ANNA TEPLOVA
"Orta gruptaki çocukların halk geleneklerini, geleneklerini ve kültürünü tanıma yoluyla etnokültürel eğitimi" eğitim faaliyetinin özeti
BELEDİYE BÜTÇELİ OKUL ÖNCESİ EĞİTİM KURUMU "ANAOKULU" "GÜLÜMSEMEK" DOLİNSK
SAHALİN BÖLGESİ
GCD'nin Özeti
Ders: « Orta grup çocukların etnokültürel eğitimi, halk geleneklerine aşinalık yoluyla, Nivkh'lerin gelenekleri ve kültürü»
Gerçekleştirildi:
Teplova A.G.,
MBDOU öğretmeni"Gülümsemek"
Hedef:
Ritüeller ve tatillerle tanışma, geleneksel yılın zamanına bağlı olarak Nivkh'lerin yaşam tarzı.
Görevler:
eğitici: Tanıtmak yerel kültürün geleneksel mirası.
eğitici: Antik çağda insanların kendi topraklarındaki yaşamı hakkında bir fikir oluşmasına katkıda bulunmak.
Gelişimsel: Gelişimini teşvik etmek çocuklarçağrışımsal ve mecazi düşünme, ulusal değerlere ilgi ve saygının oluşması Sakhalin'in yerli kültürü.
Eğitim alanı: "Bilişsel Gelişim", “Sanatsal ve estetik gelişim”, "fiziksel Geliştirme", "Müzikal Gelişim".
Çocuk aktivite türleri: oyun etkinliği, iletişimsel etkinlik, bilişsel - araştırma etkinliği, motor etkinlik.
Teçhizat: multimedya kompleksi, oyuncak ayı, kulübe modeli, bu konuyla ilgili resimler, oyunlar için balık modelleri,
Hazırlık çalışmaları:
Çevreyi tanımaya yönelik konuşmalar "Ben ve adım", "Rus antik çağının eşyaları";
Rusça Okumak Halk Hikayeleri, destanlar, resimlere bakmak, Rusları dinlemek halk şarkıları ninniler;
I. Organizasyon anı
Slayt 1, 2.
Çocuklar girer grup, grubun ortasında Nivkh'lerin kışlık evinin taklidi. Çocuklar banklarda oturuyor.
Eğitimci: Arkadaşlar bugün sizlerle ülkemiz hakkında konuşmak istiyorum. Buna ne denir?
Çocuklar: Rusya.
Eğitimci: Arkadaşlar, yaşadığımız adanın, şehrimizin adını bana kim söyleyebilir?
Çocuklar: Sakhalin bölgesi, Dolinsk şehri.
Eğitimci: Arkadaşlar, Sakhalin çok sayıda bölgedir. Rüyalarda yan yana yaşıyorlar halklar farklı milliyetler. Yanımızda hangi milletten insanların yaşadığını biliyor musunuz?
Çocuklar: Ruslar, Koreliler, Ermeniler, Gürcüler.
II. Ana bölüm.
1. Konuşma.
Eğitimci: Ve bugün yerli azınlıklar hakkında konuşacağız halklar Sakhalin bölgesi Nivkhi'dir. Sakhalin Adası'nın kuzey ve orta kesimlerinde yaşıyorlardı.
Bunun hayatı insanlar zordu. Adanın iklimi sertti, kışın don -40 dereceydi ve kuvvetli rüzgarlar esiyordu. Her yol tehlikelerle, vahşi hayvanlarla ve geçilmez taygalarla çevriliydi. Bu şartlarda hayatta kalmam gerekiyordu.
Eğitimci: Çocuklar, evlerimizin neyden yapıldığını bana kim söyleyebilir?
Çocuklar: Tuğla, ahşaptan yapılmıştır.
Slayt 4, 5.
Eğitimci: Bakın çocuklar, Nivkh'ler hangi evlerde yaşıyordu.
Burası bir kış evi "raf'a" Uzun bir girişi olan, çimlerle kaplı, yarı oyuklu ahşap bir yapıya benzer.
Eğitimci: Nivkh'ler bunu neden kullandı? olağan dışı Evinizin inşaat türü?
Çocuklar: Donmasın diye.
Eğitimci: Kışlık evler kıyıdan biraz uzakta, rüzgardan korunan yerlerde, avlanma kolaylığı için taygaya daha yakın yerlerde inşa edildi.
Slayt 6, 7, 8.
Eğitimci: Soğuk mevsimde erkekler avcılık, buzda balık tutma, fok derilerini işleme, balıkçılık aletleri ve ahşap mutfak eşyaları yapımıyla meşguldü. Kadınlar kıyafetler, huş ağacı kabuğundan yemekler, ev dekorasyonu ve yemek pişiriyordu.
2. Açık hava oyunu "Şanslı Yakalama".
Eğitimci: Şimdi oynayacağız.
Oyunun başında bir katılımcı seçilir "balıkçı". Geri kalan - "balık". "Balıkçı" avcılık "balık". Yakalanmış "balık" bere "balıkçı" elle ve aynı zamanda olur "balıkçı".
"Sein", "balıkçı" yavaş yavaş büyüyor ve sonunda her şeyin onun içinde olduğu ortaya çıkıyor "balık".
Eğitimci: Çocuklar, ziyaret etmeyi sever misiniz?
Çocuklar: Evet seviyoruz.
Eğitimci: Nivkh'ler dostane bir şekilde yaşadılar, birbirlerini ziyaret etmeyi seviyorlardı ve çok misafirperverlerdi.
9, 10, 11, 12'yi kaydırın.
Eğitimci: Ve yaz geldiğinde, Nivkh'ler yazlık evlere taşındı (ke-raf, yılın bu zamanında çoğunlukla balıkçılıkla uğraştıkları için kıyılar ve yumurtlayan nehirlerin ağızları ve deniz kıyısındaki kazıklar üzerine inşa edilmişlerdi.
Kadınlar bitki kökleri, meyveler ve mantarlar topladılar. Balıkları temizleyip yukola yaptım (yukola, tuz eklenmeden kurutulmuş kurutulmuş balıktır). Ahşap oymacılığıyla yalnızca erkekler ilgileniyordu ve bunu nesilden nesile yalnızca oğullarına aktarıyordu. Slayt 13, 14
3. Beden eğitimi dakikası"Yaban mersini ormanda yetişir".
Ve yaban mersini ormanda yetişiyor,
Çilek, yaban mersini. (Öne doğru eğilir)
Çilekleri toplamak için,
Daha derin çömelmeniz gerekiyor. (Çömelme)
Ormanda yürüyüşe çıktım.
Bir sepet çilek taşıyorum. (Yerinde yürümek).
Slayt 15,16,17
Eğitimci: Oynamayı sever misiniz? Yaz aylarında hangi oyunları oynayabilirsiniz?
Çocuklar: Saklambaç, Kazaklar ormandaki bir ayının yanında soyguncudur.
Eğitimci: Çocuklar, tatilleri sever misiniz? Hangi tatilleri biliyorsun?
Çocuklar: Yeni Yıl, Maslenitsa, doğum günü.
(Nivkh şarkılarının melodisi duyulur)
Eğitimci: Nivkh'ler tatilleri severdi; onlara şarkılar ve müzik aletleri çalınarak eşlik edilirdi. Onlar için en büyük tatil bayramdı "Ayı".
Çocuklar bir daire şeklinde dururlar ve müzik dinlerler. Öğretmen Bu tatili dansla doğaçlama yapmaya başlarlar. Dairenin ortasına bir oyuncak ayı yerleştirilir. Hareketler çocuklar keyfi.
III. Son bölüm
Beyler, neyle insanlar tarafından Bugün Uzak Kuzey'de ders için mi buluştuk?
Beyler, Nivkh'ler hangi bayramı kutlamayı severdi?
Tebrikler! Dikkatli, arkadaş canlısı ve aktiftiniz.
Ailenizle birlikte evde bir ayı tatili çizmeye çalışın.
Başvuru
Konuyla ilgili yayınlar:
Orta gruptaki çocukların etnokültürel eğitimi“Orta gruptaki çocukların etnokültürel eğitimi” Günümüzde çocukları halk kültürüyle tanıştırma sorunu özel bir önem kazanmıştır. İÇİNDE.
Halk Ortodoks bayramlarına katılım yoluyla okul öncesi çocukların manevi ve ahlaki eğitimi Bugün birçok şeye farklı bakmaya, birçok şeyi kendimiz için yeniden keşfetmeye, yeniden değerlendirmeye başladığımızda ne kadar az bildiğimizi anlıyoruz.
Ben, okul öncesi uzmanlarından oluşan geniş ve çeşitli eğitim topluluğunun temsilcilerinden biri olarak, bugün çocuklara aşılamaya çalışıyorum.
Metodolojik gelişim “Okul öncesi çocukların halk gelenekleri ve el sanatlarıyla tanıştırılmasına dayalı vatansever eğitimi”“Okul öncesi çocuklarına halk gelenekleri ve el sanatlarını tanıtmaya dayalı vatanseverlik eğitimi” 1. “Federal Devlet Eğitim Standardı” - halk geleneklerine olan ilgiyi geliştirmek.
Ulusal kültüre aşinalık yoluyla okul öncesi çocukların vatansever eğitimi Genç neslin ülke sevgisini geliştirmek.
Samarina Tatyana Vasilyevna
MDOU "Anaokulu No. 87 kombine tip"
sokak R-Lüksemburg D.34
Eğitimci
Konu: Bir okul öncesi eğitim kurumunda okul öncesi çağındaki çocukların etnokültürel eğitiminin uygulanmasına yönelik teknoloji
Okul öncesi çağda kişisel kültürün temelleri atılır, değer yönelimleri oluşur, insan yaşamının kuralları öğrenilir, ulusal öz farkındalığın unsurları geliştirilir, diğer insanlara karşı dostane bir tutum geliştirilir (T. F. Babynina, M. I. Bogomolova, Z. A. Bogateeva, S. A Kozlova, E.K. Suslova, vb.). Bu süreçlerin etkinliği, çocukluğun tanınmasına ilişkin özel olarak organize edilmiş faaliyetler, eğitim ortamı, hümanist eğitim kavramlarına dayanan etno-pedagojik teknolojilerin oluşturulması (E. V. Bondarevskaya, N. I. Ilyin, vb.) ile belirlenir. kültürel ve tarihi bir fenomen (D. B. Elkonin, V. T. Kudryavtseva).
Okul öncesi çağda etnopedagojik teknolojilerin amacı, çocukları kendi halklarının kültürüyle tanıştırmaktır; ulusal kimliğin gelişimi; farklı etnik grupların temsilcilerine karşı dostane bir tutumun geliştirilmesi; diğer kültürel ulusal değerleri öğrenmeye ve kabul etmeye yönelik sürdürülebilir ilginin geliştirilmesi, etnokültürel yeterliliğin oluşması.
Etnokültürel temsil sadece diğer ulusların ve milliyetlerin tarihi ve kültürüne ilişkin bir fikir değildir; etnokültürel çeşitliliğin insan varlığının doğası tarafından belirlenen bir norm olarak tanınmasıdır. Bilindiği gibi okul öncesi çağ, sosyal dünyaya yoğun giriş, çocuklarda kendileri ve toplum hakkında ilk fikirlerin oluşması, duyarlılık ve merak ile karakterizedir. Bunu dikkate alarak, okul öncesi çocuklar arasında etnokültürel fikirlerin oluşumunun olumlu beklentileri ve alaka düzeyi hakkında bir sonuca varabiliriz.
Gelişmekte olan bir kişiliğin ihtiyaçlarını, sosyal çevrenin özelliklerini, toplumun çok etnikliliğini, eğitimin görevlerini dikkate alarak etno-pedagojik teknolojiler yaratmanın temel ilkeleri şunlardır:
kültürel, bu yaklaşımla kişilik odaklı eğitimin sonucu, evrensel ahlakı, ulusal ve bireysel kimliği kişisel imajında uyumlu bir şekilde birleştiren bir kültür insanıdır (E. V. Bondarevskaya);
Milliyet ilkesi - bir çocuğun, okul öncesi çağdan başlayarak bütünsel, dikey, sürekli bir eğitim sistemi içinde kendi etnik kültüründen tüm Rusya kültürü aracılığıyla dünyaya yükselen bir birey olarak gelişimi;
yaş ve yaş dikkate alınarak doğaya uygunluk ilkesi bireysel özelliklerçocuk, bireyin bütünsel gelişimi, ufkunun genişlemesi, dünya görüşünün oluşması, kişisel farkındalığın gelişimi;
Yeterlilik ilkesine göre yeterlilik, bir kişinin diğer insanlarla ilişkiler geliştirmedeki başarılarını yansıtan temel bir özelliğidir.
Etnokültürel yeterlilik, çocuğun okula hazır olup olmadığının göstergelerinden biri olan okul öncesi çocuğun genel sosyal yeterliliğinin yapısında dikkate alınır.
Okul öncesi çağındaki bir çocuğun etnokültürel yeterliliğinin temellerini karakterize eden bazı alanları belirlemek mümkündür. Her şeyden önce, akranlarla ve yetişkinlerle işbirliği becerileri, duygusal tezahürler, duygusal olarak uyarıcı yönelimle karakterize edilen bilgi ve yaratıcı dönüşüm yöntemleriyle ilişkilidirler. Okul öncesi bir çocuk için etnokültürel yeterlilik gelişen bir özelliktir. Çok ırklı bir gerçeklikte çocuğun bilinçli algıya, etkileşime ve işbirliğine tam olarak hazır olduğundan bahsetmeye gerek yok. Etnokültürel yeterlilik büyük ölçüde çocukların kendi ulusal kültürleri, çok kültürlü çevrenin özellikleri, temel kavramların farklılaşması, duygu ve ilişkilerinin doğası hakkındaki fikirleriyle ilişkilidir. Bu özelliklerin okul öncesi çocukların etnokültürel yeterliliğinin temelini oluşturması gerektiği oldukça açıktır.
Tablo 1 - Etnokültürel yeterliliğin oluşumuna yönelik teknolojik harita.
|
Bileşenler etnokültürel yeterlilik |
Bileşenlerin özellikleri |
Etnokültürel yeterliliği geliştirme yöntemleri |
|
Bilişsel |
Çok etnik gruptan oluşan gerçeklik fikri, halkların ortak kültürel tarihi geçmişi |
Bilişsel aktiviteyi geliştirmeyi amaçlayan yöntemler |
|
Duygusal olarak değer temelli |
Kişinin etnokültürel bağlılığının farkındalığı, farklı etnik gruplardan insanlara karşı olumlu tutum |
Kendi halkının kültürel ve tarihi mirasına ait olma duygusunu geliştirmeyi amaçlayan yöntemler |
|
Davranışsal |
Sosyal yeteneklerin ve davranışsal becerilerin geliştirilmesi |
Yaratıcı gelişim ve dönüşümü hedefleyen yöntemler |
Örneğin 5-7 yaş arası çocuklara yönelik içerik materyalleri şu bölümlere ayrılabilir: “Benim şehrim”, “Benim bölgem”, “Anavatanım”. Şahıs zamirlerinin kullanımı, çocukların sosyal dünyaya dahil olmalarını sağlamayı amaçlamaktadır.
Eğitimin etnokültürel bileşenine sahip bir okul öncesi eğitim kurumu, okul öncesi eğitim düzeyinde standart sınırlar dahilinde bir eğitim programı uygulayan ve anadili İngilizce olan kişinin ulusal dili, kültürü ve geleneklerinin çalışılmasını sağlayan bir eğitim kurumu türüdür. insanlar.
Modern eğitim durumu, okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimine yönelik yazılım ve metodolojik desteğin geliştirilmesine yönelik çeşitli yaklaşımlarla karakterize edilir. Karmaşık ve kısmi programların ayrıntılı bir analizini sunuyoruz.
“Mordovia'da yaşıyoruz” programı (O. V. Burlyaeva ve diğerleri), okul öncesi eğitim kurumları için programın örnek bir bölgesel modülüdür.
Bu programın amacı okul öncesi çocuklara sosyal, estetik ve fiziksel gelişim sürecinde Mordovya halkının kültürünü tanıtmaktır. Çok uluslu bir ortamda bir çocuk yetiştirirken, onu güzellik ve iyilikle tanıştırmaya, çevredeki doğanın ve kültürün benzersizliğini görme arzusunun geliştirilmesine ve bunların korunmasına ve geliştirilmesine katılmaya asıl dikkat gösterilir. Programın bu modülü, bir öğretmenin çocuklarla organize aktivitesini, rutin anların yürütülmesini ve çocukların bağımsız aktivitelerini içerir.
“Dünya bizim ortak evimizdir” bölümündeki “Ben bir erkeğim” (S. A. Kozlova) karmaşık programında aşağıdaki görevler çözüldü:
insanlara, onların faaliyetlerine, kültürlerine ve günlük yaşama ilgi ve saygıyı teşvik etmek;
Dünya ve Dünya'daki insanların yaşamı, ülkeleri hakkında fikirlerin oluşması;
Vatandaşlık duygusunu, vatanseverliği ve Dünya sakinlerine karşı hoşgörülü bir tutumu beslemek.
L. A. Paramonova'nın “Kökenler” programı, temel amacı tarihle sürekli temas halinde, geçmişle, bugünle ve gelecekle bağlantılı, kendisinin farkında olan bir nesil insan yetiştirmek olan “Temel tarihi ve coğrafi fikirler” bölümünü içermektedir. kendi kültürlerinin, dünya kültürel tarihsel sürecinin katılımcıları, belirli bir coğrafi mekanda yaşayanlar.
çocukları kendi kültürlerinin geçmişi ve bugünüyle tanıştırmak;
çocuklara Anavatanlarına karşı sevgi duygusu aşılamak;
Çocukların kendi halkına ait olma bilincini geliştirmek.
Bu program çerçevesinde yetiştirilen okul öncesi çocuklar şunları öğrenir:
Ritüelleri, tatilleri, oyuncakları, müzikal ve sanatsal gelenekleri bakımından birbirinden farklı farklı kültürler vardır (örneğin, Yeni Yılı Ocak ayında kutlarız, bizim için bu bir kış tatilidir ve Çin'de). Yılbaşı kışın zaten bittiği Şubat ayı başlarında başlar, bu nedenle bir bahar tatilidir vb.);
her kişi ilgi duyması gereken, koruması ve saygı duyması gereken bir veya daha fazla kültüre (iki dilli veya çok dilli aileler) aittir;
modern dünyada insanların yaşamı, diğer kültürlerin halklarına karşı saygılı bir tutum olmadan imkansızdır: savaşlar, insanlar birbirleriyle anlaşmaya varamadığında veya anlaşmak istemediğinde başlar.
E. G. Boronina'nın “Muska” adlı kısmi programında çocukların müzikal folkloru derinlemesine incelemeleri bekleniyor. Program iki bölümden oluşmaktadır:
1. “Etnik çalışmalar” (halk takvimi, halk gelenekleri ve ritüelleri; yaşam tarzı, yaşam döngüsü; halk edebiyatının çeşitli türleri).
2. “Müzik repertuvarı” (dinleme, şarkı söyleme, halk koreografisi, müzik ve folklor oyunları, halk çalgılarını çalma).
Her yaş dönemine alt programlar sağlanmaktadır: “Gulenki” (2-3 yaş arası çocuklar için), “Teremok” (4-5 yaş arası çocuklar için), “Besedushka” (6-7 yaş arası çocuklar için).
R. G. Kazakova ve diğerleri tarafından geliştirilen “Görüntülerin Yaşayan Dünyası” kısmi programı üç çalışma alanını içermektedir:
1) Rus geleneklerine aşinalık, Rus halkının kültürünün incelenmesi, tatiller ve günlük yaşamla tanışma;
2) Rus halkının tarihine aşinalık, Rus kültürünün seçkin figürlerinin biyografileri;
3) Rus edebiyatının tarihi belgelerinin ve klasik eserlerinin incelenmesi.
Okul öncesi çağındaki çocukların ahlaki ve vatansever eğitimi programı “Benim Yerli Evim” (editörlük yapan T. I. Overchuk), okul öncesi çocuğun kişiliğini sosyalleştirmeyi, ulusal kültüre aşinalık temelinde Anavatan - Rusya'ya olan sevgiyi geliştirmeyi amaçlamaktadır.
Program aşağıdaki çalışma alanlarına sahiptir:
1) kişinin evine olan sevgisini beslemek: aile, küçük vatan - şehir, bölge ve büyük Anavatan - Rusya;
2) çocuklara ulusal kültürün, yaşamın temellerini ve kişilerarası ilişkilerin gelişimini tanıtmak;
3) çevredeki dünyanın ulusal geleneklere uygun olarak aktif, yaratıcı dönüşümü ihtiyacının geliştirilmesi.
“Çocukları Rus halk kültürünün kökenleriyle tanıştırmak” programının amacı (O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva), okul öncesi çocuklarda kendi yerli halklarının yaşam tarzını ve yaşamını tanımaya dayalı bir “kültür temeli” oluşturmaktır. onların karakterleri, doğuştan gelen ahlaki değerleri, değerleri, gelenekleri, kültürel özellikleri.
1. Çocuğun ruhunu ilk kez uyandıran, onda güzellik ve merak duygusu uyandıran çevredeki nesneler milli olmalıdır.
2. Her türlü folklorun (masallar, şarkılar, atasözleri, sözler, tekerlemeler, bilmeceler, yuvarlak danslar vb.) yaygın olarak kullanılması gerekir.
3. Çocukların halk kültürüyle tanışmasında halk bayramları ve gelenekleri büyük yer tutmalıdır.
4. Çocukları halk dekoratif resimlerine alıştırmak çok önemlidir.
Okul öncesi çocukların etnokültürel eğitim programları hakkındaki bilgileri özetleyerek, modern program ve metodolojik gelişmelerin, öğretmenin aşağıdaki çocuk etnokültürel eğitim alanlarını uygularken kendi vurgusunu yapmasına izin verdiği sonucuna varabiliriz:
Çocukların geleneksel yerli kültürünün temellerini ve okul öncesi çocukların aile eğitimi geleneklerini ebeveynleriyle birlikte kavramaları sürecinde (O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva, M. N. Novitskaya, T. Ya. Shpikalova, vb.);
Çocukların sosyalleşmesi ve toplayıcılık (kolektivist) yönelim ve ataerkil manevi ve ahlaki ideallere yönelim ile karakterize edilenler de dahil olmak üzere sosyal ilişkilere girmeleri yoluyla (V.V. Abramenkova, N.I. Alekseeva, T.I. Babaeva, R.S Bure, A.M. Vinogradov, V.G. Nechaev, vb.) );
Çocukları kendi halklarının sanatıyla tanıştırarak (L. M. Danilova, R. G. Kazakova, L. V. Kutsakova, O. P. Radynova, L. L. Shevchenko, vb.);
Öğrencilere kendi doğal doğalarının güzelliğini ve okul öncesi ve ortaokul çağındaki çocukların (M. V. Vorobyova, V. R. Lisina, L. V. Mendzheritskaya, vb.) vatansever eğitimine yönelik yerel tarih çalışma yönünün çabalarını tanıtarak. Bu bağlamda özellikle ilgi çekici olan, bir çocuğun etrafındaki dünyanın güzelliğini keşfetmesinin, yaratıcının buradaki yeri ve rolü hakkındaki bilgiyle birleştirildiği çalışmalardır (T. I. Alieva, M. A. Vasilyeva, S. A. Zolochevsky, vb.).
G. A. Kovaleva'nın “Küçük Bir Vatandaş Yetiştirmek…” adlı kitabı, okul öncesi çağdan başlayarak yurttaşlık eğitimi modellerini ve çocuklarla tematik çalışma bloklarını sunuyor. Örneğin, “Kültür” tematik bloğu:
çocuklara tatiller, ritüeller, giyim, yemek, boş zaman ve dinlenme biçimleri dahil olmak üzere bir gelenekler sistemi tanıtır;
ana dile sevgi ve saygıyı teşvik eder;
çocukların farklı sanat türlerine ve biçimlerine ilişkin anlayışlarını genişletir;
kültürel değerlere karşı saygılı, dikkatli bir tutum oluşturur;
Çeşitli yaratıcılık türlerinde bireysel yaratıcı kendini ifade etme yeteneğini geliştirir.
G. N. Danilina'nın "Okul öncesi çocuklar için - Rusya'nın tarihi ve kültürü hakkında" kılavuzu, Rus halk sanatı, yerel şehrin tarihi ve Rus gelenekleri temelinde Rusya'nın tarihini ve kültürünü incelemek için bir metodoloji önermektedir.
Metodolojiyi uygulamak için, her türlü çocuk etkinliğine Rusya'nın tarihi ve kültürü hakkında bilgilerin dahil edilmesi önerilmektedir: bilişsel, üretken, eğlenceli; Yerel tarih deneyiminden faydalanılması.
N.V. Aleshina'nın “Okul öncesi çocukların çevreye ve sosyal gerçekliğe aşinalığı” kitabında, “Yerli Ülke” konusu üzerinde çalışırken aşağıdaki alanlara özel önem verilmektedir:
çocuklara Rusya'nın çok uluslu bir ülke olduğunu anlatmak, onlara diğer milletlerden insanların yaşam özelliklerine saygı duygusu aşılamak;
çocukları Rus halkının çeşitli gelenekleriyle ve kültürleriyle tanıştırmak.
Eğitimciler için “Çocuklara anavatanlarını sevmeyi nasıl öğretebilirim” kılavuzunda (Yu. E. Antonov, L. V. Levina, O. V. Rozova, I. A. Shcherbakova), çocuklarla çalışmak için halk kültürü üzerine beş dersten oluşan bir ders döngüsü geliştirildi. Aşamalar: Halk felsefesi ve halk pedagojisi, Kozmos olarak konut, Kozmos olarak giyim, halk festivalleri sanatı, geleneksel halk sanatları.
Yazarlar, bir çocuğun kültür dünyasına girişinin başlaması gereken en önemli ve zorunlu adımın, "halk pedagojisi" araç ve yöntemleri aracılığıyla "halk felsefesinin" temellerine aşinalık olduğuna inanıyor. Ebeveynlerin ve eğitimcilerin halklarının ideolojik temelleri hakkında bilgisi ve anlayışı olmadan, ne giyim kültürünü, ne barınma kültürünü, ne de halk kültürünün diğer bileşenlerini düşünmek imkansızdır.
“Anavatanın Başladığı Yer” koleksiyonu (düzenleyicisi L. A. Kondrykinskaya), çocukların Rusya'nın geleneklerini, geleneklerini, yaşam ve uygulamalı sanatlarını ve folklorunu tanımalarının önerildiği “Rus Halk Kültürü” bölümünde planlama çalışmalarına örnekler sunuyor. Rusya.
“Anavatanım Rusya” koleksiyonu (I. V. Bogacheva, V. L. Ginensky, S. I. Gubanova, A. P. Kazakov, G. A. Kuzmenko), kültürel ve tarihi mirasın analizine dayanarak okul öncesi ve ilkokul çağında vatanseverlik ve vatandaşlık eğitimi için kapsamlı bir sistem sunmaktadır. Rusya ve "EOS" eğitim merkezinin deneyimi.
“Yerli Ev” ders kitabı (M. Yu. Novitskaya, E. V. Martinkova), geleneksel aile kültürünün materyaline dayanarak çocukları okula hazırlamak için kapsamlı bir çalışma sistemi sunmaktadır. Bilmeceler, atasözleri ve çocuk folkloru eserlerinin yardımıyla bu kılavuz, okul öncesi çocuklara doğal dünyayı, eski bir evi, onun dış ve iç yapısını ve mutfak eşyalarını, büyük bir ataerkil ailenin günlük iş ve tatil yaşamını tanıtıyor. eski günlerde çocukları sevgi, ilgi ve karşılıklı yardım atmosferinde yetiştirmenin yollarına.
Bir çocuğu etnokültürel bir ortamda geliştirirken, onu güzellik ve iyilikle tanıştırmak, kendi yerel kültürünün ve doğasının benzersizliğini görme arzusu ve bunların korunmasına ve geliştirilmesine katılma arzusuna vurgu yapılır.
Bir okul öncesi kurumda ulusal-bölgesel bileşenin uygulanmasına yönelik pedagojik sürecin inşası, özgün örneklerin birincil kullanımını içerir. Bu yaklaşım, sanat eserlerinin ve halk sanatının modern eğitim ortamına uyumlu bir şekilde entegre edileceği ve onu tamamlayarak ulusal kültürün eşsiz lezzetini yansıtacağı özel koşulların yaratılmasını gerektirecektir.
Etnokültürel fikirlerin etkili bir şekilde oluşması eğitim ve öğretimin biçim ve yöntemlerine bağlıdır. Bu süreci organize etme biçimlerini seçerken, doğası gereği çok işlevli olan, çocukların bilişsel aktivite ve kendini gerçekleştirme becerilerinin gelişimine katkıda bulunan ve modern eğitim sürecine organik olarak uyanlar tercih edilmelidir. Bu formlar şunları içerir:
- Ders döngüleri, çeşitli aktivite türlerini içerir: bilişsel, sanatsal ve estetik, konuşma, sosyal ve iletişimsel vb.
- Konuşmalar. Konuşmaları yalnızca ders sırasında sözlü bir öğretim yöntemi olarak değil, aynı zamanda çocuklarla çalışmanın bağımsız bir biçimi olarak kullanmak önemli görünmektedir. Eğitici konuşmaların içeriği aşağıdakilere dayanabilir: a) ailedeki çocukların yaşam aktiviteleri; b) gözlemler (geziler, boş zaman etkinlikleri); c) eğitim çalışması.
- Video görüntülemeleri çocukların farklı insanların yaşamlarından ve faaliyetlerinden dinamik görsel imgeler yaratmalarına olanak tanır, ufuklarını genişletir - çocuklar bu olaylar, olgular, nesneler hakkında fikir kazanırlar, ör. tarihi gerçekler, dünyanın farklı yerlerinde yaşayan halkların yaşamı ve mimarisi, yetişkinlerin kendi topraklarındaki çalışmaları vb. hakkında.
- Eğlence ve tatil etnokültürel ve devlet temalarıyla. Çocuklara muazzam bir duygusal yük verirler ve bu, gözlem ve algıyı keskinleştirir, duyusal deneyimi zenginleştirir ve sonuç olarak etnokültürel olaylara gerçek bir ilgi oluşturur.
- Folklor konserleri ve tiyatro gösterileri. Halkların yaşamı, sanatı ve kültürü, özgünlükleri konser ve tiyatro etkinliklerinde yansıtılmaktadır.
- Hedefli yürüyüşler, geziler. Yürüyüşler sırasında öğretmen çocukları halk işaretlerini kontrol etmeye, bilmeceleri tahmin etmeye, bir sözün onayını bulmaya ve belirli bir bölgenin doğasında bulunan manzara, iklim ve doğa olaylarının özelliklerine odaklanmaya davet edebilir.
Geziler, sergilere, müzelere ve diğer kültürel alanlara yapılan ziyaretler, yalnızca yerel çevre hakkındaki bilginin genişletilmesine değil, aynı zamanda diğer etnik dünyaların gerçekleri, halkların yaşam tarzı ve kültürünün özellikleri hakkında yeni bilgiler edinilmesine de katkıda bulunur.
Okul öncesi çocukların etnokültürel fikirlerinin oluşmasında önemli pedagojik koşullardan biri, ebeveynlerin bu aktiviteye aktif katılımıdır. Ailenin potansiyelinin kullanılması şu şekilde gerçekleştirilir:
Ebeveynleri derslerin yürütülmesine dahil etmek.
Ebeveynlerin aile yaratıcılığı sergilerine katılımı.
Ulusal nadirliklerin ve aile geleneklerinin sunumuna yönelik cihazlar.
Anaokullarındaki tematik sergilerde sergilenmek üzere ebeveynlere ailede saklanan veya seyahatten getirilen fotoğraf, ev eşyaları ve sanat eserleri içeren albümler sağlamak.
Bir grup odasında aile koleksiyonlarından oluşan mini bir müze oluşturmak.
Ortak yürüyüşler ve geziler düzenlemek.
Çocuklarla araştırma faaliyetlerinin yürütülmesi ve sonuçlarının eğitim sürecinde daha fazla sunulması.
Etnokültürel temalı tüm tatil ve eğlencelere ebeveynlerin katılımı.
Çocukların etnokültürel fikirlerini oluşturma sürecini yoğunlaştırmak için aşağıdaki yöntem ve teknikler belirlenmiştir:
1. Oyun yöntem ve teknikleri. Oyunlar: “Antik - antika olmayan”, “Nasıl birbirimize benziyoruz?”, “Mordovya halklarının yaşam özellikleri”, “Hediyelik eşya dükkanı” vb.
2. Karşılaştırma.
3. Sorular.
4. Sürpriz anlar.
5. Modelleme ve tasarım yöntemi.
6. Kartın doldurulması.
7. Proje yöntemi.
Öğretmenlerin sanatı, yöntem ve tekniklerin ustaca birleşiminde, bunların biçim ve kullanım yeri, öğrencilerin yaşı ve bireysel özellikleriyle mantıksal korelasyonunda yatmaktadır.
Bu nedenle, modern eğitim durumu, okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimine yönelik yazılım ve metodolojik desteğin geliştirilmesine yönelik çeşitli yaklaşımlarla karakterize edilir. Çocukları ulusal kültürle tanıştırmak için çeşitli programlar ve kılavuzlar, temel yöntem ve tekniklerin temeli olan yaratıcı bir öğretmen-eğitimci, kendi seçeneklerini geliştirebilir, gerekli öğretim ve eğitim araçlarını seçebilir, bunları uygun şekilde ayarlayabilir, ayarlayabilir. belirli bir okul öncesi eğitim kurumunun yetenekleri ile.
MBDOU anaokulu No. 5 "Teremok", Khakassia, köy. Şira
Kokova E.I. Okul öncesi eğitim kurumlarının eğitim alanında etnik kültürün eğitimi // Sovushka. 2016. No. 1..2016.n1-a/ZP15120029.html (erişim tarihi: 02/22/2019).
Modern Rusya'da eğitimin temel hedefleri nesillerin tarihsel devamlılığının sağlanması, ulusal kültürün korunması, yaygınlaştırılması ve geliştirilmesi olarak görülüyor; vatanseverlerin, hukuksal, demokratik, sosyal bir devletin vatandaşlarının, bireyin hak ve özgürlüklerine saygılı, yüksek ahlaka sahip bireylerin yetiştirilmesi; etnik gruplar arası ilişkiler kültürünün geliştirilmesi.
Modern eğitim sürecinin gelişimindeki trendlerden biri etnokültürel yönelim olmuştur. Etnokültürel eğitim okul öncesi çocuklara bölgede yaşayan halkların etnik kültürünü tanıtmayı içerir.
Etnokültürel deneyime hakim olmak, yerel kültürün dünyadaki kültürel çeşitlilik biçimlerinden biri olduğunun anlaşılmasına katkıda bulunur. Şu anda, etnokültürel eğitim fikirleri okul öncesi kurumların uygulamalarına oldukça geniş bir şekilde tanıtılmaktadır.
Modern dünyada çoğu zaman köklerimizi, tarihimizi unutuyoruz. Genç nesil atalarımızın kültürünü ne kadar biliyor?
Bu boşluğun mümkün olduğu kadar erken bir zamanda doğrudan doldurulması gerekiyor. Büyüyen bir insanda memleketine olan sevgiyi uyandırmak gerekir. Ve bu çalışma okul öncesi çağda başlamalıdır.
Anavatanını bilen ve seven bir vatandaş ve vatansever yetiştirmek - bugün özellikle acil bir görev - halkının manevi zenginliğinin yanı sıra, ülkenin yerli nüfusunun ulusal kültürü, gelenekleri ve dili hakkında derin bir bilgi olmadan başarılı bir şekilde çözülemez. cumhuriyet.
Bilgiyi çocuklara aktarırken eğitici değere sahip olması ve ahlaki duyguların oluşmasına katkı sağlaması gerektiğini dikkate almak gerekir. Ve bugün halk bilgeliğinin, halk gelenek ve göreneklerinin tohumlarını kaçırmamak çok önemlidir; bunları koruyun, çoğaltın ve gelecek nesillere aktarın. Etnokültürel eğitim çalışmalarının asıl görevi, kişinin ailesine, köyüne, cumhuriyetine, ülkesine, memleketinin doğasına, bölgede yaşamış insanların kültürel mirasına karşı manevi ve ahlaki bir tutumun oluşması olarak düşünülebilir. Antik çağlardan beri.
Okul öncesi kurumumuzda okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimi organize eğitimsel, bağımsız faaliyetlerde ve kulüp grupları aracılığıyla gerçekleştirilmektedir.
2014-2015 eğitim-öğretim yılından itibaren okul öncesi çağındaki çocuklara Hakas halkının kültürü, yaşamı ve diliyle tanıştırıyoruz.
"Organ Aces" çevresinin çalışma programının amacı:
- Okul öncesi çocuklara Hakasya Cumhuriyeti'nin yerli halkının dilini ve kültürünü tanıtmak için koşullar yaratmak.
Görevler:
- Okul öncesi çağındaki çocukları Hakas diliyle tanıştırmak.
- Okul öncesi çocuklarına Hakas halkının kültürel geleneklerinin tanıtılması.
- Okul öncesi çocukların Hakasya Cumhuriyeti'nin doğası ve hayvan dünyası hakkındaki anlayışlarını genişletin.
- Kendi küçük vatanlarının ve doğasının yerli halkının kültürüne ve diline ilgi duyması için koşullar yaratın.
Kulüp programı hazırlık okulu grubundaki öğrenciler için 1 yıllık eğitim için tasarlanmıştır.
Kulüp dersleri, farklı aktivite türlerinde değişiklik yapılarak eğlenceli bir şekilde yürütülür. Oyun, çocuklara sözlü Hakas dili konuşmasını ve Hakasya'nın yerli halkının kültürünü tanıtmak için erişilebilir ve etkili bir aktivite şeklidir. Çocuklar, Hakas sözcüklerini, sözcük öbeklerini ve küçük cümlelerini eğlenceli bir şekilde kolayca öğrenirler. Oyun, çocukların başka bir dil konuşma korkusundan kurtulmalarına yardımcı olur ve kulüp faaliyetlerine dair canlı bir izlenim bırakır.
Çalışmalarımda S.I.'nin “Nesilden Nesile” programına güveniyorum. Laletina. Büyükbaba Archool, büyükanne Arina, kız Tarina, Sunny Bunny, kuzu Khynchan, kedi yavrusu Barsik çocukları ziyarete gelir. Hepsi S. Lomkina'nın "Güneşli Tavşan" masalının kahramanlarıdır.
Büyükbaba Archool ve Tarina, Hakas ulusal kostümü giymiş, büyükanne Arina ise Rusça giyinmiş. Çocukların Hakas dilini ve Hakas halkının geleneklerini tanımalarına yardımcı olurlar.
Çevre derslerimde rol yapma oyunları kullanıyorum ("Hadi tanışalım"), Hakas halk oyunları (“Eldiveni gizle”, “Yüzüğü gizle” “Uçurtma ve tavuklar vb.), mobil (“Bir yurt inşa et” vb.) ve parmak oyunları (“Aile” vb.), Tekerlemeler (“Min!n adym...” vb.), çeşitli oyun teknikleri (kahramanların aniden ortaya çıkması, sihirli bir top vb.).
Yeni kelimeleri daha bilinçli ezberlemek için çocuklar çizer (ulusal kostüm, barınma, Hakasya'nın doğası vb.), bölgede yaşayan hayvanları heykel yapmak, Hakas ulusal süsleme unsurlarıyla uygulamalar oluşturmak (eldiven ve botların dekorasyonu).
Şarkı söylemek, müzik dinlemek ve kısa şiirler öğrenmek Hakas halkının dilini ve kültürünü tanımada büyük önem taşıyor. (Okul öncesi çocuklar için basit ve kolay olanlarla başlıyoruz). Bu, bir bütün olarak dilin işitsel algısının gelişmesine katkıda bulunur, hayal gücünü ve yeni kelime ve deyimleri öğrenme arzusunu geliştirir.
Çocuklar, anaokulumuzda her yıl düzenlenen “Chir-Ine” ve “Chil Pazy” ulusal bayramlarına katılmaktan keyif alırlar.
Yıl boyunca çocuklar, çember programının konularını incelerken, halkın dil mirasının korunmasında önemli bir faktör olan Hakasya'nın yerli nüfusunun gelenekleri, kültürü ve dili hakkında bilgi sahibi oluyorlar.
Organizasyon: MBDOU Anaokulu No. 244
Yer: Başkurdistan Cumhuriyeti, Ufa
Bir çocuğun küçük yaşlardan itibaren gelişimi, küçük vatana (aile, anaokulu, şehir, bölge) sevginin aşılanmasından başlayarak bireyin kapsamlı gelişiminin zihinsel temellerini atan ahlaki, vatansever ve etnokültürel eğitim olmadan imkansızdır. ve geleceğin vatandaşı.
Atalarının tarihini, kültürünü bilmeyen bir halk, manevi yozlaşmaya mahkumdur. Bizim için iyi bilinen bu gerçek, bugün yenilenmiş bir güçle yankılanıyor. Bu nedenle, geleneksel halk kültürünün temellerini, kültürel alanı geliştirme konusundaki bin yıllık deneyimi, bunu gelecek nesillere aktarma mekanizmalarını ve ulusal karakterin yeniden canlandırılmasının acil olarak anlaşılması gerektiğine dikkat çekiyoruz.
Etnokültürel eğitimin amacı, çocukların manevi ve ahlaki gelişimi, bu deneyimde eğitimin etnokültürel yöneliminden geçen ulusal kültürün değerlerinin bilgisi yoluyla mükemmellik arzusunu uyandırmaktır. Çalışmamızda Komi geleneksel kültürünün manevi ve ahlaki değerleri, çocukların pedagojik sürecinin ve sanatsal ve yaratıcı faaliyetlerinin temelini oluşturarak çocuğun kişiliğinin yaratıcı potansiyelinin açığa çıkarılmasına ve geliştirilmesine katkıda bulunmaktadır. Ayrıca etno-sanatsal aktivite, çocuğun psiko-duygusal ve kişisel gelişimini düzelten, korkularını ve komplekslerini kaybetmesine yardımcı olan bir sosyal terapi aracı görevi görür..
Vatanseverliği ve vatandaşlığı geliştirme, giderek artan sosyal önem kazanma fikri, ulusal öneme sahip bir görev haline geliyor. Devlet, okul öncesi eğitim kurumları için erken çocukluktan itibaren temel bir kişisel kültürün oluşmasını en önemli görevler arasına koyar: vatandaşlığın temelleri, vatan sevgisi, tarihi ve kültürel mirasına saygı; büyüklere ve akranlara saygı, diğer insanların kültür ve geleneklerine saygı.
Genç neslin etnokültürel eğitimi, Rusya'nın geleceğinin gelişiminde etnokültürel eğitimin istikrar sağlayıcı misyonunu açıkça ortaya koyan sosyo-politik ve manevi değişimler tarafından belirlenmektedir. Günümüzde bir okul öncesi eğitim kurumunun pedagojik faaliyetleri, eğitim sürecini iyileştirmeyi ve çocuk yetiştirme ve öğretme konusunda yeni yaklaşımlar kullanmayı ve okul öncesi eğitimin içeriğini manevi ve ahlaki değerler ve idealler sistemine dayalı olarak güncellemeyi amaçlamalıdır. Komi halkı ve öğrencilerin aileleriyle en etkili çalışma biçimleri ve yöntemlerinin tanıtılması.
Son dönemde, federal ve bölgesel düzeydeki bir dizi düzenleyici belge, özellikle genç neslin etnokültürel ve ahlaki-yurtsever eğitimi için yönergeleri ve talimatları tanımladı:
· 273-FZ sayılı “Rusya Federasyonu'nda Eğitim” Federal Kanununun 3. Maddesi, devlet politikasının ilkelerinden biri olarak “Rusya Federasyonu topraklarındaki eğitim alanının birliği, etnokültürel özelliklerin korunması ve geliştirilmesi” olarak tanımlamaktadır. ve çok uluslu bir devlette Rusya Federasyonu halklarının gelenekleri.
· Rusya Federasyonu'ndaki etnokültürel eğitim kavramı, devlet politikasında eğitimin önceliğini belirleyen, Rusya'da eğitim sisteminin geliştirilmesine yönelik strateji ve yönleri tanımlayan “Rusya Federasyonu Ulusal Eğitim Doktrini” ne dayanmaktadır. 2025 yılına kadar olan süre. Bu kavram, ülkemizin her halkının ulusal ve kültürel mirasının korunması ve geliştirilmesi alanında Rus vatandaşlarının anayasal hak ve özgürlüklerini sağlamak için tasarlanmıştır. Konsept seçkin öğretmenlerin çalışmalarına dayanıyordu: P. P. Blonsky, V. I. Vodovozov, K. D. Ushinsky, P. F. Kapterev, S. T. Shatsky ve diğerleri Konseptin uygulanması, modern Rus toplumunun manevi ve ahlaki krizinin üstesinden gelmeyi amaçlamaktadır; çok uluslu kültürümüzün en iyi geleneklerine dayanan Rus vatandaşlarının vatansever eğitimi; Rusya halklarının özgün ulusal ve kültürel geleneklerinin tek bir federal kültür ve eğitim alanında yeniden canlandırılması ve geliştirilmesi.
· “2016-2020 Rusya Federasyonu vatandaşlarının yurtsever eğitimi” devlet programının ana uygulama yönü “Yurtseverlik eğitimine program hedefli ve sistem-yasal yaklaşımlar, dünyanın nesnel olarak belirlenmiş geçişi koşullarında uygulanmaktadır” toplumun küresel bir bilgi alanına dönüştürülmesi, kitle kültürünün ekimi, İnternet'in kozmopolit ortamı, sosyal mit oluşturmanın sanal sahte gerçekliği, Rus toplumunda tarihsel olarak yerleşik kültürel ve özgün değerlerin, manevi geleneklerin korunması ve geliştirilmesi ihtiyacını hayata geçiriyor ülkenin ve her şeyden önce vatanseverlik değerlerinin."
2013 yılında kabul edilen Okul Öncesi Eğitim Federal Devlet Eğitim Standardı, okul öncesi çocuklarla yapılan eğitim faaliyetlerinin beş eğitim alanında farklı çocuk etkinlikleri aracılığıyla düzenlendiğini belirlemektedir. Beş eğitim alanının içeriği ve eğitim hedefleri, zorunlu kısmın %60'ı ve eğitim ilişkilerindeki katılımcıların oluşturduğu kısmın %40'ı okul öncesi eğitim ana eğitim programı tarafından belirlenir. Eğitimin etnokültürel içeriği beş eğitim alanına entegre edilmiştir ve çocuklara Komi dilini, yerel tarihini, Komi halkının tarihini ve geleneklerini öğretmek için özel eğitim görevleri, katılımcıların oluşturduğu okul öncesi eğitim içeriği açısından yazarın programları uygulanmaktadır. eğitim ilişkilerinde.
Eğitim Eğitimi için Federal Devlet Eğitim Standardının ilkelerinden biri şunları tanımlar:
Çocukları sosyokültürel normlarla, aile, toplum ve devlet gelenekleriyle tanıştırmak;
Çocukların gelişiminin etnokültürel durumu dikkate alınarak.
Standardın hedeflediği hedeflerden biri: Eğitim ve öğretimi, bireyin, ailenin ve toplumun çıkarları doğrultusunda manevi, ahlaki ve sosyokültürel değerlere ve sosyal olarak kabul edilen davranış kurallarına ve normlarına dayanan bütünsel bir eğitim süreci içinde birleştirmek. .
Okul öncesi eğitimin tamamlanması aşamasında nihai hedef; çocuğun kendisi, içinde yaşadığı doğal ve sosyal dünya hakkında temel bilgilere sahip olmasıdır.
Bu nedenle, Federal Devlet Okul Öncesi Eğitim Eğitim Standardı, halkını, toprağını, vatanını seven ve diğer halkların kültürüne, geleneklerine ve geleneklerine karşı hoşgörülü bir vatandaşın oluşumuna odaklanan okul öncesi eğitimin birleşik eğitim süreçlerini tanımlar. . Okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimi bir dizi süreç üzerine kurulmalıdır:
· ulusal kültürlerin korunmasına odaklanarak çocuklara kendi etnik toplumlarının dilini, edebiyatını ve tarihini tanıtmak;
· Etnokültürel mirasın, evrensel, kültürel ve ahlaki değerlerin yeni nesillere aktarılması sürecinin uyumlu bir şekilde dahil edilmesi;
· Etnik gruplar arası ilişkiler kültürünün oluşması, çok etnikli ve çok kültürlü bir metropolde etnik gruplar arası ilişkilerin uyumlaştırılması yatıyor.
Yani, eğitim sürecinin içeriğinin genel olarak çocukları kendi memleketlerinin tarihi ve kültürüyle, çocuğu çevreleyen doğal, sosyal ve insan yapımı dünyayla tanıştırmaya ve bütünsel bir dünya yetiştirmeye odaklanmasını sağlamak önemlidir. , uyumlu kişilik.
Bu nedenle, okul öncesi çocukların sosyal ve kişisel gelişimine yönelik projenin içeriği Federal Devlet Eğitim Standardına uygun olarak yapılandırılmıştır ve çocukları vatansever, ahlaki, uluslararası bağlamda yer alan sosyal kültürün çeşitli yönleriyle tanıştırmanın ana yönlerini yansıtmaktadır. ve hukuk eğitimi.
Proje tipi: sosyal, uygulamaya yönelik, uzun vadeli.
Projenin amacı: memleket kültürünün sanatsal ve estetik duygularının eğitimi üzerine eğitim çalışmalarının sistemleştirilmesi; Okul öncesi eğitim kurumlarında çocukların çok kültürlü ve etnokültürel eğitimi sürecinde öğretmenlerin ve ebeveynlerin etnokültürel yetiştirme ve eğitim alanındaki yeterliliklerinin arttırılması.
Görevler:
1. Çocukları Başkurt halkının tarihi ve kültürel geçmişi ve bugünüyle tanıştırın.
2. Çocukların ulusal ve bölgesel kültürün temel değerlerine aşina olmalarını, manevi ve ahlaki niteliklerin oluşmasını, memleketlerine ilgi ve sevgiyi teşvik etmek.
3. Çeşitli sanatsal ve yaratıcı faaliyetler (dekoratif ve uygulamalı sanatlar, görsel sanatlar, müzik, sanatsal konuşma ve tiyatro etkinlikleri vb.) aracılığıyla estetik kültürü tanıtın, güzellik duygusunu geliştirin.
4. Bir okul öncesi kurumun çok kültürlü bir eğitim ortamında, okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin olumlu bir etno-hoşgörülü tutum ve davranışını geliştirmek.
5. Okul öncesi eğitim kurumlarında, eğitimin ana konularının: öğretmen - öğrenciler - aile arasındaki etkileşimlere dayanarak, ulusal-yurtsever ve sanatsal-estetik eğitim ve yetiştirme için bütünleyici bir etnokültürel alanın oluşması için koşullar yaratmak.
6. Rus ve Başkurt ulusal kültürlerinin ustaları ve taşıyıcıları ile ortaklıklar kurmak, ebeveynlerin pedagojik kültürünü geliştirmek.
7. Okul öncesi eğitim kurumlarında etnokültürel eğitim ve yetiştirme için etkili metodolojik ve didaktik destek sağlamak.
Tarih: 3 yıl (ikincil – hazırlık grupları).
Proje katılımcıları:çocuklar, öğrencilerin ebeveynleri, MBDOU "244 No'lu Anaokulu" öğretim personeli, Ulusal Orman Müzesi.
Hipotez: kullanım sanatsal ve yaratıcı faaliyetler, projelerin yöntemi ve sosyokültürel çevrenin konuları ile ortaklık etkileşimleri, okul öncesi eğitim kurumlarında bütünsel bir etnokültürel alan düzenlemenin ve okul öncesi çocukların ahlaki ve vatansever eğitiminin etkili bir yoludur.
KAVRAMSAL YAKLAŞIMLAR
Belirlenen amaç ve hedeflerin uygulanması, pedagojik formların ve bunların uygulama araçlarının seçimine özel dikkat gerektirir. Modern pedagojik araştırmalar ve yenilikçi teknolojiler, çocuğun potansiyelini, kişisel ve ahlaki niteliklerini geliştirmek için yeni biçimler ve yöntemler sağlayarak alakalı hale geliyor. Burada kişi odaklı teknolojiler, proje yöntemi, ağın genişletilmesi ve sosyo-kültürel çevrenin çeşitli konuları ile ortaklık etkileşimleri gibi modern teknolojileri vurgulamakta fayda var.
Proje uygulaması üç kavramsal yaklaşıma dayanıyordu:
Dekoratif ve uygulamalı sanatlar ile sanatsal ve yaratıcı faaliyetler
Halk güzel sanatı (özellikle dekoratif), renklerin, zarafetin ve muhteşem görüntülerin kombinasyonunun zenginliği ve özgünlüğü ile ayırt edilir. Halk dekoratif sanatı nesnelerinin tasarımının gerçekçiliği ve sadeliği, onları çocukların anlayışına ve kısmen çoğaltılmasına erişilebilir kılar.
Halk sanatı, çocukların sanatsal algısına besin sağlar, estetik deneyimlerin ve ilk estetik yargıların ortaya çıkmasına katkıda bulunur, okul öncesi çocuğun algı, düşünme ve genel zihinsel gelişimini geliştirir.
Okul öncesi çocukları halk sanatları ve el sanatlarıyla tanıştırmak ahlaki, vatansever ve sanatsal eğitim sorunlarının çözülmesine yardımcı olur. Çocuklar sadece el sanatları hakkında belirli bir miktar bilgi edinmekle kalmaz, aynı zamanda kendi toprakları ve çalışanları hakkındaki bilgileri de derinleştirir, yalnızca dekoratif ve uygulamalı sanat nesnelerinin güzelliğini görmeyi ve anlamayı öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda halk eserlerine saygıyı da geliştirir. ustalar, gurur ve memleket sevgisi.
Dekoratif ve uygulamalı sanat önemli gelişimsel işlevler taşır:
1. eğitici: Komi halkının yaşamını ve yaşam tarzını, özgün kültürünü, uygulamalı sanat ürünlerini tanıtır;
2. Gelişimsel: Çevredeki nesnelerdeki güzelliği görme, takdir etme yeteneği, yaratıcı hayal gücünü geliştirir;
3. eğitici: Çocuklara memleketlerine karşı güzellik, ilgi ve sevgi duygusu aşılar.
Böylece bu işlevler aynı anda her ikisini de sağlar. sosyokültürel büyüme Tarihsel olarak ortaya çıkan etnik topluluk ve kişisel Gelişim Bu topluluğa entegre olan bireyler, özellikle de çocuklar.
Proje yöntemi
Proje aktiviteleri Mesleki yeterliliği geliştirmenin etkili bir yoludur.
Tasarım- Bu, okul öncesi çocukların entegre bir faaliyetidir ve bunun sonucunda belirli bir ürünü alacakları ve daha fazla kullanacakları varsayılmaktadır.
Proje yöntemi aşağıdaki becerilerin oluşmasına katkıda bulunur:
Durumu analiz edin;
Çelişkileri tespit edin ve bir problem formüle edin;
Bunu çözmenin yollarını önerin;
Bir takımda çalışın;
Etkinliği tanımlayın;
Çeşitli yönlerde bir sosyal ortaklık modeli inşa ediyoruz:
Aile ile etkileşim:
Eğitim kurumlarıyla etkileşim;
Kültür kurumlarıyla etkileşim.
Sosyal çevre ile etkileşimin temel ilkeleri, her bir ortağın çıkarlarının oluşturulması, amaç ve hedeflerin birliği ve katılımcıların eşitliğidir.
Anaokulu ile sosyal ortaklar arasındaki açıkça planlanmış ve yetkin bir şekilde organize edilmiş etkileşim, okul öncesi çocukların ufkunu genişletmek için koşullar yaratır. Kültürel mekanları ziyaret etmek çocukların yetişkinlerle iletişim becerilerini geliştirir, çeşitli mesleklerden çocukların anlayışlarını zenginleştirir; yetişkinlerin çalışmalarına saygıyı teşvik eder, çocukların merakını ve ufkunu geliştirir, kültürel mirasa aşinalığı geliştirir ve hoşgörüyü teşvik eder.
PROJE ÇALIŞMA AŞAMALARI
Aşama I hazırlık (organizasyonel):
Görevler:
1. Öğretmenlerin etnokültürel ve ahlaki-yurtsever eğitim konusundaki deneyimlerinin incelenmesi.
2. Pedagojik teşhis kullanarak çocukların ilgi ve fikirlerinin belirlenmesi.
3. Ebeveynlerin okuryazarlık düzeylerini, çocukların ahlaki ve manevi gelişimlerine, estetik gelişimlerine ilişkin görüşlerini belirlemek amacıyla ebeveynlerin sorgulanması.
4. Uzun vadeli bir çalışma planı hazırlamak.
5. Ders notlarının, eğlencenin, oyunların ve müzikli eğlencelerin vb. geliştirilmesi.
6. Didaktik, gösteri ve geliştirme materyalinin hazırlanması. Derslere ve müzik dakikalarına eşlik edecek bir fono ve video kütüphanesinin oluşturulması.
7. Ahlaki ve vatansever eğitim için gelişimsel bir ortamın oluşturulması.
8. Bütünsel bir pedagojik süreç sağlamak için uzmanlar, öğretmenler, ebeveynler ve sosyal kurumlar arasında bir etkileşim sisteminin geliştirilmesi.
Aşama II (üretken)
Görevler:
1. Öğrenciler, eğitimciler ve ebeveynler tarafından, kendi ülkelerinin kültürünün, kategorilerinin ve değerlerinin sanatsal ve estetik duygularının temelleri konusunda uzmanlaşmak.
2. Çeşitli etkinlikler yoluyla çocukların kendi memleketlerinin kültürünün sanatsal ve estetik duygularını başarılı bir şekilde öğrenmeleri için koşullar yaratmak: görsel, müzikal, sanatsal konuşma ve tiyatro etkinlikleri, çocukların yaratıcılığının geliştirilmesi.
3. Anaokulu düzeyinde yaratıcılık ve görsel sanatlara ilişkin çocuk çalışmalarının sergilenmesi.
4. İletişim becerilerinin geliştirilmesi (birbirini dinleme, fikirleri ifade etme, müzakere etme, anlaşmaya varma vb.).
5. Yönetim yeteneklerinin geliştirilmesi (ahlaki değerlere dayalı seçimler yapma, amaçlı hareket etme ve sonuçlara ulaşma yeteneği).
6. Konuşma etkileşiminin geliştirilmesi (ifadelerin sayısını ve hacmini artırmak).
7. Çocuklarda ve yetişkinlerde iletişim kurma motivasyonunun geliştirilmesi (okul öncesi eğitim kurumlarında ve toplumla etkileşim sürecinde olumlu temasların sayısının arttırılması).
Aşama III (final):
Görevler:
1. Çocuklarda memleketle ilgili sanatsal ve estetik duyguların düzeyini ortaya çıkaracak son pedagojik teşhislerin yapılması.
2. Elde edilen verilere dayanarak, öğretmenlerin yürüttüğü çalışmaların etkinliği, çocukların kendi ülkelerinin kültüründeki gelişim dinamikleri, bilgi, beceri ve yetenek kazanma düzeyleri hakkında sonuçlar çıkarılmaktadır.
3. İşteki eksiklikleri, zorlukları ve sorunları belirlemek.
4. Kazanılan deneyimin tanımı.
5. Daha sonraki faaliyetler için bir program tasarlamak.
PROJE UYGULAMA YÖNERGESİ VE FORMLARI
Okul öncesi eğitimde yenilikçi teknolojilerin etkin kullanımı, sosyal ortaklık
Çocukların evine, ailesine, anaokuluna, şehrine, bölgesine olan sevgisini arttırmak/
Yerli topraklara yönelik sanatsal ve estetik duyguların oluşumu.
Projenin uygulanmasına ilişkin talimatlar
. “Yerli Başkurdistan'ımız çiçek aç”
Hedef - kişinin memleketine, şehrine ve cumhuriyetine karşı ahlaki ve vatansever duyguları beslemek. “Arı” grubunun öğretmenleri sunumlu açık ders gerçekleştirdi.
. Başkurt halk kültürü
Hedef - Başkurt halkının yaşamı ve yaşam biçimini tanıma, Başkurt halkının dekoratif ve uygulamalı sanatlarını tanıma yoluyla okul öncesi çocukların sanatsal ve estetik gelişimi. Ders, öğretmen Zakirova G.T. tarafından “Başkurt desenleri” çizimi üzerine yürütüldü.
.Çocuklara dil öğretmek
Hedef - ulusal ve kültürel değerler olarak dil ve edebiyata karşı bilinçli, dikkatli bir tutumun oluşması. “Arı” grubunun öğrencisi Nagimullina Samira'nın kendi ana dilinde bir şiirle performansı.
Başkurt halk bayramları.
Hedef -çocukları Başkurt halkının folklor gelenekleriyle tanıştırmak. MBDOU Anaokulu 244 öğretmenleri ile birlikte ulusal bayram olan “Sabantuy”u düzenleyerek çocuklara Başkurt oyunu “Yurta”, müzik aletleri, ulusal oyunlar “Kuresh” ve ulusal yemekleri tanıttılar.
Başkurt Orman Müzesi'ne gezi .
Amaç: Çocuklarda doğaya karşı şefkatli bir tutum geliştirmek, onları Başkıristan ormanlarında yaşayan hayvanlarla tanıştırmak.
Ormancılar parkına gezi.
Hedef: Çocuklara Başkurt ormanlarının güzelliğini, ağaç ve çalı çeşitlerini göstermek, doğa sevgisini geliştirmek
Başkurt - didaktik oyunlar.
"Misafirlerimiz var"
Amaç: Anaokulunun binaları, anaokulu bölgesi, mikro bölge, memleket, cumhuriyet hakkındaki bilgileri pekiştirmek, ilgi geliştirmek, yakın çevre, hafıza, mekansal yönelim hakkında daha fazla bilgi edinme arzusu, anaokulunuza olan sevgiyi geliştirmek ve yakın çevre.
“Başkurdistan Cumhuriyeti bayrağını oluştur”
Çocukların Başkurdistan'ın devlet sembolleri, cumhuriyet bayrağı hakkındaki bilgilerini pekiştirmek, parçalardan bir bütün oluşturmayı öğretmek, çiçeklerin anlamı ve kurai çiçeğinin amblemi, dikkat, hafıza hakkında genel bir anlayış geliştirmek, ve vatanseverlik duygularını geliştirmek.
"Başkurdistan'ın Hayvanları"
Amaç: Çocukların kendi topraklarındaki hayvanlar hakkındaki bilgilerini derinleştirmek ve genelleştirmek.Yargılarını motive etmeyi öğrenmek. Bölgeniz hakkında daha fazla bilgi edinme arzusunu geliştirin.
“Benim Başkurdistanım” hazırlık grubunun son dersi çocuklara sembolizmi tanıttı memleket, Ufa şehrinin manzaraları, ulusal yemekler, Başkurt yazarları (çocuklar şiirler okudu.
Anaokulunda eğitimsel gelişim alanının organizasyonu :
fotoğraf sergisi “Eski Ufa – Yeni Ufa”
Hedef: Eski ve yeni Ufa hakkında fikirler yaratmak.
Organizasyon biçimleri: bir fotoğraf sergisi oluşturmak.
Bir grupta gelişim ortamı düzenleme koşulları:
§ halk kalıplarının unsurlarını içeren tabloların geliştirilmesi;
§ çocukların bağımsız faaliyetleri için koşullar yaratmak (yaratıcılık için mevcut materyaller, farklı türlerin mevcudiyeti, boyalar, kurşun kalemler, farklı renklerde kağıtlar, kağıt ürünlerinin silüetleri, süs şablonları);
§ çeşitli resimli materyallerin varlığı (dekoratif ve uygulamalı sanat ürünleri;
BEKLENEN SONUÇLAR
Çocuklar için beklenen sonuçlar:
- Farklı kültür düzeyleriyle bağlantınızı anlamak: ulusal (Rus) ve bölgesel (Başkurt).
- Çocuklar, Başkurt halkının kültürel gelenekleri, yaşam tarzı, halk sanatları hakkında bilgi sahibi olur ve farklı halk sanatı ürünlerini birbirinden ayırt etme becerisine sahiptir.
- Çocuklarda tarihi mirasa saygının oluşması; Başkurt halkının tarihine ve kültürüne ilgi.
- Çocukların Başkurt halk sanatının ana türlerinin eser türlerini ve türlerini ayırt edebilme yeteneği.
- Çocuklarda çevredeki gerçekliğin estetik fenomenine ve sanata istikrarlı bir olumlu ilginin ortaya çıkışı.
Özetleme formu– yıl sonunda, R.L. Agisheva’nın “Ben bir Başkurdistan sakiniyim” programına göre, ulusal-bölgesel bileşenle ilgili konularda çocuklarla bir anket yaptık.
Pedagojik teşhis yöntemleri:
- çocuklarla konuşmalar;
- serbest aktivitede, derslerde ve açık etkinliklerde gözlemler;
- üretken faaliyetlerin sonuçlarının analizi.
Okul öncesi çocuklar için etnokültürel eğitimin etkinliğini incelemek için kriterler ve yöntemler:
İlk aşamada çocuklarla yapılan didaktik oyunlar ve sohbetler yardımıyla çocukların halk kültürü alanındaki entelektüel, sosyo-kültürel, sanatsal yeterlilik düzeylerinin ne kadar değiştiği kontrol edilir. İkinci aşamada çocuğun üretken faaliyet sürecindeki kişisel konumunda bir değişiklik ortaya çıkar.
PROJE UYGULAMA PERFORMANSI
Proje sonuçlarının analizi, okul öncesi çocukların etnokültürel eğitim düzeyini belirlememizi sağlar.
Daha yaşlı okul öncesi çocukların (5-7 yaş) etnokültürel eğitiminin metodolojik tarafı şunu gösterdi:
· çocukların etnokültürel konumlarının oluşma düzeyindeki olumlu değişiklikler;
Kaynakça
- Agisheva R.L., Gubaidullina F.Kh. Başkurdistan'ı keşfedeceğim: Bir eğitim ders kitabı. Ufa, 2006.
- Rusya'nın devlet sembolleri. BAYRAK. ARMA. ilahi. M.: "Yuventa" yayınevi. – 2003.
- Drozdova N.V. Ders "Armalarımız". // Okul öncesi eğitim kurumunun yönetimi.2008.No.4. S.-79.
- Zhiryakova I.V. Müze pedagojisi yoluyla okul öncesi çocukların ahlaki ve vatansever eğitimi // Okul Öncesi Eğitim Yönetimi. 2008. Sayı 4. S.-77.
- Markova N.A. Okul öncesi çocukları Rus devletinin sembolleriyle tanıştırmak. // Okul öncesi eğitim kurumlarının yönetimi. 2008. Sayı 4. S.-85.
- Benim evim: Okul öncesi çocukların ahlaki ve vatansever eğitimi programı. Genel altında ed. TI Overchuk. M., 2004.
- Başkurdistan tarihi üzerine hikayeler: “Başkurdistan Tarihi” dersi ders kitabı / Ed. I.G. Akmanova. – Ufa: Kitap, 2001.
- Savenkov A.I. Küçük kaşif. Bir okul öncesi çocuğa bilgi edinme nasıl öğretilir? Yaroslavl, 2002.
Pankina Yulia Sergeyevna,
Saransk
Okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimi
Modern Rusya'da eğitimin temel hedefleri nesillerin tarihsel devamlılığının sağlanması, ulusal kültürün korunması, yaygınlaştırılması ve geliştirilmesi olarak görülüyor; vatanseverlerin, hukuksal, demokratik, sosyal bir devletin vatandaşlarının, bireyin hak ve özgürlüklerine saygılı, yüksek ahlaka sahip bireylerin yetiştirilmesi; Çocuklarda ve gençlerde bütünsel bir dünya görüşünün ve modern bilimsel dünya görüşünün oluşumu, etnik gruplar arası ilişkiler kültürünün gelişimi.
Modern eğitim sürecinin gelişimindeki trendlerden biri etnokültürel yönelim olmuştur. Etnokültürel eğitim, aile, kültür kurumları ve medya ile etkileşim halindeki eğitim programlarına dayalı olarak, okul öncesi çocuklarına okul öncesi kurumlarda etnik kültürle tanışmayı içerir.
Etnokültürel deneyime hakim olmak, yerel kültürün dünyadaki kültürel çeşitlilik biçimlerinden biri olduğunun anlaşılmasına katkıda bulunur.Şu anda, etnokültürel eğitim fikirleri okul öncesi kurumların uygulamalarına oldukça geniş bir şekilde tanıtılmaktadır.
Modern dünyada çoğu zaman köklerimizi, tarihimizi unutuyoruz. Genç nesil atalarımızın kültürünü ne kadar biliyor?
Bu boşluğun mümkün olduğu kadar erken bir zamanda doğrudan doldurulması gerekiyor. Büyüyen bir insanda memleketine olan sevgiyi uyandırmak gerekir.
Anavatanını bilen ve seven bir vatandaş ve vatansever yetiştirmek, bugün özellikle acil bir görevdir; halkının manevi zenginliği hakkında derin bir bilgi sahibi olmadan, ulusal kültüre, geleneklere ve dile hakim olmadan başarılı bir şekilde çözülemez.
Bilgiyi çocuklara aktarırken eğitici değere sahip olması ve ahlaki duyguların oluşmasına katkı sağlaması gerektiğini dikkate almak gerekir. Ve bugün halk bilgeliğinin, halk gelenek ve göreneklerinin tohumlarını kaçırmamak çok önemlidir; bunları koruyun, çoğaltın ve gelecek nesillere aktarın. Etnokültürel eğitim konusundaki çalışmanın asıl görevi, kişinin ailesine, şehrine, cumhuriyetine, ülkesine, memleketinin doğasına, halkının kültürel mirasına karşı manevi ve ahlaki bir tutumun oluşması olarak düşünülebilir.
Okul öncesi kurumumuzda okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimi bir eğitim ve öğretim sistemi olarak hareket etmektedir.
NOD'da ve boş zamanlarında çocuklarla iletişim kurarak, sözlü halk sanatı eserleriyle, ulusal müzikle, dekoratif ve uygulamalı sanatlarla tanışan çocuklar, yaşam hakkında yeni bilgiler edinir: insanların çalışmaları hakkında, Mordovya halkının neye değer verdiği hakkında bir insanda neyi kınadığı, güzelliği nasıl anladığı, neyi hayal ettiği.
Çocuklar, Mordovya halk sanatına katılarak yalnızca Mordovyalıların tarihini, geleneklerini ve kültürünü öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda bu aktivite çocuklarda temel psikolojik süreçlerin gelişimine de katkıda bulunur: hafıza, dikkat, hayal gücü, düşünme, duygular, iletişim becerileri, bilişsel aktivite .
Okul öncesi çocukların bir nesneyi yalnızca görüp anlamaları değil, aynı zamanda onu eylem halinde görmeleri de önemlidir. Daha da iyisi, eyleme katılın. Anaokulunda oluşturulan mini müzede, Mordovya'nın geleneksel ulusal kıyafetleri ve ev eşyaları sergileniyor, çocuklar antik mutfak eşyaları ile temas kurma, işlemeli kıyafetleri ve takıları inceleme fırsatı buluyor.
Yerli topraklarla ilgili bilgileri genelleştirmek için geziler, oyunlar, multimedya sunumları kullanılarak yapılan konuşmalar dahil olmak üzere eğitim durumları yaratılır. Ancak yine de oyun çocuklar için öncelikli bir aktivite olmaya devam ediyor. Çocukları ulusal geleneklerle tanıştırmanın bir yolu olan oyun, bizzat halk tarafından yaratıldı.
Gruplar ulusal köşeler oluşturarak çocukları kendi topraklarına alıştırmak için kitaplar ve açıklayıcı materyaller, ulusal kostümlü bebekler, öğretici oyunlar ve Mordovya sanat ve zanaatlarını tanıtmaya yönelik kılavuzlar sundular. Etnik grupların yaşamını ve gündelik yaşamını yansıtan fotoğraf malzemelerinin yer aldığı albümler hazırlandı.
Etnokültürel eğitim üzerine yapılan tüm çalışmalar, çocukta harika, hoşgörülü bir tutum ve yakınlarda yaşayan insanlara saygı duygusunu geliştirmeyi amaçlamaktadır. Bir çocuğa bunu öğretirsek, bölgesini gerçekten sevecek ve takdir edecektir.
Kadim bir bilgelik bize şunu hatırlatır: “Geçmişini bilmeyen, hiçbir şey bilmez.” Çocukların halk kültürünün taşıyıcısı olduklarının bilincine varılması, çocukların milli gelenekler içinde yetiştirilmesi gerekmektedir. Sonuçta çocukları ulusal geleneklere göre yetiştirmek, çocukların ruhsal ve estetik gelişimine olumlu etki yapmaktadır.
Konuyla ilgili: metodolojik gelişmeler, sunumlar ve notlar
Şu anda, eğitimin mevcut yönü, çocuğun etnik öz farkındalığının oluşması, ulusal kültür ve geleneklere ilgi duymasıdır....
Daha yaşlı okul öncesi çocukların etnokültürel eğitimi: deneyim ve beklentiler
Çok uluslu bir cumhuriyette eğitimin amacı sadece genel eğitim vermek değil, aynı zamanda çocukları kendi ana dillerine, tarihine, etnik kültürüne, manevi değerlerine alıştırmaktır...
OKUL ÖNCESİ ÇOCUKLARIN VATANSEVERLİK DUYGULARINI OLUŞTURMANIN TEMEL OLARAK ETNOKÜLTÜREL EĞİTİM.
Çocuğun yetiştiği etnik kültürün, bireyin oluşumu ve gelişimi üzerinde belli bir etkisi vardır.
Yükleniyor...
