Tarihsel ve edebi açıdan "idil" teriminin anlamı büyük ölçüde "pastoral" ile kesişmektedir; fark, "idil" in pastoral türün ayrı bir şiirsel eseri olarak adlandırılmasında ortaya çıkıyor. Modern zamanlarda, bu dar anlam bulanıklaşıyor ve aşık bir çiftin barışçıl yaşamıyla ilgili eserlere (Gogol'un "Eski dünya toprak sahipleri"), hatta genel olarak barışçıl ataerkil yaşamla ilgili eserlere (mutlaka kırsal olması gerekmiyor) genellikle idil deniyor. .
Antik Çağ
Antik Yunanistan'daki idil genellikle şair Theocritus (c. 300 - MÖ 3. yüzyılın ilk yarısı), Mosch (MÖ 3. yüzyıl), Bion (MÖ 2. yüzyıl) isimleriyle ilişkilendirilir.
Edebiyat
- T. V. Popova. YUNAN ŞİİRİ SİSTEMİNDE BUCOLICA // Antik Yunan Edebiyatının Poetikası. M., 1981.
Wikimedia Vakfı. 2010.
Eş anlamlı:- Izumo (kruvazör)
- idiografi
Diğer sözlüklerde "İdil" in ne olduğunu görün:
İdil- ANTİK. "İdil" terimi (eidylion, eidos'un küçültülmüş hali, şarkı modu için teknik bir müzik terimi olarak), bir yoruma göre "resim" anlamına gelir, diğerine göre daha makul olan "şarkı" anlamına gelir, eski zamanlarda kapsamazdı kendisi ... ... Edebiyat Ansiklopedisi
İDİL- (bu önceki kelimeye bakın). 1) Çobanların, balıkçıların, köylülerin sade, saflık ve masumiyet dolu yaşamlarını yücelten şiirsel eserlerin adı. 2) basit, huzurlu bir yaşam. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N. Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü
İdil- (Yunanca eidillion kelimesinden, kelimenin tam anlamıyla küçük bir resim). I. ile, bazen dramanın da eklenmesiyle, destan ile şarkı sözleri arasında bir tür yapay (halk değil) şiir kastedilmektedir. I.'nin içeriği ruh hallerinden, düşüncelerden ve günlük yaşamdan oluşur ... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi
İdil- (Anapa, Rusya) Otel kategorisi: 3 yıldızlı otel Adres: Chernomorskaya st.14, Anapa, Rusya … Otel kataloğu
idil- eclogue, pastoral Rusça eş anlamlılar sözlüğü. idil n., eş anlamlıların sayısı: 2 pastoral (1) eklo ... Eşanlamlılar sözlüğü
İDİL- (Yunan bayram resmi, fikrin küçültülmüş hali), şiirsel bir tür (antik çağda bir tür pastoral), güzel doğanın arka planına karşı huzurlu, erdemli bir kırsal yaşamın görüntüsü (Theocritus, Virgil, I. Foss, I.V. Goethe). Taşınabilir ... ... Modern Ansiklopedi
İDİL- (Yunanca eidyllion) şiirsel bir tür (antik çağda, bir tür pastoral), güzel doğanın arka planına karşı huzurlu, erdemli bir kırsal yaşamın görüntüsü (Theocritus, Virgil, J. Foss, J. V. Goethe'nin cennetleri). Mecazi anlamda, huzurlu, kaygısız bir varoluş ... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük
İDİL- [veya], idiller, eşler. (Yunan bayram resmi) (kitap). 1. Doğanın koynundaki yaşamı anlatan şiirsel bir eser (lafzen). 2. Huzurlu, mutlu bir yaşam, günlük refahın günlük sahnesi (demir.). Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü. ... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
İDİL- Sakin, dingin ve mutlu yaşamak. Bir tür şiir. Tatar, Türk, Müslüman kadın isimleri. Terimler Sözlüğü ... Kişisel isimler sözlüğü
İDİL- IDYLL ve eşler. 1. Doğanın koynunda erdemli, dingin bir yaşamı anlatan şiirsel bir eser. 2. çev. Huzurlu, mutlu bir varoluş (genellikle ironiktir). | sıfat pastoral, ah, ah. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Ozhegov, N.Yu.… … Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü
İDİL- eşler. küçük hikaye anlatıcısı, şiir, rüya gibi kırsal yaşam. Dahl'ın bu tür edebiyata ait pastoral açıklayıcı sözlüğü. VE. Dal. 1863 1866... Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü
Kitabın
- İdil, a.g.e. 25, A. Lyadov. A. Lyadov, Idyll, a.g.e. 25, Notalar, Piyano için Baskı türü: Notalar Enstrümanlar: piyano Orijinal yazarın 1891 baskısının yazımıyla çoğaltılmıştır.…
Yeni evliler, evliliğe girerken genellikle daha önce hüküm süren ve aslında onları bu adımı atmaya sevk eden idilin ve aşk durumunun sonsuza kadar süreceğini varsayarlar. Sonuçta, ikisi birlikte çok iyi oldukları için bir hayatı ikiye bölmeye karar verdiler. Ancak aile ilişkilerinden daha karmaşık bir şey yoktur. Ortak yaşam ve ortak sorunlar başlar başlamaz her iki eşin davranışları da değişir.
Sonuçta aynı sorunların daha kolay çözülmesi ve her zaman güvenebileceğiniz bir kişinin olması için evleniyorlar.
Ancak bu durumda insanlar, ortak bir çözüm için zorlukların paylaşılması gerektiğini ve bir başkasının omuzlarına yüklenmemesi gerektiğini sıklıkla unuturlar. Bu ve bunun gibi birçok nedenden dolayı çatışmalar ortaya çıkıyor. Ve bunları çözmenin yollarını aramazsanız sonuç ölümcül olabilir. Peki aile ilişkilerini uzun süre nasıl sürdürür ve kendinizi kaybetmezsiniz?
Aile ilişkileri psikolojisinin temel ilkeleri
Öncelikle ailede çözülemeyecek hiçbir sorunun olmadığını hatırlamakta fayda var. Bundaki en önemli şey arzu, sabır ve suç ortaklığıdır. Anlaşmazlıklar kural olarak altı ana noktada ortaya çıkar. Öte yandan aile içindeki uyumlu ilişkiler tam da onların üzerine kuruludur.
Bu faktörlere daha yakından bakalım.
- Stereotipler. Buna genellikle karakterlerin bir özelliği denilse de yine de bunda aslan payı vardır. "kendi çipleri" Sadece her kişi için kabul edilen stereotiplere dayanmaktadır. Bu yaşam pozisyonlarının oluşumu, çiftin birbiriyle tanışmasından çok önce gerçekleşir. Başka bir deyişle, düşünme kalıpları çocuklukta aile çevresinde yerleşir ve çevreyle ilişkili olarak daha da reddedilir veya geliştirilir;
Ancak, örneğin sevgilinizin neşeli ve uyumlu bir annesi varsa ve kendisi de kapalı ve ilkeliyse, o zaman aile stereotiplerine tabi olmadığını düşünmemelisiniz. Tam tersi. Davranışı ebeveynlerinin davranışının tam tersi ise, o zaman karısının günlük yaşamda annesinin tam bir kopyası olmasını beklemesi pek olası değildir. Dünyaya ilişkin görüşlerinin önemli ölçüde farklı olması mümkündür ve hem benimsediği davranış modelini hem de kabul etmeyi reddettiği davranış modelini dikkate almaya değer.
Ancak sorun daha derinlerde yatıyor. Her biriniz evlilik anına kadar kendi hayatınızı sürdürdünüz ve bu, belirli yaşam pozisyonlarının ve temellerinin oluşumunu belirliyor. Bir şeyi ortadan kaldırmanın veya düzeltmenin her zaman mümkün olmayacağı anlaşılmalıdır. Bir düşünün, çünkü sizi yeniden yapmak istemeleri de hoşunuza gitmiyor. Ve aynı zamanda kendiniz için yeniden yapın. İnsan psikolojisi böyledir. Ayrılırsanız siz veya o ne yapacaksınız? Değiştiğiniz için birbirinizden nefret mi ediyorsunuz? Değişmemek daha mı iyi olur?
Öncelikle bir insanda kabul etmeye hazır olmadığınız çok şey varsa onunla ilişkiye girmeyin. Veya ya buna katlandığınızı ya da sizin için hiçbir şeyin işe yaramayacağını hemen öğrenin, çünkü bir partneri yeniden yaratma girişimleri çoğu zaman ciddi bir dirençle karşılaşır. Bir şeyi değiştirmenin bir yolu, karşılıklı değiştirme teklifi olabilir; siz de sevdiğiniz kişi gibi, bir ilişkide birbiriyle çelişen alışkanlıklardan veya davranışlardan karşılıklı olarak vazgeçtiğinizde. O zaman her şey adil.
- Bağımsızlık. Bundan önce davranışınızda ve seçiminizde az çok özgürseniz, o zaman evliliğin başlamasıyla birlikte özgürlüğün sınırları bir miktar daralır. Ne yazık ki çoğu durumda küçük bir noktaya kadar daralırlar. Ve sonra bir dizi suçlama, birikmiş saldırganlık ve öfke başlıyor. Bu nedenle aile ilişkilerinde eşlerden her birinin bağımsızlığının korunması önemlidir. Aynı zamanda bağımsızlığın bu durumda iki kavramı vardır;
Birincisi, ebeveynlerden veya önceki evlilik gibi bir geçmişten ayrılmaktır. Yeni bir şeye başlıyorsanız, önce eski olan her şeyi bitirmelisiniz.
Finansal ve duygusal bir planla başlamaya değer.
Ebeveynler, en iyi dileklerimle de olsa veya eski eşler ailenize karışmamalıdır. Yabancılar, eşleri birbirlerinin eksikliklerini anlamaya zorlayarak duygusal düzeyde veya mali düzeyde buluşmamalıdır. Mali olarak ebeveynlerinize bağımlıysanız, annenizin neden aile hesaplaşmalarına karışmasını istemediğinizi açıklamak zor ve mantıksız olacaktır.
İkincisi fırsatlar açısından bağımsızlıktır. Kendinizin ve eşinizin özgürce gelişmesine izin verin. Sonuçta, muhtemelen her birinizin, bir ailenin yaratıldığı sırada istediği her şeyi gerçekleştirecek vakti yoktu. İşte, sana bir şans ver. Herkesin gelişmesine ve gelişmesine izin verin, ancak tek başına değil, bilerek, isteklerini onaylayarak ve destek sağlamaya hazır olarak. O zaman hiçbir suçlama olmayacak, "Ben sana hayatımı verdim! Sana hayatımın en güzel yıllarını verdim.", “Senin yüzünden yurt dışında çalışmayı reddettim! Ve bana bir daire sözü verdiler!”, ve onun gibi şeyler.
- Bölge. Ailenin, örneğin ebeveynlerden ayrı bir bölgede inşa edilmesi önemlidir.
Farklı nesillerin aynı mekanda geçinmesi zordur. Ancak kişisel bölgenin fiyatını anlamak önemlidir. Herkes, en sevdiğiniz şeyleri koyabileceğiniz veya emekli olabileceğiniz, sakince birkaç dakika düşünebileceğiniz kendi köşesine sahip olmak ister. Evet, ortak bir hayata başladınız. Ancak bu, partnerin alanında her dakika bulunmaları gerektiği anlamına gelmez;
Bu rafın size ait olduğunu ve bu komodinin yalnızca ona ait olduğunu belirtirseniz ilişkiler daha güçlü olacak ve karşılıklı anlayış yüzdesi çok daha yüksek olacaktır. Ve eğer orada hiçbir şeye dokunmayın deniyorsa, o zaman gerçekten bu nesnelere dokunmamak daha iyidir.
İnsanların eşyalarını karıştırması seni de rahatsız etmiyor mu? Ayrıca kişisel alan bazen birinizin istediği gibi vakit geçirmek için de bir fırsattır.
Bir koca arkadaşlarıyla futbola gitmek istediğini söylerse ağıt yakmamalısın “Yine bu adamlar futbollarıyla!
Peki bana kim yardım edecek? Bütün ev benim!”. Bilge bir eş ol. Bazen arkadaşlarınızla oturmak da istersiniz. Herkesin kendi ilgi alanları ve kendi rahatlama yolları vardır. Kendi başınıza rahatlamazsanız, stresi birbirinize aktaracağınızı unutmayın.
- Saygı, sevgi ve benzerlik. Bu nokta son derece önemlidir. Herkes sevilen birinin yanı sıra önemli biri olmak ister. Bunu unutma. Saygının kaybı sevginin kaybıdır. Ailede karı koca arasında güvene dayalı ve saygılı bir ilişki çok önemlidir. Ortak ilgi alanları ve aktiviteler arayın, böylece bazen ikinizin de zevk aldığı bir şeyi yaparak birlikte vakit geçirebilirsiniz. O zaman sevgi ve şükran duygusu peşini bırakmayacak;
- Bireysellik. Nadir durumlarda, insanların küçük alışkanlıklarında bile tamamen benzer olması mümkündür. Güçlü aile ilişkilerini sürdürmenin sırlarından biri uzlaşma yeteneğidir. Ama şunu anlamak önemli "Kafamda hamamböcekleri var" hem eşinizde hem de sizde var. Ve nasıl küçük bir şey sizi rahatsız ediyorsa, karşınızdaki de aynısını yapar. Sadece bunun hakkında konuş. Ama tonda değil “Herhangi bir yere ne kadar çorap atabilirsin!” ama sakince. Ona neyi sevmediğini sorun ve bunu yapmayı da bırakın. Karşılıklılık önemlidir;
- Evlilik rollerinin dağılımı. Çoğu zaman bu, tökezleyen bir engel haline gelir. Bu nedenle, bunun hakkında daha ayrıntılı olarak konuşalım.
Karı-koca ilişkisinde ailedeki rollerin dağılımı
Pek çok çatışma tam olarak ailenin kimin daha önemli olduğuna karar verememesinden, kimin daha çok yorulmasından ve kimin işlerinin daha önemli olmasından kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla bu tür çekişmelerden kaçınmak için aile hayatında kimin neyden sorumlu olduğunu derhal dağıtmak gerekir.
Hangi rollerin mevcut olduğunu ve bunların nasıl bölünebileceğini belirtelim:
Tüm bu rollerin karmaşıklığı, çoğunun iç içe geçmiş olmasıdır. Bir kişi çok fazla sorumluluk üstlendiğinde ya da bir rol hiç kimse tarafından doldurulmadığında ve bir boşluk kaldığında ancak bu rolün yerine getirilmesi ihtiyacı ortadan kalkmadığında çatışma ortaya çıkar. Bu nedenle, belirli bir rolün yüzde kaçının kime ait olduğunu belirlemek için sorumlulukları ve rolleri kendi aralarında dağıtmak önemlidir.
Bir idil nedir? Bu sorunun cevabı kesin olamaz. Huzur, mutlu bir varoluş (veya bir arada yaşama), bulutsuz bir ilişki, rahatsız edici hislerin tamamen yokluğu - kelimenin genel anlamıyla bir idil budur. Ancak bu yorumun yanında başka tanımlar da vardır. "İdil" kelimesinin anlamı çeşitli kategorilerde kullanılmaktadır. Resimde, doğası gereği pastoral veya pastoral kırsal yaşamın minyatür bir resmidir. Edebiyatta "idil" de hemen hemen aynı anlama gelir - köy aşıklarının veya evli bir çiftin sakin hayatından mutlu sahnelerin açıklaması. Aynı zamanda, bu tür resimler, kural olarak, uzun vadeli bir yapıya sahiptir, yıllarca, hatta on yıllarca sürebilirler, çünkü "idil" kelimesi, kişinin çabalaması gereken bir kişinin ruhunun durumunu ifade eder. Hayal kırıklıkları da var ama bunlar küçük ve önemli değil.
Bir idil bir destan, lirik veya dramadır
Folklor sanatında yetenekli yazar, sanatçı ve müzisyenlere her zaman yer vardır. Bu nedenle terminoloji her zaman önemli değildir. Klasik edebiyatta idil nedir? Yazar, nadir bir dekorasyon olarak anlatıya cennet gibi sahneler ekler ve bu parçalar gerçekten bir romanı, öyküyü, hatta bir kısa öyküyü yüceltir.
Edebiyatta dikkate değer idil örnekleri azdır, ancak karakteristiktir. N.V.'nin ölümsüz eseri Gogol "Ölü Canlar" bu konuyla ilgili muhteşem bir hikaye içeriyor (ilk kitap, ikinci bölüm). Yazar duygusallığa ve romantizme yöneldi ve bunları Chichikov'un gezisi sırasında aradığı toprak sahibi Manilov hakkındaki bölümün temeli haline getirdi.
Rusya'nın merkezinde
Manilov arazisinin tamamı kelimenin tam anlamıyla cennet gibi temellerle doludur, ancak ne yazık ki bu, toprak sahibinin oldukça yanlış özlemlerinin sonucudur. Evet ve tüm hayatı bir şekilde yapay, "gerekli, yüksek sosyetede böyle kabul ediliyor" ilkesine göre düzenlenmiş. Toprak sahibi, orada kimsenin onunla ilgilenmemesine rağmen "eğitimli insanları görmek için" zaman zaman şehre gider. Manilov, sınırlılıkları nedeniyle şehrin "karşısında" tarafını görmüyor ve ihmal hissetmiyor ve çok az tanıdığı insanlarla iletişim kurmaktan mutlu, bu onun kendi cenneti.
Arazi sahibinin mülke dönüşüne, memleketiyle ve en önemlisi göze çarpan bir yere yerleştirilmiş "muhteşem İngiliz parkı" ile buluşma beklentisi eşlik ediyor. Park, ihmali ve ihmaliyle dikkat çekiyor, "İngiliz çimleri" düzensiz bir şekilde kesilmiş kaba çimler, birkaç çarpık çiçek tarhı ve kök salmamış bir düzine zavallı huş ağacından oluşuyor. Yine de toprak sahibi mutludur ve bu, kişinin icat edilmiş olsa da bir cennete sahip olmasından kaynaklanmaktadır.
"Evlilik İlişkisi"
Ancak Manilov'un "penceresinde ışık" da var. "Lizanka" adını verdiği eşiyle ilişkisi cennet standartlarına oldukça uygun. Bazen şakalaşmanıza, birlikte öğle yemeği yemenize, hatta akşam çayında öpüşmenize olanak sağlayacak minimum düzeyde karşılıklı anlayış oluşturulmuştur. Bu ilişkiler ideal olmaktan uzak ama oldukça cennet gibi.
eski dünya toprak sahipleri
Bir zamanlar Rus edebiyatı, bir köy ailesinin ataerkil varlığı olan ölçülü kırsal yaşamın tanımlarına yöneldi. Eski toprak sahibi Afanasy Ivanovich Tovstogub ve eşi Pulcheria Ivanovna'nın cennet gibi varoluşu, en iyi Gogol'un "Eski Dünya Toprak Sahipleri" hikayesinde anlatılır. Yaşam boyunca hiçbir şeyin gölgeleyemediği karşılıklı aşk, yavaş yavaş monoton bir gün serisine dönüştü. Yaşlı adamın tek eğlencesi, sert bir bakışla karısının yanına gitmek ve bir tür savaşla ilgili bir hikayeyle onu ölümüne korkutmaktı. Daha sonra ikisi de yemeğe gitti. "Eski Dünya Toprak Sahipleri" nde bir ilişkide cennetin ne olduğu sorusunun cevabı veriliyor. Buraya eklenecek bir şey yok.
İdilin karakteristik bir özelliği vardır; asla başka biçimlere dönüşmez. Ve Pulcheria Ivanovna öldüğünde, Afanasy Ivanovich'in hayatı da sona erdi, ancak beş yıl daha yaşamasına ya da daha doğrusu, her gün sevgili karısıyla tanışmak için başka bir dünyaya gitmenin hayalini kurmasına rağmen bunlara katlandı. Kelimenin gerçek anlamıyla idil budur.
Anna Karenina
Rus yazar Leo Tolstoy'un "Anna Karenina" adlı eseri, özel türden bir cennet örneğidir. Tamamen zıt iki kategori olan yaşam ve ölüm, Tolstoy tarafından mantıksız bir örnek olarak sunulmaktadır. İdil veya "uyum" bazen oldukça tuhaf biçimler alır. L. N. Tolstoy'un romanda anlattığı birkaç olay örgüsü, bağlantı kurmaya çalışan aşık insanlarla ilgilidir. Ancak birlikte yaşamaya başladıkları ve ilişkide cennete bir adım kala her şey ister istemez altüst olur.
Kavgalar ve yanlış anlaşılmalar var ama aşk hala yaşıyor ve hatta güçleniyor. Ancak ölüm şimdiden ön plana çıkmaktadır. Ve onun rolü de, durumun cennet gibi, umutsuz ve trajik bir şekilde eşitlenmesinde yatmaktadır. Vronsky ilgisiz yaşıyor, er ya da geç bir düelloda ya da bir kaza sonucu ölecek. Levin kendini vurma isteği duyduğu için silah taşımaktan korkuyor. Asıl olan kendini trenin altına atıyor. Leo Tolstoy'un yorumunda, böyle bir açıklama mantığa aykırı olsa bile idil bir dramadır ve
Şair Osip Mandelstam
Mandelstam'ın şiirinde cennete yönelik açık bir arzu vardır. Bir başka husus da onun hiçbir şiirinin tamamen huzur dolu olmamasıdır ve bu işaret sadece bir edebî eserin huzur derecesini belirler. Şairin şiirlerinden yalnızca belirli satırlar pastoral sayılabilir:
"...cesaretinizi kaybetmeyin, tramvaya binin, çok boş, yani sekizinci..."
Tema rahatlatıcı, beyitin sesi rahatlatıcı. Bu Mandelstam'ın cennetidir. Şair tüm hayatı boyunca değişmez bir kural izledi - "cesaretiniz kırılmasın." Karısı Lily Brik'in ihanetinin nedenlerini içtenlikle anlamaya çalıştı ama hiçbir şey anlamadı. Ancak daha sonra şair, Vladimir Mayakovsky ile olan ilişkisini bir tür cennet gibi, kaçınılmaz ve görkemli olarak kabul etti. Kıskançlık, kırgın bir haysiyet duygusu, dönemin ihtişamının önünde soldu. Buna karar verdiler. Böylece idilin şarkı sözleri, aşk ve bağlılık olduğu ortaya çıktı.
Ancak bu hikaye trajik bir şekilde sona erdi, Mayakovski karşılıksız aşk yüzünden intihar etti. Ve burada "idil" kavramının Leo Tolstoy'un ruhuna göre yorumlanması - "aşk ve ölüm" zaten sahneye çıkıyor. Aslında "idil" kelimesinin en saf haliyle anlamı, iyi, nazik ve en önemlisi hoş bir şeyi ima eder. Ama gördüğümüz gibi bazen trajedinin de damgasını taşıyor.
Kırsal
En pastoral resimler hem edebiyatta hem de görsel sanatlarda iki türe yansır - bunlar pastoral araziler ve pastoraldir. Gerçek huzur ancak doğada, çiçekli çayırlar, berrak bir göl, mantar ormanı ve bizi çevreleyen diğer birçok manzara arasında hissedilebilir.
Bucolica, çobanların ve çoban kızlarının yaşamının şiirsel bir tasviridir. Pastoral hikaye genellikle gün doğumunda, sığırların köyün dört bir yanından meralara götürüldüğü sırada başlar. Aynı zamanda hiçbir medeniyet belirtisi yok, çoban kural olarak yalınayak, elinde bir kırbaç, omzunda bir somun ekmek olan kanvas bir çanta var. Başka hiçbir şeye gerek yok, yol üzerindeki herhangi bir köyün bahçesinden domates, salatalık ve diğer sebzeler toplanabilir. Resim son derece basit, hatta ilkel. Ama asıl şeyi içeriyor - doğayla birlik. Bir inek veya koyun sürüsü ve diğer çiftlik hayvanları gün batımına kadar tüm gün boyunca meraya çıkarılır. Daha sonra çobanın önderliğindeki sürü köye döner ve her inek kendi evine gider.
Flütün atası olan kaval
Uzun yaz günü yavaş yavaş geçiyor, sığırlar otları otlatırken çoban da bir şeyler yapmaya çalışıyor. Pastoral hikayenin başladığı yer burasıdır; halk sanatının birçok unsuru çobanın icatlarından ortaya çıkmıştır.
Örneğin flüt gibi bir senfoni orkestrasının böyle bir enstrümanı tarihsel olarak çayırlarda ve meralarda ortaya çıkmıştır. Her şey bir çoban çocuğun oyup onun ellerinde canlandırdığı mürver bir pipoyla başladı. Daha sonra çobanlar, zaten müzikal olarak adlandırılabilecek daha karmaşık bir enstrüman olan flüt yapmayı öğrendiler. Yarım tonlar olmasa da flütten notalara benzer sesler çıkarıldı. Çobanlar en basit ezgileri kulaklarına alıp ezberleyene kadar yüzlerce kez tekrarlıyorlardı. Böylece müzikal folklor doğdu.
Baştan çıkarma sanatı olarak turtalar
Gençler çobanlara gittikleri için borular onları yalnızlıktan kurtarmadı. Ve Rusya'da da öyle oldu - "bir çoban çocuğun olduğu yerde, bir çoban kızı da vardır."
O uzak zamanlarda köyün çobanı kıskanılacak bir damat olarak görülüyordu. Evlenme çağında kızları olan akıllı anneler de vakit kaybetmediler. Kız, annesinin yeni yaptığı börekleri sepete koyup yola çıktı. Öğle vakti meraya geldi ve seçtiği kişiyi tedavi etti. Turtalardan ve güzel bir kızdan kim memnun olmaz ki? Kız oyalandı ve o ve çoban ancak akşamları eski bir meşe ağacının gölgesinde uyandılar. Daha sonra sonbaharda düğünler oynanırdı.
Pastoral
Edebi eserler, düzyazı, şiir, kaside, deneme... Rus kültürünün bütün bir katmanı, anlatı türünün cenneti! Müzik, senfoniler, aryalar ve diğer klasik eserler de pastoral olabilir. Pastoral, pastorallerin aksine pastoral olay örgülerini içermez; çoğunlukla kırsal yaşama dayanır, ölçülü ve telaşsızdır. Ayrıca pastoral türde, köylülerin katılımıyla veya katılımı olmadan doğa, manzaralar tasvir edilebilir, ancak her durumda, insanları doğanın, tarlaların, çayırların, ormanların ve ormanların arka planında tasvir eden resimlerin, edebi eserlerin ve müzik başyapıtlarının temaları tasvir edilebilir. nehirlerin aslında pastoral bir türü de vardır. Aynı zamanda arsaya mutlaka hayvanlar, koyunlar, kuzular, keçiler katılmalıdır.
Çimenlerin üzerinde masa örtüsü
Pastoral sanatçıların favori teması, genellikle ailesi veya arkadaşlarıyla birlikte kırsal bölgeye giden yüksek sosyete temsilcilerini tasvir eden "kır pikniği" dir. Çoğu zaman, en sevdikleri av köpekleri yanlarındadır ve bu da olay örgüsünü önemli ölçüde çeşitlendirir. Çimlerin üzerine şişeler ve içecek tabaklarıyla kaplı bir masa örtüsü seriliyor. Böylece idilin kapsamlı ve oldukça büyük ölçekli olduğu ortaya çıkıyor. Diğer yönler gibi, sanatçının yetenekli olduğunu öne sürüyor.
"İdil" kavramı unutulmaz bir şeydir; romanların, operaların, senfonilerin, yetişkinlerin ve çocukların etkisi altında sıradan insanlar ve aydınlar bu türün içinde kalır. Her insan gerçek sanatı kabul eder ve herkes her hikayenin bir zamanlar bir başlangıcı, devamı ve bir sonu olduğunu anlar, ancak bu hikayenin bugün nasıl sunulduğu başka bir konudur. idil özel bir şeydir, eşsiz bir sanatsal türdür.
idil - (dan Yunan- resim, resim, görünüm) - antik dünyada pastoral şiirin bir tür biçimi. Şiirsel idilin temel özellikleri, huzurlu gündelik resimler ve manzaraların tasvirleri, sakin pastoral yaşam, köylülerin basit, saf ve açık karakterleridir. Bu tür, odik şiir ve ilahilerin görkemli coşkusuna bir tezat olarak ortaya çıktı.
Rus şiirinde, antik örneklerden sonra stilizasyon şeklinde idil, 18.-19. yüzyılın başlarında A.P.'nin eserinde ortaya çıktı. Sumarokova, Ya.B. Knyazhnina, V.A. Zhukovsky, N.I. Gnedich. N.I.'de pastoral motifler böyle ses çıkarıyor. Gnedich "Kırlangıç":
Yut, yut, bahar şarkılarını ne kadar seviyorum! Bahar gibi, canlı ve neşeli sevimli görünümünü seviyorum! Şarkı söyle, baharın habercisi, şarkı söyle ve üzerimde daire çiz; Belki ruhuma tatlı şarkılar söylersin.<...>Siz, özgür bir kuş, eviniz olarak bir kulübe ve muhteşem bir oda seçiyorsunuz; ama ne kulübenin kiracısı, ne de odanın efendisi Cesur bir el ile dokunamaz yuvanıza, Evinizdeki mutluluğu sizinle kaybetmekten korkmuyorsa, Rahatsız edilmeden sığındığınız eve mutluluk getirirsiniz, Allah'ın izniyle dindar çiftçinin sana dediği gibi kuş<...>
Daha sonraki bir zamanda, şiirsel bir tür olarak idil çok daha az yaygındır, ancak M.A.'nın evini ziyaret eden 20. yüzyılın birçok Rus şairinde pastoral şiirler bulunmasına rağmen. Koktebel'de Voloshin, idiller - P.A.'nın çoğu. Radimov, 20. yüzyılın başlarında Rusya'nın kırsal yaşamına adadı. Çarpıcı bir örnek "Köy" şiiridir:
Bahar günü. Tembel bir sıcaklıkla süzülüyor, Çimen güneşte yeşeriyor. Köyde çalışıyorlar. Demircide araba için tekerlek pişiriyorlar. Duman, beyazlama, Maviye akma. Burna vurmak güzel Sağlıklı katran kokusu. Şişirilmiş demirci ocağı yanıyor ve yanmanın aromaları ekşi, keskin tutkal ruhuyla karışıyor. Gölette, sıçrayan, kanatlarını çırpan Gogotunny kazları, bakışlarıyla. Meranın içini net ve uzak bir şekilde görebilirsiniz: Orada kadınlar sıralar halinde beyaz bir branda döşüyorlar ve tümseğin üzerinde, bir kasırga gibi, kabarık kuyruklu iki kırkıcı dörtnala koşuyor.
N.A.'nın bazı şiirlerinde pastoral ruh hali baskın hale geliyor. Klyueva, S.A. Yesenina, A.A. Ganina, P.V. Oreshin, I. Pribludny, N.N. Zarudina, P.S. Komarova, N.M. Rubtsova ve diğerleri.
Düzyazıda pastoral, sakin bir yaşamı, kökenleri itibarıyla öncelikle düşünceli bir yaşamı, sessiz aile mutluluğuyla dolu bir yaşamı ve insanın doğayla birliğini tasvir eden bir oda alanıdır. Pastoral değerler, S.T.'nin unutulmaz kitabından 19. yüzyılın klasik Rus düzyazısında geniş ve çok yönlü olarak sergilenmektedir. Aksakov'un "Bagrov torununun çocukluğu" - "Oblomov" I.A. Goncharov, "Savaş ve Barış" L.N. Tolstoy ve "Poshekhonskaya antik çağı" M.E. Saltykov-Shchedrin'in romanı "Modern İdil", görünüşte net bir terimle grotesk-hicivsel bir oyunun canlı bir örneğidir. 20. yüzyıl yazarlarının - I.A.'nın eserlerinde insana verilen yaşamın özüne ilişkin pastoral fikirler son derece önemlidir. Bunana, I.S. Shmeleva, B.K. Zaitseva, M.M. Prişvina, B.L. Pasternak, V.A. Soloukhin.
Yükleniyor...
