İhanet... Bu kelime göğsümü üşütüyor. Yahuda'nın ve ardından diğerlerinin ihanetini hemen hatırlıyorum: tarihi ve kişisel. Muhtemelen çok az insan bu konuda hiçbir kişisel deneyimi olmayacak kadar şanslıdır. Çoğumuz ya istemeden de olsa kazara, tesadüfen kendimize ihanet ettik ya da komşularımızın, çevremizdekilerin, hayatımızın olmasa da varoluşumuzun bağlı olduğu kişilerin ihanetinin acısını hissettik.
Kendinizi bir adanan rolünde bulmak zordur, ancak kendinizi bir hain rolünde bulmak daha da zordur. Ve bazen bunun çoktan gerçekleştiğini bile fark etmiyoruz...
Moskova Sanat ve Bilim Akademisi öğretmeni ve din adamı rahip THEODOR LYUDOGOVSKY ile ihanet hakkında konuşuyoruz.
- İhanetin ne olduğunu tanımlamaya çalışalım.
Şunu söyleyebilirim: ihanet, birisinin başka bir kişiye Kant'ın kategorik zorunluluğuna aykırı olarak bir amaç değil, bir araç gibi davranarak güvenine ihanet etmesi durumunda ortaya çıkar.
- İhanetin sebepleri neler olabilir?
Her zaman aynı değildir. En akut ve dramatik durumlarda, bu, kişinin hayatını kurtarma, kendini işkenceden kurtarma arzusudur (bir asker, bir izci yakalandı; bir yeraltı örgütünün üyesi tutuklandı; bir Hıristiyan, Mesih'ten vazgeçmeye zorlandı vb.). ). Bazen - kendisi için sorun yaratmamak için çok daha kaba bir arzu (genç bir adam bir kızla ilişkiye girdi ve kız - kim düşünürdü! - hamile kaldı; işte bu, sonra karar ona kalmış). Genellikle bunlar fayda (para, kariyer vb.) sorularıdır. Elbette daha egzotik vakalar da var. Ayrıca, bireysel insanların duyguları ve kaderleri ne olursa olsun - onlara en yakın olanlar da dahil olmak üzere - herkesi mutlu etme arzusu da olabilir; ve siyah alaycılığı (ne kadar kötü olursa o kadar iyi); ve ikili, üçlü bir ajanın heyecanı...
Affedilebilir ve affedilemez ihanet var mı? Hangisi mazur görülebilir ve neden? Hangisi affedilemez ve neden?
Burada sorunun doğru formülasyonu önemlidir. Veya: Bana karşı yapılan her ihaneti affetmeli miyim? Veya: Benim açımdan herhangi bir ihanetin affedileceğini bekleyebilir miyim? Muhtemelen burada simetri yoktur.
Ayrıca hangi değer sisteminden geldiğimiz de önemlidir. Eğer "evrensel" bir sorudan geliyorsa (gerçi böyle bir şeyin var olduğundan emin değilim), o zaman muhtemelen her iki sorunun cevabı da olumsuz olacaktır. “İnsani olarak”, kişinin affedecek güce sahip olmadığı eylemler olduğu açıktır; af dilemenin basitçe küfür olduğu eylemler vardır. Ancak bu eylemlerin tam olarak ne olduğu, büyük ölçüde belirli kişilere, durumlara, zamana, yere vb. bağlıdır.
Ancak sevindirici haber etiğinden yola çıkarsak, o zaman ilk sorunun cevabı şu olacaktır: İdeal olarak evet, çünkü Rab'bin Duasında şunu istememiz boşuna değildir: "Borçlularımızı bağışladığımız gibi, sen de bizim günahlarımızı bağışla." Ve ikincisi: saymak - hayır, ama umut etmek - evet. Sonuçta, Mesih zaten tüm günahlarımızı kurtardı, zaten bağışladı - tek yapmamız gereken tövbe etmek, yani içsel olarak değişmek.
Vicdanıyla eziyet çeken tövbe eden bir hain, ihanetinin sonuçları onarılamazsa (örneğin, bir arkadaşının ölmesi) teselli bulabilir mi? Ne?
Dindar olmayan, ateist bir bilinç için bu tesellinin ne olabileceğini hayal etmek benim için zor. Bu sadece benim ve arkadaşımın, kendi iradesi olmayan bir avuç atom olduğumuza kendimi ikna etme çabası mı? Ancak bu tür radikal görüşler son derece nadirdir. Bu nedenle, bir hainin olağan yolu şüphecilik, saldırganlık veya tam tersine ilgisizlik, unutma arzusu vb.'dir. Sık görülen bir sonuç intihardır: doğrudan ve hızlı veya zamanla uzatılmış: alkol, uyuşturucu vb.
Bir kişi dindarsa, eğer (bu konuda konuşmak benim için daha kolay) Hıristiyan ise, o zaman teselli mümkün sanırım. Bir arkadaş öldü - bu onun bu dünyada olmadığı anlamına geliyor. Ama ruhu yaşıyor ve hain bir arkadaş her türlü çabayı gösterebilir, tüm hayatını arkadaşının ruhu için kurtuluş aramaya adayabilir (ve daha az önemlisi, kendi ruhuna iyi bakabilir) - ve o zaman umut vardır sonsuz yaşamda düşman olarak değil, yine dost olarak buluşacaklar. Ve elbette, eğer bir arkadaşınızın ailesi varsa, bu aileye yardım edin (tabii ki bu yardım kabul edilirse).
- Peter'ın ihaneti ve Yahuda'nın ihaneti - fark nedir?
Fark öncelikle sebeplerdedir. Yahuda'nın tüm amaçlarını ve düşüncelerini bilmiyoruz, ancak burada paranın önemli bir rol oynadığı açıktır. Yahuda'nın eylemi düşünüldü, planlandı ve başarıyla gerçekleştirildi. Peter'ın inkarına korku neden oldu - genel olarak affedilebilir bir duygu. Onun açısından bu, tehlikeye karşı kendiliğinden bir tepkiydi. Suçunun, ihanetinin farkına varan Peter, karakteristik duygusallığı ve aceleciliğiyle bundan hemen tövbe etti.
İkincisi, sonraki davranışlarda bir fark var. Yahuda, meselenin geldiği noktayı görünce (belki de bu onun için sürpriz oldu), Kutsal Yazıların dediği gibi "tövbe etti" ve parayı başrahiplere ve ihtiyarlara şu sözlerle iade etti: "Masum kana ihanet ederek günah işledim. ” Günahının farkına vardı, ancak görünüşe göre Öğretmenden af dilemek aklına bile gelmedi. Ve büyük olasılıkla bunun nedeni tutuklanma, işkence ve infaz korkusu değildi (Peter'da olduğu gibi): Katlandığı vicdan azabı, cellatların ona verebileceği eziyetten çok daha güçlüydü. Hayır, sadece şuna karar verdi: "Bu affedilemez." Nihai sonucu biliyoruz: Yahuda intihar etti.
Aksine, Peter, acı hıçkırıklar dışında herhangi bir dışsal tövbe belirtisi göstermiyor gibi görünüyor - ama bunların değeri var mı? Artık İsa'yı takip etmeye çalışmıyor; o da diğer öğrenciler gibi (Yuhanna hariç) çarmıha yaklaşmaktan korkuyordu. Öğretmenin cesedini çarmıhtan çıkaran o değildir; Vücudu tütsü ile yağlama fikri ortaya çıkan o değil. Ancak o, diğer öğrencilerle ve yakın zamana kadar başkanlığını İsa'nın yaptığı toplulukla birlikte kalır. Peter'ın yüreğinde üzüntü var, utanç var ama umutsuzluk yok. Öğretmenin dirilişle ilgili sözlerini anlamasa da hatırlıyor. Affedilme umudunu kaybetmez. Ve istediğini elde eder: o, artık bir öğrenci değildir (mür taşıyıcılarına görünen melek şöyle der: "Git, öğrencilerine ve Petrus'a söyle..."), İsa'nın kendisi sorar... - ne hakkında ? İhanetin nedenleri hakkında? Bunun bir daha olmayacağına dair garantiler hakkında? Hayır - aşk hakkında. "Yunus'un oğlu Simon, beni seviyor musun?" Ve Peter'ın yalnızca tek bir cevabı olabilir: "Evet, Tanrım, Seni sevdiğimi biliyorsun."
İhanetin anlamı. Garip bir soru, anlıyorum, ama örneğin Yahuda'ya ihanet etmenin bir anlamı olmalı (daha kötüsü olabilir mi?). Eğer Yahuda ihanet etmeseydi, o zaman... Bunu birlikte düşünelim diyorlar.
Sizi doğru anladıysam, bu sefer soru nedenler, güdüler, güdüler (daha önce bahsettiğimiz) değil, tabiri caizse hainin iradesinden bağımsız olarak eyleminin nesnel sonuçlarıyla ilgili. Bu sorunun cevabı hem karmaşık hem de basittir. Basit çünkü cevap oldukça kısa olabilir: Bir kişinin kendi iradesine (özgür iradesine!) göre yaptığı herhangi bir eylem, İlahi irade ile etkileşime girer ve Tanrı, her türlü kötülüğü iyiye çevirebilir. Bu cevap karmaşıktır çünkü her özel durumda Tanrı'nın iradesini anlayamadığımız gibi, bir kişinin içine bile bakamayız. Bir bakıma insan, Tanrı'dan daha az gizemli değildir.
Özellikle Yahuda'ya gelince şunu söyleyebiliriz: Onun ihaneti İsa'nın tutuklanmasına, sorguya çekilmesine, dövülmesine ve idam edilmesine yol açtı - ve sonra O dirildi, göğe yükseldi ve Kutsal Ruh'u havarilere gönderdi; ama yine de Hıristiyanların hiçbiri Yahuda'ya bu davranışından dolayı teşekkür etmeyecek. Eğer İncil bizim için en önemli doktrin kaynağıysa, o zaman şu sözleri çok ciddiye almalıyız: “Akşam olduğunda on iki havarisiyle birlikte yattı; Onlar yemek yerken, "Doğrusu size derim ki, biriniz bana ihanet edecektir" dedi. Çok üzüldüler ve her biri O'na şöyle demeye başladılar: Ben değil miyim, Rabbim? O cevap verdi ve şöyle dedi: “Elini benimle birlikte tabağa sokan, bana ihanet edecek; Ancak, O'nun hakkında yazıldığı gibi, İnsanoğlu geliyor; ama İnsanoğlu'na ihanet eden adamın vay haline; bu adamın doğmaması daha iyi olurdu." Dolayısıyla Bulgakov'un bu sözlerini romanına epigraf olarak koyduğu Goethe'nin Mephistopheles'i yalan söylüyor (ama burada neden şaşırasınız ki? O bir yalancı ve yalanların babasıdır): “Ben her zaman kötülük isteyen ve her zaman iyilik yapan o gücün bir parçasıyım. ” -Şeytan ve kulları aslında kötülüğü istiyorlar ama iyiliği yapan onlar değil Allah'tır.
Bir kişinin bazı zor durumlara hazır olmadığı görülür. Fiziksel acıya dayanamayacağından ve Mesih'e ihanet edemeyeceğinden korkan bir arkadaşım var ve bu nedenle çocukluğundan beri acıya dayanmayı öğrenerek kendini buna hazırladı. Ancak test zamanı geldiğinde, tamamen farklı bir konuda dayanıklılık göstermesi gerektiği ortaya çıktı. Yani, kendisini içinde tuttuğu odak noktasının uygunsuz olduğu ortaya çıktı - test zamanının geldiğini fark etmedi ve hazır değildi. İhanet gerçekleşti. Her zaman her şeye nasıl hazır olunur? Bir kişinin doğru seçimi yapmasına ne yardımcı olur? Sonuçta, aşırı bir durumda yeterince davranmıyoruz.
Evet, nereye düşeceğini bilseydim, biraz saman sererdim. Ama bunu bilmiyoruz. Belki bu iyidir. Çünkü sonuçta kendi güçlü yönlerimize güvenmek zorunda değiliz; en azından yalnızca onlara güvenmemeliyiz. Mesih'e sadık kalmaya çalışıyorsak, o zaman X saatine hazırlık, eğitim olarak, bunu her gün tam olarak yapmalıyız: Mesih'e sadık kalın, yani O'nun bize emrettiğini yapın, O'nun emirlerini yerine getirin ve değil. eylemlerimizle O'ndan vazgeçeriz.
Biliyorsunuz, bu soruyu sordunuz ve düşündüm: böyle bir ön hazırlık (acıya dayanmayı öğrenmek vb.) - diğer durumlarda bu, Tanrı'nın bize ihanet edeceği, bir anda bize yardım etmeyeceği korkusunun bir tezahürü olabilir. Duruşma, kendisini hayati bir seçim durumunda bulan kişiyi terk edecektir. Tamam, diyorlar ki: Tanrı bana sırtını döndü, ama ben hâlâ güçlüyüm, O'ndan vazgeçmeyeceğim ve hiç kimse beni hiçbir şey için suçlayamaz - O bile.
Böyle bir korkunun ruhumu da ziyaret ettiğini itiraf etmeliyim. Ama yine de Rab'bin bana, O'nun yardımıyla dayanabileceğimin ötesinde testler vermeyeceğini umuyorum.
Bir kişi ölüm acısı altında Mesih'ten vazgeçerse veya (hapsetme, işten çıkarılma, her türlü sıkıntı korkusu altında) sevdiği birinden vazgeçerse, ancak yalnızca sözlerle ama içten içe onu hala seviyorsa - bu ihanet midir?
Karışık mevzu. Muhtemelen bu kişinin kendisi de hain gibi hissediyor. Ve aynı aşkın hayatta kalması pek mümkün değil. Ancak ihanetin derinliği tabiri caizse farklılık gösterir. Orwell'i düşünün, 1984. Ana karakter Julia'ya tamamen ihanet etti - ancak hem kendisi hem de işkenceci-eğitimcisi ona ihanet etmediği konusunda hemfikirdi. Ama sonra yine de ona ihanet etti - işkenceden kurtulmak istediğinde, sevgilisine işkence edilmesini sağladı (sadece niyetle, sadece sözlerle!).
Farklı dönemlerin şehitlerini hatırlarsak, sözlerle bile Mesih'ten vazgeçmeyi kabul etmediler, sahte tanrılara en ufak bir hürmet belirtisi (“gösteri için”) göstermeyi reddettiler. İşte bu yüzden onları şehitler, yani İncil'in hakikatinin şahitleri olarak onurlandırıyoruz.
Peki ya hâlâ gösteriş olsun diye bir şeyler söyleyen ya da yapanlar? Öldüler mi yoksa kurtuldular mı? Bilmiyoruz. Ama onları değil, sonuna kadar kararlı olanları taklit etmek gerektiği açıktır.
- Kendinizi nasıl affedersiniz?
Karmaşık. Ve burada ihanet gibi büyük bir günahtan bahsetmeye bile gerek yok. Mesela çok dindar bir adam vardı, kiliseye gitti, itiraf etti, cemaat aldı, oruç tuttu, dua etti - onun için her şey yolundaydı. Ve birdenbire zinaya düştü. Ne yapalım? Kişi akıllı kitaplar okudu ve şunu biliyor: bu ölümcül bir günahtır. Kendisini Kiliseden ayırdı. Şimdi hatırı sayılır bir kefarete, yıllarca komünyondan aforoz edilmeye maruz kalıyor... Şimdi nasıl yaşanır? Nasıl yapabilirim - ben! ve sadakatsiz bir ziyaretçi değil - bunu yapar mısın? Babam benim hakkımda ne düşünecek? Ve Tanrı beni affedecek mi? - Ve çoğu zaman gurur yerine bu tür alçakgönüllülük, bir kişinin Kilise'yi terk etmesine yol açar (bu, bir Hıristiyanı günah işlemeye ittiğinde şeytanın gerçek amacıydı). Ancak Kilise'den uzaklaşmak zina yüzünden değil, tam olarak kendini affetme konusundaki yetersizlik ve isteksizlik nedeniyle meydana gelir.
Burada bana öyle geliyor ki, her zaman unutulmaz Archimandrite Sophrony'nin (Sakharov) anlatımında bize ulaşan Athoslu Aziz Silouan'ın hayatından bir bölümü hatırlamak uygun olacaktır. “Bir tatilde, köyde yuvarlak danslar yapılırken, Semyon [Silouan'ın dünyevi adı] orta yaşlı bir adamın, köylü arkadaşının mızıka çalıp dans etmesini izledi. Bu adamı biraz kenara çekerek sordu:
Stepan, bir adamı öldürdükten sonra nasıl oyun oynayıp dans edebilirsin?
Onu sarhoş bir kavgada öldürdü. Sonra Semyon'u biraz daha ileri götürür ve ona şöyle der:
Biliyor musunuz, ben cezaevindeyken Allah'a beni affetmesi için çok dua ettim, Allah da beni affetti; bu yüzden artık sakince oynuyorum.”
- Hangisi daha zor: bir başkasını affetmek mi, yoksa kendini affetmek mi? Her iki durumda da bağışlama neye dayanmaktadır?
Hangisinin daha zor olduğunu bilmiyorum; durumlar çok farklı olabilir. Ve affetmek neye dayanır... Burada öncelikle affetmenin ne demek olduğunu anlamalısınız. Belki bu açıdan bakarsak bunu anlamak daha kolay olur. Her Hıristiyan belirli günahlar işler. Tanrı'nın bu günahları affedeceği umuduyla günah çıkarmaya gelir. Rab'bin günahı bağışladığı ne anlama gelir? Bu, bana öyle geliyor ki, Rab'bin bize sanki bu günah hiç yokmuş gibi davrandığı anlamına geliyor. Hatta şunu da söyleyebilirsiniz: Allah affediciliğiyle geçmişi değiştirir. Burada tövbe kutsal töreninde günahlardan arınmış Ivan veya Marya duruyor. Sonuçta onların bir günahı yok mu? HAYIR. Hiçbir şey olmadı! Ve kendinizi kandırmayın.
Suçlulara ve kendimize bu şekilde davranmamız gerektiğini düşünüyorum. Her günahtan sonra, her hakaretten sonra, ihanetten sonra, hatta -tekrar tekrar, delillerin aksine, mantığa aykırı olarak- bir insana inanmak, onunla tekrar tekrar sıfırdan ilişki kurmak, geçmişi tekrar tekrar değiştirmek. Günah yoktu! İhanet yoktu! Hiçbir şey yoktu. İşte o, komşum, Tanrı'nın huzurunda duruyor. Burada ben bir günahkarım, aynı zamanda Kurtarıcım da benim. Beni ve onu kurtarmaya geldi ve eminim bizi de kurtaracaktır.
Bir kişiye karşı böyle bir tutum geliştirmek zor mu? Bu sadece zor değil, aynı zamanda imkansız. Ama insanlar için imkansız olan, Tanrı için mümkündür.
Bir zamanlar bir yerlerde, yalnızca af dileyen, suçunun farkına varıp tövbe eden birinin affedilebileceğine dair bir açıklama okumuştum. Sizce bir insan acı ve zarara sebep olduğu halde tövbe etmez, özür dilemezse onu affedebilir miyiz? İki tür bağışlama arasındaki fark nedir: Tövbe eden kişi ile tövbe etmeyen kişi?
Fark önemlidir. Gerçek şu ki, Rab sessiz bağışlamada değil, aktif bir hesaplaşmada ısrar ediyor. “Eğer” diyor, “eğer kardeşin sana karşı günah işlerse, git ve yalnızca seninle onun arasındaki hatasını ona anlat; Seni dinlerse kardeşini kazanmışsın demektir; Ama dinlemezse, yanına bir ya da iki tane daha al ki, her söz iki ya da üç tanığın ağzıyla doğrulansın; eğer onları dinlemiyorsa kiliseye söyleyin; ve eğer kiliseyi dinlemezse, o zaman sizin yanınızda bir putperest ve bir meyhaneci gibi olsun” (Matta 18:15-17). Yani, günahta ısrar, gurur, birinin yanlışını kabul etme isteksizliği - tüm bunlar ilişkilerin bozulmasına yol açar. Merhametli bir kalbe sahip bir kişi, elbette, bu tür koşullarda bile suçlusunu affedebilir - ancak büyük olasılıkla bu, ikincisine herhangi bir fayda getirmeyecek, yalnızca ona kızgınlık için bir neden verecektir.
Bu anlayış hem kilise kanonlarına hem de ceza hukukuna yansır. Devlet başkanı (en azından bunlar Rusya'daki yasal normlardır) yalnızca af isteyen, yani suçunu kabul eden ve af dileyen birini affedebilir. Kilise, ne kadar ciddi olursa olsun günah işleyen, uzun süredir aforoz edilmiş bir kişiyi ancak tövbe ederse kendisiyle yeniden bir araya getirebilir.
Ve sonuç olarak: Günümüzde ihanetle ilgili fikirlerin önceki dönemlere göre değiştiğini söyleyebilir miyiz?
Kesinlikle bu şekilde değil. Daha önce açıkça ihanet olarak algılanan eylemlere yönelik algının değiştiğini söyleyebilirim. Konuşmamızın başına dönecek olursak, ihaneti aldatma, birinin güvenini zedeleme olarak tanımlamıştık. Yani artık insanlar birbirlerine güvenmeye, birbirlerine açılmaya daha az eğilimli görünüyor. Koca karısını terk etti - evlilikleri kendi kendine tükendi. (Ve bu tipik bir durumdur, sadece "üçüncü taraflar" değil, aynı zamanda eşlerin kendileri de böyle düşünür.) Bir kişi başka bir işe geçer - herkesin kariyer büyümesine, maaş artışına vb. ihtiyacı vardır. Ve ortak bir amaç, bir hizmet olarak çalışmaya yönelik tutum şimdiden ortadan kalkıyor. Anne çocuğu doğum hastanesinde terk etti - doğum yaptı ama kürtaj yaptırmadı; sonuçta bu onun hakkı. Ve benzeri. Yani, belirli insan ilişkileri türlerine ilişkin fikirler önemli ölçüde değişti. Kendini ve başkalarını mümkün olduğu kadar sorumluluktan kurtarma arzusu var: “sadece oldu; bu onun hakkıdır; Bu şekilde diğerinden daha iyi."
- Daha keskin ve daha sorumlu insan ilişkilerine geri dönmeye çalışmalı mıyız?
Öyle olduğunu düşünüyorum, ancak bu her durumda mümkün veya arzu edilen bir şey değil. Yukarıda işle ilgili bir örnek verdim - muhtemelen diğer ikisinin yanında uyumsuzluk yaratıyor, çok daha trajik. Ve aslında işe yönelik tutum büyük ölçüde toplumun türüne, insanlar arasındaki ilişkilere bağlıdır. Bir Japon için bir şirket, bir şirket (derler ki) bir aile gibidir. Ve bir Amerikalı için - sadece iş. Ve burada hiçbir şeyi değiştirmek pek mantıklı değil. Ama özellikle kişilerarası ilişkilerde - evet, elbette. Çünkü “öteki” sadece ortağımız değil, sadece hukuka tabi değil, sadece arkadaşımız, akrabamız, komşumuz değil, aynı zamanda Mesih'in kurtarmaya geldiği kişilerden biridir. Ve bu nedenle, daha önce olduğu gibi günümüzde de insanla insan arasındaki, insanla Tanrı arasındaki ilişkinin ölçüsü Müjde'dir. Ve onu yeniden yazmamız değil, hayatımızı ona göre değiştirmemiz gerekiyor. Bunu değiştirin ki, Müjdeyi ikiyüzlülük olmadan kalbimizle duyalım ve böylece diğer insanlara müjdeci olalım.
Svetlana KOPPEL-KOVTUN'un röportajı
Favorilere ekle
İhanet, kişinin görevini yerine getirememesi veya bir söze sadık kalmaması ile ifade edilen, kişinin kasıtlı veya otomatik bir tepkisidir. İhanet, kişinin olumsuz niteliklerini ifade eder ve içsel benliğin derin ve sistemik bir yenilgisi olarak nitelendirilir.
İhanetin Temelleri
İhanetin ana nedenleri arasında kişinin eylemlerinin bilinçsiz sorumluluğu yer alır. Bu, gönüllü taahhütlerde bulunulmasına ilişkin ceza veya sorumluluktan kaçınmanın bir yoludur.
Kural olarak, İhanetin başlangıcı kalıtsal ve derinlemesine gizlenmiş bir DNA lezyonudur. Kendi sözlerimle - eğer ailede hainler varsa, o zaman tezahür etme olasılığı yüksektir.
İhanetin taşıyıcısı, bir kişilik özelliği olarak, başka bir kişinin de önünde yer almakta, onun ilişkileri dürüstçe açıklamasını, açık ve doğru konuşmasını, anlaşmazlığını beyan etmesini engellemektedir.
Kendi doğru dünya görüşünden yoksun, karakter ve iç özünden yoksun, zayıf, aşağılık ve güvensiz bir kişi. Kural olarak, bu mesleği gereği bir haindir.
İhanetin Tezahürü
İhanetin tezahürünü hayatımızın her alanında görmek mümkündür.
Aşk, Arkadaşlık, İş, Aile olabilir; bunlar insanlarla veya Devletle olan ilişkilerdir.
Bu, bir kişinin aniden şüphelenmeyen akrabalarının, arkadaşlarının ve meslektaşlarının kafasında belirmesi için uygun bir anı beklediği bir hainin birçok olumsuz niteliğini birleştirir.
açıklayan çok kesin ifadeler İhanet: İhanet, beklemediğiniz bir darbedir. Her zaman ihanetin basamaklarından inersiniz.
İhanet her zaman yokuş aşağı bir yoldur. Yukarı çıkmak zordur, ayakta durmak, korkmamak, kaderin meydan okumasına göğüs germek, görevini sonuna kadar yerine getirmek, dış koşulların etkisiyle ahlaki ilkelerine ihanet etmemek demektir.
Vicdan, ahlaki ilkeler, bağlılıklar, yakın zamana kadar saklanan ve sevilen her şey İhanet tarafından değersizleştiriliyor.
İhanet, bilgi eksikliği ve insan yaşamının ve değerlerinin anlamı konusunda kavram eksikliği olan zayıf bir kişiliktir. Elbette, sebepleri ve nedenleri anlaşılmadan bir kişiyi mantıksız bir şekilde ihanetle suçlayamazsınız.
Aile hayatında ihanetin tezahürleri
Aile hayatında ihanet çağımızın bir özelliğidir. Finansal ilişkilere en az hazırlıklı olan, maddi Dünya ve İç Benliğin Uyumu hakkında çarpık bir fikre sahip olan kadınlar, çoğu zaman basit maddi çıkarlar nedeniyle Kocalarına ihanet ederler.
İhanetin nedenleri
İhanetin birçok nedeni vardır. Her zaman
İhanetin temelinde, en önemlisi, ya kendi hayatınız ve sevdiklerinizin hayatları ya da maddi refahınız için Korku vardır.
Sinsice, gizlice hareket etme isteği İhanetin başlangıcıdır. Korkuya yol açarak güvenle ilerlerler ve.
İhanetler çoğunlukla kasıtlı niyet nedeniyle değil, içsel benliğin zayıflığı nedeniyle işlenir.
İhanetin Sonuçları
İhanetin başka bir kişi ve kişinin kendisi üzerindeki yıkıcı sonuçları son derece yüksektir. Çoğu zaman bir kişinin Hayatı İhanet ve Onur terazisinde yatar. Hayat mecazi anlamda değil! İkinci Dünya Savaşı sırasında ihanetin pek çok örneği var. Bütün bu gerçekler ancak böyle insanlara sesleniyor
İhanet suçlamaları ve “Hain” yaftası çıkış noktasına göre değişir. Kişi olumsuz tarafta ise
insan değerlendirmeleri, o zaman bir hain olumlu olabilir.
Bu nedenle İhanet suçlamaları her zaman objektif değildir. Potansiyel bir hainin, kendisinde hangi kötü kişilik özelliğinin ortaya çıkabileceğini hâlâ bilmediği görülür.
Sevdiklerinin önünde böyle bir kişi güçlü, sorumlu ve kendine güvenen görünmek ister. Böyle bir kişinin gücü sınırlıysa, doğru zamanda beklentilerini karşılayamayacak ve yaklaşan güçlü olaya dayanamayacak ve İhanet yapacaktır.
İhanet için menfaat öncelikli, prensipler ikinci plandadır. Eğer ihanet haine bazı faydalar sağlıyorsa, dürüst olan her şeyi aşacaktır: askerlik görevi, şeref ve dostluk.
İlkesiz ve acımasızca ihanet onun ayırt edici özelliğidir. Hayatın temel değerlerine doğru bakış açısına sahip, doğru ve Yüksek Hedefleri olan bir insan, menfaatlerine rağmen, faydalı olsa da Vicdanına aykırı olsa da asla İhanet yapmaz.
Üzerinde düşünülmesi gereken oldukça ciddi bir gerçek var: Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun bir maddesi var - Vatana İhanet
Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 275. maddesi. İhanetin ne olduğunun açıklamalarının yazıldığı ve verildiği yer İhanet! Bununla birlikte, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun diğer suçlarla ilgili maddeleri - Aşkta bir kişiye ihanet, Sinsilik, Kibir, Canavarlık ve insanların ilişkilerini bozan bir kişinin diğer birçok korkunç niteliği ve tezahürü yasa dışı olmaya devam etmektedir. Bu harika! Etkisi daha korkunç ve yıkıcılığı çok yüksek! Yine de - felsefi bir konu!
Yüksek ihanet, yani Rusya Federasyonu vatandaşı tarafından gerçekleştirilen casusluk, devlet sırrı oluşturan, bir kişiye emanet edilen veya onun hizmeti aracılığıyla kendisi tarafından tanınan bilgilerin yabancı bir devlete, uluslararası veya yabancı kuruluşa veya bunların temsilcilerine verilmesi; Rusya Federasyonu mevzuatının öngördüğü iş, çalışma veya diğer durumlarda veya Rusya Federasyonu'nun güvenliğine karşı faaliyetlerde yabancı bir devlete, uluslararası veya yabancı kuruluşa veya bunların temsilcilerine mali, lojistik, danışmanlık veya başka türlü yardım sağlamak - (12 Kasım 2012 N 190-FZ tarihli Federal Kanun ile değiştirildiği şekliyle)
Daha ilginç makaleler - hemen okuyun:
Gönderi Türünü Sırala
Gönderi Sayfası Kategorisi
Senin güçlü yanların Duygular Kişiliğin Karakteri ve Niteliği Olumlu Karakter Özellikleri Olumlu Duygular Pozitif duygular Gerekli bilgi Mutluluğun kaynakları Kendini tanıma Basit ve karmaşık kavramlar Bu ne anlama geliyor? Nedir? Ne anlama geliyor? Hayatın anlamı Kanunlar ve devlet Rusya'da kriz Toplumun yok olması Kadınların önemsizliği hakkında Erkekler için zorunlu okuma Biyolojik mekanizmalar Rusya'da erkek soykırımı Erkekler ve erkekler için zorunlu okuma Rusya'da Androsit Temel değerler Olumsuz Karakter Özellikleri 7 ölümcül günah Düşünme süreci Mutluluğun Fizyolojisi Güzellik Kadın Güzelliği Nasıl Hedeflenir Ezoterik Zulüm Nedir Gerçek bir adam ERKEK HAKLARI HAREKETİİnançlar Hayattaki temel değerler Temel insan hedefleri Manipülasyon şantajıİnsanın neslinin tükenmesi İyi ve Kötü Eylemler Yalnızlık Gerçek kadın İnsanın hayvani içgüdüleri Anaerkil Kadınlar yine! Çocuklar ve sonuçları Feminizm Erkeklerin korkunç aldatmacası Rusya'da aile yıkımı Bir ailenin yok edilmesi Erkekler için bir el kitabı Adı Sırala Benzer
İhanetin arkasında genellikle hangi güdüler vardır? Bir insanı inancına, sevdiklerine, vatanına ihanet ederken motive eden şey nedir? Fransız yazar F. de La Rochefoucauld'a göre, insanlar bencil hedeflere ulaşmak için nadiren ihanete karar verirler; çoğu zaman sadece kendi zayıflıklarının ve tutkularının peşine düşerler. Bu ifade her durumda doğru mudur? Ve düşüncesizce yapılan bir hata gerçek bir ihanet midir? Bu soruları yazımda tartışmaya çalışacağım.
A.'nın oyununun sayfalarına dönelim.
N. Ostrovsky "Fırtına". Bu eserin ana karakteri Katerina, her şeyin kesin olarak bir rutine göre gittiği, kemikleşmiş önyargılar ve tabularla dolu Kabanikha ve Wild'ın "karanlık krallığında" kafese kapatılmış bir kuş gibi çürüyor, yeni olan her şeye düşmanlık. Bununla yetinemez, var gücüyle kendi hayatına anlam katmaya çalışır: Çocuğu olmadığı için pişmanlık duyar, duygularına karşılık vermeyen kocasını sevmeye çalışır. Sonunda, vahşi doğada Katerina, Boris'e aşık olur, ancak kocasına ihanet ettiği için kendini affedemez ve ona ve kayınvalidesine tövbe eder. Tabii ki affedilmiyor, "karanlık krallık" Hıristiyan affetme ilkesine yalnızca sözlerle bağlı kalıyor. Herkes tarafından terk edilen ve çelişkilerle boğuşan Katerina için intihar tek çıkış yoludur.
Ancak kelimenin tam anlamıyla ihanet mi etti? Bana öyle geliyor ki Katerina, kocasını kendi karışıklığı nedeniyle çok fazla aldatmadı, ancak tamamen bilinçsiz de olsa, mevcut duruma, kadınların yaşam beklentisinin eksikliğine, çoğunluğun ezilen konumuna karşı protesto gösterdi. sıradan insanlar, kişisel özgürlüğün eksikliği ve mutluluğa ulaşmak için son bir girişimde bulundular. Dolayısıyla, Katerina'nın eyleminin aslında bir ihanet olmadığı, yalnızca "karanlık krallığın" yasaklarından birinin ihlali olduğu anlaşılıyor; bu, yalnızca konunun "örtülüp yapılmadığı" için kınandı, aksine teşekkürler tamamlandı. Omurgasızlık yerine ruhun gücüne ve koşullarla savaşmaya hazır olmaya.
L. Andreev'in "Judas Iscariot" hikayesinin ana karakteri Yahuda'nın eylemlerinin arkasında tamamen farklı motifler yatmaktadır. Ruhu sürekli çelişkilerle parçalanıyor, Yahuda'nın görünümünde bile ikilik vurgulanıyor, "doğranmış" kafatasının arkasında "sessizlik ve uyum olamaz." Zaten İsa'yı başrahiplere ihanet etmiş olduğundan, kendi planlarını alt üst etmeye ya da en azından Öğretmen'in kaderini hafifletmeye çalışıyor. Onu baba sevgisiyle sever, havarilerinden tek kişi idam sırasında İsa'nın yanında kalır. Peki Yahuda neden ona ihanet ediyor? Belki de diğer öğrencilere karşı duyduğu gurur ve kıskançlık bu şekilde ortaya çıkıyor, çünkü Yahuda her şekilde İsa'nın onayını almaya çalıştı, ancak onu hiçbir zaman en sevdiği öğrencisi yapmadı ve onunla neredeyse hiç konuşmadı. Bu nedenle İscariot, başka bir dünyada İsa'yla buluşmak için ihanet etmeye ve intihar etmeye karar verir. Bencil aşkında eyleminin günahkar doğasını unutur ve sonuç olarak nesiller boyunca sadece bencil bir hain olarak kalır. Yani Yahuda, hem kendi ikiyüzlülüğü, hem Öğretmene olan kırgınlığı ve küçümsediği sevgisi hem de İsa'nın sevgili öğrencisi olarak kendisini yüceltmeye yönelik rasyonel niyeti nedeniyle ihaneti eşit derecede işledi.
Bu konu üzerinde düşünürken hangi sonuca varabilirsiniz? Aforizmanın yazarının görüşüne yalnızca kısmen katılıyorum. Bana öyle geliyor ki gerçek ihanet, başka bir kişiyi kendi çıkarı için kullanmayı içerir, dolayısıyla bunun arkasında genellikle iyi düşünülmüş bir eylem planı vardır. Ancak bazen bu plan gizli kırgınlıkların, kıskançlıkların ve affedememenin bir sonucudur. Diğer durumlarda, anlık bir zayıflığın hoşgörüyle karşılanması nedeniyle işlenen suç, gerçek anlamda ihanet sayılamaz. Yani bence, kasıtlı niyet olmadan gerçek ihanet imkansızdır, ancak yine de korkaklık ve karakter zayıflığından doğabilir.
Birleşik Devlet Sınavına etkili hazırlık (tüm konular) - hazırlanmaya başlayın
Güncelleme: 2017-10-28
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.
Bir insanın yaşadığı en acı şey nedir? Bu sorunun muhtemelen pek çok cevabı olabilir; hepimiz çok farklıyız. Ancak yine de, size yakın olan (veya bir süredir öyle görünen) biri kadar acıya neden olan çok az şey vardır. Evet, evet, tam olarak sevilen biri, sonuçta bugün herkes büyük olasılıkla şu kadar yaygın bir atasözüne aşinadır: "Her zaman kendilerine ihanet ederler." Tabii ki bizim - çünkü yabancılar nasıl ihanet edebilir? Onlara güvenmedik, güvenmedik, gönül sırlarımızı açığa vurmadık, onları ve kendimizi bir bütünün parçaları olarak düşünmedik.
Ve sizinki... Tamamen güvendiğiniz birinin sizi aldatmasıyla karşı karşıya kalmak ne kadar zor olabilir. Veya arkadaşınızın size karşı düşmanlarınızla birlikte hareket ettiğini öğreneceksiniz. Ya da birdenbire sizin yerinizi hedef aldığını, entrikalar çevirdiğini, iftiralar attığını, kirli ve sahtekâr bir oyun oynadığını anlarsınız...
Mesele şu ki, "bizimki" arkadan bıçaklama yeteneğine sahip değil - nadiren yabancıların arkaya girmesine izin veririz... Maksimum hasar verebileceği anlamına gelmez. Başka bir şey çok daha önemli. Sanki ayaklarınızın altındaki toprak kayboluyor, hatta böyle bir durumda nasıl daha fazla yaşayacağınız bile belirsizleşiyor...
"Prenslere, insan oğullarına güvenmeyin, çünkü onlarda kurtuluş yoktur" (Mez. 145:3). Ve yine: “İnsana güvenen herkes lanetlidir” (Yer. 17:5). Ve yine: "İnsana güvenmektense Rab'be güvenmek daha iyidir; prenslere güvenmektense Rab'be güvenmek daha iyidir" (Mez. 117:8-9).
Ama onlar zaten umut etmişlerdi, zaten umutluydular. Ve şimdi sadece hayal kırıklığına uğramış, aldatılmış değiller, aynı zamanda tam da bir lanete maruz kalmışlardı! Peki bizi bunalan duygularla nasıl başa çıkacağız, kalpteki yaraları nasıl iyileştireceğiz, sonuçta nasıl affedeceğiz?! Sonuçta, Rab bizden kesinlikle içsel olarak uzlaşmamızı bekliyor - hem olanlarla hem de insanlarla, böylece içimizde hiçbir üzüntü, depresyon, hiçbir kırgınlık veya acı kalmadı.
Bana öyle geliyor ki, bu gibi durumlarda neredeyse her zaman aynı hatayı yapıyoruz ve bu elbette "ben"imize karşı yanlış tutumumuzdan kaynaklanıyor. Bu ihanet duygusu nereden geliyor? Buradan yola çıkarak, muhtemelen daha önce hem bize hem de ona belirli yükümlülükler yükleyen ilişkiler yoluyla bir kişiyle bağlantılı olduğumuza inanıyorduk. Ama aslında kendimizden talep ettiğimiz şeyin aynısını ondan - başka birinden - talep etme hakkımız var mı? Kendimden - lütfen! Ama diğerinden - hayır. Bu bir iş değil, bir sürü kağıt, pul ve mühür imzalamaya dayalı bir sözleşme ilişkisi değil. Bu, Hıristiyan vicdanımıza göre hareket etmemiz ve başkasının vicdanı konusunda hakem olmamamız gereken, yaşayan bir hayattır.
Ve neden genellikle bir kişinin yaptıklarını mutlaka bizimle ilgili olarak algılıyoruz? Büyük olasılıkla bizi en az düşünüyor. Kendisi hakkında, koşulları, sorunları, ilgi alanları, ihtiyaçları vb. hakkında düşünüyor. Bize ihanet etmek, bizi incitmek, sinirlendirmek, canımızı yakmak gibi bir hedefi kendine koymuyor, sadece kendisi için en uygun ve karlı olanı yapıyor, hepsi bu.
Üzülüyoruz çünkü ruhumuzda nasıl bir rahatsızlık yaşıyoruz... Ama nedenini tam olarak anlamakta fayda var. eğer çünkü ihanete uğradık, bize sadık değillerdi yani bu sadakati talep etmek ve bu sadakati bulamadığımız birini kınamak için gerçekten gerekçemiz var mı? Belki de hayır: bırakın bizi, insanlar Tanrı'ya bile sadık değiller. Bir insanda aldatıldıkları, onu olduğundan daha iyi düşündükleri ve şimdi onu tanıyıp kaybetmiş gibi göründükleri için bu acıysa, o zaman pekala... O istediği gibi olmakta özgürdür ve biz sadece kenara çekilebilirsin, ama yine de yargılamadan.
Zor mu? Bu doğru kelime değil! Öyle ki, hemen kendinizi ayarlayıp böyle davranmanız çok nadirdir. Bu zor ama mümkün - bizimki de dahil olmak üzere, gerçek ihaneti ve dinden dönmeyi sıklıkla affeden Kişinin yardımıyla. Ve eğer kalpteki yarayı kasıtlı olarak kazmazsak, onu yavaş yavaş, acı veren bir ülsere dönüştürmezsek, sonsuz sayıda İhanete Uğrayan ve Terk Edilene başvurursak, ama kimseye İhanet Etmez veya Kimseyi Terk Etmezsek, o zaman elbette O, , sıkıntı ve üzüntülerin ruhunuza fayda sağlamasını bize öğretecektir. Ve bundan da fazlası - bununla nasıl O'na yaklaşılır, en azından biraz benzer, en azından biraz daha yakın olunur...
- Ama şeytanın bile boynuzları vardır...
- Eşit onursuzluk sürüklüyor
- Güvenilirlik, elde etmek için bazı kirli numaralar yapmanız gereken bir işarettir.
- Satılabilir deri vücuda en yakın olanıdır. (Evgeniy Kashcheev / İhanet)
- ALLAH HAYATINIZI DEĞİŞTİRDİ!!!...Değişiklikleri kaydetmek ister misiniz?
- Havariler tanrılara ihanet ediyor. (Vladimir Kolechitsky)
- Bir hainin yeminine inanmak, şeytanın takvasına inanmak gibidir.
- Bir hainin yeminine inanmak, şeytanın takvasına inanmak gibidir. (Elizabeth I)
- Aşkta sadakat tamamıyla fizyoloji meselesidir, hiçbir şekilde bizim irademize bağlı değildir. Gençler sadık olmak isterler ve değildirler, yaşlılar değişmek isterler ama nerede olabilirler?
- Aşkta sadakat tamamıyla fizyoloji meselesidir, hiçbir şekilde bizim irademize bağlı değildir. Gençler sadık olmak isterler ve değildirler, yaşlılar değişmek isterler ama nerede olabilirler? (Oscar Wilde)
- Muhtemelen her hain kendisini özünde bir istihbaratçı olarak görmektedir.
- Aldatmanın doruk noktası kendine ihanet etmektir.
- Zaman değişir. Şimdi aynı para karşılığında Yahuda otuz kişiyi öpüyor.
- Bütün arkadaşları ona bağlıydı.
- Bütün arkadaşları ona bağlıydı. (Mizah)
- O kadar da kötü değil: satılmadık, bir hiç uğruna verildik.
- Her şey akıyor ama çok az değişiklik oluyor.
- Bir erkeğin ikinci çocuk sahibi olması zordur ama ikinci eş.
- Kendisinin hafife alındığını söyleyen kişi açıkça ihanete uğramış hissediyor.
- Tam bir boynuzlu olsan bile bir şekilde boynuzlarının kırılmasını istemezsin. (Boris Krieger)
- Dzhavdet'im... Eğer onunla karşılaşırsan, ona dokunma... (K-f 'Çölün Beyaz Güneşi')
- Don Juan bir kadını aldatan kişidir ama kadınları değil. (Efim Şpigel)
- İhanet eden ruh, her sürprizi intikamın başlangıcı olarak algılar.
- İhanet eden ruh, her sürprizi intikamın başlangıcı olarak algılar. (Fazıl İskender)
- Tek boynuzlu at, karısı yarı yolda aldatan kişidir. (Mizah)
- Bir hain, başkalarının kayıplarını kendi kazancından daha kötü görmeseydi hain olmazdı. Bu ifade, insanın doğası gereği iyi olduğunu ima eder, ancak ihanet hikayeleri bunun aksini kanıtlar.
- Eğer sekreteriniz sabah size gülümsemiyorsa, başka biri var demektir. Onun için kıskançlık sahneleri yapmaya gerek yok. Sekreterinizin huzurunda karınızı daha sık aramaya başlayın. (Vladimir Borisov)
- Aldatılmayla ilgili bir fıkra okuyup gülmüyorsanız aldatılıyorsunuz demektir.
- Bir köpeği tasmalı tutuyorsanız ondan sevgi beklemeyin.
- Eğer ihanete uğrarsanız ve aşkınız akıllıca kazanca dönüştürülürse, o zaman burada nasıl bir insanlıktan bahsedebiliriz?
- Karısı onu o kadar sık aldatıyordu ki, bereketi arttı. (Mizah)
- Kadınların dostluğu, erkeklerin dünyasında sadece ortak bir hayatta kalmadır. Maria Matskeviç
- Kadınlar iki durumda aldatır: zorunluluktan ve sırf bu yüzden.
- Kapalı! Boynuz hasadı geçici olarak durduruldu.
- Altın adamı satmak daha kolaydır.
- Ve Sezar çok genç ve Brutus ileride onu bekliyor... (Vladimir Birashevich)
- Başkasının evine gidersin ve kısa bir süre için kendininkine dönersin ve her seferinde - sonsuza kadar!
- Dünyadaki tüm canlılar arasında arkadaş olarak sadece bir köpeğe sahip olmak isterim, ancak o ihanet etme yeteneğine sahip değildir.
- On iki havariden yalnızca Yahuda'nın hain olduğu ortaya çıktı. Ama iktidarda olsaydı diğer 11 kişinin hain olduğunu ispatlayacaktı.
- Size ihanet edebilecek kişiler arasında en muhtemel olanı kendinizsiniz. (Stepan Balakin)
- İhanet aşkı korumanın bir yolu mudur?.. Yoksa aşk bir tür ihanet midir?.. (Oscar Boethius)
- Arkadaşını aldatmak suçtur
- Geçmişe ihanet, yalnızca bu geçmişte geleceğe dair tek bir hayalle yaşayanlar için acısızdır. (Oscar Boethius)
- İhanet, diğerleriyle birlikte haini yok edecek.
- Kendinizi aldatırsanız boşanma davası açamazsınız. (Yuri Tatarkin)
- Haini aldatan hain değildir.
- En sevdiğiniz kahveyi aldatmak, sevdiğiniz erkeği aldatmak gibidir... Kolay!...
- Hain değişkendir: Önce fedakardır ve sevdiği uğruna kendini feda eder, sonra bir egoisttir ve sevgilisini kendisi, sevilen uğruna feda eder.
- Bir hain başarılı olamaz çünkü o zaman kurucu baba olur.
- İhanet affedilebilir ama kızgınlık affedilemez.
- İhanet affedilebilir ama kızgınlık affedilemez. (Anna Andreevna Akhmatova)
- Anavatan'a ihanet hiçbir şeyle haklı gösterilemez. (Silovan Ramishvili)
- İhanetleri bedeniyle affetti ama ruhu ve kalbiyle yapılan ihanetleri asla affetmedi.
- Aldatarak kadın en iyisini arar, erkek ise yeni bir şey arar.
- Yahuda ayrıca haç takmayı da öğrendi.
- Arkadan gelen her bıçağın kendine ait bir yüzü vardır.
- Bir figürün arka planı gibi, gerçeğin de yalana, donukluğun akla, kötülüğün iyiliğe, çirkinliğin güzelliğe ihtiyacı vardır. Figür olmayan şey arka plana dönüşür: Gerçekler yalana dönüşür, zeka aptallığa dönüşür, iyilik kötülüğe dönüşür, güzellik çirkinliğe dönüşür. (...)
- Çok fazla değişmek istediğimizde, çok fazla değişiriz. (...)
- Vatanınız size ihanet ettiğinde kimi kurtaracağınızı bilemezsiniz; vatanınızı mı yoksa ruhunuzu mu? (...)
- Krallar bakanlarının işleri hakkında, boynuzluların karılarının işleri hakkında bildiklerinden daha fazlasını bilmiyor. (...)
- Krallar bakanlarının işleri hakkında, boynuzluların karılarının işleri hakkında bildiklerinden daha fazlasını bilmiyor. (Evelyn Waugh, 1941'deki Girit Savaşı hakkında)
- Bir kez aldatmayı bilen, birçok kez aldatacaktır (Lope de Vega)
- Giriş bilgilerimi kim kullanıp hepsini yok etti? (...)
- Karınızı aldatmak karınızı aldatmaktan daha kolaydır. (...)
- Vurmak, çalmaktan daha iyidir./F. Dzerzhinsky / (…)
- İhaneti severim ama hainleri sevmem. (...)
- İhaneti severim ama hainlerden nefret ederim
- İhanet etmek üzere olanları seviyorum ama zaten ihanet etmiş olanlardan nefret ediyorum.
- Bir ihanet dokunuşu sıcak ilişkilerin paletini karartır (...)
- Bir ihanet dokunuşu sıcak ilişkilerin paletini karartır (Georgy Alexandrov)
- Kocasını aldatmayan çok az kadın var. Ama bunu bir kez yapacak kimse yok. (...)
- Gidebilmek yeterli değil; bir kez ayrılırsanız geri dönemezsiniz.
- Değiştirmek yanıltıcıdır. Ancak yanıltıcı olmak, aldatıcı olmak anlamına gelmez. (Evgeny Bagashov)
- Tver'deki koca - kapıdaki karısı?.. (...)
- Bir erkek doğası gereği dürüsttür ve karısı tam da böyle düşünüyorken "bu senin düşündüğün gibi değil" demek onun için çok acı vericidir. (Elena Ermolova)
- Erkekler! Ailenizi kendiniz yok etmeye çalışmayın, bu işi profesyonellere emanet edin. Size iyilik yapan herhangi bir hanımın karısı hakkında kötü bir söz söylemesi yeterlidir, o zaman her şey saat gibi ilerleyecektir. (...)
- Her haine karşılık bir hain vardır. (...)
- Birdenbire gökyüzü alçaldı ve yağmur çatıları vurmaya başladı... - ne ülke, herkes kapıyı çalar, yağmur bile! Vladimir Birasheviç (Şahin)
- Birdenbire gökyüzü alçaldı ve yağmur çatıları vurmaya başladı... - ne ülke, herkes kapıyı çalar, yağmur bile! (Vladimir Biraşeviç)
- Kendimizi değiştirmek bizim için çok zordur ama birbirimizi kolaylıkla değiştiririz. Vladimir Birasheviç (Şahin)
- Biz iki kişiydik, biri bize ihanet etti. (...)
- Karısı onu o kadar sık aldatıyordu ki arkadaşları ona saygıyla "geyik" diyordu. Yuri Tatarkin
- Sadık insanlara ihanet etmeyin, çünkü aynı adanmışları daha sonra nerede bulacaksınız?
- Emin değilseniz ihanet etmeyin. (...)
- Sadakate değer vermeyen kişi ihanete uğrama tehlikesiyle karşı karşıyadır. (...)
- Sophie Arnoux'nun sadakatsiz sevgilisi, ona yeni metresi hakkında şikayette bulunmaya karar verdi: Derler ki, gözleri belli bir Malta şövalyesindeymiş. Şarkıcı, "Eh," diye yanıtladı, "Malta Tarikatı tam olarak kafirlerle savaşmak için kuruldu." (...)
- Yalnızca ihanetlerinde ısrarcıydı. (...)
- Yahuda olduğun halde seni İsa gibi satmaları çok yazık. (...)
- Bir dakikalık yalan uzun yıllar güvenin ağzını kapatır; ihanet onu öldürür.
- Bir dakikalık yalan uzun yıllar güvenin ağzını kapatır; ihanet onu öldürür. (...)
- Bazıları anılara düşkündür, bazıları ise onlara ihanet eder. Yana Dzhangirova
- Onu satın alan herkesi sattı. (Talleyrand'ın yürüyüş incelemesi)
- Aşkta yaratıcılığın sancıları nedeniyle ona aşık oldu ve o da onu aldatma konusundaki yaratıcı yaklaşımı nedeniyle ona aşık oldu. (...)
- Onu pervasızca aldattı ve hatta akşam yemeği için boynuz bile pişirdi... Alexey Kalinin
- Ortakların güvenilmezliği arabaların parçalanmasına neden olur. (...)
- Korkudan dişlerim dilimin üzerinde takırdıyordu. Vladimir Meerov
- Aşkından vazgeçmek en büyük ihanettir; ne zaman ne de sonsuzlukta telafisi mümkün olmayan ebedi bir kayıptır.
- Hainler önce kendilerini satarlar.
- Bir eşin davranışı diğerinin ihanetini haklı çıkarmaz.
- Düşman ordusunun saflarındaki bir başarı, Anavatan'a ihanettir. (Silovan Ramishvili)
- Değiştirilen omuza genellikle gizlice atılan bir adımdan sonra daha fazla değer verilir. (...)
- Ryazan'da kadınların 1 dolar karşılığında kendilerini vermeye başlamasının ardından döviz piyasalarındaki dolar kuru güney-güneybatıdan güney-güneydoğuya doğru keskin bir değişim gösterdi. (...)
- Hayatındaki son ihanet gömülmesiydi. (...)
- Kural olarak göğsünüzle koruyanlar neden sırtınızdan bıçaklıyor?
- İhanet ederken şunu unutma: kimsenin senin için ayağa kalkmayacağı bir zaman gelecek
- Anılara daldığınızda onlara ihanet etmeyin. (...)
- Hain, ihanetinden dolayı bizi asla affetmeyecek.
- Hainler, hizmet ettikleri kişiler tarafından bile küçümsenir. (...)
- Hainler öncelikle kendilerine ihanet ederler.
- Hainler dolar karşılığında, vatanseverler ruble karşılığında satılıyor.
- Sırta yapılan hain bir darbe hala affedilebilir, ancak sırtın altına - artık affedilemez. Yuri Tatarkin
- İhanetler çoğunlukla kasıtlı niyetten değil, karakter zayıflığından kaynaklanır.
- İhanet daha yüksek aşk için bir sınavdır. (...)
- En yakınlarımızın ihaneti bizi yavaş yavaş, çok yavaş bir şekilde öldürüyor... Sanki tüm varlığının derisini çekip alıyor... Ruhsuz da yaşayabilirsin, elsiz de yaşayabilirsin... Ama derisiz... ? Vücudunuz sürekli bir yara olduğunda? Maria Matskeviç
- İhanetin simüle edilmesi zordur. (...)
- İhanet zaten sevgiyi gösterir. Bir arkadaşına ihanet edemezsin
- İhanetin de kanun gibi geriye dönük bir etkisi yoktur. Yuri Tatarkin
- İhanet, umudu ve inancı yok eder, aşkı öldürür.
- Bazıları ihaneti sevebilir ama hainlerden herkes nefret eder. (...)
- Komşunuza ihanet etmek kendinizi satmakla aynı şeydir. Irina Shkorbut
- Daima kendilerine ihanet ederler. (...)
- Sadece arkadaşlar ihanet eder... (...)
- Büyükbaba büyükannenin yanına geldi ve o da bir kolobokla birlikteydi... Bunun üzerine kolobok kaçtı. (...)
- Vatanını satan kendini de satar. (Silovan Ramishvili)
- Arkadaşlarınızı satmak bir iflas işareti değil, bir kariyer işaretidir.
- Renegades marka değişimleri.
- En aptalca şey hiçbir çıkarı olmadan ihanet etmektir. Yuri Tatarkin
- En acımasız ihanet, kendinize karşı son derece dürüst olmaya çalıştığınızda haince aldatılmanızdır. Yuri Tatarkin
- Muhaliflerin en zalimi, en kötüsü, en hoşgörüsüzü hain ve döneklerdir.
- Muhaliflerin en zalimi, en kötüsü, en hoşgörüsüzü hain ve döneklerdir. (Aman Tuleyev)
- Başkalarına sadık kalabilmek için kendinizi ne kadar aldatabilirsiniz? Yana Dzhangirova
- İhanetin neden olduğu coşkuyu hiç yaşamamış olan kimse, coşkunun ne olduğunu bilmez.
- Aşka ihanet eden ve savaşı bırakan.
- Sırttan bıçaklanma her zaman daha çok acı verir. Yeni Gün Gündoğumu
- Başkalarını aldatmamak için çoğu zaman kendinizi aldatmanız gerekir. Yana Dzhangirova
- Seni aldatıyorum ama tamamen platonik olarak! Yana Dzhangirova
Yükleniyor...
