Oğlan ve kız birbirlerini seviyorlardı ama ebeveynleri onların evlenmesini istemiyordu. Bunun üzerine aşıklar dağlara kaçıp bir kayanın altına saklandılar. Mutlulukları uzun sürmedi. Kaçaklar kısa sürede yakalandı. Genç adam öldürüldü, sevgilisinin öldüğünü gören kız ise kendini uçurumdan attı...
Kahraman Dombai
Bir zamanlar Osetya'da Dombai adında güçlü bir adam vardı. Gücü ölçülemezdi. Dedikleri gibi ondan daha güçlü kimse yoktu. Bir zamanlar Dombai'nin yaşadığı köyün yakınında dev bir bufalo öldü. Yaz zamanıydı ve mandanın cesedi çürümeye başladı. Koku kilometrelerce öteden hissediliyordu. Zavallı insanlar ne yapacaklarını bilemediler ve çaresizlik içinde onu bir şekilde böyle bir felaketten kurtarmak için Dombay'a döndüler. Dombay bufalo cesedinin yanına gitti, onu yakaladı...
Dağ komik, adil
Bir zamanlar iki kardeş yaşarmış. Babaları öldüğünde küçük erkek kardeş onu gömmeye gitti ve büyük olanı evde kaldı. Evdeki her şeyi toplayıp sakladı. Küçük erkek kardeş geri döndü, etrafına baktı ve gördü - evde hiçbir şey yok. Sordu: - Söylesene abi, bütün iyiliğimiz nereye gitti? Ama ağabey cevap verdi: - Ben de malımızın nerede olduğunu bilmiyorum. Ve küçük erkek kardeş ona hiçbir şey söylemedi. Bunun üzerine ağabey daha da cesaretlendi ve şöyle dedi: - Artık babamız yok...Karcha (halk masalı)
Gözlerini kaybeden bir şarkı duyabilir, Kulaklarını kaybeden gökkuşağını görebilir, Kollarını kaybeden bir düğünde dans edebilir, Bacaklarını kaybeden arkadaşlarına sarılabilir, Her şeyini kaybeden kendi memleketinde yatabilir. Vatanını kaybeden hiçbir şey yapamaz. Rüzgâr ağaçların arasından geçiyor ve ağaçlar yapraklarını hışırdatıyor, ama bırak rüzgâr uykuya dalsın ve ağaçlar uykuya dalsın. Bozkırda kısrak tayları gürültülü kişnemelerle seslenir ve iyi beslenmiş atlar horlar, ancak sesleri kalın seslerle gizlenir ...
Sulakhat Dağı Efsanesi
Halk arasında Sulakhat (Karaçay'da “Zulikhat”) kızı hakkında bir efsane vardır: “Şanlı Karçi'nin ataları olan Alanların çalışkan ve güçlü bir kabilesinde doğdu. Dağ kabilesi mutluluktan mahrum değildi, güneş onlara bol miktarda sıcaklık verdi, çavdar ve arpa altın suyuyla döküldü, dağların yeşil yamaçlarında dik boynuzlu yaban öküzü sürüleri dolaştı. Ancak bir gün mutluluk kabileden uzaklaştı. Alibek buzulunun aşılmaz dağ duvarlarında parıldadığı yerde...Çoban Kara efsanesi
Çoban Kara ile ilgili bir efsane vardır. Bir gün atına binmiş ve bir göl görmüş. Ne tür bir göl olduğuyla ilgilenmeye başladı, serin suya dalmak istedi. Ancak yolda çobanı bu gölün tehlikeli olduğu konusunda uyaran yaşlı bir adamla karşılaştı. Yaşlı adam ona, gölün dibinde bir denizkızının yaşadığını ve yüzmeye cesaret edeni mutlaka dibe sürükleyeceğini söyledi. Kara cevap olarak güldü, yaşlı adama inanmadı. Atını çekti ve yüzdü...
Aşk Kayası Efsanesi
Oğlan ve kız birbirlerini seviyorlardı ama ebeveynleri onların evlenmesini istemiyordu. Bunun üzerine aşıklar dağlara kaçıp bir kayanın altına saklandılar. Mutlulukları uzun sürmedi. Kaçaklar kısa sürede yakalandı. Genç adam öldürüldü, sevgilisinin öldüğünü gören kız ise kendini uçurumdan attı...
Musa-Achitara
Mussa-Achitara dağının adı çeviride Musa'nın ağıtı anlamına gelir. Bir zamanlar Moussa adında bir hırsızın büyük bir sürüyü çaldığına dair bir efsane var. Onu hafif bir yokuş boyunca bu dağa sürdü ve diğer tarafta dağın kayalık olduğunu görünce sürünün satışı için parayı sayıyordu. Ve Musa, ileriye giden bir yol olmadığını anladı ama onun için de geri dönüş yolu yoktu... Musa daha sonra yere oturdu ve acı bir şekilde ağladı...Kafkasya'nın bazı yer adları
Yer adlarının bir veya başka bir dile ait olması kısaltmalarla işaretlenmiştir: abaz., abkh. - diller (aslında aynı dilin lehçeleri) Abazalar ve Abhazlar; Adige - Adıge; Alano-Oset. - Ortaçağ Alanlarının Oset dili; Arap. - Arapça; cezalandırıcı. - Karaçay; kbal. - Karaçay ve Balkarların Türk dili; Oset. - Osetyalı; Svan -Svan; Türk. - Tarihin farklı dönemlerinde Kafkasya'nın kuzey yamacında yaşayan Türklerin dilleri; cherk. - akraba...Akhtamar (Ermeni efsanesi).
Uzun zaman önce, eski çağlarda Kral Artashez'in Tamar adında güzel bir kızı vardı. Tamar'ın gözleri gece yıldızlar gibi parlıyor, cildi dağlardaki kar gibi beyaza dönüyordu. Kahkahası pınardan gelen su gibi gürledi ve çınladı. Güzelliğinin ünü her yere yayıldı. Ve Medya kralı, Kral Artashez'e, Suriye kralına ve birçok kral ve prense çöpçatanlar gönderdi. Ve Kral Artashez, kızını kime eş olarak vereceğine karar vermeden önce savaşla birlikte birinin güzellik için gelmesinden ya da şeytani vishapın kızı kaçırmasından korkmaya başladı.
Bunun üzerine kral, Van Gölü'nün ortasında, uzun zamandır "Nairi Denizi" olarak adlandırılan, o kadar büyük bir adada kızı için altın bir saray inşa edilmesini emretti. Ve güzelliğin huzurunu kimse bozmasın diye ona sadece kadınları ve kızları hizmetçi olarak verdi. Ancak kral, tıpkı kendisinden önceki babaların bilmediği ve kendisinden sonraki babaların bilemeyeceği gibi, Tamar'ın kalbinin artık özgür olmadığını bilmiyordu. Ve onu ne krala ne de şehzadeye değil, dünyada güzellikten, güçten ve cesaretten başka hiçbir şeyi olmayan zavallı Azat'a verdi. Şimdi adının ne olduğunu kim hatırlıyor? Ve Tamar genç adamla bir bakış, bir söz, bir yemin ve bir öpücük alışverişinde bulunmayı başardı.
Ama artık Van'ın suları aşıkların arasındadır.
Tamar, babasının emriyle gardiyanların gece gündüz kıyıdan yasak adaya giden bir tekne olup olmadığını görmek için nöbet tuttuğunu biliyordu. Bunu sevgilisi de biliyordu. Ve bir akşam Van sahilinde ıstırap içinde dolaşırken, uzakta adada bir ateş gördü. Bir kıvılcım kadar küçüktü, sanki bir şey söylemeye çalışıyormuş gibi karanlıkta titredi. Ve uzaklara bakan genç adam fısıldadı:
Uzaktaki şenlik ateşi, bana ışığını gönderir misin?
Sen güzeller değil misin canım merhaba?
Ve ışık sanki ona cevap veriyormuş gibi daha da parladı.
Sonra genç adam sevgilisinin onu aradığını fark etti. Akşam vakti gölde yüzerseniz, tek bir gardiyan yüzücüyü fark etmez. Karanlığa dalmamak için kıyıdaki ateş bir işaret görevi görecek.
Aşık kendini suya attı ve uzaktaki ışığa, güzel Tamar'ın onu beklediği yere doğru yüzdü.
Uzun bir süre soğuk ve karanlık sularda yüzdü ama kırmızı ateş çiçeği onun kalbinde cesaret uyandırdı.
Ve sadece karanlık gökyüzünden bulutların arkasından bakan güneşin utangaç kız kardeşi Lusin, aşıkların buluşmasına tanık oldu.
Geceyi birlikte geçirdiler ve sabah genç adam tekrar dönüş yolculuğuna çıktı.
Böylece her gece buluşmaya başladılar. Akşam Tamar, sevgilisinin nerede yüzüleceğini görebilmesi için kıyıda ateş yaktı. Ve alevin ışığı, geceleri insana düşman su ruhlarının yaşadığı yeraltı dünyalarının kapılarını açan karanlık sulara karşı genç adama bir tılsım görevi gördü.
Aşıkların sırlarını ne kadar uzun veya kısa süre saklamayı başardıklarını şimdi kim hatırlıyor?
Ancak bir gün kraliyet hizmetçisi genç adamın sabah gölden döndüğünü gördü. Islak saçları keçeleşmişti ve sular damlıyordu ve mutlu yüzü yorgun görünüyordu. Ve hizmetçi gerçeklerden şüpheleniyordu.
Ve aynı akşam, hava kararmadan kısa bir süre önce hizmetçi kıyıdaki bir kayanın arkasına saklanıp bekledi. Ve adada uzaktaki bir ateşin nasıl yakıldığını gördü ve yüzücünün suya girdiği hafif bir sıçrama duydu.
Hizmetçi her şeye dikkat etti ve sabah aceleyle kralın yanına gitti.
Kral Artashez çok öfkeliydi. Kral, kızının aşık olmaya cesaret etmesine kızmıştı, hatta evlenmek isteyen güçlü krallardan birine değil, zavallı bir Azat'a aşık olmasına daha da kızmıştı!
Kral, hizmetkarlarına hızlı bir tekneyle kıyıda hazır bulunmalarını emretti. Karanlık çökmeye başladığında kralın halkı adaya yüzdü. Yolun yarısından fazlasını yelken açtıklarında adada kırmızı bir ateş çiçeği çiçek açtı. Ve kralın hizmetkarları aceleyle küreklere yaslandılar.
Karaya çıktıklarında, altın işlemeli, kokulu yağlara bulanmış kıyafetler giymiş güzel Tamar'ı gördüler. Rengarenk şapkasının altından akik kadar siyah bukleler omuzlarına düşüyordu. Kız, kıyıya yayılmış bir halının üzerine oturdu ve elindeki ateşi sihirli ardıç dallarıyla besledi. Ve gülen gözlerinde Van'ın karanlık sularında olduğu gibi küçük ateşler yanıyordu.
Davetsiz misafirleri gören kız korkuyla ayağa fırladı ve haykırdı:
Siz babanın hizmetkarları! Beni öldür!
Tek bir şey için dua ediyorum; ateşi söndürmeyin!
Kraliyet hizmetkarları bu güzelliğe acımaktan memnundu ama Artashez'in gazabından korkuyorlardı. Kızı kabaca yakalayıp ateşten alıp altın saraya sürüklediler. Ama önce, kaba çizmelerin çiğneyip dağıttığı ateşin nasıl yok olduğunu görmesine izin verdiler.
Tamar, gardiyanların elinden kaçarak acı bir şekilde ağladı ve ateşin ölümü ona sevgilisinin ölümü gibi geldi.
Öyleydi. Onu çağıran ışık söndüğünde yolun ortasında genç bir adam vardı. Ve karanlık sular onu derinliklere çekerek ruhunu soğuk ve korkuyla doldurdu. Önünde karanlık uzanıyordu ve karanlıkta nereye yüzüleceğini bilmiyordu.
Uzun süre su ruhlarının kara iradesiyle mücadele etti. Bitkin yüzücünün başı sudan her çıktığında, dua eden bakışları karanlıkta kırmızı ateş böceğini arıyordu. Ancak onu bulamadı ve yine rastgele yüzdü ve su ruhları onun etrafında dönerek onu yoldan çıkardı. Ve sonunda genç adam bitkin düşmüştü.
"Ah, Tamar!" diye fısıldadı sudan son kez çıkarken. Neden aşkımızın ateşini kurtarmadın? Bir savaşçı için olması gerektiği gibi, savaş alanına düşmemek yerine karanlık suya batmak gerçekten başıma mı geldi!? Ah, Tamar, ne kadar acımasız bir ölüm! Bunu söylemek istedi ama yapamadı. Tek bir şeyi haykırmaya gücü vardı: "Ah, Tamar!"
"Ah, Tamar!" - yankılandı - rüzgarın ruhları olan kaji'nin sesi ve Van'ın suları üzerinde taşındı. "Ah, Tamar!"
Ve kral, güzel Tamar'ın sonsuza kadar sarayında hapsedilmesini emretti.
Acı ve üzüntü içinde, günlerinin sonuna kadar sevgilisinin yasını tuttu, siyah atkısını gevşek saçlarından çıkarmadı.
O zamandan bu yana uzun yıllar geçti - herkes acı aşklarını hatırlıyor.
O günden bu yana Van Gölü'ndeki adaya Akhtamar adı veriliyor.
Ah, ilginç efsaneler ve benzetmeler!
Bir gün, küçük Rybka birinden bir Okyanusun, güzel, görkemli, güçlü, fantastik bir yerin var olduğuna dair bir hikaye duydu ve oraya gitmeye, her şeyi kendi gözleriyle görmeye o kadar heveslendi ki, aslında amaç bu oldu. Hayatının anlamı Ve sadece Balık büyüdü, aynı Okyanusu aramak için hemen yüzmeye başladı.Balık uzun, çok uzun bir süre yüzdü ve sonunda şu soruya geldi: "Ne kadar uzakta?" Okyanus mu?” Ona cevap verdiler: “Sevgilim, sen onun içindesin. İşte o senin etrafında!”
"Fu, saçmalık," Rybka yüzünü buruşturdu, "etrafımda sadece su var ve ben Okyanusu arıyorum ...
Ahlaki: Bazen bazı "ideallerin" peşinde koşarken bariz şeyleri fark etmeyiz!!!
Peki inanıyor musun?
Mümin Bebek: Hayır, hayır! Doğumdan sonra hayatımızın nasıl olacağını tam olarak bilmiyorum ama her halükarda annemi göreceğiz ve o bizimle ilgilenecek.
İnanmayan bebek: Anne? Anneme inanıyor musun? Peki o nerede?
İnanan bebek: O etrafımızda her yerdedir, ona bağlıyız ve onun sayesinde hareket ediyoruz ve yaşıyoruz, onsuz var olamayız.
İnanmayan bebek: Tamamen saçmalık! Herhangi bir anne görmedim ve bu nedenle onun var olmadığı açık.
Mümin Çocuk: Sana katılmıyorum. Sonuçta, bazen etrafınızdaki her şey sessiz olduğunda, onun nasıl şarkı söylediğini duyabilir ve dünyamızı nasıl okşadığını hissedebilirsiniz. Gerçek hayatımızın ancak doğumdan sonra başlayacağına kesinlikle inanıyorum. Peki inanıyor musun?
Peki inanıyor musun?
Hamile bir kadının karnında iki bebek konuşuyor. Biri mümin, diğeri inanmayan Kafir bebek: Doğumdan sonraki hayata inanır mısın?
Mümin Bebek: Evet elbette. Herkes doğumdan sonraki hayatın var olduğunu anlıyor. Yeterince güçlü olmak ve bir sonraki adıma hazır olmak için buradayız.
İnanmayan Bebek: Bu çok aptalca! Doğumdan sonra hayat olamaz! Böyle bir hayatın neye benzeyebileceğini hayal edebiliyor musunuz?
İnanan Bebek: Tüm detayları bilmiyorum ama daha çok ışık olacağına ve kendi ağzımızla yürüyüp yemek yiyebileceğimize inanıyorum.
İnanmayan bebek: Ne saçmalık! Ağzınızla yürümek ve yemek yemek imkansızdır! Tamamen komik! Bizi besleyen bir göbek bağımız var. Biliyorsunuz, size şunu söylemek istiyorum: Doğumdan sonra hayatın olması imkansızdır, çünkü bizim hayatımız - göbek kordonu - zaten çok kısa.
İnanan bebek: Bunun mümkün olduğuna eminim. Her şey biraz farklı olacak. Hayal edilebilir.
İnanmayan bebek: Ama oradan kimse dönmedi! Hayat doğumla sona erer. Ve genel olarak hayat karanlıkta büyük bir acıdır.
ZAMANIN FİYATI
Hikaye aslında alt metinle birlikte: baba yerine anne olabilir ve iş yerine internet ve telefon olabilir ve .... herkesin kendine ait!
Başkalarının hatalarını tekrarlamayalım
Bir gün bir adam işten eve geç geldi, her zamanki gibi yorgun ve titrekti ve beş yaşındaki oğlunun kapıda onu beklediğini gördü.
- Baba sana bir şey sorabilir miyim?
- Tabii ne oldu?
- Baba, ne kadar alıyorsun?
- Bu seni ilgilendirmez! - baba kızmıştı. - Peki neden buna ihtiyacın var?
- Sadece bilmek istiyorum. Lütfen söyle bana, saat başına ne kadar alıyorsun?
- Aslında 500. Peki ne?
-Baba, -oğlu çok ciddi gözlerle ona aşağıdan yukarıya baktı. - Baba, benim için 300 dolar borç alabilir misin?
"Sadece aptal bir oyuncak için sana para verebilmem için mi istedin?" O bağırdı. - Derhal odana yürü ve yat!.. Bu kadar egoist olamazsın! Bütün gün çalışıyorum, çok yorgunum ve sen çok aptalca davranıyorsun.
Çocuk sessizce odasına gitti ve kapıyı arkasından kapattı. Babası ise oğlunun isteklerine kızarak kapıda durmaya devam etti. Benden maaşımı sorup sonra para istemeye nasıl cüret eder?
Ancak bir süre sonra sakinleşti ve mantıklı bir şekilde mantık yürütmeye başladı: Belki de gerçekten çok önemli bir şey alması gerekiyor. Üç yüz kişinin canı cehenneme, sonuçta benden hiç para istemedi. Çocuk odasına girdiğinde oğlu çoktan yataktaydı.
Uyanık mısın oğlum? - O sordu.
- Hayır baba. Sadece uzanıyorum, diye yanıtladı çocuk.
"Sanırım sana çok kaba cevap verdim" dedi baba. - Zor bir gün geçirdim ve kırıldım. Üzgünüm. İstediğin parayı burada tut.
Çocuk yatakta doğruldu ve gülümsedi.
- Ah, baba, teşekkürler! diye sevinçle bağırdı.
Sonra yastığın altına uzanıp birkaç buruşuk banknot daha çıkardı. Çocuğun zaten parası olduğunu gören babası yine sinirlendi. Çocuk tüm parayı bir araya toplayıp dikkatlice banknotları saydı ve sonra tekrar babasına baktı.
Zaten paran varsa neden para istedin? diye mırıldandı.
Çünkü gücüm yetmiyordu. Ama artık yeterince param var, diye yanıtladı çocuk.
- Baba, tam olarak beş yüz tane var. Zamanınızın bir saatini satın alabilir miyim? Lütfen yarın işten eve erken gelin, bizimle akşam yemeği yemenizi istiyorum.
ANNE OL
Kızım gelişigüzel bir şekilde kendisinin ve kocasının "tam teşekküllü bir aile kurmayı" düşündüklerini söylediğinde öğle yemeği yiyorduk.
Şakacı bir tavırla, "Burada bir kamuoyu yoklaması yapıyoruz" dedi. - Sizce bebek sahibi olmalı mıyım?
Duygularımı belli etmemeye çalışarak, "Bu senin hayatını değiştirecek" dedim.
"Biliyorum" diye yanıtladı. - Hafta sonları da uyuyamayacaksınız ve gerçekten tatile çıkmayacaksınız.
Ama aklımdaki hiç de bu değildi. Sözlerimi daha net ifade etmeye çalışarak kızıma baktım. Hiçbir doğum öncesi dersinin ona öğretemeyeceği bir şeyi anlamasını istedim.
Ona doğumun fiziksel yaralarının çok çabuk iyileşeceğini ama anneliğin onda asla iyileşmeyecek kadar kanayan bir duygusal yara açacağını söylemek istedim. Bundan sonra kendisine şu soruyu sormadan bir daha gazete okuyamayacağı konusunda onu uyarmak istedim: “Ya bu benim çocuğumun başına gelseydi?” Her uçak kazası, her yangın onun peşini bırakmayacak. Açlıktan ölen çocukların fotoğraflarına baktığında dünyada çocuğunuzun ölümünden daha kötü bir şey olmadığını düşünecek.
Bakımlı tırnaklarına ve şık takımına baktım ve ne kadar zarif olursa olsun anneliğin onu yavrusunu koruyan bir dişi ayının ilkel seviyesine indireceğini düşündüm. Bu alarm veren "Anne!" sufleden en iyi kristal bardağa kadar her şeyden pişmanlık duymadan vazgeçmesini sağlayacak.
İşinde ne kadar yıl geçirirse geçirsin, çocuk doğduktan sonra kariyerinin önemli ölçüde zarar göreceği konusunda onu uyarmam gerektiğini hissettim. Bir dadı tutabilir ama bir gün önemli bir iş toplantısına gidecektir ama bir çocuğun kafasının tatlı kokusunu düşünecektir. Ve bebeğinin iyi olduğunu öğrenmek için eve koşmamak tüm iradesini gerektirecektir.
Kızımın gündelik önemsiz sorunların onun için bir daha asla önemsiz olmayacağını bilmesini istedim. Beş yaşındaki bir çocuğun McDonald's'taki erkekler tuvaletine gitme isteği büyük bir ikilem olurdu. Orada, çıngıraklı tepsiler ve çığlık atan çocuklar arasında, bağımsızlık ve cinsiyet meseleleri terazinin bir tarafında yer alacak, diğer tarafta ise tuvalette küçüklere tecavüz eden birinin olabileceği korkusu yer alacak.
Çekici kızıma bakarak, hamilelikte aldığı kiloları verebileceğini ancak asla annelikten kurtulamayacağını ve eskisi gibi olamayacağını söylemek istedim. Şu anda onun için çok önemli olan hayatının, çocuğunun doğumundan sonra artık o kadar önemli olmayacağını. Çocuğunun kurtarılması gerektiği anda kendini unutacağını ve doyuma ulaşmayı umut etmeyi öğreneceğini - ah hayır! senin hayalin değil! - çocuklarının hayalleri.
Sezaryen yarasının ya da çatlak izinin onun şeref madalyası olacağını bilmesini istedim. Kocasıyla ilişkisinin değişeceğini ve hiç de düşündüğü gibi olmayacağını. Çocuğunuzun üzerine dikkatlice toz serpen ve onunla oynamayı asla reddetmeyen bir adamı ne kadar sevebileceğinizi anlamasını isterim. Artık ona tamamen romantik olmayan bir nedenden dolayı yeniden aşık olmanın nasıl bir şey olduğunu öğreneceğini düşünüyorum.
Kızımın dünyadaki savaşları, suçları ve alkollü araba kullanmayı durdurmaya çalışan tüm kadınlar arasındaki bağı hissedebilmesini istedim.
Kızıma, bir annenin çocuğunun bisiklete binmeyi öğrendiğini gördüğünde duyduğu heyecanı anlatmak istedim. Onun için bir köpek yavrusunun veya kedi yavrusunun yumuşak kürküne ilk kez dokunan bir bebeğin kahkahasını yakalamak istedim. Canını acıtabilecek kadar yoğun bir sevinç hissetmesini istedim.
Kızımın şaşkın bakışı, gözlerimden yaşların aktığını anlamamı sağladı.
"Buna asla pişman olmayacaksın" dedim sonunda. Sonra masanın üzerinden ona uzandım, elini sıktım ve zihinsel olarak onun için, kendim için ve kendilerini bu en harika çağrıya adayan tüm ölümlü kadınlar için dua ettim.
Ukrayna'da zaptedilemez kaleler nasıl ortaya çıktı, eski kalelerde hangi tutkular kaynadı ve kasvetli duvarların arkasında hangi kanlı sırlar ve korkunç efsaneler saklandı?
"Muhteşem Ukrayna: kalelerin ve kalelerin hikayeleri ve efsaneleri" eğitim ve sergi projesinin açıldığı Kharkiv Bölgesel Örgütsel ve Metodolojik Kültür ve Sanat Merkezi'nde görkemli kaleler ve eski efsaneler dünyasına dalabilirsiniz.
Sultan kadınla yarışmadı
"Muhteşem Ukrayna: kalelerin ve kalelerin hikayeleri ve efsaneleri" projesi, Kharkiv Devlet Kültür Akademisi Müze ve Anıt Çalışmaları Bölümü uzmanları tarafından geliştirildi.Yazar, tarih bilimleri adayı KhSAC'ın müzecilik ve anma çalışmaları bölümü başkanı Elena Zhukova, "Bir zamanlar Ukrayna topraklarında yaklaşık 3.000 tahkimat vardı, bugüne kadar 200'den azı hayatta kaldı" diyor projenin. – HOTSKY sergi salonunda Ukrayna'da korunmuş 80 kale ve kaleyi tanıyabilirsiniz. – Ukrayna'da 14. yüzyıldan itibaren kaleler ortaya çıkmaya başladı, her kale tarihin yaratıldığı, entrikaların örüldüğü, aşk hikayelerinin doğduğu ve dramatik olayların yaşandığı eşsiz bir nesnedir.
Ne yazık ki, Kharkiv bölgesinin topraklarında ve Ukrayna'nın Sol yakasında hiçbir eski kale veya kale yoktur. Kalelerin yapıldığı dönemde bölgemizde henüz insan yaşamıyordu. Ancak sağ yakadaki Ukrayna, eski binalar ve renkli hikayeler açısından çok zengindir.
- Örneğin, XVI - XVII yüzyıllarda bulunan Buchach kalesi. defalarca düşmanları reddetti. Elena Viktorovna, bunların en ünlüsü, bizzat Türk Sultanı IV. Muhammed liderliğindeki Türk ordusunun şehri işgal edip kaleyi kuşattığı 1672'deki kale kuşatmasıydı. – Kalede sadece kalenin sahibi Stanislav Potocki'nin eşi Teresa Potocka çocuklarıyla birlikte bulunuyordu. Cesur kadının savunmayı cesurca yönetmesine rağmen savunucuların güçleri kuruyordu ve Türkler kale duvarlarını aşmak üzereydi. Teresa Pototskaya, bir elçi aracılığıyla padişaha, bir kadına karşı kazanılan zaferin padişaha şeref katmayacağını söyledi. Sultan, Potocki'nin karısının savunmadan sorumlu olmasına şaşırdı ve kadın şövalyeye istemsiz bir saygı duyduğundan ordunun geri dönmesini emretti. Buchach kalesi ve sakinleri bu şekilde kurtarıldı.
Uzhgorod kalesinin duvarlarına bir kız gömüldü
Bazı efsaneler gerçek mistisizmle kaplıdır. Örneğin, Uzhhorod Kalesi'nin Beyaz Kızı efsanesi.- Yağmurlu gecelerde, rüzgar antik duvarlarda uğuldadığında, gökyüzünde şimşek çaktığında ve şiddetli yağmur damlaları yere düştüğünde, Uzhgorod kalesinin binaları iniltiye benzer tuhaf seslerle doludur, - diyor Elena Zhukova. - Bu, vücudu kasvetli duvarlarda gizlenmiş bir kız olan Beyaz Bakire'nin inilti ve hıçkırıkları. Bu hikaye, kalenin Drugety kontlarına ait olduğu dönemde yaşandı. Ateşli, kinci, her türlü suça yatkındılar ve yeni mallara, lükse, servete karşı kontrol edilemeyen susuzluk onları sürekli çekişmeye, entrikalara, savaşlara ve çatışmalara sürükledi.
Uzman, o günlerde Prens Lubomirsky'nin Polonyalı birliklerinin bir kasırga gibi kenar boyunca koştuğunu ve Uzhgorod'a yaklaştığını söylüyor. Zaptedilemez Uzhgorod kalesini ele geçirmek kolay olmadı ve Prens Lubomirsky, kaleye büyükelçiler göndererek müzakerelere başladı. Bunların arasında Druget'in kızının delicesine aşık olduğu yakışıklı bir genç de vardı. Gizlice buluşmaya başladılar. Kız sevgilisine sevdiklerinden, memleketinden, dağlardan, kaleden bahsetti. Böylece eşraf, kaleyi savunanların tüm sırlarını öğrendi ve kıza bir kaçış teklif etti. Aynı fikirde olan Druget'in kızı, adama onu yalnızca Druget ailesinin üyelerinin bildiği gizli geçitte beklemesini emretti. Aşıkların konuşmasına, bir şeylerin ters gittiğini hisseden kontun kızına göz kulak olması talimatını veren bir hizmetçi kulak misafiri oldu. Baba öfkeliydi ve geceleri eşyalarını toplayan kaçaklar gizli geçide indiklerinde zaten bekliyorlardı. Kontun hizmetkarları genç adamı yakaladı ve şok geçiren kızın önünde kafasını kesti. Acıdan perişan olan kız, babasının emriyle kale duvarına diri diri gömüldü. Zavallı güzellik bugüne kadar orada ve o zamandan beri yağmurlu gecelerde Uzhgorod kalesinin geçitlerinde ağlama sesleri duyuluyor.
Lutsk'ta gerçek korku hikayeleri yaşanıyor
Lubart'ın kalesinin hayaletiyle ilgili de korkunç bir efsane var.- Lutsk'taki görkemli kaleye, bataklığın ortasında bir kalenin büyüdüğü Litvanya prensinin onuruna Lubart'ın kalesi de deniyor. Elena Zhukova, eski kalede korkunç bir hayaletin ortaya çıkmasının onun adıyla bağlantılı olduğunu söylüyor. - Efsaneye göre Prens Lubart, Lutsk'ta yaşayan çarpıcı bir güzelliğe aşık oldu. Şehrin sahibinin tutkusundan hiç memnun değildi. Prens ikna ve hediyelerle kızın kalbini kendine çekmeye çalıştı ama güzellik ona bakmak bile istemedi. Kızgın, kızı kuleye koydu ve orada talihsiz kadını karşılık verene kadar tutmasını emretti. Kızın ailesi fazla gürültü yapmamak için kalenin yakınındaki bir bataklıkta boğuldu.
Kız çaresizlik içindeydi ama aşağılık prens onun için daha çekici hale gelmedi. Niyetinin boşa çıktığını anlayan Lubart, talihsiz kadını üç askeriyle eğlenmek için terk etti. Prensin vasiyetini yerine getiren askerler kızı öldürdü, cesedi dörde böldü ve nehre attı. Trajedinin failleri uzun süre hayattan zevk almadı - Lubart kısa süre sonra öldü, askerlerin her biri zamansız bir ölümle karşılaştı.
O zamandan beri, yakındaki evlerin sakinleri sık sık yerin altından bir inilti duyulduğunu ve kadın ve erkek seslerinin kızlarını aradığını duydu, Elena Viktorovna yerel bir efsaneyi anlatıyor. Üstelik kalede darmadağınık saçlı, başsız, kanlı bir hayalet belirdi. Hayaletin başı kendi hayatını yaşıyor - Styr Nehri'nin sazlıklarından yalnız gezginleri çağırıyor. Gezgin, birinin boğulduğunu düşünerek yardım etmek için nehre koştu, ancak bir girdabın içine düştü - bir tür kuvvet dibe çekildi. Efsaneye göre Lutsk'taki Styr'in öldürücü bir nehir olarak kötü bir üne sahip olmasının nedeni budur. Ancak efsaneye göre öldürülen bir kızın hayaleti kalenin etrafında dolaşıyor ve vücudunun parçalarını topluyor. Kızın birkaç yüzyıldır prensin işkence yaptığı annesine ve babasına dönmeye çalıştığını, ancak kendini toplayana kadar yapamayacağını söylüyorlar. Geriye sadece sağ elinde bulunan ve askerlerden birinin Lutsk pazarında sattığı yüzüğü bulmak kalıyor. Bu yüzük düştüğü kişiye talihsizlik getirir ve çok ucuzlar ya da yolda bulunabilir. Onu alıp yanınızda bırakırsanız akrabalar ölmeye başlayacak, ev yanacak. Lubart'ın kalesinin hayaleti en son savaş sonrası yıllarda görüldü.
Altay'ın yaratılış efsanesi
Bir gün Tanrı, yeryüzünde barış ve mutluluğun evi olan Altın Toprak'ı yaratmaya karar verdi. Geyiği, Şahini ve Sediri çağırdı ve her birine kendileri için en iyi yeri bulmalarını emretti. Yollarının buluştuğu yerde Altın Toprak olacak. Geyik uzun bir süre yerde dörtnala koştu. Şahin gökyüzüne doğru yükseldi. Sedir diyarına derinden kök salmış. Ve sonunda üçünün de mutlu ve özgür olduğu dağlık bir ülkede buluştular. Adı Altay olan ve çeviride "altın" anlamına gelen Altın Toprak ortaya çıktı.
Kutsal Bahar Arzhan-Suu
Bir zamanlar bir avcı dağlarda bir geyiği yaralamıştı. Ancak canavar düşmedi ve hızla uzaklaştı. Değerli boynuzların cazibesine kapılan avcı, geyiği karda kovaladı. Maral kanıyordu ama Arzhan-Suu'nun sıcak suyuna koştu ve koşarak ona koştu. Avcı dağdan inerken canavarın yaraları iyileşti, geyik sudan atlayıp yoluna devam etti. Bu mucizeyi gören avcı, kurutulmuş grileşmeyi fırlattı - balık, kaynağın suyunda yüzgeçlerini hareket ettirerek yüzdü. Bir su samuru derisini suya attı, bir su samuru ortaya çıktı ve bir gri yavruyu kovaladı. Avcı, Arzhan-Suu'nun herkese güç ve hayat verdiğini anladı.
Bobyrgan Efsanesi
Çok eski zamanlarda, Altay Han'ın birçok çocuğu vardı, ama hepsi kızdı ve onun yalnızca bir oğlu vardı: şanlı kahraman Bobyrgan. Her şey yoluna girecekti ama erkek kardeş sık sık kız kardeşleriyle tartışırdı. Bir gün başka bir tartışmanın ardından Bobyrgan ateşli bir oka dönüştü ve akrabalarından uçup gitti. Ve böylece muhteşem bir izolasyon içinde sonsuza kadar ayakta kaldı. Ve sadece bazen sevgili kız kardeşi Sinyukha ile mektup alışverişinde bulunur. Bu harfler kar ve yağmur bulutlarından başka bir şey değildir. Ve asi erkek kardeş Bobyrgan kız kardeşini ne kadar çok özlerse, ona o kadar çok mektup gönderir, Altay'da o kadar sık yağmur yağar.
Chudi
Dağ insanları-hayaletler var. Chudi. Çok uzun süre yaşadılar ve Emond bozkırından geldiler. Onlar Altay'ın efendileriydi. Onların ortadan kaybolmasının beyazla bir ilgisi var. Bir teori bir şekilde beyaz huş ağacını birbirine bağlar. Roerich'in teorisi, bu insanların ortadan kaybolmasının beyaz insanların ortaya çıkışıyla bağlantılı olduğunu söylüyor. İddiaya göre Chud itaat etmeyi reddetti. Bununla birlikte, Chud'lar çok ilginç bir şekilde ortadan kayboldular ve ortadan kayboldular - kendilerini kazdılar: Chud'lar büyük çukurlar kazdılar, topraktan döşeme yaptılar, ahşap direklerle desteklendiler, tüm kabileyle birlikte oraya gittiler ve "çatıyı" üzerlerine indirdiler . Bu kendi kendine gömülmelerin yerinde zamanla insanların bazen düştüğü konik çukurlar oluşur. Chudi'nin bu şekilde başka bir paralel dünyaya gitmeye çalıştığına dair bir hipotez var. Ve başardılar. Kayalardan çıkıp oraya giden, insana benzeyen bazı canlılar gördüklerini iddia eden insanlar (dağcılar, kaya tırmanıcıları) var. Ancak bu görüntüler irtifa hastalığının sonucu olabilir.
Dombra efsanesi
Eski zamanlarda Altay'da iki dev kardeş yaşardı. Küçük kardeşin dombrası vardı, çalmayı çok severdi. Oynamaya başlar başlamaz dünyadaki her şeyi unutuyor. Ağabey gururlu ve kibirliydi. Bir gün ünlü olmak istemiş ve bunun için fırtınalı ve soğuk bir nehrin üzerine bir köprü inşa etmeye karar vermiş. Taş toplamaya, köprü inşa etmeye başladı. Ve küçük erkek kardeş oynuyor ve oynuyor. Böylece bir gün daha geçti ve ardından üçte biri. Küçük erkek kardeş, büyük kardeşe yardım etmek için acele etmiyor, sadece en sevdiği enstrümanı çaldığını biliyor. Ağabey sinirlendi, dombrayı küçüğün elinden kaptı ve var gücüyle kayaya vurdu. Muhteşem bir enstrüman kırıldı, melodi sustu ama taşın üzerinde bir iz kaldı. Yıllar sonra. İnsanlar bu izi buldular, üzerine yeni dombralar yapmaya başladılar ve uzun süredir sessiz kalan köylerde müzik yeniden çalmaya başladı. Ve böylece, bu güzel melodik enstrüman aracılığıyla, küçük erkek kardeşin anısı insanlar arasında kaldı ve hiç kimse kibirli büyük kardeşi hatırlamadı.
Dunkina Çukuru efsanesi
Bu efsane daha sonraki efsanelere aittir ve Rus yerleşimcilerin tarihiyle bağlantılıdır. Eski zamanlarda bir Rus köyünde bir erkek ve bir kız birbirlerine aşık olmuşlar. Adamın adı Yevsey, kızın adı ise Dunyasha. Adam kızla evlenmeye geldi ve kötü üvey baba, kızı basit bir adamla evlendirmek istemiyor. Üvey kızını kilit altına aldı. Evet, yalnızca gerçek aşk için hiçbir engel yoktur. Yevsey geceleyin sevgilisinin yanına gelerek kızı kaçırdı. Yerli yerlerinden oldukça uzağa kaçmayı başardılar. Dağların arasında güzel bir vadi bulmuşlar, kendilerine yaşayacak bir yer seçmişler. Gençler hiçbir şeyden şüphelenmediler, neden bu kadar güzel bir yere şimdiye kadar kimsenin yerleşmediğini düşünmediler. Yevsey ava çıktı ve Dünyaşa görevde kaldı. Aniden büyük bir kara bulut uçtu - bu kötü ruh dağlardan indi, güzel bir kızı yakaladı ve onunla birlikte bilinmeyen mesafelere koştu. Sadece kız sevgilisine bağırmayı başardı: "Beni ara!" Yevsey uzun zamandır gelin arıyordu. Onu huş ağaçlarının arasında buldu ama artık çok geçti: Kız ölmüştü. Damat, Dunyasha'yı bu güzel huş ağacı oyuğuna gömdü. Mezarı kazar kazmaz, sanki gerçekleşmemiş mutluluktan pişmanlık duyan bir kızın gözyaşları fışkırmış gibi, hemen yanında yerden berrak bir pınar fışkırdı. O zamandan beri bu dereye Dunyashin, oyuk ise Dunkina Çukuru olarak adlandırılıyor.
Not: Dunkina Yama, Altayskoye köyünden Kuyagan köyüne doğru 23 km araçla ulaşılabilen, dağların arasında yer alan güzel bir yerdir.
Elbrus Kızı Efsanesi
Yalnız bir tırmanıcı birçok kez dağ zirvelerine tırmanmıştır. Bu gezilerden birinde geceyi bir buzulun eteğindeki bir kulübede geçirdi. Aniden, gece yarısı parlak, neredeyse beyaz bir ışık huzmesi pencereye çarptı, sanki birisi pencereden çok güçlü bir el feneriyle parlıyormuş gibi. Bu ışın sanki bir insanı arıyormuş gibi kulübenin etrafında dolaşmaya başladı. Turist korkmuştu. Bir süre sonra ışın soldu ama birisi insanüstü bir güçle kulübeye girmeye başladı. Duvarların dışında korkunç bir kükreme duyuldu, kapı yüksek darbelerden sarsıldı, biri kapıya ve kütük eve davul çaldı. Turist kapıyı bir buz kıracağıyla kapattı ve kendisi de dehşet içinde ranzanın altına girdi ... Aniden her şey sessizleşti. Korkunç bir kükreme ve gürültünün ardından çınlayan bir sessizlik oluştu. Turist ranzanın altından çıktı ve kimin bu kadar ses çıkardığını görmek için pencereden dışarı baktı. Gözlerinin önünde inanılmaz bir resim belirdi: Dağın yamacında, parıldayan yıldızların hayaletimsi ışığında sevimli bir kız duruyordu. Şeffaf kıyafetleri ince vücudunu gizlemiyordu ve çıplak görünüyordu. Uzun altın rengi saçları omuzlarının üzerine dökülüyordu. Ve sadece gözleri tamamen buz gibiydi, kişiye ölü bir ışıkla bakıyorlardı ve bu ışık vücudun içinden geçiyormuş gibi görünüyordu ve genç adamı acımasız, ruhu ürperten bir soğuk ele geçirdi. Turist, güzel yabancıya bakarken büyülendi. Aniden ona bir ses ulaştı - sanki kırılgan buz parçalarından binlerce kristal çan her yerde hafifçe çınlıyordu. Bu hoş büyücü onu adıyla çağırdı. Şefkatli elleri genç adamı kucaklamaya çağırdı, şehvetli dudakları şehvetli öpücükler yolladı, sesi kapıyı açıp güzelliğin içeri girmesi için yalvardı. Ah, sert kayaların arasında kız ne kadar baştan çıkarıcı ve savunmasız görünüyordu! Ve turist az önce yaşadığı dehşeti ve korkuyu unutup, eli buz baltasıyla kilitlenen kapıya uzandı: Sabah tırmanışa çıkan grup bu dağcının cesedini keşfetti. Tamamen uyuşmuş bir şekilde ranzaya oturdu ve bir buz heykeline dönüştü. Elinde bir buz baltası tutuyordu, hayranlıkla karışık korku gözlerinde sonsuza kadar kaldı. Sadece bekar dağcılara gösterilen bu dağlarda Elbrus kızının bulunduğuna dair bir inanış var. Birisi bu buzlu güzeli beğendiğinde geceleri tırmanıcının yanına gelir ve onu baştan çıkarır. Ve eğer erkek onun cazibesine yenik düşerse ve ona yaklaşmasına izin verirse, daha ilk dokunuşunda bir buz heykeline dönüşecektir. Böylece insanı kendine, buz gibi büyüklüğüne, yokluğuna bağlamış gibidir.
İstebe Nehri Efsanesi
Teletskoye Gölü bölgesinde fırtınalı bir Istebe nehri var. Gölle birleştiği yerin solunda, yamacında 5 büyük oluğun görülebildiği aynı adı taşıyan dağ bulunmaktadır. Geniş bitki örtüsüne sahip olmayan bu oluklar, yıllık çığlar sonucu oluşmuştur. Ancak izlenim şu ki, devasa pençeli pençesi olan biri dağın bu tarafını çizmiş. Efsane, kötü ruh İlbegen'in uzun zaman önce Altay'da ortaya çıktığını ve sığırları ve insanları yemeye başladığını söylüyor. Zor bir dönemdi; insanlar yurtlardan ayrılmaktan, yüksek sesle konuşmaktan, gülmekten korkuyordu. Çayırlara çıkıp avlanmaktan korkuyorlardı. Burada yeni talihsizlikler başladı: İnsanlar açlığın üstesinden gelmeye başladı ve ardından hastalıklar geldi. Çaresiz kalanlar yardım için güneşe yöneldi: "Yardım et ey yüce Güneş, obur İlbegen'den kurtul!" Güneş insanlara yardım etmeye karar verdi, ancak kötü bir ruhu arayarak dünyaya yaklaştığında, yanan ışınlarından her şey yanmaya başladı. Çayırlar ve tayga alev aldı ve Güneş gökyüzüne geri dönmek zorunda kaldı. İnsanlar yardım için Ay'a döndü: "Ah, yüce Ay, obur İlbegen'den kurtulmamıza yardım et!" Ay insanların isteğine cevap vermiş ancak dünyaya yaklaştıkça her şey donmaya, nehir ve göllerdeki sular buzla kaplanmaya başlamış ve ay geri çekilmiştir. Daha sonra insanlar dualarını kahraman Sartakpai'ye çevirdi. Sartakpai onları dinledikten sonra onlara yardım etmeyi kabul etti. Bir fırsat beklemeye başladı. Yakında bu dava kendini gösterdi. Yerleşime yapılan bir başka saldırının ardından İlbegen doyurucu bir öğle yemeği yedi ve dağın tepesinde pençeli pençeleriyle onu kavrayarak derin bir uykuya daldı. Sartakpai fark edilmeden yaklaştı, güçlü eliyle İlbegen'i yakasından yakaladı ve çözülmeye vakti olmayan pençelerin yamaç boyunca derin oluklar açmasını sağlayacak şekilde sarsıldı. Sartakpay İlbegen kaldırmaya başladı ama çok ağır olduğu ortaya çıktı. Kahraman, eliyle aradıktan sonra kemerinde büyük bir çakmaktaşı buldu ve buradan Ilbegen ateş açarak piposunu yaktı. Sartakpai çakmaktaşını kopardı, yere attı ve İlbegen'i öyle bir kuvvetle fırlattı ki bilinmeyen mesafelere uçtu ve ondan hiçbir iz kalmadı. Kötü ruh gitmişti, sadece taş koyun yanında yere düşen çakmaktaşı onu bu güne hatırlatıyor. Bu devasa taşa "İlbegen-Tash" - "kötü ruhun taşı" denir.
Katun akıntılarının efsanesi
Bir baba ve oğul olan iki Katun kahramanı, fırtınalı Katun'un üzerine bir köprü inşa ederek ünlü olmaya karar verdiler. Çalışmaya başladılar. İyi Ülgen onlara yardım etmeyi kabul etti, ancak çalışma sırasında kendilerini temiz tutmaları şartıyla. Nehrin her iki yanından devasa taşlar yağıyordu. Kahramanlar köprüyü inşa etmeye başladı. Şanlı bir şekilde çalıştılar ve uzun süre iş ellerinde tartışılıyordu ama bu iş kahramanlar için çok zor. Onlara sadece bir sazen taş koymaları kaldı ve altından nehrin akması gereken kemer tamamlanacaktı. Ama akşam geldi ve dağlarda hava çok çabuk kararıyor. Baba-oğul dinlenmeye karar verdi, Ülgen onların huzurunu korudu. Babam derin bir uykuya dalmıştı. Ancak küçük oğlu yorgun olmasına rağmen uyuyamadı. Yıldızlara bakarak, sinsi güzellik Katun'un yumuşak fısıltısını dinleyerek yatıyordu. Asi güzellik insanlara boyun eğmek istemiyordu, sonsuza kadar zaptedilemez ve karşı konulamaz kalmak istiyordu. Şanlı genç kahramana şefkatli sözler fısıldadı, aradı ve onu kollarına çağırdı. Genç adam uzun süre ikna edilmedi ama sabah Katun ona güzel bir kız kılığında göründü: zarif ve ince, ince ve havadar. Güzellik ona gülümsedi ve onu yanına çağırdı. Genç kahraman arzusunu dizginleyemedi, güzelliğin peşinden koştu. Ve hafif bir gölge gibi suyun üzerinde süzüldü ve sabah sisinin içinde eridi. Ve güvenen kahraman, korkunç güçteki bir su akıntısı tarafından boğuldu ve boğuldu. Derin bir uykunun ardından uyanan baba, setteki birçok taşın Katun tarafından yutulduğunu gördü. Oğlunu aramaya başladı ama cevap vermedi. Tecrübeli kahraman, daha sonra oğlunun, yakın arkadaşı Ülgen'in şartlarını ihlal ettiğini anladı. Baba-kahraman üzgün ve üzgündü. Alnında öfkeyle en yakın taşa oturdu, bitmemiş binaya uzun ve üzgün bir şekilde baktı. Kocaman ayaklarının izleri taşlara basılmıştı ve hala görülebiliyor. Chemal Nehri'nin ağzının üzerindeki kayalık tümsekler günümüze kadar gelmiştir - bunlar Katun üzerindeki bitmemiş bir köprünün kalıntılarıdır.
Sedir Efsanesi
Bir zamanlar uzak bir sedir taygasında, yorgun bir avcı geceyi eski bir yayılan sedirin altına yerleşti. Sedir çok yaşlıydı, dalları zaman zaman bükülüyordu, tüm gövdesi kıvrımlarla kaplanmıştı ve altındaki zeminde tüm ömrü boyunca düşen bir metre uzunluğunda iğne tabakası oluşmuştu. Yorgun bir insan böylesine yumuşak bir kuş tüyü yatakta rahat ve sıcak hissetti, avcı güzel bir iğne yapraklı yatakta derin bir uykuya daldı. Ancak şafak vakti hassas kulağı birinin inlemesini yakaladığı için uyandı. Avcı dinledi ve sessiz bir konuşmayı duydu. Avcının altında uyuduğu ve yakınlarda duran gençle konuştuğu eski sedirdi. Yaşlı sedir inledi ve genç olana yorulduğundan ve dayanamadığından şikayet etti. - Dün duydum diye neden düşmüyorsun? - genç sedir şaşırdı. - Dün düşecektim, - diye yanıtladı yaşlı sedir, - ama altımda yorgun bir adam uyuyordu. Avcı eski sedire acıdı, ayağa kalktı, bir zamanlar güçlü olan gövdeye sıkıca sarıldı ve kenara çekildi. Eski sedir hemen sallandı ve rahat bir nefes alarak yere düştü.
Şarovarovlar
Ve Altay'daki kazılar sırasında, boyutları bu aletlerin sahiplerinin büyümesinin bir yetişkinin kalçasından daha yüksek olmadığı sonucuna varmamızı sağlayan aletler bulundu. Bu aletler buzul çağına aittir. İnsanlara Sharavarovlar deniyor. Bu insanların varlığı belki de dünyadaki cücelerin varlığına dair tek teoridir. Ancak bu kişilerin iskeletleri bulunamamıştır. Ama hepsi bu değil. Altay'da Kafkas ırkına ait çok büyük insanların iskeletleri bulundu. Boyları 3 metreye ulaştı ve ten rengi kırmızıydı. Bu bağlamda Avrupalıların Altay kökenli olduğuna dair bir hipotez var.
Gizemli peri masalı
Bir Han'ın bir oğlu vardı. Artık evlenme vakti gelmiştir. Han onun için bir gelin aramaya başladı. Han'ın aklında birçok kız vardı: aralarında güzeller, akıllı kızlar, iyi şarkıcılar ve harika dansçılar vardı. Khan en değerli gelini nasıl bulacağını düşündü mü? Ve sonra han, oğlunun karısı olarak en iyi ev hanımını seçmeye karar verdi. Han'ın gelini olmak isteyen tüm kızları bir araya topladı ve çaydanlıkta suyu ilk kaynatanın oğluyla evleneceğini duyurdu. Her kıza bir çaydanlık ve eşit miktarda su verilmesini emretti ve geri sayım yaptı. Kızlar çalı çırpı toplamak, ateş yakmak, acele etmek, denemek için koştu. Aralarında hanın tembel oğluyla evlenmeyi hiç istemeyen bir kız vardı çünkü sıradan bir çobanı o kadar seviyordu ki hanın zenginliği ona hiç hoş gelmiyordu. Yarışmaya katılması konusunda ısrar eden babasıydı, gerçekten zengin insanlarla evlenmek istiyordu. Bu yüzden. efsane, çaydanlıkta suyu ilk kaynatanın bu kız olduğunu söylüyor. Neden düşünüyorsun?
Cevap: Gerçekten hanın oğluyla evlenmek isteyen bütün kızlar, sürekli olarak çaydanlıkların kapaklarını kaldırıp suyun kaynayıp kaynamadığına bakarlardı. Çaydanlıktaki suyun sıcaklığı düştü ve suyun kaynaması daha uzun sürdü. Evlenmek istemeyen aynı kız çaydanlığa dokunmadığı için su herkesten daha hızlı kaynadı.
Tavdinsky mağarasının efsanesi
Uzun zamandır kimse Khansha Tavda'nın dağlarda ne zaman yaşadığını tam olarak hatırlamıyor. İnsanlar arasında dünyanın hiç görmediği kadar cimri olarak biliniyordu. Ve sayısız zenginliğe sahip olmasına rağmen, insanları derilerine kadar soymak için yeni numaralar buldu. Ama insanlardan alınan malları nereye koyduğunu: sığır, koşum takımı, kümes hayvanları, av hayvanları - kimse anlayamadı. Yurtlarına getirilip yığınlar halinde yığılan her şey, sanki yere düşmüş gibi gözümüzün önünde yok oldu. Avcılar ilçedeki tüm samurları, keçileri, maralları yok etti ve Tavda, kirayı artırmaya devam etti. Haraç zamanında ödenmezse çocuklarını isteksiz insanlardan alacağı tehdidinde bulundu. Oğullarını ordusuna, kızlarını da köleliğe alacak; halı dokuyacak, keçi sağacak ve her türlü vasıfsız işi yapacak. Avcılar gece gündüz ıssız taygada koşuştu. Balıkçılar, ağları boş, yere çökmüş, yoksul yurtlara doğru yürüyorlardı; göllerde ve nehirlerde uzun zamandır balık yoktu. Açgözlü Tavda'nın doyumsuz, dipsiz rahminde her şey yok oldu. Ne kadar sürecekti, kimse bilmiyordu. Evet, bu yerlerde yabancılar ortaya çıktı: karı koca, genç, yakışıklı ve çok geçmeden etraflarındaki tüm kamplara iyi bir şöhret yayıldı. Adamın adı Manzherok, avlanırken veya balık tutarken bile güçlü ve hünerliydi. Ve kilden herhangi bir yemeğin nasıl şekillendirileceğini bildiği gerçeğiyle herkesi fethetti. Harika kaselerini sıcak fırından çıkarıp fakirlere verdiğinde sevinci bitmek bilmiyordu. Katyng. yeşil gözlü ince karısının adı buydu, tuhaf kuşlar, hayvanlar ve çiçeklerle dolu halıları işlemesi ve oralarda görülmeyen balık ağları örmesi yeteneğiyle herkesi fethetti. Esnaf genç ailenin ünü kısa sürede Tavda'ya ulaştı. Hatta onların yarattıklarını gördüğünde elleri öfkeden titriyordu. Bir düzine ustanın bile başaramayacağı kadar büyük bir kira bedeli hemen üst üste bindirildi. Belirlenen zamanda hanşi Manzherok ve Katyng yurtta neredeyse boş ellerle göründüklerinde hanın hizmetkarlarının şaşkınlığı neydi? Ustanın elinde yalnızca bir sürahi vardı ve zanaatkârın yalnızca bir balık ağı vardı ... Manzherok, "Bizi dinleyin hanımefendi, size olan saygımız basit değil" diye başladı. "İşte benim sürahim, dipsizdir, sen de içine tüm tebaanın hazırladığı kadar kımız dökeceksin." Ve işte ağım - diye devam etti Katyng, hizmetkarların onunla Altay'ın nehirlerinden ve göllerinden tüm balıkları yakalayacak. Ve ağda o kadar büyük hücreler vardı ki, açıktı: hiçbir balığı tutamayacaklardı! Tavda tahmin etti. ustalar onun açgözlülüğüne güldüler. Manzherok'un büyülü asasıyla vurdu, hemen güzel bir göle dönüştü. Asa yeşil gözlü Katyng'in tırpanlarına dokunduğunda yana kaçmayı başardı ve Katun Nehri'nin beyaz köpüklü güzelliğini hızlı bir şekilde sıçrattı. Ve ölmeden önce sevgilisine "Elveda!" diye bağırmayı başardı. Ve suya bir avuç iğne attı ve onunla güzel halılarını işledi. İğneler gölün dibine dağıldı ve tuhaf bir ceviz olan chilim'e dönüştü. Kendini nehrin sol yakasında bulan Tavda, onu kandırmaya cüret ettikleri için öfkelendi. Ve öfkeyle ayağını o kadar çok yere vurdu ki kendisi de iyiliğiyle birlikte yere düştü. Ve olayın gerçekleştiği yerde, birbirinden çok da uzak olmayan delikler görülüyor. Bunlar Tavdinsky mağaralarının girişleri. İnsanlar onları bulduğunda onlardan pek çok şey çıkardılar. Balık ağları ve çömlekler vardı; pek çok güzel şey! Efsaneye göre bu Khansha Tavda'nın zenginliğidir. Ve Tavdinsky mağaralarının girişleri Ay Samuru tarafından korunuyor. Açgözlü bir hanşanın omuzlarında taşındı. Onun servetinin bir kaydını tuttu ve şimdi onları Tavdinsky mağaralarında koruyor.
Beyaz Kadın Efsanesi
İki adam yakın arkadaştı ve aynı kıza aşık olmayı başardılar. Birini seçmesi istendiğinde omuzlarını silkti ve onları yeterince iyi tanımadığını söyledi. Duygularını test etmek için çocuklar onu kampanyaya katılmaya davet etti ve o da kabul etti. Dağlarda talihsizlik yaşandı - taşlar çöktü ve kız bir yarığa sıkıştı. Kendisi dışarı çıkamadı, sadece yardım çağırabildi. Ve adamlar dostluklarını bozmamak için onu ölüme terk etmeye karar verdiler ve herkese onun heyelan altında öldüğünü anlatarak gittiler ... Kız bir şekilde dışarı çıktı ve o andan itibaren dağlarda yürümeye başladı. ve genç erkeklerden intikam almak. İddiaya göre kurbanlarını ünlü Kara Huş ağacının altına getiriyor.
Yılanlı dağ efsanesi
Daha önce Altay'da zehirli yılan bulunmadığını ve şimdi namlunun burada oldukça sık bulunduğunu söylüyorlar. Bir kampta yalnızca erkekler yaşıyordu çünkü bu kabilenin lideri kadınlardan nefret ediyordu. Ancak hayat bedelini ödedi ve genç oğlanlar komşu köylerin güzelliklerine aşık oldu ve onlarla evlenmek istedi. Lider yeterince akıllıydı, kahramanları arasında hoşnutsuzluğa neden olmak istemiyordu ve bu nedenle onlar için adil bir koşul belirledi: Genç bir adam, ancak gelini kucağında bir dağın tepesine tırmanmayı başarırsa bir kızla evlenebilir. yüksek dağ. Ancak damat sevgilisini zirveye çıkaramazsa ve onu yere indiremezse yılana dönüşürdü. Pek çok genç adam, kollarında bir gelinle, aşılmaz bir dağın tepesini fethetmeye çalıştı, ancak yol çok zordu ve kimse liderin şartını yerine getiremedi. Kötü hanın zevkine göre birçok kız yılana dönüştü. Ancak bir gün fakir bir çoban güzel bir kıza aşık olur ve o da karşılık verir. Genç bir çift, evlenmelerine izin verilmesi talebiyle hana geldi. Zalim lider, şartını yerine getirmelerine aldırış etmez. Çoban gelini kollarına aldı, zirveye tırmanmaya başladı ve han gözlerini onlardan ayırmıyor, amacına nasıl ulaşmaya çalıştığını dikkatle izliyor. Yokuş yukarı çıkmak zordur, genç adam son gücünü çoktan kaybetmeye başlamıştır. Gelini yere değip etrafta görünmeyen bir yılana dönüşmek üzeredir. Ancak kız nişanlısına yardım etmeye başladı. Acımasız liderin görmesin diye, fark edilmeden önce eliyle, sonra ayağıyla yeri itmeye başladı. Böylece yavaş yavaş ilerlemeye başladılar. Ve şimdi mutlu aşıklar zirvede duruyor. Ve öfkeyle ele geçirilen kötü han, kendisi de zehirli bir yılan ağzına dönüştü.
Babka-Agapka ve Kara Köpek efsanesi
Peschanaya Nehri'nin ortası ıssız, bunun tesadüf olmadığını, insanların oraya yerleşmesinin iyi bir nedeni olduğunu söylüyorlar.
Buralarda bir yerleşim yeri vardı, orada insanlar huzur ve sükunet içinde yaşıyorlardı. Düğünler yaptılar, çocuk doğurdular, çalıştılar, ava çıktılar ve yavaş yavaş öldüler; her şey insanlarda olması gerektiği gibiydi. Ama bir şekilde o köye bir aile yerleşti, ilk başta kimse onlarla özel olarak ilgilenmedi. Öyle görünüyor ki, sadece asosyal olan bir baba ve kız, özellikle kimseyle iletişim kurmuyordu. Ve bu bile anlaşılabilir bir durum: Bir dul ve bir yetim, ne tür bir kederin yaşandığını asla bilemezsiniz, belki fazladan sempati onlar için hoş olmayacaktır. Onlar hakkında bir şeyi biliyorlardı: Dul adamın adı Abramych'ti. hırslı bir avcı olduğunu, günlerce ormanda kaybolduğunu ve güzel kızına Agapa adının genç bir kız için pek de moda bir isim olmadığını söyler.
Bu kızın arkasında tuhaf şeyler fark edilmeye başlandı. Bu güzel partiye gelir gelmez kenarda durmasına rağmen kimseyi yanına çağırmıyor ama yine de bir adam onu uğurlamak için onu takip edecek. Her şey yoluna girecekti, ancak vedadan kısa süre sonra adamlar hastalandı: güçleri hızla eridi, yüzleri yaşlılarınki gibi kırışıklıklarla kaplandı ve kısa süre sonra öldüler. Ancak insanlar bu tuhaf hastalıkları hemen Agap ile ilişkilendirmediler. Yılda en fazla iki ya da üç kez partilere gidiyordu, geri kalan zamanlarda ise nadiren evden çıkıyordu.
Yıllar fark edilmeden uçup gidiyor, on yıl ve belki daha fazlası geçti ama Agapa hiç değişmiyor. Yüzü hâlâ güzel, beli hâlâ ince, uzun örgüleri hâlâ zifiri siyah. Yine de ara sıra gençlik şenliklerine gidiyor, eskortlar onunla birlikte ayrılıyor ve bir süre sonra ölüyorlar. Köy mezarlığında yaşlılar gibi ölen gençlerin mezarları giderek artıyor. Aspen bu tür mezarların her birinde büyüdü ve hassas, sinirli yapraklarıyla rüzgarda çırpındı.
Köyde çeşitli söylentiler yayıldı, halk öfkelendi ve korktu. Köylüler Abramych'i sarhoş etmeye ve ondan tüm gerçeği zorla almaya çalıştılar ama hiçbir şekilde başarılı olamadılar. Abramich içtikçe daha da karamsarlaşıyordu. Tüm sorulara tek bir şey söylüyordu: "Agapka'ya dokunmayın, onu hayattan daha çok seviyorum."
Böylece halk onun kızı Agapa değil, karısı olduğuna karar verdi. Ve bir şekilde kötü güçle temasa geçti ve bu onun sonsuza kadar genç ve güzel kalmasına yardımcı oldu. Sadece zaman zaman genç enerjiyle beslenmesi gerekiyor. Bu enerjiyi eskortlarının adamlarından aldı.
Oralardan insanlar dağılmaya başladı ve kalanlar evi terk etmediler, Agapka'dan korkuyorlardı ama Kız ıssız sokaklarda yürümeye, pencereleri çalmaya, erkekleri kendisine gelmeye davet etmeye başladı. Ama kimse kendi ölümünün peşinden gitmek istemedi. İnsanlar görüyor ama Agapka her geçen gün yaşlanıyor. Siyah saçları griye dönmüştü, beyaz yüzü derin kırışıklıklarla doluydu, vücudu küçülmüş ve eğrilmişti. Aç bir köpek gibi sinsice dolaşarak sokaklarda giderek daha hızlı koşuyor. Çok geçmeden gerçekten de kocaman siyah bir köpeğe dönüştü. Artık sadece gençler değil, kimse geçmedi. Son insanlar geceleri lanetli yerlerden gizlice ayrıldılar.
Açlıktan ölmek üzere olan ve perişan haldeki köpeğin efendisi Abramych'e saldırmaya çalıştığı söyleniyor. Korkunç çenesiyle nehrin karşısındaki taşların üzerinden koştu ama kaydı, düştü ve boğuldu.
O zamandan beri bu eşiğe Abramych adı verildi. Bunu geçmek çok zor, çok fazla beceri ve beceriye ihtiyacınız var. Orada çok fazla av olmasına rağmen kimse kıyılarda yürümüyor, kimse avlanmıyor. Siyah köpeğin herhangi bir ayak avcısını veya turisti solladığı görülebilir. Kıyıda belirir ve sudan geçen denizcilere uzun, dikkatli bir bakışla eşlik eder.
Söylentiye göre Abramych'in eşiğindeki otoparkta gece nöbeti sırasında yaşlı bir kadın nöbetçi memurun yanına gelir ve sevgiyle martı sığınağına gitmek için seslenir.Ve eğer turist çay içmeye gitmeyi kabul ederse, o zaman bir daha asla ateşine dönmez.
Büyükanne Agapka ile ilgili başka bir işaret daha var: Büyükanne hakkında bir hikaye duyan su işçilerinden biri onunla alay etmeye başlarsa, "bu çocuk masallarına" güvenmediğini ifade ederse, o zaman böyle şanssız bir turistin başına kesinlikle sorunlar gelecektir. rota.
Birisinin Büyükanne Agapka'yı gerçekte görüp görmediği bilinmiyor, ancak gerçekte kocaman bir siyah köpek var ve bu efsanenin anlatıcısı onu arkadaşlarıyla birlikte gördü. Üstelik köpek her zaman geminin karşı tarafındadır.
Ve sonra bir gün, köpek taşların arasında belirip yine bir heykel gibi donup, geçen mürettebatı dikkatle izlerken, ekip, köpeği bulmak ve yakalanması zor olduğu efsanesini ortadan kaldırmak için güçlü bir arzuyla özel olarak bu kıyıya geçti. Gençler tüm kıyı kayalarını aradılar ama hiçbir yerde bir köpeğin saklanabileceği bir yarık, ne mağara ne de barınak bulamadılar. Ve buranın etrafında geçilmez. Zaten bu lanetli yerden uzaklaşmak üzereyken karşı yakada bir köpek gördüklerinde, turistlere tekrar baktığında ve görünüşe göre onları bir sırıtışla uğurladığında insanların şaşkınlığı neydi?
Kara Tırmanıcı Efsanesi
Bu hikayenin hangi dağlarda geçtiğini ve bu olayların gerçekten yaşanıp yaşanmadığını kimse kesin olarak bilmiyor. Ancak deneyimli dağcıların bile dağlarda iz bırakmadan kaybolması trajik bir gerçek olmaya devam ediyor. Belki de ilk rotalarına yeni başlayan deneyimsiz turistlere bir uyarı olarak bu efsane, basit gerçekleri, dostluk ihtiyacını, karşılıklı yardımlaşmayı ve daha yaşlı, daha deneyimli bir rota liderine (eğitimciye) boyun eğmeyi hatırlatıyor.
Bir zamanlar bir turist grubu dağlara gitti. Ve takımın çok kavgacı bir yapıya sahip olduğu ortaya çıktı. Sürekli sızlandı ve her şeyden memnun değildi: sırt çantası herkesinkinden daha ağırdı ve ayakkabıları yanıyordu ve genel olarak yerde uyumak nemliydi, ancak güneş istediği gibi parlamadı ve bütün dünya nedense onun arzularına uymak istemedi.
Ayrıca eğitmenin kıskançlığı da var - adamın ruhuna sızmış. Bakın ne kadar akıllı ve yetenekli: Kampanyada yorulmuyor ve ateşin yanında şarkılar söylüyor, erkekler ona saygı duyuyor, kızlar ona hayran. Ve hiç kimse genç bir turistin sızlanmasına ve sonsuz homurdanmasına dikkat etmek istemedi.
Ve sonra bu adam zirveye tek başına tırmanmaya karar verdi, bu arada tüm grup geceyi orada geçirdi. Zevkle, ertesi gün grup zirveye çıktığında genel şaşkınlık ve hayranlık dolu resimler hayal etti ve orada haksız yere gücenmiş ve küçümsenen kişi tarafından karşılanacaklardı.
Gece oldu, herkes uykuya daldı ve "kahramanımız" gizlice zirveye çıktı. Bir süre sonra fırtına başladı. Korkunç bir kasırgadan bütün grup uyandı. O zaman bir turistin kayıp olduğu ortaya çıktı. Ve sonra hayatlarını tehlikeye atan insanlar aramaya başladı. Talihsiz yolcuyu bütün gece sabaha kadar ve ertesi gün aradılar ama hiçbir iz bile bulamadılar.
Daha sonra eğitmen inmeye karar verdi. Zaten tüm turistler yorgundu, bitkindi, sinirleri gergindi, bu yüzden akşam ikisi kendi aralarında önemsiz bir konuda tartıştılar.
Grup sabah uyandığında, kavga eden arkadaşların öldüğünü herkes dehşetle gördü.
O zamandan beri insanlar dağlarda Kara Dağcı'nın gölgesini görmeye başladı. Ve onu ancak ölümünden önce gördüler. Çünkü arkadaşlarını terk edenler, onları kendilerinden uzaklaştıranlar, yardım eli uzatmayanlar, dışlanmış Dağcı'nın gölgesine yakalanıp öldürüldüler.
Dağlarda bir dostun elinden daha güçlü ve daha güvenilir hiçbir şey yoktur. Dostluğa asla ihanet edilemez. Aksi takdirde ceza hemen gelecektir.
Aya Gölü Efsanesi (1. efsane)
Kötü ruh Delbegen dünyanın üzerinde dolaşıyor. Kirli işlerini yapmayı, insanlara kötülük ve acı çektirmeyi sever.
Bir kez, insanlara başka bir kötülük yapmak. Delbegen ayı insanlardan çaldı. Karanlık yeryüzüne geldi. İnsanların karanlıkta yaşaması çok zor hale geldi.
Luna insanların ona gerçekten ihtiyacı olduğunu biliyordu ve Delbegen'den kaçmayı başardı. Yeryüzünde yine insanlar için ışık ve neşe parladı.
Ama insanlar ne kadar mutluysa Delbegen de o kadar öfkeli oluyordu. Ayı yine çaldı ve bu sefer onu, berrak buzlu suyu olan güzel bir gölün dibindeki dağlardaki derin bir yarığa sakladı ve erkek kardeşini, kız kardeşini, annesini ve babasını ayı korumak için görevlendirdi.
Ancak akrabalar - bekçiler, Delbegen'in insanlara bu kadar çok kötülük getirmesinden ve geceleri onları ışıktan mahrum bırakmasından insanların önünde utanıyorlar. Bu yüzden insanlardan saklanıyorlar.
Böylece, Ay'ı güneyden koruyan kız kardeş Delbegenya, mavi bir perdenin arkasına saklanıyor. Delbegen'in babası Şamandır, dağlarda saklanmıştır ve yalnızca üç noktadan görülebilmektedir. Delbegen'in annesi Baba Yaga kayaların arasına saklandı ve insanlar onu ararken sırıtarak bakıyor. Doğu tarafında ise tek noktadan görülebilmektedir. Baba Yaga, tekrar kaçmaya çalışırsa Ay'a daha hızlı yetişmek için yatağın başında bir deve tutar.
Ama en kurnaz olanı Delbegen'in kardeşi Babyr'di. Kuzeyde bulunur ve o kadar akıllıca gizlenmiştir ki dolunay gecesinde ancak saat 24'te görülebilmektedir.
Şimdiye kadar bu kurnazlar ayı koruyor ve insanlardan saklanıyor.
Not: Sinyukha, genellikle bulutların gizlediği ve mavi bir pus içinde olan bir dağdır. Baba Yaga yoldan görünmeyen bir kayadır ancak Katun köyünün karşısındaki belli bir açıklığa gittiğinizde kuzeyde Baba Yaga'nın profilini görebilirsiniz: alın, gözler, kemerli burun, yarı açık ağız ve bir diş. Deve, yatan deveye benzeyen bir dağdır. Şamanın (Şeytanın) başı da belirli noktalardan görülebilmektedir: Köprüden Souzga'ya doğru 150 m, köyden gelen yol kenarında. N-Kayancha. Dikkatli bir gezgin, yolun kendisi kadar uzun bir Altay profili, kocaman bir şapka ve sakal görecektir.
Bobyrgan'ın yüzünü görmek istiyorsanız Bobyrgan Dağı'nın zirvesine çıkmanız gerekiyor, Tribuna kayası var, oradan 15 metre doğuya ilerlemeniz gerekiyor ve sadece dolunay gecesinde ve tam 24 saatte keskin bir şekilde geri dönmeniz gerekiyor. Önünüzde Altay'ın kocaman bir başı olacaksınız. Bu görüntü gölge oyunuyla elde edilir.
Babyr - bu efsanede Bobyrgan (Babyrkhan) dağına böyle denir. Bu dağ, Gorny Altay'ın yüzündeki en yüksek dağdır, mutlak işaret 1008,6 m'dir Bobyrgan, Katun Nehri seviyesinden 700 m yüksekte yükselir.Bu dağ, bozkır ve dağ bölgelerinin sınırında yer alır, pitoresk hava koşullarına sahiptir. Kule şeklindeki yapının kuzey yamacı güneye göre daha diktir. Belki de bu dağın orijinal şekli ve sıra dışı konumu sayesinde birçok efsaneye de yol açmıştır.
Eskilerin hikayelerine göre Bobyrgan Dağı'nın eski bir yanardağ olduğuna inanılıyor, yakın zamanda, 40-50 yıl önce, tepedeki kraterinde bir göl vardı ama şimdi orada sadece bir kaynak kaldı.
Aya Gölü Efsanesi (2. efsane)
Bu uzun zaman önceydi…
O zamanlar yeryüzünde harika hayvanlar ve nazik insanlar yaşıyordu, ancak onların aksine korkunç hayvanlar ve yamyamlar da vardı.
Bu bölgelerde, güzel doğanın ortasında kana susamış yamyam Delbegen yaşıyordu. Birçok iyi insan bu yüzden öldü. İyi insanlara pek çok kötülük ve keder getirdi.
Luna, üzüntü ve öfkeyle Delbegen'in (Altay - Ai'de) kötü eylemlerini küçümsedi. Delbegen'in kirli işler yaptığı gecelerden biri. Ay dayanamayıp vadiye inmiş. Büyük ay, ağır. Yere battığı yerde büyük bir göçük oluştu. Ai yamyamı yakaladı ve gökyüzüne yükselerek onu Katun Nehri'ne attı. Yüksek dalgalar yükseldi ve ayın battığı yerde oluşan çukuru sular altında bıraktı.
Göl bu şekilde oluştu. Kurtarılan insan ırkı bu eski olayların anısına bu göle Aya adını vermiştir.
Ve Katun Nehri'nde, Ay'ın yamyamı düşürdüğü yerde yüzmesi zor akıntılar oluştu. Bu şeytani Delbegen hâlâ insanlara komplo kuruyor ve onları yok etmeye çalışıyor.
Aya Gölü Efsanesi (3. efsane)
İki kız kardeş aynı kampta yaşıyordu. Biri zengin bir adamla evlendi, diğeri fakir bir adamla evlendi. Bir yıl içinde bu ailelerde çocuklar doğdu: Zenginin bir kızı, fakirin bir oğlu oldu, yıllar geçti, çocuklar büyüdü. Ve bir gün zengin bir adamın koyunlarını otlatmak için bir adam tutuldu.
Burada bir kızla tanıştı ve ona aşık oldu ve o da ona karşılık verdi. Fakir adam sevdiğinin babasıyla evlenmiş ama zengin adam çobanla konuşmak bile istememiş. Baba kızına aptal aşkı unutmasını söyledi.
Aşıklar memleketlerinden kaçıp yabancı bir ülkede evlenmeye karar verdiler. Güneş batar batmaz ve adam koyunu sürer sürmez kızla yüksek bir kayanın üzerinde buluşacakları konusunda anlaştılar. Ama adam rezervasyon yaptırmış, gün batımından sonra gelmezse bir daha gelmeyecek çünkü kızın babası her şeyi öğrenip onu öldürmüş.
Uzun zamandır beklenen akşam geldi, kız kararlaştırılan kayaya geldi ve beklemeye başladı. Şimdi güneş dağların kenarına dokundu ama hâlâ sevgili yok. Kız onu bir daha göremeyeceğinden korktu ve ağlamaya başladı. Ve o kadar çok ağladı ki ayaklarının dibinde bir gözyaşı gölü aktı. Sonra güneş tamamen battı, son ışın söndü. Onunla birlikte mutluluk umudu da söndü. Sevgili yok ve hayır.
Kız, sevgilisinin babasının öldürdüğüne karar verdi ve eğer öyleyse sevgilisi olmadan yaşayamazdı. Güzel, kayanın etrafında beliren göle koştu ve boğuldu.
Ve adam sadece birkaç dakika gecikti. Kızı bulamadı, gölü gözyaşı kadar temiz ve şeffaf gördü, her şeyi anladı ve sevgilisi olmadan yaşamak istemedi. Bağırdı: "Ah, ben!" kendini üzerinde durduğu kayadan atarak ezildi.
O göl hâlâ var ve yakınında kan kırmızısı taşlarla dolu bir kaya var. Ve o gölün adı Aya'dır.
Aya Gölü Efsanesi (4. efsane)
Uzun zaman önce bir köyde bir kız yaşardı. Bir defasında böğürtlen almak için ormana gitti ve aniden ahududuların arasında yaralı bir ayı gördü. Kız çok korkmuştu ama ayı ona o kadar kederli bir şekilde baktı ki kızın korkusu geçti. Ona acıdı, hayvanın yarasını mendiliyle sardı ve ayıyı ziyaret etmek için her gün ormana gitmeye başladı.
Bu kızın nişanlısı vardı ve kızın ayıya verdiği mendili de ona vermişti. Damat, gelinin kendisine sunduğu mendilin yanında olmadığını, sevgilisinin ondan soğuduğunu ve sık sık ormana doğru yola çıktığını fark etmeye başladı. Kızın neden ormanda olduğunun izini sürmeye karar verdi ve onu kısa sürede bir ayının yanında buldu. Genç adam, gelininin ayıyla çok nazik ve şefkatli konuşmasından hoşlanmadı. Hediyesini - bir eşarp - vahşi bir canavarın üzerinde gördü ve genç adam korkunç bir kıskançlığa kapıldı. Silahını attı ve ormanın sahibini vurdu.
Kızın mendili ayının kanına bulanmıştı, Onu kaldırdı, yüreğine bastırdı, acıdan deliye döndü ve yüksek, kederli bir çığlık attı; “Ya ben?!”, “Ya ben?!” - ormana koştum. Yolunda bir göl duruyordu. Ama kız gözyaşları içinde onu fark etmedi, şeffaf suya koştu ve "Ya ben?!"
Uzun zaman önceydi ama o zamandan beri kızın koştuğu ve eşarbından ayı kanının damladığı yerlerde kırmızı bir meyve yetişiyor ve göle Aya deniyor.
Aya Gölü Efsanesi (5. efsane)
Fakir çoban, zengin hanın kızına aşık olmuş, kız da genç adama tüm kalbiyle aşık olmuş. Ama bu aşk üzücüydü. Çoban mutluluğu umut bile edemiyordu. Zengin bir han kızını asla bir erkeğe eş olarak vermez. Ve sonra kız, yerli kampını gizlice sevgilisine bırakmaya karar verdi.
Katun nehrinin kıyısındaki yüksek bir kayanın üzerinde buluşmak üzere çobanla anlaştılar. Neşeli genç sevgilisini bekliyordu, uçurumun kenarında neşeli şarkılar söylüyordu. Belirlenen saat yaklaşıyordu. Ancak kötü bir şey hisseden zengin han, gözlerini kızından ayırmadı. Bir şekilde kız kamptan ayrılmayı başardı. Kayalıklara yetişmek için acelesi var ama belirlenen saatte yetişemeyecek.
Delikanlı gördü, dağın üzerinden güneş batıyordu ama sevgilisi yoktu. Batan güneşin son ışınına baktı ve yüksek uçurumdan aşağı koştu. Kız dağa koştu ve ne olduğunu anladı. Gözlerinden acı gözyaşları aktı. Kayanın etrafına derin bir göl döküldü. "Sevgili öldü, ya ben?".
Bu çığlıkla güzellik suların uçurumuna koştu. İnsanlar göle şu şekilde sesleniyorlardı: Aya. Aşıkların buluşacağı uçurumun tepesi ise artık gölün ortasında bir ada olarak duruyor ve Aşk Adası olarak adlandırılıyor.
Aya köyünün efsanesi (1. efsane)
Aya köyünün bulunduğu vadi ile ilgili birçok efsane bulunmaktadır. Bu köyün adı hakkında birçok versiyon var. İşte onlardan biri.
Yaklaşık iki yüz yıl önce vadiye yerleşen halk, uzun süre yerleşim yerine isim bulamamış. Bir araya gelip düşünmeye başladılar. Gürültü, uğultu. Anlaşmazlık geceye kadar sürdü ama uygun bir şey bulamadılar. Hava kararmaya başlamıştı ve insanlar dağılmaya başlamıştı. Birisi karanlıkta tökezledi ve bacağına sert bir şekilde vurarak acıyla bağırdı: "Ai!". Sonra ay sanki çağrılmış gibi bulutların arkasından baktı.
Her yer aydınlandı, eve gitmek daha kolay olacak. Köyün sakinleri minnettarlıkla aya adlarını verdiler - Altay'dan çevrildiğinde "ay" veya "ay" anlamına gelen "Ai". Daha sonra telaffuzu kolaylaştırmak için köye Aya adı verilmeye başlandı.
Aya köyünün efsanesi (2. efsane)
Khan Babyr eski zamanlarda yaşadı.
Khan Babyr'in güzel bir kızı vardı. Doğaya çok düşkündü ve sık sık kampının bulunduğu mahallede dolaşıyordu.
Bir gün kız yürürken düşündü ve evinden dağlara nasıl gittiğini fark etmedi. Düşüncelerinden uyandığında yüksek bir kayanın üzerinde olağanüstü güzellikte bir çiçek gördü. Gerçekten onu koparmak istiyordu. Sonuçta bu çiçek kendisi kadar güzeldi. Sadece o, Han'ın kızını yeterince dekore edebilirdi.
Ve kız dikkatli olmayı tamamen unuttu. Bir çiçeğe uzanarak uçurumdan düştü ve aşağı uçtu ve çığlık atmayı başardı: "Ai-ya!"
Böylece güzellik öldü ve Khan Babyr büyük bir kederden dolayı hala trajedinin yaşandığı yerin yakınında duran bir taş bloğa dönüştü.
Daha sonra bu vadiye yerleşen insanlar efsaneyi duyarak yerleşim yerlerine bir kızın çığlığı - Aya adını verdiler.
Ve kızın uzandığı harika çiçek hala bu yerlerde bulunuyor. Onu bulacak kadar şanslı olabilirsiniz. Bu çiçeğe edelweiss denir.
Katun Nehri Efsanesi (1. efsane)
Bu efsane, Altay'da büyük nehirlerin ve dağların olmadığı zamanları anlatır. Zengin Han Altay, en önemli hazinesi kızı güzel Katun olan geniş bir ovada yaşıyordu. Çok sayıda hayran ona teklifte bulundu ancak hepsi reddedildi. Kızın genç çoban Biy'e gizlice aşık olduğunu kimse bilmiyordu.
Han Altay kızını çok seviyordu ama onun karlı talipleri reddettiğini görünce ona kızdı. Güzel kızın neden tüm zengin ve asil gençleri uzaklaştırdığını öğrenmeye başladı. Ona hanın kızı ile zavallı çoban arasındaki aşkı anlattılar.
Han daha da sinirlendi ve şöyle dedi: “Seni dilediğim kişiyle evlendiririm. Sana kendim bir damat bulacağım!
Katun, babasının fikrini değiştirmeyeceğini anlayınca sevgilisinin yanına kaçmaya cesaret etti. Karanlık gecenin karanlığında hiçbir iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ve sabah, kaybı fark eden han, ordusunu topladı ve kızı güzel Katun'un, onu yakalayıp babasına geri verecek kişiye ait olacağını söyledi.
Savaşçılar peşinden koştu ama Katun bir nehre dönüştü ve hızla kuzeye doğru koşarak taşların arasından ilerledi.
Sevgilisinin kaçışını öğrenen çoban Biy, Bai sürülerinden ayrılarak hızlı bir nehre dönerek sevgili geline doğru koştu.
Khan'ın askerleri ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar kaçağa yetişemediler. Seçtiği kişiyle tanıştı, kendini onun kollarına attı ve böylece sonsuza kadar kucaklaşarak birlikte akarak güçlü Sibirya nehri Ob'yu oluşturdular.
Han çok öfkeliydi. Öfkeyle tüm şanssız hizmetkarlarını kayalara ve taşlara çevirdi ve kendisi de kederden taşa dönerek yüksek Belukha dağı oldu.
Savaşçıların en hızlısı Bobyrgan, kovalamaca sırasında en uzağa koşandı ve şimdi tüm dağlardan uzakta, düzlükte taşlaşmış halde duruyor.
Katun Nehri Efsanesi (2. efsane)
Zavallı Biy ile zengin Babyrkhan'ın kızı Katun aynı köyde yaşıyorlardı.
Gençler birbirlerine aşık oldular ama şeytani Babyr, kızını fakir bir adama vermek istemedi. Ve sonra kaçmaya karar verdiler. Takipçileri yoldan çıkarmak için geceyi bekleyip farklı yollara doğru yola çıktılar. Buluşma yeri konusunda önceden anlaştılar.
Belirlenen yer çoktan yaklaşmıştı, yolları birleşmek üzereydi ama Babyrkhan kendini yakaladı, peşinden koştu, onlara yetişti ve kızına geri dönmesini emretti. Katun inatçıdır, sevdiğinden ayrılmak istemez, eve dönmeyi reddeder.
Babyrkhan sinirlendi ve genç aşıkları nehirlere çevirdi. Artık birlikte olmayacaklarını düşündüm. Ancak aşkın daha güçlü olduğu ortaya çıktı, Biy ve Katun birleşti ve geniş büyük Ob nehri daha da aktı.
Kötü Han bu mucizeyi görünce öfkesinden ve kendi acizliğinden taşa dönerek bir dağa dönüştü.
Ve şimdi orada duruyor. Ve eğer sabah saat 12'deki dolunayda kayadan 20 adım uzaklaşırsanız ve sonra aniden arkanızı dönerseniz, Babyr'in asi kızı Katun'a öfkeyle bakan kötü yüzünü görebilirsiniz.
Katun Nehri Efsanesi (3. efsane)
Güzel kız Katun ve kahraman Babyrgan aynı kampta yaşıyorlardı. Birbirlerini çok seviyorlardı. Ancak Katun'un babası evlenmelerine izin vermeyince, yabancı topraklarda evlenmek için kaçmaya karar verdiler.
Baba sabah kayıptı: Kızı yok. Peşlerinden koştu ve onların ovada koştuğunu görünce o kadar öfkelendi ki büyük taşları kapıp peşlerinden atmaya başladı. Ve sonunda bütün bir dağı yakaladı, tüm gücüyle fırlattı, kahramanın üzerine düştü ve onu öldürdü.
Katun ağlayarak bu dağın yanında durdu.
Babası onu yakaladı ve geri dönmesini emretti. Katun inatçıydı. Babası onu kolundan yakalayıp kendine çekti ama asi kız kaçıp koşmaya devam etti. Bunun üzerine Katun daha iyi bir hayat aramak için yabancı topraklara kaçtı.
Manşonun çıktığı yerde bir kanal oluştu. Ve Katun'un sevgilisinin dağın altında kaldığı yer onun adıyla anılmaya başlandı - Babyrkhan
Katun Nehri ve Bobyrgan Dağı Efsanesi
Altay Hanının Katyng adında güzel bir kızı vardı. Asi babasına delicesine aşık. Er ya da geç bir kızla evlenmek zorunda kalacağını, sevgili kızından ayrılmak zorunda kalacağını anlamıştı. Ama Katyng'ini mümkün olduğu kadar uzun süre evde tutmak istiyordu. Kimse onun güzelliğini göremesin diye han, onun için dağların yükseklerinde bir kale inşa etti.
Güzel Katyng, güzel, zaptedilemez şatosunda yalnız yaşıyordu. Yol olmadığı için kimse buralara ulaşamadı. Ancak doğudan gelen kuşlar, uzaklarda bozkırlarda yaşayan Biy adında bir adamın güzelliğini ve zekasını anlatan şarkılar söylediler Katyng'e.
Yalnızlığının içinde gururla duran kalenin yanından esen rüzgâr, güzelliğe Biy'in Katyng'e olan aşkını fısıldadı. Kızın düşüncelerinde sevilen biriyle güzel mutluluk hayalleri alevlendi. Ve bir gün, kuşların cıvıltısını ve rüzgarın hışırtısını dinledikten sonra Katyng, hapishaneden kaçmaya ve uzun zamandır beklenen aşkla buluşmaya karar verdi.
Güçlü babası uykuya daldığında cesur bir kız onu korudu, yüksek bir uçurumdan atladı ve sevgilisine doğru koştu. Uyanan Han Altay kızını bulamadı. Sevgili kızının onu sonsuza dek terk ettiğini anlayınca, kaçağı yakalayıp geri getirme emriyle en hünerli ve güçlü kahramanların peşine düştü.
Ancak Han'ın savaşçılarından hiçbiri ustalıkla taştan taşa atlayan, kayaların arasından kaçan ve hızla daha uzağa koşan Katyng'i geçemedi. En hızlı ve en çevik olanı Bobyrgan adında bir kahramandı. Katyng'i çoktan elbisesinin kolundan yakalamıştı, ama o yırtılmış, kolunu yırtmış ve koşarak yoluna devam etmişti.
Kahramanlar, sevgili Biy'iyle tanışan güzel Katyng'e asla yetişemedi. ve birlikte daha da ileriye koştular, tek bir bütün halinde birleştiler - Ob nehri.
O zamandan beri bu aşıklar birbirinden ayrılamazlardı. Ve müthiş Han Altay, acımasız öfkesi ve kör öfkesiyle kahramanları taşa çevirdi. Böylece taş kütleler gibi duruyorlar: Kuzey Altay'ın son dağı olan Sartykpai, Sarlyk ve Babyrgan.
Teletskoye Gölü Efsanesi (1. efsane)
Bu hikaye uzun zaman önce ya da yakın zamanda yaşandı - kimse hatırlamıyor, bu trajik olayların tanığı kalmadı.
Altay'da parasızlık ve açlık vardı, insanlar açlıktan ölüyordu.
Bir gün bahçesinde toprağı kazan bir köylü, at başı şeklinde bir külçe altın buldu. Köylü sevindi, ailesi açlıktan ölmesin diye bu altını ekmek veya etle değiştirmeye karar verdi.
Ancak başarılı olamadı çünkü insanların artık ne tahılları ne de etleri vardı. Bu altının kimseye faydası olmadığı ortaya çıktı.
Köylü, büyük bir ıstırap ve keder içinde, çevresinde göl bulunan en yüksek dağa tırmandı ve o altın külçesini suya attı.
O zamandan beri bu göle Altyn-Kel adı verildi.
Teletskoye Gölü Efsanesi (2. efsane)
Uzun zaman önceydi, Tanrıların halkı öfkeliydi ve bu dünyanın Büyükleri onlara bir sınav gönderdi: kıt yıllar geldi, tayga boşaldı, sığırlar öldü ve arpa yandı.
İnsanlar yiyecek aramak için dolaştılar ama çok az şey buldular. Birçoğu açlıktan öldü. Bir çoban şanslıydı: At başı büyüklüğünde bir altın parçası buldu. Onun sevinci sınır tanımıyordu.
Çoban, bu altınla yenilebilir bir şey takas etme umuduyla köylere gitti, ancak insanlar o kadar fakir yaşadılar ki, bu kadar zenginliğin karşılığında hiçbir şey teklif edemediler. Değerli külçenin hiçbir işe yaramadığını gören çoban şöyle haykırdı: “Sıradan bir parke taşından ne farkınız var? Açlığı gideremeyen, ölümden kurtaramayan bu zenginlik ne işe yarar?!”
Ve sonra çoban öfkeyle gölün üzerindeki en yüksek dağa tırmandı ve bu işe yaramaz serveti uçuruma attı.
Ancak kızgınlığından kurtulduktan sonra, hemen yaptığından pişman oldu, kendisine mutluluk getirmese de kaybettiği servet için üzüldü ve sonra çaresizlik içindeki çoban, kendisine kayıtsız kalarak kendisini soğuk bir göle attı. insan tutkuları. O zamandan beri göle altın, çevresindeki dağlara da altın - "Altyn" adı verildi.
Teletskoye Gölü Efsanesi (3. efsane)
Uzun zaman önce Teletskoye Gölü bölgesinde Chulyshman Nehri'nin aktığı geniş bir ova vardı. Artık göle akan tüm nehirler Chulyshman'a aktı.
Büyük vadi çok verimliydi. Sayısız koyun sürüsü, inek sürüsü, at sürüsü çimenli çayırlarda otluyordu.
O günlerde taygada çok sayıda hayvan ve nehirlerde balık vardı. Ve insanlar o dönemde rahat ve mutlu yaşıyorlardı.
Vadide yaşayan kabilenin başında Khan Tele vardı. O, şanlı bir savaşçı, adil bir hükümdar, dürüst ve asil bir insandı. Khan Tele'nin muazzam bir serveti vardı ama en önemli varlığı büyülü bir altın kılıçtı. Bu kılıç sayesinde Khan Tele asla yenilgiyi tatmadı. Kötü işgalciler birçok kez vadiyi ele geçirmeye, Han Tele halkının zenginliğini almaya çalıştılar, ancak her seferinde yenildiler ve utanç içinde bereketli topraklardan kovuldular.
Khan Bogdo, Khan Tele'nin komşularında yaşıyordu. Uzun bir süre Tele'nin gücüne ve zenginliğine imrenmişti, uzun bir süre sihirli kılıcı ele geçirmenin gizli fikrine değer vermişti.
Ancak sinsi Han Bogdo, altın kılıcı zorla yenemeyeceğini biliyordu ve onu kurnazlıkla ele geçirmeye karar verdi. Bogdo, Tele'nin karısı güzel Chulcha'nın mücevherleri sevdiğini ve Khan Chele'nin karısını çok sevdiğini ve ondan hiçbir şeyi inkar etmeden onu pahalı hediyelerle şımarttığını öğrendi. Güzel Chulcha'ya kendisi güzel küpeler, kolyeler ve bilezikler göndermeye başladı. Ve her seferinde Khan Tele'nin kurnaz Bogdo zekasını ve asaletini, karısının güzelliğini ve nezaketini övüyordu.
İkiyüzlü Bogdo kötü planını başardı, çok geçmeden saf Khan Tele onu en iyi arkadaşı olarak gördü ve Bogdo ziyarete gelme davetini ilettiğinde. Khan Tele uzun süre tereddüt etmeden arkadaşını ziyarete gidiyordu.
Karısı Chulcha sadece güzelliğiyle değil aynı zamanda zekiydi. Her ne kadar Bogdo'nun hediyelerini kabul etse de, belirsiz önseziler, hayır, hayır ve gerçekten de ruhuna sızmıştı. Bu nedenle sevgili kocası gitmeye hazır olduğunda harika kılıcı çıkarıp kocasına verdi.
Soylu Tele, "Nesin sen, karım" diye haykırdı. Ne de olsa düşman kampına değil, en iyi arkadaşımı ziyaret edeceğim. Kılıca ihtiyacım yok." Ve Chulcha kocasını nasıl ikna ederse etsin, o kararlıydı. Sihirli kılıcı yerine astı ve kocasının kaderiyle ilgili korku yüreğinde güçlendi.
Khan Tele, zengin bir karavanla uzak bir kelime oyunu için yola çıktı ve on gün sonra Bogdo'nun ileri müfrezesi tarafından karşılandı. Ertesi günün sonunda kervan Bogdo'nun çadırlarına ulaştı. Bütün bir ordu onlarla buluşmak için çoktan yola çıktı. Khan Tele, seçkin bir konuk olarak kendisine gösterilen onuru bekliyordu, ancak bir mahkum olarak kabul edilmesi onu şaşırttı. Sinsi Khan Bogdo'nun emriyle Khan Tele ve arkadaşları öldürüldü.
O anda saf Khan Tele'nin başı güçlü omuzlarından yuvarlandığında, altın sihirli kılıç duvardan düştü ve düştü. Düşerek dünyayı bir noktayla kesti ve bağırsakların derinliklerine inerek dağların arasında kocaman, derin bir uçurum oluşturdu.
Khan Tele'nin karısı Chulcha kendini bu uçurumun kenarındaki bir kayanın üzerinde buldu. Kalbi ona kocasını kaybettiğini söylüyordu ve acı onu ele geçirdi. Güzel, parlak gözlerinden kocaman, sonsuz bir gözyaşı akıntısı sıçradı ve yuvarlandı. O kadar uzun ve şiddetli aktılar ki uçurumdan taşarak bir göle döküldüler.
Ve böylece insanlar Khan Bogdo'nun aldatmacasını unutmasınlar. Chulcha konuşkan bir akıntıya dönüştü. İnsanlar gölü hanın adıyla Teletskoye olarak adlandırmaya başladı.
Teletskoye Gölü'nün kökeni hakkındaki efsane
Antik çağda, Teletskoye Gölü'nün şimdi dalgalarla sıçradığı yerde, yüksek sarp dağlarla çevrili, derin ve dar bir vadi uzanıyordu. Ve dağların yamaçlarında, vadinin her iki yanında iki güçlü kahraman yaşardı ve her biri bu vadiye sahip olma hakkına yalnızca kendisinin layık olduğuna inanıyordu. Birçok kez bu hakkı birbirlerinden şiddetli kavgalarla korumaya çalıştılar ama hiçbiri diğerini yenemedi.
Ve bu kavgalar yüzünden burada kimseye huzur yoktu. Suların ve dağların ruhları kahramanlara kızdı, onları kendilerine çağırdı ve emretti: “Kavgaları ve kavgaları bırakın. Anlaşmazlığınızı çözmek için size böyle bir test veriyoruz - içinizden "kadın" kelimesini ilk telaffuz eden, vadi hakkını sonsuza kadar kaybedecek.
Kahramanlar köylerine dağıldılar ve yasaklı kelimeyi kazara telaffuz etmemek için konuşmayı tamamen bıraktılar. Böylece vadinin farklı taraflarında karşılıklı oturdular ve sessiz kaldılar.
Günler, haftalar, aylar, yıllar böyle geçti. Ancak bir sabah güneş ışınları dağların tepelerini boyadığında kahramanlar aşağıda, dere boyunca uzanan vadide tarif edilemez güzellikte bir kadının yürüdüğünü gördüler. Ve onun güzelliğinden şok olan kahramanlar kendilerini tutamadılar ve ikisi de aynı anda haykırdılar: "Ah, bu kadın ne kadar güzel."
Burada gökyüzünü kara bulutlar kapladı, yılanlarla şimşekler çaktı ve gök gürültüsü sağır edici çınlamalarla gürledi. Ve vadiye kalın, sütlü bir sis indi ve güzel bir kadını kahramanların gözünden sakladı. Elementler uzun süre kasıp kavurdu, ama sonunda her şey sakinleşti, güneş çıktı, sis dağıldı ve kahramanlar burada nefesini tuttu - vadi yerine derin bir göl vadinin üzerinden yuvarlanıyordu! Kahramanlar uzun süre gölün kıyısında durdular, yüreklerine bu kadar çarpanı görme umuduyla berrak sulara baktılar ama güzellik gözlerinin önünde görünmedi.
Ancak bazen bu güzellik genç avcıların ve balıkçıların, tek başlarına ticarete çıktıklarında karşılarına çıkar. Ve vay haline, eğer onun cazibesine yenik düşerlerse, onları derin uçuruma taşıyacak. Ancak, onun cazibesine direnirlerse, balıkçıya zengin bir av, avcıya ise büyük bir av gönderecek ve onları ani rüzgarlardan ve fırtına dalgalarından korumaya devam edecektir.
"Altyn-Kel" ve "Teletskoye Gölü" isimlerinin kökeni hakkında
Teletskoye Gölü adı nereden geldi?
Uzun zaman önce, buzul dağlarından berrak sularla akan yüzlerce nehir ve dereyle dolu bir dağ gölünün kıyısına Työlyos Türk boyu yerleşmişti. Göle yerleşimciler Työlyos-Köl - Työlyosov Gölü adını vermeye başladılar.
1633 yazında, boyar oğlu Peter Sabansky'nin komutasındaki bir Kazak müfrezesi Aba-Turinsky hapishanesinden göl kıyısına geldi. Yerel halk, Rusları ilk kez görerek onun yanında toplandı. Peter Sabansky onlara gölün adının ne olduğunu sordu. Ona gölün adının Töölös-Köl olduğunu söylediler. Boyar oğlu, gazetelerinde "Telesskoye Gölü" diye yazdı. Zamanla Rusça konuşmada bu isim Teletskoye Gölü'ne dönüştü. Sadece Altaylılar ve komşu halklar - Hakaslar, Moğollar, Tuvanlar ve Şorlar ona Altyn-Kol - Altın Göl diyor.
Altaylılar neden Teletskoye Gölü'ne "Altyn-Kol" diyorlar?
Antik çağda, göle akan tek nehir olan Çuluşman Nehri vadisinde avcı Çokul'un yaşadığı söyleniyor. Bir keresinde avlanmak için taygaya gitti. Günlerce vadilerde yürüdü, dağ yamaçlarında avın izini sürdü ama şans ondan uzaklaştı. Malzemeleri bitince eve gitti.
Aniden atı tökezledi ve bir toynakla yosun yerden yere düştü. Avcı bakıyor - aşağıda bir şey parlıyor. Atından indi ve yerde bir altın külçesi gördü. Kazdı ve ölçtü. At başı büyüklüğünde bir külçe vardı.
Avcı bu kadar iyi şansa sevindi. Büyük bir mutlulukla eve koştu. Yurda altın getirdi ve artık bölgenin en zengin adamı olacağıyla övünmeye başladı. Komşular geldi, büyük bir altın parçasına hayran kaldılar, daha önce hiç böyle bir şey görmemişlerdi. Ama kimse Chokul'un buluşunu kıskanmadı. İnsanlar basit bir şekilde yaşıyordu: avcılık ve balıkçılık, dağ yamaçları boyunca kalıplanmış küçük arazi şeritlerine arpa ekiliyordu. Ancak biraz sahip olsalar bile mutlu oldular çünkü özgür avcılardı, kimseye itaat etmiyorlardı. Herkes birbirine karşı eşitti.
Ve Chokul servetini gömdü ve artık herhangi bir beladan korkmadığını, yağmurlu bir günde altın külçesinin yardım edeceğini düşündü.
Bir yıl boyunca müthiş sıcakların yaşandığı bir gün geldi. Yetersiz arazilerde arpa başakları dökülmeden kurudu, çayırlarda çimen kurudu ve sarardı, sığırlar açlıktan düştü, ormanlarda yapraklar düştü, ne çam fıstığı, ne mantar, ne de meyveler doğdu. Hayvanlar ve kuşlar gölün kıyılarını terk etti. Büyük bir salgın hastalık ve kıtlık geldi. İnsanlar açlıktan kaçarak evlerinden dışarı çıktılar.
Çokul'un yurtunda da sorun çıktı. Güzel karısının güzel gözleri karardı, anne babası başka bir dünyaya gitti, çocukları açlıktan şişti. Ancak avcı umutsuzluğa kapılmadı. Altın külçenin zor zamanlarında ona yardım edeceğini umuyordu.
Ailesine yiyecek karşılığında altın takası yapmak için köylere gitti. Uzun süre seyahat etti, birçok köyü dolaştı ama hepsi boşunaydı. Yiyeceklerini altınla değiştirmeyi kabul edecek insanları hiçbir yerde bulamadı. Ve o zaman bile son stokların tükendiğini söyleyebiliriz. Eğer çok fazla olsaydı, aç ve altınsız olana bir parça ekmeği kim reddederdi?
Chokul, bir köyde altına çok açgözlü olan zengin bir bai'nin yaşadığını duymuş. Bu habere sevinen Çokul dörtnala bai'ye doğru yola çıktı. Sadece bir fincan arpa karşılığında at başı büyüklüğünde bir külçe istedi, ancak altını sevmesine rağmen bai onu reddetti. Avcının isteğine, "Yakında yiyecek hiçbir şey kalmayacak" diye yanıt verdi. “Yiyecek bitince altının bana ne faydası olacak?” Bunun üzerine zavallı Çokul onu terk etti.
Chulushman vadisine döndü, yurtlara gitti ama karısını veya çocuklarını canlı bulamadı - açlıktan öldüler. Çaresizlik içinde, acıdan kendini kaybetmiş olan Çokul şöyle haykırdı: “At başı büyüklüğündeki bir külçeyi bir tas arpayla değiştiremeyeceksem, neden bu altına ihtiyacım olsun ki? Artık kimseyi rahatsız etmesin, gerçek dışı umutlar uyandırmasın diye göle atacağım.”
Son gücüyle kayalık bir patikadan gölün üzerinde yükselen dağın zirvesine çıkan Çokul, göle bir külçe atarak şöyle dedi: “Dağların ruhları, bu altını size kurban olarak sunuyorum. . Halkımın altın açısından değil, mübarek Altay'ın toprağının, ormanlarının ve sularının getirdiği hediyeler açısından zengin olması için senden bereket diliyorum. Ve altının insanların ona atfettiği güce sahip olmadığı gerçeğinin anısına, bundan sonra külçeyi attığım bu dağa Altyn-Tuu - Altın Dağ ve onu kabul eden göl adı verilecek. sular, Altyn-Kel - Altın Göl.
Yükleniyor...
