Kız, Wonderworker Aziz Nicholas'ın ikonuyla dans ettikten sonra taşa dönüştü. "taşlaşmış Zoya": SSCB'deki en korkunç "dini" vaka Zoya elinde bir simgeyle dondu

Olay, 1956 yılının Ocak ayında bir öğleden sonra, Kuibyshev'deki (şimdiki Samara) Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin yakınında meydana geldi (Şekil 1).

Daha sonra, yetkililer ve bölge sakinleri için beklenmedik bir şekilde, büyük bir izleyici kalabalığı aniden burada toplandı. Seyirciler birbirlerine inanılmaz haberler aktardılar: İddiaya göre bu evde bir mucizenin gerçekleşmesinden bir gün önce, bunun sonucunda belli bir kız "yaşayan bir heykele" dönüştü. Bu nedenle, o soğuk günlerde Chkalovskaya Caddesi'ne akın eden tüm izleyiciler, "Tanrı'nın işaretinin" sonuçlarına en azından bir göz atmak için can atıyordu. Sonuç olarak düzeni sağlamak için atlı polisler bir hafta boyunca burada görev yaptı ve hatta Ocak 1956'nın sonunda düzenlenen bölgesel parti konferansında Chkalovskaya Caddesi'ndeki olaydan bahsedildi.

Gerçek ve kurgu

Anlatılan olayların üzerinden onlarca yıl geçmesine rağmen, gerçekliğin hayal ürünü bir şekilde masallarla karıştırıldığı "taşlaşmış bakire Zoe" mucizesi hakkında hala hikayeler var. Ancak yazarın yürüttüğü gazetecilik araştırması sonucunda toplanan materyallere dayanarak, Ocak 1956'da Kuibyshev'de aslında "Zoe taş mucizesi" diye bir şeyin olmadığı artık iddia edilebilir. Ama sonra burada ne oldu? "Taşlaşmış Zoe" hikayesindeki gerçekler neler?

İlk gerçek. 14-20 Ocak 1956 tarihleri ​​​​arasında Kuibyshev şehrinde, Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin yakınında, gerçekten de benzeri görülmemiş bir insan kalabalığının (tahminlere göre birkaç binden birkaçına) var olduğuna hiç kimse itiraz etmedi. onbinlerce insan). Hepsi, belirtilen evde, elinde bir simgeyle dans ederken küfür eden taşlaşmış bir kızın olduğu iddia edilen sözlü raporlardan (söylentilerden) etkilendi. Aynı zamanda Zoya adı bu olaylar sırasında kimse tarafından anılmadı ancak onlarca yıl sonra bu hikayeyle bağlantılı olarak ortaya çıktı. Ana karakterin Karnukhova soyadı 90'lı yıllara kadar hiç görünmüyordu.

Bu kargaşanın nedenlerine gelince, uzmanlara göre, literatürde nadir görülen, ancak aslında ve defalarca anlatılan, "kitle psikozu" adı verilen sosyo-psikolojik bir fenomen burada meydana geldi. Bu, uygun sosyal koşullar altında, dikkatsiz bir ifadenin veya kalabalığa atılan tek bir kelimenin bile kitlesel huzursuzluğa, isyanlara ve hatta halüsinasyonlara neden olabileceği olgunun adıdır. Ancak bu durumda, ülkede "Kruşçev'in erimesi" ve Stalin'in kişilik kültünün çürütülmesi koşullarında gelişen siyasi durum, insanların ilişkilerde devletten gerçek bir hoşgörü hissettiğinde böyle bir psikoz için verimli bir zemin haline geldi. inananlara.

İkinci gerçek. Samara Bölgesel Devlet Sosyo-Politik Tarih Arşivi (CPSU Bölge Komitesinin eski arşivi), 20 Ocak 1956'da gerçekleşen 13. Kuibyshev Bölgesel Parti Konferansının düzeltilmemiş bir metnini içerir. Burada CPSU Bölge Komitesi'nin o zamanki Birinci Sekreteri Mikhail Timofeevich Efremov'un nasıl olduğunu okuyabilirsiniz (Şekil 2)

"Mucize" hakkında şunları söyledi:

“Kuibyshev şehrinde, Chkalovskaya Caddesi'nde meydana geldiği iddia edilen bir mucize hakkında söylentiler yaygın. Bu konuda yirmiye yakın not geldi. Evet, böyle bir mucize gerçekleşti - biz komünistler, parti organlarının liderleri için utanç verici. Yaşlı bir kadın yürüdü ve şöyle dedi: Bu evde gençler dans ediyordu ve bir sersemletici simgeyle dans etmeye başladı ve taşa dönüştü. Bundan sonra şunu söylemeye başladılar: Taşlaştı, kaskatı kesildi ve gitti, polis teşkilatlarının liderleri aptalca davrandığı için insanlar toplanmaya başladı. Görünüşe göre burada başka birinin parmağı vardı. Hemen polis karakolu kuruldu ve polisin olduğu yerde gözler var. Bizim milislerimiz yetmedi, insanlar gelmeye devam ettiğinden atlı polisler yerleştirdiler ve eğer öyleyse, hepsi oraya gitti. Hatta bazıları bu utanç verici olayı ortadan kaldırmak için oraya rahip göndermeyi teklif etmeyi bile düşündü. Bölgesel komite bürosu istişarede bulundu ve tüm kıyafetleri ve mevkileri kaldırma, korumaları kaldırma talimatı verdi, orada korunacak hiçbir şey yok. Kıyafetler ve direkler kaldırılır kaldırılmaz insanlar dağılmaya başladı ve şimdi bana bildirdikleri gibi neredeyse hiç kimse yok. Milis teşkilatları yanlış hareket ederek dikkat çekmeye başladı. Ama özünde bu gerçek bir aptallık, bu evde dans yoktu, parti yoktu, orada yaşayan yaşlı bir kadın vardı. Ne yazık ki polis teşkilatlarımız burada çalışmadı ve bu söylentileri kimin yaydığını bulamadı. Bölgesel komite bürosu, bu konunun şehir komitesi bürosunda değerlendirilmesini ve faillerin ağır şekilde cezalandırılmasını tavsiye etti ve Yoldaş Strakhov [CPSU "Volzhskaya Kommuna" bölgesel komitesi gazetesinin editörü - V.E.] "Volzhskaya Kommuna" gazetesine feuilleton şeklinde açıklayıcı materyal "(Şekil 3 , 4).

(SOGASPI, F-656, op. 103, dava 110, dava dosyası 179-180).

"Vahşi Dava" başlığı altında böyle bir makale gerçekten de 24 Ocak 1956 tarihli "Volga Komünü"nde yayınlandı (Şekil 5).

Bu "çılgın davanın" faillerinin aranması ve cezalandırılmasına gelince, bunlar aynı parti konferansında CPSU'nun bölge ve şehir komitelerinin ideoloji sekreterleri şahsında bulundu. Düzeltilmemiş transkripsiyonda bununla ilgili olarak şunlar yazıyor:

“Bugün Yoldaş. Efremov bir mucizeden bahsetti. Bu bölgesel parti konferansı için bir utançtır. 1 numaralı suçlu yoldaştır. Derevnin [CPSU'nun ideoloji için Kuibyshev bölge komitesinin üçüncü sekreteri - V.E.], 2 numaralı suçlu yoldaş. Chernykh [CPSU'nun ideoloji için Kuibyshev şehir komitesinin üçüncü sekreteri - V.E.], partinin Merkez Komitesinin din karşıtı çalışmalara ilişkin kararına uymadılar. Nitekim bölgesel parti komitesinin raporunda bile, partinin Merkez Komitesinin bu dikkat çekici kararının uygulanması için bölgesel parti komitesinin ne gibi çalışmalar yaptığına dair tek bir kelime bile söylenmiyor. Yoldaş Derevnin'in kendisini birçok gereksiz yükten kurtarması ve yalnızca ideolojik çalışmalarla ilgilenmesi gerektiğini düşünüyorum, ideolojik çalışma yalnızca zarar görüyor. Adaylığını reddetmiyorum ama üçüncü sekreterin gerçekten ideolojik çalışmalarla meşgul olmasını, her konuda kararlı ve cesur olmasını istiyorum ki biz ideolojik cephenin çalışanları bundan muzdarip olmasın ”(Şekil 1). 6, 7).

(SOGASPI, F-656, op. 103, dava 110, dava dosyası 256-257).

Sonuç olarak, her şey Derevnin yoldaşın parti konferansında din karşıtı çalışmalarda yaptığı ihmaller nedeniyle sadece hafif bir şekilde azarlanmasıyla sona erdi ve cevabında kaybettiği zamanı telafi edeceğine yemin ederken eski görevine bırakıldı.

O zamandan bu yana neredeyse otuz yıl geçti ve ülkede Gorbaçov'un perestroykası başladı. O zaman, "taşlaşmış Zoe mucizesi" etrafında pek çok "ikincil" tanık ortaya çıktı, yani 1956 olaylarında kendileri bulunmayan, ancak onlar hakkında aslında hiç gerçekleşmemiş çok şey duyan ve hala hiçbir şey doğrulanmadı. Bu spekülasyonların gerçek olaylarla hiçbir ilgisi olmasa da, artık çoğunlukla "sarı basın" tarafından basılanlar onların fantezileridir.

Ancak yukarıda anlatılan kalabalığın neden Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evde göründüğünü kimse, tıpkı şimdi söyleyemediği gibi, 1956'da kesin olarak söyleyemezdi. Bu nedenle, bu durumda en makul olanı, bir insan kalabalığını kitlesel huzursuzluğa, isyanlara ve hatta halüsinasyonlara kışkırtan yukarıdaki kitlesel psikoz versiyonudur.

Bu hikayedeki koşulsuz kurgular arasında, örneğin Zoya'yı yerinde canlandırmaya veya ona enjeksiyon yapmaya çalıştığı iddia edilen acil durum doktorları ve efsanevi odayı ziyaret ettiği iddia edilen polisler ve anında gördükleri hakkında medyada sürekli olarak bulunan hikayeler yer alıyor. grileşti. Aynı sırada, o günlerde uzak bir manastırdan Kuibyshev'e gelmiş gibi görünen ve bir şekilde "taşlaşmış bakire" ile iletişim kuran kutsal bir ihtiyar hakkındaki efsaneler de var. Aslında yukarıda sıralanan kişilerin hepsinin varlığına dair gerçek bir kanıt yok, ancak yalnızca yaygın dedikodular var.

Aynı zamanda, yıllar önce Kuibyshev'de yaşanan olaylara hem öncesinde hem de şimdi ilginin resmi bilim dışında herkes tarafından gösterilmesi ve gösterilmekte olması çok üzücü. Bilim adamları Zoya hakkındaki söylentiler olgusunu araştırmış olsaydı, o zaman onun etrafında bu kadar çok kurgu ve düpedüz tahrifat olmazdı.

2009'da Alexander Proshkin'in yönettiğinden bahsetmek mümkün değil (Şek. 8)

"Mucize" filmi çekildi (Şekil 9, 10, 11),

Yazarın bu Kuibyshev şehir efsanesinin olay örgüsünü kullandığı yer. Film, kurgusal Grechansk şehrinde geçiyor ve içinde ülkemizin o zamanki lideri Nikita Kruşçev'i de dahil etmemiz gereken bazı efsanevi figürler ortaya çıkıyor. Yukarıda anlatılan olaylar sırasında gerçek Kruşçev Kuibyshev'e gelmediği ve buna göre "taş kızı" göremediği ve hatta ilişkilerde kaba davranamadığı için bu isimle anılan karakter de gerçekte hiçbir zaman var olmadı. Proshkin'in yaratılışında da gösterilen astlarla birlikte (Şekil 12).

Ancak yukarıda sıralanan tüm saçmalıklara rağmen, bu fantastik filmin en sonunda, filmin 1956'da Kuibyshev şehrinde meydana gelen gerçek olaylara dayanarak çekildiği anlaşılıyor. Ünlü masal "Ölümsüz Kaschey"in yazarları, filmin 1237'de Rusya'da meydana gelen olaylara dayandığını jeneriğinde yazmış gibi görünüyor. O zaman bu olsaydı, "Ölümsüz Kashchei" filminin yönetmeni Alexander Rowe basitçe alay konusu olurdu (Şekil 13, 14).

Ancak günümüzün izleyicileri Proshkin'in filmini büyük bir ciddiyetle ele alıyor ve hatta çoğu kişi onu Sovyet tarihi hakkında neredeyse bir belgesel kaynağı olarak görüyor. Sinematografi ustamızın bu şekilde doğrudan gericiliği teşvik etmede parmağı olması üzücü.

O halde, Eylül 2010'da, şehrimizin yetkililerinin, Samara'nın eski belediye başkanı Viktor Tarkhov'un inisiyatifiyle, Chkalovskaya Caddesi'ne Wonderworker Aziz Nikolaos'a bir anıt dikme kararını kabul etmesi şaşırtıcı mı? Aslında yetkililer bu kararı ancak yukarıda açıklanan ve yetkililere en azından tuhaf görünen söylentilerin ardından imzaladılar.

Bilgilendirme mesajının metnini aşağıda bulabilirsiniz.

“Samara'da “Taş Zoya” onuruna bir anma tabelası dikilecek.

Yakında şehrimizde başka bir anma tabelası görünmeli - bu sefer tarihi bir figür için değil, şehir efsanelerinden birinin kahramanı olan "taş Zoe" için.

17 Eylül oyunculuk Şehrin belediye başkanı Vladimir Bratchikov, Samara'da "20. yüzyıldaki "Zoya'nın Kuibyshev'deki Duruşu" olayının anısına bir anma tabelasının yerleştirilmesine izin verilmesini öngören bir kararname imzaladı.

Belgelere göre, tabelanın tasarımı, üretimi ve montajı için müşteri şehir idaresi olacak, İnşaat ve Mimarlık Departmanına bir mimari ve planlama görevi hazırlaması önerilecek ve bitmiş yaratım, sicile dahil edilecek. belediye mülkü. Belediye başkanlığı basın servisinin bildirdiğine göre, bu kararın uygulanmasına ilişkin kontrol birinci belediye başkan yardımcısı Alexander Shatokhin'e verildi.

Yakında Chkalovskaya Caddesi'ne böyle bir anma tabelası yerleştirildi. Bu, açık bir kemerin içinde duran Wonderworker Aziz Nicholas'ın heykelsi bir görüntüsüdür. Yukarıdaki kararın başlığının aksine, bu heykelsi kompozisyonda Zoya'nın görüntüsü mevcut değildir. Adı yalnızca kemerin tabanına iliştirilmiş bir tablette geçmektedir (Res. 15, 16, 17).

Birinci versiyon: Zoya küfür nedeniyle cezalandırıldı!

"Küfür cezası" versiyonu, son on yılda birçok Samara gazetesinin ve bazı merkezi gazetelerin sayfalarını çoktan atladı. Samara Piskoposu Sergius ve Syzran'ın onayıyla "Blagovest" gazetesinin ekinde yayınlanan "Samara türbelerinde yürüyüş" broşüründe "Zoya'nın Evi" başlığı altında aynı konuyla ilgili küçük bir not yer alıyor. Yayınlanma yılı belirtilmemiştir ancak büyük olasılıkla broşür 2000 ile 2005 yılları arasında yayınlanmıştır. Ayrıca 2005 yılında Loza yayınevi Zoya'nın Duruşu kitabını yayınladı. Samara'daki Aziz Nikolaos Mucizesi. Her iki broşürün yazarları ve derleyicileri Anton Zhogolev, Tatyana Trubina, Igor Evsin'dir. Ayrıca çeşitli Rus kanallarında aynı konuyla ilgili popüler ve eğlenceli diyebileceğimiz birçok televizyon programı yayınlandı.

Bu kaynaklarda yukarıdaki olaylar şu şekilde anlatılmaktadır. 14 Ocak 1956 akşamı Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin dairelerinden birinde yaşıyordu (Şek. 18).

Bira satıcısı Claudia Petrovna Bolonkina evinde küçük bir kutlama düzenledi. Aile kutlamasının ana nedeni, 1956 Yeni Yılından hemen önce annesinin yanına dönen oğlu Vadim'in hapishaneden serbest bırakılmasıydı. On genç vardı ve davetliler arasında Maslennikov fabrikasında (eski adıyla Samara Boru Fabrikası) çalışan komşunun 17 yaşındaki kızı Zoya Karnaukhova da vardı.

Parti katılımcıları içip yemek yedikten sonra gençler radyogram eşliğinde dans etmeye başladı. Ancak Zoya ilk başta danslara katılmadı çünkü öğleden sonra bile Nikolai adlı nişanlısı bir parti için Bolonkins'in evine geleceğine söz verdi. Ancak zaman geçti, gençler dans etti ama Nikolai orada değildi. Ve sonra sarhoş bir şekilde Zoya, herkes için beklenmedik bir şekilde, Wonderworker Aziz Nicholas'ın ikonunu ön köşeden yakaladı ve onunla dans etmeye başladı. Aynı zamanda kız güldü ve bağırdı: "Kolya'm gelmediğine göre Aziz Nicholas ile dans edeceğim!" Ve sonra bir mucize oldu: aniden evdeki her şey aydınlandı, bir kükreme duyuldu, odalarda bir kasırga dolaştı ve pencerenin dışında şimşek çaktı. Herkes dehşet içinde korkunç daireden dışarı fırladı ve bir süre sonra geri döndüklerinde kafir Zoya'nın odanın ortasında elinde bir simgeyle durduğunu gördüler, ilk bakışta canlı gibi görünüyordu, ama sonra daha yakından incelendiğinde hareketsiz bir heykele dönüştü.

Ambulans çağırdılar. Ancak burada ilacın güçsüz olduğu ortaya çıktı: Kaç doktor Zoya'ya enjeksiyon yapmaya çalışsa da, şırınganın iğneleri cildini delemedi, sadece büküldü ve hatta kırıldı. Bununla birlikte, doktorlar kızın hayatta olduğunu fark edebildiler: nefes alıyordu, ellerinde bir nabız hissediliyordu ve "taşlaşmış" derinin altında bir kalp atışı hissediliyordu. Ancak “yaşayan heykeli” yerinden çıkarmak mümkün değildi: Hareketsizlik içinde donmuş olan Zoya, yere doğru büyümüş gibiydi. Ve tahtalarla birlikte onu yerden kesmeye çalıştıklarında, balta bıçağı sanki zırhlı çelikten yapılmış gibi ağaçtan sekti.

Bu arada, heykele dönüşen bir kızla ilgili inanılmaz söylentilerin ilgisini çeken insanlar Chkalovskaya Caddesi'nde toplanmaya başladı. Hemen ertesi gün, mucizeyi izlemek için toplanan kalabalık Chkalovskaya caddesini kapattı ve komşu Leninskaya'ya doğru ilerlemeye başladı. Kargaşayı önlemek için 84 numaralı evin yakınına polis karakolu kuruldu ve ardından buraya atlı polis birimlerinin gönderilmesi gerekti.

Peki ya Zoya? Onunla ilgili diğer ayrıntılar farklılık gösteriyor. Bazı verilere göre, taşlaşmış kız Bolonkins'in evinde 128 gün kadar kaldı, ardından Glinskaya Hermitage'den özel olarak gelen Hieromonk Seraphim'in duaları ona etki etti - ve ancak o zaman kız canlandı. Diğer ifadelere göre, Zoya'nın "ayakta durması" bir günden fazla sürmedi, ardından özel bir aletle etrafındaki zeminden bir kare kesmeyi başardılar ve bu formda, döşeme tahtaları parçalarıyla birlikte "yaşayan heykel" ortaya çıktı. " bir psikiyatri hastanesine gönderildi (isteğe bağlı - özel bir KGB kurumuna). Tabii ki daha fazla izleri kayboluyor ...

Öyle ya da böyle, ancak popüler söylentiler, güçlendirilmiş polis devriyelerinin bir haftadan fazla bir süre boyunca "korkunç" evin çevresinde görev yaptığını ve dışarıdan hiçbirinin olay yerine girmesine izin vermediğini doğruluyor. Ve halk arasında bu olaylarla ilgili çeşitli efsaneler vardır. Şunu da ekleyelim: Meraklılardan biri devriye görevlilerine taşlaşmış kızla ilgili anlatılanların ne kadar doğru olduğunu sorduğunda polislerden bazıları sessizce şapkalarını çıkardı. Altında meraklı insanlar oldukça genç bir adamın kafasında kalın gri bir saç gördüler ... Ancak 1956 baharında Samara sakinlerinin bu olaya ilgisi o kadar düştü ki evin yakınındaki polis karakolunun kaldırılmasına karar verildi. 84 numara.

İkinci versiyon: gençlik gerçekten dans etti ama Zoya taşa dönüşmedi!

Şuna benziyor: 14 Ocak 1956'da gençler gerçekten Claudia Bolonkina'nın evinde toplandılar ve aslında bu partide komşunun kızı Zoya Karnaukhova da vardı. Ancak hiçbir erkek onunla dans etmek istemedi, çünkü bu kızın en hafif deyimiyle pek normal olmadığı konusunda bir şöhret vardı. Özellikle bundan önce bile, o zamanın Komsomol ortamındaki akranlarının en azından ihtiyatlı algıladığı Tanrı'ya inandığını herkesin önünde defalarca söylemişti. Ve 14 Ocak'ta gençler dans etmeye başladığında, Zoya beklenmedik bir şekilde herkese modern dansların küfür olduğunu ve Tanrı'nın günahkarları taş heykellere dönüştürerek onları cezalandırabileceğini duyurdu. Kanıt olarak herkese Wonderworker Aziz Nicholas'ın ikonunu göstermeye başladı.

Sarhoş genç onun sözlerini şaka olarak algıladı ve adamlar buna karşılık olarak, şimdi dedikleri gibi, Zoya'yı "sabitlemeye" başladılar. Mesela dans etmediğin için, bu senin de taşlaştığın anlamına geliyor. Ancak bu sarhoş konuşmalar ve şakalar, o akşam yan odada Bolonkina'yı ziyaret eden iki yaşlı dua eden kadın tarafından duyuldu. Elinde Mucize İşçi Aziz Nicholas'ın simgesiyle odanın ortasında duran, adamlara dans etmenin ve içmenin cehenneme giden doğrudan bir yol olduğunu açıklamaya çalışan Zoya'yı gören onlardı. Öyle ya da böyle, ama bundan sonra her iki büyükanne de sessizce evden ayrıldı.

Ve ertesi sabah, Chkalovskaya'daki 84 numaralı evin sakinleri ve komşu evlerin sakinleri, şaşkınlıkla, taşlaşmış kıza bakmak için toplanan pencerelerden bir kalabalık gördüler. Görünüşe göre gerçek paranın kokusunu almış olan bira satıcısı Bolonkina da hemen meraklılara "mucizeyi" anlatıyordu. Bundan önce hem kendisinin hem de kadın tanıdıklarından birinin sırayla "taşlaşmış bakireyi" canlandırdığı ortaya çıktı. Toplananlardan bazılarının elindeki ikonla silueti, kapalı pencere perdelerinden sadece izleyebiliyordu. Sonunda Bolonkina, Zoya'yı perdenin yanında durmaya ikna etti ve ona "iş karşılığında" para sözü verdi.

Bütün bunlar polis eve gelene kadar devam etti. Doğru, o anda odada elinde simge olan kimse yoktu ve becerikli Bolonkina polise "taşlaşmış Zoya'nın" gerçekten de çok uzun zaman önce burada durduğunu, ancak iddiaya göre onu götürdüğünü söyledi. sivil kıyafetli kimliği belirsiz kişiler. Görünüşe göre polis liderliği, KGB ile Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı eve gelip gelmediklerini kontrol etmeye cesaret edemedi, ancak her ihtimale karşı burada bir devriye noktası kurdular. Ancak bu durum izleyenlerin merakını daha da artırdı. Bir gün sonra "taşlaşmış Zoya" hakkındaki söylentiler o kadar boyutlara ulaştı ki, yetkililerin bunları yalanlama girişimleri halk tarafından "gerçeği gizleme arzusu" olarak algılandı.

Artık "taşlaşmış Zoya" olayıyla ilgili belgeler, eski Kuibyshev bölgesel parti arşivi olan SOGASPI'de bulunabilir (yukarıda bölgesel parti konferansının tutanaklarından bir alıntı vardı).

Perestroyka sonrası dönemde gazeteciler, bu olayların görgü tanığı olan eski KGB memuru Mikhail Yegorovich Bakanov'un izini sürmeyi başardılar. İşte şöyle dedi:

“O zamanlar kıdemli bir KGB subayıydım. Yetkililer beni Chkalovskaya'daki aynı eve bakmam için gönderdi. Orada, dileyenleri para karşılığında eve götürüp taşlaşmış bakireyi göstermeye söz veren kurnaz insanlar gördüm. Evet, kimse onların içeri girmesini engellemedi. Ben de hiçbir şey görmediklerini doğrulayan birkaç meraklı insan grubuyla birlikte eve girdim. Ama insanlar ayrılmadı. Ve bu karışıklık bir hafta boyunca devam etti.

Ve işte Yükseliş Katedrali'nin eski müdürü Andrei Andreevich Savin'in anıları:

“O zamanlar piskoposluk idaresinin sekreteriydim. Ocak 1956'da Piskoposumuz Jerome, Diyanet İşleri Komiseri Alekseev'den bir telefon aldı ve şunları söyledi: "Kilisedeki insanlara Chkalovskaya'da hiçbir şey olmadığını minberden duyurmalıyız." Cevap olarak piskopos, Şefaat Katedrali rektörünün evine girmesine izin verilmesini istedi, böylece kendisi her şeye ikna olacaktı. Komiser, "Seni bir buçuk saat sonra arayacağım" dedi. Ve sadece iki gün sonra aradı ve ev sahipleri hiçbir din adamının eve girmesine izin vermediği için hizmetlerimize ihtiyacı olmadığını söyledi. Yani Hieromonk Seraphim'in Zoya'yı ziyaret ettiği iddiası tamamen yalan."

50'li yılların ortalarında sıkı bir şekilde kontrol edilen tanıtım koşullarında, yetkililerin en inanılmaz söylentileri çürütme çabalarının halk tarafından kesin olarak algılandığı açıktır: “Evet, bunun olmadığını söyledikleri için , bu gerçekten böyle bir şeyin olduğu anlamına geliyor. Ama yine de halka gerçeği söylemeyecekler.” Bu şaşırtıcı değil: Sonuçta, Stalinist rejimin otuz yılı boyunca halk, en yüksek Sovyet otoritelerinin resmi yalanlarına zaten alışmıştı.

Üçüncü versiyon: Mucize yoktu, Zoe'nin kendisi de yoktu

Daha sonra sadece "vahşi vakanın" görgü tanığı değil, aynı zamanda bu olaya aktif bir katılımcı oldu, çünkü o zamanlar Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evde, daha önce bahsedilen Claudia Bolonkina'nın bitişiğinde yaşıyordu. Yazar bu olayları 2001 yılında kaydetti.

O dönemde Kuibyshev petrol rafinerisinde kıdemli operatör olarak çalışıyordum. Daha sonra, birkaç yıl sonra Sovyet işine geçtim - bölgesel yürütme komitesinin halka açık yemek hizmetleri departmanının başkanıydım, ardından devlet rezervleri departmanının mali planlama departmanının başkanıydım. 1996 yılında emekli oldu.

45 yıl bu hikayeye sessiz kaldım. Neden? Evet, çünkü kimsenin bana inanmayacağını düşünüyordum. Ama şimdi yine de onun hakkındaki gerçeği anlatmaya karar verdim çünkü son zamanlarda basında "taşlaşmış Zoe" hakkında çok fazla peri masalı ve saçmalık dolaşmaya başladı.

Ocak 1956'da Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaradaki 7 numaralı dairede yaşadım. Sadece buna deniyordu - bir apartman dairesi, ama aslında avluda duran ve kapısında adresin yazıldığı ayrı bir evdi: "Chkalovskaya Caddesi, 84." O zaman 27 yaşındaydım. Ve 5 numaralı dairede (aynı zamanda müstakil bir evdi) aynı Claudia Petrovna Bolonkina yaşıyordu. Gerçekten de, birkaç kez hapsedilmiş bir yankesici olan Vadim adında bir oğlu vardı. Doğru, Ocak 1956'da henüz bir sonraki dönemden ayrılmamıştı, ancak yakında serbest bırakılması gerekiyordu. Ancak genel olarak Vadim'in bu hikayeyle hiçbir ilgisi yok çünkü Bolonkina ne hapishaneden dönüşü nedeniyle ne de başka bir nedenle herhangi bir parti düzenlemedi. Evet, onlara hiç yakışmadı çünkü dairesi çok kalabalıktı ve Bolonkina bira satmasına rağmen sessiz ve mütevazı yaşıyordu ve bu nedenle parası vardı. Ancak sırf bu nedenle bir kez daha dikkatleri üzerine çekmek istememiş olması mümkündür.

Bu unutulmaz olaylar 17 Ocak 1956 Salı günü başladı ve artık gazetelerde yazıldığı gibi 14'ünde değil. 17 Ocak akşamı işten eve geldiğimde kapıda iki komşu gördüm. Bunlardan biri 3 numaralı daireden Ekaterina Fominova, ikincisi ise Bolonkina'ydı. Komşular ayakta duruyor ve iki yaşlı kadınla konuşuyorlardı. Ne tür yaşlı kadınlar olduklarını bilmiyorum; onları daha önce hiç görmemiştim. Sonra Bolonkina bana şöyle dedi: “Bu kadınlar bana geldiler ve yeşil bir evde duran bir tür taş kız görmek istiyorlar. Hiçbir şeyim, hiç kimsem olmadığını söylüyorum ama inanmıyorlar. İddiaya göre, bu nedenle, Tanrı'nın lütfu bazı kutsanmış Agrafena'ya indi.

Yaşlı kadınların bizden önce yeşil olan Chkalovskaya Caddesi'ndeki 3 numaralı eve gittikleri ve orada da taşlaşmış kızı sordukları hemen anlaşıldı. Ve o evin sakinleri aptal olmayın, polis onlara mucizenin 3 numaralı evde değil üçüncü evde gerçekleştiğini söyledi. Daha sonra polis karakolu, Artsybushevskaya caddesinin tam köşesinde, Chkalovskaya caddesindeki 88 numaralı evde bulunuyordu. 84 numaralı iki katlı ev bu köşeden üçüncü sıradaydı. Dışarısı kahverengiydi (Şek. 21),

Bu nedenle yaşlı kadınlar onun yanından geçerek Chkalovskaya'daki o zamanlar yeni yeşile boyanmış olan 82 numaralı eve girdiler. Sentsov ailesi bu evde yaşıyordu.

Yaşlı kadınlar da aynı soruyla başlarını dürttüler ama Sentsov, kendisinin bir parti adamı olduğunu ve bu nedenle evinde herhangi bir ikonun olmadığını söyleyerek onları hemen kovdu. Sonra yaşlı kadınlar ona, taşlaşmış kızla ilgili mucizenin nerede gerçekleştiğini sormaya başladılar. Ve Sentsov'un, komşularının sürekli küfretmesine neden olan, düzenli olarak çitin içinden kiraz bahçesine kanalizasyon döken Bolonkina ile arası kötüydü. Bu nedenle Sentsov, davetsiz misafirlerden kurtulmak ve aynı zamanda Bolonkina'ya kötü bir şey yapmak için evini işaret ederek yaşlı kadınlara mucizenin orada gerçekleştiğini anlattı.

Bolonkina'nın evi sokaktan görünmüyor. Yaşlı kadınlar bahçeye giderek evinin bazı yerlerde gerçekten yeşil renkte olduğundan emin oldular. Burada, daha önce de söylediğim gibi, taşlaşmış kız konusunda onları hayal kırıklığına uğratan Bolonkina ile tanıştılar. Konuşmamızın ardından yaşlı kadınlar evin yakınındaki sokakta bir süre durduktan sonra bir yerlerde ortadan kayboldular.

Ertesi gün, 18 Ocak, sabahın erken saatlerinden itibaren insanlar aniden bahçemizin yakınında toplanmaya başlasaydı, muhtemelen bu olayı çok geçmeden unuturdum. İlk başta sadece dışarıda durup izlediler ama sonra avluya girmeye başladılar. Yürüdüler, her şeyi incelediler ve sakinlere sordular: "Taşlaşmış kız nerede?" Bana bu konuyu sormaya başladıklarında onlara şöyle dedim: "Hayatımda bir sürü aptal gördüm ama bu kadar çoğunun aynı anda bir yerde toplanabileceğini bile düşünemezdim."

Ancak meraklıların hepsi geldi. Aynı günün sonunda, sadece taştan bir kız bulmak için değil, aynı zamanda bizden sessizce hatıra olarak bir şeyler - kaşık, çatal, fincan, kupa - almak için dairelere girmeye başladılar. Bazıları koridorda asılı kıyafetlerin ceplerini karıştırırken yakalandı. Daha sonra meraklılara kapı açmayı bıraktık. Sonuç olarak insanlar pencerelere tırmanmaya başladı ve hatta bazıları kırıldı. Daha sonra meraklıların bahçeye bile girmemesi gerektiğine karar verdik.

Ve hemen ertesi gün, 19 Ocak, sabah pencereden dışarı baktım ve nefesim kesildi. Anne canım! Binlerce kişi zaten orada toplanmıştı ve herkes bahçemize koşuyordu. İnanmayacaksınız ama kalabalık nedeniyle Artsybushevskaya Caddesi'ndeki tramvay trafiği, Chkalovskaya Caddesi'ndeki troleybüs trafiği durdu. Bu arada o günden itibaren bir hafta işe gidemedim çünkü gece gündüz evimi meraklı insan kalabalığından korudum.

Bütün bu insanlar ne istiyordu? Ve yine de - taşlaşmış bir kızı görmek. Bu arada, onun hakkında ilk kez bu gün bir hikaye duydum - sözde Bolonkina'nın evinde içki vardı ve bir kızın dans edecek kadar erkeği yoktu ve sonuç olarak simgeyle dans etmeye başladı. taşa dönüştü. Ama gerçekte böyle bir şey yoktu!

19 Ocak akşamı kalabalığın baskısı öylesine büyüktü ki, avluya girişi kapatan kapılar yıkıldı. Daha sonra evimizin ikinci dairesinde yaşayan demiryolu işçisi Boris ve ben avlunun girişini tamamen kapatmaya karar verdik. İki uzun tahta bulduk - "altmışlı", kocaman çiviler aldık, düşmüş kapıları kaldırdık ve bu kalın tahtalarla çapraz olarak çiviledik, tahtaları evlerin köşelerine çiviledik. Bu nedenle vatandaşlar 86 numaralı evin avlusundan dışarı çıkmak zorunda kaldı.

Görünüşe göre kapılar tıkandığı için artık avluya girmeyeceksiniz. Nasıl olursa olsun! Kapıyı yerine koyar koymaz insanlar hemen kapılardan yukarı tırmandılar; elbiselerini yırttılar ama yine de tırmandılar. Bu nedenle birkaç gün ve geceler boyunca bahçede görev yapmak zorunda kaldım. Avluya çıkan herkesi kapıdan ittim. Adam tekrar sokağa düştü ama bir iki dakika sonra kapıda bir başkası belirdi ve onu da itmek gerekti.

Geceleri bu kalabalıktan insanların meşalelerle evin içinde dolaşıp "Bu şeytani yeri yakmamız lazım" demesinden de çok endişeliydim. Bu yüzden bütün gece koştum ve ateşe verilmemesine dikkat ettim. Ve ancak daha sonra, ilkbaharda, evin etrafındaki erimiş karda, buna benzer düzinelerce sönmüş meşale buldum.

Hafta sonu boyunca toplam elli kişi tıkalı kapıdan içeri girmeye çalıştı ama biz ve komşularımız onlarla mücadele etmeyi başardık. Ancak insanlar yine de periyodik olarak bir taraftan diğer taraftan avluya giriyorlardı. Beyaz askeri paltolu orta yaşlı bir adamın Bolonkina'nın evine sürünerek girdiğini hatırlıyorum. Talep aynı; taşlaşmış kızı göster ve göster. Bolonkina onu eve götürdü ve hiç kız görmedi.

Ve dairesindeki odalardan birinde tıkalı bir kapı vardı çünkü Bolonkina bu odanın girişini başka bir yerden kesti ve yeni girişe bir perde astı. Sonra tıkalı kapıya yaklaşan bu adam şöyle demeye başladı: “Aha! Yani taşlaşmış kızı onun arkasına saklıyorsun. Bolonkina ona şunları söyledi: “Bakın, bir tarafta kontrplak bir duvar görüyorsunuz, diğer tarafta. Ve işte aynı tıkanmış kapı, ama arkadan. Burada bir kızı nereye saklayabilirsin? Ama bu adam hâlâ bir yerlerde gizli bir oda olduğu konusunda ısrar ediyordu. Sonunda insanın kendi gözlerine bile inanmadığı bu saçmalıktan bıktım ve köylüyü koridora çıkardım ve sonra onu sokağa sürdüm.

Komşulardan birinin evine başka bir adam girdi. Ve kapının yanında, tozdan gazlı bezle kaplı bir askıda elbiseler asılıydı. Parmağını ona doğrultup bağırmaya başladı: "Taş kız burada, bu gazlı bezin altında saklanıyor!" Ona şunu söyledim: “Hangi kız? Burada sadece kıyafetler asılı, başka bir şey yok. Ve sonra bu adamın çoktan yırtık pırtık paltosunu çıkardığını ve askıdan aldığını giydiğini görüyorum - yeni, güzel bir tane. Onu bu şekilde kırdım - o, yırtık pırtık ceketiyle muhtemelen evimizden on metre uzakta uçtu.

Bu vakaların ardından Bolonkina, daireyi incelemek için tüm meraklılardan kişi başı 10 ruble talep etmeye başladı. Bunun için onu suçlayabilir miyiz? Kendiniz görün: Bu evde o kadar büyük bir kalabalık toplandı ki ev sendeledi, içindeki duvarlar çatladı ve sıva düştü! Bolonkina bu yüzden şöyle dedi: "Onlardan en azından onarım için para toplayacağım."

Bu arada, dairesini para karşılığında görmek isteyen çok az kişi vardı çünkü herkes bunu bedavaya yapmak istiyordu. Ve o zamanlar 10 ruble iyi paraydı. Örneğin 1-2 rubleye öğle yemeği yiyebilirsiniz. Bira daha sonra bir kupa için 28 kopeğe mal oldu.

Parti üyelerinin, sendikacıların ve üretim liderlerinin de dahil olduğu, bazen 20 kişiye kadar çıkan komisyonların tamamının fabrikalarda ve diğer kuruluşlarda toplandığı noktaya geldi. Hepsi de evimize gelerek kapıdan çıktılar ve aynı zamanda resmi bir heyet olduklarını söylediler. Bu insanların terbiyeli göründüklerini gördüm ve onlara "Peki, içeri gelin" dedim.

Bana falan fabrikanın heyeti olduğumuzu gösteren belgeler gösterdiler. Aralarında partizanlar varsa onlara sordum: “Allah’a inanıyor musunuz?” Cevap verdiler: "Hayır." Sonra onlara şunu söyledim: “Öyleyse fabrikanıza dönün ve herkese burada taştan bir kız olmadığını söyleyin.” Ondan sonra bana hala şöyle dediler: “Hayır, önce daireni göster!”. Ben de şöyle cevap verdim: “Tanrıya inanmadığını söyledin! O zaman sana neden bir şey göstereyim ki?” Ve kimsenin içeri girmesine izin vermedi. Yani bu heyetlerden hiçbir şey kalmadı.

Ancak polis bize nadiren geldi - eğer birisi çok holigansa. Ancak taşlaşmış bir kızı aramak için gelip binayı incelemeleri için durum böyle değildi. Kordonda gri saçlı polislerin olduğu iddialarına gelince, böyle bir şey de yoktu. Ancak evimizde kordon yoktu, en azından polis karakolu bile yoktu. Bu arada o günlerde ne ambulans doktorları ne de rahipler yanımıza gelirdi.

Ama ne oldu? Olayların en başında polis en azından caddeyi kalabalıktan temizlemeye çalıştı. Ancak yaya polisi düzeni sağlamaya çalıştığında başarısız oldu. Daha sonra atlı polis çağrıldı. Kalabalığın ona ne yaptığını görmeliydin! Çılgınlar atları kuyruklarından yakalayıp yere fırlatırken, polisler de atların üzerinden sürüklendi. Yine de atlı polislerin yardımıyla kalabalığı Artsybushevskaya Caddesi'ndeki taşıt yolundan uzaklaştırmayı ve tramvayların hareketini yeniden sağlamayı başardılar. Ancak birkaç gün boyunca troleybüsler Chkalovskaya boyunca çalışmadı.

Ancak genel olarak yetkililer bu konuya pek müdahale etmedi, özellikle de atlı polis burada çalıştıktan sonra. Bunun üzerine insanlar hemen “Evet, polis müdahale ettiğine göre burada gerçekten bir şeyler var” demeye başladı. Bu nedenle kısa süre sonra polis yetkililerine müdahale etmemeleri talimatı verildi.

Doğru, olayların ikinci veya üçüncü gününde polis şefinin ofisine davet edildim. İçeri girdiğimde şefin yanı sıra sivil kıyafetli iki kişi daha vardı - görünüşe göre KGB memurları. Hepsi bana şunu sormaya başladı: “Ne yapacağız?” Onlara şunu söylüyorum: “Neden bana soruyorsun? Sonuçta güç sensin, ben değil. Daha sonra polis şefi tabancasını çıkarıp bana verdi ve şöyle dedi: “Vurun! Şimdi kritik bir durumdasınız - sonuçta bütün bir kalabalık size saldırıyor. Bu durumda herkesi öldürebilirsiniz ve karşılığında hiçbir şey alamazsınız. Başka türlü kendinizi savunamazsınız." Ona cevap verdim: “Silahına ihtiyacın yok. Kendi silahım var, karşılık vereceğim." Ve gerçekten kaçtı.

Evimizin yakınındaki kargaşa bir şekilde kendiliğinden sona erdi. Bir hafta sonra ya da en fazla on gün sonra kalabalık ortadan kayboldu. Chkalovskaya ve Artsybushevskaya sokaklarında ulaşım hareketi de yeniden sağlandı. Ve 84 numaralı evin çevresinde sadece düzgün bir şekilde ezilmiş kar, kırık camlar, kırık kapılar ve soyulmuş duvarlar vardı. Diğer birçok sakinin de çoğu küçük eşyalar olmak üzere çeşitli eşyaları çalındı, ancak bazıları aynı zamanda şapka, eldiven, çizme ve hatta palto gibi kıyafet ve ayakkabı parçalarını da kaybetti. Ancak bundan sonra bile, yıllarca üst üste Chkalovskaya Caddesi'nde yürüyen herkes durup avluya baktı. 1966 yılına kadar bu evde yaşadım ve bu nedenle başka bir daireye taşındık.

Bu hikayedeki en şaşırtıcı şey, ev sakinlerimizden hiçbirinin taşlaşmış bir kız hakkındaki söylentinin nereden geldiğini öğrenememiş olması sayılabilir. Şahsen ben bunun din adamlarının emriyle düzenlendiğine inanıyorum. Bu arada, 1956 olaylarının zirvesinde ve hemen sonrasında bu efsanevi "yaşayan heykel" ile ilgili olarak "Zoya" ismi hiç kimse tarafından, hatta dini coşkuyla evlerimize tırmananlar tarafından bile anılmadı. Bu isim çok daha sonra ortaya çıktı ve büyük olasılıkla birinin icadıdır.

Evimizin sakinlerinden hiçbiri Karnaukhov'un adını bilmiyordu. Doğru, 84 numaralı evin ilk dairesinde bir kızı olan Maria Danilovna Karpushkina yaşıyordu ama o kızın adı Zoya değil Tamara'ydı. Yani isminin kökeni benim için hâlâ bu hikayenin gizemli yanı.

...Ne yazık ki, 2006 yılında Vladimir Sergeevich öldü ve geride yalnızca yukarıdaki konuşma kaydını bıraktı (yazarın elinde V.S. Chegurov'un imzası bulunan bu metin var). Eski evi (Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı binanın 7 numaralı dairesi), Chegurov ailesinin başka bir daireye taşınmasının ardından 60'lı yıllarda yıkıldı.

Ve bu hikayedeki en şaşırtıcı şey, resmi verilere göre Ocak 1956'da Zoya adında bir kızın ne Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evde ne de komşu evlerde yaşamadığı gerçeğini dikkate almak gerekir. Ve o günlerde efsanevi "yaşayan heykel" ile ilgili olarak bu ismin kendisi bile hiç kimse tarafından - hatta dini coşku içinde "korkunç" evin kapılarından ve pencerelerine tırmananlar tarafından bile anılmadı. Hikayelerde ve halk efsanelerinde Zoya adı çok daha sonra ortaya çıktı - yalnızca perestroyka zamanlarında ve büyük olasılıkla birinin icadıdır.

Ayrıca, Ocak 1956'da büyük bir şehrin nüfusunu tam anlamıyla çılgına çeviren, taşlaşmış bir kız hakkındaki bu söylentinin tam olarak nereden geldiğini bulmak şu ana kadar mümkün olmadı. O dönemde parti yetkilileri, Chkalovskaya Caddesi'ndeki olayların din adamlarının emriyle düzenlendiğini düşünüyordu. Yine de resmi olmayan bilgilere göre, bu konu bir zamanlar Kuibyshev bölgesi için KGB departmanı tarafından ele alınmıştı, ancak bu yetkili kuruluş bile söylentilerin kaynağını güvenilir bir şekilde belirleyemedi.

Başka Bir Tanık

Samara Yerel Tarih Müzesi Modern Tarih Bölümü Başkanı P.V. Alabina. Mayıs 2009'da kaydedildi.

17 Aralık 1954'te ailemin Kuibyshev'de Chkalovskaya caddesi 86 numaralı evde, 1 numaralı apartman dairesinde yaşadığı sırada doğdum. Çocukluğum burada geçti. Babamın adıma göre ben Irina Sosnina. Babamın adı Nikolai Petrovich Sosnin'di, annemin adı Adeida Vasilievna'ydı, evlenmeden önce Petukhova soyadını taşıyordu. Büyükanne - Petukhova Augusta Nikolaevna. Büyükannenin kız kardeşi - Matveeva Galina Nikolaevna. Hepsi 1933'ten beri Chkalovskaya Caddesi'ndeki 86 numaralı evde, 1 numaralı dairede yaşıyorlardı. Ve bu ev, daha sonra "taşlaşmış Zoe'nin evi" olarak anılan Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin yanında bulunuyordu. Çocukluğumun geçtiği 86 numaralı ev ne yazık ki 1975 yılında yanmış, yerine şimdi başka bir bina yapılmış.

Ocak 1956'da Kuibyshev'de Chkalovskaya Caddesi 84 numaralı evin civarında meydana gelen olaylar sırasında ben iki yaş bir aylıktım. Yani kişisel olarak bu olayların hiçbirini hatırlamıyorum ve bunları yalnızca annemin, babamın ve büyükannemin hikayelerinden biliyorum.

Chkalovskaya Caddesi 84 numarada aslında birkaç ev vardı, bunlardan biri iki katlı, doğrudan sokağa çıkıyordu. Avluda birkaç ev daha vardı ve hepsi 84 numaralı evin ayrı daireleri olarak kabul edildi. İki katlı evin yan dairesinin girişi avludandı (ve hala da öyle). Sokaktan, aynı Chkalovskaya caddesinde evimizin karşısında bulunan ayna dükkanının bekçisi Galya Teyze'nin yaşadığı üst dairelerden birine giriş vardı. Tamara Teyze üst kattaki ikinci dairede yaşıyordu, kuaförde çalışıyordu. İsimlerini elbette şimdi hatırlamıyorum. Avluya açılan iki katlı evin alt dairesinin girişi, içinde Vitya Teyze yaşıyordu (avluya açılan iki katlı evin Victoria'sı, Vitya Teyze () ru Makherskaya burada yaşıyordu. E Chkalovskaya Caddesi, th , ay P.V. var) ve bu güne kadar aynı dairede yaşayan kızı Lyuba. Ve daha sonra "taşlaşmış Zoe'nin evi" olarak anılan bu küçük bina, Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin 6 numaralı dairesi olarak kabul edildi.

Çocukluğumda Claudia Bolonkina 6 numaralı dairede yaşıyordu. Kocası yoktu ve olup olmadığını bilmiyorum ve bunu hiç sormadım. Onu çok iyi hatırlıyorum, o zamanlar yaşlı, tombul bir kadındı. Bahçemizin çocukları her karşılaştıklarında onu selamlıyor, ona Klava Teyze diyorlardı ama şimdi göbek adını hatırlamıyorum. İki bahçemizdeki tüm ailelerin birbirleriyle sıcak, neredeyse ailevi ilişkileri vardı, bu yüzden büyüklerin hiçbirini soyadıyla çağırmadık - sadece Galya Teyze, Klava Teyze vb. Bolonkina'nın oğlu Vadim yakışıklı ve uzun boylu bir adamdı ama hayatımda onu yalnızca bir kez, üçüncü veya dördüncü sınıftayken gördüm. Evet ve buna sadece annem bir keresinde bana gösterdiği için dikkat ettim. Bütün mahkeme, Vadim'in uzun yıllar gözaltı yerlerinde kaldığını ve hayatı boyunca oraya birden fazla kez gittiğini biliyordu. Annem bana Bolonkina'nın oğlunun hırsız olduğunu ve hapisten çıkar çıkmaz tekrar oraya oturduğunu söyledi.

1956 Ocak ayında yanımızdaki evin avlusunda yaşanan olayları ikinci sınıftayken öğrendim. Üstelik bunu anne babamdan veya komşularımdan değil, kütüphaneden aldığım çeşitli batıl inançlarla ilgili bir kitaptan öğrendim. Ne yazık ki bu kitabın adını hatırlamıyorum. İçinde beklenmedik bir şekilde, birkaç yıl boyunca şehrimiz Kuibyshev'de, sadece Kuibyshev'de değil, o zamanlar yaşadığımız Chkalovskaya Caddesi'nde ve dahası yanımızdaki 84 numaralı evde meydana gelen tuhaf bir olayı okudum. Annem, büyükannem ve Claudia Bolonkina bana bunu defalarca anlattı.

Çocukluğumda iki bahçemizdeki tüm büyükannelerin sık sık evin önündeki bir bankta oturup hayattan, şundan, bundan bahsettiğini hatırlıyorum. Aynı zamanda, oradan geçen insanların sık sık onlara taşlaşmış kızın durduğu evin bu olup olmadığını sorduğunu da hatırlıyorum. Ve bu soru her zaman büyükannelerimiz arasında hoşnutsuzluğa neden olmuştur. Tek bir sesle şunu söylemeye başladılar - hayır, burada kimse yoktu ve hiç kız yoktu, bunların hepsi söylenti ve batıl inanç.

Annemden ve anneannemden biliyorum ki, o Ocak günlerinde birkaç gün üst üste evimizin önündeki sokakta büyük bir kalabalık toplanmıştı, atlı polisler de vardı ve herkes ev numarasına girmeye çalışıyordu. 84 taşlaşmış kızı kendi gözleriyle görmek için. Ev sakinleri ise 84 numaralı evin avlusuna giden kapıyı kilitleyip kalabalığın içeri girmesine izin vermediğinden, aralarında çit olduğu için toplananlar 86 numaralı evin avlusundan onlara ulaşmaya çalıştı. henüz kurulmamıştı ve buradaki geçiş serbestti.

Anneme ve büyükanneme göre her şey beklenmedik bir şekilde başladı. Hiçbir şey kargaşanın habercisi değildi, ancak Ocak ayında bir gün insanlar aniden 84 numaralı evin yakınında toplanmaya başladı. Her saat başı sayıları daha da artıyor ve akşama doğru birkaç yüz kişi zaten sokakta duruyordu. Neden burada toplandıklarını ilk başta kimse bilmiyordu ve annem ve büyükannem bu insan kalabalığından çok korkmuşlardı, özellikle o sırada bazı şüpheli kişiler birden fazla kez 84 ve 86 numaralı evlerin dairelerine girmeye çalıştığından, ve bizim dairemize de.

Daha sonra Claudius Bolonkin'e neler olduğunu sordum çünkü o zamanlar benim için çok ilginçti. Bolonkina herkese evin avlusundaki insanların oldukça beklenmedik bir şekilde ortaya çıktığını ve bu kadar insan kalabalığının nedeninin en başından beri onun için anlaşılmaz olduğunu söyledi. İnsanlar teker teker evine gelerek taş kızı görmek istediler. Herkese kızı olmadığını söyledi ama insanlar inanmadı ve haklı olduğuna ikna olabilmeleri için onlara tüm daireyi göstermek zorunda kaldı. Ardından başkaları da geldi, kızı görmek istediler ve tüm hikaye defalarca tekrarlandı. Sonunda Bolonkina, bu kargaşadan bıktığını ve özellikle gelen bazı kişilerin evinden bazı şeyler çalmaya çalıştığı için evinde gösterecek hiçbir şeyi ve hiç kimsenin olmadığını söyleyerek kimsenin ona girmesine izin vermedi. "hafıza için" olduğu iddia ediliyor. Sonraki günlerde, izleyiciler onu çok fazla bunalttığında, diğerlerine bu dairede ilginç hiçbir şey olmadığı konusunda bilgi vermek için ara sıra izleyici temsilcilerinin kendi dairesine bakmasına izin verdiğini söyledi. Bu, Chkalovskaya Caddesi'ndeki kalabalık nihayet dağılıncaya kadar yaklaşık bir hafta sürdü. Bolonkina aynı zamanda o günlerde ne KGB'nin, ne polisin, ne de herhangi bir ambulans ekibinin kendisine gelip kimseyi götürmediğini, tüm bunların sonradan ortaya çıkan dedikodular olduğunu söyledi.

Bolonkina, biz çocuklar için yazdığı hikayelerde bu evde hiç taştan kız olmadığını, onun hakkındaki söylentilerin tam olarak nereden kaynaklandığını bilmediğini defalarca dile getirdi. Ancak aynı zamanda bu konuda şu varsayımı da dile getirdi. Bolonkina birkaç yıl boyunca dairesindeki bir odayı çeşitli kiracılara birden fazla kez kiraladı. Anlatılan olaylardan kısa bir süre önce, bir rahip ya da kendi deyimiyle bir rahip onun yanında kalıyordu. Ama hangi mahalleden ya da hangi kiliseden olduğunu bilmiyordu. Ancak tam o sırada Bolonkina'nın oğlu Vadim'in gözaltı yerlerinden dönmesi gerekiyordu. Kadın, gelişinden birkaç gün önce rahipten odayı boşaltmasını istedi ve bu kararın nedenini ona açıkladı. Kiracı eşyalarını toplayıp gitti. Birkaç gün sonra, beklendiği gibi Vadim annesinin evine döndü ve kısa süre sonra herkes için beklenmedik bir şekilde Chkalovskaya Caddesi'nde meşhur kargaşa başladı.

Bunun üzerine Bolonkina, tüm bu olayların apartmandan sorduğu ve bu durumdan rahatsız olan aynı rahip tarafından kışkırtıldığı fikrini dile getirdi. Kadın, muhtemelen bu rahibin hacılar arasında eski evinde meydana gelen bir küfür vakası ve kafir Zoya'nın bunun için nasıl cezalandırıldığına dair bir söylenti başlatmayı başardığını söyledi. Söylentiler uygun zemine düştü, insanlar bunlara kolayca inandı ve bu nedenle "kutsal yere" bakmak için koştu. Ancak Bolonkina'nın bu varsayımlarının ne kadar haklı ve güvenilir olduğunu söyleyemem.

İkonla dans ettiği ve bu yüzden taşlaştığı iddia edilen kızın ismine gelince, annesi ve büyükannesine göre olayların yaşandığı dönemde kimse bu adı anmamıştı. Sadece “taş kız” dediler. Bu olay bağlamında "Zoya" ismi çok daha sonra, ben okuldayken ve olup bitenlerin farkına varabildiğimde ortaya çıktı. Bu ismin neden ortaya çıktığına dair bir tahminim var. Nitekim 1956 yılının başında 84 numaralı evin avlusunda yer alan ve 10 numaralı daire olarak listelenen binalardan birinde iki kızıyla birlikte bir kadın yaşıyordu ve bunlardan birinin adı Zoya'ydı. Şimdi soyadını hatırlamıyorum ama çocukluğumda onun zaten bir yetişkin olduğunu ve Maslennikov fabrikasında çalıştığını biliyorum. Ancak efsanevi taş Zoya ile hiçbir ilgisi yok, çünkü bu kız uzun süre burada yaşamış, hayatta ve sağlıklıydı, hiçbir gizli hastaneyi veya psikiyatri hastanesini ziyaret etmemişti ve üstelik daha sonra evlendi, bir çocuk doğurdu ve kocasıyla bir yere gitti. Yıllar sonra Chkalovskaya Caddesi'ndeki olayla ilgili söylentilerin daha da artması sürecinde, o "taşlaşmış Zoya" nın adını ondan almış olması mümkündür. Komşu bahçedeki bu gerçek Zoya'nın şimdi nerede olduğunu bilmiyorum.

Bu olaylarla bağlantılı olarak "Karnaukhova" soyadı artık bana hiçbir şey anlatmıyor. Çocukluğum boyunca ne bizim ne de çevre evlerimizde böyle bir soyadı taşıyan tek bir aile, tek bir kişi yaşamadı. Ne annem ne de büyükannem böyle bir soyadı olan insanları tanımıyordu. Bu yüzden efsanevi "taş Zoya" soyadı "Karnaukhova" nın ortaya çıkış nedenleri hakkında kesin bir şey söyleyemem.

84 numaralı evin 7 numaralı dairesinin kiracısı Vladimir Sergeevich Chegurov'a gelince, onu çok iyi hatırlıyorum. Avlunun arka tarafında, girişten Bolonkina'nın evinden bile uzakta bulunan ayrı bir binada yaşıyordu ("taş Zoe'nin evi" olarak da bilinir). 60'lı yılların ilk yarısında, ben ilkokuldayken Chegurov'lar konforlu bir daire aldılar ve bu avludan taşındılar. Ve bir veya iki yıl sonra, o zamana kadar neredeyse haraplıktan çökmüş olan eski evleri de yıkıldı. Yani 84 numaralı evin avlusundaki 7 numaralı daire o dönemden kalmadır.

Annem 1991'de öldü ve öldüğü ana kadar bana ve diğerlerine defalarca "taş kız" hakkındaki tüm söylentilerin dedikodudan başka bir şey olmadığını söyledi. Ölümünden kısa bir süre önce, perestroyka glasnost dalgasında, yerel gazetelerde Ocak 1956'da Chkalovskaya Caddesi'nde meydana gelen olaylarla ilgili yazılar yayınlanmaya başladı. Kural olarak, tüm bu yayınlarda "taş Zoya" nın gerçekten var olduğu ve KGB ve yetkililerin bu "mucizeyi" geçmiş yıllarda ve bugüne kadar halktan sakladıkları belirtiliyordu.

Annem tüm bu yayınlara çok kızmıştı. Blagovest gazetesinde "taşlaşmış Zoya" hakkında, bu olayların tanıklarından hiçbirinin artık hayatta olmadığını ve bu nedenle kimsenin "mucize" gerçeğini onaylayamayacağını veya inkar edemeyeceğini belirten bir makale okuduğunda. Annem daha sonra gazeteye bir mektup yazmak istediğini söyledi çünkü kendisi bu olayların canlı tanığıydı ve o zamanlar her şeyin gerçekte nasıl olduğunu anlatabiliyordu. Ne yazık ki annem kısa bir süre sonra vefat etti, ancak gerçekte gerçekleşmemiş olan bu sözde "mucize" hakkındaki tüm sözlerini ve hikayelerini doğrulayabilirim.

(Yazarın bu metni I.N. Lazareva imzası vardır).

“Gri saçlı polis!”

1990'larda Samara gazetecisi Viktor Evgenievich Petrov, RIO televizyon şirketinin talimatları üzerine “Otrokovitsa” konusu hakkında bilgi toplama işine de dahil oldu (Şekil 23).

Bundan sonra TV kanalı "Zoya'nın evi" hakkındaki sansasyonel haberini yayınladı. Daha sonra Petrov, topladığı bilgilere dayanarak yerel gazetelerde aynı konuyla ilgili birkaç makale yayınladı. Çok sonra, "Zoya'nın Gizemli Evi" adlı materyali Pisali.ru web sitesinde ziyaret edildi.

Viktor Petrov'un daha sonra bu satırların yazarına söylediği gibi, "taş kız" hakkındaki bu ve önceki yayınlarında kasıtlı olarak kurgusal bir karakter tanıttı - "Zoya mucizesini" gördüğü iddia edilen ve bu gösteriden griye dönen polis memurunun ta kendisi. bir dakika içinde. Gazeteci o zaman kimseyi yanıltmayacağına dair güvence verdi, ancak bunu yalnızca "güvenilirliği güçlendirmek" için yaptı. Ancak ona göre Petrov, fikrinin diğer medya tarafından hemen benimsenmesini ve sadece boş hikaye anlatıcılarının bunu "görgü tanığı kanıtı" olarak sunmasını beklemiyordu.

İşte Viktor Petrov'un "Zoya'nın Gizemli Evi" materyalinden bir alıntı.

“Gerçekten bir mucizeye inanmak isteyen insanlar böyle bir vakayı ağızdan ağza aktarmaktan yorulmazlar. Kadınlardan biri yoldan geçen bir polis memuruna dönerek evde ikonu olan taşlaşmış bir kızın gerçekten olup olmadığını sordu. Bunun üzerine şapkasını çıkardı ve şöyle dedi: "Başıma bak - her şeyi anlayacaksın." Oldukça genç olan bu adamın kafası tamamen griydi.

"Otrokovitsa" konusuyla ilgili bilgi toplanırken, taşlaşmış kızı kimse görmezse neredeyse herkesin gri saçlı polisle tanıştığı ortaya çıktı. Ve her birine gri saçlarını gösterdi. Bu kişiyi bulduk. Bu Zinoviy Isaevich Grigoriev (soyadı onun isteği üzerine değiştirildi) [aslında gazeteci bu kurgusal karakterin soyadını, adını ve soyadını arkadaşı Grigory Zinovievich Isaev - V.E.'den aldı. İşte onun hikayesi.

“Budapeşte savaşları sırasında şoka uğradım ve esir alındım. Orada oturdu. Koştu. NKVD ile kısa bir hesaplaşmanın ardından kaptanlıktan erliğe indirildi. Ceza taburunda savaştı. Savaştan sonra sekiz yılını kamplarda geçirdi. Daha sonra tamamen rehabilite edildi. Hatta rütbesi iade edildi ve 100 emriyle askeri üniforma giyme hakkı verilerek terhis edildi.

Mucizelere inanmıyordum ama taşlaşmış kıza gerçekten bakmak istiyordum. Ve eve ulaşmak imkansızdı. Daha sonra üniformamı giydim, tek madalyayı giydim ve rastgele gittim. Macera başarılıydı - Bolonkina'nın evine gittim. Tabii ki orada herhangi bir mucize görmedim. Oradan kalabalığın arasından geçerek esaretten nasıl kaçtığını hatırladı. Sonra bunun gerçekten bir mucize olduğunu düşündüm. Bu hem kendisi için hem de kandırılanlar için bir utanç kaynağı oldu.

Ve Artsybushevskaya ile Polevaya'nın köşesinde bir kadın beni durdurdu ve taşlaşmış kızı sordu - bu doğru mu? Ona ne söylemeliydim? Doğruyu söylemek gerekirse yazık; gözlerinde o kadar çok umut vardı ki. Ve yalan söylemek istemedim. Ben de şapkamı çıkardım ve ona şunu söyledim: "Bak ve kendin karar ver."

Valery EROFEEV.

Ek

“1956'daki olaylar sadece 84 numaralı evin kendisini ve yakınlarda bir otobüs durağının olmayışını hatırlatıyor. Komşu evin sakini Lyubov Borisovna Kabaeva, "Zoya Sorunları sırasında tasfiye edildikleri için asla restore edilmediler" diye anımsıyor (Şekil 24).

Görünüşümden memnun değil çünkü Zoya Karnaukhova konulu ziyaretler onu şimdiden ciddi şekilde sarstı.

En azından artık daha az gelmeye başladılar, ancak yaklaşık iki yıl önce her şey çözülmüş gibi görünüyordu. Hacılar günde on defa geliyordu. Ve herkes aynı şeyi soruyor ve ben de aynı şeyi cevaplıyorum - dil kurudu.

Peki ne cevap veriyorsun?

Peki burada ne cevap vereceksin? Bütün bunlar saçmalık! O yıllarda ben de hâlâ bir kızdım ve merhum anne her şeyi çok iyi hatırladı ve bana anlattı. Bu evde bir zamanlar ya bir keşiş ya da bir rahip yaşardı. Ve 1930'larda zulüm başladığında dayanamadı ve inancından vazgeçti. Nereye gittiği bilinmiyor ama sadece evi satıp gitti. Ancak eski anılara göre dindar insanlar sık ​​sık buraya gelir, nerede olduğunu, nereye gittiğini sorarlardı.

Ve Zoya'nın taşa dönüştüğü iddia edildiği gün, gençler gerçekten Bolonkins'in evinde yürüdüler. Ve aynı akşam sanki bu bir günahmış gibi sıradan bir rahibe geldi. Pencereden dışarı baktı ve bir ikonla dans eden bir kız gördü. Ve ağıt yakmak için sokaklarda dolaştı: “Ah, seni sersemletici! Ah, kâfir! Ah, senin taş kalbin! Allah cezanızı versin. Evet, dehşete düşeceksiniz. Evet, zaten taşlaşmış durumdasın! Biri duydu, aldı, sonra bir başkası, bir başkası ve yola çıktık.

Ertesi gün insanlar Bolonkins'e gittiler - orada taştan bir kadın olduğunu söylüyorlar, gösterelim. Nihayet insanlar onu yakaladığında polisi aradı. Bir kordon çekmişler. Peki insanlarımız genellikle nasıl düşünüyor? Eğer içeri girmene izin vermiyorlarsa bir şeyler saklıyorlar demektir. Hepsi "Zoino ayakta."

Peki hacılar sana nasıl inanıyor?

Tabii ki değil. Şöyle diyorlar: “Peki Zoya adı o zaman nereden geldi? Evet, soyadına rağmen mi?

Ve gerçekten, nerede?

Kendimi bilmiyorum. Anneme sormayı unuttum ve artık soramazsınız: o öldü.

84 numaralı evin kendisi avlunun derinliklerinde duruyor. Görünüşe göre en az yüz yaşındadır - pencerelere kadar yere doğru büyümüştür. Şimdi burada çocuklu genç bir çift yaşıyor: Kendisi pazarda satıcı, kendisi ise satış temsilcisi (Şekil 25-33).

Moskova, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Münih… - Natalya Kurdyukova, hacıların kendilerini ziyarete geldiği şehirleri sıralıyor. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok ... Bu evin eski kiracısı uyuşturucu bağımlısıydı ve kimseyi içeri almadı ve biz iyi niyetli insanlarız - lütfen üzülmeyin.

Bir kulübe bir kulübe gibidir. Sıkışık bir oda, ocak, giriş holü, mutfak. Ev sahibi bölgede bir yerde yaşıyor ve evi yalnızca birisinin kirayı ödeyip mülkle ilgilenmesi için kiraya veriyor.

İnsanlar ilginç, - diye devam ediyor Natalia'nın kocası Nikolai Trandin. - Her üç Tanrı Annesi gördü. Pek çok şaka: "En az 50 yıl sonra Nikolai'nin bu evde ortaya çıkması iyi." Ve o gece Zoya'nın beklediği kişinin tam bir suçlu haline geldiğini söylüyorlar. Tüm yaşamını hapishanelerde geçirdi.

Burada alışılmadık bir şey fark ettiniz mi?

İki yıl yaşıyoruz - kesinlikle hiçbir şey. Kesinlikle inananlar olduğumuzu söylemiyorum ama tüm bu hikaye bizi hala yavaş yavaş etkiliyor. Buraya yerleştiğimizde henüz resmi nikahımız vardı ve şimdi evlendik, hatta evlendik. Oğul yakın zamanda doğdu - aynı zamanda azizin onuruna Nicholas adını da verdi. Pekala, bu konuyu giderek daha sık düşünüyoruz, - Nikolai eğildi ve avucuyla yeri okşadı.

Odanın tam ortasında, insan ayağı genişliğinde, döşeme tahtaları daha yeni ve daha dar, geri kalanı köhne ve iki kat daha kalın.

Bazı nedenlerden dolayı kedi burada oturmayı çok seviyor, - Natalia gülümsüyor. - Kaçmaya çalıştılar ama yine de geri geliyor.

İnternetten bilgi mesajları

Samara'da, Zoya'nın bir zamanlar elinde bir simgeyle "taşlaştığı" bir ev yandı (Şek. 34-43)

12 Mayıs 2014'te eski Samara'da ahşap bir ev yandı ve efsaneye göre 1956'da Wonderworker Aziz Nicholas'ın ikonuyla dans etmeye karar veren Zoya kızı taşlaştı. Bu şehir efsanesi belki de Samara'nın her yerinde ve sınırlarının çok ötesinde biliniyor. Özel bir ev kolayca bir turizm merkezi haline gelebilir, ancak…

Evin kasıtlı olarak ateşe verildiği bir versiyon var. Şans eseri insan kaybı yaşanmadı. “Yetkililer Samara'nın turistik cazibesinden bahsederken, bu turistik yerler yanıyor. Sonuçta şehirdeki arsaların dağıtımı karlı bir iş, bu bir yandan günümüzün parası, ”dedi samar avukatı Andrey Sokolov blogunda yangınla ilgili yorum yaptı. Mayıs 2012'de Chkalov Caddesi'ndeki yanmış evden çok da uzak olmayan bir yerde, Wonderworker Aziz Nicholas'ın bir heykelinin kurulduğunu hatırlayın.

İnternette, "Zoya'nın ayakta kalması" efsanesiyle ünlü ahşap bir evin bugün Samara'da bir nedenden dolayı yandığına dair versiyonlar ortaya çıktı...

Kimse "kundaklama" kelimesini yüksek sesle söylemiyor ama olay neredeyse havada kalıyor. Sitenin satın alındığı ve imar planı yapıldığı öğrenildiğinde ev yıkılma tehdidiyle karşı karşıya kaldı. Bu arada yetkililer Samara'nın turistik cazibesinden bahsediyor, aynı turistik yerler yanıyor. Sonuçta şehirdeki arazi dağıtımı karlı bir iştir, günümüzün parasıdır ve bir yandan.

Yetkililer Samara'ya olan sevgi ve şehir sakinlerine değer verme hakkında ne söylerse söylesin, bu ev basitçe "boştu", çünkü gerçekte "Zoya'nın duruşu" olup olmadığı hiç önemli değil - burası olabilir insanların geleceği unutulmaz bir yer haline geldi. Birisi bu efsaneye inanıyor, biri inanmıyor, ama kesin olan bir şey var: Tren istasyonundaki hırsızlar için aptal anıtlardan daha önemli ...

Samara'da "Zoya'nın Duruşu" efsanesinin yer aldığı yanmış bir evin yerine bir konut kompleksi bölümü inşa edilecek

Samara'nın orta bölgelerinde konut ve ofis inşaatı konusunda uzmanlaşan Vremya Plus şirketi, sokakta yanan bir evin bulunduğu alana bir bölüm inşa edecek. Herkes tarafından "Zoya'nın Duruşu" olarak bilinen Chkalov, Leninsky bölgesi yönetim başkanı Sergei Semchenko tarafından Twitter üzerinden şehrin belediye başkanına bildirildi.

“Ev yerleşmiş ve sahibidir. 4 kişi kayıtsız yaşadı. Blok inşa edilirken ev yıkılacak. LLC "Zaman Artı" Şu anda cadde üzerinde bir bölüm inşaatı yapılıyor. Artsybushevskaya," diye yazıyor Semchenko.

İnşaat organizasyonunun resmi web sitesi, Artsybushevskaya Caddesi'nde yer alan, birinci katlarında yerleşik ve bitişik konut dışı binalara sahip 25 katlı, yerinde dökme tuğla konut binasının bir tanımını içermektedir. Öngörülen inşaatın alanı 2909,8 m2'dir.

Mayıs ayında Chkalova Caddesi, 84'te eski bir ahşap evin alev aldığını ve yanında Zoya'nın Duruşu hakkındaki şehir efsanesiyle ilgili olayların yaşandığını hatırlayın.

Samara Ortodoks kiliselerinden birinde, çizimleri "Zoya'nın ayakta durması" efsanesine dayanılarak yazılmış bir simge artık sergileniyor (Şek. 44-50).

Kuibyshev'den (şimdi Samara) bir kız nişanlısına kızdı ve ikonla dans etmeye başladı. Ondan sonra ... bir buz bloğu gibi dondu ve 128 gün boyunca bu şekilde kaldı. Bu ilahi cezanın hikayeleri kırk yıldır kulaktan kulağa aktarılıyor.

14 Ocak 1956'da, eski Yeni Yıl gününde, genç fabrika işçisi Zoya bir parti vermeye karar verdi. Gençler çiftlere ayrılarak dans etmeye başladı. Zoya da hüzünlü bir yalnızlık içinde nişanlısı Nikolai'yi bekliyordu. Sonra bakışları tanrıçaya düştü ve sıkıntıdan Wonderworker Aziz Nicholas'ın ikonunu yakaladı ve arkadaşlarına bağırdı: "Nicholas'ım gelmediği için bu Nicholas'ı alacağım."

Arkadaşlarının günah işlememe yönündeki öğüdüne şu cevabı verdi: "Eğer bir Tanrı varsa, beni cezalandırsın." Ve elindeki ikonla dans etmeye başladı. Aniden odada hayal edilemeyecek bir ses duyuldu, bir kasırga, şimşek çaktı ... Herkes dehşet içinde dışarı fırladı. Ve akılları başlarına geldiğinde, Zoya'nın odanın ortasında donmuş olduğunu gördüler - mermer gibi soğuk, taşlaşmış.

Video: Ayakta Zoe - Taşlaşmış Kız

Gelen doktorlar ona tetanoz enjeksiyonu yapmaya çalıştı, ancak iğneler cildi delemedi - büküldü ve kırıldı. Ancak Zoya hayattaydı; kalbi atıyordu, nabzı hissediliyordu. Geri dönen Zoe'nin annesi gördükleri karşısında bilincini kaybetti ve neredeyse aklını da kaybediyordu. Ne olduğunu öğrendikten sonra, talihsiz evin yakınında insan kalabalığı toplanmaya başladı, bunun üzerine yetkililer kapıya polis kordonu koydu.

Genellikle Zoya hakkındaki hikayelerde, Noel civarında gelen, kızın yanında dua hizmeti veren ve odayı kutlayan Glinskaya Hermitage'den Hieromonk Seraphim ortaya çıkar. Bundan sonra simgeyi onun elinden almayı başardı ve affedileceği günü tahmin etti.
Yaygın söylentilere göre Zoya 128 gün ayakta kaldıktan sonra uyanmış, kasları yumuşamış ve yatağa yatırılmış. Bundan sonra tövbe etti, herkesi tövbeye çağırdı ve huzur içinde Rabbe doğru yola çıktı.

BÖLGE KOMİSYONUNDA PANİK

20 Ocak 1956 tarihli 13. Kuibyshev Bölge Konferansının tutanaklarından. SBKP Kuibyshev Bölge Komitesi Birinci Sekreteri Yoldaş Efremov, delegelerin sorularını yanıtlıyor:

“Bu konuyla ilgili yirmiye yakın not vardı. Evet, böyle bir mucize gerçekleşti, biz komünistler için utanç verici bir olay. Yaşlı bir kadın yürüdü ve şöyle dedi: Bu evde gençler dans ediyordu ve bir sersemletici simgeyle dans etmeye başladı ve taşa dönüştü. Milis liderlerinin beceriksizce davranması nedeniyle halk toplanmaya başladı. Görünüşe göre bu işte başka birinin parmağı vardı. Oraya bir polis karakolu kuruldu. Ve polis nerede, orada ve gözler. Az sayıda milis olduğu ortaya çıktı ... atlı bir polis yerleştirdiler. Ve insanlar - eğer öyleyse, hepsi orada ...

Hatta bazıları bu utanç verici olayı ortadan kaldırmak için oraya rahip göndermeyi bile düşündü. Bölge komitesi bürosu, şehir komitesi bürosunun failleri ağır şekilde cezalandırmasını ve Yoldaş Strakhov'un (bölgesel parti gazetesi Volzhskaya Kommuna'nın editörü - Ed.) Gazeteye feuilleton şeklinde açıklayıcı materyal vermesini tavsiye etti.

Bölge komitesindeki skandalın patlak verecek bir tarafı vardı. Olan biten her şey Kuibyshev ve bölge sakinlerini o kadar etkiledi ki, kalabalıklar kiliseye çekildi. Vaftiz törenini gerçekleştirmek için rahiplerin yeterli göğüs haçı yoktu ...

Video: Büyük Mucize - Zoe'nin 1956 Samara'daki Duruşu

KOMŞULAR: NICHOLAI ALICI OLDU

1956'da Chkalovskaya 84 numaradaki evde yaşayanların Zoya ve annesi değil, nişanlısı Nikolai ve annesi Claudia Petrovna Bolonkina olduğu ortaya çıktı. Tanıdıklarına göre Klavdia Petrovna bu olaylardan sonra içine kapanık hale geldi. Birkaç yıl sonra Zhigulevsk'e taşındı ve 20 yıl önce orada öldü.

Genç Nikolai sarhoş oldu ve kaygan bir yola girdi. Kaçtıktan sonra birkaç kez hapse girdi ve polis onu bu evde pusuya düşürdü. Sonunda, düzeltilemez bir alkolik ve sabıkalı olan Nikolai, kısa süre sonra öldüğü kırsal bölgeye gönderildi.

KGB: BİR SÖYLENTİYDİ

FSB'nin bölge departmanının basın merkezinin yardımıyla bu olaylara KGB'den bir görgü tanığı bulmak mümkün oldu.

Mihail Egoroviç Bakanov şöyle diyor:

“O zamanlar kıdemli bir KGB subayıydım. Yetkililer beni Chkalovskaya'daki aynı eve bakmam için gönderdi. Orada, bir altın karşılığında dileyenleri eve götürmeye ve taşlaşmış bakireyi göstermeye söz veren kurnaz insanlar gördüm. Evet, kimse onların içeri girmesini engellemedi. Ben de hiçbir şey görmediklerini doğrulayan birkaç meraklı insanı eve götürdüm. Ama insanlar ayrılmadı. Ve bu karışıklık bir hafta boyunca devam etti. Zoya'yla bizzat konuşup konuşmadığımı hatırlamıyorum. O kadar yıl geçti ki."

Samara Çalışma Müfettişliği'nin bir çalışanı olan bir başka görgü tanığı Valery Borisovich Kotlyarov, tüm bunların "kilise adamlarının" bir icadı olduğunu düşünüyor: "O zamanlar çocuktum. Biz oğlanların eve girmesine izin verilmiyordu. Ve yetişkin milisler 10 kişiyi yaraladı. Dışarı çıktıklarında: "Orada kimse yok" dediler. Ama insanlar dağılmadı ... Borulu bir kamyonun cadde boyunca ilerlediğini gördüm ve yükle dönerken birkaç kişiyi sakatladım. Ve hacılar dedikodu yaptı: "Bu, Tanrı'nın cezasıdır ..."

KİLİSE: RAHİBİN ZOYA'YA İZİN VERİLMEMİŞTİ

Yükseliş Katedrali'nin muhtarı Andrei Andreevich Savin anılarını paylaşıyor:

“O zamanlar piskoposluk idaresinin sekreteriydim. Diyanet İşleri Komiseri Alekseev, Piskoposumuz Jerohim'i arayarak şöyle diyor: "Kilisedeki insanlara Chkalovskaya'da hiçbir şey olmadığını minberden duyurmalıyız." Cevap olarak piskopos, Şefaat Katedrali rektörünün evine girmesine izin verilmesini istedi, böylece kendisi her şeye ikna olacaktı. Komiser, "Sizi iki saat sonra arayacağım" dedi. Ve sadece iki gün sonra aradı ve hizmetlerimize ihtiyacı olmadığını söyledi. Yani hiçbir din adamının oraya girmesine izin verilmiyordu. Hieromonk Seraphim'in Zoya'yı ziyaret ettiği gerçeği hakkında konuşmak doğru değil ...

Ve kalabalığa küçük, boş bir oda gösterildi ve şöyle dedi: "Görüyorsunuz, orada kimse yok." İnsanlar büyük bir oda görmek istediler. Yetkililer, "Evet, eşyaları oraya atıldı, görülecek bir şey yok" diye güvence verdi. Bu günlerde Komsomol üyelerinden oluşan tugaylar şehir tramvaylarında çalışıyor, insanları evde olduklarına ve donmuş bir kız görmediklerine ikna ediyorlardı.

DUALAR: POLİS KORKUDAN GRİYE BULDU

Samara'ya inananların çoğu emekli A.I. Fedotova'yı tanıyor.

Anna Ivanovna, "O günlerde iki kez Zoya'nın evinin yakınındaydım" diyor, "Uzaktan geldim. Ancak ev polis tarafından kuşatıldı. Sonra gardiyanlardan bir polise her şeyi sormaya karar verdim. Çok geçmeden içlerinden biri - çok genç - kapıdan çıktı. Onu takip ettim, durdurdum: "Söyle bana, Zoya'nın ayakta olduğu doğru mu?" “Aynı eşim gibi soruyorsun. Ama hiçbir şey söylemeyeceğim ama kendin görmek daha iyi ... ”Şapkasını çıkardı ve tamamen gri saçlarını gösterdi:“ Gördün mü?! Bu kelimelerden daha doğru ... Sonuçta bir abonelik verdik, bunun hakkında konuşmamız yasak ... Ama bu donmuş kıza bakmanın benim için ne kadar korkunç olduğunu bir bilseniz!

DOKTORLAR: "İĞNELERİ KIRILDI"

Samara mucizesi hakkında yeni bir şeyler anlatan bir adam da bulundu. Samara'da saygı duyulan Ayasofya Kilisesi'nin rektörü rahip Vitaly Kalaşnikof olduğu ortaya çıktı:

“Annemin teyzesi Anna Pavlovna Kalashnikova, 1956'da Kuibyshev'de ambulans doktoru olarak çalıştı. O gün sabah evimize geldi ve şöyle dedi: "Sen burada uyuyorsun ve şehir uzun zamandır ayakta!" Ve taşlaşmış kızdan bahsetti. Ayrıca (abonelik vermiş olmasına rağmen) şu anda o evde bir telefon görüşmesi yaptığını da itiraf etti. Donmuş Zoya'yı gördüm. Elinde Aziz Nikolaos'un ikonunu gördüm. Talihsiz enjeksiyonu yapmaya çalıştı ama iğneler eğildi, kırıldı ve bu nedenle enjeksiyon başarısız oldu.

Herkes onun hikayesi karşısında şok oldu… Anna Pavlovna Kalaşnikova daha uzun yıllar ambulans doktoru olarak çalıştı. 1996 yılında öldü. Ölümümden kısa bir süre önce onu kutsamayı başardım. Kışın ilk gününde olanları anlattığı kişilerin çoğu hâlâ hayatta.

AKRABALAR: "ZOYA YAŞIYOR MU?"

1989'da Volzhsky Komsomolets gazetesi, gazeteci Anton Zhogolev'in "Zoya Mucizesi" başlıklı bir makalesini yayınladı. Kısa süre sonra yaşlı bir adam Anton'a geldi ve 50'li yılların sonlarında Chkalovskaya'daki evin karşısında bulunan bir ayna dükkanında çalıştığını iddia etti. Polis ekipleri gelmeden önce gençlerin yardım çığlıklarına ilk koşanlar da iş arkadaşları oldu. Hikayelerine göre donmuş kızın mum gibi solgun yüzü ürkütücü görünüyordu...

Ve sonra Zhogolev taşlaşmış Zoya'nın bir akrabasını aradı ve şunu söyledi ... Zoya hala hayatta. Uzun yıllarını akıl hastanesinde geçirdi. Daha sonra akrabaları onu, gözetimleri altında yaşadığı Kinel'e götürdü. O korkunç günleri hatırlamaktan çok korkuyordum. Evet ve akrabalar endişelenmemek için kimsenin ona girmesine izin vermiyor.

Zhogolev, "Hemen Kinel'e gittim" diyor. - Ama akrabalarım beni düşmanlıkla karşıladı. 1956'da koğuşlarının bir psikiyatri hastanesine kaldırıldığını doğruladılar, ancak Samara mucizesiyle herhangi bir ilgisi olduğunu yalanladılar ve beni kapı dışarı ettiler.

Yani bunun Zoya olup olmadığını ve hikayenin ne kadar doğru olduğunu hala bilmiyorum ... ”- Anton Evgenievich şaşkınlıkla bitirdi.

Peki, Samara mucizesi hikayesine de noktalar koyacağız. Sonuçta, herhangi bir mucize kanıttan çok inanca dayanır.

Film: Ayakta Zoe

Kuibyshev şehrinde (şu anki adı Samara) açıklanamayan bir olay meydana geldi: nişanlısından rahatsız olan genç bir kız dans etmeye karar verdi. Bundan sonra sanki taşlaşmış gibi dondu ve 128 gün boyunca hareketsiz kaldı. Kırk yıldan fazla bir süredir, bu korkunç hikayenin, eylemin ardından korkunç ama adil bir cezalandırmayla ilgili hikayeler ağızdan ağza dolaşıyor.

Temas halinde

Sınıf arkadaşları

Efsaneye göre

İÇİNDE Ocak 1956 Zoya adında genç bir fabrika işçisi, evde arkadaşları için bir dans partisi düzenledi. Gençler çiftlere ayrılarak dans ettiler ama Zoya'nın nişanlısı Nikolai hâlâ gelmedi. Zoya ilk başta ne yazık ki tek başına oturdu, ancak yavaş yavaş nişanlısına olan öfkesi kalbinde alevlendi. Odanın etrafına bakınarak tanrıçaya baktı. ve sonra aklına tuhaf bir düşünce geldi. Zoya iki kere düşünmeden yakaladı Wonderworker Nicholas'ın yüzünün yer aldığı simge ve toplanan arkadaşlarına nişanlısı hala orada olmadığı için bu ikonla dans edeceğini bağırdı.

Arkadaşları onu korkunç bir günahtan caydırmaya başladı, ancak Zoya onları sadece başından savdı ve Tanrı gerçekten varsa onu cezalandıracağını söyleyerek iki kez düşünmeden dans etmeye başladı. Ve aniden odadaki ışık karardı, bir kükreme duyuldu, şimşek çaktı ve bir kasırga geçti. Orada bulunanların hepsi korkudan evden kaçtı, daha sonra aklı başına gelince Zoe'nin yanlarında olmadığını gördüler. Dehşet içinde odaya girdiler ve önlerinde odanın ortasında mermer gibi hareketsiz ve soğuk, elinde bir simge olan bir kız belirdi.

Kısa sürede sağlık çalışanları geldi ancak Zoya'nın durumunun nedenini belirleyemediler. Tetanoz olduğuna karar vererek kıza iğne yapmaya çalıştılar ama hiçbir şey işe yaramadı; iğneler cildini delemedi. Ancak kızın tuhaf durumuna rağmen Zoya hayattaydı - kalp atışı açıkça duyuldu ve nabzı hissedildi. Eve dönen kızın annesi gördükleri karşısında neredeyse aklını kaybediyordu. Olağandışı olayı öğrenen meraklı vatandaşlar çok sayıda eve akın etmeye başladı ve yetkililer polisin yardımına başvurmak zorunda kaldı.

Genellikle Zoya'nın hikayesinde duyabilirsiniz Peder Seraphim Glinskaya çölünde yaşayan. Noel için kızın evine geldi, odayı kutsadı ve onun yanında bir dua okudu. Bundan sonra simgeyi soğuk ellerinden almayı başardı ve Zoe'nin affedileceği günü tahmin etti.

​ Görgü tanıkları şunu iddia ediyor Zoya 128 gün ayakta kaldı, sonra bilinci yerine geldi, kasları yumuşadı, kız yatağa yatırıldı ve günahlarından tövbe ederek ve başkalarını tövbe etmeye çağırarak kız huzur içinde öldü.

Bu arada Bölge Komitesinde

Toplumun teknolojik gelişimi sayesinde artık herkes, yaşanmış olayları neredeyse ilk elden öğrenebilmektedir. 13. Kuibyshev Bölge Konferansının transkriptinde, CPSU bölge komitesi sekreteri Yoldaş Efremov'un açıklamaları okunabilir.

Zoya ile yaşanan inanılmaz olayla ilgili çok sayıda notun geldiğini söylüyor. Yaşanan mucize tüm komünistler için utanç vericiydi doğaüstü olaylara inanmayanlar. Oradan geçen bir büyükanne, evlerden birinde gençlerin dans ettiğini ve bir kızın ikonu kapıp taşa döndüğünü söyledi. Kolluk kuvvetlerinin beceriksiz hareketleri nedeniyle boşta kalan vatandaşlar evin yakınında toplanmaya başladı ve kısa süre sonra polis kordonu oluşturuldu ancak meraklı izleyicilerin sayısı azalmadı. Daha sonra atlı polis gönderildi ancak bu önlem yalnızca kitlelerin merakını uyandırdı ...

Bazıları, bilim tarafından açıklanamayan bu olgunun ortadan kaldırılması için din adamlarının yardımına başvurulmasını önerdi, ancak yetkililer gerçeğin gizlenmesini ve faillerin ağır şekilde cezalandırılmasını tavsiye etti.

Bölge komitesindeki skandalın büyük çapta olduğu ortaya çıktı ve meydana gelen mucize karşısında hayrete düşen kalabalık, kilise ayinlerine koştu. Rahipler büyük bir cemaatçi kitlesinin vaftiziyle baş edemediler ve herkese yetecek kadar yoktu.

Komşular ne diyor?

Yukarıda anlatılan mucizenin gerçekleştiği evde Zoya'nın ailesinin değil, nişanlısı Nikolai ve annesi Claudia Petrovna'nın yaşadığı ortaya çıktı. Arkadaşları, olaydan sonra kadının kendi içine çekildiğini ve birkaç yıl sonra yaklaşık 20 yıl önce öldüğü Zhigulevsk'e gittiğini söylüyor.

Nikolai çok içiyordu, sık sık hapishanede oturuyordu, hatta kaçtıktan sonra polis ona baskın düzenledi ve kısa süre sonra onu gözaltına aldı, tövbe ve ıslah edilemeyen bir suçlu olarak onu köye sürgüne gönderdi ve orada öldü.

KGB tüm söylentilerin doğru olduğunu iddia ediyor

Zoe'nin yakınında bir rahip var mıydı?

A.A. Savin - Yükseliş Katedrali'nin müdürü bu olaylara ilişkin anılarını da paylaşıyor. Mucize yılında piskoposluk idaresi sekreteri olarak görev yaptığını söylüyor.

Bu katedralin piskoposu, Diyanet İşleri Komiseri'nden bir telefon aldı ve tapınaktan gerçekte hiçbir mucizenin yaşanmadığını duyurmasını istedi. Buna cevaben piskopos, olup biteni kendisinin doğrulayabilmesi için Şefaat Katedrali rektörünün evine girmesine izin verilmesini istedi. Alekseev birkaç saat sonra tekrar arayacağını söyledi ancak ancak 2 gün sonra aradı ve artık ihtiyaç kalmadığını söyledi. Sonuç olarak, hiçbir rahip Zoya'nın evinde değildi ve Hieromonk Seraphim'in onu ziyaret edeceğine dair tüm söylentiler yalandır.

Herkese, içinde kimsenin bulunmadığı küçük bir oda gösterildi, ancak büyük odaya kimsenin girmesine izin verilmedi ve orada görülecek hiçbir şey olmadığından emin olundu. Aynı zamanda Komsomol üyesi gruplar şehir tramvaylarında seyahat ederek Chkalovskaya'daki evde hiçbir mucize yaşanmadığına dair propaganda yaptılar.

Dualar, polisin gördükleri karşısında griye döndüğünü iddia ediyor

Samaralı dindar emekli Fedotova, o dönemde Zoya'nın evinin yakınında iki kez bulunduğunu ancak evin polis tarafından kuşatıldığını ve binayı koruyan bazı polislerden bilgi almaya karar verdiğini söylüyor. Çok genç bir polis memurunu fark etti ve yanına gitti. Hayat dolu kadının eşiyle aynı şeylere ilgi duyduğunu söyleyerek mucizeye kendi gözleriyle bakmayı teklif etti. Polis şapkasını çıkardı ve kadın kafasında tamamen gri saç gördü. Genç adam hepsinin bir gizlilik anlaşması imzaladığını iddia etti. Odadaki bu taşlaşmış kıza bakınca dehşete düştüğünü söyledi.

Doktorun iğneleri kırıldı

Olayı neredeyse ilk elden öğrenen bir kişi de bulundu. Onlar oldu Ayasofya Kilisesi Rektörü V. Kalaşnikof. Teyzesi bir ambulansta çalışıyordu ve yeğenine, Aziz Nicholas the Wonderworker ikonuyla dans eden muhteşem taşlaşmış kızdan bahseden oydu. O sabah evlerine geldi ve Zoya'nın evine gittiğini ve onu kendi gözleriyle gördüğünü söyledi. Kendisi bizzat kendisine enjeksiyon yapmayı denedi ama iğneler eğilip kırıldı.

Hikayesi dinleyenlerin hepsinde inanılmaz bir şok yarattı. Anna Pavlovna uzun süre ambulansta çalıştı ve 1996 yılında öldü. Ve şu anda bu mucizevi olayı onun ağzından duyan insanlar hala hayatta.

Zoya yaşıyor mu?

1989'da gazete, elinde ikon olan taşlaşmış bir kız hakkında bir makale yayınladı.. Kısa süre sonra gazeteye yaşlı bir adam geldi ve ellili yıllarda Zoe'nin evinin karşısında çalıştığını iddia etti. Gençlerin çığlıklarına ilk koşanlar kendisi ve meslektaşları oldu. Gözleri korkunç bir resimle karşılaştı - elinde bir simge olan, taşlaşmış görünen solgun, donmuş bir kız.

Gazeteci hemen kızın akrabalarına gitti ve ilk başta Zoya'nın olup bitenlerden sonra psikiyatri hastanesine kaldırıldığını söylediler, ancak daha sonra Chkalovskaya Caddesi'ndeki mucizeyle herhangi bir ilgisi olduğunu inkar etmeye başladılar ve gazeteciyi kapı dışarı ettiler. Zoya'nın taşlaşmış bir kız olup olmadığını ve duyduğu hikayenin ne kadar doğru olduğunu asla öğrenemedi.

"Ayakta Zoe"

Gerçekten insanların zihinlerini bu kadar heyecanlandıran bir mucize var mıydı? Bu hikaye bugün hala merak uyandırıcıdır. Yaşanan olaylara göre 2 film çekildi: belgesel ve uzun metrajlı film.

• İlk filmin adı "Ayakta Zoe" ve belgesel olaylara dayanmaktadır. Bir müminin gözüyle gerçekleşen mucizeyi anlatıyor.
• A. Proshkin'in yönettiği uzun metrajlı filmin temeli "Mucize" Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın ikonuyla dans ettikten sonra taşlaşan bir Samara sakini hakkında bir efsane ortaya atıldı. Bu filmde Rus sinemasının ünlü oyuncuları rol aldı.

Modern televizyonda Ortodoks temalı filmler son derece talep görüyor, bu nedenle gerçekleşen mucizeye olan ilgi uzun süre geçmeyecek.

Şimdiye kadar hiç kimse donmuş bir kızın ikonlu olduğu inanılmaz gerçeğini kanıtlayamadı veya çürütemedi, ancak bu konudaki son nokta henüz belirlenmedi.

55 yıl önce Chkalovskaya Caddesi'ndeki Kuibyshev'de çok tuhaf olaylar yaşandı.

İşte birçok yerel medyada basılan en yaygın versiyonda bu konuda söylenenler. 1956 yılının Ocak günlerinden birinde, Kuibyshev'deki Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evde gençler bir parti için toplandılar. Herkes çiftler halinde içti, şarkı söyledi ve dans etti. Ancak Zoya Karnaukhova adının olduğu iddia edilen bir kız, o akşam Nikolai adındaki erkek arkadaşı olmadan geldi. Sonra Zoya, Wonderworker Aziz Nicholas'ın ikonunu duvardan kaldırdı ve artık bir beyefendisi olmadığı için onun kutsal adaşı imajıyla dans edeceğini herkese duyurdu.

Zoya küfür nedeniyle derhal cezalandırıldı: gök gürültüsü vardı, şimşek çaktı ve kız yerde büyüyen, ne hareket edebilen ne de konuşabilen canlı bir heykele dönüştü. Ve bu mucizenin haberi şehre yayıldığında binlerce kişi taşlaşmış kıza bakmak için Chkalovskaya Caddesi'nde toplandı.
Atlı polisler onları dağıtmaya çalıştı ama başaramadılar. Sadece 128 gün sonra, canlı heykelin yerden kesildiği ve Zoya'nın sonunda aklını başına topladığı bir tür KGB özel hastanesi gibi bir yere götürüldüğü iddia edildi. Ancak hayatının sonuna kadar bu özel hastanede kaldı ve kendisiyle ilgili geçmiş kesinlikle gizli tutuldu.

Yalnızca gerçekler
Bu arada, bu satırların yazarı tarafından yürütülen gazetecilik araştırması sonucunda toplanan mevcut materyaller, aslında Ocak 1956'da Kuibyshev'de hiçbir mucizenin yaşanmadığını gösteriyor. Ama sonra sokaktaki evde ne oldu? Çkalovskaya, 84 mü? Bu hikayedeki gerçekler neler?
Gerçek bir. 14 ve 24 Ocak 1956 tarihleri ​​arasında Kuibyshev'de, yukarıda adı geçen Chkalovskaya'daki evin yakınında, gerçekten de benzeri görülmemiş bir insan kalabalığının (tahminlere göre, birkaç binden on binlerce kişiye kadar) olduğunu kimse inkar etmiyor. Hepsi, simgeyle birlikte taşlaşmış olduğu iddia edilen kızı görmeye geldi. Aynı zamanda bu olaylar sırasında Zoya'nın adı kimse tarafından anılmadı. Bu hikayede çok daha sonra, 80'lerin başında ortaya çıktı. Karnukhov soyadı 90'lı yıllarda ortaya çıktı. Ancak araştırmacıların hiçbiri henüz bu isim ve soyadı taşıyan gerçek bir kızın izine rastlayamadı. Ne ev kitaplarında ne de belirtilen zamanla ilgili başka belgelerde.
Gerçek iki. Samara Bölgesel Devlet Sosyo-Politik Tarih Arşivi (CPSU Bölge Komitesinin eski arşivi), 20 Ocak 1956'da şehirde düzenlenen 13. Kuibyshev Bölgesel Parti Konferansının bir metnini saklıyor. Burada CPSU bölgesel komitesinin ilk sekreteri Mikhail Efremov'un “mucize” hakkında nasıl konuştuğunu okuyabilirsiniz: “Bu konuyla ilgili yirmiye yakın not vardı. Evet, bir şey oldu. Yaşlı bir kadın yürüdü ve şöyle dedi: Bu evde gençler eğleniyordu ve bir kız ikonla dans etmeye başladı ve taşa dönüştü. Polis yetkililerinin beceriksizce davranması nedeniyle insanlar kulaktan kulağa toplanmaya başladı. Görünüşe göre bu işte başka birinin parmağı vardı. Oraya bir polis karakolu kuruldu. Ve polis nerede, orada ve gözler. Çok az devriye vardı; ayrıca atlı polis de yerleştirdiler. Ve insanlar - eğer öyleyse, herkes oradadır ... Hatta bazıları bu utanç verici olguyu ortadan kaldırmak için eve rahip göndermeyi önermeyi bile düşündü. Bölge komitesi bürosu, şehir komitesi bürosunun failleri ağır bir şekilde cezalandırmasını ve Yoldaş Strakhov'un (CPSU "Volzhskaya Kommuna" - V.E. bölge komitesinin gazetesinin editörü) gazeteye şu şekilde açıklayıcı materyal vermesini tavsiye etti: bir feuilleton'dan. "Vahşi dava" başlığı altında böyle bir makale gerçekten de 24 Ocak 1956'da "Volga Komünü"nde yayınlandı.

Tanıklar var
Bu satırların yazarı, Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin ve komşu evlerin kiracılarını bulmayı başardı. Hepsi oybirliğiyle burada "Zoe taşının mucizesi" olmadığını iddia ediyor. Sadece 10 gün boyunca evde büyük bir kalabalık vardı ve sonra aniden ortaya çıktığı gibi dağıldı.
İşte 55 yıl önce sadece görgü tanığı değil, aynı zamanda bu olaylara katılan Samara'dan Vladimir Chegurov'un anlattığı şey (hikâyesi yazar tarafından 2001 yılında kaydedildi).
- Ocak 1956'da Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaralı evin 7 numaralı dairesinde yaşadım. O zaman 27 yaşındaydım. Ve 5 numaralı dairede pazarlamacı Claudia Bolonkina yaşıyordu. Buna sadece böyle deniyordu - bir apartman dairesi, ama aslında bahçemizde, hepsi Chkalovskaya Caddesi'ndeki 84 numaraya ait olan müstakil evlere böyle deniyordu. Ve şimdi herkes eski evine "taş Zoe'nin evi" diyor.
Bolonkina'nın, hayatının çoğunu hapishanede geçiren yankesici Vadim adında bir oğlu vardı. Bir sonraki albümüne gelince, şu anda herkesin bahsettiği parti gerçekleşti. Ancak bırakın “taş kız”ı, Zoya bile yoktu orada. Bunların hepsi dedikodu.
Her şey 17 Ocak 1956'da başladı (diğer kaynaklara göre 14 Ocak - V.E.). Akşam işten eve geldiğimde Bolonkina ve başka bir komşunun kapıda iki yaşlı kadınla konuştuğunu gördüm. Onları daha önce hiç görmemiştim. Bolonkina bana şunları söyledi: “Bu yaşlı kadınlar bana geldiler ve taştan bir kız görmek istiyorlar. Ben de onlara böyle bir şeyimin olmadığını söylüyorum." Daha sonra yaşlı kadınlar aynı soruyu diğer kiracılara da sordular ama hiçbir şey bulamadılar.
Ve ertesi gün, 18 Ocak'ta, aniden bahçemizin yakınında insanlar toplanmaya başladı ve etrafta dolaşıp sakinleri rahatsız etti: "Taşlaşmış kız nerede?" Bana bunu sormaya başladıklarında şöyle dedim: "Hayatımda bir sürü aptal gördüm ama bu kadar çoğunu bir arada hayal edemiyordum."
Ancak meraklıların hepsi geldi ve aynı anda dairelere girdiler. Bazı vatandaşlar koridorda asılı olan kıyafetlerin ceplerini karıştırırken yakalandı. Meraklılara kapıları açmayı bıraktık ve insanlar pencerelerden içeri girmeye başladı. Daha sonra meraklıların bahçeye bile girmemesi gerektiğine karar verdik.
Ve 19 Ocak'ta evin yakınında birkaç bin kişi toplandı ve hepsi bahçemize koştu. Herkes taşlaşmış kızı görmek istiyordu. Akşam saatlerinde kalabalığın baskısı o kadar arttı ki avlu girişini kapatan kapılar yıkıldı. Daha sonra 2 numaralı dairede yaşayan Boris ve ben girişi kapatmaya karar verdik. İki uzun tahta bulduk - "altmışlı", kocaman çiviler aldık, düşen kapıyı kaldırdık ve çapraz olarak çiviledik, tahtaları evlerin köşelerine çiviledik. Ama insanlar yine de avluya diğer taraftan giriyorlardı. Daha sonra Bolonkina, dairesini incelemek için tüm meraklılardan kişi başı 10 ruble talep etmeye başladı. O zamanlar iyi paraydı. 1956'da öğle yemeği 1-2 rubleye alınabiliyordu, bira ise kupa başına 28 kopekti.
Parti üyeleri, sendikacılar ve üretim liderlerinden oluşan, bazen 20 kişiye kadar çıkan komisyonların tamamının fabrikalarda toplandığı noktaya gelindi. Hepsi sadece Bolonkina'nın evini değil aynı zamanda bahçedeki diğer daireleri de denetlemek istedi. Yanıma geldiler ve aynı zamanda resmi bir heyet olduklarını söylediler. İnsanların düzgün göründüğünü gördüm ve evi görmelerine izin verdim. Ama ne Bolonkina'da, ne bende, ne de diğer kiracılarda bir şey bulamadılar.
Evimizin yakınındaki kargaşa bir şekilde kendiliğinden sona erdi. Bir hafta sonra kalabalık aniden ortadan kayboldu. Trafik de yeniden sağlandı. Ve evin çevresinde sadece düzgün bir şekilde ezilmiş kar, kırık pencereler, kırık kapılar ve soyulmuş duvarlar vardı. Aynı zamanda pek çok sakinin eşyaları da hediyelik eşya olarak çalındı. Ancak birinin şapkası, eldiveni, botu ve hatta paltosu kayıptı.

Gerçek ve spekülasyon
Son yıllarda, bu "mucizenin" etrafında pek çok "ikincil" tanık ortaya çıktı, yani kendisi bu olaylarda bulunmayan, ancak onlar hakkında aslında hiç gerçekleşmemiş ve hala hiçbir şey tarafından onaylanmayan çok şey duymuş insanlar. Gerçek olaylarla hiçbir ilgisi olmasa da, artık çoğunlukla "sarı basın" tarafından basılanlar onların fantezileridir.
Ancak Chkalovskaya'daki 84 numaralı evde neden büyük bir kalabalığın ortaya çıktığını o zaman kimse kesin olarak söyleyemezdi ve şimdi de söyleyemez. İnsanların kitlesel psikoz geçirdiği bir versiyonu var. Bu, belirli bir durumda kalabalığa atılan rastgele bir cümlenin, hatta tek bir kelimenin ve insanların ruh halinin kitlesel huzursuzluğu, isyanları ve hatta halüsinasyonları tetikleyebildiği fenomenin adıdır.
Ancak bu konuda yayınlanan bilgilerin neredeyse tamamı kurgudur. Zoya'yı olay yerinde enjeksiyon yaparak canlandırmaya çalıştığı iddia edilen ambulans doktorları ve iddiaya göre efsanevi odayı ziyaret edip bir anda griye dönen polislerle ilgili hikayeler. Aynı sırada, o günlerde uzak bir manastırdan Kuibyshev'e gelmiş gibi görünen ve bir şekilde "taşlaşmış olanla" iletişim kuran kutsal bir ihtiyar hakkındaki efsaneler de var. Aslında yukarıda sıralanan kişilerin hepsinin varlığına dair gerçek bir kanıt yok, sadece dedikodu var.
Aynı zamanda 55 yıl önce Kuibyshev'de yaşanan olaylara bilim insanları dışında herkesin ilgi göstermesi ve göstermekte olması da çok üzücü. Zoya ile ilgili söylentilerin ortaya çıkması olgusu bilimsel bir bakış açısıyla araştırılsaydı, artık onun etrafında bu kadar çok kurgu ve düpedüz tahrifatın olmaması mümkündür.
Temmuz 2010'da Samara'da şehir komisyonunun önde gelen şahsiyetlerin ve tarihi olayların anısını yaşatmak için bir toplantı yapması ve "Zoya'nın Kuibyshev'deki Duruşu" onuruna bir anma tabelası dikilmesine karar verilmesi de şaşılacak bir şey değil. Aynı zamanda komisyon, olayın gerçekliğini kanıtlayan veya çürüten materyalleri incelemedi, yalnızca yukarıda açıklanan söylentileri kullandı.