da vardır) bir inanç vardı. Ama ebeveynleri elmaları deneyen çocuklar için hayır. Bu nedenle, birçok ebeveyn ve özellikle çocukları ölmüş olanlar, İkinci Kurtarıcı'nın önünde elma yemeyi büyük bir günah olarak görürler. Bu günün sabahında çocuklarını kaybeden kadınlar tapınağa birkaç elma götürmek, kutsamak, ölü çocukların mezarlarını getirip koymak zorunda kaldılar. Bir çocuğun mezarının çok uzakta olması veya nerede olduğu hiç bilinmemesi durumunda, herhangi bir çocuğun mezarına kutsanmış bir elma konulmalı veya bunu yapmak daha da kolay - elmaları tapınakta bırakın. Pek çok köylü, kutsanmış elmaları mezarlığa taşıdı ve ölen tüm akrabalarının mezarlarına koydu.
Köylerde elmayla orucunu açan ve damatları düşünen kızlar, “Düşünülen şey abartılı! Hayal edilen şey gerçekleşecek! Ne gerçekleşecek - geçmeyecek!
Elma Kurtarıcısı gününde elmalar, pişmiş turtalar, elmalı krepler, mantarlar ve meyveler - bahçenin, bahçenin, ormanın bahşettiği her şeyi pişirdiler. Turtalar yağsız hamurdan pişirilirdi.
Bu gün tarlada gün batımını şarkılarla uğurlarlar. Akşam, Novgorod'da ve diğer illerin komşu ilçelerinde, gençlerin yuvarlak bir dansı toplandı, kenar mahallelere - tarlaya doğru yola çıktı. Bir tepede gençler durup gün batımına yakın güneşi izlediler. Güneş ufka değdiği anda seyirci konuşmayı bıraktı ve şarkı söyledi:
Eski günlerde, Apple Savior'da, sahiplerinin talebi üzerine bir rahibin tarlaya kutsal simgelerle gelmesi ve sürülmüş toprağa kutsal serpilmesinden oluşan bir "tarlaları ekme töreni" yapılırdı. su ve genellikle en saygın sahiplerden biri kutsanmış yerlere kış tahılları attı. Ayin, köylülere ekimin başlangıcı olarak hizmet etti.
Bu gün şenlikler vardı.
Güney ve batı Slavları arasında, Apple Savior, üzüm hasadının başladığı gün olarak kabul edildi; kilisede kutsandıktan sonra üzümlerin yenmesine izin verildi. Bu günde Kapanlılar kırmızı üzüm yemesinler diye yasaklanmıştır. kendini değiştirme, yani yüzünde kırmızı lekeler görünmesin diye. Bu gün üzüm bağlarında sahipleri üzüm verimini artırmaya yönelik sihirli eylemler gerçekleştirdiler. Negotinskaya'da son derece (Doğu Sırbistan), sahibi bağda büyüyen ayçiçeğine ateş etti: ondan tohumlar ne kadar uzağa dağılırsa, üzüm hasadı o kadar fazla olur. Moravya ve batı Slovakya'da Apple Kaplıcalarında "üzümleri kilitlemek" adı verilen özel bir ayin yapılırdı.
Sırplar, Başkalaşım sırasında "gök ve yerin dönüştüğüne" inanıyorlardı (Serbohorv. tüm cenneti ve dünyayı dönüştürmek), Makedonlar bu gün kırlangıçların uçup gittiğine inanıyorlardı. Veles'teki Makedonlar, Başkalaşım'da gökyüzünün açıldığına ve Tanrı'yı görebileceğinize ve bir dilek tutabileceğinize inanıyorlardı (bu inanç genellikle Theophany veya Noel'e atfedilir).
sözler ve işaretler
- İkinci Kurtarıcı nedir, Ocak böyledir.
- İkinci Kaplıcalarda gün nedir, Koruma böyledir.
- Kuru bir gün kuru bir sonbahara, ıslak bir gün ıslak bir güne ve açık bir gün sert bir kışa işaret eder.
- İkinci Kurtarıcı'ya kadar salatalıktan başka meyve yemezler.
- Sonbaharın buluşması - Oseniny.
- İkinci Kaplıcalarda kilisede elma, bal ve kabuklu bezelye kutsanır.
Elma Kurtarıcısı, Ortodoks Hıristiyan geleneğinin bir tatilidir ve büyük olasılıkla daha eski bir halk tatili olan elma hasadı ile birleşir. blok kaydedilir ve bu tatilin tarihi her yıl aynı tarihe denk gelir. 2015'te kaydedilen Apple, 19 Ağustos'a denk geliyor. Apple Spas 2015, üç Ağustos Spa'sının ikinci, ortalama tatilidir: Bal Kurtarıcı, Elma Kurtarıcı, Fındık Kurtarıcı. Elma Kurtarıcısı, Bal Kurtarıcısı'nı takip eder ve bu nedenle Bal Kurtarıcısı'ndan Elma Kurtarıcısı'na kadar geçen süre genellikle Elma-Bal Kurtarıcısı olarak adlandırılır.
Apple Spa'larında kızlar, tazeliklerini ve güzelliklerini bahşetmek için elma ağaçlarından istediler. Bunu yapmak için yuvarlak bir dans yaptılar ve elma ağacının yaprakları çelenkler halinde örülmüştür. Yoğunluk ve güzellik için saçlar gün batımında elma ağacından yapılmış özel bir tarakla taranırdı. Akşam bütün köy halkı tarlaya çıkıp yazı uğurladı.
Popüler inanışlara göre, Apple Savior, sonbaharın başlangıcı anlamına gelir - 19 Ağustos'tan sonraki geceler çok daha soğuk olur. Eskiden, Apple Savior'dan önce elma yemekten kaçınmak gerekiyordu. Ve Apple Savior'da gün boyu elma yediler, elmalarla birçok farklı yemek hazırladılar, olası tüm elmaları kutsadılar ve uzun kış için elma topladılar.
Elma Kaplıcalarının kendi işaretleri vardır - bu gün tüm elmaların büyülü özellikler aldığına inanılmaktadır. Ve bu tatilde bir elma yerseniz ve bir dilek tutarsanız, yakında gerçekleşecektir.
Yablochnogo Savior'dan yeni hasatın elmalarını yemeye ve hasat etmeye başladılar. Elmalar bugüne kadar sahip olabilecekleri yeryüzü enerjilerine sahip değillerdi. Eskiden onları yemek mümkündü ama insanlar bu tür elmaların hala zayıf olduğunu, çok az enerjileri olduğunu biliyorlardı.
Elma Kurtarıcısı'ndan önce elmaları toplayıp depoya koyarsanız, güçleri her geçen gün azalacak ve doldurulmayacaktır. Ve yalnızca Apple Savior tatili sırasında veya tatilden sonra ağaçtan koparılan bir elmanın gerçek gücü vardır.
Rusya'daki Apple Spa'ları geleneksel olarak geniş çapta ve ülke çapında kutlanırdı. Mümkün olduğu kadar çok kişiye elma ikram etmek alışılmış bir şeydi: akrabalar, akrabalar, arkadaşlar ve ayrıca bu gün dezavantajlı insanlara - fakirlere, fakirlere, yetimlere, yaşlılara - davranmak özel bir hayır işi olarak kabul edildi. İlk olarak, ihtiyacı olan herkese mümkün olduğunca çok elma dağıtmak ve ardından elmaları ve onlardan sadece tabakları denemek gerekiyordu.
Apple Savior'da her türlü elma yemeği hazırlandı - elmalı çok sayıda yemek pişirebilen kişinin zengin bir hasat yılı olacağına inanılıyordu. Elmalı turta pişirdiler, elma reçeli pişirdiler, elmaya dayalı her türlü tatlıyı icat ettiler - marshmallow, tatlılar. Elmalı içecekler hazırladılar - elma şarabı, kompostolar, likörler.
Apple Savior ayrıca popüler olarak İkinci Kurtarıcı, Orta Kurtarıcı, Bezelye Günü, İlk Sonbahar, İlk Meyve Festivali, Sonbaharın İkinci Buluşması adlarına sahiptir. Apple Savior'da sadece yeni hasadın taze elmaları değil, yeni hasatın tüm meyveleri kutsandı.
Apple Spas'taki hava durumuna göre, Apple Spas ile aynı Ocak olan bir sonraki Ocak'ı değerlendirdiler. Apple Spa'larda hava kuruysa sonbahar aynıdır, yağmur yağarsa sonbahar ıslaktır.
Yükleniyor...
